Разнообразието от пътища на човешкото познание. Опит от ежедневието Презентация на тема разнообразието от начини за разбиране на света

Тема на урока: «

1. Цели на урока:

§ Образователна цел: запознаване с видовете и нивата на човешкото познание;

§ Продължете да развивате у учениците способността да извършват цялостно търсене, да систематизират социална информация по дадена тема, да сравняват, анализират, да правят изводи, рационално да решават когнитивни и проблемни задачи;

§ Образователна цел: насърчаване на развитието на гражданската позиция на учениците; подхранване на желанието за реализиране на комуникативните способности.

2. Концепции:„нива на човешкото познание”, „митично познание”, „рационално-логическо познание”, „житейски опит”, „здрав разум”, „есхаталогия”, „паранаука”;

3. Тип урок:урок - бизнес игра

4. Оборудване на урока:

Ø Мултимедия

Ø Материали за групи

5. Литература:

· Обществени науки: Учебник за 10. клас. Част 1./A.I. Кравченко;

· Социални науки: профилно ниво: академично. За 10 клас. общо образование институции / [L.N. Боголюбов, Ю.И. Лазебникова А.Ю., Смирнова Н.М. и т.н.]; редактиран от Л.Н. Боголюбова. - М.: Образование, 2010.

· Обществени науки: учебник за 10. клас: основно ниво. Боголюбов Л.Н. и др., 5-то изд. - М .: Образование, 2009. - 351 с.;

· Разработки на уроци по социални науки. Начално ниво. 10kl. Бегенева Т.П. 2010- стр.288

· Училищен речник по социални науки. 10-11 клас - М.: Образование, 2010.

7.План на урока:

1. Мит и познание за света.

2. Житейски опит.

3. Народна мъдрост и здрав разум.

4. Познание чрез изкуство.

5. Паранаука.

Изтегли:

Преглед:

Тема на урока: " Разнообразието от начини за разбиране на света."

Цели на урока:

Образователна цел: запознаване с видовете и нивата на човешкото познание;
Продължете да развивате у учениците способността да извършват цялостно търсене, да систематизират социална информация по дадена тема, да сравняват, анализират, да правят изводи, рационално да решават когнитивни и проблемни задачи;
Образователна цел: насърчаване на развитието на гражданската позиция на учениците; подхранване на желанието за реализиране на комуникативните способности.

Концепции: „нива на човешкото познание”, „митично познание”, „рационално-логическо познание”, „житейски опит”, „здрав разум”, „есхаталогия”, „паранаука”;
Тип урок: урок - бизнес игра

Оборудване на урока:

Мултимедия
Материали за групи

Литература:

Обществени науки: Учебник за 10. клас. Част 1./A.I. Кравченко;
Социални науки: профилно ниво: академично. За 10 клас. общо образование институции / [L.N. Боголюбов, Ю.И. Лазебникова А.Ю., Смирнова Н.М. и т.н.]; редактиран от Л.Н. Боголюбова. - М.: Образование, 2010.
Обществени науки: учебник за 10. клас: основно ниво. Боголюбов Л.Н. и др., 5-то изд. - М .: Образование, 2009. - 351 с.;
Разработки на уроци по социални науки. Начално ниво. 10kl. Бегенева Т.П. 2010- стр.288
Училищен речник по социални науки. 10-11 клас - М.: Образование, 2010.

7. План на урока:

1. Мит и познание за света.

2. Житейски опит.

4. Познание чрез изкуство.

5. Паранаука.

По време на часовете.

Методи и методически похвати

Видове дейности на учениците

Прогнозиран резултат

Организиране на времето.

мотивационен момент

Здравейте! Много се радвам да ви видя всички.

Нека отпразнуваме отсъстващите.

Проверете дали на бюрата ви има учебник, тетрадка и пособия за писане.

Да проверим домашното! Имам два въпроса към вас:

Какво е истината? Как може човек да провери истинността на знанията си по даден предмет?
Как абсолютната истина се различава от относителната истина?

Глоба! Много добре!

Сега, в 21 век, повечето хора не получават информация за света от научните трактати. Днес има много астролози и екстрасенси, които обещават да разрешат всички проблеми, телевизионните програми станаха изключително популярни. Следователно, наред с науката, има много пътища за познание. Това е, за което ще говорим в урока, така че темата на нашия урок е: „Разнообразието от начини за разбиране на света“

Целта на урока: запознават се с видовете и нивата на човешкото познание;

Ние ще разгледаме следните въпроси с вас:

1. Мит и познание за света.

2. Житейски опит.

3. Народна мъдрост и здрав разум.

4. Познание чрез средства

Изкуства.

5. Паранаука.

Момчета, сега напишете задачата за урока:

По време на урока ще избирате аргументи

И в края на урока ще отговорим на зададения въпрос.

Предлагам ви една ролева игра.

Сега ще ви донеса тава с листчета, на които ще пише коя група за кой блок ще отговаря.

Има само едно условие: трябва да бъдете убедителни, когато представяте своя начин на представяне.

I група подготвя слово в защита на митологичните знания.

II група подготвя реч в защита на житейския опит.

III група подготвя слово в защита на народната мъдрост

IV група подготвя слово в защита на художествено-образните знания.

V група подготвя реч в защита на паранаучните знания.

преподавам урок под формата на

Нека чуем речта

И така, какво Дават ли митовете знания?

Да преминем към втората група, която ще ни отговори:

Можете ли да се доверите на опита?

Трета група.

Каква е народната мъдрост?

задавам въпроси:

Какви ценностни преценки следват от следните поговорки? Съгласни ли сте с тяхната оценка:

Не питайте старите - питайте опитните.

За едни скръбта е учене, за други мъка.

Няма да станеш майстор без да объркаш нещата.

По-добре е да живееш беден, отколкото да станеш богат чрез грях.

Примери за народна мъдрост:

Афоризми: „Ако обичаш да яздиш, обичаш и шейна да носиш“;

Притчи: „Не можете дори да извадите риба от езерце без затруднения“;

Разсъждение: „Ударете, докато желязото е горещо.“

Отличителна черта на народната мъдрост е набор от поведенчески рецепти за различни случаиживот.

Група 4:

Помага ли ни изкуството да разберем по-добре света?

Група 5: Можем ли да разчитаме на надеждността на паранаучната информация?

Нашата бизнес игра приключи и нека да обобщим.

– С какви ненаучни начини за познание на истината сме се запознали?

– Кое от тях ви се стори най-убедително?

Какво обединява всички тези области?

Да се върнем на въпроса, който ви зададох в началото на урока:

Може ли да се каже, че не научно познаниеводи човек до истината?

По този начин:

Когнитивната дейност на човека е много разнообразна. Разнообразието от човешки прояви и богатството на света около него също изискват разнообразие от знания, комбинация от различни методи и форми на познавателна дейност.

Сега нека напишем задачата за нас у дома: учебник -§23 (L.N. Боголюбов),

Благодаря ви за урока, свършихте добра работа днес!

Давам оценки...

Отговорете на първия въпрос

Отговорете на втория въпрос

Учениците записват темата и плана на урока в тетрадките си.

записвам

Учениците от I група отговарят: „Митът е първата фаза на познанието и обяснението на обществото.“

Учениците правят изводи:

отчет

отговор

списък

Помислете и отговорете

Децата записват домашните

А.Средновековен мислителТома Аквинскитвърди, че "истината е идентичността на нещо и представяне". Френски философ от 17 век.Р. Декартпише: „Думата „истина“ означава съответствието на мисълта със субекта.“По този начинзнание, което точно изразява същността и свойствата на разглеждания предмет, може да се счита за истина. Това изразява най-важното свойство на истинското знание – неговатаобективност,независимост от човешкото съзнание, неговите страсти и интереси.

b.В историята на философията, особено в съвременния период, се открояват две направления, чиито представители по различен начин определят ролята на чувствата и разума в знанието.

Емпирицивярва, че източникът и основата на всяко познание е сетивният опит.

За представители на друга посока -рационалисти -критерият за истината беше разумът

2. И така, Абсолютната истина етова е несъмнено, непроменимо, веднъж завинаги установено знание. Абсолютната истина напълно изчерпва темата и не може да бъде опровергана с по-нататъшното развитие на знанието.

Повечето философи разглеждат абсолютната истина като модел (идеал) или граница, към която се стреми нашето познание. По пътя към тази цел получавамеотносителни истини,т.е. непълни, ограничени знания. Относителността на нашите знания се дължи на редица причини. На първо място, самият свят е безкрайно променлив.

- космогонични митове – митове за произхода на света и Вселената;

- антропогонистични митове – митове за произхода на човека и човешкото общество;

- митове за културни герои - митове за произхода на определени културни блага;

- есхатологични митове – митове за “края на света”, за края на времето;

- биографични митове - раждане, посвещаване в пълнолетие, женитба, смърт на митологични герои.

Ролята и значението на митовете:

- придобиваме знания за системата от правила и ценности, приети в дадено общество;

- създаваме представа за цялостния живот на хората;

- митовете съхраняват жизнения опит на народите;

- разбирайки митове, човек съотнася своите личен опитс опит в продажбите на екип, общност от хора;

- осигурява непрекъснатост на културния опит;

- предава най-добрите морални качества на героите и ги приканва да следват следващите поколения.

Специфика на изкуството:

Черти на характерапаранауки – неяснотата и загадъчността на информацията, с която оперират.

Причина за появата - ограничени възможности science4i, който не може да отговори на всички въпроси.

- паранауката се отличава с претенцията си за универсалност; - завишени изисквания за внимание към себе си;

- често нетърпимост към традиционната наука.

1. Мит и познание за света.

2. Житейски опит.

3. Народна мъдрост и здрав разум.

4. Познание чрез средства

изкуство.

5. Паранаука.

Няма точен отговор на този въпрос, но той няма да доведе до абсолютната истина.

Материали за 1 група.

Упражнение.Подгответе реч в защита на митологичните знания,

митология.

Опитите на човека да създаде картина на Вселената за първи път са извършени под формата на митове. За дълго времемитът се смяташе за фантастично изобретение, за приказка, създадена от невежи диваци. Но в този случай остава неясно защо хората в условията на жестока борба за съществуване ще си разказват приказки?

С усилията на цяло поколение изследователи най-накрая е разкрито значението на мита за развитието на обществото.

Какво е мит и как се е появил?

Митът е дума, легенда. Митът е отражение на възгледите на древните хора за света, техните представи за неговата структура и ред в него. Според дефиницията на Н. А. Бердяев митът е десакрализация (премахване на святостта, мистиката, „световността“) на тайната, магическо знание. Това е казано доста едностранчиво, но по същество е вярно. Мит наистина е дума, която установява връзка между реалния святи тайния, свещен свят. Привеждане висши значенияв света, митът го схваща, организира, хармонизира, прави го управляем.

Митът е истинският Прометей, който свали небесния огън (тайно знание и скрит смисъл) на Земята и по този начин просвети този свят. Митът е девствена, автократична, кралска дума. Светът се поддържа от мита: митът възпроизвежда света, защитава го, възстановява реда в него.

Следователно митът представлява, според определението на руския философ, религиозен мислител А. Ф. Лосев, вълшебна дума(име), т.е. дума, която разкрива тайната същност на света и позволява едновременно да влияе на света и да го подчинява. В това си въплъщение (качество) митът е предшественик на науката в нейната трансформираща и образователна роля.

Днес стана ясно, че най-древните форми на разбиране на света не само остават в началото на историята, но продължават да живеят. Оказва се, че митологичното съзнание е способно да образува нови пръстени върху живото дърво на културата, нови клони и да дава неочаквани плодове. Извличане на смисъл от скрити дълбини човешка душа, което дори науката не може да разгледа, лесно се осъзнава, разбира се, от мита. Понякога е трудно да го разпознаем в нов модерен облик - понякога научен, понякога поетичен, понякога философски, но опитен философ веднага ще определи: това е съвременен мит.

И така, митът живее, умира и се преражда отново. Не може да се елиминира. В края на краищата съвременните изследователи могат да извлекат бездна от знания от него.

Митовете по-долу бяха създадени различни народи. Но има нещо, което ги обединява. Определете към какъв тип митове принадлежат? Каква обща идея предават? Какво могат да ни кажат? Може ли тази информация да се нарече знание?

IN древноегипетска митологиясе казва, че първите хора са създадени от бога на плодородието от глина на грънчарско колело.

Акадските митове съдържат информация, че боговете са създали хора от глина по двойки и след това са вдъхнали живот в тях чрез пъпната връв.

Митовете на народите на Скандинавия разказват как боговете намерили незавършени фигури на първите двойки хора на брега на морето и ги съживили. Фигурите са изработени от различни видове дърво. Така се раждат Аск (Ясен) и Ембла (Върба).

Някои народи, живеещи в Бирма и Бангладеш, вярват, че хората са произлезли от птиците.

Древният китайски мит за Пан-гу разказва за произхода на света от частите на починало същество. Дъхът му стана вятър и облаци, гласът му стана гръм, кръвта му стана реки и езера, косата и мустаците му станаха съзвездия, потта му стана дъжд и роса. Хората са произлезли от насекоми, които са живели върху тялото на Пан-гу.

Индианците от племето Jaivats вярвали, че произлизат от бога-маймуна Хануман, който можел да лети, да променя външния си вид и да разкъсва хълмове и планини от земята. Някои тибетски племена свързват произхода си с маймуните - техните предци. Сред племената на Малайския полуостров (Югоизточна Азия) има легенда, че те са потомци на бели маймуни.

Митът е първата форма на познание и обяснение на обществото.

Основните тематични цикли на митовете:

Космогонични митове - митове за произхода на света и Вселената,
Антропогонистични митове - митове за произхода на човека и човешкото общество,
Митовете за културните герои са митове за произхода и въвеждането на определени културни блага.
Есхатологичните митове са митове за „края на света“, края на времето.
Биографични мотиви - раждане, посвещаване в пълнолетие, женитба, смърт на митологични герои.
Етиологичните митове са митове, които обясняват произхода на отделни обекти и явления от природата и човешката култура.
Етногоничните митове са митове за произхода на народите.
Календарните митове са митове за смяната на сезоните.

Характеристики на митологичното мислене:

Неясно разделяне на субект и обект, обект и знак, произход и същност, вещ и дума, битие и неговото име, пространствени и времеви отношения и др.
Замяна научно обяснениесвят с история за възникване и създаване.
Всичко, което се случва в мита, е своеобразен модел за възпроизвеждане, повторение.
Митът съчетава два аспекта: история за миналото и обяснение на настоящето или бъдещето.

Ролята и значението на митовете:

Получаваме знания за системата от правила и ценности, приети в дадено общество.
Ние създаваме картина на цялостния живот на хората.
Митовете съхраняват житейския опит на народите.
Разбирайки митовете, човек свързва своя личен опит с общия опит на колектива, общността от хора.
Осигурява непрекъснатост на културния опит.
Предава най-добрите морални качества на героите и ги приканва да следват следващите поколения.

Материал за 2 група.

Упражнение. ежедневни знания, Представете резултатите от работата си въз основа на въпроси и задачи.

„И опитът, синът на трудните грешки...“

Специален начин за разбиране на света е житейската практика, опитът. За разлика от специалната познавателна дейност, за разлика от науката, където знанието е самоцел, в практическия опит то е „страничен продукт“. Например, човек строи лодка. Неговата цел е лодка, а страничен продукт от дейността му е знанието кое дърво е най-добре да се използва, какво и как да се обработва и т.н. И това знание придобива само с опит. В същото време този човек не се нуждае от теоретична обосновка, той просто знае, че по един или друг начин ще бъде по-добре.

Това е резултат от активен опит, натрупан от поколения хора.
Дава основни сведения за природата, за самите хора, техните условия на живот, общуване и социални връзки.
Знанието е силно, но фрагментирано, представляващо набор от информация.

Начинът за формиране на практически знания е чрез работа.
Житейският опит съчетава практически и научно-практически знания.
Практическото познание е усвояването на социален опит не само с помощта на езика, но и на невербално ниво: „Оставете ме да действам и аз ще разбера“. Действията, инструментите, инструментите са предназначени за получаване на практически резултат. Учителят по физическо първо обяснява и показва как се хвърля баскетболна топка в коша. Но само по време на хвърляне самият ученик ще овладее техниката на хвърляне.
Практическото знание има свой собствен език: „малко“, „на око“.
Усвояват се не само практически знания, но и оценки и норми на поведение (духовни и практически).

Този тип знание се предава по време на комуникация лице в лице, ограничено е до опита на индивида и задоволява конкретна потребност.
Духовно-практическото знание е знание за това как да се отнасяме към света, другите хора и себе си. Например религиозни заповеди.
Учениците правят изводи:
- опит Ежедневието– специален начин на разбиране на света;
- начин за формиране на практически знания - трудова дейност;
- практическите знания не претендират да бъдат теоретично обосновани и се справят без тях;
Практическото знание има свой собствен език: „малко“, „на око“;
- усвояват се не само практически знания, но и оценки и норми на поведение.

Материал за 3 група.

Упражнение.Подгответе защитата синародна мъдрост, Представете резултатите от работата си, въз основа на въпроси и задачи.

Народна мъдрост и здрав разум.

Нарастващият обем и сложност на дейностите на хората, насочени към задоволяване на техните потребности, доведе до необходимостта от записване на знания и постижения под формата на описания. Такива описания съдържаха, така да се каже, обобщен опит, събран заедно различни хора, понякога дори много поколения. Такива обобщени практически знания са в основата на народната мъдрост.

В ранните етапи на човешката история мъдростта се приписва предимно на боговете, които я даряват като дар на отделни хора. За древните гърци Атина Палада е олицетворение на мъдростта. С течение на времето разбирането на мъдростта се промени - тя започна да се тълкува като способност за разбиране на земните събития, без корелация със света на боговете.

От обобщаването на опита възникнаха уникални афоризми, поговорки и съждения. Повечето от разпоредбите на народната мъдрост, записани в поговорки, поговорки, гатанки, са свързани предимно с практическа обективна дейност. Гатанките са тясно свързани с изкуството на древните оракули, предсказатели и гадатели.

Отличителна черта на народната мъдрост е, че тя е разнородна и противоречива. Това се дължи на факта, че той записва отношението на различни хора към едни и същи явления. В тялото на народната мъдрост можете да намерите директно противоположни твърдения - например „Не отлагайте за утре това, което можете да направите днес“ и „Утрото е по-мъдро от вечерта“.

Здравият разум включва определена информация и знания, придобити спонтанно, без специална познавателна дейност. Това е така нареченото естествено мислене, което е присъщо на всеки човек. Здравият разум ви казва какво можете и какво не можете да правите. Здравият разум, който се свързва с опита на много хора, е заплетен в погрешни схващания, предразсъдъци и стереотипи, приемани от хората от дадена епоха като абсолютни истини. По този начин се смяташе, че Земята е плоска и предположението, че Земята е кръгла, противоречи на здравия разум. Здравият разум е консервативен феномен; новата информация бавно заменя старата.

Народна мъдрост- това е колективният опит на много поколения хора под формата на учения, легенди, приказки, знаци, гатанки.
Народната мъдрост е обобщено практическо знание.
Примери за народна мъдрост:

Афоризми: „Ако обичаш да яздиш, обичаш и да носиш шейна.“
Притчи: „Не можете дори да извадите риба от езерце без затруднения.“
Разсъждение: „Ударете, докато желязото е горещо.“
Гатанки: „Това, което искаш, не можеш да го купиш; Това, което не ви трябва, не можете да продадете.

Отличителна черта на народната мъдрост е набор от рецепти за поведение за различни случаи в живота.
Народната мъдрост е разнородна и противоречива, защото... Различните хора изразяват своето отношение към едни и същи явления и действия.
здрав разум -спонтанно развиващи се възгледи на хората за заобикалящата реалност и себе си под влияние на ежедневния опит.
Помага ви да се ориентирате в заобикалящата реалност.
Правилно посочва посоката и начина на дейност.
Устоява на измислени схеми и клишета.
Не се издига до нивото на научно обяснение на реалността.
Не прониква в същността на явленията, дава повърхностна преценка.
Създава илюзията за абсолютна истина и истина.

Материал за 4 група.

Упражнение.Подгответе защитата сихудожествено-образни знания.

Представете резултатите от работата си въз основа на въпроси и задачи.

Познание чрез изкуство.

Изкуството е специален начин за разбиране и отразяване на реалността чрез художествени образи. Тя е представена в човешката художествена дейност, предназначена да задоволи потребностите на хората от наслаждаване на красотата.

Спецификата на изкуството като форма на познание за света се състои в емоционалното и сетивно разбиране на съществуването и следователно в емоционалното регулиране на отношенията на човека с външния свят. Въпреки значението на рационалното преживяване на мирогледа за човешкия живот, сетивно-емоционалното отражение на реалността, изразено в естетическа реакция към нея, не губи своето значение.

Изкуството се занимава с художествено изследване на света. Изкуството изразява естетическото отношение на човека към действителността. Така че можете да изучавате историческото минало от документи и архивни данни, но можете да научите много за миналото чрез произведения на изкуството. Произведението на изкуството (а това понятие включва литература, архитектура и живопис) дава емоционално наситена и ярка представа не само за това как са изглеждали героите/нещата от миналото, но и отношението към тях, помага да се усети духът на миналото.

В.Г. Белински нарича романа A.S. „Евгений Онегин“ на Пушкин е „енциклопедия на руския живот“, тъй като на читателя се представят различни аспекти от живота на руското общество. Светът на чувствата и образите, представен в най-добрите произведения на изкуството, не само има способността да улавя важни процеси, явления, страни от живота, но и носи важна информация, сякаш съживява знанията за света.

Изкуството е сложен обект и може да бъде представено от различни видове, всеки от които има свои художествено-изразителни средства (художествен език). Формата на изкуството е специфичен начин артистично изпълнениесвета, въплъщавайки неговите образи в определен материал (дума, звук, камък, метал, движения на тялото и др.). Изкуствата се допълват взаимно и нито едно от тях няма предимство пред другото. Основните видове изкуство включват литература, живопис, графика, скулптура, архитектура, декоративно-приложни изкуства, музика, театър, балет, танци, кино, цирк, фотография.

Специфичен начин за художествено познание е използването художествен образ. Като отражение на реалността, изображението има определени свойства на реално съществуващ обект. С помощта на художествен образ изкуството създава своеобразна хипотеза за околния свят или негови части. Тази хипотеза със сигурност изисква от възприемащия и познаващия света собствено въображение, креативност, дълбока умствена активност и накрая желание да възприема света по този начин. Чрез създаване на художествени образи, които с известна степен на условност могат да бъдат приравнени към научни модели; Като експериментират с тях, използвайки собственото си въображение, хората могат да разберат по-добре себе си и света, в който живеят.

Специфика на изкуството:

то е образно и визуално;
характеризира се със специфични начини за възпроизвеждане на заобикалящата действителност, както и със средствата, с които се създават художествените образи;
въображението и фантазията на познаващия субект.

Произведенията на изкуството помагат да се усети духът на времето.
Особеността на тази форма на познание е художествено обобщение, образ. Те помагат да си представим идеална мисъл чрез реално въплъщение и да разберем това въплъщение чрез изразяване на мисъл.
Художественият образ е отражение на действителността чрез субективното й възприятие от самия художник и от възприемащите произведението на изкуството.
Художественият образ създава хипотеза за околния свят или негови части.
Изкуството изразява естетическо отношение към действителността.

Материал за 5 група.

Упражнение.Подгответе защитата сипаранаучно познание. Представете резултатите от работата си въз основа на въпроси и задачи.

Къде свършва науката.

Паранауката (лат. para – почти научно знание) отговаря на онези въпроси, на които науката няма отговор. В момента паранауките включват уфология (за НЛО), донякъде астрология и т.н. Често се използва информация, която не е потвърдена от експерименти и не се вписва в общоприетите теории. Паранауката се отличава с претенцията си за универсалност, характеризира се с избягване на конкретни обяснения и желание да се заобиколят онези факти, които не съответстват или противоречат на методите, които използва. Въпреки това, човек не трябва да има недвусмислено негативно отношение към такива „паранауки“ - може би в бъдеще те ще се развият до статута на науката, ще станат по-обективни и ще ни разкрият тайните на природата, ще дадат отговори на въпроси като „ съществуват ли извънземни цивилизации” и т.н.

Паранауката е псевдонаучно знание.
Характерните черти на паранауката са неяснотата и загадъчността на информацията, с която оперира.
Причината за появата му са ограничените възможности на науката, която не може да отговори на всички въпроси.

Отличителни чертипаранаука:

Паранауката се отличава с претенцията си за универсалност.
Прекомерни изисквания за внимание към себе си.
Нетърпимостта към традиционната наука е често срещана.

Положителното въздействие на паранауката е, че тя допринася за появата на нови научни проблеми.

Какво явление илюстрира текстът по-долу? Какво мислите за този феномен?

Известният английски физик Дж. Рейли се интересува от парапсихология и спиритизъм, а в края на живота си дори е президент на Обществото за психични изследвания. Той подходи към изследването на всички тези мистериозни явления със задълбочеността на физик експериментатор. И така, за да тества способностите на един медиум, който може да накара духовете да пишат и рисуват по време на спиритичен сеанс на тъмно, Рейли запечата лист хартия и два молива в голяма реторта. Експериментът завърши с неуспех, гостите от другия свят не можаха да оставят следа на хартия. Тази реторта се съхранява в къщата музей на Рейли в Есекс и хартията остава чиста повече от 120 години.

Какво е вашето мнение за следната информация? Обосновете отговора си.

Някои ентусиасти се опитват, ако не да докажат съществуването на призраци и призраци, то поне да обяснят рационално откъде могат да дойдат тези фантоми. Канадският неврофизиолог М. Персингер събра 203 съобщения за появата на призраци на мъртви през последните 37 години и ги сравни с географски данни за магнитната активност в съответните дни. Оказа се, че призраците обикновено се появяват по време на висока геомагнитна активност, по време на периоди на магнитни бури.

Защо толкова много от нас с нетърпение очакват предсказанията на астролога в последния брой на вестника, защо сме готови да повярваме на тези предсказания и да действаме в съответствие с тях? В края на краищата безпристрастните проверки многократно са показвали несъответствието на астрологичните прогнози и прогнози.

Специален начин за разбиране на света е житейската практика, опитът от ежедневието. Дълго време хората не само се опитват да обяснят света като цяло, но и просто работят, страдат от неуспехи и постигат резултатите на бащите си. В същото време те натрупаха определени знания. Вече знаете, че за разлика от специалната познавателна дейност, за разлика от науката, където знанията са самоцел, в практическия опит те са „страничен продукт.“ Например човек, който е живял на брега на река или езеро, е построил кораб или лодка за плаване по вълните. Основният резултат от такава дейност е трябвало да бъде кораб, а второстепенен резултат е знанието какъв вид дърво да вземем, как и с какво да го обработим и каква форма да придадем на плаващо превозно средство. В същото време законът. Архимед е бил непознат на строителя на кораба. Но ако лодката е била успешна, тогава най-вероятно булевардът Авила, според който е построена, е напълно в съответствие с научната позиция, дори и да е неизвестна на практикуващия строител. Много знания от практическо естество са дадени на хората от дейността на занаятчия, фермер, готвач, лекар, винопроизводител, строител и др. Задължителен начин за придобиване на практически знания е чиракуване с опитен наставник, майстор, занаятчия, занаятчия.

Практическото знание, което възниква по време на натрупването на опит, също съответства на собствения си език. Запомнете: „на око“, „малко“ и т.н. Опитайте се да определите точно в грамове, минути, сантиметри колко професии са това, а умението на собственика на такива практически знания изисква способността да „хващате“ микрони и mg, части от секундата, умение да се ориентирате в цялото разнообразие от инструменти, материали, условия на труд, използвайки силата на запомнящи се знаци, навици, сръчност.

В процеса на придобиване на житейски опит човек придобива не само практически знания, но и оценки и норми на поведение, и ги придобива сякаш постепенно, без специални усилия, действайки по модел. Познанието, свързано с ежедневния опит, понякога се нарича духовно-практическо. От тях има една стъпка до народната мъдрост.

НАРОДНА мъдрост и здрав разум

Нарастването на обема и сложността на дейностите на хората, насочени към задоволяване на техните потребности, доведе до необходимостта от записване на знания и постижения на практиката под формата на описания. Освен това подобни описания не съдържат нито събрания обобщен опит на различни хора, понякога дори на много поколения. Такива обобщени практически знания са в основата на народната мъдрост.

В ранните етапи на историята човешката мъдрост първо се приписва на боговете и се дава на отделни хора като дар. За древните гърци това е олицетворение на мъдростта. Атина. Палас. Смятало се, че хората, докоснали се до „Божията искра“, придобиват способността да разсъждават за неизвестното, да предсказват хода на събитията, ръководен от самите богове. С разрушаването на основите на едно общество, в което царуваше митологията, се промени и разбирането за мъдростта. Започва да се тълкува като способност да се разбират земните събития сами по себе си, без корелация със света. Богиогив.

Въз основа на обобщаването на опита възникнаха уникални афоризми, поговорки и съждения, съдържащи практически изводи. Всеки знае израза: „Ударете, докато желязото е горещо.“ Това решение се ражда от наблюдението, че металът може да се обработва в състояние, в което е по-лесно за обработка. Това означава призив да се направи нещо навреме, докато условията са благоприятни за дейност. Сега това може да означава действия, напълно несвързани с нечий занаят. Повечето от разпоредбите на народната мъдрост, записани в поговорки, поговорки, гатанки, са свързани предимно с практическа обективна дейност.

Гатанките са тясно свързани с изкуството на древните оракули, предсказатели и гадатели. И в същото време народната гатанка е достъпна за всеки човек с природна интелигентност и житейски опит

Отличителна черта на народната мъдрост като своеобразен набор от рецепти за поведение в различни случаи е нейната разнородност и непоследователност. Това се дължи на факта, че той записва отношението на различни хора към едни и същи явления и действия. В корпуса на народната мъдрост могат да се намерят директно противоположни преценки по един и същи въпрос. Например: „Не отлагайте за утре това, което можете да направите днес“ и до него: „Рано вечерта, толкова по-мъдро.“ Вие сами можете да продължите да избирате такива двойки преценки на нивото на народната мъдрост.

Сега нека се обърнем към това какво е здрав разум. Речникът го определя като възгледи на хората за заобикалящата действителност и себе си, които се развиват спонтанно под влияние на ежедневния опит и тези усвоявания са основа за практическа дейност и морал. Нека се опитаме да разберем това тълкуване.

Преди това здравият разум включваше определени знания, придобити спонтанно, без специална познавателна дейност. Тази информация се усвоява дотолкова, доколкото човек владее живия, директен опит от съвременния живот. Чесноков, умения за човешки живот. В този смисъл здравият разум съставлява така нареченото естествено мислене и е присъщ на всеки здрав човек. Така че, от гледна точка на здравия разум, ако не знаете как да използвате дадено устройство, препоръчително е да попитате някой, който знае, и ако няма такъв, не пипайте устройството, освен ако не е абсолютно необходимо. Здравият разум подсказва, че е по-добре да не правите нищо, което може да навреди на другите и на себе си.

Несъмнено здравият разум записва на пръв поглед очевидна информация, която е многократно проверена. Но можете ли винаги да се доверявате само на него във всичко? Просто здрав разум?

Трябва да се отбележи, че здравият разум, тъй като е тясно свързан с опита на много хора, е заплетен в заблуди, предразсъдъци, устойчиви идеи, стереотипи, приети от хората от дадена епоха като абсолютни, непоклатими истини. Да, в пъти. Омир смята съществуването на хора с кучешки глави за възможно. Това предизвика изненада, но не и съмнение. Здравият разум е доста консервативно явление, почти неизменно новите дати почти не изместват предишните, но все пак се случват промени с течение на времето. Може би не е лошо, че в процеса на непрекъснато развитие на представите за света някои области на знанието остават непроменени; не е толкова срамежлив от науката, колкото от живия опит на нашите предци.

Обществени науки 10 клас

Тема на урока: Разнообразието от начини за разбиране на света

Мишена:обясняват понятията и термините: „нива на човешкото познание“, „митологично познание“, „рационално-логическо познание“, „житейски опит“, „здрав разум“, „есхаталогия“, „паранаука“;

Задачи:

въведе видовете и нивата на човешкото познание;

развиват у учениците способността да извършват цялостно търсене, да систематизират социална информация по дадена тема, да сравняват, анализират, да правят изводи, рационално да решават когнитивни и проблемни задачи;

допринасят за развитието на гражданската позиция на учениците.

Тип урок: урок - делова игра.

По време на часовете

I. Организационен момент

В историята са разглеждани различни видове познание: рационално и чувствено, логическо и нелогично, научно и ненаучно, битово и художествено, морално и философско и т.н. И процесът на познание не винаги се извършва в писмена форма. или в научни лаборатории. Хората не винаги са се стремили към академични знания. Всяка молитва, каза И.С. Тургенев, се свежда до едно нещо: „Господи, направи така, че две и две да не правят четири“.

Има ли наистина човечеството нужда от вяра в чудото?

Каква роля играе фантазията в процеса на научаване на истината?

Помага ли ни изкуството да разберем по-добре света?

Нека помислим върху тези въпроси.

Тема на урока: „Разнообразие от начини за разбиране на света.“ Ще разгледаме следните въпроси:

1. Мит и познание за света.

2. „И опитът, син на трудни грешки...“

3. Народна мъдрост и здрав разум.

4. Познание чрез изкуство.

5. Къде свършва науката.

II. Нов материал

Дори сега, в 21 век, повечето хора не черпят информация за света от научни трактати. Растат като гъби астрологични прогнози, появяват се реклами с обещания за решаване на всички проблеми от “известни” ясновидци, мас уелнес сесииот . Следователно, наред с науката, има много пътища за познание. Това ще бъде обсъдено в урока, който предлагам да проведем под формата на ролева игра.

И така, класът трябва да бъде разделен на групи, всяка от които ще представлява определена роля като убедени поддръжници на собствените си, ненаучни начини за познаване на света и истината. Има само едно условие: трябва да сте убедителни, когато представяте начина си на познание. И за това ще трябва да работите с материалите на параграфа и допълнителни материали.

Група 1 подготвя реч в защита на митологичните знания, като използва параграф 1 „Мит и познание за света“ § 23 и допълнителен материал.

Група 2 подготвя реч в защита на ежедневните знания, използвайки параграф 2 „И опитът, син на трудни грешки...“ § 23 и допълнителен материал.

3 група подготвя реч в защита на народната мъдрост и здрав разум, като използва параграф 3 „Народна мъдрост и здрав разум“ § 23 и допълнителен материал.

Група 4 подготвя реч в защита на художествено-образните знания, като използва параграф 1 „Мит и познание за света“ § 23 и допълнителен материал.

Група 5 подготвя реч в защита на паранаучните знания, използвайки параграф 4 „Къде свършва науката“ § 23 и допълнителен материал.

Всяка група ще представи резултатите от своята работа на кръглата маса. “, на базата на въпроси и задачи.

Материал за 1 група

митология

Опитите на човека да създаде картина на Вселената за първи път са извършени под формата на митове. Дълго време митът се смяташе за фантастично изобретение, за приказка, създадена от невежи диваци. Но в този случай остава неясно защо хората в условията на жестока борба за съществуване ще си разказват приказки?

Какво е мит и как се е появил?

Митът е дума, легенда. Според определението на Н.А Бердяев, митът е десакрализация (премахване на святостта, мистицизъм, „секуларизация“) на тайно, магическо знание. Това е казано доста едностранчиво, но по същество е вярно. Митът наистина е определена дума, която установява връзка между реалния свят и тайния, свещен свят. Внасяйки висши значения в света, митът го разбира, организира, хармонизира и го прави управляем.

Така митът се явява, според определението на руския философ и религиозен мислител Алексей Федорович Лосев (1893-1988), като магическа дума (име), тоест дума, която разкрива тайната същност на света и позволява едновременно да влияе на света и да го подчинява. В това си въплъщение (качество) митът е предшественик на науката в нейната трансформираща и познавателна роля.

Днес стана ясно, че най-древните форми на разбиране на света не само не остават в началото на историята, но продължават да живеят. Оказва се, че митологичното съзнание е способно да образува нови пръстени върху живото дърво на културата, нови клони и да дава неочаквани плодове. Въвеждането на значения от тайните дълбини на човешката душа, в които дори науката не може да надникне, се постига лесно, разбира се, от мита. Понякога е трудно да го разпознаем в нов модерен облик - понякога научен, понякога поетичен, понякога философски, но опитен философ веднага ще определи: това е съвременен мит.

Пред вас е един от древните Гръцки митове, прочетете го и отговорете на въпросите към него.

Първият беше Тъмнината и от Мрака възникна Хаосът. От съюза на Тъмнината с Хаоса възникнаха Нощта, Денят, Еребус (тъмнината) и Въздухът.

От съюза на Нощта с Ереб възникнаха Гибелта, Старостта, Смъртта, Убийството, Сладострастието, Сънят, Сънищата, Кавгата, Тъгата, Раздразнението, Немезидата, Неизбежността, Радостта, Приятелството, Състраданието, Мойра (богини на съдбата) и Хеспериди (нимфи, пазители на вечната младост на златните ябълки).

От съюза на Нощта, Въздуха и Деня възникнаха Гея-Земя, Небе и Море.

От съюза на Въздух и Гея-Земя възникнаха Страхът, Уморителният труд, Яростта, Враждата, Измамата, Клетвите, Ослепяването на душата, Невъздържанието, Спорът, Забравата, Скръбта, Гордостта, Битките, както и Океанът, Метис (мисъл) , Титани, Тартар (пространство, разположено в самите дълбини на космоса, под Хадес), три Еринии или Фурии (богини на отмъщението и разкаянието).

От съюза на Земята и Тартар възникнали гиганти.

Митовете по-долу са създадени от различни народи. Но има нещо, което ги обединява. Каква обща идея предават? Какво могат да ни кажат?

Древноегипетската митология разказва, че първите хора са създадени от бога на плодородието от глина на грънчарско колело.

Някои народи, живеещи в Бирма и Бангладеш, вярват, че хората са произлезли от птиците.

Индианците от племето Jaivats вярвали, че произлизат от бога-маймуна Хануман, който можел да лети, да променя външния си вид и да разкъсва хълмове и планини от земята. Някои тибетски племена свързват произхода си с маймунските предци. Сред племената на Малайския полуостров (Югоизточна Азия) има легенда, че те са потомци на бели маймуни.

Митът е първата форма на познание и обяснение на обществото

Основните тематични цикли на митовете:

космогонични митове - митове за произхода на света и Вселената;

антропогонистични митове - митове за произхода на човека и човешкото общество;

митове за културни герои - митове за произхода и въвеждането на определени културни блага;

есхатологични митове - митове за „края на света“, края на времето;

биографични мотиви - раждане, посвещаване в пълнолетие, женитба, смърт на митологични герои.

Ролята и значението на митовете:

придобиваме знания за системата от правила и ценности, приети в дадено общество;

създаваме картина на цялостния живот на хората;

митовете съхраняват житейския опит на народите;

разбирайки митовете, човек свързва личния си опит с общия опит на колектива, общността от хора;

осигурява непрекъснатост на културния опит;

предава най-добрите морални качества на героите и ги приканва да следват следващите поколения.

Материал за 2 група

Историкът от миналия век С. М. Соловьов описва изграждането на катедралата Успение Богородично в Московския Кремъл. Прочетете текста и помислете какви практически знания са придобили руските хора по време на строителството на катедралата.

Из „История на Русия от древни времена“

Катедралната църква се смяташе за основната украса на града и Москва най-малко можеше да се похвали с тази украса. Катедралната църква "Успение Богородично", построена под Калита, вече беше толкова разрушена, че сводовете започнаха да се движат и затова бяха принудени да поддържат сградата с дебели дървени стълбове; трябваше да се мисли за изграждането на друга църква и затова през 1472 г. митрополит Филип извика двама майстори - Кривцов и Мишкин - и ги попита дали биха се заели да построят църква, същата като Владимирската катедрала на Богородица. Занаятчиите се заеха с това, а митрополитът заповяда да се събере голямо сребро от всички свещеници и манастири за църковната сграда, а болярите и гостите доброволно дадоха пари; когато среброто беше събрано, те се заеха с работата, разрушиха старата църква и започнаха да строят нова; но когато сводовете започнаха да се спускат през третата година, сградата се срути. Великият херцог изпрати в Псков за местните занаятчии, дошли от германската земя; майсторите пристигнаха, огледаха срутената сграда, похвалиха гладкостта на работата, но проклинаха варовика, който се разтваряше течно и не залепваше добре, което беше основната причина за крехкостта на работата. На псковските майстори обаче не беше позволено да поправят грешката на Кривцов и Мишкин; По всяка вероятност София Фоминична, която пристигна в Москва малко преди това, убеди съпруга си да повика по-надежден художник от Италия, а великият херцог, изпращайки Семьон Толбузин във Венеция, му нареди да потърси църковен майстор там. Толбузин намери много занаятчии във Венеция, но само един от тях се съгласи да отиде в Москва за десет рубли месечна заплата; това беше роденият в Болонезе Аристотел Фиораванти; и дори е освободен насила с Толбузин, Аристотел довежда сина си Андрей и ученика Петър; След като разгледа старите църковни работи, той похвали тяхната гладкост, но каза, че варът не е лепкав и камъкът не е твърд, поради което обяви, че ще започне да прави всичко отново; разбил останките от някогашната сграда с таран - таран. „Невероятно нещо“, казва летописецът. „Правиха го три години, но се разпадна за по-малко от седмица; нямаха време да премахнат камъка.“ Аристотел също отиде във Владимир; След като разгледа църквата там, той я похвали и каза: „Това е дело на някои от нашите майстори.“ Той построи пещ за изпичане на тухли зад Андроневския манастир, правеше тухли както преди, но по-дълги и по-твърди; за да се счупят, е необходимо първо да се накиснат във вода; Той също заповяда варът да се разбърка гъсто, така че, когато изсъхне, да не може да се разцепи с нож; Аристотел направи колело за повдигане на камъни; Беше прекрасно да се гледа как вдигаха камъни с колело, закрепвайки ги на въже. Аристотел започва работата си през 1475 г. и я завършва през 1479 г. Йоан отпразнува великолепно освещаването на катедралния храм: заповяда да се раздаде милостиня из целия град, угости митрополита, епископите, архимандритите и всички боляри с вечеря; на следващия ден митрополитът и всички катедрали (бяло духовенство) вечеряха със суверена в средната горна стая, а самият велик херцог стоеше пред тях и със сина си. Всички катедрали ядоха и пиха в двора на великия херцог в продължение на седем дни. Но дейността на Аристотел не се ограничаваше до изграждането на катедралата Успение Богородично, тъй като той беше не само опитен мурол (архитект), но също така знаеше как да лее и стреля с оръдия, да лее камбани и да сече монети.

Прочетете епизода от разказа „Левицата“ на Н. С. Лесков, където царят разглежда през малък обхват произведението - подкови на краката на механична бълха „Аглицки“ и не може да ги види по никакъв начин и отговорете на въпроса как всеки ден опит помогна на капитана да се справи със задачата: обувка бълха.

Ако имаше по-добър микроскоп, който увеличава пет милиона пъти, щяхте да видите, че на всяка подкова е изписано името на художника: кой руски майстор е направил тази подкова.

И вашето име ли е там? - попитал суверенът.

"Няма начин", отговори левичарят, "аз съм единственият, който не съществува."

Защо?

Но понеже работих по-малки от тези подкови: изковах гвоздеите, с които са изковани подковите - никакъв малък мерник не може да ги вземе там.

Императорът попитал:

Къде е вашият малък обхват, с който можете да направите тази изненада?

А левичарят отговори:

Ние сме бедни хора и поради бедността си нямаме малък обхват, но очите ни са толкова фокусирани.

Кои практически дейности или ежедневни ситуации доведоха до следните пословици и поговорки? Продължете техните серии, като изберете свои собствени примери.

Човек разпознаваш, когато го извадиш с лъжица.

Шивач без кафтан, обущар без ботуши и дърводелец без врати.

Купувачът на къщата хвали, а търговецът - в магазина.

Една домашна стотинка е по-добра от гостуващата рубла.

„И опитът, синът на трудните грешки...“

Опитът от всекидневния живот (житейската практика) е специален начин за разбиране на света.

Неговата особеност е, че придобиването на знания не е самоцел, а „страничен продукт“.

Начинът за формиране на практически знания е чрез работа.

Практическото знание не претендира да има теоретична обосновка и се справя без него.

Практическото знание има свой собствен език: „малко“, „на око“.

Усвояват се не само практически знания, но и оценки и норми на поведение (духовни и практически).

Материал за 3 група

Тук са събрани руски народни приказки и поговорки на социално-битови теми. След като се запознаете с тях, опитайте се да докажете правомерността на твърдението на Н. А. Некрасов: „Руските народни легенди, поговорки ... накрая, руските народни приказки са спомен за нашето дълго минало, хранилище на руската история.“

Упорита съпруга

Живееха съпруг и съпруга. Съпругът ми отиде на пазара и купи котки. Прибира се у дома. Съпругата погледна: имаше котки в торба. „Съпруг“, казва той, „който иска котки ku-gGil?“ - "Майко." - "Ще умра!" Защо купи котки на майка си?

Не яде един ден, след това не яде два. Съпругът дойде: „Е, какво правиш, защо умираш?“ - „Кажи ми, за кого купи котките?“ - „Майка“.

Тя не пие, не яде и лежи болна. Съпругът отново идва: "Е, защо умираш?" - „Кажи ми, за кого купи котките?“ - „Майка“.

Тя стана по-болна; изпратиха за свещеника. Съпругът идва: „Е, защо умираш?“ - „За кого купихте котките?“ - „Майка“.

Свещеникът дойде. Съпругът ми се появява отново. Тя пита: „За кого купихте котките?“ - "Майко." - "Направи ковчег, сложи ме в ковчег!"

Направиха ковчег, туриха го в ковчег и го взеха да го погребват. Съпругът й идва при нея: „Глупачка! защо умираш - „Кажи ми, за кого купи котките?“ - "Майко!" - "Заровете ме в земята!"

Така че го погребаха.

Шемякински съд

Имало едно време двама братя: единият бил богат, другият беден. Един беден човек дошъл при богат човек да поиска кон. Богаташът ми даде кон, но без впряг. Е, какво да прави горкият брат? Вързал каруцата за опашката, отишъл в гората и нацепил голям товар дърва. Пристигнах у дома, отворих портата и количката се заклещи в нея; конят се дръпна - опашката се откъсна. Довежда кон без опашка при брат си, а брат му се ядосва: „Ще те заведа при Шемяка съдията!“

Отивам. Карахме и карахме, дойде нощта. Отидохме при един богат търговец. Богатият и богатият седят, ядат, пият водка, а бедният лежи на печката; искал да види какво ядат богатите, увиснал от печката, не издържал, паднал в люлката и премазал детето. Търговецът извика: "А аз ще отида при съдията Шемяка!"

Ние тримата вече си тръгнахме. Докато карат, покрай пътя има голям мост. Бедният човек си мисли: „И без това съм изгубен. Нека скоча от моста и се самоубия. А отдолу майсторът носеше болния си баща. Горкият скочил от моста и паднал право върху болния и го убил.

Майсторът започна да се оплаква: „И аз ще отида при съдията Шемяка!“ Идват при съдията. Богатият брат се оплаква, но бедният брат увива камъка в шал и го показва на съдията. Шемяка съдията мисли, че иска да му даде пари, и казва на богатия брат: „Дайте му коня и нека го пази, докато му порасне опашката!“

Търговецът започна да се оплаква, а бедният човек отново посочи камъка в шала на съдията. Съдията Шемяка казва на търговеца: „Дайте му жена си и нека я пази, докато се роди детето!“

Майсторът започна да се оплаква, а бедният човек отново посочи камъка в шала на Шемяка. Той казва: „Ти, горкият, застани под моста, а ти – казва на господаря – скочи върху него и го убий“.

Когато всички се разотидоха, Шемяка вика бедняка: дай ми парите, а той разгръща кърпичката си и казва: „Ако не бях аз да съдя, щях да убия Шемяка съдията!“ Съдията Шемяка се зарадва: „Слава Богу, че прецених така!“

И така, един беден човек идва при брат си за кон и той му казва: „Ще ти дам една крава, няколко четвъртинки хляб, само остави коня!“ Бедният човек взел всичко това и отишъл при търговеца. Търговецът се уплашил и започнал да го пита: "Ще ти дам един бик и няколко четвърти хляб, само не вземай господарката!" Бедният човек взел всичко това и отишъл при господаря. "Ами", казва той, "аз ще стоя под моста, а ти ще скочиш върху мен." Майсторът се страхуваше да скочи от моста и помоли: „Вземете един кон и няколко четвърти хляб, но аз няма да скоча...“

Бедният човек взе всичко това за себе си и сега живее богато.

Какви ценностни преценки следват от следните поговорки? Съгласни ли сте с тяхната оценка?

Не питайте старите - питайте опитните.

За едни скръбта е учене, за други мъка.

Няма да станеш майстор без да объркаш нещата.

Живял сред хората, видял света; сложи брадва на крака му и го препаса с брадва.

По-добре е да живееш беден, отколкото да станеш богат чрез грях.

Народна мъдрост и здрав разум

Народната мъдрост е обобщено практическо знание.

Примери за народна мъдрост:

афоризми: „Ако обичаш да яздиш, обичаш и да носиш шейна“;

поговорки: „Не можете дори да извадите риба от езерце без затруднения“;

преценки: „Удари, докато желязото е горещо”;

гатанки: „Това, което искаш, не можеш да го купиш; Това, което не ви трябва, не можете да продадете.

Отличителна черта на народната мъдрост е набор от рецепти за поведение за различни случаи в живота.

Здрав разум - спонтанно развиващи се възгледи на хората за заобикалящата действителност и себе си под влияние на ежедневния опит

Материал за 4 група

1. Изберете откъс от литературна творба, който ясно показва валидността на твърдението на Хезиод: „Музите говорят лъжи, които приличат на истината.“

2. Анализирайте стихотворението.

След като посети парижкото гробище Saint-Genieve des Bois, където са погребани много участници в бялото движение, Р. Рождественски написа следните стихове:

Докосвам историята с длан.

Преживявам гражданската война...

Как биха искали да отидат в Майчиния престол

Един ден на бял кон!..

Как се забравят след това, бившите -

Проклинай всичко сега и в бъдеще,

Нетърпелив да я погледна

Победоносният

Нека е неразбираемо

Нека безпардонните

родна земя

И - умри!

По обяд:

Брезов блясък на мира.

В небето има руски куполи,

И облаците са като бели коне,

Те се втурват над балдахина на Sainte-Genevieve des Bois.

3. Пред вас е картина на С. В. Иванов „В реда на московските времена“.

Какво можете да научите за политическата система от 17-ти век, като я разгледате?

Познание чрез изкуство

Произведенията на изкуството помагат да се усети духът на времето.

Особеността на тази форма на познание е художествено обобщение, образ. Те помагат да си представим идеална мисъл чрез реално въплъщение и да разберем това въплъщение чрез изразяване на мисъл.

Художественият образ създава хипотеза за околния свят или негови части.

Материал за 5 група

Какво явление илюстрира текстът по-долу? Какво мислите за този феномен?

Какво е вашето мнение за следната информация? Обосновете отговора си.

Някои ентусиасти се опитват, ако не да докажат съществуването на призраци и призраци, то поне да обяснят рационално откъде могат да дойдат тези призраци. Канадският неврофизиолог М. Персингер събра 203 съобщения за появата на призраци на мъртви през последните 37 години и ги сравни с географски данни за магнитната активност в съответните дни. Оказа се, че призраците обикновено се появяват по време на висока геомагнитна активност, по време на периоди на магнитни бури.

Къде свършва науката Характерните черти на паранауката са неяснотата и загадъчността на информацията, с която оперира.

Причината за появата му са ограничените възможности на науката, която не може да отговори на всички въпроси.

Отличителни черти на паранауката:

Паранауката се отличава с претенцията си за универсалност.

Прекомерни изисквания за внимание към себе си.

Нетърпимостта към традиционната наука е често срещана. Положителното въздействие на паранауката е, че тя допринася за появата на нови научни проблеми.

III. Обобщение на урока

Нашата пресконференция приключи. Нека обобщим.

С какви ненаучни начини за узнаване на истината сме се запознали? Кое намерихте за най-убедително?

Какво обединява всички тези области?

Може ли да се каже, че ненаучните знания водят човека до истината? Обосновете отговора си.

Изпълнете задачите към параграфа.

Домашна работа

Научете § 23, изпълнете задачите.

Митологичното знание се опитва да обясни света във фантастични и емоционални образи. В ранните етапи на развитие човечеството все още не е имало достатъчно опит, за да разбере истинските причини за много явления, така че те са били обяснени с помощта на митове и легенди, без да се вземат предвид причинно-следствените връзки. При цялата си фантастичност митът изпълняваше важни функции: в рамките на своите възможности той тълкуваше въпросите за произхода на света и човека и обясняваше природните явления, като по този начин задоволяваше желанието на човека за познание, предоставяше определени модели за дейност, определяше правила на поведение, предаваше върху опита и традиционните ценности от поколение на поколение.

2. Религиозни знания
Религиозното знание е мислене на базата на признати за неопровержими догми. Реалността се разглежда през призмата на “символите на вярата”, основният от които е изискването да се вярва в свръхестественото. По правило религията е фокусирана върху духовното самопознание, заемайки ниша, в която както обикновеното, така и научното знание са безсилни. Религията, като форма за придобиване и разширяване на духовния опит, оказва значително влияние върху развитието на човечеството.

3. Ежедневни практически знания

Ежедневните практически знания се основават на здрав разум, ежедневна интелигентност и житейски опит и е необходима за правилна ориентация в повтарящи се ситуации от ежедневието, за физическа работа. И. Кант нарича когнитивната способност, която осигурява такава дейност разум.

4. Художествени познания

Художественото познание се основава не на научни концепции, а на цялостни художествени образи и ви позволява да почувствате и чувствено да изразите - в литература, музика, живопис, скулптура - фини нюанси на умствени движения, човешка индивидуалност, чувства и емоции, уникалността на всеки момент на живота на човека и природата, която го заобикаля.. Художественият образ сякаш се допълва научна концепция. Ако науката се опитва да покаже обективната страна на света, то изкуството (заедно с религията) е нейният персонално оцветен компонент.

5. Философски познания

Философското знание, разглеждащо света като цялост, е преди всичко синтез на научни и художествени видове знание. Философията мисли не в понятия и образи, а в „понятия-образи” или понятия. От една страна, тези понятия са близки до научните понятия, тъй като се изразяват в термини, а от друга страна, до художествените образи, тъй като тези понятия не са толкова строги и недвусмислени, както в науката; по-скоро са символични. Философията може да използва и елементи от религиозното познание (религиозна философия), въпреки че сама по себе си не изисква човек да вярва в свръхестественото.

6. Паранаука
За разлика от тези видове, научното познание предполага обяснение, търсене на модели във всяка област на неговото изследване, изисква строги доказателства, ясно и обективно описание на фактите под формата на последователна и последователна система. В същото време науката не се противопоставя напълно на всекидневното практическо знание, приемайки някои елементи от опита, а самият ежедневен опит в съвременността взема предвид много от данните на науката.

Слайд 1

MBOU "Лицей № 12", Новосибирск учител на VKK Stadnichuk T.M.

Слайд 2

В историята на науката за знанието и познанието се разглеждат различни видове знания. 1. В древни времена е установено разграничение между знание и мнение. 2. Средновековието е особено загрижено за връзката между знанието и вярата. 3. Успехите на естествените науки в новото време доведоха до отъждествяване на знанието и науката. Научно познаниестава основен обект на епистемологията – теорията на познанието.

Слайд 3

Преди да се формира науката, имаше други начини за когнитивно свързване със света. Но дори и днес, в началото на 21 век, повечето хора не черпят много информация за света от научните трактати. Наред с науката има и други начини за познание.

Слайд 4

МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Най-ранният начин за разбиране на реалността е митът. Митът (на старогръцки μῦθος - реч, дума; легенда, традиция) е разказ, който предава представите на хората за света, мястото на човека в него, произхода на всички неща, за богове и герои. За разлика от науката, митът замества обяснението с история за произхода, създаването на Вселената или нейните части.

Слайд 5

Митовете също така утвърждават системата от правила и ценности, приети в дадено общество. основната задачамит - да постави проби, модели за всяко важно действие, извършено от човек, митът направи възможно човек да намери смисъл в живота.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА

Слайд 6

Космогонични митове - митове за сътворението, митове за произхода на космоса от хаоса, основният начален сюжет на повечето митологии. Служи за обяснение на произхода на света и живота на Земята. Един от често срещаните сюжети на космогоничните митове е раждането на света от световното яйце.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Уилям Блейк "Великият архитект"

Слайд 7

Антропогонични или митове за създаването на човека, митичните предци на хората, първата човешка двойка и др. Космогоничните и антропогоничните митове често са взаимосвързани, често едни и същи богове са отговорни както за създаването на света, така и за създаването на човека .
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Създаването на човека от Прометей.

Слайд 8

Есхатологичните митове са митове за края на света, те съществуват заедно с космогоничните митове и са свързани с конфронтацията между силите на хаоса и космоса. Разнообразие от такива митове са митове за предполагаемия край на света в бъдещето, например немският мит за Рагнарок.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА

Слайд 9

Календарните митове са митологизация на смяната на времевите цикли - ден и нощ, зима и лято, до космически цикли. Те са свързани с астрономически наблюдения, астрология, новогодишни празници, празници на реколтата и други календарни събития.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Ярило
Ра

Слайд 10

Героичните митове са митове за герои, които могат да бъдат или деца на богове от смъртна жена, или просто легендарни фигури от епоса. Специална категориягероите са културни герои - митични герои, които имат сериозен принос в културата на народа. Често културният герой е демиург, който участва в сътворението заедно с боговете или получава или измисля различни културни обекти за хората.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Прометей

Слайд 11

Един от древни вярвания, запазен сред някои народи и до днес, е тотемизмът. Някои учени смятат, че от вярата в кръвното родство на хората и животните са възникнали митовете за върколаците - легенди за прераждането на човек във вълк, тигър, мечка и др.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Небе под формата на краве гайка

Слайд 12

Доста често в тотемичните митове се среща темата за брака на зооморфно същество и обикновен човек. Като правило, така се обяснява произходът на националностите. Киргизите, орочите и корейците имат това. Оттук и образите на приказките за принцесата жаба или Финист Яркият сокол.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА

Слайд 13

Астралните митове са близки до космогоничните митове, разказващи за произхода на звездите и планетите (на тях се основава астрологията). Съзвездията са трансформирани животни, растения и дори хора.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
млечен път
Водолей

Слайд 14

Култовите митове разказват за първопричината за всяко действие. Класически пример е вакханалията, организирана в чест на древногръцки богДионис.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА

Слайд 15

Митовете, пречистени от ритуали и елементи на святост, породиха приказките. Древният героичен епос също се връща към митовете, тоест легенда за миналото, съдържаща цялостна картина на живота на хората. Най-известните образци на героични епоси, тясно свързани с митологията, са Илиада, Одисея, Рамаяна и др.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Одисей
Сита и Рама Рамаяна

Слайд 16

Изследвания на митовете в ритуализма на 20 век: най-видният представителнегов беше Дж. Фрейзър. Той смята митовете за ритуални текстове, в които всичко не е случайно, всичко има своето място и време. От тези текстове не може да се отклони и истинският им смисъл е достъпен за малцина.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Функционализъм: Леви Брюл вижда в мита начин за поддържане на определен ред, който свързва не само общността от хора, живеещи по едно и също време и на едно и също място, но и техните предци. (приемственост на културата на народа).

Слайд 17

Но някои черти на митологичното съзнание са запазени и до днес. Много от нас все още вярват, че няколко прости идеи могат да обяснят цялото разнообразие на света.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
1. Митове от политическия и социален живот, създадени от политици, партии, журналисти: „расова чистота“, „социална държава“
2. Митове, свързани с етническата и религиозната самоидентификация: митове за Русия и православието в миналото и настоящето, митът за „руското варварство“

Слайд 18

3. Митове, свързани с нерелигиозни вярвания: митове за НЛО, Бигфут, медиумни лечители
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
4. Митове, свързани с популярната култура: за здравословния начин на живот, опасностите от млякото, птичия грип, за Америка и американската мечта

Слайд 19

Специален начин за разбиране на света е житейската практика, опитът от ежедневието.
„И ОПИТЪТ, СИНЪТ НА ТРУДНИТЕ ГРЕШКИ...“
За разлика от науката, където знанието е самоцел, в практическия опит то е „страничен продукт“; Начинът за формиране на практически знания беше чиракуването; Практическото знание също има свой език: „на око“, „малко“; Практическото знание не претендира да бъде теоретично обосновано.

Слайд 20

Обобщените практически знания са в основата на народната мъдрост. От обобщаването на опита възникнаха уникални афоризми, поговорки и съждения, съдържащи практически изводи.
НАРОДНА МЪДРОСТ
Ударете, докато желязото е горещо. Каквито са делата, такива са и плодовете. Пролетта храни годината. Времето лекува. Където някой е роден, там се вписва. Хижата не е червена в ъглите, а червена в пайовете. Две смъртни случаи не могат да се случат, но едната не може да бъде избегната.

Слайд 21

Отличителна черта на народната мъдрост като своеобразен набор от рецепти за поведение в различни случаи е нейната разнородност и непоследователност.
НАРОДНА МЪДРОСТ
Работата не е вълк, няма да избяга в гората.
Който се радва да работи, ще бъде богат на хляб.

Слайд 22

Здравият разум е възгледите на хората за заобикалящата реалност и себе си, спонтанно формирани под влияние на ежедневния опит, и тези възгледи са основата за практическа дейност и морал: Помага за ориентиране в околната среда Показва посоката и метода на действие Не се издига до научно обяснение
НАРОДНА МЪДРОСТ

Слайд 23

Изкуството, подобно на науката, разбира света около нас. Въпреки това, за разлика от учения, художникът възпроизвежда форми и явления видим свят, изразява преди всичко своето отношение, преживявания и душевно състояние.
ИЗКУСТВО

Слайд 24

Специфичен начин за художествено познание е художественото обобщение, образ. Като отражение на реалността, изображението има определени свойства на реален обект.
ИЗКУСТВО

Слайд 25

ИЗКУСТВО

Слайд 26

В античното и средновековното изкуство мястото на художествения образ е заето от канона - съвкупност от прилагани правила на художествения или поетичен занаят.
ИЗКУСТВО
АНДРЕЙ РУБЛЕВ
СИМОН УШАКОВ
ДИОНИСИЙ

Слайд 27

През Ренесанса идеята за стил се появява като правото на художника да създава произведение в съответствие с творческата си инициатива, т.е. създайте света според собствената си представа за него. ... В живописта приликата на истински човек с неговия образ беше толкова близка, че той изглеждаше жив.
ИЗКУСТВО
Р. САНТИ „МАДОНА БЕЛВЕДЕРЕ“