Митология и история на цветята "а". Цвете, кръстено на гръцката богиня на дъгата Растения, кръстени на богинята

26.09.2018 16:52

Такива риби са открити за първи път в Атлантическия океан. Преди това те са били открити само в Индийския океан. Информацията за това се разпространява от списание Zookeys.

Американски учени от Калифорнийския университет проведоха изследване и забелязаха риби с пъстри цветове в рифовете на необитаемия архипелаг Сао Пауло край бреговете на Бразилия. Очевидци казаха, че никога досега не са виждали морски обитатели с такава красота. Този подводен обитател е открит на дълбочина 120 метра в „зоната на здрача“ на кораловите рифове. Учените нарекли тази риба в чест на древногръцката богиня на любовта и красотата Афродита Tosanoides Aphrodite. Люспите му блестят с пъстри цветове на слънце и е невъзможно да откъснете очи от него.

Според изследователите рибите, живеещи на такива дълбочини, често са червени на цвят, тъй като слънчевите лъчи не достигат до подводното царство. Учените са извършили генетично изследване на Tosanoides Aphrodite и казаха, че този вид никога досега не е бил срещан в Атлантическия океан. Tosanoides Obama, кръстен на бившия президент на САЩ Барак Обама, принадлежи към същия род. Тази риба живее край Хавайските острови и достига дължина от шест сантиметра. Той е кръстен на президента, защото Обама разшири национален парк в Хавай.

Алтернативни описания

Цвете от цветна леха

. (косатка) многогодишно тревисто растение

Километричен бонбон

Конци за плетене, бродиране

Опера от италианския композитор Пиетро Маскани

Най-дъговото цвете

Приказка на Г. Хесе

Кремообразно тофи или „златен ключ“

Апертура за снимки

Ирис

Цвете, символ на Дева Мария

Цвете, символ на Франция

Разнообразие от бонбони

Ирис в цветната леха

Люляково цвете

В кое цвете е скрита дъгата?

Цвете, символ на Дева Мария и нейната скръб

Цвете на щата Тенеси

Бонбон, който обича да лепне по зъбите

Ирис

Бонбони "Златен ключ"

Малка планета

Женско име

Тип резба

градинско цвете

Опера от италианския композитор П. Москани

Сорт домати

Подходящ бонбон за вадене на зъб

Етерично-маслено растение (риган)

Конци или цветя

Тъмносиньо цвете

ярко цвете

Бонбони "Kis-kis"

. "бонбонено" цвете

Ирис в цветната градина

Ирис по различен начин

Цвете и бонбони

Ирис в градината

синьо цвете

И цветето, и бонбона

. "Кити Кити"

Голямо синьо цвете

Ярко цвете и бонбони

Бонбони "Kis-kis"

. "Златен ключ"

Бонбони за премахване на зъби

Ирис

Конци или, да речем, цветя

Тофи бонбони

Ярко синьо цвете

Кулинария “Златен ключ”

Конци за бродиране

В кое цвете е скрита дъгата?

лилаво цвете

Бонбони, залепнали за зъбите

Бонбони "Kis-kis" и цвете в леха

Леха цвете

Ирландско цвете

Цветето е просто бонбон

Цвете с име на бонбон

Сабелник сред цветя

Разнообразие от "разтегливи" сладки

Цветя, бонбони и конец за бродиране

Цвете или бонбон

Цвете за цветна леха с име на бонбон

От вид градински цветя

Цвете, бонбон или конец

Вид бонбон или конец

Цвете или бонбон

Конци или бонбони

Цвете или конец

цветно растение

Декоративно растение

Цвете от картината на Ван Гог

Пролетно цвете

Цвете, конци, ирис

Растение, нишки

Цвете в леха

Вид вискозен бонбон

Цвете, ирис

Разнообразие от бонбони

тревисто растение

Апертура за снимки

Ирис

Опера Маскани

В гръцката митология богинята на дъгата, пратеник на Зевс и Хера

многогодишно градинско цвете

. "Златен ключ"

. "Кити Кити"

. "Kis-kis" (бонбони)

. "бонбонено" цвете

В кое цвете е скрита дъгата?

Цветна леха ирис

Бонбони "Kis-kis" и цвете в леха

Бонбони "Kis-kis"

Кулинария "Златен ключ"

М. об. име растение Перуника, перуника, петел, пойна птица; biglamis, по-малко бяло копче; flavissima, вълча краставица; furcata, kasar(t?)ka; германика, сцила, плитки, шаран; pseudacorus, ирис, тортила, шикан, петел, диво лале? погрешно ir, каламус: рутениса, кошаник, полски маргаритки? сибриза, звънци, чистяк, заешки краставици, мечи краставици, пикулник, пойна птица, цветя на сврака, лайка. Дъга на очите, ирис, плен на дъгата

Цветето е просто бонбон

Цвете косатка в леха

Бонбони, цветя и конци за бродиране

Тип конец за бродиране

Цвете и име на тофи бонбон

В какви бонбони засядат зъбите ви?

Какви бонбони полепват по зъбите ви?

Какъв вид бонбон се забива в зъбите ви?

Всъщност, какво всъщност означават имената на растенията? Защо са кръстени по този начин, а не по друг начин? И откъде изобщо идват имената им? Тези въпроси в никакъв случай не са празни. В края на краищата, народни местни имена и строго научни латински или латинизирани, стари, вкоренени в древни времена, и нови, присвоени сравнително наскоро - всички те носят интересна информация, която ни позволява да опознаем по-добре прекрасния свят на растенията, да се научим как да използваме разумно и внимателно защитавайте зелените покривни планети.

Книгата е предназначена за широкия читател.

Ескулап)." class="img-responsive img-thumbnail">

Ориз. 29. Древногръцки бог на медицината Асклепий (Ескулап).

Олимпийският елит обикновено бил придружаван от богове от по-нисък ранг. Тук са били Харите – три богини на красотата, изяществото и радостта. Тук били Мойрите – трите богини на съдбата. Тук имаше музи - девет покровителки на науките и изкуствата. Многобройни нимфи бяха един вид посредници между висшите сили и обикновените смъртни. Те живеели навсякъде: в езера, реки и потоци - наяди; в моретата - нереиди; в планината - ореади; на горски дървета - дриади. Между другото, нимфите имаха късмет с човешката памет. В имената на растенията често срещаме имената им: Nayas ( Наяс), Нерина ( Нерин), Аретуза ( Аретуса), филодоца ( Филодоце), Калипсо ( Калипсо), Дафне ( Дафне), Акмена ( акмена), дриас ( Дриас). Първите три наяди и растенията, кръстени на тях, също са водни или крайбрежни.

Старите жени на Мойра управляваха съдбите на хората. Клото започва да преде нишката на живота, Лахезис определя и разпределя това, което е предназначено за човека, и накрая зловещият Атропос прерязва нишката на живота. Неслучайно ботаниците са й дали растението Атропа- беладона (беладона) отровна от корените до листата.

Но Харите Аглая, Ефросина и Талия са служили на древните гърци като стандарт за женска красота и добродетел. За ботаниците, за да увековечат тези забележителни качества, се оказа, че е достатъчна една Aglaia, на която е кръстен род от семейство Meliaceae, разпространен в Югоизточна Азия, Австралия и островите на Океания. Същото се случи и с музите. От всичките им домакини само Евтерпа - покровителката на лирическата поезия - е уловена в името на палмата Евтерпа, растящ в тропическа Америка.

Трите горгони, дъщери на бога на морето, били изключително грозни. С криле на гърбовете си и с шок от отровни змии вместо коса на главите си, те донесоха смразяващ ужас на всички смъртни и щом ги погледнеха, всичко живо се превърна в камък. Едно водно растение от нашия Далечен изток е кръстено на една от тези ужасни сестри - Евриале. Листата на Euryale (фиг. 30), плуващи по повърхността на водата като листата на водна лилия, настръхнали от всички страни с големи остри бодли. Само цветята са без бодли. Тръните, разбира се, не са змии, но въпреки това дават основание да се смята, че Евриале е ужасяващо ( Euryale ferox). Друга Горгона е отразена в името на храст от семейството на елдата: това е calligonum (или juzgun) - главата на Медуза ( Calligonum caput medusae). Плодовете му имат множество тънки израстъци, смътно напомнящи змийска коса, и заедно образуват ажурна топка, която лесно се транспортира от място на място (фиг. 31). Не било никак лесно за Персей да победи Медуза Горгона и да отреже главата й със змийска коса. Името на известния митичен герой е известното плодово растение от тропиците, авокадото ( Персея американа).

Като цяло ботаническата номенклатура включва цяла поредица от древногръцки герои. Заедно с Персей, непобедимият Ахил (ген. Ахилея- бял равнец от семейство Сложноцветни). Това е силният мъж Херкулес (р. Хераклеум) - свинска трева от семейство Чадърови, един от най-мощните представители на тревистата флора. Това е хитрият Одисей (тропически зърнени култури Одисей - Одисей). Изброените растения не са получили имената си случайно. Така кентавърът Хирон, който обучавал младия Ахил, му давал уроци по лечение и по-специално го запознал с белия равнец, който се смятал за най-доброто средство за лечение на рани. Споменът за самия мъдрец Хирон се пази от роднина на нашите тинтява Хирония ( Хиромия), живеещи в тропиците на Африка.

Ботаническата номенклатура не заобиколи и други, макар и не толкова известни смъртни, които по един или друг начин свързаха съдбата си с боговете. Името на Орхис, син на сатира Патела и нимфата Асколазия, сега се появява в популярното име орхидея. Хиацинт (Хиацинт), наследник на спартанския цар Амикъл, бил любимец на Аполон и бога на ветровете Борей. Когато Аполон го научил да хвърля диск, ревнивият Борей насочил хвърления от бога диск към главата на младежа. От кръвта на починалия Аполон създал красиво цвете в памет на него. Нещо подобно се случи и с Крок, който участва в хвърлянето на диск с Хермес. Убит от изстрелян диск, той също е превърнат от боговете в цвете - минзухар ( Минзухар) или шафран. И накрая, има Нарцис, нарцистичният младеж, описан от Овидий в неговите Метаморфози. Поглеждайки във водата, той се влюбва лудо в собственото си отражение, замръзва край потока и умира, опиянен от красотата му. Между другото, името е Нарцис ( Наркисос) не е съвсем гръцко. Сродно е на персийското nargis - сковавам, вледенявам. От него идва и известната дума „анестезия“.

Трябва да се каже, че примери за превръщането на митични герои в дървета и трева се срещат доста често във вярванията на древните гърци. Всеки знае мита за Фаетон, син на бога на слънцето Хелиос. Само за един ден той измолил от баща си своята слънчева колесница, която всеки ден извършва традиционното пътешествие по небето от изток на запад. Неопитният пилот не можа да се справи с екипа. Конете понесли колесницата към Земята, заплашвайки да изпепелят всичко живо на нея. Тогава Зевс удари Фаетон с мълния. Той падна като пламтяща факла в река Еридан. Сестрите на Фаетон - Хелиадите - толкова безутешно оплаквали своя брат, че се превърнали в тополи. Сълзите на Хелиадите замръзнаха на земята като капки кехлибар. Удивителното прозрение на древните създатели на митове: прозрачният кехлибар наистина е от растителен произход, въпреки че няма нищо общо с тополите.

Има една история за това как богът на горите и горичките Пан бил запален от любов към нимфата Сиринга. Бягайки от преследването му, нимфата намери убежище в реката, превръщайки се в тръстика. Но дори и тук Пан го намери, отряза гъвкавото стъбло и направи тръба от него. И тръбата пееше с нежния глас на Сиринга, радвайки ушите на Бога. Много изображения на Пан имат постоянен детайл - тръстикова тръба. Не е забравена обаче и самата нимфа. Едно много популярно растение, люляк, носи нейното име ( Syringa).

Подобен мотив звучи и в мита за нимфата Дафне. Тя избягваше напредването на Аполон по всякакъв възможен начин и боговете, по нейна молба, превърнаха Дафне в лавра. Нека си припомним още веднъж, че лавровият дърво е дърво, посветено на Аполон. Ботаниците познават още едно водно растение - обикновено нисък листопаден или вечнозелен храст с малко разклонения от семейство вълчи. В нашите централни руски гори, например, има цвете, което цъфти в началото на пролетта с розови ароматни цветя. Daphne megereum, иначе наричана вълча лика или вълча лика. Между другото, Сиринга и Дафне не са сами. Боговете превърнали красивата смирна (Смирна) в смирново дърво ( Commiphora), даваща благоуханна смола - смирна.

Неслучайно името на жрицата на агавето е дадено на известно централноамериканско растение от семейството на амарилис. Това е ехо от митична трагедия. Упоритата жрица отказа да повярва в божествеността на Дионис и разгневеният бог изпрати лудост върху нея. На празник, посветен на бога на виното, в пристъп на гняв тя разкъса собствения си син на парчета. Агаве в Централна Америка е източник на сладък сок, наречен aqua miel - медена вода. Събира се чрез отрязване на стъблото в началото на цъфтежа, а сокът се натрупва в центъра на листната розетка. През сезона едно агаве може да даде до хиляда литра сладък сок. Ферментира, за да се получи опияняващата напитка пулке. А фактът, че алкохолът причинява „доброволна лудост“, е бил известен още в старите времена.

При древните римляни множеството от богове е своеобразно отражение на олимпийската олигархия на древните гърци. Да кажем, че Юпитер съответства на Зевс, Юнона на Хера, Венера на Афродита, Меркурий на Хермес, Диана на Артемида, Марс на Арес, Плутон на Хадес, Нептун на Посейдон. И някои от имената на растенията са посветени специално на древните римски богове. Ето някои от тях. Например, Lychnis flos jovis- зора - цвете на Юпитер; Coix lacrima jobi- coix сълза на Юпитер. Малко хора знаят последното растение. Това е тропическа зърнена култура, чиито зърна са перлени, бели или кафеникави по форма и наистина приличат на капка. В тропическите страни те се използват за направата на елегантни колиета. Род Juno ( Юнона) от семейство Ирисови (irisaceae) е кръстен на съпругата на Юпитер. Орхидеите, посветени на Венера, вече бяха споменати. Много известна лилия е саранка, кралски къдрици или мартагон ( Lilium martagon), в името си носи името на Марс. В семейството на бобовите растения има тропически род Neptunia. Бобовите растения обикновено са сухоземни растения. Нептунията, съответстваща на елемента на бога на моретата, е водно растение. Особено интересно Neptunia oleracea, чиито листа плуват по повърхността на водата и подобно на листата на мимозата имат срамежлива свръхчувствителност към допир.

Християнската религия, в сравнение с древните гръцки и римски вярвания, почти не е отразена в научните имена на растенията. Това очевидно се обяснява с факта, че таксономистите до известна степен се страхуваха от недоволството на църквата, която смяташе „персонификацията“ на флората за ехо на ненавижданото от нея езичество. Смята се обаче, че името на Вероника, известно на много растения ( Вероника), дадена в чест на Света Вероника. Друг пример е бодливото дърво от семейството на облепихата. На латински се нарича Paliurus spina - Кристи, което буквално означава трън, ръб, гръбнак на Христос. Ботаникът Милър дава това име на дървото поради връзката му с короната от тръни. Подобна асоциация, но свързана само с формата на цветето, напомнящо на трънен венец с многобройните си тънки листенца, накара Линей да назове рода на тропическите лиани пасифлора или пасифлора ( Пасифлора). Популярните прякори от този вид са малко по-многобройни: например дървото на Юда, на което според библейските текстове Юда, който предател на Христос, се обеси. Две дървета носят това име: бобово растение Cercis siliquastrum, растящи в Средиземноморието, и нашата трепетлика. В основата на това беше свойството на листата им да треперят сякаш от страх при най-малкия полъх на вятъра.

В легенди, митове, традиции, които се връщат в мрака на вековете или възникнали сравнително наскоро, много често се споменават различни растения. Нека дадем още няколко примера.

В практиката на стайното цветарство лиана с тъмнозелени разцепени листа и многобройни въздушни корени, висящи надолу - монстера ( Монстера). Това е род от семейство Araceae, наброяващ около 50 вида, разпространен в тропиците на Америка. Името на лозата има общ корен с френското monster – изрод, чудовище. Изглежда, че на пръв поглед няма нищо грозно или чудовищно във въпросното растение. Въпреки това немският ботаник от миналия век Шот, „кръстникът“ на монстера, имаше достатъчно основания да избере това име. Факт е, че по време на така наречената Парагвайска война (1864–1870) най-невероятните новини дойдоха от далечна южноамериканска страна до европейските вестници. Така се съобщава, че в парагвайската провинция Чако под определено дърво често са намирани трупове и човешки скелети, увити в огромни листа, за които се смята, че са удушили жертвите си. Подобни вестникарски сензации всъщност бяха едно от последните отзвуци на езически легенди за канибални растения. Известният английски писател Х. Уелс също отдаде почит на растителните вампири в историята си „Странната орхидея“.

Историята на Уелс не претендира за автентичност, тя е типична фантазия. Но какво се крие зад удивителната информация за чудовището, която беше представена като истина? В книгата на Е. Менингер „Причудливи дървета“ намираме следното обяснение: „Блосфелд, който живя известно време в Мато Гросо, специално започна да разследва тези истории. Той откри, че става въпрос за Philodendron bipinnatifidum, чиито листа действително достигат дължина от метър и повече. Говори се, че хората били привлечени от дървото от силния аромат на цветята му; тази миризма ги зашемети като наркотик, след което листата се увиха около жертвата в безсъзнание и изсмукаха кръвта му. Цветята наистина миришат много силно, но хората бяха привлечени от това дърво в изгорената от слънцето пустиня Чако, където растат само тръни, от сянката му и сладката каша на плодовете му, годни за консумация, като плодовете на родствената му монстера ( Monstera deliciosa). Но нито цветовете, нито плодовете съдържат отрова или наркотични вещества. Труповете отдолу принадлежат на ранени или умиращи от жажда хора, които се крият в сянката на едно дърво. Листата, винаги падащи на земята, наистина се затваряха над тях, но съвсем не за да изсмучат кръвта им. Според Блосфелд тази легенда все още се разпространява в Бразилия - твърде е очарователно за вестниците да се откажат от нея толкова лесно.

Драконови дървета ( Драцена драко) Канарските острови са пряко свързани с легендарните дракони на всички народи. Тяхната известна алена смола от "драконова кръв" се използва от незапомнени времена в религиозни ритуали, по-специално за балсамиране на мумии. Драцените достигат много впечатляващи размери и напреднала възраст. Например, описан е екземпляр от дърво с обиколка от 24 метра. Максималната възраст на такива гиганти се оценява на приблизително шест хиляди години. Интересното е, че само в напреднала възраст драцените са способни да отделят „драконова кръв“.

Дъвката, роднина на канарското драконово дърво, също плаче с кървави сълзи от остров Сокотра, разположен край противоположния бряг на Африка, в Индийския океан. Според древно индийско вярване, което Менингер цитира в книгата си, „драконите непрекъснато се биели със слоновете. Имаха страст към слонска кръв. Драконът се уви около хобота на слона и го ухапа зад ухото, а след това изпи цялата му кръв на един дъх. Но един ден умиращ слон паднал върху дракона и го смазал. Кръвта на дракон, смесена с кръвта на слон, се наричаше цинобър, след това червената пръст, която съдържаше червен серен живак, и накрая смолата на драконовото дърво. Тази легенда обяснява защо смолата се нарича "драконова кръв", а името, дадено й от сокотрианците, е "кръвта на двама братя". Според индийските религиозни вярвания слонът и драконът са близки роднини. Драконовият характер се съдържа и в научното наименование на рода: гръцката дума drakeia означава дракон (макар и женски).

И сред народите на Изтока ще открием много растения, посветени на различни богове. Да кажем, че индийският Кришна има „личен“ фикус Ficus krishnae, чиито невероятни листа са усукани конусовидно и споени по краищата, образувайки нещо като голяма чаша. Според легендата самият Кришна им е дал тази форма, за да ги използват по време на празници. Разбира се, трудно е да се сравни с този екзотичен фикус мантията - ниско тревисто растение от семейство Розоцветни, което може да се намери край пътищата, по ливадите с ниска трева, по горските ръбове и поляни в централната ни зона през цялото лято до късно. есента. Сутрин и привечер повърхността на листата му обикновено е покрита с диамантени капки роса, които също се натрупват във вдлъбнатината на нещо като фуния, близо до прикрепването на петурата. Средновековните алхимици приписвали чудодейни сили на тази влага, събирали я и я използвали в своите експерименти. Подобни идеи се чуват и днес в неговото научно наименование. Алхимила, която, подобно на думата „алхимия“, произхожда от арабската алкемелух.

Сред руските имена, свързани с магическата и приказната област, може би могат да се разграничат две основни групи, въпреки че границите между тях няма да бъдат особено ясни. Първият от тях е свързан с магьосничество, магьосничество и гадаене; вторият - с различни видове вярвания, знаци, символи.

Лечители, които лекуват с билки или „шепот върху билки“, така наречените зелейники, не са били официално предпочитани в Русия в старите времена. „Домострой“ например допускаше възможността за „изцеление“ само „по Божията милост, със сълзи, с молитва, с пост, с милостиня на бедните и с истинско покаяние“. Онези, които признават „взиране в звезди, алманаси, магьосници... и други демонични машинации, или които се хранят с магьосничество, отвари, вкореняване и билки за смърт или задоволство, наистина вършат нечестиви неща“.

Оказва се, че прибягването до лечебни билки често се приравнява на магьосничество и следователно изисква най-безмилостно осъждане. Между другото, можете да направите дълъг списък от растения, които са били използвани за „лечение“ срещу проклятия, злото око, щети, сухота и други подобни, с една дума срещу „болести“, по един или друг начин свързани със зли духове. Ето как се характеризира любовта в една от книгите от 18 век: „Тази страст обикновените хора наричат сухота и ако някой се влюби в нея, но тя не е склонна към него, тогава казват че тя му донесе сухота и те разбират това: не е за нищо, тоест, сякаш дяволът е замесен тук.

Вярата в клеветата, свързана с магьосническите растения, беше толкова голяма, че например персоналът на санитарите, околниците, занаятчиите, перачките и др., Които обслужваха краля и кралицата, се заклеха публично да пазят здравето на царуващите семейство, „да не правите нищо лошо и , и не поставяйте корените на Лихов в нищо или никъде и ги защитавайте здраво от всичко подобно“.

По-специално, известно е, че е заведено дело срещу една от майсторките на работилниците за златни бродерии на царицата. Тя донесе със себе си и случайно изпусна корена на растение, наречено „обратимо“. Подозирайки я в тъмни намерения, царят заповядал майсторката да бъде изтезавана на стелаж и с огън. Клетвопрестъпничката признала под мъчения, че коренът й бил даден от магьосница, за да „обърне” (т.е. да я накара да се влюби отново) „злия съпруг”, който си тръгнал за друга. За да направите това, беше необходимо да „поставите корена върху огледалното стъкло и в огледалото на този наблюдател“. По това време майсторката се измъкна доста леко: тя и съпругът й (в края на краищата той трябваше да се върне!) бяха изпратени в Казан „позорно“. Други, заподозрени в магьосничество, насочено срещу кралското семейство, често завършваха живота си с екзекуция, както се случи например с една магьосница, която беше заподозряна, че се опитва да хвърли злото око на кралицата, докато нейната действителна „специализация“ беше клевета върху виното , оцет и чесън срещу сърдечни заболявания и температура. Имайте предвид, че и сега препарати от чесън, включително алкохолни, се препоръчват при атеросклероза и хипертония. Неговите фитонцидни свойства помагат в борбата с някои инфекциозни заболявания. Толкова за “билковите клевети”!

В повечето случаи не е възможно да се идентифицират имената на всички видове магьоснически билки, дори ако се открият в писмени документи или устни традиции, а ботаниците обикновено нямат желание да го направят. Описанията на такива билки по правило не се дават или умишлено се изкривяват, за да се усложни търсенето им. Сега се опитайте да познаете какъв вид „обратим“ корен е това!

Когато се запознавате с чудодейните растения, първото нещо, което хваща окото ви, е изобилието от любовни отвари, любовни отвари, отвари от хек и други неща. Някои от съставките им все още са известни. Например, те включват lovage ( Levisticum officinale) е ароматно многогодишно растение от семейство Apiaceae. Понякога се отглежда и сега в южните райони на нашата страна, но, разбира се, не като любовно лекарство, а като лекарство. В древните билкари, под наименованията любник, люб-трева и само люб, обикновеното ливадно и горско растение гравилат ( Geum). Способността да омагьосва се приписва на семената му, или по-точно на плодовете му. Причината за това, изглежда, трябва да се търси именно в тяхната структура. Те са снабдени с остри куки, които се захващат за всичко и в известен смисъл действат като друго лекарство - клеветен сапун. Гадателите го давали на изоставени съпруги за измиване: „веднага щом сапунът полепне по лицето, също толкова бързо съпругът се влюбва в жена си“. Между другото, издръжливостта на плода е дала основание на древните гърци иронично да наричат сламата филантропос, тоест любящи хора. Ако приемем тази характеристика като основна - "лепкавост", тогава доста различни растения могат да бъдат класифицирани като любовни или омайни агенти: низ, репей, кукла, линея и други.

Древният славянски празник Иван Купала в чест на бога на плодовете се празнуваше в старите времена на 23 юни. Хората палеха огньове, устройваха игри и танци около тях, прескачаха огъня, викайки на висок глас името Купала, за да умилостивят Бога, от когото зависеше плодородието на идващата есен. И в навечерието на празника, през нощта, особено щастливите хора виждаха трептяща светлина в гората: това беше цъфтяща папрат. „Малката цветна пъпка става червена и се движи като жива. Наистина, прекрасно! Движи се и става все по-голям и по-голям и става червен като горещ въглен. Блесна звезда, нещо тихо изпука и цветето се разкри пред очите му, като пламък, осветявайки околните“, така Н. В. Гогол описва впечатленията на Петрус Безродни, героят на известната повест „Вечерта в навечерието“ на Иван Купала”.

Споменът за тази чудна нощ и този езически празник постепенно се изтрива. Но своеобразно ехо от тях, както може да се предположи, е името на бански костюм - едно от популярните ливадни и горски централни руски растения. Това, разбира се, не е папрат, но ярко жълтите сферични цветя на банския костюм, точно като в историята на Гогол, блестят с малки светлини в тъмнината на гората. Жителите на други страни също видяха нещо мистериозно и приказно в банския костюм. Смята се, че латинското му име Тролийсе връща към немското Trollblume - цвете на трол. А троловете, както знаете, са митични герои от скандинавския и немския фолклор. Вярно е, че друга версия за произхода на тази дума е напълно прозаична: тя произлиза от латинското trulleus, което означава кръгъл съд, въз основа на сферичната форма на цветето.

Има доста имена на билки, които помагат за намиране на скрити съкровища, разбиване на вериги и ключалки и прогонване на злите духове. Не е ли вярно, че трънът - "плашенето на дяволите" - има смешно име? Свикнахме с него и първоначалният смисъл, вложен в него, сякаш е изтрит. Но със сигурност имаше нещо зад това! И така първоизточниците се намират случайно. Изследователят на провинция Новгород А. Шустиков пише в края на миналия век: „Трънът се използва за изгонване на демони и като цяло зли духове от къщата.“ И още: „По време на припадък лежащо болен се начертава в кръг и се бие безмилостно с трева от бодил.“ Лекарството, трябва честно да се признае, е ефективно: все пак трънът е доста бодлив и, разбира се, дори много болен човек ще се опита да стане, само за да спре безмилостния побой.

Скакалецът и скакалецът са доста подходящи за компания с бодили. Те, както се казва в книгата със забавното заглавие „Абевега на руските суеверия“, издадена през 18 век, „имат особена сила в магьосничеството и без тях не може да се вземе съкровище“. На страниците му ще намерите и сълзотворната трева, незаменима в много руски приказки, с помощта на която са освобождавали герои, оковани във вериги. „Ако някой приложи тази трева към заключена ключалка, тя веднага ще се отключи без ключ и ако кон, който върви през полето с железни окови, намери тази трева, тогава веднага ще падне.“

Все още е запазено древното народно прозвище за плачещата трева ( Lythrum salicaria) е многогодишно растение с удължено съцветие от лилави или леко люлякови цветя, отваряйки цветната вложка в нашата книга. Произходът на това име е лесно обясним. В покривните тъкани на листата на плачещата трева има специални органи - хидатоди, чрез които се отървава от излишната влага. Капки вода се стичат от листата, растението „плаче“. Този процес е абсолютно необходим за него, като се има предвид, че плачещата трева най-често живее на прекалено влажни места: в наводнени ливади, по бреговете на резервоари. Същият „Abewega” дава малко по-различно обяснение: „Плачещата трева кара нечистите духове да плачат. Когато някой има тази билка със себе си, тогава всички враждебни духове ще се подчинят на нея. Само тя е в състояние да изгони дядовците брауни, кикиморите и други и да започне атака срещу заклетото съкровище, което се пази от нечисти духове. Оказва се, че какви чудодейни растения ни заобикалят!

В старите времена символиката на цветята е означавала много. Нека видим как неизвестен автор пише за това в книгата „Езикът на цветята“, публикувана в Санкт Петербург през 1849 г.:

Според вкусове, лица и години имам цветя в градината си: давам лилия на невинността, сънлив мак на сладките съпрузи. Уханна полска момина сълза За приятелите на скромната бедна Лиза; Нарцис е нещастен и блед за красивите мъже, които са заети със себе си. Скрита в сенките, виолетова вика към себе си непознат талант; Влюбеният ще срещне прекрасната мирта: Високомерието на господарския надут принц. На ласкателите, слуги на двора нося слънчоглед с лък; Отивам при временния работник с божур, Който вчера цъфтеше. Поздравявам злите пратеници и говорещите със звънец; В сенките се крия от погледа За моя скъп роза без бодли.

Тук в поетична форма е описан „езика на цветята“ или, както казаха още, тяхното емблематично значение: бяла лилия - чистота; мак - сънливост, флегматичен; нарцисист – егоизъм; виолетово - срамежливост; мирта - взаимна любов: слънчоглед - интриги, клюки, ласкателства; звънец - приказливост; алена роза - нежност. От целия този толкова богат „език“ може би само името на нежната незабравка, символизираща вярност, е навлязло в ежедневието ни и се е запазило до днес.

<<< Назад

Напред >>>

Аконитът (на гръцки akoniton, на латински aconitum) е едно от най-отровните цъфтящи растения. Руските народни имена за някои видове това цвете са „корен боец“, „корен вълк“, „убиец на вълци“, „царска трева“, „черен корен“, „козя смърт“, „лумбаго трева“ и др. Цветето е отровно от корена до прашеца. В древността гърците и китайците правели от него отрова за стрели. Популярните наименования на растението „вълкоубиец“ и „вълчица“ се обясняват с факта, че борецът преди това е бил използван за примамка на вълци - отвара от корена се използва за лечение на примамката. В Непал също отровиха стръв за големи хищници и питейна вода по време на вражеска атака.

Етимологията на името е неясна, някои свързват това цвете с древногръцкия град Аконе, в околностите на който аконитите растат в изобилие, други извличат името му от гръцки. Aconae - „скала, скала“ или Acontion - „стрели“. Токсичността на растението се дължи на съдържанието на алкалоиди в него, които, действайки върху централната нервна система, причиняват парализа на дихателния център.

Да събира божественото кактусПейот, който не расте в тяхната страна, Huichols правят специално пътуване до Виракута веднъж годишно, обзавеждайки предприятието си със специални ритуали. Индианците от това племе вярват, че техните предци са излезли от тази пустиня и си я представят като един вид рай, свещено пространство, което по същество принадлежи на другия свят. Всъщност това физическо пътуване е отражение на духовното проникване в света на духовете, до което Huichols имат достъп чрез ритуали с пейот.