Сборник с тестове и тестови задачи по дисциплината "основи на философията". Тестове по философия за контрол на остатъчни знания Тест по философия 3 г

1. Идеите на кое направление във философията бяха ясно изразени в дейността на „Виенския кръг“?
А) *неопозитивизъм
Б) философия на живота
В) екзистенциализъм
Г) персонализъм
Д) постмодернизъм
2. Представител на ренесансовата философия е:
А) *Н. кузански
Б) Епикур
В) П. Абелар
Г) Р. Декарт
Д) Б. Спиноза
3. Идеята за антропоцентризма принадлежи на епохата
А) *Ренесанс
Б) Просвещение
В) Средновековие
Г) Античност
Д) Нови времена
4. Кой беше основният проблем във философията на Н. Кузански:
А) *научно невежество
Б) рационално познание
В) двойна теория на истината
Г) учението за монадите
Д) учението за „вродените идеи“
5. Модерен философ, който въвежда термина "монада" като духовна единица на битието:
А) *Лайбниц
Б) Бекон
В) Лок
Г) Хобс
Д) Декарт
6. Той учи за природата на промените в света като цяло:
А) *диалектизми
Б) биология
В) химия
Г) астрономия
Д) история
7. Принципът на „двойната истина“ включва:
А) *разделяне на научни и религиозни истини
Б) идеята за относителността на истината
В) идеята за Бог като източник на знание
Г) идеята, че всяко предложение може да бъде вярно или невярно
Д) признаване на два принципа като равни: дух и материя
8. Ф. Бейкън разграничава четири вида идоли или призраци. Определете какво не се отнася за идоли, знаци?
А) *Идоли на Вселената
Б) Идоли на пещерата
В) Идоли на площада
Г) Идоли на семейството
Д) Театрални идоли

9. Вродените идеи са описани във философията на рационализма от 17 век.
А) *Декарт
Б) Лайбниц
В) Спиноза
Г) Бекон
Д) Хобс
10. Понятието субстанция е характерно за философията:
А) *Р. Декарт
Б) М. Хайдегер
В) А. Камю
Г) П. Абелар
Д) Мо Дзъ
11. Той смята, че дедукцията е основният метод за получаване на истински факти:
А) *Р. Декарт
Б) Малбранш
В) Ф. Бейкън
Г) Б. Паскал
Д) Дж. Лок
12. Р. Декарт решава проблема с онтологията:
А) *дуалистично
Б) монистично
В) плуралистичен
Г) архаичен
Д) скептичен
13. „Мисля, следователно съществувам.“ Кой е авторът на поговорката?
А) *Р. Декарт
Б) Г. Хегел
В) Ал-Фараби
Г) Ал – Кинди
Д) Платон
14. Доктрината за едно вещество е разработена от:
А) *Б. Спиноза
Б) Т. Хобс
В) Дж. Бейкън
Г) Дж. Лок
Д) Д. Хюм
15. Основният метод за получаване на истински факти в „Новия органон“ се счита за индукция:
А) *F. Бекон
Б) Б. Паскал
В) Р. Декарт
Г) Дж. Лок
Д) П. Гасенди
16. “То”, “Аз” и “супер-его” - понятия:
А) *Фройдизъм
Б) феноменология
В) структурализъм
Г) позитивизъм
Д) екзистенциализъм
17. Във философията на Новото време имаше две следните направления:
А) *емпиризъм-рационализъм
Б) номинализъм-реализъм
В) агностицизъм-идеализъм
Г) няма верен отговор
Д) абсурдизъм – нихилизъм
18. Понятието „монада“ се отнася до философията:
А) *G. Лайбниц
Б) Епикур
В) Ф. Аквински
Г) Ф. Бейкън
Д) П. Гасенди
19. Ф. Бейкън беше представител на движението:
А) *емпиризъм
Б) рационализъм
В) номинализъм
Г) ирационализъм
Д) доброволност
20. Трудът на Кант „Критика на чистия разум” е посветен на проблемите на:
А) *епистемология
Б) аксиология
В) политици
Г) битие
Д) общество
21. Фойербах се позовава на представители:
А) *материализъм
Б) идеализъм
В) агностицизъм
Г) скептицизъм
Д) рационализъм
22. Трудът на Кант „Критика на практическия разум” е посветен на проблемите на:
А) * морал
Б) епистемология
В) политици
Г) битие
Д) практики
23. „Звездното небе е над мен и морален законв мен” – той изрази две основни насоки на своята философия
А) *Аз. Кант
Б) Ф. Шелинг
В) Г. Хегел
Г) Л. Фойербах
Д) И. Фихте
24. Според Фойербах:
А) *Човек създаде Бог
Б) Бог създаде човека
В) Демиургът е авторът на Вселената
Г) Бог е създал природата
Д) Човек за човека е вълк
25. „Философия на живота“ се отнася до:
А) *не класическа философия
Б) класическа философия
В) рационална философия
Г) Немска класическа философия
Д) Философия на Просвещението
26. Понятието „нещо само по себе си“ принадлежи на философията:
А) *Аз. Кант
Б) Г. Хегел
В) И. Фихте
Г) Ф. Шелинг
Д) Сократ
27. Понятието императив означава:
Закон
Б) принцип
В) политика
Г) щастие
Д) противоречие

28. Според Фойербах изходната точка на философията е:
Човек
Б) бог
В) политика
Г) познание
Д) апейрон
29. На кого принадлежат думите: „... действайте по такъв начин, че да използвате човек за себе си, както и за друг, винаги като цел и никога само като средство“?
А) *Аз. Канту
Б) Сократ
В) Конфуций
Г) Ж. Ж. Русо
Д) К. Ясперс
30. От гледна точка на философията на Кант, да се знае същността на нещо:
А) *невъзможно
Б) можете
В) той изобщо не се занимава с този въпрос
Г) той не дава конкретен отговор на този въпрос
E) липсва обект
31. Законите на диалектиката включват:
А) *Закон за отрицанието на отрицанието
Б) Закон за естествения подбор
В) Закон за достатъчната причина
Г) Закон за изключената среда
Д) Закон за ускоряване на историята
32. Автор на труда „Феноменология на духа”:
А) *G. Хегел
Б) Б. Спиноза
В) Г. Лайбниц
Г) И. Кант
Д) Сократ
33. Специален раздел от философията, който се занимава с проблема за човека, се нарича:
А) *антропология
Б) праксеология
В) еристичен
Г) епистемология
Д) археология
34. Представител на екзистенциализма:
А) *К. Ясперс
Б) Т. Кун
В) Л. Фойербах
Г) М. Вебер
Д) И. Хейзинга
35. Съществуването е категория на философията.
А) *Екзистенциализъм
Б) Неопозитивизъм
В) неотомизъм
Г) Фройдизъм
Д) Персонализъм
36. Отричане на ефективното присъствие на Бог в света след сътворението на света:
А) *деизъм
Б) пантеизъм
В) панентеизъм
Г) атеизъм
Д) теизъм
37. Основната идея на психоанализата е идеята:
А) *в безсъзнание
Б) разбиране
В) битие
Г) абсурдно
Д) власти
38. Представител на “Философия на живота”:
А) *G. Зимел
Б) А. Камю
В) М. Хайдегер
Г) К. Джасперс
Д) Р. Барт
39. Проблемът за човека е централен във философията на 20 век:
А) *екзистенциализъм
Б) сциентизъм
В) позитивизъм
Г) неотомизъм
Д) прагматизъм
40. Понятието „гранична ситуация“ е характерно за философията:
А) *екзистенциализъм
Б) Немска класическа философия
В) марксизъм
Г) херменевтика
Д) Средновековието
41. Представител на критичния рационализъм е:
А) *К. Попър
Б) Г. Гадамер
В) J. -P. Сартр
Г) Е. Фром
Д) Л. Витгенщайн
42. Човек прави себе си, намира своята същност, вече съществуваща - тази гледна точка е характерна за:
А) *екзистенциализъм
Б) позитивизъм
В) неотомизъм
Г) персонализъм
Д) херменевтика
43. Какво не важи за формите на рационалното познание?
А) *Воля
Б) Понятия
В) Съждения
Г) Индуктивно разсъждение
Д) Дедуктивно разсъждение
44. Посочете философска концепция, която отразява процеса на разбиране на собствените духовни процеси, мислене за методите на мислите и тяхното социално значение.
А) *Отражение (принципът на човешкото съзнание)
Б) Трансцендентална аперцепция
В) Майевтика
Г) Емпириокритицизъм
Д) Иманентност
45. Понятието „проверка“ принадлежи на философията:
А) *неопозитивизъм
Б) психоанализа
В) херменевтика
Г) Томизъм
Д) постмодернизъм

46. ​​​​Понятието „съществуване“ се превежда като:
А) *съществуване
Б) свобода
В) равенство
Г) ред
Д) същност

47. От философска гледна точка човек е същество:
А) *биосоциални
Б) социални
В) биологични
Г) религиозни
Д) свирене

48. Един от обектите на изследване на структурализма е:
А) *знакови системи
б) политически теории
В) проблеми на ценностите
Г) икономически проблеми
Д) битие

49. Представител на “херменевтиката” е:
А) *Гадамер
Б) Ницше
В) Шопенхауер
Г) Фейерабенд
Д) И. Лакатос

50. Представител на постмодернизма е:
А) *F. Дельоз
Б) А. Камю
В) Ж. П. Сартр
Г) Марсилия
Д) А. Безант

51. Древният мъдрец Зенон се опита да разбере теоретично движението. Как се казваха неговите доказателства?
А) *апория
Б) теории
В) режими
Г) атрибути
Д) идеи
52. Според Аристотел материята е:
А) *потенциална предпоставка или възможност за съществуване на нещо
Б) Логотипи
В) душата на всяко нещо
Г) космически разум
Д) Бог
53. Древен философ, автор на тезата „Човекът е мярка за всички неща”:
А) *Протагор
Б) Аристотел
В) Сократ
Г) Платон
Д) Горгий
54. Основател на атомизма:
А) *Демокрит
Б) Аристотел
В) Анаксагор
Г) Платон
Д) Хюм
55.V Древна Гърцияизкуството на разговора е една от формите:
А) *Диалектика
Б) Дуализъм
В) Въображение
Г) Познание
Д) Метафизици
56. Естеството на идеята на Платон:
A) *Не материално, но разбираемо
Б) Нематериален и неразбираем
В) Отнася се до враждебни концепции
Г) Материален, разбираем
Д) Материални, но неразбираеми
57. Спокойствие, невъзмутимост на духа, спокойно съзерцание вечна истинав древна Гърция се е вярвало:
A) *Най-висока стойност, идеална свободен човек
Б) Основания за порицание
В) Загуба на време
Г) Основният недостатък на философията
Д) Признак на небрежност
58. Кой от изброените древногръцки философи принадлежи към елейската школа:
А) *Зенон
Б) Хераклит
В) Сократ
Г) Демокрит
Д) Епикур
59. Според Аристотел:
А) *Материята е пасивна, формата е активна
Б) Материята е активна, формата е пасивна
В) Материята е безкрайна, формата е ограничена
Г) Материята и формата са крайни
Д) Материята и формата са безкрайни
60. Посочете името на философ, който не е представител на античността:
А) *Спиноза
Б) Талес
В) Анаксимен
Г) Анаксимандър
Д) Хераклит
61. Изключителен римски оратор и политик, който обедини гръцката и римската култури, латински гений, който разпространи гръцката мисъл по целия свят:
А) *Цицерон
Б) Плотин
В) Сенека
Г) Боеций
Д) Марк Аврелий
62. Понятието "Li" означава:
A) *Следващи церемонии
Б) Любов
В) Следване на естествения закон
Г) Следване на повелята на сърцето
Д) Образование
63. Казвайки „Моралът на благороден човек е като вятъра, моралът на нисък човек е като трева. Тревата се огъва, където духа вятърът” е типично за философската школа:
А) *Конфуцианството
Б) Легализъм
В) даоизъм
Г) Ин-Ян
Д) Имена
64. „Wu-wei” е основният принцип на училището:
А) *Даоизъм
Б) Ин-Ян
В) Конфуцианство
Г) Влажност
Д) Легализъм
65. Управлението на обществото в конфуцианството се сравнява с взаимоотношенията:
А) *баща и син
Б) майка и деца
В) обучител и стажант
Г) съпруг и съпруга
Д) офицер и войник
66. Основател на даоизма:
А) *Лао Дзъ
B) Xunzi
В) Менций
Г) Кунг Фу Дзъ
Д) Уензи
67. Книгите за „китайско образование“ включват:
А) *5 книги
Б) 2 книги
В) 3 книги
Г) 7 книги
Д) 4 книги
68. За основател на джайнистките учения се смята:
A) *Махавир Вардхамана
Б) Буда
В) Конфуций
Г) Чарвака
Д) Лао Дзъ
69. Свещени текстове Древна Индия:
А) *Веди
Б) Библия
В) Евангелие
Г) Коран
Д) Руни
70. „Човешкият живот е страдание, изходът е в постигането на нирвана“ се отнася до философската система:
А) *Будизъм
Б) Даоизъм
В) Джайнизъм
Г) Чарвака
Д) Вайшесика
71. Централната идея на джайнизма е:
A) *Принцип на ха-химса (ненараняване)
Б) Познание за всичко съществуващо
В) Аскетизъм
Г) Стремежът към щастие
Д) Обръщение към Бог
72. Древноиндийска система на материализма:
А) *чарвака
Б) йога
В) Вайшешика
Г) няя
Д) Даоизъм
73. Първата заповед на будизма гласи:
А) *Животът е страдание
Б) Животът е любов към човека
В) Животът е търсене на истината
Г) Животът е удоволствие
Д) Животът е вечен и неизменен
74. Православните даршан училища включват:
А) *няя
Б) Будизъм
В) Джайнизъм
Г) локата
Д) конфуцианство
75. Буда в превод означава:
А) * просветен
Б) праведен
В) разумно
Г) мирен
Д) безсмъртен
76. Законът на самсара означава:
А) *закон за цикъла на преражданията
Б) законът за възмездието
В) законът за първенството на общочовешките ценности
Г) законът за естествения растеж на потребностите
Д) законът на диалектиката
77. Истинското име на Буда:
А) *Сидхарта Гаутама
Б) Лао Дзъ
В) Чарвака
Г) Анаксагор
Д) Джина
78. Терминът „патристика“ означава:
А) *учението на „църковните отци“
Б) вяра
В) средновековна философия
Г) Божието оправдание
Д) учението на П. Абелар
79. За какво беше дебатът между реалисти и номиналисти:
А) *За природата на общите понятия (универсали)
Б) За Бог
В) За обществото
Г) За човешката природа
Д) За възможността за познание
80. Божието оправдание за съществуването на злото в света и обществото:
А) *Теодицея
Б) Теология
В) Телеология
Г) Теогония
Д) Теософия
81. „Златният век на схоластиката“ пада на:
А) *13 век
Б) 11 век
В) 14 век
Г) 6 век
Д) 2 век
82. Дебатът между реалисти и номиналисти се проведе в:
А) * средновековна философия
б) антична философия
В) философия на Новото време
Г) Философия на Просвещението
Д) философия на Реформацията
83. Креационизмът обяснява произхода на живота:
А) *Божие творение
Б) излъчване на идея
В) проява на воля за живот
Г) самоорганизация на материята
Д) поява от космоса
84. Човекът в средновековната философия се разглежда като:
А) *Образ и подобие Божие
Б) Дете на природата
В) Най-низшето същество в йерархията на творенията
Г) Самодостатъчно създание
Д) Част от космоса
85. Догмата е установяване, чиято истина е приета:
A) *Няма доказателство
Б) Чрез доказване
В) Чрез наблюдение
Г) Чрез експеримент
Д) Емпирично
86. Представител на схоластичния период е:
А) *Тома Аквински
Б) Аврелий Августин
В) Цицерон
Г) Зенон от Цитиум
Д) Диоген от Синопа
87. Какво е пантеизъм?
А) *омнитеизъм – признаване на присъствието на Бог в цялата природа
Б) признаване на първичността на материята по отношение на съзнанието
В) центърът на цялата вселена е Бог
Г) признаване, че умът е основният инструмент на знанието
Д) признаване на първенството на духовното начало
88. Християнството като религия израства от дълбините на:
А) *Юдаизъм
Б) Брахманизъм
В) Конфуцианство
Г) тотемизъм
Д) ислям
89. Основната философска работа на Августин се нарича:
A) *"Изповед"
Б) „За ума“
В) „Изследвания върху човешкия ум“
Г) „За безсмъртието на човешката душа”
E) „За природата“
90. Коя посока на средновековната арабско-мюсюлманска философия предлага мистичен път към разбирането на Бога?
А) *Суфизъм
Б) Авероизъм
В) Източен перипатетизъм
Г) Философия на ортодоксалния ислям
Д) Калам
91. Значението на теорията за „двойната истина“, според Ибн Рушд, е:
А) *Признаване като независими истини на вярата и философски заключения
Б) Желанието да се направят науката и философията независими, да се освободят от опеката на религията
В) Съществуването на две истини: едната за себе си, а другата за другите
Г) Признаване за верни на положения, които водят до конкретен практически резултат и истинност, доказана с логически средства
Д) Разпознаване на истината, постигната на сетивно ниво, като независима за разлика от истината, постигната на рационално ниво
92. Средновековна Европа познава Аристотел, както е казано:
А) *Ал-Фараби
Б) Ал-Бируни
В) Августин
Г) Ибн Рушда
Д) Ал-Газали
93. В средновековната арабскоезична мисъл терминът "falsafa" означава:
А) *рационален начин за разбиране на света
Б) мистичен начин за разбиране на Бога
В) Символи на вярата
Г) Ислямско право
Д) Мюсюлманско богословие
94. Най-важната традиция, възприета от Ал-Фараби от древната философия:
А) *Перипатетизъм
Б) Хилозоизъм
В) Скептицизъм
Г) Идеализъм
Д) Мистицизъм
95. Първият представител на източния аристотелизъм:
А) *Ал-Кинди
Б) Ал-Фараби
В) Ал-Бируни
Г) Ибн Рушд
Д) Ибн Сина
96. Кой е авторът на произведението “Канонът на медицинската наука”?
А) *Ибн Сина
Б) Ал-Фараби
В) Ал-Бируни
Г) Ибн Рушд
Д) Ал-Газали
97. Средновековната мюсюлманска философия води началото си от
А) *Арабия
Б) Испания
В) Африка
Г) Италия
Д) Израел
98. Основата на неотомизма е философията:
А) *Тома Аквински
Б) Аврелий Августин
В) Пиер Абелар
Г) Тертулиан
Д) Аристотел
99. Ислямът се свързва с идеята:
А) *строг монотеизъм
Б) политеизъм
В) плурализъм
Г) дуализъм
Д) атеизъм
100. Във философията на суфизма основният проблем е отношението на човек към:
А) *Бог
Б) към себе си
В) лице
Г) общество
Д) природа
101. Предмет на философията:
Система " Светът е човек»
Б) Система “Началник-подчинен”.
В) система " Култура – ​​хора»
Г) Система “Механизми-елементи”.
Д) Система “Култура-светоглед”.
102. Категория - :
А) *това е общо понятие, което отразява общите връзки между природата, обществото и знанието, идеални форми на практическа дейност;
Б) това общи понятия, отразяващи връзката между природата и обществото;
В) това са общи понятия, които отразяват взаимовръзките на обществото и знанието;
Г) това са общи понятия, които отразяват връзката между природата и знанието;
Д) това са общи понятия, които отразяват връзката между природата и човека.
103. Основател на даоизма:
А) *Лао Дзъ
Б) Мо Дзъ
В) Сюнзи
Г) Менций
Д) Конфуций
104. Субстратът на всички физически процеси е:
А) *елементарни частици:
Б) молекули;
В) макротела;
Г) звезди;
Д) галактики.
105. Основният принцип на диалектическото мислене е единството на диалектиката:
А) *логика и теория на познанието;
Б) и методология;
В) и говорни умения;
Г) и изкуството на спора;
Д) епистемология и методология.
106. Диалектиката на същността и външния вид е следната:
А) *явлението е съществено, същността е;
Б) явление и същност са тъждествени;
В) явление и същност са независими едно от друго;
Г) видимостта е по-висока от същността;
Д) същността е по-висока от външния вид.
107. Изберете определение на материята, което е философско:
А) * материята е обективна реалностдадено ни в усещания;
Б) материя – вещество, поле и вакуум;
В) материята е молекули и атоми;
Г) материя е всичко, което има маса и енергия;
Д) материята е просто звукът на глас.
108. Изберете група категории, които изразяват съдържанието на закона за единството и борбата на противоположностите:
А) *различие, противопоставяне, противоречие;
Б) субстанция, причинност, взаимодействие;
В) отричане, отричане на отричане, оттегляне;
Г) качество, количество, мярка;
Д) възможност, реалност, вероятност.
109. „Пространството и времето са форми на нашето възприятие“ - преценка:
А) *субективен идеализъм;
Б) обективен идеализъм;
В) метафизически материализъм:
Г) диалектически материализъм;
Д) дуализъм.
110. Какъв начин на мислене е присъщ на формирането на сдвоени, полярни категории?
А) *диалектизми;
Б) синергетика;
В) метафизика;
Г) софистика;
Д) еклектизъм.
111. В процеса на развитие законът за взаимен преход на количествени и качествени промени разкрива:
А) *механизъм;
Б) насоченост;
В) обратимост;
Г) източник;
Д) цикличност.
112. Категории диалектика:
А) *същност и явление;
Б) атомност, валентност;
В) циркулация;
Г) пространство;
Д) еклектизъм.
113. Структурата на материята се разбира като:
А) *вътрешно разчленена цялост, естествен ред на свързване на елементите в цялото;
Б) неговата абсолютна еднородност;
В) липса на вътрешна организация;
Г) наличието на някои елементи;
Д) вътрешна празнота.
114. Намерете грешната теза:
А) *Развитието е линеен процес, който протича на непроменлива основа;
Б) Развитието е спазматичен диалектически процес
В) Всичко в света тече, всичко се променя
Г) Прогресът е развитие на сложни системи, което се характеризира с преход от низше към висше
Д) Принципът на развитие е необходим методически принцип на съвременното хуманитарно заглавие.
115. Нивата на организация на неживите системи включват:
А) *литосфера
Б) клетка
° С) социална система
Г) биоценоза
Д) население
116. Класическата дефиниция на материята от позицията на диалектическия материализъм е дадена в работата:
А) *"Материализъм и емпириокритицизъм"
Б) „Диалектика на природата“
В) „Битие и време“
Г) „Една стъпка назад, две стъпки напред“
Д) „За движението на небесните сфери“
117. Концепцията за движение е:
А) *абсолютен
Б) относителна
В) сравними
Г) положителен
Д) отрицателен
118. Параметрите на пространството включват:
А) * височина
Б) ъгъл
В) маса
Г) степен
Д) налягане
119. Желанието за съживяване на идеалите и ценностите на античността е характерно за епохата:
А) *Ренесанс
Б) феодализъм
В) Просвещение
Г) Средновековието
Д) Нови времена
120. Идеята за диалектика е очертана за първи път във философията:
А) * Хераклит
Б) Платон
В) Сократ
Г) Аристотел
Д) Епикур
121. Направена е теоретичната формулировка на диалектиката:
А) *Хегел
Б) Маркс
В) Спенсър
Г) Хюм
Д) Кант
122. Законите на диалектиката включват:
А) *закон за преминаване на количествените изменения в качествени
Б) Законът за естествения подбор
В) закон за достатъчно основание
Г) закон на изключената среда
Д) закон на непротиворечивостта
123. Принципът на универсалната връзка принадлежи на:
А) *диалектизми
Б) дуализъм
В) скептицизъм
Г) монизъм
Д) плурализъм
124. Философията, която изповядва знанието в неговата функция на полезност, се нарича:
А) *прагматизъм
Б) марксизъм
В) неотомизъм
Г) неоемпиризъм
Д) персонализъм
125. Рефлексията като философска концепция означава:
А) *всякакви изменения в обект в резултат на влиянието на друг обект върху него
Б) всяко взаимодействие на обект
В) абсолютно копие на отразения обект
Г) възпроизвеждане на структурата, свойствата на отразения обект
Д) огледално отражение на един обект в друг
126. Истината е адекватно отражение на обект от познаващ субект. Тази гледна точка принадлежи на:
А) *Марксизъм
Б) прагматизъм
В) екзистенциализъм
Г) феноменология
Д) интуитивизъм
127. Етапи на познание -:
А) *чувствен и рационален
Б) битови и научни
В) теоретични и прагматични
Г) разум и усещане
Д) наблюдение и опит
128. Рационалното познание включва следните форми:
А) *понятие, съждение, умозаключение
Б) усещане, възприятие
В) чувства, емоции, разум
Г) „аз“, „то“, отвъд „аз“
Д) фантазия, измислица, предположение
129. Изберете дефиницията на истината, предложена от математика Поанкаре и тя влезе в историята на науката като конвенционална концепция за истината:
А) *истината е резултат от съгласие между учените
Б) истина - съответствие на знанието с действителността
В) истина – последователно познание
Г) истина-резултат
Д) теория, която е потвърдена на практика и е от полза, се счита за вярна
130. Две нива научно познание:
А) *теоретичен и емпиричен
Б) физически и метафизични
В) материалистични и идеалистични
Г) субективни и обективни
Д) обикновени и практични
131. Какъв е най-фундаменталният критерий за истина от позицията на диалектическия материализъм:
А) * практика
Б) общоприето
В) красота
Г) полезност
Д) отчетливост и яснота
132. Твърдението, че всичко в света е относително и само относително е:
А) *релативизъм
Б) субективност
В) агностицизъм
Г) скептицизъм
Д) нито едно от горните
133. Какво е основното в процеса на познание?
А) *необходимо е да има субект и обект на познание
Б) наличието на предмет на познание
В) наличие на средства за познание
Г) наличието на когнитивна способност
Д) наличието на абсолютно самосъзнание
134. Метод, основан на прехода от общо знание към конкретно
А) *дедукция
Б) синтез
В) индукция
Г) социометрия
Д) анализ
135. Имплицитно осъзнаване от хората на социалното съществуване без специална когнитивна дейност:
А) *всекидневно съзнание
Б) идеология
В) теоретично съзнание
Г) философия
Д) наука
136. Методиката е:
А) *доктрината на научен методзнания
Б) подобряване, актуализация
В) теория за произхода на Вселената
Г) пълно отричане на общоприетите норми
Д) учение за човека
137. Какво е съзнание?
А) *субективна реалност, целенасочено отразяване на действителността
Б) умствено като цяло
В) сфера на мислене
Г) божественият дар на осъзнаване на себе си и заобикалящата реалност
Д) сфера на чувственост
138. Има няколко определения за отражение. Кое е философското?
А) *рефлексията е всяка реакция на всяко влияние
Б) отражението е огледален образ
В) отражението е следа
Г) отражението е моментна снимка
Д) отражението е отпечатък
139. Психичен образ:
А) * идеален
Б) материал
В) визуален
Г) социални
Д) емоционален
140. Изкуство, морал, религия, политика са:
А) *форми на обществено съзнание
Б) форми на масово съзнание
В) форми на всекидневно съзнание
Г) форми практическо съзнание
Д) форми на духовно преживяване
141. В „ноосферния” модел на човешката цивилизация основната роля се отрежда на:
А) *наука
Б) нации
В) икономика
Г) държавата
Д) религия
142. Първата основна функция на морала:
А) *регулаторен
Б) Образователни
В) чете нотации
Г) образователни
Д) организационни
143. Вярвайки, че стойността е норма, той въвежда проблема за ценностите в социологията:
А) * Вебер
Б) Конт
В) Сорокин
Г) Рикерт
Д) Дюи
144. Учението за красотата, за красивото във философията се нарича:
А) *естетика
Б) епистемология
° С) социална философия
Г) етика
Д) онтология
145. Духовни ценности:
A) *Имат както практичен, така и неутилитарен характер
Б) Те са мистични по природа
В) Имат неутилитарен характер
Г) Имат практичен характер
Д) Имат игрив характер
146. Правата на човека са едно от:
А) * Универсални ценности
Б) Комуникационни ценности
В) Материални активи
Г) Ценности на начина на живот
Д) Интердисциплинарни ценности
147. В превод от латински думата “морал” означава:
А) * Морал
Б) разумно
В) чувствен
Г) психически
Д) неморален
148. Стойностните отношения са:
А) *Отношенията между хората относно ценностните системи, съществуващи в обществото
Б) Отношенията между хората и ценностите
В) Йерархията на ценностите, приети в дадено общество
Г) Връзки между ценностите
Д) Взаимодействие между устройствата
149. Предмет на етиката е:
А) *моралът като феномен на социалния живот;
Б) конкретно материално нещо;
В) поведението на конкретно лице;
Г) начин на живот на хората;
Д) характеристики на неформалните групи.
150. Производствените и потребителските стойности са:
А) *елемент материални активи;
Б) самостоятелен вид стойност;
В) елемент на социални ценности;
Г) същото като материалните активи;
Д) техническа система.
151. Същността на митологичния възглед за света е:
А) *в неделимостта, единството, целостта на мирогледа;
Б) в признаването на субстанциалното начало в света;
В) във вярата във всемогъществото на един Бог;
Г) контраст между човека и природата;
Д) в разделянето на света на низши и висши сфери на съществуване
152. Философията не се характеризира с функцията:
А) *технологични;
Б) когнитивна;
В) идеологически;
Г) образователен;
Д) културна интеграция.
153. Преходът на противоположностите един в друг е принципът:
А) *Даоизъм;
Б) конфуцианство;
В) легализъм;
Г) будизъм;
Д) Джайнизъм.
154. Причината за човешкото страдание според будизма:
А) *в жаждата за желания;
Б) в поклонението на небето;
В) в стремеж към нирвана;
Г) в преклонение пред духовете на предците;
Д) влюбен в човек.
155. Формулата за идентичността на битието и мисленето е изведена от древногръцкия философ:
А) *Парменид;
Б) Питагор;
В) Хераклит;
Г) Сократ;
Д) Платон.
156. Авторът на философската доктрина за "материята" и "формата" е:
А) *Аристотел;
Б) Сократ;
В) Хераклит;
Г) Демокрит;
Д) Платон.
157. Философските възгледи на Хераклит от Ефес, Зенон от Елея... са свързани:
А) *спонтанни диалектизми;
Б) спонтанно обучение;
В) поезия;
Г) спонтанен материализъм;
Д) спонтанен идеализъм.
158. Последователите на философията на Аристотел се наричат:
А) *перипатетици;
Б) скептици;
В) схоластици;
Г) реалисти;
Д) номиналисти.
159. Създава доктрината за земния и небесния град:
А) *А. Августин;
Б) Ямвлих;
В) Ф. Аквински;
Г) Плотин;
Д) Демостен.
160. Теоцентричният светоглед може да се нарече светоглед:
А) *Средновековието;
Б) ерата на Античността (Древна Гърция);
В) Възраждане;
Г) ерата на научната революция;
Д) Епохата на Просвещението.
161. Патристиката е:
А) *съвкупността от богословски и философски възгледи на християнските мислители.
Б) принципът, според който Бог е създал живата и неживата природа от нищото;
В) принципът да се вземе един принцип като основа на всички неща;
Г) философска позиция, според която всяка
материалното тяло има душа;
Д) естетическо обучение;
162. Философията се е превърнала в „слугиня на теологията“. На кой период от историята на философията отговаря тази характеристика?
А) *епохата на Средновековието.
Б) Възраждането;
В) ново време;
Г) епохата на Просвещението;
Д) античност;
163. Основното направление в мисленето, идеологията и културата на Ренесанса е:
А) *преход от теоцентрично към антропоцентрично разбиране
мир;
Б) борбата с антропоцентризма;
В) желание за мирно съществуване;
Г) връщане към космоцентричен мироглед;
Д) мракобесие.
164. Основател на хелиоцентричната система на света:
А) *Н. Коперник;
Б) Птолемей;
В) Архимед;
Г) Лаплас;
Д) Г. Галилей.
165. Пантеизмът е доктрината за единството:
А) *бог и природа;
Б) идеи и материя;
В) разум и воля;
Г) знание и вяра;
Д) време и пространство.
166. Разпознаването на две независими субстанции - мислеща и разширена - принадлежи на:
А) *Р. Декарт;
Б) Ф. Бейкън;
В) Т. Хобс;
Г) Б. Спиноза;
Д) Дж. Лок.
167. Основател на новия европейски рационализъм:
А) *Р. Декарт;
Б) Т. Хобс;
В) И. Кант;
Г) Дж. Лок;
Д) Г. Лайбниц.
168. Бейкън нарича пречките по пътя на знанието, причинени от използването на неправилни думи, най-често срещани на пазари и обществени места:
А) *идоли на площада;
Б) идоли на пещерата;
В) театрални идоли;
Г) идоли на семейството;
Д) плурализъм.
169. Логическа формаизводът, лежащ в основата на емпиризма, се нарича:
А) *индукция;
Б) дедукция;
В) анализ;
Г) синтез;
Д) аналогия.
170. Според Ф. Бейкън смисълът, призванието и задачите на науката са:
А) *обществена полза и подобряване живота на хората;
Б) постигане на слава и власт;
В) развитие на човешкия дух и познание за света;
Г) постигане на абсолютна истина;
Д) разрешаване на научни спорове.
171. Философията на Новото време се основава на авторитета:
А) *науки;
Б) лице;
В) обществото;
Г) църкви;
Д) държави.
172. Всяко знание започва според Кант:
А) *чувства;
Б) истина;
В) емоции;
Г) ум;
Д) опит.
173. Според Ф. Бейкън емпиризмът е:
А) *опит, основан на експеримент;
Б) изолирано сетивно възприятие;
В) формата, присъща на самата вещ;
Г) мисловен образ на вещ, отразен в съзнанието;
Д) символичен знак.
174. Според учението на Спиноза има само една субстанция - това е:
А) *природа-Бог;
Б) материя;
В) апейрон;
Г) атом;
Д) електрон.
175. Основателите на диалектико-материалистическата философия са:
А) *К. Маркс и Ф. Енгелс;
Б) Левкип и Демокрит;
В) Ф. Бейкън и Р. Декарт;
Г) Г. В. Плеханов и В. И. Ленин;
Д) П. Холбах и К. Хелвеций.
176. Основният критерий на марксистката типология на обществото е:
А) *ниво на развитие на производителните сили на обществото;
Б) специфични правни и законодателни форми;
В) географско положение;
Г) нивото на техническо и научно развитие на обществото;
Д) ниво на развитие на духовната култура.
177. Енгелс упреква материалистическата философия на Новото време поради наличието в нейните черти на:
А) *механистичен;
Б) волунтаризъм;
В) рационализъм;
Г) хилозоизъм;
Д) диалектически.
178. Основният етап в развитието на средновековната философия е:
А) *схоластика;
Б) софистика;
В) диалектика
Г) метафизика
Д) стоене
179. Три етапа на интелектуалната еволюция на човечеството според О. Конт:
А) *теологичен, метафизичен, позитивен;
Б) религиозни, етически, метафизични;
В) естетически, етически, метафизически;
Г) религиозни, научни, положителни;
Д) митологични, философски, религиозни.
180. Автор на формационното понятие за разделяне исторически процесе:
А) *К. Маркс;
Б) К. Ясперс;
В) О. Шпенглер;
Г) П. Сорокин;
Д) Г. Хегел.
181. Поставете пропуснатата дума в цитата на Маркс:
„Индустриалните отношения представляват реални... . , по-горе
чрез които се издига правната и политическа надстройка":
А) *основа;
Б) метод на производство;
В) процес;
Г) сложни;
Д) реален елемент.
182. Изберете правилната дефиниция, която отразява философията на марксизма:
А) *народът е творец на историята;
Б) индивидът е творец на историята;
В) индивидът е творец на историята;
Г) световният дух е творец на историята;
Д) Бог е създателят на историята.
183. „Световната воля” във философията на А. Шопенхауер:
А) *в безсъзнание;
Б) свръхсъзнание;
В) интуитивен;
Г) божествена;
Д) чувствен.
184. Философско и научно разглеждане на Вселената:
А) *космология
Б) есхатология
В) астрология
Г) геология
Д) астрономия
185. Централната концепция на руското славянофилство:
А) *Съборност
Б) Теоретична причина
В) Всеединство
Г) Благодат
Д) Абсолютен дух
186. Във философията на В. С. Соловьов централната категория е единството:
А) *диалектически
Б) исторически
В) отрицателен
Г) естествено
Д) положителен
187. „Съборност” е:
А) *Духовно единство
Б) Духовен опит
В) Селска общност
Г) Абсолютизиране на индивидуалното начало
Д) Подчинение на божествената воля
188. Соловьов, представители на Флоренски:
А) *религиозна философия;
Б) западняци;
В) славянофили;
Г) софисти;
Д) интуиционисти.
189. Какво абсолютизира Маркс в своята теория за обществените формации:
A) *приоритет на основата пред настройката
Б) приоритет на банковия капитал
В) ролята на политиката
Г) ролята на работническата класа
Д) ролята на труда
190. Този zhyrau беше обсебен от търсенето на обетованата земя - zher-uyek и критикуваше хан Джангир. Неговото име:
А) *Асан-кайгъ;
Б) Шал-акън;
В) Коркйт-ата;
Г) Бухар-жирау;
Д) Доспамбет-жирау.
191. Основател на немската класическа философия:
А) *Кант
Б) Хегел
В) Фихте
Г) Маркс
Д) Фойербах
192. "Човекът е символично животно" - това е определението за човека:
А) *Ернст Касирер;
Б) Фридрих Ницше;
В) Макс Шелер;
Г) Арнолд Гелен;
Д) Хелмут Плеснер.
193 Какво означава понятието „метафизика” в системата на древното мислене:
А) *учението за първопричините на съществуването
Б) основният елемент на Вселената
В) сетивно възприятие
Г) наука за правилното, последователно мислене
Д) мъдрост
194. Авторът на етиката на почитта към живота е:
А) *Алберт Швайцер;
Б) Освалд Шпенглер;
В) Бертран Ръсел;
Г) Лудвиг Витгенщайн;
Д) Ерих Фром.
195. Проверка на истинностната процедура в логическия позитивизъм
Наречен:
А) *проверка;
Б) консолидация;
В) специализация;
Г) фалшификация;
Д) екстериоризация.
196. Критерият за научната рационалност на една теория според К. Попър е:
А) *фундаментална фалшифицируемост;
Б) връзка с практиката;
В) логическа корелация с предишни знания;
Г) полезност;
Д) последователност.
197. Новото изкуство на ХХ век стана „нечовешко“, абстрактно, студено и иронично, както смята авторът на работата „Дехуманизация на изкуството“:
А) *Ортега-и-Гасет;
Б) Шпенглер;
В) Ницше;
Г) Фром;
Д) Маркс.
198. Чувствено визуален образ, съхранен в паметта и възпроизведен в съзнанието:
Презентация
Б) възприятие
В) усещане;
Г) присъда
Д) концепция
199. Начинът на съществуване на материята в марксистко-ленинската философия е:
А) *движение;
Б) време;
В) пространство;
Г) взаимозависимост;
Д) причинно-следствена връзка.
200. Изберете концепцията за пространство и време, която сега е общоприета, въз основа на постиженията на науката:
А) *релационни;
Б) съществени;
В) квантова;
Г) енергия;
Д) трансцендентален.

ПРЕДМЕТ НА ФИЛОСОФИЯТА

1.C гръцки езикдумата "философия" се превежда като:

любов към мъдростта

2. За първи път използва думата „философия” и се нарича „философ”:

3. Определете времето на възникване на философията:

VII-VI век. пр.н.е.

4. Основите на съществуването, проблемите на познанието, предназначението на човека и неговото положение в света се изучават от:

философия

5. Мирогледна форма на обществено съзнание, рационално обосноваваща крайните основи на съществуването, включително обществото и правото:

философия

6. Светогледната функция на философията е, че:

философията помага на човек да разбере себе си, своето място в света

7. Мирогледът е:

набор от възгледи, оценки, емоции, които характеризират отношението на човек към света и към себе си

8. Какъв е смисълът на твърдението на Г. Хегел, че "философията е епоха, уловена от мисълта"?

Ходът на историята зависи от посоката на мислене на философите

9. Определяща характеристика религиозен мирогледе:

вяра в свръхестествени, извънземни сили, които имат способността да влияят на хода на събитията в света

11. Какво е характерно за епистемичната линия във философията?

разглеждайки реалността като непрекъснато развиваща се

12. Онтологията е:

учението за съществуването, неговите основни принципи

13. Епистемологията е:

учението за природата, същността на познанието

14. Антропологията е:

учение за човека

15. Аксиологията е:

учение за ценностите

16. Етиката е:

учението за морала и моралните ценности

17. Раздел от философията, в който се разработват проблеми на познанието

Епистемология

18.Според марксистката философия, същността на основния въпрос на философията е:

връзката на съзнанието с материята

19. Идеализмът се характеризира със следното твърдение:

съзнанието е първично, материята не съществува независимо от съзнанието

20. Дуализмът се характеризира със следната теза:

материята и съзнанието са два принципа, които съществуват независимо един от друг

21.Кой притежава това твърдение: „Твърдя, че няма неща. Ние просто сме свикнали да говорим за неща; всъщност има само моето мислене, има само моето „Аз“ с присъщите му усещания. Материалният свят само ни се струва, дали е просто определен начин да говорим за чувствата си”?

Към субективния идеалист

22. За какъв исторически тип мироглед говорим тук: „Това е холистичен светоглед, в който различни идеи са свързани в единна образна картина на света, съчетаваща реалност и фантазия, естествено и свръхестествено, знание и вяра, мисли и емоции”?

23. Някои християнски теолози твърдят, че целият свят. Цялата Вселена е създадена от Бог за шест дни, а самият Бог е безплътен интелект, всесъвършена Личност. На кое философско направление отговаря този възглед за света?

Обективният идеализъм

24. Представител би се съгласил с твърдението: „Мисленето е същият продукт на дейността на мозъка, както жлъчката е продукт на дейността на черния дроб“:

вулгарен материализъм

25. Агностицизмът е:

учение, което отрича познаваемостта на същността на обективния свят

26. Агностицизмът е:

направление в теорията на познанието, което смята, че адекватно познаниемирът е невъзможен

27. Те отричат ​​възможността да познават света:

агностици

28. Посоката на западноевропейската философия, която отрича познавателната стойност на философията, наличието на собствен, оригинален предмет:

позитивизъм

ФИЛОСОФИЯ НА ДРЕВНИЯ ИЗТОК

29. Законът за възмездието в индийската религия и религиозна философия, който определя природата на новото раждане на прераждането:

30. Име на основателя на будизма, което означава пробуден, просветен:

31. Името на основателя на будизма

Сидхарта

32. Централната концепция на будизма и джайнизма, което означава най-висшето състояние, целта на човешките стремежи:

33. Концепцията на древната китайска философия, обозначаваща мъжкото, светло и активно начало:

34. Концепцията на древната китайска философия, обозначаваща женското, тъмно и пасивно начало:

35. Идеята за „благороден съпруг“ като идеален човек е разработена от:

Конфуций

36. Какво означават концепциите за Брахман във Веданта и апейрон във философията на Анаксимандър:

По-висока интелигентност

37. Във философията на Хераклит думата Логос означава световен закон, световен ред, на който е подчинено всичко съществуващо. Кое понятие от китайската философия има същото значение:

38. Какво означава понятието „дхарма” в традиционния индийска философия:

Вечен морален закон, който предписва отгоре на всеки определен начин на живот.

39. Древните индийски философски текстове включват

Упанишади

40. Древните китайски философски текстове включват

Тао Те Дзин

41. В индийската философия - общата сума от извършени действия и техните последствия, която определя природата на новото раждане

42.Китайски философ, основател на даоизма

43. Златното правило на морала: „Каквото не желаеш на себе си, не го прави на другите“ е формулирано за първи път:

Конфуций

ФИЛОСОФИЯ НА ДРЕВНА ГЪРЦИЯ

44. Хронологична рамка за развитието на античната философия:

VI век пр. н. е. – VI век AD

45. Основният принцип на древната философия е:

космоцентризъм

46. ​​​​Основният проблем, решен от философите Милетска школа:

проблем от самото начало

47. Теза, принадлежаща на мислителя Талес:

"Познай себе си"

48. Теза, принадлежаща на мислителя Талес

"Началото на всички неща е водата"

49. Анаксимен взе първия принцип на всички неща

50. Твърдението: „Числото е същността и значението на всичко, което е в света” принадлежи на:

Питагор

51. Последовател на Питагор, първият, който начертава системата на света и поставя Централния огън в центъра на Вселената

Парменид

52. За първи път понятието битие е използвано във философията

Парменид

53. Движението, всяка промяна е само илюзия на сетивния свят, твърдят те:

54. Представители на коя философска школа поставят проблема за битието, противопоставят света на чувствата със света на разума и твърдят, че движението, всяка промяна е само илюзия на сетивния илюзорен свят:

Елейски

55. Какво мислите, хипотетичният спор за това кои философи е изобразен от A.S. Пушкин в стихотворението „Движение“?

Зенон и Хераклит

56. Древен философ, който вярва, че не можете да влезете в една и съща река два пъти:

Хераклит

57.Кой от древните философи учи, че всичко се развива, че първопричината на света и неговият основен принцип е огънят, че не можете да влезете в една и съща река два пъти?

Хераклит

58. Понятието „Логос” във философските учения на Хераклит означава:

Вселенски закон, на чието действие е подчинено всичко в света

59. За първи път изрази идеята за атомната структура на материята:

Демокрит

60. Твърдението: „Човекът е мярка за всички неща“ принадлежи на:

Протагор

62. Знанието според Сократ е идентично:

добродетели

63. Същността на „етичния рационализъм” на Сократ:

добродетелта е резултат от знанието какво е добро, докато липсата на добродетел е резултат от невежество

64. Обективно-идеалистичната философия е основана от:

Платон

65. В древността заслугата за откриването на свръхсетивния свят на идеите принадлежи на:

66. Във философията на Платон, как идеята за "кон" се различава от истински, жив, истински кон? Моля, посочете грешния отговор.

Идеята е безсмъртна, вечна, истинският кон е смъртен

67. Във философията на Платон идеята за "кон" се различава от истински, жив кон по това, че:

идеята е материална, истинският кон е идеален

68. Изявлението, че душата преди раждането на човек е била в света на идеите, следователно в процеса на познание тя е в състояние да ги помни, принадлежи към:

69. Източникът на знанието е споменът на душата за света на идеите, смята се:

70. Философ, който смята логиката за основен инструмент на знанието:

Аристотел

71. Философ, ученик на Платон:

Аристотел

Аристотел

73.Според Аристотел човешката душа не включва

Минерална душа

74.Есенция етично учениеЕпикур е, че:

трябва да се радваш на живота

75. Римски поет, последовател на Епикур, автор на поемата “За природата на нещата”

76. Твърдението: „Не е важно какво ни се случва, а как се отнасяме към него“ съответства на мирогледа:

77.Римски философ, учител на Нерон, автор на “Писма до Луцилий”, представител на стоицизма

78. Философът, който живееше в бъчва, се смяташе за „гражданин на света“ и призоваваше за бедност и невежество

Диоген от Синопа

СРЕДНОВЕКОВИЕ

79. Характерна черта на средновековната философия е:

теоцентризъм

80. Коя от изброените особености не е характерна за средновековието философска мисъл?

81. Теоцентризмът е мирогледна позиция, основана на идеята за първенство:

82. Философията през Средновековието е заемала подчинено положение по отношение на:

теология

83. Набор от религиозни доктрини и учения за същността и действието на Бог:

теология

84. Невключени в библейския канон произведения на раннохристиянската литература, т.е. признати от официалната църква за „фалшиви“

апокриф

85.Есхатологията е

Учението за крайните съдби на света и човека

86. Спасител, избавител от беди, помазаник от Бога

1. Философията първоначално е разбирана като: 1) любовкъм мъдростта 2) душата на културата 3) науката за човека 4) доктрината за абсолютната истина

2. Теоретичното ядро, ядрото на духовната култура се нарича: 1) изкуство 2) наука 3) философия 4) митология

3. Теоретичният характер на анализа на универсалните връзки в системата „човек – свят” е отличителна черта на: 1) религията 2) науката 3) митологията 4 )философия

4. Помагайки на човек да разбере своето място в природата и обществото, философията изпълнява функцията на: 1) хуманистичен 2) методологическа 3) аксиологическа 4) прогностична

6. Философските знания, използвани в науката, политиката, образованието като ръководство в духовни и практически дейности, действат като: 1) методология 2) митология 3) аксиология 4) епистемология

7. Философското направление, което счита духовното начало за основа на битието, се нарича: 1) идеализъм 2)материализъм 3)дуализъм 4)плурализъм

8.Философска концепция, според който светът има единна основа, се нарича: 1) релативизъм 2) монизъм 3) дуализъм 4) скептицизъм

9.Според______ ___ мисленето и битието са субстанции, независими една от друга: 1) пантеизъм 2) идеализъм 3) материализъм 4) дуализъм

10. Религиозната картина на света се изгражда на базата преди всичко на: 1) Светото писание 2) митологични идеи 3) ежедневен опит 4) философски идеи

11. Основата на религиозната картина на света е принципът: 1) вяра в безкрайния прогрес на обществото 2) независимостта на човешкия живот от волята на Създателя 3) креационизъм 4) проверка

12. Понятието „научна картина на света“: 1) е абсолютно и непроменливо 2) изразява образни идеи за света 3) не е типично за съвременна философия 4) претърпяваисторическа еволюция

13. Философията като теоретична форма на светоглед се появява за първи път в: 1) Гърция 2) Китай 3) Вавилон 4) Индия

14.Според легендата, първият, който отказал да се нарече мъдрец, а само мъдър човек, т.е. философ, е бил: 1) Епикур 2) Аристотел 3) Платон 4) Питагор

15. Истинското съществуване според Платон е: 1) Космос 2) човешки ум 3) човешко съществуване 4) светът на ейдосите

16. Създателят на доктрината за идеалната държава е: 1) Платон 2) Сократ 3) Питагор 4) Аристотел

17. За първите материалисти в историята се считат: 1) Холбах, Ла Метри, Хелвеций 2) Маркс, Енгелс, Ленин 3) Демокрит, Левкип, Епикур 4) Кант, Хегел, Шелинг

19. Основателят на либерализма във философията на Новото време е: 1) Спиноза 2) Лок 3) Русо 4) Мандевил

20. Източникът на всяко отчуждение в обществото според Маркс е: 1) превръщането на резултатите от личното творчество в обществено достояние 2) частна собственоствърху средствата за производство 3) прехвърляне на идеи за човека в извънличностната сфера, персонифицирана в Бог 4) воля за власт

21. Руската идея, от гледна точка на Соловьов, е идеята за: 1) независимост и независимост на Русия 2) световна хегемония на Русия 3) националенцел, определена от Бога 4) превъзходството на руската нация

22. Основната идея на руския космизъм е: 1) несъпротива срещу злото чрез насилие 2) тясна връзкачовекът и Космосът 3) спасение на избраните 4) постигане на единство

24. Представител на радикалния западенизъм, който проповядва идеята за бездържавен социализъм: 1) Хомяков 2) Соловьов 3) Чаадаев 4) Бакунин

25. Разбирането на движението като механично пространствено движение на обект без неговата качествена трансформация беше характерно за философията и естествените науки: 1) 17-18 век. 2) 19-20 век. 3) 10-14 век. 4) 14-16 век.

26. По отношение на връзката между движението и развитието е правилно следното твърдение: 1) движението и развитието не са свързани помежду си 2) движението е идентично с развитието 3) не всяко движениее развитие 4) развитието не винаги е движение

27. Свойствата на пространството не включват: 1) разширение 2) триизмерност 3) необратимост 4) непрекъснатост

28. Няма нищо общо със свойствата на времето: 1) продължителност 2) едноизмерност 3) обратимост 4) непрекъснатост

29. Пространството и времето се разглеждат като форми на съзерцание от позицията на 1) диалектическия материализъм 2) субективенидеализъм 3) емпиризъм 4) обективен идеализъм

30. Според субстанциалната концепция времето: 1) е психологическото преживяване на реални процеси на човека 2) е независим, образувание, което не зависи от нищо 3) зависи от човешкото съществуване 4) зависи от връзките между материалните обекти.

1. ФИЛОСОФСКИ КАТЕГОРИИ (изберете 3 верни отговора)
Въпрос
Б) *съзнание
В) мощност
Г) интеграция
E) * същество
Е) революция
Ж) демография
З) пласт
2. ФУНКЦИИ НА ФИЛОСОФИЯТА (изберете 3 верни отговора)
А) *светоглед
Б) технологичен
В) *критичен
Г) позитивист
Д) илюзорно-компенсаторна
Е) *методически
Ж) диференциал
H) клас
3. ОРТОДОКСАЛНИ ШКОЛИ ПО ИНДИЙСКА ФИЛОСОФИЯ СА (Изберете 3 верни отговора)
А) Будизъм
Б) *веданта
В) чарвака
Г) *вайшешика
Д) Даоизъм
Е) *няя
Ж) Ламаизъм
З) Джайнизъм
4. КОНЦЕПЦИИ НА ДРЕВНАТА ИНДИЙСКА ФИЛОСОФИЯ (изберете 3 верни отговора)
А) *карма
Б) ин
В) *атман
Г) у-уей
Д) тао
Е) сяо
G) дзин
З) *брамин
5. КОНЦЕПЦИИ НА ДРЕВНАТА КИТАЙСКА ФИЛОСОФИЯ (изберете 3 верни отговора)
А) карма
Б) *ян
В) атман
Г) *у-уей
Д) пуруша
Е) *Дао
Ж) брахма
З) самсара
6. МЪДРЕЦИТЕ ОТ МИЛЕСТИАНСКАТА ФИЛОСОФСКА ШКОЛА ФИЛОСОФИЯ (изберете 3 верни отговора)
А) *Талес
Б) Сократ
В) Хераклит
Г) *Анаксимен
Д) Питагор
Е) Платон
Ж) *Анаксимандър
З) Сенека
7. ХАРАКТЕРНИ ЧЕРТИ НА ВЪЗРАЖДАНЕТО (изберете 3 верни отговора)
А) *антропоцентризъм
Б) теоцентризъм
В) *хуманизъм
Г) креационизъм
Д) рационализъм
Е) формализъм
Ж) догматизъм
З) *пантеизъм
8. ПРИРОДНИ ФИЛОСОФИ ОТ ВЪЗРАЖДАНЕТО (изберете 3 верни отговора)
А) *Дж. Бруно
Б) Н. Макиавели
В) *G. Галилео
Г) Т. Още
E) P. della Mirandola
Е) Ф. Петрарка
Ж) Т. Кампанела
З) *Н. Коперник
9. ФИЛОСОФСКИ ПРОИЗВЕДЕНИЯ НА И. КАНТ (изберете 3 верни отговора)
А) *Критика на чистия разум
Б) Критика на съжденията
В) Критика на хуманизма
Г) *Критика на практическия разум
Д) *Критика на способността за преценка
Е) Критика на формализма
Ж) Критика на критиката
З) Критика на пантеизма
10. НАЙ-ВАЖНИТЕ ФИЛОСОФСКИ ПРОИЗВЕДЕНИЯ НА Х. ХЕГЕЛ (изберете 3 верни отговора)
А) *Феноменология на духа
Б) *Наука за логиката
В) Капитал
Г) Канони на мъдростта
Д) *Философия на правото
Е) Същността на християнството
Ж) Научно преподаване
З) Разсъждение за метода
11. ПРЕДСТАВИТЕЛИ НА НЕКЛАСИЧЕСКАТА ФИЛОСОФИЯ (изберете 3 верни отговора)
А) Ф. Енгелс
Б) И. Кант
В) Г. Хегел
Г) К. Маркс
Д) *К. Ясперс
Е) Л. Фойербах
Ж) *А. Шопенхауер
H) *F. Ницше
12. КОНЦЕПЦИИ НА ФИЛОСОФИЯТА НА ЕКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА (изберете 3 верни отговора)
А) *съществуване
Б) наука
В) *гранична ситуация
Г) *абсурдно
Д) енергия
Е) разбиране
Ж) текст
З) фалшификация
13. ОСНОВНИ КОНЦЕПЦИИ НА ХЕРМЕНЕВТИКАТА (изберете 3 верни отговора)
А) *текст
Б) наука
В) гранична ситуация
Г) абсурдно
Д) * автор
F) проверка
Ж) *четец
З) фалшификация
14. КОНЦЕПЦИИ НА КАНТИАНСКАТА ФИЛОСОФИЯ (изберете 3 верни отговора)
А) * нещо само по себе си
Б) *антиномия
В) *категоричен императив
Г) световен ум
Д) абсолютна идея
Е) световна воля
Ж) теза
З) синтез
15. ФОРМИ НА РАЦИОНАЛНО ПОЗНАНИЕ СА (изберете 3 верни отговора)
А) *понятия
Б) усещания
В) *извод
Г) памет
Д) *съждения
Е) възприятие
Ж) представителства
З) интуиция
16. ФИЛОСОФСКОТО НАСОЧЕНИЕ, КОЕТО ПРИЗНАВА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ДВА САМОСТОЯТЕЛНИ ПРИНЦИПА НА ВСЕЛЕНАТА, СЕ НАРИЧА (изберете един верен отговор)
А) монизъм
Б) *дуализъм
В) плурализъм
17. ОСНОВЕН ПРЕДМЕТ НА ФИЛОСОФИЯТА Е ОТНОШЕНИЕТО (изберете един верен отговор)
А) *човек – свят
Б) светът е бог
В) небето-земя
18. ОСНОВНИЯТ ФИЛОСОФСКИ ВЪПРОС Е ЗА ОТНОШЕНИЕТО (изберете един верен отговор)
А) Ин към Ян
Б) *мислене към битие
В) идеализъм към хуманизъм
Г) хуманизъм към натурфилософията
19. ГНОСЕОЛОГИЯ - РАЗДЕЛ ОТ ФИЛОСОФСКОТО ЗНАНИЕ, КОЙТО РАЗГЛЕЖДА ПРОБЛЕМИ (изберете един верен отговор):
А) *познание
Б) битие
В) морал
Г) лице
20. ОПИТЪТ Е ОСНОВАТА (изберете един верен отговор)
А) рационализъм
Б) сензация
В) *емпиризъм
21. ЦЕНТРАЛНАТА КОНЦЕПЦИЯ В ОНТОЛОГИЯТА НА Р. ДЕКАРТ (изберете един верен отговор)
А) *вещество
Б) монада
В) атом
22. ОСНОВНАТА КОНЦЕПЦИЯ НА ОНТОЛОГИЯТА НА ЛАЙБНИЦ (изберете един верен отговор)
А) вещество
Б) *монада
В) атом
23. Т. ХОБС Е АВТОР НА ТЕОРИЯТА (изберете един верен отговор)
А) вродени идеи
Б) разделение на клоновете на властта
В) *обществен договор
24. ПОЗИЦИЯТА, ЧЕ НЕ САМО ПОЗНАНИЕТО, НО И СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА СВЕТА СЕ ОПРЕДЕЛЯ ОТ ЧОВЕКА - ИЗРАЗЯВА ПОЗИЦИЯ (изберете един верен отговор)
А) *субективен идеализъм
Б) агностицизъм
В) обективен идеализъм
25. Теорията на ДЕкарт за вродените идеи Дж. ЛОК ПРОТИВОРЕЧИ НА ТЕОРИЯТА, КАКВО СЪЗНАНИЕТО СЕ СМЯТА (изберете един верен отговор)
А) * празен лист
Б) печат върху восък
В) припомняне на душата
26. ЦЕНТРАЛНАТА КОНЦЕПЦИЯ НА ФИЛОСОФИЯТА НА И. КАНТ (изберете един верен отговор)
А) * нещо само по себе си
Б) абсолютна идея
В) воля за власт
27. ТЕНГРИ СЕ СЧИТА ЗА МЕСТОПИТАНИЕ (изберете един верен отговор)
А) *небе
Б) земя
В) тъмница
28. З. ФРОЙД ПРИНАДЛЕЖАВА НА ОТКРИВАНЕТО НА ПРОБЛЕМА (изберете един верен отговор)
А) съзнание
Б) подсъзнание
В) *в безсъзнание
29. ФИЛОСОФСКА ИНОВАЦИЯ НА МАРКСИЗМА (изберете един верен отговор)
А) теоретична формулировка на идеята за диалектика
Б) * материалистично разбиранеистории
В) откриване на самоорганизация
30. ПРЕДМЕТ НА ПОЗНАНИЕТО Е ВСЕКИ ПРЕДМЕТ (изберете един верен отговор)
А) материален свят
б) духовен свят
В) *материален и духовен свят
31. ОСНОВНИ НАПРАВЛЕНИЯ НА ДРЕВНАТА КИТАЙСКА ФИЛОСОФИЯ (изберете един верен отговор)
А) *Конфуцианство и даоизъм
Б) Даоизъм и будизъм
В) будизъм и конфудианство
Г) Конфудианство и индуизъм
32. АВТОРЪТ НА УЧЕНИЕТО ЗА „ПОПРАВКА НА ИМЕНАТА” Е ДРЕВЕН КИТАЙСКИ МЪДРЕЦ (изберете един верен отговор)
А) Лао Дзъ
Б) Мо Дзъ
В) Хан Фей
Г) *Кунг Фу Дзъ
33. ПРИНАДЛЕЖА ПРЯКОРИМА „ФИЛОСОФИЯТА Е СЛУЖИНКА НА ТЕОЛОГИЯТА” (изберете един верен отговор)
А) *Средновековие
Б) Ренесанс
В) Ново време
Г) Просвещение
34. РЕНЕСАНСОВ ФИЛОСОФ, КАРДИНАЛ, АВТОР НА ТРУДА „ЗА НАУЧНОТО НЕВЕЖЕСТВО” (изберете един верен отговор)
А) Г. Галилей
Б) Дж. Бруно
В) *Н. кузански
Г) Т. Още
35. I. СТРОГИЯТ МОРАЛЕН ЗАКОН НА КАНТ СЕ НАРИЧА ______ ИМПЕРАТИВ (изберете един верен отговор)
А) хипотетично
Б) повелително
В) *категоричен
Г) трансцендентален
36. СПОРЕД УЧЕНИЕТО НА НИЦШЕ ТРЯБВА ДА СЕ ЗАЕМЕ МЯСТОТО НА МЪРТВИЯ БОГ (изберете един верен отговор)
А) *супермен
Б) представител арийска раса
° С) нов бог
Г) владетел
37. ЗАРАТУСТРА - ГЕРОЙ НА ФИЛОСОФСКИ РАЗМИСЛЕНИЯ (изберете един верен отговор)
А) А. Шопенхауер
B) *F. Ницше
В) А. Камю
Г) Хайдегер
38. АВТОР НА РАБОТАТА „СЛЕДИ ОТ ШАМАНСТВОТО СРЕД КИРГИЗАНИТЕ” (изберете един верен отговор)
А) Кунанбаев А.
Б) Дулатов М.
В) *Валиханов гл.
Г) Букейханов А.
39. МИСТИЧНИЯТ ПЪТ КЪМ ПОЗНАНИЕТО НА БОГА В СУФИЗМА (изберете един верен отговор)
А) мауриат
Б) маслихат
В) *тарикат
Г) джихад
40. К. ПИЪРС, У. ДЖЕЙМС, Дж. ДЮИ - ПРЕДСТАВИТЕЛИ НА ПОСОКАТА (изберете един верен отговор)
А) структурализъм
Б) херменевтика
В) *прагматизъм
Г) неопозитивизъм
41. ЗНАНИЕТО СЕ СЪСТОИ ОТ ДВЕ СТЪПКИ (изберете един верен отговор)
А) *чувствен и рационален
Б) образно-емоционално
В) наблюдаеми и ненаблюдаеми
Г) теоретичен и доказуем
42. ДВЕ НИВА НА НАУЧНО ПОЗНАНИЕ (изберете един верен отговор)
А) чувствен и рационален
Б) образно-емоционално
В) *емпирични и теоретични
Г) теоретични и битови
43. ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДАВАХА ГОЛЯМ ПРИНОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ПРОБЛЕМИТЕ ЗА ОКОЛНАТА СРЕДА (изберете един верен отговор)
А) *Римски клуб
Б) Виенски кръг
В) клуб на любителите на знанието
Г) младежки клуб
44. AVERROES Е ЛАТИНИЗИРАНО ИМЕ (изберете един верен отговор)
А) Ибн Сина
Б) Ал-Газали
В) *Ибн Рушд
Г) Ал-Кинди
Д) Ибн Араби
Е) Ал-Фараби
45. АВИЦЕНА - ЗАПАДЕН ПРОЧИТ НА ИМЕТО (изберете един верен отговор)
А) *Ибн Сина
Б) Ал-Газали
В) Ибн Рушд
Г) Ал-Кинди
Д) Ибн Араби
Е) Ал-Фараби
46. ​​​​ИСТОРИЧЕСКИ ПЪРВИЯТ ТИП СВЕТОГЛЕД Е МИТОЛОГИЯТА (изберете верния отговор)
А) * е
Б) не е
47. ФИЛОСОФИЯТА НА ДРЕВНОСТТА СЕ ОТНАСЯ КЪМ (изберете правилния отговор)
А) *класическа философия
Б) некласическа философия
48. Н. КОПЕРНИЙ Е ТВОРЕЦЪТ (изберете верния отговор)
А) геоцентрична картина на света
Б) *хелиоцентрична картина на света
49. В НЕОПОЗИТИВИЗМА СЕ НАРИЧА СРАВНЕНИЕТО НА ВСИЧКИ РАЗПОРЕДБИ НА НАУКАТА С ФАКТИТЕ ОТ ОПИТ (изберете правилния отговор)
А) * проверка
Б) фалшификация
50. ПРИНЦИПНАТА ПОГРЕШНОСТ НА НАУЧНАТА ТЕОРИЯ В ПОСТПОЗИТИВИЗМА СЕ НАРИЧА (изберете верния отговор)
А) проверка
Б) *фалшификация
51. ПОЗИЦИЯ, РАЗГЛЕЖДАЩА ВРЕМЕТО И ПРОСТРАНСТВОТО КАТО ОТДЕЛНА РЕАЛНОСТ, ЗАЕДНО С МАТЕРИЯТА, И ВРЪЗКАТА МЕЖДУ ТЯХ КАТО МЕЖДУСУБСТАНЦИАЛНИ, ИЗРАЗЯВА ПОЗИЦИЯТА (изберете правилния отговор)
А) релационна концепция
Б) *субстанциално понятие
52. ТЕОРИЯТА ЗА ОТНОСИТЕЛНОСТТА НА А. АЙНЩАЙН ПОТВЪРДЕНА ЗА ВЕРНА (изберете верния отговор)
А) *релационна теория
Б) теория на веществото
53. СЪЗНАНИЕТО ПО СВОЯТА ПРИРОДА (изберете верния отговор)
А) финансово
Б) * перфектно
54. В ДРЕВНОИНДИЙСКАТА ФИЛОСОФИЯ НАЙ-РАННАТА ГРУПА ВЕДИЧЕСКИ ТЕКСТОВЕ СЕ НАРИЧАТ (добавете)______. (Риг Веда)
55. ПОСЛЕДНАТА ГРУПА ВЕДИЧЕСКИ ТЕКСТОВЕ, КОЯТО Е МИРОВОГЛЕДНОТО ЯДРО НА ХИНДУИЗМА, СЕ НАРИЧА (добави) ______ (Упанишади)
56. В БУДИЗМА ПЪТЯТ, ВОДЕЩ КЪМ ОСВОБОЖДЕНИЕТО ОТ СТРАДАНИЕТО, ОЗНАЧАВА ПЪЛНО ИЗМИВАНЕ НА СЪЗНАНИЕТО (добави) _______. (Нирвана)
57. В ДРЕВНАТА КИТАЙСКА ФИЛОСОФИЯ ПЪТЯТ, ПО КОЙТО ЧОВЕКЪТ ​​И ПРИРОДАТА ТРЯБВА ДА ВЪРВЯТ В СВОЕТО РАЗВИТИЕ, УНИВЕРСАЛНИЯТ СВЕТОВЕН ЗАКОН, КОЙТО ОСИГУРЯВА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА СВЕТА (доп.) ______. (тао)
58. ЗА ПЪРВИЯТ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФ СЕ СЧИТА (добави) ______ (Талес)
59. АВТОР НА АФОРИЗМИ: “ВСИЧКО ТЕЧЕ, ВСИЧКО СЕ ПРОМЕНЯ”, “НЕ МОЖЕ ДА ВЛИЗЕШ ДВА ПЪТИ В ЕДНА И СЪЩА РЕКА” (доп.)______ (Гераклит)
60. ИМЕТО НА ДРЕВНОГРЪЦКИЯ ФИЛОСОФ, КОЙТО ПЪРВО ИДЕНТИФИЦИРА ПРОБЛЕМА ЗА ЧОВЕКА ВЪВ ФИЛОСОФИЯТА, АВТОР НА ТВЪРДЕНИЕТО: „ПОЗНАЙ СЕБЕ СИ” (добави) - _______. (Сократ)
61. В ПИТАГОР МЕТЕМПСИХОЗАТА Е УЧЕНИЕТО ЗА ПРЕСЕЛЯНЕТО (добави) _______. (Душа)
62. СТАРНОГРЪЦКИ ФИЛОСОФ, СЪЗДАТЕЛ НА НАУКАТА ЛОГИКА, АВТОР НА ПЪРВАТА ФИЛОСОФСКА СИСТЕМА (добавяне)_______ (Аристотел)
63. СВЕЩЕНАТА КНИГА НА ХРИСТИЯНИТЕ СЕ НАРИЧА (добави)______. (Библия)
64. СВЕЩЕНАТА КНИГА НА МЮСЮЛМАНИТЕ СЕ НАРИЧА (добави) ______. (Коран)
65. ПОСОКАТА НА СРЕДНОВЕКОВНАТА ФИЛОСОФИЯ, УТВЪРЖДАВАЩА, ЧЕ САМИТЕ НЕЩА НЕ СЪЩЕСТВУВАТ ИСТИНСКИ, А ТЕХНИТЕ ОБЩИ КОНЦЕПЦИИ - УНИВЕРСАЛИЯ _______. (Реализъм)*
66. ПЕРИОД В РАЗВИТИЕТО НА ФИЛОСОФИЯТА НА СРЕДНОВЕКОВИЕТО, РАБОТАТА НА ОТЦИТЕ НА ЦЪРКВАТА _______. (Патристика)*
67. СКУЛАСТИКАТА ПРОИЗХОДЯ ОТ ЛАТИНСКАТА ДУМА (SCNOLA), КОЕТО ОЗНАЧАВА _______ В ПРЕВОД. (Училище)*
68. ПОКЛОНЕНИЕТО НА ЕДИН БОГ СЕ НАРИЧА ______. (Монотеизъм)*
69. РЕНЕСАНСЪТ Е ФРЕНСКОТО ИМЕ НА ЕПОХАТА ______. (Прераждане)*
70. УЧЕНИЕ НА ЕПОХАТА НА ВЪЗРАЖДАНЕТО, СПОРЕД КОЕТО БОГ СЕ ИДЕНТИФИЦИРА С ПРИРОДАТА _______. (пантеизъм)*
71. ЛОГИЧЕСКАТА ОПЕРАЦИЯ НА ПРЕХОД ОТ ЧАСТНОТО КЪМ ОБЩОТО СЕ НАРИЧА (добави)______. (Индукция)*
72. ЛОГИЧЕСКАТА ОПЕРАЦИЯ НА ПРЕХОД ОТ ОБЩОТО КЪМ ЧАСТНОТО СЕ НАРИЧА (добави)_______. (Приспадане)*
73. МОМЕНТЪТ НА НОВОТО ВРЕМЕ, КОЕТО ВЯРВА, ЧЕ ЧРЕЗ НАУКАТА Е ВЪЗМОЖНО ДА СЕ РЕШАТ ПРОБЛЕМИТЕ НА ЧОВЕШКОТО ОБЩЕСТВО (добави)______ (Рационализъм))*
74. ПЪРВИЯТ МЪДЪР ОТ ПРОТОКАЗАХИТЕ, СКИТ, ПРИЯТЕЛ НА ЦАР СОЛОН, Е ИМЕТО (добавете) ______. (Анахарсис)*
75. ВЪРХОВНИЯТ ТОТЕМ, СВЯЩЕН ЗА ЖИВОТНИТЕ НА ПРОТОКАЗАХИТЕ, Е (добави) _______. (вълк) *
76. ТРИ ИСТИНИ НА ШАКАРИМ: НАУЧНО ЗНАНИЕ, РЕЛИГИОЗНА ЩАЛОСТ И ______ (Съвест)*
77. ФИЛОСОФСКО УЧЕНИЕ, КОЕТО ЗАЩИТАВА ОГРАНИЧЕНИЯТА НА КОГНИТИВНИТЕ СПОСОБНОСТИ НА УМА (добавяне) _______ (Ирационализъм)*
78. ФИЛОСОФИЯ НА СЪЩЕСТВУВАНЕТО (добавяне)_______ (Екзистенциализъм) *
79. ИМЕТО НА УЧЕНИЯ, ПОЛАГАЛ ОСНОВИТЕ НА ПСИХОАНАЛИЗАТА (добавете)_______ (Фройд)*
80. ОБЩА НАУЧНА ТЕОРИЯ ЗА САМООРГАНИЗАЦИЯТА (добавяне)______ (Синергетика)*
81. ПОСОЧЕТЕ ЕДНО С БИТИЕ (СЪЩО РЕАЛНО) И ПРОТИВОПОСТАВНО НА НЕГО (добавете) _______. (Нищо*)
82. В ТЕОРИЯТА ЗА САМООРГАНИЗАЦИЯТА СЛУЧАЙНИТЕ ВИБРАЦИИ И ОТКЛОНЕНИЯ СА ПОСТОЯННО ПРИСЪЩИ НА МАТЕРИЯТА (добави) _______. (Колебане)*
83. В ЗАПАДНАТА ФИЛОСОФИЯ СИНОНИМ НА ДУМАТА ГНОСЕОЛОГИЯ (добавете) ______. (Епистемология)
84. КРИТЕРИЙ НА ПОЗНАНИЕТО В МАРКСИСТАТА ФИЛОСОФИЯ (добави) ______. (практика)*
85. УЧЕНИЕ ЗА ПОЗНАНИЕТО (добавете) ______. (Епистемология)
86. АКСЕОЛОГИЯТА Е УЧЕНИЕТО ЗА (добавете)_______. (Стойности)*
87. В ДИАЛЕКТИКАТА МЯРКАТА Е ЕДИНСТВОТО НА КОЛИЧЕСТВОТО И (добавете)_______. (Качество)*
88. СФЕРА НА УМА СПОРЕД В. И. ВЕРНАДСКИ (добавяне)______. (Ноосфера)*
89. НАУКАТА НА БЪДЕЩЕТО (добави)______. (Футурология)*
90. ПРОБЛЕМИТЕ ОТ ПЛАНЕТАРЕН ХАРАКТЕР В СЪВРЕМЕННАТА НАУКА СЕ НАРИЧАТ (добавете)_______. Глобален*
91. СВЕТЪТ НА НЕСЪЗНАВАНОТО СПОРЕД ЗИГМУНД ФРОЙД (добави)_______. Верен(и) отговор(и): То
92. ЖИВЕН ИНСТИНКТ ВЪВ ФРЕЙДИЗМА (добави)_______. Верен(и) отговор(и): Ерос
93. ИНСТИНКТЪТ КЪМ СМЪРТТА ВЪВ ФРЕЙДИЗМА (добави)______. Верен(и) отговор(и): Танатос
94. КРИПТИРАНИ УНИВЕРСАЛНИ ОБРАЗИ НА КАРЛ ЮНГ (добави)_______. Верен(и) отговор(и): Архетипи
95. ОСНОВНО ПРОИЗВЕДЕНИЕ НА ХЕРБЕРТ МАРКУЗЕ (добавете) ______, Верен(и) отговор(и): Едноизмерен човек
96. ЦЕНТРАЛНАТА КОНЦЕПЦИЯ ВЪВ ФИЛОСОФИЯТА НА ПОЛ РИКОЕР ______. Верен(и) отговор(и): Личност
97. ЙОХАН ФИШЕ НЕ-БЯХ ПРОТИВ (добавете)______. Верен(и) отговор(и): I
98. МЕТОД НА СОКРАТ (добавете)_______. Верен(и) отговор(и): Майевтика
99. ИКОНОМИКА НА ОБЩЕСТВОТО СПОРЕД КАРЛ МАРКС (добави)_______. Верен(и) отговор(и): Основа
100. Критерият за истина в марксизма (добавете)_______. Верен(и) отговор(и): Практика

Тестови задачи.

1. Намерете съответствие между раздела на философията и основната категория:

А) онтология; 4 1) красота;
б) епистемология; 3 2) морал;
в) етичност; 2 3) истина;
г) естетика; 1 4) същество.

2. Съвпадение философска категорияи неговия автор:

А) морален императив; 3 1) Демокрит;
б) атом; 1 2) Аристотел;
в) етичност; 2 3) Кант;
г) битие; 4 4) Парменид.

3. Обект на такова изследване е обществото философска наука, как:

А) културология;
*б) социална философия;
в) епистемология;
г) политически науки;
г) икономика.

4. От гледна точка на Хънтингтън отношенията между цивилизациите в бъдеще ще доведат до:

*а) конфликт;
б) светът;
в) самоизолация на цивилизациите;
г) единна цивилизация;
г) безкласово общество.

5. Индивид във философията се разбира като:

А) синоним на понятието „лице”;
*б) родово понятие, т.е. изразяване на общи черти, присъщи на човешкия род;
в) стабилна система от социално значими черти, характеристики на човек като член на обществото;
г) социална “маска”.

6. Личността във философията се разбира като:

А) синоним на понятията „индивид“, „личност“;
б) родово понятие, т.е. изразяващо общи черти, присъщи на човешкия род;
*в) стабилна система от социално значими черти, характеристики на човек като член на обществото;
г) съвкупността от физически способности на индивида;
г) социална “маска”.

7. Използвайки понятието „личност“, имаме предвид такива качества като:
а) възрастови различия;
б) физически различия;
*в) духовни и социални качества, придобити от всеки човек;
г) невродинамични различия (свойства на нервната система).

8. Спецификата на философската антропология е, че тя;

а) изследва човешките биологични параметри;
б) изследва произхода и развитието на човека;
*в) опитва се да определи същността на човека, човечността в човека;
г) изследва социалните детерминанти в човешкото поведение;
д) опитва се да определи посоката на по-нататъшното развитие на човечеството.

9. Терминът "антропогенеза" означава:

*а) процесът на историческо и еволюционно формиране на физическия тип на човек;

г) процесът на развитие на човека от раждането до смъртта.

10. Терминът "филогенеза" означава:

*а) процесът на развитие на човека от примитивността до модерността;
б) процесът на историческо формиране социална същностлице;
в) процесът на формиране на „свръхчовек”;
д) процесът на развитие на човека от раждането до смъртта.

11. Терминът "онтогенеза" означава:

а) процесът на развитие на човека от примитивността до модерността;
б) процесът на историческо формиране на социалната същност на човека;
в) процесът на формиране на „свръхчовек”;
г) процес на държавност;
*д) процесът на развитие на човека от раждането до смъртта.

а) целенасочено въздействие на субекта върху субекта;
б) инстинктивна дейност на живо същество;
*в) целенасочено въздействие на субекта върху обекта (при което друг субект може да бъде частен случай на обекта);
г) въздействието на обекта върху субекта.

13. Процесът на социализация означава:

а) активно участие на човек в обществения живот;
б) принадлежност на лицето към една или друга социална група;
*в) усвояване и използване на социокултурен опит от човек;
г) човешко участие в социалистическото движение.

14. Терминът „култура” означава (изберете най-верния отговор):

а) културата е обичай, език;
б) културата е общоприет начин на мислене (манталитет);
*в) културата е сливане на методи на дейност и резултатите от тази дейност под формата на набор от създадени материални и духовни ценности;
г) културата е преди всичко феномен на изкуството.

15. От гледна точка на хедонизма, смисълът на живота е, че:

а) животът е отказ от света и умъртвяване на плътта за изкупление на греховете;
б) животът е стремеж към щастие като истинска цел на човека;
*в) животът е удоволствия, за предпочитане възможно най-разнообразни, тук и сега;
г) да живееш означава да се възползваш от всичко;
д) животът е желание за Бога.

16. Предмет на етиката е:

а) обществото;
б) лице;
*в) морал;
г) смисълът на живота;
г) идеален.

17. Отговорността на дадено лице за действията му е възможна само ако има:
*избор;
б) вина;
в) непреодолима сила;
г) необходимост;
г) предопределеност.

18. Раздел от философията, който изучава морала и специфични явления на социалния живот:

а) онтология;
б) аксиология;
в) естетика;
*г) етика;
д) антропология.

19. Аксиологията е изследване на:

*
б) за красотата;
в) за доброто и злото;

20. Изискването за ненасилие означава, на първо място, отказ от:

*а) налагане на вашето мнение на другите;
б) посегателства върху живота на друго лице;
в) посегателство върху чужда собственост;
г) командване на други хора.

а) Хераклит;
б) Протагор;
в) Спиноза;
г) Платон;
*д) Аристотел.

а) Сократ;
б) Аристотел;
*в) Цицерон;
г) Августин Блажени;
д) Тома Аквински.

23. Епистемологията е доктрината за:

а) за ценностите, техния произход и същност;
б) за развитието на Вселената;
в) за битието като такова;
*г) за същността на знанието, за начините за постигане на истината;

24. Познанието в съвременната философия се разглежда основно като (посочете най-верния отговор):

а) способности, способности, умения в определена област на дейност;
б) значима информация по отношение на дейността;
в) обективна реалност, дадена в съзнанието на действащия човек;
*г) основан на практиката процес на придобиване и развиване на знания.

25. Абсолютизирането на ролята и значението на сетивните данни във философията се свързва с посоката:
а) рационализъм;
б) реализъм;
в) скептицизъм;
*г) сензация;
г) хедонизъм.

26. Приспадането е:
*а) логичен път от общото към конкретното;
б) предаване на неверни знания като истинни;
в) изкачването на знанието от частни, отделни факти към обобщения на повече висок ред;

27. Индукцията е:

а) логичен път от общото към конкретното;
б) представяне на лъжливо знание като истина;
*в) изкачването на знанието от частни, индивидуални факти към обобщения от по-висок порядък;
г) момент на интелектуално прозрение;
г) относителна, непълна истина.

28. Методът на познанието във философията и науката, когато мисълта се движи от общи разпоредбидо конкретни заключения:
а) индукция;
*б) приспадане;
в) анализ;
г) синтез.

29. Емпиризмът е:

а) посока в теорията на познанието, която смята мисленето за източник на знания;
*б) направление в теорията на познанието, което счита сетивния опит за източник на знания;
в) направление в теорията на познанието, което счита за източник на познанието абсолютното съзнание;
г) направление в теорията на познанието, което счита интуицията за източник на знания;
д) направление в теорията на познанието, което счита вродените идеи за източник на знания.

30. Агностицизмът е:
а) учение в онтологията, което разглежда проблемите на човешкото съществуване;
*б) учение в епистемологията, което отрича възможността за достоверно познание на света;
в) учението за развитието на света;
г) учението за универсалната причинно-следствена връзка;
д) учението за същността на човешката история.

31. Във философията „агностицизмът“ се разбира като:

а) разглеждане на процеса на познание;
б) разглеждане на обекти на познание;
*в) пълно или частично отричане на фундаменталната възможност за познание;
г) съмнение относно възможността за познание;
г) метод на познание.

32. 11. Най-високо ниво на логическо разбиране; теоретично, рефлективно, философски мислещо съзнание, опериращо с широки обобщения и насочено към най-пълното и дълбоко познание на истината - това е:

причина;
*б) ум;
в) чувство;
г) опит;
г) интуиция.

33. Доктрина, която утвърждава уврежданиячовек в познанието за света се нарича:

а) материализъм;
*б) скептицизъм;
в) емпиризъм;
г) идеализъм;
г) рационализъм.

34. Нива на научни познания (посочете всички опции):

*а) емпиричен;
б) религиозни;
*в) теоретичен;
г) митологичен;
д) диалектически.

35. Определен етап от когнитивния процес, при който информацията за обект, получена в усещания и възприятия, съхранявана в съзнанието, се възпроизвежда по-късно без пряко въздействие на обекта върху субекта - това е:

а) сетивно отражение;
б) познавателен контакт с обекта на познание;
*в) представяне;
г) обяснение;
г) ноумен.

36. Основните форми на живото съзерцание (в теорията на познанието като отражение) не включват:

презентация;
б) възприятие;
*в) идея;
г) усещане.

37. Тези форми на познание не са свързани с теоретичното познание:

а) понятие;
*б) представяне;
в) умозаключение;
г) преценка;
*д) възприятие.

38. Вид знания, вплетени в тъканта на живота на субекта, но не притежаващи доказателствена сила, се нарича:

а) абстрактно;
б) теоретичен;
*в) обикновени;
г) научен;
г) божествена.

39. Практиката в своите функции в процеса на познание не е:

а) основата на знанието и неговата движеща сила;
б) целта на знанието;
в) критерий за истинност;
*г) успешно заместване на теоретичните изследвания и научното творчество.

40. Тъй като истината не зависи от познаващия субект, тя:

а) абстрактно;
*б) обективен;
в) субективен;
г) абсолютна;
г) божествена.

41. Концепция, противоположна по значение на „истина“ в епистемологията:

А) пропаганда;
*б) заблуда;
в) преценка;
г) предразсъдъци;
г) илюзия.

42. Наборът от подходи, техники, методи за решаване на различни практически и познавателни проблеми е:

*а) методология;
б) развитие;
в) умение;
г) механизъм;
г) процес.

43. Към каква форма на научно познание принадлежи концепцията за извънземния произход на живота на Земята?

*а) хипотеза;
б) теория;
в) проблем;
г) парадигма;
г) модел.

44. Науката като специфичен вид духовно производство и социална институция възниква в епохата:

а) античност;
б) средновековието;
в) Възраждане;
*г) Нови времена;
г) през ХХ век.

45. Структурните компоненти на теоретичното научно познание са (посочете всички правилни опции):

*проблем;
б) болка;
в) вяра;
*г) хипотеза;
*д) теория.

46. ​​​​В теорията на познанието взаимно изключващите се, но еднакво доказуеми концепции се наричат:

47. Коя дефиниция на рационалността се счита за основна във философията?

а) изчисляване на адекватни средства за тази цел;
б) най-добра адаптивност към обстоятелствата;
в) логическа валидност на правилата за дейност;
*г) способността на ума холистично да обхваща природата, обществото и собствената си субективност.

48. Емпиричните методи на познание включват (посочете всички верни отговори):

а) анализ;
*б) наблюдение;
*в) експеримент;
*г) измерване;
д) моделиране.

49. Теоретичните методи на познанието включват (посочете всички верни отговори):

*а) анализ;
б) наблюдение;
*в) идеализиране;
г) измерване;
*д) моделиране.

50. При използване на този метод отделните свойства на обекта, който се изучава, се заменят със символи или знаци:

а) индукция;
б) приспадане;
*в) идеализиране;
г) наблюдение;
г) анализ.

51. Научно познаниесе различават от другите знания (посочете всички верни отговори):

*а) точност;
*б) валидност;
*в) голяма предсказваща способност;
г) голяма степен на фантазия (не непременно оправдана);
г) изключителната му естетическа стойност.

52. Науката има такива основни функции като (посочете всички верни отговори):

*а) идеологически;
*б) методически;
в) естетически;
г) политически;
*д) предсказващ.

53. В най-ранните етапи от човешката история такива форми на познание са играли важна роля като:

а) научен;
*б) ежедневна практичност;
*в) игри;
г) философски;
*д) митологичен.

54. Съзнанието се разглежда като свойство на високоорганизираната материя, във философската посока:

а) обективен идеализъм;
б) субективен идеализъм;
*V) диалектически материализъм;
г) екзистенциализъм;
д) Томизъм.

55. Философската концепция за рефлексия се отнася до феномена:

а) емпирично познание;
б) логическо познание;
в) интуитивно познание;
*г) самосъзнание;
г) подсъзнание.

56. Съзнанието възниква, функционира и се развива в процеса:

а) човек, който расте;
*б) взаимодействие на човека с реалността;
в) получаване на образование;
г) научно познание.

а) апейрон;
б) атом;
в) лога;
*г) душа;
г) ум.

58. За първи път актът на самоосъзнаване като условие за достоверността на познанието за света се разглежда от:

а) Маркс;
б) Демокрит;
*в) Декарт;
г) бекон;
г) Хобс.

59. В коя епоха съзнанието започва да се разглежда като функция на човешкия мозък за отразяване на реалността?

а) Античност;
б) Средновековие;
в) Възраждане;
*г) Просвещение.

60. Хегел вярва, че съзнанието:

а) генерирани от материя;
б) метод за самопознание на материята;
*в) автономни от материята;
г) зависи от материята.

61. Първият, който обедини съзнанието и психиката:

а) бекон;
б) Шелинг;
*в) Фройд;
г) Хегел;
г) Кант.

62. Свойство на отражение:

а) е присъщо само на неживата материя;
б) присъщо е само на живата материя;
в) присъщи само на хората;
*d) това е глобално свойство на материята.

63. От гледна точка на вулгарния материализъм:

а) съзнанието е свойство на цялата материя;
б) съзнанието е свойство на живата материя;
*в) съзнанието е субстрат, секретиран от мозъка;
г) съзнанието е свойство на човек.

64. Човешкото съзнание се различава от психиката на гръбначните животни:

*а) наличие на абстрактно мислене и реч;
б) умение за работа с реални обекти;
в) наличие на напреднала рефлексия;
г) наличие на раздразнителност.

65. Маркирайте трите най-характерни функции на езика:

*а) конструктивен (средство за изразяване на мисли);
*б) рефлективен (познавателен инструмент);
в) политически;
г) литературен;
*д) комуникативен.

66. Човешкото съзнание се различава от психиката на животните:

а) способността за по-ясно отразяване на света около нас;
б) способността да се влияе на околния свят;
*в) способността за отразяване, т.е. себепознание;
г) способност за адекватна реакция на въздействията на околната среда.

67. Онтологията е учението за:

а) за ценностите, техния произход и същност;
б) за развитието на Вселената;
*в) за битието като такова;
г) за духовната култура на обществото и хората;
г) за същността на човешката история.

68. Кой от древните философи е първият, който формулира понятието "битие"?

а) Питагор;
б) Хераклит;
*в) Парменид;
г) Платон;
г) Сократ.

69. Кои от данните философски концепциидойде първо?

въпрос;
б) битие;
в) вещество;
*г) произход.

70. Аристотел излага двойна концепция за разбиране на битието:

*а) пасивна материя и активна форма;
б) активна материя и пасивна форма;
в) активно съзнание и пасивна форма;
г) пасивно съзнание и активна форма.

71. Развитие, придружено от появата на по-напреднало качество в сравнение с предишното:

а) деградация;
б) упадък;
в) регресия;
*г) прогрес;
д) интеграция.

72. Обективна връзка между отделните състояния на видовете и формите на материята в процесите на нейното движение и развитие:

*а) причинно-следствена връзка;
б) детерминизъм;
в) дуализъм;
г) синергия;
г) индукция.

73. Детерминизмът е доктрина:

а) за божественото предопределение;
б) за универсалната познаваемост на света;
*в) за универсалната природна връзка, причинно-следствената обусловеност на явленията;
г) за непознаваемостта на света;
д) за сътворението на света.

74. Материалистите твърдят, че:

а) има две независими и равнопоставени начала (начала): материално и духовно;
б) основният принцип на света, природата и битието е духовният принцип;
*в) материята съществува абсолютно, тя е несътворена и неразрушима, безкрайна във формите на своето проявление;
г) светът е създаден от Бог от нищото.

75. Материалистите твърдят, че материята е:

а) пасивно начало, трансформирано под влияние на съзнанието;
*б) обективна реалност, дадено на човекв усещанията;
в) абсолютно Едно;
г) абстрактно понятие.

76. Идеалистите твърдят, че:

*а) основният принцип на света, природата и битието е духовният принцип;
б) има две независими и равнопоставени начала (начала): материално и духовно;
в) материята съществува абсолютно, тя е несътворена и неразрушима, безкрайна във формите на своето проявление;
г) материята се състои от вечни, неизменни и неделими частици – атоми;
д) светът е създаден от Бог от нищото.

77. Пантеизмът е:

*а) доктрина, която отрича личен Бог и го доближава до природата, понякога ги идентифицира;
б) учение, което утвърждава познаваемостта на света;
в) учение за духовната култура на обществото;
г) за същността на знанието, за пътищата за разбиране на истината;
г) за същността на човешката история.

78. Хилозоизмът е:

а) учението за природата;
*б) доктрина, която признава „живота“ като неделимо свойство на материята;
в) учението за битието като такова;
г) учението за света като такъв;
д) учението за духовната култура на обществото и човека.

79. Какъв е първият принцип в материалистичните философски концепции?

а) дух;
б) съзнание;
*в) материя;
г) лога;
г) опит.

80. Кой е първият принцип в идеалистичните философски концепции?

*а) дух;
б) божество;
в) материя;
г) лога;
г) опит.

81. Необратима, еднопосочна и естествена промяна, водеща до появата на ново качество, е:
а) движение;
б) деформация;
в) регресия;
*г) развитие;
г) трансформация.

82. Формата на съществуване на материята, изразяваща продължителността на нейното съществуване, последователността на промените в състоянията при промяната и развитието на всички материални системи:

*време;
б) пространство;
в движение;
г) развитие;
д) взаимодействие.

83. Формата на съществуване на материята, характеризираща нейното разпространение, структура, съвместно съществуване и взаимодействие на елементите във всички материални системи:

време;
*б) пространство;
в движение;
г) развитие;
д) взаимодействие.

84. Основните интерпретации на пространството и времето включват:

*а) значителен;
*б) релационни;
в) ирационален;
г) екзистенциален;
*д) субективно-идеалистичен.

85. Универсалната форма на съществуване на материята е:

а) неподвижност;
б) съзнание;
*в движение;
г) определен набор от форми;
д) ограничено пространство.

86. Значима, стабилна и повтаряща се връзка е:

а) явление;
*б) закон;
в) състояние;
г) качество;
г) карма.

87. Обективният идеализъмпризнава следното:

а) светът се състои от материални тела и всяко тяло е направено от най-малките частици;
б) светът е арена на война на всички срещу всички;
в) светът е създаден от Бога и всичко се случва в него по волята на Бога;
г) светът е съвкупността от преживявания, идеи, стремежи и идеали на конкретен човек;
*д) светът на видимите неща е само отражение на реалния свят на съвършени прототипи, които съществуват вечно и неизменно.

88. Основните закони на диалектиката са (посочете всички правилни опции):

*а) законът за единството и борбата на противоположностите;
б) законът на небето (Li);
*в) законът за взаимния преход на качество и количество;
*г) законът за отрицание на отрицанието;
д) законът за моралното възмездие.

89. Диалектиката е:

*а) учението за универсалните връзки и закони на развитие на природата, обществото, мисленето;
б) доктрина, която разглежда източника и крайната цел на всички промени в природата на Бог;
в) набор от методи, използвани във всяка област на човешката дейност;
г) учението за универсалната причина и следствие;
д) учението за божественото предопределение.

90. Методите на философското познание са:

а) анализ и синтез;

б) индукция и дедукция;

в) описание и сравнение;

*г) диалектика и метафизика.

91. Философската концепция, според която светът има единна основа за всичко, което съществува, се нарича...

*а) монизъм

б) дуализъм

в) релативизъм

г) скептицизъм

92. Това, което съществува само по себе си и не зависи от нищо друго, е това, което философите наричат...

*а) вещество

б) субстрат

в) атрибут

г) причина

93. „Материята не винаги е съществувала и е имало момент, когато тя изобщо не е съществувала“, казват те...

*а) креационисти

б) материалисти

в) спиритуалисти

г) натуралисти

94. Предметът на философията не са въпроси...

*а) частен, специфичен характер

б) общо разбиране за природата

в) общо разбиране на човек

г) общо разбиране на познанието

95. От позицията на _______________ съзнанието е независимо от материално съществуванецарството на идеите, чувствата, волята, способни да създават и конструират реалността

*а) идеализъм

б) материализъм

в) дуализъм

г) реализъм

96. Философска доктрина, която утвърждава равенството на две начала - материално и духовно - се нарича...

*а) дуализъм

б) монизъм

в) агностицизъм

г) деизъм

97. Битието като обективна реалност се обозначава с термина...

*въпрос

б) съзнание

в) субстрат

г) вещество

98. Учението за множеството вещества - монади е разработено ...

*а) Лайбниц

б) Спиноза

в) Декарт

г) Холбах

99. Признаването на „възможността на невъзможното”, т.е. чудеса, събития, необясними с естествени средства, представляват необходим компонент на ________ мироглед

*а) религиозен

б) научен

в) философски

г) художествен

100. Философска позиция, която предполага множество изходни основи и принципи на битието, се нарича...

*а) плурализъм

б) дуализъм

в) провиденциализъм

г) скептицизъм

Философски термини и категории.

1. Детерминизъм – философска доктриназа обективната, естествена причинно-следствена връзка и взаимозависимост на нещата, процесите и явленията от реалния свят.

2. Идеализъм– философско направление, което изхожда от примата на духовното спрямо материалното.

3. Материализъм- философско направление, което изхожда от първичността на материалното по отношение на духовното.

4. Хуманизъм – философски възгледи, основан на признаването на присъщата ценност на човека и неговите права на абсолютна свобода с цел развитие и себеизразяване.

5. Онтология- учението за Битието

6. Епистемология– учението за Знанието

7. Аксиология– учение за ценностите

8. сциентизъм– абсолютизиране на ролята на науката в обществото.

9. Ирационализъм- философска доктрина, която отрича фундаменталното значение на Разума

10. Нихилизъм– философска доктрина, която отрича фундаменталния смисъл на Ценностите

11. Сензационалност- философско направление, което извлича всички знания от Чувствата

12. Пантеизъме идеята, че Бог съществува навсякъде по света (природата).

13. Хилозоизъм- философско направление, което счита цялата материя за жива и одушевена.

14. Рационализъм- посока в теорията на познанието, която подчертава рационалното, абстрактно знание.

15. Емпиризъм- направление в теорията на познанието, което изтъква сетивното познание.

16. Механизъм– едностранен метод на познание, основан на признаването на механичната форма на движение като единствената обективна.

17. Субективизъм– идеологическа позиция, която отрича съществуването на обективни закони на природата и обществото.

18. Естествена философия(философия на природата) е философско направление, което създаде нова картина на света, освободена от теология, основана на постиженията на естествената наука.

19. Релативизъм– методологичен принцип, който абсолютизира относителността и условността на съдържанието на знанието.

20. Теоцентризъм– картина на света, която поставя Бог в центъра на Вселената

21. Антропоцентризъм– картина на света, която поставя Човека в центъра на Вселената

22. Конвенционализъм- философско направление, което подчертава, че научните постулати почиват на Споразумението, съгласието на учените.

23. Хедонизъм– етично направление, което разглежда Удоволствието, удоволствието като основен мотив на човешката дейност.

24. Волунтаризъм- философско направление, което признава Волята като основен принцип на съществуването

25. Изберете термин, противоположен на понятието „материализъм“. Идеализъм

26. Изберете термин, противоположен на понятието „идеализъм“. Материализъм

27. Изберете термин, противоположен на понятието „реализъм“. Номинализъм

28. Изберете термин, противоположен на понятието „номинализъм“. Реализъм

29. Изберете термин, противоположен на понятието „агностицизъм“. Гностицизъм, епистемологичен оптимизъм

30. Изберете термин, противоположен на понятието „индукция“. Приспадане

31. Изберете термин, противоположен на понятието „дедукция“. Индукция

32. Изберете противоположния термин на понятието „диалектика“. Метафизика

33. Изберете термин, противоположен на понятието „емпиризъм“. Рационализъм

34. Изберете термин, противоположен на понятието „рационализъм“. Емпиризъм

35. Изберете термина, противоположен на понятието „истина“ в епистемологията. Погрешно схващане

36. Изберете термин, противоположен на понятието „причинност“. Злополука

Тестовете по философия с отговори задълбочават знанията на учениците

Студентите от университета могат да бъдат изправени пред изучаване на курс по философия, който е предназначен да разбере напълно мъдростта на древните философи, техните мисли и възгледи и впоследствие, може би, да формира свой собствен мироглед. В курса има много материали, можете да изучавате философия сами, тъй като предметът е теоретичен. Но учителите трябва да тестват знанията на учениците (в някои случаи самият ученик би искал да провери знанията си). За да направят това, учителите използват различни средства за проверка на знанията, например: устно изпитване, писмено изпитване, тест, тест. Тестовете с отговори по философия са едни от най-удобните и изгодни тестове за знания. За учителя е лесно да провери - тестът съдържа цифри и букви и можете да проверите цял поток от ученици много бързо. Ученикът ще напише отговорите „постфактум“ – както знае материала, така ще го напише. Нека да разгледаме няколко примера за тестове и тяхната ефективност при изучаването на предмета по философия.

От гръцки думата "философия" се превежда като:

А) любов към истината

Б) любов към мъдростта

Б) доктрината за мира

Г) божествена мъдрост

В този пример можете по същество да проверите основните знания на ученика за философията и света. Дори не е необходимо да знаете гръцки, за да отговорите на този въпрос - логиката на ученика ще бъде достатъчна, за да отговорите успешно на зададения въпрос.

Основният принцип на античната философия е:

А) космоцентризъм

Б) теоцентризъм

Б) антропоцентризъм

Г) сциентизъм

В този случай можете лесно да проверите как ученикът се ориентира във времето и анализира преминатия материал. Теоцентризмът - който поставя Бог като основа на всичко - е характерен за Средновековието. Антропоцентризмът (човекът като основа) е характерен за Ренесанса. Можем да кажем, че Сократ постави основите му, но антропоцентричният светоглед не беше характерен за древни времена. Учените са вярвали в науката, което не е типично за Античността, но е характерно за 20 век.

Единственият отговор е космоцентризмът, вяра, основана на пространството като основна система.