Представяне на роден край, родина, поклоннически кръстове. Какво е поклонен кръст и защо се поставя? Проверка на домашните

Слайд 1

Майсторски клас на тема „Духовната култура на Кубан“

Трудно е да не се съгласим с Евгений Леонов по отношение на факта, че в напоследъкобществото е „обедняло“ духовно. Природата е поверила на нас, учителите, голяма отговорност за децата. Кой, ако не ние, учителите, можем да изпълним душите на децата с духовност?

Слайд 2

Както каза Шалва Амонашвили: "Духовното усъвършенстване е за нас основата на живота на Земята."

Ние, Учителите, трябва да положим много усилия не само за да отгледаме крилато дете, но и сами да се научим да летим.

Ние, Учителите, сме тези, които трябва да се опитаме да разберем духовен святвсеки от неговите ученици, за да помогне да се издигне до по-високо ниво и да се закрепи върху него. Ученикът расте, съзрява, става по-силен и това издигане става чрез учителя.

Слайд 3

Разкриване на темите на раздела „Духовна култура на Кубан“ в рамките на учебния предмет „Кубанознание“ в 2 клас Бих искал да започна спървата тема „Роден край. Роден край. Поклонни кръстове“.

Основната цел: възпитаване на чувство за патриотизъм, любов и уважение към Отечеството, принадлежност към една държава, запознаване на децата с историята и културата на Русия, събуждане на интерес към духовния живот на техните предци.

Слайд 4

Можете да започнете урока с текста на песента „Откъде започва родината“. М. Матусовски, музика. В. Баснер, за да помогне на учениците да формулират темата на урока. Учениците ще разберат, че родината - Русия - е земята на нашия руски народ, напоена с кръвта на доблестни предци, които са я защитавали в исторически битки. Родината е душата на народа, неговата вяра, неговите стремежи и молитви. Родината са традициите и културата на нашите предци.

Можете да поканите учениците да работят върху задача, наречена „Съберете поговорка“.

Родината е майка, умейте да я защитавате
Където някой се е родил, там ще му бъде полезен.
Човек без родина е като славей без песен.
Няма нищо по-красиво на света от нашата Родина.

Уместно е да се демонстрира изявление за Родината от К.Д. Ушински:

„Нашето отечество е нашата родина – майка Русия. Ние наричаме Русия Отечество, защото нашите бащи и деди са живели в нея от незапомнени времена. Наричаме го родина, защото сме родени в него. Майка - защото ни нахрани с хляба си, напои ни с водите си. В света има много добри състояния, но човек има една естествена майка - той има една Родина.”

Обърнете специално внимание на произхода на думата „родина“? Думата родина идва от древната дума клан, която означава група хора, обединени от кръв. Всеки от нас е потомък на някакъв древен древен род. А самата дума род означава най-древният богславянски род. Главен градПлеме Рос - Роден. Тя била посветена на бог Род.

В една голяма страна всеки човек има свое малко кътче - града, улицата, къщата, в която е роден. Негово е " малка родина" И тъй като това все още е урок по кубански изследвания, струва си да проучим по-задълбочено понятието „малка родина“. В крайна сметка нашата обща, велика Родина се състои от много такива малки кътчета. Тя е огромна и красива. И всеки има такъв.

Слайд 5

Възможно е да се работи с думи от същия корен: род, родина, роднини, родители, родословие. Тук има един единствен корен – пол.

Първо се ражда човек. Тогава научава, че родината му се казва Русия. Че е най-голямата държава в света. Че Русия е страна с древна история.

От първите дни на живота си той е заобиколен от семейството си. Постепенно кръгът им се разширява. Роднини, приятели, съседи... И един ден го спохожда разбирането, че освен неговата къща, неговият двор, неговата улица, неговият квартал, неговият град, това, което наричаме нашата „малка родина“, има и „Моята страна“. ”. Това са милиони хора, които не ни познават лично. Но животът ни има много общи неща. И всички зависим един от друг по някакъв начин. Ние преживяваме победите на Русия като наши собствени победи. И проблемите на Русия също не са непознати за нас.

Какво ни обединява? Обединена родина. Това е обща земя. Обща история. Общи закони. Взаимен език. Но най-важни са общите ценности и духовните традиции. Човек остава човек, докато цени и безкористно се грижи за близкия си човек, за другите хора, за интересите на народа и Отечеството.

Вие получавате и родината, и ценностите като дар от предишните поколения. Ценностите живеят в духовните традиции. Извън традицията, те умират, като растение, което е извадено от почвата. Източникът на ценностите се разбира по различни начини.

Вярващите са убедени, че хората получават ценностите си от Бог. Господ дава на хората морален закон- знания за правилния живот, как да избягваме злото, страха и болестите и дори смъртта, да не нараняваме другите, да живеем в любов, хармония и съгласие с хората и света около тях.

И когато говорим за духовността на руския народ, тя със сигурност е свързана с православието. Православието е немислимо без почитането на Христовия Кръст.

Слайд 6

Поклонение на кръста, на който Спасителят страда и умря - древна традицияСвета църква. Христовият кръст е символ на нашето спасение, възкресение, победа над греха и смъртта.Светият Кръст Христов е олтар, върху него Божият Син проля пречистата Си кръв.

Всичко в църковния живот се освещава от Кръста - човек не се разделя с него от началото на живота си до смъртта.

Всеки човек носи кръста на страданието и нещастието в живота си, или доброволно и с радост, подражавайки на Христос, или принудително с голяма скръб. Следователно всеки християнин е кръстоносец.

Кръстът придружава християнина, като се започне от кръщението. Нагръден кръст се носи на шията, кръстът увенчава купола на храма, лежи в олтара на престола, поставя се за молитва, богослужение, благодарност - близо до храма, край пътищата, на полето и други, най-неочаквани места...

Извън църквите и гробищата кръстовете са били и се издигат предимно за религиозни цели. Кръстът е знак за нашето спасение. И както трябва да мислим за спасението не само в храма, така и мястото на кръста в нашия живот не може да се ограничи само до храма. Традицията да се поставят кръстове дойде в Русия още преди приемането на християнството.

Слайд 7

Традицията за инсталиране на поклонни кръстове е много, много древна и датира от времето на формирането на християнството в Русия. Смята се, че едни от първите поклонни кръстове са издигнати по заповед на княгиня Олга на местата на унищожени езически идоли, на кръстопътища и в отдалечени села. Нейният внук, княз Владимир Красно Солнишко, продължи тази благочестива традиция.

Основната цел на тяхното изграждане е да напомнят на пътешественика за вечното, за необходимостта да въздишат към Бога в молитва и да се покланят на Христос. В старите времена кръстове са се наричали поклонници, които са били поставяни на мястото на разрушените църкви - където е имало престол и е била принесена безкръвна жертва (това място е било специално оградено като свято).

Инсталирането на такива кръстове в древността е било специален ритуал, към който се е подхождало с цялата сериозност, отговорност и уважение. Обикновено хората се събирали като цяло село, за да изпълнят този ритуал.

Поклонническите кръстове стоят на малък хълм (символ на Голгота -малка скала или хълм, където е разпънат Исус Христос.Наред с Божи гроб е една от двете главни светини на християнството.), така че, за да се създаде такова възвишение, всеки селянин донесе шепа пръст и я постави на мястото на бъдещото подножие на кръста.

Традиционно такива кръстове са били направени от дърво, по-рядко от камък и много рядко от метал. При инсталирането те се ръководеха от кардиналните посоки: плоската част на кръста беше обърната на изток, а повдигнатият край на долната напречна греда - на север.

Слайд 8

На определено място бяха монтирани поклоннически кръстове:

Място на изгубена църква или гробище;
Аязмо;
Мястото, където са стояли езически идоли;
Мъртви, опасни места;
Влизане в града;
Място на смъртта;
Място за масови кръщенета и т.н.

И фактът, че техните функции също бяха различни, в зависимост от мястото на инсталиране и целите, преследвани от създателите на „паметника“. Днес тази традиция се възражда. Както преди хиляда години, Поклонният кръст напомня на хората за изконното православна вяра. Мнозина смятат кръста за духовен символ на нацията, паметник на културата. Така че нека кръстовете пазят земята ни от зло, да я украсяват и да казват на всеки минаващ, че тук живеят православни християни. И ни правят по-чисти...

На учениците могат да бъдат показани различни видове кръстове за поклонение, да направят обиколка до кръста във вашето населено място или да подготвят виртуална екскурзия, презентация и да обсъдят функцията на кръста.

Използвана литература за слайд 9

Слайд 10

Разкриване на темата „Духовни извори на живота. Религиозни традиции на моите сънародници", необходимо е да се съсредоточи върху най-важните източници - храм, семейство, книга, традиции.

Вече казахме, че духовните традиции са много важни за човека. Човек остава човек, докато цени и безкористно се грижи за близкия си човек, за другите хора, за интересите на народа и Отечеството.

Вие получавате и родината, и ценностите като дар от предишните поколения. Ценностите живеят в духовните традиции.

Слайд 11

Откакто Свети равноапостолен княз Владимир покръсти руския народ, животът на руснаците стана немислим без православни храмове,
един след друг те започнаха да растат в Русия. Построени са църкви
има много дървени, каменни и тухлени. Като назъбена лента
гори на хоризонта, като виеща се лента на река, пътешественикът навсякъде срещна стройните силуети на храмове, забеляза сиянието на позлатени куполи.

Какво представляват православните храмове и за какво са предназначени?

Храмът е Божият дом

В него се служи на Бога,

Храмът е свещи, икони, кръстове.

Втурваме се към храма да отправяме молитви.

Отначало занаятчии от Византия били поканени да строят храмове, но скоро се появили и техни собствени строители. Те се наричаха архитекти. Те, като квалифицирани занаятчии, знаеха как точно да избират места за строителство: по бреговете водни пътища, на възвишения, така че храмовете да се виждат ясно, като маяци за пътници. Православните храмове са много красиви и разнообразни: ту огромни и величествени, ту малки и уютни, ту строги, ту шарени и радостни. Но колкото и разнообразни да изглеждат, всички те имат сходна структура. Има още една особеност: православните храмове, създадени от човешки ръце, се сливат в едно цяло с чудотворния свят и заобикалящата природа.

Слайд 12

Когато говорим за разнообразието от храмове, можете да обърнете внимание на формата на храмовете, броя на куполите, тяхната форма и цвят. Но друг важен фактор е да се обясни на учениците, че Църквата и Храмът не са едно и също нещо.църква - общество от хора, обединени от светата православна вяра, кръстени в Христос. Ахрам – Свято място, посветен на Бога, където разговаряме с Бога, място, където Църквата се събира за съвместна обща молитва.

Много добра практическа информираност по тази тема би била екскурзия до храма, където учителят или Светият отец могат да използват конкретен пример, за да говорят за храма, сградата, интериорна декорация, икони, тайнства, които се извършват в църквите. Студентите ще могат да придобият практически знания и да се докоснат до уникалната атмосфера, която цари в Храма. По време на уроците можете да използвате различни форми на работа - дейности по проекти, създаване на брошури, виртуални обиколки на храмовете на Кубан и да разгледате разнообразието от храмове, като използвате конкретни примери.

Слайд 13

Би било уместно да се обърне внимание на ролята на семейството в християнското семейство - „домашната църква“, която се състои в изпълнение на първоначалната си функция - духовното и морално възпитание на децата. Децата не са случайна придобивка, а дар от Бога, който родителите са призвани да пазят и увеличават, като помагат да се разкрият всички силни страни и таланти на детето, водейки го към добродетелен християнски живот.

В началото на пътя до беззащитното, доверчиво бебе са най-важните хора от обкръжението му – семейството. Това, което детето придобива в семейството през детството, то запазва през целия си следващ живот. В православието създаването на семейство е било традиция. За руския човек той винаги е бил основата на неговия морален живот и смисълът на съществуването.

Какво е семейство? Това е животворна структура, в която всички нейни членове са свързани помежду си чрез определени духовни нишки. Такива връзки помагат на първо място на детето да разбере собствената си идентичност и да научи семейните ценности.

Слайд 14

Ярък пример, проба християнско семейство– високопоставено семейство Романови със строга семейна структура, топлина на отношенията, простота на живота. Великите княгини спяха на твърди легла и миеха лицата си със студена вода. Семейството приемаше проста храна. Всеки ден от войнишката кухня на сборния полк на царевич Алексей се носеше зелева чорба и каша. Той изяде всичко, като каза: "Това е храната на моите войници." Самият император, десетилетие след сватбата, носеше цивилни костюми от времето на младоженеца. Негово Величество се справяше без личен секретар, защото имаше добра памет и говореше свободно английски, френски и немски.

Всички знаем през какви трудности е трябвало да премине кралското семейство. След Февруарската революция тя се озовава в Александровския дворец. Децата лежаха с температура, вода беше взета от ледената дупка. Самият Николай II изсича мъртви дървета в парка и ги нарязва за дърва. В края на март членовете на семейството изкопаха зеленчукова градина на моравата на двореца и засадиха зеленчуци. Личният пример на баща му за трудолюбие и скромност възпитава тези качества в децата му. С каква смелост издържа царевич Алексей сериозно заболяване, опитвайки се да не натоварвате никого и да правите всичко сами! И по-големите момичета (изглежда, че това изобщо не е кралски въпрос!), Които отидоха да работят като сестри на милосърдието! „Лазарети, ранени хора и погребални услуги – това е, с което бяха изпълнени тези млади животи“, пише полковник Феликс Винберг от Руската императорска гвардия. Те упорито понасяха трудностите: денонощно дежурство, тежки рани, сложни превръзки. Беше необходимо да се прояви търпение, смелост и грижа. Такива качества могат да се възпитат само в семейството.

Слайд 15

Важна роля играе запознаването на по-младото поколение с историческото наследство на Русия и техния град. През последните години се обръща много внимание на казаците. Както всяка друга етническа група, казаците имат свои семейни традиции и обичаи. Казакът не може да се счита за казак, ако не ги познава и не се съобразява с тях. Безмилостни към враговете си, казаците винаги са били мили, щедри и гостоприемни. Десетте Христови заповеди са в основата на формирането на моралните основи на казашките общества. Приучвайки децата си да ги наблюдават, родителите им ги учеха: „не убивай, не кради, не блудствай, работе по съвестта си, не завиждай на другите и прощавай на нарушителите, грижете се за децата и родителите си. , пазете Отечеството от врагове. Но преди всичко укрепвайте своята православна вяра.“ Наред с Господните заповеди сред казаците много стриктно се спазваха традициите, обичаите и вярванията, които бяха жизненоважна необходимост на всяко казашко семейство. Неспазването или нарушаването им беше осъдено от жителите на селото или селото. Някои обичаи и традиции се появяват, други изчезват. Само тези, които най-добре отразяват ежедневните и културни характеристики на казаците, остават и се съхраняват в паметта на хората. Ако ги формулираме накратко, получаваме особените домашни закони на казаците:

1. Уважение към по-възрастните.

2. Почитане на госта.

3. Уважение към майка, сестра, съпруга.

Почитането на родителите, кумовете и кръстниците е било не просто обичай, а вътрешна потребност на сина и дъщерята, които да се грижат за тях. Авторитетът на бащата и майката беше неоспорим и почитан. Без благословията на родителите си те не започваха работа и не вземаха решения по важни въпроси. За голям грях се е смятало да не почиташ баща си и майка си. За глава на семейството винаги се е смятал съпругът, бащата; ако по някаква причина те отсъстват, тогава казашката жена става глава на семейството. Много често тези безстрашни жени се биеха, защитавайки своя дом, село до съпрузите си.

По-старото поколение придаваше голямо значение на отглеждането на деца: „Казакът трябва да бъде възпитаван от детството си!“ - смятали дядовците и прадядовците. От ранна детска възраст се поставят неоспорими основи: детето трябва да се развива едновременно физически, духовно и морално.

Старшинството беше начин на живот на казашкото семейство и естествена необходимост от ежедневието. Това помогна за оформянето на характера, заздрави семейните и родствените връзки, което се изискваше от условията на казашкия живот. От ранна възраст в казашкото семейство се възпитава уважение към старейшините. Децата знаеха кой от кого е по-голям в семейството. Особено почитана беше по-голямата сестра, която до дълбока старост по-малки братяа сестрите се наричаха „бавачка“, „бавачка“, защото заместваше майка им, която беше заета с домакинска работа.

Уважението към по-старото поколение е един от основните обичаи на казаците. Отдавайки почит на преживените години, изтърпените трудности, казашкия дял, последвалата безпомощност и неспособност да отстояват себе си - казаците винаги помнеха думите на Светото писание:

„Станете пред лицето на побелелия човек, почетете лицето на стареца и се бойте от своя Бог – Аз съм Господ, вашият Бог.“

Казашкото гостоприемство е известно не само на историците, но и на обикновените хора. Уважението към госта се определяше от факта, че той се смяташе за пратеник на Бога. непознатот далечни места, нуждаещ се от нощувка и почивка, се смяташе за желан и скъп гост.

Слайд 16

Можете да провеждате уроци под формата на събирания, посещаване на концерти, където учениците ще се запознаят с фолклорни и казашки костюми, семейни традиции и обичаи.

Заедно с родители и ученици провеждайте съвместни екскурзии из града, до местния исторически музей, викторини, развлекателни дейности и кръгли маси за родители и деца по тази тема. А децата и родителите ще отразят своите впечатления в рисунките „Нашият град в миналото“, „Никой не е забравен, нищо не е забравено“, в ролеви игри: „Пътуване из града“, „Семейство“, „Защити крепост”. Заедно с родителите разширете портфолиото на децата.

Следвайки семейните традиции на казаците, можете да създадете родословно дърво на семействата, децата ще се запознаят с традициите на техните семейства, ще организират изложби на снимки и произведения на деца, където те действат като водачи.

Слайд 17

В съответствие с изискванията на Федералния държавен образователен стандарт учениците трябва да участват в изследователски проекти, творчески дейности, по време на които ще се научат да измислят, разбират и овладяват нови неща, да бъдат отворени и способни да изразяват собствените си мисли, да могат да вземат решения и си помагат взаимно, формулират интереси и разпознават възможности.

Проектната дейност като форма за организиране на съвместни дейности на ученици, родители и учители по време на обучение родна земяизглежда особено уместно, тъй като именно в процеса на такива дейности по-младите ученици имат възможност самостоятелно да разберат по-задълбочено народните традиции, красотата на родната си земя, нейните характеристики и природата на хората.

Проект „Историята на моето семейство“. Светът на детето започва със семейството му, то за първи път осъзнава себе си като личност – член на семейната общност. Родители и ученици проявяват голям интерес към своето родословие, към изучаването на националните, класовите, професионалните корени и рода си в различните поколения. Докосването до историята на семейството предизвиква силни емоции у детето, кара го да съчувства и да обръща внимание на паметта на миналото, на историческите си корени.

Запознаването с историческото наследство на казаците чрез различни дейности създава уникална среда, която формира индивидуалността на детето и развива въображението. Детето не само се запознава с историята на своя град, но формира своето отношение към него. Проектът „Костюмът на кубанските казаци“ е посветен на решаването на неотложен проблем в образователния процес - патриотичното възпитание на младши ученици. Изпълнението на дейностите по проекта позволява да се създадат условия за духовно и морално възпитание на учениците, да се формира у учениците система от местни исторически знания и устойчив интерес към историческото минало на тяхната малка родина. Особено внимание се обръща на изучаването на историята и изучаването на обичаите, традициите и облеклото на казаците.

Историята на кубанските казаци е неразривно свързана с историята на православната църква. Неслучайно казаците исторически са получили красноречиво име - „рицари на православието“, тоест защитници на християнската вяра. Те се обърнаха към братята си с думите: „Който иска да бъде разпънат на кол за християнската вяра, който е готов да понесе всякакви мъки за светия кръст, който не се страхува от смъртта - стани казак“.

Основаването на всяко селище започва с избора на място за църквата. В центъра на всяко куренско село е създаден площад - Майдан и е основан храм, след което вече е извършено изграждането на военната администрация и други жилища. Църквите стават първите училища, големи библиотеки и хранилища на архивни фондове.

Духовната и морална сила на православието проникна в много аспекти от живота на армията и обективно се проявяваше в загрижеността на казаците за запазване народни традиции, в приемствеността на духовния опит на народа.

Всяко семейство имаше свои собствени традиции и ритуали. Но, както отбелязва историкът И. Я. Куценко: „...Черноморците са второ и трето поколение казаци, които водят своя произход от казаците и дълго време се смятаха за украинци, запазвайки езика и традициите си. на техните бащи. Това определя етническата уникалност на кубанските казаци. В своя морал, обичаи, традиции, фолклор, Ежедневиетоможем да открием тези характеристики и украински корени.

Слайд 18

Религиозният мироглед на населението на Кубан беше отразен в поговорките. Това се доказва от честото използване на кратки формули като „Бог да прости“, „Господи да благослови“, „Заради Христа“, „Слава Тебе, Господи“, „Господи помилуй“. Когато поздравяваха работниците в Кубан, те казваха: „Бог да ви е на помощ“. На такъв поздрав казаците имаха отговор: „Казалите са богове и вие помогнахте“.

Една от формите на работа са кубанските поговорки. Обяснете ги. Какви православни ценности са отразени в тях?

Който става рано, Бог му дава.

Без молитви към Бога ще бъдете бити от дявола.

Не по човешки ум, а по Божия съд.

Който търси истината, Господ ще го намери.

Затвори чужд грях, Бог ще настине.

Който помага на хората, не познава скръб.

Както каза баща ми, така ще бъде.

Бог не е без милост и казакът не е без щастие.

Бори се с Бога и разчитай на себе си.

Затова казаците станаха народ, за да се съгласят с Бога и Царя

Изучаването на народната култура се осъществява и чрез възпроизвеждане на годишния цикъл от празници, ролеви, режисьорски, театрални и дидактически игри, специално подбрани народни приказки и малки фолклорни форми (пословици, поговорки), чрез формиране на представи за форми на традиционен семеен живот.

Слайд 19

Един от любимите литературни жанрове на децата е приказката. Той утвърждава ценностите на нашия народ. И пораствайки, детето разбира, че в епицентъра на тяхната история е самият той, неговият собствен духовен път. Големите произведения на народното творчество провъзгласяват същите истини, които християнството изповядва - доброта, любов към ближния, вярност до брака. Всичко това е в руския фолклор.

Слайд 20

„Петелът и бобеното стъбло“ е приказка за любовта и семейството. Утвърждаването на любовта като най-висша ценност е показано в примера на самоотвержената кокошка, спасяваща своето петле; връзката между природния свят и човешкия свят се основава именно на любовта, както е било първоначално в Рая. В приказката е показана и йерархията на света: петел, крава, косачи, дървар - спасението на петела зависи от хората. Бедата се преодолява от целия свят, но Човекът има най-висшата роля в света: той, като цар на природата, е главният в тази верига, което съответства на плана на Бог Творец.

“Теремок” - работа, съборност (изградена от целия свят), гостоприемство, доброта, прошка!

Приказката „Колобок” говори за необходимостта от послушание, „Кокошката Ряба” като цяло е най-великата приказка, осъждаща напразното, безсмислено преследване на богатство.

Въз основа на примера на тези приказки, познати от ранна детска възраст, децата могат да направят изводи - че руският човек е християнин, мил, гостоприемен, милостив, призовава целия свят да възстанови разрушеното, е миролюбив, злото тържествува с доброто.

Използвана литература за слайд 21

Слайд 22

Третата тема е „Червен кът. икона".

Слайд 23

За да подготвите учениците за материала на урока, можете да прочетете откъс от стара сватбена песен:

Ще вляза ли в светлата стая на родителите си,

Ще се моля от четирите страни,

Първият поклон към предния ъгъл,

Ще моля Господа за благословение,

В тялото - бяло здраве,

В главата на ума-ум,

Умен с бели ръце,

Да можеш да угодиш на семейството на някой друг (като това)

След като прочетете, задайте въпроси на децата:

Къде се поклонихте за първи път? (Първият поклон към предния ъгъл)
Какво мислите, че е този преден ъгъл в къщата? (Размисли на децата)

В предния ъгъл на хижата беше духовният център на къщата.

От коя дума идва думата духовен?

Точно така, духовно – от думата „душа“.

Как разбирате какво е душата?

Библията казва: когато Бог създаде първия
човек, Адам, Той му вдъхна душа, вдъхна му Божествената същност, частица от Себе Си. Душата е нашата съвест, любов, нашето състрадание и съпричастност, тя отговаря за чувствата на човека, неговите мисли, скърби и радости.

Това означава, че духовният център на къщата е красив, прекрасен, свят.

От коя древна дума идват думите красив, красив?

Да си спомним как се казва хубава мома (красна мома), хубаво слънце (червено слънце), тогава хубавият свещен кът в къщата се нарича червен.

Червеният ъгъл е най-елегантното и церемониално място в къщата. Всеки, който влезе в къщата, първо се обърна към иконите и се прекръсти. Първият поклон е към Бога, вторият е към домакина и стопанката, третият е към всички добри хора.

Най-уважаваните гости бяха поканени да седнат в предния ъгъл: „За червения гост, червено място.“

„Заповядайте, отче... с нас ли сте, стопаните“: седнете под иконите.“ Макар и с ирония, но тъй като се подчертава „особеността“ на червения ъгъл: дори собствениците не смеят да седнат под иконите, само особено почетен гост. Един наистина добре дошъл гост беше адресиран така: „Чест и място - Господ е над нас - седнете под светиите“.

Какво имаше в "червения ъгъл"?

Можете да поканите учениците да гледат видеоклипа „Червен ъгъл“ (2 минути 30), след което продължете дискусията.

В руска хижа, обикновено ориентирана по страните на хоризонта, червеният ъгъл беше разположен в далечния ъгъл на хижата, от източната страна, в пространството между страничните и предните стени, диагонално от печката. Това винаги е била най-осветената част от къщата: и двете стени, образуващи ъгъла, са имали прозорци. Иконите бяха поставени в „червения“ или „предния“ ъгъл на стаята по такъв начин, че иконата беше първото нещо, на което човек, влизащ в стаята, обърна внимание. Народната поговорка „Без Бога не може да се стигне до прага” е свързана именно с това: когато влиза или излиза от стая или къща, християнинът първо отдава почит на Небесния Цар и едва след това на собственика на къщата. .

Като жилищно пространство Православен християнинсчитан за символ православна църква, а червеният ъгъл се счита за аналог на олтара. Червеният ъгъл е най-важното и почетно място в къщата. Според традиционния етикет човек, който дойде в хижа, можеше да отиде там само по специална покана на собствениците.

Слайд 24

Традиционно се смята, че иконата не трябва да виси, а трябва да бъде поставена на определеното за нея място. Иконите се поставят на специален рафт или в затворена кутия за икони (понякога многоетажна) в определен ред.

Задължителни за домашния иконостас са иконите на Спасителя и Богородица. Съставът на останалите икони се избира от вярващия. Обикновено патроналните (така наречените „номинални“) икони на членове на семейството се поставят в червения ъгъл. Никола Угодник (Св. Николай, архиепископ на Мира в Ликия, чудотворец) беше особено почитан в Русия, иконата му беше в почти всеки домашен иконостас. От руските светци най-често се срещат изображения на преподобни Сергий Радонежски и Серафим Саровски; От иконите на мъченици най-разпространени са тези на св. Георги Победоносец и лечителя Пантелеймон.

Поставянето на иконите в червения ъгъл се основава на същите принципи, както в църковния иконостас. Композиционен и семантичен център на иконостаса е иконата на Спасителя. Това може да бъде Спас Неръкотворен, Спас Вседържител и др. Останалите икони са подчинени на него. Нежелателно е например да се включват големи икони на Спасителя в домашния иконостас. Вляво от иконата на Спасителя има изображение Майчицес Бебето. Тези две икони са основни и задължителни за червения ъгъл. Останалите икони се избират от вярващия. Подобно на църковен иконостас, над иконите на Христос и Богородица можете да поставите изображение на Троицата или Разпятието. В същото време е по-добре да не поставяте икони на светци над изображенията на Спасителя и Дева Мария.
Какви други икони обикновено се включват в домашния иконостас? Това персонализирани икони, т.е. икони на светци, чиито имена се носят от членове на семейството. Почти всеки домашен иконостас съдържа икона на Свети Николай. От руските светци най-често се срещат изображения на преподобни Сергий Радонежски и Серафим Саровски; От иконите на мъченици най-разпространени са тези на св. Георги Победоносец и лечителя Пантелеймон.
По принцип вкъщи трябва да имате само такива икони, на които се молите, за които знаете тропара, молитвата и молитвата, която четете.

Слайд 25

Иконата „Утоли моите скърби“ е изображение на Божията майка с легнало бебе - Спасителя на ръце. С едната си ръка Богородица държи дете с разгънат свитък в малките си ръце, втората й ръка - близо до главата, леко наклонена настрани - беше една от почитаните в Дон и Кубан. В казашките семейства иконата "Утоли моите мъки" стана толкова почитана с течение на времето, че започнаха да я наричат "Утешителка". Специалната роля на казаците в Русия, служебният начин на живот направиха иконата, към която казашките жени се обърнаха с молби за утоляване на духовните и физически страдания, толкова почитана, че започнаха да благославят дъщерите си за брак в Дон и Кубан. Иконата неофициално си е утвърдила благодатната слава на талисман за православните християнки, свещен атрибут на „женското благочестие“. Има и храм в Кубан, кръстен на чудотворна икона„Утоли моите скърби“, намира се близо до Краснодар, в село Белозерни.

А какво е икона? „Икона“ в превод от гръцки означава „образ“. Иконите са семейно богатство. Те се предават по наследство, те са първите, които се включват в нова къщаосвещавайки го.
Икони се рисуват и при специални поводи. Така е известно, че избраните Божии светии помагат в житейските трудности, например: Гурий, Самон и Авив - за жени в нещастен брак, Свети Сергий Радонежски - в обучението им. Свети Николай Чудотворец се радва на особена любов в Русия - той е покровител на бедните и нуждаещите се, помага на момичетата да намерят своята „сродна душа“ и да се омъжат. (На Запад наричат Свети Никола Дядо Коледа и всички деца очакват коледни подаръци от него).
Не забравяйте да вземете със себе си на път икона на Свети Николай Чудотворец, често виждаме неговия образ в колите, защото той е помощник на всеки, който пътува.

От раждането животът на руски човек е свързан с икони. И така, за раждането на бебе са написали в реален размер, “ икона за измерване“, върху дъска, изработена с размерите на новородено. Те рисуваха икони със светия Ангел-пазител. По време на сватбата младоженците бяха благословени със сватбени икони - образът на Казан - за дълъг и щастлив живот Света Богородицаи иконата на Господ "Вседържител". Те рисуваха семейни икони, със светците покровители на членовете на семейството. Поръчахме заупокойни икони - “Памени”.
За православен християнин иконата е свещен образ, тоест отделен от реалностите на ежедневието, не смесен с ежедневието. Това е прозорец от горния свят към нашия свят – долния свят, откровението на Бог в линии и цветове. В миналото във всеки православно семейство- както селски, така и градски - на най-видното място в дома винаги имаше рафт с икони или цял домашен иконостас.

Слайд 26

Сред изображенията в него специално място заема т. нар. семейна икона, предавана от поколение на поколение и обединяваща всички членове на семейството по време на съвместна молитва. Семейната икона се наричаше още „родова“. Предава се на потомците като спомен за постоянната молитва на родителите им за тях и като спомен за тяхното благочестие. Тя свърза поколения от семейството с благодат.

В първоначалното разбиране семейната икона е икона, изобразяваща светците-именници (т.е. онези светии, на които е кръстен човекът) на всички членове на семейството. Но това не е само част от материалното наследство на предците, което се предава от поколение на поколение. Това е преди всичко светилище, което свързва всички членове на семейството и обединява духа им.

Такава икона винаги е била особено почитана: след кръщението към нея са донасяли бебета, пред нея се е молила, давали са благословии за дела, деца за учене, възрастни за услуги и младоженци са били благославяни. Наличието на семейна икона в къщата обединява семейството, укрепва вярата и помага да се извършват действия с чисти мисли. Духовната сила на такъв образ е в неговата съборност. Отправяйки молитвите си, всеки член на семейството се моли не само за себе си, но и за своите родители, деца и близки.

По правило това е изображение на Спасителя или Дева Мария с избрани светци. Божиите светии, чиито имена носят членовете на семейството, са изобразявани отдясно и отляво на образа на Исус Христос или Богородица, обърнати наполовина или изправени с вдигнати в молитва ръце. Ако иконата е нарисувана за деня на сватбата на младите съпрузи или веднага след него, тогава тя обикновено изобразява двама светци: покровителите на съпруга и съпругата. Могат да бъдат изобразени много светци: покровители на деца, съпрузи, техните родители, баби и дядовци, включително вече починали. В горната част на „семейната икона“ Господ Исус Христос може да бъде изобразен благославящ или той Чудотворен образ, Света Троица, Богородица – обикновено „Знамение” или „Закрила”.

Ако урокът по кубански изследвания е интегриран с урок по изкуство, тогава можете да установите ясни граници в цветовата палитра, използвана при рисуване на икони, и да говорите за разнообразието от заплати. И ако този урок беше предшестван от екскурзия до храма, тогава вече в храма е необходимо да се привлече вниманието на учениците към различни видове икони (лица на светци, Библейска история), как една икона се различава от друга, в какъв ред са разположени на иконостаса. За по-пълно отразяване на този въпрос по време на екскурзията можете да се свържете с служителите на храма. След екскурзията помолете децата да задават въпроси и да получат изчерпателни отговори на тях.

Слайд 27 материали

Слайд 28

Имайки предвид 4-та тема „Няма по-голяма любов от тази да дадеш живота си за приятелите си“,много важен момент е да се даде ясно разбиране на значението на думите - дълг, чест, отечество.

Що се отнася до метапредметните връзки на уроците, темата за патриотизма, светостта и защитата на родината се повдига и в уроците по литературно четене и уроците по музика. В раздела на програмата за урок по музика темата „Светци на Руската земя“ минава през червената линия, където учениците научават кои са светиите, защо са почитани в Русия и каква е тяхната заслуга. Ето защо темата на урока по кубистика не е нова за учениците. Но именно тук тези въпроси могат да бъдат обсъдени по-задълбочено с конкретни примери.

Слайд 29

Можете да започнете урока с кръстословица, за да стигнете до основната тема на урока.

"Терминологична кръстословица"

Религиозно правило, което представлява една от моралните норми на човечеството. (заповед)
Дума, която има два корена, означаващи „верен“, „мнение, прослава“. (Православие)
Състрадание, съчувствие, любов на практика, готовност да направиш добро на всеки, милосърдие, нежност. (Милост)
Вътрешната оценка на поведението на човек, неговите чувства, както и действията, мненията на другите хора от гледна точка на доброто и злото, съзнанието на човек за своя дълг и отговорност към себе си и другите хора. (Съвест)
Разговор между човек и Бог, форми на възможна комуникация между човек и Бог, обръщение към Всевишния. (Молитва)
Сфера на живота, отличителна чертакоето е вяра в свръхестественото, в Бог, мислите и действията на човек, убеден, че човешкият ум не е сам в нашия свят. (Религия)(ключова дума "ПОДВИГ")

Когато приключите, задайте следния въпрос:

Смятате ли, че е съвпадение, че тази дума е ключова в кръстословицата? Какво място може да заеме това понятие в урока?

Аскетичен подвиг, аскетизъм

Предлагаме ви да намерите необходимата информация в речниците и да извлечете определение на понятията „FEIT“, „ASHEIT“, „ASCEPTIVENESS“, като вземете предвид всички лексикални аспекти на тези думи.

Заключаваме - ПОВИГЪТ е самоотвержен, безкористен, безкористен героичен акт, породен от някакво чувство;

Безкористна, упорита работа; важно начинание, начинание, усилия, положени от човек за приближаване до Бога (утвърждаване на вярата, обети, пости, молитви, отказ от благата на живота, потискане на страстите и др.), движение от своите слабости: страх , алчност, егоизъм, личен интерес;

извършване на жертва в името на друг човек, в името на родината, в името на идея, религия.

Имаше време, когато понятията за героизъм и аскетизъм бяха свързани с тиха монашеска килия, с шумоленето на манастирски дъбове зад прозореца. Кандила, икони, ковчег вместо легло. Тихи речи, роби, скуфи и свити пръсти за кръстен знак- аскетът си се представи в дима на тамяна с вдигната за благословия ръка... И сега с какво свързвате тези понятия? – Да, има различни подвизи и подвижници, както по външния им вид, така и по обстоятелствата, при които се извършва подвигът. Но всички истински подвижници ги обединява и сродява една характерна черта на всички тях – безкористието. Без безкористност няма нито постижение, нито аскетизъм. В крайна сметка, не бихте ли нарекли аскет човек, който смело е погледнал в очите на смъртта за лична изгода? В противен случай много престъпници биха започнали да прилагат този висок термин към себе си. Но безкористността може да се разкрие не само чрез приемане на смъртта, в повече или по-малко краткосрочен план - тя може да се изрази в дългосрочна дейност за Общото благо - дейност, понякога обхващаща целия живот от областите на науката, изкуството и социална структура, било то създаване на добри отношения между хората и помощ под всякаква форма на нуждаещите се. Всеки подвиг винаги е свързан с някаква лична жертва в името на поставената цел. За постигането на тази цел ние всеки път жертваме нашите желания, понякога егоистични, нашите нужди. Понякога е по-лесно да направиш отстъпки пред съвестта си, пред желанията си, отколкото да продължиш напред...

Слайд 30

Най-великият пример за подвиг, ненадминат от никого, беше и си остава подвигът на Христос и до днес. Това е ярък пример за отдаденост. Христос успя да поеме огромното бреме на жертва за по-добро бъдеще за цялото човечество. Той, най-чистият и съвършен сред синовете човешки, примирено и кротко понасяше обидите и подигравките на грубите войници. Той се молеше за своите мъчители, като молеше Небесния Отец да им прости. Притежавайки свръхчовешко знание и сила, той отказа да направи каквото и да било, за да облекчи страданието си на кръста. Неразбран от никого, изоставен от всички в смъртния си час, дори и от учениците си, каква твърдост и смелост трябваше да покаже Той!

Слайд 31,32

След това можете да си припомните имената на вече познатите им светии - Александър Невски, Дмитрий Донской, Иля Муромец, княз Владимир, княгиня Олга, майка София и нейните деца Надежда, Вера, Любов, Сергий Радонежски, Петър и Феврония, Кирил и Методий, Св. Георги Победоносец, Серафим Саровски и др.

Защо са свещени за нас? Какъв беше техният подвиг? Възможно е да се извърши проектна работа - да се съберат материали за светиите на руската земя. Има една поговорка: „Земята не струва без праведен човек“. Праведният човек е човек, който живее правилен живот и няма грехове. Има такива праведни хора на руска земя. Нашите светци покровители – така ги наричат хората. Православната църква свято пази паметта им, събира разкази на очевидци и съставя жития на свети подвижници. Наричали ги още светци. Нека да разберем кои са светците.

Светците са митични или исторически личности, на които в различни религии (християнство, ислям) се приписва благочестие, праведност, богоугодност и посредничество между Бог и хората.

Имаше много светци, почитани в Русия. Но сред това множество имаше особено обичани и почитани от народа - сред тях онези, за които Старият и Нов завет, и онези, които станаха известни след разпространението на християнството, и тези, които „блестяха в руската земя“. Можете да направите календар с децата си паметни датиПокровители на Русия, направете брошури, създайте проектна работа „Покровители на Русия“.

Един от праведните ходатаи на руската земя беше великият княз Владимир Святославович. По време на неговото управление най-важното събитие за обединението на руската държава е кръщението на Русия. Съдейки по древните хроники, след като самият княз приема християнството, дори характерът му се променя. Той забрани смъртното наказание, раздаде пари на бедните, разпусна харема и въпреки факта, че обичаше празниците, започна да ги организира само в църковни празници. Князът щедро нагости гостите, а за болните и слабите нареди да доставят храна и напитки по домовете им. След всичките му добри дела други страни вече не се отнасяха към Русия със същото презрение. Благородният княз и праведен воин Владимир е канонизиран през 13 век.

Голяма е ролята на княза на Владимир и Москва Дмитрий Донской в застъпничеството за руската земя. Името му става символ на бойна слава. Канонизиран от църквата през 1988 г.

Сергий Радонежски е един от най-почитаните руски светци. „Игумен на Руската земя“ - хората го наричат. Игумен е игумен православен манастир. Това означава, че можем да кажем, че Сергий Радонежски е духовен наставник на целия руски народ. Преди смъртта си той оставил следния завет на своите братя: строго пазете чистотата на православната вяра, поддържайте единомислието, чистотата на душата и тялото, нелицемерната любов, избягвайте злите желания, въздържайте се от храна и напитки, смирете гордостта си и покажете милост.

Паметта на св. Сергий Радонежски православна църквапочита 8 октомври. Това е денят на смъртта на светеца. Умира на 25 септември (8 октомври нов стил) 1392 г. След 30 години мощите и дрехите му са намерени нетленни, които и до днес се намират в Троице-Сергиевата лавра. През 1452 г. монахът Сергий Радонежски е канонизиран.

Преподобни Серафим Саровски, велик подвижник на Руската църква, е роден на 19 юли 1754 г. в семейство на търговец. При кръщението той получава името Прохор. Още в младостта си Прохор взел решение напълно да посвети живота си на Бога и да влезе в манастир. През 1778 г. Прохор става послушник. Любимият му подвиг беше Иисусовата молитва в околната гора. След 8 години се замонашва с името Серафим. Серафим прекарва живота си в сурови подвизи. Не спря да се моли нито за минута. Той си вземаше собствена храна. Близо до килията си засадил зеленчукови градини и направил пчелин. Монахът спазвал много строг пост, ядял веднъж на ден, а в сряда и петък напълно се въздържал от храна.

Хората започнаха да идват все по-често при него за съвет и благословия, но това пречеше на неговото уединение. Според молитвата на Серафим пътят към изоставената му килия бил блокиран от огромни клони на вековни борови дървета. Сега го посещаваха само птици и диви животни. Монахът нахрани мечката с хляб от ръцете си, когато му донесоха хляб от манастира. Монах Серафим трябваше да издържи много изпитания в горска самота, но издържа всичко. Основното му спасение беше молитвата и мълчанието. Прекарал 15 години в пустинята, а когато се върнал в манастира, избрал уединението – пълно уединение и молитва. Уединението му продължи 15 години. В уединена молитва придобил способността да вижда и да върши чудеса. На 25 ноември 1825 г., с благословението на игумена на манастира, той отваря вратата на своята килия за всички пострадали. Хората започнаха да идват при него със своите проблеми и болести. Не съдеше никого, отнасяше се към всички с изключителна нежност и любов. Хората го наричаха „Отец Серафим“. Монах Серафим Саровски почина по време на молитва, коленичил пред иконата на Божията майка.

Дейността на св. Сергий беше от голямо значение за Отечеството: той помири враждуващите князе, оказа подкрепа на московските князе в обединението на Русия. Сергий от Радонеж благослови Дмитрий Донской за битката при Куликово, предричайки победа за него; в битката участват двама монаси от неговия манастир - Пересвет и Ослябя. Вече повече от шестстотин години руснаците православни хораТе се молят на Свети Сергий Радонежски за себе си и за Русия, молейки за помощ и застъпничество.

Слайд 33

И наистина, великите руски подвижници дадоха на всички хора примери за правилен живот не с думи, поучения и назидания, а със собствения си пример. Мир и радост в душата – към това са се стремили в своите молитви. И това им позволи да спасят хиляди души около тях. Велики праведници и подвижници, истински герои, те са наричани още „покровители на нашия народ“.

За защита от нашествието на чужденци и от насилието на други вери вярващите се молели и на светия благороден княз Александър Невски (1220–1263 г.) Трите му ипостаса са отразени в утвърдената иконография: княз, воин и монах. Всички тези акценти на неговия образ бяха свързани с историята на развитието на руската държава. Почитането на княза започва веднага след смъртта му и продължава и до днес. Образът на великия княз Александър Ярославич, съчетал в себе си качествата на мъдър политик, смел воин, безстрашен защитник на православната вяра и смирен монах, винаги е бил близък до руския народ.

Една от съвременните икони е посветена на изключителния руски военноморски командир адмирал Федор Федорович Ушаков. Привърженик на възгледите на великия руски командир Суворов, Ф. Ф. Ушаков обогати военното изкуство с нови форми и методи за водене на бойни действия в морето, което изигра голяма роля за постигането на големи победи на руския флот в битките в Черно и Средиземно море. морета - в Керченско, Тендровско, а също и в битката при Калиакрия. Ушаков винаги се стреми да сложи край на битката, като преследва отстъпващия враг, докато не бъде напълно унищожен. Дори след като подаде оставка, Фьодор Ушаков продължи да служи на Отечеството. През 1812 г. е избран за началник на милицията на Тамбовска губерния. През есента на 1817 г. той умира в имението си близо до Тамбовска губерния.

През март 1944 г. съветското правителство учредява орден и медал на името на адмирал Ушаков. Руският военноморски командир Фьодор Ушаков е канонизиран в началото на 21 век.

Образите на праведни воини, създадени от руските иконописци, предизвикват у нас любов и гордост към тази земя, която нашите предци разработиха, защитиха неприкосновеността на нейните граници и неприкосновеността на руската територия.

Слайд 34 използвани материали

Слайд 35

Бих искал да завърша нашата дискусия с думите на едно стихотворение, написано от нашия съвременник йеромонах Роман.

Без Бог нацията е тълпа,

Обединени от порока

Или сляп, или глупав

Или, което е още по-лошо, жестоко.

И нека всеки се качи на трона,

Говорене с висока сричка.

Тълпата ще си остане тълпа

Докато не се обърне към Бога!

Има много видеоклипове за урока, които разказват за живота на светите покровители на Русия. Можете да организирате кинолекция за ученици и техните родители. Провеждането на съвместни събития на ученици и родители от този вид, съвместната изследователска и проектна работа повишава духовността не само на учениците, но и кара родителите да се замислят за тяхната духовност. По този начин се възпитава душата не само на детето, но и на родителите му.

Сътрудничеството между училището и настоятеля на храма трябва да стане добра традиция в съвместната културна, духовна и просветна дейност. Трябва да се стремим да направим уроците възможно най-полезни и интересни.

„Уроците на Сергий Радонежски“ - Слуга. Урок по послушание към родителите. Михаил Нестеров. ръка. Морални уроци на св. Сергий Радонежски. Сергей Ефошкин. Преподобни игумен. Смирение. Дългът на синовна любов. Постни дни. Урок по смирение. Бедност. Благословен син. Добродетелта на Свети Сергий. Вартоломей. Преподобни Сергий. Урок по любов към отечеството.

„Свети хора” - патриарх на Москва и цяла Русия Тихон. В отговор Хермоген изпраща послания до хората с молба да се застъпят за защита на Отечеството. Благословеният нямал нито семейство, нито покрив над главата си, нито храна, нито облекло. Цел на презентацията. IN църковен календарИма място и за вашата почивка! ... И през 988 г. се случи велико събитие - кръщението на Рус.

„Светци на руската земя“ - Роден в семейство на ростовски боляри и е кръстен Вартоломей. Пропити с високи чувства, възвишени, идеални. Василий Блажени. Първите руски светци, канонизирани като руски. Слова на преп. Най-големият от братята, Борис, получава добро образование. „Внимавайте, братя. За канонизираните се определя празничен ден и се подготвя служба.

„Светци“ - преподобни Серафим Саровски (1754-1833). Литература: Карпов, А.Ю. Владимир Свети [Текст]/ А.Ю.Карпов.-М.:Мол. Теофан Затворник е един от най-почитаните светци и влиятелни теолози в Русия. Историята на живота на великия подвижник Руска земя [Текст].-М., 1992. Ден на паметта 1 януари. Ден на паметта 15 октомври.

„Преподобни Сергий Радонежски” - Населението на селото в началото на 2006 г. е 20 души. През 1920-1946г. мощите са били в музей, разположен в сградата на манастира. На 20 април 1946 г. мощите на Сергий са върнати в църквата. Чудотворното видение на Св. Паметник на Сергий Радонежски в Радонеж Радонеж е село в района на Сергиев Посад на Московска област, на 55 километра от Москва.

„Серафим Саровски“ - Рано загуби баща си. Дивеево. Скоро монахът поел върху себе си подвига да живее в пустинята, изсичайки килия на река Саровка. В ранна възраст Прохор се разболява сериозно. Колкото и животни да идваха при старейшината, винаги имаше достатъчно хляб за всички. Серафим Саровски. Реликви св. СерафимСаровски се намират в манастира Света Троица Серафим Дивеевски.

Общинско бюджетно учебно заведение
СОУ No21
общинско образувание Област Темрюк
Краснодарски край

Урок по кубинистика във 2 клас

Ярошенко Нина Олеговна –
начален учител

2016 – 2017 учебна година

КУБИНКА за 2 клас Урок 31
Родина. Роден край. Поклоннически кръстове.
Цели на урока:
- възпитаване на чувство за патриотизъм, любов и уважение към Отечеството, принадлежност към една държава, запознаване на децата с историята и културата на Русия, събуждане на интерес към духовния живот на техните предци.
- разширяване и систематизиране на знанията на учениците за родния край, като място, където човек е роден и живее;
- запознаване с историческите и културни традиции за издигане на поклоннически кръстове в Кубан.
- да култивира морални и ценностни чувства у учениците, по-специално любов към родината.
Оборудване:
- Презентация за Краснодарския край; снимки на родното село, пейзажи и исторически места на Кубан, карти със задачи.
ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА
I. Организационен момент.
Епиграф: „Родната природа е родната земя, родната земя, това е малката родина.
К. Паустовски
II. Актуализиране на знанията
Текст „Откъде започва родината“. М. Матусовски, музика. В. Баснер
1. Встъпителна реч на учителя:
Започва учебната година и първата написана дума в учебниците е много важна дума- РОДЕН КРАЙ!
Родината - Русия - е земята на нашия руски народ, напоена с кръвта на доблестни предци, които я защитаваха в исторически битки. Родината е душата на народа, неговата вяра, неговите стремежи и молитви. Родината са традициите и културата на нашите предци.
Задача „Съберете поговорка“.
Родината е майка, умейте да я защитавате
Където се роди някой, ще му дойде.Човек без родина е като славей без песен.
Няма нищо по-красиво на света от нашата Родина.
„Нашето отечество е нашата родина – майка Русия. Ние наричаме Русия Отечество, защото нашите бащи и деди са живели в нея от незапомнени времена. Наричаме го родина, защото сме родени в него. Майка - защото ни нахрани с хляба си, напои ни с водите си. Има много хубави държави в света, но човек има една майка - има една родина. (К. Д. Ушински)
Откъде идва думата "родина"? Думата родина идва от древната дума клан, която означава група хора, обединени от кръв. Всеки от нас е потомък на някакъв древен древен род. А самата дума Род означава най-древния бог на славяните Род. Главният град на племето Рос е Роден. Тя била посветена на бог Род.
В една голяма страна всеки човек има свое малко кътче - града, улицата, къщата, в която е роден. Това е неговата „малка родина“. И нашата обща, велика Родина се състои от много такива малки кътчета. Тя е огромна и красива. И всеки има такъв.
Какво означава всяка от тези думи?
Род, родина, роднини, родители, родословие. Тук има един единствен корен – пол.
Първо се ражда човек. Тогава научава, че родината му се казва Русия. Че е най-голямата държава в света. Че Русия е страна с древна история.

От първите дни на живота си той е заобиколен от семейството си. Постепенно кръгът им се разширява. Роднини, приятели, съседи И един ден той разбира, че освен неговата къща, неговият двор, неговата улица, неговият квартал, неговият град, това, което наричаме нашата „малка родина“, има и „Моята страна“. Това са милиони хора, които не ни познават лично. Но животът ни има много общи неща. И всички зависим един от друг по някакъв начин. Ние преживяваме победите на Русия като наши собствени победи. И проблемите на Русия също не са непознати за нас.
Какво значи Родина? Как разбирате значението на тази дума? А как наричате вашата малка родина?
2. Довършете изречението
(учениците записват определението на думата, залепват своя лист на дъската)

· РОДИНА е
3. Обобщение на изказванията на децата
Родина, родна земя - това е всичко, което ни заобикаля, това е всичко, което от самото начало
дните от живота ни стават скъпи за нас като въздуха, водата,
хлябът е като усмивката на близка и скъпа земя. Това е мястото, където живее семейството ни, където растем, учим и работим.
Родината е това, което е днес: нашите градове и села, нашите ливади и гори, нашите хора, нашето училище. Но това е и това, което имахме тук преди: нашето древна историяи култура, нашите паметници и традиции.
Родината е и нашето бъдеще; какво ще се случи на нашата Земя. Това е надеждата за
радост и щастие. Това е най-накрая увереността: тук ще бъдем най-добри
на живо.
И така, Родината е всичко, без което човек просто не може.
Ние живеем в Русия на благословената земя на Кубан. Кубан е нашият малък град
Роден край.
4. Викторина „Моят Кубан“
Компютърна презентация със снимки на уникални места в Кубан.
(Учениците разпознават и назовават предмети, като за верен отговор получават чип. Накрая се определя победителят от викторината)

5. Работа в групи:
- Малката родина е мястото, където живееш, където си роден. Това е нашата родна и обичана земя, прославяна от поети, музиканти и художници. Нека се опитаме да изразим чувствата си чрез силата на изкуството.
1) група - поети: съставете история, есе за родината, като използвате думите: Родина, страна, полета, гори, небеса, земя, реки, планини, открити пространства, Кубан
2) група - художници: нарисувайте любимо кътче от родния си край. На дъската е окачен плакат с любими кътчета от родния край, а учениците четат стихове за Родината.
Какво ни обединява? Обединена родина. Това е обща земя. Обща история. Общи закони. Взаимен език. Но най-важни са общите ценности и духовните традиции. Човек остава човек, докато цени и безкористно се грижи за близкия си човек, за другите хора, за интересите на народа и Отечеството.
Вие получавате и родината, и ценностите като дар от предишните поколения. Ценностите живеят в духовните традиции. Извън традицията, те умират, като растение, което е извадено от почвата. Източникът на ценностите се разбира по различни начини.
Вярващите са убедени, че хората получават ценностите си от Бог. Бог дава на хората морален закон - знание за правилния живот, как да избягват злото, страха и болестите и дори смъртта, да не вредят на другите, да живеят в любов, хармония и съгласие с хората и света около тях.
И когато говорим за духовността на руския народ, тя със сигурност е свързана с православието. Православието е немислимо без почитането на Христовия Кръст. Кръстът придружава християнина, като се започне от кръщението. Нагръден кръст се носи на шията, кръстът увенчава купола на храма, лежи в олтара на престола, поставя се за молитва, богослужение, благодарност - близо до храма, край пътищата, на полето и други, най-неочаквани места...
Извън църквите и гробищата кръстовете са били и се издигат предимно за религиозни цели. Кръстът е знак за нашето спасение. И както трябва да мислим за спасението не само в храма, така и мястото на кръста в нашия живот не може да се ограничи само до храма. Традицията да се поставят кръстове дойде в Русия още преди приемането на християнството.
Традицията за инсталиране на поклонни кръстове е много, много древна и датира от времето на формирането на християнството в Русия. Смята се, че едни от първите поклонни кръстове са били издигнати по заповед на княгиня Олга на местата на унищожени езически идоли, на кръстопътища и в отдалечени села
Нейният внук, княз Владимир Красно Солнишко, продължи тази благочестива традиция.
Основната цел на тяхното изграждане е да напомнят на пътешественика за вечното, за необходимостта да въздишат към Бога в молитва и да се покланят на Христос. В старите времена кръстове са се наричали поклонници, които са били поставяни на мястото на разрушените църкви - където е имало престол и е била принесена безкръвна жертва (това място е било специално оградено като свято).
Инсталирането на такива кръстове в древността е било специален ритуал, към който се е подхождало с цялата сериозност, отговорност и уважение. Обикновено хората се събирали като цяло село, за да изпълнят този ритуал.
Поклонните кръстове стоят на малък хълм (символ на Голгота) и затова, за да се създаде такова възвишение, всеки селянин донесе шепа пръст и я постави на мястото на бъдещото подножие на кръста.
Традиционно такива кръстове са били направени от дърво, по-рядко от камък и много рядко от метал. При инсталирането те се ръководеха от кардиналните посоки: плоската част на кръста беше обърната на изток, а повдигнатият край на долната напречна греда - на север.
На определено място бяха монтирани поклоннически кръстове:
Място на изгубена църква или гробище;
Аязмо;
Мястото, където са стояли езически идоли;
Мъртви, опасни места;
Влизане в града;
Място на смъртта;
Място за масови кръщенета и т.н.
И фактът, че техните функции също бяха различни, в зависимост от мястото на инсталиране и целите, преследвани от създателите на „паметника“. Днес тази традиция се възражда. Както преди хиляда години, Поклонният кръст напомня на хората за изконната православна вяра. Мнозина смятат кръста за духовен символ на нацията, паметник на културата. Така че нека кръстовете пазят земята ни от зло, да я украсяват и да казват на всеки минаващ, че тук живеят православни християни. И ни правят по-чисти

IY. Обобщаване на урока
На тази лирична нота завършваме нашия урок. Разбира се, че е невъзможно
разкажете всичко за родината, покрийте нейната богата история, нейните традиции.
Важно е да разберем само едно нещо: ако обичаме и се грижим за Отечеството си, тогава Родината ни ще стане по-богата и ще просперира. Заедно - ние сме сила. Ще се гордеем с нашата Родина! Нашата малка родина е Кубан! Ние сме наследници на нашата Родина!

Приложение
Роден край. М.Ю. Лермонтов
Обичам отечеството си, но със странна любов!
Моят разум няма да я победи.
Нито слава, купена с кръв,
Нито мирът, изпълнен с гордо доверие,
Нито тъмните стари съкровени легенди
В мен не се вълнуват радостни мечти.
Но аз обичам - за какво, аз самият не знам -
Неговите степи са студено тихи,
Нейните необятни гори се люлеят,
Разливите на реките му са като морета;
По селски път обичам да се возя в количка
И с бавен поглед, пронизващ сянката на нощта,
Срещаме се отстрани, въздишайки за нощувка,
Трептящите светлини на тъжни села;
Обичам дима на изгорели стърнища,
Влак, който нощува в степта,
И на хълм всред жълто поле
Няколко бели брези.
***
КАТО. Пушкин
Две прекрасни чувства са близо до нас,
Сърцето намира храна в тях:
Обич към родното пепелище,
Любов към ковчезите на бащите.
Въз основа на тях от незапомнени времена,
По волята на самия Бог,
Човешка независимост
Ключът към неговото величие.
род

родители

родословие

Раздел „Духовен произход на Кубан“ Столетна готика Фигура 115

Вероятно всеки от нас поне веднъж е виждал големи дървени кръстове по пътищата, на входа на града (понякога в неговите граници) и просто в полето. И вероятно не всеки знае защо са инсталирани там. Точно този момент ще разгледаме в тази статия.

Поклоннически кръстове. Какво е?

Като начало си струва да се отбележи, че кръстовете, стоящи по пътищата, имат освен определен свещен смисъл, и името им - Poklonnye, и дори техните собствени видове, в зависимост от целите, преследвани от тези, които са ги издигнали.

Традицията за инсталиране на поклонни кръстове е много, много древна и датира от времето на формирането на християнството в Русия. Смята се, че едни от първите поклонни кръстове са тези, които са били издигнати по заповед на княгиня Олга на местата на унищожени езически идоли, на кръстопътища и отдалечени села в земите на Псков и Киев.

Златният стандарт отговорно установява историческите измерения на православния поклонен кръст. Това е ръководство за направата и инсталирането му.

„Преди това са монтирани кръстове по различни причини: на входа на селото, оброчни кръстове в чест на раждането на първото дете, охранителни кръстове, преди построяването на църква. Въпросът е, че където са сметнали, че трябва, са го поставили там. Това е дарът на свободната воля, който Бог дава на човека. На морския бряг има навигационни кръстове. Те дори поставят гранични кръстове, за да определят ясно границите. В наши дни повечето кръстове се монтират на входа на град или село и преди да започне строежът на храм. Монтирани са и кръстове на паметни места. Този златен стандарт дава пример за това как да се инсталира богослужение православен кръств сърцето на селото на видно място. Предимствата са очевидни: кръстът се вижда от повечето къщи. Безлично село, каквито има много, се сдоби със съкровище в сърцето на селото. На това място ще има живот и благодат.”

КУПЕТЕ КНИГА

Според функциите си поклонническите кръстове могат да бъдат разделени на няколко, да кажем, вида:

мисионерска.
Именно кръстовете, издигнати от Олга, са мисионерски. Един вид символ на победата на християнството над езичеството.
Навигационен (известен още като „забележим“).
Височината на тези кръстове достига 14 метра, тъй като те служеха като водач за пътници, включително моряци. Така че такава височина е напълно оправдана, защото такава забележителност трябваше да бъде забелязана отдалеч.
Гранични или, както се наричат още, крайпътни.
Те бяха много популярни в предреволюционна Русия. Такива кръстове са били поставяни край села, край пътища (което най-често срещаме). Това се правеше, за да може пътешественикът при пристигането си в града (или селото и т.н.) да отправи молитва към Всевишния за края на трудното пътуване. Също така такива поклонни кръстове маркираха границите на големи земеделски земи.

Такива кръстове дори имат свой собствен специален дизайн: кръстът е покрит с фронтон, направен от две дъски. Често под този „покрив“ се монтира икона с икона и лампа. Такъв кръст се наричаше „зелево руло“. Понякога такива кръстове отбелязват села и градове, освободени от нашественици. Места, където вече е безопасно и където жителите могат да се върнат.
Запомнящи се (благодарност, обети).
Това е може би най-често срещаният тип поклонни кръстове, можете буквално да прочетете историята на Русия от тях. Те са създадени като благодарност към Всевишния (за успешния изход на войната, раждането на наследник и други подобни). Иван Грозни и Петър Велики издигат такива кръстове. Първият за раждането на син, вторият - като благодарност за спасение в бурята.

Самата дума „оброчен“ ни казва, че кръстът е издигнат според „обет“, тоест обещание, и често в отдалечени места, уединени кътчета (гори, полета и др.). Но най-често на кръстовищата и покрай пътищата, където кръстовете се виждаха ясно от минувачите.
Сигурност.
Не е тайна, че кръстът за православен човек е символ на святост и чистота. И има значителна сила: защитава местата, почиства ги от надгробни плочи. Хората вярвали, че като инсталират кръста на поклонението на входа на града, те ще защитят жителите му от болести, разбойници и зли духове. Някои зеленчукови градини са маркирани от четири страни с подобни символи.

Такъв кръст е поставен „в една от костромските гори покрай пътя, на мястото, където разбойници убиха пощальона“. Кръстът е трябвало да пази това място от „повтарянето на подобни нещастия там“.
Кръстовете са заместители на църкви, храмове и параклиси.
Такива кръстове са монтирани на мястото на разрушени (опожарени) църкви и параклиси, за да се даде възможност на вярващите да се молят на свято място. Кръстът е издигнат точно на мястото, където някога е бил тронът.

Понякога, напротив, първо поставят кръст, а след това издигат храм на негово място.
Погребение.
Такива кръстове не винаги се поставят на мястото на погребението на човек; понякога на мястото на смъртта му се издига мемориален кръст. IN модерен святВсе по-често можете да намерите такъв кръст: на място, където е станала терористична атака, автомобилна или самолетна катастрофа и т.н.

Как са издигнати поклонническите кръстове

Вероятно сте видели, че поклонническите кръстове стоят на малък хълм (символ на Голгота) и затова, за да се създаде такова възвишение, всеки селянин донесе шепа пръст и я постави на мястото на бъдещото подножие на кръста .

Нека обобщим: защо се монтират поклоннически кръстове?

Малко по-нагоре разбрахме, че кръстовете за поклонение са монтирани на определено място:

Място на изгубена църква или гробище;
Аязмо;
Мястото, където са стояли езически идоли;
Мъртви, опасни места;
Влизане в града;
Място на смъртта;
Място за масови кръщенета и т.н.

И фактът, че техните функции също бяха различни, в зависимост от мястото на инсталиране и целите, преследвани от създателите на „паметника“. И фактът, че тази традиция е много, много древна, дори ако не вземете предвид Русия, а погледнете още по-далеч - до Римската империя, по време на управлението на Константин (312 г.). Според легендата, в навечерието на битката си с Максенций (между другото заклет враг), Константин сънувал сън, в който видял кръст с посланието: „Така ще победиш!“ Наистина, той победи и след триумфалната си победа издигна паметник на централния площад на Рим, изобразяващ, естествено, любимата му с копие и това копие беше увенчано с кръст и надпис: "С този спасителен знак аз спасих града от игото на тиранина."

Снимки на поклоннически кръстове

Въпрос отговор

Приятели, често ми задават някои въпроси относно поклонническите кръстове, тяхното инсталиране и т.н. По-често, разбира се, за инсталацията. Затова реших да отговоря на някои от тях. Не вземам отговори от нищото, а от различни сайтове (между другото авторитетни източници) на православна тематика.

Могат ли вярващите миряни сами да монтират такъв кръст?
Нуждаете се от благословия. А самият монтаж става със задължителното участие на духовник. Има специален ритуал за освещаване на поклонническия кръст: върху него се излива светена вода и свещеникът чете молитви.
Възможно ли е да се инсталират кръстове в града, например до развлекателни центрове, сякаш напук на невярващите?
Не, поклонническите кръстове не се поставят там, където лесно могат да бъдат нарушени. Кръстовете са за вярващите, а не въпреки невярващите.

Крестовски мост - православен вестник (www.krest-most.ru)

Но аз се отклоних. И така, тази традиция е древна, но все още е жива (и дори повече от жива). Поклонническите кръстове продължават да пазят нашите градове и да ни напомнят за миналото, понякога тъжно, понякога не. И мисля, че още много, много дълго време ще продължаваме да виждаме дървени кръстове да се издигат по пътищата.

Урок № 33. Тема на урока: Родна земя.

28.08.2014 6544 0

Мишена: Подгответе гласовия апарат за пеене, развийте умението за „чиста“ интонация и „контрол“ на вашия глас.

По време на часовете.

Организационен момент.

2.1. Упражнение в унисон в legato „Ние пеем ...“ Поканете учениците да изпълняват фрази на свой ред: понякога „на себе си“, понякога на глас. Тази техника ви позволява да практикувате интонационно чисто, точно въведение към първия звук на всяка нова фраза. Когато пеете „на себе си“, препоръчително е текстът да се артикулира тихо, което позволява да се поддържа ритмична основа и равномерен темп на движение.

2.2. Упражнението „Жерав“ се изпълнява с ноти, а след това с думи, показващи движението на мелодията по „ръкохватката“.

2.3. Изпълнение на песента “Independent Republic” текст и музика. Л.Мелникова.

2.4. Въведение към песента „Казахстанска земя“, думи и музика на Л. Мелникова.

Какво можете да кажете за природата на тази песен? (песен)

Какво ни каза песента?

2.5. Разучаване на 1-ви куплет и припев на песента „Казахстанска земя“.

2.6. Изпълнение на научен музикален материал, последвано от многократно слушане на песента (можете да добавите елементи от казахски танцови движения към изпълнението на песента).

Музиката на всяка нация отразява любовта към родината, към родната природа, преклонението пред работниците и защитниците на родната земя. Музика за родна земяпомогна на човек в чужда земя, утеши го в моменти на скръб и отчаяние, даде сила в дни на изпитания и трудности, вдъхна вяра, надежда и любов в сърцето му.

3. Слушане на музика

Сега седнете удобно, каня ви на едно вълнуващо пътешествие. И музиката на един от най-известните музиканти на казахската земя Курмангази Сагирбаев (портрет), който беше истински патриот на своята страна, ще ни помогне. Целият живот на известния куиши премина в борба с несправедливостта. Ще слушаме куи, наречен „Сары Арка“, смятан за връх на творчеството не само на Курмангази, но и на цялата казахска музика. Това е едно от най-известните произведения на Куиши, придобило изключителна популярност не само в Казахстан, но и извън неговите граници.

(под звука на куи на Курмангази „Сари Арка“ се показват слайдове с изгледи от Казахстан: природа, градове, хора ...)

Какво впечатление ви направи музиката и картините на природата и градовете на страната ни?

Какво ви каза музиката на Kurmangazy?

Можем ли да кажем за Курмангази, че е патриот на родината си? Защо?

Съгласни ли сте с народната поговорка: „Истински патриот е този, който обича родината и народа си“?

Трябва ли човек да развива такова качество като патриотизъм?

Защо човек обича родината си?

Можете ли да кажете за себе си, че сте патриоти на родината си?

Помислете в какво настроение трябва да сте, когато пеете песни за Родината?

Какви чувства изпитвате, когато слушате или пеете за родината си?

III. Заключителна част

1. Творческа дейност

Композиция на синквен (пентатист) „Музика за родината“.

(мелодии на казахстански композитори звучат във фонов режим)

2. Обобщаване на урока

Учениците четат своите стихотворения „Музика за родината”. Рефлексия

С какво си тръгваш от час днес?