Prezentace základních vír a kultů starých Slovanů. Lekce "Náboženství starých Slovanů" s prezentací
Náboženství starověku
Slované
I. N. Koževnikovová
KGBPOU "ATT"
Barnaul
1 . Pohanství a jeho charakteristické rysy
3. Bytový parfém
5. Mytologické bytosti
6. Svátky starých Slovanů
Pohanství - je to systém primitivních přesvědčení založených na zbožštění životního prostředí a polyteismu.
Charakteristické rysy pohanství
mnohobožství - mnohobožství.
animismus - víra v existenci duchů.
totemismus - pomyslné rodinné spojení člověka s jedním nebo druhým přírodním předmětem - totem: zvíře, rostlina, neživý předmět, přírodní jev.
fetišismus - uctívání fetišů, tzn. neživé předměty obdařen nadpřirozenými vlastnostmi.
kouzlo - soubor rituálů a rituálních praktik, které jsou založeny na víře v možnost ovlivňování lidí, zvířat a přírodních jevů prostřednictvím nadpřirozených sil.
uctívání předků
šamanismus - soubor myšlenek a činů způsobený vírou ve schopnost zvláštních osob (šamanů, mágů) být prostředníky mezi lidmi a duchy
inspirace a personifikace přírody
cykličnost vědomí - tj. víra v koloběh jevů
mýtický pohled na svět - imaginace kolektivní, národní nebo individuální fantazie, obecně odrážející realitu v podobě bytostí, které se ve vědomí lámou jako zcela reálné.
slovanský
panteon
Svarog - patron vesmíru
Pán ohně, kovářství, rodinný krb. Nebeský kovář a velký válečník.
Svarog byl majitel a chovatel posvátný oheň a jeho tvůrce.
Byl to Svarog, kdo dal lidem klíšťata a naučil je tavit měď a železo.
Dej - bože Dazhd - bůh nebo Khors, Yarilo byl mezi pohanskými Slovany bohem Slunce.
Jeho jméno znamená - "dávat Bohu", "dárce všech požehnání."
Slované věřili, že Dazhd - Bůh jezdí
po obloze v nádherném voze zapřaženém čtyřmi bílými koňmi se zlatými křídly.
Stribog - bůh větru.
Stribog dokáže přivolat a zkrotit bouři a dokáže se proměnit ve svého pomocníka, bájného ptáka Stratima.
Námořníci se také modlili ke Stribogovi, aby dal „vítr do plachet“.
Perun - hlavní bůh východní Slované. Perun je především bůh hromu, hromu, blesku.
Perun je považován za patrona válečníků a rytířů.
Byl chválen ve dnech vítězství a byly mu přinášeny oběti s přáním dosáhnout vojenských úspěchů.
Rod - jeden z bohů, ztělesnění klanu, jednota potomků jednoho předka. Zosobňoval přírodu a úrodu.
Tento kult souvisel se zemědělským zaměstnáním obyvatelstva a byl proto obzvláště oblíbený.
Když rodina chtěla mít děti, byla pro Roda připravena speciální oběť - Rod ochutnal tuto dobrotu a pomohl lidem
Veles - "bůh dobytka", patron domácích zvířat, bůh bohatství, mistrovské moudrosti.
Byl to lovec a byl vnímán v podobě medvěda. Věřilo se, že přispěl k obohacení. Svátek Veles se slavil začátkem ledna. Velesem dne se pekly speciální sušenky ve formě domácích mazlíčků. Lidé se oblékali do zvířecích masek, oblékali si vykasané ovčí kožichy .
Makosh - matka všeho živého. Toto je bohyně osudu, patronka žen a dámské vyšívání - na Zemi bohyně sklizně. ženské božstvo, které zosobňovalo zrození všeho živého, bylo patronkou ženské části ekonomiky.
Stará se o ženskou plodnost a produktivitu, péči o domácnost a blahobyt v domě.
Láďa - matka bohů, patronka porodu, ženy, děti, manželství, láska, úroda, plodnost.
Lada byla u Slovanů spojována s obdobím letní plodnosti, kdy dozrává, těžkne a úroda se sype. Jedná se o úctyhodnou paní domu, matku početné rodiny.
Lada byla také považována za matku dvanácti měsíců, na které se rok dělí.
"Domácí výroba"
parfém
Šotek - duše chýše, patron lidí v ní žijících. Brownie je převezen do nový dům v tlapce. Duch byl úzce spojen s kultem předků. Byl prezentován jako malý stařík, podobný tváří jako hlava rodiny. Svým vkusem je to věčný potížista, mrzutý, ale starostlivý a laskavý. . Oblíbené zvíře brownie je kočka.
Ovinnik - udržoval pořádek ve stodole
(stodola)
Vasela - udržoval pořádek ve stodole.
Bannik - duch koupele, přinášející lidem mdloby a neštěstí ve vaně. Oblíbená zábava
nie - opařit vroucí vodou. Byl přemluven koštětem .
Šotek- duše chýše, patron lidí v ní žijících. Sušáček je převezen do nového domu v laptě. Kočka byla považována za oblíbené zvíře brownie. Duch Brownie byl úzce spjat s kultem předků.
Barabashka nalezené v mytologiích různé národy a zejména ve slovanské mytologii se jedná o chuligánské domácí duchy.
naplnit byt podivné zvuky, krást věci; zápalky se odmítají vznítit, ale boty bezdůvodně plápolají veselým plamenem. Prostředek jehněčí vyrazil na lov.
Duchové lesů a
nádrží
Šotek V určenou hodinu úplňku, S temným lesem na stejné úrovni, - Říká věštec, - Někdo mlčky bloudí. Projde šestinedělí pěšky, Bude chovatelská stanice jezdit na koni, Každý, pokřtěný, říká: „Gobline Chodil ne před dobrým!
Voda –– zlý duch řek a jezer, ztělesnění živlu vody. Je vlastníkem zdrojů. Žije častěji v bazénech.
Kikimora-
zlý bažinatý duch
Slované věřili, že to byly duše mrtvých, které vycházely na jaře, aby si užily přírodu.
Název „mořská panna“ pochází ze slova „světlovlasá“, což ve staroslovanském jazyce znamená „světlý“, „čistý“. Bydlení mořských panen bylo spojeno s blízkostí vodních ploch - řek, jezer, které byly považovány za cestu do podsvětí. Proto vodní cesta mořské panny vyšly na pevninu a žily na souši.
Brodnitsa -
označil místo přechodu .
mytologické bytosti
Koschei nesmrtelný
Magi
čarodějové
Pohanské svátky Slovanů :
Marta)
Kolyada v polovině ledna
slunovrat)
Apple Spas konec srpna
Konec podzimu zemědělství
funguje
Popis prezentace na jednotlivých snímcích:
1 snímek
Popis snímku:
Víra starých Slovanů P L A N Vývoj slovanského pohanství Slovanský panteon starověké obřady Slovanská mytologie. Dovolená
2 snímek
Popis snímku:
Slovanské pohanství Víra starých Slovanů (slovanské pohanství) je komplex názorů, přesvědčení a kultů starých slovanských kmenů, mocná náboženská a kulturní vrstva, která v době existence předchází tu křesťanskou. Samotný výraz „pohanství“ je literárního původu. Odvozeno z církevněslovanského slova "jazyky", tj. "lidé", "cizinci". Tedy ruští písaři té doby Kyjevská Rus- Křesťané vírou - jakoby "oplocení" od národů, které ještě nebyly pokřtěny.
3 snímek
Popis snímku:
Prameny ke studiu slovanské víry Studium pohanství je kvůli řadě faktorů velmi obtížným úkolem. Za prvé je to obrovské území osídlení slovanských kmenů a v důsledku toho různé vnitřní trendy v jejich vývoji a vynikající vliv vnějších faktorů. Za druhé, nerovnoměrné tempo historického vývoje v různých zónách osídlení slovanských národů; za třetí, absence spolehlivých mytologických a náboženských textů; za čtvrté, zničení tradičního obrazu světa a myto-náboženských idejí zavedených křesťanstvím. Pro nedostatek pohanských textů je studium této kulturní vrstvy velmi obtížné. Zdrojem informací pro tento druh výzkumu jsou texty řeckých a arabských cestovatelů, různé etnografické informace a archeologická naleziště.
4 snímek
Popis snímku:
Etapy ve vývoji víry Slovanů Náboženství Slovanů ušlo dlouhou cestu od primitivních animistických představ ke složitému a rozvětvenému systému polyteistických vír. Animismus je jedním z ústředních a nejstarších slovanských náboženských přesvědčení. Zpočátku vzniká jako představa o existenci jeho nehmotného dvojníka v člověku: ducha, stínu. Z těchto představ postupně vyrůstá víra v existenci duše. Navíc nejen lidé jsou zduchovnění. Všechny jevy přírody v představách pohanů mají svou duši.
5 snímek
Popis snímku:
Etapy vývoje víry Slovanů Mezi Slovany byly totemické víry poměrně rozšířené. Charakteristickými totemovými zvířaty Slovanů jsou los, medvěd a divočák. Chvála zvířecích předků časem nabyla podoby úcty k posvátnému zvířeti toho či onoho božstva. Takže divoké prase bylo považováno za posvátné zvíře Perun a medvěd byl považován za Veles. Slované měli také rozšířené rostlinné totemy. Nejčastěji to byly duby, břízy, vrby. Stromy byly v pohanských dobách široce uctívané, nejen jako předkové, ale také jako posvátné předměty.
6 snímek
Popis snímku:
Etapy vývoje víry Slovanů Myšlenky o duši vedou k víře v duše mrtvých, podivný jiný svět což zase vede ke vzniku kultu předků. Nejváženější starší příbuzný byl v rodině uctíván i po fyzické smrti v roli patrona. U některých kmenů bylo dokonce zvykem pohřbívat vážené příbuzné přímo v chýši, pod prahem nebo v červeném rohu. Věřilo se, že tímto způsobem ochránce předek ochrání svou rodinu před vlivem zlých sil.
7 snímek
Popis snímku:
Etapy vývoje víry Slovanů, kult předků se postupem času vyvinul v polydémonismus. Démoni jsou v podstatě stejní duchové, kteří byli dříve vnímáni jako dvojčata, „stíny“ věcí a živých bytostí. V procesu vývoje se duchové „oddělují“ od svých bývalých nositelů a osamostatňují se. nadpřirozené bytosti mající antropomorfní obraz. Postupem času se duchové začínají lišit, každý duch má svou „sféru vlivu“; rozlišují se různé druhy duchů. Každý z nich se stává „pánem místa“, prakticky všemocným na svém území. Liší se ve vztahu k člověku na „zlé“ a „dobré“. Lze také rozlišit samostatnou paletu démonů, kteří jsou neutrální ve vztahu k lidem. Jedná se o sušenky, stejně jako další druhy lihovin, které jsou nejblíže lidskému obydlí: stodoly, banniki atd.
8 snímek
Popis snímku:
Idoly v náboženství starých Slovanů Idoly jsou kamenné a dřevěné sochy, které zprostředkovávají obraz božstva a slouží jako nepostradatelný atribut náboženských obřadů. starověká Rus. Slovanské modly byly většinou dřevěné. Je to pravděpodobně způsobeno pradávným kultem stromů.
9 snímek
Popis snímku:
Kněžství u Slovanů Mezi východními Slovany neexistoval centralizovaný kněžský aparát. Obřady individuálního rodinného významu často prováděl nejstarší muž rodiny, zatímco rituály kolektivního, společného významu vykonával její hlava, starší.
10 snímek
Popis snímku:
Mágové Také Slované měli takzvané mágy. Na rozdíl od všeobecného mínění to nebyli kněží, i když někteří badatelé spojují jméno „čaroděj“ se jménem boha Velese. Spíše hráli roli strážců starověkých znalostí, léčitelů a věštců. Motiv „prorockých“ mágů je poměrně často zmiňován v kronikách Kyjevské Rusi. Mágové sestavovali kalendáře, uchovávali a přenášeli starověké mýty, vykonávali funkce věštců a čarodějů.
11 snímek
Popis snímku:
Chrám Východní Slované nestavěli chrámy a modlili se ke svým bohům pod širým nebem. Roli jejich chrámů plnily chrámy umístěné v posvátných hájích nebo na dominantních výšinách určitého území. Chrám se skládal ze dvou hlavních částí: ze samotného „chrámu“, kde byly umístěny modly uctívaných bohů, a z „léčby“, kde byl umístěn oltář a přinášely se oběti.
12 snímek
Popis snímku:
13 snímek
Popis snímku:
Struktura světa Podle názorů starých Slovanů - Příroda je chrám a vše, co je obklopuje - rostliny, zvířata, živly ohně, vzduchu, země a vody, samotná Matka Země, planety a hvězdy - jsou pod neustálým Božský dohled, kontrola a kontrola. „Už ve starověku, před mnoha tisíci lety, měli Slované velmi harmonický a celistvý systém vidění světa, odhalující a vysvětlující principy struktury Světa – Živého světa, který je v neustálém pohybu seberozvoje a sebezdokonalování.A lidstvo jako jeho hlavní část také není něčím úplným, zamrzlým a také usiluje o obnovu, tedy o evoluci svého vědomí a bytí.Základ tohoto systému starých Slovanů byla myšlenka existence tří sfér - světů, ve kterých prochází celý nebeský a pozemský život každého člověka. Jsou to Světy - Pravidlo, Navi a Odhalení. Svět Světla, dobra, pravdy, Božské lásky a krása je Svět Vlády. Žijí v něm jasní Bohové a vládne tam Svarog, nejstarší syn Nebeského klanu, Stvořitel všech věcí. Svět Navi je sférou přítomnosti Vědomí Stvořitele , kam po pobytu na Zemi odcházejí lidské duše, kde žijí mezi předchozími a následujícími inkarnacemi. A nakonec náš pozemský projevený svět - Svět formy nebo Svět Odhalení. Toto je jasný svět, kde každý z narozených prochází školou Bytí, učí se v konkrétních životních situacích rozlišovat dobro a zlo, světlo od tmy, dobro od zla. Dává světlo své lásky prostřednictvím kreativní tvůrčí práce všem ostatním lidem, společnosti. Podle názorů starých Slovanů - Příroda je chrám a vše, co je obklopuje - rostliny, zvířata, živly ohně, vzduchu, země a vody, samotná Matka Země, planety a hvězdy - jsou pod neustálým Božským dohledem, kontrolou. a ovládání. A osudy lidí se proplétají na vřetenu Nebeská bohyně Mokosh v závislosti na božský účel každý a jeho přímý způsob existence ve Světě Odhalení. Jasné obrazy slovanských bohů století a tisíciletí poučily Slovany o moudrých zákonech světa Vlády, světa vysokých mravních konceptů, které je chrání na trnitých cestách pozemské existence.
14 snímek
Popis snímku:
Hlavní božstvo starých Slovanů Nebeský prut Mezi mnoha bohy starých Slovanů je jeden pravděpodobně nejv. starověký bůh, stojí sám. Tento bůh podle představ starých Slovanů stvořil veškerý život, vše, co existuje kolem, a rozdělil svět na viditelné a neviditelné – na Yav a Nav. Dal světu zákon – vládu. Jméno tohoto boha lze slyšet v mnoha slovanských slovech: „příroda“, „plemeno“, MATKA. Jméno tohoto jediného Boha je Rod. „Zdroj života, existence živých bytostí ve Vesmíru“ – tak je to úžasně poetické a obrazně vyprávěné v „Knize Kolyady“. Bůh existující a Bůh všemohoucí! Rodič a zplozený! Pravý Bože, Všemohoucí! Svatý a nevyslovitelný! Tato píseň je o tobě - rodiči! Před zrozením Bílého Světla byl Svět zahalen temnotou. Jen Rod byl ve tmě - náš Předek. Rod - jaro vesmíru, otec bohů. Rod byl nejprve uzavřen ve vajíčku, bylo to nevyklíčené semínko, byla to neotevřená ledvina, ale konec přišel k uvěznění, Rod porodil Lásku - Matku Ladu. Rod silou lásky zničil žalář a svět byl naplněn láskou. A zrodil Království nebeské a pod ním stvořil Nebeské. Kamennou klenbou oddělil oceán – modré moře od nebeských vod. Rozdělené světlo a temnota, pravda a lež. Na obrázku Sedí na nebeském trůnu. Jednou rukou listuje v Knize života Genesis a druhou rukou žehná pro Genesis, dává energii života.
15 snímek
Popis snímku:
Mother Cheese Earth Takže v dávných dobách naši předkové nazývali naši zelenomodrou planetu, kolébku matky celého lidstva. Neúnavně Jí děkovali za štědré dary, skládali a zpívali písně na Její počest a Ona za to platila milostný vztah jejímu lidu s Jeho mateřskou péčí. Lesy daly bobule, ořechy, ovoce. Svět zvířat byl bohatý a rozmanitý, řeky a moře byly plné ryb. Moderní člověk zachází s dary přírody čistě konzumně a věří, že „majiteli“ Země je vše dovoleno. Proto ta zdánlivě nevyčerpatelná hojnost ubývá a ubývá, vysychá láska naší Matky k dětem. I na obrázku je vidět, s jakou výtkou se dívá na lidi žijící ve World of Reveal.
16 snímek
Popis snímku:
Svarog Bůh kovářství. Staří Slované ho považovali za stvořitele země. Když našel magický kámen Alatyr, začal s ním orat oceán, který zhoustl a stal se suchou zemí. Svarog dal lidem spoustu vědomostí. Byl to on, kdo dal lidem inspiraci, aby něco vytvořili. Svarog stvořil nejen zemi, ale také svarogské bohy z jisker, které jeho božské kladivo vytesalo z kamene Alatyr. Toto kladivo bylo také nástrojem kovářů, kteří nikdy nezačali svou práci, aniž by obětovali Svarogovi. Koneckonců, tento bůh je ten, kdo dal lidem oheň a znalosti o kovech, dal kovářům kovářské kleště a naučil je pracovat se železem, bronzem, mědí.
17 snímek
Popis snímku:
Láska - Matka Lada První, která porodila Nebeský prut. V lidském chápání je to všechno světlé, dobré, co spojuje lidi na principech vzájemné pomoci, spolupráce, bratrství. Dává Lad a Harmony mezi mužem a ženou. Božský společník Svaroga. Vede každého po cestě tvoření a spolutvoření podle zákonů a principů božského světa Vlády. Matko nebeská, Matko Boží. Matka bohů Velké rasy, patronka Velké rasy (slavných árijských území). Na obrázku dává každému květiny lásky a porozumění světlu moudrosti Bytí je jejím oděvem.
18 snímek
19 snímek
Popis snímku:
Svyatogor Na svých mocných ramenou drží nebeskou klenbu a dole je království pod nebem. On je mocný Pilíř, Hora Světla. Ve starověkých slovanských legendách je Svyatogor reprezentován mocným, hrozným, nepřemožitelným rytířem.
20 snímek
Popis snímku:
Kryshen a Rada Nejmladší syn Nebeského klanu se svým Božským Společníkem. Kryshen a Rada Nejmladší syn Nebeského klanu se svým Božským Společníkem. on - Nejvyšší Osobnost Pán. Člověk je stvořen k obrazu a podobě Boha a osobnost každého (jeho mentální tělo, kauzálně-karmické, emocionálně-smyslové a fyzické tělo), v závislosti na projevené čistotě a svatosti, vstupuje jako součást Jeho Univerzální Osobnosti. Stvořitel miluje své děti, Svou Velikou Milostí jim dal vše, aby byly prosperující, šťastné a šťastné šťastný život ve World of Reveal. Nádhera a hojnost přírody, dokonalá těla! Člověk potřebuje pouze otevřít své srdce Božskému toku Světla Života, Lásky, Krásy – naučit se žít v harmonii s ostatními dětmi Páně, kteří chodí poblíž, snažit se skutečně užívat tento živý Chrám a nezapomenout poděkovat a chval Stvořitele z celého srdce za štědré nebeské i pozemské dary. Nejmladší syn Nebeského klanu se svým božským společníkem - Radou. Mezi starověkými slovanskými bohy - Rodem, Svarogem, Perunem a dalšími, Kryshnya obvykle chybí, ale mezitím je jedním z hlavních. Roof (v Indii mu říkali Krišna) je synem Všemohoucího a bohyně Mayi, to znamená, že byl bratrem úplně prvního stvořitele světa Roda, i když byl mnohem mladší než on. Nenarodil se náhodou, ale aby splnil velké poslání. V té době zasáhla svět Reveal velká rýma. Lidé ztratili dar bohů, oheň, a vymřeli, zmrzli. Příčinou těchto velkých katastrof byl Černobog. Střecha sletěla z nebe na koni s bílou hřívou, dala lidem oheň a pak se utkala na břehu Severního ledového oceánu s Černobogem a porazila ho. Tento akt Kryshnya se zpívá v posvátné "Knize Kolyady": Zapalte svatý oheň! Nechte hořet plameny - vysoko až k nebi! Ctěte a pamatujte na Kryshnyu, syna zlatých Mayů a Vyshnya!
21 snímek
Popis snímku:
Makosh Chrání plodnost a produktivitu žen, šetrnost a prosperitu v domácnosti. Na obrázku - nalévá mléko Života a dává hojnost. Makosh - bohyně všeho osudu (kosh, kosht - osud, slabika "ma" může být zkrácena tak, že znamená slovo "matka"), nejstarší z bohyní osudu a také patronka ženského vyšívání - na Zemi. Sestra Svaroga. Spolu se svými dcerami Shares a Nedolya určuje osud lidí a tká jejich nitě na vřeteno. Tomu, kdo důstojně spravuje jeho pozemský život, ve snaze vyhovět zákonům a přikázáním daným shůry, Makosh posílá své dceři Goddess Share, bohyni šťastného osudu. Paní osudu těch, kteří páchají špatnost kvůli svému egoismu, se stává Nedolya.
22 snímek
Popis snímku:
Perun Bůh hromu a blesku, patron válečníků. V teplých jarních dnech se objevil Perun se svými blesky, zúrodnil zemi deštěm a zpoza rozptýlených mraků vynesl jasné slunce. Jeho tvůrčí síla probudila přírodu k životu a on jakoby znovu stvořil Svět. Syn Svaroga a Lady. Bůh zástupu Sil Světla, jehož hlavním úkolem je především pomoci člověku očistit se od démonických vlastností v něm přítomných. Všechny energie Vesmíru jsou soustředěny v každém člověku. Existují síly stvoření a síly ničení, světlý začátek a temná strana. Podle zákona svobodné vůle každý koná buď dobrý skutek myšlenkou, citem, slovem a skutkem, nebo špatný skutek. Nebeský hostitel pomáhá porozumět životním situacím prostřednictvím cti, svědomí, upřímnosti a dalších kvalit jasného porozumění, utvrdit Světlo a Dobro, Lásku a Harmonii ve Vesmíru. Odtlačují zástup temné síly, která podporuje egoismus jednotlivce, snaží se donutit člověka k porušení zákona Lásky a harmonie a přivést ho k pádu. Nebeský zástup Perun pomáhá člověku překonat nevědomé vlastnosti charakteru v sobě samém. Na štítech válečníků jsou nápisy: čistota, milosrdenství, láska, odvaha, sebeobětování, udatnost, poctivost, upřímnost atd. V dávných dobách Perun vyprávěl lidem posvátné védy nebo zákony spravedlivého života. Jsou zapsány Runes v knize moudrosti Perun. Perun Svarog a Lada. Podle Slovanů je tedy Perun výrobcem, tvůrcem. Zároveň je Perun impozantním a trestajícím božstvem; jeho vzhled vzbuzuje strach a chvění. Perun byl nejvyšším božstvem panteonu knížete Vladimíra jako patrona vládnoucí vojenské elity. Bůh zástupu Sil Světla, jehož hlavním úkolem je především pomoci člověku očistit se od démonických vlastností v něm přítomných. Nebeský hostitel Perun pomohl člověku překonat ignorantské vlastnosti charakteru v sobě samém. Na štítech válečníků jsou nápisy: čistota, milosrdenství, láska, odvaha, sebeobětování, udatnost, poctivost, upřímnost atd. V dávných dobách Perun vyprávěl lidem posvátné védy nebo zákony spravedlivého života. Jsou zapsány Runes v knize moudrosti Perun.
23 snímek
Popis snímku:
Belobog Ztělesnění světla, Boha dobra, štěstí, štěstí, dobroty, zosobnění denní a jarní oblohy. Belobog Ve Slovanské epopeji se o něm říká: „In pravá ruka drží kus rozžhaveného kovu, který dává subjektu. A pokud je člověk bystrý, pak zůstává v bezpečí a zdravý. Pokud ne, pak shoří v ohni.“ Belbog (Belobog, Belun) Jeho svatyně byla na kopci otevřeném slunci a Belobogovy četné zlaté a stříbrné ozdoby odrážely hru paprsků a dokonce i v noci osvětlovaly chrám, kde byl ani jeden stín, ani jeden ponurý kout. Dnes dobře víme, že všechny nemoci a utrpení si lidé vytvářejí sami svými destruktivními myšlenkami, emocemi a činy a v konečném důsledku zkracují náš pozemský pobyt. A to je ten „trest nebes“ za náš odklon od zákonů mírové pravidlo.
24 snímek
Popis snímku:
Svatý je Nejvyšší Bůh. Dává světu, lidem duchovní světlo. Patron našeho ducha, našich klanů a otců. Nejvyšší Bůh. Zahrnuto ve velkém Triglav of the World Navi - Veles, Dazhdbog, Svyatovit. Dává světu, lidem duchovní světlo. Toto je Duch svatý – který inspiruje a oživuje projevené světy vesmíru. Podle své Vnitřní esence představuje bezpodmínečnou, neosobní Božskou Lásku, její prapůvodní energii (Slunce svítí stejně pro všechny) a nezkreslené, nadčasové prvotní poznání Pravdy. Bůh je patronem našeho ducha, našich klanů a otců, jak se o něm říká ve slovansko-árijských vírách. Ruský folklorní badatel Alexander Afanasiev ve své knize „Strom života“ napsal: Svarog: to jsou jen přezdívky stejná nejvyšší bytost. Vskutku, jménem tohoto slovanského boha přichází samotné jméno svatosti, vše, co je svaté, svatí spravedliví (to jest lidé jdoucí po cestě Vlády) a božské světlo rozlévající se na zemi. Kromě toho se jakýkoli svátek v mnoha slovanských jazycích nazývá - holy.dah.
25 snímek
Popis snímku:
Dazhdbog Bůh plodnosti. Očekávali od něj naplnění tužeb, zdraví a další výhody. Syn Perun, vnuk Svaroga. Bůh je strážcem Velké moudrosti. Jmenován Dazhdbog (darující Bůh) za to, že dal lidem devět Santiy (knih) obsahujících posvátné Védy. V "Knize Veles" se uvádí, že všichni Slované jsou jeho vnuci. Takže v každém z nás je kousek Jeho Duše, Jeho vědomí. Dazhdbog sehrál největší roli jako vychovatel našich předků - starých Slovanů. A dnes hloubka Božské moudrosti, obsažená v santias Tarkh Dazhdbog, aspiruje skrze světlo. A za poslední tisíciletí v ničem neztratila svůj původní význam. Dazhdbog - bůh plodnosti, ztělesnil sílu a jas světla, jeho tepelné vlastnosti, životodárné teplo a dokonce i pravidla vesmíru. Syn Perun, vnuk Svaroga. Od Dazhdboga (darujícího boha) očekávali naplnění tužeb, zdraví a další výhody. Symboly Dazhdbog byly stříbro a zlato - lehké, hořící kovy. Byl považován za strážce velké moudrosti, protože dal lidem svyatarasa devět Santiy (knih) obsahujících posvátné Vedy. Dazhdbog hrál největší roli jako vychovatel starých Slovanů. V "Knize Veles" se uvádí, že všichni Slované jsou jeho vnuci.
26 snímek
Popis snímku:
Madder - Matka Zima Bohyně zimy a míru. Legendy vyprávějí, jak se Marena se zlými nohsledy každé ráno snaží číhat a zničit Slunce, ale pokaždé v hrůze ustoupí před svou zářivou silou a krásou. Bohyně zimy, mír. V lidových pohádkách je označována jako Sněhová královna. Každý z nás toto roční období miluje po svém, i přes kruté mrazy a nachlazení, pro jeho zimní kouzlo, bílou sněhovou pokrývku, pro vnitřní ticho, pohodu a klid. To vše jsou projevy krásné bohyně Marie.
27 snímek
Popis snímku:
Morozko Bůh zimních mrazů. Díky Němu je země pokryta bílým příkrovem a řeky a jezera ledem. Nový rok kde hraje Morozko hlavní role, je nejradostnější a nejveselejší svátek, jak v dávných dobách, tak v naší době. Morozko Bůh zimních mrazů. Díky Němu je země pokryta bílým příkrovem a řeky a jezera ledem. Opravdu, Nový rok, kde Morozko hraje hlavní roli, je nejradostnější a nejveselejší svátek, a to jak ve starověku, tak v naší době.
28 snímek
Popis snímku:
Jiva (Živá) Bohyně života, zosobnění plodné síly, mládí, krásy celé přírody i člověka – tedy jara. Bohyně života a patronka lidských duší. Božská manželka Tarkh Dazhdbog. Na obrázku je zobrazena v rozkvetlém jaru, kde je svět plný triumfu a radosti z bytí. Tak a lidská duše usiluje o lásku, štěstí a krásu tohoto světa. Živá, Živana, Seva - zosobnění plodné síly, mládí, krásy celé přírody a člověka - tedy jara. Někteří věřili, že je matkou Peruna, Bodana a Peklenets (patrona pekelného ohně). Živá pravidla, když se pole a lesy, zahrady a kuchyňské zahrady zelenají, když se lidé probouzejí z nudného zimního spánku, jako by poprvé viděli krásu jarní přírody, krásu kvetoucího mládí, poprvé poznali kouzlo lásky a něhy. Právě na jaře můžete vidět Živu nebo Živity, její mladé služebníky: v podobě krásných dívek se vznášejí nad zemí a vrhají na ni tak láskyplné pohledy, že rozkvétá a zelená se ještě více.
29 snímek
Popis snímku:
Bereginya Ochrana a ochrana všeho živého. Na jejích křehkých bedrech leží péče o domácnost, rození a výchova dětí, péče o své blízké. Ona je vtělená láska. Podle víry starých Slovanů je to bohyně, která chrání a chrání vše živé. Život každého tvora, který přišel na zem, dal Všemohoucí a je posvátný. Vidíme Její projev mezi lidmi, především prostřednictvím ženského principu. Je to žena, která je pravou Bereginou a leží na Jejích křehkých bedrech péče o domácnost, narození dětí a péči o své blízké. Je správcem krbu, ztělesněním rodinného štěstí. Obrázek ukazuje, že jakmile se objevila z Jemnohmotného světa, vše živé se k ní natáhlo, protože Bereginya je velká bohyně, která porodila všechny věci. Všude ji doprovázejí zářiví jezdci, zosobňující slunce. Zvláště často byla oslovována během zrání chleba - to naznačuje, že bohyně patří k nejvyšším patronům lidské rasy. Obrázek ukazuje – jakmile se objevila, vše živé k ní sáhlo, protože ona je – inkarnace Lásky.
Víra starých Slovanů (slovanské pohanství) je komplex názorů, přesvědčení a kultů starých slovanských kmenů, mocná náboženská a kulturní vrstva, která v době existence předcházela tu křesťanskou. Pohanství je křesťanský teologický termín pro obecné označení všech vyznání kromě křesťanství, islámu a judaismu.
Bohové starých Slovanů Slované neměli jediný polyteistický panteon božstev. Každý kmen měl významné rozdíly ve své víře v bohy: vyvinul se jejich vlastní panteon, stejní bohové dostali různá jména, neexistoval jediný nejvyšší bůh pro všechny kmeny. I když existuje řada božstev, která badatelé uznávají jako běžná slovanská. Jsou to bohové jako Svarog, Perun, Makosh, Lada, Veles. Náboženská tradice citlivě reflektovala společensko-kulturní proměny, které probíhaly ve staroslovanské společnosti. V souladu s tím, jak se nesjednocené kmeny sjednocují v kmenové svazky, získává nejednotný početný panteon postupně jasnější obrysy. Rozlišuje se určitá hierarchie božstev a nejvyšší bůh vládnoucí kmen je uznáván jako nadřazený všem ostatním. Ale tento proces nebyl nikdy dokončen.
Prameny ke studiu slovanských věrouek Studium pohanství se zdá být kvůli řadě faktorů velmi obtížným úkolem. Za prvé je to obrovské území osídlení slovanských kmenů a v důsledku toho různé vnitřní trendy v jejich vývoji a vynikající vliv vnějších faktorů. Za druhé, nerovnoměrné tempo historického vývoje v různých zónách osídlení slovanských národů; za třetí, absence spolehlivých mytologických a náboženských textů; za čtvrté, zničení tradičního obrazu světa a myto-náboženských idejí zavedených křesťanstvím.
Modly v náboženství starých Slovanů Modly jsou kamenné a dřevěné sochy, které zprostředkovávají obraz božstva a slouží jako nepostradatelný atribut náboženských obřadů starověkého Ruska. Nejčastěji byly modly umístěny na pahorcích, na březích řek, podél hájů. Nechyběly ani malé domácí modly, které byly často skryty před zvědavými pohledy. S největší pravděpodobností byly modly vyrobeny podle jednoho modelu, ale lišily se designem.
Pantheon knížete Vladimíra Jedním z nejvýznamnějších zdrojů slovanské (přesněji staroruské) pohanské mytologie je kronikářský příběh o tzv. „pohanské reformě“ knížete Vladimíra Svjatoslaviče, kdy v Kyjevě instaloval modly šesti nejvýznamnějších božstev : A Vladimír začal vládnout v Kyjevě sám a na kopci mimo teremský dvůr postavil modly: dřevěného Peruna se stříbrnou hlavou a zlatým knírem, Khors (a) Dažbog, Stribog, Simargl a Mokosh. Zároveň jeden z nejuznávanějších bohů mezi lidmi - Veles, patron obchodu, bohatství a dobytka, nebyl zahrnut do oficiálního knížecího panteonu a jeho idol se nacházel na Podilu, na úpatí hory Starokievskaja.
Mágové v náboženství starých Slovanů Také Slované měli tzv. Mágy. Na rozdíl od všeobecného mínění to nebyli kněží, i když někteří badatelé spojují jméno „čaroděj“ se jménem boha Velese. Mágové sestavovali kalendáře, uchovávali a přenášeli starověké mýty, vykonávali funkce věštců a čarodějů. Existují zmínky, včetně kronik, o zázracích, které vykonali mágové. Klanění tří králů
Kalendářní svátky Slovanů Masopust je svátkem loučení se zimou a setkáním s jarem. Palačinky jsou povinným atributem Maslenitsa. Předpokládá se, že palačinka, která má kulatý tvar, je symbolem slunce. Kolyada je zimním svátkem slunce, který označuje přechod slunce ze zimy do léta. Slavili ho Slované 21. prosince, v den zimního slunovratu – nejkratšího dne v roce. Nedílnou součástí svátku byly dárky, oblékání (převlek, zvyk „řídit kozu“, „koledovat“). Kupala - svátek letní slunovrat, nejdelší den v roce. Se svátkem Kupala je spojeno velké množství legend a přesvědčení. O slavnostní noci hádají, hledají legendární květy kapradí, pálí podobiznu Maddera, která symbolizuje vítězství nad smrtí. Tausen - podzimní prázdniny rovnodennost spojená se sklizní, konec všech rolnických sezónních prací.
Svatební obřad probíhá ve třech fázích, v každé se opakují stejné rituální úkony, které se postupně vyvíjejí a komplikují. Tyto hlavní fáze jsou: 1) dohazování; 2) zapojení; 3) samotná svatba. Všechny tři fáze svatby se vyznačují motivem únosu nevěsty ženichem a výkupného za nevěstu. Součástí komplexu svatebních rituálů jsou také očistné rituály spojené se starověkými kulty vody a ohně a odrážející myšlenku očistných vlastností živlů.
Závěr Náboženství starých Slovanů je dosti rozvinutým systémem pohanské víry, vyznáváme slovanské kmeny před přijetím křesťanství. Specifikum slovanského pohanství spočívá ve volném soužití jak rozvinutých polyteistických a archaických agrárních kultů, animistických a polydémonických představ, tak kultu předků. jiný charakteristický náboženství starých Slovanů - jeho heterogenita, rozdíl mezi kulty různých kmenů, uctívání různých božstev, vynikající kultovní praxe v různých oblastech. Pohanství Slovanů není jen systém kultů, ale také světonázor, světonázor, odrážející se v dalším vývoji kultur slovanských národů.
snímek 1
snímek 2
snímek 3
Slované v předkřesťanské době neměli náboženství společné pro všechny kmeny. Jejich představy o přírodě, okolním světě, živlech, které v něm vládnou, jsou si však velmi blízké. To nám umožňuje mluvit o existenci zvláštní lidové víry u starých Slovanů, tedy pohanství. pohanství je národní náboženství. Na rozdíl od velkých světových náboženství, křesťanství, islámu a buddhismu, které neuznávají národní hranice, je pohanství adresováno pouze Slovanům, nebo pouze Germánům, nebo pouze Keltům atd., přičemž každý národ vnímá jako kmenové rodinné společenství. a postavit se proti zbytku světa.
snímek 4
Slovanský pohanský svět je překvapivě poetický, prodchnutý magií a vírou, že veškerá příroda kolem nás je živá. Naši vzdálení předkové uctívali živly, věřili v příbuznost lidí se zvířaty a byli přesvědčeni, že prapředkové zvíře jejich druhu vždy sponzoruje své lidské potomky. Pohanští Slované přinášeli četné oběti, nejčastěji část své kořisti přidělovali na lov, rybolov nebo sklizeň božstvům, dobrým a zlým duchům, kteří obývali svět kolem nich. Každý slovanský kmen se modlil ke svým zvláště uctívaným bohům, ale často se lišili pouze ve výslovnosti jmen. O pohanství starých Slovanů se zachovalo velmi málo informací. Ve většině případů jsou nejvyšší slovanští bohové známí z pozdějšího křesťanského učení proti nim.
snímek 5
Ze všech obřadů pohanská Rus pohřeb je nejznámější. To je způsobeno bohatými daty archeologických vykopávek, stejně jako podrobné popisy pohřební akce ve spisech starověkých historiků. Od dob pastoračního života až po přijetí křesťanství byl nejběžnější formou pohřbívání kurgan. Při pohřbívání mrtvých Slované pokládali zbraně, koňské postroje, mrtvé koně a psy s člověkem. Se ženou se mělo dát srpy, nádoby s jídlem a pitím, obilí, zabitý dobytek a drůbež. Těla mrtvých byla položena na posvátný oheň a věřili, že s plamenem povstávají jejich duše. Když šlechtic zemřel, bylo s ním pohřbeno několik jeho sluhů a jedna z jeho manželek – ta, která dobrovolně souhlasila s tím, že doprovodí svého manžela posmrtný svět. Pohřeb byl zakončen vzpomínkovou hostinou a brannými soutěžemi.
snímek 6
Snímek 7
Perun, pohyb éteru, hrom. Zlatá matka, ticho, klid. Svetovid, slunce, vitální teplo. Znich, počáteční oheň, éter. Belbogu, dobrý a dobrý začátek. Silný bůh, silný bůh. Dazhbog, zdar. Břicho, život zachraňující led, válka. Kolyada, mír. Radost, potěšení. Láďo, krása. Její děti: Lelyo, lásko. Paule, manželství. Ano, manželství. Didylia, plození. Mertsana, bohyně úrody.
Snímek 8
Niy - vládnoucí zemím podsvětí. Černobog je bůh pomsty. Stribog Yaga baba Kikimora je bůh spánku. Král moře. Mořské panny. Zázrak moře. Vodoviki.
Snímek 9
Triglav, země. Vlasy sponzorující dobytek. Mogosh, pozemské ovoce. Kupalo Rodomysl, dárce dobrých rad. Sva, bohyně ovoce. Zevana, bohyně lovu. Chur, bůh hranic. Prone, nebo Prove, bůh věštění. Radegast, bůh pohostinnosti a měst. Kors, bůh opilství. Pozvizd, bůh bouří a větrů. Dogoda, marshmallow. Zimtserla, nebo Zimsterla, jaro. Zimerzla, zima. Yassa