Hrob Matky Feodosie, jak se tam dostat. Démonické útoky (příběhy o pokušení matky Theodosie Skopinské)

"Máš vlastní rozum?" - Matka Theodosia často říkala těm, kteří ji žádali o radu v jednoduchých každodenních záležitostech. Zdálo se tedy, že říká: „Důvěřuj Bohu, ale sám neudělej chybu. Pokuste se situaci napravit sami, zkuste se rozhodnout sami.“ Matka však jasně rozlišovala sebevědomí jako vlastní vůli od úsilí. Občas přišla návštěva a zeptala se, co má v tom či onom případě dělat. A matka se znovu zeptala:

Jak to chceš?

Mnozí, kteří znali staršinu ze Skopina, říkali, že předem znala myšlenky návštěvníka, který k ní přišel. Cítil jsem, že nepřišel pro radu, ale aby potvrdil své rozhodnutí. Slyšel jsem, že musím udělat to, co jsem měl na mysli.

Stará žena takovým lidem řekla:

No, dělej, jak víš.

Bohužel jsou mezi námi lidé, kteří, pokud neslyší potvrzení o správnosti svých úmyslů od jednoho staršího, budou pobíhat kolem ostatních, dokud nedostanou „požehnání“. A když se jim to ani potom nedaří, řeknou: "Starší mi špatně poradil."

Kněz Konstantin Gusarov, blízký staršímu Feodosiovi, o tom mluví takto: „Pán posílá lidem jen to, co je pro ně užitečné pro spásu jejich duší. Teprve potom, skrze svaté modlitby Matky Theodosie, dal Pán lidem to, oč žádali. Každý, kdo k ní přišel, našel, co hledal. Lidé hledali duchovní věci – nacházeli duchovní věci, lidé žádali o jakési světské rady – dostávali světské rady. Ale ti, kteří mají malou víru, přijali podle svého nedostatku víry. Byl například takový případ. Dvě ženy šly z vesnice New Kieltsy ke své matce. Jeden z nich říká: „Proč jdeme? No, co může vědět? Když přišli k matce, odpověděla první ženě na všechny své otázky a druhé řekla: „Co já mohu vědět?

Obecně platí, že když člověk začal na něčem trvat, matka mu svůj názor nevnucovala. Dala radu, a pokud ji ten člověk nepřijal, řekla: "No, no... dělej, jak chceš." Pouze ti, kteří odmítli radu matky, neuspěli. Bůh se pyšným staví proti“.

Matka Theodosia nejčastěji dávala přímé odpovědi na otázky pouze tehdy, když viděla, že osoba je připravena poslechnout.

Existuje takový zajímavý a poučný případ. Jedna žena měla 14letou dceru, která se aktivně věnovala sportu. (Zde, stejně jako v některých jiných případech, nejsou jména kvůli určitým okolnostem uvedena).

Jednoho dne byla tato dívka vážně zraněna. Stála před otázkou, zda dál dělat spot nebo ne? Máma se rozhodla jít s ní k matce Feodosii, ale varovala svou dceru:

Podívej, tvoje matka ti možná řekne, abys přestal sportovat.

A tato dívka byla věřící, členka církve a řekla své matce, že když to řekla stará žena, „nebude to ona, kdo to řekne, ale Bůh to řekne jejím prostřednictvím. Budu poslouchat."

Dívka věděla, že má malou šanci na návrat ke sportu. Jako sportovkyni už ji odepsali trenéři, soupeři i diváci. Věřila však v pomoc Matky Theodosie. Se starou nebylo možné mluvit. Dívka dostala odpověď na svůj dotaz prostřednictvím obsluhy cely. Matka Theodosia jí poradila, aby pokračovala ve sportu, a dokonce jí slíbila, že se za ni bude modlit. Dívka poslouchala starou ženu a pokračovala v bodovém tréninku a dosáhla takového úspěchu, že se stala šampionkou na jedné ze soutěží.

Stalo se však také, že matka Theodosia dávala rady, předem předvídající jejich nenaplnění. To se stalo jedné ženě z Rjazaně, která onemocněla vážnou nemocí. Byla to inteligentní osoba a přišla k matce Theodosia pro „recept“ na léčbu její nemoci. A od staré ženy jsem slyšel následující odpověď:

Řeknu vám, jak se máte léčit. Ale stejně mě neposloucháš. Neuděláš, jak říkám. Máš svůj rozum...

Tato žena vyslechla radu staré ženy a opravdu se jí neřídila. Proč! Vždyť jí bylo nabídnuto, aby se nechala léčit obkladem z hnoje... Tohle ta inteligentní paní opravdu neudělala. Není známo, jak tento příběh skončil, ale jiný příběh skončil smutně. Navíc se to stalo i inteligentní ženě, ač původem a bydlištěm na venkově. Autorovi této knihy řekla toto:

Nějak se mi začaly dělat skvrny po celém těle. Šel jsem za Natalyou Kosorotikhinou pro radu. Řekla mi, že není třeba navštěvovat lékaře. Doporučila mi pít bylinkovou tinkturu. Řekla které. Také mi poradila, abych kopřivy vylouhovala v umyvadle a zalila se. Začal jsem to dělat a skvrny na mém těle zmizely.

Pak mě začaly bolet nohy a kolenní klouby. Opět mi řekla, že není nutné chodit k lékaři. Poradila mi, co mám dělat. Ale neposlouchal jsem Natalyu. Myslel jsem, že moje nemoc odejde. Ano, zpočátku to byla pravda – nemoc začala přecházet. Pak to najednou eskalovalo. Bylo mi hůř a hůř. Teď bych rád šel znovu k matce, ale ta je pryč. Tehdy jsem ji neposlouchal... teď trpím. Léky nepomáhají, bolest je stále silnější a silnější a já teď nevím, co mám dělat... Doktoři říkají, jděte na invaliditu...

Modlete se k Matce Theodosii. I když není oslavována jako svatá, přesto ji žádáš, aby se za tebe přimlouvala u Boha, řekl jsem pak této ženě. A jako odpověď jsem slyšel:

Pokud tedy není svatá, proč by se měla modlit?

Možná se nemusíte modlit, ale můžete požádat o pomoc. Nejsem teolog, ale vím, že oslavování svatých Pravoslavná církev začíná jejich uctíváním jako svatých lidmi. Ze zázraků, které se dějí po obrácení spravedlivých, kteří nás opustili.

Nevím, zda se ta žena řídila mou radou, vím jen, že samotná Skopinská starší, matka Theodosia, když dávala tu či onu radu, na ní nikdy netrvala. povinná exekuce. Navíc neobviňovala lidi z neposlušnosti, nedostatku pokory nebo závislostí. Neodsoudila, ale ani nezůstala zticha. Někdy matka jemně, diskrétně upozornila návštěvníky na jejich špatné chování. Archimandrite Pimen (Adarchenko) připomněl například následující incident:

Moc jsem chtěl aktualizovat ikonostas v kostele, ale nebyly peníze. Šel jsem tedy k matce. "Matko," říkám, "modlete se, aby se našel dobrodinec, který pomůže." A místo odpovědi:

Takhle jsme žili. Brambory a okurky jsem tak miloval...

Mami, opravdu chci malovat ikony na ikonostas...

A matka se svým ryazanským dialektem:

Zaliji slunečnicovým olejem. Ano, jak chutné... Nebo můžete sníst kousek ryby (tak říkala matka – sněz to) a díky Bohu! Proč si nedáš chleba? Vždy potřebujeme chleba. Teď něco říkají, nemůžete jíst příliš mnoho chleba. Ano, můj Bože, jaký hřích. Jak může člověk nejíst chleba? Od nepaměti jedli.

Mami, co ikonostas?

Ale ona neodpovídá a hotovo. Odešel bez doušku...

A pak jsem si najednou vzpomněl... Před pár dny jsem byl na jídle v kostele na patronátní svátek. Chovají se ke mně, ale já nechci žádnou a nechci jinou. Sedím a třídím. Byla to matka Theodosia, která mi poukázala na můj duchovní stav. Byla to ona, kdo mi řekl do očí: "Otče, jsi vycpaný." Takhle. Dají ti brambory a okurku, tak děkuj bohu a uklidni se.

Pak jsem se týden za sebe styděl a o týden později se v chrámu objevil muž, od kterého by vás ani nenapadlo se ptát. A ode dveří říká: „Něco, otče, tvůj ikonostas je špatný. Pojďme aktualizovat."

Řekneme vám ještě jeden případ skryté výpovědi. Claudia Akimovna Gracheva, ošetřovatelka cely Matky Theodosie, měla jednoho přítele. Jednoho dne přijela kvůli nějaké práci ke Claudii, do domu, kde žil Skopinský starší. Host se posadil na stoličku a začal čekat, až se Claudia osvobodí. Sedí a přemýšlí: „Kdo je ona, matko Theodosie? Co mi může říct? Vím o sobě všechno. Mám manžela a dítě." Pouze host si to myslel a matka Theodosia jí řekla: „No, co ti mám říct? Všechno víš sám."

"Je dobře, že v cele byla tma a nebylo vidět, jakou barvu má můj obličej po těchto slovech, protože moje matka mi četla myšlenky," řekla později tato žena.

A další incident svědčí o skryté radosti matky Theodosie z jejích návštěvníků. Stalo se to s jedním z kněží Ivanovo-Voznesenské diecéze. To jednou osobně řekl rjazaňskému nakladateli Igoru Mininovi.

„Když jsem se svými otázkami přišel k Matce Theodosii a vešel do její cely, najednou jsem ji slyšel radostně mluvit o něčem pro mě nepochopitelném: „Ach, kdo k nám přišel! A kolik dětí přivedl! A jaké jsou všechny dobré děti!"

Začal jsem se rozhlížet - možná po mně opravdu přišly nějaké děti? V okolí ale nikdo nebyl. A teprve po setkání s matkou, když uplynulo trochu času, mi došlo, že viděla děti zachráněné před potratem. V té době jsem pracovala na diecézním oddělení, abych řešila problémy rodiny, mateřství a dětství. Rozšiřoval literaturu o nebezpečí potratu, pracoval se ženami, které se dostaly do těžkých životních situací a chtěly jít na potrat. Mnoho z nich bylo odrazeno od potratu. Byly to pravděpodobně tyto děti, které spatřily světlo Matky Theodosie, když jsem byl v její cele.“

Boží dýmka

15. května pronikla kordonem nepřístupnosti Meščery zpráva, že stará žena, schematická matka Theodosia, duchovní sestra blahoslavené Matronušky z Moskvy, blahoslavená Matrona z Anemnyasevské, blahoslavený Ljubov z Rjazaně zemřel. Snad poslední velká modlitba a spravedlivá žena na zemi, ke které přišla Matka Boží.

VExistuje příběh o smrti Matky Theodosie, který jako by obnažil její duši, aby odstranil jednu z jejích ochranných bariér, na kterou neustále klepou vášně a pokušení tohoto světa. Smutek, ale světlý, se dotkl jejího srdce... A radost z toho, že k ní nyní musí nevyhnutelně znovu přijít - rozloučit se.

V Matce Theodosii jsem nebyl dlouho, už dva roky. Ještě jednou jsem nechtěl starou jeptišku rušit: loni 4. listopadu (na Kazanské) oslavila 90 let. Věděla, že je nemocná, nechala si operovat oči... Ale poklonila se matce prostřednictvím kněží, které znala a kteří ji navštívili, a dostala požehnání. Věděl jsem, že se za mě modlí, za noviny Blagovest, které s radostí přijala, a také za každého, kdo k ní alespoň jednou přišel ve skromném vesnickém domku ve vesnici Oktyabrsky, poblíž města hrnčířů - Skopin, Rjazaň kraj. Zde na malé terase v zimním chladném či podzimním počasí každý den pozdě večer čekaly desítky lidí, až na ně přijde řada. Nám nejbližší, návštěvníci s dětmi, se ohřívali na chodbě u kamen. A úplně se zahřály na těle i na duši na malé židličce u maminčiny postýlky pod radostným a něžným pohledem, připravené k účasti a plné lásky.

Byli zde lidé z nejvyšších duchovních a světských pozic: metropolité a biskupové, duchovní a mniši, členové vlád různé úrovně, generálové, matky, manželky dětí a manželé umírající na drogy a „zelený had“; příbuzní zoufale touží najít své ztracené blízké. Všichni lidé, všichni lidé... A bez ohledu na to, jak dobře člověk vypadá navenek, každý má svůj vlastní smutek, svou bolest, své problémy. Všichni chodili k matce pro útěchu, radu, modlitbu a ona, tak malá, nehybná, bystrá, která 20 let po nehodě ležela v letargickém spánku, přijala každého, kdo k ní přišel, a všichni dostali útěchu.

NAMatka Theodosia se znovu narodila se jménem Natalya. Narodila se ve vesnici Velemye, okres Skopinsky. Rodiče, Nikifor a Efrosinya, pracovali v dole poblíž vesnice Oktyabrsky. Jejich dcery, Natalya a Olga, po škole a kurzech odborného vzdělávání pracovaly v kolektivní farmě a poté ve stavebním týmu Oktyabrského MSO. Těžké zkoušky dopadly na úděl příbuzných - na péči o Natalyu, která byla v nemovitosti, mezi životem a smrtí.

Ani pro ni to nebylo snadné, když přežila a zůstala upoutána na lůžko. Nejbližší lidé už nežili. Ale Pán a Matka Boží již vybrali a posílili tuto slabou nádobu. Říká se, že první slova, která vyslovila po svém letargickém spánku, byla: „Proč jsi mě nakrmil? Sama Matka Boží mě poctila." Pán zjevil této prosté vesnické dívce Nebeský svět, kvůli němuž žijeme zde na zemi. Toto světlo, které měla matka tu čest vidět, když se nacházelo mezi životem a smrtí, vždy vyzařovaly její oči a malá tvář, orámovaná jednoduchým, úhledným kapesníkem, který jediný zůstal pohyblivý po mnoho let.

V malé místnosti, kde matka ležela a přijímala nekonečné návštěvy, zpívali kanárci a bylo tam mnoho ikon. Často tam byli kněží a členové sboru, kteří u matčina lůžka zpívali duchovní hymny, tropary na svátky a svaté. To vše mi přišlo na mysl, když přišla zpráva o smrti staré ženy.

VV Rjazani bylo pozdě večer a téměř okamžitě bylo prostřednictvím matčiných modliteb uspořádáno místo v autě s jejími duchovními dětmi, které s ní byly také na cestě na poslední, pozemské setkání.

Do kostela sv. Borise a Gleba ve vesnici Kornevoye jsme dorazili ráno 17. května, téměř na začátku liturgie. Sotva jsme našli parkovací místo. Silnici a celý prostor kolem chrámu zaplnily desítky aut a mikrobusů s poznávací značkou z Moskvy, Rjazaně a dalších regionů. U všech vchodů stály matčiny truchlící děti. Pod již žhnoucími paprsky slunce četné kytice růží, chryzantém, nejv. nejlepší květiny nekonečně přenesena do hrobu spravedlivé ženy.

Podařilo se nám dostat do kostela a vydláždit cestu farníkovi, kterého jsem znal z Konstantinova s ​​nemocnou sedmiletou dívkou v náručí. Myslel jsem si, že je pravděpodobně oblíbenkyní Matky Theodosie: dívka trpělivě snáší svou nemoc, ráda chodí na bohoslužby a vždy jim něco tiše zazpívá.

V kostele, blíže k oltáři, je mnoho mnichů, abatyše a abatyše, mnoho mladých lidí, mužů, mladých matek a otců s dětmi v náručí. Obvykle se děti předškolního věku na pohřby neberou, ale zde se naopak nejednou pokusili děti připevnit k rakvi a plošnému spoji zakrývajícímu tvář zesnulého. Zdálo se, že rodiče chtějí staré paní poděkovat naposledy za narození dětí, jak mnozí říkali, prosili o ni.

V tento den vedl božskou liturgii v kostele metropolita Kirill z Jekatěrinburgu a Verchoturye, který často navštěvoval svou matku a ctil ji. A samozřejmě si nemohl pomoct a přiletěl se s ní rozloučit. Spolu s ním koncelebroval biskup Vladimir ze Skopinska a Shatska a také asi třicet kněží z Rjazaňské, Moskevské, Skopinské a Vladimirské diecéze. V chrámu bylo mnoho kněží se svými rodinami, mnichů z Athosu. Byli tam všichni, kterým Pán udělil a matka sama volala.

Slouže proletěla jedním dechem. Cítili jsme se jako jedna rodina, která ztratila milovaného člověka. Mnozí dorazili den předtím a zúčastnili se vzpomínkové bohoslužby, kterou celebrovali metropolita Veniamin z Rjazaně a Michajlovský. Poté, co pronesl slova útěchy, požádal všechny, aby neopouštěli své modlitby za zesnulou jeptišku schemata Theodosia. Poté celou noc sloužili u její rakve duchovenstvo diecéze Skopino.

VBiskup Kirill vychází na kazatelnu, aby kázal. Mluví tiše, oduševněle, stěží zadržuje slzy. Několikrát nazývá schema-nun Theodosia „naší matkou“. Velmi přesně vyjadřuje náš společný vřelý cit a postoj k ní.

Počet lidí na vzpomínkovou bohoslužbu v kostele stále roste, shlukují se stále blíž a blíž kolem Matky. Kněží pokorně odolávají lidskému tlaku. Smuteční obřad skončil. Slovo na rozloučenou u hrobu pronáší archimandrita Abel (Urgalkin), opat Alexandrovského kláštera ze Suzdalu. Vzpomíná, že si zvláště pamatoval odpověď Matky Theodosie na otázku, jak být spasen: „Konejte dobro a mluvte pravdu. Mluv správně,“ odpověděla. Tato slova staré ženy obsahují veškerou Boží moudrost, která nemůže být pochopena žádnou vědou a vzděláním bez následování Krista po cestě, bez naplnění Jeho přikázání.

BRozloučení s tělem stařeny trvalo více než hodinu za doprovodu zpěvu velikonočního kánonu. Poblíž chrámu a poté na hřbitově na ni mnoho lidí, známých i neznámých, sdílelo své vzpomínky.

Za zvuku zvonů odnesli kněží rakev s matkou do autobusu. Řada nyní několika stovek aut, autobusů a mikrobusů se přesunula na hřbitov ve vesnici Velemye, asi 7 kilometrů od chrámu. Obyvatelé místních vesnic se značným překvapením hleděli na tak neobvyklou mnohakilometrovou kolonu aut. Svým duchem, náladou, pocity byl velmi podobný průvod z Diveeva do Sarova v roce 100. výročí oslavení světce. Bylo stejné horko, mnoho dětí a pocit jednoty s Bohem.

Kilometr před hřbitovem všechna auta zastavila a šla. Pak dlouho čekali, až na ně přijde řada, aby podle ruského zvyku hodili kus země do hrobu své drahé matky, která byla pohřbena vedle svých rodičů a sestry Olgy. Na zpáteční cestě se mi podařilo převzít požehnání metropolity Kirilla a přímo tam, na kraji silnice, si Schema-nun Theodosia připomněli koláče se zelím, které tu noc pečlivě upekl jeden z mých společníků. Pili jsme vodu ze studny ze sklenic starostlivých vesničanů, kteří byli krajany velké spravedlivé ženy, Boží dýmky, štědře rozdávající svou lásku lidem.

Irina EVSINA

Matka Theodosia – její mnišské jméno znamená dané Bohem – je příkladem mírnosti a trpělivosti, živé a pevné víry, vděčného podřízení se Boží Prozřetelnosti, a tedy i modlitby, kterou Bůh slyší. V roce 2014 asketa spočinul v Pánu.

Matka se narodila v roce 1923 ve vesnici Velemya, okres Skopinsky, oblast Rjazaň. Pojmenovali ji Natalya. Nikdo nezná přesné datum narození - řekla sama matka. Vždy oslavován na Kazaňské ikoně Matka Boží– 4. listopadu. Obecně o sobě matka mluvila velmi málo. Když jeden z jejích prasynovců, Hieromonk Theodorit (Tikhonov), požádal o povolení popsat její život, řekla skromně:

"Proč o mně píšeš?"...

Ale bylo by zvláštní, kdyby matka řekla něco jiného, ​​protože skromnost a pokora byly její hlavní přednosti.

Natasha se narodila do velké rodiny Nikifor a Efrosinya Kosorotikhin. Dětí bylo celkem pět: nejstarší Fekla, pak Anna (všichni jí říkali Onya), Tikhon, Nataša – budoucí matka Feodosia – a poslední, nejmladší Olga. Narodilo se více dětí, ale zemřely v kojeneckém věku.

Jejich matka se vdala velmi mladá, všechny domácí práce dělala sama a pak tu byly krávy a drobná hospodářská zvířata a zeleninové zahrádky – všechno se muselo obhospodařovat. Můj otec odjel do Moskvy pracovat. Máma se přemáhala a ve vnitrozemí nebyli žádní lékaři, zemřela brzy v náručí své dcery Nataši (svědkyně této události, jeho babička, neteř matky Theodosie, o tom řekla otci Theodoritovi). Nataše bylo tehdy 13–14 let.

Děti smrt své matky nesly velmi těžce. „To bývalo,“ říká matka, „půjdeme na hřbitov, padneme na hrob a budeme plakat. Lidé procházejí kolem, najdou nás a přivedou domů."

Těžké bylo dětství a mládí. Velká vlastenecká válka začala. Nataša byla poslána do války kopat zákopy. „Kdyby měl někdo rodiče,“ říká matka, „mohli by děti nějak ochránit, ale nebyl tu nikdo, kdo by se nás zastal. Kam tě vezmou, kam tě vezmou, kde bydlíme, co jíme? "Nic nevěděli, viděli jen jednu práci."

Natasha nikdy neměla příležitost studovat. Starali se o ni však hieromoni, kněží a biskupové; Předsedové a guvernéři Státní dumy si přišli pro radu. Putin nepřišel, ale ona sama se za něj modlila a instruovala ostatní, aby se modlili; věděla, co dělá, někdy s ním skutečně mluvila.

Je překvapivé, že Nataša znala mnoho modliteb zpaměti. Když se jí později, upoutaná na lůžko, zeptala její prostomyslná sestra Olya, která ji sledovala, jak to ví, vždyť spolu vyrůstali a žili, odpověděla Natasha smysluplně a důvěrně:

"Učili mě tam."

A pak byly na dvoře pracovní dny sovětských pětiletek... Země se po válce vzpamatovávala. V poválečném období Natasha pracovala s válečnými zajatci v dole. Pak - ve stavebním týmu.

„Byla velmi pracovitá,“ vzpomínají nyní žijící spolupracovnice Raisa a Anna. "Dokázala zvednout těžké tašky na ramena, byla tak silná."

Matka vždy brala práci velmi vážně a říkala, že každý by měl pracovat. Lidé k ní později přišli pro požehnání k odchodu do důchodu a matka zpravidla odpověděla:

"Ještě pracuj, ještě pracuj..."

Nyní jsou časy v každodenním životě jednodušší, ale tehdy neexistovalo ústřední topení ani teplá voda. Večer jsme museli zapálit v kamnech, dříví nebylo, po vyčerpávající práci jsme šli i do lesa pro dříví a nosili je v otepcích. Ale bylo to nějak zábavné, vzpomíná moje matka, žili:

"Chodíme po práci a zpíváme písničky, ale proč jste teď všichni tak smutní?!"

A pak je tu tolik obtíží: dřina, péče o domácnost, zahradničení na jaře a v létě a na podzim a v zimě, zatímco sbíráte dříví, topíte, perete, vaříte jídlo...

Lidé těch let byli ve světě asketové. Tehdy v podstatě žádné kláštery nebyly: všechny byly zničené. Ale způsob pospolného života, vzájemné pomoci – zejména na vesnicích – zůstal. Muž se neizoloval, jako nyní, sám na sebe, myslel na svého souseda. Natasha tedy vstala brzy ráno, upekla si palačinky, které si vzala do práce, a ještě přinesla synovcům Natalyi a Petrovi – to jsou děti její starší sestry Fekla. "Slyším, jak auto troubí," vzpomíná neteř mé matky, 83letá Natalya, "teta Nataša z auta: "Nate, už jsem ti dnes ráno upekla horké palačinky!" A jde na stavbu."

Stavěli patrové domy a továrny. "Postavil jsem továrnu na automatické agregáty," řekl později Schema-nun Feodosia a podrobně vyprávěl, co kde bylo. Matčina paměť byla fenomenální. A to přesto, že k nehodě došlo, když jí bylo pouhých 30 let, a poté téměř 20 let letargického spánku.

Nehoda se stala v roce 1953 na staveništi. Existuje nahrávka, kde manžel sestry mé matky říká: „Natasha a já jdeme z práce. Eh, Natašo, říkám, škoda, že jsem tě nepoznal dříve, jinak bych si tě vzal! "Proč," odpovídá Natasha, "nelíbí se ti moje sestra?" - Jako". Tak jsem přišel k rozumu.

Nataša se nechtěla vdávat, měla mnišský dispens a tehdy nebyly žádné kláštery... A jelikož se jim žilo špatně, její sestry se stále chtěly vdávat. A ona, jak si později stará žena vzpomněla, jednoho dne chodila a modlila se:

"Nechci! Dnes mi mají někoho přivést do manželství...“

V tento den se nehoda stala. Jak se budoucí schéma-jeptiška začala modlit:

"Pane, nedovol mé dohazování"

- a pak se stala nehoda.

Tehdy se lidé hodně zranili: v práci i cestou do práce. Byla to doba velkých stavebních akcí, na život a zdraví konkrétního člověka se nehledělo. Dříve se dělníci nepřeváželi v autobusech, ale v létě a v zimě na korbě sklápěčů. Tak se Natasha a její mladší sestra Olga dostaly k první nehodě: kamion, který je vezl do práce, se převrátil. Jejich zranění byla těžká, dokonce jim chtěli dát invaliditu, ale odmítli: bylo to nepohodlné, byli mladí, museli pracovat.

A pak o rok později došlo k druhé nehodě: vykládali cihly a spadl bok sklápěče. Dva byli zraněni: muž byl okamžitě zabit (zůstaly mu čtyři děti, ty se později dostaly k matce Feodosii) a Natasha. I ona byla nejprve odvedena do márnice. A pak, jak to vypráví sama matka, jedna ze sester – zdravotních sester říká:

"Její tvář je nějak velmi živá,"

– Vzal jsem zrcátko a přiložil ho, ale zamlžilo se!

Matka strávila rok v nemocnici, aniž by nabyla vědomí. Lékaři ji rozhodně odmítli poslat domů.

"Stále nemáte prostředky, abyste se postarali o tak vážně nemocného člověka," řekli. "Vozíme takové pacienty do Moskvy na experimenty."

Bez ohledu na to, kolik příbuzní žádali, následovala odmítnutí. Pak manžel mladší sestry Olgy napsal potvrzení, že nemocnou ženu vezme domů na vlastní odpovědnost. Pro něj to znamenalo kříž rodinný život, protože byl vojákem a byl poslán na dlouhou služební cestu. Olya zůstala pečovat o svou sestru, která ležela v bezvědomí...

Museli opustit svou rodnou vesnici, přestěhovali se do vesnice New Keltsy, kde žili u příbuzných z matčiny strany, a odtud se později, když sestra Olga dostala do svého domova, přestěhovali do malého domku ve vesnici Oktyabrsky. Zde, po 19,5 letech letargického spánku, přišla matka o Velikonocích v roce 1973 k rozumu. Začala postupně přicházet k rozumu. Známky vědomí byly objeveny během pohřbu jedné z jejích sester Oni. Začala sténat a plakat. Když promluvila, jedno z jejích prvních slov bylo:

„Proč jsi mě nakrmil? Sama Matka Boží mě živila...“

Ale Natasha neotevřela oči hned, o několik let později, a překvapila všechny tím, že všechno viděla se zavřenýma očima. Hieromonk Theodoret svědčí:

„Moji rodiče se vzali v roce 1976. A tehdy měla moje matka stále zavřené oči. Ve svatební den k ní moji rodiče přišli pro požehnání. Nebylo to poprvé, co otec matku navštívil – jako příbuznou a hospodyni, ale matka poprvé. Během rozhovoru si matka všimla, že mladá žena má velmi lehké boty a že se potřebuje o své nohy starat. Maminka byla velmi překvapená, jak žena se zavřenýma očima poznala, že v únoru přišla v letních botách. Podobné příběhy v mé rodině je jich mnoho a všechny se staly koncem 70. let, kdy to moje matka ještě neviděla.“

V matčině pokoji byl cítit zvláštní klid a dobro, i když byla v bezvědomí. Vládl zde životodárný klid. Matku a sestru navštěvovali příbuzní a lidé, kteří jim prostě nebyli lhostejní. A bratr Tikhon se přišel rozloučit a zemřel zde a byl odtud pohřben. Když byla rakev vynesena, matčiny slzy tekly v letargickém spánku...

Matka se vzpamatovala a před ní je ještě 40 let trpělivosti, pokory, služby Bohu a ostatním. Některým sousedům se sestry nelíbily, otevřeně se hádaly a hrály na ně špinavosti, ale sestry vše pokorně snášely. Zatímco sestra Olga žila, matka se jí nemohla nabažit: koupala se v lásce a velmi ji milovala.

"Bez ohledu na to, jak je nemocná, stále ti dá doušek vody."

- Matka řekla o své sestře. Požádala ji, aby nejezdila do nemocnice, ale Olga se neodvážila neuposlechnout lékaře a v nemocnici zemřela.

Tehdy se vedoucí lékaři velkých metropolitních nemocnic vydali k mé matce pro radu. A často se stalo, že se názor i rady lékařů lišil od toho, co říkala, ale přesto se maminčiny diagnózy potvrdily a její doporučení se ukázala jako správná. Matka mohla být přítomna operace v modlitebním duchu. A pak celý průběh operace převyprávěj příbuzným pacienta.

"Dal jsem sestrám skalpely,"

– žertovala později.

Maminka všechny léčila bylinkami a sama vymýšlela recepty. S jejím požehnáním její děti sbíraly a sušily bylinky. Ale víc, samozřejmě, matka uzdravovala modlitbou a prostřednictvím bylinných receptů skrývala svůj silný dar modlitby. Tady stojí docela mladá žena v červeném krátkém kabátě a říká:

"Moje rakovina už byla v posledním stádiu... A moje matka mě uzdravila!" - "Jak tě matka uzdravila?" - ptáme se. "Řekla pít trávu... Já stále piju tuto trávu." Jak se tomu říká... Ach! Ten parchant!

A takových příběhů je spousta. Místní, Skopino nebo Rjazaň, lékaři, kteří opět zaznamenali zázrak, vždy okamžitě prohlásili: "Byli jste v říjnu!" Je jen škoda, že tímto způsobem, přes všechna stejná toponyma ateistického období, byla vzdávána sláva „říjnu“, a ne Bohu.

Matka vždy učila své děti vděčnosti, musíme poděkovat všem: a lidem alespoň za nějakou maličkost, která potěší duši:

"Cesta zábavy"

- řekla a především učila vždy ve všem děkovat Bohu, Matce Boží!

Celý život matky samotné je naplněním apoštolských slov:

„Vždy se radujte, bez přestání se modlete, za všechno děkujte“ (1 Tes 5,16-18).

I když jsem toho musel tolik prožít...

Po smrti sestry Olgy trpěla matka upoutaná na lůžko drsným temperamentem chodce Pelageyi. V mrazu nechala matku s nevytopenými kamny. Chodec přijde: "Ještě nejsi mrtvý?" - a matce zmrzly vlasy na polštář.

A také se stalo, že málem uhořela zaživa: vedle maminčiny postele stála kamna, jejichž stěna byla rozbitá a hořící uhlíky se mohly rozlévat přímo pod postelí a maminka neustále žádala pečovatele, aby přikládali méně dřeva. kamna... Teprve když začali převlékat postel, už U cely Olgy, manželky matčina prasynovce Sergeje, který se o matku posledních 10 let staral, se tato okolnost ukázala. Jo a sousedé měli oheň: nebyli doma a matka byla sama - upoutaná na lůžko a plameny se už blížily...

„Bohem dané schéma-Jeptiška Theodosia ze Skopinu“ je první knihou o staré ženě Theodosia (Kosorotikhina, †5/15/2014), kterou církevní lidé uctívají. Publikace byla sestavena s požehnáním jejího dítěte, metropolity Kirill (Nakonechny) z Jekatěrinburgu a Verchoturye a vychází u příležitosti dalšího výročí askety.

Tato publikace - oběť vděčné památce stařenky - potěší a posílí na cestě spásy jak ty, kteří s ní komunikovali z Boží milosti, tak ty, kteří se se starou ženou setkají poprvé na stránkách této knihy .

Tehdy lidé začali Matku uctívat a chodit za ní. Přijímala v noci, od 21 do 22 hodin až do poslední návštěvy a mohlo tam být 100 nebo 150 lidí... Maminka se na všechny usmívala, utěšovala, povzbuzovala a jen nejbližším přiznala, že jí třeští hlava - krevní cévy, jak řekla, „vydávají hluk“.

A pro každého je matka sama o sobě pohostinností. Řekněte veselé slovo, uklidněte:

"Modleme se!"

- Ano, každému dá svůj „podpisový“ čaj z bylinek a nakrmí je bochníky chleba s medem. Pro starší jsou čaj a pamlsky hmotnými nositeli milosti.

Mnozí si všimli: když tě matka posadí do své cely a začne ti dávat čaj a dá ti nějaké bonbóny ze své krabičky, která visí vedle postýlky na fialové stuze, nebo ti nařídí, abys je vyndal odněkud zpod polštáře, člověk má okamžitě mnoho otázek, jako je tato., neznatelně v procesu pití čaje a jsou vyřešeny, všechen zmatek opustí duši...

Žaltář ležel vždy otevřený u postele mé matky. Matka občas požádala některé, hlavně duchovní, aby si přečetli přesně tu stránku, která byla otevřená. Zejména, a tak by čtenář nebo někdo v místnosti naslouchající mohl dostat odpověď na svou otázku.

Obecně matka ráda odpovídala v podobenstvích. Položí jí přímou otázku a ona začne zpovzdálí vyprávět příběh o jisté osobě... A ta osoba pozorně naslouchá a rozumí: je to on, o kterém matka mluví!

A v matčině cele se často četly akatisty; zvláště milovala akatisty Matky Boží, její různé ikony. O svátcích Matky Boží Matka obvykle nepřijímala lidi, někdy k ní přišlo 15–20 kněží, mnichů a ženatých a sloužili modlitby s požehnáním vody v jejím pokoji.

V 90. letech 20. století. Natalja byla tonzurována do schématu se jménem Theodosius, což znamená „dán Bohem“, na počest sv. Theodosia Černigovského Archimandrite Abel (Makedonov), světec Svaté Hory, asketa vysokého duchovního života, vikář Svatý Jan Teolog klášter vesnice Poshupovo, oblast Rjazaň.. Byl to druh církevního uznání darů matky, které jí byly dány Milostí Ducha svatého: dary modlitby, útěchy, uzdravení, vhledu, proroctví.

Ačkoli mnoho hieromoniků, kněží, biskupů a metropolitů již za matkou chodilo. Matka zvláště milovala metropolitu Kirilla z Jekatěrinburgu a Verchoturye, bývalého arcibiskupa Jaroslavle a Rostova. Přišel se na ni podívat i Archimandrite Naum (Bayborodin) z Lávry Nejsvětější Trojice Sergia. Matka mnohé z nich znala v duchu, „v nepřítomnosti“. Takže jedno z jejích dětí, Naděžda Makarová, říká, že po přečtení knihy o Archimandritu Pavlovi (Gruzdevovi) se zeptala: „Mami, znala jsi otce Pavla (Gruzdeva)? „Ne,“ odpověděla matka a pak najednou řekla: „Je tak slepý? Jsou duchem podobní otci Abelovi...“ Je mimochodem známo, že archimandrita Pavel před svou smrtí svěřil mnoho svých dětí Nataše.

Matka Theodosia odpočívala ve věku 90 let dne 15. května 2014, v den památky svatých pašijí a mučedníků, vznešených knížat Borise a Gleba - těmto svatým byl zasvěcen kostel nejblíže jejímu domu a pohřbili ji tam. "Přešla na trůn," říkají lidé. Několik hodin před svou smrtí, brzy ráno, matka přijala svatá Kristova tajemství v plné paměti. Po přijímání požádala kněze a zpovědníka, který ji přijímal - arcikněze Konstantina Gusarova, rektora kostela Boris a Gleb -, aby se podíval na její „smrtící svazek“, tedy věci odložené k pohřbu, a tím se připravil na smrt. Byla to oslava patronátního svátku v klidu Velikonoční dny když zpívali "Kristus vstal z mrtvých!" I během Velkého půstu moje matka říkala: „Budeš slavit Velikonoce s radostí, ale Velikonoce sprovodíš se slzami.“ I nyní všechny pohřební obřady u matčina hrobu končí slovy naplněnými vítězstvím nad smrtí. 40 dní matčiny požehnané smrti se slavilo na Radě ryazanských svatých.

Vedle domu staré paní se nyní staví kostel Všech svatých, kteří zazářili v ruské zemi, aby se lidé, jak sloužila Matka Theodosia, vrátili k Bohu, abychom se všichni mohli setkávat na věčnosti. Pán chce, aby všichni lidé byli spaseni a došli k poznání pravdy (1 Tim 2,4). A Matka Theodosia, kterou nám Bůh dal a nyní vyslyšela žádosti a modlitby, plní vůli Boží.

Požehnaná, bystrá starší schéma-jeptiška Theodosia z města Skopin v oblasti Rjazaň, odpočívala v Bose. Matka odpověděla 15. května 2014. 40. den její památky připadá na 22. června – den oslav rjazaňských svatých. Ze všech, kdo ji znali, nikdo nepochybuje o její svatosti.

Natalya Nikiforovna Kosorotikhina se narodila ve vesnici Velemya nedaleko dělnické vesnice; došlo k průmyslovému zranění, v jehož důsledku se Natalya ocitla imobilní a upoutaná na lůžko. O Natalyu se starali nejen příbuzní, ale také sousedé, učitelé místní školy a zdravotník. Tehdy se také vědělo, že Natalya má prorocký dar, který podle pověsti předal kněz kostela sv. Jiří Vítězný o. Rodion, tehdy blahoslavený Korolev, také obyvatel této vesnice. Doba ateismu a církevního zapomnění však nezanechala v paměti vesničanů stopy po živých vzpomínkách na některé události. Oběť byla navíc na pomezí života a smrti jako v letargickém snu a snažili se ji zbytečně nerušit. Po nějaké době, po několika církevních pomazáních a naléhavých žádostech stát se jeptiškou, byl vykonán rituál „tonzury jako schéma-jeptiška“ pod novým názvem Schema-nun Theodosia. Nyní už nikdo nemohl pochybovat o tom, že Natalya, která se stala jeptiškou Theodosia, pokračuje v rozhovoru s Bohem. A její dar byl darem od Boha lidem kolem ní.

Kněží i obyčejní farníci spontánně oslovili matku. Přišli jak biskupové, tak slavní zpovědníci. Nejprve matka Theodosia přijímala návštěvy během dne, ale postupem času se na její osobní návrh přesunul čas přijetí na večer. Je jasné, že ne vždy bylo možné přijmout všechny hosty za večer. A maminka už tehdy stanovila pravidlo, že i přes svůj zdravotní stav a příznaky zhoršení přijme do posledního návštěvníka. Mluvila jednoduše, laskavě, povzbudivě. Hlas je jasný a transparentní. Pocit milosti a vážnosti. Není neobvyklé, že návštěvníci propuknou v pláč nebo jsou přehnaně emotivní.

Když návštěvníci stáli ve frontě a trpělivě čekali na vytoužený nápis na vstup na první terasu, došlo k výměně názorů a vzpomínek. Ukázalo se, že většina poutníků navštívila matku již popáté nebo podesáté. To jsou, podle přijetí samotných lidí, bývalí pacienti, kteří byli lékaři propuštěni jako beznadějní, trpící chronickými vysilujícími nemocemi, teenageři zdrceni paralýzou a syndromy mozkové obrny, ale mnozí z nich jsou nyní vyléčení a v lepším zdravotním stavu. Ukázalo se, že po setkání s matkou bylo některým individuálně nabídnuto další použití jednoduchých neléčivých přípravků, jako je odvar z lučního lučního, březové čagy nebo heřmánku rolního. Pokud se všechny tyto informace shromáždí, může být čtenářům zjevně předložena baculatá kniha zázračných uzdravení, ke kterým došlo „kromě lékařských předpisů a názorů“. Ale s největší pravděpodobností to nebude nějaká zkušenost k opakování, ale pouze důkaz individuálního a cíleného uzdravení od schema-jeptišky Matky Theodosie.
My všichni, žijící v těchto těžkých předvečerech zkoušek, jsme měli štěstí v tom, že nedaleko od nás po více než dvacet let jako pramen nebo osamělá flétna proudil živý zvuk nebeského rozhovoru. A každý, kdo přišel k matce, byl utěšen a povzbuzen. Z milosti Boží jsem také dostal požehnání svaté stařeny...

Věnováno blažené památce Schema-nun Feodosia, starší Skopinské.
Před několika dny požádala Valentina Basová, naše společná přítelkyně, aby napsala báseň o matce, ale Valentina řekla, že by bylo lepší nechat to udělat Alexeje.
Když mě informovali, odpověděl jsem, že s největší pravděpodobností tam bude píseň, ne báseň, protože poezii píšu jen zřídka. A pokud se narodí, tak s hudbou.
Valentina odpověděla: "Ale ať je píseň o matce."
Po promluvě jsem si sedl ke svému stolu, nad ním jsou ikony a dvě knihy o matce. Matka se od nich usmívá, ale já nevím, co napsat. kde začít?
Obracím se na matku: „Matko, nebyl jsem tvoje dítě, nepřišel jsem, protože jsem nevěděl, na co se zeptat, a nechtěl jsem být zvědavý, ale zařídila jsi to tak, že jsem musela být v kostele dva dny na tvém pohřbu." Modlete se, aby se zrodila píseň, pokud je to potřeba.
Když jsem o den dříve otevřel knihu Igora Evsina o matce Feodosii, první věc, která mě upoutala, bylo, jak říkali Matka – naše slunce. Už tehdy mi hlavou probleskla myšlenka, kéž bych uměl napsat písničku... Ale nenapadlo mě, že se to stane jen den předtím. Možná za rok, za dva, možná za tři...
Po modlitbě se zrodil pouze sbor. Nevěděl jsem, co do veršů napsat, ale přesto se s Matčinými modlitbami na samém začátku objevila sborová část a poté verše se slovy, která matka svým dětem promluvila.
Upřímně se přiznám, poprvé jsem cítil, jak jsem píseň nenapsal já, ale někdo neviditelný... Je to prostě zázrak.
V sobotu 9. července jsme šli k hrobu a požádali o matčino požehnání.
Když jsem před měsícem četla knížku o mamince, nepřestaly mi po celou dobu čtení po 5 hodinách téct slzy.
Skrze Matčiny modlitby se nyní zrodila píseň a ať je útěchou všem dětem a připomínkou, že Bůh je s námi!
Dalším zázrakem bylo, že se peníze na píseň vybraly během jednoho dne. Setkání zorganizovala moje kamarádka a básnířka Valentina Basová. Aranžmá bylo provedeno během jednoho dne a píseň byla nahrána dnes.
Matko Theodosie, modli se k Bohu za nás hříšníky!

Děkujeme za finanční podporu při natáčení písně:
Basov Valentin,
Basov Sergei,
Parshina Elena,
Gusev Ludmila,
Korneeva Ludmila,
Nesterová Taťána,
Pozdnyakova Jurij,
Pozdňakov Zinaida
a přístav Sukačeva.

Bůh ti žehnej!

Slova, hudba, výkon - Alexey Fadeev
Aranžér a zvukař - Ilya Konyukhov
Oficiální stránka -