Bartolomějská noc, co ten výraz znamená? Která událost se nazývá Bartolomějská noc? Události po Bartolomějské noci

První minuty 24. srpna 1572 byly zapsány krvavým písmem v světová historie fráze "Bartolomějská noc". Masakr v hlavním městě Francie si podle různých odborníků vyžádal životy 2 až 4 tisíc protestantských hugenotů, kteří se sešli v Paříži na svatbu Jindřicha Navarrského Bourbona a Markéty z Valois.

Co je svatá Bartolomějská noc?

Masové vraždění, teror, občanská válka, náboženská genocida – to, co se stalo na Bartolomějské noci, je těžké definovat. Bartolomějská noc je zničením politických odpůrců ze strany matky francouzského krále Kateřiny Medicejské a představitelů rodiny de Guise. Královna matka považovala hugenoty v čele s admirálem Gaspardem de Coligny za své nepřátele.

Po půlnoci 24. srpna 1574 proměnil předem připravený signál - zazvonění zvonu kostela Saint-Germain-l'Auxerrois - katolické Pařížany ve vrahy.První krev prolili šlechtici vévody z Guise a švýcarské žoldáky. Vytáhli de Colignyho z domu, rozsekali ho meči a usekli hlavu. Tělo táhli přes Paříž a pověsili za nohy na Place Montfaucon. O hodinu později město připomínalo masakr. Hugenoti byli zabíjeli v domech a na ulicích, vysmívali se jim, jejich ostatky házeli na chodníky a do Seiny, jen málo se jich zachránilo: na králův rozkaz byly brány města zavřeny.

V Louvru nocovali protestanti Jindřich Navarrský Bourbon a princ de Condé. Jako jediní vysoce postavení hosté, kteří byli královnou omilostněni, konvertovali ke katolicismu. Aby je zastrašili, byli převezeni na náměstí Montfaucon a ukázáno admirálovo zohavené tělo. Švýcaři ubodali šlechtice z družiny krále Jindřicha Bourbonského Navarrského do jejich postelí, v luxusních komnatách Louvru.

Ráno masakr neustával. Zdrcení katolíci tři dny hledali hugenoty v chudinských čtvrtích a na předměstích. Pak se v provinciích strhla vlna násilí: od Lyonu po Rouen krev na dlouhou dobu otravovala vodu v řekách a jezerech. Objevili se ozbrojení záškodníci, kteří zabíjeli a okrádali bohaté sousedy. Nekontrolovatelné násilí krále šokovalo. Nařídil okamžité ukončení nepokojů. Ale krveprolití pokračovalo další dva týdny.

Co způsobilo události Bartolomějské noci?

Vyhlazení hugenotů v roce 1572 bylo vyvrcholením událostí, které změnily situaci na politické scéně Francie. Důvody Svatobartolomějské noci:

Germainská mírová smlouva (8. srpna 1570), kterou katolíci neuznávali.
sňatek Jindřicha Navarrského se sestrou francouzského krále Markétou z Valois (18. srpna 1572), organizovaný Kateřinou Medicejskou za účelem upevnění míru mezi protestanty a katolíky, který neschválil ani papež, ani španělský král. Filip II.
neúspěšný pokus o atentát na admirála de Coligny (22. srpna 1572).

Tajemství Bartolomějské noci

Při popisu událostí Svatobartolomějské noci autoři často „zapomínají“, že před ní katolíci neútočili na protestanty. Hugenoti až do roku 1572 nejednou organizovali pogromy na kostely, při kterých zabíjeli odpůrce víry bez ohledu na věk či pohlaví. Vnikli do kostelů, rozbíjeli krucifixy, ničili obrazy svatých a lámali varhany. Výzkumníci naznačují, že admirál de Coligny plánoval uzurpovat moc. Využil svatbu jako záminku a svolal do hlavního města šlechtické kolegy z celé Francie.

Bartolomějská noc – následky

Bartolomějská noc ve Francii byla pro 30 tisíc hugenotů poslední. Nepřinesla vládnoucímu soudu vítězství, ale rozpoutala novou, nákladnou a krutou náboženskou válku. 200 tisíc protestantů uprchlo do Anglie, Nizozemí, Švýcarska a Německa. Pracovití lidé, všude byli vítáni. Hugenotské války ve Francii pokračovaly až do roku 1593.

Bartolomějská noc – zajímavosti

V noci na svatého Bartoloměje umírali i katolíci – nekontrolovaný masakr pomohl některým Pařížanům vypořádat se s věřiteli, bohatými sousedy nebo otravnými manželkami.
Obětí Bartolomějské noci byly slavní lidé, mezi nimi: skladatel Claude Coumidel, filozof Pierre de la Ramais, Francois La Rochefoucauld (pradědeček spisovatele).
Sám apoštol svatý Bartoloměj zemřel strašlivou smrtí na počátku 1. století. Ukřižován hlavou dolů pokračoval v kázání. Potom ho kati sundali z kříže, zaživa ho stáhli z kůže a sťali.

Catherine de' Medici je obviňována z masakru na den svatého Bartoloměje

Bartolomějská noc - alegoricky: masakr, pogrom, masakr, totální neúspěch, porážka, zhroucení nadějí.
Frazeologická jednotka vděčí za svůj vznik epizodě, kdy v noci na dvacátého čtvrtého srpna 1572, v předvečer katol. náboženský svátek Bartoloměje, pařížští katolíci napadli pařížské protestanty (hugenoty)

Důvody Svatobartolomějské noci

V té době byla Francie téměř 40 let rozdělena podle náboženských linií. A protože neshody v ideologických otázkách jsou nejtrvalejší a nesmiřitelné, katoličtí Francouzi nenáviděli protestantské Francouze a naopak. K odporu davu se přidal odpor elity. Královna matka Kateřina de Medicejská, která ve skutečnosti vedla Francii za vlády svého slabomyslného syna krále Karla IX., cítila nebezpečí rostoucího vlivu protestantského admirála de Coligny na něj; mocní vévodové z Gízy se snažili nahradit sami sebe. trůn vládnoucí dům Valois. Coligny agitoval krále, aby podpořil protestantské Nizozemsko, které se bouřilo proti katolickému Španělsku, což bylo pro Francii jako stát nevýhodné, ale vedlo k nastolení kalvínské moci ve Francii. Vévoda Jindřich z Guise snil o tom, že se pomstí de Colignymu za smrt svého otce. Obyvatelé Paříže byli pobouřeni sňatkem hugenotského vévody Jindřicha Navarrského a královy sestry Markéty. V důsledku toho vzniklo protihugenotské spiknutí. Kdo ale stál v jeho čele, kdo byl jeho inspirátorem, tvůrcem plánu – královna, vévoda z Guise, samotný král, či masakr hugenotů bylo spontánním lidovým povstáním – se dodnes neví, i když historici viní tzv. královna

„V osm hodin večer 23. srpna vstoupila Catherine de Medici, celá v černém, ke králi. Jejím hlavním argumentem byl záměr zachránit království a krále, kterým hrozilo zrůdné spiknutí. Jediné, o co admirál usiloval, byla moc pro hugenoty, k jejichž dosažení připravil masakr katolíků, počínaje královskou rodinou. Početní hugenoti, kteří přišli s Jindřichem Navarrským na jeho svatbu, neměli jiný cíl, než využít příležitosti zmocnit se Louvru a zajmout krále. Strávila dvě dlouhé hodiny přemlouváním svého syna. Šokovaný tím, co slyšel, Charles IX vykřikl: "Nech to tak, sakra!" Ale zabij je všechny"

"...Do jedenácti hodin večer si král povolal pařížského kupeckého předáka se svým pomocníkem a oznámil jim, že státu hrozí spiknutí. Slíbili postavit 20 tisíc ozbrojených mužů. Mělo se jednat na smluvený signál - poplašný zvon kostela Saint-Germain-l'Auxerrois, který měl být vyzvednut zvony všech kostelů hl. vlastní od cizího, mělo se používat bílé kříže na kloboucích a páskách a v oknech katolíků se měla rozsvěcovat světla“ (V. Balakin „Catherine de Medici“).

Bartolomějská noc

"Ve tři hodiny ráno se ozval zvuk zvonění zvonu, kterou se začaly ozývat všechny pařížské zvony. Ve stejnou dobu se v oknech katolíků rozsvítila světla a ulice čtvrti Saint-Germain, ve které žilo mnoho protestantů, byly zaplněny ozbrojenými muži s páskami na pažích a bílými kříži na kloboucích. To, co začalo vstupovat do dějin, když začala Bartolomějská noc.
Město se okamžitě zaplnilo těly zavražděných obou pohlaví a všech věkových kategorií díky tomu, že každý měl možnost pod záminkou obrany víry zabít kohokoli az jakéhokoli důvodu. Naskytla se skvělá příležitost vyrovnat si účty se starým nepřítelem, zmocnit se majetku souseda nebo prostě úspěšného člověka. V lidech začaly hlasitě promlouvat ty nejnižší pudy, na což měli zastánci čistého katolicismu myslet, než vyzvali dav k boji s kacíři. Přestože drtivou většinu mrtvých tvořili hugenoti, trpěli i katolíci, neboť lupiči, zloději a banální lupiči byli v plném proudu, kterým peníze nevoní ani náboženská příslušnost. Ne náhodou byly jako první napadeny domy nejbohatších měšťanů, ve kterých bylo z čeho profitovat. Štěstí mají ti, kteří byli jednoduše zabiti ranou meče nebo dýky, kteří nezemřeli bolestnou smrtí a jejichž bezvládné tělo nebylo znesvěceno.“(V. Balakin „Henry IV“)

„Catherinino rčení bylo na rtech všem. Opakovalo se a vraždilo děti a ženy: "Che pleta lor ser rawle, che rawlta, lor ser pietoso - nyní ten, kdo je krutý, je humánní, ten, kdo je humánní, je krutý."

„Jak den plynul, bití neustávalo, naopak bylo ještě brutálnější a spořádanější. Nebylo katolíka, který by si ze strachu před podezřením z kacířství nedal bílý kříž na klobouk, neozbrojil se nebo neběžel udat hugenoty, které se jim dosud nepodařilo dohnat. Král se zamkl v paláci a nikdo se k němu nesměl přiblížit, kromě vůdců násilníků, dav, který snil o plenění, se přidal k městské milici a vojákům a v kostelech kněží vyzývali věřící, aby dát komukoli milost... O dva dny později se král pokusil masakr uklidnit, ale pokud dáte volný průběh nízkým vášním davu, už je neuklidníte. Dýky dál útočily...“ (P. Merimee „Kronika vlády Karla IX.“)

Kdo z nás neslyšel frázi „Bartolomějská noc“? Význam této frazeologie zná také poměrně hodně lidí, tento výraz se stal synonymem pro nesmyslné a nemilosrdné masakry a nesmyslnou krutost vůbec. Ale důvod, proč tato slova dostala takový význam, není bohužel všem známý.

Události, které později dostaly název Bartolomějská noc, se odehrály v roce 1572, v noci na 24. srpna. V tento den se slaví den svatého Bartoloměje a tato tragická událost byla později pojmenována po něm. Před přímým popisem toho, co se stalo, je však nutné říci pár slov o tom, co bylo důvodem.

Evropa 16. století se vyznačovala formováním a šířením různých náboženských hnutí vycházejících z křesťanství, ale odmítajících tradiční katolicismus těchto míst. Vzniklo skutečně mnoho nových směrů, včetně luteránství, anglikánství, kalvinismu atd. Lišily se však od sebe jen málo. Jádrem všech protestantských hnutí je zjednodušení služby Bohu: odmítnutí většiny církevní svátosti, byl opuštěn pouze křest a přijímání, stejně jako odmítnutí uctívání svatých relikvií a ikon atd. Oltář a přirozeně všechny sochy, obrazy a ikony a skutečně veškerá velkolepá výzdoba byly z chrámů odstraněny. Kromě toho všechna kázání a hymny, stejně jako Bible, které byly zváženy jediný zdroj učení přeložené do jazyků kongregace. Navíc neexistovalo nic jako slib celibátu a knězem se mohl stát každý člen komunity. Posledně jmenovaný zvláště pobouřil papeže a všechny katolíky.

Kvůli rostoucí oblibě protestantských hnutí začaly v Evropě náboženské války. Většina z nich se odehrála ve Francii, protože právě tam se kalvínské hnutí aktivně rozvíjelo. Francouzi je žertem nazývali hugenoti a časem se tato přezdívka vžila mezi kalvinisty.

V důsledku několika krvavých válek byl uzavřen Saint-Germainský mír, podle kterého získali hugenoti poměrně mnohá práva, včetně částečných práv, navíc vůdce kalvínského hnutí admirál Coligny byl přijat do královská rada. To mu umožnilo brzy získat velký vliv na Karla IX. K dalšímu posílení tak křehkého míru bylo rozhodnuto provdat Markétu z Valois za jednoho z kalvínských vůdců, Jindřicha Navarrského.

Královna matka Catherine de Medici však s tímto stavem věcí nebyla spokojena. Zejména proto, že se bála ztráty vlivu na krále. A protože Coligny se snažil přesvědčit Charlese, aby zahájil válku s katolickým Španělskem.

Během příprav na svatbu přišlo do Paříže mnoho vznešených a vlivných protestantů, což vyvolalo mezi pařížskými katolíky nespokojenost. Kněží tuto nespokojenost jen dále přiživovali. Včetně šíření fám, že hugenoti připravují spiknutí na svržení krále.

Hlučná a velkolepá svatba, která se konala 18. srpna 1572, rozhněvala měšťany ještě více. V atmosféře rostoucí nespokojenosti se události vyvíjely velmi rychle. 22. srpna se pokusil o Colignyho život. V souladu s tím hugenoti požadovali, aby byl zločinec potrestán. To vše vyvolalo mezi kalvinisty fámy, že nové válce s katolíky se nelze vyhnout. Někteří z nich spěchali opustit město.

Catherine de Medici samozřejmě využila současné situace a přesvědčila Karla o nutnosti fyzické likvidace hugenotů. Nyní byla svatobartolomějská noc nevyhnutelná.

23. srpna byly na příkaz krále všechny brány opouštějící Paříž uzavřeny a domy hugenotů byly označeny křídou. Téže noci se spiklenci vloupali do domu zraněného admirála a zabili ho. Poté se obyvatelé města, podnícení duchovenstva, začali vloupat do domů a zabíjet každého, kdo se jim připletl do cesty. Ti, kteří považovali taková opatření za příliš krutá, byli všemi možnými způsoby přesvědčeni o jejich nutnosti a dokonce vyhrožovali

Stejné cílené masakry začaly v dalších městech ve Francii. Celkem si Bartolomějská noc vyžádala životy více než 10 000 kalvinistů, z nichž asi 3 tisíce zemřely v Paříži. Není těžké uhodnout, že taková krutost nejenže problém nevyřešila, ale dokonce ještě zhoršila. Poté se válka s hugenoty skutečně stala nevyhnutelnou. A katolíci byli v této válce opět poraženi. Karel IX. byl opět nucen k ústupkům.

Samotná akce však zaznamenala mnoho pozitivních ohlasů od katolíků z celého světa, včetně papeže. Jen o 425 let později papež Jan Pavel II. uznal, že Bartolomějská noc ve Francii byla chybou a ostře ji odsoudil.

Je však třeba poznamenat, že takové akce neprováděli pouze katolíci. Takže ve městě Nîmes, šest let před popsanými událostmi, něco podobného zinscenovali sami hugenoti. Bartolomějská noc však všechny podobné akce svým rozsahem několikanásobně převyšuje.

Bartolomějská noc se konala ve Francii, proto je toto slovo francouzského původu – masakr de la Saint-Barthélemy, což doslova znamená masakr v tak posvátný den svatého Bartoloměje. Každý ví, co se dnes v noci stalo hromadné zabíjení hugenoti. Uspořádali to katolíci a v tuto hroznou noc zemřelo mnoho lidí. Proto takový výraz jako „Bartolomějská noc“ vstoupil do našeho každodenního života, stal se běžným slovem v řeči a nyní slouží k označení toho nejstrašnějšího - organizované vraždy velkého počtu lidí.

Význam jména

V Paříži, hlavním městě Francie, v roce 1572 protestanti — hugenoti, jejichž vůdcem byl Jindřich Navarrský, a katolíci v čele s králem — spolu nemohli vycházet. Obvykle dvacátého čtvrtého srpna bývá svátek svatého Bartoloměje a letos 1572 nebyl výjimkou. Vůdce protestantů se rozhodl v noci tohoto dne, uprostřed svátku, vstoupit do manželského svazku s Margaritou z Valois. Ale bohužel nevěděl, co tento den v jeho životě bude.

Karel Devátý se spolu se svou matkou, které byly pravými katolíky, rozhodl tuto neděli zbavit hugenotů a všechny je zničil. Historici se domnívají, že hlavní organizátorkou a inspirátorkou masakru byla králova matka Kateřina Medichová. Badatelé této hrozné vraždy se domnívají, že byla snadno ovlivnitelná poradci z Itálie. A A. de Gondi a L. Gonzaga ji k tomu prostě přesvědčili. Nelíbilo se jim, že se královská dcera provdala za protestanta, přestože byl nejbohatším hugenotem v celé Paříži.

Vědci tvrdí, že protestantům bylo dáno varování a jejich vůdce Gaspard Coligny byl napaden dva dny před masakrem. Jenže v noci na dvacátého čtvrtého srpna zemřelo obrovské množství lidí. Čísla se většinou uvádějí jinak, ale pořád kolem třiceti tisíc lidí. Poté ve Francii začalo vraždění a tato vlna byla masivní.

Nerovné a nechtěné manželství

Masakr hugenotů byl výsledkem několika událostí, které měly obrovský dopad na tehdejší vládnoucí kruhy ve Francii. Mezi hlavní důvody patří:

✔ 8. srpna 1570 byla uzavřena Germainská mírová smlouva.
✔ Třetí francouzská náboženská válka skončila.
✔ 18. srpna 1572 se uskutečnil sňatek protestantského vůdce Jindřicha Navarrského a královské dcery Markéty z Valois.
✔ 22. srpna 1572 byl učiněn pokus o život hugenotského admirála Colignyho.

Začátkem srpna 1570 byla uzavřena mírová smlouva, která se pro Francii ukázala jako iluzorní. Samozřejmě téměř okamžitě ukončil tři občanské války, které trvaly donekonečna, ale vztahy mezi protestanty a většinou katolíků byly stále napjaté. Ne všichni katolíci byli ochotni přijmout tuto mírovou dohodu, zvláště ti, kteří byli agresivní. To se týkalo radikálních představitelů katolicismu.

V té době radikální katolíky na dvoře Karla Devátého zastupovala rodina Guise, která se brzy snažila zajistit, aby admirál Coligny nebyl členem královské rady. Ale královna a její syn se pokusili mírně snížit tento zápal katolíků, kteří v té době již byli oddáni válce s protestanty. Ale kromě dobrých úmyslů měli Karel Devátý a jeho matka i další: měli finanční potíže, takže prostě potřebovali mír s hugenoty.

Dobře platili své aristokraty, měli silnou a dobře vyzbrojenou armádu a také opevnili několik měst ve Francii a nyní je ovládali. Jedná se o Montauban, La Rochelle a Cognac. Jedním z předmětů konfliktu mezi těmito dvěma francouzskými stranami byla podpora Španělska a Anglie. Francouzská královna, která si uvědomí, že k pokusu na těchto dvou nepřátelských stranách je nutná rozhodná akce, souhlasí, že se provdá za protestantského prince. Tato svatba se konala osmnáctého srpna, v předvečer masakru.

Protestantský princ, kterého si Markéta vzala, se měl v blízké budoucnosti stát králem Jindřichem Čtvrtým, ale zatím nesl jméno Jindřich Navarrský. Ale katolíci a Filip II., kteří, jak známo z historie, v té době vládli Španělsku, vůbec nesdíleli politiku královny Kateřiny.

Historický průběh událostí

Sňatek, který se měl konat, se stal důvodem pro mnoho protestantů, aby se shromáždili a odešli do Paříže. Svatebního obřadu svého prince se přišli zúčastnit i slavní hugenoti. Ale Paříž je přivítala nepřátelsky, protože pařížská společnost byla proti příchodu hugenotských vůdců do jejich města. A že protihugenotské nálady byly potlačeny, ale katolíci byli pobouřeni a rozhořčeni.

Pařížský parlament na tuto událost reagoval nesouhlasně. Ale obyčejní lidé, kteří už byli na pokraji povstání, protože letos zdražily potraviny, byla špatná úroda a zvýšily se daně, se teď protestanti vůbec nesbírali. Viděli, jak se na tuto nenáviděnou svatbu připravují, jak luxusní to má být a pak to bylo a rostla v nich nenávist a vztek.

Názorově rozpolcený byl i královský dvůr. Papež tedy tento sňatek neschválil, královna Kateřina pak musela přesvědčit kardinála Bourbona, aby sňatek uskutečnil. Guvernér města, když viděl rostoucí nepokoje, uvědomil si, že již není schopen zadržet nápor těch, kteří protestovali před královskou svatbou, opouští město. Catherine sama nařídila vyvraždění hugenotů, protože pokus o admirály neskončil neúspěšně. Viděla, že de Coligny měl na jejího syna silný vliv.

Admirál přesvědčil Karla Devátého, aby podpořil povstání proti španělskému králi, které probíhalo ve Flandrech. Dokonce tam poslal armádu. Kateřina chtěla obnovit mír se Španělskem. Zde se názory katolíků a protestantů lišily. Catherine správně pochopila, že její země je již po mnoha občanských válkách oslabena, takže ve válce se španělským státem by získala více porážek než úspěchů. Ale Kateřinu vůbec nenapadlo, co se stane po jejím příkazu k likvidaci Colignyho, takový masakr.

Kromě nenávisti místního obyvatelstva byly klany Coligny a Guise ve vzájemném nepřátelství. Proto Catherinin příkaz zničit admirála a jeho doprovod vedl k tak masivnímu masakru. Vrazi snadno identifikovali hugenoty v jakémkoli davu, protože byli oblečeni do černých hábitů. Na domy, kde žili nebo pobývali protestanti, byly předem namalovány kříže. Brutální lidé proto Huthenoty nejen zabili, ale také zapálili jejich domy. A lidé, kteří zabili několik hugenotů, se pak chovali, jako by se zbláznili. Zabili všechny: ženy, staré lidi a dokonce i děti. Hrozným faktem bylo, že lidé byli svlékáni ze svých šatů a snažili se ze svých šatů udělat kořist. Brzy bylo jedno, kdo koho zabil. A pak král nařídil, aby byl v ulicích města obnoven pořádek.

Je známo, že signálem pro zahájení této masové a hrozné vraždy byl zvuk kostelní zvon. V Aubignových pamětech se říká, že královna nařídila zvonit dříve ve dvorní kapli:

"Objednat zavolat o hodinu a půl dříve."

Násilí, ke kterému došlo v Paříži, se ale poté rozšířilo do dalších městských sídel a celou zemi proměnilo v jednu krvavou lázeň. Hrozné masakry trvaly několik dní, byla prolita lidská krev. Protestanti, oslabení bez svých vůdců, upevnili názor, že katolicismus je zrádné náboženství založené na lidské krvi a nesmyslných obětech.

Význam Svatobartolomějské noci

Tato neobvyklá noc masakrů dokázala zastínit všechny ostatní pokusy nějak se vypořádat s hugenoty. Většina protestantů po této události uprchla do sousedních zemí a států. Podle současníků bylo takových uprchlíků více než dvě stě tisíc. Mnoho států vyjádřilo Francii svou nespokojenost. Malá německá knížectví, Polsko a Anglie byly tímto vypuknutím násilí pobouřeny. Ani Ivan Hrozný nezůstal stranou.

Od srpna do října téhož roku 1572 masakry pokračovaly. A taková ohniska neustále propukala někde ve francouzských městech. V důsledku toho zemřelo více než šest tisíc lidí. Princ Jindřich Navarrský měl větší štěstí, nebyl zabit, byl omilostněn, ale hlavní podmínkou bylo přijetí katolicismu. Mezi oběťmi Bartolomějské noci bylo mnoho významných protestantů. Například admirál Coligna z Francie, kterého podle jedné verze zabil německý žoldák. Admirála zabil Bam doma spolu se svou družinou.

Mezi oběťmi byl Ramais, který byl považován za humanistického filozofa. Breu, vědec, který se snažil za prince přimluvit, byl zabit přímo v komnatách svého žáka. Obětí byl slavný skladatel K. Gudimel. Ale někteří významní protestanti byli ještě té noci schopni uniknout. Především je to Navarra, vévodkyně z Chartres, abbé de Cleyrac, synovec francouzského maršála barona de Rosnyho, který se později stal ministrem financí, syn admirála Colignyho a další.

Ale navzdory tomu všemu se stát po této hrozné a kruté noci jen upevnil a povstání a nespokojenost brzy úplně ustaly. Královna dosáhla svého cíle, i když krveprolitím. Princ, který se oženil s Margaritou, konvertoval ke katolicismu a v tomto státě zavládla jediná víra.

Bartolomějská noc se již dávno stala pojmem mnoha akcí, kde projevy lidské krutosti překračují všechny představitelné hranice. Noc z 23. na 24. srpna se pro Paříž stala krvavou a tragickou. A rok 1572 se obecně pro Francouze změnil v jedno z nejproblematičtějších a nejděsivějších období té doby.

Krvavá noc v Paříži: trocha historie

Válka bratrovražedná mezi hugenoty (protestanty) a katolíky ve Francii byla heterogenní. Někdy boj o víru donutil lidi k plné akci, ale v jiných případech vše skončilo místními rvačkami a žhářstvím.

Před svátkem svatého Bartoloměje se měla v Paříži konat svatba Jindřicha Navarrského. A na oslavu této rozsáhlé události přišlo do centra Francie několik tisíc hugenotů.

Až do dnešního dne byla Paříž osídlena převážně katolíky. Po příchodu protestantů byla situace v Paříži napjatá až na hranici možností. Tu a tam se jako jiskry rozhořely a vyhasly spory, sváry a fyzické útoky protestantů na katolíky a naopak.

23. srpna byl útok na hugenoty pečlivě naplánován a proveden. Během Bartolomějské noci v Paříži zemřelo více než 2000 lidí. Většina z nich byli protestanti.

Lidé byli zabíjeni a zabíjeni jen proto, že naznačovali příslušnost k protestantismu. Ani ženy a děti nezůstaly ušetřeny. Této hrozné noci se Paris dusila krví a sténala. Nepřímému viníkovi událostí Jindřichu Navarrskému se ale podařilo uprchnout.

Kdo zorganizoval útok na hugenoty?

Za hlavního organizátora Bartolomějské noci je považován vévoda Jindřich z Guise. Po skončení třetí hugenotské války byl mír mezi katolíky a protestanty tak křehký, že jej bylo naléhavě potřeba zajistit sňatkem vlivných osob.

Jindřich Navarrský a Margarita Valois byli tedy vybráni, aby sehráli roli nejlepšího vlivného páru, který by založením rodiny mohl zajistit pokračování křehkého příměří. Protestant a katolík byli jedinými postavami schopnými zabránit dominantní roli jednoho z náboženství. Jejich manželství nebylo po chuti italským a francouzským šlechticům. Proto bylo rozhodnuto uspořádat onu velmi krvavou noc, jejíž ozvěny byly dlouho slyšet v různých částech Francie.

Královna Catherine de Medici měla v tomto příběhu více než jen náboženské zájmy. Viděla v jednání admirála de Colignyho přímé ohrožení své vlády. Koneckonců, nakráčel na francouzského krále, aby podpořil protestanty v Nizozemsku, aby se pak postavil španělské královně.

Pokud by se král k takovému kroku rozhodl, vzbouřili by se všichni katolíci v Evropě. A to nebylo součástí plánů Catherine de Medici. Proto vytvořila tajné spojenectví s domem Guise, aby provedla strašlivou akci proti protestantům.

Jak začala Bartolomějská noc?

Jménem italské královny začal jednat de Guise. Když admirál de Coligny prošel kolem jeho panství, byl zraněn. Cílem bylo zabít admirála, ale shodou okolností kulka zasáhla rameno a ne hlavu. Téže noci, po svatbě Henryho a Margaret, vtrhla skupina katolíků do Colignyho domu a raněného admirála zabila.

Tato vražda posloužila jako výchozí bod pro všechny události Bartolomějské noci. Aby protestantům ztížil útěk z Paříže, byly městské brány zavřeny a stráže byly nařízeny být v pohotovosti. A vypořádejte se s každým, kdo se snaží uniknout krvavému masakru.

Pod rouškou této tragédie operovali v ulicích Paříže lupiči, nájezdníci a násilníci. Tu noc nikdo nevěděl, zda osoba před ním byla katolík nebo protestant. Proto někteří přívrženci katolický kostel také trpěl.

Události po Bartolomějské noci

Krveprolití neskončilo ani po 24. srpnu. Další týden byla Paříž nebezpečná pro všechny, kteří se tam rozhodli přijet nebo tam trvale žili.

V mnoha částech země byli hugenoti několik měsíců zabíjeni a zabíjeni. Francouzský král převzal odpovědnost za to, co se dělo, ale prezentoval to tak, že jako by bylo odhaleno hugenotské spiknutí proti francouzské šlechtě.

Když ctihodní občané začali trpět následky krvavé noci, vliv Catherine de Medici začal slábnout. Svět přišel později na dlouhou dobu, ale byl formální. Svoboda vyznání byla zachována slovy, ale ve skutečnosti mezi oběma náboženskými směry pravidelně propukaly spory.

Bartolomějská noc měla pro zemi tyto důsledky:

Pokles populace;
Nedůvěra k úřadům;
Změna pravítka;
Komplikace v mezinárodních vztazích.

Všechny výše uvedené neukončily válku mezi katolíky a hugenoty, ale pouze daly nový důvod k pokračování konfrontace.

Jindřich Navarrský se dokázal zachránit před smrtí pouze tím, že konvertoval ke katolicismu. Poté uprchl na jih země. A tam vyvolal povstání proti pařížské šlechtě a všem katolíkům ve Francii.

Mnoho protestantů bylo nuceno se rozejít do různých měst v Evropě, protože pro ně bylo nebezpečné zůstat ve Francii. Když se situace trochu uklidnila, Jindřich Navarrský se stal králem Jindřichem IV. Zaznamenal začátek dynastie Bourbonů. A zemřel rukou fanatiků, když jel v kočáře za svou druhou ženou z rodu Medicejských.

V Rusku, Polsku, Anglii a Německu odsoudili činy francouzských politiků, zbytek světa mlčky schvaloval události Svatobartolomějské noci.

Tento masakr byl tak drzý, šokující a hrozný, že se dnes každé masové vraždě lidí říká „Bartolomějská noc“. Důvodem této akce byly zákulisní hry lidí vystavených moci. A obyčejní obyvatelé Paříže umírali a trpěli. Bartolomějská noc se navždy zapsala do dějin jako příklad krutosti, které jsou lidé schopni při boji za své ideály. A to se stalo obtížnou historickou lekcí pro potomstvo. Přestože k podobným událostem v historii došlo i po této noci, byla Bartolomějská noc prvním incidentem tohoto rozsahu.