Какво е човешката душа?

Какво е човешката душа и каква е нейната същност търсят мнозина, както философи, така и учени. Но най-предпочитаното в този въпрос е езотеричното знание, което се различава от традиционните методи на научно изследване.

Всяка религия признава съществуването на Душата, но всяка от тях има собствена концепция за нея.

Хората знаят много за Душата и дори са й дали много специфични характеристики: широка душачовек или обратното, независимо дали е слаба или силна, тя боли и може да бъде излекувана, можете да я докоснете или можете да я унищожите. Тя може да умре и да се прероди. Сред хората има такова понятие: „мистериозна руска душа“ или, например, - той има „мила душа“, тези понятия понякога подсъзнателно излизат от устата на човек.

Човешката душа, какво е тя от езотерична гледна точка? Основната му същност

Съвременните езотерици предлагат своя версия. За по-задълбочено разбиране, нека дадем някои определения:

Душата на човека− това е информационна структура, инсталиран „пакет“ от висши чувства и закони, които ни правят хора, а не роботи със студен ум, един вид хранилище на жизнена енергия (Божията Светлина).

Човешката душа е енергия, тя е някаква част от съзнанието на Бога (Създателя, Висшия разум), тя е самият живот, продължаващ, променящ се, трансформиращ се. Тя е безсмъртна и неделима.

Успение Богородично.Предполага се, че когато човек развива душата си, той развива съзнанието за Бог, като по този начин се приближава и обединява отново с него. Връзката между съзнанието на Бог и душата на човека никога не се прекъсва. Крайната цел на човек е да постигне просветление и да се свърже със своето божество, да се свърже толкова много, че да стане същият, тоест да се върне към своя първоизточник. И това предположение не е далеч от истината.

Душата сте вие ​​и е във вас самите. Човек мисли и чувства в себе си такъв, какъвто е, но не може да го изрази с думи, страхува се, че другите няма да го разберат. Тя е тази, която определя човека като личност.

Тя е изворът на вечния живот, тя е неговият смисъл. Душата е тази, която мотивира човек да се развива, да не спира дотук, да търси нови начини на функциониране и се възпроизвежда, създавайки по този начин абсолютна самоподдържаща се система на живот. Животът в тялото и душата е необходим за ускорено развитие, което може да се ускори стотици пъти.

Очертания (характеристики) на Душата

Душа− това е енергия под формата на малка топка, с диаметър от 30 до 150 mm, състояща се от 12 чакри и има много сложна енергийна структура. Тази енергия се състои от невидими сребърни нишки, в центъра на които има светеща точка.

Американски учени са установили чрез поредица от експерименти, че в момента на смъртта човек веднага губи тегло от 3 до 7 грама. Следователно можем да заключим, че "теглото" на Душата е 3-10 грама. Такова понятие като „голяма душа“ може да се приеме буквално.

Учените открили също, използвайки специално, чувствително оборудване, че в момента на човешката смърт (отделяне на Душата от тялото) настъпва значителен скок в енергията. Много учени признават факта за съществуването на човешката душа.

Душата е създадена от Бог (Висшият разум, Създателят).Човешката душа може да се определи като висша същност, даденост, която не може да съществува без временно физическо убежище и със завършването на кръга човешки живот, неизбежно намира ново въплъщение за по-нататъшно развитие и трансформиране на предишния натрупан опит.

По своята природа Душата:

• Светъл и чист, състои се от светли божествени енергии;
• на Земята се развива по-бързо, чрез физическото тяло, в сравнение с финия свят (много по-бавно);
• има неограничен потенциал за развитие, т.е. Душата потенциално съдържа големи възможности и ѝ се дава, за да реализира своята цел.

Можете дори да кажете, че Душата е космическа субстанция, която или се свързва с физическото тяло, или се разделя отново, за да обобщи цялото многообразие от мисли, промени, преживявания, натрупване на знания и да достигне ново ниво на енергия и самовъзпроизвеждащ се живот . Чистотата на Душата се определя от това кое преживяване е по-голямо – светлото или тъмното.

Тук има отъждествяване на физическия образ на човек с Душата, обитаваща го в този живот. Вече беше споменато, че Душата не е всемогъща и използва временно материалната обвивка на тялото, тъй като в нашето измерение не може да съществува и да се развива като чисто съзнание.

Тя изисква постоянно търсене, движение, развитие и затова е обвързана с тялото, което е избрала за тези цели. Но тя не определя вектора на това движение, тя може само да се опита да го насочи и да даде възможност за избор. В допълнение към Душата, има мисли, намерения, желание за комфорт и постигане на проспериращ статус, според нормите, приети в дадено общество.

И не във всяко тяло Душата може пълноценно да живее и да се развива. За пълно духовно развитиетрябва да се научите да „чувате” Душата си, да слушате вътрешния си глас (интуицията) – да имате връзка с Нея. Следователно Духовният път на развитие е важен за всеки от нас и не е възможен без реално познаване на себе си (своето вътрешен святчувства и мисли).

Какъв е Духовният път на развитие, прочетете

Какво е човешката душа от гледна точка на философията?

Древните философи първоначално са разглеждали човешката душа като физическа субстанция, състояща се от огнени атоми, които се задвижват от други атоми, излъчвани от външни материални обекти. По-нататъшните философски размишления консолидираха концепцията за Душата като нещо ефирно, независимо от физическото съществуване. Междувременно беше подчертана несъмнената връзка между физическото и духовното.

Душата навлиза в човешкото тяло, за да търси нови преживявания и по-нататъшно усъвършенстване, но понякога попада във физически плен и намалява желанието си за развитие поради ежедневни, битови нужди, които затрупват тялото. Някои от философите му дават три способности: 1-познание, 2-разум, 3-воля.

От какво се състои човешката душа? Янис Калнс говори за това много подробно за първи път в книгата „Душата“
Ето какво пише той: „Медес е думата, която означава Душа на това ниво на менталния свят, от което получавам информация. Мид е един от двата основни компонента на Човека, енергийно-информационно проявление на живота. Вторият основен компонент е физическото тяло, което всички познаваме. Душата е нематериална част от Човека - така вярват представители на много религии, но по-точно е да се каже, че тя е резултат от синтеза на различни единици енергия и информация.
Образът на Човешката душа е представен на фиг.1.

Фиг. 1. Образът на човешката душа
Ако Душата съществува, тогава, разбира се, тя се състои от нещо. Основният компонент на физическото тяло е клетката, а Душата е Мегастон. Колкото по-развита е Душата, толкова по-голям е броят на мегастоните. Това число постоянно се променя. Съдържа информация за събития в миналото, настоящето и бъдещето.
Образът на Мегастон на човешката душа е представен на фиг. 2 и на корицата на книгата.
МЕГАСТОН хуманоид ниво 1

Фиг.2. Изображение на Мегастон на човешката душа
Черупка Megastonосигурява необходимата среда за всички процеси в мегастон. Използва се и като екран, на който можете визуално да показвате наличната в мегастона информация за събития в миналото, настоящето и бъдещето, както и да трансформирате информация от паралелни светове с негова помощ.
Невънс- сгъстен газ, който се запалва и експлодира, унищожава мегастоните, когато ядрото на невона получава съответната информация от отанита. Той влиза в действие в ситуации, когато много опасна астроноидна информация е програмирана в отанита. Те могат да унищожат един мегастон, но също така могат да предизвикат верижна реакция във всички мегастони или част от тях.
Микролон— допълнителен защитен екран, който предпазва отана и неговите частици, ако по една или друга причина обвивката на мегастона е повредена. За всеки мегастон микролонът произвежда цвят, който е необходим или който съответства на вътрешната информация.В микролона са въведени програми, които сами променят цвета на мегастона на черен или лилав, ако мегастонът започне да получава информация от астроноидите.
Хусториакумулират енергията, която скенерите произвеждат, за да я използват за нуждите на душата и тялото в случаите, когато захранването с енергия от общ. енергийно полеспира. Но най-често тази енергия се използва, когато се случват атаки в астралния план, за да се извърши контраатака с по-голяма сила, т.к. към входящата енергия се добавят вътрешни резерви.
Сканеригенерират енергия, чието възбуждане се взема от общото енергийно поле на Вселената. Генерираната енергия е средно 1,5 пъти повече от получената и се изпраща към хусторите. В същото време скенерите произвеждат скантериоза. Скенерите се състоят от вътрешна и външна двойка скенери, те се въртят в противоположни посоки и така осигуряват баланс на мегастоните и спиралите. Скенерите също функционират като вентили за информационния поток.
Скантериоза- компоненти на скенера, изолирани отделни частици, които в случай на смърт на скенери (може да има много причини) се комбинират и образуват нови скенери.
Отан- защитен екран на информационния център, състоящ се от отанол.Отаноли- компоненти на отан. Отанолите в ситуация, в която отанитът е изпълнен с информация, освен защитната функция, служи и като резервна база за натрупване на информация до момента, в който се образува нов мегастон за натрупване на информация.
Отаните- база за натрупване на информация, която се състои от 18 хиляди информационни единици, като последните от своя страна се делят на още по-малки единици и се наричат ​​мастили, митрони, алфери, алменови, инфези, инекези, фезии, антали, силии, кастали. и т.н.
Мастилаотговарят за правилното поставяне на спиралите в душа, а също така участват в подреждането на спиралите, ако възникнат отклонения от нормата. Митрониосигурява комуникационни сесии между представители на менталната и медицинската система, както и с всяка друга галактика във физическия план.Митроните се намират в мегастоните на цялата душа и осигуряват връзка с висши световена всеки отделен мегастон и в случаите, когато душата е разделена. Митроните на всички мегастони могат да се комбинират, за да предават една и съща информация, като по този начин увеличават мощността на предаване.
Алферс— 600 информационни единици в отаните. Те формират зрителната система на всеки мегастон. Целият набор от алфери на мегастоните на душата се нарича триалба - зрението на душата. Те са оцветени по същия начин като отанита, само че в различен нюанс.

На езика на Бога „три” означава три, „алба” означава око. Това се отнася до две очи на физическото тяло и едно око на душата.
Алменови— 960 информативни единици в отанита, формиращи слуховата система на всеки мегастон. Целият набор от алмени на мегастон се нарича апситон - слухът на душата. Цветът на алменов е същият като този на отанита, само с различен нюанс.

Мегастоните се въртят с огромна скорост, приблизително същата като скоростта на светлината, в спираловидна форма, за да се движат по-бързо и по-точно и мигновено да доставят информация на хелия - "мозъчния" център на Душата.





Хелий— „мозъчната“ система на душата е основният център за обработка на информация. Състои се от спирала от мегастони и матони.
Мегастон с хелиева спирала- най-важната спирала, която изпълнява защитните функции на матона. Мегастоните на тази спирала съдържат в концентрирана форма най-важната информация от всички мегастони на душата. Следователно хелиевата спирала на мегастоните е една от няколкото бази данни за душите, където най-важната информация се дублира в концентрирана форма. Необходимо е в случай, че някоя от информационните бази се повреди и информацията бъде изтрита.

Спираловидното обикаляне на Мегастоните осигурява на душата движение във Вселената с огромна скорост и способността мигновено да предава необходимата информация на физическото тяло дори на разстояние от милиони светлинни години.

Мегастоните в Душата са групирани в спирали. Всяка двойка мегастони, която кръжи в собствена спирала, кръжи по същия път заедно с много други двойки мегастони, образувайки голяма спирала с много голям брой мегастони.

Тези големи спирали от своя страна образуват формата на Душата според нуждите на конкретното тяло. Броят на мегастоните определя нивото на развитие на Душата, въплътена като Човек.
В човешката душа може да има от 500 до 10 000 000 мегастоуна. Броят на мегастоните определя нивото на развитие на Душата.

Редът на групиране на мегастони в спирали организира хелия според определени характеристики:

а) спирали на Мегастони, отговорни за поддържането на всички жизнени процеси във физическото тяло;
б) спирали, в които информацията от високо ниво е програмирана да изпълнява специфични задачи. Тази информация или вече е изразена като таланти, или по някаква причина все още не е използвана;
в) спирали, отговорни за човешките емоции;
г) спирали, които съдържат цялата информация за това как да защитим Душата и физическото тяло от атаки от различен тип;
д) спирали, в които продължава да се натрупва цялата информация за текущия живот, работа, изречени думи и мисли. Цялата информация без изключение: добри и лоши дела, речи и мисли;
е) и друга информация.
Ако спиралите се скъсат, възниква проблем при предаването на информация. Тези проблеми се проявяват като различни видове заболявания.
Основният център за обработка на информация е хелият, който се състои от спиралите Мегастон и Матон.
Матон- сърцевината на мозъчната система на Душата. Състои се от мастили. Има толкова мастили в Mathon, колкото има Megastons в Soul. Мастилите са представители на всеки Мегастон в Матон. Те са делегирани от Отаните.
Мастиласа отговорни за предаването на информация на Megaston, както и за получаването на информация от него. Задачите на Матон са следните:
1. филтриране на цялата входяща и изходяща информация;
2. поддържа всички жизнени процеси в Душата;
3. организира всички функции;
4. предават и получават информация на неограничено разстояние.

Матон функционира точно само ако в „мозъчната” система на Душата няма нито един препрограмиран Мегастон. В противен случай можем да кажем, че "мозъчната" система на Душата е болна.

Различията на хората се проявяват не само в разделението на раси, националности, класи, мъже и жени, в характера и външен видвсеки индивид, но и в състоянието на неговата Душа. Изключителна поляризация: хуманоиди - принадлежащи към Божествената йерархия и астроноиди - принадлежащи към дяволската йерархия. Има много повече междинни етапи, които възникват, когато хуманоидът се отдаде на дяволски дейности.


Нашите различия зависят не само от това дали принадлежим към хуманоиди или астроноиди, но и от нивото на развитие на всяка Душа. Ако в човешката Душа възможният брой на Мегакамъните варира от 500 до 10 000 000, то на нивото на физическото тяло тази огромна разлика се проявява независимо от възрастта на физическото тяло, независимо дали е на пет или петдесет години. Много е трудно за човек, чиято Душа има малък брой Мегасамъни, да овладее неща, които изглеждат прости за Човек с голям брой Мегасамъни. Това е отговорът на вековния въпрос защо хора, които са израснали и учили при едни и същи условия, имат толкова различни резултати на интелектуалните тестове.
Първоначално дяволската йерархия се формира от падналите Души - тези, които не изпълняват божествените задължения. По-късно дяволските сили се научиха да създават сто процента дяволски души, защото беше много трудно да привлекат Божествените души към себе си. Трябва да кажа, че беше трудно до момента, в който масмедиите започнаха да се появяват по света. Божествените души се наричат ​​хуманоиди – същества от по-високо ниво, а дяволските души се наричат ​​астроноиди – същества от по-ниско ниво. Съществената разлика е, че хуманоидите служат на другите чрез наблюдение Божиите закони, а астроноидите се опитват по всякакъв начин да подчинят всичко на своите интереси. Астроноид – човешката Душа – представител на дяволската йерархия. Те живеят само за себе си. Техните цели са свързани с борбата за осигуряване на енергийни ресурси и за информация как най-добре да се реализира това осигуряване. Типичната проява на егоизъм също е един от основните признаци, характеризиращи астроноидите или много силно препрограмиран хуманоид, ръководен от дяволски програми."


От гореизложеното можем да заключим, че Човешката Душа е една от двете основни съставки на Човека, енергийно-информационно проявление на живота.
Мегастоните на душата съдържат цялата информация за събитията в миналото, настоящето и бъдещето. Мегастоните на човешката душа също съдържат негативна информация (информация за неговите негативни мисли, дела и действия), както и негативни програми, въведени от астроноидите на човека с цел да го подчинят на своите егоистични интереси. Всяка Душа, когато влезе в Човек, има своя лична програма, която трябва да изпълни в това въплъщение. Тази програма е записана в личния цифров код на Душата.
Възможно е да се помогне на Човека да изпълни своята лична програма за това въплъщение, като унищожи (елиминира) негативната информация в Мегастоните на своята Душа и ги препрограмира за изпълнение на задачите на Божествената Йерархия.
Рисунките от книгата „Душата“ на Янис Калнс показват изображение на частите, които изграждат Душата на човек-хуманоид. Рисунките се публикуват с личното разрешение на автора.
Къде се намира Душата в човешкото тяло? Разбира се, Душата (мозъчният център на Душата – Хелий) трябва да се намира в зоната на Свещеното пространство на Сърцето. Някои от нас в ЕжедневиетоПоради събитията, които се случват, Душата често се чувства неспокойна и неудобна. Това се случва поради факта, че човешката душа не е вътре Свещено пространствоСърцето не може да реагира ефективно на текущите събития. Някои хора интуитивно чувстват, че Душата им не е на правилното място. И наистина е така. Душата на някои хора може да се намира в различни части на тялото: епифизната жлеза, малкия мозък, продълговатия мозък, в областта на мозъчната кора и други места. Неговото психическо и физическо здраве до голяма степен зависи от местоположението на Душата във Вълновата Форма на Човека.

прот.

прот.

прот.

Дякон Андрей

прот.

прот. Григорий Дяченко

свещеник Андрей Лоргус

Енциклопедия на поговорките

светец

Душата е това, което боли човек, когато цялото тяло е здраво.
В крайна сметка ние казваме (и чувстваме), че не мозъкът боли,
не сърдечния мускул - душата боли.
Дякон Андрей

Душа 1) съставна, съществена част от човека, притежаваща свойства, които отразяват Божествените съвършенства (); 2) различна от човешката част (); 3) човек(); 4) животно (); 5) жизнеността на животното ().

Човешката душа е независима, защото, според словото на Св. , то не е проява на друга същност, друго същество, но самото то е източник на явления, произтичащи от него.

Човешката душа е създадена безсмъртна, тъй като тя не умира като тялото, докато остава в тялото, тя може да бъде отделена от него, въпреки че такова отделяне е неестествено за душата и е тъжна последица. Човешката душа е личност, защото е създадена като уникално и неповторимо лично същество. Човешката душа е разумна и защото има разумна сила и свободна сила. Човешката душа е различна от тялото, защото не притежава свойствата на видимост, осезаемост и не се възприема или познава от телесните органи.

Раздразнителна сила на душата(παρασηλοτικον, irascile) е нейната, емоционална сила. Св. го нарича духовен нерв, даващ на душата енергия за усилие в добродетелите. Тази част от душата на Св. Бащите приписват гняв и насилствено начало. Но в този случай гневът и яростта не означават страсти, а ревност (ревност, енергия), която в първоначалното си състояние е била усърдие за добро, а след падението трябва да се използва като смело отхвърляне. „От раздразнителната част на душата зависи да се гневи на дявола“, казва Св. Бащи. Нарича се още дразнимата сила на душата.

Похотливата част от душата(επιθυμητικον, concupiscentiale) се нарича още пожелателен (желателен) или активен. Позволява на душата да се стреми към нещо или да се отвърне от нещо. Похотливата част от душата принадлежи към тази, която е склонна да действа.

“Обучай раздразнителната част на душата с любов, увяхни желаната част с въздържание, вдъхнови разумната част с молитва...” /Калист и Игнатий Ксантопули/.

Всички сили на душата са аспекти на нейния единствен живот. Те са неотделими един от друг и постоянно си взаимодействат. Те постигат най-голямо единство, когато се подчиняват на духа, съсредоточавайки се върху съзерцанието и познаването на Бога. В това знание, според словото на Св. , не остава следа от тяхната раздяла, те остават в единство като единство.

Човешката душа е свързана с тялото. Тази връзка е необединена връзка. В резултат на тази връзка в човека съществуват две природи – душевна и телесна, които според словото на Св. , разтворени неслети. От две природи Бог образува едно човешко същество, в което „нито тялото се превръща в душа, нито душата се превръща в плът” (Св. Въпреки всичко това, такъв съюз е несъединен, но не е неделим и неразривен, тъй като човешкото тяло придоби смъртност и отделяне от душата в резултат на греха.

Душевна концепция

Душата е нещо специална мощност, присъстващ в човек, който съставлява неговата най-висша част; съживява човека, дава му способността да мисли, да съчувства и да чувства. Думите „душа” и „дишам” имат общ произход. Душата е създадена от диханието на Бога и има неразрушимост. Не може да се каже, че е безсмъртна, защото само Бог е безсмъртен по природа, но нашата душа е неразрушима – в смисъл, че не губи съзнанието си, не изчезва след смъртта. Но има своя собствена „смърт“ - това е невежеството на Бог. И по този въпрос тя може да умре. Ето защо се казва в Писанието: „Душата, която греши, тя ще умре“ ().

Душата е жива същност, проста и безплътна, по своята природа невидима за телесните очи, разумна и мислеща. Без форма, използвайки надарен орган - тялото, осигурявайки му живот и растеж, усещане и генериране на сила. Да има ум, но не различен от себе си, а като най-чистата част от нея - защото каквото е окото в тялото, толкова е умът в душата. Тя е автократична и способна да желае и действа, променлива, т.е. доброволно се променя, защото е създаден. Получила всичко това по природа от благодатта на Този, Който я е създал, от Когото тя е получила своето същество.

Някои сектанти, като Свидетелите на Йехова и адвентистите от седмия ден, отхвърлят безсмъртието на душата, считайки я просто за част от тялото. И в същото време те се позовават лъжливо на Библията, на текста на Еклисиаст, който поставя въпроса дали човешката душа е подобна на душата на животните: „Защото съдбата на синовете човешки и съдбата на животните е една съдба: както умират те, така умират и тези, и едно дишане имат всички, и човек няма предимство пред добитъка, защото всичко е суета!“ (). Тогава самият Еклисиаст отговаря на този въпрос, който сектантите пренебрегват, той казва: „И пръстта ще се върне в земята, както е била; и духът се върна при Бога, Който го даде” (). И тук разбираме, че душата е неразрушима, но може и да умре.

Душевни сили

Ако се обърнем към светоотеческото наследство, ще видим, че в душата обикновено има три основни сили: ум, воля и чувства, които се проявяват в различни способности - мислене, желание и похот. Но в същото време трябва да разберем, че душата има и други сили. Всички те са разделени на разумни и неразумни. Неразумното начало на душата се състои от две части: едната е непокорно разумна (не се подчинява на разума), другата е покорно разумна (подчинява се на разума). ДА СЕ висши силидушите включват ума, волята и чувствата, а ирационалните включват жизнените сили: силата на сърдечния ритъм, семенната, растежа (който формира тялото) и др. Действието на силата на душата оживява тялото. Бог съзнателно се е погрижил жизнените сили да не са подчинени на ума, така че човешкият ум да не се разсейва от контролиране на сърдечния ритъм, дишането и т.н. Има различни технологии, свързани с контрола на човешкото тяло, които се опитват да повлияят на тази жизнена сила. Какво правят йогите интензивно: опитват ли се да контролират сърдечния ритъм, да променят дишането, да контролират вътрешните процеси на храносмилането? и страшно се гордеят с това. Всъщност тук няма абсолютно нищо, с което да се гордеем: Бог умишлено ни е освободил от тази задача и е глупаво да го правим.

Представете си, че в допълнение към редовната си работа ще бъдете принудени да вършите работата на жилищния офис: организирайте събирането на боклука, покривайте покрива, контролирайте подаването на газ, електричество и т.н. Сега много хора са възхитени от всякакви окултни, езотерични изкуства; те се гордеят, че до известна степен са усвоили регулирането на тази жизнена сила на душата, която е извън контрола на разума. Всъщност те се гордеят с факта, че са заменили работата си на университетски преподавател с работа на канализатор. Това се дължи на глупавата идея, че умът може да се справи с тялото по-добре от ирационалната част на душата. Ще отговоря, че всъщност ще стане по-лошо. Отдавна е известно: всякакви опити за рационално изграждане на живота водят до много ирационални последици. Ако се опитаме да използваме силата на ума си, за да контролираме правилно тялото си, резултатът ще бъде пълна глупост.

от модерни идеиконцепцията за душата се връща към анимистичните концепции за специална сила, която съществува в тялото на хората и животните, а понякога дори и в растенията. От древни времена хората са се чудили за разликата между живи и неживи същества. В хода на развитието на митологичното мислене се формира концепцията за душата като определен атрибут на живо същество. Наблюдението на дишането на жив човек, което изчезна след смъртта му, допринесе за появата на древни представи за душата като дишане, което се случва отвън. Съответните наблюдения на кръвта и спирането на живота с голямата му загуба доведоха до факта, че кръвта се разглежда като носител на душата. Сънищата доведоха до идеята за душата като субстанция, съществуваща независимо от тялото.

Поради факта, че душата се разбира като субстанция, свойствата на най-фината субстанция, открита в кръвта, първо се приписват на нея, както е било при повечето предсократици в гръцката философия (Емпедокъл, Анаксагор, Демокрит). Според Платон душата е безсмъртна и нематериална и предхожда съществуването във физическото тяло. Преди да се роди човек, душата обмисля идеи в материален свят, а след като се всели в тялото ги „забравя“. Оттук и преценката на Платон, че всяко знание е само спомен за забравени идеи, познати от душата преди раждането. Аристотел го нарича първата ентелехия на жизнеспособното тяло; само разумната душа на човек (дух) може да бъде отделена от тялото и е безсмъртна.

Понятието душа във философията

Фокусът на психичния живот на човека е самосъзнанието, осъзнаването на себе си като уникално човешко същество, индивидуалност.

Душата започва да се разглежда като философско понятие, достъпно за рационален анализ, сред древните гърци. Всички предсократици са се чудили за душата и особено за връзката между нея и тялото – две фундаментални измерения на човешкото съществуване. От гледна точка на Платон душата и тялото съществуват отделно едно от друго, докато за Аристотел те са неразривно свързани. „Душата е първата ентелехия на естественото тяло, потенциално притежаваща живот. (...) Значи, душата е неотделима от тялото; Също така е ясно, че всяка част от нея е неделима, ако душата по природа има части, тъй като някои части от душата са ентелехия на телесни части“, пише Аристотел, за когото „всички естествени тела са инструменти на душата“.

Душата в авраамическите религии

юдаизъм

Според разбирането на някои християнски писатели (например Тертулиан) душата е материална (трактат De anima), други - отците на Църквата, (например Августин) го смятат за духовен, така както в класическата патристика преобладава разбирането за душата като непространствена, нематериална субстанция.

Имануел Кант се противопоставя на подобно разбиране, което е доминиращо в християнството. Апелът към един нематериален принцип в името на разрешаването на въпроса за душата е, според Кант, „убежището на ленивия разум“. За него душата е обект на вътрешно чувство в връзката си с тялото, а не субстанция; теорията за субстанциалността на душата трябва да отстъпи място на теорията за нейната действителност.

Безсмъртието на душата

Доктрината за безсмъртието на душата е неразделна част от доктрината на всички християнски деноминации, с изключение на адвентистите от седмия ден, Свидетелите на Йехова и някои няколко деноминации.

Основната идея на тази доктрина е, че душата продължава да съществува съзнателно в периода от време между смъртта и общото възкресение. Тя или веднага отива в рая или в ада, или остава известно време на някакво междинно място. Това може да бъде или така наречената утроба на Авраам, или чистилище (за някои души, учение католическа църква). Според тези възгледи съдбата на душата се решава в така наречения частен съд, веднага след смъртта на човек. А след общия съд душата се съединява с възкръсналото тяло и я очаква или вечен живот, или вечни мъки в ада (огнената геена).

Отричане на безсмъртието на душата

Отричането на безусловното безсмъртие на душата (като присъщо на самата човешка природа) понякога се среща в ранната патристика. По-специално Тациан пише в своята „Реч срещу елините“:

Самата душа не е безсмъртна, елини, а смъртна. Тя обаче може и да не умре. Душа, която не знае истината, умира и се унищожава заедно с тялото и получава смърт чрез безкрайно наказание. Но ако е просветено от познанието на Бога, тогава то не умира, въпреки че е унищожено за известно време. Само по себе си то не е нищо повече от тъмнина и в него няма нищо светло. Това включва думите: „тъмнината не прегърна светлината“. Защото не душата запази духа, но тя самата беше запазена от него и светлината прегърна тъмнината. Словото е Божествена светлина, а тъмнината е душата, чужда на знанието. Следователно, ако живее сама, тогава тя се обръща към материята и умира заедно с плътта; и когато се съедини с божествения дух, не остава без помощ, но се издига там, където духът го води. Защото обиталището на духа е на небето, но душата има земен произход. (Татиан. Реч срещу гърците 1:17)

Идеите за условното безсмъртие на душата се съдържат в произведението на Теофил Антиохийски „Послание до Автолик“:

Но някой ни попита: човекът смъртен ли е създаден по природа? Не. И така, безсмъртен? Да не казваме и това. Но някой ще каже: значи, той не е създаден нито от единия, нито от другия? И ние няма да кажем това. Той е създаден от природата нито смъртен, нито безсмъртен. Защото, ако Бог го беше създал безсмъртен в началото, щеше да го направи Бог; ако, напротив, той го беше създал смъртен, тогава той самият щеше да бъде виновник за смъртта му. И така, Той го създаде нито смъртен, нито безсмъртен, но, както казаха по-горе, способен и на двете, така че ако се стреми към това, което води до безсмъртие, изпълнявайки Божията заповед, той ще получи от Него като награда за това безсмъртие , и ще стане Бог; ако той се отклони от делата на смъртта, неподчинявайки се на Бога, той самият ще бъде автор на собствената си смърт. Защото Бог създаде човека свободен и суверенен. И така, това, което човек си е причинил чрез своята небрежност и непокорство, сега Бог му прощава от Своето човеколюбие и милост, ако човек Му се покори. Както чрез непослушание човек си навлича смърт, така и чрез покорство на Божията воля всеки, който желае, може да постигне вечен живот за себе си. Защото Бог ни даде закона и светите заповеди, чрез изпълнението на които всеки може да се спаси и, като постигне възкресението, да наследи нетлението. (Теофил 2:27)

По време на Реформацията сред някои анабаптисти се среща отричане на безсмъртието на душата. Известен привърженик на идеята за условното безсмъртие на душата (възгледът за „спящата душа“) е Мартин Лутер, за което е критикуван от Джон Калвин.

Понастоящем някои религиозни движения, включително адвентистите от седмия ден и Свидетелите на Йехова, имат различни идеи за природата на душата от другите християнски деноминации. Основната характеристика на тези идеи е, че самата душа няма безсмъртна природа; душата е смъртна.

Свидетелите на Йехова вярват, че душата престава да съществува, когато човек умре. Тези възгледи са подкрепени от следните стихове от Библията: „Живите знаят, че ще умрат, но мъртвите не знаят нищо“(Екл.); „Каквото намери да направи ръката ти, направи го според способността си; защото в подземния свят, където ще отидете, няма работа, няма размисъл, няма знание, няма мъдрост.(Екл.), „Душата, която греши, ще умре“(Езек.),

Спасение на душата

В християнството понятието „душа“ е неразривно свързано с понятието спасение. Спасението на душата на човека се разбира като спасението на самия човек както от смъртта, която също се счита за следствие от греха, така и от вечното наказание за греха (в ада или огнената геена). Повечето християни вярват, че след възкресението на мъртвите душите на спасените ще се съединят отново с телата им и в тези тела на спасените ще бъде гарантиран вечен живот.

За душата в Библията

В теологията се разграничават следните значения на думата „душа“ в Библията:

1. Човек.

   И създаде Господ Бог човека от пръстта земна и вдъхна в ноздрите му дихание за живот, и човекът стана жива душа.

   Битие 2:7 (подобно на Пет.3:20; Рим.13:1; Деяния 2:41)

2. Създание.

   И Бог каза: Нека водата произведе живи същества; и нека птиците летят над земята, по небесната твърд

   Битие 1:20 (подобно на Битие 1:24)

3. живот.

   Който спаси душата си (живота), ще я изгуби; и който е изгубил душата си (живота) заради Мене, ще я спаси

   Матей 10:39 (подобно на Лев. 17:11; Матей 2:20; 16:25; Йоан 13:37; 15:13)

4. Вътрешен свят на човека.

   Множеството повярвали имаха едно сърце и една душа; и никой не наричаше нищо от имуществото си свое, но всичко им беше общо

   Деяния 4:32 (подобно на Пс. 102:1)

5. Една от трите същности на човека.

   Нека Сам Бог на мира ви освети напълно и нека вашият дух, душа и тяло бъдат запазени напълно без недостатък при пришествието на нашия Господ Исус Христос.

6. Духът (жизнената сила) гравитира към Бога, а душата (човекът) – към материалните начала:

   Защото Божието слово е живо, действено и по-остро от всеки меч с две остриета, пронизва дори до разделението на душата и духа, ставите и мозъка, и разпознава помислите и намеренията на сърцето.

7. Безсмъртният дух на човека.Душата, като дух, се мисли без тяло:

   Познавам един човек в Христос, който преди четиринадесет години (в тялото ли - не знам, или извън тялото - не знам: Бог знае) беше грабнат до третото небе.

   2 Кор.12:2 (подобно на: 2 Пет.1:14)

Душата като дух е вечна и безсмъртна:

Затова не падаме духом; но ако нашият външен човек се разлага, тогава нашият вътрешен човек се обновява от ден на ден... видимото е временно, но невидимото е вечно.

2 Кор.4:16,18 (подобно на Мат.22:32)

И не се страхувайте от тези, които убиват тялото, но не могат да убият душата.

Отношение към смъртта на апостолите:

Защото за мен животът е Христос, а смъртта е печалба. Ако животът в плътта донесе плод на работата ми, тогава не знам какво да избера. Привличат ме и двете: имам желание да бъда решен и да бъда с Христос, защото това е несравнимо по-добре; но оставането в плътта е по-необходимо за вас.

Фил.1:21-23 (подобно на: 2Кор.5:8)

Душа и цар Соломон

Книгата на Еклисиаст (Соломон) в Библията е уникална по рода си, тъй като дава много междинни и ограничени разсъждения, възгледи за живота на плътски човек-скептик, който приема само това, което „се прави под слънцето“, преживява всичко , разчитайки единствено на собствения си ум . Първоначалните предположения на Еклисиаст за душата са песимистични и земни: И аз похвалих забавлението; защото няма нищо по-добро за човека под слънцето от това да яде, да пие и да се весели (Екл. 8:15). Има едно нещо за всичко и всички: една съдба за праведните и нечестивите, добрите и [злите], чистите и нечистите (Екл. 9:2). Живите знаят, че ще умрат, но мъртвите не знаят нищо и за тях вече няма награда, защото споменът за тях е забравен (Екл. 9:5).

И все пак, след философски размисъл, окончателните заключения, до които Еклисиаст стига, са следните: Радвай се, младежо, в младостта си и нека яде твоето сърцевесели се в дните на младостта си и ходи в пътищата на сърцето си и според видението на очите си; просто знайте, че за всичко това Бог ще ви изправи на съд (Екл. 11:9). Нека чуем същността на всичко: бойте се от Бога и пазете заповедите Му, защото това е всичко за човека (Екл. 12:13). И пръстта ще се върне в земята, както е била; и духът се върна при Бога, който го даде (Екл. 12:7).

Душата в други религии и учения

будизъм

Теософия

Опити за откриване на материалното проявление на душата

През 1854 г. немският анатом и физиолог Рудолф Вагнер излезе с хипотеза за съществуването на специална „субстанция на душата“ на физиологичния конгрес в Гьотинген. (Английски)Руски , което обаче нямаше последствия в научния свят.

През 1901 г. американският лекар Дънкан Макдугъл провежда серия от експерименти за директно претегляне на душата, в пълно съответствие с научната методология на своето време. McDougall използва подова лостова везна, която може да претегля товари, вариращи от една унция (28,35 g) до 250 паунда (113,4 kg). Лекарят извършил 6 измервания на душите на умиращи хора с тяхно съгласие. При пет измервания той открива загуба на тегло след смъртта, варираща от 15 до 35 г. След като не успява да запише точно момента на смъртта и експериментът е отхвърлен. По-късно Макдугъл повторил експеримента си върху кучета 15 пъти - и този път с нулев резултат. Макдугъл заключава, че през живота си човек има материална душа, докато животните нямат душа. Макдугъл публикува резултатите от експериментите си едва 6 години по-късно. Те са публикувани в известни списания като American Medicine и American Journal of the American Society for Psychical, а по-късно тези публикации са преразказани от Washington Post и New York Times. В същото време Макдугъл подчерта, че са необходими нови точни експерименти в големи количества, за да се оценят научно откритията му. Нови научни експерименти в тази област обаче не са публикувани.

За душата в произведенията на изкуството

Виктор Юго в „Човекът, който се смее“ пише:

Във въздуха се усещаше приближаването на буря... Беше дошъл моментът на онова тревожно предчувствие, когато сякаш стихиите ще се превърнат в живи същества и пред очите ни ще се случи тайнственото превръщане на вятъра в ураган ... Слепите сили на природата ще придобият воля и това, което приемаме за нещо, ще се окаже надарено с душа. Изглежда, че всичко това трябва да видите със собствените си очи. Това обяснява нашия ужас. Човешката душа се страхува от среща с душата на Вселената

Виктор Юго, събрани съчинения в 10 тома, M.1972, T.9, стр. 55-56

Вижте също

	Душав Уикиречник
	Душав Уикицитат
	в Уикиизточник

• Диалог на Платон

Душата - нейната природа и предназначение

Хората са биологично устроени така, че мозъкът им възприема заобикалящата реалност с помощта на съществуващите сетива, те не поставят под съмнение и смятат за реална само видимата, осезаема и възприемана от други сетива част от нея. Може ли да съществува друга, нематериална част от Вселената, други измерения, където има разумен живот и познатите ни физически закони не важат? И има ли във физическия свят около нас някаква субстанция, която свързва двата свята, способна да съществува от двете страни на съществуването?

Ценностите на тези, които вярват в Бог, не са в този живот, а в този живот. За да бъдем честни, отбелязваме, че повечето от тях далеч не са ангели, запалени от чиста, безкористна любов към Бога и не очакващи да получат нищо в замяна на любовта си. Те са прости хора, които се стремят да получат основната си полза, но едва в края на земния живот и в безкраен еквивалент. Логиката на техните действия е продиктувана от избора в полза на обещаното от Господ вечно блаженство и нормалния страх от загубата на този „небесен бонус“.

Както виждаме, всеки човек има своя собствена житейска стратегия, но кое „място“ избира преди всичко? Отговорът е очевиден - с ума. И това е добре. Умът в един опасен материален свят трябва да играе решаваща роля, в противен случай човек просто може да не оцелее. А всяко разумно същество се стреми към добро и иска да осигури съществуването си. Всичко се свежда до това, че едни избират краткосрочен живот с очевиден изход, други са заложили на Абсолюта – безсмъртието на душата.

Въпреки че, като цяло, ако хората вярват в Бог и не извършват зло, само от страх от наказание в друг свят, тогава това е по същество личен интерес и изборът, основан на страх, е далеч от избора, който се прави с душата. На пръв поглед изборът изглежда един и същ, но причините, наложили този избор, са коренно различни.

За да обобщим уводната част, можем да кажем, че няма смисъл да убеждаваме никого по въпросите на вярата. Но спекулирайте вечни теми, работейки не само с предположения, произтичащи от религиозни възгледи, но и с предположения, които се основават на реални технологии, е възможно и необходимо.

Същността на човешката душа е информацията

Така че най-вероятно никой няма да отрече очевидния факт, че човек е биологичен носител на неопределено количество информация, неизвестен процент от който представлява неговото съзнание и личност. Казано по друг начин, личното „Аз“ може да се изрази като информация, която е сърцевината на нашата същност. Произходът, формирането и еволюцията на това „Аз“ става в синтез с някаква друга субстанция, която не произлиза от нашето съществуване, която вероятно има енергийно-информационен характер.

„Всичко се замества от мозъка“, може да кажете. Не, не всички! Човешкият мозък е само биокомпютър, разположен в черепа, „логическа машина“, която изключва всичко, което не може да бъде усетено или е от ирационален характер. Човешкият мозък без съмнение е мощен инструмент, но не бива да забравяме, че той ни дава само разум, дава възможност да мислим рационално и логично, но ето някои чувства... съмнително е, че мозъкът е способен на автономно произвеждане на безразсъдно състояние на любов, омраза или желание да спаси живота на някой друг, за своя сметка и т.н.

Това, което прави човек човек, не е физическото му тяло, а нещо друго. Може би това е нещо като програмен код, който прави някаква подсъзнателна корекция и в резултат на това ние се осъзнаваме и ставаме интелигентни, в пълния смисъл на думата, живи същества, които са надарени с емоции, свобода и желание за създаване? Възможно е този код да се нарече по различен начин; в религията тази мистериозна субстанция се нарича просто душа.

И така, какво е човешката душа? Каква е неговата същност? От различни източници, включително Библията, следва, че душата е личност. Определението за човек се разбира не като биологична, а като неговата морална, информационна (духовна) същност. Тялото е смъртна обвивка, седалище на душата. Душата от своя страна е информационен канал, който свързва този свят и висшия, този, от който черпим любов, творческа енергия и където отива нашето съзнание.

Или душата е инсталиран „пакет” от висши чувства и закони, които ни правят хора, а не биороботи със студен ум, един вид хранилище на жизнената енергия, Словото и Светлината на Бога, всичко, което може да се припише на понятия от божествената категория. Душата е навигатор, който показва най-високия път на развитие. Може би душата е едновременно и навигатор, и хранилище, и мост между реалностите.

Възниква груба аналогия с компютърна операционна система и набор от други системни процедури, както и електричеството, необходимо за работа на компютър. Без душа и божествен дух, човек е като „мъртъв” компютър без никакви цифрови данни и захранване.

Науката все още не може да разбере структурата на душата и да я изолира в матрица, отделна от тялото. Дори не е ясно къде се намира душата в нас. Но въпреки липсата научно познание, на теория е глупаво да се отрича неговото присъствие, както и потенциалната възможност в бъдеще да се научим да „опаковаме“ човешкото „аз“ в определен „файл“.

Разбира се, може да има много скептици, които смятат аналогията между човек и компютър за неправилна или които категорично ще определят всичко по-горе като глупост. За всеки случай „войнствените атеисти” искат да кажат, че всичко изложено може да се приеме като фантазия, която има право на съществуване. Тя не е по-заблуждаваща от всяка научна хипотеза за случайния произход на Вселената, която не ни доближава до разбирането на истината. В науката като цяло версиите по този въпрос често се менят.

Приели за вярна идеята, че душата е информация, а човешкото тяло е неин носител, задаваме въпроса: „Възможно ли е душата да се движи извън тялото и съществуването на скрит в нас механизъм, който осигурява тази трансакция , чието активиране е програмирано и става например при пълно изключване или разрушаване на мозъка"? Въпросът по същество е риторичен. Отговорът е очевиден - разбира се, че да! Наличието на такава биотехнология е доста вероятно.

Има много потвърждения за съзнателни “” в астрала, хора, които са били в критично състояние. Хората за запазване на съзнанието си и пътуване през тъмен тунел, в края на който имаше светлина. Обяснението на това явление с халюцинации, за които се твърди, че възникват поради интоксикация на тялото с лекарства и така нареченото тубулно зрение, не издържа на критика.

Съмнително е, че в резултат на интоксикация „мъртвите“ ще изпитат същия „визуален ефект“ (да се видят отвън), да разкажат как е протекла операцията или какво са направили други хора, които са били на значително разстояние, например , от операционната зала, където се проведе операцията, гледайте на живота си като на филм, среща с починали роднини и случаи, когато хора, които са били слепи по рождение, описват нещо, което по същество не могат да опишат (например опитайте се да обясните на човек, който е бил сляп по рождение, какъв е червеният цвят!)...

Защо тогава атеистите са толкова категорични в отричането на душата и нейното движение след смъртта в друг свят или измерение? Наистина ли интелигентният живот е възможен само в една позната ни форма? Или може би ние сме творението на по-висша безсмъртна раса, която съществува извън времето и материята, и сме изпратени на Земята, за да преминем обучение, съзряване на душите в училището на живота и тези, които са завършили адекватно „обучението“, ще получат шанс за вечен живот? Отговорите на тези въпроси можете да дадете само на себе си...

Пътят на душата след смъртта

Нека се опитаме да си представим, защото имаме въображение, онзи задгробен свят, където според вярващите душата отива след земния живот. Тук не става въпрос за търсене на доказателства за реалността на задгробния живот - това по принцип не може да се направи приживе, както се казва: "Докато не умреш, не можеш да провериш дали има такива." Всички съображения относно „темата за задгробния живот“ се възприемат от нерелигиозните хора като чиста абстракция. Но всяка мисъл, колкото и фантастична да изглежда, може да се окаже обективна реалност. Нещо повече, възможно е нашата реалност всъщност да е само жалко, изкривено копие на истинското Идеално Същество. Как може да бъде това, което след физическата смърт става вечно убежище на душата?

Да започнем с основното. Всичко има първопричина. Без него нищо не може да възникне от само себе си. Без значение какви операции се извършват с нули, без единица резултатът винаги ще бъде нула. Тоест, в абсолютното първично Несъществуване едно „число” не може да се появи само от нищото; трябва да има първопричина, действаща като единица, определена сила, която кара частиците да се движат. Въз основа на това нека приемем съществуването на Автор, Свръхразум или Създател на всички неща; Той има много имена, но има едно обобщаващо, обемно понятие - Бог. Нека Го приемем за даденост. С каква цел Той създаде света?

Вероятно със същата, с която творецът създава своето творение, чрез което изразява вътрешна творческа енергия, любов или някакви други преживявания, струящи от душата. Може би Творецът е искал да създаде подобие на това идеално, безкрайно щастие, каквото е самият Той и малко копие на този Оригинал не е никакво материално тяло, а някакви други субстанции, които са вътре в нас и съставляват нашата същност - дух, душа, ум. В края на краищата, ако човек-създател иска да създаде свое собствено подобие, това ще означава, на първо място, рационална основа, която е най-близка до оригинала ( изкуствен интелект) и се съдържат в рамките на човешката логика. Обвивката, в която ще бъде поставен създаденият обект, е вторична.

Няма да навлизаме по-дълбоко в разбирането на Божия план, който човек вероятно не може да разбере. Тази тема е опит да се представи Пътят и същността на душата.

Почти всички религиозни източници казват, че в следващия свят има вечен живот. Защо не. Човекът в земния живот също се стреми към безсмъртие и една от хипотетичните концепции в тази посока е прехвърлянето на съзнанието от умиращо тяло в нещо ново, в идеалния случай във вечното. Какво не може да унищожи времето? Само нематериалното не се страхува от времето.

Ако отвъднотонематериално, то там цари друга логика, която не се подчинява на физическите закони на нашето съществуване. Може би няма познат за нас поток на времето, всичко вечно изключва необходимостта от тази категория.

Земният живот трябва да се възприема като своеобразно училище, в което човек преминава тестове. И само човек, който достойно е минал по този път, влиза в царството Божие, наречено рай. Колкото повече душата задържа от Бога на „изхода-входа“, толкова по-високо и по-близо до Господа ще се издигне. И напротив, индивид, който е натрупал критична маса от грехове (зло) през целия си живот, такъв, в когото изкривяването на абсолютния стандарт (Бог) е много голямо, ще отиде в ада. Казано по друг начин, всички минаваме през филтър, чиято цел е да попречи на злото да влезе в рая. Структурата на този модел на съществуване е съвсем разбираема и обяснима от рационална гледна точка.

За да обобщим горното, можем просто да кажем, че човек е надарен със свобода на избор и всеки е свободен сам да реши какво е душа и дали има такава или не. Така че изборът е ваш...