Желанието да се изучават обекти от реалния свят и на тази основа да се предвидят резултатите от практическото му преобразуване е характерно не само за науката, но и за всекидневното знание, което е вплетено в практиката и се развива на нейна основа.

Ембрионалните форми на научно познание възникват на основата на всекидневното познание и след това се отделят от него. С развитието на науката и превръщането й в една от най-важните ценности на цивилизацията, нейният начин на мислене започва да оказва все по-активно влияние върху всекидневното съзнание.

Характеристиките, които отличават науката от всекидневното познание, могат удобно да се класифицират според категориалната схема, в която се характеризира структурата на дейността (проследяване на разликата между науката и обикновеното познание по предмет, средства, продукт, методи и предмет на дейност).

Науката осигурява „свръхдалечно“ прогнозиране на практиката, надхвърляйки съществуващите стереотипи на производство и ежедневен опит. Ако всекидневното познание отразява само онези обекти, които по принцип могат да бъдат трансформирани в съществуващи исторически установени методи и видове практически действия, тогава науката е в състояние да изучава такива фрагменти от реалността, които могат да станат предмет на овладяване само в практиката на далечни хора. бъдеще.

Тези характеристики на научните обекти правят средствата, които се използват в ежедневното познание, недостатъчни за тяхното овладяване.

Разработването от науката на специален език, подходящ за описание на обекти, които са необичайни от гледна точка на здравия разум, е необходимо условие за научно изследване.

Необходимо е специално научно оборудване, което позволява на науката да изследва експериментално нови видове обекти.

Научното оборудване и езикът на науката действат като израз на вече придобито знание. Но както на практика неговите продукти се превръщат в средства за нови видове практическа дейност, така и в научното изследване неговите продукти - научното познание, изразено на език или въплътено в инструменти - се превръщат в средство за по-нататъшно изследване. Така от особеностите на предмета на науката получихме като следствие различия в средствата за научно и битово познание.

Спецификата на обектите на научното изследване може да обясни и основните разлики между научното познание като продукт на научната дейност и знанието, получено в сферата на ежедневното, спонтанно-емпирично познание. Последните най-често не са систематизирани; това е по-скоро конгломерат от информация, инструкции, рецепти за дейност и поведение, натрупани по време на историческото развитие на всекидневния опит. Тяхната надеждност се установява чрез пряко приложение в реални производствени и ежедневни ситуации. Що се отнася до научното познание, неговата надеждност вече не може да бъде оправдана само по този начин, тъй като науката изучава предимно обекти, които все още не са усвоени в производството. Следователно са необходими конкретни начини за обосноваване на истинността на знанието. Те са експериментален контрол върху придобитите знания и извеждането на едни знания от други, чиято истинност вече е доказана. От своя страна, процедурите за извод осигуряват прехвърлянето на истината от един фрагмент на знанието към друг, поради което те стават взаимосвързани и организирани в система. По този начин получаваме характеристики на систематичност и валидност на научното знание, което го отличава от продуктите на обикновената познавателна дейност на хората.

И накрая, желанието на науката да изучава обекти относително независимо от тяхното развитие в съществуващите форми на производство и ежедневния опит предполага специфични характеристики на предмета на научната дейност. Занимаването с наука изисква специално обучение на познаващия субект, по време на което той овладява исторически установените средства за научно изследване и усвоява техниките и методите за работа с тези средства. За ежедневното познание такава подготовка не е необходима.

Два основни принципа на науката осигуряват желанието за търсене: присъщата стойност на истината и стойността на новостта.

Всеки учен приема търсенето на истината като един от основните принципи на научната дейност, възприемайки истината като най-висшата ценност на науката.

Също толкова важна роля в научните изследвания играе фокусът върху постоянния растеж на знанието и специалната стойност на новостите в науката.

Ценностните ориентации на науката формират основата на нейния етос, който ученият трябва да овладее, за да може успешно да се занимава с изследване.

Показателно е, че за обикновеното съзнание придържането към основните принципи на научния етос изобщо не е необходимо, а понякога дори нежелателно.

Така че, когато изясняваме природата на научното познание, можем да идентифицираме система от отличителни черти на науката, сред които основните са: а) ориентация към изучаването на законите на трансформация на обектите и обективността и обективността на научното познание който реализира тази ориентация; б) науката, излизаща отвъд рамките на предметните структури на производството и ежедневния опит и нейното изучаване на обекти относително независимо от днешните възможности за тяхното производствено развитие (научното познание винаги се отнася до широк клас практически ситуации от настоящето и бъдещето, което е никога не е предварително определено).

Научното знание е определящ елемент на науката като социална категория. Именно това го превръща в инструмент за обективно отразяване на света, обясняване и прогнозиране на механизмите на заобикалящата ни природа. Когато говорим за научно познание, то често се сравнява с всекидневното познание. Най-фундаменталната разлика между научното и ненаучното познание е желанието на първото за обективност на възгледите, критично разбиране на предложените теории.

Нива на познание

Обикновеното познание е първичната, основна форма на човешката познавателна дейност. То

е присъщо не само на децата в активните етапи на социализация, но и на хората като цяло през целия им живот. Благодарение на всекидневното познание човек придобива знанията и уменията, необходими в ежедневния живот и дейности. Често тези знания се определят от емпиричен опит, но нямат абсолютно никаква систематизация, още по-малко теоретична обосновка. Всички знаем, че не трябва да докосваме оголени проводници под напрежение. Това обаче не означава, че всеки от нас се ориентира в законите на електродинамиката. Такова знание се изразява под формата на ежедневен опит и здрав разум. Често тя остава повърхностна, но достатъчна за нормално функциониране в обществото. Научните знания и научните знания са напълно различни. Тук подценяването и неразбирането на процесите (социални, икономически, физически) са неприемливи. В тази област са необходими теоретична валидност, извеждане на модели и прогнозиране на последващи събития. Факт е, че научното познание има свои собствени

целта е цялостно социално развитие. Дълбокото разбиране, систематизирането на процесите във всички области, които ни засягат, и идентифицирането на модели помагат не само да ги опитомим, но и да ги развием и да избегнем грешки в бъдеще. Така икономическата теория дава възможност за предвиждане и смекчаване на инфлационните процеси и избягване на икономически и социални депресии. Систематизирането на историческия опит ни дава представа за социалната еволюция, произхода на държавата и правото. А научните познания в областта на физиката вече са довели човечеството до опитомяването на енергията на атома и полета в Космоса.

Критерий на Попър

Най-важният елемент на тази система е така наречената фалшифицируемост на теорията. Научното познание предполага, че всяко направено предположение трябва да позволява и практически начини за неговото опровергаване или потвърждаване. Например авторът на концепцията Карл Попър

предложи примера на психоанализата от Зигмунд Фройд. Проблемът е, че абсолютно всяко поведение на личността може да бъде обяснено от тези позиции. Както обаче е успешен и от гледна точка на редица други психологически подходи. Това означава, че е невъзможно да се отговори кой е прав. В този случай теорията не подлежи на фалшифициране и не може да бъде строго научна. В същото време теорията, че небето е небесен свод, може да бъде тествана. И колкото и абсурдно да звучи в нашата епоха, може да се нарече научна теория.

Историческата съдба на знанието

В същото време научното знание, както показват съвременните изследвания, не може да възникне в строго традиционно общество. В много цивилизации в човешката история критичният възглед за света просто е бил потиснат от твърда система на авторитарна власт и религиозни догми. Има много примери за това: държавите от древния и средновековен Изток (Индия, Китай, мюсюлманският свят) и средновековна Европа - за чийто светоглед е напълно неприемливо да се оспорва божествената същност на произхода на света, човешкото общество , държавна власт, установени йерархични отношения и т.н.

Таблица 1. Притчи с взаимно изключващи се заключения (по: Myers, 1996)

Любовта не се страхува от раздяла	Далеч от очите, далеч от ума
Ако има много готвачи, това разваля супата	Един ум е добър, но два са по-добри
Написаното с химикал не е	Действията говорят повече от думите
ще ме изсечеш с брадва
Невъзможно е да обучиш старо куче	Никога не е късно да се научиш
нови трикове
Умът ражда богатство	Загубата е печалба
Забавянето е като смърт	Ако не познаваш брода, не влизай във водата
Който е предупреден, той е въоръжен	Не казвайте "хоп", докато не скочите
Страхът е по-силен от любовта	Любовта е по-силна от страха
Сълзите на скръбта няма да помогнат	Ще изплачеш мъката си в сълзи

			4.5. ОБИКНОВЕНО И НАУЧНО ПОЗНАНИЕ
			позволява	познавам	всеки ден			благодарение на
навигирайте в него. Това е обикновено знание. За редица параметри е значимо
но различни		от научно познание. Някои от тях са посочени от Schaughnessy и
Zechmeister (1994).
	обикновени		познанието е доминирано от интуитивния компонент; научен					познание
почива		емпиричен опит. Ежедневното наблюдение носи				случаен		характер и

протича при неконтролирани условия; научното наблюдение е систематично и контролирано. Обикновените доказателства са субективни и пристрастни; пристрастията и субективността в научните доказателства са сведени до минимум чрез специални процедури. Обикновените понятия могат да бъдат неясни и да носят излишни значения; научните понятия се характеризират с яснота, сигурност, те подчертават спецификата на явлението и неговия състав. Обикновеното познание оперира с инструменти (например часовници) неточно; научните инструменти имат висока точност и сигурност. В някои случаи обикновеното познание използва измервания (например време), но те не са валидни и надеждни; научните измервания са валидни и надеждни. Както обикновеното, така и научното познание съдържат хипотези. При обикновеното познание обаче хипотезите не се проверяват; Научното познание изисква задължителна проверка на хипотезите. Ежедневното отношение може да се нарече безкритично и примирително; научните нагласи се основават на критика и скептицизъм.

Разликите между обикновеното и научното знание са обобщени в табл. 2.

Възможно е да се идентифицират други параметри, по които обикновеното знание се различава от научното познание. Така обект на наблюдение на всекидневното познание по правило са отделните явления (събития) като цяло; научното знание идентифицира отделни признаци и свойства в едно явление (събитие). Обикновеното познание е фокусирано върху оценката на конкретни хора въз основа на характеристиките на тяхното поведение, личност и възгледи; научното знание изучава явленията

	Таблица 2. Разлики между обикновени и научни
	познание (след: Schaughnessy, Zechmeister, 1994)
Настроики		Познание
	Обикновен
	Интуитивен		Емпиричен
Наблюдения	Случаен, неконтролируем		Системно, контролирано
Доказателство	Субективно, пристрастно		Обективно, безпристрастно,
	Неясни, с излишни значения		Ясно, тяхната специфика и състав са подчертани
Инструменти	Неточно, несигурно		Точна, конкретна
Измервания	Невалиден, ненадежден		Валиден, надежден
Хипотези	Нетествано		Полагащи тестове
Настройки	Безкритичен, примиренчески		Критичен, скептичен

(събития) по начина, по който се изразяват в различни хора. Присъщи на всекидневното познание

се изхвърлят. Обобщенията в ежедневното знание са безгранични; те са склонни да

имплицитно и прекалено абстрактно; те не могат да бъдат фалшифицирани; не е посочен конкретният обхват на действието им, обясненията им са от общ характер. Научните теории са ясни; Те

се основават на емпирични данни, подлежат на фалшифициране, имат определен (а не какъвто и да е) обхват; техните обяснения се простират до тази област и са ограничени до тази област.

	обикновени		знания	базиран
индивидуален		и/или от референтния опит					Обикновени групи
на практика не		всякакви		ясни (разумни) ограничения.				Прогнози
са общи и неспецифични. За разлика от обикновените, научни заключения
имат вероятностен характер. Основата за научни заключения са емпирични данни,
получени от извадка и разширени до общата популация. Заключенията са ограничени
определени	условия.		Прогнозите са конкретни и		разпространение				определени

област от явления. Тези характеристики на ежедневното и научно познание са обобщени в табл. 3.

Таблица 3. Разлики между обикновеното и научното познание

	Настроики	Познание
		Обикновен
	Предмет на наблюдение	Отделни явления (събития) като цяло	Някои присъщи характеристики
			няколко явления (събития)
	Хората са феномени	Оценяване на хората въз основа на техните характеристики	Изследването на явления (събития) според
		поведение, личност, възгледи	как се изразяват в различните хора
	Подбор на факти	Субективност: факти,	Фактите също се вземат предвид в полза на теорията,
		потвърждаване на "теорията"	и срещу нея
		са подбрани изкуствено
		противоречиви доказателства
		се изхвърлят

Обобщения	Без ограничения, излишно	Ограничено до общо
	абстрактно	съвкупност, закон, причинно-следствена връзка
		дефинирана връзка
		дефинирани явления
		променливи и др.
	имплицитно, абстрактно,	Изрично, основано на
	глобален, неподлежащ на фалшификация, не	емпиричните данни са податливи на
	ограничено до определена област	фалшификациите имат определена
	действията, обясненията имат универсални	обхват на действие; обяснения
	характер	се отнасят само за тази област
	Въз основа на отделни случаи и	Имат вероятностен характер
	са произволни
Основание за изводи	Избрани случаи и ситуации от	Емпирични данни, получени от
	индивидуален опит и/или от опит	проба и разпространена нататък
	референтни лица и групи	общо население
Обхват на заключенията	На практика не се различават	Ограничено до определени области и
	(разумни) граници	условия
Прогнози	Общи и неспецифични	Специфични и приложими към
		определена област от явления

ОСНОВНИ ТЕРМИНИ И ПОНЯТИЯ

Евтина идея	(1) Заявяване на идея				познание		Наречен
	реалност.		Глобален		идея, че		използване
	спекулативно обяснение на разнородни явления, но което няма
	строго определен обхват. (3) Идея, която е невъзможна
	подлежат на емпирично тестване.
Закон за големите числа	Равновероятност		няколко		независима	случайни събития, ако
	те се повтарят много (1000 или повече) пъти.
Закон за средните стойности	Приблизително		равновероятност			няколко
	случаен	събития, ако			се повтарят	много (1000 или повече) пъти.

Например, с 1000 хвърляния, една монета може да падне с глава нагоре 475 пъти и с опашка нагоре 525 пъти.

Здрав разум Възгледи на хората за света и себе си, спонтанно развиващи се под влияние на ежедневния опит, принципи за разбиране и оценка на явления, правила за действие в определени ситуации. Здравият разум се основава на опита (сетивно-емпирично придобити знания и умения), характеризиращ се с рационалност (разумен е и произтича от разума) и прагматизъм (ориентиран към действие и

практическа полезност).

Идеализъм

Човек се доверява не само на чувствата и възприятията си, но и

чувства, идеи, мислене. Ако

човекът е безусловен

тръстове

идеи

мислене означава

воден от

реалност

реалност

идеи и мислене. Това води до факта, че

се възприема такъв, какъвто е, и субективната представа за

Той приема основна референтна рамка за събитията в света. Здрав

смисълът не прави фундаментални разлики между съзнанието

реалността на света. Реалността на света се мисли така, както се мисли

мислене. Вярата в собственото съзнание, което „адекватно отразява”

мирът е идеализъм.

Илюзорно

Възприемането на няколко събития като взаимосвързани, докато в

корелация

в действителност между тях няма връзка.

Когнитивна

Пристрастия, пристрастия в оценките, погрешни схващания в хода на

предразсъдъци

разсъждения и/или вземане на решения.

Наивен реализъм

Вярата на хората, че светът е представен в съзнанието им такъв, какъвто е

реалност.

Ретроспективна грешка

събитие, настъпило след

интерпретиран

знание, възникнало преди него

обидно хора

вярват, че могат да обяснят събитията „предварително“, всъщност

те ги тълкуват като се обръщат назад.

Познание за обикновеното

Интуитивен; наблюдения - случайни, неконтролирани;

знаци

доказателства - субективни, тенденциозни; понятията са неясни, с

излишен

стойности;

инструменти

знания -

несигурен; измерванията са невалидни и ненадеждни; хипотези -

неизпитан;

инсталации

некритичен,

помирителен;

наблюдения -

отделни

явления (събития) в

субективизъм при подбора на фактите; прекомерна степен на обобщение.

Научно познание

Емпиричен; наблюдения

систематичен,

контролиран;

знаци

доказателства – обективни, безпристрастни; концепциите са ясни,

подчертават се тяхната специфика и състав; инструменти за познание - точни,

определени; измервания - валидни

надежден; хипотези

полагащи тестове;

инсталации -

критичен,

скептичен;

наблюдения

знаци,

присъщи

няколко

обективен подбор на фактите; обобщенията са задължително ограничени -

обща съвкупност, закон, причинно-следствена връзка.

ИНТЕРНЕТ РЕСУРСИ

Анурин В.Ф. Основи на социологическото познание: Курс от лекции по обща социология. - Н. Новгород:

НКИ, 1998. - 358 с. Дзуки Е. Психология и наука

Паля, В.Л. (2000). Методи на изследване Лекционни бележки. Издание 2.0. Джаксънвил: Джаксънвилски държавен университет

Науката като феномен на съвременната култура не се е появила от нищото - тя е предшествана от преднаучни форми на познание, които и до днес съществуват и функционират в обществото. Ще говорим за разнообразието от техните форми по-късно; в този раздел ще говорим за такъв начин на познаване на света като обикновено, ежедневно ежедневно познание, основано на здравия разум.

Обикновеното познание представлява начин за получаване на знания, който се основава на трудовата дейност на хората и взаимоотношенията, които се развиват в ежедневието. Всекидневното познание възниква спонтанно, отразява външните аспекти на обектите и явленията и има недиференциран, аморфен характер. Те са насочени към информационна поддръжка на най-директните, неспециализирани и непрофесионални форми на дейност и са приложими в подобни, относително несложни ситуации. Дори това непълно описание на ежедневното познание разкрива значителни разлики с научното познание. Научното познание е насочено към разбиране на същността на явленията, към постигане на все по-пълна и обективна истина. Ако въпросът за истинността на всекидневното познание остава проблематичен в много отношения, тогава научното познание може и предоставя истинско познание за определени събития и явления в живота на природата и обществото. Това се обяснява с факта, че директното производство на научно познание като основна цел на научното познание се осъществява с помощта на специализирани средства и методи, които не се срещат в ежедневната практика, които служат като своеобразен „филтър“, който го прави възможно за повишаване на степента на надеждност, обективност и минимизиране на възможните грешки и погрешни схващания. Езикът на всекидневното познание и научното познание са различни - първият се отличава с полисемия, размита логическа структура и психологическа асоциативност. Развитите теоретични знания са фиксирани в понятия с висока степен на абстракция, в преценки, конструирани по правилата на изкуствен език, което често го прави недостъпно за обикновеното съзнание. Научните понятия са точни, конкретни и често далеч от ежедневния език както терминологично, така и по същество.

Посочените характеристики и разлики между обикновеното и теоретичното знание позволяват, първо, да се разглежда обикновеното знание като вид атавизъм, като примитивна форма на знание, което няма нищо общо с науката, и, второ, да не се придава значение на обикновеното знание и знания. Тенденцията за рязко противопоставяне на науката с всекидневното познание се проявява в неопозитивистката концепция за разграничаване на научното от ненаучното познание. Целта на демаркационната програма беше да се опита да намери окончателни критерии, чрез които научното знание да бъде разграничено от ненаучното, метафизичното и псевдонаучното знание. Всички тези концепции обаче не могат да разрушат очевидната позиция, че самата наука не може да възникне. Имало е период в историята на човечеството, когато то не е съществувало, но знанията за света са съществували и функционирали, осигурявайки практическата дейност на хората. И сега до голяма степен се ръководим от ежедневните знания. Въпреки това, здравият разум на съвременния човек се различава в много отношения от този на човека от древния свят, което до голяма степен се дължи на функционирането на науката в обществото.

Има взаимодействие между обикновеното и научното познание и законът за приемствеността „работи“. За да разберем това, нека разгледаме по какво си приличат.

Първо, както обикновеното, така и научното знание имат една обща цел - да дадат или да имат знание за реалността. Научно-теоретичното знание се занимава с аналитично разчленен, идеализиран свят, свят на теоретични модели и абстракции; ежедневието - с полиморфния, емпиричен свят, но и двете са насочени към един и същ реален, обективно съществуващ свят, само че по различни начини, с различни средства, отразяващи различни аспекти на битието.

Второ, всекидневното знание предшества научното знание; в него закономерностите и връзките на различни явления са спонтанно, неотразено записани. Влиянието на всекидневието върху научното може да се проследи във всички науки без изключение; Научното мислене, възникващо на базата на предположения на здравия разум, ги усъвършенства допълнително, коригира ги или ги заменя с други. Предположението, основано на наблюдението и заключението, че Слънцето се върти около Земята, което беше включено в системата на Птолемеите, впоследствие беше допълнено и заменено от научни разпоредби, което беше улеснено от използването не само на специфични емпирични, но и на теоретични методи на изучаване на реалността.

Образователният процес се основава на научна картина на света, която формира научни, надеждни знания за Вселената, за различни области и сфери на реалността.

Образованието е отправната точка, от която всеки човек започва да се среща с науката, да се подготвя за живота и да формира мироглед.

Научните подходи и методи проникват в цялото съдържание на образователния процес. Образователните модели се основават на чисто научни обосновки и постижения на различни науки – педагогика, психология, физиология, дидактика и др. Днешното образование и обучение претърпяват големи промени: новите образователни информационни технологии бързо се въвеждат в образователния процес, което от своя страна изисква преосмисляне на целите и задачите на образованието. Образователна система, която включва наука, попълва самата наука с интелектуален персонал от най-талантливите, талантливи, необикновени личности сред учениците, като по този начин допринася за издигането на обществото до ново интелектуално ниво. Нарастващата роля на науката изисква разбиране на въпроса какви са нейните функции. Това е важно, защото те се променят, както и целият му облик и естеството на взаимоотношенията му с обществото. Традиционно се разграничават три групи функции на науката: културни и идеологически, функция на производителната сила на обществото и социална сила, тъй като нейните методи и научно познание като цяло оказват значително влияние върху решаването на различни проблеми, възникващи в съвременното общество.

Културната и идеологическата функция на науката се отстоява в острата полемика с религията и теологията. До 17 век теологията има монопол върху формирането на идеи за Вселената, мястото на човека в нея, ценностите и смисъла на живота. Научното знание не беше взето под внимание и функционираше на равна основа и заедно с обикновеното, частно знание.

Откритието на Н. Коперник послужи като тласък, благодарение на който науката навлезе в проблемите на светогледа, тъй като неговата система опроверга аристотеловско-птолемеевската картина на света, на която се основава теологията; Освен това хелиоцентричната система на Коперник противоречи на ежедневните представи за структурата на Вселената. Последвалите открития в науката, придружени от остри идеологически конфликти и трагични ситуации в съдбата на учените, все повече укрепват позициите на науката по най-важните въпроси за устройството на света, материята, произхода на живота и произхода на самия човек. Мина много време, преди науката да навлезе в образованието, а заниманията с наука да станат престижни в очите на обществото, преди постиженията на науката да започнат да се използват в производството.Приложната наука беше пряко поставена в услуга на производството, но само в през 20-ти век хората започнаха да говорят за науката като пряка производителна сила на обществото. За да се доближи науката до производството, се създават конструкторски бюра и асоциации на учени, занимаващи се с научни изследвания в областта на производството. Безпрецедентните мащаби и темпове на съвременния научно-технически прогрес демонстрират своите резултати във всички сфери на живота, във всички сектори на човешката трудова дейност. От друга страна, самата наука с разширяването на приложното си поле получава мощен тласък за своето развитие.

Науката, подобно на много други духовни форми, е предназначена предимно да регулира нашите взаимоотношения с околната среда, нашите дейности, а също и да допринесе за установяването, поддържането и развитието на контрол върху околната среда в наши интереси.

Всяка наша дейност е структурирана като реализиране на цели за желана от нас промяна на формите на околните обекти, така че те да задоволяват по-добре някои от нашите нужди. Това е нашият практически живот, който осигурява нашето оцеляване и развитие. Науката в това отношение няма да бъде нищо повече от специфична ориентационно-прогностична система. Крайната му цел е да организира и прогнозира резултатите от процесите на трансформиране на първоначалните обекти в тези, от които се нуждаем. За да бъде тази трансформация успешна обаче, трябва да знаем как са структурирани обектите, които променяме, и какви са основните им свойства или да имаме представа за законите на тяхното съществуване.

И така, първата основна характеристика на науката трябва да бъде призната като нейната ориентация към изучаване на неща и процеси, които действително или потенциално са включени в човешката дейност.

Втората характеристика на научното познание е неговият съдържателен и обективен характер. Всичко, с което се занимава науката, дори явленията от душевния живот или историята, тя разглежда само от един ъгъл - за нея това са "обекти", които имат свои вътрешни закони, независими от изследователя. Научната гледна точка е естественият свят според природните съществени закони без никаква намеса на произволни и външни сили по отношение на този свят. Разбира се, както установи философията на науката, в реалния процес на научно познание не е възможно да се направи без намесата на социокултурните и психологическите характеристики на личността на изследователя в знанието: стандартите за представяне на научното познание, начините на виждането на реалността и стиловете на мислене, които се формират в културата, се променят. Всичко това е вярно, но науката, нейният етос, най-малкото настоява и се стреми да прилага последователно, с различна степен на успех, този специален подход с неговите изисквания за обективизъм и обективност - „естествеността“ на изучаваното, взето „в себе си.” Подобна специфика определя както силата на науката (безпристрастност и неутралност на знанието), така и нейната слабост, когато се прилага към обекти с човешки размери и самия човек, който е не само обект, но и субект, т.е. съзнателно същество със свободна воля и морала. Но никой не казва, че науката може сама да замени всички съществуващи и съществуващи форми на познание за света и културата като цяло. Всичко, което убягва от нейното полезрение, се компенсира от други форми на духовно изследване на света: изкуство, религия, философия.

Третата характеристика на науката, която я отличава от другите възможни форми на разбиране на света, е нейната футуристична ориентация: тя е насочена не само към онези обекти, които съставляват нашата настояща реалност, но и към бъдещи обекти, които могат да станат обект на масово практическо развитие .

В допълнение към научното познание, което, както видяхме, съществува сравнително скоро в историята, съществува първоначалното отношение на масовия човек към заобикалящата го действителност. В допълнение към „когнитивните специалисти“, всеки човек с повече или по-малко жив и любознателен ум се характеризира с желание за нещо ново, за признание. „Хората са естествено любознателни“, каза Аристотел. Съществува така нареченото всекидневно знание, в което има някои видове знания за реалността, подобни на научните знания. В тази връзка се поставя въпросът за разликата между научното познание и обикновеното познание.

> Първо, науката, за разлика от всекидневното знание, което винаги съществува в настоящето, осигурява свръхдалечно прогнозиране на практиката. Това означава, че зоната на неговото влияние има различен състав от обекти от този на обикновеното знание: фрагменти от реалността, които в момента не са търсени и може да не станат толкова скоро, но науката ги изучава в настоящето.

> Второ, техните средства са различни. В науката това е специален специализиран език, характеризиращ се с повишена степен на яснота и недвусмисленост за разлика от естествения език, както и научно оборудване.

> Трето, има разлика между научните знания и знанията, придобити в ежедневието. Ежедневните знания най-често не са систематизирани, представляват конгломерат от информация, инструкции, рецепти за дейност и поведение, натрупани през вековете на човешката история. Тяхната надеждност се потвърждава чрез директно приложение. Научното знание е систематично и обосновано, подлежи на експериментален контрол.

> Четвърто, може да се направи разграничение въз основа на методите за придобиване на знания. Техниките на ежедневното познание са вплетени в ежедневния опит и в повечето случаи не се разпознават точно като методи. За науката методът е начин за възпроизвеждане в мисълта на основните характеристики на обекта, който се изучава, следователно методите ще зависят пряко от естеството и областта на знанието. Науката създава свой специален отдел – методология.

> И накрая, пето, това са различни характеристики на тези, които знаят. Изучаването на науката изисква специална подготовка, по време на която човек овладява исторически установени средства, техники и методи на познание. За ежедневното познание такава подготовка се извършва автоматично, в процеса на социализация. Освен това, и това е основното, изучаването на науката предполага развитието на определена система от ценностни ориентации и цели, основните от които са признаването на присъщата стойност на истината и стойността на новостта. Това са и ценностите на научната почтеност и равнопоставеност на учените, независимо от минали заслуги и титли.

На този ден:

Рождени дни 1853 Ражда се Вилхелм Дьорпфелд. 1902 Роден - съветски археолог и историк, доктор на историческите науки, член-кореспондент на Академията на науките на СССР, основател и ръководител на Новгородската археологическа експедиция, известен като откривател, първи издател и коментатор на документи от брезова кора. Дни на смъртта 1890 Умрял Хайнрих Шлиман- немски предприемач и самоук археолог, един от основоположниците на теренната археология. Той стана известен с пионерските си находки в Мала Азия, на мястото на древната (Омирова) Троя, както и в Пелопонес - в Микена, Тиринт и беотийския Орхомен, откривателят на микенската култура. 1941 Умира по време на обсадата на Ленинград - съветски археолог, специалист по бронзовата епоха на степната и лесостепната зона на Източна Европа. 2011 Починал: съветски и руски историк, археолог и етнограф. Доктор на историческите науки, специалист по древните култури на тихоокеанския север.