Резюме на 10-те божи заповеди. Епископ Александър Милеант

Преди да започнем нашата дискусия по темата за Христовите заповеди, нека първо да определим, че Божият закон е като онази пътеводна звезда, която показва на човека, който пътува по своя път, и на Божия човек пътя към Царството Небесно. Божият закон винаги е означавал светлина, стопляща сърцето, утешаваща душата, освещаваща ума. Нека се опитаме да разберем накратко какво представляват те - 10-те заповеди на Христос - и какво учат.

Заповедите на Исус Христос

Заповедите осигуряват основната морална основа за човешка душа. Какво казват заповедите на Исус Христос? Трябва да се отбележи, че човек винаги има свободата да им се подчини или не - великата Божия милост. Дава възможност на човек да расте и да се усъвършенства духовно, но и му налага отговорност за действията му. Нарушаването дори на една Христова заповед води до страдание, робство и израждане, изобщо до бедствие.

Нека си спомним, че когато Бог създаде нашия земен свят, в света на ангелите се случи трагедия. Гордият ангел Денница се разбунтува срещу Бог и иска да създаде свое собствено царство, което сега се нарича Ад.

Следващата трагедия се случи, когато Адам и Ева не се покориха на Бог и животът им премина през смърт, страдание и бедност.

Друга трагедия се случи през наводнение, когато Бог наказва хората – съвременниците на Ной – за неверие и нарушаване на Божиите закони. Това събитие е последвано от унищожаването на Содом и Гомор, също заради греховете на жителите на тези градове. Следва унищожаването на израелското царство, последвано от царството на Юда. Тогава Византия и Руската империя ще паднат, а зад тях ще останат други нещастия и бедствия, които ще бъдат свалени от Божия гняв за греховете. Морални законивечен и неизменен, и който не спази Христовите заповеди, ще бъде унищожен.

История

Най-важното събитие в Стария завет е хората, които получават десетте заповеди от Бог. Моисей ги донесе от планината Синай, където Бог го научи, и те бяха издълбани върху две каменни плочи, а не върху нетрайна хартия или друга материя.

До този момент еврейски народпредставлявали безсилни роби, работещи за египетското царство. След възникването на Синайското законодателство се създава народ, който е призван да служи на Бога. От този народ по-късно произлезли велики свети хора и от тях се родил самият Спасител Иисус Христос.

Десет Христови заповеди

След като се запознаете със заповедите, можете да видите известна последователност в тях. И така, Христовите заповеди (първите четири) говорят за човешките отговорности към Бога. Следните пет определят човешките взаимоотношения. И последното призовава хората към чистота на мислите и желанията.

Десетте Христови заповеди са изразени много кратко и с минимални изисквания. Те определят границите, които човек не трябва да прекрачва в обществения и личния живот.

Първа заповед

Първият звучи: „Аз съм твоят Господ, нека нямаш други богове освен мен“. Това означава, че Бог е източникът на всички блага и директорът на всички човешки действия. И затова човек трябва да насочи целия си живот към богопознанието и да прослави името му с благочестивите си дела. Тази заповед гласи, че Бог е един в целия свят и е неприемливо да има други богове.

Втора заповед

Втората заповед гласи: „Не си прави идол...” Бог забранява на човек да си създава въображаеми или реални идоли и да им се кланя. Идоли за съвременния човек са станали земното щастие, богатството, физическото удоволствие и фанатичното възхищение към своите лидери и водачи.

Трета заповед

Третият гласи: „Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог“. На човек е забранено да използва името на Господ непочтително в суета на живота, в шеги или празни разговори. Греховете включват богохулство, светотатство, лъжесвидетелстване, нарушаване на обети към Господ и т.н.

Четвърта заповед

Четвъртата казва, че трябва да помним съботния ден и да го прекарваме свято. Трябва да работите шест дни и да посветите седмия на вашия Бог. Това означава, че човек работи шест дни в седмицата, а на седмия ден (събота) трябва да изучава Божието слово, да се моли в църквата и следователно да посвети деня на Господ. В тези дни трябва да се погрижите за спасението на душата си, да провеждате благочестиви разговори, да просветите ума си с религиозни знания, да посещавате болни и затворници, да помагате на бедните и др.

Петата заповед

Петият гласи: „Почитай баща си и майка си...” Бог заповядва винаги да се грижиш, да уважаваш и обичаш родителите си и да не ги обиждаш нито с думи, нито с дела. Голям грях е неуважението към баща и майка. В Стария завет този грях се наказва със смърт.

Шеста заповед

Шестият гласи: „Не убивай“. Тази заповед забранява отнемането на живота на другите и на себе си. живот - страхотен подаръкБог и само той определя границите на земния живот на човека. Следователно самоубийството е най-тежкият грях. Освен самото убийство, самоубийството включва и греховете на липса на вяра, отчаяние, роптание срещу Господ и бунт срещу Неговото провидение. Всеки, който таи чувство на омраза към другите, желае смърт на другите, започва кавги и битки, съгрешава срещу тази заповед.

Седма заповед

В седмото е написано: „Не прелюбодействай“. Той гласи, че човек трябва да бъде, ако не е женен, целомъдрен, а ако е женен, да остане верен на съпруга или съпругата си. За да не съгрешавате, няма нужда да се занимавате с безсрамни песни и танци, да гледате съблазнителни снимки и филми, да слушате пикантни вицове и т.н.

Осма заповед

Осмият казва: „Не кради“. Бог забранява отнемането на чужда собственост. Не можете да извършвате кражби, грабежи, паразитизъм, подкупи, изнудване, както и да укривате дългове, да мамите купувача, да прикривате намереното, да мамите, да удържате заплата на служител и др.

Девета заповед

Деветият гласи: „Не лъжесвидетелствай против ближния си“. Господ забранява на човек да лъжесвидетелства срещу другиго в съда, да прави доноси, да клевети, да клюкарства и да клевети. Това е нещо дяволско, защото думата „дявол“ означава „клеветник“.

Десета заповед

В десетата заповед Господ учи: „Не пожелавай жената на ближния си, нито къщата на ближния си, нито нивата му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му...“ Тук хората са инструктирани да се научат да се въздържат от завист и да нямат лоши желания.

Всички предишни Христови заповеди учат предимно на правилно поведение, но последната се отнася до това, което може да се случи вътре в човека, неговите чувства, мисли и желания. Човек винаги трябва да се грижи за чистотата на духовните си мисли, защото всеки грях започва с неблагоприятна мисъл, върху която може да се спре, а след това ще възникне греховно желание, което ще го тласне към неблагоприятни действия. Затова трябва да се научите да спирате лошите си мисли, за да не грешите.

Нов завет. Христови заповеди

Исус Христос обобщава накратко същността на една от заповедите по следния начин: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум”. Вторият е подобен на него: „Обичай ближния си като себе си“. Това е най-важната заповед на Христос. Тя дава онова дълбоко осъзнаване на всички онези десет, които ясно и ясно помагат да се разбере в какво се изразява човешката любов към Господа и какво противоречи на тази любов.

За да могат новите заповеди на Исус Христос да бъдат полезни на човек, е необходимо да се гарантира, че те ръководят нашите мисли и действия. Те трябва да проникнат в нашия мироглед и подсъзнание и винаги да бъдат върху скрижалите на душата и сърцето ни.

10-те Христови заповеди са основните морални насоки, необходими за творението в живота. Иначе всичко ще бъде обречено на унищожение.

Праведният цар Давид пише, че блажен е онзи, който изпълнява закона Господен и размишлява върху него ден и нощ. Той ще бъде като онова дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си на времето си и не изсъхва.

През цялата история на общуването на човека с Бога Бог винаги иска и ще иска да има връзка с всички хора. Бог иска. за да Го обичаме и да имаме страх от Господа, но в същото време, според плана на Всевишния, човекът е създаден със свободна воля, така че той сам трябва да изрази желание да се присъедини към Него. Един от начините за привличане на вниманието на човек е Бог да използва закона.
Господ е в центъра на всички закони:

1. И Бог изговори всички тези думи, казвайки:

2. Аз съм Господ твоят Бог, който те изведох от Египетската земя, от дома на робството...

(Книга Изход 20:1,2)

На иврит законът може да звучи като Тора. Тората има няколко значения:

Божие слово
Свещеното писание на Стария завет
Петокнижието на Мойсей
Законът на Мойсей, тоест колекцията от морални, граждански и литургични закони, които Бог даде на Мойсей на планината Синай. Той включва десетте заповеди, които са написани от Божията ръка, и 613 подзаконови акта:

18. И когато Бог спря да говори на Мойсей на планината Синай, Той му даде две плочи на откровение, каменни плочи, върху които беше написано с Божия пръст.

(Книга Изход 31:18)

16. Плочите бяха дело на Бог и писанията, написани върху плочите, бяха писанията на Бог.

(Изход 32:16)

Божият закон е „редът на живота“, определен от Бог и тясно свързващ Го с избрания народ.

Десетте заповеди могат да бъдат грубо разделени на 3 части

1. Връзката на човека с Бога (1-4 заповеди):

1. Аз съм Господ, твоят Бог, Който те изведох от Египетската земя, от дома на робството; Нека нямаш други богове освен Мен.

(Книга Изход 20:2,3)

2. Не си прави идол или каквото и да е подобие на нещо, което е на небето горе, или което е на земята долу, или което е във водата под земята...

(Изход 20:4)

3. Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог, защото Господ няма да остави без наказание този, който изговаря напразно Неговото име.

(Изход 20:7)

4. Шест дни да работиш и да вършиш всичките си работи, но седмият ден е събота на Господа твоя Бог: в него да не вършиш никаква работа, нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито слугинята ти, нито добитъка ти, нито странника, който е в портите ти...

(Книга Изход 20:9,10)

2. Връзката на човек със семейството му (5-та заповед):

5. Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава.

(Изход 20:12)

3. Човешки отношения с обществото (6-10 заповеди):

6. Не убивай.

7. Не изневерявайте.

8. Не крадете.

9. Не лъжесвидетелствай против ближния си.

10. Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е на ближния ти.

(Книга Изход 20:13-17)

Целта на закона или защо законът е даден:

1. Да даде на народа си справедлив списък от постановления, закони и заповеди, а също и да запази Израел като отделен народ, при който трябва да дойде Месията. Благодарение на закона Израел беше отделен от другите народи и въздигнат пред Бога:

1. Затова, Израилю, слушай наредбите и законите, които те уча да изпълняваш, за да живееш и да отидеш и да наследиш земята, която Господ, Бог на бащите ти, ти дава.

(Книга Второзаконие 4:1)

6. Затова пазете и ги изпълнявайте, защото това е вашата мъдрост и вашето разбиране в очите на народите, които, като чуят за всички тези постановления, ще кажат: само този велик народ е мъдър и разумен народ.

7. Защото кой велик народ има, на когото неговите богове биха били толкова близо, колкото Господ, нашият Бог, е близо до нас, когато Го призовем?

8. И има ли някоя велика нация, която би имала такива справедливи укази и закони като целия този закон, който ви предлагам днес?

(Книга Второзаконие 4:6-8)

2. Чрез закона възниква осъзнаването на греха:

20. Защото чрез делата на закона никоя плът няма да се оправдае пред Него; защото чрез закона е познаването на греха.

(Римляни 3:20)

3. Предскажете образа и идването на Месията - Спасителя:

1. Законът, имайки сянка на бъдещи ползи, а не самия образ на нещата, с едни и същи жертви, предлагани постоянно всяка година, никога не може да направи съвършени онези, които идват с тях.

2. В противен случай биха престанали да ги принасят, защото онези, които принасят жертвата, след като веднъж са били очистени, вече няма да имат никакво съзнание за грехове.

3. Но чрез жертвоприношенията ни се напомня за нашите грехове всяка година,

4. Защото е невъзможно кръвта на бикове и козли да отнеме греховете.

5. Затова Христос, влизайки в света, казва: Ти не пожела жертви и приноси, но си Ми приготвил тяло.

(Евреи 10:1-5)

4. Покажете на човека, че сам не е в състояние да изпълни Волята Божия

10. Който спазва целия закон и съгреши в една точка, става виновен за всички.

(Яков 2:10)

Законът за нас е учител на Христос (учител от гръцки „строг учител“, обикновено роб, който е отгледал дете и може да го накаже с пръчки):

23. И преди идването на вярата, ние бяхме затворени под стражата на закона, до времето, когато беше необходимо да се отворим за вярата.

24. И тъй, законът беше пътеводител за нас към Христос, за да се оправдаем чрез вяра...

(Галатяни 3:23,24)

Идвайки на този свят като Спасител, Исус заменя закона на заповедите със Своето учение, което се свежда до две заповеди:
1. Обичайте своя Господ:

37. Исус му каза: „Ти възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце и с цялата си душа и с всичкия си ум...

(Св. Евангелие от Матей 22:37)

2. Обичай ближния си:

39. Второто е подобно на него: възлюби ближния си като себе си...

(Св. Евангелие от Матей 22:39)

Исус не дойде да наруши закона, а да го изпълни:

17. Не мислете, че дойдох да разруша закона или пророците: не дойдох да разруша, а да изпълня.

(Св. Евангелие от Матей 5:17)

Всяка религиозна традиция предлага на своите последователи определен набор от морални правила, които трябва да се следват, за да придобият и укрепят вярата и да се движат по духовния път. Основата на християнския морал са 10-те Божи заповеди, те се използват и в Православието, въпреки че по същество принадлежат към старозаветната традиция.

Според преданието на 50-ия ден от излизането от Египет Моисей се изкачва на планината и там Господ му продиктува десетте заповеди, с които той слиза от планината, за да даде тези завети на народа на Израел. Въпреки това хората, в отсъствието на своя пророк (Моисей беше на планината 40 дни в пост и молитва), създадоха златно теле, на което започнаха да се покланят. Разочарованият пророк счупи плочите.

След това той беше инструктиран да изреже нови таблетки и да отиде отново в планината. В резултат на това Мойсей записва заповедите на плочи и ги дава на своя народ.

Има препратки към тези събития в книгите Изход и Второзаконие, които от своя страна се отнасят до Тора (Петокнижие), която е свързана със Стария завет, състоящ се от 39 книги.

Уместност в православието

православен църковна традициявключени писания от Старият завет, по-специално, заповедите, дадени на Моисей, се считат за част от канона. Въпреки това, Библията не изброява тези правила и ако си спомним какво каза самият Исус, трябва да говорим за блаженствата, дадени в Проповедта на планината.

Въпреки това, както каза самият Спасителят, Той не дойде да разруши, а да изпълни закона. Следователно тук няма противоречие. Заповедите, дадени на Моисей, се почитат и спазват.

Новозаветното учение на Христос е просто, да кажем, по-прогресивно и хуманно развитие на темата. Ако старозаветната традиция се състоеше предимно от забрани, които бяха създадени, за да защитят хората от греха, то новозаветното християнство води хората към съвършенство и в крайна сметка към Спасение. Самият Христос говори за това: „Давам ви нова заповед, да се обичате един друг“, „бъдете съвършени, както е съвършен вашият Небесен Отец“.

Следователно православната традиция не отрича списъка със заповедите на Мойсей. Той обаче се фокусира и върху блаженствата, които в по-голяма степен са средство за спасение и духовно съвършенство.

Особено тук трябва да се подчертае 10-та заповед. Тук се измества акцентът вътрешен святчовек, върху което Христос набляга особено, говорейки не за външни забрани, а за вътрешно съвършенство (което неминуемо води до външно): „Възлюби Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум” "Обичай съседа си, както обичаш себе си." Той се нуждаеше само от такава основа, но тази основа сочи към самата същност на вярата.

Сега трябва да характеризираме 10-те православни заповеди Божият законв детайли. Разбира се, тълкуванията на всяка заповед могат да бъдат различни, тук предлагаме универсални, съставени въз основа на трудовете на православни богослови и свещеници. По-дълбокото разбиране на всяка заповед изисква личен духовен опит и внимателно размишление.

1. „Аз съм Господ, твоят Бог... да нямаш други богове освен Мене.“ Говорим за библейското домакинство, което може да се появи и под формата на Света Троица. Ако не се задълбочавате в етимологията и дълбокото разбиране, което изисква религиозен и мистичен опит, тогава заповедта показва наличието на върховен принцип, от който идват всички неща. Светлината на Господа прониква във всяко творение на този свят; Той влезе в безвремието от безвремието и създаде свят, който е напълно наситен с Него. Затова е странно да се търсят други богове и да се избира нещо друго. Заповедта показва необходимостта да се обърнем към по-висш принцип, тъй като само там има истина.
2. „Не си прави идол или каквото и да е подобие на нещо горе на небето, или долу на земята, или във водите под земята. Не им се кланяйте и не им служете...” Текстът не е даден тук изцяло. По някакъв начин продължение на предишната заповед, забранителна заповед, която показва необходимостта да се следва истинският път и последствията от избора на грешния. Най-често тук те посочват фактора на създаването на идола, което е добре илюстрирано от примера на иконопочитанието в православието. В тази традиция (за разлика например от католицизма) иконите се почитат по специален начин, те са активна част от религиозната практика, помагат да се настроите към молитва, но има съществена подробност: иконите се почитат като прозорец в духовен свят. По-точно, почита се самият духовен свят, иконата е само прозорец, през който се гледа. Всъщност говорим просто за парче дърво или друга повърхност с наличие на някаква цветна композиция, а поклонението на самото изображение е неправилно и точно съответства на създаването на идола. Дори една икона да е чудотворна, не парчето дърво прави чудеса, а Господ, към когото се обръщаме чрез изображението. Следователно вярващият трябва да избягва всяко създаване на идоли и да осъзнава истинската цел на поклонението.
3. „Не изговаряйте името на Господа напразно.“ Според православна традиция, трябва да го кажете, когато се молите или служите в църква. Това подчертава известно уважение. Освен това, разбира се, човек не трябва да помни Господ с проклятия или нещо подобно. Трябва да отделите обикновеното и светското от небесното и да осъзнаете какви думи за какво са необходими.
4. „Помни съботния ден... Шест дни работи, а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог: в него да не вършиш никаква работа.“ Текстът на тази заповед не е даден изцяло, но същността е една - почивка в съботния ден. Почивката се възприема като откъсване от светските дела, най-доброто от които, разбира се, е молитвата, четенето на духовна литература и други подобни. За хората, които не живеят в Израел, е по-трудно да спазват буквално тази заповед, но става дума за необходимостта да се посвещава поне един ден всяка седмица на Господ. По този начин човекът се уподобява на Господа, който си почина на седмия ден, след като сътвори света шест дни.
5. „Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава.“ Благодарение на родителите човек получава възможността да види този свят, да научи вярата и да получи възможността да спаси душата си. Родителската любов е безгранична, така че те заслужават да бъдат почитани. Тази заповед също посочва необходимостта от екстраполиране на тази любов към други хора. Ако човек се научи да почита родителите си, тогава в бъдеще той ще уважава всеки мъж и жена като цяло.
6. "Не убивай". Това е тежък грях и тази забрана се дава на хората, за да не се обрекат на вечни страдания, тъй като е невероятно трудно да се изкупи такова престъпление. Всъщност всеки човек е неделима част от Господа и посегне ли на друг, всъщност посяга на себе си, защото хората в този смисъл са неразличими.
7. „Не прелюбодействай“. Първоначално забраната, за която се говори в 7-ма заповед, се отнася до връзка с омъжена жена. За този период може да се разпростре върху всяка връзка, която противоречи на нормата на морала.
8. — Не кради. Това включва не само присвояване на собственост на друго лице, но и всяка измама, извършена за тази цел, получаване на някаква собственост и имущество по не съвсем честен начин. Като цяло, дори ако човек получава повече от дължимото за дадена работа или по някакъв не съвсем честен начин извлича пари от други, то такова поведение също попада в обхвата на тази заповед. Затова трябва да бъдете внимателни при получаване на каквото и да е имущество и доходи от дейности.
9. „Не лъжесвидетелствай против ближния си.“ Тази заповед включва и най-близкия, тоест самия човек. По този начин също е забранено да заблуждавате други хора за себе си, например да се хвалите с нещо или да заблуждавате относно личността си. Не трябва да лъжете и за други хора; такава измама винаги има отрицателно въздействие, защото поне този, за когото лъжат, винаги знае къде е истината.
10. „Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му... нищо, което е на ближния ти.“ Тази заповед често се подчертава поради уникалната й формулировка към законите на Мойсей. Тази конкретна заповед често се нарича своеобразен преход от Стария към Новия завет, който Христос донесе. Ако читателят обърне внимание, той ще види фразата „не пожелавай“, която е различна от предишните. Останалите заповеди са забранителни и забраняват определени действия. Всъщност вярващият може да не мисли много за това. Ако свещеникът е обяснил компетентно как да следват предишните 9 заповеди, тогава вярващият може просто да следва тези инструкции, но 10-те Господни заповеди не биха били пълни без тази последна. Тук апелът не е към действие, а към мисли. Примитивното тълкуване може да означава просто значение - не завиждайте. Такова тълкуване наистина съществува, но трябва да погледнете по-дълбоко: от всяко вредно желание произлиза вредно действие. Ако някой иска собственост на някой друг, тогава за това може да планира убийство, кражба или прелюбодейство. Много грехове и нарушения на заповедите идват именно от греховни мисли и намерения. С модерни думи, трябва да контролирате съзнанието си и да го изчистите от всяка негативност. По-специално, човек трябва да култивира в себе си основни праведни стремежи и да изкорени вредните, които в православната традиция се обясняват с влиянието на страстите, демоните и сатаната.

Въз основа на този списък в Православието възникват 10 гряха, които са нарушение на тези инструкции. Например, ако човек си е създал идол и започне да се кланя на красива картина, на друг човек или наслаждение, тогава той се отдалечава от Господа и е нарушител на заповедта.

Връзка с греховете

Някои може малко да объркат Божиите заповеди и смъртните грехове, които са донякъде сходни и дори могат да имат идентични значения, но все пак принадлежат към различни списъци. По-конкретно, в православната традиция има седем или осем основни гряха, които имат отрицателно въздействие върху вярващите и които трябва да бъдат изкоренени.

Различни интерпретации

В католицизмаИма широко разпространено разделение на тежки и обикновени грехове, които, както подсказва името, водят до различни последствия. Това учение е насочено повече към обикновените хора и е нещо като социална норма.

В православието концепцията за основните грехове е разработена от институцията на аскетите. Духовните аскети, по своя път към съвършенство, пречистиха природата си от различни страсти и в крайна сметка определиха с какво трябва да се бори вярващият, за да постигне идеала. Говорим за страсти като напр:

Православието също използва схема с осем гряха:

Има и други схеми, които могат да се използват в книгите на различни аскети и светци. Например Йоан Лествичник определя 33 етапа на духовно развитие и във всеки от тези етапи е възможно да се избере да се преодолее съответният грях.

Основното тук може би не е точно колко грехове има в списъка, а разбирането на основните страсти и въздържането от тях. Например във втория списък гордостта е разделена на суета и арогантност - сходни качества. Въпросът обаче не е да се отървете от суетата и арогантността поотделно или от гордостта като цяло, а да се отървете от тези страсти.

ДЕСЕТТЕ БОЖИ ЗАПОВЕДИ

Съдържание:

ПЪРВА ЗАПОВЕД

Аз съм Господ вашият Бог и няма други богове освен Мене.

Това означава: има един Бог и няма други богове освен Него. Той е Всевишният, Всемогъщият, Премъдрият и Преблагият Бог.От Него произлиза цялото творение, чрез Него живее и при Него ще се върне. Той е Святият, Могъщ и Безсмъртен Бог, Непроменлив, мирен, безначален и безкраен. Той няма нужда или недоволство от нищо. Всички се издигат към Него безброй светлини(Ангелите, които стоят пред Божия трон, често се наричат божествени светлини. Броят им е неизброим) и се движат около Него. Той почива сред тях, като неподвижна ос в колело. Оста държи и колелото се върти. Бог има цялата власт, и няма сила извън Бог. И силата на светлината, и водата, и въздуха, и камъка е силата на Бога. Силата, която кара мравката да пълзи, рибата да плува и птицата да лети, е Божията сила. Силата, която кара семената да растат, тревата да диша и хората да живеят, е силата на Бог. Цялата сила е собственост на Бог и всяко създание получава силата си от Бога. Бог дава на всеки колкото иска и си го връща, когато поиска. Затова, когато търсите сила, търсете я само от Бога, защото Бог е източникът на жива и голяма сила и освен Него няма друг източник.
Цялата мъдрост е в Бога, и няма нито мъдрост, нито най-малкото знание извън Бога. Всичко, което е създадено, е създадено от Бог и Бог е вложил нещо от Своята мъдрост във всяко творение. Затова, братко, за да не съгрешиш пред Бога, не мисли, че Бог е дал мъдрост само на човека. Конят, пчелата, мухата, лястовичката, щъркелът, дървото, камъкът, водата, въздухът, огънят и вятърът имат мъдрост. Божията мъдрост пребъдва във всичко и нищо не би могло да съществува без нея. Затова, когато търсите мъдрост, търсете я само от Бога, защото Бог е източникът на Живата и Велика Мъдрост и освен Него няма друг източник.
Цялата доброта е в Бога.Затова Христос е казал: „Никой не е благ, освен един Бог“. Неговата доброта се крие в Неговата милост, търпение и прошка на грешниците. Бог е вложил Своята доброта във всяко творение. Следователно всяко Божие творение има Божията доброта. Така че дори дяволът го има, благодарение на нея той си пожелава добро, а не зло. Но поради глупостта си той иска да постигне добро чрез зло, тоест смята, че като прави зло на всички Божии творения, може да направи добро за себе си.
О, колко велика е Божията доброта, изляна във всяко Божие творение: в камъка, в растенията, в животните, в огъня, във водата, във въздуха, във вятъра. Всичко това се получава от Бога, Безначалния и Неизчерпаемия и Великия Източник на всяка добродетел. И когато искате да растете в добродетелта, не я търсете никъде, освен от Бога. Само Той има това, от което се нуждаете, в изобилие. Затова Господ ни заповядва: „Не можеш да имаш други богове освен Мене“.
И защо ви трябват други богове, ако вашият Бог е Господ Всемогъщият? Ако имате два бога, знайте, че единият от тях е дяволът. Но не можеш да служиш и на Бога, и на дявола, както един вол не може да оре две ниви едновременно и една свещ не може да гори едновременно в две къщи. Волът не се нуждае от двама стопани, защото те ще го разкъсат. Гората няма нужда от две слънца, защото ще изгори. Мравката не се нуждае от две капки вода, защото ще се удави в тях. Едно дете няма нужда от две майки, защото ще остане без надзор. И нямате нужда от два Бога, защото няма да сте по-богати, а по-бедни. Защото колкото повече богове има, толкова по-слаби са те. Ако имате толкова богове, колкото хора, вашите богове ще бъдат по-слаби от хората, а ако имате толкова много от тях, колкото мравките, тогава те ще бъдат слаби като мравките. Така че, почитайте тези многобройни богове като нищо и, като вземете метла, ги пометете през прага на къщата си. Ти самият оставаш с твоя единствен Господ Бог на Силите, който има цялата сила, цялата мъдрост и цялата благост, неделима, неизчерпаема и безкрайна. Почитайте само Него, покланяйте Му се и се страхувайте от Него. Боже мой! Ти притежаваш безброй творения, но аз, Твоето творение, не мога да имам друг бог освен теб самия. Мили Боже! Прогони всичките ми празни мисли и мечти за други богове. Очисти душата ми, освети я и я разшири и обитавай в нея като цар в стаята Си. Укрепи, научи, поправи и обнови ме, Единственият Истинен.Слава и благословения се полагат на Теб, извисяващ се над всички фалшиви божества, като висока планина над равнината.

ВТОРА ЗАПОВЕД

Не си създавайте идол или какъвто и да е образ; не им се покланяй и не им служи.

Това означава: не обожествявайте творението, не го почитайте като Творец.
Ако сте се изкачили висока планинаи там срещна Господ Бог.Защо се обръщаш назад към малкия блатен израстък в подножието на планината? Ако човек искаше да види царя и след много усилия постигна среща с него, ще се огледа ли на тази среща и ще погледне ли слугите и лакеите на царя отдясно и отляво? Той може да се държи така само в два случая: или не може да понася присъствието на краля и търси подкрепа от околните; или вижда, че царят не може да му помогне, и търси по-силен покровител.
Защо човек не може да понесе присъствието на Божия Цар? Този крал не е ли негов баща? Защо се страхува да срещне своя Баща? По-хуманно! Бог не е ли мислил за теб още преди да се родиш? Нима Той не те пази в съня ти и в будния ти живот, дори когато не си го знаел? Не мислеше ли Той повече за теб всеки ден, отколкото ти се тревожеше за себе си? Защо тогава се страхуваш от Него? Наистина вашият страх е страхът на грешника. Грехът винаги е изпълнен със страх. Създава страх „там, където няма страх“, където няма място за него или неговите последствия. Грехът отвлича погледа ти от краля към робите. Сред тях грехът е самият господар, който пирува сред своите роби. Но трябва да помним, че Царят е по-милостив от робите. Нека не се отвръщаме от милостивия Цар, нашия Отец. Погледът на краля ще изгори греха във вас, както слънцето изгаря микробите във водата и тази вода става чиста и годна за пиене.
Или може би смятате, че Бог не може да ви помогне и затова се обръщате към Неговите служители. Но ако Бог не може да ви помогне, тогава още по-малко могат Неговите служители. В крайна сметка те самите са Божии творения и очакват помощ от Бога. Каква помощ очаквате от тях? Ако жаден човек не може да пие от планински поток, как може да се напие, като ближе капки роса на поляна?
Кой обожествява една скулптура или една картина? Който не е познавал художника и резбаря. Който не познава Бога и не вярва в Него, е обречен да обожествява нещата, защото в природата на човека е да обожествява нещо. Бог, като скулптор, извая планини и долини, извая тела на животни и растения, Той, като изискан художник, рисува ливади и полета, облаци и езера. Който разбира всичко това, прославя и благодари на Бога като велик Художник и Скулптор, но който не знае това, е принуден да се покланя само на статуи и изображения на Бога.
Ако човек посвети всичките си мисли и цялото си усърдие на семейството си и не иска да знае нищо освен семейството си, тогава семейството му е божество за него. И тогава това е болест на душата от първи вид.
Ако човек посвети всичките си мисли и цялото си усърдие на златото и среброто и не иска да знае нищо друго, тогава златото и среброто са неговото божество, на което той се кланя денем и нощем, докато нощта на смъртта го завари да прави това и покрива го с мрака си.. А това е болест на душата от втори тип.
Ако човек насочи всичките си мисли и цялото си усърдие към това да бъде пръв сред всички и да управлява на всяка цена, така че всички да го славят и хвалят, той смята себе си за най-добър между всички хора и най-добър сред творенията, той няма равен на небето или на земята, тогава такъв човек е собственото си божество, заради което е готов на всичко. А това е болест на душата от трети тип.
Ако някой напише името Божие на хартия, или на дърво, или на камък, или на сняг, или на земята, тогава почетете тази хартия, това дърво, този камък, снега и земята заради на Пресвятото Име на Бога, изписано върху тях. Но не обожествявайте написаното свято име. Или когато имате материал, върху който е изобразено лицето на Бога, вие Му се покланяте, но знайте, че не се покланяте на материята, а на великия и жив Бог, за когото изображението напомня. Или когато виждаш нощем величието на небесните звезди, ти се покланяш ниско, но не на тях – творението на Божиите ръце, а на Всевишния Господ, най-високата от небесните звезди, чийто блясък ти напомня за Него . Господи, Всемилостивия! Ние признаваме, признаваме и възхваляваме само Теб.

ТРЕТА ЗАПОВЕД

Не изговаряй напразно името на Господа твоя Бог.

Какво? Има ли такива, които дръзват да изричат ​​напразно страшното и тайнствено име на Господ Бог Всемогъщи? Когато името Божие се произнася на небето, небето се прекланя от страх, звездите блестят по-ярко, архангелите и ангелите пеят: „Свят, свят, свят е Господ на Силите, изпълни небето и земята със славата Си” и светите Божии светии падат по лицата си. Как тогава смъртните устни се осмеляват да си спомнят Пресвятото Име Божие без духовен трепет, без дълбока въздишка и копнеж по Бога?
Когато човек лежи на смъртния си одър, каквито и имена да призова, нито едно от тях не може да го направи смел и да върне душевния мир. Но името на Господ Исус Христос, произнесено поне веднъж, дава смелост и носи мир на душата на човека. Споменът за това утешително име облекчава последния му дъх.
По-хуманно!Когато загубите вяра в семейството и приятелите си и се почувствате самотни в този безкраен свят или сте уморени от дълго самотно пътуване, помнете името на Бог и то ще стане опора за вашите уморени и тежки ръце и крака.
учен! Когато сте изтощени от решаването на трудна загадка на природата и след като сте използвали всички възможности на малкия си ум, не можете да намерите правилния отговор, помнете името на Бог, името на Висшия разум и светлината ще озари душата ви и загадката ще бъде разрешена.
О, най-прекрасното име на Бог!Колко си всемогъща, колко красива, колко сладка! Нека устните ми замлъкнат завинаги, ако го изрекат небрежно, нечисто и напразно.
Един златар, който работеше в работилницата си, постоянно използваше името на Бога напразно: или като клетва, или като поговорка. Един поклонник, минаващ през това село, чу тези думи и беше изключително възмутен. Той силно извика господаря по име, за да излезе навън и да се скрие. И когато господарят излезе навън, установи, че няма никой. Изненадан, той се върна в работилницата си и продължи да работи. След известно време скитникът го вика отново и когато излиза, се преструва, че изобщо не го е викал. Много ядосаният господар извикал на скитника: "Изкушаваш ли ме, скитнико, или се шегуваш, когато имам толкова много работа? Викаш ме, а после се правиш, че не си се обадил." Скитникът му отговаря миролюбиво: "Наистина Бог има много повече работа от теб, но ти винаги напразно Го помниш и ми се обиждаш, че те разсейвам. Кой има повече причина да се сърди - Господ или ти, златари? " И майсторът се засрами. Върна се в работилницата си и оттогава си мълчи.
Нека името Господне, като неугасващ светилник, непрестанно да свети в душата ни, в мислите и сърцето ни, но не докосвайте езика ни по незначителен и тържествен повод.
Един лекар дойде в една болница да практикува; той получи асистент, с когото трябваше да прекарва време от сутрин до вечер, оперирайки и превързвайки пациенти. Асистентът имаше навика да псува мръсно. Той не спести никого в изразите си. Неговите мръсни псувни не убягнаха дори на Бога на Силите. Един ден лекарят бил посетен от приятел, който дошъл от града. Лекарят покани приятел да присъства на операцията. Абсцесът на пациента е отворен. На госта му прилошало при вида на страшната рана, от която текла гной. Освен това лекарският асистент не спираше да псува мръснишки. Не издържал, гостът попитал: „Как можете да слушате тези гнусни, богохулни думи?“ Лекарят отговори: "Приятелю, свикнал съм с факта, че има мръсни рани и че гной често тече от раните. Ако има гноен абсцес на тялото на пациента, тогава гнойта става видима благодарение на раната, и този абсцес може да се излекува. Но в душата на човека има гной и е възможно да се открие само когато тече през устните. Моят помощник, ругаейки богохулно, ни разкрива натрупаното зло, което се излива от душата му като гной от рана."
О, Всемилостиви Боже, и жабите не Те корят, а човекът Те кори! Защо жабата има по-добър ларинкс от човека? О, Всетърпеливи, защо змиите не Те хулят, а човекът? Защо змията е по-близо до ангелите от човека? О, Прекрасна, защо вятърът, който кръстосано опасва земята, не се обръща напразно към Твоето име, а човекът? Защо вятърът е по-богобоязлив от човека?
О, Прекрасно име Божие, колко си всемогъщ, колко красив и колко сладък си! Нека устните ми замлъкнат завинаги, ако го изрекат небрежно, нечисто и напразно.

ЧЕТВЪРТА ЗАПОВЕД

Шест дни работи и върши цялата си работа, а седмият е ден за почивка, който посвети на Господа твоя Бог.

Това означава: шест дни Господ създаваше света, а на седмия си почина от делата Си. Шест дни са разположени във времето и затова са преходни и неспокойни, но седмият принадлежи на вечността, затова е траен и спокоен. Сътворението на света е проявление на Бога във времето, но това не означава, че Той е престанал да съществува в този момент във Вечността. „Тази мистерия е голяма“ и е неприлично да се говори суетливо за нея. Това изисква молитва и благоговение. Следователно тази тайна не е достъпна за всеки, а само за богоизбраните. Телом Божиите избраници са във времето, но духом са в Непристъпната Светлина, в която има вечност, мир и блаженство.
А за теб, братко, добре ти е да работиш, а след работа е добре да си починеш. Полезно е да се работи, защото Бог благослови работата; полезно е да се почива, защото Бог благослови почивката след работа. Нека работата ви бъде творческа, тъй като сте дете на Създателя, така че не рушете, а създавайте!
Гледайте на работата си като на сътрудничество с Бога. И тогава няма да правите зло, а добро. Преди да предприемете каквото и да било, помислете: дали Бог ще ви благослови за тази работа или не? Защото най-важното нещо е да помним, че Господ прави всичко; ние сме само Негови помощници. И ако делото, което започваме, е благословено, тогава трябва да го завършим без да пестим усилия. Твоето сърцеа белите дробове работят ден и нощ и не се уморяват. Защо и вашите ръце не могат да работят? И вашите бъбреци работят без почивка ден и нощ. Защо и вашият мозък не може да работи?
В един град живееше богат търговец с трима сина. Той беше трудолюбив търговец и благодарение на труда си натрупа огромно състояние. Когато го попитали защо му трябват толкова доброта и толкова грижи, той отговорил: „Единствената ми грижа е синовете ми да бъдат осигурени и да нямат същите грижи, които е имал баща им.“ Като чули това, синовете му станали толкова мързеливи, че изоставили всякакви дейности, а след смъртта на баща си започнали да харчат натрупаното състояние. Душата на бащата искаше да види от другия свят как любимите му синове живеят без проблеми и грижи. Бог позволи на тази душа да отиде в родния си град. И така, душата на бащата се прибира и чука на портата, но отваря някои непознат. Тогава търговецът попитал за синовете му и те му казали, че синовете му са на тежък труд. Навикът да прекарват време в пиянство и забавления първо ги доведе до разврат, а след това доведе до окончателното разрушаване на къщата и смъртта. Бащата въздъхна горчиво и каза: „Мислех, че съм създал рая за децата си, но самият аз ги изпратих в ада. А обезумелият баща тръгнал из града, обръщайки се към всички родители: „Не бъдете, хора, като мен. Заради сляпата любов към децата си аз лично ги изпратих в огнения ад. Не си тръгвайте, братя, никъде имущество на децата си.Научете ги да работят и им оставете това като наследство.Останалото богатство раздайте на сираците преди смъртта си.Няма нищо по-опасно и душегубно от това да оставите децата като наследство голямо състояние. Бъдете сигурни, че на богатото наследство най-много се радва дяволът, а не ангелът пазител. Защото чрез богатството дяволът най-лесно и бързо хваща хората." Затова работете и учете децата си на труд. И когато работите, не гледайте на работата само като на средство за забогатяване. Вижте в работата си красотата и удоволствието, които трудът дава като благословия от Бога. Знайте, че вие ​​унижавате тази благословия, ако търсите само материална печалба от труда. Такава работа, лишена от благословения, не ни носи полза и не носи никаква полза.
Почивайте на седмия ден! Как да се отпуснете? Знайте, че почивката е само от Бога и в Бога. Никъде другаде в този свят не може да се намери праведен покой. Защото този свят е неспокоен като водовъртеж. Посветете остатъка от седмия ден изключително на Бог и тогава можете наистина да си починете и да се изпълните с нови сили.
На седмия ден мислете за Бога, говорете за Бога, четете за Бога, слушайте за Бога и се молете на Бога.
Един атеист не почете Божията заповед да празнува неделята и продължи да работи в събота в неделя. В неделя, когато цялото село почиваше, той работеше на полето с добитъка си, на който също не даваше почивка. В сряда на следващата седмица той беше напълно изтощен, добитъкът му също беше изтощен. И сега, когато цялото село работеше на полето, той лежеше вкъщи в изтощение, гняв и отчаяние. Братя, не следвайте примера на този атеист, за да не погубите силата, здравето и душата си. Затова работете с Бога за себе си шест дни с любов и удоволствие, усърдие и благоговение, а седмия ден посветете изцяло на Бога. Наистина ви казвам от моя опит, че правилната работа и правилното празнуване на неделя одухотворяват човека, правят го по-млад и го правят отново силен след труда, който е понесъл.

ПЕТА ЗАПОВЕД

Почитай баща си и майка си, благословен да си на земята и дълголетие.

Това означава: преди ти да разбереш нещо за Господ Бог, родителите ти са знаели за това. И това е достатъчно, за да им се поклоним и отдадем хвала и почит. Поклонете се и благодарете с уважение на всички, които са познали най-висшето благо на този свят преди вас.
Един богат индийски младеж пътува със свитата си през долината Хиндукуш. В долината срещнал старец, който пасял кози. Бедният старец навел глава в знак на уважение и се поклонил ниско на богатия младеж. Младият мъж бързо скочи от слона си и се просна на земята пред стареца. Старейшината беше изненадан от тази постъпка на младежа и всичките му слуги бяха изненадани. Младежът каза следното: „Прекланям се пред твоите очи, които преди моите да видяха тази светлина, дело на ръцете на Всевишния, прекланям се пред твоите устни, които пред моите изрекоха Неговото свято име, и се покланям пред сърцето ти , който пред моя трепна от радостното откриване на Бащата на всички хора по земята.“Небесният Цар и Господар на всичко.“
Почитай баща си и майка си, защото пътят ти от раждането до днес е осигурен от усилията на родителите ти и тяхното страдание. Приеха те дори когато всичките ти приятели се отвърнаха от теб, слаби и нечисти. Те ще ви приемат, когато всички останали ви отхвърлят. И когато всички хвърлят камъни по теб, майка ти ще хвърля диви цветя. Бащата ви приема, въпреки че знае всичките ви недостатъци. Но приятелите ви ще ви отхвърлят, дори да знаят само вашите добродетели. Знай, че нежността, с която родителите ти те приемат, принадлежи на Господ, който приема Своето творение като Свои деца. Точно както шпора кара коня да тича по-бързо, вината ви към родителите ви ги кара да се грижат за вас още повече.
Един груб и лош човек се втурна към баща си и, ослепен, заби нож в гърдите му. И бащата, умирайки, казва на сина си: "Бързо почисти ножа от кръвта, за да не бъдеш заловен и осъден."
В руската степ един разпуснат син завърза майка си за стълб пред палатка, а в палатката пиеше с лоши жени и приятели. На тях се натъкнали разбойниците и като видели майката вързана, казали, че негодниците трябва да бъдат наказани. Но вързаната майка повиши глас и по този начин предупреди нещастния си син, че е в опасност. И синът избяга, но разбойниците бичуваха майката вместо сина.
Сине, не се гордей със знанията си пред твоя неучен баща, защото неговата любов е по-голяма от твоето знание.
Ако не беше той, нямаше да има нито теб, нито твоето знание.
Дъще, не се гордей с красотата си пред прегърбената си майка, защото сърцето й е по-красиво от лицето ти. И ти, и красотата ти излезли от нейната оскъдна утроба. Научете се, дъщери, да почитате баща си и чрез това се научете да почитате всички останали бащи на земята.
Упражнявай се ден и нощ, синко, да почиташ майка си, защото по този начин ще се научиш да почиташ всички други майки на земята. Наистина, деца, грешно е да почиташ само баща си и майка си, а да не забелязваш другите бащи и майки. Вашето благоговение към вашите родители е необходимо за вас като училище за уважение към всички хора и всички жени, които раждат в болка и отглеждат децата си в труд и страдание. Помнете това и живейте според тази заповед, за да ви благослови Бог на земята.

ШЕСТАТА ЗАПОВЕД

Не убивай.

Това означава: Бог дава живот от Своя Живот на всяко творение, на всички сътворени същества. Животът е най-ценното притежание на Бога, следователно, който дръзне да посегне на нечий живот, дръзва да посегне на скъпоценното притежание на Бога - самия Живот на Бога. Всички ние, които живеем днес, сме временни носители на Божия Живот в себе си, пазители на Божието скъпоценно имущество. Затова ние не смеем и не можем да унищожим този заимстван Живот от Бога в себе си и в другите.
А това означава: първи- нямаме право да убиваме; второ- Не можем да убием живота.
Един грънчар направил ваза от глина и когато невнимателни хора я счупили, грънчарят бил много разстроен и поискал компенсация за загубата. Човекът също е направен от същия евтин материал като вазата, но ценното в него е, че човек има душа, която оформя човека отвътре, и Божият Дух, който дава живот на душата.
Така, нито бащата, нито майката имат право да отнемат живота на децата си, защото не родителите дават живот на детето, а Бог чрез родителите. Родителите са съд, в който Бог меси живота, и вид пещ, в която Бог пече Хляба на живота. Но родителите не дават живот и следователно, след като не дават, това означава, че нямат право да го отнемат. Ако родителите, които работят толкова много, грижат се и се тревожат за децата си, нямат право да отнемат живота им, как могат да имат това право онези, които случайно са срещнали децата на тези родители на този свят?
В Америка, в град Чикаго, живееха двама съседи. Един от тях пожелал богатството на съседа си, промъкнал се през нощта и му отрязал главата. След това взе всичките си пари, сложи ги в портфейла си и се прибра вкъщи. Щом излязъл навън, видял убит съсед, който вървял към него. Само че вместо отсечена глава съседът имаше глава на убиец. Ужасен, убиецът премина от другата страна на улицата и побягна, без да поглежда назад, но съседът с главата на убиеца на раменете отново се озова пред бягащия и тръгна към него. Убиецът, облян в студена пот, някак си стигнал до дома си и не спал тази ужасна нощ. Но следващата нощотново видя съседа си пред себе си със собствената си глава на раменете. И това се случваше всяка вечер. Тогава убиецът взел откраднатите пари и ги хвърлил в реката. Но и това не помогна. Съседката му се явявала всяка вечер. Убиецът се предаде на съда, призна вината си и беше изпратен на каторга. Но и това не помогна. И в затвора убиецът всяка вечер виждал съседа си с глава на раменете. Накрая той помоли един стар свещеник да се помоли за него, грешника, на Бога и да му позволи да се причасти. Свещеникът отговорил, че трябва да се покае преди причастие. Той отговори, че се разкайва за убийството на съседа си. "Не е това - казал му свещеникът. - Ти просто не можеш да разбереш и да признаеш, че животът на ближния ти е твой." собствен живот. И убивайки него, вие сте убили себе си. Затова виждате отсечената си глава върху тялото на убития. С това Бог ви дава знак, че вашият живот и животът на вашия ближен, и целият човешки живот заедно са един и същ живот.
Осъденият разбра това. И всичко останало разбираше и признаваше. След това се помолил на Бога и се причастил. И тогава духът на убития престана да го преследва, но той продължи да прекарва дни и нощи в покаяние и молитва и разказа на всички останали осъдени за чудото, което му беше открито, а именно, че човек не може да убие друг, без самоубивайки се.
О, братя, колко страшни са последствията от убийството. Ако беше възможно да ги опишем на всички хора, наистина нямаше да има нито един, който да вдигне ръка срещу живота на някой друг.
Бог събужда и дразни съвестта на убиеца, така че собствената му съвест го гризе отвътре, както червей гризе дърво. Мъжът се блъска, ръмжи и лае като луда лъвица; нито денем, нито нощем, нещастникът няма покой, нито в планината, нито в полето, нито в този живот, нито след гроба. По-добре за човека да му отворят черепа и в него да се заселят рояк пчели и да го ужилят отвътре, отколкото това, което нечистата му и престъпна съвест причинява на душата му.
Затова, братя, Бог заповяда на хората за собствения им мир и щастие: „Не убивай! Господи, Премилосърдни, колко е сладка всяка твоя заповед като прясно питателно мляко. Господи Всемогъщи, спаси слугата Си от зли дела и отмъстителна съвест, за да Те прославям и възхвалявам завинаги. амин

СЕДМА ЗАПОВЕД

Не прелюбодействай.

А това означава: не можете да имате незаконна връзка с жена. Наистина, животните са по-покорни на тази заповед от много хора. Защото животните влизат в комуникация помежду си точно по едно и също време и точно както Създателят е предопределил за тях. И много хора не признават нито времето, нито реда в отношенията между мъжете и жените. Умът им е затъпен от блудство, за да не различават законната връзка с жена от незаконната, както болен не различава солено от кисело. Затова често можете да чуете прелюбодеец да оправдава греха си, защото изобщо не го интересува дали е собствената му съпруга или на някой друг, подходящото или грешното време, няма значение. Така, както ако някой болен човек би казал, като му сложат първо сол в устата, после черен пипер, после захар: "Всичко това е еднакво вкусно. Това са едни и същи неща, с еднакъв вкус." Ако беше все едно дали живеете законно или беззаконно, Бог нямаше да заповяда на народа на Израел чрез Мойсей: „Не прелюбодействай“.
Прелюбодеянието унищожава човек физически и психически.Прелюбодейците обикновено са извити като лък от арфа и преди старост завършват живота си в рани, мъки и лудост. Най-ужасните и най-гнусните болести, които науката познава, са болести, които се разпространяват в големи количества от човешка изневяра. Тялото на прелюбодееца е постоянно в болест, като воняща локва, от която всички бягат със стиснат нос и голямо отвращение. Но ако злото свърши с тези, които са извършили това зло, въпросът ще бъде по-малко ужасен. Но става ужасно, когато си помислите, че децата на прелюбодейците наследяват болестите на своите родители: синове и дъщери, дори внуци и правнуци. Наистина, болестите от прелюбодеяние са бич за хората, както филоксерата за гроздето. Заради тези болести човечеството запада, деградира и повече от тези болести, отколкото от всички други.
Видът им е доста страшен, когато си помислим за онези телесни мъки и грозотии, гниене и разпадане на тялото от блудни болести. Но видът им става още по-ужасен, до степен на нервна треска, когато видим как духовната мерзост израства от телесна деформация, като следствие от това блудно зло. Затова, братя, Бог, Който всичко знае и всичко предвижда, даде заповед против прелюбодеянието, против блудството, против извънбрачните връзки между хората. Особено младите хора трябва да се крият и да се крият от това зло, като от отровна змия. Защото народ, в който младите хора са се отдали на разврат и непозволен телесен живот, няма бъдеще.
С течение на времето такъв народ ще има поколение слаби хора, докато не бъдат заловени от по-здрав народ, който лесно ще ги подчини. Който не е глупав може да чете древна историянароди и от това научете какви страшни наказания сполетяват прелюбодеящите племена и народи.
IN Светото писаниеописан е краят на двата града Содом и Гомор, в които не се намериха дори десет праведни и чисти хора. За това Бог изпрати върху тях огнена и жупелна градушка, така че и двата града бяха зазидани заедно, като в гробница.
В Южна Италия все още има място, наречено Помпей, някога богат и луксозен град, а сега мизерни руини, където хората се събират и като ги видят, въздишат от страх и ужас. Историята на Помпей накратко беше следната: богатството доведе този град до такъв неморален и разхищен живот, какъвто не може да се помни от сътворението на света. И Божието наказание го сполетя неочаквано. Един ден Везувий близо до Помпей се отвори и оттам изригна вулкан, а огнена лава с пепел и камъни покри град Помпей с всичките му жители, както покриват мъртвите в гробовете.
Нека Всемогъщият Бог ви помогне, братя, да не се изгубите и да не поемете по хлъзгавия и опасен път на прелюбодеянието. Нека вашият ангел пазител ви помага да поддържате мира и любовта във вашия дом. Нека Божията Майка научи вашите синове и дъщери на Своето божествено целомъдрие, така че телата и душите им да не бъдат опетнени от грях, а чисти и светли, за да бъде Светият Дух с тях, да ги наставлява и обогатява само с това, което е Божествено, това, което е от Бога.

ОСМАТА ЗАПОВЕД

Не крадете.

А това означава: не обиждай брат си, като не зачиташ собствеността му. Не се отнасяйте с него като лисиците и мишките, ако се смятате за по-велики от животните. Лисицата краде, без да знае закона за кражбата, а мишката гризе плевнята, без да знае, че вреди на някого. И лисицата, и мишката познават само собствените си нужди, но не разбират загубата на другите. Не им е дадено да знаят това, но на вас е дадено. Затова не ти се прощава това, което се прощава на мишката и лисицата. Вашата полза винаги трябва да бъде под закона и вашата полза не трябва да навреди на брат ви.
Братко, крадат само тези, които не знаят, с други думи тези, които не знаят следните две истини.
Първа истина- нещо, което човек не може да открадне, и друг- че чрез кражба човек не може да се облагодетелства.
Как е възможно? - много хора, които не знаят, ще попитат и ще се изненадат. Ето как: нашата Вселена има много очи. Тя наистина е пълна с очи, като слива с бели цветя по време на цъфтежа. Хората виждат и усещат определен брой от тези очи, но не виждат по-голям брой и дори не знаят за тяхното съществуване. Първо, слънцето е първото такова небесно око, както и звездите. Но освен слънцето и звездите, има и милиони и милиони многооки духове, които, без да затварят очи, наблюдават какво се случва на всеки сантиметър от земята. Как тогава крадец може да краде, без никой да го види и без да го разкрият? Не можеш да си пъхнеш ръката в джоба, без много свидетели да го видят. Още по-малко имате възможност да пъхнете ръката си в джоба на някой друг, без да тревожите милиони висши сили; и това е първата истина.
Друга истина е, че чрез кражба човек не може да се облагодетелства. Защото каква полза ще има, ако толкова очи са го видели, а кражбата все ще бъде разкрита? Когато кражбата бъде открита и крадецът бъде идентифициран, името „крадец“ ще остане за него до смъртта му сред съседите му. Има хиляди начини, по които небесните сили разобличават крадеца.
В един арабски град търгувал неправедният търговец Исмаил. Всеки път, когато претегляше продукт на клиентите, той винаги го претегляше с няколко грама. Благодарение на тази измама богатството му се увеличи значително. Но децата му бяха болни и той харчеше много за лекари и лекарства. И колкото повече харчеше за лечение на деца, толкова повече получаваше отново от своите клиенти с измама. Но всичко, което открадна от клиентите си, беше отнето от болестта на децата му.
Един ден, когато Исмаил беше в магазина си и беше много притеснен за децата си, небето се отвори за миг. Той вдигна очи към небето и видя, че там се случва нещо необичайно. Ангелите стоят около огромни везни, на които измерват всички блага, които Бог дава на хората. Дойде редът на семейството на Исмаил и Исмаил вижда как ангелите, давайки здраве на децата му, слагат на чашата здраве по-малко от необходимото и вместо това слагат тежест на везните. Исмаил се ядоса и искаше да извика възмутено на ангелите, но един от тях се обърна с лице към него и каза: "Защо се ядосваш? Тази мярка е правилна. Ние даваме на децата ви тегло, което тежи толкова, колкото крадете от клиентите си . И ние така правим.” Божията истина.” Исмаил бил шокиран от отговора и започнал горчиво да се разкайва за тежкия си грях. И оттогава Исмаил започна не само да претегля правилно, но и да дава извън мярката. И децата му оздравяха.
Ето как, братя, краденото винаги напомня на човека, че е крадено и не е негово.
Един млад мъж открадна часовник и го носеше около месец. След като измина един месец, той върна часовника на собственика, призна престъплението си и му каза, че всеки път, когато извади часовника от джоба си и искаше да разбере часа, го чуваше да тиктака: „Ние не сме ваши, крадец ".
Господ Бог знае, че кражбата прави и двамата нещастни. И този, който е откраднал, и този, от когото е откраднато. И за да не бъдат нещастни хората, Неговите деца, Премъдрият Господ даде тази заповед: не крадете.
Благодарим Ти, Господи Боже, за тази заповед, от която наистина се нуждаем в името на нашия мир и щастие.

ДЕВЕТАТА ЗАПОВЕД

Не лъжесвидетелствайте.

А това означава: не лъжете себе си или другите. Когато лъжеш себе си, знаеш, че лъжеш. Когато лъжеш за друг, той също знае, че лъжеш за него. Когато се превъзнасяш и хвалиш пред хората, хората не знаят, но ти сам знаеш, че даваш невярна информация за себе си. Ако постоянно повтаряте някаква неистина за себе си, хората пак ще знаят, че говорите лъжа. Вие сами можете да започнете да вярвате в собствените си лъжи и лъжата може да стане истина за вас. И ще свикнеш с лъжата, както слепец с тъмнината. Когато изричате лъжи за друг човек, този човек знае, че лъжете. Това е първият свидетел срещу вас. И самата ти знаеш, че го лъжеш. Така вие самият сте втори свидетел срещу себе си. И Бог е третият свидетел. И знай, че един от тримата свидетели ще те осъди пред целия свят.
Ето как Бог изобличава лъжесвидетелства срещу ближния.
В едно село живеели двама съседи Лука и Илия. Лука беше ядосан на Илия, защото Илия беше по-проспериращ човек от Лука, който беше пияница и мързелив. Измъчван от завист, Лука заявява в съда, че Илия е говорил богохулни речи срещу царя. Илия се защити, доколкото можеше, и накрая махна с ръка и каза: „Нека сам Бог разкрие вашите лъжи срещу мен“. Но съдът осъди Илия на затвор и Лука се върна у дома. Когато вече беше близо до къщата, изведнъж чу плач в къщата. Люк напълно изстина, като си спомни думите на Илия. Влизайки в къщата, той се ужаси. Старият му баща паднал в огъня и изгорил очите и цялото му лице. Когато Лука видя това, той онемя и не можеше нито да говори, нито да плаче. А на сутринта отиде рано в съда и призна, че е наклеветил Илия. Съдиите незабавно освободиха Илия и наказаха Люк за лъжесвидетелстване. И така Лука претърпя две наказания за един грях: Божие и човешко.
Но така вашият съсед може да изобличи вашите лъжливи показания.
В Ница живееше месар на име Анатолий. Той бил подкупен от богат, но нечестен търговец, за да даде лъжливи показания срещу своя съсед, който се казвал Емил. Твърди се, че Анатолий е видял как Емил залива къщата на търговеца с керосин и я подпалва. И Анатолий, както са го учили, свидетелства на процеса. Емил е осъден. Когато излежа присъдата си, той се закле, че ще докаже, че Анатолий е излъгал в съда. Емил беше трудолюбив човек и бързо спечели хиляда монети. Той решил да използва тези пари, за да принуди Анатоли да признае пред всички своето лъжесвидетелство. Първо, Емил намери хора, познати на Анатоли. Разбрах се с тях да направят следното: вечерта да извикат Анатолий на вечеря, да му дадат едно силно питие и след това да му кажат, че им трябва свидетел, който да свидетелства на процеса срещу един от собствениците на кафенето, сякаш беше някакъв злодей. Когато този план беше разказан на Анатолий, те поставиха пред него хиляда златни монети и го попитаха дали може да намери надежден човек, който да свидетелства по този начин на процеса. Очите на Анатолий светнаха, когато видя такова количество злато пред себе си, и той веднага заяви, че самият той ще участва в лъжесвидетелстване. Но тези хора изразиха съмнение, че той ще може да говори на процеса, без да обърка или забрави нещо. Анатолий пламенно спореше, че той е способният. И го питат дали има опит и дали е пробвал да прави това. Без да забелязва капан, Анатолий им признава, че преди това му е било платено от един господин за лъжесвидетелстване срещу Емил и според неговите лъжливи показания Емил е осъден на каторга. Когато хората чуха това, разказаха всичко на Емил. На сутринта Емил завежда дело. Анатолий беше осъден на тежка работа. Така Божията истина застигна клеветника Анатолий и изчисти честта и името на праведния Емил.
Господи Боже Праведни, колко нещастни са хората, които не слушат Твоята свята заповед и не приковават сърцата и езика си към нея. Помогни ми, грешника, Боже, да не съгреша против истината. Просвети ме с Твоята истина, Исусе, Сине Божий, и изгори всички лъжи в сърцето ми, както градинар изгаря гнездата на гъсениците на овощните дървета в градината. амин

ДЕСЕТА ЗАПОВЕД

Не пожелавайте нищо, което принадлежи на другите.

А това значи: щом си пожелал, вече си паднал в грях. Въпросът е следният: искате ли бързо да избягате от бездната, в която вашето желание ви е довело, или искате да пропаднете още по-надолу?
Желанието е семето на греха. Греховното дело е само реколтата от посятото и пораснало семе.
Запомнете разликата между тази десета Божия заповед и предишните девет. В предишните девет заповеди Бог предупреждава човека да не върши грешни неща, като говори за жътвата на греха. И в тази десета заповед Бог обръща внимание на корена на греха и престъплението, предупреждава те, за да не съгрешиш дори с желанието си. Така тази заповед се превръща в мост, свързващ Стария и Нов завет. първо, дадено от Богачрез Мойсей, а вторият даден от Бог чрез Исус Христос. Затова, когато четем Новия завет на Христос, трябва да обърнем внимание на това, че Христос не заповядва на хората да не убиват и крадат с ръцете си, да не прелюбодействат с телата си и да не лъжат с устните си. Той гледа дълбоко в сърцето на човека, в човешката душа, и заповядва: не убивай в мислите си, и не прелюбодействай в сърцето си, и не кради в мислите си, и не лъжи в чувствата си.
Така десетата заповед е преход към Христовия закон, който е по-духовен, възвишен и по-сложен от закона на Мойсей.
Не пожелавай това, което принадлежи на ближния ти. Защото, когато пожелаете, тогава вие посявате семето на злото в сърцето си и това семе, паднало, започва да расте, и се разпространява, и се разклонява, и тласка ръцете ви към грях, и краката ви, и очите ви, и вашите език и всичко твоето тяло. Защото тялото, братя, е изпълнителен орган на душата. Тялото изпълнява само заповедите, които душата му дава. Каквото душата иска, тялото може, а каквото душата не иска, тялото не може.
Послушай единствения ми съвет. Постарайте се да изпълните тази последна Божия заповед и ще ви бъде по-лесно да изпълните всички останали. Повярвайте ми, онези, чиито сърца са пълни с нечисти желания, помрачават душите си толкова много, че стават неспособни да повярват в Господ Бог и следователно не могат да работят в определено време, и празнувайте неделя, и почитайте родителите си. Наистина, това е вярно за всички заповеди. Ако не изпълните поне едно, ще нарушите всичките десет.
Един праведен човек, на име Ловро, напусна селото си и се засели в планината, където живееше в уединение. Той се опита да изкорени всички ненужни желания от душата си. Няколко години Ловро мислеше само за Бога, молеше се на Бога и постеше. Когато отново се върнал в селото, всичките му съселяни се възхитили от сиянието на светостта на Ловра. И всички го почитаха като праведен Божий човек. И в това село имаше някой си Тадия и Тадия завидя на Ловр. И каза на съселяните си, че и той може да стане като Ловро. И Тадия се оттегли в планината и започна своя подвиг сам. Месец по-късно Тадия се върна в селото си. И когато съселяните му го попитаха: „Какво направи през месеца?“, той каза: „Убиваше, крадеше, лъжеше, нападаше хора, хвалеше се, прелюбодействаше, вършеше всякакви беззакония.“ — Как е възможно, бяхте там сам? - „Да, бях сам с тяло, но с душа и сърце бях постоянно сред хората и каквото не можех да направя с ръцете и краката си, и с езика си, и с тялото си, всичко това правех в душата си. и сърце.”
Така, братя, човек може да греши далеч от хората, сам. Защото ако лошият човек напусне човешкото общество, неговите греховни желания, духовна мерзост и нечисти мисли няма да го напуснат. Затова, братя, нека се помолим на Бога, да ни помогне да изпълним тази последна Негова заповед. Угаси, Боже, въглена на всяко грешно желание в сърцата ни, преди това желание да нарасне и да започне да ни задушава. Помогни ни, Господи, да научим всички думи на този първи Закон, така че чрез него да приемем Великия и Славен Закон на Твоя Единороден Син Исус Христос, нашия Спасител, на Когото заедно с Теб и с Живота -давайки Святия Дух, бъди вечна слава и хвала, и песен, и поклонение, от поколение на поколение, от век на век, до края на света и победата на сиянието на Твоето вечно царство над всички царства, известни и видими за хората очи и умове. амин

Един от най-силните регулатори на действията, действията и мислите на хората е религията. Тя ни даде прости правила за живот, които всеки, дори и нерелигиозен човек, може да следва.

Божиите заповеди не са просто 10 правила, които някога са били приети като основа християнска религия. Не е нужно да ходите на църква всеки ден, за да ви даде Бог щастие. За целта е достатъчно да прояви уважение към неговите завети и към хората около него. Това е полезно дори от енергийна гледна точка, защото позитивните и „чисти” хора винаги имат повече приятели в живота си. по-малко проблеми. Това се доказва от философията на будизма, християнството, исляма и повечето религии.

10 заповеди

Първа заповед:Нека нямаш други богове освен мен. Това е чисто християнска заповед, но също така казва на всички без изключение, че истината може да бъде само една. Няма никакви изключения.

Втора заповед:Не си правете идол. Не е нужно да гледате на никой друг освен на Бог. Това е неуважение към висши силии на самите нас. Всички сме уникални и заслужаваме да преминем житейски пътда бъде пример за бъдещите поколения. Можете да научите добри неща от другите, но не ги слушайте безпрекословно във всичко, защото хората не винаги съветват и казват това, което е угодно на нашия Господ.

Заповед три:Името на Господ трябва да се произнася само когато има убедителна причина за това. Опитайте се да говорите по-малко за Исус Христос в прости разговори и особено когато думите ви са негативни и мрачни.

Четвърта заповед:Неделя е почивен ден. Ако не работите в неделя, тогава посветете този ден на правилна почивка. Винаги оставяйте домакинските задължения за събота или делничните дни. Това е правилно от всякаква гледна точка, защото от гледна точка на биоенергията един ден в седмицата трябва да бъде ден на гладуване. Почивката ще увеличи енергията ви и ще ви даде късмет.

Пета заповед:уважавай родителите си. Когато децата се държат некоректно с родителите си, това показва, че те са способни да наранят всеки. Те са ви дали живот, затова са достойни за уважение или поне благодарност, защото не изискват нищо от вас в замяна.

Шеста заповед:не убивай. Тук коментарите са излишни, защото отнемането на живота на друг човек, дори и в рамките на закона, е оспорвано в много страни. Единствената причина да отнемеш живот е заплаха за живота ти. Дори в случаите на самозащита хората не понасят добре подобни „подаръци“ на съдбата.

Седма заповед:Не прелюбодействай. Не изневерявайте на партньора си и не се развеждайте. От това страдате вие ​​самите и вашите деца, ако ги имате. Търсете начини да създавате, а не да разрушавате. Не наранявайте себе си и брака си с измама. Това изглежда като истинско неуважение.

Осма заповед:не кради. Тук коментарите също са излишни, защото присвояването на чуждо е крайна форма на безнравственост.

Девета заповед: не лъжи. Лъжата е основният враг на чистотата. Една лъжа, изречена от дете, може да е безобидна, но възрастен, който лъже за собствена изгода, не може да бъде щастлив, защото маската, която слага, може да се превърне в истинското му лице.

Десета заповед:не завиждай . Библията казва, че не трябва да пожелавате жената на ближния си, къщата на ближния си или каквото и да било, което той има. Бъдете доволни от това, което имате, и преследвайте собственото си щастие. Това е самоувереността, която е непорочна и чиста. Специалистите по биоенергетика казват, че завистта разрушава човека отвътре, не му дава шанс за щастие. Той блокира обмена на енергия с Вселената, което ни помага да бъдем по-щастливи и по-щастливи.

Бъдете прости и уважавайте всички около вас. Нека щастието пулсира във вас с любов и разбиране, а не със завист и гняв. Вярвайте в себе си и своята човечност. Изпълнението на заветите на християнството ще ви помогне в това.

Живейте по такъв начин, че действията ви да не вредят на други хора. Отворете ума си, защото всички мисли са материални. Можете да постигнете щастие само като мислите за него и го пуснете в живота и в съзнанието си. Успех и не забравяйте да натиснете бутоните и

08.11.2016 03:20

Молитвите, отправени към Бог и светиите, ще ви помогнат да излекувате душата и тялото си от различни...