Patron respondent pluralismus nostalgie. Pluralistická demokracie: koncept, principy, hodnoty
Situace „přechodu“, která nastala po rozpadu Sovětského svazu, vyvolala otázku kolektivní identity a hodnot ruská společnost. Neúplnost tohoto přechodu, zaznamenaná v moderním výzkumu, odhaluje značné množství významů a symbolů, které patří k sovětské minulosti, ale zároveň jsou součástí vznikající nové kultury. Přítomnost takových „univerzálů“, na které je vhodné odkazovat, vede k fenoménu nostalgie.
Nostalgie, což se může projevit jako neodbytný požadavek na vrácení ztraceného, nebo příjemné „vychutnávání času“ spojující minulost a přítomnost, je charakteristickým znakem přechodného období. Konec sovětské éry znamenal začátek nového milníku v ruských dějinách, ale nedokázal zásadně změnit formu a obsah sovětské/ruské kultury, což dalo vzniknout problému „postsovětské“.
Tento problém na etické úrovni lze vyjádřit především jako nedostatek historického kontextu, ve kterém lze správně číst hodnoty vytvořené během sovětského období. „Sovět“ se tak stává formou bez obsahu, respektive formou, jejíž obsah je umístěn v prostoru kolektivní paměti. Jednou ze strategií, jak formu „naplnit“ novým obsahem, může být její přizpůsobení novému kontextu (jako je tomu u remaků sovětských filmů „novým způsobem“), což by mělo sloužit ke zmenšení propasti mezi generacemi charakteristických o situaci v přechodném období.
Vzniká tak „společné místo“, ve kterém jsou hodnoty sovětské kultury stejně autentické, jako když se původně objevily. Také v případě zahraničněpolitické krize hraje mocenským strukturám usilujícím o maximální konsolidaci společnosti do karet obrat k „původnímu“, „vlastnímu“, které je proti „cizímu“. Nostalgie tak odhaluje svou nejcharakterističtější vlastnost – vytvořit „společné místo“ v paměti kultury.
Protože se jedná o imaginární událost, nostalgickou vzpomínku nelze mít negativní vlastnosti jeho rysy jsou univerzální hodnoty, které jsou (alespoň v rámci jedné kultury) chápány jako „rozumné, dobré, věčné“. Přechod individuálního, osobního prožitku události do kulturní paměti podle Aleidy Assman zapadá do třídílného schématu. V kontextu tohoto schématu existují tři fáze, kterými paměť prochází: individuální paměť, sociální paměť a kulturní paměť.
V procesu komunikace s ostatními členy skupiny jedinec zvyšuje objem vlastních zkušeností na úkor vzpomínek druhých, což vede k vytvoření určitého souboru praktik označovaných jako „symboličtí mediátoři“. Symboličtí prostředníci, kteří jsou extrahováni z časového a prostorového kontextu, získávají schopnost reprodukovat se a vytvářejí kulturní paměť.
Nicméně, v případě nostalgie, kdo událost nezažil (nebo se jí jen částečně dotkl), je vybaven symbolickým prostředníkem, který již má své místo v kulturní paměti, ale přesto je díky svému atraktivnímu obrazu tvořen apelem na univerzální hodnoty, se může stát součástí individuální zkušenosti. Událost nostalgie se tak vrací od kulturní paměti k osobní zkušenosti a vytváří určitý (pozitivní) obraz minulosti, který se stává „schématem“ pro utváření přítomnosti, vyžadující oživení.
Stalo se tak například v Německu během Výmarské republiky, kde fascinace mladé generace „majestátní minulostí“ vyvolala poptávku po pravicově radikálních myšlenkách. Shrneme-li, lze říci, že etika nostalgie je především základem pro apel na určitý obraz minulosti, který je „očištěn“ od negativních konotací, a proto je tak atraktivní v dobách krize, mj. pro ty, kteří nejsou vázáni přímou zkušeností s touto minulostí, a je také velmi vhodný pro mocenské struktury pro jejich politickou mobilizační činnost.
Filosofie: Encyklopedický slovník. - M.: Gardariki. Editoval A.A. Ivina. 2004 .
PLURALISMUS
(z lat. pluralis - vícenásobný), filoo. pozice, podle níž existuje několik nebo nezávislých a neredukovatelných principů nebo typů bytí (P. v ontologii), základy a formy poznání (P. v epistemologii). Termín "P." bylo nabídnuto Němec filozofem H. Wolfem v roce 1712. P. je opakem monismu.
Pochopení reality před vznikem exaktní přírodní vědy bylo spojeno s rozvojem heterogenních principů („čtyři prvky“ – země, voda, vzduch a oheň, a T. P.). Věda a filozofie moderní doby, které se snažily odhalit vnitřní souvislosti jevů, zbořit kvality. rozmanitost jevů na společné základy P. v zásadě odmítl.
Rozvoj idealismu filozofie v ošidit. 19-20 století vyznačující se zvýšenými tendencemi k P. Zároveň epistemologické. základ pluralitního koncepty vyčnívají. Svou sílu P. nachází především v personalismu, založeném na myšlence jedinečnosti každého jedince, v životní filozofii a pragmatismu (W. James) existencialismus, „kritický“. ontologie N. Hartmanna.
Pro takové směry je typická transformace P. do vědomé polohy buržoazní filozofie vědy, jak např, konvencionalismus A. Poincaré, „kritický. racionalismus“, navrhl K. Pogscher a jeho studenti a volal jsou „teoretické. P.". P. v epistemologii a metodologii vědy, hájící pluralitu pravd, absolutizuje jeden z rysů vědy 20 PROTI.- vzájemně si konkurující pojmy, vícerozměrný vývoj moderní teoretický znalost.
V moderní buržoazní sociologie P. jako metodologie, orientace je prezentována v řadě koncepcí: v tzv teorie faktorů, teorie politiky. P., vykládající polit moc jako konfrontaci a rovnováhu společností. skupiny. Řada ideologů pravého a „levicového“ revizionismu tvrdí, že P. je v rámci marxismu přijatelný, vyjádřený v jeho různých interpretacích (vědec, antropolog atd.), v existenci mnoha „modelů“ socialismu. Politický P. se projevuje i v absolutizaci a univerzalizaci společensko-polit. struktur buržoazní"plura-list." demokracie, která je proti reálnému socialismu.
Potvrzující základní vědu. znalosti, které zahrnují rozmanitost vědecký přístupy a metody pro diskusi a řešení konkrétních problémů znalostí a společností. život, marxismus-leninismus rezolutně odmítá Filozof a slušnost. P.
James W., Pluralistický vesmír. úhel pohledu, Jer. S Angličtina, M., 1911; Tsekhmistro I.Z., Dialektika násobku a svobodného, M., 1972; Fedoseev P. N., Filosofie a světonázor. Problémy moderní Sciences, „VF“, 1978, č. 12; 1979, č. 1; Jakowenko V., Vom Wesen des Pluralismus, Bonn, 1928; Der Methoden und Theorienpluralismus in den Wissenschaften, Meisenheim am Glan, 1971.
Filozofický encyklopedický slovník. - M.: Sovětská encyklopedie. Ch. střih: L. F. Iljičev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .
PLURALISMUS
(z latiny pluralis množné číslo)
filozofický (metafyzický), podle kterého se skládá z mnoha nezávislých entit, které netvoří absolutní jednotu. Pluralismus je atomismus(chápáno v absolutním smyslu) a . Samotný výraz „pluralismus“ pochází z Chr. Vlk. Moderní filozofie, která všechny odmítá, je v jádru pluralitní. Uznává pluralitu nezávislých, často oddělených existencí (srov. personalismus), deterministické entity a „vrstvy bytí“. Pluralismus je ve zvláště živé formě prezentován ve Williamu Jamesovi ve filozofii života a novotomismu.
Filosofický encyklopedický slovník. 2010 .
PLURALISMUS
(z latinského pluralis - vícenásobný) - koncept, podle kterého existuje několik nebo mnoho podstatných principů nebo typů bytí na sobě nezávislých. P. se staví proti monismu. Ve své podstatě je P. idealistický. směru, historicky vznikl buď jako přeměna dualismu, nebo jako pokus o eklektismus. řešení rozporů idealistické. monismus.
Klasický P. byl příkladem Leibniz, jehož střih se skládá z bezpočtu duchovních látek. V následujících systémech idealismu měl idealismus v řadě případů podobu teze, že svět se skládá z jednotlivých bytostí (osobností). P. se rozšířil od pol. 19. století počínaje Proudhonem, Renouvierem a Boutrouxem a konče Roycem, Russellem a Wittgensteinem. P. koncepty pronikly do většiny idealistických škol. Filozof stavby. P. se vyznačuje filozofií. učení Herbarta, Lotze, Jakovenka aj. Nejtypičtější typ P. ve 20. stol. je filozofie personalismu (Bone, Brightman atd.). Ontologické P. tíhne k N. Hartmannovi a Alexandrovi s jejich učením o kvalitativní heterogenitě „vrstev“ či „úrovní“ bytí, stejně jako kritických. Santayana se svým konceptem čtyř „říší“ existence. Zastánci P. se snaží vykreslit své učení jako údajně povznášející se nad opozicí materialismu a idealismu.
V moderním buržoazní filozofie často používají "P." v širokém slova smyslu. V agnostik a relativistické teorie poznání vznikly vlastní epistemologickou varietou P. - v podobě výpovědi o absenci objektivní pravdy. Epistemologické P., která popírá objektivní pravdu, je charakteristická pro pragmatismus, filozofii života, existencialismus a neopozitivismus. Za pomyslnou omluvou za lidskou činnost v teoriích tohoto druhu se skrývá pesimismus. nedůvěra v poznání. možnosti lidstva. Konvencionalismus došel k závěrům v duchu P., který pro teoretické teorie falešně vyložil mnoho izomorfních výkladů. stavby. Termín "P." se v buržoazii rozšířilo. sociolog lit-re, kde se používá k označení různých konceptů mnohosti faktorů. Eklektický metodologické základ těchto koncepcí byl kritizován z historické perspektivy. materialismus Marx, Engels, Lenin. Marx zejména kritizoval P. představitele vulgární politické ekonomie. Burzh. teoretici rozvíjejí koncepty různých „možných cest“ vývoje lidstva a charakterizují je také jako sociologické. P. V řadě případů se P. stal výrazem prohlubujícího se kolapsu buržoazie. vědomí a ztráta historických perspektiv. rozvoj. „...Jediné, co mají věci společné, je to, že nemají žádné propojení“ (Schrey H. H., Weltbild und Glaube im 20. Jahrhundert, Gött., 1956, S. 6).
Tvrzení, že P. je organicky vlastní ranému nebo naopak rozvinutějšímu materialismu, jsou neudržitelná. Tento t.zr. špatně vykládá historické role naivního materialisty koncepty Wang Chong, Charvaks, Empedokles, Zhou Yan a další, kteří učili o dvou, čtyřech, pěti a více materiálních principech bytí, a také přináší pod rubriku P. vše historické. typy materialistických atomismus, mlčí materialisty o jednotě světa a jednostranně vykládají jejich postoje k diskrétnosti hmoty, rozmanitosti způsobů a forem její existence. Jelikož předmarxistický materialismus neidentifikoval hmotu a vědomí, jeho představitelé nebyli vždy schopni prosazovat monismus dostatečně důsledně. t.zr. Pokud to provedli, bylo to zjednodušené, někdy primitivní a vulgární. To z nich však neudělalo pluralisty. V těchto výpovědích je také rozpoznání dialektiky vykládáno sofistikovaně. materialismus specifičnosti vědomí a společenských jevů, což vůbec neznamená, že by samy byly „typem“ hmoty.
Moderní P. sofistikovaně vykládá stále více zjevovanou lidskost. znalost dialektiky nevyčerpatelnost rozmanitosti vlastností a jevů reality, zobrazující ji jako prolínání a někdy jako heterogenní události, fakta, stavy vědomí atd. Ve své podstatě je metafyzický. koncept nepřátelský k dialektice. a historické materialismus.
lit.: James V., Vesmír z pluralistického hlediska, M., 1911; Degrammatik M. H., Metodika P. a sovrem. buržoazní sociální teorie, "FN" (NDVSh), 1963, č. 2; Laner P., Pluralismus oder Monismus, V., 1905; Marcus H., Die Philosophie des Monopluralismus, V., 1907; Wahl J., Les philosophies pluralistes d"Angleterre et d"Amérique, P., 1920 (Thèse); Jakowenko V., Vom Wesen des Pluralismus, Bonn, 1928.
I. Narsky. Moskva.
Filosofická encyklopedie. V 5 svazcích - M.: Sovětská encyklopedie. Redakce F. V. Konstantinova. 1960-1970 .
PLURALISMUS
PLURALISMUS (z latinského pluralis - mnohonásobný) je filozofický směr, který tvrdí, že svět se skládá z mnoha zásadně odlišných, nezávislých a neredukovatelných substancí, principů a primárních esencí. Pluralismus je opakem monismu. Termín „pluralismus“ zavedl H. Wolf v roce 1712.
Typ pluralismu je takový, který redukuje nezávislé primární entity na dvě. V dějinách filozofie se konzistentní pluralismus nevyskytuje častěji než konzistentní monismus. Empedokles je považován za klasického pluralistu, který uznává více než dva nezávislé principy. Učil, že svět je tvořen čtyřmi živly – zemí, vodou, vzduchem a ohněm, které jsou věčné, neměnné, a proto se navzájem neovlivňují ani se neproměňují. Vše na světě se vysvětluje jejich mechanickým mícháním.
Z epistemologického hlediska je pluralismus zvláštním eklekticismem. Pluralismus je stejně nevýhodou teorie jako paradoxy, které v ní vznikají. Začínají ji vyznávat, až když se přes veškerou snahu nepodaří důsledně provést monistickou interpretaci zkoumaných jevů.
Metodologický pluralismus se odlišuje od ideologického pluralismu – touha vysvětlit to, co je studováno, interakcí mnoha nezávislých a nesouvisejících principů. Jedná se například o multifaktoriální přístup ke studiu lidské společnosti. Proti tomu stojí jednofaktorový přístup, který vysvětluje společnosti jediným fenoménem – geografickým prostředím, ekonomikou atd.
Pluralismus je také nazýván společensko-politickou doktrínou, která trvá na tom, že pro normální vývoj společnosti je třeba mít rozmanitost politických, náboženských, ekonomických a jiných názorů.
G.D.Levin
Nová filozofická encyklopedie: Ve 4 sv. M.: Myšlenka. Editoval V. S. Stepin. 2001 .
Synonyma:
Podívejte se, co je „PLURALISM“ v jiných slovnících:
- (pluralismus) V doslovném smyslu slova (latinsky pluralis - vícenásobný), víra v existenci více než jednoho druhu bytí nebo tendence být, vlastnit nebo dělat více než jednu věc. V tomto smyslu se tento termín používá v... Politická věda. Slovník.
- (z latiny pluralis plural) pozice, podle které existuje několik nebo mnoho nezávislých a neredukovatelných principů nebo typů bytí, základů a forem vědění, stylů chování atd. Termín pluralismus může označovat: ... .. Wikipedie
pluralismus- a, m. pluralismus m. lat. pluralis množné číslo. 1. Duch komunity. Mikhelson 1866. Mluvili jsme o sinekurismu, o pluralismu, o nezasloužených důchodech a obecně o nehospodárném utrácení vládních peněz. OZ 1879 11 1 197. 2. Protivědecké... ... Historický slovník galicismů ruského jazyka
- (nová latina, z pluralis množného čísla). 1) filozofický směr, který nepřipouští jediný začátek, ale pluralitu nezávislých entit, materiálních (atomismus) nebo duchovních („monády“ od Leibnize, „reality“ od Herbarta atd.). 2) poskytování ...... Slovník cizích slov ruského jazyka
pluralismus- (společensky psychologický aspekt) (z latinského pluralis plurality) projev v aktivitě a komunikaci širokého spektra názorů, orientací, mnohorozměrných hodnocení jednotlivců ohledně situací, které jsou pro ně významné. V P....... Skvělá psychologická encyklopedie
- (z latiny pluralis plural), 1) filozofická doktrína, podle kterého existuje několik (nebo mnoho) nezávislých principů bytí nebo základů vědění. Termín pluralismus zavedl H. Wolf (1712). Druh pluralismu je dualismus... ... Moderní encyklopedie
- (z latiny pluralis plural) 1) filozofická nauka, podle které existuje několik (nebo mnoho) nezávislých principů bytí nebo základů vědění. Termín pluralismus zavedl H. Wolf (1712).2) Charakteristika demokratické politické... ... Velký encyklopedický slovník
Pamatujte na význam následujících slov:
1. Zkratka- slovo tvořené počátečními písmeny nebo slabikami.
2. Zapsaný- nástup na univerzitu.
3. Předplatné- dokument opravňující k opakované návštěvě něčeho (divadla).
4. Domorodec- rodilý obyvatel země nebo lokality.
5. Absentérství- vyhýbání se účasti ve volbách a jiných formách veřejného života.
6. Absolutní- bezpodmínečné, brané bez srovnání s čímkoli; perfektní, kompletní.
7. Abstrakce- mentální rozptýlení, abstraktní pojem.
8. Předvoj- vyspělá část společnosti, třída.
9. Předvoj- pokročilý.
10. Předplacený výdaj- výše prostředků vydaných předem pro nadcházející platby.
11. Proscenium- část jeviště před oponou.
12. Dobrodružství- riskantní podnik s očekáváním náhodného úspěchu.
13. Nouzový- naléhavá (na poplach) práce na lodi; spěch práce.
16. Agresivní- agresivní; nepřátelský, vzdorovitý, drzý.
17. Přizpůsobování- adaptace na měnící se podmínky.
18. Pobočník- důstojník, který je připojen k náčelníkovi pro různé úkoly.
19. Akcelerace- urychlení formování a vývoje dětí a mládeže.
20. Aktuální- důležitý, významný, aktuální.
21. Almanach- neperiodický soubor literárních děl různých autorů.
22. Alternativní- nutnost výběru ze dvou možností, které se navzájem vylučují.
23. Aliance- svazek, sdružení (např. státy) na základě smluvních závazků.
24. Ctižádost- zvýšená pýcha, domýšlivost, arogance.
25. Amorfní- beztvarý, neurčitý, postrádající jistotu.
26. Podobný- podobný, podobný.
27. Anarchie- anarchie, nedostatek autority.
100. Galerie- místo pro stálou výstavu obrazů; chodba spojující části budovy; řádek, řetězec.
101. Záruka- záruka, stav, který něco zajišťuje.
102. Harmonie- důslednost, harmonie ve spojení něčeho.
103. Genetika- nauka o zákonech dědičnosti a proměnlivosti organismů.
104. Brilantní- mající nejvyšší stupeň tvůrčího nadání a talentu.
105. Hyperbola- obrazná nadsázka.
106. Hypotéza- předpoklad, který vyžaduje potvrzení.
107. Globální- komplexní, celosvětově.
121. Demagogie- prázdné tlachání; pomocí falešných slibů k dosažení s.l. cíle.
122. Demografie- věda o obyvatelstvu.
123. Demokracie- demokracie.
124. Deprese- depresivní, depresivní stav.
125. MP- volený zástupce.
126. Despotismus- autokracie a svévole ve vztahu k ostatním.
127. Destruktivní- destruktivní.
128. Dialekt- místní odrůda národního jazyka.
129. Dialog- rozhovor dvou osob.
130. Diametrální- dělení na polovinu; úplně opačně.
131. Rozsah- oblast změny jakékoli hodnoty.
132. Bagr- odborník na podzemní geografii města.
133. Návrhář- výtvarník-designér, specialista na design.
134. Obchodník- zprostředkovatel nákupu a prodeje, uzavírání obchodů na vlastní náklady.
135. Amatér- amatér, který něco dělá. podnikání bez speciálního školení.
136. Dynastie- řada generací předávajících si odborné dovednosti z generace na generaci.
137. Diplomat- úředník, který má pravomoc jednat s cizinci
státy; člověk, který dosahuje svého cíle jemným a obratným vztahem k lidem.
138. Disko- taneční a zábavní akce pro mladé s hudbou.
139. Diskreditovat- podkopávání důvěry, zlehčování autority, důležitosti někoho/něčeho.
140. Diskriminace- omezení nebo zbavení práv z důvodu jakéhokoli přesvědčení.
141. Diskuse- diskuse o jakékoli kontroverzní otázce na schůzi nebo v tisku.
142. Spor- veřejná debata o vědeckých, literárních apod. tématech.
143. Disident- disident.
144. Distributor- zástupce nebo obchodní společnost zabývající se distribucí zboží mezi.
145. Oslavná hymna- přehnaná, nemírně nadšená chvála.
146. Dogma- postoj přijatý jako neměnná pravda.
147. Doktrinářský-člověk, slepý další. teorie, systém.
148. Ovládat- dominovat, převažovat, stoupat.
168. Výklad- výklad, vysvětlení.
169. Intuice- schopnost pochopit pravdu bez ospravedlnění nebo důkazů.
170. Inflace- odpisy bankovky způsobené zvýšením jejich produkce.
171. Incident- příhoda, příhoda.
172. Ironie- jemný, skrytý výsměch.
173. Zavlažování- zavlažování.
174. Zřízení- vládnoucí a elitní skupiny společnosti; systém moci a kontroly.
175. Rám- samostatná fotografie.
176. Kazuistika- obratnost, vynalézavost ve sporech, v obraně ch.-l. pochybné nebo nepravdivé.
177. Incident- případ, obvykle složitý, matoucí nebo neobvyklý, vtipný.
178. Slovní hříčka- slovní hříčka založená na nejednoznačnosti.
239. Megapolis- obří město vzniklé sloučením měst.
240. Medailon- šperky (ve formě oválné ploché krabičky s řetízkem).
241. Rozjímání- stav naprosté koncentrace, odpoutání se od vnějšího světa,
242. Rekultivace půdy- zlepšení úrodnosti pozemků jejich odvodněním, zavlažováním atd.
243. Memorandum- diplomatický dokument stanovující stanoviska vlády k.
244. Manažer- vedoucí firmy, podniku, banky.
245. Metamorfóza- úplná, úplná změna, přeměna.
246. Metafora- skryté připodobňování, spojování slov na základě jejich obrazného významu.
247. Mecenáš- bohatý mecenáš vědy a umění.
248. Migrace- stěhování osob spojené se změnou místa bydliště.
249. Misantrop- člověk, který zažívá nenávist vůči lidem a odcizení od nich.
250. Militarismus- systém různých prostředků sloužících k budování vojenské síly.
251. Mimikry- přizpůsobení se prostředí; ochranná schopnost zvířat.
252. Minimální- nejmenší hodnota, nejmenší množství.
253. Mise- odpovědný úkol, role, zadání; vysoký účel někoho/něčeho.
254. Hoax- záměrně někoho uvést v omyl nebo klamat.
255. Mýtus- legenda zprostředkovávající myšlenky starověkých národů; beletrie.
256. Mobilizace- odvod osob odpovědných za vojenskou službu do vojenské činné služby.
257. mobilní, pohybliví- mobilní, schopný rychlého pohybu.
258. špatné mravy- špatné způsoby, špatné způsoby.
259. Modifikace- modifikace, odrůda, možnost.
260. Sledování- sledování, pozorování, porovnávání výsledků.
261. Monolog- projev adresovaný posluchačům nebo sobě samému.
262. Morálka- morálka, soubor norem a zásad lidského chování.
263. Moratorium- odložení, pozastavení koho jednání, závazky.
264. Stálý život- ve výtvarném umění zobrazování neživých předmětů.
265. Negativní- negativní.
266. Vyjednávací- velkoobchodník provozující rozsáhlé obchodní činnosti.
267. Neutralita- nevměšování se do cizích sporů a bojů.
268. Neologismus- nové slovo, jazyková inovace.
269. Vyrovnat se- vyrovnat, vyrovnat rozdíly, uvést na jednu úroveň.
270. Nihilismus- popření všech norem, principů, zákonů.
271. Nomenklatura- soubor nejvýše postavených úředníků.
272. Nesmysl- nesmysl, hloupost, absurdita.
273. Noosféra- sféra činnosti lidské mysli a techniky.
274. Nostalgie- stesk po domově.
275. Nouveau bohaté- osoba, která rychle zbohatla díky spekulacím; bohatý začátek.
276. Odstín- odstín, jemnost, jemný rozdíl.
277. Obstrukce- bojová technika zaměřená na narušení něčeho.
278. Objektivnost- nestrannost; existence světa nezávislého na lidské vůli.
279. Okazia- pro někoho výhodná příležitost. podnikání, dobrodružství.
280. Povolání- obsazení cizího území vojenskou silou.
281. Oligarchie- vláda ve státě malou skupinou lidí.
282. opozice- opozice, odpor, opozice vlastních názorů.
283. Oponent- nepřítel je na podpoře.
284. Optimální- nejpříznivější, nejvhodnější.
285. Optimismus- veselost, elán, víra v budoucnost.
286. Obyčejný- obyčejný.
287. Ortodoxní- opravdový věřící, který se řídí určitým učením nebo systémem víry.
288. Ostrakismus- vyloučení, odmítnutí, bojkot.
289. Ochlokracie- síla davu.
290. Hospoda- bar, hospoda.
291. Pavilon- budova určená pro obchod, výstavy, natáčení.
292. Pakt- mezinárodní smlouva.
293. Palindrom- fráze, která má stejný význam při čtení zprava doleva a naopak.
294. Zmírňující bolest- přináší pouze dočasnou úlevu, poloviční opatření.
295. Brožura- dílo, které drsnou formou zesměšňuje osobu nebo jev.
296. Všelék- pomyslný všeléčivý prostředek.
297. Panegyric- přílišná chvála někoho/něčeho.
298. Paradox- názor, který se rozchází s obecně uznávaným, v rozporu se zdravým rozumem.
299. Parry- odrazit útoky nebo argumenty nepřítele ve sporu nebo polemice.
300. Parita- rovnocennost, rovnost.
301. Parlament- nejvyšší zákonodárné zastupitelstvo.
302. Parodie- vtipná nebo zesměšňující imitace jakéhokoli díla.
303. Parter- sedadla v hledišti umístěná v řadách rovnoběžných s jevištěm.
304. Partner- soudruh, účastník společného obch.
305. Pomluva- urážlivá, pomlouvačná esej na někoho.
306. Pasivní- neaktivní.
307. Patent- osvědčení vydané vynálezci.
308. Patologie- abnormalita, odchylka od normy.
309. Patriotismus- láska k vlasti, k vlasti.
310. Patos- inspirace, vzrušení, nadšení.
311. Pacifismus- politické hnutí, které se staví proti všem válkám.
312. Pedant- formalista.
313. Trvalý- neustále se opakující, stálý.
314. Pesimismus- člověk se sklonem k chmurnému pohledu na život.
315. Zbožnost- hluboký respekt, úcta.
316. Plagiátorství- nezákonné přivlastnění si cizího autorství.
318. Plejády- skupina vynikajících osobností jedné doby, jednoho směru.
319. Pluralismus- pluralita myšlenek, názorů.
320. Kontroverze- spor v tisku, na rozpravě.
321. Převládat- zvítězit, mít výhodu.
322. Předpoklad- uznání skutečnosti za právně spolehlivou, dokud se neprokáže opak.
323. Výsada- výhradní právo.
324. Lisování- tlak vyvíjený na někoho.
325. Nárok- nárok, požadavek, stížnost, vyjádření nelibosti.
326. Precedens- předchozí incident, který slouží jako příklad nebo ospravedlnění.
327. Soukromé- soukromé, neoficiální.
328. Privilegium- předkupní právo.
329. Primitivní- nejjednodušší, nevyvinutý, omezený.
330. Priorita- mistrovství v jakémkoli objevu; převaha, primární význam.
331. Provokace- vlastizrádná činnost, podněcování.
332. Pokrok- vývoj nového, pokročilého, pohybu vpřed.
333. Výrobce- finanční postava ve světě umění.
334. Projekt- plán, plán.
335. Projekce- obraz předmětu na rovině.
336. Projekt- přitažený, nerealizovatelný projekt, plán.
337. Projekce- vypracování neproveditelných plánů.
338. Prostrace- stav úplné fyzické a neuropsychické relaxace.
339. Patronát- patronát.
340. Profanace- překrucování, vulgarizace, překrucování něčeho (myšlenek, učení).
341. Podstavec- noha, základ pomníku, podstavec.
342. Radikál- kořen, základní, rozhodující; zastávat extrémní názory.
343. Randezvous- datum.
344. Rarita- vzácnost.
345. Ratifikace- schválení nejvyššími státními orgány již uzavřené mezinárodní smlouvy oprávněnými zástupci smluvních stran.
346. Kolo- kolo obtížných a zdlouhavých jednání; v boxu je tříminutová část zápasu.
347. Rout- slavnostní večírek, recepce.
348. Rehabilitace- obnovení dobrého jména, obnovení práv.
349. Pomsta- odplata za porážku, sekundární boj.
350. Regrese- přechod od vysokých forem rozvoje k nižším, pohyb zpět.
351. Rezident- diplomatický zástupce; tajný komisař zahraniční rozvědky.
352. Důvod- argument, důvod, význam.
354. Rektor- vedoucí univerzity.
355. Relikvie- věc posvátně uchovaná jako vzpomínka na minulost.
356. Odpůrce- odpovídání na dotazníková šetření; ten, kdo je dotazován.
357. Obnovení- restaurování uměleckých děl do jejich původní podoby.
358. ústraní- ustoupit, odejít, odejít do důchodu.
359. Retrográdní- odpůrce pokroku, člověk se zpětnými názory.
361. Reforma- přeměna, restrukturalizace, reorganizace něčeho.
362. Otáčení- rotace, změna, obnova složení (např. v Dumě).
363. Raketa- nezákonné vymáhání peněz kriminálními živly.
365. Serenáda- píseň předváděná venku na počest milovaného.
366. Požitkář- zhýčkaný, nečinný člověk zhýčkaný luxusem.
367. Symetrický- umístěn v plném souladu se střední čarou.
368. Symposium- konference (obvykle mezinárodní) o vědeckém problému,
369. Příznak- charakteristický projev, známka nemoci.
370. Synonyma- slova, která mají stejný nebo podobný význam.
371. Situace- situace, situace, soubor okolností.
372. Skeptik- pochybovat o všem, nevěřit nikomu a ničemu.
373. Skateboard- válečková deska; jízda na kolečkách.
374. Skepticismus- filozofický pohled, který neuznává existenci kritéria pravdy.
375. Skrupulózní- extrémně důkladné, přesné do nejmenších detailů.
376. Pevný- solidní, spolehlivý.
377. mluvčí- šéf parlamentu.
378. Sponzor- financující osoba nebo organizace.
379. Stabilizace- uvedení do stabilního stavu, udržení stálosti.
380. Stabilní- stálý, neměnný, stabilní.
381. Stagnace- stagnace ve výrobě a společenském životě.
382. Stalker- člověk, který se vyzná v zakázaných nebo málo známých místech.
383. Statistik- herec, který hraje role beze slov; účastník davových scén.
384. Náhrada- náhražka, která má pouze některé vlastnosti nahrazovaného výrobku.
385. Tautologie- opakování to samé jinými slovy.
386. Taktní- jemné.
387. Abstrakty- stručně formulovaná hlavní ustanovení přednášky nebo zprávy.
388. Totalitní- komplexní kontrola nad všemi sférami společnosti.
389. Tradice- historicky ustálené zvyky předávané z generace na generaci.
390. Triviální- otřepaný, vulgární, postrádající svěžest.
391. Trilogie- tři umělecká díla od stejného autora, spojená společným konceptem.
392. Truismus- známá, otřepaná pravda (stejná jako banalita).
393. Prohlídka- krátký výlet; na turné, soutěže.
394. Víkend- doba odpočinku od soboty do pondělí.
395. Ultimatum- požadavek doprovázený nějakým druhem hrozby.
396. Univerzální- pokrývající vše, mnoho, všezahrnující,
397. Unikátní- vzácný, jediný svého druhu.
398. Unisono- v hudbě: konsonance; konzistentnost jakýchkoli akcí.
399. Unitární- jednotný, sjednocený, tvořící jediný celek.
400. Sjednotit- přinést něco do uniformity, do jednotné formy, systému.
401. Urbanizace- koncentrace obyvatelstva, hospodářského a kulturního života ve městě.
402. Likvidace- zpracovává se.
403. Utilitaristický- aplikovaný, prodchnutý touhou mít ze všeho prospěch.
404. utopie- nereálný projekt společenské transformace, který nelze realizovat v praxi.
405. Přehánět- přehánět.
406. Bajka- dějový základ uměleckého díla.
407. Oblíbený- oblíbenec vysoce postaveného úředníka; mají největší šanci na výhru.
408. Faktor- hybná síla, příčina procesu, základní okolnost ve třídě. jev.
409. Faleš- nepřirozenost, nesprávně vzato: pozn.
410. Fanatismus- vášnivá oddanost vlastnímu přesvědčení, netolerantní k přesvědčení jiných lidí.
411. Fraška- komedie drsného obsahu; hrubý vtip, něco pokryteckého.
412. Fatalismus- víra v nevyhnutelnost osudu, předurčení, osud.
413. Fatalista- mysticky věří v osud, v předurčení.
414. Fauna- svět zvířat.
415. Jev- vzácný, neobvyklý jev nebo vynikající, výjimečný člověk.
416. Filantrop- patron potřebných; dělat charitativní práci.
417. Kadidlo- nadšená chvála, lichotky; vonná látka, aromatický kouř.
418. Financování- přísun finančních prostředků.
419. Flóra- rostlinný svět.
420. Folio- tlustá kniha velkého formátu.
421. Platnost- zvýšit tempo činnosti a překonávání překážek.
422. Štěstí- bohyně osudu; osud, šťastná náhoda.
423. přední- demonstrativně vyjádřit nespokojenost, být v opozici:
424. Futurismus- rozchod s tradiční kulturou.
425. Chameleón- ještěrka; bezzásadový člověk, který snadno mění své názory.
426. Chaos- naprostý chaos, zmatek.
427. Hobby- hobby, oblíbený koníček v klidu.
428. Chronologie- sled historických událostí v čase.
429. Časové potíže- nedostatek času na přemýšlení o tahech při hře dámy a šachu.
430. Civilizace- úroveň sociální rozvoj, moderní světová kultura.
431. Cynismus- drzost, nestoudnost, způsobující upřímnost.
432. Cynik- člověk, který zanedbává morální a etické normy chování.
433. Mistr- vítěz v kom soutěž o mistrovství.
434. Vzorek- model, který je slepě napodobován.
435. Kreslená pohádka- obrázek čeho v kreslené podobě.
436. Kouzlo- kouzlo, kouzlo.
437. Mistrovský kousek- příkladné dílo, vrchol umění.
438. Udeřil- módní, populární píseň s chytlavou melodií.
439. Šovinismus- politika perzekuce, šikany, útlaku jiných národů.
440. Vývoj- proces změny, vývoje.
441. Sobectví- sobectví.
442. Euforie- zvýšená radostná nálada neopodstatněná realitou.
443. Ekvivalent- něco ekvivalentního nebo odpovídající něčemu jinému.
444. Ekologie- věda, která studuje vztah fauny a flóry s prostředím.
445. Expanze- rozšíření sféry vlivu, nadvláda.
446. Odbornost- výzkum s poskytnutím odůvodněného závěru.
447. Exponát- předmět vystavený v muzeu nebo na výstavě.
448. Vývozní- export do zahraničí.
449. bývalý prezident- bývalý prezident.
450. Extáze- stav extrémní rozkoše, dosahující bodu šílenství.
451. Extremismus- oddanost extrémním názorům a opatřením.
452. Voliči- okruh voličů, kteří ve volbách volí politickou stranu.
453. Základní- nejjednodušší, základní, nezbytný.
454. Emancipace- osvobození od závislosti, útlaku, předsudků.
455. Embargo- zákaz dovozu nebo vývozu zlata, zboží, cenných papírů.
456. Emigrace- přesídlení z vlasti do jiné země.
457. Nadšení- silná inspirace, nadšení.
458. Epigon- stoupenec koho směr, postrádající tvůrčí originalitu.
459. Epigram- poetický vtip, krátký satirický útok ve verších.
460. Epiteton- umělecká definice.
461. éra- období rozvoje kultury a tvořivosti vědy.
462. Éra- časový úsek započatý důležitou událostí, od kterého se počítají roky, nejdelší. jednotka času v historii Země (doby se dělí na období).
463. Erudice- sečtělé, hluboké znalosti v jakémkoli oboru.
464. Skica- předběžný náčrt pro malbu; kresba, ze které něco vzniká.
465. Doprovod- vojenský konvoj, zabezpečení, krytí, doprovod.
466. Nadjezd- stavba pro dopravu a chodce nad povrchem země.
467. Štafetový závod- uběhnutí určité vzdálenosti tím, že se sportovci na cestě vystřídají a předají si předmět, nazývaný také štafetový závod.
468. Odkaz- příkladné opatření.
469. Etiketa- zavedený řád chování.
470. Efemérní- rychlý průchod, křehký; imaginární, iluzorní, neskutečný.
472. Juniorský- sportovec mladší 18 let účastnící se soutěže.
29Ale jáPluralismus je termín, který popisuje koncept mít mnoho různých názorů, pozic, nápadů a zájmů současně. , slovo „PLURALISMUS“ pochází z latinského „pluralis“, což se překládá jako „Pluralita“. Termín sám o sobě má velmi široké použití, takže jej lze použít v různých tématech, ale vždy vyjadřuje podstatu původního konceptu. Poměrně často jej můžete slyšet ve spojeních jako: „pluralismus názorů“, „politický pluralismus“ nebo „princip právního pluralismu“.
Co je to jednoduchými slovy PLURALISMUS – pojem, stručná definice.
Jednoduše řečeno, Pluralismus je koncept, který implikuje, že existuje několik úhlů pohledu na určitý problém. Jinými slovy, můžeme říci, že pluralismus je teorie, že svět není lineární nebo má pouze dvě strany. To znamená, že svět se nedělí jen na černé a bílé, dobré a špatné.
Jako jasný příklad můžeme uvést náboženský pluralismus, který spočívá v tom, že může existovat několik náboženství současně a všechna mohou být „pravdivá“. V tomto případě je podstatou pluralismu to, že není potřeba zjišťovat, kdo má pravdu a kdo ne. Místo toho lze vzít v úvahu všechna náboženství současně a zacházet s nimi jako s danými.
Princip a vlastnosti pluralismu.
Vzhledem k tomu, že tento pojem je velmi rozšířený, není možné uvést všechny specifické aspekty a vlastnosti v jednom seznamu. Je však možné dostat do popředí hlavní rysy pluralismu a vytvořit z nich obecný princip.
- Za prvé, pluralismus není jen různorodost názorů, ale způsob aktivní interakce se všemi existujícími úhly pohledu.
- Za druhé, pluralismus není jen o rozdílech, ale také o aktivním hledání vzájemného porozumění v různých směrech.
- Za třetí, jedná se o práci se stávajícími okolnostmi. To znamená, že místo toho, abyste někomu změnili život, vždy je tu možnost vzít to za samozřejmost a pokusit se s tím vyjít.
- Za čtvrté, pluralismus je založen na dialogu. Jazykem pluralismu je dialog a setkání, kompromis a přijetí, kritika a sebekritika.
Typy pluralismu.
Jak již bylo mnohokrát zmíněno, termín má velmi široké uplatnění v různých oblastech lidského života. Proto budeme uvažovat pouze o nejdůležitějších a nejrelevantnějších typech pluralismu. Tento:
Pluralismus názorů.
Pluralismus názorů je přijetí toho, že každý člověk může mít svůj vlastní názor na konkrétní problém. Pomocí tohoto konceptu mohou lidé při řešení určitých problémů dojít k vzájemnému porozumění s přihlédnutím ke všem úhlům pohledu. Jednoduše řečeno, můžeme říci, že když mluvíte s jinou osobou, musíte pochopit, že může mít také svůj vlastní názor. A bez ohledu na to, jak hloupě to může na první pohled vypadat, stojí za to to vzít v úvahu.
Náboženský pluralismus.
Náboženský pluralismus říká, že žádné náboženství si nemůže nárokovat absolutní autoritu učit absolutní pravdu. Náboženští pluralisté poznamenávají, že téměř všechny náboženské texty jsou sbírkou řady lidských pozorování, dokumentovaných například jako historické zprávy, poezie, přednášky a morálka. Náboženské texty jsou proto otevřené výkladu a žádné náboženství nedokáže komplexně zachytit a předat celou pravdu. Přestože se všechna náboženství pokoušejí zachytit realitu, jejich pokusy se odehrávají v určitých kulturních a historických kontextech, které ovlivňují úhel pohledu spisovatele.
Mnoho náboženských pluralistů tvrdí, že příslušníci jiných vyznání hledají stejné pravdy různými způsoby a že veškeré náboženské znalosti jsou omezeny lidskou chybou. Pluralismus neodrazuje od vlastních myšlenek nebo účasti na rituálech nebo duchovním životě jednoho konkrétního náboženství nebo komunity, přičemž uznává platnost mnoha jiných praktik nebo výkladů.
Politický pluralismus.
Politický pluralismus je jedním z nejdůležitějších rysů moderní společnosti. Na rozdíl od totalitarismu uznává pluralismus různorodost zájmů občanů a věří, že je nutné, aby všichni členové společnosti při jednání v dobré víře brali ohled na potřeby ostatních.
Z tohoto konceptu vychází, že demokracie vítá přítomnost velkého množství politických stran, které budou hájit zájmy různých skupin obyvatelstva.