Пророчества за третата световна война (време, участници, последствия). Удивителни пророчества на преподобния Серафим от Вирицки Предсказания на Серафим от Вирицки за бъдещето
« Сега е дошло времето за покаяние и изповед. Самият Господ е определил наказание за руския народ за греховете му и докато Сам Господ не се смили над Русия, няма смисъл да се върви против Неговата свята воля…
Ако хората по целия свят, всеки един човек, в един момент би коленичил и поне пет минути се молеше на Бог да им удължи живота, така че Бог да даде на всеки време да се покае... Ако руският народ не дойде до покаяние, може би ще се случи така, че братът ще въстане отново срещу брата».
Преподобни Серафим Вирицки
Пророчества на стареца - От учението на св. Серафим Вирицки - Молитва - Осъждане - Осъждане на свещеници - Възпоменание на мъртвите - Търпение на скърбите - „Беше от мен“
Преп. Серафим Вирицки (1866-1949)
Отец Серафим всъщност изпълни светоотеческия завет: „Спасете себе си и околните 
хиляди ще бъдат спасени от теб.” Много от неговите дела са белязани с очевидни чудеса, както свидетелстват очевидци. Те включват случаи видения за случващото се в далечината; прозрения за миналото и бъдещето на посетителите; четене на мислите на събеседниците; изцеление на болни от нелечими телесни болести; прогонване на зли духове; предсказания и пророчества, както и най-висшите дарове на благодатта - молитвено съзерцание, духовно утешение и любов към хората. По време на Великата отечествена война о. Серафим по неговия пример небесен покровителСв. Серафим Саровски се моли в градината върху камък за спасението на Русия.
Пророчествата на стареца
Отец Серафим предсказа Великата отечествена война, гибелта на Църквата и възраждането на вярата в Русия. Той говори за възраждането на древните манастири – Свето-Троицката Сергиева лавра, Дивеевския манастир, Александро-Невската лавра, Киево-Печорската лавра. Старейшината каза, че Ленинград ще бъде преименуван на Санкт Петербург и че ще дойде време, когато ще бъде възможно да се чуе по радиото църковни молитви, проповеди и духовни наставления.
От първите дни на Великата отечествена война монах Серафим Вирицки открито говори за победата на руския народ. По това време Вирица е окупирана от румънската част, командвана от немски офицери. Те бяха информирани за пророчествата на отец Серафим и скоро дойдоха при него неканени гости. Старейшината веднага ги учуди, като им заговори на добър немски. Германският капитан попитал св. Серафим дали германските части скоро ще преминат победоносно през Дворцовия площад? Старецът смирено отговорил, че това никога няма да се случи. Германците ще трябва да напуснат набързо, а самият питащ няма да бъде предопределен да се върне у дома; при отстъплението ще сложи главата си край Варшава. Според разказите на местни жители, пленени от германците, които окупаторите се опитали да отведат в Германия, този немски офицер всъщност е загинал в района на полската столица, а робите са върнати в родината си.
За дълбокото прозрение на стареца не само за съдбите на хората, но и за бъдещето на нашата Църква и Отечество свидетелства забележително едно стихотворение, написано от него през 1939 г.:
Гръмотевична буря ще премине над руската земя,
Господ ще прости греховете на руския народ.
И Светият кръст с Божествена красота
Тя отново ще свети ярко над Божия храм.
И звънът на камбаните в нашата Света Рус
Той ще се събуди от съня на греха за спасение.
Светите обители ще бъдат отворени отново
И вярата в Бога ще обедини всички.
Огромните несгоди ще отшумят,
Русия ще победи враговете си,
И името на великия руски народ
Като гръм ще гърми из цялата вселена.
В отговор на въпрос на неговия духовен син за бъдещето на Русия, старецът го покани да отиде до прозореца и да погледне. Той видя Финския залив и много кораби, плаващи под различни флагове.
- Как да разбирам това? - попита той свещеника.
Старейшината отговори:
— Ще дойде време, когато в Русия ще има духовен разцвет. Ще се отворят много църкви и манастири, дори хора от други вероизповедания ще идват у нас да се кръщават на такива кораби. Но това няма да продължи дълго – около петнадесет години, след което Антихристът ще дойде.
Той каза, че когато Изтокът набере сила, всичко ще стане нестабилно. Числата са на тяхна страна, но не само това: при тях работят трезви и трудолюбиви хора, а у нас такова пиянство...
Те също така разказаха как старейшината каза: „Изтокът ще бъде кръстен в Русия. Целият небесен свят се моли за просветлението на Изтока.
Ще дойде време, когато Русия ще бъде разпокъсана. Първо ще го разделят, а след това ще започнат да ограбват богатството. Западът по всякакъв начин ще съдейства за унищожаването на Русия и засега ще отстъпи източната й част на Китай. Далечният изток ще бъде превзет от японците, а Сибир от китайците, които ще започнат да се преселват в Русия, ще се женят за руснаци и в крайна сметка с хитрост и измама ще превземат територията на Сибир до Урал. Когато Китай иска да отиде по-далеч, Западът ще се съпротивлява и няма да го позволи.
Много страни ще вдигнат оръжие срещу Русия, но тя ще оцелее, губейки повечето си земи. Тази война, за която разказва Свещеното писание и говорят пророците, ще стане причина за обединението на човечеството. Хората ще разберат, че е невъзможно да живеят така повече, иначе всичко живо ще загине и те ще изберат едно правителство - това ще бъде прагът на царуването на Антихриста.
Тогава ще започне преследването на християните; Когато влаковете от градовете тръгват към дълбините на Русия, трябва да побързаме да сме сред първите, тъй като много от останалите ще умрат.
Идва времето на лъжата и злото. Ще бъде толкова трудно, толкова лошо, толкова страшно, че дай Боже да доживеем това време. Ти и аз няма да живеем достатъчно дълго.
Скоро след края на Великата отечествена война на отец Серафим казаха:
- Скъпи татко! Колко е хубаво сега - войната свърши, камбаните в църквите бият...
Старецът отговори на това:
- Не, това не е всичко. Все още ще има повече страх, отколкото беше. Ще я срещнете (войната) отново. Младите ще сменят много трудно униформите си. Кой ще оцелее? Кой ще остане жив? Но който остане жив, ще има добър живот.
Ако хората по целия свят, всеки един човек, в един момент би коленичил и поне пет минути се молеше на Бог да им удължи живота, така че Бог да даде на всеки време да се покае... Ако руският народ не дойде до покаяние, може би ще се случи пак брат срещу брата да въстане.
„Ще дойде време – каза подвижникът, – когато не гоненията, а парите и прелестите на този свят ще отвърнат хората от Бога и ще загинат много повече души, отколкото във времената на открита борба с Бога. От една страна ще издигнат кръстове и ще позлатят кубета, а от друга ще дойде царството на лъжата и злото. Истинската Църква винаги ще бъде преследвана и ще бъде възможно да се спасим само чрез скърби и болести, а гоненията ще придобият най-сложния, непредсказуем характер. Ще бъде страшно да доживея до тези времена.”
Старецът много обичал младежта. По онова време младите хора почти не ходеха на църква, а той беше толкова щастлив, когато идваха при него. Старецът говори за огромната роля на младите в бъдещото възраждане на Църквата. Той каза, че ще дойдат (и вече идват!), когато покварата и упадъкът на морала сред младите хора ще достигнат крайните си граници. Почти никой няма да остане непокварен. Те ще повярват, че всичко им е позволено, за да задоволят своите капризи и страсти, защото ще видят своята безнаказаност. Ще се събират в компании и банди, ще крадат и развратничат. Но ще дойде времетоКогато дойде гласът на Бога, когато младите хора разберат, че не е възможно повече да живеят така, и тръгнат към вярата по различни пътища, желанието за аскетизъм ще се увеличи. Тези, които преди са били грешници и пияници, ще напълнят църквите, ще изпитат голяма жажда за духовен живот, много от тях ще станат монаси, ще се отворят манастири, църквите ще бъдат пълни с вярващи. Тогава младите ще ходят на поклонение до светите места - ще бъде славно време! Фактът, че сега грешат, ще ги накара да се покаят по-пламенно. Както една свещ, преди да угасне, пламва ярко, озарявайки всичко с окончателната си светлина, така е и животът на Църквата. И това време е близо.
„Колко благодат е дал Господ на Русия - какви гори, езера, реки, богати недра на земята. Но ние живеем без Бога, а земята е майка, тя дава хляб и живот. Нашите врагове и атеистичното правителство няма да позволят на хората да се върнат на земята за дълго време. Можете да нахраните всички и да уредите всичко, но това не е изгодно за враговете - те се страхуват от възродена Русия. И все пак Русия ще живее от земята си."
« Спасението на света идва от Русия, а Санкт Петербург ще стане духовен център на страната. Тепърва ще има големи събития в Русия - откриването и прославянето на мощите в Санкт Петербург - голяма радост за целия свят. Вирица ще бъде място за поклонение и тук ще бъде открит манастир.
За пътуването от Санкт Петербург до Вирица свещеникът каза следното: „Сега един парен влак отнема два часа и половина или дори три часа, след това ще тръгнат електрически влакове, тогава ще стигнете по-бързо и ще дойде времето: веднъж и друг лети.
След войната старецът казал на духовната си дъщеря: „Ще дойде време, когато отново ще се извърши Кръстоходието от Казанската катедрала до Лаврата. Ще чакаш." Беше трудно да се повярва, но сега всичко се сбъдна!
„Йерусалим ще стане столица на Израел и след време трябва да стане столица на света. Защото там е истинският център на Земята, там е разпънат и възкръснал Спасителят на света.”
Старейшината предрича, че католиците ще имат славянски папа.
Отец Серафим говори за бъдещото си прославяне, но добавя: „Не бързайте да изкопавате тялото ми. Оставете всичко на Господ... Не искам тялото ми да бъде продадено.”
От наставленията на св. Серафим Вирицки
„Господ може да издигне работници, ако поискаме. Да се молим и просим – и тогава Господ ще вдигне от камъните избраните Си».
„Поне веднъж в живота си трябва да запалим свещичка за тези, които сме обидили, измамили, откраднали или не са се отплатили.“
« Господ ще чака хиляда години поне един човек да бъде спасен и да попълни броя на падналите ангели».
« Сега е дошло времето за покаяние и изповед. Самият Господ е определил наказание за руския народ за греховете му и докато Сам Господ не се смили над Русия, няма смисъл да се върви против Неговата свята воля. Мрачна нощ ще покрие руската земя за дълго време, много страдания и скръб ни очакват напред. Затова Господ ни учи: чрез търпението си спасявайте душите си (Лука 21:19). Можем само да се доверим на Бог и да Го молим за прошка. Нека помним, че Бог е любов (1 Йоан 4:16) и да се надяваме на Неговата неизказана милост.”
Старейшината каза това ще дойде време, когато на всеки вярващ ще се вкопчат по 40 души, за да ги издърпа.
Старецът съветвал болните хора да приемат супена лъжица благословена водавсеки час. Той каза, че няма по-силно лекарство от водата и благословеното масло.
молитва
„Молитвата предпазва от ужасни внушения тъмна сила. А молитвата на близките е особено силна. Молитвата на майката, молитвата на приятелката – има голяма сила.
Никога не трябва да молите Господ за нещо земно. Той знае по-добре от нас какво ни е полезно. Винаги се молете така: „ Предавам, Господи, себе си, децата си и всичките си роднини и ближни на Твоята свята воля».
В най-трудните времена ще бъде удобно да бъдете спасени от този, който, според силите си, започне да се бори в Иисусовата молитва, издигайки се от честото призоваване на Божието име до непрестанна молитва.
Старецът посъветва своите духовни чеда да четат колкото се може по-често молитвата на св. Ефрем Сирин: „ Господ и Господар на моя живот" „В тази молитва – каза старецът – цялата същност на Православието, цялото Евангелие. С това молим Господа за помощ за придобиване на свойствата на нов човек.”
осъждане
„Имаме право да съдим само себе си. Дори когато говорим за човек, ние неволно го осъждаме.”
Осъждане на свещениците
« Личните човешки немощи не могат да отнемат благодатта на ръкополагането. По време на извършването на Тайнствата свещеникът е само инструмент в ръцете на Бога. Всички Тайнства се извършват невидимо от самия Христос. Колкото и грешен да е свещеникът, дори и да му е съдено да гори в огъня на геената, само чрез него можем да получим разрешение от собствените си грехове».
Помен за мъртвите
Старецът каза, че Господ ни е дал душата, но тялото ни е от нашите родители и предци, затова част от техните грехове преминават към нас. Затова трябва да се молим за нашите родители и баби и дядовци и на изповедта да принесем покаяние за всички тях. Те чакат нашата молитва и са толкова щастливи, когато се молим за тях; и тези, които вече са в Царството Небесно ни помагат.
Търпение на скърбите
„Всемогъщият Господ управлява света и всичко, което се случва в него, става или по Божия милост, или по Божие позволение. Божиите съдби са непонятни за човека. Тримата свети младежи във вавилонската пещера изповядваха Бога и наистина вярваха, че всички духовни и граждански бедствия, които бяха допуснати да се случат с тях и израелския народ, бяха позволени да се случат според праведния Божи съд. Само такъв поглед върху същността на всичко, което се случва, привлича мир в душата, не позволява на човек да се увлече от вълнение, насочва зрението на ума към Вечността и носи търпение в скърбите. И самите скърби тогава изглеждат краткотрайни, незначителни и дребни.
Не се оплаквайте от тежестта на кръста; в деня на скръбта кажете скръбта си на Господа и Той ще ви утеши.
ТОВА БЕШЕ ОТ МЕН
Духовно завещание
Преподобни Серафим Вирицки
(Разговор на Бог с душата на човека)
Мислили ли сте някога, че всичко за вас
Отнася ли се и за мен? За отношение към вас
Докосва зеницата на окото Ми.
Ти си скъпоценен в Моите очи, много ценен,
И те обичах, и следователно за Мен
Особено удоволствие е да те обучавам.
Когато те връхлетят изкушения и врагът идва като река,
Искам да знаеш това
Беше от мен.
Че вашата слабост се нуждае от Моята сила
И в това се крие вашата безопасност
За да Ми даде възможност да те защитя.
В трудни обстоятелства ли сте?
Сред хората, които не те разбират,
Това, което ви харесва, не се взема предвид
Което те премахва, -
Беше от мен.
Аз съм вашият Бог, който се разпорежда с обстоятелствата,
И неслучайно ти се озова на твоето място,
Това е точното място, което съм определил за вас.
Молил ли си Ме да те науча на смирение?
И така те поставям в същата тази среда,
До училището, където се преподава този урок.
Вашата среда и живеещите с вас само изпълняват
Моя воля. Имате ли финансови затруднения?
Трудно ви е да свързвате двата края, знай това
Беше от мен.
Защото имам вашите средства и искам да имате
Ще дойдеш при Мен и ще разбереш, че си зависим
От мен. Запасите ми са неизчерпаеми. искам да
Ти беше убеден във верността на Моите и Моите обещания.
Нека не могат да ви кажат
Във вашата нужда: „Няма да вярваш на Господа, твоя Бог.“
Преживявали ли сте някога нощ на скръб?
Вие сте разделени от близките и скъпи на сърцето ви, -
Това ти беше изпратено от Мен.
Аз съм човек на скърбите, запознат с болестите,
Допуснах това да се случи, за да се обърнеш към Мен.
И в Мен тя можеше да намери вечна утеха.
Били ли сте измамени в приятеля си, в някого,
На кого отвори сърцето си,
Беше от мен.
Оставих това разочарование да те сполети
За да знаете, че вашият най-добър приятел е Господ.
Искам да Ми донесеш всичко и да Ми кажеш.
Ако някой ви е наклеветил, оставете го на Мен,
И се притисни по-близо до Мен, твоето убежище, с душата си,
За да се скрие от пререкания на езици,
Ще изведа вашата истина като светлина
И твоята съдба, като пладне.
Плановете ви рухнаха, душата ви падна
И уморен -
Беше от мен.
Ти направи свой собствен план, имаше свои собствени намерения,
Ти ги донесе при Мен, за да ги благословя.
Но искам да Ми дадеш
Управлявайте и управлявайте обстоятелствата
От живота си, тъй като ти си само инструмент,
Не е характер.
Преживявали ли сте неочаквани провали в живота?
И унинието го взе твоето сърце, зная -
Беше от мен.
Защото искам сърцето и душата ти
Винаги горяха пред очите ми,
И в Мое име ти би победил всяко малодушие.
Дълго време не получавате новини от близките си,
Скъпи за вас хора,
Заради страхливостта и липсата на вяра
Изпадаш в ропот и отчаяние, знай -
Беше от мен.
Защото с тази умора на твоя дух изпитвам
Силата на вашата вяра в неизменността на обещанията
И силата на дързостта на твоята молитва
За тези твои близки,
Защото не си ли ти, който се погрижи за тях?
На Моята провиденческа любов?
Не си ли ти, който ги предаваш сега?
Защитата на Моята Пречиста Майка?
Претърпели ли сте сериозно заболяване?
Временно или нелечимо,
И ти се озова прикован към леглото си -
Беше от мен.
Защото искам да Ме опознаеш още по-дълбоко
При вашите телесни недъзи не бих роптал за това
Тестът, изпратен до вас,
И за да не се опиташ да проникнеш в плановете Ми
Спасявайки човешките души по различни начини,
И бих ти преклонил глава кротко и покорно
Под Моята милост за теб.
Някога мечтали ли сте да създадете нещо
Специално за мен
И вместо това тя легна на леглото на болестта и недъга -
Беше от мен.
Защото тогава ще бъдеш потопен в делата си,
И не можах да привлека мислите ти към Себе си,
И искам да те науча на най-дълбоките мисли и
Моите уроци, за да бъдете в Моя служба.
Някои от най-добрите Ми синове са тези
Които са откъснати от жива дейност,
Да ги науча
Притежавайте оръжието на непрестанната молитва.
Призовават ли ви неочаквано да поемете трудна задача?
И отговорна длъжност, разчитаща на Мен.
Поверявам тези трудности на вас,
И за това Господ твоят Бог ще те благослови
Във всичките си дела,
Във всичките си пътища, във всичко
Вашият лидер и ментор ще бъде
Вашият Господ.
На този ден в твоите ръце, дете Мое,
Дадох този съд с осветено масло,
Използвайте го свободно.
Винаги помнете, че всеки
Трудността, която възниква
Всяка дума, която те обижда
Всяка суета и осъждане,
Всяка пречка във вашата работа,
Което може да причини
Чувство на раздразнение, разочарование,
Всяко разкриване на вашата слабост и неспособност
Ще бъде помазан с това масло -
Беше от мен.
Помнете, че всяко препятствие е Божие наставление,
И затова сложете думата си в сърцето си,
Което ви съобщих днес -
Беше от мен.
Пазете ги, знайте и помнете - винаги
Където и да си
че всяко жило ще бъде притъпено,
Кога ще се научиш
Вижте Ме във всичко.
Всичко беше изпратено от Мен за подобрение.
От твоята душа, -
Всичко беше от Мен.
Този текст, написан в стихотворна форма, е адресиран от отец Серафим до едно от неговите духовни чеда - епископ, който е в затвора. В нея се прозира най-дълбоката молитвена тайна, разкрита в разговора на Бога с човешката душа. Това е духовното завещание на стареца, отправено към всички нас.
Въз основа на книгата: „Животът на Серафим Вирицки. Пророчества. акатист“. Свето-Успенска Почаевска лавра.
25.07.2014
Актуализация 03.04.2019 г
Пророчества за бъдещето на Русия. Йеромонах Серафим Вирицки
Йеромонах Серафим Вирицки (в света Василий Николаевич Муравьов) е скрит човек. Понякога можете да намерите споменавания, че през годините на войната той повтори подвига на св. Серафим Саровски - стоеше на камък хиляда дни и нощи, молейки за победа.
С Божията милост А. С. Иговская ми изпрати своите спомени за него. „Отец Серафим Вирицки беше от търговски ранг. Когато дойде разгромът на монасите от град Петров, през нощта на 18 февруари 1932 г., той вече беше около седемдесетгодишен старец. Прие монашество със съпругата си, като вече имаше един син. Съпругът и съпругата отиват в манастири под влиянието и благословията на отец Варнава от Гетсимания.
Име о. Серафим в Светото кръщение беше Василий, а в постригането той взе името Варнава. Съпругата му е постригана с името Кристина. Отец Варнава постъпва в Александро-Невската лавра в Санкт Петербург, а съпругата му – в Новодевичия манастир в същия град. Синът им се жени и изпраща дъщеря си в манастир под ръководството на баба си. Това момиче беше с необикновена красота и носеше в манастира униформа на послушница с украса, обичайна за този манастир.
Отец Варнава работеше зад свещника. Когато след убийството на митрополит Вениамин започнаха да се отнемат църкви от лаврата, за да се запази катедралата "Св. Троица", там започнаха да служат през зимата. Катедралата не се отопляваше. Студът там беше ужасен. Кутията със свещи беше разположена наблизо входни врати, и около. Барнабас страдаше от настинка до края на живота си: междуребрена невралгия. Не можеше нито да стои, нито да лежи, а само да седи облегнат на стола. Така той „седя“ 17 години.
Когато дойдоха в килията му, за да го арестуват, не можаха да го „вземат“. Той беше единственият, който тази нощ не беше отведен от монашеската общност. На другата сутрин негови почитатели набързо го откараха с лека кола във Вирица. И властите „забравиха“ за него. Свещеникът беше настанен в частна вила. На последния етаж живееха две стари домакини. В долната - отец и м. Христина. Не е арестувана, тъй като от о. Варнава се разболя, живееше в килиите си и се грижеше за него. Не я взеха. И те живяха мирно във Вирица до смъртта на баща си. Когато германците окупират Вирица в началото на август 1941 г., те също не оказват ни най-малко насилие на Старейшина. Във Вирица семейство летовници и почитатели на Стареца също паднаха под германците. По това време о. Варнава отдавна, от началото на болестта, която го прикова на стол, беше приел схимата с името Серафим.
Бащата се отличаваше с предвидливостта си и предсказваше на своите посетители бъдещето им много години напред. Той знаеше датата на края на войната и чия ще бъде победата и говореше за това на мнозина. Тогава не всички го харесаха, тъй като някои очакваха германците да ги освободят от „вавилонския плен“. Но татко знаеше Божията воля...
Когато Новодевичият манастир беше затворен, внучката на бащата Маргарита се върна у дома. По-нататъшната й съдба е неизвестна, но преди войната тя посещава Вирица.
Районът около вилата о. Серафим беше ъгъл на недокосната борова гора, а на един бор, по указание на отец, беше издигната икона на преподобния Серафим. Отец нарича този ъгъл „Саров“ и винаги изпращаше посетители да се молят на този бор с образа на преподобния. Отец успя да запази и прекрасния образ на Светата книга. Александър Невски с частица от неговите мощи, която преди това е била в катедралата. Когато беше открита църквата в Духовната академия, тази икона беше транспортирана от Вирица до нея, а след това, когато се отвори Троицката лавра, тя беше пренесена там. Сега тя е на онова възвишение, където са мощите на св. блажена. принц
Лично отец Серафим ми предсказа бъдещето 23 години преди пророческите му думи да се сбъднат. Отидох при Стареца като към слънцето, сред мрака на умората на онези години. Наоколо е непокътната борова гора; аромат, тишина, без тълпи; сякаш времето е спряло. Отец беше привързан, почти нежен и някак изненадващо напомняше на св. Серафим. Умира през 1949г. Бях в якутските лагери; писаха ми. Умира на 3 април и е погребан на Благовещение. За погребението се събраха толкова много хора, че влаковете не стигнаха. Хората не напуснаха гарата в Петроград, поискаха допълнителни влакове и им бяха дадени! Това не беше погребение, а общоградско велико, победоносно тържество!..” (декември 1991 г.)
Майка Христина (Олга Ивановна Муравьова, родена Найденова) почина в Господа като схимонахиня Серафима през 1945 г. Погребана е в селото. Вирица, близо до Казанската църква, където е служил отец Алексий Кабардин, известен с това, че кръщава царските деца и е техен изповедник, за което получава присъда в затвора, но все пак оцелява и си отива. Внучката о. Серафима Маргарита Николаевна вече е на повече от 70 години.
Веднъж духовният син задал на стареца въпрос за бъдещето на Русия: „Ще дойде време – отговори той, – когато в Русия ще има необикновен просперитет. Ще се отворят много църкви и манастири, дори чужденци ще идват у нас да се кръщават. Но това няма да продължи дълго, около 15 години, след което ще дойде Антихристът.
Монахиня Таисия. Йеромонах Серафим // Санкт-Петербургски епархийски вестник. 1990, № 1-2, с. 35
Йеромонах Серафим Вирицки (Муравьов, 1865-1949).
[статия от поредица за историята на пророчествата].
Писмо:
„Неотдавна прочетох в един православен форум:
„Автор: Евгений.
От пророчествата на Серафим Вирицки:
„Ще дойде време, когато не гоненията, а парите и прелестите на този свят ще отблъснат хората от Бога и ще загинат много повече души, отколкото във времената на открита борба с Бога, каза свещеникът, от една страна, ще издигнат кръстове и ще позлатят куполи, а от друга страна ще дойде царството на лъжата и злото. Истинската църква винаги ще бъде преследвана и ще бъде възможно да се спасим само чрез скърби и болести. Преследването ще придобие най-сложния, непредвидим характер. Ще бъде страшно да се живее до тези времена. Ние, слава Богу, няма да го доживеем, но тогава ще дойде от Казанската катедрала шествиев Александро-Невската лавра“.
На 12 септември 2013 г. в Санкт Петербург се проведе общоградското празнично шествие по Невския проспект, създаден през 1743 г. от императрица Елизавета Петровна, дъщеря на Петър I. С него започнаха тържествата, посветени на 300-годишнината на Александро-Невската лавра.
Сутринта Московският и на цяла Рус патриарх Кирил отслужи литургия в катедралния храм „Света Троица“, след което по Невския проспект премина общоградско шествие от Казанската катедрала до площад „Александър Невски“. Вечерта в Митрополитската градина на Лаврата се състоя празничен концерт със заря.
Излиза, че скоро ще започнат нови гонения на Православието?
Ако го няма в книгата ви, това не означава, че преподобният не е казал това. Кому трябваше да го фалшифицира и защо? Не за първи път срещам тези думи.
В книгата на Валерий Филимонов: „Но избави ни от лукавия“ от 2000-те години този пасаж е даден с думи за шествието. Доколкото знам, Валерий Павлович е събирал данни за живота на Св. Серафим. Във всеки случай всичко останало от този пасаж вече се сбъдва.”
Тамара Николаевна, какво можете да кажете за това?
Отговор:
Понякога можете да намерите споменавания, че по време на Отечествената война по време на окупацията на Вирица (1941-1944 г.) еросхимонах Серафим (Муравьов) повтаря подвига на св. Серафим Саровски - стои на камък хиляда дни и нощи, молейки победа.
[Историческа справка:
Серафим Вирицки (в пострига на Варнава, в света Василий Николаевич Муравьов, 1866-1949) - еросхимонах на рус. православна църква, старец и гледач.
Преди революцията от 1917 г. той е много голям търговец на кожи, търговец от 2-ра гилдия.
През 1920 г. подава молба до Духовния съвет на Александро-Невската лавра да бъде приет в редиците на братята, за което получава съгласие, приема се за послушник и получава послушанието на клисар.
На 29 октомври 1920 г. е постриган за монах с името Варнава.
На 11 септември 1921 г. митрополит Вениамин (Казан) го ръкополага за йеромонах.
В края на 1926 г. отец Варнава приема схима под името Серафим (в чест на Серафим Саровски) и става изповедник на Александро-Невската лавра.
През 1933 г. се преселва в с. Вирица, където живее до смъртта си. Тя също се премести при стареца бивша съпруга, приела монашеския подвиг (починала през 1945 г.).
Скоро поток от поклонници от Вирица, северната столица и други градове се втурнаха към стареца за утеха, благословия и съвет. От 1935 г. монахиня Йоанна (Вера Шихобалова, 1869-1944) помага на семейство Муравьови като икономка.
В края на живота си старецът бил подпомогнат от килийника си Серафим].
* * *
Анна Сергеевна Иговская (1907-1994), която лично познаваше старец Серафим, ми изпрати писмо през 1992 г. с нейните кратки „Мемоари“ за него:
„Отец Серафим Вирицки беше от търговски ранг. Когато дойде разгромът на монасите от град Петров, през нощта на 18 февруари 1932 г., той вече беше около седемдесетгодишен старец. Прие монашество със съпругата си, като вече имаше един син. Съпругът и съпругата отидоха в манастири под влиянието и благословията на отец Варнава от Гетсимания [вж. история сертификат].
Името на отец Серафим в светото кръщение е Василий, а при постригането той приема името Варнава в чест на своя духовен отец. Съпругата му е постригана с името Кристина. Отец Варнава постъпва в Александро-Невската лавра в Санкт Петербург, а съпругата му – в Новодевичия манастир в същия град. Синът им се жени и изпраща дъщеря си в манастир под ръководството на баба си. Това момиче беше с необикновена красота и носеше в манастира униформа на послушница с украса, обичайна за този манастир.
Отец Варнава работеше зад свещника. Когато след убийството на митрополит Вениамин започнаха да се отнемат църкви от лаврата, за да се запази катедралата "Св. Троица", там започнаха да служат през зимата. Катедралата не се отопляваше. Студът там беше ужасен. Кутията със свещи се намираше близо до входните врати и отец Варнава до края на живота си настина: междуребрена невралгия. Не можеше нито да стои, нито да лежи, а само да седи облегнат на стола. Така той „седя“ 17 години.
Когато дойдоха в килията му, за да го арестуват, не можаха да го „вземат“. Той беше единственият, който тази нощ не беше отведен от монашеската общност. На другата сутрин негови почитатели набързо го откараха с лека кола във Вирица. И властите „забравиха“ за него. Свещеникът беше настанен в частна вила. На последния етаж живееха две стари домакини. Най-отдолу са татко и майка Христина. Не я арестуваха, защото откакто отец Варнава се разболя, тя живееше в килията му и се грижеше за него. Тя не беше взета. И тя живяла мирно във Вирица до смъртта си.
Когато германците окупират Вирица в началото на август 1941 г., те също не оказват ни най-малко насилие на Старейшина. Във Вирица семейство летовници и почитатели на Стареца също паднаха под германците. Тогава отец Варнава отдавна, от началото на болестта, която го прикова към стола, беше приел схимата с името Серафим. Не можеше да се говори за „стоене“ на колене в продължение на 1000 дни. Това е благочестива измислица, но все пак измислица.
Бащата се отличавал с прозорливостта си и много години напред предсказвал бъдещето на посетителите си. Той знаеше датата на края на войната и чия ще бъде победата и говореше за това на мнозина. Тогава не всички го харесаха, тъй като някои очакваха германците да ги освободят от „вавилонския плен“. Но татко знаеше Божията воля. Когато Новодевичият манастир беше затворен, внучката на бащата Маргарита се върна у дома. По-нататъшната й съдба е неизвестна, но преди войната тя посещава Вирица.
Районът около вилата о. Серафим беше ъгъл на недокосната борова гора, а на един бор, по указание на отец, беше издигната икона на преподобния Серафим. Отец нарича този ъгъл „Саров“ и винаги изпращаше посетители да се молят на този бор с образа на преподобния. Отец успя да съхрани и чудния образ на светите Благословии. княз Александър Невски с частица от неговите мощи, която преди това е била в катедралата. Когато беше открита църквата в Духовната академия, тази икона беше транспортирана от Вирица до нея, а след това, когато се отвори Троицката лавра, тя беше пренесена там. Сега тя е на онова възвишение, където са мощите на Светия блажен княз.
Не знам никакви пророчества за съдбата на Русия, но отец Серафим лично ми предсказа бъдещето ми 23 години преди пророческите му думи да се сбъднат. Отидох при Стареца като към слънцето, сред мрака на умората на онези години. Наоколо е непокътната борова гора; аромат, тишина, без тълпи; сякаш времето е спряло. Отец беше привързан, почти нежен и някак изненадващо напомняше на св. Серафим. Умира през 1949г. По това време бях в якутските лагери, писаха ми за смъртта му. Умира на 3 април и е погребан на Благовещение.
Майка Христина (Олга Ивановна Муравьова, родена Найденова) почина в Господа като схимонахиня Серафима през 1945 г. Погребана е в селото. Вирица при Казанската църква, където е служил отец Алексий Кабардин, известен с това, че е кръщавал царските деца и е бил техен изповедник, за което е осъден на затвор, но все пак оцелява и е освободен.
[Историческа справка:
„Варнава Гетсимански (Меркулов Василий Илич, 1831-1906), йеромонах, старейшина на Гетсиманския манастир на Света Троица Света Сергиева лавра. От крепостните селяни на земевладелеца Юшков той е постриган за монах в манастира Викса. През 1851 г. Василий става служител на килията на стареца Геронтий (в схимата на Григорий). С благословението на последния през 1857 г. е приет за послушник в Гетсиманския манастир.
През 1866г. постриган за монах и получил името си в чест на Св. Варнава, на следващата годинаръкоположен за йеромонах.
Според легендата той предсказал гоненията и възраждането на Руската църква през 20 век:
„Гонителите на вярата постоянно ще се увеличават. Скръб и нечувана досега тъмнина ще покрият всичко и всички, а църквите ще бъдат затворени. Но когато стане непоносимо да се търпи, тогава ще дойде освобождението... Пак ще се издигнат храмове. Ще има цъфтеж преди края."]
* * *
Вероятно по-рано същите тези „Мемоари“ на А.С. Иговская също послужи като материал за журналиста Александър Николаевич Новиков при написването на статия, посветена на Василий Николаевич Муравьов:
„Отец Серафим беше от търговско съсловие. Когато дойде разгромът на монасите от град Петров, в нощта на 18 февруари 1932 г., той вече беше старец на шестдесет и шест години. Прие монашество със съпругата си. Съпругът и съпругата отиват в манастири под влиянието и благословията на отец Варнава от Гетсимания. Име о. Серафим в Светото кръщение беше Василий, а в постригането той взе името Варнава. Съпругата му е постригана с името Кристина. Отец Варнава постъпва в Александро-Невската лавра в Санкт Петербург, а съпругата му – в Новодевичия манастир в същия град.
Отец Варнава работеше зад свещника. Когато след убийството на митрополит Вениамин започнаха да се отнемат църкви от лаврата, за да се запази катедралата "Св. Троица", там започнаха да служат през зимата. Катедралата не се отопляваше. Студът там беше ужасен. Свещницата се намираше близо до входните врати, а о. Барнабас страдаше от настинка до края на живота си: междуребрена невралгия. Не можеше нито да стои, нито да лежи, а само да седи облегнат на стола. Така той „седя“ 17 години.
Когато дойдоха в килията му, за да го арестуват, не можаха да го „вземат“. Той беше единственият, който тази нощ не беше отведен от монашеската общност. На другата сутрин негови почитатели набързо го откараха с лека кола във Вирица. Свещеникът беше настанен в частна вила. На последния етаж живееха две стари домакини. В долната са отец и м. Христина. Не е арестувана, тъй като от о. Варнава се разболя, живееше в килиите си и се грижеше за него.
През 1941 г. във Вирица той пада „под немците“. По това време о. Варнава взе схимата с името Серафим. Бащата се отличаваше с предвидливостта си и предсказваше на своите посетители бъдещето им много години напред. Той знаеше датата на края на войната и чия ще бъде победата и говореше за това на мнозина.
Един ден духовният син задал на стареца въпрос за бъдещето на Русия.
„Ще дойде време“, отговори той, „когато в Русия ще има необикновен просперитет. Ще се отворят много църкви и манастири, дори чужденци ще идват у нас да се кръщават. Но това няма да е за дълго, около 15 години, тогава ще дойде Антихристът” […]” (А.Н. Новиков “Праведният и подвижнически живот на Серафима Вырицкого (1865-1949)”, “Санкт-Петербургски епархийски вестник”, 1990, № 1, стр. 35).
* * *
„Много държави ще вдигнат оръжие срещу Русия, но тя ще оцелее, след като е загубила повечето си земи. Тази война, разказана от Свещеното писание и пророците, ще доведе до обединението на човечеството. Хората ще разберат, че е невъзможно да живеят така повече, иначе всичко живо ще загине и те ще изберат едно правителство - това ще бъде прагът на царуването на Антихриста. Тогава ще дойде преследването на християните, когато влаковете тръгват за Русия от далекоизточните градове, трябва да побързаме, тъй като много от тези, които остават, ще умрат. Многобройни ереси ще разкъсат Русия и само малцина ще се опитат не само да бъдат християни по име, но поне да разберат Светото Евангелие. За истински вярващите това ще бъде знак, не бързайте да се радвате. Предполагаемият нов разцвет на Църквата скоро ще бъде последван от нови и тежки изпитания за Русия. Защото многобройните грехове на нейните народи ще свидетелстват против нея пред очите на Господа и никой от светиите няма да може да се застъпи за нея, защото греховете й са големи [...]” (А. Н. Новиков „Праведникът и подвижникът” Житие на Серафим Вырицкий (1865-1949)", "Санкт-Петербургски епархийски вестник", № 2, стр. 56, 1990 г.).
* * *
Впоследствие А.Н. Новиков, без да посочва източниците на своята информация, разви „пророческото наследство“ на стареца Серафим Вирицки:
„Ще дойде време, когато не преследването на атеистите, а парите и прелестите на този свят ще отвърнат хората от Бога и от Църквата и ще загинат много повече души, отколкото във времената на открита борба с Бога . От една страна ще се издигнат кръстове и ще се позлатят куполите на църквите и ще се премахнат сатанинските звезди от фасадите на много институции, а от друга страна ще дойде велико царство на лъжата, измамата и злото. Истинската Господна Църква винаги ще бъде преследвана, защото тя правдиво изобличаваше човешките язви и ще бъде възможно да се спасим само чрез скърби и болести. Преследването ще придобие най-сложния, непредвидим характер. Ще бъде ужасно да доживеем тези времена, защото всяка концепция за морал ще изчезне. Това, което ще бъде зло, хората ще започнат да наричат добро и искрено ще вярват в него, а това, което ще бъде добро, ще наричат зло и ще проклинат всеки, който прави добро.
Първойерарсите на Църквата ще действат не като спасители и лечители на души, а като първи гонители на истински вярващите. В името на собственото си земно благополучие те ще сключат споразумение с безбожните власти. Те ще съставят списъци на истинските вярващи и ще ги предадат на властите. Ние, слава Богу, няма да доживеем това зверство, няма да изпием чашата на горчивия срам за Църквата, но тогава ще тръгнат шествия от Казанската катедрала до Александро-Невската лавра […]
Не вярвайте на нищо, което казват властите, навсякъде има само лицемерие. Преследвайте лицемерието в себе си, изгонете го от себе си, избягвайте заразените от него маси, действайки съзнателно и несъзнателно в негова посока, прикривайки търсенето на временни блага с търсене на вечни блага, покривайки с маската на святост един порочен живот и душа, изцяло отдадена на страстите.
Питаш какво да правиш?
Разчитайте на Божието Провидение. Днес ние само се наричаме християни, но в делата и постъпките си сме много далеч от първите ученици на апостолите; отстрани е дори страшно да се гледа такъв наш морален разврат. В Русия няма нищо свято […]
През юли 1918 г. атеистите убиха Божия Помазаник и семейството му, ще дойде време, когато те отново ще искат да повторят своите зверства. Който може да им устои е само Бог. Бог промени своите определения, обявени чрез светите пророци, като пророчеството на Йона за ниневийците, Илия за Ахав, Исая за Езекия. Който е предал себе си и всичко на волята Божия, няма нужда да знае нищо предварително. Господ промени гнева в милост, след като отделни хора или цяла нация се смириха пред Него, напуснаха грешен живот и влязоха в пътя на покаянието. Ако само руснаците, по целия свят, всеки един човек би коленичил едновременно и поне пет минути да се моли на Бог да удължи живота на Русия, така че Бог да даде време на всички да се покаят. Русия щеше да бъде спасена. Господ щеше да ги чуе и да предотврати предстоящото зверство […]
Никой не може да ни победи в открита битка, ние сами ковем окови един срещу друг и се самоунищожаваме за забавление на другите. Много страни ще вдигнат оръжие срещу Русия, когато тя приеме последния руски цар, но тя ще оцелее, губейки повечето от земите си. Това е войната, която се разказва Светата Библияи пророци, ще стане причина за обединението на човечеството. Хората ще разберат, че не може да се живее повече така, иначе всичко живо ще загине. И тогава те ще изберат едно правителство, това ще бъде царуването на Антихриста […]
Когато Изтокът набере сила, всичко ще стане нестабилно. Цифрите са на тяхна страна, но не само това, те наемат трезви и трудолюбиви хора. И имаме такова пиянство [...]
Ще дойде време, когато Русия ще бъде разпокъсана. Първо ще го разделят, а след това ще започнат да ограбват богатството. Западът по всякакъв начин ще съдейства за унищожаването на Русия и засега ще отстъпи източната й част на Китай. Далечният изток ще бъде превзет от японците, а Сибир от китайците, някои ще започнат да се преселват в Русия, ще се женят за руснаци и накрая с хитрост и измама ще превземат територията на Сибир до Урал. След това ще дойде преследването на християните в Далечния изток, когато влаковете тръгват за Русия от градовете на Приморие, трябва да побързаме да бъдем сред първите, тъй като много от тези, които остават, ще загинат. Когато Китай иска да отиде по-далеч, Западът ще се съпротивлява и няма да позволи […]” (А. Н. Новиков, “Старей еросхимонах Серафим Вырицкий”, “Державная Русь”, № 2, стр. 45-52, 1993 г.).
Забележка под статията:
„Старецът каза, че преди края много хора ще дойдат в Санкт Петербург и Вирица - това е специално място, избрано от Бога. Тук ще бъдат открити три манастира"
[Историческа справка:
„Рус Державная“ е руски месечен вестник на православно-патриотичното направление (издава се с подзаглавие „Православен народен вестник“).
Епиграф на заглавната страница на изданието са думите на Серафим Саровски: „...Господ ще се смили над Русия и ще я преведе през страдания към велика слава“.
Основана през 1993 г. от Андрей Печерски, журналист от вестник "Правда".
* * *
Всички следващи публикации на пророчествата на стареца еросхимонах Серафим Вирицки, включително сборника-справочник по руската история на пророчествата „Русия преди второто пришествие“ (съставител С. В. Фомин, Издателство на Троице-Сергиевата лавра, 1993 г.) и книга на Валерий Павлович Филимонов „Но избави ни от лукавия“ (2000 г.), има препечатка на откъси от статии на А.Н. Новиков „Праведният и подвижнически живот на Серафим Вирицки (1865-1949)” („Санкт-Петербургски епархийски вестник”, № 1-2, 1990 г.) и „Старец еросхимонах Серафим Вырицки” („Рус Государственная”, № 2, 1993).
Нещо повече, в първата статия за 1990 г. откъсът: „Ние, слава Богу, няма да доживеем да видим това зверство, няма да изпием чашата на горчивия срам за Църквата, но тогава ще тръгнат шествия от Казанската катедрала до Александро-Невската лавра […] „Наистина, не.
Този пасаж се появява едва през 1993 г., след разпадането на Съветския съюз, когато името е преименувано и градът на Нева е върнат на историческото си име - Санкт Петербург, а "патриотично" настроените вярващи започват да настояват за възобновяване на религиозни шествия.
Но можете ли да вярвате безусловно на Александър Николаевич?
За съжаление не е възможно.
Предмет реално съществуванетогава пророчествата завладяха Александър Николаевич толкова много, че той публикува поне още две статии през 1991-1992 г., включително „пророчествата“ на Великото Бяло Братство. Темата за близкото бъдеще вероятно беше много търсена; руската общественост след разпадането на Съветския съюз започна да изисква пророчества, но журналистът нямаше време да разбере тяхната надеждност.
[Историческа справка:
Великото Бяло Братство “ЮСМАЛОС” (по-разпространено име в медиите: Бяло Братство) е ново религиозно движение с есхатологично направление.
Основана през 1990-1991 г. в Киев от специалист в областта на психическото въздействие върху личността Юрий Кривоногов и родом от Донецк Мария Мамонова (Цвигун). Лидерът на организацията е Ю.А. Кривоногов, взе ритуалното име Юоан Свами (Свети Йоан, т.е. Кръстителят), М.В. Цвигун – приема ритуалното име Мария Деви Христос, като се обявява за Дева Мария. Мамонова също така заяви, че е видяла Бог и е поверена със специална мисия.
Името на организацията „Бяло братство” е заимствано от учението на Елена Павловна Блаватска. Името “YUSMALOS” е съкращение: YUS – “Yuoani Swami”, MA – “Мария Деви Христос”, LOS – лога. Привържениците на „Бялото братство” проповядваха за появата на Земята на „Майката на света” Цвигун и предстоящото Страшният съд, чиято дата, по настояване на Юрий Кривоногов, е обявена за 24 ноември 1993 г.
В края на 1991 г. Украинската православна църква на Киевската патриаршия излезе с остра критика на „Великото бяло братство Юсмалос“. Мария Деви Христос е анатемосана и обявена за измамница.
На 10 ноември 1993 г., в последния ден от десетилетието на покаянието, обявено от „Великото бяло братство Юсмалос“, М. Цвигун и няколко десетки членове на Бялото братство се опитаха да превземат катедралата „Света София“ в Киев и да проведат молитвата си обслужване там. Опитът за превземане е пресечен от полицейски служители, Цвигун и Кривоногов са задържани.
През 1996 г. Цвигун е осъден на 4 години колония с общ режим, формалният ръководител на сектата Йоан-Петър Втори - на 5 години, а Кривоногов - на 6 години. Още по време на разследването Цвигун лиши Юрий Кривоногов от духовенството му, обявявайки го за предател, който изпълни тъмната си роля до нея, подобна на тази, която играеше Юда, който предаде Исус Христос. Самият Кривоногов, след освобождаването си през 2000 г., публично призна погрешността на своите „пророчества“ и заяви, че вече не вярва в Цвигун като „Майка на света“ и „Мария Богородица“.
През 1997 г. Цвигун е освободен. Тя възстановява "Великото бяло братство на Юсмалос".
От 1998 г. до 2001 г. се правят опити за официална регистрация религиозна общност„Велико бяло братство Юсмалос“ в Украйна, но Комитетът по религиозните въпроси отказа.
От 2006 г. Цвигун премества центъра на дейността си в Москва. Тя промени името и фамилията си на Виктория Преображенская. Под това име тя основава многостепенното „Космическо полиизкуство на третото хилядолетие“ (съчетаващо духовна живопис, графика, поезия, музика, танц), създава „Мистериозен театър Виктория Преображенская“ и „Творческа работилница Виктория Преображенская“, държи изложби на нейни картини, пише поезия и музика, издава поезия и литературни сборници].
Така самите украински „пророци“ от Великото Бяло Братство публично признаха погрешността на своите „пророчества“, но Александър Николаевич успя да напише за тях.
Затова да се надяваме, че публикувайки исторически точно автобиографията на стареца Серафим Вирицки (в пострига на Варнава, в света Василий Николаевич Муравьов, 1866-1949), Александър Николаевич не е допуснал твърде много „благочестиви изобретения“ по отношение на пророчествата , макар и с подвиг в стила на св. Серафим Саровски - да стоиш на скала хиляда дни и нощи, молейки за победа, докато си прикован към инвалидна количка - явно е било прекалено.
* * *
Впоследствие към „пророческото наследство” на еросхимонах Серафим Вирицки се присъединяват и други писатели, изповядващи отстъпническата роля на Русия:
„Колко благодат е дал Господ на Русия - какви гори, езера, реки и богати недра на земята. Но ние живяхме и живеем без Бога, а земята е майка, тя дава хляб и живот. Нашите врагове и атеистичното правителство няма да позволят на хората да се върнат на земята за дълго време. Да дадеш на хората земя в Русия означава да им дадеш свобода. Можете да нахраните всички и да уредите всичко, но това не е изгодно за враговете - те се страхуват от свободна, възродена Русия. И все пак Русия ще живее от земята си […]
Сега ще има мир, но само във форма, не и в действителност. Бедствията тогава ще бъдат същите като по време на войната. И Господ ще излее върху тях дух на измама и те ще искат това, от което нямат нужда, и няма да искат това, от което наистина имат нужда. Отново камбанен звънще премине през Русия и двуглавият орел ще се върне в кулите на Кремъл, а във Вирица ще бъде основан манастир. Богоборците ще загубят властта, но Русия ще бъде разделена за нашите грехове. Те вече няма да обичат този свят, който е около нас, това несравнимо творение на Господа. Но това не е краят, Господ отново ще изпрати изпитания за нас. Ще го разберем ли? Ще последваме ли пътя му? Господ може да възстанови работниците, ако поискаме. Да се молим и просим – и тогава Господ ще възстанови Своите избрани от камъните [...]
Спасението на света идва от Русия, а Санкт Петербург ще стане духовен център на страната. Тепърва ще има големи събития в Русия - откриването и прославянето на мощите в Санкт Петербург - голяма радост за целия свят. Вирица ще бъде място за поклонение, а тук ще бъде открит манастир […]
Ще дойдат времена... когато покварата и упадъкът на морала на младите ще достигнат крайните си граници. Почти няма да останат непокварени. Те ще повярват, че всичко им е позволено, за да задоволят своите капризи и страсти, защото ще видят своята безнаказаност. Ще се събират в компании, банди, ще крадат и развратничат. Но ще дойде време, когато ще има глас Божий, когато младите хора ще разберат, че не е възможно повече да живеят така, и ще отидат във вярата по различни пътища и желанието за аскетизъм ще се увеличи. Тези, които преди са били грешници, пияници, ще напълнят църквите, ще изпитат голямо желание за духовен живот, много от тях ще станат монаси, ще отворят манастири, църквите ще бъдат пълни с вярващи - и повечето от тях ще бъдат млади хора...
Фактът, че сега грешат, ще ги накара да се покаят по-пламенно. Както свещта, преди да угасне, пламва ярко, осветявайки всичко с последната си светлина, така и животът на Църквата, малко преди своя край, ще пламне с ярката светлина на Божествената благодат. И това време е близо […]” (протойерей Василий Швец, „Спомени за Вирица и старец Серафим”, „Православна Русь”, № 8, стр. 7-8, 1993 г.).
[Историческа справка:
„Православна Русь” е вестникът на Руската задгранична православна църква. От 1928 до 1934 г. излиза като седмичен църковно-обществен вестник „Православна Карпатска Рус“, изпълнителен редактор е Всеволод Владимирович Коломацки. Разпространява се в 48 държави.
От 1935 г. вестникът започва да излиза под името „Православна Русь“ под редакцията на монах Алексей (Дехтерев). Редакторите си поставят следните цели: укрепване на православната църковна идентичност на руските емигранти, разказване на истории за духовните съкровища православна вяра, информирайки читателите за църковния живот на руската чужбина, борбата срещу войнстващия атеизъм, защитавайки общоцърковното обединение на цялата руска чужбина.
Последен брой " православна рус” от словашкия период е публикуван в Братислава на 22 октомври 1944 г.
След като по-голямата част от братята на манастира "Света Троица" на св. Йов Почаевски се преместиха в Джорданвил, печатането на списанието беше възобновено там. Първият брой е публикуван в САЩ на 31 януари 1947 г. През 1949 г. свещеник Кирил Зайцев, по-късно архимандрит Константин, пристига в Джорданвил и оглавява редакцията на „Православна Рус“. Той ръководи изданието 30 години.
От 1988 г. до 2001 г. ръководи редакцията на издателство „Православна Русь“, преподавателят на Духовната семинария „Света Троица“ А.В. Псарев].
* * *
„Има сили на земята, които мразят Русия. Благословената Рус, която в зародиш прие юродството на кръста, съхрани в дълбините на необятната си душа образа на Христос Разпнатия и го пренесе в сърцето на истинската светлина на света. Тези сили ненавиждат Света Рус, която винаги е живяла с предвкусване на небесното, преди всичко търсеше Царството Божие и неговата истина и беше в живо общение с небето. В Русия небето беше неотделимо от земята. Светият човек на Русия винаги е знаел, че основната му цел е придобиването на небесни блага. И този човек ще бъде унищожен от злите сили в Русия, отнемайки го далеч от Бога. И тогава ще се успокоят, като решат, че с Русия им е свършено. Но Русия, опирайки се на светите истини на православната вяра, ще се възроди. Ще има аскети, които ще воюват срещу управниците, срещу властите, срещу духовете на нечестието по високите места […]
Спомням си как татко ми каза: „Погледни през прозореца“.
Отидох до прозореца - имаше дървета, зад тях се виждаха къщи. И изведнъж всичко сякаш се замъгли - и се отвори гледка към Финския залив, чиито води бяха пълни с много кораби с многоцветни знамена.
"Какво виждаш?"
„Кораби, татко, много кораби във Финския залив.“
"Колко са там?"
„Наистина ли е възможно да се брои?“
„Хиляда и шестстотин. Ще дойде време, когато в Русия ще има духовен разцвет. Ще отворят много църкви и манастири. На такива кораби езичници и невярващи ще пристигнат в Русия, за да бъдат кръстени. Защото чрез Русия ще блесне светлината на света. Мнозина ще дойдат да се помолят, да се полюбуват на руската земя, да се докоснат до нейните светини - и всичко това ще се сбъдне. И ще се даде такава благодат, че хората ще започнат да се обръщат към Бога, и сърцата им ще се отворят, и умовете им ще се просветят - и всичко това е дар от Господа. Но това няма да продължи дълго – около петнадесет години, след това ще дойде Антихрист […]” (протойерей Василий Швец, „Спомени за Вирица и старец Серафим”, „Державная Русь”, № 6, 1994 г.).
За съжаление, протоиерей Василий Швец не сподели източниците, от които е черпил информацията си за „пророческите слова“ на стареца Серафим Вирицки.
Нека не забравяме, че запазването на пророчествата никога не е било отговорност на православните свещеници. Първите усилия в това отношение започват да се правят едва след 1884 г. от страна на Върховната църковна власт под формата на периодично появяващи се инструкции „За събирането и правилното съхраняване на място в епархийските архиви на оракулите на блажени мъже и съпруги“ (1884 г. , 1888, 1896, 1902). Но на практика им бяха дадени малко насоки Ежедневието, тъй като самите „обстоятелства на времето“ и условията на църковния живот от онова време неизменно анулираха всички тези „добри инициативи“ на църковното ръководство.
От 1917 г. ситуацията се промени драматично.
Известно е, че много (ако не всички) епископи след 1920 г., поучени от горчивия опит на административната дейност, умишлено, „заради страха“ от ЧК и ГПУ, систематично унищожаваха всички книжа, които попаднаха в ръцете им. , веднага щом практическата нужда от тях отмина, а също и всеки по „свое усмотрение“ „прочисти“ архивите „за всеки случай“.
Следователно запазването на пророчествата е извършено само благодарение на гениалната практика на руския народ (и това трябва да бъде специално отбелязано и подчертано). Тъй като беше невъзможно да се отпечатат открито, пророчествата бяха разпространени сред населението в копия или в списъци чрез Самиздат. Това събитие, възникнало спонтанно, като заместител на пълното отсъствие на всякакъв вид преса, до голяма степен спомага за проникването на основните пророчества в широки кръгове от вярващи.
Вярно, това също трябва да се отбележи, понякога с известен брой „допълнения“, или както пише Анна Сергеевна Иговская (1907-1994):
„По онова време отец Варнава отдавна, от началото на болестта, която го прикова към стола, беше приел схимата с името Серафим. Не можеше да се говори за „стоене“ на колене в продължение на 1000 дни. Това е благочестива измислица, но все пак измислица.
Ето защо фразата на йеросхимонах Серафим Вирицки: „Ние, слава Богу, няма да доживеем да видим това зверство, няма да изпием чашата на горчивия срам за Църквата, но тогава ще тръгнат шествия от Казанската катедрала до Александър Невски. Лавра” - това също е най-вероятно благочестива измислица, защото в първата статия на журналиста А.Н. Новиков „Праведният и аскетичен живот на Серафим Вирицки (1865-1949)“ („Санкт-Петербургски епархийски вестник“, 1990 г., № 1, стр. 35) - няма го. Тази фраза се появява в текста едва през 1993 г. поради „благочестивото намерение“ да се засили „пророческата“ част от текста.
* * *
Свети Серафим Вирицки притежаваше несъмнен пророчески дар.
Предсказанието на старейшина през 1927 г. патриаршеската служба на архиепископ Алексий (Симански) Хутински и наближаващото брутално преследване; пророчествата на аскета за предстоящата Велика отечествена война и победата на нашите оръжия в нея; предвидливост o. Серафим от смъртта на прот. Алексий Кибардин петнадесет години след своята, както и точното вникване в съдбите на много хора вече са неоспорими факти.
Редовете, написани от стареца през 1939 г., са дълбоко пророчески. стихотворения "Гръмотевична буря ще премине над руската земя..."
„Гръмотевична буря ще премине над руската земя,
Господ ще прости греховете на руския народ
И светият кръст с божествена красота
Божиите храмове отново ще заблестят ярко.
И звънът на камбаните в нашата Света Рус
Той ще се събуди от грешен сън за спасение,
Светите манастири ще бъдат отворени отново,
И вярата в Бога ще обедини всички“.
В годините на кървави гонения, когато изглеждаше, че Църквата е обречена на бързо и пълно унищожение, о. Серафим говори открито за нейното предстоящо съживление. Разказано за. Серафим за възраждането на конкретни манастири - Света Троица Сергиева лавра, Дивеево и др. Трябва да се отбележи, че предсказвайки възстановяването на Александър Невската лавра, старецът каза, че първо държавата ще върне катедралата Света Троица на църквата като енорийска църква и едва тогава, след много години, цялата лавра ще бъде предадена на монасите. Свещеникът също предсказал, че след време във Вирица ще бъде основан манастир и Ленинград отново ще бъде преименуван на Санкт Петербург.
Говореше за. Серафим, че ще дойде време, когато в Москва, Санкт Петербург и редица други руски градове ще заработят православни радиостанции, в предаванията на които ще можете да чуете душевни назидания, молитви и църковни песнопения...
Роднини и близки духовни чеда на о. Серафим отбелязва, че не всичко е видяно от стареца в розови тонове.
„Ще дойде време, когато не гоненията, а парите и прелестите на този свят ще отвърнат хората от Бога и ще загинат много повече души, отколкото във времената на открита борба с Бога,- каза бащата, - от една страна ще издигнат кръстове и ще позлатят куполи, а от друга ще дойде царството на лъжата и злото. Истинската църква винаги ще бъде преследвана и ще бъде възможно да се спасим само чрез скърби и болести. Преследването ще придобие най-сложния, непредвидим характер. Ще бъде страшно да се живее до тези времена. Ние, слава Богу, няма да доживеем, но тогава ще тръгне шествие от Казанската катедрала до Александро-Невската лавра“.
Редица прогнози на старейшина Вирицки звучат много тревожно. „Ако руският народ не дойде на покаяние“, каза свещеникът, „може да се случи брат отново да въстане срещу брата“..
Няколко важни прогнози за. Серафим Вирицки е записан от Мария Георгиевна Преображенская, племенница на епископ Теофан Полтавски.
Това беше веднага след войната. Пях в хора на Петропавловската църква в село Вирица. Често с певците от нашата църква се обръщахме към о. Серафим за благословение. Веднъж един от певците казал: „Скъпи татко! Сега е толкова хубаво – войната свърши, камбаните в църквите пак бият...“ А старейшината отговорил: „Не, това не е всичко. Тепърва ще има повече страх, отколкото е имало. Вие ще я срещнете отново. Ще бъде много трудно за младите хора да сменят униформите си. Кой ще оцелее? Кой ще остане жив? (О. Серафим повтори тези думи три пъти.) Но който остане жив - какъв хубав живот ще има..."
След кратка пауза свещеникът отново каза замислено: „Ако хората по целия свят, всеки един човек (отново, като в песнопение, старецът повтори тези думи няколко пъти), едновременно коленичи и поне пет минути би се молил на Бога за удължаване на живота , така че Господ да даде време на всеки да се покае..."
Старецът Вирицки не веднъж е казвал, че Русия притежава безценно съкровище - тя е пазителка на светата православна вяра. Истинското просвещение е просветлението на душата със светлината на Православието.Не проспериращият Запад, където крайната цел на всичко е земното благополучие на човека, а Рус, благословената Рус, която в зародиш прие юродството на Кръста, запази в дълбините на необятната си душа образа на Христос Разпнатия и го носи в сърцето си, е истинската светлина на света. Онази Света Рус, която винаги е живяла с предвкусване на небесното, преди всичко е търсела Царството Божие и Неговата истина и е била в живо общение с небето. Вечната сила и красота на Православието се състои в чудесното единство на небесното и земното.
Монахиня Серафима (Морозова) си спомни как старецът, описвайки едно от духовните си съзерцания, й казал:
"Посетих всички страни. Не намерих по-добра страна от нашата и не видях по-добра вяра от нашата. Нашата вяра е по-висока от всички. Това е православната вяра, истинската. От всички известни вери, тя е единствената, донесена на земята от въплътения Божи Син. Моля те, Майко Серафимо, кажи на всички, че никой не трябва да се отклонява от нашата вяра..."
Съединил дъха си с най-сладкото име на Исус, отец Серафим видя в умствената молитва безценно средство за придобиване на духовен мир и спасение:
„В най-трудните времена ще бъде удобно да бъдете спасени от този, който, според силите си, започне да се стреми в Иисусовата молитва, издигайки се от честото призоваване на името на Божия Син до непрестанна молитва .”
Виритският старейшина съветва да се чете молитвата на Св. Ефрем Сириец „Господар и господар на моя живот...“ "В тази молитва се съдържа цялата същност на Православието, цялото Евангелие. С нея ние молим Господа за помощ за придобиване на качествата на нов човек", каза свещеникът. Грехът на осъждането на о. Серафим го нарече една от най-големите духовни болести на нашето време. "Ние имаме право да съдим само себе си. Дори когато говорим за човек, ние вече неволно го осъждаме.", - каза старейшината на Вирицки.
Отец Серафим беше дълбоко убеден, че човек трябва да се подготви за Вечността. В същото време старецът категорично съветваше да не приема никакви видения, явления или гласове от духовния свят при никакви обстоятелства, а самият той внимателно криеше своите свръхестествени дарби от хората, като никога не извършваше чудеса или подвизи за показ. "Плътските, грешни хора не са достойни да виждат ангели и светци. Те са склонни да общуват само с паднали тъмни духове, което, като правило, става причина за смъртта. Нека се молим Господ да ни избави от изкушенията на злият",– назидаваше съседите си отец Серафим.
Аскетът Вирицки с живота си отговори на много въпроси, които вълнуват онези, които търсят спасение в съвременния бурен свят. В продължение на много години о. Серафим чрез един незабележим, всекидневен подвиг. Това е подвиг, скрит от любопитни очи, извършен във вътрешна самота, където няма място за горещина и раздразнителност, униние и отчаяние. Това е ежедневен подвиг на деятелно покаяние, пост и молитва; подвиг от реални и изпълними дела, извършени от Христос заради и в името на любовта към другите. Това е тихо, но твърдо стоене във вярата, което изисква много повече мъжество, отколкото моментен плам и най-шумни подвизи и чудеса. Там, където бушуват страстите, няма място за благодатния Христов мир.
Обобщавайки думите на древните отци за подвижниците на последното време, св. Игнатий Брянчанинов пише: „Тези, които наистина ще работят за Бога, мъдро ще се скрият от хората и няма да вършат знамения и чудеса сред тях... Те ще последват пътят на правенето, ras създаден със смирение, и в Царството небесно те ще бъдат по-велики от бащите, прославени чрез знамения. Вървейки по този начин - чрез правене, разтворен в смирение, Свети Серафим Вирицки достигна върховете на аскетизма, като се уподоби на своите наставници и небесни покровители - Свети Серафим Саровски и Варнава Гетсимански.
Отче Серафиме, моли Бога за нас грешните!