Ivan Turgenjev - Istina i istina (pjesma u prozi): Stih. „istina i istina

Zašto toliko cenite besmrtnost duše? Pitao sam.

Zašto? Jer tada ću posedovati večnu, nesumnjivu Istinu... A ovo je, po mom shvatanju, najveće blaženstvo!

U posjedu Istine?

Svakako.

Let; možete li zamisliti sljedeću scenu? Okupilo se nekoliko mladih ljudi koji razgovaraju među sobom... I odjednom uleti jedan njihov drug: oči mu sijaju neobičnim sjajem, guši se od oduševljenja, jedva govori. "Šta je to? Šta je?" - "Prijatelji moji, slušajte šta sam naučio, kakva je istina! Upadni ugao je jednak uglu refleksije! Ili evo još jednog: između dve tačke najviše prečica- prava linija!" - "Stvarno! o, kakvo blaženstvo!", viču svi mladi ljudi nežno se bacajući jedni drugima u zagrljaj! Niste u stanju da zamislite ovakvu scenu? Istina može. Ovo je ljudska, naša ovozemaljska stvar... Istina i Pravda! Ja sam spreman da umre za Istinu. Ceo život je izgrađen na znanju Istine; ali kako je "posedovati"? Pa čak i naći blaženstvo u njoj?

Vrsta lekcije: čas razvoja govora.

Otkriti originalnost ruskog koncepta „Pravda“, u kojem su se poklopila dva značenja: istina kao objektivna istina i istina kao unutrašnja pravda.

Ciljevi lekcije:

1. Razvijati mišljenje u sistemu duhovnih i moralnih pojmova učenika.
2. Promovirati razvoj sposobnosti istraživanja, analize, poređenja, generalizacije.

Oprema:

Materijal, ukrašena tabla, memoari Gorkog o Čehovu, tekst pesme u Turgenjevljevoj prozi "Istina i istina", priča V. Zakrutkina "Majka čoveka".

Tokom nastave

1. Riječ nastavnika

Istina je duhovna osnova života, ona je večna, neprolazna, beskonačna. Istina je skrivena od ljudi, traži se, poima se umom i srcem. Istina omogućava traženje odgovora na pitanja: svijet je stvoren ili nije stvoren, zlo ili dobro je u osnovi stvaranja, svijet je konačan ili beskonačan, čovjek je smrtan ili besmrtan.

Istina je prisutna u svim oblicima pogleda na svijet: nauci, religiji, filozofiji, umjetnosti, u običnoj svijesti ljudi. Dobrota, Ljepota, Istina - to su kamen temeljac svakog pogleda na svijet u hijerarhiji duhovnih vrijednosti.

Zašto misliš?

(Dobro je moralna vrijednost, Ljepota je estetska, Istina je spoznajna)

2. Dovrši zadatak broj 1 na listu. Vratite minitekst koristeći predloženi model.

Duhovna potraga osobe povezana je s potragom za .... . Duhovni život se zasniva na idejama dobrote i..., lepote i..., istine i....

Dakle, u ruskom jeziku leksički par ISTINA i PRAVDA odgovara filozofskom konceptu Istine.

I dodajem pitanje na koje moramo naći odgovor: Šta je važnije za Rusa: istina ili istina?

3. Leksički rad.

- Hajde da se okrenemo " eksplanatorni rječnik Ruski jezik” S. I. Ozhegova i prisjetimo se značenja nekih riječi koje ćemo koristiti u dijalogu.

Pogled na svijet - sistem pogleda, pogleda na prirodu i društvo.

Mentalitet - (knjiški) pogled na svijet, način razmišljanja. Mentalitet ruskog naroda.

Mentalni - (književni) koji se odnosi na mentalnu aktivnost, um. mentalne sposobnosti.

Moral - unutrašnji, duhovni kvaliteti koji vode osobu, etički standardi; pravila ponašanja određena ovim kvalitetima.

Istina - 1. U filozofiji: adekvatan odraz u umu onoga što postoji objektivno. Objektivna istina. Potraga za istinom.

2. Isto kao istinito u 1 vrijednosti.

Istina - 1. Ono što postoji u stvarnosti odgovara stvarnom stanju stvari. Reci istinu. Istina boli oči.

2. Pravda, poštenje, pravedan cilj. Tražite istinu. zalagati se za istinu.

4. Kreiranje uporednog portreta istine i istine.

- Obratite pažnju na reč "istina" u drugom smislu. Kod Ožegova je to isto što i istina.

– Ali u jeziku ruskog naroda postoji izreka: „ Istina je dobra, a istina nije loša.”

- U čijem značenju se koristi veznik "da"? Šta je ruski narod mislio suprotstavljajući istinu istini?

– Napravite uporedni portret istine i istine. Završi zadatak #2.

ZADATAK #2

Razmislite koliko je ova ponuda neobična. Podvuci sve imenice koje označavaju apstraktne pojmove i odnose se na duhovni (unutrašnji) svijet osobe. Koje su tri najviše duhovne vrijednosti koje formiraju čovjekov pogled na svijet (sistem pogleda na prirodu i društvo).

Čovjek se bori za slobodu i pravdu, traži istinu, služi joj, žrtvujući se za opšte dobro, teži dobroti i ljepoti i ulazi u raspravu sa sudbinom koja ga vara ili opravdava njegove nade.

- Odredite verbalni portret Istine, istine.

– Koji je od ta dva pojma hladan, apstraktan, univerzalan? (Istinito)

- Šta je Istina? (individualni, lični)

5. Rad sa “Rečnikom živog velikoruskog jezika” V.I.Dal.

Pogledajmo "Rječnik živog velikoruskog jezika" V.I.Dala.

ISTINA se odnosi na um i inteligenciju. Dobro u slici je istina (tj. dostupno konceptu).

Istina je sa zemlje, a istina sa neba.

ISTINA - istina na djelu, istina na slici, u dobru.

– Obratite pažnju na složenu i kontradiktornu prirodu pojmova ISTINE i ISTINE u ruskoj kulturi. Pokušajmo sagledati njihovu interakciju sa stanovišta ruskog mentaliteta, uz pomoć ruske književnosti.

- Kao epigraf prvoj književnoj epizodi predlažem rusku narodnu izreku: "Istina je dobra, a istina nije loša."

6. Analiza Turgenjevljevog teksta "Istina i istina".

- hajde da pročitamo pesmu u prozi I. S. Turgenjeva "Istina i istina."

– Zašto toliko cenite besmrtnost duše? Pitao sam.

- Zašto? Jer tada ću imati večnu, nesumnjivu Istinu... A ovo je, po mom shvatanju, najveće blaženstvo!

– U posedu Istine?

- Svakako.

- Dozvolite mi; možete li zamisliti sljedeću scenu? Okupilo se nekoliko mladih ljudi koji razgovaraju među sobom... I odjednom uleti jedan njihov drug: oči mu sijaju neobičnim sjajem, guši se od oduševljenja, jedva govori. "Šta se desilo? Šta se desilo?" “Prijatelji moji, slušajte šta sam naučio, kakva je istina! Upadni ugao je jednak uglu refleksije! Ili evo još jednog: između dvije tačke, najkraći put je prava linija!” – „Stvarno! Oh, kakvo blaženstvo!” - viču svi mladi, nežno jurnu jedni drugima u zagrljaj! Zar ne možete zamisliti ovakvu scenu? Smiješ se... To je samo poenta: Istina ne može donijeti blaženstvo... Ovdje Istina može. Ovo je ljudska, naša ovozemaljska stvar... Istina i Pravda! Za istinu, pristajem da umrem. Na znanju Istine sav je život izgrađen; ali kako je to "posedovati"? I još uvijek pronaći blaženstvo u ovome?

- Sa kojim pojmom Turgenjev povezuje reč Istina? (pravednost)

- Izvedite zaključak dokazujući tačnost izreke "Istina je dobra, a istina nije loša."

7. Analiza odlomka iz memoara M. Gorkog o Čehovu.

Ruski narod ima još jednu izreku: „Svaki Pavle ima svoju istinu“. I neka bude epigraf druge književne epizode.

Prisjetimo se zapleta Čehovljeve priče "Uljez".

- A sada da pročitamo odlomak iz memoara M. Gorkog o Čehovu.

M. Gorki, u svojim memoarima o Čehovu, reprodukuje dijalog između mladog advokata i autora "Uljeza":

“Sa njim sam zatekao mladog, zgodnog druga tužioca. Stao je ispred Čehova i, odmahujući kovrdžavom glavom, žustro rekao:

- Pričom "Uljez" vi ste, Antone Pavloviču, pred mene postavili izuzetno teško pitanje. Ako u Denisu Grigorievu prepoznam prisustvo zle volje koja je djelovala svjesno, moram bez rezerve strpati Denisa u zatvor, kako to interesi društva zahtijevaju. Ali on je divljak, nije shvatio kriminalnost svog djela, žao mi ga je! Ako ga, međutim, tretiram kao subjekta koji je postupio bez razumijevanja, i podlegao osjećaju saosjećanja, kako da garantujem društvu da Denis neće ponovo odvrnuti matice na šinama i neće izazvati sudar? Evo pitanja! Kako biti?

Ućutao je, zabacio svoje telo i zagledao se u lice Antona Pavloviča sa tražećim pogledom. Uniforma mu je bila potpuno nova, a dugmad na grudima blistala su samouvjereno i glupo kao oči na čistom licu mladog revnitelja pravde.

„Da sam ja sudija“, ozbiljno je rekao Anton Pavlovič, „oslobodio bih Denisa…

- Na osnovu čega?

- Rekao bih mu: „Ti, Denis, još nisi sazreo do tipa svesnog kriminalca, samo napred i sazri!”

Advokat se nasmijao, ali se odmah opet svečano uozbiljio i nastavio:

- Ne, dragi Antone Pavloviču, pitanje koje ste postavili može se rešiti samo u interesu društva čiji sam život i imovinu pozvan da štitim. Denis je divljak, da, ali je kriminalac, to je istina!

- Da li voliš gramofon? - iznenada je s ljubavlju upitao Anton Pavlovič.

- O da! Veoma! Nevjerovatan izum! mladić je žustro odgovorio.

"Ali ja ne podnosim gramofone!" - tužno je priznao Anton Pavlovič.

- Zašto?

- Da, govore i pevaju a da ništa ne osećaju. I svi oni izlaze karikirani, mrtvi...”

- Čija vam je pozicija - mladog tužioca ili pisca - bliža i zašto?

– Zašto Čehov prekida sagovornika i neozbiljno pita za gramofon kada advokat govori o interesima društva i svojoj dužnosti da ih zaštiti?

(Čehov tvrdi da glavni interes društva nije da osobu koja je odvrnula maticu pošalje na težak rad, već da razvije svijest ljudi i da samo pod tim uslovom društvo može preuzeti pravo da sudi osobi koja je prekršila Ali gost, shvatajući Čehovljeve reči kao šalu, nastavlja da ponavlja svoje svečane istine.

- Zašto smo i Gorki i mi, čitaoci, bez oklevanja prihvatili Čehovljevu istinu?

(Čehov se zalaže za istinu-pravdu, tužilac se zalaže za istinu-istinu.)

8. Analiza epizode iz priče V. Zakrutkina "Majka čovjeka"

Dobro u slici je istina (tj. dostupno konceptu). A istina je istina na delu, istina na slici, u dobru - kaže V.I.Dal. „Istina je sa zemlje, a istina sa neba“, kaže narodna mudrost.

- Setite se priče V. Zakrutkina "Čovekova majka". O čemu je ovaj komad?

- Predlažem da se zadržimo na jednoj od važnih scena: Marijin susret sa ranjenim njemačkim vojnikom (čitanje scene iz riječi „Mržnja i vrela, slepa zloba preplavila je Meri...“ na riječi “…dječačke oči vlažne od suza…”)

Kako razumete Marijinu neočekivanu odluku?

– Kako odvojiti istinu od istine u ovoj sceni?

- Kako na primjeru istine Ruskinje, koja plače, pati, tuguje, možete objasniti Dalovu definiciju "Istina je istina na djelu"?

Marija postupa po pravdi, a samim tim i po svojoj savjesti. To je, po njihovom unutrašnjem zakonu, zakon duše i srca. Ovaj čin diktira istina sa neba, tj. istina zasnovana na moralnim zakonima. I za nju je sada istina u praksi - ovo nije neprijatelj - ubica, već smrtno ranjeni dječak koji vidi njenu majku i traži pomoć i milost.

9. Zaključak.

- Dakle, šta je važnije za Rusa: Istina ili Istina?

Možda je neko spreman da se raspravlja sa formulacijom pitanja o temi lekcije?

10 Zaključak.

Na pitanje "Šta je važnije?" nema jasnog odgovora. Istina pripada "višem" svijetu, vječna, a istina pripada "nižem" svijetu, promjenjivom. Dakle, istina je superiornija od istine. Ispravnije bi bilo postaviti pitanje: šta je ruskoj osobi bliže? Naravno da je istina.

Rusi su opsednuti ljubavlju prema Istini-pravdi. Za ruski mentalitet - Istina - pravda - je moralna kategorija, a samo milost može biti veća od nje.

Domaća zadaća (diferencirana)

ZADATAK #1

Poznato je da je svijet dualan. Prava i idealna slika svijeta suprotstavljaju se na četiri načina:

- privremeni i vječni;
- promjenjivo i nepromjenjivo;
– vidljivo i nevidljivo;
- imaginarno i stvarno.

Podijelite parove antonima u četiri odgovarajuće grupe. Podvuci u svakom paru riječ koja izražava jedan od znakova Istine.

Kvarljiv (prašina, raspadanje) i nepropadljiv; svijet ispod i svijet iznad; konačno i beskonačno; tečni i nepokretni; ultimativni i izvan nje; iluzorno i autentično; senzualno i natčulno; smrtni i besmrtni; kolebljiv i nepokolebljiv; vidljivo i spekulativno (razumljivo); otvoreno (eksplicitno) i skriveno; anomalija i norme (idealno); lažno i istinito; pojava i suština; ponora i tvrdoće.

ZADATAK #2

Jedna od najpopularnijih alegorija u umjetnosti - "Istina je kći vremena" - prikazuje Oca - Vrijeme, skidajući veo sa gole figure Istine. Kako razumete ovu alegorijsku radnju?

Koji od sljedećih atributa: pješčani sat, jedro, sunce, ogledalo, maska, vaga, lovorov vijenac - da li povezujete s alegorijskom figurom Istine i zašto?

Napišite esej "Istina je kći vremena."

istina i istina

Zašto toliko cenite besmrtnost duše? Pitao sam.

- Zašto? Jer tada ću posedovati večnu, nesumnjivu Istinu... A ovo je, po mom shvatanju, najveće blaženstvo!

— U posjedu Istine?

- Svakako.

- Dozvolite mi; možete li zamisliti sljedeću scenu? Okupilo se nekoliko mladih ljudi koji razgovaraju među sobom... I odjednom uleti jedan njihov drug: oči mu sijaju neobičnim sjajem, guši se od oduševljenja, jedva govori. "Šta se desilo? Šta se desilo?" “Prijatelji moji, slušajte šta sam naučio, kakva je istina! Upadni ugao je jednak uglu refleksije! Ili evo još jednog: između dvije tačke, najkraći put je prava linija! “Stvarno! oh, kakav blagoslov! - viču svi mladi, nežno se bacajući jedni drugima u zagrljaj! Zar ne možete zamisliti ovakvu scenu? Smiješ se... To je samo poenta: Istina ne može donijeti blaženstvo... Ovdje Istina može. Ovo je ljudska, naša ovozemaljska stvar... Istina i Pravda! Za istinu, pristajem da umrem. Na znanju Istine sav je život izgrađen; ali kako je to "posedovati"? I još uvijek pronaći blaženstvo u ovome?

Bilješke

Cijelu godinu Turgenjev nije pisao pjesme u prozi. U junu 1882. napisao je u svojoj bijeloj svesci pod brojem 76 "Istina i istina". Ovoj pesmi u belom rukopisu prethodi pesma "Molitva", koja postavlja pitanja istog plana - o veri, Bogu, ljudskom razumu, istini. Rukopis "Istine i istine" prošaran je brojnim amandmanima. Sudeći po rukopisu, Turgenjev se više puta vraćao ovom rukopisu, ispravljajući ga čas mastilom, čas olovkom, ali nikada nije dovršio svoje izmene. Priroda ispravki omogućava da se primijeti da je pitanja koja je prvobitno postavio Turgenjev pokušao od apstraktno-filozofskih pretvoriti u društveno-filozofska, ne zaboravljajući, međutim, na potrebu da se računa s cenzurnim uvjetima. Očigledno, Turgenjev nije napustio pomisao da objavi ovu pesmu; stoga je tražio bolje prilike da poslednje stihove pesme stavi na raspolaganje za štampanje, ali ona je ostala nedovršena.

Evo poslednjih redova pesme. nakon riječi:"Istina i pravda!" precrtano:“I Istina prebiva tamo, na nebu, u vječnosti... Ona prebiva u carstvu zakona<1 nrzb— znanje?>... Gde nema ničeg ljudskog.” nakon riječi:"i pristajem da umrem" - precrtano:"A za istinu?" Umjesto kraja:"O spoznaji Istine - da li je to blaženstvo?" bio:“Na spoznaji Istine sav je život izgrađen, ali [ljudi žive za Istinu] možete živjeti samo za Istinu i umrijeti za nju! Ali kako je “posedovati Istinu?” “Znači ne veruješ u besmrtnost duše?”

Zašto toliko cenite besmrtnost duše? Pitao sam.
- Zašto? Jer tada ću posjedovati Istinu, vječnu, nepobitnu... Istina je savršenstvo!
A u posjedovanju Istine, po mom mišljenju, najveće je blaženstvo!
- U posedu Istine?
- Naravno da zna.
- Dozvolite mi, možete li zamisliti sljedeću scenu sa malom publikom:
Okupilo se nekoliko mladih ljudi koji razgovaraju među sobom.
I odjednom uleti jedan od njihovih drugova: oči mu sijaju izuzetnim sjajem,
dahće od oduševljenja i brzo počinje da govori, kao svraka sa praskom:
„Prijatelji moji, slušajte šta sam naučio, kakva je istina! Upadni ugao je jednak uglu refleksije!
Ili evo još jednog: između dvije tačke, najkraći put je prava linija! "To je ono što ja znam!"
"Stvarno! oh, kakvo blaženstvo!" - viču svi mladi i kao braća,
sa nežnošću juri jedno drugom u zagrljaj!
Zar ne možete zamisliti ovakvu scenu? da li se smejes...
Istina nije savršenstvo za svakoga?
Zar ne može biti? To je poenta: istina ne može donijeti blaženstvo.
Evo istine - možda.
Ovo je ljudska, naša ovozemaljska stvar. Istina i pravda će pomoći!
Za istinu, pristajem da umrem. U pravu i pravdi, prevlast.
Na spoznaji istine sav je život izgrađen; ali kako je to "posedovati"?
Da još uvijek pronaći u ovom blaženstvu?
I ko bi pomislio da su istina i provjerene pametne misli i djela jedno te isto -
Vodite i do srećnog života!

______
I.S. Turgenjev. istina i istina
- Zašto toliko cenite besmrtnost duše? Pitao sam.
- Zašto? Jer tada ću posedovati večnu, nesumnjivu Istinu... A ovo je, po mom shvatanju, najveće blaženstvo!
- U posedu Istine?
- Svakako.
- Dopustiti; Možete li zamisliti sljedeću scenu? Okupilo se nekoliko mladih ljudi koji razgovaraju među sobom... I odjednom uleti jedan njihov drug: oči mu sijaju neobičnim sjajem, guši se od oduševljenja, jedva govori.
"Šta je to? Šta je?"
- "Prijatelji moji, slušajte šta sam naučio, kakva je istina! Upadni ugao je jednak uglu refleksije! Ili evo još jednog: između dve tačke najkraći put je prava linija!"
- "Stvarno! Oh, kakvo blaženstvo!" - viču svi mladi, nežno jurnu jedni drugima u zagrljaj! Zar ne možete zamisliti ovakvu scenu? Vi se smejete... To je samo poenta: Istina ne može doneti blaženstvo... Ovde Istina može. Ovo je ljudska, naša ovozemaljska stvar... Istina i Pravda! Za istinu, pristajem da umrem. Na spoznaji istine sav je život izgrađen; ali kako je to "posedovati"? I još uvijek pronaći blaženstvo u ovome?
juna 1882
______
Ivan Sergejevič Turgenjev (28. oktobar (9. novembar), 1818, Orel, Rusko carstvo - 22. avgust (3. septembar), 1883, Bougival, Francuska) - ruski realistički pisac, pesnik, publicista, dramaturg, prevodilac. Jedan od klasika ruske književnosti, koji je dao najznačajniji doprinos njenom razvoju u drugoj polovini 19. veka. Dopisni član Carske akademije nauka u kategoriji ruskog jezika i književnosti (1860), počasni doktor Oksfordskog univerziteta (1879), počasni član Moskovskog univerziteta (1880). Prošle godine Turgenjevljev život je za njega postao vrhunac slave kako u Rusiji, gdje je pisac ponovo postao univerzalni miljenik, tako i u Evropi, gdje su rangirani najbolji kritičari tog vremena (I. Ten, E. Renan, G. Brandes itd.) on je među prvim piscima ovog veka. Njegove posete Rusiji 1878-1881 bile su pravi trijumfi. Ivan Sergejevič Turgenjev 1878. izabran je za potpredsjednika na međunarodnom književnom kongresu u Parizu; 1879. dobio je počasni doktorat na Oksfordskom univerzitetu. Godine 1880. Turgenjev je učestvovao u proslavama u čast otvaranja spomenika Puškinu u Moskvi.
U proleće 1882. Turgenjev je pokazao prve znake bolesti, koja se ubrzo pokazala fatalnom za Turgenjeva. Uz privremeno ublažavanje bolova, nastavio je da radi i nekoliko mjeseci prije smrti objavio je prvi dio "Pesme u prozi" - ciklus lirskih minijatura, koji su mu postali svojevrsni oproštaj od života, zavičaja i umetnosti. Knjigu je otvorila pesma u prozi „Selo“, a upotpunila je „Ruski jezik“ – lirska himna u kojoj je autor verovao u veliku sudbinu svoje zemlje:
U danima sumnje, u danima bolnih razmišljanja o sudbini moje domovine, ti si moj jedini oslonac i oslonac, o veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik! Ali ne može se vjerovati da takav jezik nije dat velikom narodu!