Есе "светите места на родната земя." Свети места
Светите места на родния край.
Всеки човек има свои корени, които трябва да познава и уважава. Това са бащата и майката, които са го родили и отгледали, земята, където е роден човекът, държавата, на чиято територия живее и чийто гражданин е. Роден съм в Русия, в малкото село Гармашевка, Кантемировски район, много ми е скъпо. Това е моята малка родина.
Във Воронеж има много места, които са почитани православни хора. В продължение на стотици години нашите предци са събирали частица по частица и са пазели светините.
Така се е случило в Русия, че целият живот на човек от раждането до смъртта е свързан с храма. Хората идваха тук със своите неволи и радости: венчаха се, кръщаваха деца, прощаваха се с мъртвите, бягаха от житейските изкушения, намираха отговори на вечните въпроси на битието, получаваха помощ и подкрепа.
Във Воронежска област има много храмове и църкви, манастири, свети места, но най-щастливият момент в живота ми е откриването на църквата "Успение Богородично" Света Богородицав село Зайцевка, където живее баба ми. Това село се намира до моето село. Често посещавам баба си и присъствах на откриването на църквата.
Стари хора си спомнят, че през знаменателната 1812 година на най-високото място в селото е построена каменна църква. До 30-те години на миналия век е средище на духовен живот и грамотност в селото. Но през 1931 г. камбаните са откъснати от него. Свещеникът отец Сергий е арестуван и отведен. И едва през 2000 г. жителите на близките села започнаха да възстановяват храма.
Когато влезеш в храма и погледнеш иконите, душата ти се освобождава от светската суета, лошите мисли и тежките мисли. Просто се молите на Господ и всички светии: „Боже, дай щастие и радост на всички православни хора, спаси и запази руската земя от врагове, от войни и междуособици, помогни им да преминат изпитанията на живота, бъди близо до бедни и онеправдани, дай им повече светлина, име на когото - Вяра. Спаси и запази всички православни от злоба и беззаконие.”
Молитвите на децата ми са прости, но от душата, от сърцето. И бих искал да се надявам, че Господ ще ги чуе и ще им изпрати мир и благоденствие.
Почти цял век този храм стои тих и пуст. ! Много пъти съм виждал храма, как слънцето изгрява и залязва, дъждовете го плакнат, снегът навява... Но ето го, за радост на селяните!
Сега стените, които са видели много, са дишани нов живот. За първи път от 85 години миналата есен тук се проведе божествена литургия. То бе проведено от ръководителя на Острогожско-Росошанската епархия епископ Андрей. Владиката бе посрещнат с хляб и сол, но засега без камбанен звън.
За службата се събраха не само жители на селото, но и гости от съседните села и квартали. Като дар на храма владиката подари икона на Христос Спасител и голям полилей, а духовенството подари на енориашите икони, осветени на Света гора.
В момента сградата се реставрира. Външните стени са боядисани в ярко синьо, поставени са пластмасови прозорци, а между пътя и храма са засадени сини смърчове.
Дългогодишните молби на православните селяни за възраждането на храма не останаха напразни, Господ чу молитвите на вярващите и сега те могат да Го прославят на древната свята земя. Пътят на хората до мястото, почитано от християните, не е обрасло: почти век по-късно хората идват тук в дните на службата, освобождават душите си от светската мръсотия, възхищават се на великолепния архитектурен паметник, дишат чистия въздух, свежестта на утринна прохлада... Каква благословия, че живея, а пред очите ми се случва всичко това! Колко приятно е да осъзнаем, че има възможност да се докоснем до нашата древност, да прочетем страница от историята на родния край, да чуем зова на нашите предци и да се почувстваме съпричастни към всичко това.
Една от основните цели на този урок беше да се подобри способността за анализ на текст в журналистически стил. И това е много важно умение, което по-късно ще ни бъде полезно за полагане на държавния изпит по руски език.
Влязохме в нашия урок с входни билети от четири цвята с въпроси за урока. Избрахме билет с цвета, който ни хареса. Всеки цвят на билета има своя собствена таблица. Така завършихме с 4 творчески групи.
След встъпителната реч нашият учител Елена Николаевна Генец започна нашия урок с въпроса: „Как разбирате фразата Свети места"? (Още не бяхме видели текста и не можехме да познаем за какво ще става въпрос).
Несъмнено всеки разбира тази фраза по свой начин. За едни това е домът, за други е храм, а за трети е родината! Най-много ми хареса отговорът на мой съученик (беше много интересно да се работи по групи), че всеки човек има свои собствени асоциации с тази фраза, но за мнозинството най-святото нещо е неговата Родина (мястото, където е роден и порасна).
Именно за това пише публицистът Василий Михайлович Песков в свой текст, написан под формата на проблемно есе. Проблемът, поставен от автора в тази миниатюра, е отношението към светите места. Разказвайки своята история, писателят ни учи да ценим историческите паметници, да обичаме тях и нашето отечество. Темата на този текст: историческата памет. Смятам, че тази тема е много важна и актуална днес. В крайна сметка много културни и исторически паметници се нуждаят от нашата грижа и реставрация.
Според вида на речта този текст е разсъждение. За това свидетелстват и изразните средства, присъстващи в него.
Работейки върху синтактичните характеристики на текста на Песков, тествахме знанията си по току-що изучената тема „Сложни изречения“: идентифицирахме синтактичните конструкции на изреченията, характерни за този разказ, и проведохме графична диктовка.
И така, в края на урока ние не само подобрихме способността си да анализираме журналистически текст и да определяме неговите отличителни черти, но и осъзнахме, че е невъзможно да накараш хората да обичат родината си. Тази любов може само да се подхранва.
За първи път се опитахме да пишем
cinquain е петредова поетична форма, възникнала в Съединените щати в началото на 20 век под влияние на японската поезия. Това е ефективен метод за развитие на образна реч, който ви позволява бързо да получите резултати. Synquains са полезни като инструмент за синтезиране на сложна информация в резултат на асимилация на информация.Никога преди не съм писал продължение, но ето какво измислих.....
Отечество...
Невероятно, скъпа
Обичайте, защитавайте, защитавайте
Невъзможно е с декрет да се принуди човек да обича Отечеството.
Роден край...
И успяхме сами честно да оценим работата в клас. За да направим това, ни бяха дадени изходни билети, където всеки оценява работата си като част от групата в точки.
У дома ще продължим да работим върху текста, отговаряйки на въпроса: „От какво израства огромната човешка любов към Родината?“
Резултатите от съдържателно-лингвистичния анализ на текста трябва да бъдат записани в чернова и използвани като работни материали за написване на аргументативно есе.
Пр. 77.
Свети места
I. От какво израства огромната човешка любов към всичко, което се побира в една дума? роден край?
II. Бях на двайсет години, когато на първата си заплата дойдох от Воронеж да разгледам Москва. Рано сутринта слязох от влака за Червения площад. Слушах удара на часовника. Исках да докосна с ръка тухлата в стената, да докосна камъните, облицоващи площада. Хората минаваха забързано. Беше удивително: как можеш да минаваш припряно през този площад, да говориш за времето, за някакви дребни неща? В онези дни те не бяха допуснати в Кремъл. Изчаках, докато вратата на решетката на Свети Василий се отвори. Спомням си камъните по тесните стълби - колко хора минаха!
III. След това многократно посещавах Кремъл. След като вече пътувах по света, сравнявах го и винаги си мислех с гордост: в никой друг град не съм виждал площад с такава красота, строгост и оригиналност.
IV. Възможно ли е да си представим този площад без катедралата Василий Блажени? Нека сега ви разкажа един удивителен факт. Аз самият нямаше да повярвам, ако не бях чул от дълбоко уважаван от всички човек. Ето какво каза Пьотър Дмитриевич Барановски, най-добрият реставратор на паметници от нашата древност: „Преди войната те ме извикаха при един висш орган: „Ние ще съборим катедралата, трябва да направим Червения площад по-просторен“. Инструктираме ви да вземете мерки...” Тогава буца заседна в гърлото ми. Не можех да говоря, не можех да повярвам веднага... Накрая нечия незнайна мъдрост спря непоправимото действие. Не са се счупили...”
V. Но можеха да го разбият, за да има повече място за коли на площада. Какво показа времето? Сега същите автомобили са напълно забранени за движение по Червения площад поради светостта на това място и поради големия брой хора, които искат просто да минат през този площад. Днес, сваляйки шапки пред храма Василий Блажени на Червения площад, си спомняме за майстора, извършил чудото. Древните архитекти, художници и дърводелци са успели да изразят своите умения и талант в изграждането на манастири, църкви и катедрали. Съхранявайки старинната църква, ние съхраняваме паметник на занаятчийството.
VI. И не можете да се колебаете. Всичко изисква внимателно отношение: старинни сгради, народни занаяти, древни съдове, рисунки в църкви, книги и документи, имена и гробове на герои. С всичките ни грижи за текущите дела, за насъщния ни хляб и за изследването на извънземните далечини. Когато правим велики неща, трябва да знаем откъде сме тръгнали и как сме започнали. Нашите дела, заедно с миналото, заедно с околната природа и огъня на дома, са изразени скъпи думи отечество.Невъзможно е да накараш някого да обича отечеството с указ. Любовта трябва да се култивира.
(Според В. М. Песков)
1. Анализирайте съдържанието на всеки параграф от този текст, като подчертаете ключовите думи и най-важните мисли на автора.
2. Отговорете писмено на въпросите, като използвате справочния материал (вижте таблицата), като изберете от него отговорите, които смятате за подходящи, като продължите предложените фрази или направите необходимите вмъквания в тях.
| № | Въпроси | Материал за справка |
| 1 | За какво е този текст? Какъв въпрос поставя авторът в началото на текста? Този въпрос помага ли ви да разберете темата на текста? | а) За любовта към родината; б) за любовта към родината и в какво се състои тя |
| 2 | Какъв тип (типове) реч използва авторът? Има ли разказ в текста? обосновавам се? описание? | а) Разказ и разсъждение; б) разказ и описание; в) разсъждение с елементи на разказ и описание |
| 3 | Какви идеи са изразени във втория и третия параграф? | а) За необикновената красота на Червения площад, че той е величествен паметник на руската култура, който предизвиква чувство на особена гордост; б) за значението на Червения площад и катедралата Василий Блажени като символи на Русия |
| 4 | Защо описанието на Червения площад и катедралата Василий Блажени предшества аргументите на автора? Какви езикови средства използва авторът, за да подчертае важността и значимостта на това място? | а) Да се замислим какво е Родината за всеки човек; б) да подобри изразителността на текста и да създаде визуални образи, да покаже емоционалното отношение на автора към темата на текста. Риторични въпроси... ( име). Риторични възклицания... ( име). |
| 5 | Каква идея е заявена и доказана в параграф 4? Какви доказателства и езикови изразни средства използва авторът? Защо авторът е включил в текста си историята на един реставратор? Какви особености на речта на разказвача предават чувствата му? | Катедралата "Василий Блажени" не бива да се разрушава (унищожава), тъй като големите паметници на културата са светини за човек, който обича родината си. За доказателство, истински исторически факт: ... (име). Преди това авторът използва риторичен въпрос... ( име), определяйки вашата позиция... ( име). Думите на очевидец предават неговото недоумение и ужас от идеята за събарянето на храма. Речта на разказвача съдържа много сбита фразеологична единица... ( име). Използват се непълни изречения... ( име) като отражение на вълнение |
| 6 | Какви идеи са изложени в 5-ти и 6-ти параграф? Какви изразни средства използва авторът, за да предаде мислите си? | Опазването на историческите паметници е опазване на културата... В грижите за „текущите” не бива да забравяме това. И не можете да се колебаете. За да подчертае особеното значение на своите мисли, авторът използва висока лексика и фразеология: създадено, ..., ежедневен хляб ... . За засилване на изразителността - парцелиране... |
| 7 | Какви изводи прави авторът в последния параграф? Как формулира тези заключения? Тези изводи израз ли са на позицията на автора по основните проблеми, дискутирани в текста? Можем ли да кажем, че позицията на автора е изразена директно? Какви езикови средства използва авторът, за да изрази своята позиция? Защо да заменяте местоимението „аз“ с „ние“ в целия текст? Какви синоними са използвани в началото и в края на текста? Какво значение влага авторът в думата „отечество”? Стилът на речта, който избира, помага ли да се изрази позицията на автора? | Човек трябва да познава миналото си, трябва да се грижи за всичко, което е свързано с отечеството му. Любовта към отечеството е не само памет, но и дела, които показват връзката между миналото и настоящето. Това не е любовта на един човек, който се сблъсква с отделни фрагменти, подробности от историята в живота си (оттук и местоимението „аз“), това е любовта на целия народ към родината, към родината (оттук местоимението „ ние”). Любовта към отечеството трябва да се възпитава. Позицията на автора е изразена директно, в изречения... ( име). За да предаде своята позиция, да подчертае важността на изразените мисли и да ги направи по-убедителни, авторът използва висок синоним на думата „родина“ - ... ( име); инверсия... ( име); изречения със значение на трябва... ( име). Избраният от него стил допринася за изразяване на позицията на автора на текста... ( име). Този стил е пряко фокусиран върху откритото изразяване на позицията на автора, повишената изразителност на речта, основана на комбинация от разговорни и книжни елементи на езика (например, разговорен: заплащане, ...; книга, висок: отечество, ...), широко използване на фигуративни и изразителни средства (риторични възклицания ...) |
| 8 | Какви въпроси се повдигат в този текст? Какъв е основният проблем на текста? Как авторът подхожда към основния проблем? | а) Проблемът за опазване на историческите и културни паметници; б) проблемът за възпитаване на любов към родината; в) проблемът за същността на понятието „любов към родината” (от какво се състои любовта към родината? От какво се състои?); г) проблем...; г) проблем... . Назовете един от изброените проблеми. Любовта към родината е обемно понятие. Тя включва няколко компонента: а) внимателно отношение към историческите и културни паметници; б) уважение към миналото на вашата страна; V) ...; Ж) ... |
3. Използвайте предложените въпроси и отговорите, които сте подготвили, за да напишете аргументирано съчинение.
Напишете за какво става дума в този текст, какъв е неговият основен проблем, каква е позицията на автора.
Отбележете изразните средства, характерни за този текст. Обяснете ролята им в текста, дайте примери.
Пр. 78.Прочетете внимателно текста, върху който трябва да напишете аргументативно съчинение.
(1) На ъгъла, под шатрата на цъфнала липа, ме обля буен аромат. (2) Мъгливи маси се издигаха по нощното небе и когато последната звездна светлина беше погълната, слепият вятър, закривайки лицето си с ръкавите си, се носеше ниско по празната улица. (3) В сумрака, над желязната кепенца на бръснарницата, висящ щит и златно блюдо се люлееха като махало.
(4) Връщайки се у дома, намерих вятъра вече в стаята. (5) Той блъсна рамката на прозореца и бързо се оттегли, когато затворих вратата след себе си. (6) Долу, под прозореца, имаше дълбок двор, където денем през люляковите храсти проблясваха ризи, разпънати на светли въжета, и откъдето понякога долитаха гласовете на парцали, купувачи на празни бутилки, - не , не, - излетя нагоре, тъжен лай, осакатената цигулка избухва в сълзи.<...>
(7) И сега задушен мрак бухна там долу, - но тогава слепият вятър, който безпомощно се плъзна в дълбините, отново се протегна нагоре - и изведнъж - видя, извиси се и в кехлибарените пролуки в черната стена отсреща сенки на ръце, коси, улови шумно летящите рамки и здраво заключи прозорците. (8) Прозорците изгаснаха. (9) И веднага тъпа купчина започна да се търкаля в тъмнопурпурното небе, като далечен гръм. (10) И стана тихо.<...>
(11) В тази тишина заспах, отслабнал от щастие, за което не знам как да пиша, - и сънят ми беше пълен с теб.
(12) Събудих се, защото нощта се срутваше. (13) Див, блед блясък летеше по небето, като бързо отражение на гигантски игли за плетене. (14) Рев след рев разби небето. (15) Дъждът валеше широко и шумно.
(16) Опияниха ме тези синкави тръпки, лекият и рязък студ. (17) Стоях на мокрия перваз на прозореца, вдишвайки неземния въздух, от който сърцето ми звънтеше като стъкло.
(18) Колесницата на пророка гърмеше все по-близо и по-величествено през облаците. (19) Светлината на лудостта и пронизващите видения осветиха нощния свят, железните склонове на покривите, бягащите люлякови храсти. (20) Гръмовержецът, сивокос великан, с бурна брада, преметната през рамото му от вятъра, в ослепителна, летяща одежда, стоеше облегнат на огнена колесница и с напрегнати ръце възпираше гигантските си коне: - черни в цвят, гриви - виолетов огън. (21) Излетяха, пръснаха се с пукаща искряща пяна, колесницата се наклони, обърканият пророк напразно дърпаше поводите. (22) Лицето му беше изкривено от вятъра и напрежението, вихрушката, отхвърляйки гънките, оголи могъщото му коляно, а конете, размахвайки пламтящите си гриви, полетяха - все по-буйно - надолу през облаците, надолу. (23) И така, в гръмовен шепот, те се втурнаха през лъскавия покрив, колесницата се разклати, Иля се олюля и конете, полудели от допира на земния метал, се изправиха отново. (24) Пророкът беше хвърлен долу. (25) Едно колело падна. (26) Видях от прозореца си как огромен огнен ръб се търкаля по покрива и, люлеейки се на ръба, скочи в тъмнината. (27) И конете, влачейки след себе си обърнатата, подскачаща колесница, вече летяха през най-високите облаци, ревът замлъкна и ето, гръмотевичният огън изчезна в пурпурните бездни.<...>
(28) Откъсвайки поглед от прозореца, забързан и притеснен, метнах халата си и изтичах по стръмните стълби право в двора. (29) Гръмотевичната буря беше отлетяла, но все още валеше. (30) Изтокът побледня чудесно.<...>(Според В. В. Набоков)
1. Отговорете писмено на зададените въпроси, като използвате справочния материал (вижте таблицата), като изберете от него отговорите, които смятате за подходящи, като продължите предложените фрази или направите необходимите вмъквания в тях.
| № | Въпроси | Материал за справка |
| 1 | За какво се говори в текста? | За гръмотевичната буря като природно явление |
| 2 | Какво е искал да каже авторът? Какви мисли и чувства искаше да предаде? | Предайте идеята за величието и силата на гръмотевична буря като природен феномен; показват красотата и силата на природните стихии. Предайте чувство на възхищение от силата на природата |
| 3 | Какъв е стилът на този текст? Каква е основната му функция? Защо е избран този стил? | Това е художествен стил, който е насочен към създаване на естетическо преживяване у читателя (получаване на естетическа наслада от прочетеното). Ние научаваме от текст, написан в художествен стил, не за причините за появата на гръмотевична буря, за хронологичните подробности на това събитие във всяко населено място, но ние преживяваме заедно с автора онези чувства, които възникват в нас, когато се сблъскаме с гръмотевична буря , гледайте как е възникнало, как се е търкулнало и накрая как се е „изляло“ под порой и т.н. |
| 4 | Какъв тип реч е използван в текста? | Това е описание с елементи на разказ. Авторът (разказвачът) описва гръмотевична буря в различни моменти (нейното раждане, ход и край) |
| 5 | Как стилът и видът на речта влияят върху начина на представяне на текста? | Художественият стил, който включва използването на много средства за езиково изразяване, предимно тропи и фигури, ви позволява да пресъздадете картина на гръмотевична буря визуално, ярко, образно, видимо и създава усещане за автентичност и реалност на изобразеното. Техниките на езиковата изразителност, характерни за художествения стил, влияят върху въображението на читателя и помагат да си представите картината на гръмотевична буря във всичките й цветове. Типът реч - описание - също помага да се представи образно гръмотевичната буря във всичките й подробности. Наративните елементи, включени в текста, ви позволяват ясно да предадете действията и движенията, които придружават гръмотевична буря. |
| 6 | Как се осигурява единството на изобразеното? Каква е последователността на изображението? | Въпреки факта, че текстът съдържа елементи на разказ, цялата структура на текста е подчинена на изобразяването на картина на гръмотевична буря. Елементи на повествованието само посочват етапите на развитие на изобразения природен феномен. Първо се дава описание на природата преди гръмотевичната буря (задушен въздух, вятър), а след това описание на самата гръмотевична буря |
| 7 | Какъв основен образ използва Набоков, за да предаде гръмотевичната буря? Защо? Какво можете да постигнете с това конкретно изображение? | Пророк Илия (Гръмовержец) на колесница. Движещо се изображение ви позволява да покажете необикновената динамика на всичко, свързано с гръмотевична буря (вятър, гръмотевици, светкавици), както и величието, силата, силата, спонтанността и красотата на този природен феномен |
| 8 | Какви езикови средства предават зрителни и слухови впечатления? Намерете в текста метафори, епитети, сравнения, персонификации, изразително повторение, инверсия. Има ли в текста морфологични и словообразувателни средства за образност? Кои елементи от структурата на изречението служат за художествени цели? Кое от използваните средства за езикова изразителност ви се стори най-значимо, ярко и интересно. Защо? | |
| 9 | Какво е вашето лично впечатление от прочетеното? Хареса ли ви текста или не? Защо? Какво особено изненада, привлече, учуди в текста? |
2. Използвайте предложените въпроси и отговорите, които сте подготвили, за да напишете аргументативно съчинение.
Напишете за какво става въпрос в този текст. Какво е основното му значение? Какви чувства предава авторът? Какви езикови средства помагат да се изразят основните мисли и чувства на автора?
Как оценявате езиковото оформление на текста?
Пр. 79.Прочетете текста, върху който трябва да напишете аргументативно съчинение.
(1) Човекът е първото животно, успяло да направи промени в света около себе си. (2) Според нобеловия лауреат Франсоа Жакоб човекът е станал първото дете на еволюцията, притежавайки силата да подчинява еволюцията на себе си, тоест да променя себе си. (3) Това е, което предизвиква безпокойство: какво ни очаква в бъдеще - какви изненади и опасности? (4) Имам предвид възможностите, които са се отворили в напоследъкпред биолозите в областта на променящия се човек като вид. (5) През последните тридесет години напредъкът в биологията е по-значителен, отколкото през последните тридесет века. (6) Биолозите са открили фактор, от който зависи организацията на живите същества, един вид закон, въз основа на който се изграждат различни живи форми. (7) Вече е установено, че могат да се правят промени в генетичния код, както всеки закон. (8) И въпреки че създаването на някакъв вид супер-гений или супер-престъпник в лабораторни условия е въпрос на много далечно бъдеще, сега можем да мислим за промени в генетичния потенциал, които могат да повлияят на разпределението на половете, че е, решете колко момчета и колко момичета трябва да се родят в един или друг период.
(9) Какво да правя?! (10) Да, открихме генетичния код – кода на живота, най-накрая се научихме да разбираме удивителното единство на човека като живо същество с цялото многообразие на индивидите. (11) Но манипулирането на генетичен материал изглежда включва огромни рискове. (12) Можем да спасим човечеството от стари проблеми, но също така можем да съживим нови, непредвидени и непредвидими чудовища. (13) Учените са дали на човека „прекрасни играчки“, с помощта на които той може да постигне огромен успех в развитието на цивилизацията, но самият човек, изглежда, е на път да се превърне в играчка...
(14) Какво да правя? (15) Да действаш или да не действаш? (16) Експеримент, търсене или обявяване на мораториум? (17) Някои казват: за да се научите, трябва да поемате рискове. (18) Отговарят им: да, но ние се намираме в положение, в което не можем толкова да открием какво съществува, колкото да създадем това, което не съществува. (19) И тази разлика във възгледите е естествена. (20) Една и съща техника на експериментиране с гени може да се окаже както добра, така и лоша. (21) Какво носи със себе си генното инженерство? (22) Нужно ли е да отгатваме гатанките, които светът ни задава днес?
(23) Тези болезнени съмнения до голяма степен се обясняват с факта, че в нашия век науката и технологиите се развиват несравнимо по-бързо, отколкото през миналите векове. (24) Но човешката мъдрост, неговото морално съзнание все още се развиват бавно. (25) Вземете гигантските праисторически влечуги - динозаври. (26) Тези животни са достигнали огромни размери, защото на първия етап от тяхната еволюция размерът е бил най-важният фактор в борбата за съществуване. (27) Но тъй като увеличаването на височината не е придружено от развитието на други характеристики, главно на мозъка, животните изчезват. (28) Днешният „мозък“ на човечеството – неговото морално съзнание – изостава катастрофално от огромното „научно тяло“.
(29) Ето защо редица изтъкнати биолози в Западна Европа и Америка решиха да изоставят по-нататъшните изследвания в областта на генетиката, докато етичната отговорност, нашият „мозък” се развие и стане по-висок... (Според Е. Богат)
1. Извършете анализ на съдържанието и езика на текста параграф по параграф. Запишете ключовите думи и най-важните идеи от всеки параграф. Кои преценки ви се струват най-значими, изразяващи основния идеологически смисъл на текста и позицията на автора? (Защо е написан този текст? Какво е искал да каже авторът?)
2. Изпълнете задачи, които ще ви помогнат да оцените дълбочината и точността на възприемане на изходния текст и да коригирате заключенията си относно неговото съдържание.
1. Какво казва този текст?
А) за значението на образованието в човешкия живот
Б) за отношението на човека към природата
В) за ролята на морала в съвременна наука
Г) за причините за бързото развитие на научните идеи в съвременния свят
2. Кое твърдение изкривява смисъла на текста?
А) Силата на човека не може да не смущава обществото.
Б) Дори днес учените могат да правят промени в човешкия генетичен код.
В) Човекът може да загине като вид, ако моралът не контролира развитието на науката.
Г) Учените нямат право да прекъсват своите изследвания при никакви обстоятелства, защото смисълът на науката е в непрекъснатото движение напред.
3. Определете стила и вида на речта на този текст.
А) журналистически, разсъждения
Б) художествен, описание
Б) научно, разсъждение и описание
Г) разговорен, разсъждаващ
4. Значението на коя дума е дефинирано неправилно?
а) еволюция -развитие
Б) съществено -важно, необходимо
IN) етичен -морален
G) манипулирам -реагира на всяко външно влияние
5. Какъв е смисълът на израза „обявяване на мораториум“?
А) обявяване на общо гласуване по всяко важен въпрос
Б) отлагане, спиране на определени действия
Б) обявявам за невалиден, прекратявам
Г) да изисква изпълнението на определени функции от всяко лице
6. Кое твърдение за речевите особености на текста е невярно?
А) Множество въпроси изразяват сложността и остротата на поставения проблем.
Б) Авторът широко използва думи в книжен стил и общи научни термини, за да придаде яснота, логика и убедителност на преценките си.
В) Антитези, сложни изречения с противопоставителен съюз Нопоказват дълбочината на трагичните за един човек противоречия.
Г) Сравнението с динозаврите позволява на автора да изрази в алегорична форма идеята за свръхестествената сила на човека.
7. Кое изречение от текста може да подкрепи следното твърдение?
Съвременната наука е направила човека могъщ, но ако той забрави за високата морална отговорност, ще стане роб на силите, които сам е открил.
A) 2 B) 8 C) 13 D) 29
8. Кое изречение е крайната преценка на този текст?
A) 7 B) 28 C) 11 D) 5
9. В изречение 28 маркирайте всички средства за езикова изразителност, които се използват в този фрагмент от текста и увеличават емоционалната и въздействаща сила на мислите на автора.
А) метафора
Б) контекстуални антоними
Б) парцелация
Г) епитет
10. Коя формулировка отразява основната идея на автора?
А) Откриването на генетичния код е най-голямото постижение на съвременната наука.
Б) Науката е най-важната движеща сила в развитието на човечеството.
В) Моралът е основната пречка за развитието на науката.
Г) Прогресът на науката не трябва да се случва без да се вземат предвид моралните критерии.
11. Коя дума най-точно определя позицията на автора?
А) опровергава
Б) обаждания
Б) предупреждава
Г) критикува
12. Кое заглавие най-точно отразява смисъла на изходния текст?
А) „На ръба на бездната“
Б) „Без надежда за спасение“
Б) „В плен на предразсъдъци“
Г) „Пионерският път“
13. Кой проблем не е засегнат в текста?
А) промени в човека като вид
Б) бъдещето (съдбата) на човечеството
В) същността на науката като вид човешка дейност
Г) морална отговорност в съвременната наука
3. Използвайте предложените въпроси и отговорите към тях, за да напишете аргументирано съчинение.
Напишете за какво става въпрос в този текст. Какъв му е проблема? Каква е позицията на автора на текста? Оценете формата на речта на текста.
Какво поражда голямата любов на човек към Родината?
Бях на двадесет години, когато след първата си заплата пристигнах в Москва от Воронеж и веднага отидох на Червения площад. Слушах удара на часовника. Исках да докосна тухлите в стената и камъните, облицоващи площада. Хората минаваха, говореха си за дребни неща и не обръщаха внимание на тази красота. Не разбирах как можеш да говориш за времето, когато наблизо има такава красота. Тогава не ги пускаха в Кремъл. Изчаках* докато вратата на решетката на Свети Василий се отвори. Спомням си камъните на тясното стълбище - "колко хора са минали."
След това многократно посещавах Кремъл. След като вече пътувах по света, винаги с гордост си мислех, че никъде другаде няма толкова красив и уникален площад.
Възможно ли е да си представим този площад без катедралата Василий Блажени? И веднъж преди войната, както каза Пьотър Дмитриевич Барановски, най-добрият реставратор на нашата страна, той беше извикан при високо началство и му казаха, че ще разрушат храма, за да стане площадът по-просторен, и му беше наредено да направи необходимите измервания. Тогава Барановски не можеше да повярва на ушите си, но за щастие нечия мъдрост спря непоправимото действие и храмът остана на мястото си.
Но можеха да съборят храма, за да се движат колите по-свободно. Но времето показа кой е прав. Сега Червеният площад е напълно затворен за автомобили поради светостта на мястото и големия брой хора, които искат да се разходят по площада.
Днес, сваляйки шапка пред храма "Василий Блажени", се прекланяме пред майстора, който го е създал. Древните архитекти и художници са могли да изразят своя талант и умения само в строителството на храмове и църкви. Съхранявайки старинната църква, ние съхраняваме паметник на занаятчийството.
С цялата си заетост и загриженост за нашия насъщен хляб, трябва да пазим и да се отнасяме внимателно към всичко: древни сгради, занаяти, рисунки в храмове, книги, документи, гробове на герои.
Когато правим велики неща, трябва да знаем откъде идват корените ни. Нашите дела, заедно с миналото, заобикалящата ни природа и огъня на огнището, се изразяват с скъпата за всички дума „Отечество“. Невъзможно е човек да бъде принуден да обича родината, тя трябва да бъде възпитана.
Какво поражда огромната човешка любов към Родината?
Струва ми се, че огромната човешка любов към Родината израства от любовта към малка родина, която се появява в детството. Природа, сгради, сгради, близки хора - това е, което идва на ум във всеки от нас, когато чуе думата "Родина". Много е важно от ранна възраст да възпитате у човек загриженост за родината, за всичко близко и скъпо.
Едно от безбройните села. Не по-добър и не по-лош от другите. Но изборът ни не е случаен - в това село е роден Михаил Василиевич Ломоносов.
Тук не са останали сгради, свързани с живота на великия човек. Времето не е пощадило нищо, освен едно малко езерце, изкопано от бащата на академика. В езерото семейство Ломоносов носи каракуди на масата. Близо до пътя има тъмна ела, а точно срещу нея беше това езерце, обрасло с върби. Зад езерцето вдясно има къща-музей. Построена е точно на мястото, където някога е била хижата на Ломоносов. От къщата можете да видите бялата Двина, или по-скоро един от многото й клонове, наречен тук Курополка. Веднъж жълтият кантарион слязъл по реката на лов. Покрай това село повече от веднъж е плавал Петър I. Виждайки го на това място, съседното село Холмогори бие камбани и стреля с оръдия.
Селото се казваше Денисовка. По грешка много от нас смятат село Холмогори за родината на Ломоносов. (Холмогори стои от другата страна на реката, на три километра.) Погрешното схващане произтича от факта, че Денисовна е неизвестно село. Холмогори е по-стар от Москва и е бил известен в цяла Русия като голям северен град, който приема презокеански кораби, а от дълбините на Русия те посрещат кораби с мед, лен, восък, кожи и хляб.
За пълна точност трябва да се каже: наскоро беше установено, че Ломоносов е роден в село Мишанинская. Тази новина развълнува и натъжи денисовци. Но страстите утихнаха, когато се изясни: селата отдавна се бяха слели в едно и името „Мишанинская“ престана да съществува. Днес името „Денисовка“ също не съществува. Селото се казва Ломоносово (230 думи).
В. Песков “Свети места”