Zbirka testova i testnih zadataka iz discipline "Osnove filozofije". Testovi iz filozofije za kontrolu preostalog znanja Test iz filozofije 3. godina
1. Ideje kog pravca u filozofiji su bile jasno izražene u aktivnostima „Bečkog kruga“?
A) *neopozitivizam
B) filozofija života
C) egzistencijalizam
D) personalizam
E) postmodernizam
2. Predstavnik renesansne filozofije je:
A) *N. Kuzanski
B) Epikur
C) P. Abelard
D) R. Descartes
E) B. Spinoza
3. Ideja antropocentrizma pripada eri
A) *Renesansa
B) Prosvetljenje
C) Srednji vijek
D) Antika
E) Nova vremena
4. Šta je bio centralni problem u filozofiji N. Kuzanskog:
A) *naučno neznanje
B) racionalna spoznaja
C) teorija dvojne istine
D) doktrina monada
E) doktrina "urođenih ideja"
5. Moderni filozof koji je uveo pojam "monada" kao duhovnu jedinicu bića:
A) *Leibniz
B) Slanina
C) Locke
D) Hobbes
E) Descartes
6. Predaje o prirodi promjena u svijetu u cjelini:
A) *dijalektika
B) biologija
C) hemija
D) astronomija
E) istorija
7. Princip “dvostruke istine” uključuje:
A) *razdvajanje naučnih i religijskih istina
B) ideja relativnosti istine
C) ideja o Bogu kao izvoru znanja
D) ideja da bilo koja tvrdnja može biti istinita ili lažna
E) prepoznavanje dva principa kao jednakih: duha i materije
8. F. Bacon razlikuje četiri vrste idola ili duhova. Odredite šta se ne odnosi na idole, znakove?
A) *Idoli Univerzuma
B) Pećinski idoli
C) Idoli trga
D) Idoli porodice
E) Pozorišni idoli
9. Urođene ideje opisane su u filozofiji racionalizma 17. vijeka.
A) *Dekart
B) Leibniz
C) Spinoza
D) Slanina
E) Hobbes
10. Koncept supstancije karakterističan je za filozofiju:
A) *R. Descartes
B) M. Heidegger
C) A. Camus
D) P. Abelard
E) Mo Tzu
11. Smatrao je da je dedukcija glavni metod za dobijanje istinitih činjenica:
A) *R. Descartes
B) Malebranche
C) F. Bacon
D) B. Pascal
E) J. Locke
12. R. Descartes rješava problem ontologije:
A) *dualistički
B) monistički
C) pluralistički
D) arhaično
E) skeptičan
13. "Mislim, dakle postojim." Ko je autor izreke?
A) *R. Descartes
B) G. Hegel
C) Al-Farabi
D) Al – Kindi
E) Platon
14. Doktrinu o jednoj supstanci razvili su:
A) *B. Spinoza
B) T. Hobbes
C) J. Bacon
D) J. Locke
E) D. Hume
15. Glavni metod za dobijanje istinitih činjenica u "Novom organonu" smatra se indukcijom:
A) *F. Slanina
B) B. Pascal
C) R. Descartes
D) J. Locke
E) P. Gassendi
16. “Ono”, “ja” i “super-ego” - koncepti:
A) *Frojdizam
B) fenomenologija
C) strukturalizam
D) pozitivizam
E) egzistencijalizam
17. U filozofiji Novog doba postojala su dva sljedeća pravca:
A) *empirizam-racionalizam
B) nominalizam-realizam
C) agnosticizam-idealizam
D) nema tačnog odgovora
E) apsurdizam – nihilizam
18. Koncept "monade" odnosi se na filozofiju:
A) *G. Leibniz
B) Epikur
C) F. Akvinski
D) F. Bacon
E) P. Gassendi
19. F. Bacon je bio predstavnik pokreta:
A) *empirizam
B) racionalizam
C) nominalizam
D) iracionalizam
E) volonterizam
20. Kantovo djelo “Kritika čistog razuma” posvećeno je problemima:
A) *epistemologija
B) aksiologija
C) političari
D) biće
E) društvo
21. Feuerbach se odnosi na predstavnike:
A) *materijalizam
B) idealizam
C) agnosticizam
D) skepticizam
E) racionalizam
22. Kantovo djelo “Kritika praktičnog razuma” posvećeno je problemima:
A) *moral
B) epistemologija
C) političari
D) biće
E) prakse
23. “Zvjezdano nebo je iznad mene i moralni zakon u meni” – izrazio je dva glavna pravca svoje filozofije
A) *I. Kant
B) F. Schelling
C) G. Hegel
D) L. Feuerbach
E) I. Fichte
24. Prema Feuerbachu:
A) *Čovjek je stvorio Boga
B) Bog je stvorio čovjeka
C) Demijurg je autor univerzuma
D) Bog je stvorio prirodu
E) Čovjek je čovjeku vuk
25. “Filozofija života” se odnosi na:
A) *ne klasična filozofija
B) klasična filozofija
C) racionalna filozofija
D) Njemačka klasična filozofija
E) Filozofija prosvjetiteljstva
26. Koncept “stvari po sebi” pripada filozofiji:
A) *I. Kant
B) G. Hegel
C) I. Fichte
D) F. Schelling
E) Sokrat
27. Koncept imperativ znači:
A) *zakon
B) princip
C) politika
D) sreća
E) kontradikcija
28. Prema Feuerbachu, polazna tačka filozofije je:
Osoba
B) bog
C) politika
D) spoznaja
E) apeiron
29. Kome su pripadale riječi: „...ponašaj se tako da koristiš osobu i za sebe i za drugoga, uvijek kao cilj, a nikada samo kao sredstvo“?
A) *I. Cantu
B) Sokrat
C) Konfucije
D) J. J. Rousseau
E) K. Jaspers
30. Sa stanovišta Kantove filozofije, spoznati suštinu stvari:
A) *nemoguće
B) možete
C) on se uopšte ne bavi ovim pitanjem
D) ne daje konkretan odgovor na ovo pitanje
E) entitet nedostaje
31. Zakoni dijalektike uključuju:
A) *Zakon negacije negacije
B) Zakon prirodne selekcije
C) Zakon dovoljnog razloga
D) Zakon isključene sredine
E) Zakon ubrzanja istorije
32. Autor rada “Fenomenologija duha”:
A) *G. Hegel
B) B. Spinoza
C) G. Leibniz
D) I. Kant
E) Sokrat
33. Poseban dio filozofije koji se bavi problemom čovjeka zove se:
A) *antropologija
B) Prakseologija
C) eristički
D) epistemologija
E) arheologija
34. Predstavnik egzistencijalizma:
A) *K. Jaspers
B) T. Kuhn
C) L. Feuerbach
D) M. Weber
E) I. Huizinga
35. Postojanje je kategorija filozofije.
A) *Egzistencijalizam
B) Neopozitivizam
C) Neotomizam
D) Frojdizam
E) Personalizam
36. Poricanje efektivnog prisustva Boga u svijetu nakon stvaranja svijeta:
A) *deizam
B) panteizam
C) panenteizam
D) ateizam
E) teizam
37. Osnovna ideja psihoanalize je ideja:
A) *bez svijesti
B) razumijevanje
C) biće
D) apsurdno
E) vlasti
38. Predstavnik “Filozofije života”:
A) *G. Simmel
B) A. Camus
C) M. Heidegger
D) K. Jaspers
E) R. Bart
39. Problem čovjeka je centralni u filozofiji 20. stoljeća:
A) *egzistencijalizam
B) scijentizam
C) pozitivizam
D) neotomizam
E) pragmatizam
40. Koncept “granične situacije” karakterističan je za filozofiju:
A) *egzistencijalizam
B) njemačka klasična filozofija
C) Marksizam
D) hermeneutika
E) Srednji vek
41. Predstavnik kritičkog racionalizma je:
A) *K. Popper
B) G. Gadamer
C) J.-P. Sartre
D) E. Fromm
E) L. Wittgenstein
42. Osoba stvara sebe, pronalazi svoju suštinu, već postojeću - ovo gledište je karakteristično za:
A) *egzistencijalizam
B) pozitivizam
C) neotomizam
D) personalizam
E) hermeneutika
43. Šta se ne odnosi na oblike racionalnog znanja?
A) *Hoće
B) Koncepti
C) Presude
D) Induktivno zaključivanje
E) Deduktivno zaključivanje
44. Navedite filozofski koncept koji odražava proces razumijevanja vlastitih duhovnih procesa, razmišljanja o metodama svojih misli i njihovom društvenom značaju.
A) *Refleksija (princip ljudske svijesti)
B) Transcendentalna apercepcija
C) Maieutics
D) Empirijska kritika
E) Imanencija
45. Koncept “verifikacije” pripada filozofiji:
A) *neopozitivizam
B) psihoanaliza
C) hermeneutika
D) Tomizam
E) postmodernizam
46. Koncept “egzistencije” se prevodi kao:
A) *postojanje
B) sloboda
C) jednakost
D) red
E) suština
47. Sa filozofske tačke gledišta, osoba je biće:
A) *biosocijalna
B) društveni
C) biološki
D) religiozni
E) igranje
48. Jedan od objekata proučavanja strukturalizma je:
A) *signalni sistemi
B) političke teorije
C) problemi vrijednosti
D) ekonomski problemi
E) biće
49. Predstavnik “hermeneutike” je:
A) *Gadamer
B) Nietzsche
C) Šopenhauer
D) Feyerabend
E) I. Lakatoš
50. Predstavnik postmodernizma je:
A) *F. Deleuze
B) A. Camus
C) J. P. Sartre
D) Marseille
E) A. Besant
51. Drevni mudrac Zenon pokušao je teorijski shvatiti kretanje. Kako se zvao njegov iskaz?
A) *aporija
B) teorije
C) načini rada
D) atributi
E) ideje
52. Prema Aristotelu, materija je:
A) *potencijalni preduslov ili mogućnost postojanja neke stvari
B) Logos
C) duša bilo koje stvari
D) kosmički um
E) Bog
53. Antički filozof, autor teze “Čovjek je mjera svih stvari”:
A) *Protagoras
B) Aristotel
C) Sokrat
D) Platon
E) Gorgija
54. Osnivač atomizma:
A) *Demokrit
B) Aristotel
C) Anaksagora
D) Platon
E) Hume
55.V Ancient Greece umjetnost razgovora je jedan od oblika:
A) *Dijalektika
B) Dualizam
C) Mašta
D) Znanje
E) Metafizičari
56. Priroda Platonove ideje:
A) *Nije materijalno, ali razumljivo
B) Nije materijalno i nerazumljivo
C) Odnosi se na neprijateljske koncepte
D) Materijal, razumljiv
E) Materijal, ali nije razumljiv
57. Spokoj, smirenost duha, smirena kontemplacija vječna istina u staroj Grčkoj se vjerovalo:
A) *Najveća vrijednost, idealno slobodan čovek
B) Razlozi za osudu
C) Gubljenje vremena
D) Glavni nedostatak filozofije
E) Znak nepažnje
58. Koji je od nabrojanih starogrčkih filozofa pripadao eleatskoj školi:
A) *Zeno
B) Heraklit
C) Sokrat
D) Demokrit
E) Epikur
59. Prema Aristotelu:
A) *Materija je pasivna, forma je aktivna
B) Materija je aktivna, forma je pasivna
C) Materija je beskonačna, oblik je konačan
D) Materija i oblik su konačni
E) Materija i oblik su beskonačni
60. Navedite ime filozofa koji nije predstavnik antike:
A) *Spinoza
B) Tales
C) Anaksimen
D) Anaksimandar
E) Heraklit
61. Izvanredan rimski govornik i političar koji je ujedinio grčku i rimsku kulturu, latinski genije koji je širio grčku misao po cijelom svijetu:
A) *Ciceron
B) Plotin
C) Seneka
D) Boetije
E) Marko Aurelije
62. Koncept “Li” znači:
A) *Sljedeće ceremonije
B) Ljubav
C) Slijedeći prirodni zakon
D) Slijedeći naredbe srca
E) Obrazovanje
63. Rekavši “Moral plemenitog čovjeka je kao vjetar, moral niskog čovjeka je kao trava. Trava se savija gdje vjetar duva” tipično je za filozofsku školu:
A) *Konfucijanizam
B) Legalizam
C) Taoizam
D) Yin-Yang
E) Imena
64. “Wu-wei” je osnovni princip škole:
A) *Taoizam
B) Yin-Yang
C) Konfucijanizam
D) Moizam
E) Legalizam
65. Upravljanje društvom u konfucijanizmu se poredi sa odnosima:
A) *otac i sin
B) majka i djeca
C) trener i pripravnik
D) muž i žena
E) oficir i vojnik
66. Osnivač taoizma:
A) *Lao Ce
B) Xunzi
C) Mencius
D) Kung Fu Tzu
E) Wenzi
67. Knjige o "kineskom obrazovanju" uključuju:
A) *5 knjiga
B) 2 knjige
C) 3 knjige
D) 7 knjiga
E) 4 knjige
68. Osnivačem džainističkog učenja smatra se:
A) *Mahavir Vardhamana
B) Buda
C) Konfucije
D) Čarvaka
E) Lao Tzu
69. Sveti tekstovi Ancient India:
A) *Vede
B) Biblija
C) Jevanđelje
D) Kuran
E) Rune
70. "Ljudski život je patnja, izlaz je u postizanju nirvane" odnosi se na filozofski sistem:
A) *Budizam
B) Taoizam
C) Džainizam
D) Čarvaka
E) Vaisesika
71. Centralna ideja džainizma je:
A) *Princip ha-himse (nepovređivanje)
B) Znanje o svemu što postoji
C) Askeza
D) Potraga za srećom
E) Priziv Bogu
72. Drevni indijski sistem materijalizma:
A) *charvaka
B) joga
C) Vaisheshika
D) nyaya
E) taoizam
73. Prvo pravilo budizma kaže:
A) *Život je patnja
B) Život je ljubav prema čovjeku
C) Život je potraga za istinom
D) Život je zadovoljstvo
E) Život je vječan i nepromjenjiv
74. Pravoslavne daršan škole uključuju:
A) *nyaya
B) Budizam
C) Džainizam
D) lokayata
E) Konfucijanizam
75. Buda u prijevodu znači:
A) *prosvećeni
B) pravedni
C) razumno
D) mirno
E) besmrtan
76. Zakon samsare znači:
A) *zakon ciklusa ponovnih rađanja
B) zakon odmazde
C) zakon prvenstva univerzalnih ljudskih vrijednosti
D) zakon prirodnog rasta potreba
E) zakon dijalektike
77. Pravo ime Bude:
A) *Sidhartha Gautama
B) Lao Tzu
C) Čarvaka
D) Anaksagora
E) Gina
78. Izraz "patristika" znači:
A) *učenje “crkvenih otaca”
B) vjera
C) srednjovjekovna filozofija
D) Božije opravdanje
E) učenja P. Abelarda
79. O čemu se vodila debata između realista i nominalista:
A) *O prirodi općih pojmova (univerzalija)
B) O Bogu
C) O društvu
D) O ljudskoj prirodi
E) O mogućnosti znanja
80. Božije opravdanje za postojanje zla u svijetu i društvu:
A) *Teodiceja
B) Teologija
C) Teleologija
D) Teogonija
E) Teozofija
81. „Zlatno doba skolastike“ pada na:
A) *13. vek
B) 11. vek
C) 14. vek
D) 6. vek
E) 2. vek
82. Debata između realista i nominalista vodila se u:
A) * srednjovjekovne filozofije
B) antičke filozofije
C) filozofija novog doba
D) Filozofija prosvjetiteljstva
E) filozofija reformacije
83. Kreacionizam objašnjava nastanak života:
A) *Božja kreacija
B) emanacija ideje
C) ispoljavanje volje za životom
D) samoorganizacija materije
E) pojava iz svemira
84. Čovjekom se u srednjovjekovnoj filozofiji smatralo:
A) *Božja slika i prilika
B) Dijete prirode
C) Najniže stvorenje u hijerarhiji kreacija
D) Samodovoljno stvorenje
E) Deo prostora
85. Dogma je ustanovljenje čija je istina prihvaćena:
A) *Nema dokaza
B) Putem dokaza
C) Kroz posmatranje
D) Eksperimentom
E) Empirijski
86. Predstavnik školskog perioda je:
A) *Toma Akvinski
B) Aurelije Avgustin
C) Ciceron
D) Zenon iz Citiuma
E) Diogen iz Sinope
87. Šta je panteizam?
A) *omniteizam - prepoznavanje prisustva Boga u cijeloj prirodi
B) priznavanje primata materije u odnosu na svijest
C) centar čitavog univerzuma je Bog
D) prepoznavanje da je um glavni instrument znanja
E) priznavanje prvenstva duhovnog principa
88. Kršćanstvo kao religija izraslo je iz dubina:
A) *Judaizam
B) bramanizam
C) Konfucijanizam
D) totemizam
E) Islam
89. Augustinovo glavno filozofsko djelo se zove:
A) *"Ispovijest"
B) "O umu"
C) "Studije o ljudskom umu"
D) “O besmrtnosti ljudske duše”
E) “O prirodi”
90. Koji pravac srednjovjekovne arapsko-muslimanske filozofije nudi mistični put do spoznaje Boga?
A) *Sufizam
B) Averoizam
C) Istočni peripatetizam
D) Filozofija ortodoksnog islama
E) Kalam
91. Značenje teorije "dvostruke istine", prema Ibn Rušdu, je:
A) *Prepoznavanje kao nezavisnih istina vjere i filozofskih zaključaka
B) Želja da se nauka i filozofija učine nezavisnim, da se oslobode tutorstva religije
C) Postojanje dvije istine: jedne za sebe i druge za druge
D) Prepoznavanje kao istinitih odredbi koje vode do konkretnog praktičnog rezultata i istine dokazane logičkim sredstvima
E) Prepoznavanje istine postignute na senzornom nivou kao nezavisne za razliku od istine postignute na racionalnom nivou
92. Srednjovjekovna Evropa poznavala je Aristotela kako je rekao:
A) *Al-Farabi
B) Al-Biruni
C) Augustin
D) Ibn Rušda
E) Al-Gazali
93. U srednjovjekovnoj misli na arapskom jeziku, izraz "falsafa" znači:
A) *racionalan način razumijevanja svijeta
B) mistični način poimanja Boga
C) Članovi vjere
D) Islamsko pravo
E) Muslimanska teologija
94. Najvažnija tradicija koju je Al-Farabi usvojio iz antičke filozofije:
A) *Peripatetizam
B) hilozoizam
C) Skepticizam
D) Idealizam
E) Misticizam
95. Prvi predstavnik istočnog aristotelizma:
A) *Al-Kindi
B) Al-Farabi
C) Al-Biruni
D) Ibn Rušd
E) Ibn Sina
96. Ko je autor djela “Kanon medicinske nauke”?
A) *Ibn Sina
B) Al-Farabi
C) Al-Biruni
D) Ibn Rušd
E) Al-Gazali
97. Srednjovjekovna muslimanska filozofija ima svoje porijeklo u
A) *Arabija
B) Španija
C) Afrika
D) Italija
E) Izrael
98. Osnova neotomizma je filozofija:
A) *Toma Akvinski
B) Aurelije Avgustin
C) Pierre Abelard
D) Tertulijan
E) Aristotel
99. Islam je povezan sa idejom:
A) *strogi monoteizam
B) politeizam
C) pluralizam
D) dualizam
E) ateizam
100. U filozofiji sufizma, glavni problem je stav osobe prema:
A) *Bože
B) sebi
C) osoba
D) društvo
E) priroda
101. Predmet filozofije:
A) *sistem" Svijet je čovjek»
B) Sistem “nadređeni-potčinjeni”.
C) sistem" Kultura - ljudi»
D) Sistem “mehanizmi-elementi”.
E) Sistem „kultura – pogled na svijet“.
102. Kategorija - :
A) *ovo je opšti koncept koji odražava opšte odnose između prirode, društva i znanja, idealne forme praktične aktivnosti;
B) ovo opšti koncepti, odražavajući odnos između prirode i društva;
C) ovo su opšti koncepti koji odražavaju međusobne odnose društva i znanja;
D) ovo su opšti koncepti koji odražavaju odnos između prirode i znanja;
E) ovo su opći pojmovi koji odražavaju odnos između prirode i čovjeka.
103. Osnivač taoizma:
A) *Lao Ce
B) Mo Tzu
C) Xunzi
D) Mencius
E) Konfucije
104. Supstrat svih fizičkih procesa je:
A) *elementarne čestice:
B) molekule;
C) makrotela;
D) zvijezde;
E) galaksije.
105. Osnovni princip dijalektičkog mišljenja je jedinstvo dijalektike:
A) *logika i teorija znanja;
B) i metodologija;
C) i govorne vještine;
D) i umjetnost rasprave;
E) epistemologija i metodologija.
106. Dijalektika suštine i pojave je sljedeća:
A) *fenomen je suštinski, suština je;
B) pojava i suština su identični;
C) pojava i suština su nezavisni jedno od drugog;
D) izgled je viši od suštine;
E) suština je viša od izgleda.
107. Odaberite definiciju materije koja je filozofska:
A) *stvar je objektivna stvarnost dato nam u senzacijama;
B) materija – materija, polje i vakuum;
C) materija su molekuli i atomi;
D) materija je sve što ima masu i energiju;
E) materija je jednostavno zvuk glasa.
108. Odaberite grupu kategorija koje izražavaju sadržaj zakona jedinstva i borbe suprotnosti:
A) *razlika, suprotnost, kontradikcija;
B) supstancija, uzročnost, interakcija;
C) poricanje, poricanje poricanja, povlačenje;
D) kvalitet, količina, mjera;
E) mogućnost, stvarnost, vjerovatnoća.
109. “Prostor i vrijeme su oblici naše percepcije” - sud:
A) *subjektivni idealizam;
B) objektivni idealizam;
C) metafizički materijalizam:
D) dijalektički materijalizam;
E) dualizam.
110. Koji način razmišljanja je svojstven formiranju parnih, polarnih kategorija?
A) *dijalektika;
B) sinergija;
C) metafizika;
D) sofizam;
E) eklekticizam.
111. U procesu razvoja, zakon međusobnog prelaska kvantitativnih i kvalitativnih promena otkriva:
A) *mehanizam;
B) usmjerenost;
C) reverzibilnost;
D) izvor;
E) cikličnost.
112. Kategorije dijalektike:
A) *suština i pojava;
B) atomičnost, valencija;
C) cirkulacija;
D) prostor;
E) eklekticizam.
113. Struktura materije se shvata kao:
A) *unutra raščlanjen integritet, prirodni red povezanosti elemenata unutar cjeline;
B) njegovu apsolutnu homogenost;
C) nedostatak unutrašnje organizacije;
D) prisustvo nekih elemenata;
E) unutrašnja praznina.
114. Pronađite pogrešnu tezu:
A) *Razvoj je linearan proces koji se odvija na nepromjenjivoj osnovi;
B) Razvoj je grčeviti dijalektički proces
C) Sve u svijetu teče, sve se mijenja
D) Progres je razvoj složenih sistema koji karakteriše prelazak sa nižeg na više
E) Princip razvoja je neophodan metodološki princip savremenog humanitarnog naslova.
115. Nivoi organizacije neživih sistema uključuju:
A) *litosfera
B) ćelija
C) društveni sistem
D) biocenoza
E) stanovništvo
116. Klasična definicija materije sa pozicije dijalektičkog materijalizma data je u djelu:
A) *"Materijalizam i empiriokriticizam"
B) “Dijalektika prirode”
C) "Biće i vrijeme"
D) "Korak nazad, dva koraka napred"
E) “O kretanju nebeskih sfera”
117. Koncept kretanja je:
A) *apsolutno
B) relativna
C) uporedivi
D) pozitivno
E) negativan
118. Parametri prostora uključuju:
A) *visina
B) ugao
C) masa
D) stepen
E) pritisak
119. Želja za oživljavanjem ideala i vrijednosti antike karakteristična je za epohu:
A) *Renesansa
B) feudalizam
C) Prosvetljenje
D) srednji vek
E) Nova vremena
120. Ideja dijalektike je prvi put predstavljena u filozofiji:
A) *Heraklit
B) Platon
C) Sokrat
D) Aristotel
E) Epikur
121. Napravljena je teorijska formulacija dijalektike:
A) *Hegel
B) Marx
C) Spencer
D) Hume
E) Kant
122. Zakoni dijalektike uključuju:
A) *zakon prelaska kvantitativnih promjena u kvalitativne
B) zakon prirodne selekcije
C) zakon dovoljnog razloga
D) zakon isključene sredine
E) zakon neprotivrečnosti
123. Princip univerzalne povezanosti pripada:
A) *dijalektika
B) dualizam
C) skepticizam
D) monizam
E) pluralizam
124. Filozofija koja ispovijeda znanje u njegovoj funkciji korisnosti naziva se:
A) *pragmatizam
B) Marksizam
C) neotomizam
D) neoempirizam
E) personalizam
125. Refleksija kao filozofski pojam znači:
A) *sve promjene na objektu kao rezultat utjecaja drugog objekta na njega
B) svaka interakcija objekta
C) apsolutna kopija reflektiranog objekta
D) reprodukcija strukture, svojstva reflektovanog objekta
E) zrcalni odraz jednog objekta u drugom
126. Istina je adekvatan odraz objekta od strane subjekta koji spoznaje. Ovo gledište pripada:
A) *Marksizam
B) pragmatizam
C) egzistencijalizam
D) fenomenologija
E) intuicionizam
127. Faze znanja -:
A) *senzualno i racionalno
B) svakodnevni i naučni
C) teorijski i pragmatički
D) razum i senzacija
E) posmatranje i iskustvo
128. Racionalno znanje uključuje sljedeće oblike:
A) *pojam, sud, zaključak
B) senzacija, percepcija
C) osećanja, emocije, razum
D) "ja", "to", izvan "ja"
E) fantazija, fikcija, pogađanje
129. Izaberite definiciju istine koju je predložio matematičar Poincaré i ona je ušla u istoriju nauke kao konvencionalistički koncept istine:
A) *istina je rezultat dogovora naučnika
B) istina - korespondencija znanja sa stvarnošću
C) istina – konzistentno znanje
D) istina-rezultat
E) teorija koja je potvrđena u praksi i koja je korisna smatra se istinitom
130. Dva nivoa naučna saznanja:
A) *teorijski i empirijski
B) fizički i metafizički
C) materijalistički i idealistički
D) subjektivno i objektivno
E) obične i praktične
131. Koji je najosnovniji kriterijum istine sa pozicije dijalektičkog materijalizma:
A) *vježbajte
B) opšte prihvaćeno
C) lepota
D) korisnost
E) jasnoća i jasnoća
132. Izjava da je sve na svijetu relativno i samo relativno je:
A) *relativizam
B) subjektivnost
C) agnosticizam
D) skepticizam
E) ništa od gore navedenog
133. Šta je osnovno u procesu spoznaje?
A) *potrebno je imati subjekt i objekt spoznaje
B) prisustvo subjekta znanja
C) dostupnost sredstava saznanja
D) prisustvo kognitivne sposobnosti
E) prisustvo apsolutne samosvesti
134. Metoda zasnovana na prelasku sa opšteg znanja na posebno
A) *odbitak
B) sinteza
C) indukcija
D) sociometrija
E) analiza
135. Implicitna svijest ljudi o društvenom postojanju bez posebne kognitivne aktivnosti:
A) *svakodnevna svijest
B) ideologija
C) teorijska svijest
D) filozofija
E) nauka
136. Metodologija je:
A) *doktrina o naučna metoda znanje
B) poboljšanje, ažuriranje
C) teorija o nastanku Univerzuma
D) potpuno poricanje opšteprihvaćenih normi
E) doktrina o čovjeku
137. Šta je svijest?
A) *subjektivna stvarnost, svrsishodna refleksija stvarnosti
B) mentalno uopšte
C) sfera mišljenja
D) božanski dar svesti o sebi i okolnoj stvarnosti
E) sfera senzualnosti
138. Postoji nekoliko definicija refleksije. Koji je filozofski?
A) *odraz je svaka reakcija na bilo kakav uticaj
B) odraz je odraz u ogledalu
C) refleksija je trag
D) refleksija je snimak
E) refleksija je otisak
139. Mentalna slika:
A) *idealno
B) materijal
C) vizuelni
D) društveni
E) emocionalni
140. Umjetnost, moral, religija, politika su:
A) *oblici društvene svijesti
B) oblici masovne svijesti
C) oblici svakodnevne svijesti
D) oblici praktična svest
E) oblici duhovnog iskustva
141. U modelu “noosfere” ljudske civilizacije, glavna uloga je dodijeljena:
A) *nauka
B) nacije
C) ekonomija
D) država
E) religija
142. Prva glavna funkcija morala:
A) *regulatorno
B) Obrazovni
C) čitati notacije
D) edukativni
E) organizacioni
143. Vjerujući da je vrijednost norma, u sociologiju je uveo problem vrijednosti:
A) *Weber
B) Comte
C) Sorokin
D) Rickert
E) Dewey
144. Doktrina o lepoti, o lepom u filozofiji se zove:
A) *estetika
B) epistemologija
C) socijalna filozofija
D) etika
E) ontologija
145. Duhovne vrijednosti:
A) *Imaju i praktičnu i neutilitarnu prirodu
B) Mistične su prirode
C) Imaju neutilitarni karakter
D) Praktične su prirode
E) Razigrane su prirode
146. Ljudska prava su jedno od:
A) * Univerzalne vrijednosti
B) Komunikacijske vrijednosti
C) Materijalna sredstva
D) Životne vrijednosti
E) Interdisciplinarne vrijednosti
147. Prevedeno sa latinskog, riječ "moral" znači:
A) *Moral
B) razumno
C) senzualan
D) mentalno
E) nemoralno
148. Odnosi vrijednosti su:
A) *Odnosi među ljudima u pogledu sistema vrijednosti koji postoje u društvu
B) Odnosi između ljudi i vrijednosti
C) Hijerarhija vrijednosti prihvaćenih u datom društvu
D) Odnosi između vrijednosti
E) Interakcija između uređaja
149. Predmet etike je:
A) *moral kao fenomen društvenog života;
B) određena materijalna stvar;
C) ponašanje određene osobe;
D) način života ljudi;
E) karakteristike neformalnih grupa.
150. Proizvodne i potrošačke vrijednosti su:
A) *element materijalnih sredstava;
B) nezavisna vrsta vrijednosti;
C) element društvenih vrijednosti;
D) isto što i materijalna sredstva;
E) tehnički sistem.
151. Suština mitološkog pogleda na svijet je:
A) *u nedeljivosti, jedinstvu, celovitosti pogleda na svet;
B) u prepoznavanju supstancijalnog principa u svijetu;
C) u vjeri u svemoć jednog Boga;
D) u suprotnosti između čovjeka i prirode;
E) u podjeli svijeta na niže i više sfere postojanja
152. Filozofiju ne karakteriše funkcija:
A) *tehnološki;
B) kognitivni;
C) ideološki;
D) obrazovni;
E) kulturna integracija.
153. Prelazak suprotnosti jedne u drugu je princip:
A) *Taoizam;
B) konfucijanizam;
C) legalizam;
D) budizam;
E) džainizam.
154. Uzrok ljudske patnje prema budizmu:
A) *u žeđi za željama;
B) u obožavanju neba;
C) u potrazi za nirvanom;
D) u obožavanju duhova predaka;
E) zaljubljen u osobu.
155. Formulu za identitet bića i mišljenja izveo je starogrčki filozof:
A) *Parmenid;
B) Pitagora;
C) Heraklit;
D) Sokrat;
E) Platon.
156. Autor filozofske doktrine o “materijama” i “formi” bio je:
A) *Aristotel;
B) Sokrat;
C) Heraklit;
D) Demokrit;
E) Platon.
157. Filozofski stavovi Heraklita Efeskog, Zenona iz Eleje... su povezani:
A) *spontana dijalektika;
B) spontano učenje;
C) poezija;
D) spontani materijalizam;
E) spontani idealizam.
158. Sljedbenici Aristotelove filozofije nazivaju se:
A) *peripatetici;
B) skeptici;
C) skolastičari;
D) realisti;
E) nominalisti.
159. Stvorio nauk o zemaljskom gradu i nebeskom gradu:
AA. Augustine;
B) Jamblih;
C) F. Akvinski;
D) Plotin;
E) Demosten.
160. Teocentrični pogled na svijet može se nazvati svjetonazorom:
A) *srednji vijek;
B) doba antike (stara Grčka);
C) Renesansa;
D) doba naučne revolucije;
E) Doba prosvjetiteljstva.
161. Patristika je:
A) *ukupnost teoloških i filozofskih pogleda kršćanskih mislilaca.
B) princip prema kojem je Bog stvorio živu i neživu prirodu iz ničega;
C) princip uzimanja jednog principa za osnovu svih stvari;
D) filozofska pozicija prema kojoj bilo
materijalno telo ima dušu;
E) estetska nastava;
162. Filozofija je postala “služavka teologije”. Kojem periodu istorije filozofije odgovara ova karakteristika?
A) *Epoha srednjeg vijeka.
B) renesansa;
C) novo vrijeme;
D) doba prosvjetiteljstva;
E) antika;
163. Glavni trend u mišljenju, ideologiji i kulturi renesanse je:
A) *prelazak s teocentričnog na antropocentrično razumijevanje
mir;
B) borba protiv antropocentrizma;
C) želja za mirnim postojanjem;
D) povratak kosmocentričnom svjetonazoru;
E) opskurantizam.
164. Osnivač heliocentričnog sistema svijeta:
A) *N. Copernicus;
B) Ptolomej;
C) Arhimed;
D) Laplace;
E) G. Galileo.
165. Panteizam je doktrina jedinstva:
A) *bog i priroda;
B) ideje i materija;
C) razum i volja;
D) znanje i vjera;
E) vrijeme i prostor.
166. Prepoznavanje dvije nezavisne supstance - misleće i proširene - pripada:
A) *R. Descartes;
B) F. Bacon;
C) T. Hobbes;
D) B. Spinoza;
E) J. Locke.
167. Osnivač novog evropskog racionalizma:
A) *R. Descartes;
B) T. Hobbes;
C) I. Kant;
D) J. Locke;
E) G. Leibniz.
168. Bekon je nazvao prepreke na putu znanja uzrokovane upotrebom netačnih reči, najčešće na pijacama i javnim mestima:
A) *idoli trga;
B) idoli pećine;
C) pozorišni idoli;
D) idoli porodice;
E) pluralizam.
169. Logička forma zaključak koji leži u osnovi empirizma naziva se:
A) *indukcija;
B) odbitak;
C) analiza;
D) sinteza;
E) analogija.
170. Prema F. Baconu, smisao, poziv i zadaci nauke su:
A) *javna korist i unapređenje života ljudi;
B) postizanje slave i moći;
C) razvoj ljudskog duha i poznavanja svijeta;
D) postizanje apsolutne istine;
E) rješavanje naučnih sporova.
171. Filozofija Novog doba bila je zasnovana na autoritetu:
A) *nauke;
B) osoba;
C) društvo;
D) crkve;
E) države.
172. Svako znanje počinje, prema Kantu:
A) *osećanja;
B) istina;
C) emocije;
D) um;
E) iskustvo.
173. Prema F. Baconu, empirizam je:
A) *iskustvo zasnovano na eksperimentu;
B) izolovana čulna percepcija;
C) forma svojstvena samoj stvari;
D) mentalna slika stvari, reflektovana u svesti;
E) simbolički znak.
174. Prema učenju Spinoze, postoji samo jedna supstanca - to je:
A) *priroda-Bog;
B) materija;
C) apeiron;
D) atom;
E) elektron.
175. Osnivači dijalektičko-materijalističke filozofije su:
A) *K. Marx i F. Engels;
B) Leukip i Demokrit;
C) F. Bacon i R. Descartes;
D) G. V. Plehanov i V. I. Lenjin;
E) P. Holbach i C. Helvetius.
176. Glavni kriterij marksističke tipologije društva je:
A) *stepen razvoja proizvodnih snaga društva;
B) posebne pravne i zakonodavne forme;
C) geografski položaj;
D) stepen tehničkog i naučnog razvoja društva;
E) stepen razvoja duhovne kulture.
177. Engels je zamjerio materijalističku filozofiju New Age-a zbog prisustva u njenim karakteristikama:
A) *mehanički;
B) volonterizam;
C) racionalizam;
D) hilozoizam;
E) dijalektički.
178. Glavna faza u razvoju srednjovjekovne filozofije je:
A) *skolastika;
B) sofistika;
C) dijalektika
D) metafizika
E) stojeći
179. Tri faze intelektualne evolucije čovječanstva prema O. Comteu:
A) *teološki, metafizički, pozitivni;
B) religiozni, etički, metafizički;
C) estetski, etički, metafizički;
D) religiozni, naučni, pozitivni;
E) mitološki, filozofski, religiozni.
180. Autor formacijskog koncepta podjele istorijski proces je:
A) *K. Marx;
B) K. Jaspers;
C) O. Spengler;
D) P. Sorokin;
E) G. Hegel.
181. Unesite riječ koja nedostaje u Marxov citat:
“Industrijski odnosi su pravi... . , gore
kojim se uzdiže pravna i politička nadgradnja":
A) *osnova;
B) način proizvodnje;
C) proces;
D) složena;
E) realni element.
182. Odaberite tačnu definiciju koja odražava filozofiju marksizma:
A) *narod je kreator istorije;
B) pojedinac je kreator istorije;
C) pojedinac je kreator istorije;
D) svetski duh je tvorac istorije;
E) Bog je tvorac istorije.
183. “Svjetska volja” u filozofiji A. Šopenhauera:
A) *bez svijesti;
B) hipersvijest;
C) intuitivan;
D) božanski;
E) senzualan.
184. Filozofsko i naučno razmatranje Univerzuma:
A) *kosmologija
B) eshatologija
C) astrologija
D) geologija
E) astronomija
185. Centralni koncept ruskog slavenofilstva:
A) *Sobornost
B) Teorijski razlog
C) Svejedinstvo
D) Grace
E) Apsolutni duh
186. U filozofiji V. S. Solovjova, centralna kategorija je jedinstvo:
A) *dijalektički
B) istorijski
C) negativan
D) prirodno
E) pozitivan
187. "Sabornost" je:
A) *Duhovno jedinstvo
B) Duhovno iskustvo
C) Ruralna zajednica
D) Apsolutizacija individualnog principa
E) Potčinjavanje božanskoj volji
188. Solovjev, Florenski predstavnici:
A) *religijska filozofija;
B) zapadnjaci;
C) slavenofili;
D) sofisti;
E) intuicionisti.
189. Šta je Marx apsolutizirao u svojoj teoriji društvenih formacija:
A) *osnovni prioritet nad postavkom
B) prioritet kapitala banke
C) uloga politike
D) uloga radničke klase
E) uloga rada
190. Ovaj zhyrau je bio opsjednut potragom za obećanom zemljom - zher-uyek i kritizirao je Khana Jangira. Njegovo ime:
A) *Asan-kaigy;
B) Shal-akyn;
C) Korkyt-ata;
D) Bukhar-zhyrau;
E) Dospambet-zhyrau.
191. Osnivač njemačke klasične filozofije:
A) *Kant
B) Hegel
C) Fichte
D) Marx
E) Feuerbach
192. "Čovjek je simbolična životinja" - ovo je definicija čovjeka:
A) *Ernst Kasirer;
B) Friedrich Nietzsche;
C) Max Scheler;
D) Arnold Gehlen;
E) Helmut Plesner.
193Šta znači koncept “metafizike” u sistemu antičkog mišljenja:
A) *učenje o prvim uzrocima postojanja
B) glavni element univerzuma
C) čulna percepcija
D) nauka o ispravnom, doslednom mišljenju
E) mudrost
194. Autor etike poštovanja prema životu je:
A) *Albert Schweitzer;
B) Oswald Spengler;
C) Bertrand Russell;
D) Ludwig Wittgenstein;
E) Erich Fromm.
195. Provjera istinitosti postupka u logičkom pozitivizmu
zove:
A) *verifikacija;
B) konsolidacija;
C) specijalizacija;
D) falsifikovanje;
E) eksteriorizacija.
196. Kriterijum za naučnu racionalnost teorije prema K. Popperu je:
A) *osnovna krivotvorina;
B) povezanost sa praksom;
C) logička korelacija sa prethodnim znanjem;
D) korisnost;
E) konzistentnost.
197. Nova umetnost dvadesetog veka postala je „neljudska“, apstraktna, hladna i ironična, kako je verovao autor dela „Dehumanizacija umetnosti“:
A) *Ortega y Gasset;
B) Spengler;
C) Nietzsche;
D) Fromm;
E) Marx.
198. Senzualno vizuelna slika, pohranjena u memoriji i reprodukovana u svijesti:
A) *prezentacija
B) percepcija
C) senzacija;
D) presuda
E) koncept
199. Način postojanja materije u marksističko-lenjinističkoj filozofiji je:
A) *pokret;
B) vrijeme;
C) prostor;
D) međuzavisnost;
E) uzročnost.
200. Odaberite koncept prostora i vremena koji je danas opšteprihvaćen, na osnovu dostignuća nauke:
A) *relacijski;
B) značajan;
C) kvantna;
D) energija;
E) transcendentalno.
PREDMET FILOZOFIJE
1.C grčki jezik riječ "filozofija" se prevodi kao:
ljubav prema mudrosti
2. Po prvi put je upotrijebio riječ “filozofija” i nazvao sebe “filozofom”:
3. Odredite vrijeme nastanka filozofije:
VII-VI vijeka. BC.
4. Osnove postojanja, probleme znanja, svrhu čovjeka i njegov položaj u svijetu proučavaju:
filozofija
5. Svetonazorski oblik društvene svijesti, koji racionalno potkrepljuje krajnje temelje postojanja, uključujući društvo i pravo:
filozofija
6. Svjetonazorska funkcija filozofije je da:
filozofija pomaže čoveku da razume sebe, svoje mesto u svetu
7. Pogled na svijet je:
skup pogleda, procjena, emocija koje karakteriziraju stav osobe prema svijetu i samoj sebi
8. Šta znači izjava G. Hegela da je „filozofija epoha zarobljena mišljenjem“?
Tok istorije zavisi od smera razmišljanja filozofa
9. Definiranje karakteristika religiozni pogled na svet je:
vjerovanje u natprirodne, onostrane sile koje imaju sposobnost da utiču na tok događaja u svijetu
11.Šta je karakteristično za epistemičku liniju u filozofiji?
gledanje na stvarnost kao da se stalno razvija
12. Ontologija je:
doktrina postojanja, njeni osnovni principi
13. Epistemologija je:
doktrina prirode, suština znanja
14. Antropologija je:
doktrina čoveka
15. Aksiologija je:
doktrina vrednosti
16. Etika je:
doktrina morala i moralnih vrednosti
17. Odjeljak filozofije u kojem se razvijaju problemi znanja
Epistemologija
18. Prema marksističkoj filozofiji, suština glavnog pitanja filozofije je:
odnos svesti prema materiji
19. Idealizam karakteriše sljedeća izjava:
svijest je primarna, materija ne postoji nezavisno od svijesti
20.Dualizam karakteriše sledeća teza:
materija i svest su dva principa koja postoje nezavisno jedan od drugog
21. Ko je vlasnik ove izjave: „Tvrdim da stvari ne postoje. Jednostavno smo navikli razgovarati o stvarima; u stvari, postoji samo moje razmišljanje, postoji samo moje „ja“ sa svojim inherentnim senzacijama. Materijalni svijet nam se samo čini, da li je to samo određeni način da govorimo o našim osjećajima”?
Za subjektivnog idealiste
22. O kakvom istorijskom tipu pogleda na svet ovde govorimo: „Ovo je holistički pogled na svet, u kome su različite ideje povezane u jednu figurativnu sliku sveta, kombinujući stvarnost i fantaziju, prirodno i natprirodno, znanje i veru, misli i emocije”?
23. Neki hrišćanski teolozi tvrde da ceo svet. Cijeli Univerzum je stvorio Bog za šest dana, a sam Bog je bestjelesni intelekt, svesavršena Ličnost. Kome filozofskom pravcu odgovara ovaj pogled na svijet?
Objektivni idealizam
24. Predstavnik bi se složio sa izjavom: “Razmišljanje je isti proizvod aktivnosti mozga kao što je žuč proizvod aktivnosti jetre”:
vulgarnog materijalizma
25. Agnosticizam je:
doktrina koja poriče spoznatost suštine objektivnog svijeta
26. Agnosticizam je:
pravac u teoriji znanja, koji smatra da adekvatnu spoznaju mir je nemoguć
27. Oni poriču mogućnost poznavanja svijeta:
agnostici
28. Pravac zapadnoevropske filozofije, koji negira spoznajnu vrijednost filozofije, prisustvo vlastitog, izvornog subjekta:
pozitivizam
FILOZOFIJA STAROG ISTOKA
29. Zakon odmazde u indijskoj religiji i religijskoj filozofiji, koji određuje prirodu novog rođenja reinkarnacije:
30.Ime osnivača budizma, što znači probuđeni, prosvetljeni:
31.Ime osnivača budizma
Sidhartha
32. Centralni koncept budizma i džainizma, što znači najviše stanje, cilj ljudskih težnji:
33. Koncept drevne kineske filozofije, koji označava muški, svijetli i aktivni princip:
34. Koncept drevne kineske filozofije, koji označava ženski, mračni i pasivni princip:
35. Ideju o “plemenitim mužu” kao idealnoj osobi razvili su:
Konfucije
36. Šta znače koncepti Brahman u Vedanti i apeiron u Anaksimandrovoj filozofiji:
Viša inteligencija
37. U Heraklitovoj filozofiji, riječ Logos označava svjetski zakon, svjetski poredak, kojemu je podređeno sve što postoji. Koji koncept kineske filozofije ima isto značenje:
38.Šta pojam "dharma" znači u tradicionalnom Indijska filozofija:
Vječni moralni zakon koji svakome odozgo propisuje određeni način života.
39. Drevni indijski filozofski tekstovi uključuju
Upanišade
40.Drevni kineski filozofski tekstovi uključuju
Tao Te Ching
41.U indijskoj filozofiji - ukupan zbir počinjenih radnji i njihovih posljedica, koji određuje prirodu novog rođenja
42.Kineski filozof, osnivač taoizma
43. Prvo je formulisano zlatno pravilo morala: „Ono što ne želiš sebi, ne čini drugima“:
Konfucije
FILOZOFIJA STARE GRČKE
44.Kronološki okvir razvoja antičke filozofije:
VI vek pne – VI vijek AD
45. Osnovni princip antičke filozofije bio je:
kosmocentrizam
46. Glavni problem koji rješavaju filozofi Milesian school:
problem od početka
47. Teza mislioca Talesa:
"spoznaj sebe"
48. Teza mislioca Talesa
"Početak svih stvari je voda"
49. Anaksimen je preuzeo prvi princip svih stvari
50. Izjava: „Broj je suština i smisao svega što postoji na svijetu“ pripada:
Pitagora
51. Pitagorin sljedbenik, prvi koji je nacrtao sistem svijeta i postavio Centralnu vatru u centar svemira
Parmenides
52. Po prvi put je koncept bića korišten u filozofiji
Parmenides
53. Pokret, svaka promjena je samo iluzija osjetilnog svijeta, tvrdili su:
54. Predstavnici čije je filozofske škole postavljao problem bića, suprotstavljali svijet osjećaja svijetu razuma i tvrdili da je kretanje, svaka promjena samo iluzija osjetilnog iluzornog svijeta:
Eleatic
55. Šta mislite o čijoj je hipotetičkoj raspravi filozofa opisao A.S. Puškin u pesmi „Pokret“?
Zenon i Heraklit
56. Drevni filozof koji je vjerovao da se ne može dvaput ući u istu rijeku:
Heraklit
57.Ko je od antičkih filozofa učio da se sve razvija, da je prvi uzrok svijeta i njegov temeljni princip vatra, da se ne može dvaput ući u istu rijeku?
Heraklit
58. Koncept “Logosa” u filozofskom učenju Heraklita znači:
Univerzalni zakon, čijem djelovanju podliježe sve na svijetu
59. Po prvi put izrazio ideju atomske strukture materije:
Demokrit
60. Izjava: “Čovjek je mjera svih stvari” pripada:
Protagoras
62. Znanje po Sokratu je identično:
vrline
63. Suština Sokratovog "etičkog racionalizma":
vrlina je rezultat spoznaje šta je dobro, dok je nedostatak vrline rezultat neznanja
64.Objektivno-idealističku filozofiju su osnovali:
Platon
65. U antici, zasluga otkrića natčulnog svijeta ideja pripada:
66. Kako se u Platonovoj filozofiji ideja „konja“ razlikuje od pravog, živog, pravog konja? Molimo navedite pogrešan odgovor.
Ideja je besmrtna, vječna, pravi konj je smrtan
67. U Platonovoj filozofiji, ideja „konja“ se razlikuje od pravog, živog konja po tome što:
ideja je materijalna, pravi konj je idealan
68. Tvrdnja da je duša prije rođenja čovjeka bila u svijetu ideja, pa je u procesu spoznaje u stanju da ih zapamti, pripada:
69. Izvor znanja je sjećanje duše na svijet ideja, vjerovalo se:
70. Filozof koji je logiku smatrao glavnim oruđem znanja:
Aristotel
71. Filozof, Platonov učenik:
Aristotel
Aristotel
73. Prema Aristotelu, ljudska duša ne uključuje
Mineralna duša
74.Essence etičko učenje Epikur je to:
morate uživati u životu
75.Rimski pjesnik, Epikurov sljedbenik, autor pjesme “O prirodi stvari”
76. Izjava: „Nije važno šta nam se dešava, već kako se prema tome odnosimo“ odgovara svjetonazoru:
77.Rimski filozof, Neronov učitelj, autor „Pisma Luciliju“, predstavnik stoicizma
78. Filozof koji je živio u buretu smatrao je sebe „građaninom svijeta“ i pozivao je na siromaštvo i neznanje
Diogen iz Sinope
MEDIEVALIZAM
79. Karakteristična karakteristika srednjovjekovne filozofije je:
teocentrizam
80. Koja od sljedećih karakteristika nije tipična za srednjovjekovni filozofska misao?
81. Teocentrizam je svjetonazorska pozicija zasnovana na ideji prvenstva:
82. Filozofija je u srednjem veku zauzimala podređen položaj u odnosu na:
teologija
83. Skup religijskih doktrina i učenja o suštini i djelovanju Boga:
teologija
84.Djela ranokršćanske književnosti koja nisu uključena u biblijski kanon, tj. priznata od strane službene crkve kao "lažna"
Apokrifi
85. Eshatologija je
Doktrina o konačnim sudbinama svijeta i čovjeka
86. Spasitelj, izbavitelj od nevolja, pomazanik Božji
1. Filozofija je prvobitno shvaćena kao: 1) ljubav mudrosti 2) duši kulture 3) nauci o čovjeku 4) doktrini apsolutne istine
2. Teorijsko jezgro, jezgro duhovne kulture naziva se: 1) umetnost 2) nauka 3) filozofija 4)mitologija
3. Teorijska priroda analize univerzalnih veza u sistemu “čovjek – svijet” je karakteristična karakteristika: 1) religije 2) nauke 3) mitologije 4 )filozofiju
4. Pomažući osobi da shvati svoje mjesto u prirodi i društvu, filozofija obavlja funkciju: 1) humanistički 2) metodološki 3) aksiološki 4) prognostički
6. Filozofsko znanje, koje se koristi u nauci, politici, obrazovanju kao vodič u duhovnim i praktičnim aktivnostima, djeluje kao: 1)metodologija 2) mitologija 3) aksiologija 4) epistemologija
7. Filozofski pravac koji smatra da je duhovno načelo osnova bića naziva se: 1)idealizam 2) materijalizam 3) dualizam 4) pluralizam
8.Filozofski koncept, prema kojem svijet ima jednu osnovu, naziva se: 1) relativizam 2)monizam 3) dualizam 4) skepticizam
9.Prema _________, mišljenje i biće su supstance nezavisne jedna od druge: 1) panteizam 2) idealizam 3) materijalizam 4) dualizam
10. Religiozna slika svijeta se gradi na osnovu prije svega: 1) Sveto pismo 2) mitološke ideje 3) svakodnevno iskustvo 4) filozofske ideje
11. Osnova religiozne slike sveta je princip: 1) vera u beskrajni napredak društva 2) nezavisnost ljudskog života od volje Stvoritelja 3) kreacionizam 4) verifikacija
12. Koncept “naučne slike svijeta”: 1) je apsolutan i nepromjenjiv 2) izražava figurativne ideje o svijetu 3) nije tipičan za moderna filozofija 4) prolazi istorijska evolucija
13. Filozofija kao teorijski oblik pogleda na svijet prvi put se pojavljuje u: 1)Grčka 2) Kina 3) Vavilon 4) Indija
14.Prema legendi, prvi koji je odbio da se nazove mudracem, već samo mudrim čovjekom, tj. filozof, bio je: 1) Epikur 2) Aristotel 3) Platon 4) Pitagora
15. Pravo postojanje, prema Platonu, je: 1) Kosmos 2) ljudski um 3) ljudsko postojanje 4) svijet eidosa
16. Tvorac učenja o idealnoj državi bio je: 1)Platon 2) Sokrat 3) Pitagora 4) Aristotel
17. Prvim materijalistima u istoriji smatraju se: 1) Holbach, La Mettrie, Helvetius 2) Marx, Engels, Lenjin 3) Demokrit, Leukip, Epikur 4) Kant, Hegel, Šeling
19. Osnivač liberalizma u filozofiji Novog doba bio je: 1) Spinoza 2)Locke 3) Rousseau 4) Mandeville
20. Izvor svakog otuđenja u društvu, prema Marksu, je: 1) transformacija rezultata lične kreativnosti u javno vlasništvo 2) privatno vlasništvo o sredstvima za proizvodnju 3) prenošenje ideja o čoveku u vanličnu sferu, personifikovanu u Bogu 4) volja za moć
21. Ruska ideja, sa stanovišta Solovjova, je ideja: 1) nezavisnosti i nezavisnosti Rusije 2) svetske hegemonije Rusije 3) nacionalni Bogom utvrđena svrha 4) superiornost ruske nacije
22. Glavna ideja ruskog kosmizma je: 1) neopiranje zlu putem nasilja 2) bliska vezačovjek i Kosmos 3) spas izabranih 4) postizanje jedinstva
24. Predstavnik radikalnog zapadnjaštva, koji je propovedao ideju socijalizma bez državnosti: 1) Homjakov 2) Solovjov 3) Čaadajev 4) Bakunjin
25. Shvatanje kretanja kao mehaničkog prostornog kretanja objekta bez njegove kvalitativne transformacije bilo je karakteristično za filozofiju i prirodne nauke: 1)17-18 vijeka. 2) 19-20 vek. 3)10-14 vek. 4)14-16 veka.
26. Što se tiče veze između kretanja i razvoja, tačna je sljedeća tvrdnja: 1) kretanje i razvoj nisu međusobno povezani 2) kretanje je identično razvoju 3) ne svaki pokret je razvoj 4) razvoj nije uvijek kretanje
27. Svojstva prostora ne uključuju: 1) proširenost 2) trodimenzionalnost 3) ireverzibilnost 4) kontinuitet
28. Nema veze sa svojstvima vremena: 1) trajanje 2) jednodimenzionalnost 3) reverzibilnost 4) kontinuitet
29. Prostor i vrijeme se smatraju oblicima kontemplacije sa pozicije 1) dijalektičkog materijalizma 2) subjektivno idealizam 3) empirizam 4) objektivni idealizam
30. Prema supstancijalnom konceptu, vrijeme: 1) je psihološko iskustvo osobe o stvarnim procesima 2) je nezavisna, entitet koji ne zavisi ni od čega 3) zavisi od ljudskog postojanja 4) zavisi od odnosa između materijalnih objekata.
1. FILOZOFSKE KATEGORIJE (odaberite 3 tačna odgovora)
Stvar
B) *svest
C) moć
D) integracija
E) * biće
F) revolucija
G) demografija
H) sloj
2. FUNKCIJE FILOZOFIJE (odaberite 3 tačna odgovora)
A) *pogled na svijet
B) tehnološke
C) *kritično
D) pozitivista
E) iluzorno-kompenzatorski
F) *metodološki
G) diferencijal
H) klasa
3. PRAVOSLAVNE ŠKOLE INDIJSKE FILOZOFIJE SU (Izaberite 3 tačna odgovora)
A) Budizam
B) *vedanta
C) čarvaka
D) *vaisheshika
E) taoizam
F) *nyaya
G) Lamaizam
H) džainizam
4. KONCEPTI DREVNE INDIJSKE FILOZOFIJE (odaberite 3 tačna odgovora)
A) *karma
B) jin
C) *atman
D) wu-wei
E) tao
F) xiao
G) ching
H) *bramani
5. KONCEPTI DREVNE KINESKE FILOZOFIJE (odaberite 3 tačna odgovora)
A) karma
B) *jang
C) atman
D) *wu-wei
E) purusha
F) *Tao
G) brahma
H) samsara
6. MUDRACI MILESTIJSKE ŠKOLE FILOZOFIJE FILOZOFIJA (odaberite 3 tačna odgovora)
A) *Thales
B) Sokrat
C) Heraklit
D) *Anaksimen
E) Pitagora
F) Platon
G) *Anaksimandar
H) Seneka
7. KARAKTERISTIČNE KARAKTERISTIKE RENESANSE (odaberite 3 tačna odgovora)
A) *antropocentrizam
B) teocentrizam
C) *humanizam
D) kreacionizam
E) racionalizam
F) formalizam
G) dogmatizam
H) *panteizam
8. PRIRODNI FILOZOFI RENESANSE (odaberite 3 tačna odgovora)
A) *J. Bruno
B) N. Makijaveli
C) *G. Galileo
D) T. Više
E) P. della Mirandola
F) F. Petrarka
G) T. Campanella
H) *N. Copernicus
9. FILOZOFSKA DELA I. KANTA (odaberite 3 tačna odgovora)
A) *Kritika čistog razuma
B) Kritika presuda
C) Kritika humanizma
D) *Kritika praktičnog razuma
E) *Kritika sposobnosti rasuđivanja
F) Kritika formalizma
G) Kritika kritike
H) Kritika panteizma
10. NAJVAŽNIJA FILOZOFSKA DELA H. HEGELA (odaberite 3 tačna odgovora)
A) *Fenomenologija duha
B) *Nauka o logici
C) Kapital
D) Kanoni mudrosti
E) *Filozofija prava
F) Suština hrišćanstva
G) Naučna nastava
H) Obrazloženje o metodi
11. PREDSTAVNICI NEKLASIČNE FILOZOFIJE (odaberite 3 tačna odgovora)
A) F. Engels
B) I. Kant
C) G. Hegel
D) K. Marx
E) *K. Jaspers
F) L. Feuerbach
G) *A. Šopenhauer
H) *F. Nietzsche
12. KONCEPTI FILOZOFIJE EGZISTENCIJALIZMA (odaberite 3 tačna odgovora)
A) *postojanje
B) nauka
C) *granična situacija
D) *apsurdno
E) energija
F) razumijevanje
G) tekst
H) falsifikovanje
13. OSNOVNI KONCEPTI HERMENEUTIKE (odaberite 3 tačna odgovora)
A) *tekst
B) nauka
C) granična situacija
D) apsurdno
E) * autor
F) verifikacija
G) *čitač
H) falsifikovanje
14. KONCEPTI KANTOVSKE FILOZOFIJE (odaberite 3 tačna odgovora)
A) *stvar za sebe
B) *antinomija
C) *kategorički imperativ
D) svjetski um
E) apsolutna ideja
F) svjetska volja
G) teza
H) sinteza
15. OBLICI RACIONALNE SAZNANJA SU (odaberite 3 tačna odgovora)
A) *koncepti
B) senzacije
C) *zaključivanje
D) pamćenje
E) *presude
F) percepcija
G) reprezentacije
H) intuicija
16. ZOVE SE FILOZOFSKI PRAVAC KOJI PRIZNAJE POSTOJANJE DVA NEZAVISNA PRINCIPA Univerzuma (odaberi jedan tačan odgovor)
A) monizam
B) *dualizam
C) pluralizam
17. GLAVNI PREDMET FILOZOFIJE JE STAV (odaberite jedan tačan odgovor)
A) *čovjek - svijet
B) svijet je bog
C) nebo-zemlja
18. GLAVNO FILOZOFSKO PITANJE JE O STAVU (odaberite jedan tačan odgovor)
A) jin prema jangu
B) *razmišljanje do bivanja
C) idealizam prema humanizmu
D) humanizam prirodnoj filozofiji
19. GNOSEOLOGIJA - DEO FILOZOFSKOG ZNANJA KOJI RAZMATRA PROBLEME (odaberi jedan tačan odgovor):
A) *spoznaja
B) biće
C) moral
D) osoba
20. ISKUSTVO JE BAZA (odaberi jedan tačan odgovor)
A) racionalizam
B) senzacionalizam
C) *empirizam
21. CENTRALNI KONCEPT ONTOLOGIJE R. DESCARTESA (odaberite jedan tačan odgovor)
A) *supstanca
B) monada
C) atom
22. GLAVNI KONCEPT LEIBNIC ONTOLOGIJE (odaberi jedan tačan odgovor)
A) supstanca
B) *monada
C) atom
23. T. HOBBS JE AUTOR TEORIJE (odaberi jedan tačan odgovor)
A) urođene ideje
B) razdvajanje grana vlasti
C) *društveni ugovor
24. POZICIJA DA NE SAMO SPOZNANJE, VEĆ I POSTOJANJE SVIJETA ODREĐUJE ČOVJEK - IZRAŽAVA POZICIJU (odaberi jedan tačan odgovor)
A) *subjektivni idealizam
B) agnosticizam
C) objektivni idealizam
25. DEScartesova teorija urođenih ideja J. LOCKE JE OPROPRIO TEORIJU GDE SE SVIJEST SMATRA (odaberi jedan tačan odgovor)
A) *prazna tabla
B) pečat na vosku
C) prisjećanje duše
26. CENTRALNI KONCEPT I. KANTOVE FILOZOFIJE (odaberi jedan tačan odgovor)
A) *stvar za sebe
B) apsolutna ideja
C) volja za moć
27. TENGRI SE SMATRA STANIŠTE (odaberi jedan tačan odgovor)
A) *nebo
B) zemlja
C) tamnica
28. U OTKRIVANJU PROBLEMA PRIPADAO Z. FREUD (odaberi jedan tačan odgovor)
A) svijest
B) podsvijest
C) *bez svijesti
29. FILOZOFSKA INOVACIJA MARKSIZMA (odaberi jedan tačan odgovor)
A) teorijska formulacija ideje dijalektike
B) * materijalističko shvatanje priče
C) otkrivanje samoorganizacije
30. PREDMET SPOZNAVANJA JE BILO KOJI SUBJEKAT (odaberi jedan tačan odgovor)
A) materijalni svijet
B) duhovni svijet
C) *materijalni i duhovni svijet
31. GLAVNI PRAVCI STARE KINESKE FILOZOFIJE (odaberite jedan tačan odgovor)
A) *Konfucijanizam i taoizam
B) taoizam i budizam
C) Budizam i konfudijanizam
D) Konfudijanizam i hinduizam
32. AUTOR UČENJA O “ISPRAVCI IMENA” JE DREVNA KINESKA MUDRA (odaberi jedan tačan odgovor)
A) Lao Ce
B) Mo Tzu
C) Han Fei
D) *Kung Fu Tzu
33. PRIPADA NADIMAK “FILOZOFIJA JE SLUGA TEOLOGIJE” (odaberite jedan tačan odgovor)
A) *Srednji vijek
B) Renesansa
C) Novo vrijeme
D) Prosvetljenje
34. RENESANSNI FILOZOF, KARDINAL, AUTOR DELA “O NAUČNOM NEZNANJU” (odaberi jedan tačan odgovor)
A) G. Galileo
B) J. Bruno
C) *N. Kuzanski
D) T. Više
35. I. KANTOV STROGI MORALNI ZAKON ZOVE SE ______ IMPERATIV (odaberi jedan tačan odgovor)
A) hipotetički
B) imperativ
C) *kategorički
D) transcendentalno
36. PREMA NIETZSCHEOVOM UČENJU TREBA ZAUZETI MJESTO MRTVOG BOGA (odaberite jedan tačan odgovor)
A) *superman
B) predstavnik Arijevska rasa
C) novi bog
D) vladar
37. ZARATHUSTRA - HEROJ FILOZOFSKIH REFLEKSIJA (odaberi jedan tačan odgovor)
A) A. Šopenhauer
B) *F. Nietzsche
C) A. Camus
D) Hajdeger
38. AUTOR DJELA „TRAGOVI RAZLIČNOSTI MEĐU KIRGIZIMA“ (odaberi jedan tačan odgovor)
A) Kunanbaev A.
B) Dulatov M.
C) *Valihanov Ch.
D) Bukeikhanov A.
39. MISTIČNI PUT UPOZNAVANJA BOGA U SUFIZMU (odaberi jedan tačan odgovor)
A) mauriat
B) maslikhat
C) *tarikat
D) džihad
40. C. PEARCE, W. JAMES, J. DEWEY - PREDSTAVNICI SMJERA (odaberite jedan tačan odgovor)
A) strukturalizam
B) hermeneutika
C) *pragmatizam
D) neopozitivizam
41. ZNANJE SE SASTOJI OD DVA KORAKA (odaberi jedan tačan odgovor)
A) *senzualno i racionalno
B) figurativno i emotivno
C) vidljivo i neuočljivo
D) teorijski i dokazivi
42. DVA NIVOA NAUČNOG ZNANJA (odaberite jedan tačan odgovor)
A) senzualno i racionalno
B) figurativno i emotivno
C) *empirijski i teorijski
D) teorijski i svakodnevni
43. PREDSTAVNICI SU DALI VELIKI DOPRINOS U RAZVOJU PITANJA ŽIVOTNE SREDINE (odaberite jedan tačan odgovor)
A) *Rimski klub
B) Bečki krug
C) klub ljubitelja znanja
D) omladinski klub
44. AVERROES JE LATINIZOVANO IME (odaberi jedan tačan odgovor)
A) Ibn Sina
B) Al-Gazali
C) *Ibn Rušd
D) Al-Kindi
E) Ibn Arabi
F) Al-Farabi
45. AVICENA - ZAPADNO ČITANJE IMENA (odaberi jedan tačan odgovor)
A) *Ibn Sina
B) Al-Gazali
C) Ibn Rušd
D) Al-Kindi
E) Ibn Arabi
F) Al-Farabi
46. ISTORIJSKI PRVI TIP POGLEDA NA SVIJET JE MITOLOGIJA (odaberite tačan odgovor)
A) *je
B) nije
47. FILOZOFIJA STARIH SE ODNOSI NA (odaberi tačan odgovor)
A) *klasična filozofija
B) neklasična filozofija
48. N. KOPERNIJUS JE TVORAC (odaberi tačan odgovor)
A) geocentrična slika svijeta
B) *heliocentrična slika svijeta
49. U NEOPOZITIVIZMU SE ZOVE POREĐENJE SVIH ODREDBA NAUKE SA ČINJENICAMA ISKUSTVA (odaberite tačan odgovor)
A) *verifikacija
B) falsifikovanje
50. ZOVE SE GLAVNA FALTERABILNOST NAUČNE TEORIJE U POSTPOZITIVIZMU (odaberi tačan odgovor)
A) verifikacija
B) *falsifikovanje
51. POLOŽAJ KOJI SMATRA VRIJEME I PROSTOR KAO ODVOJENU STVARNOST UZ MATERIJA, A ODNOS IZMEĐU NJIH KAO MEĐUNSUPSTANCIJSKI IZRAŽAVA POLOŽAJ (odaberite tačan odgovor)
A) relacioni koncept
B) *suštinski koncept
52. A. EINSTEINOVA TEORIJA RELATIVNOSTI POTVRĐENA TAČNA (odaberite tačan odgovor)
A) *relaciona teorija
B) teorija supstance
53. SVIJEST PO SVOJOJ PRIRODI (odaberi tačan odgovor)
A) finansijski
B) *savršeno
54. U STAROJ INDIJSKOJ FILOZOFJI, NAJRANIJA GRUPA VEDSKIH TEKSTA SE ZOVE (dodati)______. (Rig Veda)
55. POSLJEDNJA GRUPA VEDSKIH TEKSTOVA, KOJA JE SVJETONSKO JEZGRI HINDUIZMA, ZOVE SE (dodati) ______ (Upanišade)
56. U BUDIZMU, PUT KOJI VODI DO OSLOBOĐENJA OD PATNJE, ZNAČI POTPUNO IZUMIRANJE SVIJESTI (dodati) _______. (Nirvana)
57. U STAROJ KINESKOJ FILOZOFJI, PUTU KOJIM ČOVJEK I PRIRODA TREBA DA IDE U SVOM RAZVOJU, UNIVERZALNI SVJETSKI ZAKON KOJI OSIGURAVA POSTOJANJE SVIJETA (dodati) ______. (Tao)
58. SMATRA SE PRVI GRČKI FILOZOF (dodati) ______ (Tales)
59. AUTOR AFORIZMA: „SVE TEČE, SVE SE MENJA“, „NE MOŽE SE UĆI U ISTU REKU DVAput“ (dodati)______ (Heraklit)
60. IME STAROG GRČKOG FILOZOFA KOJI JE PRVI IDENTIFIKOVAO PROBLEM ČOVJEKA U FILOZOFIJI, AUTOR IZJAVE: “UPOZNAJ SEBE” (dodati) - _______. (Sokrat)
61. U PITAGORU METEMPSIHOZA JE UČENJE O PRESELJAVANJU (dodati) _______. (duša)
62. STAROGRČKI FILOZOF, TVORAC NAUKE O LOGICI, AUTOR PRVOG FILOZOFSKOG SISTEMA (dodati)_______ (Aristotel)
63. SVETA KNJIGA KRŠĆANA SE ZOVE (dodati)______. (Biblija)
64. SVETA KNJIGA MUSLIMANA SE ZOVE (dodati) ______. (Kuran)
65. PRAVAC SREDNJOVEKOVNE FILOZOFIJE, ODOBRAVAJUĆI DA STVARI SAME STVARNO NE POSTOJE, VEĆ NJIHOVI OPŠTI POJMOVI – UNIVERZALI _______. (realizam)*
66. PERIOD U RAZVOJU FILOZOFIJE SREDNJEG VEKA, RAD OCA CRKVE _______. (patristika)*
67. ŠKOLASTI JE DOŠLO OD LATINSKE RIJEČI (SCNOLA), ŠTO U PREVODU ZNAČI _______. (škola)*
68. OBOŽAVANJE JEDNOG BOGA SE ZOVE ______. (monoteizam)*
69. RENESANSA JE FRANCUSKI NAZIV DOBE ______. (ponovno rođenje)*
70. UČENJE RENESANSNOG DOBA, PREMA KOJEM SE BOG POistovjećuje sa PRIRODOM _______. (panteizam)*
71. LOGIČKA OPERACIJA PRELAZA SA PARTIKULARNOG U GENERALNO ZOVE SE (dodati)______. (Indukcija)*
72. LOGIČKA OPERACIJA PRIJELAZA SA OPŠTEG U PARTIKULARNO ZOVE SE (dodati)_______. (Odbitak)*
73. TRENUTAK NOVOG VREMENA, KOJE VJERUJE DA JE NAUKOM MOGUĆE RIJEŠITI PROBLEME LJUDSKOG DRUŠTVA (dodati)______ (Racionalizam))*
74. PRVI MUDRAC PROTOKAZAHA, SKIT, PRIJATELJ KRALJA SOLONA, Zvao se (dodati) ______. (anaharsis)*
75. VRHOVNI TOTEM SVETI ŽIVOTINJAMA PROTO-KAZAHA BIO JE (dodati) _______. (vuk) *
76. TRI ŠAKARIMOVE ISTINE: NAUČNO ZNANJE, RELIGIJSKA SAOBRAĆENOST I ______ (Savest)*
77. FILOZOFSKO UČENJE KOJE BRANI OGRANIČENJE KOGNITIVNIH SPOSOBNOSTI UMA (dodati) _______ (Iracionalizam)*
78. FILOZOFIJA EGZISTENCIJE (dodati)_______ (Egzistencijalizam) *
79. IME NAUČNIKA KOJI JE POSTAVIO TEMELJE PSIHOANALIZE (dodati)_______ (Frojd)*
80. OPŠTA NAUČNA TEORIJA SAMOORGANIZACIJE (dodati)______ (Sinergetika)*
81. STANJE JEDNO SA BIĆEM (TAKOĐE STVARNO) I SUPROTNO NJEMU (dodaj) _______. (Ništavilo*)
82. U TEORIJI SAMOORGANIZACIJE, SLUČAJNE VIBRACIJE I ODSTUPANJA SU KONSTANTNO INHERENTNE MATERIJI (dodati) _______. (Fluktuacija)*
83. U ZAPADNOJ FILOZOFJI, SINONIM REČI GNOSEOLOGIJA (dodati) ______. (Epistemologija)
84. KRITERIJ ZNANJA MARKSISTIČKE FILOZOFIJE (dodati) ______. (vježbanje)*
85. NASTAVA O KOGNICIJI (dodati) ______. (Epistemologija)
86. AKSEOLOGIJA JE NASTAVA O (dodati)_______. (Vrijednosti)*
87. U DIJALEKTICI, MJERA JE JEDINSTVO KOLIČINE I (dodati)_______. (Kvalitet)*
88. SFERA DUMA PREMA V. I. VERNADSKYU (dodati)______. (Noosfera)*
89. NAUKA BUDUĆNOSTI (dodati)______. (futurologija)*
90. PROBLEMI PLANETARNOG KARAKTERA U SAVREMENOJ NAUCI BILO SE NAZIVATI (dodati)_______. globalno*
91. SVIJET NESVJESNOG PREMA SIGMUND FREUD-u (dodati)_______. Tačan odgovor(i): To
92. ŽIVOTNI INSTINKT U FREUDIZMU (dodati)_______. Tačan odgovor(i): Eros
93. INSTINKT SMRTI U FREUDIZMU (dodati)______. Tačan odgovor(i): Thanatos
94. ŠIFROVANE UNIVERZALNE SLIKE CARL JUNG-a (dodati)_______. Tačan odgovor(i): Arhetipovi
95. GLAVNO DJELO HERBERTA MARCUSE (dodati) ______, Tačan odgovor(i): Jednodimenzionalni čovjek
96. CENTRALNI KONCEPT FILOZOFIJE POLA RICOERA ______. Tačan odgovor(i): Ličnost
97. JOHANN FICHET NISAM-JA SE PROTIV (dodati)______. Tačan odgovor(i): I
98. SOKRATOVA METODA (dodati)_______. Tačan odgovor(i): Maieutics
99. EKONOMIJA DRUŠTVA PREMA KARLU MARXU (dodati)_______. Tačan odgovor(i): Osnova
100. Kriterijum istine u marksizmu (dodati)_______. Tačan odgovor(i): Vežbajte
Test zadaci.
1. Pronađite korespondenciju između odjeljka filozofije i glavne kategorije:
A) ontologija; 4 1) lepota;
b) epistemologija; 3 2) moral;
c) etika; 2 3) istina;
d) estetika; 1 4) biće.
2. Utakmica filozofska kategorija i njen autor:
A) moralni imperativ; 3 1) Demokrit;
b) atom; 1 2) Aristotel;
c) etika; 2 3) Kant;
d) biće; 4 4) Parmenid.
3. Društvo je predmet takvog istraživanja filozofska nauka, Kako:
A) kulturološke studije;
*b) socijalna filozofija;
c) epistemologija;
d) političke nauke;
d) ekonomija.
4. Sa Huntingtonove tačke gledišta, odnosi među civilizacijama u budućnosti će dovesti do:
*a) sukob;
b) svijet;
c) samoizolacija civilizacija;
d) jednu civilizaciju;
d) besklasno društvo.
5. Pojedinac u filozofiji se podrazumijeva kao:
A) sinonim za pojam “osoba”;
*b) generički koncept, tj. izražavanje zajedničkih osobina svojstvenih ljudskoj rasi;
c) stabilan sistem društveno značajnih osobina, karakteristika osobe kao člana društva;
d) društvena „maska“.
6. Ličnost u filozofiji se podrazumeva kao:
A) sinonim za pojmove “pojedinac”, “osoba”;
b) generički koncept, tj. izražavanje zajedničkih osobina svojstvenih ljudskoj rasi;
*c) stabilan sistem društveno značajnih osobina, karakteristika osobe kao člana društva;
d) ukupnost fizičkih sposobnosti pojedinca;
d) društvena „maska“.
7. Kada se koristi koncept "ličnost" mislimo na takve kvalitete kao što su:
a) starosne razlike;
b) fizičke razlike;
*c) duhovne i društvene kvalitete koje je stekla svaka osoba;
d) neurodinamičke razlike (osobine nervnog sistema).
8. Specifičnost filozofske antropologije je u tome što ona;
a) ispituje ljudske biološke parametre;
b) istražuje nastanak i razvoj čovjeka;
*c) pokušava utvrditi suštinu čovjeka, ljudskost u čovjeku;
d) istražuje društvene determinante ljudskog ponašanja;
e) pokušava da odredi pravac daljeg razvoja čovečanstva.
9. Termin "antropogeneza" znači:
*a) proces istorijskog i evolucionog formiranja fizičkog tipa osobe;
d) proces ljudskog razvoja od rođenja do smrti.
10. Termin "filogenija" znači:
*a) proces ljudskog razvoja od primitivnosti do modernosti;
b) proces istorijskog formiranja društvena suština osoba;
c) proces formiranja “nadčovjeka”;
e) proces ljudskog razvoja od rođenja do smrti.
11. Termin “ontogeneza” znači:
a) proces ljudskog razvoja od primitivnosti do modernosti;
b) proces istorijskog formiranja društvene suštine čoveka;
c) proces formiranja “nadčovjeka”;
d) proces formiranja države;
*e) proces ljudskog razvoja od rođenja do smrti.
a) svrsishodan uticaj subjekta na subjekt;
b) instinktivna aktivnost živog bića;
*c) svrsishodan uticaj subjekta na objekat (gde drugi subjekt može biti poseban slučaj objekta);
d) uticaj objekta na subjekt.
13. Proces socijalizacije podrazumeva:
a) aktivno učešće osobe u javnom životu;
b) pripadnost osobe jednoj ili drugoj društvenoj grupi;
*c) asimilaciju i korištenje sociokulturnog iskustva od strane osobe;
d) ljudsko učešće u socijalističkom pokretu.
14. Termin “kultura” znači (odaberite najtačniji odgovor):
a) kultura je običaj, jezik;
b) kultura je opšteprihvaćen način razmišljanja (mentalitet);
*c) kultura je spoj metoda djelovanja i rezultata te djelatnosti u obliku skupa stvorenih materijalnih i duhovnih vrijednosti;
d) kultura je, prije svega, fenomen umjetnosti.
15. Sa stanovišta hedonizma, smisao života je da:
a) život je odricanje od svijeta i mrtvljenje tijela za pomirenje grijeha;
b) život je težnja za srećom kao istinskom svrhom čovjeka;
*c) život je užitak, po mogućnosti što je moguće raznovrsniji, ovdje i sada;
d) živjeti znači imati koristi od svega;
e) život je želja za Bogom.
16. Predmet etike je:
a) društvo;
b) lice;
*c) moral;
d) smisao života;
d) idealan.
17. Odgovornost osobe za svoje postupke moguća je samo ako ima:
*a) izbor;
b) krivica;
c) viša sila;
d) nužnost;
d) predodređenje.
18. Odsjek filozofije koji proučava moral i specifične pojave društvenog života:
a) ontologija;
b) aksiologija;
c) estetika;
*d) etika;
e) antropologija.
19. Aksiologija je proučavanje:
*
b) o lepoti;
c) o dobru i zlu;
20. Zahtjev nenasilja znači, prije svega, odricanje od:
*a) nametanje svog mišljenja drugima;
b) napadi na život drugog lica;
c) zadiranje u imovinu drugog lica;
d) komandovanje drugim ljudima.
a) Heraklit;
b) Protagora;
c) Spinoza;
d) Platon;
*e) Aristotel.
a) Sokrat;
b) Aristotel;
*c) Ciceron;
d) Augustin Blaženi;
e) Toma Akvinski.
23. Epistemologija je doktrina:
a) o vrijednostima, njihovom porijeklu i suštini;
b) o razvoju svemira;
c) o biću kao takvom;
*d) o suštini znanja, o načinima sagledavanja istine;
24. Spoznaja se u modernoj filozofiji uglavnom smatra kao (navedite najtačniji odgovor):
a) sposobnosti, sposobnosti, vještine u određenoj oblasti djelovanja;
b) značajne informacije u smislu aktivnosti;
c) objektivna stvarnost data u svesti glumca;
*d) proces sticanja i razvoja znanja zasnovan na praksi.
25. Apsolutizacija uloge i značenja senzornih podataka u filozofiji povezana je sa smjerom:
a) racionalizam;
b) realizam;
c) skepticizam;
*d) senzacionalizam;
d) hedonizam.
26. Odbitak je:
*a) logički put od opšteg ka specifičnom;
b) prenošenje lažnog znanja kao istinitog;
c) uspon znanja od pojedinačnih, pojedinačnih činjenica do generalizacija višeg high order;
27. Indukcija je:
a) logički put od opšteg ka specifičnom;
b) predstavljanje lažnog znanja kao istinitog;
*c) uspon znanja od privatnih, pojedinačnih činjenica ka generalizacijama višeg reda;
d) trenutak intelektualnog uvida;
d) relativna, nepotpuna istina.
28. Metoda spoznaje u filozofiji i nauci, odakle se misao kreće opšte odredbe do posebnih zaključaka:
a) indukcija;
*b) odbitak;
c) analiza;
d) sinteza.
29. Empirizam je:
a) pravac u teoriji znanja koji smatra da je mišljenje izvor znanja;
*b) pravac u teoriji znanja koji senzorno iskustvo smatra izvorom znanja;
c) pravac u teoriji znanja koji apsolutnu svijest smatra izvorom znanja;
d) pravac u teoriji znanja koji smatra intuiciju izvorom znanja;
e) pravac u teoriji znanja koji smatra da su urođene ideje izvor znanja.
30. Agnosticizam je:
a) doktrina u ontologiji koja razmatra probleme ljudske egzistencije;
*b) doktrina u epistemologiji koja negira mogućnost pouzdanog znanja o svijetu;
c) doktrina razvoja svijeta;
d) doktrina univerzalne uzročnosti;
e) doktrina o suštini ljudske istorije.
31. U filozofiji, "agnosticizam" se shvata kao:
a) razmatranje procesa spoznaje;
b) razmatranje objekata znanja;
*c) potpuno ili djelimično poricanje fundamentalne mogućnosti znanja;
d) sumnja u mogućnost saznanja;
d) metoda spoznaje.
32. 11. Najviši nivo logičkog razumijevanja; teorijska, refleksivna, filozofski misleća svijest, koja djeluje širokim generalizacijama i usmjerena na najpotpunije i najdublje poznavanje istine - to je:
razlog;
*b) um;
c) osjećaj;
d) iskustvo;
d) intuicija.
33. Doktrina koja potvrđuje invalidnosti osoba koja poznaje svijet zove se:
a) materijalizam;
*b) skepticizam;
c) empirizam;
d) idealizam;
d) racionalizam.
34. Nivoi naučnog znanja (navesti sve opcije):
*a) empirijski;
b) vjerski;
*c) teorijski;
d) mitološki;
e) dijalektički.
35. Određena faza kognitivnog procesa u kojoj se informacija o objektu, primljena u senzacijama i percepcijama, pohranjena u svijesti, kasnije reprodukuje bez direktnog utjecaja objekta na subjekt - to je:
a) senzorna refleksija;
b) kognitivni kontakt sa predmetom saznanja;
*c) prezentacija;
d) objašnjenje;
d) noumen.
36. Glavni oblici žive kontemplacije (u teoriji znanja kao refleksije) ne uključuju:
a) prezentacija;
b) percepcija;
*c) ideja;
d) senzacija.
37. Ovi oblici znanja ne odnose se na teorijsko znanje:
a) koncept;
*b) prezentacija;
c) zaključivanje;
d) presuda;
*d) percepcija.
38. Vrsta znanja utkana u tkivo života subjekta, ali ne posjeduje dokaznu moć, naziva se:
a) apstraktno;
b) teorijski;
*c) obični;
d) naučni;
d) božanski.
39. Praksa u svojim funkcijama u procesu spoznaje nije:
a) osnovu znanja i njegovu pokretačku snagu;
b) svrha znanja;
c) kriterijum istine;
*d) uspješna zamjena teorijskog istraživanja i naučnog stvaralaštva.
40. Pošto istina ne zavisi od subjekta koji zna, ona:
a) apstraktno;
*b) objektivno;
c) subjektivna;
d) apsolutno;
d) božanski.
41. Koncept suprotan po značenju od "istine" u epistemologiji:
A) propaganda;
*b) zabluda;
c) presuda;
d) predrasude;
d) iluzija.
42. Skup pristupa, tehnika, metoda za rješavanje različitih praktičnih i kognitivnih problema je:
*a) metodologija;
b) razvoj;
c) vještina;
d) mehanizam;
d) proces.
43. Kojem obliku naučnog saznanja pripada koncept vanzemaljskog porijekla života na Zemlji?
*a) hipoteza;
b) teorija;
c) problem;
d) paradigma;
d) model.
44. Nauka kao specifična vrsta duhovne proizvodnje i društvena institucija nastala je u doba:
a) antika;
b) srednji vek;
c) Renesansa;
*d) Nova vremena;
d) u dvadesetom veku.
45. Strukturne komponente teorijskog naučnog znanja su (navesti sve ispravne opcije):
*problem;
b) bol;
c) vjera;
*d) hipoteza;
*e) teorija.
46. U teoriji znanja, međusobno isključivi ali podjednako dokazivi pojmovi nazivaju se:
47. Koja se definicija racionalnosti smatra glavnom u filozofiji?
a) obračun adekvatnih sredstava za ovu namjenu;
b) najbolja prilagodljivost okolnostima;
c) logička valjanost pravila aktivnosti;
*d) sposobnost uma da holistički prihvati prirodu, društvo i sopstvenu subjektivnost.
48. Empirijske metode spoznaje uključuju (navesti sve tačne odgovore):
a) analiza;
*b) posmatranje;
*c) eksperiment;
*d) mjerenje;
e) modeliranje.
49. Teorijske metode spoznaje uključuju (navesti sve tačne odgovore):
*a) analiza;
b) posmatranje;
*c) idealizacija;
d) mjerenje;
*e) modeliranje.
50. Kada se koristi ova metoda, pojedinačna svojstva predmeta koji se proučava zamjenjuju se simbolima ili znakovima:
a) indukcija;
b) odbitak;
*c) idealizacija;
d) posmatranje;
d) analiza.
51. Naučno znanje razlikuju se od ostalih znanja (navesti sve tačne odgovore):
*a) tačnost;
*b) valjanost;
*c) velika prediktivna sposobnost;
d) veliki stepen fantazije (nije nužno opravdan);
d) njegovu izuzetnu estetsku vrijednost.
52. Nauka ima takve osnovne funkcije kao (navesti sve tačne odgovore):
*a) ideološki;
*b) metodološki;
c) estetski;
d) politički;
*e) prediktivni.
53. U najranijim fazama ljudske istorije, takvi oblici znanja su igrali važnu ulogu kao što su:
a) naučni;
*b) svakodnevna praktična;
*c) igranje igara;
d) filozofski;
*e) mitološki.
54. Svest se smatra svojstvom visokoorganizovane materije, u filozofskom pravcu:
a) objektivni idealizam;
b) subjektivni idealizam;
*V) dijalektički materijalizam;
d) egzistencijalizam;
e) tomizam.
55. Filozofski koncept refleksije odnosi se na fenomen:
a) empirijsko znanje;
b) logička spoznaja;
c) intuitivno znanje;
*d) samosvijest;
d) podsvijest.
56. Svest nastaje, funkcioniše i razvija se u procesu:
a) osoba koja odrasta;
*b) ljudska interakcija sa stvarnošću;
c) sticanje obrazovanja;
d) naučna saznanja.
a) apeiron;
b) atom;
c) logotipi;
*d) duša;
d) um.
58. Po prvi put, čin samosvesti kao uslov pouzdanosti znanja o svetu razmatrali su:
a) Marx;
b) Demokrit;
*c) Descartes;
d) slaninu;
d) Hobbes.
59. U kojoj eri se svijest počinje smatrati funkcijom ljudskog mozga da odražava stvarnost?
a) Antika;
b) srednji vijek;
c) Renesansa;
*d) Prosvetljenje.
60. Hegel je vjerovao da svijest:
a) nastao od materije;
b) metoda samospoznaje materije;
*c) autonomna od materije;
d) zavisi od materije.
61. Prvi koji je ujedinio svijest i psihu:
a) Slanina;
b) Schelling;
*c) Freud;
d) Hegel;
d) Kant.
62. Svojstvo refleksije:
a) svojstveno je samo neživoj materiji;
b) svojstveno je samo živoj materiji;
c) svojstveno samo ljudima;
*d) ovo je globalno svojstvo materije.
63. Sa stanovišta vulgarnog materijalizma:
a) svijest je svojstvo svake materije;
b) svijest je svojstvo žive materije;
*c) svijest je supstrat koji luči mozak;
d) svijest je svojstvo osobe.
64. Ljudska svijest se razlikuje od psihe kičmenjaka:
*a) prisustvo apstraktnog mišljenja i govora;
b) sposobnost rada sa stvarnim objektima;
c) prisustvo napredne refleksije;
d) prisustvo razdražljivosti.
65. Istaknite tri najkarakterističnije funkcije jezika:
*a) konstruktivni (sredstvo za izražavanje misli);
*b) refleksivno (kognitivno sredstvo);
c) politički;
d) književni;
*e) komunikativna.
66. Ljudska svijest se razlikuje od psihe životinja:
a) sposobnost da jasnije odražavamo svijet oko nas;
b) sposobnost uticaja na okolni svijet;
*c) sposobnost refleksije, tj. samospoznaja;
d) sposobnost da se adekvatno reaguje na uticaje okoline.
67. Ontologija je doktrina:
a) o vrijednostima, njihovom porijeklu i suštini;
b) o razvoju svemira;
*c) o biću kao takvom;
d) o duhovnoj kulturi društva i pojedinaca;
d) o suštini ljudske istorije.
68. Koji je od antičkih filozofa prvi formulisao koncept „bića“?
a) Pitagora;
b) Heraklit;
*c) Parmenid;
d) Platon;
d) Sokrat.
69. Koji od podataka filozofski koncepti došao prvi?
stvar;
b) biće;
c) supstancu;
*d) porijeklo.
70. Aristotel je iznio dvostruki koncept razumijevanja bića:
*a) pasivna materija i aktivni oblik;
b) aktivna materija i pasivni oblik;
c) aktivna svijest i pasivna forma;
d) pasivna svijest i aktivna forma.
71. Razvoj praćen pojavom naprednijeg kvaliteta u odnosu na prethodni:
a) degradacija;
b) opadanje;
c) regresija;
*d) napredak;
e) integracija.
72. Objektivna povezanost pojedinih stanja vrsta i oblika materije u procesima njenog kretanja i razvoja:
*a) uzročnost;
b) determinizam;
c) dualizam;
d) sinergija;
d) indukcija.
73. Determinizam je doktrina:
a) o božanskom predodređenju;
b) o univerzalnoj spoznajnosti svijeta;
*c) o univerzalnoj prirodnoj povezanosti, uzročno-posledičnoj uslovljenosti pojava;
d) o nespoznatljivosti svijeta;
e) o stvaranju svijeta.
74. Materijalisti tvrde da:
a) postoje dva nezavisna i jednaka principa (principa): materijalni i duhovni;
b) osnovni princip svijeta, prirode i postojanja je duhovni princip;
*c) materija postoji apsolutno, ona je nestvorena i neuništiva, beskonačna u oblicima svog ispoljavanja;
d) svijet je stvorio Bog ni iz čega.
75. Materijalisti tvrde da je materija:
a) pasivni princip, transformisan pod uticajem svesti;
*b) objektivna stvarnost, dato osobi u senzacijama;
c) apsolutni Jedan;
d) apstraktni koncept.
76. Idealisti tvrde da:
*a) osnovni princip svijeta, prirode i postojanja je duhovni princip;
b) postoje dva nezavisna i jednaka principa (principa): materijalni i duhovni;
c) materija postoji apsolutno, nestvorena je i neuništiva, beskonačna u oblicima svog ispoljavanja;
d) materija se sastoji od vječnih, nepromjenjivih i nedjeljivih čestica - atoma;
e) svijet je stvorio Bog ni iz čega.
77. Panteizam je:
*a) doktrina koja negira ličnog Boga i približava ga prirodi, ponekad ih identificira;
b) doktrina koja potvrđuje spoznatost svijeta;
c) podučavanje o duhovnoj kulturi društva;
d) o suštini znanja, o načinima sagledavanja istine;
d) o suštini ljudske istorije.
78. Hilozoizam je:
a) doktrina prirode;
*b) doktrina koja priznaje “život” kao integralno svojstvo materije;
c) doktrina bića kao takvog;
d) doktrina svijeta kao takvog;
e) doktrina duhovne kulture društva i čovjeka.
79. Koji je prvi princip u materijalističkim filozofskim konceptima?
a) duh;
b) svijest;
*c) materija;
d) logotipi;
d) iskustvo.
80. Koji je prvi princip u idealističkim filozofskim konceptima?
*a) duh;
b) božanstvo;
c) materija;
d) logotipi;
d) iskustvo.
81. Nepovratna, jednosmjerna i prirodna promjena koja dovodi do pojave novog kvaliteta je:
a) kretanje;
b) deformacija;
c) regresija;
*d) razvoj;
d) transformacija.
82. Oblik postojanja materije, koji izražava trajanje njenog postojanja, slijed promjena stanja u promjeni i razvoju svih materijalnih sistema:
*vrijeme;
b) prostor;
u pokretu;
d) razvoj;
e) interakcija.
83. Oblik postojanja materije, koji karakteriše njeno proširenje, strukturu, koegzistenciju i interakciju elemenata u svim materijalnim sistemima:
vrijeme;
*b) prostor;
u pokretu;
d) razvoj;
e) interakcija.
84. Glavna tumačenja prostora i vremena uključuju:
*a) znatan;
*b) relacioni;
c) iracionalan;
d) egzistencijalni;
*e) subjektivno-idealistički.
85. Univerzalni oblik postojanja materije je:
a) nepokretnost;
b) svijest;
*u pokretu;
d) određeni skup formi;
e) ograničen prostor.
86. Značajan, stabilan i ponavljajući odnos je:
a) fenomen;
*b) zakon;
c) stanje;
d) kvalitet;
d) karma.
87. Objektivni idealizam priznaje sljedeće:
a) svijet se sastoji od materijalnih tijela, a svako tijelo je napravljeno od najmanjih čestica;
b) svijet je poprište rata svih protiv svih;
c) svijet je stvorio Bog i sve se u njemu događa po volji gore;
d) svijet je ukupnost iskustava, ideja, težnji i ideala određene osobe;
*e) svijet vidljivih stvari samo je odraz stvarnog svijeta savršenih prototipova koji postoje vječno i nepromjenjivo.
88. Osnovni zakoni dijalektike su (navesti sve ispravne opcije):
*a) zakon jedinstva i borbe suprotnosti;
b) zakon neba (Li);
*c) zakon međusobnog prelaska kvaliteta i kvantiteta;
*d) zakon negacije negacije;
e) zakon moralne odmazde.
89. Dijalektika je:
*a) doktrina o univerzalnim vezama i zakonima razvoja prirode, društva, mišljenja;
b) doktrina koja razmatra izvor i konačni cilj svih promjena u prirodi Boga;
c) skup metoda koje se koriste u bilo kojoj oblasti ljudske aktivnosti;
d) doktrina univerzalnog uzroka i posledice;
e) doktrina božanskog predodređenja.
90. Metode filozofskog saznanja su:
a) analiza i sinteza;
b) indukcija i dedukcija;
c) opis i poređenje;
*d) dijalektika i metafizika.
91. Filozofski koncept prema kojem svijet ima jedinstvenu osnovu za sve što postoji zove se...
*a) monizam
b) dualizam
c) relativizam
d) skepticizam
92. Ono što postoji samo po sebi i ne zavisi ni od čega drugog je ono što filozofi nazivaju...
*a) supstancu
b) supstrat
c) atribut
d) razlog
93. „Materija nije uvek postojala, a bio je trenutak kada je uopšte nije bilo“, kažu...
*a) kreacionisti
b) materijalisti
c) spiritualisti
d) prirodnjaci
94. Predmet filozofije nisu pitanja...
*a) privatne, specifične prirode
b) opšte razumevanje prirode
c) opšte razumevanje osobe
d) opšte razumevanje spoznaje
95. Sa pozicije _______________, svijest je nezavisna od materijalno postojanje carstvo ideja, osećanja, volje, sposobnih da stvaraju i konstruišu stvarnost
*a) idealizam
b) materijalizam
c) dualizam
d) realizam
96. Filozofska doktrina koja tvrdi jednakost dvaju principa - materijalnog i duhovnog - naziva se...
*a) dualizam
b) monizam
c) agnosticizam
d) deizam
97. Bitak kao objektivna stvarnost označava se terminom...
*stvar
b) svijest
c) supstrat
d) supstancu
98. Razvijena je doktrina mnogostrukosti supstanci - monada...
*a) Leibniz
b) Spinoza
c) Descartes
d) Holbach
99. Prepoznavanje “mogućnosti nemogućeg”, tj. čuda, događaji neobjašnjivi prirodnim putem, čine neophodnu komponentu ________ pogleda na svijet
*a) religiozni
b) naučni
c) filozofski
d) umjetnički
100. Filozofski stav koji pretpostavlja mnoštvo početnih osnova i principa bića naziva se...
*a) pluralizam
b) dualizam
c) providencijalizam
d) skepticizam
Filozofski pojmovi i kategorije.
1. Determinizam – filozofska doktrina o objektivnom, prirodnom uzročno-posljedičnom odnosu i međuzavisnosti stvari, procesa i pojava stvarnog svijeta.
2. Idealizam– filozofski pravac koji polazi od primata duhovnog u odnosu na materijalno.
3. Materijalizam- filozofski pravac koji polazi od primata materijalnog u odnosu na duhovno.
4. Humanizam – filozofskih pogleda, zasnovan na priznavanju suštinske vrednosti Čoveka i njegovih prava na apsolutnu slobodu u cilju razvoja i samoizražavanja.
5. Ontologija- doktrina bića
6. Epistemologija– doktrina Znanja
7. Aksiologija– doktrina vrednosti
8. Scijentizam– apsolutizacija uloge nauke u društvu.
9. Iracionalizam- filozofska doktrina koja poriče fundamentalni značaj Razuma
10. Nihilizam– filozofska doktrina koja negira temeljno značenje Vrijednosti
11. Senzacionalizam- filozofski pravac koji svo znanje izvlači iz Osjećaja
12. Panteizam je ideja da Bog postoji svuda u svijetu (priroda).
13. Hylozoism- filozofski pravac koji smatra da je sva materija živa i živa.
14. Racionalizam- pravac u teoriji znanja koji ističe racionalno, apstraktno znanje.
15. Empirizam- pravac u teoriji znanja koji ističe čulno znanje.
16. Mehanizam– jednostrana metoda spoznaje koja se zasniva na prepoznavanju mehaničkog oblika kretanja kao jedinog objektivnog.
17. Subjektivizam– ideološki stav koji negira postojanje objektivnih zakona prirode i društva.
18. Prirodna filozofija(filozofija prirode) je filozofski pravac koji je stvorio novu sliku sveta, oslobođenu teologije, zasnovanu na dostignućima prirodnih nauka.
19. Relativizam– metodološki princip koji apsolutizuje relativnost i uslovljenost sadržaja znanja.
20. Teocentrizam– slika svijeta koja Boga stavlja u centar svemira
21. Antropocentrizam– slika svijeta koja čovjeka stavlja u centar svemira
22. Konvencionalizam- filozofski pravac koji naglašava da naučni postulati počivaju na Sporazumu, dogovoru naučnika.
23. Hedonizam– etički pravac koji Zadovoljstvo, zadovoljstvo smatra glavnim motivom ljudske aktivnosti.
24. Voluntarizam- filozofski pravac koji prepoznaje volju kao temeljni princip postojanja
25. Odaberite termin suprotan konceptu “materijalizma”. Idealizam
26. Odaberite termin suprotan konceptu “idealizma”. Materijalizam
27. Odaberite termin suprotan konceptu „realizma“. Nominalizam
28. Odaberite termin suprotan konceptu “nominalizma”. Realizam
29. Odaberite termin suprotan konceptu “agnosticizam”. Gnosticizam, epistemološki optimizam
30. Odaberite termin suprotan konceptu “indukcije”. Odbitak
31. Odaberite termin suprotan konceptu „dedukcije“. Indukcija
32. Odaberite termin suprotan konceptu “dijalektike”. Metafizika
33. Odaberite termin suprotan konceptu “empirizma”. Racionalizam
34. Odaberite termin suprotan konceptu „racionalizma“. Empirizam
35. Odaberite termin suprotan konceptu “istine” u epistemologiji. Misconception
36. Odaberite termin suprotan konceptu „uzročnosti“. Nesreća
Testovi iz filozofije sa odgovorima produbljuju znanje učenika
Studenti univerziteta mogu biti suočeni sa studiranjem filozofskog kursa, koji je osmišljen tako da u potpunosti razumije mudrost drevnih filozofa, njihove misli i poglede, a potom, možda, formira svoj vlastiti pogled na svijet. Na kursu ima puno materijala, filozofiju možete učiti i sami, jer je predmet teorijski. Ali nastavnici treba da testiraju znanje učenika (u nekim slučajevima i sam učenik želi da testira svoje znanje). Da bi to učinili, nastavnici koriste različite načine provjere znanja, na primjer: usmeno testiranje, pismeno testiranje, test, test. Testovi sa odgovorima iz filozofije jedan su od najpovoljnijih i najisplativijih testova znanja. Nastavnik to lako može provjeriti – test sadrži brojeve i slova, a možete vrlo brzo provjeriti cijeli niz učenika. Učenik će pisati odgovore „nakon činjenice“ – kako zna gradivo, tako će ga napisati. Pogledajmo nekoliko primjera testova i njihovu efikasnost u proučavanju predmeta filozofije.
Sa grčkog se reč „filozofija“ prevodi kao:
A) ljubav prema istini
B) ljubav prema mudrosti
B) doktrina mira
D) božanska mudrost
U ovom primjeru se suštinski može testirati osnovno znanje učenika o filozofiji i svijetu. Nije potrebno čak ni poznavanje grčkog da biste odgovorili na ovo pitanje - učenikova logika će biti dovoljna da uspješno odgovori na postavljeno pitanje.
Osnovni princip antičke filozofije bio je:
A) kosmocentrizam
B) teocentrizam
B) antropocentrizam
D) scijentizam
U ovom slučaju možete lako provjeriti kako se učenik snalazi u vremenu i analizira obrađeno gradivo. Teocentrizam - koji stavlja Boga kao osnovu svega - bio je karakterističan za srednji vijek. Antropocentrizam (čovjek kao osnova) bio je karakterističan za renesansu. Možemo reći da je Sokrat postavio svoje temelje, ali antropocentrični pogled na svijet nije bio svojstven davna vremena. Naučnici su vjerovali u nauku, što nije tipično za antiku, ali tipično za 20. vijek.
Jedini odgovor je kosmocentrizam, vjerovanje zasnovano na svemiru kao glavnom sistemu.