Демони от японската митология, техните видове и имена. Японски демони - пълна класификация

Япония е невероятно интересна страна в Източна Азия, с много мистерии, тайни и легенди, свързани с нея. В продължение на двеста години Япония беше изолирана от останалия свят, което доведе до създаването на необичайна, но много интересна култура. Най-яркият пример за това е оригиналната японска митология.

Въпреки дългата изолация на Страната на изгряващото слънце от европейските страни, Япония е пълна с различни религии. На нейна територия се практикува конфуцианството, някои от които са почти повсеместни. Но повечето от жителите са обърнати към шинтоизма.

Въпреки това, в Япония има и специална религиозна система - синкретизъм, която съчетава няколко различни религии наведнъж, което показва толерантността на японците към хората от други религии.

Демони и духове

Основният принцип на японската митология е вярата в божествения произход на природните елементи и че всяко нещо има своя собствена същност. Следователно демоните и духовете също присъстват в големи количества. Жителите на Япония вярват, че свръхестествените същества могат да бъдат както духове, така и различни животни. Духът може да представлява това, което се предполага, че се нарича yurei.

Древните японски легенди често представят призраци на йокай - неприятни на вид същества с дълга шия и едно око. Мистериозните създания могат да бъдат както зли, така и доста приятелски настроени, но обикновено избягват хората. През зимата е почти невъзможно да се срещнете с този вид зли духове.

Aka-name (буквално името на демона се превежда като „ближе мръсотия“). Този герой посещава безскрупулни хора, които забравят да почистят баните си навреме. Не представлява никаква заплаха, но просто изглежда отвратително. Смята се, че хората започват да се грижат повече за съоръженията за миене, само за да не срещнат отново Ака-наме.

Пече-зори. Това е старо и изтъркано сандалово дърво, за което собствениците не са се грижили добре. Тази обувка тича из къщата и по някаква причина пее песни. Още повече, че песните са доста глупави като съдържание.

Баке-неко, животно под формата на гигантска котка. Според японците, за да се получи баке-неко, човек трябва да притежава домашна котка и да я храни на едно място в продължение на 13 години. Тогава котката се превръща в призрак, расте до метър и половина, придобива способността да създава илюзии и да ходи на два крака. Тя става пазач на хората, които са се отнасяли добре с нея. За тези, които са гонили котката, пече-неко носи нещастие.

Гюки или юши-они. Това е химера с тяло като на бик. Любимото местообитание на гюки са водни басейни - езера, реки, езера или водопади. Понякога юши-они може да приеме формата на привлекателно момиче. Демонът преследва жертвата си напълно безшумно, невъзможно е да се скрие от него дори в краищата на Земята. Гюки изпива сянката на човек, след което жертвата скоро се разболява и умира.

Jubokko са месоядни дървета. Вероятно всеки знае, че средновековна Япония е била доста войнствена страна. Кървави битки почти непрекъснато се провеждаха на територията му, което породи мита за jubokko. Според легендата специални дървета растат на местата на битките, които изпитват страст към човешката кръв. Те хващаха непредпазливи пътници с клоните си и след това пиеха кръвта им.

Божества и герои

Япония е богата на храмове на голямо разнообразие от божества. На някои от тях се приписва създаването на земната твърд, небосвода, слънцето, хората и животните. Японските свещени текстове разказват за събития, случили се от сътворението на света и божествата до началото на управлението на императорите. Трябва да се отбележи, че в древните ръкописи нищо не се казва за времевата рамка.

Съвсем очевидно е, че първите митове на Япония разказват за произхода на света. Според тях първоначално е имало известен хаос, който по-късно е разделен на равнината Такамагахара и остров Акушисима, наричан „островът на водните кончета“. По-късно се появяват различни божества, двойки братя и сестри, които символизират елементите на природата. Най-важните божества за жителите на древна Япония са бог Изанаги и богинята Изанами. От брака на тази двойка се появиха голям брой различни острови, обитавани от хора и други богове.

Богинята Изанами се разболя и почина веднага след раждането на божеството на Огъня. Тя се озова в отвъдното, което в японската митология се нарича „тъмнината на Йоми“. От това място няма връщане. Нейният съпруг, бог Изанаги, не можа да приеме кротко смъртта на жена си и побърза да я преследва. Изанаги обаче намери жена си не в най-доброто състояние и избяга от света на тъмнината, блокирайки входа към него зад себе си.

Богинята беше ядосана от постъпката на съпруга си и му обеща, че всеки ден ще отнема живота на много хиляди хора. Този мит показва, че всеки може да умре, дори Бог. Затова опитите за връщане на заминалите са безсмислени. Друга легенда разказва как Изанаги се завърнал от тъмен свят и измил цялата мръсотия от себе си, след като посетил „тъмнината на Йоми“. От капките, които паднаха от него, се появи ново божество на Слънцето - богинята Аматерасу.

Шинтоизмът - същността на "божествения път"

Най-важната религия на Япония, шинтоизмът, дава началото на развитието на митологията на Страната на изгряващото слънце. Основната японска религия се основава на почитането и преклонението пред природните елементи. Жителите на древна Япония вярвали, че абсолютно всяко създание съдържа определена божествена същност „ками“ (японски 神). Шинтоизмът включва поклонението на различни божества и духове на починали хора.

„Божественият път” включва култа към тотема, магьосничеството, култа към защитните амулети, обреди и ритуални действия. Будизмът оказа значително влияние върху шинтоизма, тъй като най-важният принцип на народа на Япония е спокоен живот в хармония с природните стихии. Японците възприемат света като място, където хора, богове и духове живеят заедно.

Характеристика на шинтоизма е липсата на строги рамки и ограничения в концепцията за доброто и злото. Всички земни действия се оценяват само според целта, за която индивидът ги извършва. Според японската гледна точка добрият човек е този, който уважава по-възрастните, отнася се към хората около себе си по приятелски начин и е в състояние да съчувства и да им помогне. Освен това една от първите добродетели е да изпълняваш задълженията си. Лошият човек е егоистичен, нетърпелив и нарушава социалните норми.

В шинтоизма няма такива абсолютни критерии като зло и добро. Човек сам трябва да прави разлика между тези понятия, но за това трябва да живее в хармония с околната среда, да пречиства ума и тялото си.

Япония е удивителна страна на контрасти, където постиженията на високите технологии съжителстват перфектно с вековни традиции, а магическите градини и храмове с небостъргачи, един поглед към които ще ви спре дъха. Казват, че цял живот не е достатъчен, за да изпиташ Япония.

Непредсказуемостта на стихиите, географското положение и националният характер са формирали уникална митология със свои, понякога толкова абсурдни, същества, чийто образ и цел са парадоксални за разбирането на европейците. Нека заедно да разгледаме какви митични същества живеят в Япония според тяхната митология!

1) Юки-онна

Някои легенди твърдят, че юки-онна, свързана със зимата и непоносимия студ, е духът на момиче, загинало завинаги в снега. Името й означава "снежна жена" на японски. Юки-онна се появява в снежни нощи като висока, величествена девойка в бяло кимоно с дълга черна коса. Тя трудно може да се види на фона на снега благодарение на нечовешки бледата си, почти прозрачна кожа. Въпреки ефимерната си красота, очите на юки-онна всяват страх у смъртните. Тя се носи през снега, без да оставя следи и може да се превърне в облак от мъгла или сняг. Според някои вярвания тя няма крака и това е характеристика на много японски призраци.

Природата на yuki-onna варира от приказка в приказка. Понякога тя просто е доволна да види как жертвата умира. По-често тя е вампир, брутално убива мъже заради тяхната кръв и жизнена енергия, понякога действа като сукуб. В много истории юки-онна се появява, когато пътниците се изгубват в снежна буря. След нейния дъх, леден като самата смърт, или целувка, пътниците остават да лежат безжизнени, вкочанени трупове. Други легенди придават на юки-онна още по-кръвожаден и жесток характер. Понякога тя нахлува в къщи, като духа на вратата със силата на буря, за да убие всички обитатели на къщата в съня им, но някои легенди казват, че тя може да влезе в къща и да нарани хората само ако е поканена вътре като гост.

2) Капа

Вид воден човек, въплъщение на божеството на водата. Външният им вид е много специфичен - нещо средно между жаба и костенурка: жабешка кожа, клюн вместо нос, пръсти на ръцете и краката, свързани с плувни мембрани, къс косъм на главата. Тялото излъчва миризма на риба. Капа има чинийка на върха на главата си, което й придава свръхестествена сила. Винаги трябва да се пълни с вода, в противен случай капа ще загуби силата си или дори ще умре. Двете рамена на предпазителя за уста са свързани едно с друго при лопатките; ако дръпнете едното, другото ще се свие или дори може да падне.

Около една трета от всички изображения са капи, подобни на маймуните: цялото тяло е покрито с коса, в устата има зъби, носът е почти невидим, на ръцете има палец, а на краката има петна кост. За разлика от обикновения предпазител за уста, вместо чинийка на главата има вдлъбнатина във формата на овална чинийка; може да няма черупка на костенурка. Капа е фен на сумото и обича краставици, риба и плодове. Смята се, че ако хванете капа, тя ще изпълни всяко желание. Капа се смяташе за много опасно създание в Япония, което изкарваше прехраната си, като примамваше хора и животни във водата с хитрост или със сила.

3) Йорогумо

Призрак на паяк, който приема формата на съблазнителна жена. Според легендите йорогумо свири на лютня в изоставена хижа в гората, за да привлече вниманието на потенциални жертви, минаващи покрай нея. Докато човек запленен слуша омайната музика, йорогумо го увива в мрежата си, за да осигури храна за себе си и потомството си. Според някои вярвания, след като паякът е живял на света 400 години, той придобива магическа сила. В много истории йорогумо, под формата на красавица, моли самурай да се ожени за нея или, за да вдъхне доверие и съчувствие, приема формата на млада жена, държаща дете, което всъщност е група паяци. Древни японски рисунки и гравюри изобразяват йорогумо като полужена, полупаяк, заобиколена от децата си.

4) Кицуне

Образът на лисицата, духът-лисица, е доста разпространен в Азия. Но извън японските острови те почти винаги се появяват като рязко отрицателни и неприятни герои. В Китай и Корея лисицата обикновено се интересува само от човешка кръв. В Страната на изгряващото слънце образът на лисицата е много по-многостранен. Неразделна част от японския фолклор и литература, японските кицуне притежават черти на елфи, вампири и върколаци. Те могат да действат както като носители на чисто зло, така и като пратеници на божествени сили. Техен покровител е богинята Инари, в чиито храмове със сигурност има статуи на лисици. Някои източници сочат, че Инари е най-високият кицуне. Обикновено я придружават две снежнобели лисици с девет опашки. Японците се отнасят към кицуне с уважение и смесица от страх и съчувствие.

Въпросът за произхода на кицуне е сложен и слабо дефиниран. Повечето източници са съгласни, че някои хора, които не са водили най-праведния, таен и неясен начин на живот, стават кицуне след смъртта. Постепенно кицуне расте и набира сила, достигайки зряла възраст на 50-100 години, когато придобива способността да променя формата си. Нивото на сила на лисицата зависи от възрастта и ранга, което се определя от броя на опашките и цвета на кожата. С напредване на възрастта лисиците придобиват нови рангове - с три, пет, седем и девет опашки. Деветте опашки са елитните кицуни, на възраст най-малко 1000 години и имат сребърна, бяла или златиста кожа.

Като върколаци, кицуне могат да променят формите на хора и животни. Те обаче не са обвързани с лунните фази и са способни на много по-дълбоки трансформации от обикновените върколаци. Според някои легенди кицуне могат, ако е необходимо, да променят пола и възрастта си, появявайки се или като младо момиче, или като сивокос старец. Подобно на вампирите, кицуне понякога пият човешка кръв и убиват хора, но често започват романтични отношения с тях. Освен това децата от бракове между лисици и хора наследяват магически способности и много таланти.

5) Тануки

Традиционни японски зверове-върботници, символизиращи щастие и просперитет, обикновено приличащи на миещи мечки. Вторият най-популярен звяр върколак след кицуне. За разлика от кицуне, образът на тануки е практически лишен от негативни конотации. Смята се, че тануки са големи любители на сакето. Следователно без неговото присъствие е невъзможно да се направи добро саке. По същата причина фигурките на тануки, понякога доста големи, са украса на много питейни заведения. Те изобразяват тануки като дебел, добродушен мъж със забележим корем.

Има поверие, че ако увиете парче злато в кожата на тануки и го ударите, то ще се увеличи. Благодарение на това тануки се почита не само като покровител на питейните заведения, но и като покровител на търговията. Особено голям брой истории за тануки могат да бъдат намерени на остров Шикоку, което се дължи на липсата на лисици на този остров. Популярната легенда обяснява това с това, че в миналото всички лисици са били прогонвани от острова.

6) Бакенеко

Вълшебна котка, третият най-популярен японски върколак след кицуне и тануки. Има няколко начина котката да стане бакенеко: да достигне определена възраст, да порасне до определен размер или да има дълга опашка, която впоследствие се раздвоява. Всяка котка може да стане бакенеко, ако или живее повече от тринадесет години, или тежи 1 кан (3,75 кг), или има дълга опашка, която след това се раздвоява.

Бакенеко може да създава призрачни огнени топки, да ходи на задните си крака; тя може да изяде господаря си и да приеме формата му. Вярвало се също, че ако такава котка прескочи пресен труп, тя ще го съживи. Подобно на кицун, бакенеко основно приема женска форма. Въпреки това, по-често бакенеко се оказва дух на починала жена, използвайки котешка магия, за да отмъсти на съпруга, по чиято вина е починала, или на друг нарушител.

7) Нуе

Химера с глава на маймуна, тяло на тануки, лапи на тигър и змия вместо опашка. Nue може да се превърне в черен облак и да лети. Те носят лош късмет и болести. Една легенда разказва, че императорът на Япония се разболял, след като нуе се заселила на покрива на неговия дворец през 1153 г. След като самураят уби нуе, императорът се възстанови.

8) Нуре-она

Чудовище-амфибия с глава на жена и тяло на змия. Въпреки че описанията на външния й вид варират леко в различните истории, тя е описана като дълга до 300 m, със змийски очи, дълги нокти и зъби. Обикновено я виждат на брега да сресва красивата си дълга коса. Точното естество на поведението и намеренията на nure-onna не са известни. Според някои легенди това е жестоко чудовище, което се храни с хора и е толкова силно, че опашката му мачка дървета.

Тя носи със себе си малък пакет с форма на бебе, който използва, за да привлича потенциални жертви. Ако някой предложи на nure-onna помощта си да държи детето, тя с готовност ще му позволи да го направи, но чантата става все по-тежка и не позволява на човека да избяга. Нуре-онна използва дългия си раздвоен език, като на змия, за да изсмуче цялата кръв от човешкото тяло. Според други истории Нуре-онна просто търси самота и е нещастна, когато спокойствието й е прекъснато.

9) Футакучи-она

Обладана, чието име означава "жена с две усти", едната е нормална, а втората е скрита в задната част на главата под косата. Там черепът се разцепва на парчета, образувайки устните, зъбите и езика на една напълно пълна втора уста. В легендите футакучи-онна крие своята свръхестествена природа до последната минута.

Произходът на втората уста често е свързан с това колко често и колко яде бъдещият futakuchi-onna. В повечето истории тя е омъжена за скъперник и яде оскъдно и рядко. За да се противодейства на това, на тила магически се появява втора уста, която се държи враждебно към собственичката си: ругае, заплашва и изисква храна, ако й бъде отказана, причинявайки й силна болка. Косата на жената започва да се движи като двойка змии, доставяйки храна във втората уста, която е толкова ненаситна, че поглъща двойно повече храна, отколкото жената изяжда през първата.

В някои истории допълнителната уста се създава, когато съпруг случайно удря скъперничката си жена с брадва в главата, докато цепи дърва, и раната никога не зараства, превръщайки се с времето в уста. Според друга версия мащехата се вманиачава и гладува своя доведен син или доведена дъщеря, докато собственото й дете яде обилно. Духът на дете, умряло от глад, се вселява в мащехата или доведената дъщеря, страдаща от глад, става футакучи-онна.

10) Рокурокуби

Демон върколак със змийска шия. През деня rokurokubi изглеждат като нормални хора, но през нощта придобиват способността да изпъват вратовете си до огромни дължини и могат също така да променят лицата си, за да плашат по-добре смъртните. В ролята си в японските легенди rokurokubi са близки до мошеници, които плашат хората, шпионират ги и правят всякакви жестоки шеги, за които понякога се правят на глупаци, пияни, слепи и т.н.

Понякога те са представяни като много зли: опитват се да изплашат хората до смърт или дори да нападат хора с цел да убият и да изпият кръвта им. Според японските легенди някои рокурокуби често живеят незабележимо в ежедневието и може да имат човешки съпрузи. Някои от тях полагат отчаяни усилия да не се превърнат в демони през нощта, някои, напротив, харесват това, а някои изобщо не знаят за своята втора природа. Някои истории описват, че rokurokubi се раждат като обикновени хора, но се превръщат в демони, като променят кармата си поради сериозно нарушение на каквито и да е предписания или доктрини на будизма.

11) Кучисаке-онна

Призрак под формата на жена с дълга коса, носеща марлена превръзка или хирургическа маска, покриваща долната част на лицето. Името й означава "жена с разкъсана уста" и тя е герой в много филми, аниме и манга. Легендата за kuchisake-onna става най-известна в Япония в началото на 70-те и 80-те години, предизвиквайки истинска паника. Има дори съобщения, че администрацията на някои японски училища и колежи по това време уж препоръчва децата да се прибират вкъщи, придружени от възрастни или поне на групи.

Самата тази легенда е известна от 17 век, когато в легендата е представена жена, която покрива лицето си с ръкава на кимоно. Съвременната версия на градската легенда е следната: маскирана жена спира дете и го пита: „Красива ли съм?“ Ако детето отговори не, тя го убива с ножицата, която винаги носи със себе си. Ако той отговори с „да“, жената ще свали маската си, разкривайки уста, разрязана от ухо до ухо, с огромни зъби и змийски език, и ще попита: „А сега?“ Ако детето отговори с не, то ще бъде разполовено. Ако той отговори с „да“, тогава тя ще му разреже устата по същия начин като нейната. Ако не направите нищо, а просто се обърнете и си тръгнете, тогава kuchisake-onna пак ще се появи пред жертвата.

12) Зашики-вараши

Алкохол, чиято функция е подобна на руското брауни. Според легендите може да се намери в големи стари къщи, които са добре поддържани. Късметът очаква жителите на къщата, в която живее zashiki-warashi, и ако духът напусне къщата по някаква причина, тя скоро ще се разпадне. За да привлечете и задържите зашики уараши в дома, той трябва да бъде оценен и обгрижван, но твърде много внимание може да го изплаши.

Zashiki-warashi най-често е с подстригана коса, румено лице и е дете по характер, на вид на 5-6 години, като истинско дете е склонен към безобидни шеги, които понякога водят до неприятности. Може например да седи на футон, където гостът спи, да обръща възглавници или да предизвиква звуци, подобни на музика, идващи от стаи, които никой не използва. Понякога оставя малки отпечатъци в пепелта. Има различни версии за това кой може да види zashiki-warashi. Обикновено тази възможност е ограничена до постоянни жители или само деца.

13) Те

Огромни, зли, зъбисти и рогати хуманоидни демони с червена, синя или черна кожа, които живеят в Джигоку, японския еквивалент на ада. Европейските аналози са дяволи и демони. Много силни и трудни за убиване, отрязаните части на тялото израстват на мястото си. В битка те използват желязна тояга с шипове и носят превръзка от тигрова кожа. Въпреки тъпия си външен вид, те са много хитри и интелигентни; могат да се превърнат в хора, понякога са добри към хората и дори служат като техни защитници. Обичат човешко месо. Някои легенди казват, че те мразят соята. Смята се, че хората, които не контролират гнева си, могат да се превърнат в они.

14) Кирин

Еднорогът, който представлява желанието за изобилна реколта и лична сигурност. Говори се, че той е яростен последовател на справедливостта и закона и че понякога се явявал в съда, убивал виновни и спасявал невинни. Кирин е най-важното животинско божество, вестител на благоприятни събития, символ на просперитет и късмет. Има много описания, но най-често се изобразява с люспесто тяло, напомнящо това на елен, един рог и пухкава опашка. Тялото му често е обгърнато от пламъци и създанието може да диша огън. Това небесно създание не стъпва върху растения и не яде животинска храна. Кирин живее две хиляди години и може да се види само веднъж на всяко хилядолетие, в началото на нова ера, той се появява при раждането на велик лидер. В съвременния японски "кирин" се превежда като "жираф".

15) Шиши

В японската митология това е едновременно куче и лъв, традиционно украсяващи входовете на светилища и будистки храмове и прогонващи злите духове. Когато има двойка от тези същества, едното шиши е изобразено с отворена уста, второто със затворена, което означава началото и края на всички неща, живота и смъртта. Обикновено шиши държи топка с лапата си, което се тълкува като символ на будисткото познание, носещо светлина в тъмнината и способно да изпълнява желания. В света шиши е по-известен като „китайския лъв“, докато Япония има свои собствени традиции и начини за изобразяване на шиши, въпреки че в почти всички азиатски страни тези кучета-лъвове са доста сходни и имат едно и също значение. Шиши дойде в Япония от Китай, където бяха фигурки и изобразяваха изключително лъв.

16) Оками

Вълк, пратеник на боговете ками, популярен герой в японския фолклор. Okami разбира човешката реч и знае как да надникне в сърцата на хората. За разлика от вълка от европейските митове и приказки, който е бил отрицателен герой, Оками действа като защитник на горите и планините, помощник на хората в нужда, той предупреждава селяните предварително за предстоящи природни бедствия, защитава нивите от утъпкване от диви свине и елени и защитава пътниците в планинските гори. Изображението на вълк в храма, според легендата, предпазва от пожар и кражба.

17) Инугами

Weredogs. Обикновено японците почитали кучетата като пазители и защитници. Смята се, че кучетата раждат без болка, затова бременните жени в определени дни правят жертвоприношения на статуи на кучета и се молят за успешно раждане. Според легендата, инугами може да бъде призован след сложна и брутална церемония по убиване на куче, принадлежащо на хора, желаещи да призоват върколак. Inugami са призовани да извършват престъпления - убийство или отвличане.

Силен магьосник може да нареди на инугами да се всели в тялото на човек, в който случай обладаният човек убива себе си или други и действа като луд. Но призоваването на инугами може да бъде изключително опасно за самия магьосник. Тъй като душата на инугами е измъчвана от постоянна ярост и жажда за отмъщение, той може да се освободи от контрола и да убие този, който го е причинил. Семействата, които прибягват до помощта на инугами, се наричат „имащи божествено куче като домашен любимец“. Те традиционно се женят само в рамките на своята общност.

18) Цучигумо

Раса от гигантски паякообразни; този термин, означаващ „мръсен паяк“, също се използва в ежедневието за обозначаване на местни кланове, които не принадлежат към елита на японското общество, и дори по-рано се отнася за аборигенските племена, които са обитавали японските острови (вероятно малайците) и са били унищожени от предците на съвременните японци. Паяците Tsuchigumo имат лица на дяволи, тяло на тигър и крайници на паяк, те живеят в планините, хващат нещастни пътници в мрежите си и ги поглъщат.

19) Тенгу

Духът е под формата на крилат човек с огромен ръст с червено лице и дълъг нос или кръгли очи и птичи клюн вместо нос. Тенгу обича чистотата, не толерира близостта на хората, заблуждава пътници в планините, дървосекачи, плаши ги с гръмотевичен смях или имитация на звук от изсечени дървета. Според народните вярвания след смъртта си ядосан или горд човек може да се превърне в тенгу.

На тенгу се приписват изключителни физически способности и умения за боравене с оръжия с остриета. Понякога те служат като инструктори по военно изкуство и стратегия на хора, които смятат за достойни. Освен това благородните тенгу действат като защитници на свети хора и храмове. Въпреки това, по-често тенгу са зли, подигравателни същества, които се стремят да навредят на хората всеки път. Това са жестоки измамници, които предизвикват пожари и разпалват войни. Родителите плашат малки деца с тях.

20) Нингьо

Безсмъртно рибоподобно същество. В древни времена те са били описвани с човешко лице, уста на маймуна, пълна с малки зъби, рибешка опашка и лъскави златни люспи. Те имаха тих глас, подобен на пеене на чучулига или звук на флейта. Месото им е с приятен вкус, а който го опита ще постигне невероятно дълголетие. Смятало се обаче, че улавянето на ningyo носи бури и лош късмет, така че рибарите, които уловили тези същества, ги пуснали обратно в морето. Ningyo, изхвърлен на брега, беше предзнаменование за война или бедствие.

21) Цукумогами

Нещо, което е придобило душа и личност, нещо, което е оживяло. Според японските вярвания, tsukumogami идва от артефакти или неща, които съществуват за много дълъг период от време (сто години или повече) и следователно са станали живи или са придобили съзнание. Всеки предмет от тази възраст, от меч до играчка, може да стане цукумогами. Tsukumogami са свръхестествени същества, за разлика от омагьосаните неща. Също така неща, които са били забравени или изгубени, могат да станат tsukumogami, в този случай отнема по-малко време, за да се превърнат в tsukumogami; такива неща се опитват да се върнат на собственика. Появата на цукумогами в японския фолклор датира приблизително от 10 век и е част от учението Шингон, според което всяко нещо има душа, но само древните предмети могат да покажат своя характер.

Tsukumogami се различават значително по външния си вид - в зависимост от естеството на нещата, от които произлизат и техния характер, той се определя от разположението на бившия собственик и емоциите около обекта. Някои - като тези, които идват от хартиени фенери или скъсани обувки - могат да имат счупвания, които се превръщат в очи и остри зъби, придавайки на "лицето" страховит вид. Други, като броеници за носене или чаши чай, може да изглеждат добронамерени. Характерът на анимирания чадър ще бъде много различен от характера на анимирания гонг в храма. По този начин е невъзможно недвусмислено да се характеризира tsukumogami като злонамерен или добър дух, тъй като всъщност това е само името на цял клас духове.

22) Кубире-они

Хората, обладани от този зъл демон, страдат от депресия и изпитват непреодолимо желание да се обесят. Смята се, че тези духове са били породени от целия страх и отчаяние, които са изпитали обесените. Kubire-oni имат свое собствено вярване: те са убедени, че ще отидат в рая, ако принудят възможно най-много хора да се самоубият. Това е много опасен демон, практически никога не напуска жертвата си и се държи за нея до края.

23) Nopperapon

Призрак, който през деня прилича на човек. През нощта е ясно, че nopperapon има гладка топка вместо лице и според някои източници има сто очи на прасците на краката му. Това прочуто безлично чудовище изглежда изпитва особено удоволствие да плаши хората. Появата му винаги е пълна изненада, но nopperapon никога не атакува жертвите си, а само ги плаши, така че може да представлява реална опасност само за хора със слабо сърце.

24) Хари-онна

Призрак, който се появява като красива жена с дълга развеяна коса, която може да контролира като пипала. Краищата на косата й завършват с куки и шипове. Обикновено се появява през нощта, ходейки по пусти пътища и улици в търсене на млади хора. Когато срещне момче, което харесва, тя му се усмихва. Ако младежът посмее да й се усмихне в отговор, Хари-онна го напада. С остри куки в краищата на косъма се забива в дрехите и плътта на човек. Завързан за косата си, човек не може да избяга, а през това време Хариона разкъсва безпомощната жертва с куките си.

25) Баку

Поглъщащите сънища и кошмари имат дълга история в японския фолклор и изкуство и наскоро се появиха в аниме и манга. Японската дума "баку" сега има две значения. Тази дума се отнася до митичния съноядец или тапир. През последните години начинът на изобразяване на Баку се промени. Японски ръкопис от началото на 17-ти век описва баку като химера с хобот на слон, очи на носорог, опашка на бик и лапи на тигър, предпазващ от зло и мор, въпреки че не са включени поглъщащи кошмари сред неговите характеристики, които по-късно бяха приписани на баку. От 80-те години на миналия век в манга, аниме и други форми на популярната култура баку се появява не като химера слон-тигър, а като зоологически разпознаваем тапир.

26) Райджу

Възможно изпълнение на мълния. Тялото му е направено от мълния и може да се появи под формата на котка, лисица, невестулка, язовец, маймуна или вълк. Обичайна форма за райджу е бял или син вълк или вълк, обвит в мълния. По време на гръмотевична буря райджуто скача от дърво на дърво; дърветата, отсечени и разцепени от мълния, се считат за дело на неговите нокти. Той също може да лети като кълбовидна мълния, а писъкът му е като гръм. Raiju е спътник на Raiden, шинтоисткият бог на гръмотевиците.

Особено поведение на райджу е навикът да спи в човешкия пъп. Това подтиква Raiden да хвърля мълнии по raiju, за да го събуди, като по този начин уврежда човека, върху чийто корем съществото решава да подремне. Поради тази причина суеверните японци често спят по корем при лошо време. Други легенди казват, че „гръмотевичният звяр“ се крие в пъпа само на онези хора, които спят на открито по време на гръмотевична буря.

27) Нукекуби

Зли канибални чудовища от японската митология, които през деня практически не се различават от хората. Единственият начин да ги идентифицирате е ивица от червени символи, минаваща около врата, и дори това може лесно да се скрие под огърлица или яка. През нощта главата им се отделя от тялото по същата лента от символи, откъсва се и излита в търсене на плячка, а тялото остава да седи там, където е седяло. Когато атакува, главата на нукекуби крещи пронизително, за да парализира жертвата от страх. Смята се, че най-лесният начин да победите нукекуби е да предотвратите свързването на главата с тялото: например, скрийте тялото в храстите или го удавете. Ако главата, връщайки се от нощни полети, не намери тялото си, тя ще удари пода три пъти, след което нукекуби ще умре.

28) Гаки

Вечно гладни демони обитават един от будистките светове - Гакидо. В тях се прераждат тези, които през живота си на земята са преяждали или са изхвърляли напълно годна за консумация храна. Гладът на гаките е ненаситен, но те не могат да умрат от него. Те ядат всичко, дори децата си, но не могат да се наситят. Понякога те попадат в света на хората и след това стават канибали. От 657 г. японските будисти отбелязват специален ден в средата на август, по време на празника Обон, за да почетат Гаки. След такова припомняне и припомняне (Сегаки) гладните призраци могат да бъдат освободени от мъките на тяхното наказание.

29) Изонада

Огромно морско чудовище, наподобяващо акула на външен вид, живеещо край бреговете на Мацуура и други места в Западна Япония. Тялото на Isonade винаги е скрито под водата, така че никога не е било виждано, наблюдавана е само огромна опашна перка. Чудовището мълчаливо се приближава до лодките и, хващайки мрежата със закачената си опашка, завлича рибарите в морето, където ги поглъща. Isonade може също да използва опашката си, за да преобърне лодка или да удари брега с нея, убивайки хора там.

30) Умибозу

Дух, който живее в океана и преобръща кораба на всеки, който се осмели да говори с него, тъй като възприема всяка дума, отправена към него, като обида. Името на този дух, което съчетава знаците за „море“ и „будистки монах“, се отнася до факта, че според легендата umibōzu има голяма кръгла глава, напомняща бръснатите глави на будистките монаси. В други легенди те са огромни призраци, които стават жертви на корабокрушения и мъртви рибари. Те са удавени монаси, така че имат бръснати глави и обикновено изглеждат така, сякаш се молят.

В митологията се съобщава, че Умибозу има сив или черен торс, подобен на облак, и крайници, подобни на пипала. Според една история, ако umibōzu е ядосан, той ще поиска от екипажа да извади варел, който той ще напълни с морска вода и след това ще потопи кораба им. За да избегнете тази съдба, е необходимо да му дадете бездънна бъчва. Тази народна легенда вероятно е свързана с друга японска традиция, която гласи, че душите на хората, които няма кой да се грижи за гробовете им, намират убежище в морето.

31) Ямауба

Ямауба, което в превод означава „планинска вещица“, изглежда като страшна, грозна старица. Косата й е разрошена, дълга и сива. Често се изобразява облечен в червено кимоно, мръсно и скъсано. Огромната уста на вещицата се простира по цялото й лице, според някои описания тя има две усти. В същото време ямауба е в състояние да промени външния си вид, което му помага да привлече лековерните хора към себе си. Ямауба живее дълбоко в планините и горите на Япония. И в наше време някои райони на тази страна са наречени, където според легендата живеят тези същества.

Според повечето легенди нейният дом е нещо като горска хижа. Вещицата примамва при себе си изгубените в гората пътници и ги поглъща. Понякога тя се появява пред жертвата си под формата на негов роднина или красиво момиче, понякога в обичайния си вид, изглеждайки като безпомощна стара жена. След като приспи бдителността на жертвата, ямауба го убива и го поглъща на място. Понякога вещица примамва непредпазливите в колибата си, угоява ги там и след това ги изяжда. Понякога тя, наричайки себе си водач, води нещастните хора в стръмни скали и ги тласка в бездната. В други случаи ямауба е в състояние да превърне косата си в отровни змии, които ужилват жертвата.

Ямауба също е обвинен в отвличане и ядене на деца. В Япония родителите използват това изображение, за да изплашат децата си, ако не се подчиняват. Някои легенди разказват, че ямауба е нощно създание, но през деня е неподвижно. Говори се също, че единственото му слабо място е определено цвете, в което се намира душата на ямауба. Ако това цвете бъде намерено и унищожено, вещицата ще умре. Ямауба не е много интелигентна и понякога нейните жертви успяват да надхитрят вещицата. От друга страна, тя е признат майстор на магьосничеството, експерт в лечебни и омагьосващи напитки, както и в отрови. Има случаи, когато вещица споделя своите тайни знания с всеки човек, ако той й предаде друг човек, за да бъде погълнат или предложи друга сатанинска размяна.

32) Ао-андон

Призрак от японския фолклор, свързан с популярната игра за разказване на ужасни истории през нощта. Предполага се, че изглежда като мъж в бяло кимоно със синя кожа, дълга черна коса, два рога на челото и остри черни зъби. Смятало се, че ао-андон може да се появи по-близо до сутринта, когато разказът на последната история е приключил и лампата е била изгасена. Ако това се случи, последната разказана история може наистина да се случи. Следователно по време на играта много участници я напуснаха преди зазоряване, напускайки публиката или по взаимно съгласие спряха на 99-та история от страх от появата на призрак.

33) Теньо кудари

Призрак, който прилича на грозна старица без дрехи, с дълъг език, остри зъби и разрошена коса. През по-голямата част от деня се крие от стопаните си, криейки се някъде на тавана или в тясна дупка между тавана и покрива. И посред нощ изпълзява от скривалището си, движейки се с главата надолу като паяк по тавана, за да плаши хората до смърт или да се храни с тях. В старите японски легенди можете да намерите много истории, свързани с тавана, където са били държани трупове или затворници, най-често жени. Очевидно теньо кудари са свързани с тези суеверия.

34) Сагари

Това странно привидение е характерно за Западна Япония и Кюшу и представлява глава на кон, която пада от клоните на дърветата, за да плаши пътниците през нощта. Сагарите не правят нищо друго, освен да падат пред нечие лице с ужасни писъци. Въпреки това, тези, които чуят сагари да цвили и вие, впоследствие могат да развият висока температура от шок. Според легендата сагарите са духове на коне, които умират по пътя и чиито трупове се оставят да изгният близо до местата, където са паднали. Когато душите на конете напуснат смъртните им тела, те се оплитат в клоните на дърветата. Така те не могат да преминат в друг свят и да се превърнат в призраци.

35) Онрио

Призракът на починал човек, завърнал се в света на живите за отмъщение, възстановяване на справедливостта или изпълнение на някакво проклятие. Такъв призрак не може да намери покой, докато не си отмъсти. Onryo са популярни герои в съвременната поп култура. Типичен онрио герой е омъжена жена, която е починала поради злонамерени намерения на съпруга си. Мъжките онрио са по-рядко срещани.

Класическите онрио преследват влюбените, които са ги напуснали след смъртта и в крайна сметка ги завличат в ада. Гневът на призрака не винаги е насочен срещу конкретен нарушител - неговите жертви могат да бъдат невинни хора. Традиционното сценично превъплъщение на онрио изглежда така: бели погребални дрехи, дълга черна разпусната коса и характерен бяло-син грим, имитиращ бледност.

36) Така-онна

Надничащ призрак, който изглежда незабележима жена през повечето време, но има дарбата да разтяга торса си до няколко метра височина. Те рядко се виждат извън зоните с червена светлина, но са доста често срещани. Истинският разцвет на тези призраци се наблюдава в началото на 20 век до следвоенния период, когато японската индустрия на бордеите набира сила.

Онези, които са видели призраците, твърдят, че така-онна надникнала в прозорците на втория етаж, където момичетата обикновено приемали клиенти. Въпреки че рядко нападат физически хора, така-онна обичат да плашат мъжете и жените, които често посещават подобни места. Taka-onna ревнуват човешките чувства и удоволствия, до които те самите никога не са имали достъп. Говори се, че така-онна произлиза от обикновени жени, които са твърде непривлекателни, за да се омъжат или да намерят работа в заведенията, в чиито витрини надничат. Ревността, злобата и завистта, които гризаха душите им, в крайна сметка ги превърнаха в грозни, отвратителни и зли чудовища, ловуващи чужда чувствена енергия.

37) Аканаме

Дух за баня, чието име буквално означава "лизане на кал", но в устно произношение също е подобно на израза "червена кал". Поради тази причина Аканаме понякога се описва като червено лице или червена кожа. Аканаме е олицетворение на страха, който може да посети суеверен човек в тъмна, необитаема сграда късно през нощта. Според легендите този дух излиза през нощта, за да ближе мръсотията, натрупана в обществени бани, бани в неизмити резервоари и вани. Ако се къпете, след като сте били облизани от akaname, тогава това е изпълнено с някаква болест. По този начин образът на Аканаме отразява наблюдението, че пренебрегването на хигиенните правила има пагубен ефект върху здравето.

38) Гашадокуро

Това е гигантски скелет, който е петнадесет пъти по-висок от обикновен човек. Говори се, че е възникнал от събраните кости на хора, умрели от глад. Този призрак започва да се скита след полунощ, нападайки самотни пътници и отхапвайки главите им, за да пие кръвта, бликаща от тялото. Появата им може да се предскаже по характерния звън в ухото. Казват, че Гашадокуро са невидими и неуязвими, въпреки че има амулети, които ги държат на разстояние.

39) Иси

Легендарно чудовище, което живее в езерото Икеда на остров Кюшу. Името се образува по аналогия с името на известната шотландка Неси. Има видеоклипове и снимки на чудовището, направени през различни години, но те не дават пълна картина на живо същество. Според легендата бяла кобила някога живяла на брега на езерото Икеда с малкото си жребче. Но жребчето беше отвлечено от самурай и, като не го намери, майката се втурна в езерото. Отчаянието й беше толкова голямо, че я превърна в гигантско гущероподобно чудовище, което оттогава редовно плува на повърхността на водата, все още опитвайки се да намери това жребче. Японците вярват, че това чудовище може да донесе лош късмет и поради тази причина някои от тях забраняват на децата си да играят на брега на езерото.

Езерото Икеда се попълва от валежи и се намира значително над морското равнище, с което не е свързано; в него също не се влива река. Следователно хипотетичното чудовище не би могло да влезе в езерото от океана. По-голямата част от репортажите за Иси идват от 1991 г., когато е направен видеозаписът. По това време обаче езерото Икеда вече е място за размножаване на големи (до 2 м дължина) малайски змиорки, които се отглеждат за продажба. Затова е предложена алтернативна хипотеза, според която Иси е просто особено голяма змиорка или дори верига от змиорки, плуващи една след друга. Противниците на версията обаче възразяват, че низ от двуметрови змиорки не прилича достатъчно на десетметрово чудовище. Друг възможен кандидат, голяма щракаща костенурка, също наблюдавана в езерото Икеда, също е твърде малка, за да бъде объркана с петметровата гърбица на възможно чудовище.

40) Му-онна

Отмъстителният дух на майка, загубила детето си поради глад или война. Тя идва на помощ на деца в опасност, но също така може напълно да погълне или обладае дете. Духовете Mu-onna могат да надникнат в душата на детето, за да търсят всякаква информация, сливайки се с неговото биополе. За да научи нещо или да се слее с душите на децата, му-онна трябва да направи магия и да накара децата да заспят дълбоко. Тъй като mu-onna е създадена от най-нежните майчински чувства, тя може да се жертва и да умре, за да спаси детето във всяка ситуация.

Много зли демонични същества се появяват в японските приказки и легенди. Образът на Они, японския демон, е необичаен за разбиране от европейците. Външният вид и магическите способности на демона са съчетани с голяма хитрост и жестокост.

За демоничните същности

Ако посетите Страната на изгряващото слънце за първи път, ще бъдете изненадани от разнообразието от призраци, върколаци и демони. Едно и също същество се проявява по различен начин в различни ситуации. Демон, който поставя капани за хората, може да помогне на смъртен човек за забавление.

Лисицата Кицуне е един от най-мистериозните герои в японския фолклор. Тя се появява на пътниците под формата на съблазнително момиче. Магическо създание поставя хората в транс и ги заблуждава. Обидена лисица може да изгори дома на човек. Понякога те защитават смъртните хора от зло и опасност.

Японски демони Те (акцент върху "о") имат няколко общи характеристики със славянските дяволи. Това е наличието на рога, зъби и нокти, зло настроение, но функциите на японските демони са по-разнообразни от „отговорностите“ на техните славянски събратя.

Външен вид и способности

Телосложението им наподобява това на мускулестите мъже. Демоните имат червена, черна като въглен или синя кожа и дълги рога. В японския фолклор можете да намерите препратки към триокия Oni. Третото око се намира на челото на демоничното същество.

Други характерни черти на външния вид на демоните:

висок растеж;
наличие на три пръста на ръцете и краката;
грозно лице: всеки демон има израстъци по челото и бузите;
дяволската брада е много крива;
кръвожадна усмивка;
зъби, стърчащи от устата;
остри нокти;
тигрова кожа на кръста.

В някои изображения демоните са показани с козина по краката, непропорционално големи вежди, заострени уши и изпъкнали червено-жълти очи. Постоянният атрибут на демона Они е канабо (желязна тояга, обсипана с шипове).

Способности на демонични същества:

силен и издръжлив в битка;
Бягай бързо;
носителите на черна магия четат мислите на хората;
ранени Те се лекуват сами - отсечена ръка или крак бързо израства обратно към тялото;
дяволът може да се превърне в човек и да живее дълго време сред хората, без да разкрива истинската си същност: целта на такава трансформация е шпионаж;
ако е необходимо, демонът се превръща в неодушевен предмет;
злите същества знаят как да хвърлят илюзии на пътниците.

Местообитанието на Oni е Jigoku (аналогично на християнския ад). Демоните живеят на Острова на дяволите (нарича се „Oni-ga Jima“). Според японската фолклорна традиция те често се карат с други демонични създания. За да дразнят своите събратя, червенокожите дяволи понякога се застъпват за хората, но дългосрочното приятелство с човек не е типично за демон. Дяволите преследват собствената си изгода, като ходатайстват за вас. Според японците хората привличат интереса на демоните, като дават воля на разрушителните емоции: гняв, ревност, алчност. Самите дяволи са инструменти за наказание за висшите божества.

Цел и отношение към човек

В японската митология едно и също създание може да действа като кръвожаден садист и справедлив отмъстител.

Какво правят демоните:

изпращайте болести и нещастия на хората;
те дебнат грешниците, за да ги завлекат в подземния свят;
нападат пътници и ги поглъщат;
в редки случаи те помагат на смели герои.

Древните японски легенди споменават невидими демонични същества. Можете да познаете присъствието на „непознат“ по неговата свирка или песни. Понякога дяволът изглежда като облак от мъгла. Може да бъде под формата на дърво, камък или цвете. Ако докоснеш зъл дух, ще се разболееш или ще загубиш разсъдъка си.

Първоначално невидимите дяволи са били духове на хаоса и болестите. Тези същества не влизат в близък контакт или спорове с хората. В по-късния фолклор те имат вид на плашещи гиганти с зъби.

Обикновено демоните се събират на малки групи, за да ловуват хора. Случва се и да излязат на нощен риболов в голяма група. В Япония глутница дяволи се нарича "хяки-яко". Ако минувач попадне на такава група, ще бъде разкъсан на парчета.

Когато влизат в спорове с хора, демоничните същества искат да постигнат 2 цели.

Демонстрирайте своята изобретателност и сила.
Унищожи жертвата си.

Тези същества, подобно на християнските дяволи, не са против кражбата на дете. Формирането на образа на японския демон отразява принципите на шинтоизма и будизма. Изпълнявайки заповедите на божеството, те изглеждат ужасяващи, но в някои ситуации страховитият демон се превръща в безпомощно създание.

Дяволът може да загуби, ако срещне интелигентен и находчив човек. Има легенда, че обикновен селянин победил демона. Всичко, от което се нуждаеше, за да покори Oni, беше да отгатне истинското (тайно) име на врага. В една от приказките малки деца (брат и сестра) успяват да надхитрят дявола. Заблудената Они изглежда комична.

Изводът се налага сам: дори коварен демон може да остане „без носа си“. В легендите на Страната на изгряващото слънце демоничните същества често се появяват като помощници само на божества. По този начин, като хващат грешниците и ги завличат в подземния свят, съществата с зъби помагат на бог Ема (за японците това божество е цар на ада и справедлив съдия на мъртвите). Някои демони Те са „отговорни“ за навременните валежи, реколтата и просперитета.

Произход

Във фолклора няма сведения за любовните връзки на японските демони. Продължаването на семейството става по необикновен начин: редиците на Те са пълни с необуздани и гневни хора.

Жестокият човек се превръща в демон след смъртта. Жените, които не могат да контролират ревността си, се превръщат в тъмни същности. Човек със зъл характер също има шанс да се превърне в адско създание.

В японската фолклорна традиция може да се намери следната история: човек извикал демон, за да отмъсти на враговете си, а самият той се превърнал в дявол приживе. Не само една зла душа може да се прероди в Oni. Някои легенди споменават, че благочестивите монаси се превърнали в демони. Причината е, че след смъртта им хората са искали да опазят храма от оскверняване.

Тази легенда също е изненадваща: демонът се превърна в стойка за лампа в храма. Злият дявол помага да се освети олтара. Странна комбинация от зли и добри черти е присъща на много японски митологични същества.

Най-популярните демони

Те влязоха в демонологията на японците заедно с китайския будизъм. Червенокожите и зеленокожите дяволи в приказките и легендите олицетворяват невъздържаността и интензивността на негативните емоции, но понякога демоните се считат за последователи на Буда.

Те имат собствена йерархия. Сред общата маса демони има необикновени „личности“.

Райджин (божество на гръмотевицата). Демон с остри зъби и тъмносиня кожа - така е изобразен в легендите. Райджин разкъсва със зъби свитъка с надписите. Този демон има повече положителни черти, отколкото отрицателни. Страшното създание в легендите действа като защитник на будизма.
Дайко са. Името му се превежда като: „демон, танцуващ под звука на барабан“. На рисунките демонът е изобразен с барабан и бухалки. Танцуващият демон символизира плодородие, сила и магическо знание. Един от атрибутите на това създание е знак, изобразяващ равенството на ин и ян.
Якша. Това създание дойде в японския фолклор от индуската митология. В Индия думата "якша" се използва за описание на полубожествени същества, които се появяват от краката на бог Брахма. Якшите служеха на божества, но бяха опасни за хората. В японските легенди демонът Якша се появява като жесток канибал. Човек, който е обидил боговете с поведението си, може да се превърне в един от демоните на якша. Любимото забавление на демона е да убива хора и да пие кръвта им. Понякога якшите са изобразявани като мирни пазители на гората.
Хания. Червенокож, свиреп демон с остри рога. В това създание се е превърнала ревнива и отмъстителна жена. Образът на демон е надарен с 2 противоположни значения. В Тибет демонът Хания е бил почитан като пазител на будизма. В японския фолклор страхотно същество е символ на порок и разрушителна енергия.

Някои лисици са демонични същества. Най-злата и кръвожадна разновидност на червенокосите магьосници е Ногицуне. Тази лисица търси среща с човек, за да го унищожи. Тя не се подчинява на никого.

Женски демони

Според легендите жените се превръщат в дяволи по-често от мъжете. Има "роднини" Те са японски женски демонични същества. Наричат се Киджо.

Според легендите една жена може да се превърне в демон през живота си. Какво допринася за прераждането на човек в Kidjo:

отмъстителност;
магьосничество за егоистични цели;
неуважение към семейните традиции;
богохулно отношение към божествата;
небрежност;
любов към клюките;
ревност.

Терминът "Kidjo" се появява в Япония много по-късно от концепцията за "Oni". Демоните имат 3 общи обстоятелства с мъжките демони.

Лоялност към тъмните сили.
Отблъскващ външен вид. Демоната има дълги рога, жълти очи и червена кожа. Облечена е в дрипи. Киджо е с разрошена и мазна коса.
Омраза към хората.

Жените демони не живеят в подземния свят. Тези същества се заселват в изоставени кътчета на нашия свят (в гори, планински пещери). Според легендите огорчената Киджо преследва онези, които са я обидили приживе. В японските легенди Они и Киджо много рядко се появяват заедно.

Начини да се предпазите от демони

Да победиш демон в битка е почти невъзможно. Освен това не е лесно да ги надхитрите. Най-добрият начин да избегнете смъртта е да изплашите злите духове.

Гледката и миризмата на соеви зърна изпращат Они в паника. Виждайки соевите зърна, дяволите бързат да се върнат в ада. Легенда, датираща от 9-ти век, разказва, че по времето на император Уда от планината се спуснал свиреп демон. Той заплашваше да донесе проблеми и унищожение. Седем мъдри монаси изобретиха вид оръжие срещу Они. Старейшините са отправяли молитви повече от 700 дни. След това донесоха много боб в пещерата, където живееше демонът. От този ден Они изчезна и не притесняваше императорското семейство.

Всяка година в началото на февруари японците празнуват Сецубун. Неизменна част от празника е прогонването на Они в подземния свят. Соевите зърна са разпръснати в шинтоистките и будистките храмове и в домовете. Главата на семейството или неговите синове могат да разпръснат пържен боб в къща или апартамент. Жените не изпълняват този ритуал. Понякога функцията да хвърлят боба се поема от поканени сумисти.

През последните години японците понякога използват фъстъци вместо соеви зърна по време на ритуални дейности.

Какво друго може да изплаши демон:

скилидки чесън: когато отиват в планината или други безлюдни райони, пътниците вземат със себе си чесън;
миризмата на риба: пържени сардини - изпитан лек срещу демонични създания;
статуя на маймуна;
растения с остра миризма - когато създават защитни талисмани, японците използват изсушен пелин, мащерка и други билки;
Холи дърво;
изображение на демон - жителите на Страната на изгряващото слънце вярват: Те, изобразени на сградата, ще защитят къщата от бедствия и болести; на входа на храма често можете да видите статуи на демони. Те няма да могат да ви обиди, ако къщата ви е украсена с „портрети“ на нейни роднини.

Отражение в културата

Изображенията на демонични същества са отразени в японската култура. Демоните са герои в театралните постановки. В японските представи Те изпълняват различни функции. В много пиеси демоните се бият със смел герой. В резултат на това смелчагата побеждава злите същества. Втори заговор – Хващат грешниците и ги отвеждат при Джигоку.

Празничните тържества не минават без момчета и мъже, облечени в дяволски костюми. Японците слагат страшни маски на демони и танцуват сред тълпата.

Те заемат важно място в литературата и живописта на Страната на изгряващото слънце. Демоните често се изобразяват в татуировки. Японските момчета и мъже са убедени: най-добрият начин да получите защита и неуязвимост е да си татуирате едно от Oni върху тялото.

Философско значение на образа

В японските легенди демоните не винаги действат като носители на абсолютното зло. Те могат да бъдат „наказващ меч“ за грешниците или предупреждение за тези, които са на път да съгрешат.

Идеята за посмъртното превръщане на човек в демон означава, че грешната душа е загубила правото си на мир. Ще се предпазите от контакт със зли духове, като контролирате негативните си емоции.

Огромна физическа сила, жесток характер, способност за бързо възстановяване от рани - това са качествата, притежавани от демоните в японските приказки и легенди. Човек, разкъсван от гняв или ревност, може да се превърне в демон Oni. Демоните, като всички други магически същества, имат своите слабости.

Японската митология, която включва много свещени знания, вярвания и традиции на шинтоизма и будизма, е в същото време интересна и неразбираема за мнозина. Пантеонът съдържа огромен брой божества, които изпълняват своите функции. Има значителен брой демони, в които хората вярват.

Пантеон на японските богове

Митовете на тази азиатска страна се основават на шинтоизма - „пътят на боговете“, който се появи в древни времена и е просто невъзможно да се определи точната дата. Митологията на Япония е особена и уникална. Хората се покланяха на различни духовни същности на природата, места и дори неодушевени предмети. Боговете могат да бъдат зли и добри. Струва си да се отбележи, че техните имена често са сложни и понякога твърде дълги.

Японска богиня на слънцето

Богинята Аматерасу Омиками е отговорна за небесното тяло и в превод нейното име се нарича „великата богиня, която осветява небесата“. Според вярванията богинята на слънцето в Япония е родоначалник на голямото императорско семейство.

Смята се, че Аматерасу е научил японците на правилата и тайните на технологията за отглеждане на ориз и производство на коприна чрез използването на стан.
Според легендата се появила от капки вода, когато един от великите богове се миел в резервоар.
Японската митология казва, че тя има брат Сусаноо, с когото се омъжи, но той искаше да отиде в света на мъртвите при майка си, така че започна да унищожава света на хората, за да го убият други богове. Аматерасу беше уморена от поведението на съпруга си и се скри в пещера, прекъсвайки всички контакти със света. Боговете с хитрост успяват да я измъкнат от убежището й и да я върнат на небето.

Японска богиня на милостта

Една от основните богини на японския пантеон е Гуанин, която също е наричана „будистката Мадона“. Вярващите я смятаха за любима майка и божествен посредник, който не беше чужд на ежедневните дела на обикновените хора. Други японски богини не са имали такова голямо значение в древността.

Гуанин е почитан като състрадателен спасител и богиня на милостта. Нейните олтари са били поставяни не само в храмове, но и в къщи и крайпътни храмове.
Според съществуващите легенди богинята искала да влезе в небесното царство, но спряла на самия праг, чувайки вика на хората, живеещи на земята.
Японската богиня на милостта се смята за покровителка на жените, моряците, търговците и занаятчиите. Нейната помощ потърсили и представителки на нежния пол, които искали да забременеят.
Гуанин често е изобразявана с много очи и ръце, представляващи нейното желание да помага на други хора.

Японски бог на смъртта

Ема отговаря за другия свят, който е не само бог-владетел, но и съдник на мъртвите, който управлява ада (в японската митология - джигоку).

Под ръководството на бога на смъртта има цяла армия от духове, които изпълняват много задачи, например, те вземат душите на мъртвите след смъртта.
Представен е като едър мъж с червено лице, изпъкнали очи и брада. Богът на смъртта в Япония е облечен в традиционно японско облекло, а на главата му има корона с йероглифа за „цар“.
В съвременна Япония Ема е герой от истории на ужасите, разказвани на деца.

Японски бог на войната

Известният войнствен бог-покровител Хачиман не е измислен герой, тъй като е копиран от истинския японски воин Оджи, който управлява страната. За неговите добри дела, лоялност към японския народ и любов към битката беше решено да бъде класиран сред божествения пантеон.

Има няколко варианта за това как са изглеждали японските богове, така че Хачиман е изобразен като възрастен ковач или, обратно, като дете, което предоставя всякаква помощ на хората.
Смятан е за покровител на самураите, поради което е наричан бог на лъка и стрелите. Неговата задача е да защитава хората от различни житейски нещастия и война.
Според една легенда Хачиман представлява сливането на три божествени същества. Също така се казва, че той е бил покровител на императорското семейство, така че владетелят Оджи се смята за негов прототип.

Японски бог на гръмотевиците

Райджин се счита за покровител на светкавиците и гръмотевиците в митологията. В повечето легенди той е представен заедно с бога на вятъра. Изобразяван е заобиколен от барабани, на които бие, за да създаде гръм. В някои източници той е представен като дете или змия. Японският бог Райджин също е отговорен за дъжда. Той се смята за японски еквивалент на западен демон или дявол.

Японски бог на огъня

Кагуцучи се смята за отговорен за пожара в пантеона. Според легендите, когато се родил, той изгорил майка си с пламъка си и тя починала. Баща му, в отчаяние, отряза главата му и след това раздели останките на осем равни части, от които по-късно се появиха вулкани. От неговата кръв произлезли другите богове на Япония.

В японската митология Кагуцучи е бил на особена почит и хората са го почитали като покровител на огъня и ковачеството.
Хората се страхували от гнева на бога на огъня, затова непрекъснато му се молели и носели различни дарове, вярвайки, че той ще защити къщите им от пожари.
В Япония много хора все още следват традицията да празнуват празника Хи-мацури в началото на годината. На този ден е необходимо да внесете в къщата факла, запалена от свещения огън в храма.

Японски бог на вятъра

Фуджин се счита за едно от най-старите шинтоистки божества, обитавали земята преди появата на човечеството. За тези, които се интересуват кой бог в Япония е бил отговорен за вятъра и как е изглеждал той, струва си да знаете, че той често е бил представян като мускулест мъж, който постоянно носи на раменете си огромна торба, пълна с огромен брой ветрове и те ходят по земята, когато го отвори.

В митологията на Япония има легенда, че Фуджин първи пуснал ветровете в зората на света, за да разсеят мъглите и слънцето да освети земята и да даде живот.
Първоначално в японската митология, Фуджин и неговият приятел богът на гръмотевицата са сред силите на злото, които се противопоставят на Буда. В резултат на битката те бяха заловени и след това се разкаяха и започнаха да служат на добро.
Богът на вятъра има само четири пръста на ръцете си, които символизират посоките на светлината. Той има само два пръста на краката си, което означава небето и земята.

Японски бог на водата

Susanoo, който вече беше споменат по-рано, отговаряше за водния домейн. Той се появи от капки вода и е брат на Аматерасу. Той не искаше да управлява моретата и реши да отиде в света на мъртвите при майка си, но за да остави белег върху себе си, покани сестра си да роди деца. След това японският бог на морето извърши много ужасни неща на земята, например разруши канали в полетата, оскверни свещени стаи и т.н. За делата си той бил изгонен от високото небе от другите богове.

Японски бог на късмета

Списъкът със седемте богове на щастието включва Ебису, който е отговорен за късмета. Смятан е и за покровител на риболова и труда, а също и за пазител на здравето на малките деца.

Митологията на Древна Япония съдържа много митове и един от тях разказва, че Ебису е роден без кости, защото майка му не е спазила сватбения ритуал. При раждането той е кръстен Хирако. Когато още не беше на три години, той беше отнесен в морето и след известно време изхвърлен на бреговете на Хокайдо, където отгледа кости за себе си и се превърна в бог.
Заради неговата добронамереност японците го нарекли „смеещият се бог“. Всяка година в негова чест се провежда фестивал.
В повечето източници той е представен с висока шапка, държейки въдица и голяма риба в ръцете си.

Японски бог на луната

За владетел на нощта и спътник на земята се смята Цукиеми, която в митологията понякога е представяна като женско божество. Смята се, че той има силата да контролира приливите и отливите.

Митовете на Древна Япония обясняват процеса на появата на това божество по различни начини. Има версия, че той се е появил заедно с Аматерасу и Сусаноо по време на измиването на Изанаги. Според друга информация той се появил от огледало, изработено от бяла мед, което държал в дясната си ръка величествен бог.
Легендите разказват, че Богът на Луната и Богинята на Слънцето живеели заедно, но един ден сестрата изгонила брат си и му казала да стои настрана. Поради това двете небесни тела не могат да се срещнат, тъй като Луната свети през нощта. И слънцето през деня.
Има няколко храма, посветени на Цукиеми.

Боговете на щастието в Япония

В митологията на тази азиатска страна има цели седем богове на щастието, които отговарят за различни сфери, важни за хората. Те често са представени под формата на малки фигури, които се носят по реката. Древните японски богове на щастието имат връзки с вярванията на Китай и Индия:

Ебису- Това е единственият бог, който е от японски произход. Беше описано по-горе.
Хотей- Бог на добрата природа и състраданието. Мнозина се обръщат към него, за да изпълнят съкровеното си желание. Той е представен като старец с огромен корем.
Дайкоку- божеството на богатството, което помага на хората да изпълнят желанията си. Той също така се смята за защитник на обикновените селяни. Той е представен с чук и торба с ориз.
Фукурокуджу- бог на мъдростта и дълголетието. Той се откроява сред другите божества поради прекалено удължената си глава.
Безайтен- богинята на късмета, която покровителства изкуството, мъдростта и ученето. Японската митология я представя като красиво момиче, а в ръцете си държи националния японски инструмент - бива.
Дзюрозин- богът на дълголетието и той се смята за отшелник, който е в постоянно търсене на еликсира на безсмъртието. Представят си го като старец с тояга и животно.
Бишамон- Бог на просперитета и материалното богатство. Смятан е за покровител на воините, юристите и лекарите. Изобразяван е в броня и с копие.

Японска митология - демони

Вече беше споменато, че митологията на тази страна е уникална и многостранна. В него има и тъмни сили и много японски демони са играли важна роля в живота на древните хора, но в съвременния свят и децата, и възрастните се страхуват от някои представители на тъмните сили. Сред най-известните и интересни са:

Страната на изгряващото слънце - Япония - културно се отличава от останалия свят. Тъй като е сравнително малка по територия, Япония успя да създаде свой собствен уникален стил, своя собствена традиция, която няма много прилики не само със Запада, но и с близките източни държави. Досега за огромен брой хора религиозната традиция на японците и японските богове остават тайна зад седем печата.

Религиозният свят на Япония

Религиозната картина на Япония се състои основно от два компонента - будизъм и шинтоизъм. Ако за първия от тях рускоезичният читател може да знае нещо, то традиционният японски шинтоизъм най-често представлява пълна мистерия. Но именно от тази традиция идват почти всички традиционно почитани японски богове и демони.

Струва си да се каже, че формално огромното мнозинство от японското население се свързва с будизма и шинтоизма - до повече от деветдесет процента, според някои проучвания. Освен това почти всички изповядват и двете религии едновременно. Това е характерна черта на японската религиозност - тя гравитира към синкретичен синтез на различни традиции, съчетавайки различни елементи от практиката и доктрината. Например японските богове, произхождащи от шинтоизма, са възприети от будистката метафизика и тяхното почитане продължава в будисткия религиозен контекст.

Шинтоизмът - пътят на боговете

Необходимо е накратко да се каже за традициите, които са родили пантеона на японските богове. Първият от тях, разбира се, е Шинто, което означава „пътят на боговете“. Неговата история се връща толкова далеч в историята, че днес е невъзможно недвусмислено да се установи нито времето, нито естеството на възникването му. Единственото нещо, което може да се твърди с абсолютна сигурност е, че шинтоизмът възниква и се развива на територията на Япония, оставайки недосегаема и оригинална традиция до будистката експанзия, която не е претърпяла никакво влияние. Митологията на шинтоизма е много особена, култът е уникален, а мирогледът е доста труден за дълбоко разбиране.

Като цяло шинтоизмът е фокусиран върху почитането на ками - душата или някаква духовна същност на различни създания, природни феномени, места и неодушевени (в европейския смисъл) неща. Ками може да бъде зъл или добронамерен, повече или по-малко силен. Духовете покровители на клан или град също са ками. В това, както и в почитането на духовете на предците, шинтоизмът е подобен на традиционния анимизъм и шаманизъм, присъщи на почти всички култури и езически религии на определен етап на формиране. Ками са японски богове. Имената им често са доста сложни, а понякога и изключително дълги – до няколко реда текст.

Японски будизъм

Учението на индийския принц в Япония намери благоприятна почва и пусна дълбоки корени. От 6-ти век, веднага след като будизмът прониква в Япония, той намира много покровители сред мощните и влиятелни аристократи на японското общество. И след триста години той успя да постигне позицията на държавна религия.

По своята същност японският будизъм е разнороден, не представлява единна система или школа, а е разделен на много различни секти. Но в същото време все още е възможно да се постулира участието на повечето от тях в посоката на дзен будизма.

В исторически план будизмът се характеризира с религиозна интеграция. С други думи, ако например християнска или ислямска мисия покани вярващите от една религия да преминат към друга, тогава будизмът не влиза в този вид конфронтация. Най-често будистките практики и учения се изливат в съществуващия култ, като го допълват и будизират. Това се случи с индуизма в Бон в Тибет и много други религиозни училища, включително шинтоизма в Япония. Ето защо днес е трудно да се отговори недвусмислено какви са японските богове и демони - или будистки бодхисатви, или езически духове на природата.

Влияние на будизма върху шинтоизма

От средата на първото хилядолетие и особено от 9 век шинтоизмът започва да изпитва силното влияние на будизма. Това доведе до първоначалното превръщане на ками в защитните духове на будизма. Някои от тях се сляха с будистки светци, а по-късно беше провъзгласено учението, че ками дори се нуждаят от спасение чрез пътя на будистката практика. За шинтоизма това са нетрадиционни идеи - от незапомнени времена в него не е имало понятие за спасение или грях. Нямаше дори обективно представяне на доброто и злото. Служенето на ками, боговете, водеше света към хармонията, към красотата, към съзнанието и развитието на човека, който сам, вдъхновен от връзката с божествата, решаваше кое е добро и кое лошо във всяка конкретна ситуация. Вътрешното несъответствие на двете традиции доведе до факта, че се появиха доста ранни движения за очистване на Шинто от будистки заеми. Опитите за реконструкция на оригиналната традиция завършват с така наречената реставрация на император Мейджи през 19 век, който разделя будизма и шинтоизма.

Върховни японски богове

Митологията на Япония включва много истории за делата на боговете. Първата от тях, която се появи, беше група от трима ками, наречени Такамагахара. Тази шинтоистка троица включва върховния бог Аме но Минакануши но Ками, бога на силата Такамимусухи но ками и бога на раждането Камимусухи но ками. С раждането на небето и земята към тях бяха добавени още две ками - Umashi Ashikabi Hikoi no kami и Ame no Tokotachi no kami. Тези пет божества се наричат Кото Амацуками и са почитани в шинтоизма като семейство от върховни ками. Под тях в йерархията са японските богове, чийто списък е практически безкраен. В японския фолклор дори има поговорка по тази тема, че „Япония е страната на осем милиона богове“.

Изанаги и Изанами

Непосредствено след Кото Амацуками са седем поколения ками, от които последните две са особено почитани - семейната двойка Изанаги и Изанами, на които се приписва създаването на Ояшима - Те бяха първите от ками, които имаха способността да раждат нови богове и роди много от тях.

Изанами - богиня на живота и смъртта

Всички явления на този свят са подчинени на ками. И материалните неща, и нематериалните явления се контролират от влиятелни японски богове. Смъртта също е подчертана от редица японски божествени знаци. Например, има интересна легенда, която разказва за появата на смъртта в света. Според нея Изанами умира по време на раждането на последния си син - бога на огъня Кагуцучи - и се премества в подземния свят. Изанаги слиза след нея, намира я и дори я убеждава да се върне. Съпругата моли само за възможност да си почине преди пътуването и се оттегля в спалнята, като моли съпруга си да не я безпокои. Изанаги нарушава молбата и открива грозния, разложен труп на бившия си любовник в леглото. В ужас той хуква нагоре, блокирайки входа с камъни. Изанами, ядосана на постъпката на съпруга си, се заклева, че ще му отмъсти, като взема хиляди човешки души в своето кралство всеки ден. Така, по ирония на съдбата, японците започват своята династия с богинята-майка, великата ками, която дава живот на всичко. Самият Изанаги се върнал на мястото си и преминал ритуално пречистване, след като посетил света на мъртвите.

Японски богове на войната

Когато Изанами умира, раждайки последното си потомство, Изанаги се разгневява и го убива. Шинтоисткият мит казва, че в резултат на това се раждат още няколко ками. Един от тях бил Такемиказучи – богът на меча. Той вероятно е първият, от когото произхождат японските богове на войната. Такемиказучи обаче не се възприемаше просто като воин. Той беше тясно свързан с меча и въплъщаваше неговото свещено значение, представлявайки, така да се каже, душата на меча, неговата идея. И като следствие от това Такемиказучи се замесва във войни. След Takemikazuchi, ками, свързан с битките и битките, е бог Хачиман. Този герой е бил покровител на воини от древни времена. Някога, през Средновековието, той е бил почитан и като покровител на самурайския род Минамото. Тогава популярността му нараства, той започва да покровителства самурайската класа като цяло, като в същото време заема видно място в шинтоисткия пантеон. Освен това Хачиман служи като пазач на императорската крепост и на самия император заедно със семейството си.

Покровители на щастието и късмета

Японските богове на щастието се състоят от група от седем ками, наречени Шичифукуджин. Те са с доста късен произход и представляват изображения, преработени от един от монасите въз основа на материали от будистки и даоистки божества, смесени с традиционни японски легенди. Всъщност единствените японски богове на късмета са Дайкоку и Ебису. Останалите пет са въведени или внесени отвън, въпреки че са се вкоренили добре в японската култура. Днес всеки от тези седем има своя собствена сфера на отговорност и влияние.

Богиня Слънце

Не може да не споменем един от най-важните представители на японската митология - богинята на слънцето Аматерасу. Слънцето винаги е заемало важно място в религиозността на човечеството, защото е органично свързано с живота, светлината, топлината и реколтата. В Япония това беше допълнено от вярата, че императорът е буквално пряк потомък на тази богиня.

Аматерасу се появи от лявото око на Изанаги, докато той правеше пречистващата си баня. С нея на бял свят се появиха още няколко ками. Но две от тях заеха специални места. Първо, има Tsukuyomi - богът на луната, роден от другото око. Второ, Сусаноо е богът на вятъра и морето. Така всеки от тази троица получи своята съдба. Други митове разказват за изгнанието на Сусаноо. Японските богове го прогониха за поредица от тежки престъпления срещу сестра му и баща му.

Аматерасу е почитана и като покровителка на земеделието и производството на коприна. И в по-късни времена тя започна да се идентифицира с почитаната Вайрокана. Всъщност Аматерасу стои начело на японския пантеон.