Stručné informace o klášterech na Svaté Hoře:

Poštovní adresa pro dopisy klášterům Athos
Dopis na Mount Athos by měl být zaslán poštou v obálce s mezinárodním razítkem; pro odpověď v dopise uveďte svou zpáteční poštovní a e-mailovou adresu. Máme také e-mailové adresy některých klášterů; nezveřejňujeme je, abychom se vyhnuli rozesílání spamu, ale na žádosti odpovídáme e-mailem, kdykoli je to možné.

IERA MONI (název kláštera na řecký níže v závorkách).

GR 63086 KARIES AGION OROS

Telefonní seznam klášterů Athos :

1. Velká lávra (Μεγίστη Λαύρα) Základní v roce 963, patronátní svátek 5./18. července, na den sv. Afanasy z Athosu. Hegumen: Archimandrit. Filip. Tel. (30-377) 22586, 23760. Fax (30-377) 23761-2.

2. vatopedi (Βατοπέδι) Základní v roce 972, patronátní svátek 25. března/7. dubna, den Zvěstování Panny Marie. Hegumen: Archimandrit. Efraim. Tel. (30-377) 23219. Fax (30-377) 23781.

3. Iversky (Ιβήρων) Základní v roce 972, patronátní svátek 15./28. srpna, den Nanebevzetí Panny Marie. Hegumen: Archimandrit. Bazalka. Tel. (30-377) 23643. Fax (30-377) 23248.

4. Hilandar (Χιλανδαρίου) (Srbština). Základní v roce 1197, patronátní svátek 21. listopadu/4. prosince, den vstupu do chrámu. Hegumen: Archimandrit. Metoděje. Tel. (30-377) 23797, 23760. Fax (30-377) 23108.

5. Dionysiatus (Διονυσίου) Základní v roce 1375, patronátní svátek 24. června/7. července, den narození Jana Křtitele. Hegumen: Archimandrit. Petr. Tel. (30-377) 23687. Fax (30-377) 23686.

6. Kutlumush (Κουτλουμούσι) Základní na konci 13. století je patronátním svátkem 6./19. srpen, den Proměnění Páně. Hegumen: Archimandrit. Christodoulos. Tel. (30-377) 23226. Fax (30-377) 23731.

7. pantokrator (Παντοκράτορος) Základní v roce 1363, patronátní svátek 6./19. srpna, den Proměnění Páně. Hegumen: Archimandrit. Vissarion. Tel. (30-377) 23253. Fax (30-377) 23685.

8. xyropotamus (Ξηροποτάμου) Základní v 10. století je patronátním svátkem 9./22. březen, den čtyřiceti mučedníků ze Sebaste, a 14./27. září, den povýšení kříže. Hegumen: Archimandrit. Josefe. Tel. (30-377) 23251. Fax (30-377) 23733.

9. Zograf (Ζωγράφου) Základní v 10. století patronátní svátek 23. dubna/6. května sv. Svatý Jiří Vítězný. Hegumen: Archimandrit. Ambrož. Tel. (30-377) 23247.

10. dochiar (Δοχειαρίου) Základní v desátém století je patronátním svátkem 8./21. listopad, den archanděla Michaela, a 1. října 14, na počest ikony B.M. Rychle slyšet. Hegumen: Archimandrit. Grigorij. Tel. (30-377) 23245.

11. karakal (Καρακάλλου) Základní na konci desátého století, patronátní svátek 29. června/12. července, den sv. Petra a Pavla. Hegumen: Archimandrit. Filofey. Tel. (30-377) 23225. Fax (30-377) 23746.

12. Philotheus (Φιλοθέου) Základní v roce 990, patronátní svátek 25. března/7. dubna, den Zvěstování Panny Marie, a 24. srpna/6. září den sv. Kosmas Aetolský. Hegumen: Archimandrit. Efraim. Tel. (30-377) 23256. Fax (30-377) 23674.

13. Simonopetra (Σιμωνόπετρα) Základní v roce 1257 je patronátní svátek 25. prosince/7. ledna, den Narození Krista, a 22. července/4. srpna den sv. Máří Magdalena. Hegumen: Archimandrit. Emilian. Tel. (30-377) 23254. Fax (30-377) 23722.

14. Pavla (Αγίου Παύλου) Základní v 10. století je patronátním svátkem 2./15. února Den svíček a 28. července/10. srpna sv. Pavel z Xiropotamského. Hegumen: Archimandrit. Parthenius. Tel. (30-377) 23250, 23609. Fax (30-377) 23355.

15. Stavronikita (Σταυρονικήτα) Základní v roce 1541, patronátní svátek 6./19. prosince, sv. Nicholas the Wonderworker. Hegumen: Archimandrit. Tikhon. Tel. a faxem (30-377) 23255.

16. Xenofón (Ξενοφώντος) Základní v 11. století patronátní svátek 23. dubna/6. května ve sv. Svatý Jiří Vítězný. Hegumen: Archimandrit. Alexy. Tel. (30-377) 23249. Fax (30-377) 23631.

17. Grigoriát (Οσίου Γρηγορίου) Základní v roce 1345, patronátní svátek 6./19. prosince, sv. Nicholas the Wonderworker. Hegumen: Archimandrit. Georgy. Tel. (30-377) 23218, 23669, 23670. Fax (30-377) 23671.

18. Esphigmen (Εσφιγμένου) Základní v 11. století patronátní svátek v den Nanebevstoupení Páně. Tel. (30-377) 23796. Klášter Esphigmen nepřipomíná ekumenického patriarchu a také nemá kanonické spojení s jinými kláštery Svaté Hory. Kanonicky je spojován s řeckými schizmatiky – tzv. „starými kalendářisty“.

19. St. Panteleimon (Παντελεήμονος) Základní na počátku 10. století, patronátní svátek 27. července/9. srpna, sv. Panteleimon. Hegumen: Archimandrit. Jeremiáš. Tel. (30-377) 23252.

20. konstamonit (Κωνσταμονίτου) Základní v 11. století patronátní svátek 27. prosince/9. ledna sv. Vmch. Stefane. Hegumen: Archimandrit. Agathon. Tel. (30-377) 23228.

Kromě klášterů a klášterů je na hoře Athos teologická škola – tzv. „Athoniada“, založená v roce 1749. Od roku 1953 se nachází v Karya.

Athoské kláštery mají několik zemědělských usedlostí mimo Svatou Horu. Nejznámější z nich je klášter Ormilia, což je nádvoří kláštera Simonopetra. Pracuje zde přes sto jeptišek. Abatyší kláštera je jeptiška Nikodima. Adresa: 63071, Ormylia Chalkidikis. Tel. (30-371) 41278.

Nejednou jsem viděl úžasnou sílu svatého nositele vášní a léčitele Panteleimona. Řeknu vám jeden případ: v rodině mého otce onemocněl asi 10letý chlapec a podle lékařů byla nemoc do 18-19 let téměř nevyléčitelná; Této nemoci se říkalo „Wittův tanec“. Takto nemocný zůstal déle než tři měsíce. Třetího dne Narození našeho Pána Ježíše Krista pozval otec kněze do domu, aby vykonal modlitební službu ke svatému léčiteli Panteleimonovi; Po modlitební bohoslužbě pacient usnul, a když se probudil, nejevil již žádné známky nemoci a začal vyprávět, o čem se mu zdálo, jak k němu přišel Boží Příjemný a dal mu lék od krabice. (Z dopisu Alexandry Rozum. Piryatin, provincie Poltava, 1886)

„... maminčina oční nemoc se nyní díky Bohu úplně vytratila z pomazání posvátným olejem přijatým od sv. Athos z lampy sv. Velký mučedník Panteleimon. Také nebudu mlčet o tom, že od téhož sv. olejem se pomazáním vyléčila těžká oční nemoc selského chlapce. Na podzim můj syn Panteleimon (2 roky) onemocněl nachlazením a měl horečku. V noci byl pacient pomazán sv. olej, ráno syn říká: "Mami, teď ke mně přišel nějaký strýc a pomazal mi hlavu lžičkou."

S manželkou jsme si uvědomili, že náš syn viděl sv. velký mučedník a léčitel Panteleimon, který ho uzdravil. (Od dopisu Vjatky od Michaila Andrejeva Zubareva k relativnímu schématu. Arkadij. 1886).

Moje matka, která si poranila pravou nohu v koleni, trpěla 20 let nesnesitelnými bolestmi. V místě modřiny byla vždy rána, takže byla vidět kost. Léky, ke kterým se uchýlila, neposkytly lék. Svou nemoc před mnohými tajila, aby v nich nevzbudila odpor k sobě samému. V prosinci 1891 moje matka těžce onemocněla nachlazením a více než měsíc ležela v posteli. Na začátku její nemoci jsem kvůli svému postavení (u parního mlýna) nemohl osobně navštívit nemocnou a poslal jsem jí a mé sestře požehnaný olej, který mi poslali z Athosu, aby si natírala bolavá místa. a vezměte to ústně. Během jednoho týdne si bolavou nohu začala potírat olejem, rána se zahojila a byla zcela pokryta novou kůží a pacientka nyní chodí zcela volně, bez bolesti, zatímco předtím sotva hýbala nohama. Ó, jaká to byla radost pro nás všechny, kteří jsme viděli tento velký zázrak sv. Velký mučedník Panteleimon, ke kterému se moje matka během své nemoci uchýlila v modlitbě a prosila ho o přímluvu u Boha. (Ivan Vasilievich Astafiev)

Jedna dívka, jejíž bratr je na hoře Athos, si omylem probodla ruku a vykrvácela; oslabena silou upadla a zmítala se v nesnesitelné bolesti. Stará matka začala číst akatist sv. Panteleimona a během čtení přistoupila k nemocné ženě a dala jí, aby uctívala obraz Světice a modlila se ke svatému Kristovi za uzdravení její dcery. Poté namočila probodnutou ruku královským olejem a zakryla ji pavučinou: krev se zastavila a pacientka vstala, už necítil žádnou bolest, a tak se okamžitě pustila do své předchozí práce. Oznámení o tom mnichovi našeho kláštera bylo z 19. ledna 1865, ve kterém starší matka dodává, že v jejich oblasti se provádí mnoho uzdravení od sv. Velký mučedník.

Moje nemoc postupně odchází, právě na milost a přímluvu sv. Velký mučedník Panteleimon, jak můžete vidět z následujícího. Dne 20. července 1885 jsem měl nervový záchvat, při kterém mi ochrnula levá ruka a levá noha, dotýkající se části mého mozku. Pozvaní lékaři shledali nemoc vážnou a život ohrožující. Po vyproštění lékařů jsem hned pozval z nejbližšího kostela s obrazem sv. Velký mučedník Panteleimon a požádal, aby sloužil modlitební službu k léčiteli. Té noci se mi zdálo, že za mnou přišli tři lékaři, dva z nich mě léčili a třetí byl cizinec; Po mé prohlídce neznámý lékař doporučil lékařům, kteří mě ošetřovali, aby mi provedli malou operaci hlavy, kterou okamžitě provedli. Když jsem se probudil, cítil jsem v hlavě velmi lehké. Ráno pak přijeli lékaři, kteří mě ošetřovali, a zjistili, že ohrožení života, díky bohu, pominulo a že byla obnovena plná naděje na uzdravení.

Obnova v průběhu času úspěšně pokračuje.
Teď trochu chodím a moje ruka začíná pracovat. Rychlé uzdravení, jako jsem já, jak vysvětlují lékaři, se v praxi nevidí; který jasně znázorňuje zázračnou přímluvu sv. Velký mučedník a léčitel Panteleimon. (Z dopisu z Jaroslavle, od Ivana Fedoroviče Luzina. 27. ledna 1886)

Jedna stará žena v dopise z 21. května 1865 svému synovi, mnichovi z našeho kláštera, píše toto: „Dne 16. tohoto měsíce jsem si udeřila kladivem do levé ruky a bylo to tak těžké, že Já, když přemýšlím o tom, že udeřím, jak se říká, jsem udeřil železo z ramene, místo abych ho udeřil do prstu! Prst zčernal, nehet se oddělil a začala téct krev. Nejdřív jsem si myslel, že když tam bude krev, bolest zmizí, ale když jsem si prst začal omývat vodou, viděl jsem, že mi prst znecitlivěl a stal se, jako by byl z kamene. Okamžitě jsem začal číst akatist Matka Boží, před obrazem Rychlého slyšet, a pak se pomodlila sv. Velké mučednici, jak nejlépe mohla, žádajíc sv. léčitel za mé uzdravení, a pomazal mi prst olejem, který jsem od tebe dostal z lampy z ikony sv. Panteleimon. Brzy bolest pominula, přitom jsem si myslel, že se mi stane to samé, co předtím, když mi chtěli useknout ruku. Sláva Bohu a sv. Panteleimon! Hodně mi pomáhá, i když žádáš někoho jiného; Milosrdně slyší sv Mučenka a hříšná modlitba. Modlete se k němu za mne, sv. otcové"!

Moje farnice, manželka soukromého důchodce, Anna Štěpánová, mě požádala o knihy ke čtení a já jsem jí dal „Život a sbírka zázraků sv. Velký mučedník Panteleimon." Jednoho dne její syn četl zázraky sv. Velký mučedník a jeho otec Pyotr Erofeev žertem řekli: „Jsem zdravý, opravdu si žádá, abych onemocněl, nebudu nemocný. Tento vtip zůstal vtipem. Na světlý týden Ve čtvrtek večer pocítil Pjotr ​​Erofeev mráz a řekl své ženě Anně Štěpánové: „Je mi tak zima. Lehl si na kamna, ale zimnice se stále zhoršovala a byla doprovázena silnou bolestí hlavy a bolestí všech končetin. Ve 20 hodin byl tak slabý, že sotva mohl mluvit: Protože tato rodina žila v lese, daleko od kostela (Erofejev byl lesní hlídač) a kvůli tání nebylo možné pozvat kněze, Erofejevovu manželku Annu Štěpánovou pozval je, aby přespali manželku jiného lesníka, a nebyli tam žádní další obyvatelé. Všichni pláčou, nevědí, co dělat. Erofeev umírá. Začali jsme šít spodní prádlo pro smrtelníky.

Anna se se slzami modlila před ikonou Matky Boží. Mezitím Erofejev slabým hlasem zavolal své manželce a nějak jí řekl, že na posměch sv. Velkému mučedníkovi Panteleimonovi řekl: "Jsem zdravý a neonemocním." Pak si manželka vzpomněla na jeho předchozí vtip, vzala knihu, otevřela obrázek sv. Panteleimon, položil ji na stůl a se slzami požádal o odpuštění svých hříchů, zejména svého manžela. Dlouho se modlila, ale její manžel v tu dobu usnul. Přistoupila k manželovi a několik minut stála před ním. Najednou se její manžel P. Epofejev probudil a uvědomil si znamení kříže"Viděl jsem někoho ve snu, ale nepamatuji si." Sám vstal z postele a začal se modlit před ikonou Matky Boží a před ikonou v knize. Dlouho se modlil a pak řekl: „Měl jsem takový strach, málem jsem zemřel, ale teď jsem díky Bohu zdravý. Byl pátek ráno. Jako vděčnost za uzdravení z nemoci pošlou do vašeho kláštera 3 rubly, požádají vás o modlitbu a pošlou jim ikonu tohoto léčitele, dokonce i v dopise na plátně. (Kněz S. Nikolskij Dmitrij Tichomirov, okres Makaryevsky, provincie Nižnij Novgorod. 19. května 1886)

Považuji za svou povinnost popsat uzdravení z mé nemoci na přímluvu svatého velkého mučedníka Panteleimona.

Knihu - život a zázraky tohoto Božího světce s jeho podobiznou jsem měla ještě jako děvče a od té doby ji mám stále u sebe. V roce 1875, v měsíci dubnu, jsem dostal silné bolesti hlavy, bylo tam něco jako nával a tak mě to udeřilo do hlavy, že jsem v té době nic necítil a dokonce jsem na otázky druhých odpovídal úplně jinak. způsobem, než bych měl; ale to brzy přešlo a opakovalo se to několikrát denně. V této době jsem se musel plavit po jezeře Bajkal; Moje rodina a lékař mi navrhli a řekli mi, že „mořský vzduch je zdravý a možná se zlepšíš“. Opravdu, když jsme šli poprvé ven, cítil jsem se lépe. Ale po dvoutýdenní plavbě, navíc s kojencem a bez chůvy, v důsledku čehož jsem asi dva týdny nemusel spát, když dorazili na místo, jsem jakoby úplně zbláznil. Nemoc se tak rozšířila, že si dobře nepamatuji, co se mi stalo.

Měl jsem s sebou zmíněný knižní život světce Božího Panteleimona a požádal jsem ho, aby mě zachránil před nevyhnutelnou smrtí. A tak mě zachránil. Když jsem byl úplně v bezvědomí, svatý Boží mě neopustil. A ta nejněžnější matka si nemůže nechat své maličké tak, jako on mě; i když jsem začal mluvit, bylo to, jako by mě něco brzdilo; kdybych musel jít ven, nebyl ode mě dál než dva sáhy; Moje dítě plakalo v kolébce, přišlo a houpalo ho. Jeho oblečení bylo stejné jako na mém obrázku; Vlasy byly černé a kudrnaté, ale oči byly jasné a jasné jako slunce. Všechno jsem to viděl, řekl a rozplakal se dojetím. Brzy mě přivezli domů a byl jsem stále vzhůru a vycházelo ze mě mnoho slov, která se vůbec nehodila, ale když jsem usnul, od té doby jsem žádnou nemoc nepociťoval. Potom mě bolela hlava, ale obvykle, aniž bych to komukoli řekl, jsem si knihu svatého Božího přiložil na hlavu a nemoc odezněla. (Irkutsk, 1894 Agnija Polikarpova Ulisheva)

Léčivá síla víry a modlitby

Nedávno přinesl krásný rám na ikonu Velkého mučedníka Panteleimona, která se nachází v kostele Sosnitsa, okres Polotsk, jedním z obyvatel města Vitebsk, E. I. G., který je ve službách ministerstva spravedlnosti, jehož rodina žila v naší oblasti několik let po sobě, v letní sezóně. Pan G., který každoročně navštěvoval svou rodinu, v den památky velkého mučedníka Panteleimona, navštívil náš kostel a požádal, aby sloužil modlitbu před obrazem tohoto Božího světce, během níž se vždy vroucně modlil. Zaujalo mě to a měl jsem tu neskromnost zeptat se G.: "Proč zvlášť vděčně ctí velkého mučedníka Panteleimona?" V reakci na to dárce řekl: „V mém životě byly určité okolnosti, za kterých jsem prostřednictvím tohoto Božího světce zakoušel podivuhodná milosrdenství Páně, která mě nutila celý život Ho s úctou ctít a vděčně oslavovat. Není to tak dávno, řekl dárce, byl jsem nebezpečně nemocný s celkovou poruchou těla. Nejprve jsem se léčil ve Vitebsku, pak v Petrohradu, Moskvě a Samaře a nakonec v Jaltě. Nikde jsem se ale nedočkal pomoci ani úlevy. Naopak v Jaltě se moje situace stala tak nebezpečnou, že mi lékaři doporučili jít domů, a já se vrátil domů sotva živý s pevným úmyslem zanechat veškeré léčby a odevzdat se do rukou Božích. Po návratu domů mě nejprve navštívil můj úředník, který mě oslovil slovy: „Ve vaší nepřítomnosti jsme se hodně modlili za vaše zdraví, ale vidím, že naše modlitby nepomohly. Zde je ikona Velkého mučedníka Panteleimona; Nyní se před ní sám modli. Svatý Boží požádá Nebeského Otce, aby vás zachránil před smrtí, obnovil vaši sílu a obnovil vaše zdraví.“ S hlubokou vírou, pokračoval dárce, jsem přijal dobrou radu as pevnou nadějí v laskavou pomoc léčitele Panteleimona jsem se začal modlit před Jeho obrazem a obraz jsem si pověsil na postel. Brzy jsem se cítil lépe, pak jsem se začal zotavovat a nakonec jsem byl úplně zdravý.

Takové viditelné Boží milosrdenství, které mi pomohlo zbavit se nemoci bez léčby, na přímluvu velkého mučedníka Panteleimona, mě přinutilo navždy se uchýlit k modlitbě k tomuto světci Páně; a ikonografický obraz Velkého mučedníka, který jsem dostal jako dar, se od té doby stal nedoceněnou svatyní mého domova.

Bohužel jsem tuto svatyni nemusel dlouho vlastnit. Jednoho dne k nám přijde selanka a s hořkými slzami nám sděluje, že její dcera v domě umírá. Slitoval jsem se nad nebohou matkou, dal jsem jí pár rad a předal jsem jí ikonu Velkého mučedníka Panteleimona s tím, že když se vrátí domů, okamžitě požádala místního kněze, aby před ikonou sloužil modlitbu za zdraví nemocnou ženu a pak nám vraťte svatyni mého domu. Ale tato žena mi ikonu nevrátila. Byl jsem tak důvěřivý, že jsem se tehdy nezeptal, odkud ta žena je, kde žije; a v důsledku toho nemohl přijmout opatření k hledání své svatyně.

Po nějaké době můj malý syn onemocněl. Konzilium lékařů prohlásilo jeho situaci za beznadějnou. Když jsem šel na bohoslužbu, pod tlakem bolestných pocitů jsem se vroucně modlil a složil slib: namalovat ikonu Velkého mučedníka Panteleimona, abych ji umístil ve farním kostele k uctívání. A moje malá se uzdravila a dodnes je v naprostém pořádku. Malovaná ikona je nyní v kostele přímluvy ve městě Vitebsk; před ní stojí řečnický pult, na kterém vždy leží život velkého mučedníka Panteleimona.

"Proto hluboce uctívám velkého mučedníka a v den jeho památky, který slaví svatá církev 27. července, ať jsem kdekoli, vždy se snažím být v chrámu Božím a modlit se k němu."

Těmito slovy zakončil dárce své poučné vyprávění o podivuhodných okolnostech v jeho životě, které spolu s dalšími podobnými událostmi, které se odehrály ve velkém množství, prostřednictvím modliteb svatých, svědčí o tom, že i dnes mohou být úžasné Boží skutky vidí a zažívá každý věřící, pokud se modlí s vřelou vírou a pevnou důvěrou v Boha. (polotský eparcha Véd 1887 č. 4) kněz vesnice Sosnitsa, okres Polotsk, Peter Petrovsky.

V roce 1891, začátkem prosince, když jsem obcházel domy svých farníků v obci s ikonami. Skačkov, posílající modlitby k svatému Mikuláši a jiné bohoslužby, na žádost všech, docela mě překvapila tato žádost jednoho rolníka Ignáce Mokeeva, když přišli do jeho domu: „Otče, obrátil se ke mně se slzami; sloužit tři modlitební bohoslužby s pokleknutím ke svatému Božímu světci, velkému mučedníkovi Panteleimonovi!“ Po skončení bohoslužby v jeho domě jsem se ho zeptal na důvod takové horlivosti z jeho strany pro sv. Velký mučedník Panteleimon – a toto mi řekl: „Před měsícem a půl,“ začal svůj příběh Mokeev, „vážně jsem onemocněl a čím dále jsem šel, tím nebezpečnější byla moje nemoc a cítil jsem se hůř. a každým dnem horší. Moje žena mě na začátku nemoci hlídala, zřejmě ochotně, a pak ji moje nemoc začala očividně trápit, začala na mě reptat a reptat a navrhla, abych šel do nemocnice. S hořkou nelibostí jsem odmítl návrh své ženy a začal jsem se vroucně modlit ke sv. svatý boží Panteleimon, jehož obraz je v mé svatyni (tato ikona mi byla zaslána z Athosu za malý dar). Nakonec, když se mi udělalo úplně špatně – to bylo před třemi dny – a už jsem nemohl chodit, sedět, dokonce ani vstát a dýchalo se mi obtížně, moje žena mě začala přemlouvat, abych poslal pro lékaře (záchranáře) a já Odpověděl jsem jí, že žádné lékaře nepotřebuji a přitom s poukazem na ikonu sv. Panteleimon řekl: Tady je můj doktor. Pokud mi tento lékař nepomůže, tak mě žádný lékař nevyléčí. Poté jsem požádal o ikonu sv. Pantelemon a položil si ho na hruď, vážně a se slzami, začal se modlit ke světci. Konečně jsem usnul a vidím, jako ve skutečnosti: sedím na lavičce ve své chatrči a dívám se z okna. Vidím kočár tažený třemi koňmi, jak se rychle blíží ulicí. Kočár zastavil přímo před mojí chatrčí: v kočáře seděli tři lidé: dva staříci, kteří vypadali jako mniši, a jeden mladý muž, velmi podobný obrazu sv. Panteleimon. Tento poslední rychle vystoupil z kočáru, přišel do mé chatrče, posadil se vedle mě na lavičku, poplácal mě po rameni a řekl: „Tak, tady jsem, váš doktor: netrpělivě jste na mě čekali. , tak jsem k tobě spěchal, abych dorazil." Tady vize skončila. Když jsem se probudil, cítil jsem nevysvětlitelnou blaženost a radost: a moje nemoc jakoby neexistovala, a tak jsem druhý den začal pracovat.“

"Otče," dokončil svůj příběh Mokeev, "prosím, dej vědět společnosti o mém příběhu jeho zveřejněním v některých novinách, protože pevně věřím a jsem přesvědčen, že jsem obdržel zázračné uzdravení pouze prostřednictvím svatých modliteb svatého Božího Panteleimona" ( Smolen. Biskup Ved.). Smolenská diecéze, okres Dukhovshchinsky, vesnice kněze Skachkova. Michail Nekljudov.

Vytiskl: "Život, utrpení a zázraky svatého velkého mučedníka a léčitele Panteleimona." Moskva, vydání Ruské směsi na hoře Athos kláštera St. Panteleimon v Moskvě, 1996.

Jak odeslat poznámku o zdraví a odpočinku

Jedním z nejznámějších církevních rituálů je modlitební připomenutí. S pomocí tohoto rituálu věřící prosí Pána o milost pro sebe, svou rodinu a přátele. Při vzpomínkové akci je třeba dodržovat řadu pravidel zakotvených ve staleté tradici v obecné církevní a liturgické struktuře.

Co je církevní nóta a co to je?

Poznámka nebo církevní poznámka je seznam jmen, která si kněz pamatuje během božské liturgie, vzpomínkové bohoslužby nebo modlitebny.
Jsou tam poznámky O zdraví(ve kterém jsou zaznamenána jména žijících lidí) a O odpočinku, (jsou v něm zapsána jména zesnulých). Poznámky jsou rozděleny do dvou kategorií: jednou(jednorázové připomenutí) – jednoduché, přizpůsobené, vzpomínková bohoslužba, modlitba a dlouhodobý(opakovaná připomínka) – čtyřicátý osmý, šest měsíců, rok.
Ve všech kategoriích (kromě vzpomínkové bohoslužby, ve které se píší jména pouze o odpočinku, a bohoslužby, kde se píší jména pouze o zdraví), můžete zasílat poznámky o zdraví i odpočinku.

Poznámky s jednorázovým pomníkem (pro jednu bohoslužbu):

Jednoduchá poznámka Během liturgie čte oltářní sluha (asistent kněze).

Registrovaná poznámka(nebo, jak se také říká „mše“), čte sám kněz dvakrát. Poprvé na začátku liturgie, na proskomedii, při vyjímání kousků z prosfory, které budou na konci bohoslužby spuštěny do kalicha, kde budou umyty v krvi Kristově, což znamená hříchy zmíněných lidí budou smyty Jeho Krví. Podruhé si pamatuje jména na liturgii při litanii (zvláštní modlitbě).

Modlitební služba- Tento speciální služba o živých, a proto lze poznámky podávat pouze o živých. Modlitební bohoslužbu lze objednat za Pána Ježíše Krista, Přesvatou Bohorodičku nebo kteréhokoli svatého Božího (sv. Mikuláš Divotvorce, Velký mučedník Panteleimon, Velký mučedník Jiří a další svatí). Kromě toho si můžete objednat modlitební službu pro tuto příležitost nebo modlitební službu: díkůvzdání, pro nemocné, pro cestující atd.

Vzpomínková bohoslužba- Toto je speciální služba pro zemřelé. Odesláním poznámek na vzpomínkovém obřadu také zlepšujeme posmrtný osud zesnulé osoby, která je nám blízká. A čím častěji se za mrtvé modlíme, tím lepší je jejich úděl.

.

Poznámky s opakovaně použitelnými pamětmi:

Sorokoust- Toto je vícenásobná připomínka. Po čtyřicet dní, kdy se v kostele konají bohoslužby, si kněz pokaždé pamatuje jméno, které jste si zapsali, a vyjme pro tuto osobu částečku z prosfory.

Půl roku, jeden rok- tehdy se bude toto jméno pamatovat při každé bohoslužbě po dobu šesti měsíců nebo roku a pokaždé bude z prosfory odstraněna částečka, aby se smyly hříchy.

Jak si objednat bohoslužby na hoře Athos: modlitba, straka

Na hoře Athos platí zvláštní pravidla pro psaní církevních poznámek. Podepište poznámku O zdraví (Υπερ Υγειας), O Odpočinku (Υπερ αναπαυοεως), křížek je umístěn pouze na poznámkách o Odpočinku. Poznámky mohou obsahovat pouze jména osob pokřtěných Pravoslavná církev; Do pohřebních poznámek nemůžete napsat jména sebevrahů a jména zemřelých, kteří byli kanonizováni. Jména v poznámkách by měla být psána v genitivu (například Jan, Marie atd.). Poznámky by neměly obsahovat více než 10-15 jmen. Řekové vedle jména nepíší „dítě“, „nemocný“ atd., protože věří, že Pán sám vidí duši každého člověka. Na hoře Athos žijí rusky mluvící mniši v mnoha kostelech a klášterech, takže není zakázáno předkládat poznámky psané v latině nebo dokonce v ruštině.

Bankovky jsou zpravidla přijímány jako dobrovolný dar, ale některé kláštery mají vlastní doporučené dary. Liší se všude v závislosti na typu připomenutí (sorokoust, modlitební služba, jednorázová vlastní liturgie). Píšeme si poznámky, abychom prosili o Boží milost pro sebe a naše bližní. Dary věřících (např. mouka na prosforu, olej, víno) a svíčky zapálené před ikonami jsou naší obětí Pánu, symbolem naší lásky a oddanosti. V první řadě to potřebujeme my sami. Za naši oběť, za schopnost a vůli omezit se v pozemských požehnáních nás Pán odmění stonásobně klidem v duši.

Drazí bratři a sestry! Na našem webu máte možnost poslat své poznámky na horu Athos. Všechna jména a poznámky si připomínáme na modlitebních bohoslužbách před ikonou Přesvaté Bohorodice „The All-Carina“ („Pantanassa“) a také na proskomediích během božské liturgie. Na další stránku můžete odeslat poznámku na Mount Athos.

Odesláním poznámek děláme dobře svým blízkým. Zároveň by se naše modlitební pomoc neměla omezovat pouze na objednávání bohoslužeb. Při plnění pravidel ranní a večerní modlitby se musíme modlit za své blízké a doma.

Proč je modlitba na hoře Athos zvláštní?

Starší Paisiy Svyatogorets.

Jak učí na Svaté hoře Athos, základem modlitby je rozbolet srdce. Pokud střed nebolí, můžete růženec tahat celé hodiny, ale modlitba nebude mít žádný výsledek. Pokud člověka bolí to, za co se modlí, pak se upřímně pomodlí jediným povzdechem. Mnozí, když lidé prosí o jejich modlitby, nemají čas a modlí se za potřeby těchto lidí jen se sténáním. Neříkám, že se nemusíte modlit, ale pokud se stane, že není čas, pak bolestné povzdechnutí nad bolestí někoho jiného je upřímnou modlitbou. To znamená, že ve své síle se rovná celým hodinám modlitby. Například si přečtete dopis, uvidíte potřebu, povzdechnete si a pak se modlíte. Ach ano, to je skvělá věc! Ještě jsi nezvedl telefon, ještě jsi nevytočil číslo, ale Bůh tě slyší! A jak dobře tomu rozumí ten, za koho se taková modlitba koná! Podívejte se, jak posedlí, bez ohledu na to, kde jsou, rozumí, když se za ně modlím a křičím! Skutečná modlitba není potěšením, není duchovní útěchou, ale začíná bolestí. Co je to za bolest? Člověk trpí v srdci, dokonce trpí v tom dobrém slova smyslu. Bolí, sténá, trpí, ať se modlí za cokoli. Myslíte si, že jsem konvenčně řekl „trpět“? Ne, to vše je skutečné, trpí, protože se podílí na obecné lidské bolesti nebo na bolesti konkrétního člověka. Za tuto spoluúčast, za tuto bolest ho Bůh odměňuje radostí v srdci a těm, kdo prosí, dává, oč žádají.

Modlitba

M Olivet je záhada. Proniknout do hlubin modlitby není dáno všem. Nikdy nevíme, zda Pán splní naši prosbu nebo ne.

N Na hoře Athos bylo již dlouho zaznamenáno, že někdy člověk ví, jak se modlit sám, ale pokoří se a požádá ostatní, aby se modlili za sebe. A nyní, náhle, nečekaně, Bůh pro svou pokoru dává obojí těm, kdo prosí – i sobě!

B možná někdo studuje modlitba, usiluje, ale podstata mu stále není odhalena. Nakonec požádal nějakého mnicha o modlitby za sebe, který sám nevěděl, jak se modlit. A najednou Bůh dává tomu, kdo žádá, to, po čem dlouho toužil! Takhle? Proč? Co je tady za tajemství?! Koneckonců, mnich, který byl požádán, neměl modlitbu sám!

P Prostě ten člověk se ponížil... Ukazuje se, že Bůh od něj neočekával dokonalost v modlitbě a skutcích, ale očekával pokoru. Ponížil jsi se, požádal jsi někoho jiného o modlitbu a Bůh ti odpovídá skrze tvého bližního, protože sám Pán chce, abychom byli spaseni skrze sebe navzájem, abychom si pomáhali. Proto na Athosu místo pozdravu říkají „Blessed“. To znamená, že prosím o modlitby za sebe.

O čtení modliteb

„Vyznávejte své chyby jeden druhému a modlete se jeden za druhého, abyste byli uzdraveni: mnoho zmůže upřímná modlitba spravedlivého“ (Jakub 5:16).

Svatý. Silouan řekl:

"Modlete se k Pánu za méně smutku."

Důležité si pamatovat! Z pouhého čtení modliteb se nic nestane. Protože Bůh není pokladna. Je to člověk, přítel.

Aby vám mohl odpovědět, musíte se pro Něho stát zajímavými. Ale ve vás ho zajímají tytéž věci, které jsou zajímavé na lidech: laskavost, láska k uraženým a nepřátelům, soucit, lítost, soucit s chudými a sirotky. Tedy život srdce.

Spřátelí se s vámi někdo jen proto, že si něco přečtete? Nevyžaduje se čtení modliteb, ale změna duše. Potřebujete se stát mírným, milujícím, tichým... Změňte se – a okamžitě dostanete odpověď.

Přátelé, pokořme se a prosme ostatní o modlitby za sebe. Zde můžete zanechat své žádosti a modlit se za sebe nebo za osobu, která je vám nejbližší.

Budeme se soukromě modlit za každého, kdo požádá! To ale považujeme za svou povinnost připomenout nejvíce účinná modlitba, podle Rev. Paisius ze Svyatogorts, je sorokoust, čtyřicet liturgií. Sorokoust na Athosu lze objednat

Požadavky na objednání na Svaté Hoře Athos

Od pradávna si mnoho Rusů přálo nařídit památku zesnulých nebo straky pro své nemocné a trpící příbuzné na hoře Athos, protože si všimli, jak rychle Svatá matko Boží odpovídá na žádost athonitských mnichů pracujících v Jejím osudu, na Svaté Hoře. Je těžké vysvětlit, jak nějaké zákony vůbec duchovní svět je těžké rozumět rozumět: buď drsným životním podmínkám, nebo zvláštním pokušením, nebo něčemu jinému, ale ve výkonu lidí z Athosu je něco zvláštního.

Navzdory tomu, že jsme hříšní lidé, vidíme, že málokomu se podaří zůstat na Athosu. Ti, kteří opouštějí přední linii a jdou do týlu, si samozřejmě najdou mnoho výmluv. A nemůžeme je odsuzovat, protože tady je to opravdu těžké.

Zůstáváme na Svaté Hoře a neodcházíme z jediného důvodu: přišli jsme sem zemřít pro Krista a nemáme kam jít. Možná proto se k nám Pán chová se zvláštní láskou, my to vidíme a děkujeme Mu. Pomáhat lidem můžeme jedině modlitbou.

Starší Paisiy Svyatogorets řekl, že to nejlepší, co můžeme pro zesnulé udělat, je objednat straku: „...Jestliže byl člověk ospravedlněn před Bohem, pak se během čtyřicátého dne bude muset za nás modlit, např. duchovní zákon. A pokud člověk uvízne ve zkoušce, pak bude vzpomínka jako šálek studené vody, který se dává někomu, kdo umírá žízní.“ Tato Paisiova slova nám sdělil starší Athanasius Simonopetritis.

Informační portál Svaté hory Athos

Vážení čtenáři! Přijímáme objednávky na Sorokousta a vzpomínáme na ty, kteří si objednali Sorokousta na všech našich modlitebních bohoslužbách před našimi oblíbenými ikonami, největšími svatyněmi Ortodoxní svět: Iveron Icon of Portaitissa, zázračná ikona Quick to Hear (o těch v neštěstí a smutku), ikona Ekonoma (o těch, kteří žádají o pomoc ve finančních potížích).

Takže tady na Athosu můžete objednat:

Vzpomínka-Sorokoust, 40 liturgií, o zdraví nebo odpočinku. Pamatujeme také na ty, kteří objednávají straku pro zdraví v modlitbách za zdraví před zázračnými ikonami.

Kdo si chce objednat požadavky, napište nám na web:

Informační portál Svaté hory Athos