Предсказания на св. Серафим Вирицки за последните времена. Капаните на пророчеството от по-възрастните серафими d

„Ще дойде време, когато не преследването, а парите и очарованието на този свят ще отблъснат хората от Бога и много повече души ще загинат, отколкото във времена на открит бунт. От една страна ще издигнат кръстове и ще позлатят куполи, а от друга страна ще дойде царството на лъжата и злото...

В аналите на делата на съвременните подвижници на благочестието, подвизите на Свети Серафим Вирицки.

Най-благочестивият православен мирянин, който чрез послушание се подготвяше за монашески живот под ръководството на опитни духовни наставници в продължение на четиридесет години; монах-изповедник, приел монашески обети в годините на открито преследване и само за шест години преминал от послушник-клисар до изповедник на най-големия манастир в Русия, под чиято грижа бяха редица видни йерарси на Руската православна църква; великият старец, който всъщност изпълни светоотеческия завет: „Придобийте духа на мира и тогава хиляди души ще бъдат спасени около вас ...“, - това са основните етапи житейски пътСвети Серафим Вирицки.

Страшна 1917 година... На Господа е угодно да изпрати на Русия тежки изпитания... Още по това време много богати хора от благородството, интелигенцията и търговците прехвърлят капиталите си в чужбина и напускат Русия, надявайки се да оцелеят в смутни времена в чужбина.

По това време известният петербургски търговецВасилий Николаевич Муравьов (това беше името на преподобния Серафим Вирицки в света), занимаващ се с търговия с кожи, извършва необяснимо за обикновения човешки ум акт - закрива бизнеса си, дава щедри облаги на всичките си служители и дарява основен капитал за нуждите на Александро-Невската лавра, Воскресенски Новодевичи манастирв Санкт Петербург, женския манастир Иверски Викса в провинция Нижни Новгород, основан от неговия духовен отец йероманах Варнава, стареца на Гетсиманския скит на Света Троица Сергиева лавра и други манастири.

Василий Николаевич имаше високодоходно предприятие. Руските кожи бяха в голямо търсене на западния пазар. Неговият офис търгува в Австрия, Германия, Дания, Англия, Франция и дори Ню Йорк. Първата също не го притесняваше. Световна война- Притежавайки изключителни способности, Василий Николаевич продължи успешно да води търговските си дела.

Познат е в европейските столици – Виена, Берлин, Варшава, които посещава по естеството на работата си.Успех и слава, богатство и красота, телесно здраве и силно семейство - това са земните ценности, за които мнозина в света само мечтаят и които Господ е надарил от щедростта на Своите съпрузи Муравьови. Да, не само надарен, но и опитен ...

Василий Николаевич Муравьов

Изглежда, че нищо не попречи на Василий Николаевич да инвестира капитала си в някакъв печеливш бизнес в чужбина и, безопасно да напусне Русия, да се установи със семейството си някъде на запад, следвайки примера на много хора, които познаваше. Всичко това би обещало спокоен и ведър живот.

За Василий Николаевич Муравьов обаче нямаше такъв избор - той винаги беше готов да сподели всякакви изпитания с любимото си отечество и своя народ, особено след като Господ беше подготвил за него специална среща ...

Сам Господ посочва свободната воля на човешката душа: „Ако искаш да бъдеш съвършен, иди, продай имота си и раздай на бедните; и ще имаш съкровище на небето; и ела и Ме последвай” (Матей 19:21). „Ако искаш…” – това са думите на Спасителя, на които верният Божи служител Василий неведнъж е отговарял в сърцето си: „Искам, Господи!” .

Най-висока смелост и непоклатима вяра изискваха тогава постъпката, която той извършва. Отхвърлил всички прелести на този свят, по взаимно съгласие със съпругата си, той взема неотменимо решение да се отдаде изцяло на служение на Единия Бог - молитвен подвиг. Наближава сбъдването на съкровения му стремеж да приеме монашество, който носеше в себе си през целия си предишен живот...

Готово е! 16/29 октомври 1920 г. в църквата „Свети Дух“ на Александро-Невската лавра „Нашият брат бръсне косата на главата си в знак на отричане от света и всички останали в света и за отсичане на волята му и всички плътски похоти, в името на Отца и Сина и Светия Дух ... ”с името Варнава (в схемата Серафим).

И в същото време неговата вярна съпруга и сподвижница Олга Ивановна Муравиева е постригана за монах във Воскресенския Новодевически манастир в Петроград и получава името Христина (в схимата на Серафим).

През 1920 г., след като е приел монашески обети в Александро-Невската лавра, тогавашният старец йеросхимонах Серафим става неин изповедник. От 1930 г., с началото на тежко заболяване, и до смъртта си през 1949 г. живее във Вирица.

Времето на старческото служение на Вирицкия аскет падна върху периода на кърваво богоборчество, Великата отечествена война, следвоенна разруха и възраждане.

С началото на Великата отечествена война старейшината засили подвига на молитвата върху камъка - започна да го извършва ежедневно. По това време болестта го беше отслабила значително и той трудно можеше да се движи без външна помощ. Водеха го на ръце до мястото за молитва, а понякога просто го носеха, спомнят си близки. Молех се за. Серафим, докато имаше сили - понякога час, понякога два, а понякога няколко часа подред. Той се отдаде изцяло, без остатък - това наистина беше вик към Бога!

Вярваме, че с молитвите на такива подвижници Русия устоя и Петербург беше спасен. Въпреки студа и горещината, вятъра и дъжда, старейшината настоятелно поиска да му помогне да стигне до камъка; въпреки много тежки заболявания, той продължи своя непонятим 1000-дневен подвиг. И така, ден след ден, през всички дълги изтощителни военни години, старецът Серафим Вирицки възнасяше своите молитви за спасението на Отечеството.

И през всичките тези години отец Серафим свидетелства за Христос със самия си живот, давайки неизмерим принос за запазването на Православието като основа на основите на съществуването на руския народ, водещо до спасението на безброй много души.

За любов към хората Господ дарил на Виришкия подвижник велика духовна мъдрост, слово за изцеление на немощни души, слово на истинско провидение и пророчество. И приживе, и след успението си свещеникът е помагал и помага на всеки, който се обърне към него.

Отиде във вечността старецът йеросхимонах Серафим. На 3 април 1949 г. Небесният град - Йерусалим отгоре, отвори портите си за новия небожител, приемайки го завинаги в своите Божествени покои.

Гробът на стареца Серафим във Вирица, 1990 г

"Ела на гроба ми като жив, говори като жив и аз винаги ще ти помогна",- веднъж каза на мнозина старейшината Вирицки.

Параклис над гроба на св. Серафим Вирицки

.

През 2000 г. Серафим Вирицки е канонизиран за светец на православната църква. Много поклонници пътуват до Вирицу, за да се поклонят на монаха и да получат помощ от него. Във Вирица до Храма в чест на иконата МайчицеКазанская, има параклис над гроба на св. Серафим Вирицки.

Надгробна плоча на Св. Серафим Вирицки

Пророчества на св. Серафим Вирицки

На въпроса на неговия духовен син за бъдещето на Русия, старецът му предложи да погледне през прозореца с изглед към Финския залив. Той видя много кораби, плаващи под различни знамена. – Как да го разбирам? – попита той бащата .

Старецът отговорил:

“Ще дойде време, когато ще бъде в Русия духовен разцвет …

Ще се отворят много църкви и манастири, дори и нехристияни ще идват у нас да се кръщават на такива кораби. Но това не е за дълго време - за 15 години, тогава ще дойде Антихристът.

Той каза, че когато Изтокът набере сила, всичко ще стане нестабилно. Числото е на тяхна страна, но не само това: те работят трезви и трудолюбиви хора, а ние имаме такова пиянство ...

Те също разказаха как старецът казал:

“Изтокът ще бъде кръстен в Русия. Целият небесен свят се моли за просветлението на Изтока.Ще дойде време, когато Русия ще бъде разпокъсана. Първо ще го разделят, а след това ще започнат да ограбват богатството. Западът ще допринесе по всякакъв възможен начин за унищожаването на Русия и ще отстъпи източната й част на Китай преди да му дойде времето. Далечният изток ще бъде превзет от японците, а Сибир от китайците, които ще се преселят в Русия, ще се оженят за руснаци и накрая с хитрост и измама ще превземат територията на Сибир до Урал. Когато Китай иска да отиде по-далеч, Западът ще се съпротивлява и няма да го позволи.

Много държави ще вдигнат оръжие срещу Русия, но тя ще устои, губят по-голямата част от земята си. Тази война, за която се разказва в Светото писание и говорят пророците, ще стане причина за обединението на човечеството . Хората ще разберат, че е невъзможно да се живее така, иначе всичко живо ще умре - това ще бъде прагът на присъединяването на Антихриста. Тогава ще дойде преследването на християните, когато влаковете тръгват от градовете за Русия, трябва да побързаме да бъдем сред първите, тъй като много от тези, които остават, ще умрат. Идва царството на лъжата и злото. Ще бъде толкова трудно, толкова лошо, толкова страшно, че дай Боже да доживеем това време. Няма да живеем с теб."

Малко след края на Великата отечествена война на отец Серафим казаха:

- Скъпи татко! Колко е хубаво сега - войната свърши, църковните камбани бият...

Старецът отговори така:

- Не, това не е всичко. Ще има повече страх от преди. Все още ще я срещнеш (война) ... Кой ще оцелее? Кой ще остане жив? Но който остане жив - какво ще има добър живот…

Ако хората по целия свят, всеки един човек, в едно и също време би коленичил и поне пет минути би се помолил на Бога да удължи живота, така че Господ да даде време на всеки да се покае. Ако руският народ не дойде до покаяние, може да се случи така, че братът отново ще въстане срещу брата.

„Ще дойде времето когато не преследването, а парите и очарованието на този свят ще отблъснат хората от Бога и много повече души ще загинат, отколкото във времена на открит бунт.

от една страна, ще издигнат кръстове и ще позлатят куполи, а от друга– ще дойде царството на лъжата и злото. Истинската Църква винаги ще бъде преследвана, и ще бъде възможно да се спасим само от скърби и болести. Преследването ще придобие най-сложния, непредвидим характер. Ще бъде ужасно да доживея до тези времена.”

Старецът много обичал младежта. По онова време младите хора почти не ходеха на църква, а той беше толкова щастлив, когато идваха при него. Старецът говори за огромната роля на младите в бъдещото възраждане на Църквата. Той каза това ще дойдат (и вече настъпват!) времена, когато покварата и упадъкът на нравите на младите ще достигнат последните си граници. Почти никой няма да остане непокварен. Те ще смятат, че всичко им е позволено за задоволяване на капризи и похоти, защото ще видят своята безнаказаност. Ще се събират в компании и банди, ще крадат, развратничат.

Но ще дойде времетокогато ще има глас Божий, когато младежите ще разберат, че е невъзможно да живеят повече така, и ще отидат във вярата по различни начини, жаждата за аскетизъм ще се увеличи. Тези, които преди това са били грешници, пияници, ще напълнят храмовете, ще изпитат голяма жажда за духовен живот. Много от тях ще станат монаси, ще се отворят манастири, църквите ще бъдат пълни с вярващи. Тогава младите ще отидат на поклонение до светите места - ще бъде славно време! Фактът, че съгрешават сега, те ще се покаят толкова пламенно. Както една свещ, преди да угасне, пламва ярко, осветявайки всичко с последната си светлина, така е и животът на Църквата. И това време е близо.

„Колко много благодат даде Господ на Русия - какви гори, езера, реки, богати недра на земята. Но ние живеем без Бога, а земята е майка, тя ни дава хляб и живот. Нашите врагове и богоборческите власти още дълго време няма да позволят на хората да се върнат на земята. Възможно е да се нахранят всички и да се уреди всичко, но това не е изгодно за враговете - те се страхуват от възраждането на Русия. И въпреки това Русия ще живее от земята си.

“Спасението на света –от Русия, а Санкт Петербург ще стане духовен център на страната . В Русия също ще има големи събития – откриването и прославянето на мощите в Петербург – голяма радост за целия свят. Вирица ще бъде място за поклонение и тук ще бъде открит манастир.

След войната старецът казал на своята духовна дъщеря:

„Ще дойде време, когато ще си отиде отново шествиеот Казанската катедрала до Лаврата. Ще чакаш." Беше трудно да се повярва, но сега всичко се сбъдна. Всички православни помнят шествието до Лаврата с новопридобитите мощи на св. Серафим Саровски.

„Йерусалим ще бъде столица на Израел и след време трябва да стане столица на света. Защото това е истинският център на Земята, където е разпънат и възкръснал Спасителят на света.”

Отец Серафим говори на близките си за бъдещото си прославяне, но в същото време добавя: „Не бързайте да изкопавате тялото ми. Оставете всичко на Господ... Не искам тялото ми да се търгува" .

Преподобни СерафимВирицки. Акатист и житие. Изд. Братството на Свети Алексий. 2002. Съставител Александър Трофимов. Одобрено от Издателския съвет на Московската патриаршия. Страница 82-87.

Господ е Дух; и където е Духът Господен, там е свободата(2 Коринтяни 3:17)

Разказите за делата и равноангелския живот на светиите, просияли в предишните епохи, изглеждат неправдоподобни митове за невярващите в нашето време. Но Господ ни разкри един подвижник, който на практика е наш съвременник. Житието на св. Серафим Вирицки е ново слово за Христовата любов, отправено към всички вярващи и невярващи. Още веднъж напомня на света, погълнат от придобиването на временни земни блага, за истинската цел на кратък човешки живот- спасението на една безсмъртна душа за блажената Вечност. Днес за Божия народ монах Серафим е един от най-обичаните небесни помощници и наставници.

2016 г. е годината на 150-годишнината от рождението на този велик молитвеник и скръбник на Руската земя. Искам да предложа на читателите на Руската народна линия поредица от статии, посветен на животаи удивителните подвизи на известния петербургски търговец, станал всеруски старец-утешител и пророк.

По Своята неописуема милост Господ ме удостои да подготвя материали за прослава на Вирицкия старец. Благословия за работа са получени през 1995 г. от стареца протоиерей Николай Гурянов и митрополит Йоан (Сничев) Санкт Петербург и Ладога.

По това време бяха известни само основните етапи от живота на св. Серафим Вирицки: благочестив търговец и филантроп - монах от Света Троица Александър Невска лавра - дълбоко почитан старец сред хората, който притежаваше много духовни дарби.

Точни данни за много житейски събития, факти и дати на практика не съществуваха. Точната дата и място на раждане на монаха дори не бяха известни, тъй като преди да приеме монашество, той унищожи всички документи, свързани с предишния му живот. Липсват и конкретни факти и дати относно търговската дейност на подвижника, престоя му в Александро-Невската лавра и във Вирица.

В резултат на петгодишна работа в редица архиви и библиотеки, многобройни срещи и разговори с живи свидетели на живота и подвизите на светеца се роди книгата ми „Старица йеросхимонах Серафим Вирицки и руската Голгота“, която послужи за основата за канонизирането на стареца еросхимонах Серафим (Муравьов) Вирицки като преподобен за общоцърковно почитание на Юбилейния архиерейски събор на Руската православна църква през 2000 г.

Общо повече от 20 години посветих на изследване и изучаване на живота и делата на монаха и неговите молитвеници. След прославянето на стареца книгата получава заглавието "Св. Серафим Вирицки и руската Голгота", като всяко следващо нейно издание се допълва с нова информация от архивите, свидетелства на благочестивите чеда на Руската православна църква и редки илюстрации. Продължението на първата книга беше книгата „До Вирица на монаха Серафим“.

Повествователната основа на книгите са разказите на роднините на подвижника и неговите духовни чеда, с които старецът споделя спомените си за живота си в света, включително за годините на детството и младостта си. Всички те много отговорно и внимателно се отнесоха към всяка своя дума: „Ще отговарям за това пред Господа!“ - така те очакваха техните истории. Много от тях не можеха да разкажат без сълзи за срещите си с монаха, който в тези трогателни моменти духом беше с нас. Голяма част от тези доказателства са заснети на видеокасета.

Изградихме много топли отношения с роднините на преподобния. Внучката на стареца, Маргарита Николаевна Муравьова-Набоко (†2004), прекарва повече от 30 години неразделно с отец Серафим и знае такива подробности от живота му, които никой друг не знае и не може да знае. Тя беше жив свидетел на редица важни събития, видя много с очите си, знаеше много от разказите на самия старец, разказите на схимонахиня Серафима (Муравиева), която в света беше съпругата му, както и хора, които са познавали аскета отблизо в предреволюционните години.

Близките на монаха благоговейно пазеха светата памет за живота и делата му. В семейния архив се пазели светини, документи, снимки и мемоари - всичко, което е било спасено през годините на войнстващ атеизъм. Много обаче е безвъзвратно загубено...

В продължение на няколко години малко по малко възстановихме с Маргарита Николаевна и нейната дъщеря Олга Даниловна много страници от живота на преподобния. Едновременно с това проучвах архивни и библиотечни фондове, събирах живи свидетелства за живота, подвизите и чудесата на Вирицкия подвижник, които получих буквално от първите уста.

Много неизвестни важни факти бяха установени в хода на разговори с роднини на изповедника на царското семейство св. Теофан Полтавски; митрополит Гурий (Егоров) и брат му свещеномъченик архимандрит Лъв (Егоров); изповедник протойерей Алексий Кибардин, изповедник протойерей Константин Титов и други църковни водачи. Свидетелства дадоха и много близки духовни чеда на патриарх Алексий (Симански) и митрополит Николай (Ярушевич) – Елена Николаевна Сергиевская, Клавдия Георгиевна Петруненкова, Олга Яковлевна Виноградова и др.

Важна информация е предоставена от видни учени от Санкт Петербург - Михаил Сергеевич Фаворски, Татяна Николаевна Алихова, Александър Сергеевич Иванов, Юрий Константинович Герасимов, дъщеря на професор Михаил Иванович Граменицки, Елена Михайловна Кузмина и др.

Неоценима помощ в моята работа ми оказа общуването с известни петербургски пастори: протойерей Алексий Коровин (†2005), протойерей Василий Ермаков (†2007), протойерей Йоан Миронов, протойерей Виктор Голубев, протойерей Борис Глебов, протойерей Игор Мазур, протойерей Николай Преображенски, протойерей Вячеслав Клюжев (†2006 г.), както и игуменията на Горненския манастир в Йерусалим Георгия (Щукина) и игумения на Пюхтицкия успенски манастир Варвара (Трофимова) (†2011 г.). Техните свидетелства са поместени и на страниците на моята книга, като общо успях да намеря и интервюирам повече от сто души, които лично са познавали св. Серафим Вирицки.

Обширната колекция от духовни, исторически и документални източници позволи да се повдигне завесата на времето над живота на светеца и да се чуе неговият пророчески глас.

Бях подтикнат да започна поредица от статии за монаха с неговите пророчества от желанието да покажа тяхната специална духовна стойност за нашите съвременници, тъй като основните от тези пророчества служат като призив за искрено, покаяно завръщане на хората към Бога и православната вяра.

Напоследък се говори много за възраждането на Русия чрез нови политически и икономически реформи. Събират се авторитетни научни форуми, работят обществено-политически клубове, предлагащи различни програми и проекти.

Нито политиката, нито икономиката ще помогнат за възраждането на земното ни Отечество, ако липсва най-важното. Повече от хиляда години православният руски народ живее с вяра и Църква: само вярата и Църквата могат да го спасят. Православието направи Русия Русия!

„Русия трябва да следва свой специален път, а не да се прекланя пред световния мамон и западните фалшиви ценности“, - така учи великият праведен Вирицки.

Имаше несъмнена пророческа дарба. Много живи свидетелства, публикувани на страниците на моите книги, говорят красноречиво за това. Изключително важно е да се отбележи, че отец Серафим правеше всичко с молитва, поразявайки своите посетители с евангелско смирение и любов. Неговите думи не са предсказания заради предсказанията, а свидетелствата на Духа, допринасящи за запознаването на хората с Божията истина, наставлявайки ги по пътя на спасението. Това пронизва цялото житие на светеца. Някои от пророчествата му вече са се сбъднали, други се изпълняват пред очите ни...

Предсказание от монах Серафим за патриаршеското служение на двама бъдещи първойерарси на Руската православна църква; предвиждане през 20-те години на миналия век на наближаващото жестоко преследване на Църквата; пророчествата на аскета за предстоящата Велика отечествена война и победата на руското оръжие в нея; пророчества за предстоящото възраждане на църквите и манастирите в Русия, изречени през кървавата 1939 г.; за преименуването на Ленинград в Санкт Петербург (самият старейшина винаги е наричал северната столица Санкт Петербург); предсказаното по същото време шествие от Казанската катедрала до Александро-Невската лавра; предвиждане през 1945 г. на паричната реформа от 1961 г.; думите, изречени през 1948 г. за предстоящото второ придобиване на светите мощи на св. Серафим Саровски, станало 43 години по-късно; предузнаването от Въришкия подвижник за смъртта на протойерей Алексий Кибардин 15 години след неговата смърт, точното вникване в съдбата на много хора и други предсказания вече са станали неоспорими факти.

Още през годините на служба в Александро-Невската лавра духовните дарове, получени от Господа, започнаха ясно да се проявяват в отец Серафим. Хората усетиха неговата духовна сила. Един много важен епизод е добре известен в църковните среди: „... В края на 1927 г. архиепископ Алексий (Симански), който тогава управляваше Новгородската епархия, дойде при изповедника на Александро-Невската лавра за съвет и молитва. Той беше в безпорядък, тъй като много се страхуваше от нов арест и преследване за благородния си произход. — Отец Серафиме, не би ли било по-добре да замина в чужбина? - попита владиката. "Владика! И на кого ще оставите Руската православна църква? В крайна сметка ще я пасете! -последва отговорът на стареца . - Не се страхувайте, самата Богородица ще ви закриля. Ще има много тежки изкушения, но всичко, с Божията помощ, управлявайте. Остани, моля те."Владика Алексий веднага се успокои и завинаги изостави мислите за заминаване в чужбина. Така отец Серафим предсказал на архиепископ Алексий бъдещото му служение 18 години преди избирането му за патриаршия. Лаврският схимник посочил на бъдещия патриарх и срока на неговото първосвещеническо служение - 25 години.

Старецът предрече патриаршеското служение на друг примас. Архиепископ Симеон (Яковлевич) от Оломоуц-Бърно, който е завършил Ленинградската духовна академия, където е учил в същия курс със 17-годишния псалмист от Талин Алексей Ридигер, разказа за това в Прага през 2011 г. на правнука на преподобният Генадий Александрович Муравьов.

Подобно на други ученици на академията, бъдещият епископ дойде във Вирица при стареца за благословия. Това беше през януари 1948 г. В края на топлия разговор отец Серафим буквално порази младия мъж с думите, че ще бъде архиепископ в Чешката република. Връщайки се в Ленинград, Радивой (това беше името на Владика Симеон в света) разказа на своите състуденти за това. Те се развеселиха: „Мисля, че бяхте изненадани. Имаме добър старец. Той каза на Леша Ридигер, че ще бъде патриарх!..”

Думите на монаха се сбъднаха през 1990 г., когато Ленинградският и Новгородски митрополит Алексий (Ридигер) беше избран за Московски и цяла Руски патриарх на Поместния събор на Руската православна църква. Радивой, след като завършва академията през 1953 г., се завръща в Прага, където през 1958 г. се жени и е ръкоположен за свещеник. В продължение на почти 40 години той служи като настоятел на църквата "Св. равноапостолен княз Владимир" в курортния град Марианске Лазне в Западна Бохемия.

През есента на 1996 г. отец Радиво овдовява, след което приема монашество с името Симеон. През 1998 г. е ръкоположен за епископ. Тогава новият Господ беше на 72 години! Скоро той става управител на делата на Пражката епархия, а през 2000 г. - управляващ епископ на Оломоуцко-Бърнската епархия на Православната църква на Чешките земи и Словакия. Така 50 години по-късно се сбъдва още едно предсказание на великия Виришки старец.

Връщайки се към периода на служба на св. Серафим в Александро-Невската лавра, трябва да се отбележи, че той многократно е давал на своето паство уроци на истинско смирение и кротост. Той се отличаваше с постоянно благоговение пред Божиите съдби. Той доведе своите духовни чеда до същото благоговение и послушание към Бога: „Всемогъщият Господ управлява света и всичко, което се случва в него, става или с Божията благодат, или с Божието разрешение. Съдбата на Бог е непонятна за човека. Тримата свети юноши във вавилонската пещера изповядваха Бога и искрено вярваха, че всички духовни и граждански бедствия, допуснати върху тях и народа на Израел, са позволени според праведния Божи съд. Само такъв поглед върху същността на всичко, което се случва, привлича света в душата, не позволява да бъдете увлечени от вълнение, насочва зрението на ума към Вечността и доставя търпение в скърбите. Да, и самите скърби тогава изглеждат краткосрочни, незначителни и дребни. Не се оплаквайте от тежестта на кръста, в деня на скръбта кажете скръбта си на Господа и Той ще ви утеши.- наставляваше свещеникът с тих и мек глас, в който винаги звучаха някакви особени, топли нотки.

В крайна сметка именно тогава, през 1926-27 г., той предсказа необичайно нарастване на откритото преследване на Христовата църква, когато цяла Русия ще се превърне в голям концентрационен лагер, което се случи, след като свещеникът се премести във Вирица.

И сега - във време, когато кръстове бяха изхвърлени от куполите, манастири и църкви бяха разрушени от хиляди, когато десетки хиляди духовници тънеха в лагери и затвори, Господ издигна във Вирица храм неръкотворен, жив - чистото сърце на отец Серафим. В страшните 30-те години на миналия век, когато върху Руската православна църква се изсипаха жестоки гонения, далеч надхвърлящи по сила гоненията от времето на Диоклециан, когато изглеждаше, че Църквата е на ръба на унищожението, светлината на праведния Бог грееше от Вирица през цялата над Русия.

И каква голяма смелост и надежда в Божията милост трябва да има човек, за да напише в онова кърваво време редове, които предричат ​​възраждането и славата на Руската църква:

Гръмотевична буря ще премине над руската земя,

Господ ще прости греховете на руския народ.

И Светият кръст на божествената красота

Върху Божиите храмове отново ще свети ярко.

И звънът на камбаните в нашата Света Рус

От греховния сън към спасението ще се събуди.

Светите обители ще бъдат отворени отново,

И вярата в Бога ще обедини всички.

Йеросхимонах Серафим (Мравки), около 1939 г

Тези дълбоко пророчески стихове се предаваха от уста на уста, разпределяха се в списъци, достигаха до места за лишаване от свобода и изгнание. В разгара на Гетсиманската нощ, която тогава погълна цяла Русия, лампата на живата вяра блесна във Вирица, надеждата не угасна в сърцата на хората ...

В годините на кървави гонения, когато изглеждаше, че Църквата е обречена на скорошно и пълно унищожение, отец Серафим говори за нейното предстоящо възраждане – за обновлението на забраненото тогава. камбанен звън, за откриването на разрушените Божи храмове и светите обители. Монахът неуморно напомняше на своите многобройни посетители Божието обещание за непобедимостта на Светата Православна Църква през портите на ада.

Елена Николаевна Сергиевская, съпругата на Сергей Петрович Сергиевски, учител и ръководител на журналния фонд на библиотеката на Ленинградската духовна академия, каза: „Йеросхимонах Серафим Вирицки беше мой наставник повече от двадесет години, до праведната си смърт. Още като дете ние с майка ми идвахме при него за изповед в лаврата на Александър Невски, след това отидохме във Вирица ... Господ надари аскетът Вирица с много духовни дарби и за мен беше чест да изпитвам многократно тяхната сила. Отец Серафим имаше особена дарба да вижда какво се случва в далечината. Веднъж, когато тъкмо се приближих до къщата на бащата, той каза: "Отвори! Идват при мен" и това се отнасяше конкретно за мен, което по-късно потвърди и самият старец. Веднъж той ми каза за последните времена: "Ще бъде ужасно да доживеем да ги видим! Ние, слава Богу, няма да живеем, но шествието към Лаврата ще тръгне от Казанската катедрала ..."

През 30-те години на миналия век еросхимонах Серафим неведнъж говори за това, че Господ може да допусне Голямата и страшна война, която ще обърне хората към Бога. Мария Константиновна Титова, дъщеря на приснопаметния протойерей Константин Сергеевич Титов, служила през 20-те и началото на 30-те години на миналия век във Възкресенската катедрала в град Луга, свидетелства: „От седемгодишна възраст пеех на клироса на църквата Луга Олгинская. После – в Санкт Петербург. Отначало тя пее в църквата на знака, а със затварянето й - в катедралата "Свети Никола". Тук случайно срещнах и се запознах с Пьотър Василевич Молчанов. Той беше благочестив православен човек.

Пьотър Василиевич работи в сферата на снабдяването и е духовен син на отец Серафим. Разказваше ми много за свещеника и веднъж предложи да отидем с него във Вирица. Това беше през 1939 г. Старейшината ни прие много топло и ни благослови. Неописуема светлина и божествена любов идваха от отец Серафим. Един поглед към него беше достатъчен, за да влезе в сърцето небесна радост...

Неочаквано Пьотър Василиевич коленичи пред стареца и каза: "Отче! Дойдох при вас да ви моля за благословение", след което тихо добави. „Искам да предложа ръката и сърцето си на Мери." Този обрат на събитията буквално ме изуми, защото не очаквах нещо подобно. Той не само не даде благословията си за брак, но забрани дори да се мисли за брак. По-късно животът показа, че далновидният старец има всички основания за това - в самото начало на Великата отечествена война Петър Василиевич Молчанов загина на фронта ... "

От първите дни на войната отец Серафим говори открито за предстоящата победа на руското оръжие. Много жители на Вирица и околностите знаеха за патриотичната дейност на отец Серафим. Колко хора в това смутно време стигнаха до покаяние по молитвите на подвижника, горещо се обърнаха към Господа! В края на краищата старейшината ги вдъхнови така, като твърдо каза, че Господ със сигурност ще даде победа на руския народ, ако бъде укрепен във вярата на бащите си.

Румънската част, дислоцирана във Вирица, се командва от немски офицери. Те бяха информирани за пророчествата на отец Серафим и скоро дойдоха в къщата на Пилен проспект неканени гости. Батюшка укроти извънземните чрез благодатната помощ отгоре. Старейшината веднага ги порази с факта, че им говори на добър немски - все пак, когато беше търговец, той често посещаваше Виена и Берлин, сътрудничейки с австрийски и немски фирми.

Капитанът, който беше ръководител на екипа на Вирицкая, попита отец Серафим дали германските части скоро ще маршируват победоносно по Дворцовия площад в Санкт Петербург? Старецът смирено отговорил, че това никога няма да се случи. Германците ще трябва да напуснат бързане, а самият питащ не е предопределен да се върне у дома, по време на отстъплението той ще сложи главата си близо до Варшава.

Според разказите на местни жители, пленени от германците, които нашествениците се опитали да прогонят в Германия, този немски офицер наистина загинал в района на полската столица, а робите били върнати в родината си. Пророческите думи на отец Серафим бяха потвърдени и от румънски офицер, който също е служил във Вирица по време на войната. През 1980 г. той дойде да се поклони на гроба на стареца и след като потърси местните жители, които го помнят, той разказа подробностите за това отстъпление ...

В следвоенния период старецът помогна с молитвите си и практически съветина голямо множество хора. Някой разбра за изчезналите, други, чрез молитвите на стареца, получиха работа, а трети получиха разрешение за пребиваване и подслон. И – техните безсмъртни души сами получиха правилната посока към спасението. Синът на професор С.С. Фаворски, Михаил Сергеевич, припомняйки си срещите си с преподобния, каза невероятни думи: „Отец Серафим знаеше как да даде Небесна радост, затова всичко, дори и най-тежките скърби, избледняха на заден план и човек искаше да изпита тази радост в бъдеще. Наистина, " нашата резиденция е на небето"(Филипяни 3:20) » .

Духовната дъщеря на стареца, Вера Константиновна Берхман, пише в дневника си: „Едни с просълзени, други с радостни лица излизат от килията му. Но тези хора вече не са същите като влезлите тук – мир и нежност греят в очите им. "Той посъветва - съобщават те - да се молим като за жив човек. Това означава, че е жив!" Споделете един с друг неговите думи, съвети. Оттук те ще излязат като различни хора, с надежда за най-доброто, с надежда за помощ отгоре, с решение да се молят и да търпят...“

Олга Георгиевна Преображенская, родната племенница на изповедника на царското семейство св. Теофан Полтавски (Бистров), каза: „Войната разпръсна всичките ми роднини на различни места и най-важното за мен беше да разбера нещо за тяхната съдба. Старецът веднага каза: „Ще има сестри и братя, но вече няма да видиш майка си ...“ и обеща да се моли за мен и всичките ми роднини.

През 1946 г. се върнаха сестрите ми Мария и Александра, които бяха в плен, а след това и брат ми Василий. Брат Джон пристигна от Рига. Мама умира в района на Псков през 1943 г. Всичко се сбъдна, както предсказа отец Серафим.

Повече от 60 години тя работи в църквата в чест на Успение Богородично Света Богородицав село Внуто, Новгородска област, монахиня Антоний (Гаврилова). Монашеското шествие й беше предсказано от монах Серафим от Вирицки. С благоговение и радост майка Антония си припомни срещите си с великия подвижник: „Отец Серафим ни настани до него и извика майка Серафима, която се грижеше за него... Батюшка й каза: „Мамо, виж, една монахиня дойде при нас“. Гледам къде е мамката - никъде. Оглеждам се, оглеждам се и майка Серафим се усмихва: "Защо, бащата каза за вас - монахиня." - „О, - изненадах се, - значи не съм достоен. - Значи ще отидеш в манастира? "- пита бащата. И гласът му е толкова прекрасен - духовен! "Да, аз съм грешник ... Не съм достоен да отида в манастира", казвам отново. "Да, всички сме грешници, Отец Серафим отговори, но който се покае, той ще бъде светец!.

След това отец Серафим говори за възраждането на конкретни манастири - Свето-Троицката Сергиева лавра, Серафимо-Дивеевския манастир, Валаамския манастир и други. Трябва да се отбележи, че прогнозирайки възстановяването на Александро-Невската лавра, старецът каза, че отначало държавата ще върне катедралата „Света Троица“ на църквата като енорийска църква и едва след това, след много години, цялата лавра ще бъде прехвърлена на монаси. Свещеникът предрича още, че след време във Вирица също ще бъде основан манастир, а Ленинград отново ще бъде преименуван на Санкт Петербург.

Монахът каза, че ще дойде време, когато в Москва, Санкт Петербург и редица други градове на Русия ще заработят православни радиостанции, в предаванията на които ще могат да се чуят душевни назидания, молитви и църковни песнопения...

Елена Александровна Комарова, дъщеря на духовния син на еросхимонах Серафим Александър Александрович Смирнов, каза: „Много абсолютно невероятни неща за онова време са чували родителите ми от отец Серафим през 30-те години. Старецът предсказал, че градът на Нева ще върне първото си име. Той каза също, че ще дойде време, когато молитвите ще се пеят по радиото. Батюшка също говори за факта, че до края на века климатът може да се промени драматично и в Санкт Петербург ще бъде по-горещо, отколкото на юг ... "

Из спомените на Наталия Степановна Тихонова - енориаши на църквата в чест на Казанската икона на Божията майка от Метохия на Спасо-Преображенския Валаамски манастир в Санкт Петербург, които са посетили свещеника през 1945-1948 г.: „Чувствах се толкова добре с него, че забравих за всичко на света! Отец Серафим много ме утеши. Той каза, че скоро катедралата "Света Троица" на Александър Невската лавра ще бъде открита и след това цялата лавра ще бъде предадена на църквата. Тогава се изненадах и казах: "Какво си, татко! Как е? В крайна сметка сега всичко е счупено, но взривено ..." Старейшината отговори: "Не вярваш, но ще дойде време, когато те ще започнат да възстановяват и отварят църкви, манастири, параклиси... Когато отидете на освещаването на Троицката църква в лаврата, спомнете си за окаяния Серафим - вече няма да бъда..."

Семейство Фаворски се грижи за отец Серафим в предвоенните години. Михаил Сергеевич сподели спомените си с нескрито вълнение: „В началото на 1945 г. цялото семейство замина за Вирица. Беше всеобща радост – отново видяхме скъпия отец, чухме чудния му кадифен глас, получихме святата му благословия!

През същата година поради небрежност се „провалих” на приемните изпити в медицинския факултет и едва не изпаднах в униние. Мама беше много притеснена за мен и веднага отидохме при старейшината. Още помня думите му: „Не се разстройвай, всичко ще бъде наред. следващата годинаЩе направиш и пак ще си професор". Думите на монаха се оказаха пророчески...

За прозорливостта, необикновената сила на благословението, святата любов и дара на духовното утешение, които притежаваше отец Серафим, Галина Ивановна Раевская разказа: „През 1947 г. в катедралата „Свети Никола“, след като прочетох акатист, ми беше съдено да срещна млад мъж. Сережа беше син на свещеник. Станахме приятели. Веднъж беше ярък мразовит февруарски ден. Бяхме свободни от учене и решихме да отидем във Вирица, където никога не сме били ...

Батюшка лежи на леглото, усмихва се и ни казва: „Е, благославям ви! Ще живеете добре, само се отдайте един на друг.“ Той ни настани и започна да ни говори. Той разказа как бил гостинодворски търговец, след което напуснал всичко и с майка си заминали за манастира. Тогава той казва на Серьожа: "Ще те поканят в Америка - не отказвай". И ни предрече материално благополучен живот. „Каква Америка?“ – чудех се. Сергей току-що беше дошъл от фронта и освен ботуши и палто нямаше нищо. Но свещеникът повтаря думите си отново и отново ...

И съпругът ми, учител, след 20 години започна да плава на кораби. И един ден техният кораб се разби край бреговете на Америка. И наистина имах възможност да посетя и да работя там”.

А ето какво каза Олга Яковлевна Виноградова, духовната дъщеря на еросхимонах Серафим: „Бях със стареца в деня, когато той благослови две сестри, Валюша и Нина, за монашество. Впоследствие Валентина става игуменка на Горненския манастир в Йерусалим, а Нина става монахиня в Пюхтицкия манастир, майка Арсения.

Тогава те излязоха от бащината къща изключително радостни: "Оленка! Сега ще отидем в Пюхтица." Отговорих: "Момичета! Чакайте, и аз ще отида да благословя. Ще отидем заедно." Влязох в килията, коленичих: „Отче! Благословете да се спася в Пюхтица. Знам момичета. Ще отидем заедно в къщата ви да бъдем благословени“ (Тогава игуменката на Пюхтицкия манастир майка Рафаила и сестрите на манастира много искаха отец Серафим да се премести при него в Пюхтица и дори построиха специална къща за него).

Но за мое голямо съжаление свещеникът отговори: „Не благославям! Ти не се вписваш в техния режим поради вътрешната си диспенсация... Благославям те в Дивеево! Нищо, че там всичко е затворено. сега. ще бъде възстановен и там ще почиват мощите на св. Серафим!"

Какво мога да добавя към тези думи? Тогава беше следвоенната 1948 година. До второто придобиване на мощите на нашия свети преподобен отец Серафим Саровски оставаха 43 дълги години ... И кой в ​​онези дни можеше да повярва, че такова нещо някога ще се случи! Такава беше силата на вярата на стареца Виритски и погледът му се простираше напред в продължение на много, много години.

Татяна Николаевна Алихова е геолог със световна репутация: „В продължение на петнадесет години старейшината ни предсказа паричната реформа от 1961 г., като каза: „Тогава френският кок, който сега струва 70 копейки, ще струва 7 копейки, така че всички продукти ...“ Съдбата на Св. ниско блатисто място и винаги е възможно наводняването му ... "

Историята на Александър Сергеевич Иванов е още едно доказателство за необикновената проницателност и чудодейната сила на благословията на старейшината Виритски. Самият Александър Сергеевич не помни отец Серафим, но говори за свещеника като за най-близкия и скъп човек: „Когато бях на по-малко от две години, майка ми ме доведе при големия старец. Това беше в началото на 1949 г. Татко ме погледна и каза: „Това момче ще бъде медицински учен“. И той благослови ... След 30 години защитих дисертацията си за степендоктор на медицинските науки".

От меморандума на настоятеля на Мариенбургския храм в чест на Покрова на Пресвета Богородица протойерей Петър Белавски до протойерей Сергий Румянцев, управляващ делата на Ленинградска епархия: „... Преди всичко, изразявам дълбоката си благодарност към Вас за предоставената ми възможност да отслужа литургията и панихидата за моя скъпо починал баща Алексий Кибардин, с когото бях свързан чрез духовни връзки почти четиридесет години .. , Бих искал да ви информирам за пророческите думи на стареца еросхимонах Серафим Вирицки, които се сбъднаха над отец Алексий. Отец Серафим му предсказал, че ще умре след смъртта на самия старец след 15 години. И на 3 април 1964 г. се навършиха 15 години от смъртта на отец Серафим, а точно 15 години по-късно почина отец Алексий.(от архива на Петербургската митрополия).

Има много други факти, които свидетелстват за дълбочината на прозрението на стареца за събитията от бъдещето. Той каза, че само Русия може да спаси човечеството и Вирица ще стане място за световно поклонение и в крайна сметка тук ще бъде открит манастир.

Роднини и близки духовни деца на св. Серафим Вирицки отбелязаха, че не всичко е видяно от стареца в цветовете на дъгата. Пред очите ни явно се сбъдва следното най-важно за православните пророчество:

« Ще дойде време, когато не гоненията, а парите и прелестите на този свят ще отвърнат хората от Бога и много повече души ще загинат, отколкото в дните на открит бунт, -- каза преподобният - от една страна - ще издигнат кръстове и ще позлатят куполи, а от друга - ще дойде царството на лъжата и злото. Истинската Църква винаги ще бъде преследвана и ще бъде възможно да се спаси само чрез скърби и болести. Преследването ще придобие най-сложния, непредвидим характер. Ще бъде ужасно да живеем до тези времена. Ние, слава Богу, няма да живеем, но тогава шествието към Александро-Невската лавра ще тръгне от Казанската катедрала».

Тук е уместно да се отбележи, че след 85-годишно прекъсване на 12 септември 2002 г., в деня на паметта на Светия правоверен велик княз, се състоя Първият шествие от Казанската катедрала до Света Троица Александро-Невска лавра. Александър Невски, дори преди градските власти официално да разрешат възраждането на тази традиция. След това благочестивите християни направиха това шествие по тротоарите на Невски проспект.

Също така е лесно да се види, че царството на лъжата и злото, което е погълнало целия свят, отдавна е станало реалност – то ни заобикаля, въпреки че външното възраждане на Църквата все още продължава.

Наистина, преследването е придобило най-сложния и непредвидим характер, особено срещу онези християни, които не искат да участват в "в безплодни дела на мрака"(Eph.5,10-11) - в изграждането на световен електронен концентрационен лагер.

В редица предсказания на старейшина Вирицки има много обезпокоителни бележки. „Ако руският народ не дойде до покаяние, -баща каза - може пак да стане брат срещу брата.

Не виждаме ли това днес от събитията, които се случват в Донбас и Луганска област?

Няколко важни предсказания на св. Серафим от Вирицки са записани от Мария Георгиевна Преображенская, племенница на св. Теофан Полтавски:

„... Беше веднага след войната. Пял съм в клироса на Петропавловската църква в село Вирица. Често ние с певците от нашата църква идвахме при отец Серафим за благословение. Веднъж един от певците каза: „Скъпи отче! Колко е хубаво сега – войната свърши, камбаните в църквите пак бият...“ А старейшината отговори: „Не, това не е всичко. Ще има още страх от преди.Ще я срещнеш отново.Ще бъде много трудно за младите хора да сменят униформите си.Кой ще оцелее?(Монахът повтори тези думи три пъти) Но който остане жив - какъв хубав живот ще има ... "След кратка пауза свещеникът отново каза замислено:" Ако хората от целия свят, всеки един човек(отново, сякаш с напевен глас, старецът повтори тези думи няколко пъти) , в същото време щеше да коленичи и да се моли на Бог поне пет минути да удължи живота, така че Господ да даде на всеки време да се покае ... ""

Според начина, по който се изостря ситуацията в света днес, когато Западът свали маската на добрия чичко и изложи зверския си вид, е възможен всякакъв обрат на събитията до нова световна война.

Говорейки за пророчествата, св. Игнатий Брянчанинов казва: „Бог промени Своите постановления, обявени и чрез светите пророци, като пророчеството на Йона за ниневийците(Йона 3:10) ; Илия за Ахав(3 Царе 21:29) ; Исая за Езекия(4 Царе 20:1-11) ... Който е предал себе си и всичко на волята Божия, той не трябва да знае нищо предварително ”.

Във всички случаи, споменати от св. Игнатий, Бог променя гнева в милост, след като отделни хора или цели народи се смиряват пред Него, оставят грешния си живот и тръгват по пътя на покаянието. Всичко зависи от това какъв избор правят хората.

Още през 20-те години на 20 век отец Серафим назидаваше всички, които се стремят да познаят волята Божия: „Сега е дошло времето за покаяние и изповед. Самият Господ определи наказанието за руския народ за греховете и докато Сам Господ не се смили над Русия, няма смисъл да се върви против Неговата свята воля. Мрачна нощ ще покрие руската земя за дълго време, много страдания и скръб ни очакват напред. Затова Господ ни учи: „С търпението си спасявайте душите си“.(Лука 21:19) . Можем само да се доверим на Бог и да молим Неговата прошка. Нека помним, че "Бог е любов"(1 Йоан 4:16) и се надявайте на Неговата неизказана милост...”

"Тогава,- научи великият старец, - само като се примирят с волята Божия, която понякога се разкрива на хората именно в тежки скърби, болести и гонения, те могат да познаят собствената си слабост и да получат желание за благодатна помощ отгоре. Само така се раждат истинската вяра, надежда и молитва, извършена от сърце в съзнанието за собствената незначителност, тази, която никога не остава без отговор и премества планини..."

Всичко показва, че Божието наказание за отстъпничеството на руския народ е все още в сила. Моралното състояние на съвременното общество, в което царува антихристовият дух на този свят, предизвиква голяма тъга и безпокойство. Няма съмнение, че светът бързо се приближава към страховития си и неизбежен край и Русия е силно въвлечена в изграждането на единно глобално царство при условията на своите геополитически опоненти. Вътрешните врагове на Русия успяват да разрушат традиционния православен мироглед и мироглед, упорито да налагат култ към земните блага, удоволствия и всепозволеност, обещавайки ново „светло бъдеще” – „електронен рай на земята”, който ще се превърне в истински ад .

Съвсем очевидно е, че никакви политически, икономически и "технологични" реформи, нито каквито и да е земни средства няма да спасят Русия. Възраждането на Русия е възможно само чрез връщане към животворния източник на православната вяра.

Какви други сътресения са необходими на руския народ, за да се събуди от дълбок духовен сън и да стигне до покаяние!?

Господ дарява монах Серафим Вирицки с много благословени откровения. Описвайки едно от своите духовни съзерцания, подвижникът разказал на монахиня Серафима (Морозова):

„Бил съм във всички страни. По-добро от страната ни не съм намерил и по-добро от вярата ни не съм виждал. Вярата ни е над всичко. Това е православната вяра, истинската вяра. От всички известни вероизповедания само то е донесено на земята от въплътения Божи Син. Моля те, майко Серафиме, да кажеш на всички, че никой не се отклонява от нашата вяра ... "

Великият Вирицки старец многократно е казвал, че Русия има безценно съкровище - тя е пазител на светата православна вяра. Истинското просвещение е просветлението на душата със светлината на Православието. Не проспериращият Запад, където крайната цел на всичко е земното благополучие на човека, а Рус, благословената Рус, която в зародиш прие юродството на Кръста, запази в дълбините на необятната си душа образа на Христос Разпнатия и го носи в сърцето си, е истинската светлина на света. Онази Света Рус, която винаги е живяла с предчувствие за онова, което е горе, преди всичко търсеше Царството Божие и Неговата правда и беше в живо общение с Небето.

Вечната сила и красота на Православието се крие в чудесното единство на небето и земята. В Русия небето беше неотделимо от земята: „Святият човек на Русия винаги е знаел какъв е вечният смисъл на живота и главната цел за него е придобиването на Небесни блага“– напомнял неведнъж преп. Серафим на своите питомци.

Животът на аскет Вирицки е цяла епоха в живота на Русия. В продължение на няколко десетилетия пред очите на стареца се случват най-значимите събития в живота на руското общество, които намират жив отговор в неговия чисто сърце. Отец Серафим предаде своя земен пъттвърдо знаейки, че извън православието няма спасение, няма Възкресение и безсмъртие. „Само Господ никога не забравя! Пазете светите истини на православната вяра, обичайте нашия Господ Иисус Христос с цялото си сърце!- съседите често чували тези думи от устните на благословения старец.

Надявам се, че материалите, предложени на уважаемите читатели, ще им помогнат в най-важното - в познаването на Христос в Неговите светии. Надявам се, че Господ ще докосне сърцата ви със Своята Любов. И заедно с отец Серафим пожелавам на всички спасение в нетленния и безкраен живот. Земното е временно, Небесното е вечно!

Подробности за това как са събрани материалите и доказателствата за моите книги за св. Серафим Вирицки, както и малко известна информация за него, можете да намерите на.

В. П. Филимонов , руски писател-агиограф, автор на Житието на св. Серафим Вирицки и други книги за светиите на руската земя

Отзиви

не четете глупостите на прогнозите, а просто напишете в Яндекс - състава на силите на Източния военен окръг на Русия ... и ще видите, че война няма да има ... че от Иркутск до Владивосток ние имам само .....
----
В момента значителни сухопътни сили Руска федерацияне в Далечния изток и Приморие. Има 18-та артилерийска дивизия в Курилите и 55-та морска дивизия в Тихоокеанския флот. Сахалин и Курилските острови са зоната на отговорност на 68-и корпус. Основната сила на корпуса е 18-та артилерийска дивизия - 1 полк и щаб на Итуруп. Останалите му звена в Кунашир. Въоръжение на 18-та дивизия: 18 танка Т-72Б3; 36 единици 152-мм самоходни оръдия 2С5 "Зюмбюл" и теглени 152-мм "Зюмбюл-Б"; около 16 MLRS 300-mm 9K58 "Smerch" и 122-mm BM-21 "Grad". На Сахалин е още по-лошо. Има една 39-та мотострелкова бригада. На въоръжение: 41 танка Т-72Б, 36 самоходни оръдия 2С5 „Зюмбюл“, 18 120-мм минохвъргачки 2С12 „Сани“, 18 122-мм РСЗО БМ-21, 12 самоходни противотанкови системи „Конкуренция“. Бригадата има на разположение радиотехнически и инженерно-сапьорни полкове, но те не могат да водят общовойсков бой. От 2016 г. там се укрепва бреговата защита. 2 дивизиона от 720-та ракетна бригада на Тихоокеанския флот бяха изпратени на Курилите. На Итуруп - ДБК "Бастион", а на Кунашир - ДБК "Бал". Но не повече.

В Приморие има 3 мотострелкови бригади и 1 мотострелкова бригада в Хабаровския край, всички те са част от 5-та армия на Източния военен окръг. Те могат да получат подкрепа от 29-та армия в Забайкалския край - 1 мотострелкова бригада, 36-та армия от Бурятия - 1 танкова и 1 мотострелкова бригада, 35-та армия в Амурска област - 2 мотострелкови бригади и освен това още 1 бригада специални сили и 2 десантно-десантни бригади на окръжно подчинение. Във ВО има 3 артилерийски, 3 ракетни и 1 ракетно-артилерийска бригади, 3 зенитно-ракетни бригади.
---
Има ли още въпроси?

Порталът Proza.ru предоставя на авторите възможност свободно да публикуват своите литературни произведения в Интернет въз основа на потребителско споразумение. Всички авторски права върху произведения принадлежат на авторите и са защитени от закона. Препечатването на произведения е възможно само със съгласието на техния автор, за което можете да се справите на авторската му страница. Авторите са изцяло отговорни за текстовете на произведенията на основата на

Йеромонах Серафим Вирицки (Муравьов, 1865-1949).
[статия от поредица за историята на пророчествата].

Писмо:
„Неотдавна на един православен форум прочетох:
„Автор: Юджийн.
От пророчествата на Серафим Вирицки:
„Ще дойде време, когато не преследването, а парите и прелестите на този свят ще отблъснат хората от Бога и много повече души ще умрат, отколкото във времена на открит бунт“, каза свещеникът, „от една страна, те ще издигнат кръстове и позлатени куполи, а от друга страна ще дойде царството на лъжата и злото. Истинската Църква винаги ще бъде преследвана и ще бъде възможно да се спаси само чрез скърби и болести. Преследването ще придобие най-сложния, непредвидим характер. Ще бъде ужасно да живеем до тези времена. Ние, слава Богу, няма да го доживеем, но тогава ще тръгне шествие от Казанската катедрала до Александро-Невската лавра.
На 12 септември 2013 г. в Санкт Петербург се проведе общоградското празнично шествие по Невския проспект, създаден през 1743 г. от императрица Елизавета Петровна, дъщеря на Петър I. С него започнаха тържествата, посветени на 300-годишнината на Александро-Невската лавра.
Сутринта Московският и на цяла Рус патриарх Кирил отслужи литургия в катедралния храм „Света Троица“, след което се проведе общоградското шествие по Невския проспект от Казанската катедрала до площад „Александър Невски“. Вечерта в Митрополитската градина на Лаврата се състоя празничен концерт със заря.
Излиза, че скоро ще започнат нови гонения на Православието?“

Ако го няма във вашата книга, това не означава, че преподобният не е казвал такива неща. Кому трябваше да го фалшифицира и защо? Не за първи път срещам тези думи.
В книгата на Валери Филимонов: „Но избави ни от лукавия“ от 2000 г. този пасаж е даден с думи за шествието. Доколкото знам, Валерий Павлович е събирал данни за живота на Св. Серафим. Във всеки случай всичко останало от този пасаж вече се сбъдва.

Тамара Николаевна, какво можете да кажете за това?

Отговор:
Понякога можете да намерите препратки, че в годините на Отечествената война по време на окупацията на Вирица (1941-1944 г.) еросхимонах Серафим (Муравьов) повторил подвига на монаха Серафим Саровски - той стоял на камък хиляда дни и нощи , молейки се за победа.

[Историческа справка:
Серафим Вирицки (монашески обет Варнава, в света Василий Николаевич Муравьов, 1866-1949) – еросхимонах на Русия православна църква, старец и гледач.
Преди революцията от 1917 г. той е много голям търговец на кожи, търговец от 2-ра гилдия.
През 1920 г. той подава молба до Духовната катедрала на Александро-Невската лавра да бъде приет в редиците на братята, за което получава съгласие, приет е за послушник и получава послушанието на свещеник.
На 29 октомври 1920 г. е постриган за монах с името Варнава.
На 11 септември 1921 г. е ръкоположен за йеромонах от митрополит Вениамин (Казан).
В края на 1926 г. отец Варнава приема схима под името Серафим (в чест на Серафим Саровски) и става изповедник на Александро-Невската лавра.
През 1933 г. се преселва в с. Вирица, където живее до смъртта си. Преместен при стареца и неговите бивша съпруга, приела монашеския подвиг (починала през 1945 г.).
Скоро поток от поклонници от Вирица, северната столица и други градове се втурнаха към стареца за утеха, благословия и съвет. От 1935 г. монахинята Йоанна (Вера Шихобалова, 1869-1944) помага на семейство Муравьови като икономка.
В края на живота си килийникът Серафим помага на стареца].
* * *
Анна Сергеевна Иговская (1907-1994), която лично познаваше старец Серафим, ми изпрати своите кратки „Спомени“ за него в писмо през 1992 г.:
„Отец Серафим Вирицки беше търговец. Когато настъпва разгромът на монасите от град Петров, през нощта на 18 февруари 1932 г., той вече е около седемдесетгодишен старец. Прие монашество със съпругата си, като вече имаше един син. Съпругът и съпругата отидоха в манастири под влиянието и благословията на отец Варнава от Гетсимания [виж гл. история помогне].
Името на отец Серафим в светото кръщение е Василий, а при постригането той приема името Варнава в чест на своя духовен отец. Съпругата му е постригана с името Кристина. Отец Варнава постъпва в Александро-Невската лавра в Санкт Петербург, а съпругата му – в Новодевичия манастир в същия град. Синът им се оженил и дал дъщеря си в манастир под ръководството на една баба. Това момиче беше с необикновена красота и носеше униформа на послушница в манастира с украса за глава, приета в този манастир.
Отец Варнава работеше зад кутия със свещи. Когато след убийството на митрополит Вениамин в лаврата започнаха да отнемат църкви, за да се запази катедралата "Св. Троица", в нея започнаха да служат и през зимата. Катедралата не се отопляваше. Студът там беше ужасен. Кутията със свещи беше разположена наблизо входни врати, а отец Варнава настина до края на живота си: междуребрена невралгия. Не можеше нито да стои, нито да лежи, а само да седи облегнат в кресло. Така той „седя“ 17 години.
Когато дойдоха при него в килията да го арестуват, не можаха да го "вземат". Той беше единственият, който не беше отведен от монасите тази нощ. На следващата сутрин обожатели набързо го откараха с лека кола до Вирица. И властта "забрави" за него. Бащата беше настанен в частна дача. На последния етаж живееха две възрастни дами. В долната - баща и майка Кристина. Тя не попадна в ареста, тъй като откакто отец Варнава се разболя, тя живееше в неговата килия и се грижеше за него. Не я взеха. И във Вирица тя живяла спокойно до смъртта си.
Когато немците окупираха Вирица в първите дни на август 1941 г., те също не причиниха ни най-малко насилие на стареца. Във Вирица семейство летовници, почитатели на Старейшина, също попадат „под немците“. По това време отец Варнава отдавна, от началото на болестта, която го прикова към катедрата, беше приел схимата с името Серафим. За никакво "стоене" на колене 1000 дни не можеше и дума да става. Това е благочестива измислица, но все пак измислица.
Батюшка се отличаваше със своята проницателност и разказваше на посетителите си бъдещето им за много години напред. Той също знаеше датата на края на войната и чия ще бъде победата и говореше за това на мнозина. Тогава не всички го харесаха, тъй като някои очакваха германците да бъдат освободени от "вавилонския плен". Но татко знаеше Божията воля. Когато Новодевическият манастир беше затворен, внучката на бащата Маргарита се върна у дома. По-нататъшната й съдба е неизвестна, но преди войната тя посещава Вирица.
Районът около вилата около. Серафим беше ъгъл на недокосната борова гора, а на един бор, по указание на Отца, беше подредена икона на монах Серафим. Батюшка нарича този ъгъл "Саров" и изпраща посетителите да се молят на този бор с образа на преподобния. Батюшка също успя да запази прекрасен образ на Светото добро. княз Александър Невски с частица от мощите му, намирала се в катедралата. Когато храмът беше открит в Духовната академия, тази икона беше пренесена от Вирица в него, а след откриването на Лаврската Троица тя беше пренесена там. Сега тя е на онзи подиум, където са мощите на светия блажен княз.
Не знам за пророчествата за съдбата на Русия, но отец Серафим лично ми предсказа бъдещето ми 23 години преди пророческите му думи да се сбъднат. Отидох при Стареца като при слънце, всред мрака на умората на онези години. Наоколо - непокътната борова гора; аромат, тишина, без тълпи; сякаш времето е спряло. Батюшка беше нежен, почти нежен и някак изненадващо приличаше на преподобния Серафим. Умира през 1949г. По това време бях в Якутските лагери, писаха ми за смъртта му. Умира на 3 април и е погребан на Благовещение.
Майка Христина (Олга Ивановна Муравьова, родена Найденова) се препочинала в Господа като схимонахиня Серафима през 1945 г. Погребана е в селото. Вирица близо до Казанската църква, където служи за Алексий Кабардин, известен с това, че кръщаваше царските деца и беше техен изповедник, за което получи срок, но все пак оцеля, излезе.

[Историческа справка:
„Варнава Гетсимански (Меркулов Василий Илич, 1831-1906), йеромонах, старейшина на Гетсиманския скит на Света Троица Сергиева лавра. От крепостните на земевладелеца Юшков той е постриган за монах в манастира Викса. През 1851 г. Василий става килийник на стареца Геронтий (в схимата на Григорий). С благословението на последния през 1857 г. е приет за послушник в Гетсиманския скит.
През 1866г. постриган за монах с име в чест на Св. Варнава, на следващата годинаръкоположен за йеромонах.
Според легендата той предсказва преследването и възраждането на Руската църква през 20 век:
„Гонителите на вярата постоянно ще се увеличават. Нечувана мъка и мрак ще покрие всичко и всички, а храмовете ще се затворят. Но когато стане непоносимо да се издържи, тогава ще дойде освобождението ... Храмовете ще бъдат издигнати отново. Преди края ще има цъфтеж.
* * *
Вероятно по-рано същите тези „Мемоари” на А.С. Иговская послужи като материал на журналиста Александър Николаевич Новиков при написването на статия, посветена на Василий Николаевич Муравьов:
„Отец Серафим беше от търговското съсловие. Когато настъпва разгромът на монасите от град Петров, в нощта на 18 февруари 1932 г., той вече е старец на шестдесет и шест години. Прие монашество със съпругата си. Съпругът и съпругата отидоха в манастири под влиянието и благословията на отец Варнава от Гетсимания. Име около. Серафим в Светото кръщение беше Василий, а в постригането той взе името Варнава. Съпругата му е постригана с името Кристина. Отец Варнава постъпва в Александро-Невската лавра в Санкт Петербург, а съпругата му – в Новодевичия манастир в същия град.
Отец Варнава работеше зад кутия със свещи. Когато след убийството на митрополит Вениамин в лаврата започнаха да отнемат църкви, за да се запази катедралата "Св. Троица", в нея започнаха да служат и през зимата. Катедралата не се отопляваше. Студът там беше ужасен. Свещницата се намираше близо до входните врати, а о. Барнабас хвана настинка до края на живота си: междуребрена невралгия. Не можеше нито да стои, нито да лежи, а само да седи облегнат в кресло. Така той „седя“ 17 години.
Когато дойдоха при него в килията да го арестуват, не можаха да го "вземат". Той беше единственият, който не беше отведен от монасите тази нощ. На следващата сутрин обожатели набързо го откараха с лека кола до Вирица. Бащата беше настанен в частна дача. На последния етаж живееха две възрастни дами. В долната - отец и м. Христина. Тя не е арестувана, тъй като о. Варнава се разболя, живееше в килиите си и се грижеше за него.
През 1941 г. във Вирица той пада „под немците“. По това време о. Варнава взе схимата с името Серафим. Батюшка беше прозорлив и разказа на посетителите си бъдещето им за много години напред. Той също знаеше датата на края на войната и чия ще бъде победата и говореше за това на мнозина.
Веднъж един духовен син задал на стареца въпрос за бъдещето на Русия.
„Ще дойде време“, отговори той, „когато в Русия ще има изключителен разцвет. Ще се отворят много църкви и манастири, дори чужденци ще идват у нас да се кръщават. Но това не е за дълго, за 15 години, тогава ще дойде Антихристът "[...]" (А.Н. Новиков "Праведният и аскетичен живот на Серафим Вырицки (1865-1949)", "Санкт-Петербургски епархийски вестник", 1990, № 1, стр. 35).
* * *
„Много страни ще вдигнат оръжие срещу Русия, но тя ще устои, след като е загубила повечето си земи. Тази война, за която разказват Светото писание и пророците, ще бъде причината за обединението на човечеството. Хората ще разберат, че е невъзможно да се живее така, в противен случай всичко живо ще загине и те ще изберат едно правителство - това ще бъде прагът на присъединяването на Антихриста. След това ще дойде преследването на християните, когато влаковете тръгват за Русия от далекоизточните градове, трябва да побързаме, тъй като много от тези, които остават, ще умрат. Многобройни ереси ще разкъсат Русия и само малцина ще се опитат не само да бъдат християни по име, но поне да разберат свято евангелие. За истинските вярващи това ще бъде знак, не бързайте да се радвате. Предполагаемият нов разцвет на Църквата скоро ще бъде последван от нови изпитания за Русия. Защото многобройните грехове на нейните народи ще свидетелстват срещу нея в очите на Господа и никой от светиите няма да може да ходатайства за нея, защото нейните грехове са големи [...] ”(А. Н. Новиков „Праведникът и аскетът” Житие на Серафим Вирицки (1865-1949) ”, „Санкт-Петербургски епархийски вестник”, № 2, стр. 56, 1990 г.).
* * *
По-късно А.Н. Новиков, без да посочва източниците на своята информация, разви „пророческото наследство“ на стареца Серафим Вирицки:
„Ще дойде време, когато не преследването на атеистите, а парите и удоволствията на този свят ще отвърнат хората от Бога и от Църквата и ще загинат много повече души, отколкото във времената на открито богоборчество. От една страна ще се издигнат кръстове и ще се позлатят куполите на църквите и ще се премахнат сатанинските звезди от фасадите на много институции, а от друга страна ще дойде велико царство на лъжата, измамата и злото. Истинската Господна Църква винаги ще бъде преследвана, тъй като тя искрено изобличаваше човешките рани и ще бъде възможно да се спаси само от скърби и болести. Преследването ще приеме най-сложния, непредсказуем характер. Ще бъде ужасно да живеем до тези времена, защото всяка концепция за морал ще изчезне. Това, което ще бъде зло, хората ще започнат да наричат ​​добро и искрено да вярват в него, а това, което ще бъде добро, ще наричат ​​зло и ще проклинат всеки, който прави добро.
Първойерарсите на Църквата ще действат не като спасители и лечители на души, а като първи гонители на истинските вярващи. Заради своето земно благополучие те ще сключат споразумение с безбожните власти. Ще бъдат съставени списъци на истинските вярващи и тези списъци ще бъдат предадени на властите. Ние, слава Богу, няма да доживеем това зверство, няма да изпием чашата на горчивия срам за Църквата, но в същото време шествия ще вървят от Казанската катедрала до Александро-Невската лавра […]
Не вярвайте на повече от една дума на властта, навсякъде едно лицемерие. Преследвайте лицемерието в себе си, изгонете го от себе си, избягвайте масите, заразени от него, действайки както умишлено, така и несъзнателно в неговата посока, покривайки търсенето на временни благословии с търсене на вечни благословии, покривайки порочния живот и душата, изцяло отдадена на страсти с прикритието на святост.
Питаш ли се какво да правиш?
Разчитайте на Божието провидение. Днес ние само се наричаме християни, а по дела и подвизи сме далеч от първите ученици на апостолите, отстрани дори е страховито да се гледа моралната ни разпуснатост. В Русия няма нищо свято [...]
През юли 1918 г. бойците убиха Божия Помазаник и семейството му, ще дойде време, когато те отново ще искат да повторят своите зверства. Кой може да им устои, само Господ. Бог промени своите определения, обявени чрез светите пророци, като пророчеството на Йона за ниневийците, Илия за Ахав, Исая за Езекия. Който е предал себе си и всичко на волята Божия, няма нужда да знае нищо предварително. Господ промени гнева в милост, след като отделни хора или цял народ се смириха пред Него, напуснаха грешния живот и поеха по пътя на покаянието. Ако руснаците, по целия свят, всеки един човек едновременно коленичи и поне пет минути би се помолил на Бога да удължи живота на Русия, така че Господ ще даде на всички време да се покаят. Русия щеше да бъде спасена. Господ щеше да ги чуе и да предотврати предстоящото зверство [...]
Никой не може да ни победи в открита битка, ние сами ковем окови един срещу друг и се изтребваме за забавление на другите. Много страни ще вдигнат оръжие срещу Русия, когато тя приеме последния руски цар, но тя ще устои, след като е загубила повечето си земи. Тази война, за която разказват Светото писание и пророците, ще бъде причината за обединението на човечеството. Хората ще разберат, че не може да се живее повече така, иначе всичко живо ще загине. И тогава те ще изберат едно правителство, това ще бъде царуването на Антихриста […]
Когато Изтокът набере сила, всичко ще стане неустойчиво. Номерът е на тяхна страна, но не само това, за тях работят трезви и трудолюбиви хора. И имаме такова пиянство [...]
Ще дойде време, когато Русия ще бъде разпокъсана. Първо ще го разделят, а след това ще започнат да ограбват богатството. Западът по всякакъв начин ще съдейства за унищожаването на Русия и ще отстъпи източната й част на Китай, докато му дойде времето. Японците ще завладеят Далечния изток, а китайците ще завземат Сибир, някои ще се преместят в Русия, ще се оженят за руснаци и накрая с хитрост и измама ще завземат територията на Сибир до Урал. Тогава ще дойде преследването на християните в Далечния изток, когато влаковете ще тръгнат за Русия от градовете на Приморие, трябва да побързаме да бъдем сред първите, тъй като много от тези, които остават, ще умрат. Когато Китай иска да отиде по-далеч, Западът ще се противопостави и няма да позволи […]” (А. Н. Новиков „Старей еросхимонах Серафим Вырицкий”, „Державная Русь”, № 2, стр. 45-52, 1993 г.).
Забележка под статията:
„Старецът каза, че преди края много хора ще дойдат в Санкт Петербург и Вирица - това е специално място, избрано от Бога. Тук ще бъдат открити три манастира”

[Историческа справка:
„Рус Государственная“ е руски месечен православно-патриотичен вестник (излиза с подзаглавие „Православен народен вестник“).
Като епиграф на първа страница на изданието са думите на Серафим Саровски: „... Господ ще се смили над Русия и ще я преведе през страданията към великата слава“.
Основан през 1993 г. от Андрей Печерски, журналист във вестник „Правда“.
* * *
Всички следващи публикации на пророчествата на стареца еросхимонах Серафим Вирицки, включително сборника-справочник по Отечествената история на пророчествата „Русия преди второто пришествие“ (съставител С. В. Фомин, Издателство на Троице-Сергиевата лавра, 1993 г.) и книгата на Валери Павлович Филимонов „Но избави ни от лукавия ”(2000), има препечатка на откъси от статиите на А.Н. Новиков „Праведният и подвижнически живот на Серафим Вирицки (1865-1949)” („Санкт-Петербургски епархийски вестник”, № 1-2, 1990 г.) и „Старецът еросхимонах Серафим Вирицки” („Державная Русь”, № 2, 1993).
Какво общо има първата статия за 1990 г. с пасажа: „Слава Богу, няма да доживеем това зверство, няма да изпием чашата на горчивия срам за Църквата, но в същото време ще вървят шествия. от Казанската катедрала до Александро-Невската лавра […] „Наистина, не.
Този пасаж се появява едва през 1993 г., след разпадането на Съветския съюз, когато името е променено и историческото име на Санкт Петербург е върнато на града на Нева, а „патриотичните“ вярващи започват да настояват за възобновяване на религиозните шествия.
Може ли обаче да се вярва безусловно на Александър Николаевич?
За съжаление не можете.
Предмет реално съществуванеСлед това пророчествата завладяха Александър Николаевич толкова много, че той публикува поне още две статии през 1991-1992 г., включително „пророчествата“ на Великото Бяло Братство. Темата за близкото бъдеще вероятно беше много търсена, руската общественост след разпадането на Съветския съюз имаше търсене на пророчества и журналистът нямаше време да разбере тяхната надеждност.

[Историческа справка:
Великото Бяло Братство "УСМАЛОС" (по-разпространено име в медиите: Бяло Братство) е ново религиозно движение от есхатологично направление.
Основана през 1990-1991 г. в Киев от специалист в областта на психическото въздействие върху личността Юрий Кривоногов и родом от Донецк Мария Мамонова (Цвигун). Лидерът на организацията е Ю.А. Кривоногов, взе ритуалното име Юоан Свами (Свети Йоан, т.е. Кръстителят), М.В. Цвигун – приема ритуалното име Мария Деви Христос, като се обявява за Дева Мария. Мамонова заяви още, че е видяла Бога и й е поверена специална мисия.
Името на организацията "Бяло братство" е заимствано от учението на Елена Павловна Блаватска. Името "YUSMALOS" е съкращение: YUS - "Yuoani Swami", MA - "Mary Devi Christ", LOS - лога. Привържениците на "Бялото братство" проповядваха за появата на Земята на "Майката на света" Цвигун и предстоящото Страшният съд, чиято дата, по настояване на Юрий Кривоногов, е обявена на 24 ноември 1993 г.
В края на 1991 г. Украинската православна църква на Киевската патриаршия излезе с остра критика срещу „Великото бяло братство на Юсмалос“. Мария Деви Христос е анатемосана, обявена е за измамница.
На 10 ноември 1993 г., в последния ден от десетилетието на покаянието, обявено от „Великото бяло братство на Юсмалос“, М. Цвигун и няколко десетки членове на Бялото братство се опитаха да превземат катедралата „Света София“ в Киев и да проведат молитвата си обслужване там. Опитът за залавяне е спрян от полицейските служители, Цвигун и Кривоногов са задържани.
През 1996 г. Цвигун е осъден на 4 години колония, официалният ръководител на сектата Йоан Петър II - на 5 години, а Кривоногов - на 6 години. Още по време на разследването Цвигун лишава Юрий Кривоногов от духовното му достойнство, обявявайки го за предател, който изпълнява тъмната си роля до нея, подобна на тази, която играе Юда, който предаде Исус Христос. Самият Кривоногов, след освобождаването си през 2000 г., публично призна погрешността на своите "пророчества" и заяви, че вече не вярва в Цвигун като "Майката на света" и "Мария Деви Христос".
През 1997 г. Цвигун е освободен. Тя възстановява "Великото бяло братство на Юсмалос".
От 1998 г. до 2001 г. се правят опити за официална регистрация религиозна общност„Велико бяло братство Юсмалос“ в Украйна, но Комитетът по религиозните въпроси отказа.
От 2006 г. Цвигун премества центъра на дейността си в Москва. Тя промени името и фамилията си на "Виктория Преображенская". Под това име тя основава многостепенното „Космическо полиизкуство на третото хилядолетие“ (съчетаващо духовна живопис, графика, поезия, музика, танц), създава „Мистериозен театър Виктория Преображенская“ и „Творческа работилница Виктория Преображенская“, държи изложби на нейни картини, пише поезия и музика, издава поезия и литературни сборници].

Така украинските „пророци“ от Великото Бяло Братство сами публично признаха погрешността на своите „пророчества“, но Александър Николаевич успя да напише за тях.
Затова да се надяваме, че след като исторически точно е публикувал автобиографията на стареца Серафим Вирицки (в обета на Варнава, в света Василий Николаевич Муравьов, 1866-1949), Александър Николаевич не е допуснал твърде много „благочестиви изобретения“ по отношение на пророчества, макар и с подвиг в стила на св. Серафим Саровски - да стоиш на камък хиляда дни и нощи, молейки за победа, докато си прикован към инвалидна количка - явно са прекалили.
* * *
Впоследствие към „пророческото наследство“ на йеросхимонах Серафим Вирицки се присъединиха и други писатели, изповядващи отстъпническата роля на Русия:
„Колко много благодат даде Господ на Русия - какви гори, езера, реки, богати недра на земята. Но ние живяхме и живеем без Бога, а земята е майка, тя дава хляб и живот. Нашите врагове и богоборческите власти още дълго време няма да позволят на хората да се върнат на земята. Да дадеш на хората земя в Русия означава да им дадеш свобода. Възможно е да се нахранят всички и да се уреди всичко, но това не е изгодно за враговете - те се страхуват от свободна, възродена Русия. И все пак Русия ще живее от земята си […]
Сега ще има мир, но само във форма, не и в действителност. Тогава бедствията ще бъдат същите като по време на войната. И Господ ще излее върху тях дух на измама и те ще искат това, от което нямат нужда, и няма да искат това, от което наистина имат нужда. Отново камбанният звън ще мине през Русия и двуглавият орел ще се върне в кулите на Кремъл, а във Вирица ще бъде основан манастир. Теомахите ще загубят властта, но Русия ще бъде разделена за нашите грехове. Те вече няма да обичат този свят, който е около нас, това несравнимо творение на Господа. Но това още не е краят, Господ отново ще изпрати изпитания за нас. Ще го разберем ли? Ще последваме ли пътя му? Господ може да възстанови работниците, ако поискаме. Да се ​​молим и просим и тогава Господ ще възстанови Своите избрани от камъни […]
Спасението на света - от Русия, а Санкт Петербург ще стане духовен център на страната. В Русия също ще има големи събития – откриването и прославянето на мощите в Петербург – голяма радост за целия свят. Вирица ще бъде място за поклонение, а тук ще бъде открит манастир […]
Ще дойде време... когато покварата и упадъкът на нравите на младите ще достигнат последните граници. Почти няма да остане непокварено. Те ще вярват, че всичко им е позволено, за да задоволят капризите и страстите, защото ще видят своята безнаказаност. Ще се събират в компании, банди, ще крадат, разврат. Но ще дойде време, когато ще дойде гласът на Бога, когато младежите ще разберат, че е невъзможно да живеят повече така, и ще отидат във вярата по различни начини, жаждата за аскетизъм ще се увеличи. Тези, които преди са били грешници, пияници, ще напълнят църквите, ще почувстват голямо влечение към духовния живот, много от тях ще станат монаси, ще отворят манастири, църквите ще бъдат пълни с вярващи - и повечето от тях ще бъдат млади хора ...
Фактът, че съгрешават сега, те ще се покаят толкова пламенно. Както една свещ, преди да угасне, пламва ярко, озарявайки всичко с последната си светлина, така и животът на Църквата, преди самия си край, ще пламне с ярката светлина на Божествената благодат. И това време е близо […]” (протоиерей Василий Швец „Спомени за Вирица и старец Серафим”, „Православна Русь”, № 8, стр. 7-8, 1993 г.).

[Историческа справка:
Православная Русь е вестникът на Руската православна задгранична църква. От 1928 до 1934 г. излиза като седмичен църковно-обществен вестник „Православна Карпатска Рус“, изпълнителен редактор е Всеволод Владимирович Коломацки. Разпространен в 48 щата.
От 1935 г. вестникът започва да излиза под името "Православна Рус" под редакцията на монах Алексей (Дехтерев). Редакторите си поставят следните цели: укрепване на православното църковно самосъзнание на руските емигранти, разказване за духовните съкровища православна вяра, информирайки читателите за църковния живот на руската диаспора, борбата срещу войнстващия атеизъм, поддържайки общоцърковното обединение на цялата руска диаспора.
последно число" православна рус"от словашкия период е освободен в Братислава на 22 октомври 1944 г.
След като по-голямата част от братята на манастира "Света Троица" на св. Йов Почаевски се преместиха в Джорданвил, издаването на списанието беше възобновено там. Първият брой е публикуван в САЩ на 31 януари 1947 г. През 1949 г. в Джорданвил пристига свещеник Кирил Зайцев, по-късно архимандрит Константин, който ръководи редакцията на „Православна Рус“. Той ръководи изданието 30 години.
От 1988 г. до 2001 г. той ръководи редакцията на издателство "Православна Рус" преподавател на Духовната семинария на Света Троица А.В. Псарев].
* * *
„Има сили на земята, които мразят Русия. Благословена Рус, възприела в зародиш юродството на кръста, запазила в дълбините на необятната си душа образа на Христос Разпнатия и носеща в сърцето си истинската светлина на света. Тези сили ненавиждат Света Рус, която винаги е живяла в предчувствие за горното, преди всичко е търсила Царството Божие и неговата правда и е била в живо общение с небето. В Русия небето беше неотделимо от земята. Светецът на Русия винаги е знаел, че главната цел за него е придобиването на небесни блага. И злите сили ще унищожат този човек в Русия, отвеждайки го далеч от Бога. И тогава ще се успокоят, решавайки, че с Русия е свършено. Но Русия, опирайки се на светите истини на православната вяра, ще се възроди. Ще има аскети, които ще се надигнат, за да се борят срещу началствата, срещу властите, срещу духовете на нечестието по високите места […]
Спомням си как татко ми каза: „Погледни през прозореца“.
Отидох до прозореца - има дървета, зад тях се виждат къщи. И изведнъж всичко сякаш се замъгли - и се отвори гледка към Финския залив, чиито води бяха пълни с много кораби с многоцветни знамена.
"Какво виждаш?"
— Кораби, татко, във Финския залив има много кораби.
— И колко са?
— Възможно ли е да броим?
„Хиляда и шестстотин. Ще дойде време, когато в Русия ще има духовен разцвет. Ще отворят много църкви и манастири. Езичници и невярващи ще пристигнат в Русия на такива кораби, за да бъдат кръстени. Защото чрез Русия ще блесне светлината на света. Мнозина ще дойдат да се помолят, да се полюбуват на руската земя, да се докоснат до нейните светини - и всичко това ще се сбъдне. И ще се даде такава благодат, че хората ще се обърнат към Бога, и сърцата им ще се отворят, и умовете им ще се просветят – и всичко това е дар Господен. Но това не е за дълго - за петнадесет години, тогава ще дойде Антихристът [...] ”(Протойерей Василий Швец, „Спомени за Вирица и старец Серафим”, „Державная Рус”, № 6, 1994 г.).

За съжаление, протоиерей Василий Швец не сподели източниците, от които е черпил информацията си за „пророческите слова“ на стареца Серафим Вирицки.
Нека не забравяме, че запазването на пророчеството никога не е било отговорност на православните свещеници. Първите усилия в това отношение започват да се правят едва след 1884 г. от Върховната църковна власт под формата на периодично появяващи се инструкции „За събирането и правилното съхранение на място в епархийските архиви на пророчествата на блажени съпрузи и съпруги“ (1884 г. , 1888, 1896, 1902). Но на практика те бяха малко ориентирани Ежедневието, тъй като самите „обстоятелства на времето“ и условията на църковния живот от онова време неизменно анулираха всички тези „добри начинания“ на църковното ръководство.
От 1917 г. ситуацията се промени драматично.
Известно е, че много (ако не всички) епископи след 1920 г., научени от горчивия опит на административната дейност, умишлено, „заради страха“ от ЧК и ГПУ, систематично унищожаваха всички книжа, които попаднаха в ръцете им. , веднага след като преминаха практическата необходимост, а също и всеки по "своя преценка" "почисти" архивите "за всеки случай".
Следователно запазването на пророчествата е извършено само благодарение на гениалната практика на руския народ (и това трябва да бъде специално отбелязано и подчертано). Тъй като беше невъзможно да се отпечатат открито, пророчествата бяха разпространени сред населението в копия или в списъци чрез Самиздат. Това събитие, възникнало спонтанно като заместител на пълното отсъствие на какъвто и да било вид печат, помогна много за проникването на основните пророчества в широки кръгове от вярващи.
Вярно, това също трябва да се отбележи, понякога с известен брой „допълнения“, или както пише Анна Сергеевна Иговская (1907-1994):
„Тогава отец Варнава отдавна, от началото на болестта, която го прикова към катедрата, прие схимата с името Серафим. За никакво "стоене" на колене 1000 дни не можеше и дума да става. Това е благочестива измислица, но все пак измислица."

Затова фразата на йеросхимонах Серафим Вирицки: „Слава Богу, ние няма да доживеем да видим това зверство, няма да изпием чашата на горчивия срам за Църквата, но в същото време религиозни шествия ще вървят от Казанската катедрала до Александър Невска лавра” - това също е най-вероятно благочестива измислица, защото в първата статия на журналиста А.Н. Новиков "Праведният и аскетичен живот на Серафим Вирицки (1865-1949)" ("Санкт-Петербургски епархийски вестник", 1990 г., № 1, стр. 35) - не е така. Тази фраза се появява в текста едва през 1993 г. поради "благочестивото намерение" да се засили "пророческата" част от текста.
* * *

Пророчества и наставления на св. Серафим Вирицки

Отец Серафим притежаваше несъмнена пророческа дарба. Това е красноречиво
казват много живи свидетелства, публикувани на страниците на това
книги. Някои от пророчествата на великия старец вече са се сбъднали.

Предсказанието на стареца през 1927 г. за патриаршеската служба на Хутинския архиепископ
Алексий (Симански) и наближаващото жестоко преследване; пророчество
аскетичен за предстоящата Велика отечествена война и победата на нашите
оръжия; Отец Серафим предвиди смъртта на протойерей Алексий Кибардин
петнадесет години след своята, както и точно вникване в съдбите
много хора вече са станали неоспорими факти.

Дълбоко пророчески са редовете, написани от стареца през 1939 г
стихотворения "Гръмотевична буря ще премине над руската земя ..." В кървавите години
гонение, когато изглеждаше, че Църквата е обречена на бързо и пълно
разрушение, отец Серафим говори за нейното предстоящо прераждане - о
възобновяването на забранения тогава камбанен звън, около откриването
опустошени божи храмове и свети обители. – неуморно напомняше бащата
на многобройните си посетители за обещанието на Бог за непобедимостта
Църквите са портите на ада. Отец Серафим разказа за възраждането
конкретни манастири - Света Троица Сергиева лавра, Дивеев и др.
Трябва да се отбележи, че прогнозирането на възстановяването на Александър Невски
Лавра, старецът каза, че отначало държавата ще върне Църквата като
енорийска църква на катедралата Света Троица и едва тогава, след много години, цялата
Лаврата ще бъде предадена на монасите. Татко също го предрече
след време във Вирица ще бъде основан манастир и отново Ленинград
преименуван на Санкт Петербург.

Отец Серафим каза, че ще дойде време, когато в Москва Св.
други градове на Русия ще управляват православни радиостанции,
предавания, от които ще могат да се чуят задушевни назидания, молитви и
църковни песни...

На въпроса на своя духовен син за бъдещето на Русия старейшината му предложи
погледнете през прозореца с изглед към Финския залив. Той видя много
кораби, плаващи под различни флагове. - Как да го разбирам? попита той
бащи. Старейшината отговори: „Ще дойде време, когато ще има
духовен разцвет. Ще се отворят много църкви и манастири, дори и други вероизповедания
ще дойде при нас да се кръсти на такива кораби. Но не е за дълго -
15 години, тогава ще дойде Антихристът."

Той каза, че когато Изтокът набере сила, всичко ще стане стабилно. Номер - на тях
страна, но не само това: те наемат трезви и трудолюбиви хора, и
толкова сме пияни...

Те също така разказаха как старейшината каза: "Изтокът ще бъде кръстен в Русия. Целият небесен свят се моли за просветлението на Изтока.

Ще дойде време, когато Русия ще бъде разпокъсана. Първо, тя ще бъде разделена и
Тогава те започват да плячкосват богатства. Западът ще помага по всякакъв начин
унищожаване на Русия и ще даде източната й част на Китай преди да му дойде времето. По-нататък
Изтокът ще бъде превзет от японците, а Сибир от китайците, които ще
преместете се в Русия, оженете се за руснаци и накрая с хитрост и
с хитрост ще превземат територията на Сибир до Урал. Кога ще Китай
отидете по-нататък, Западът ще се противопостави и няма да го позволи“.

Много страни ще вдигнат оръжие срещу Русия, но тя ще устои, след като е загубила по-голямата част от себе си
земи. Това е войната, за която разказва и казва Светото писание
пророци, ще предизвика обединението на човечеството. Хората ще разберат това
не може да се живее така, иначе всичко живо ще умре - ще бъде
прелюдия към царуването на Антихриста.

Тогава ще дойде гоненията на християните, когато влаковете ще тръгнат от Русия
градове, трябва да побързаме да бъдем сред първите, тъй като много от тези, които
остани, умри.

Роднини и близки духовни чеда на отец Серафим отбелязват, че не всичко е видяно от стареца в цветовете на дъгата...

„Ще дойде време, когато не гоненията, а парите и прелестите на този свят ще отблъснат хората
от Бог и много повече души ще загинат, отколкото в дните на открито
богоборчество, - каза свещеникът, - от една страна, те ще издигнат
кръстове и позлатени куполи, а от друга страна ще дойде царството на лъжата и злото.
Истинската Църква винаги ще бъде преследвана и ще бъде възможно само да бъде спасена
мъка и болест. Преследването ще вземе най-сложните,
непредсказуем характер. Ще бъде ужасно да живеем до тези времена. Ние сме слава
Господи, няма да живеем, но в същото време религиозно шествие ще тръгне от Казанската катедрала до
Александър Невска лавра.

В редица предсказания на старейшина Вирицки има много обезпокоителни бележки. „Ако
руският народ няма да дойде до покаяние, - каза свещеникът, - това може да се случи
така че братът ще се надигне отново срещу брата."

Няколко важни предсказания на отец Серафим Вирицки са записани от Мария
Георгиевна Преображенская, племенница на св. Теофан Полтавски.

Беше веднага след войната. Пях на клироса на църквата "Петър и Павел".
село Вирица. Често ние с певците от нашата църква идвахме при отеца
Серафим за благословение. Един ден една от певиците каза: „Скъпи
баща! Колко хубаво стана сега - войната свърши, пак звъннаха
камбани в църквите..." А старецът отговори: "Не, това не е всичко.
Ще има повече страх от преди. Ще го срещнете отново. Ще бъде много
за младите е трудно да сменят униформите си. Кой само ще оцелее? Кой само
Остани жив? (Отец Серафим повтори тези думи три пъти). Но кой е жив
ще остане – какъв хубав живот ще има...“ След кратка пауза
свещеникът отново каза замислено: „Ако хората от целия свят, всички до
един човек (отново, сякаш с напевен глас, старецът повтори тези думи
няколко пъти), в същото време щеше да коленичи и да се моли
Господи, поне само пет минути за удължаването на живота, за да даде на всички
Господи, време е за покаяние..."

Говорейки за пророчествата, св. Игнатий (Брянчанинов) казва: „Бог се промени
Техните определения, обявени и чрез светите пророци, подобно на това пророчество
Йона за ниневийците (Йона 3:10); Илия за Ахаав (3 Царе 21:29); Исая около
Езекия (4 Царе 20:1-11). Който предаде себе си и всичко на волята Божия, за него нищо
няма нужда да се знае предварително." Във всички случаи, споменати от св. Игнатий
Бог промени гнева на милост след индивиди или
цял народ се смири пред Него, изостави живота на греха и влезе в
пътя на покаянието.

Господ дарява отец Серафим Вирицки с много благословени откровения.
Описвайки едно от своите духовни съзерцания, подвижникът разказа
монахиня Серафим (Морозова):

„Всички държави съм посещавал, по-добро от нашата страна и по-добро от нашето не съм намерил
Не видях вяра. Вярата ни е над всичко. Това е православната вяра, истинската.
От всички известни вероизповедания само тя е доведена на земята.
въплътен Божи Син. Моля те, майко Серафимо, да говориш
на всички, за да не отстъпи никой от нашата вяра!

Вирицки старейшина каза повече от веднъж, че Русия има безценно съкровище - то
е пазител на светата православна вяра. Истинско просветление
е просветлението на душата със светлината на православието. Не проспериращ Запад, къде
крайната цел на всички неща е земното благополучие на човека и
Русе, благословена Русе, приела в детството си юродството на кръста,
съхранила в дълбините на необятната си душа образа на Христос Разпнат и
който го носи в сърцето си, е истинската светлина на света. онази свята рус
която винаги живееше в предчувствие за това, което беше горе, преди всичко тя търсеше Царството
Бог и Неговата правда и беше в живо общение с небето. вечна сила и
красотата на православието се състои в чудесното единство на небесното и земното. IN
В Русия небето беше неотделимо от земята. „Светецът на Русия винаги е знаел
какъв е вечният смисъл на живота и основната цел за него беше придобиването
небесни благословения“, напомни отец Серафим на любимците си.

Животът на аскет Вирицки е цяла епоха в живота на Русия. По време на
няколко десетилетия, пред очите на стареца, значителни
събития в живота на руското общество, които намериха жив отклик в неговата чистота
сърце. Отец Серафим извървя земния си път, знаейки със сигурност, че извън
Православието няма спасение, няма възкресение и безсмъртие. "Само Господ
никога не забравяйте! Пазете всички светите истини на православната вяра
възлюбете нашия Господ Исус Христос със сърцето си!" - често чували съседите
Тези думи идват от устата на блажения старец.

Съединявайки дъха си с най-сладкото име на Исус, отец Серафим видя в ума си
Молитвата е безценно средство за придобиване на душевен мир и спасение:

„В най-трудните времена ще бъде удобно да бъдете спасени от този, който, според силите си,
ще започне да се бори в Иисусовата молитва, издигайки се от честото призоваване
името на Божия Син за непрестанна молитва."

По думите на светите отци, това правене не само предпазва човека от всичко
изкушенията на света, плътта и дявола, но може да направи и аскет
жив Божи храм, където тихо се пее Бог. Такъв аскет
по време на земния живот чрез непостижимата Божия сила придобива
качества, необходими за бъдещия живот.

Старецът Вирица посъветва много духовни деца да четат молитва възможно най-често.
св. Ефрем Сирин „Господи и Владико на моя живот...“ „В това
молитвата е цялата същност на Православието, цялото Евангелие. С него молим Господа
помагат за придобиване на свойствата на нов човек“, каза свещеникът.

„Да, Господи, Царю, дай ми да видя греховете си и да не осъждам брат си
мой…” Отец Серафим нарече греха на осъждането един от най-големите
духовните болести на нашето време! „Имаме право да съдим само себе си
себе си. Дори да говорим за човек, ние вече неволно осъждаме
него", каза Вирицкият старейшина. Особено му напомни за недопустимостта
осъждане на свещеничеството: „Личните човешки немощи не могат да отнемат
благодатта на ръкополагането. По време на извършване на Тайнствата свещеникът е
само инструмент в ръцете на Бог. Всички Тайнства се извършват невидимо от самия Него
Христос. Какъвто и да е грешният свещеник, дори и да е предназначен за огъня
Геена гори, само чрез него можем да получим разрешение от
нашите собствени грехове."

Отец Серафим беше дълбоко убеден, че човек трябва да се подготви за
Вечност. След като душата се отдели от тялото, тя веднага разбира това
знанията и опита от целия й предишен живот се превърнаха в нищо. Тези
предмети, образи и понятия, които са били представени на човека на земята
най-ценните и важни, ще се окажат безсмислени, също като тези
събития, които занимаваха ума и сърцето му и изглеждаха най-важните.
Нещо повече, свойствата и качествата, които светът възпя и възпита,
се оказват вредни и директно противоположни на тези, които
обитател на благословената вечност. Единственото земно преживяване, което
ще бъдат необходими на човек в бъдещия живот - това е опитът на познаването на Христос като
свята и божествена истина. „Земята е страна на плача, Небето е страна
забавление. Небесната радост израства от семена, посяти на земята. Тези
семена: молитва и сълзи ... Няма по-високо щастие на земята, как да познаем Бога и
Вкопчи се в Него с цялата си душа. Този съюз е от сега до века. В това
единението е условие за истинско вечно блаженство, предвкусването на което вече е налице
започва тук на земята...” – в пълно съгласие с тези думи
Свети Игнатий е посетен от отец Серафим. В същото време старецът силно
съветваше всички аскети да не приемат
видения, явления и гласове от подземен свят. Само светците
С помощта на Божията благодат те могат да различат светлите ангели от демоните.
Последните, явявайки се на хората, приемат формата на ангели на светлината,
обграждат се с всякаква правдоподобност и говорят видимата истина за
да измамят и погубят неопитните, лекомислените и
любопитен. „Плътските, грешни хора са недостойни да видят ангели и
светци. Те са склонни да общуват само с паднали тъмни духове, които,
обикновено води до смърт. Нека се молим за това
Господ ни избави от изкушенията на лукавия“, назидава съседите свещеникът
Серафим.

Вирицки аскет с живота си отговори на много въпроси, които вълнуват онези, които търсят спасение
в днешния бурен свят. „Дела, извършени в духа на този свят, в
вредата и осъждането на неговата душа и душите на ближните му текат като по часовник. Всичко, от което се нуждаете
за да го видите по-отблизо: виждате колко бързо книгите, които унищожават
и вяра и морал, какви разходи се правят за отпечатването им, с
с какво усърдие едни се опитват да ги разпространяват, а други купуват. как
какво мислиш, че е в очите на Бог? И какво трябва да очаквате за него?
на Божия съд? Невярващите викат, че няма Бог, няма Божия съд. Защото
такъв плач, с който развратът се усилва, за да заглуши изпълненията
съвестта, Бог не е престанал да съществува. Той съществува и със сигурност ще се отплати
всекиму според делата му. Най-отстъпничеството е предсказано от всички
яснота Светото писаниеи служи като доказателство колко е вярно и
всичко, което се казва в Писанието, е вярно ... Все пак Бог е осигурил всички
на човек по време на земния живот, според неговия произвол, да прави добро или не
направи го." Тези редове, сякаш за хората от нашето време, са написани
Свети Игнатий през 1864 г. Със смъртта на индивидуалната душа започва
смъртта на цял народ. Спасението на хората зависи от приноса, който
всеки отделен човек ще допринесе за това.

Чрез живота на Вирицкия старейшина Господ дава чуден образ на спасение в такава трудна
време за руския народ. Освещавайки всяка сериозна стъпка
благословение и молитва на Майката Църква, отец Серафим вървеше много години
чрез незабележим, всекидневен подвиг. Скрито е от любопитни очи
подвиг, извършен във вътрешна самота, където няма място за гняв и
раздразнителност, униние и отчаяние. Това е ежедневният подвиг на активните
покаяние, пост и молитва; подвиг на извършени реални и изпълними дела
Заради Христа и в името на любовта към другите. Това тихо, но твърдо стоене
вяра, която изисква много повече смелост от моментна треска
и най-силните викове на патриотизъм. Където бушуват страстите, никога
няма да има изпълнен с благодат мир на Христос, който е свидетел
истина.

Подвижникът винаги помнеше, че „нашата война не е срещу плът и кръв, а ... срещу духове
нечестие по високите места" (Еф. 6:12). В него са материалните средства за борба за успех
не носят. Търпение, смирение и кротост; покаяние, съкрушение на сърцето и
молитва; милосърдие, любов и нежност - това е главното оръжие в невидимото
мъмрене. Многовековният светоотечески опит ясно говори за това. „Всяко зло
необходимо е да се покрива с доброта и любов, смирено приемайки изкушенията,
изпратено ни от Божието Провидение, - каза отец Серафим Вирицки, -
отговаряйки със зло на злото, ние стигаме само до неговото умножаване във Вселената.
Основните свойства, които врагът на спасението на човешката раса е научил,
са гордостта и омразата. Можете да ги победите само с
противоположни добродетели – смирение и любов, които привличат към
всемогъщата Божия благодат. Духовете на злобата бягат от нея в ужас.

Обобщавайки думите на древните отци, отправени към подвижниците на нашето време, Св.
Игнатий пише: „Онези, които наистина ще работят за Бога, благоразумно
крият се от хората и не правят знамения сред тях и
чудеса... Те ще тръгнат по пътя на правенето, разтворени от смирение, и в Царството
небесните ще се окажат велики бащи, прославени чрез знамения." Точно така
този път - пътят на правенето, разтворен от смирението, измина няколко
В продължение на десетилетия отец Серафим Вирицки, през целия си живот, без да мисли за себе си
много неща, но в послушание на Майката Църква.

„Вървят, вървят по-зле от вълните световен потопкойто унищожи цялата раса
човешки, има вълни от лъжи и тъмнина, заобиколени, готови от всички страни
погълне вселената, унищожи вярата в Христос, унищожи Неговата
Царство, потисни Неговите учения, поквари морала, притъпи, унищожи
съвест, установете господството на всезлобния миротворец. В лекарството
нашето спасение, нека използваме полета, заповядан от Господ (Мат. 24:16), -
нарича св. Игнатий. Къде е този благословен кивот
ковчегът на праведния Ной, където човек можеше да избяга от вълните, отвсякъде
прегръщайки, къде може да се намери надеждно спасение? Кивот - Светия
Църквата, бързаща над вълните на моралния потоп и в тъмнината,
бурна, страховита нощ, водена със самодоволство, твърдост по пътя
неговите небесни светила: писанията на светите Божии светии. Сияние
тези светила не са достатъчно силни, за да скрият нито мъгла, нито облаци. Ковчегът ще стигне
в пристанището на блажената Вечност, ще доведе там всички, които са му поверили
твоето спасение."