Deyarli har bir kishi, Qadimgi Misr haqida gapirganda, birinchi navbatda, piramidalarni tasavvur qiladi. Fir'avnlar davri haqida juda oz tarixiy ma'lumotlar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ulardan birinchisi Eski Qirollik davriga to'g'ri keladi. Umuman olganda, ular bitta modelga muvofiq qurilgan.

Quyosh ibodatxonalari deb ataladigan binolar mavjud bo'lib, ularning asosiy xususiyatlari O'rta va Yangi qirollik davridagi turar-joy binolariga o'xshash edi. Bu tabiiy edi, chunki ular Xudoning uylari hisoblangan.

umumiy ma'lumot

Bu ibodatxonalarga xizmat qilgan odamlar Misr jamiyatidagi alohida tabaqaga mansub edilar. Masalan, Ramses davrida ekin maydonlarining o'n foizi va aholi soni deyarli bir xil bo'lgan. Ruhoniylari qirollik xizmatida hisoblangan Qadimgi Misrda dunyoviy va diniy hokimiyatlarga bo'linish bo'lmagan. Lavozimlar juda yaxshi to'lanadi. Ko'p o'tmay, qadimgi Misr ruhoniylari o'z lavozimlarini meros qilib o'tkazishni boshladilar.

Ma'bad xizmatkorlari

Mutaxassislar ushbu mamlakatni o'rganar ekanlar, davlatning shakllanishi va gullab-yashnashi jarayonida, ma'naviy salomatlik va tarixiy va madaniy qadriyatlarni saqlashda asosiy rol o'ynagan, degan xulosaga kelishdi. Gerodotning so'zlariga ko'ra, ruhoniylari muqaddas urf-odatlarning qo'riqchilari hisoblangan Qadimgi Misr qadimgi dunyoda eng xudojo'y va dindor edi. Ilgari bu ruhoniylarning nazorati oddiy xalq hayotiga, davlatchilik rivojiga salbiy ta’sir ko‘rsatadi, deb hisoblar edi. Darhaqiqat, Qadimgi Misrdagi ruhoniylar muqaddas an'analar posbonlari bo'lib, bu qadimiy xalqning tarixi va madaniyatida juda katta rol o'ynagan. Va bu tsivilizatsiya boshqalarga qaraganda uzoqroq davom etganligidan dalolat beradi.

Ruhoniylar kimlar

Qadimgi Misrda bu maxsus urug' edi. Ular chinakam ulkan kuchga ega edilar va odob-axloq qoidalarining qonun chiqaruvchisi edilar. Bundan tashqari, ruhoniylari ilohiy irodaning tarjimonlari hisoblangan, u ularning qoidalari bilan yashagan. Va bu nafaqat oddiy odamlarga tegishli. Hatto fir'avnlar ham ularning fikrini so'zsiz tinglashdi.

Xususiyatlari

Misr ibodatxonalari hukmdorlardan ham ko'proq boy edi. Shunga qaramay, tosh o'ymakorligi bunga dalil bo'lgan Qadimgi Misr ruhoniylari hayratlanarli darajada sodda kiyingan. Ular faqat fartuk kiygan va ayniqsa tantanali marosimlarda bu ruhoniylar oq liboslarda tasvirlangan. Qadimgi Misrning qanday paydo bo'lganligi va rivojlanishi haqida hikoya qiluvchi ko'plab filmlarda ruhoniylarning sochlari sochilgan, yog' bilan ishqalangan holda tasvirlangan, shunda quyosh nurlari bosh suyagidan aks etadi. Ma'bad xizmatkorlarining bu ko'rinishi hashamatga intilayotgan mahalliy zodagonlarning liboslari bilan keskin farq qilar edi.

Rol

Shunga qaramay, ko'pchilik haligacha Qadimgi Misrda ruhoniylar kim bo'lganligini bilishmaydi. Bu mamlakatda ko'plab funktsiyalarni bajargan yuqori kuchlarning xizmatkorlarining maxsus kastasi. Ular urf-odat va marosimlarga hurmat bilan munosabatda bo'lishni va ularga rioya qilishni ta'minlashlari kerak edi.

Ammo ularning mamlakat hayotidagi roli bu bilan cheklanib qolmadi. Misr ruhoniylari ega bo'lgan bilimlar hali ham tarixchilarni va boshqa ko'plab olimlarni hayratda qoldiradi. Ular o'ta qadimiy davrlardan boshlab avloddan-avlodga o'tib kelgan eng ko'p qirrali aqliy yuklarni tashuvchilar edi. Ularning barcha bilimlari va tajribasi eng qattiq sir sifatida saqlangan.

Bugungi kunda olimlar Qadimgi Misrni o'rganish orqali ko'plab kashfiyotlar qilmoqdalar. Ruhoniylar nafaqat davolanishni bilishgan, balki bolalarni o'rgatishgan, chorvachilikning eng yaxshi zotlarini etishtirishgan va o'simliklarning yangi navlarini olishgan. Ular hatto insoniy axloqni to'g'rilash qobiliyatiga ega. Bu xudolarning xizmatkorlari ekish yoki o'rim-yig'im uchun eng qulay vaqtni tanladilar, ular Nil toshqinining aniq vaqtini aniqladilar.

Bundan tashqari, qadimgi yunon ruhoniylari o'zlarining prognozlarini tuzishda ma'bad kutubxonalari ma'lumotlaridan foydalanganlar, ularda ko'plab astronomik hodisalarning juda batafsil kuzatuvlari mavjud. Buni qazishmalar paytida topilgan ko'plab artefaktlar tasdiqlaydi.

Bilim

Ko'pgina mutaxassislar Qadimgi Misrni o'rganishadi. Ammo hech kim bu tsivilizatsiyani to'liq bilaman, xususan, bu oliy kasta haqida nisbatan to'liq tushunchaga ega deb ayta olmaydi.

Misrlik ruhoniylar qanday bilimlarga ega bo'lganligi haqidagi savol hali ham ochiqligicha qolmoqda. Ammo bir narsani aniq aytish mumkin: olimlarning ko'pchiligi bugungi kunda insoniyat o'z kashfiyotlari va texnologiyalaridan foydalanadi, degan versiyani inkor etmaydi.

Qadimgi Misrda astronomiya juda rivojlangan bo'lib, u astrologiya bilan chambarchas kesishgan. Biroq, bu "prognozlash" emas, balki qishloq xo'jaligi va tibbiyot edi. Ruhoniylar yulduzlar va boshqa samoviy jismlarning tabiatga va odamlarning farovonligiga ta'sirini o'rgandilar.

Ammo yana bir fikr bor: bizning tsivilizatsiyamiz eng yashirin bilimlarga ega bo'lish uchun yerdan tashqari sivilizatsiya vakillariga qarzdor. Va bu bayonot aynan Qadimgi Misr kabi davlat bilan bog'liq bo'lib, uning ruhoniylari o'z xalqlarining butun turmush tarzini va diniy marosimlarini ular harakat qilgan qonunlarga muvofiq o'lchagan.

Ajablanarlisi shundaki, bu misrliklarning asosiy xudosining nomi. Osiris... Bu nomda Siriusga hayrat va hayratni yaqqol eshitish mumkin.

Mas'uliyat

Ko'pchilik ishonganidek, ruhoniylar misrliklarning irodasini din bilan bostirishni maqsad qilmaganlar. Bu bilan oddiy xalqni qo'rqitmaganlar. Bundan tashqari, bu tsivilizatsiya uchun din ijtimoiy rivojlanish va shaxsiy takomillashtirishning kaliti edi.

Qadimgi Misrda ruhoniylar muayyan vazifalarni bajaradigan alohida guruhlarga bo'lingan. Ularning ikkalasi ham muqaddas sirlarni saqlovchi va diniy ma'murlar edi. Hatto eng past darajaga ega bo'lish uchun ham ko'p o'rganish kerak edi va bu jarayon jiddiy va qiyin edi. Agar, masalan, Buyuk Ramzes davridagi oliy ruhoniy Bakenxonlarning martaba haqida gapiradigan bo'lsak, unda uning mashg'ulotlari bo'lajak ruhoniy atigi to'rt yoshga to'lganida boshlangan va u yigirma yoshga to'lgan.

Sehrli

Bu ularning eng kuchli quroli hisoblangan. Ular hayotning deyarli barcha sohalarida sehrdan foydalanganlar. Misol uchun, misrlik ruhoniy bemorni davolash uchun uni birinchi marta trans holatiga qo'ydi. Bemorning unutilishi paytida u zarur natija uchun o'z ongini kodladi: tez va to'liq tiklanish uchun.

Ular hayotning barcha sohalarida sehrdan foydalanganlar, ammo tibbiyot bilan chambarchas bog'liq bo'lgan terapevtik va himoya sohasida trans madaniyati o'zining maksimal rivojlanishiga erishdi.

Qadimgi Misrda har qanday giyohvand moddalarni iste'mol qilish bemorni ushbu holatga keltirish, so'ngra afsun va eng obro'li xudolarga murojaat qilish bilan kodlash bilan birga bo'lishi kerak edi.

Masofaviy ta'sir

Ruhoniylar trans orqali nafaqat o'z raqiblariga, balki davlat dushmanlariga ham dushmanlik bilan ta'sir qilish qobiliyatini mukammal egallashgan. Buning uchun ular turli xil afsunlarning sirli mistik psixotexnikasidan foydalanganlar, masalan, dushmanlarning mumli figuralari, shuningdek ularning sehrli tasvirlari ustidan sehrlash. Masofaviy ta'sir qilish uchun ular raqiblarining ongi va tanasiga ta'sir o'tkazish uchun transga kirishlari kerak edi.

Ba'zi ekspertlarning fikriga ko'ra, gipnoz kabi hodisa haqida insoniyat bilimining asoschilari Misr ruhoniylari bo'lgan.

O'likxona sehri

Ma'lumki, bu ibodatxona ruhoniylari birinchi navbatda xudolar kultlariga xizmat qilish bilan shug'ullangan. Lekin nafaqat. Ruhoniylar marosim - dafn marosimi - sehr texnikasini yaxshi bilishgan, chunki Qadimgi Misrda ko'plab nekropollar va qabrlar mavjud edi. Ular o'limdan keyin mavjud bo'lgan "ka" ga ta'sir qilish uchun sirli sirli afsunlardan foydalanganlar va o'liklarni mumiyalashga muvaffaq bo'lishgan deb ishoniladi. Ruhoniylar bu voqea uchun maxsus tayyorlangan jodugarlik buyumlarini ularning yonidagi sarkofagiga qo'yishdi. Misrliklarning so'zlariga ko'ra, "Ushabti", ular deyilganidek, marhumning "ka" ni keyingi hayotda himoya qilgan.

Urf-odatlar va marosimlar

Ko'pchilik shunday deb o'ylashadi, ular xudolarga hurmatlarini ko'rsatdilar va hech qachon ulardan yuz o'girmadilar. Yana bir odat, ya'ni Osiris qo'zg'oloni kuni yoki Yangi yil bayramida ruhoniylar liboslar kiyib, keyin shaharga chiqib, ko'chalarda yurishlari bugungi karnavallarni juda eslatadi. Yagona farq shundaki, ular orasida ular faqat yangi oyda bo'lib o'tgan va maxsus muqaddas marosim hisoblangan, zamonaviy odamlar orasida esa bu oddiy ko'ngilochar shoudir.Shunga qaramay, ruhoniylarning eng kuchli "quroli" ularning sehrlari edi. Hatto turli kasalliklardan, jumladan, hasharotlar va ilon chaqishlaridan, shuningdek, chayonlar va yirtqichlardan himoya qiluvchi tumorlar, iksirlar, tasvirlar va afsunlar bilan butun trans madaniyati mavjud edi. Bundan tashqari, ushbu kasta orasida maxsus urf-odatlar mavjud bo'lib, ular bugungi kungacha tadqiqotchilarni hayratda qoldirdi. Misol uchun, nega qadimgi Misr ruhoniylari ma'badni tark etganlarida orqaga qaytishgan?

Qadimgi Misr tsivilizatsiyasining ko'plab tarixchilari va tadqiqotchilarining ta'kidlashicha, misrlik ruhoniylar avvalgi yuqori rivojlangan tsivilizatsiyadan olgan yashirin bilimlarga ega edilar. Misol uchun, "Qadimgi Misr sirlari" filmining sharhlovchilaridan biri Misr ruhoniylarining kastasi ba'zi yashirin bilimlarga ega bo'lib, ular boshqalardan muvaffaqiyatli yashirishga muvaffaq bo'lishdi, deb taxmin qilmoqda. Bu kasta Misrda ochiqdan-ochiq mavjud bo'lgan, ammo mamlakatda yunon-rum hukmronligi davri tugagandan so'ng u yashirincha yo'lga qo'yilgan. Uning fikricha, qadimgi Misr tabiblar korporatsiyasi siyosatining davomchilari va davomchilari hozirgi kungacha yashab kelmoqda. Zamonaviy "ruhoniylar" maxfiy tashkilot (buyurtma) shaklida mavjud bo'lib, hali ham odamlardan haqiqiy bilimlarni yashirishadi. Misr hukumati haqiqatni yashirishda ishtirok etadi, boshqa mamlakatlardan kelgan tadqiqotchilarga yoki sayyohlarga antik davrning ayrim yodgorliklari va inshootlarini ziyorat qilishiga yo'l qo'ymaydi, ba'zi hollarda esa Misrdagi (shuningdek, boshqa mamlakatlardagi) haqiqiy qadimiy yodgorliklarni "qayta tiklash" paytida. antik davr qanday bo'lganligi haqidagi "jamoatchilik fikri"ni shakllantirishda zamonaviy tarix rahbarlarining ehtiyojlariga javob beradigan yangi rekonstruktsiyalar bilan almashtirildi. Bundan tashqari, Misr Angliya-Frantsiya mustamlakasiga aylanganidan keyin Vatikan u erda saqlanib qolgan qadimiy qo'lyozmalarni sotib olib, yoqib yuborayotgani haqida xabarlar bor edi: o'tgan davrlarning dalillarini yo'q qilishdan maqsad nima edi?

Misrning antik davridan kelib chiqqan shifobaxsh an'ana bugungi kunda ham faol bo'lib qolmoqda, degan gipotezaga qo'shilish mumkin, garchi oshkora bo'lmasa ham (tarix buni tasdiqlovchi ko'plab faktlar beradi), lekin uning mazmuni haqida. antik davrning yashirin bilimlari Hozircha barqaror fikr yo'q. Bularga hozirgi zamon olimlariga noma’lum bo‘lgan ba’zi jismoniy qonuniyatlar, ijtimoiy psixologiya, iqtisod va moliya haqidagi bilimlar kiradimi yoki bu ijtimoiy taraqqiyotning ayrim ob’ektiv jarayonlari haqidagi bilimlardan shaxsiy manfaatlar yo‘lida mohirona foydalanish mumkinmi? - Zamonaviy jodugarlik, ayniqsa, qadimgi Misrning ko'plab binolarida qo'lga kiritilgan antik davrning yashirin bilimlarini izlashga qiziqishni kuchaytirayotgani haqida taassurot paydo bo'ladi, ammo qidiruv yo'nalishi qat'iy nazorat qilinadi va kimdir tomonidan o'rnatilgan ba'zilaridan tashqariga chiqmaydi. aniq ramka.

Va jamiyat o'ylamasdan "gipotezalar kaleydoskopini aylantiradi": Gizadagi piramidalar yo qandaydir energiya generatorlari yoki bu energiyani boshqa sayyoralarga o'tkazish uchun antennalar yoki Siriusni kuzatish uchun observatoriyalar va boshqalar.

Guruch. 7. Xeops piramidasi fonida sfenks:
chapda - akvarelDevid Roberts, 1838 - 1839 yillarda yashagan; o'ng tomonda bizning kunlarimiz fotosurati.

Surat 8. Sfenks yaqinidagi tosh massasida bo'ron eroziyasining yaqindan ko'rinishi

Ba'zilarning fikriga ko'ra, piramidalar va sfenks (yuqoridagi 7-rasm) juda qadimiy, hattoki oldingi global tsivilizatsiyaning "antediluvian" artefaktlari bo'lib, sfenksda yomg'ir eroziyasi izlariga ishora qiladi (quyida 8-rasm). hozirgi tsivilizatsiya tarixi davomida uning joylashuvi sayyoradagi eng qurg'oqchil joylardan biri bo'lganligi va Sfenks qayd etilgan tarixning ko'p qismida deyarli boshi qum bilan qoplanganligi; boshqalar buni e'tiborsiz qoldiradilar. Boshqalar ham bor, masalan, A. T. Fomenko va G. V. Nosovskiy, Misrda ko'plab binolar va piramidalar eramizning 15-17-asrlarida qurilgan deb hisoblashadi. e. Xristianlar va Gizadagi uchta piramida "Uchlik" ni anglatadi: "Ota Xudo, O'g'il Xudo, Muqaddas Ruh Xudo".

Tadqiqotchilarga o'z-o'zidan zavqlanishga, ilmiy va ommabop kitoblar yozishga, filmlar suratga olishga va ularni ishonchli olomonga ko'rsatishga imkon bering, bu ularning jasur farazlariga qoyil qolishga sabab bo'lsin. Olomon hayotni tushunish yoki noto'g'ri tushunishga asoslanib, ko'plab farazlardan istalganini o'z xohishiga ko'ra tanlashda erkindir.

Hamma haqiqatni izlasin, granit va bazaltda tosh bloklari qanday qayta ishlangani va teshiklari burg'ulanganligi, og'irligi 200 tonnagacha bo'lgan bloklar qanday ko'chirilganligini aniqlasin - agar olomon bunga qiziqmasa. aniq haqiqat Qadimgi Misr jodugarligi nafaqat egalik qilgan, balki umuman yashirmagan, chunki bu davlat siyosatini qurish uchun asos bo'lgan. Oldingi - rivojlangan - global tsivilizatsiya rahbarlaridan olingan bu haqiqat hozirgi vaqtda amalda bo'lib, tabiblarning avlodlari va merosxo'rlariga dunyoning aksariyat davlatlarining ijtimoiy-iqtisodiy tizimini o'z zulmiga bo'ysundirish imkonini beradi.

Ammo, agar ular ruhoniylar emas, balki ruhoniylar bo'lsa, ular buni tushunishadi:

• Insonning inson tomonidan har qanday ekspluatatsiyasi Yuqoridan qo'llab-quvvatlanmaydi;
• ekspluatatsiya asosida qurilgan har qanday tizim beqaror ekanligini inson faoliyatining barcha sohalariga, ayniqsa, ular hukmronlik qilayotgan moliyaviy-iqtisodiy sohaga, eng muhimi, insoniyat salomatligiga ta'sir qilgan hozirgi global tizimli inqiroz isbotlaydi. .

Va agar biz Bibliyani shunchaki o'qimasdan, balki diqqat bilan o'rganib chiqsak, uning matnlarini ijtimoiy jarayonlar bilan bog'lasak, unda ko'pchilik orzu qilgan qadimgi Misr sehrgarligining siri bizga ochiladi: ammo bu shov-shuvli emas, balki oddiy. uning mohiyatida. Mana, u butun xunukligi bilan, garchi Xudoga ishonuvchilarga Xudo nomi bilan taqdim etilgan bo'lsa ham:

“Birodaringizga (ya'ni isroillik birodaringizga) sudxo'rlik uchun na kumush, na non va na sudxo'rlik bilan beriladigan boshqa narsalarni bermang. “Sen musofirga foiz evaziga qarz ber, toki Egang Xudong sen egalik qilish uchun ketayotgan yurtda qo‘ling bilan qilingan barcha ishlaringda senga baraka bersin” (Amrlar 23:19, 20) “... ko'p xalqlarga qarz berasiz, lekin o'zingiz qarz olmaysiz [va siz ko'p xalqlar ustidan hukmronlik qilasiz, lekin ular sizga hukmronlik qilmaydi] (Qonunlar 15:6). “Egangiz [Xudongiz] sizni dum emas, bosh qiladi, siz esa pastda emas, balandda bo'lasiz, agar siz Egangiz Xudoning amrlariga itoat etsangiz, bugun men sizga amal qilishni va bajarishni buyuraman” ( Qonunlar 28:12, 13). “Shunda musofirlarning oʻgʻillari devorlaringni quradilar, shohlari senga xizmat qiladilar. Chunki g'azabim bilan seni urdim, lekin o'zimning xohishim bilan senga rahm-shafqat qilaman. Eshiklaring ochiladi, ular kechayu kunduz yopilmaydi, toki xalqlarning boyliklari senga olib kelinsin, shohlari olib kelsin. Chunki senga xizmat qilishni istamagan xalqlar va shohliklar halok bo‘ladi, bunday xalqlar esa butunlay yo‘q qilinadi” (Ishayo 60:10-12).

Bu go'yoki uzoq vaqt davomida sir ijtimoiy ta'limot ommaviy Injilda yozilgan va bu vaqt davomida u qadimgi Misr tabiblarining avlodlari va merosxo'rlari uchun ishlagan va ishlamoqda va bugungi kunga qadar ularga turli xil dividendlar keltirmoqda.

Delphic Oracle'ning bunga qanday aloqasi bor? - deb so'rayapsiz. - Va misrlik jodugarning global kengayish yo'lidagi izchil harakatlarida muhim bosqich bo'lishiga qaramay.

Bibliya tahlili shuni ko'rsatadiki, na Eski va na Yangi Ahdda Delfiy Oracle mavjudligi haqida ma'lumot mavjud emas. Apokrifada u haqida hech narsa yo'q: Eski Ahd ham, Yangi Ahd ham. Ammo yahudiylikning rivojlanishi va qabul qilingan xronologiyaga asoslangan nasroniylikning shakllanishi Delphic Oracle eng faol bo'lgan davrda sodir bo'ldi. Ma'lumki, Havoriy Pavlus Saloniki va Afinaga tashrif buyurgan, Havoriy Endryu birinchi chaqirilgan hozirgi Yunoniston hududida va'z qilgan, ammo ularning hech biri Delfiy Oracle haqida gapirmagan, garchi o'sha kunlarda shunday bo'lgan edi: olomon uchun - taniqli diniy markaz, siyosat uchun esa markaz boshqaruvi.

Bu savolga quyidagi javoblar mumkin:

• yoki Oracle hali mavjud bo'lmagan va nasroniylik va iudaizm odatda taxmin qilinganidan oldin paydo bo'lgan;
• yoki ikkinchisi ancha keyinroq, Oracle haqidagi ma'lumotlar odamlar xotirasidan allaqachon yo'qolganida paydo bo'ldi.

Ammo na birini, na boshqasini qabul qilib bo'lmaydi, chunki ko'plab faktlar va sabab-oqibat munosabatlari tarixning bunday modeliga to'g'ri kelmaydi, ya'ni "voqealarning rivojlanish mantig'i" buziladi.

Yana bitta versiya qoldi: jodugar o'z izlarini qopladi, o'sha paytda sodir bo'lgan voqealar o'rtasidagi sabab-natija munosabatlarini aniqlash imkoniyatini yashirish uchun o'z harakatlarining sabab-oqibat shartlariga e'tibor bermaslikka harakat qildi. , va tarixchilarning kelajak avlodlari uchun - ular yashaydigan madaniyatning ildizlarini (birinchi navbatda, siyosiy) kirish imkonsiz qilish. Delfiy Oracle haqida eslatma Injilning keyingi muharrirlari tomonidan Yangi Ahd qonunlarini va tarixiy haqiqiy nasroniylikning barcha turdagi "vatanparvarlik" an'analarini ishlab chiqish jarayonida olib tashlandi.

Biroq, biz Iosifdan bu haqda ba'zi ma'lumotlarni "Yahudiy qadimiylari" da (3-kitob, 6-bob, 6-oyat) topdik: "Muqaddas joyda Muso Delfi ma'badidagi stolga o'xshash dasturxon qo'ydi."

Iosif o'z asarini Masihning "xochga mixlanishi" dan deyarli yarim asr o'tgach yozgan: demak, u Delfi ibodatxonasi mavjud bo'lgan davrda ishlagan va uning tuzilishi va maqsadini yaxshi bilgan va o'zi ham tashrif buyurgan bo'lishi mumkin. U erda unga nima kerak edi? - Iosifning o'zi bu savolga "Apionga qarshi" inshosida javob beradi, u erda u ruhoniy ("ruhoniy") yahudiy oilasiga mansubligini yozadi.

Agar shunday bo'lsa, demak, yahudiy jodugarligi, agar Delfi oracle faoliyatida bevosita ishtirok etmasa, u bilan aloqa qilgan. hamkasblar marosim muhitidan tashqarida, garchi kanonik muqaddas kitoblar bu haqda sukut saqlasalar ham, go'yo hech narsa bo'lmagandek.

To'g'ri, ancha keyinroq - 19-asrda ma'lum bir Levi Douling "Iso Masihning Kova davridagi Xushxabari" ni yozgan bo'lib, unda Masihning Delfi orakuliga tashrifi haqida hikoya qilinadi. Mana bu bobning qisqartirilgan versiyasi:

2. Bir kuni, Iso va Apolloniy Ular dengiz qirg'og'i bo'ylab yurishdi, Delfidan bir xabarchi tezda etib keldi va dedi: Apolloniy, ustoz, keling; Oracle siz bilan gaplashadi.

3. Apolloniy Isoga dedi: Janob, agar siz Delfiy Oracleni ko'rishni va uning nutqini eshitishni istasangiz, men bilan birga bo'lishingiz mumkin. Iso u bilan birga ketdi.

4. O‘qituvchilar shoshib qolishdi; Delfiga kelganlarida, u yerda katta hayajon bor edi.

5. Va Apollonius Oracle oldida paydo bo'lganida, u gapirdi va dedi:

6. Yunonistonlik donishmand Apollonius, qo'ng'iroq o'n ikki uradi; davrlar yarim kechasi keldi.

7. Eralar bachadonda tug'iladi; ular yetuk bo‘lib, quyosh chiqishi bilan shon-shuhratda tug‘iladilar, zamon quyoshi so‘nsa, zamon parchalanib, o‘ladi.

8. Delfiy davri shon-sharaf va shon-shuhrat davri edi; xudolar inson o'g'illari bilan yog'och, oltin va qimmatbaho toshlardan yasalgan folbinlar orqali gaplashdilar.

9. Delfida quyosh botishi; Oracle quyosh botguncha keladi, odamlar uning ovozini eshitmaydigan vaqt uzoq emas.

10. Xudolar inson orqali odam bilan gaplashadi. Tirik Oracle hozir bu muqaddas bog'larda turibdi; Logos balandlikdan tushdi.

11. Bundan buyon mening donoligim va kuchim pasayadi; bundan buyon uning, Emmanuelning donoligi va kuchi ortadi.

12. Barcha o'qituvchilar o'rnidan tursin; Har bir jonzot Uni tinglab, maqtasin, Immanuil.

13. Oracle qirq kun davomida gapirmadi, ruhoniylar va xalq hayratda qoldi. Ular xudolarning donoligini eshitib, Tirik Oracleni tinglash uchun hamma joydan kelishdi.

14. Iso va yunon donishmandlari qaytib kelishdi va Tirik Oracle Apolloniyning uyida qirq kun davomida gapirdi.

15. Bir kuni Apolloniy Isoga yolg'iz qolganlarida shunday dedi: Bu muqaddas Delfiy Oracle Yunoniston uchun foydali bo'lgan ko'p narsalarni aytdi.

16. Men ibodat qilaman, ayting-chi, kim gapiryapti - farishtami, odammi yoki tirik xudomi?

17 Iso dedi: Bu gapiruvchi farishta ham, odam ham, tirik Xudo ham emas. Bu Yunoniston onglarining beqiyos donoligi, buyuk aqlga birlashtirilgan .

18. Bu ulkan aql qalblar, fikrlar, yuraklar, nutqlarning moddalarini o'ziga singdirdi.

19. Ustozlarining aqli uni fikr, donolik, iymon va umid bilan oziqlantirar ekan, u yashaydi.

20. Ammo Gretsiya o'qituvchilarining onglari zaiflashganda, bu ulkan aql quriydi va keyin Delphic Oracle boshqa gapirmaydi.

Nega bu satrlar yozilgan? - Ehtimol, o'sha vaqtga kelib, ko'plab bibliya olimlarida alohida tarixiy voqealarni tarixning bibliya tavsifi bilan moslashtirishning qiyinchiliklari bilan bog'liq savollar bo'lgan. Shu sababli, global siyosat rahbarlari nafaqat Delfi Oracle, balki Yangi Ahdning boshqa "bo'sh joylari" ustidan ham pardani ko'tarishlari kerak edi.

Yuqorida biz allaqachon yozganimizdek, negadir Delphic Oracle ayniqsa mashhur bo'lgan va u turli adabiy va tarixiy manbalarda eng ko'p tilga olingan bo'lib qolmoqda. Garchi ko'plab ibodatxonalarda, jumladan, Misrda folbinlar bo'lganligi ma'lum bo'lsa-da, bizga etib kelgan kam ma'lumotlar ularning faoliyatini baholashga imkon bermaydi va shuning uchun ular tadqiqotchilarda katta qiziqish uyg'otmaydi.

Ehtiyot bo'lsangiz, Delfidagi orakulning ishlash printsiplarida boshqa ibodatxonalarning oraclelaridan bitta muhim farqni topishingiz mumkin. Delfida oracle hamma uchun ochiq edi, garchi bu kirish ziyoratchilardan tabiblar olgan oltin yoki sovg'alar miqdori bilan aniqlangan bo'lsa ham, ma'badga kelgan har bir kishi uchun asosiy kirish imkoniyati mavjud edi.

Misrning o'zida ijtimoiy institutlar sifatida orakullar asosan tabiblarga xizmat qilgan, ular "tegishli xudo" dan (bu holda, egregor) har bir aniq holatda nima qilish kerakligi haqida maslahat so'rashgan. Ya'ni, oracle sehrgarlik vositasi bo'lib, uning nomidan va maqsadlariga erishish uchun harakat qilgan. Delfida o'z faoliyatining boshida oracle bashoratlarga chanqoqlarni yiliga bir marta qabul qilgan, qolgan vaqt esa, ehtimol, jodugarlikning ichki ehtiyojlari uchun ishlatilgan va vaqt o'tishi bilan hamma uchun ochiq bo'lgan.

Shunday qilib, voqealarning ma'lum bir ketma-ketligi kuzatiladi:

• birinchi bosqichda - Misrning yopiq va yaxshi nazorat qilinadigan hududida boshqaruv usullarini ishlab chiqish;
• ikkinchidan - Yevropa va Osiyoning bir qismi chegaralarigacha ta'sir doirasini kengaytirish maqsadida qo'shni hududlarga ushbu "maxfiy bilimlarni" (va mohiyatan - siyosiy texnologiyalar va ularni olib yuruvchi ijtimoiy institutlarni) targ'ib qilish;
• uchinchi bosqichda - asl milliy kultlarni yo'q qilish va ularni Eski Ahd va Yangi Ahd cherkovlari o'rtasida funktsiyalarni o'ziga xos taqsimlash bilan bir-birini to'ldiruvchi Eski Ahd va Yangi Ahd kultlarining yagona tizimi bilan almashtirish, bu esa yo'q qilinishi bilan birga kelgan. statsionar orakullar tizimi (ularning roli "bashorat in'omi" ga ega bo'lgan bibliya tizimi kultlarining ba'zi "azizlariga" o'tkazildi).

Ya'ni, nasroniygacha bo'lgan antik davrning folbinlari globallashuvni boshqarish tizimining elementlari hisoblanadi. Ular globallashuvni boshqarish tizimi yangi avlod "dasturiy ta'minot" ga o'tkazilganligi sababli o'tmishda qoldi, unda oldingi oracle funktsiyalari boshqacha amalga oshiriladi.

Injil kultlari davri kelgunga qadar, ma'lumot nuqtai nazaridan, Misr jamiyati uch qismga bo'lingan.

Ruhoniylik - jodugarlik. U heterojen bilimlar faktlari va yangi bilimlarni ishlab chiqish metodologiyasining saqlovchisi edi. Ruhoniylik jamiyatdan o'zini ajratib qo'ydi, chunki uning uchun jamiyat e'tiqodi va unga mos keladigan kult ma'lumotni, allegoriyalarni va "tasavvufni" saqlashning mnemonik tizimi bo'lib, bilim monopoliyasini "olomon" ning ruxsatsiz kirishidan himoya qildi, ya'ni. jamiyatning qolgan qismi. Bu jarayon tobora kuchayib borayotgan xudbinlik tufayli rivojlanib borar ekan, ruhoniylik jamiyatning qolgan qismiga nisbatan o'zini tutish qobiliyatini namoyon etdi va asta-sekin Xudoning ilohiy amriga qarshi chiqdi, hayotni gapirish qobiliyatini yo'qotdi va ierarxiyaga aylandi. ijtimoiy jodugarlik, jamiyatni manipulyatsiya qilgan, garchi u "ruhoniylik" ni saqlab qolgan bo'lsa ham.

“Elita" U jodugarlikdan amaliy faoliyatda faqat faktik bilimlarni oldi: tayyor retseptlar, allegoriyalar, bashoratlar, ammo yangi bilimlarni olish METODOLOGIYASI va ierarxiya tomonidan yashiringan bilimlarni ruxsatsiz takrorlash emas. bilim va ko'nikmalar faoliyatda paydo bo'lganligi uchun. “Elita” davlat apparati byurokratik korpusining ijtimoiy bazasiga aylandi. "Elita" maqsadli ravishda faktiklik va yaxlit metodologiyaning to'liqligidan mahrum bo'ldi, unda fikrlashning ikkala turi: ob'ektiv-majoziy va mavhum-mantiqiy rivojlangan va bir-birini uyg'un holda to'ldiradi.

“Olomon” - boshqaruv doirasidan tashqarida ishlab chiqarish vositalariga xizmat ko'rsatish uchun zarur bo'lgan metodologiya va faktlar sohasida minimal ma'lumotga ega oddiy odamlar.

Misr poligonida ishlab chiqilgan bu olomon-"elita" ijtimoiy tashkilot shakli Misr jodugarlari tomonidan boshqa mamlakatlarga targ'ib qilingan.

Ushbu kengayishning maqsadi ongni chetlab o'tib, tashqi aralashuvsiz, hayotga kirib kelayotgan yangi avlodlarning xatti-harakatlari stereotiplarini shakllantiradigan yangi axborot muhitini yaratish orqali boshqa boshqaruv markazlarini bostirish edi, shunda ular tizim boshliqlariga qul bo'lishadi.

Injil hikoyalariga asoslangan madaniyat Misr jodugarligi manfaatlari doirasidagi mamlakatlar uchun shunday axborot muhitiga aylandi.

Shu bilan birga, globallashuvni boshqarish Bibliyadagi "dasturiy ta'minot" ga o'tishi bilan "ruhoniylar" - jodugarlar nafaqat er ostiga kirishdi, balki o'zlari uchun ikkala olomon ("elita" va oddiy odamlar) vakillari tomonidan tanib bo'lmaydigan rejimni qurdilar. odamlar), jamoat faoliyatida o'zlarini diniy o'qituvchilar va Injil kultlarining ruhoniylari bilan almashtirdilar

Ammo bu tizimning hukmronligini ta'minlash uchun oldingi kultlar davrining boshqaruv markazlarini obro'sizlantirish va yo'q qilish kerak edi, ulardan biri Delfidagi oracle bilan Apollon ibodatxonasi edi.

Nega orakullar, shu jumladan Delfiy ham globallashuv yetakchilari uchun nomaqbul bo'lib qoldi?

Avval bir to'da oracle=pythia+ruhoniy-tarjimon Oracle ma'lumotlariga oddiy odam tomonidan ruxsatsiz kirishdan himoya edi. Pifiya pokiza va sodda, ko'p hollarda u etkazayotgan ma'lumotlarning ijtimoiy va siyosiy ahamiyatini tushunmaydi. Va "ruhoniy" tarjimon, kontseptual jihatdan kuchli korporatsiyaning vakili sifatida, har doim Pifiyadan olingan ma'lumotlarni qatl qilish uchun qabul qilingan siyosiy stsenariyga muvofiq o'z kastasi foydasiga sharhlaydi. Ya'ni, "ruhoniylik" jamiyatni o'z ixtiyoriga ko'ra to'g'ridan-to'g'ri boshqarishni amalga oshirdi va bu jarayonda oddiy odamlarning ishtirok etishiga yo'l qo'ymadi. Ammo orakulning mavjudligi tufayli jamiyatning boshqa a'zolari uning ishi bilan tanishib, tegishli xulosalar chiqarishlari va o'zlari noosferadan ma'lumotni "tasavvufiy" idrok etishni, uni sharhlashni va o'z tushunchalarini qurishni o'rganishlari xavfi bor edi. olingan bilimlarni hisobga olgan holda xulq-atvori. Shunda jamiyat o'zini o'zi boshqarish rejimiga o'tishi va vositachi ruhoniylarga e'tibor bermay, ularni boshqaruv monopoliyasidan mahrum qilishi mumkin. Bibliya madaniyati jamiyatning o'zini o'zi boshqarish rejimiga o'tishiga yo'l qo'ymaydi, shuning uchun orakullar tizimining, shu jumladan Delfiyning yo'q bo'lib ketishi vaqt masalasi edi. Uning o'z-o'zini yo'q qilish mexanizmi yaratilgan paytdan boshlab unga kiritilgan. Uning mohiyati nimada?

Surat 9. Edfudagi Xorsa ibodatxonasini himoya qilish uchun devor (Quyi Misr)

Oracle o'z taqdirini bilmoqchi bo'lgan har bir kishi uchun mavjud bo'lganda, ziyoratchilarning istaklarini qondirish ketma-ketligini tartibga solish zarurati paydo bo'ldi. "Ruhoniylarning" ijobiy munosabatiga erishish uchun ularni tinchlantirish kerak edi. Odamlar sovg'alar va pul olib kelishdi.

Gerodot o'zining "Tarix" asarida (Birinchi kitob) faqat Krez Delfiga qancha miqdordagi oltin va kumushlarni (taxminan 6 tonna oltin va 900 tonna kumush, turli xil bezaklar va idishlarni hisobga olmaganda) jo'natganini batafsil tasvirlab beradi, chunki u borish kerakmi yoki yo'qmi? forslarga qarshi urush qilish yoki qilmaslik.

Asta-sekin, bir vaqtlar muqaddas bo'lgan ma'bad o'z mablag'ini tejash mumkin bo'lgan bankka aylanmoqda. Rim hukmronligi davrida O'rta er dengizining turli mintaqalaridan pul omonatlari Delfi ibodatxonasida saqlangan. Ya'ni, mazmun jihatidan O'rta er dengizi banki yoki moliya markazi edi.

Ma'lumki, Yunon-Rim davridagi Misr ibodatxonalari pul to'plash va saqlash uchun xizmat qilgan, masalan, Edfudagi Xorsa (Xora, Hores, Horus) ibodatxonasi, uning boyligini himoya qilish uchun uni qurish kerak edi. devor o'n metr balandlikda (chapdagi 9-rasmga qarang), garchi ko'proq Qadimgi Misr ibodatxonalarida himoya devorlari yo'q.

Misr jodugarligi Delfiy ibodatxonasining kelajagini va shunga mos ravishda u bilan birga kelajagini juda yaxshi bilar edi. Ma'bad moliyaviy muassasaga aylangandan so'ng, bir necha bor hujumlarga duchor bo'lgan va oxir-oqibat rimliklar tomonidan talon-taroj qilingan va yo'q qilingan.

Sehrni ilm deb hisoblash mumkinmi? Sehr-jodu paydo bo'lganidan beri, har doim tegishli to'lov evaziga har xil "mo''jizalar" ni mohirlik bilan yaratgan firibgarlar va charlatanlar bo'lgan. Ishonchli soddalarning qiziquvchanligi esa ularni izlanishlarini davom ettirishga undadi. Bundan tashqari, rasmiy ilm-fan ruhoniylarning maxfiy bilimlarini, shuningdek, mikroskop ostida tegib bo'lmaydigan va tekshirib bo'lmaydigan barcha narsalarni inkor etish va masxara qilishga intiladi. Va shunga qaramay, bashoratlar ro'yobga chiqadi va sehr yashaydi, chunki unga bo'lgan qiziqish bugungi kungacha so'nmagan.

Sehr qachon va qanday paydo bo'lgan? Vaqt bo'yicha konsensus yo'q - bu bilim sohasi insoniyat bilan bir vaqtda rivojlanganligi aniq. Sehrli formulalar va marosimlar tabiat qonunlariga muvofiq ixtiro qilingan - axir, okkultizm o'z mohiyatiga ko'ra bir xil fizikadir, ammo sehr qanday ishlashini tushuntirish oson emas. Aytishimiz mumkinki, marosim sehrgarning irodasini sozlash va diqqatini jamlash uchun xizmat qiladigan yordamchi vositadir.

Sehrgarlik yoki okklyuziv fanlar ta'rifiga nima kiradi? Hozirgi vaqtda maxfiy fanlar va "muqobil tibbiyot" o'rtasidagi chegara va boshqalar. ancha noaniq. Agar dunyoviy va cherkov hokimiyatlarining g'oyalariga mutlaqo zid bo'lgan har qanday xatti-harakatlar ko'rib chiqilsa, bizning kunlarimizda shunday deb ataladi. "Bioenergiya" amalda rasmiy fan bilan tenglashtirilgan. Va bundan oldin, ehtimol, ular olovda yoqib yuborilishi mumkin edi ...

Bugungi kunda sehrni nafaqat ruhoniylarning yashirin bilimlari, balki har qanday yashirin harakatlar va marosimlar deb atash mumkin, ularning maqsadi insonning sog'lig'i, ruhiyati, munosabati va boshqalarga ta'sir qilishdir. Sehrning paydo bo'lishi va uning rivojlanishi muvaffaqiyat uchun ko'plab fitnalar, marosimlar, folbinlik va boshqa ko'p narsalarni keltirib chiqardi. Bunga munajjimlik (oxir-oqibat, ba'zida bashoratlar ro'yobga chiqadi), palmistika, numerologiya, vositachilik va insonning g'ayritabiiy qobiliyatlari - telepatiya, telekinez va boshqalar kiradi.

Ruhoniylarning maxfiy bilimlari

Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, sehrgar (yoki jodugar) emas tug'iladi, lekin bo'ladi. Garchi, tabiiyki, gipnoz uchun ba'zi qobiliyatlarga ega bo'lgan odamlar bor. Sehrli fanlarni o'rgatish juda ko'p vaqt talab qiladigan jiddiy ishdir.

Tez taraqqiyot va g'ayritabiiy mo''jizalarni kutmaslik kerak, ruhoniylarning yashirin bilimlarini olishni orzu qilganlar, ularga tog'larni silkitib, daryolarni qaytarishga imkon beradiganlar hech qachon hech narsaga erisha olmaydilar. Sehrgar bo'lishga qaror qilgan va qiyinchiliklardan qo'rqmaydiganlar, birinchi navbatda, kerak. Sehrgarlik paydo bo'lgandan beri, amaliyotlar doimiy ravishda takomillashib bordi va ruhoniylarning maxfiy bilimlarini saqlovchilar o'zlarining monopoliyalarini yo'qotdilar ...

Doktor Papus nomi bilan mashhur bo'lgan frantsuz mistik va okkultist Gerard Encausse sizning his-tuyg'ularingizni rivojlantirishni maslahat berdi. Sehrli marosimlarni bajarish uchun sehrgar o'z irodasini to'liq nazorat qilishi kerak va bunga erishish uchun u o'z tanasini o'rganishi kerak. Siz kichikdan boshlashingiz mumkin - ovqatlanish jarayoni bilan. Hozirgi kunda kamdan-kam odam ovqatlanadigan narsaga to'g'ri e'tibor beradi. Siz nafaqat taomning ta'mini, balki to'liqlik hissi va barcha hissiy reaktsiyalaringizni ham bilishingiz kerak. Ratsiondan nafaqat jismoniy, balki astral tanaga ham zarar etkazadigan alkogol va tamaki mahsulotlarini chiqarib tashlash katta foyda keltiradi va shu bilan sehrli harakatlarning oldini oladi. Bu, albatta, ruhoniylarning yashirin bilimlari emas, balki sehrgarlik bilan shug'ullanish uchun juda muhim shartdir.

Siz diqqatni jamlashni va uning maxsus shaklini doimiy ravishda rivojlantirishingiz kerak. Konsentratsiya kuch talab qilmasligi va sizni charchatmasligi kerak - sehrgar marosimni bajarayotganda ham bo'shashishi va diqqatini jamlashi kerak. Konsentratsiya meditatsiya mashqlari orqali rivojlanadi. Siz qulay pozitsiyani egallashingiz, ko'zingizni yumishingiz va miyangizda paydo bo'lgan barcha fikrlarni kuzatishingiz kerak.

Har qanday mavzu haqida o'ylashni boshlash istagiga berilishning hojati yo'q. Fikrlar ongda iz qoldirmasdan kelishi va ketishi kerak. Mashqning maqsadi - aqliy pauza (fikrlarning to'liq yo'qligi holati) ga erishishga harakat qilishdir. Vaqt o'tishi bilan bu mashq o'z mevasini beradi - oddiy iroda kuchi bilan har qanday kiruvchi fikrni yo'q qila olasiz.

Atributlarga juda ko'p e'tibor bermaslik kerak - hatto eng murakkab sehrli harakatlar ham ko'p vositalarni talab qilmaydi. Echkining yoki bokira ayolning femuridan olingan kosaning qurbonlik qoni haqiqiy amaliyotda emas, balki faqat dahshatli filmlarda topilishi mumkin. Garchi ba'zi kitoblarda (masalan, frantsuz grimoires) yanada quyuqroq atributlar eslatib o'tilgan.

Dunyo xalqlarining yashirin amaliyotlari

Qizig'i shundaki, er yuzida mavjud bo'lgan har bir xalqning o'ziga xos sehrli amaliyotlari bo'lgan. Bu haqiqatning ko'plab tasdiqlarini eslash mumkin - darveshlarning hayajonli raqslari, Skandinaviya runik, slavyan, hind fakirlarining sirli amaliyotlari, Qadimgi Misr ruhoniylarining yashirin bilimlari va sharq xalqlari orasida juda mashhur bo'lgan meditatsiya. Har doim odamlar o'z muammolarini okkultiv usullar yordamida hal qilish yo'lini izlashga moyil bo'lgan. Inson hamisha hokimiyatga intilgan, o‘z kelajagini bilishga intilgan, chunki ba’zi bashoratlar ro‘yobga chiqadi... Darvoqe, ta’kidlab o‘tish joizki, egalik qilgan rivojlangan okkultist hokimiyatga befarq, o‘ziga bo‘ysunishga qaror qilgan o‘z-o‘zini izlovchi shaxs. jodugarlik yordamida dunyo muvaffaqiyatga erisha olmaydi.

Ilk o'rta asrlarda ruhoniylar ulkan hokimiyatga ega bo'lib, ular hokimiyatni turli davlatlar hukmdorlari bilan bo'lishardi. O'sha kunlarda qo'mondon shaxsiy munajjimlar bilan maslahatlashmasdan o'z qo'shinlarini hujumga olib borishi kamdan-kam bo'lgan, bashoratlarning amalga oshishiga hech kim shubha qilmagan.

Ruhoniylar xudolar va insoniyat o'rtasida vositachi sifatida harakat qilishgan. Shuningdek, ularga aholini iblis kuchlarining hiyla-nayranglaridan himoya qilish, shuningdek, davlat aholisining moddiy farovonligi haqida g'amxo'rlik qilish vazifasi yuklangan. Ruhoniylarga turli xil sovg'alar keltirildi va ular, o'z navbatida, odamlarni davolashlari, ekinlar va chorva mollarini himoya qilishlari va, albatta, xudolarni tinchlantirish uchun mo'ljallangan marosimlarni bajarishlari kerak edi. Ruhoniylarning yashirin bilimlari xalqqa xizmat qilishi kerak edi.

Sehrgarlar va ruhoniylarning vazifasini soddalashtirish uchun turli xil folbinlik tizimlari ishlab chiqilgan. Eng mashhurlaridan biri 78 ta plastinkadan (22 ta katta va 56 ta kichik Arcana) iborat edi. Tarot kartalari yordamida siz aniq javob olishingiz mumkin - bashoratlar deyarli har doim amalga oshadi. Mavjud bo'lgan davrda bu folbinlik tizimi o'zining ko'rinishini bir necha bor o'zgartirdi. Bugungi kunda Tarot kartalarining bir nechta palubalari mavjud - Lenormand, Aleister Crowley, Papus va boshqalar. Ammo asl manba Misr Taroti hisoblanadi.

Ushbu kemaning yaratilishi bilan bog'liq bir narsa bor. Unga ko'ra, Misr ruhoniylari ushbu tizimni yaratishga qaror qilishdi va o'zlarining avlodlariga o'tkazish uchun o'zlarining barcha okkultsion bilimlarini unga ramziy ravishda qamrab olishdi. Kema yaratildi va ruhoniylar uni saqlashni kimga topshirish haqida o'ylay boshladilar. Ba'zilar fazilat kartalarini topshirishni va shaxsiy manfaatlar va har qanday dunyoviy istaklar begona bo'lgan odamga saqlash uchun kemani berishni xohlashdi. Boshqalar esa bunday odamni topib bo'lmaydi, agar u o'lsa, bilim yo'qoladi, deb e'tiroz bildirishdi. Keyin Tarot kemasini vitsega berishga qaror qilindi. O'yin kartalari shunday paydo bo'ldi. Shuni ta'kidlash kerakki, bashoratlar amalga oshadi - kema shu kungacha saqlanib qolgan.

Kelajak pardasini ko'tarish...

O'rta asr bashoratchilarining hayoti tinch va o'lchovli edi, deb aytish mumkin emas. Bir tomondan, ular hurmatga sazovor bo'ldilar va ular amalda davlat hukmdorlari bilan hokimiyatni baham ko'rdilar, boshqa tomondan, ularning ko'plari o'zlarining "muvaffaqiyatsizligi" qurboni bo'lishdi. Har qanday vaqtda hukmdorda bashoratlar ro'yobga chiqadimi yoki yo'qmi, masalan, munajjim o'lim soatini biladimi yoki yo'qmi, degan fikrga ega bo'lishi mumkin. Va agar u soatni chaqirsa, u muddatidan oldin o'z hayotini yo'qotish xavfini tug'dirdi, chunki uni o'ldirish orqali hukmdor bashorat qiluvchining nomuvofiqligini isbotlashi mumkin edi.

Biroq, bu savolga javob bermaslik ham mumkin emas edi - folbin charlatan sifatida tan olinadi va buning uchun u qatl qilinadi. Bir munajjim qiyin vaziyatdan juda o'ziga xos tarzda chiqib ketdi - u hukmdorga ularning munajjimlar bashorati juda o'xshashligini va natijada hukmdor folbindan atigi 10 daqiqaga ko'proq umr ko'rishini aytdi. Hukmdor tavakkal qilmadi, chunki ba'zida bashoratlar amalga oshadi...

Hech kim yomon xabarni yoqtirmaydi - hatto uni yetkazgan xabarchilar ham voqea joyida o'ldirilgan. Sehr va munajjimlik paydo bo'lganidan beri folbinlar hukmdor eshitishni xohlagan narsani aytishga majbur bo'ldi. Va agar ularning bashoratlari ro'yobga chiqmasa (masalan, qo'shinlar jangda yutqazgan yoki hosil yetishmagan bo'lsa), munajjim qatag'onga duch keldi.

Biroq, munajjimlar har doim ham nochor bo'lib chiqmagan, ularning bashoratlari tez-tez amalga oshardi. Shunday qilib, "Ivan dahshatli" kitobining muallifi Valishevskiyning so'zlariga ko'ra, Grozniyning sevimlisi Bogdan Belskiy munajjimlardan podshohning o'lim kunini bashorat qilishni so'radi. Bu kun bashorat qilingan va Belskiy munajjimlarni agar ular xato qilsalar, qatl - tiriklayin yonish bilan duch kelishlari haqida ogohlantirgan. O'sha kuni Grozniy o'zini yaxshi his qildi va Belskiy munajjimlarga tahdidini eslatdi. Folbinlar xotirjamlik bilan unga kun hali tugamaganini aytishdi. Tarix bashoratning haqiqatini tasdiqladi - o'sha kuni (18 mart) podshoh Boris Godunov bilan shaxmat o'yini paytida vafot etdi.

va Pifagor qonunlari va qoidalarini ilohiy muassasalardek qabul qilib, ularni hech qachon buzmaganlar. Butun ummat saodatga yaqin bo'lgan taqvoni kuzatib, yakdillikda edi. Ular mulkni umumiy qilishdi va shundan keyin ular Pifagorni xudolar qatoriga qo'ydilar, ba'zilari uni yaxshi va insonparvar jin deb atashadi. Pifiy, boshqalari - Giperboreyalik Apollon, boshqalari - Pean, to'rtinchisi - Oyda yashovchi jinlardan biri, ...

boshqalar - Olimpiya xudolaridan biri, u inson tabiatining manfaati va tuzatishi uchun, unga baxt va donolikka qutqaruvchi turtki berish uchun inson qiyofasida paydo bo'lganligini va xudolarning nozil qilinganidan yaxshiroq sovg'a yo'qligini aytdi. Pifagor shaxsida hech qachon bo'lmaydi.

...Ular xudolar, jinlar va qahramonlar, koinot va sayyoralar va yulduzlarning turli harakatlari, ularning qarama-qarshiliklari, tutilishi, to‘g‘ri harakatdan og‘ishlari, ekssentrikliklari va boshqalar haqida aytganlarini to‘liq ishonch bilan qabul qilishdi. epitsikllar ,

...er va osmondagi koinotning barcha hodisalari haqida,

...er va osmon o'rtasida mavjud bo'lgan narsaning sir va ravshan tabiati haqida, tinglash uchun qulay bo'lgan, vizual tasvirlarning paydo bo'lishiga yoki aks ettirish jarayonida idrok qilinadigan narsalarga hech qanday tarzda xalaqit bermaydigan to'g'ri va oqilona talqinni taklif qiladi. , ...

...aksincha, saboqlar, nazariy tamoyillar va butun ilm-fan ruh oldida yaqqol ko‘rinib turganday tuyuldi va agar ong boshqa har qanday faoliyat bilan to‘lib ketgan bo‘lsa, tozalovchi ta’sir ko‘rsatadi. Bunday bilimlar ellinlarga Pifagor tomonidan etkazilgan, shunda ular barcha haqiqatan ham mavjud narsalarning kelib chiqishi va sabablarini tushunishlari mumkin edi.

(32) Jamiyatning fuqarolik tuzilishi eng yaxshi edi, yakdillik va "do'stlar uchun hamma narsa umumiydir" tamoyiliga rioya qilindi, xudolarga xizmat qilish va o'liklarni hurmat qilish, qonunlar va ta'limga bo'ysunish, sukunat va boshqa tirik mavjudotlarga muhabbat. , ularni iste'mol qilishdan saqlanish, ehtiyotkorlik va aql-idrok, taqvo va boshqa fazilatlar, bir so'z bilan aytganda, Pifagor bularning barchasini ilm olishga chanqoqlar uchun orzu va izlanishga loyiq qildi.

Shunday qilib, hozirgina muhokama qilingan hamma narsani hisobga olgan holda, shogirdlar haqli ravishda Pifagorni juda hurmat qilishdi.

Bu ajoyib Pifagor hayotining birinchi qismining qisqacha tavsifi.

Pifagor bizga ellinlar orqali qoldirgan qadimgi misrliklarning boy bilimlaridan mening e'tiborimni "Muqaddas" Tetraktlar » . Keling, Muqaddas haqidagi asosiy qoidalarni ko'rib chiqaylik Tetraktlar .

Haqida bilim Tetraktlar Qadimgi Misr an'analariga qayting. Misr ruhoniylaridan ular antik davrning buyuk o'qituvchisi va olimi - Pifagorga ma'lum bo'ldi.

"Feon Smyrna dan o'n ball, deb da'vo, yoki Tetraktlar Pifagor (1-rasm) katta ahamiyatga ega bo'lgan timsol edi, chunki u o'tkir aqlga universal tabiatning sirini ochib berdi. Pifagorchilar o'zlarini quyidagi qasam bilan bog'lashdi:

“Jonlarimizni bergan Zotga qasamki Tetraktlar Kimning kelib chiqishi va ildizi abadiy tirik tabiatda bor."

Bundan tashqari, u haqida bilim paydo bo'ldi Tetraktlar Kabalistik an'analarda ham ma'lum - yahudiy donishmandlarining qadimiy yopiq ilmi. Saytdagi "Iudaizm" bo'limidagi ishlarda, masalan, Koinot matritsasi, Kabbala ilmining muqaddas asosi va Kabbalaning to'rt dunyosi matritsadagi Mula Purusha va Mula Prakriti makoniga mos keladi. Koinot, biz bu masalani allaqachon muhokama qilganmiz.

H. P. Blavatskiyning teosofik lug'atida men Muqaddas tetraktiyalar haqidagi bayonotlarni topdim:

“Pifagorchilar qasamyod qilgan Muqaddas to'rtlik; bu ularning eng majburiy qasami edi. U bilan bir xil bo'lgan juda mistik va xilma-xil ma'no bor Tetragrammaton- Xudoning to'rt harfli ismi.

Bu ibroniycha to'rtta harf - "Yod, Heh, Vau, Heh" yoki ingliz tilida - IHVH. Haqiqiy qadimiy talaffuz endi yo'qolgan. Samimiy yahudiylar bu ismni talaffuz qilish uchun juda muqaddas deb bilishgan va muqaddas matnlarni o'qiyotganda, ular uning nomi bilan almashtirilgan. Xudovand , bu Rabbiyni anglatadi ...

Guruch. 1. Rasmda ko'rsatilgan " Tetractys Pifagoralar" Bu uchburchak bo'lib, unda o'nta nuqta ma'lum bir tartibda yozilgan. Bu nuqtalar to'rtta gorizontal darajada joylashgan bo'lib, birdan boshlab - birinchi darajada va to'rtta bilan tugaydigan - to'rtinchi darajada. Smirnalik Teonning ta'kidlashicha, o'n nuqta yoki Pifagorning tetraktilari juda katta ahamiyatga ega bo'lgan ramzdir, chunki u o'tkir aqlga universal tabiat sirini ochib beradi.

Xristianlar odatda IHVHni Yahova deb atashadi va ko'plab zamonaviy Bibliya olimlari Ismni shunday yozadilar Yahova .

Shunday qilib, Tetragrammaton birinchi navbatda, u to'rt xil jihatdan biri; u holda bu asosiy raqam to'rtta (Tetrad ) , o'z ichiga olgan o'n yil , yoki 10 - mukammallik soni. Va nihoyat, bu asosiy ma'noni anglatadi triada (yoki uchburchak), ilohiy monadaga birlashtirilgan.

Kircher, bilimdon iyezuit kabbalisti o'z ishida ... IHVHning ta'riflab bo'lmaydigan nomini 72 nomning Kabbalistik formulalaridan biri sifatida taqdim etadi - Pifagor shaklida Tetradlar.

Janob I. Meyer buni 2-rasmda ko'rsatilganidek tasvirlaydi.

2-rasmda Xudoning Muqaddas ismi harflarining gorizontal darajalarda joylashishi ko'rsatilgan Tetraktlar. Har bir ibroniy harfi tegishli raqamga ega ekanligi ma'lum bo'lganligi sababli, har qanday so'zda har bir harfning raqamli qiymatlarini qo'shish mumkin. Ushbu qo'shish jarayoni deyiladi gematriya . Bu holda, Xudoning Muqaddas ismiga kiritilgan harflar:

Janob I. Meyer ham “muqaddas Tetrad Ma'lum bo'lishicha, pifagorchilarni qadimgi xitoyliklar bilishgan." Oxirgi fakt ham menga juda qiziq tuyuldi. Bu haqiqatan ham shunday ekani ma'lum bo'ldi. Saytdagi maqolalarda, masalan, - Koinot matritsasidagi Xitoy donishmandlarining Buyuk chegarasi va Monadining joylashuvi sirlari, Xitoyning birinchi ajdodlari Fu Xi va Nuvaning sirining ochilishi. Koinot matritsasida janob I. Meyer zikr qilinishining to'g'riligini tasdiqlash berilgan.

Guruch. 2. Rasmda ko'rsatilgan Tetraktlar Pifagor, darajalariga ko'ra Xudoning Muqaddas ismining harflari yozilgan. Har bir ibroniy harfi tegishli raqamga ega ekanligi ma'lum bo'lganligi sababli, har qanday so'zda har bir harfning raqamli qiymatlarini qo'shish mumkin. Ushbu qo'shish jarayoni deyiladi gematriya. Bu holda, bu Xudoning Muqaddas ismiga kiritilgan harflardir. Ism harflarini daraja bo'yicha tartibga solish bilan, Xudoning 72 Ismlarining Kabbalistik formulasini beradigan ibroniy harflarining qisman yig'indilari va son qiymatlarining umumiy yig'indisi ko'rsatilgan. Janob I. Meyer ham “muqaddas Tetrad Ma'lum bo'lishicha, pifagorchilarni qadimgi xitoyliklar bilishgan."

O'ylab Tetraktlar 1 va 2-rasmlarda, Pifagor tetraktiyasidagi nuqtalar o'rniga Xudoning muqaddas ismini tashkil etuvchi harflar yozilgan, men quyidagi xulosaga keldim. Qadimgi donishmandlar o'ta muhimligini ta'kidlagan bo'lsalar Tetraktlar , keyin, ehtimol, o'z-o'zidan Tetraktlar va biz izlayotgan dunyoning kaliti bormi?

Keyin men uchburchakning tomonlarini pastga qarab davom ettirishga qaror qildim va yangi gorizontal darajalarni - 5, 6, 7 va hokazolarni chizdim. Analogiya bo'yicha, men ushbu darajalarda ballarni joylashtirdim, masalan, 5-darajada - 5 ball, 6-darajada - 6 ball va boshqalar. Natijada katta uchburchak matritsa hosil bo'ladi.

Men tan oldim, katta matritsa biz izlayotgan dunyo tekisligiga proyeksiya bo'lishi mumkin.

Men ushbu nuqtalarning har birini chaqira boshladim - pozitsiya , va ular joylashgan gorizontal chiziq - Daraja yoki daraja " Ilohiy Koinot».

Shunday qilib, men ko'p darajali "piramidal" matritsani oldim. Matematikada u deyiladi - uchburchak matritsa .

Ikkinchi savol tug'ildi: matritsaning yuqori o'tkir burchagida nima joylashgan?

Va men javob va maslahatlarni qadimgi misrliklarning bilim xazinalaridan qidira boshladim. Aslida, savolni shunday shakllantirish mumkin. Men qadimgi misrliklar orasida ikkita dunyo haqida biron bir eslatma topishim kerak, ulardan biri deb ataladi pastroq dunyo va boshqasi - yuqori . 3-rasmda mening savolimning grafik tasviri ko'rsatilgan.

Guruch. 3. Rasmda biz qidirayotgan dunyoning ikki qismining grafik modeli ko'rsatilgan. Savol belgisi bo'lgan nuqtali doira Yuqori va Quyi dunyolar o'rtasidagi o'tish joyini belgilaydi, uning turi bizga noma'lum edi.

Javob uzoq kutilmadi. Ma'lumki, qadimgi davrlarda Misr hududi ikki qismga bo'lingan - Yuqori va Quyi Misr . Misrliklarning asosiy yashash hududi butun mamlakat bo'ylab janubdan shimolga oqib o'tadigan Nil daryosi qirg'og'idagi unumdor erlar edi. Buyuk Nil daryosi boʻyidagi barcha unumdor yerlar, uning manbasidan tortib, Nil Oʻrta yer dengiziga quyilgan deltagacha boʻlgan hudud ikki hududga boʻlingan.

Birinchisi, Nilning ikkinchi kataraktasidan boshlanib, janubda Afrika qit'asining markaziga yaqinroq joylashgan va taxminan Nil uzunligining o'rta qismida tugaydi. Yuqori Misr (YuqoriMisr).

Ikkinchisi, shimolda Nilning o'rta qismidan O'rta er dengizi sohillarigacha - deb nomlangan. Quyi Misr (PastroqMisr). Ushbu hududiy bo'linish Misr xaritasida ko'rsatilgan (4-rasm), men E. Moretning "Misr shohlari va xudolari" kitobidan iqtibos keltiraman.

Bir qarashda, Nil daryosi bo'ylab hududning bu bo'linishida alohida narsa yo'qdek tuyuladi. Biroq, bu erda hamma narsa juda oddiy emas.

Gap shundaki, bizning ishchi gipotezamizga ko'ra, ruhoniylar misrliklarning ekzistensial hayotida bizga noma'lum dunyoga o'tishlarni ko'rsatadigan qo'llab-quvvatlovchi tushunchalarni qoldirishlari kerak edi.. Eng muhim qo'llab-quvvatlovchi tushunchalardan biri Misr hududining bo'linishi bo'lishi kerak edi ikki qismga , xususan, Misrliklar tomonidan amalga oshirilgan Yuqori va Quyi Misrga.

Misr hududining ikkiga bo‘linishi haqidagi yuqoridagi tarixiy faktni izlanishlarimiz to‘g‘ri yo‘lga qo‘yilganligidan dalolat desa bo‘ladi. Bu holatda bizga noma'lum bo'lgan dunyo haqiqatan ham ikki qismga bo'lingan degan xulosaga kelish mumkin edi.

Bu qismlarni - deb ham atash mumkin Yuqori Va Pastroq Misr, Garchi bu dunyo umuman Misr deb atalmagan bo'lsa ham, lekin hali bizga noma'lum bo'lgan o'z nomiga ega bo'lsa ham.

Guruch. 4. Misr xaritasida uning hududiy bo'linishi ko'rsatilgan Yuqori (YuqoriMisr) Va Quyi Misr (PastroqMisr). Xarita E. Moretning "Misr qirollari va xudolari" kitobidan olingan.

Endi dunyolar o'rtasidagi o'tishning qaysi turi sodir bo'lishini aniqlash kerak edi. O'tish nuqtasi ham taniqli "Dovud yulduzi" ga o'xshaydi deb taxmin qilish mumkin. Ammo biz qadimiy Misr artefaktlarida maxsus o'tishning tavsifi yoki turini topishimiz kerak edi va men bu savolga javob izlay boshladim va bunday artefaktni topdim.

Izoh 2:

BQadimgi Memfisdagi og Ptah Yuqori va Quyi dunyo o'rtasidagi o'tish joyining sirini ochib beradi.

Men Misrda faqat bir marta bo'lganman. Misrga borish va ketish qarori oddiy va tez sodir bo'ldi. Samolyotdan men cho'l erini va yorqin quyosh nurlari bilan yoritilgan ajoyib dengizni ko'rdim. Havo issiq, lekin yoqimli quruq edi. Tasalli hissi bor edi. Hurghadadagi Conrad International mehmonxonasi va kompaniyaning gidlari bizni tabassum bilan kutib olishdi va bizni ehtiyotkorlik bilan o‘rab olishdi. Men hech qachon Qizil dengizdan yaxshiroq narsani ko'rmaganman. Hamma narsa yoqimli yashash uchun qulay edi. Keyinchalik qiziqarli taassurotlarga boy sayohatlar bo'ldi.

Guruch. 5. Rasmda V. Budjning "Mumiya" kitobidagi Ptah xudosining haykalchasi tasvirlangan, unda hayot ramzi - ankh(ankh) va kuch va kuch tayog'i - siz(Uas). Ankh Va edi haykalcha tanasining o'rtasida joylashgan. Haykalcha poydevori oldida to'rt pog'onali zinapoya joylashgan. Ptahning kiyimlari deyarli butun tanasini yashiradi. Ptah (Ptah), « kashfiyotchi ", - "ehtimol, Misrning barcha xudolarining eng qadimgi xudosi. Birinchi suloladan beri u hurmatga sazovor bo'lgan Memfisda unga ma'bad bag'ishlangan edi. Uning ko'zidan chiqqan xudolarning va og'zidan chiqqan odamlarning otasi ekanligini aytishdi. . U mumiya sifatida tasvirlangan. U kuch ramzini ushlab turadi tayoq (uch qismga bo'lingan), o'z-o'zidan bog'lash - tayoqning o'zi siz , « kuch ", belgisi ankh , « hayot ", va belgisi tet , « barqarorlik " Ushbu xudoning bronza va fayans haykalchalari juda keng tarqalgan bo'lib, tashqi ko'rinishi va ularni yasash usuli bilan bir-biriga o'xshaydi. Bo'yinning orqa tomonida kiyilgan menat . Ushbu belgining ma'nosi aniq emas.

Va keyin bir kuni mehmonxonadagi do'konlardan biriga qaradim. Dam oluvchilar uchun juda ko'p kerakli va keraksiz narsalar bor edi va birdan mening nigohim tokchada yorqin otkritkalar orasida yotgan kitobga to'xtadi. U yagona edi. Men uni qo'llarimga oldim. Do‘konda anchadan beri borligi aniq edi. Uning muqovasida shunday yozilgan edi: Mumiya, Misr dafn arxeologiyasi bo'yicha qo'llanma. Muallif E.A. Uollis Budge, Dover Publications, INC., Nyu-York. O'sha paytda men Injil matnlarini ochib berayotib, bir muncha vaqt o'ylanib qoldim. Do'kon egasi befarqlik bilan xotirjam edi, lekin u mening qarorimni kutayotgani aniq edi. Men pul to'ladim, kitobni oldim va ketdim va bu erda Uollis Budj va qadimgi Misr bilan haqiqiy uchrashuvim bo'lganini tasavvur ham qilmadim. Hayotda tasodiflar yo'qligini bilaman. Bu kitob meni kutayotgan edi. Agar men o'shanda bu kitobni sotib olmaganimda edi, menimcha, o'quvchi, masalan, hozir o'qiyotgan maqolani va biz hozir sayt sahifasida o'qishimiz mumkin bo'lgan barcha ajoyib kashfiyotlar ro'y bermagan bo'lar edi. Keyinroq Moskvadagi kitob yarmarkasida V. Budjning ingliz tilidan S.V xonim tarjima qilgan ushbu kitobiga duch keldim. Arkhipova, 2001 yilda Aletheya nashriyoti tomonidan nashr etilgan.

U. Bajdaning ushbu kitobiga men Yuqori va Quyi dunyo o'rtasidagi o'tishning tabiati haqidagi savol bilan murojaat qildim. Kitobni qayta-qayta varaqlab, 358-betda Ptah-Tatenen chizgan rasmni ko'rdim va shu rasmda mening savolimga javob to'g'ridan-to'g'ri ko'z oldimda turganini angladim! Qadimgi Misr xudolarining chizmalarini tahlil qilib, men ularning deyarli barchasi ekanligini angladim emas ularning tanasi va tashqi ko'rinishining real tasvirlari. Bu chizmalar ramziy ma'noda " umumlashtirilgan ierogliflar» bilan birlashtirilgan ilohiy kuchlarning tuzilishi va xarakterini tasvirlab bering Nomida va "da" pozitsiyasi matritsa "har bir ma'lum xudoning.

Tirilish va boshqa dunyo bilan bog'liqligi sababli, u shunday nomlangan Ptah-Sokar-Osiris . U tizzalari bukilgan, qo'llari beliga qo'yilgan, past bo'yli, gavdali bola sifatida tasvirlangan. Ba'zan u timsohga qadam qo'yadi, o'ng tomonida Isis, chap tomonida Neftis, orqasida esa ruh ramzi bo'lgan odam boshli lochin, har bir yelkasida lochin, boshida qo'ng'iz. , Xeprining atributi, o'zimni tug'dirgan xudo".

Bu erda "Dunyo xalqlari afsonalari" kitobidagi Ptahning yana bir ta'rifi:

"dan" Papirus Ani »:

“Assalomu alaykum, ey xudolarning yaratuvchisi Xepera, Xepera sifatida kelganlar.

Siz ko'tarilib porlayapsiz va onangizni yorug' qilasiz No'xat(ya'ni osmonda, - V. Budj).

Siz xudolarning toj kiygan shohisiz. Onangiz No'xat ikki qo'li bilan sizga hurmat ko'rsatadi.

Manu mamlakati (ya'ni quyosh botadigan er - V. Budj) sizni va ma'budani quvonch bilan qabul qiladi Maat(qonun, tartib, muntazamlik va hokazo ma'budasi quyoshning har kuni ma'lum bir joyda va ma'lum bir vaqtda mutlaq aniqlik va xatosiz muntazamlik bilan chiqishini ta'minlaydi) sizni ertalab ham, kechqurun ham quchoqlaydi.

Assalomu alaykum, ruh ma'badining barcha xudolari, osmon va erni tarozida tortib, ilohiy taomni mo'l-ko'l olib keladi!

Guruch. 7. Rasmda piramidal qurish printsipi ko'rsatilgan matritsalar ko'p marta takrorlangan oddiy geometrik shakldan foydalanish - kvadrat. Men aylanalarda ko'rsatilgan vertikal va gorizontal chiziqlarning kesishmalarini chaqirdim - pozitsiyalar(lavozim - pozitsiya, joy). Vertikal nuqtali chiziqlar kvadratlarni yarmini kesib tashlaydi. Gorizontal chiziqlar matritsa darajalarini aniqladi. Vertikal va gorizontal chiziqlarning kesishuvlari rasmda doiralarda ko'rsatilgan. Ushbu belgi grafik jihatdan qulay edi va qo'shimcha ravishda Misr ieroglifini bildiruvchi aylana - Ar ( Ar). Ushbu ieroglifning nutq zarrasi sifatida tarjimasi ma'nosiga ko'ra - qachon, agar Bunday belgi, shuningdek, piramidal vertikal va gorizontal chiziqlarning kesishish joylarini belgilash uchun juda mos edi. matritsa . Biz ma'lum bir ta'rifni oldik - Agar yoki Qachon chiziqlar kesishadi, keyin kesishish joyi Ar ieroglifi bilan ko'rsatiladi ( Ar) (doira). Maydoni yarim kvadratga teng bo'lgan qorong'i to'rtburchak xuddi shunday Nil qirg'oqlari bo'ylab misrliklar fir'avndan olgan unumdor erlarni ko'rsatadi. Gerodot shunday deb yozgan edi: “Misr ruhoniylari menga shoh erni barcha misrliklar o‘rtasida bo‘lib, har biriga teng to‘rtburchaklar uchastkasi berganini aytishdi. Bundan u har yili soliq to'lashni buyurib, o'zi uchun daromad yaratdi. Agar daryo biron bir uchastkadan biror narsa olib qolsa, egasi podshohga kelib, nima bo'lganini xabar qiladi. Podshoh uchastkani tekshirishi va uning qanchalik kichrayganini o'lchashi kerak bo'lgan odamlarni yubordi, shunda egasi qolgan maydon uchun belgilangan (soliq) ga mutanosib ravishda soliq to'laydi. Menimcha, geometriya shunday ixtiro qilingan, Misrdan Hellasga ko'chirilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, unumdor er uchastkalari shakliga kelsak, bizda jamiyatning ijtimoiy va iqtisodiy tuzilishini qurilish tamoyillariga o'xshash tarzda amalga oshirgan ruhoniylarning ongli harakatlariga misol bo'lishi mumkin. ko'rinmas dunyo » , kimning mavjudligi sirini bilishgan va saqlashgan.

Olamning piramidal matritsasini qurishga bo'lgan yondashuvimiz to'g'riligining yana bir tasdig'i 8-rasmda ko'rsatilgan Yuqori Misr hukmdori (boshqaruvchi)ning bronza haykalchasi tasviridir.

Guruch. 8. 26-sulola boshlarida (miloddan avvalgi 664-610) Yuqori Misr hukmdorining ko'zlari aks etgan kumush naqshli bronza haykalchaning fotosurati, Britaniya muzeyi, T.G.H. Jeyms. Hukmdor chap qo'lida ramzni ushlab turadi - kub – « hajmli hujayra koinot matritsasi "yoki koinotning piramidal matritsasi. Hukmdorning o'ng qo'lida, ehtimol, namozlar bor. O'xshashlik bo'yicha, 7-rasmdagi kabi tekis emas, uch o'lchamli, koinotning piramidal matritsasini qurishda, uning elementar hujayrasi geometrik shakl bo'ladi - kub. Bunday holda, belgi " kub"Hukmdorning qo'lida bu belgining ahamiyati va koinot matritsasi bilan aloqasi belgisi sifatida o'zining semantik asoslanishini oladi. Keyingi tadqiqotlarimizda biz koinot matritsasining hajmli emas, asosan planar versiyasini ko'rib chiqamiz. Shuni ta'kidlash kerakki, Yuqori Misr hukmdorining yashagan yillari fir'avn - XXVI sulolaning ikkinchi fir'avni Psammetix I (miloddan avvalgi 664-610) hukmronligi davriga to'g'ri keladi. . Ushbu fir'avnning ishlari va hukmronligi tavsifi 1-ilovada keltirilgan.

haqida bir necha so'z matritsa. Bu faqat qog'ozda tasvirlangan geometrik dizayn emas. Aslida, ushbu qonunga ko'ra, Olamni yaratuvchi va qo'llab-quvvatlovchi Ilohiy energiya maydoni qurilgan. Shuning uchun, ehtimol, biz matritsamizni ushbu energiyaning aksi yoki oddiygina "deb atashga haqlimiz. Koinotning energiya matritsasi" Matritsani belgilash yoki tavsiflashda men ushbu atamadan foydalanishni davom ettiraman. Shuni ham ta'kidlaymanki, biz hozirda tekislikdagi uchburchak matritsani ko'rib chiqmoqdamiz va haqiqiy " Koinotning energiya matritsasi"Bir-biriga qaragan o'tkir uchlari bo'lgan ikkita hajmli to'rtburchak piramidani ifodalaydi, ular mos ravishda bir-biriga yopishadi.

Keling, 6-rasmga qaytaylik - Ptah xudosi. Bu tayoqchalarning ko'zlaridan deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri edi siz tasvir ustida 6 A Ptah qo'lida birlashadigan nuqtaga qadar, to'rtta gorizontal daraja yotqizilgan matritsa. Bunday holda, tayoqchalar o'z bazasidan tayoqchalarning boshlarigacha bo'lgan joyni aniqlaydi Tetraktlar matritsada. Bundan tashqari, bu Tetractys o'tkir tepasi pastga qarab buriladi. Keyin tepasi yuqoriga qaragan yana bir Tetractys xudo Ptahning qulog'idan tirsagigacha bo'lgan joyda joylashgan bo'ladi. Keyinchalik, men Ptah chizmasini o'zim qurgan matritsaga joylashtirdim va chizmaning o'lchamini o'zgartirib, yuqorida muhokama qilgan shartlarning bajarilishiga erishdim. Grafik tahlil natijasi 9-rasmda keltirilgan.

Guruch. 9. Rasmda Misr xudosi Ptahning "" bilan grafik kombinatsiyasi natijasi ko'rsatilgan. koinotning energiya matritsasi". Yuqoridagi rasmda ieroglif yozuvi ko'rsatilgan " ism" Xudo Ptah. O'rtada Ptah tanasining chizmasi matritsada qanday turishi ko'rsatilgan. O'ng va chapda shunga o'xshash chizmalar Ptah tanasining chizmasidagi ikkita tetraktning pozitsiyalarini alohida ko'rsatadi. Quyidagi rasmda A Va IN matritsadagi ikkita tetraktning pozitsiyasi ham ko'rsatilgan, ularning har biri o'nta matritsa pozitsiyasini o'z ichiga oladi. Ptah boshidagi toj (Atef) Koinot matritsasining Yuqori dunyosida 8-darajaga etadi va xudoning oyoqlari matritsaning pastki dunyosida 10-darajada turadi. Yuqori 4-o'rinlar (4-daraja " yuqori"matritsa) Tetraktlar cho'qqisini pastga qaratib, mos ravishda rasmning quyidagi joylarida joylashgan - xodimlarning boshlarida eng tashqi ikkita joy. siz, ikkita o'rta pozitsiyadan biri Ptahning chizilgan boshining orqa tomoniga, ikkinchisi esa Ptahning ko'ziga tushadi.

Ptah xudosining chizilgan rasmini men olingan matritsa bilan kombinatsiyasini o'rganib chiqib, men qo'shma chizmaning ajoyib mutanosibligini kuzatdim. Ptahning chizmasi haqiqatan ham koinot matritsasining geometrik chizmasi bo'yicha qilinganligi ma'lum bo'ldi. Shundan so'ng, matritsa xudoning chizmasidan olib tashlandi. Shunday qilib, Xudoning chizmasi kalit bo'ldi " ko'rinmas dunyo" Bu haqiqatga o'xshardi. Ammo men uchun, bu holatda ham, kelajakda ham, misrlik chizmachilar chizmalarning o'lchovini o'zgartirganda, qanday qilib deyarli aniq o'xshashlikka erishganlari mutlaqo noaniq bo'lib qoldi. Aftidan, ularning ixtiyorida bugungi kunda bizga ma'lum bo'lganlarga o'xshash qurilmalar, proyektorlar bor edi?! Axir, men ishimda taqdim etgan barcha chizmalar kompyuter yordamida qilingan. Va hatto kompyuter chizmalarni o'tkazish yoki masshtablashda xatolarga yo'l qo'ydi. Bu savolga hali javobim yo'q.

9-rasm tahlilidan ikkita qiziqarli oqibat yuzaga keldi, ular 10-rasmda grafik ko'rsatilgan. Rasmdan ko'rinib turibdiki, Yuqori va Quyi olam o'rtasidagi o'tish joyi ikkita asosiy muqaddas ramz - ikkita Tetraktiya va Olamning timsoli bilan tasvirlangan. "Dovud yulduzi".

Guruch. 10. Rasmda koinot matritsasining "Yuqori" va "Quyi" dunyolari ("Yuqori" va "Quyi" Misr o'rtasidagi) o'rtasidagi o'tish zonasini tavsiflovchi ikkita muqaddas ramz ko'rsatilgan. Rasmda chap tomonda A- ikkita Tetracty ko'rsatilgan va rasmda o'ngda IN, 12 ta pozitsiyani o'z ichiga olgan taniqli "Dovud yulduzi", har birining 6 tasi yuqori Va pastki koinot matritsasi. Biz ilohiy olamni qurish tamoyillarini ko'rib chiqayotganimiz sababli, bu ikkala ramz Tetractys va "Dovud yulduzi" ning muqaddas ma'nosida tushunilishi mumkin. xalqaro belgilar. Bu muqaddas ramzlar " kalitlari "oradagi o'tish joyiga" Yuqori"Va" Nijniy"Koinotda tinchlik" Koinotning energiya matritsasi ».

Guruch. o'n bir. Misrlik ruhoniyning tayog'i tepasining asl fotosurati edi, Biz yuqorida Britaniya muzeyining Misr kolleksiyasidan gaplashdik - http://thepyramids.org/ar_540_001_british_museum.htm va undan keyin - hayvonning stilize qilingan boshi - http://thepyramids.org/ar_541_047_british_museum_ancient_egypt.htm (upper qismi) xodimlar edi).

Shunday qilib, Ptah xudosining Misr chizmasi "Yuqori" va "Quyi" Misr o'rtasidagi va shunga mos ravishda Olam matritsasining "Yuqori" va "Quyi" dunyolari o'rtasidagi o'tish joyining sirini ochib berdi.

Ekran pardasini yaratish uchun Britaniya muzeyidan olingan oltin ruhoniyning niqobi surati ishlatilgan.

Siz saytning asosiy sahifasining yuqori oʻng burchagidagi “Xayriya qilish” tugmasini bosish orqali loyihamizni rivojlantirishga yordam berishingiz yoki xohlasangiz, istalgan terminaldan hisobimizga mablagʻ oʻtkazishingiz mumkin - Yandex Money - 410011416569382

©Arushanov Sergey Zarmailovich 2010 yil

Ilova

1-ilova:

Vladimir Andrienko, (Dmitriy Nekrylov, Drahomanov nomidagi Kiev Milliy universiteti aspiranti ishtirokida) - http://zhurnal.lib.ru/a/andrienko_w/vsefaraonuegipta.shtml - Shohlikning kech davri, XXVI sulola:

Psammetix I (miloddan avvalgi 664-610), XXVI sulolaning ikkinchi fir'avni

Bu buyuk fir’avnning asosiy maqsadi tartibli va markazlashgan hukumatni tiklash va Misrning gullab-yashnashiga asos bo‘lgan qarovsiz sug‘orish tizimini tiklash edi.

Qolaversa, I Psammetix bepoyon Ossuriya imperiyasini boshidan oxirigacha kesib o'tgan buyuk savdo yo'llarini ko'rgan va u tashqi savdoning xalq uchun katta iqtisodiy ahamiyatini tushungan. Bu savdoga boj to'lanishi mumkin, bu esa xazinaga katta daromad keltirardi. Shuning uchun u Suriya bilan oldingi munosabatlarni tikladi, Finikiya galleylari Nilning og'zida ko'p miqdorda paydo bo'ldi.

Psammetix greklarni Misr armiyasi safiga jalb qildi va yunon savdogarlarini savdo operatsiyalariga jalb qildi. Yunon koloniyalari va savdo nuqtalari bo'lgan hunarmand aholi punktlari tezda O'rta er dengizi qirg'oqlari bo'ylab tarqaldi. Psammetix, ehtimol, Misrda yunon koloniyalarining paydo bo'lishiga hamdard bo'lgan birinchi Misr hukmdori bo'lgan. Va uning hukmronligi davrida mamlakatda, ayniqsa shimoliy qismida yunon savdogarlari ko'paya boshladi.

Misrda markaziy hokimiyatning kuchayishi bilan iqtisodiy va ijtimoiy yuksalish boshlandi. Buyuk davlatlarning tashqi siyosati ham qayta tiklandi.

Bu davrda Ossuriyada nizolar boshlandi va bu kuchning Misrga vaqti yo'q edi. Miloddan avvalgi 627 yilda Ashurbanyapal vafotidan keyin darhol. Bobilda qoʻzgʻolon koʻtarildi. Bundan tashqari, shaharliklar xaldey shahzodasi Nabuapluutsurdan yordam so'rashdi. Ossuriyaning yangi shohi Ashuratelilani 9626-621. miloddan avvalgi) xaldeylar bilan urush olib borgan. G'arbiy viloyatlar Ossuriyadan uzoqlashdi. Fir’avn Psammetix I Ashdodni, yahudiy shohi Yo‘shiy esa Shimoliy Falastinni qo‘lga kiritdi. Miloddan avvalgi 626 yil oxirida. Nabopolassar Bobil shohi deb e'lon qilindi. Midiya shohi va arablar bilan ittifoq tuzdi. Ular Ossuriyaga uch tomondan otildilar.

Psammetix I davridan boshlab bizga yunon xalq afsonalarining to'liq zaxirasi etib keldi, ular bu davrga oydinlik kiritdi, chunki mahalliy manbalar himoyalanmagan Deltada joylashganligi sababli deyarli butunlay yo'q bo'lib ketgan.

Psammetix I Misrni zaiflik va tanazzul holatidan ko'tardi va uzoq hukmronlikdan so'ng vafot etgach, davlatni shunday tinch farovonlik holatida tark etdiki, bu mamlakat Ramses III vafotidan beri, ya'ni 500 yil davomida bilmagan edi.

2-ilova:

Qohira muzeyi. Ko'rgazmalar manzili: - http://thepyramids.org/articles_cairo_museum.htm

Antik davr lug'ati, nemis tilidan tarjima, SP "Vneshsigma", M., 1992, p. 222. IEROGLİFLAR(yunoncha ieros - muqaddas va glip-hein kesmasi), qadimgi Misr rasm yozuvi, miloddan avvalgi 3-ming yillik boshidan qo'llanilgan. e. taxminan miloddan avvalgi 200 yilgacha. Dastlab, har bir rasm ma'lum bir so'zga to'g'ri kelgan, keyinchalik bo'g'in va undosh belgilar ham rivojlangan, unli tovushlar ifodalanmagan. Kundalik foydalanish uchun ierogliflardan soddalashtirilgan yozuv tug'ildi, ieratik (yunoncha hieratikos ruhoniy, bu asosan diniy matnlar uchun ishlatilgan) va kursiv demotik (yunoncha - odamlar - dunyoviy matnlar uchun ishlatiladi). Ellinistik davrda ba'zi demotik belgilarning yunon harflari bilan birikmasi orqali Kopt yozuvi, Misr koptlari nomi bilan atalgan. Ierogliflarning ma'nosi uzoq vaqt davomida ma'lum emas edi va faqat 1822 yilda J. F. Champollion ularni shifrlashdan foydalangan holda ochishga muvaffaq bo'ldi. Rosetta tosh Ierogliflar 2-1-da ham ishlatilgan. miloddan avvalgi ming Xettlar orasida va taxminan. Krit".

Xalkislik Iamblux, Pifagor hayoti, qadimgi yunon tilidan tarjima va V.B. Chernigovskiyning sharhlari, M., ALETEIA nashriyoti. 1997 yil

Pifagorlar – Pifiya Va Gore, yoki Horus, Horus, biz bilganimizdek, qadimgi Misrning Buyuk Xudosi edi. ( Eslatma ed.).

KambizlarII, Kir II ning oʻgʻli, miloddan avvalgi 529—522 yillarda fors shohi boʻlgan. Kambizlar tomonidan Misrning zabt etilishi miloddan avvalgi 525-524 yillarda sodir bo'lgan.

Bu erda sehrgarlar Fors va Midiyaning qadimgi irsiy ruhoniylarining nomidir. Dastlab, miloddan avvalgi VII asrgacha, bu nom Sharqiy Lidiya Lidiya qabilasi tomonidan olib borilgan, keyinchalik zardushtiylik dinining voizlari va ruhoniylarining maxsus tabaqasi paydo bo'lgan. Iamblux davrida Eron millatiga mansub barcha dinlarning ruhoniylari ham sehrgarlar deb atalgan - ( Eslatma tahrirlash.).

Sitsiliya va janubiy Italiya qirg'oqlaridagi yunon koloniyalari, ayniqsa Tarentum atrofida. — Eslatma ed.

Yunon falsafasida jin xudolar va odamlar o'rtasidagi dunyo ierarxiyasida joylashgan va ularning aloqasini amalga oshiruvchi mavjudot edi - Eslatma ed.

Yunon mifologiyasida Apollon she’riyat va musiqa, tibbiyot va qonunchilik ilhomlantiruvchisi bo‘lib, u ilm-fanda fol ochish, san’atda uyg‘unlik, siyosatda adolat, axloqda ruhni poklash orqali o‘zini namoyon qiladi. O'zining mujassamlanishidan birida Apollon quyosh nuri xudosi bo'lib, tartib va ​​uyg'unlikni yaratadi. Apollon bilan bog'liq bo'lgan davriy qaytish afsonasi (qarang. Losev A.F. Yunonlar va rimliklar mifologiyasi), unga ko'ra Apollon har bahorda Gretsiyaga keladi va kuzda Giperboreylar mamlakatiga qaytadi. Bu mamlakat Apollonga bag'ishlangan, uning avlodlari u erda hukmronlik qiladi va u erda Apollonning ruhoniylari va xizmatkorlari deb ataladigan va ular orasida eng ko'p qolishni yaxshi ko'radigan qadimgi odamlar yashaydi. Bu mamlakatda hurmatga sazovor bo'lgan Giperboreyalik Apollon dastlab o'rim-yig'im, hosil va quyosh nuri xudosi bo'lib, keyinchalik qahramonlik fazilatlariga ega bo'lgan. — Eslatma ed.

No'xat- Gomerga ko'ra (Iliada, V xatboshi, 401) - xudolarning tabibi. Keyinchalik u Apollon va Asklepiy bilan tanilgan. Ba'zi hollarda, Pean Apollonning laqablaridan biri bo'lib, uning shifo sovg'asi bilan bog'liq. — Eslatma ed.

Eksantriklik (orbita) - orbita shaklini tavsiflovchi element. Eksantriklik kattaligiga qarab, orbita ellips, parabola yoki giperbola shaklida bo'lishi mumkin. Epitsikl- yordamchi doira: (agar) sayyora epitsikl bo'ylab bir tekis harakatlansa, uning markazi Yerdagi markazga ega bo'lgan boshqa doira bo'ylab harakatlansa - (bo'ylab) deferent deb ataladi.

Masonik, Germetik, Kabalistik va Rosicrucian ramziy falsafasining entsiklopedik ekspozitsiyasi; Barcha davrlarning marosimlari, allegoriyalari va sirlari orqasida yashiringan maxfiy ta'limotlarning talqini. Manly P. Hall. "SPICS" nashriyoti, Sankt-Peterburg, 1994 y. 229-232.

E.P. Blavatskiy, Teosofik lug'at, Rossiya teosofik jamiyatining "Sfera" nashriyoti, Moskva, 1994 yil, 394-bet.

TETRA… , TETER... (yunon tilidan - tetra...), ko‘pincha to‘rt ma’noli qo‘shma so‘z. Masalan, Tetraedr(yunon tilidan tetra… Va hedra- yuz) - muntazam ko'pburchaklarning besh turidan biri. Bu uchburchak piramida bo'lib, 4 ta yuzi (uchburchak), 6 ta qirrasi, 4 ta cho'qqisi (har birida 3 ta qirrasi birlashadi).

DECA... (yunon tilidan deka- o'n), ismlarni belgilash uchun prefiks birning karralari, 10 asl birlikka teng. Masalan, 1 dal (desilitr) = 10 litr.

E. More, Misr shohlari va xudolari, 2-nashr "ALETHEYA", M., 2001, s. 8.

E.A. Uollis Budj, Mumiya, Misr dafn arxeologiyasi qo'llanmasi, ikkinchi nashr, qayta ko'rib chiqilgan va katta hajmda kengaytirilgan, Dover Publications, INC., Nyu-York.

E.F.U. Budj, Mumiya, Misr qabrlarining arxeologik tadqiqotlari materiallari, "Aletheia", M., 2001 yil.

Aletheia nashriyotiga hurmat bilan aytganda, asl manba qanchalik qisqartirilgani, kitobning formati kichraytirilgani va bo'limlar boshqacha tartibda paydo bo'lganidan xafa bo'ldim. Shu sababli, muhim materiallarning bir qismi o'quvchiga yo'qolib qoldi va muhim urg'u o'zgartirildi. Fursatdan foydalanib, “Aletheia” nashriyotiga, iloji bo‘lsa, V. Budjning “Mumiya” kitobining navbatdagi nashrida ushbu kamchiliklarni to‘g‘rilashini istardim. Biroq, barcha kamchiliklarga qaramay, men ko'p yillar davomida rus kitobxonlari uchun qadimgi Misr madaniyati va diniga oid kitoblarni nashr etib kelayotgan "Aletheya" nashriyotiga chin dildan minnatdorman.

“Dunyo xalqlari miflari”, ensiklopediya, 2-jild (k-ya), M., Sovet Entsiklopediyasi, 1992, bet. 345-346.

Wallis Budge, Misr dini, Misr sehri, "Yangi Akropol", M., 1996, p. 352.

TATUNEN(Tatenen, Tanen) - Memfisda hurmatga sazovor bo'lgan er xudosi, dunyoni, xudolarni va odamlarni dastlabki tartibsizlikdan yaratgan "Ko'tarilgan Yer". Ehtimol, madhiyada Tatenen epiteti dunyo yaratilishining boshlanishi printsipi sifatida "birlamchi tepalik" degan ma'noni anglatadi; odatda Atum (Temu) va Ra nomi bilan bog'liq.

Hamma ramzlar va haykallar umuman o'qilmaydi. Ramzlar fazo qonunlariga muvofiq chizilgan, haykallar ham shunday. Bu odamlar yashagan qonunlardir. Ular urushlarsiz, qullarsiz, kasalliklarsiz yashagan, bo'yi 10-12 metr bo'lgan va piramidalar qurishni yaxshi ko'rgan. Endi odamlar bu qonunlar haqida zarracha tasavvurga ega emaslar, shuning uchun ular o'lishadi. Belgilar fazo qonunlarining alifbosidir.

Pifagor va uning Misrdagi tadqiqotlari haqida - .... (bu to'g'ri emas). U yorug'lik xudosi Apollonning o'g'li bo'lib, zamondoshlari uni xudoning o'g'li va payg'ambar deb bilishgan.
Va uning Misrdagi o'qishlari va boshqalar haqida ... - bu keyingi postskriptlar bo'lib, uning ilohiy vahiylarini oqilona tushuntirishlar bilan tushuntirishga va vahshiylarning bechora bilimlarini kuchaytirishga harakat qiladi.

Pifagor kashf etgan narsa - na misrliklar, na qoloq vahshiylar bobilliklar va forslar - hech qachon orzu qilmagan. Buning uchun ular juda qora va bo'yalgan edi.

Faqat yorug'lik bolalari (ya'ni, Oq irq) va boshqa hech kim Pifagor kabi kashfiyotlarga qodir emas.

• Azizim, "taxallus" ostidagi "Kimdir" - Sybil. Payg'ambar ayollarni Sibillar deb atashgan - "SIBILLA, SIBILLA, Sibilla, Sibella. Bu ismni ilohiy ilhomlangan ayollar - turli vaqt va xalqlarga mansub payg'ambar ayollar olib kelishgan. Qadimgilarning ularning soni, nomi, vatani haqidagi xabarlari noaniq va bir-biridan farq qiladi. Aflotun faqat bitta Sibillani biladi, Aristotel, Aristofan ulardan bir nechtasini eslatib o'tadi; Varro davrida 10 ta Sibil ajralib turardi" ... . Biz sizning sharhingizdagi qo'pol so'zlarni olib tashladik, chunki suhbatdagi qo'pollik, beadab va takabbur ohang Haqiqatni bilishga yordam bermaydi. Bundan tashqari, o'ziga buni qilishga ruxsat bergan odam o'zini ham, suhbatdoshini ham hurmat qilmaydi.
  Ko'proq xayrixoh bo'lishga harakat qiling - bu sizning hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartiradi. Nurning "bolasi" bo'ling.
  Aytgancha, "qoloq vahshiylar" haqidagi bilimlar haqida, masalan, bizning ishimizning "Afrika dinlari" bo'limini o'qing - Olam matritsasidagi shamanlar ramzlari sirlari. Ikkinchi qism. Dogon va Koinot matritsasidagi dunyo shamanlarining ramzlari sirlari. Uchinchi qism. Voodoo. Ehtimol, siz bu masala bo'yicha fikringizni o'zgartirasiz.

Yaxshisi kech...
Ko'p tizim ma'lumotlari. Men hali matritsaga kirmadim, lekin tarixan siz ezoterizm haqida o'qishingiz va o'qishingiz mumkin. Taqdimot uslubi va shakli H. P. Blavatskiynikiga qaraganda ancha qulay.
Rahmat!

Ptah xudosining rasmida tetraktlar va Dovud yulduzi qanday ko'rsatilganligi juda qiziq edi. Foydali ma'lumotlaringiz uchun sizga chin dildan minnatdorchilik bildiraman, sog'lik va farovonlik tilayman!

Hayotda foydali ma'lumotlar uchun muallifga rahmat. Men Qadimgi Misrda ruhoniylar tananing imkoniyatlaridan tashqari mahorat texnikasini o'rgatadigan maktablar borligini o'qidim.
Ommaviy foydalanish uchun hujjatli manbalar bormi?
Oldindan rahmat

Fir'avnlarning la'nati. Qadimgi Misr sirlari Reutov Sergey

Misr ruhoniylarining maxfiy bilimlari. "O'liklar kitobi"

"Qadimgi Misr o'liklar kitobi" kitobidan. Nurga intiluvchining so'zi muallif Ezoterika muallifi noma'lum --

Tibet ekspeditsiyasi SS kitobidan. Yashirin nemis loyihasi haqidagi haqiqat muallif Vasilchenko Andrey Vyacheslavovich

Nemis o'lik kitobi Uchinchi Reyxda o'ziga xos kultga aylangan o'liklar mavzusiga qiziqish (Myunxen qo'zg'oloni qurbonlari - o'n olti yigitning qoni bilan bo'yalgan bayroq oldidagi qasamyod, ulkan nekropollarning qurilishi). , va umuman, qandaydir nekrotik

Aryan Rus kitobidan [Ajdodlar merosi. Slavlarning unutilgan xudolari] muallif Belov Aleksandr Ivanovich

Jangchilar va ruhoniylar oʻrtasidagi ziddiyat Zardusht diniy islohotining asosi boshqa narsalar qatori qadimgi oriy jamiyatining ikki hukmron tabaqasi oʻrtasida vujudga kelgan ziddiyatga qarshi kurashish edi. Jangchi kasta o'z pozitsiyasini monopollashtirishga harakat qildi. Ular bunga rozi bo'lishmadi

"Maxfiy jamiyatlar, uyushmalar va buyruqlar tarixi" kitobidan muallif Shuster Georg

NIL O'RTASIDAGI RUHONLARNING MAXFIY ittifoqi VA Yashirin Ta'limoti Biz Misrning jismoniy sharoiti uning aholisining ijtimoiy tizimining rivojlanishiga, uning butun hayoti va faoliyatiga ta'sir ko'rsatganini ko'rdik. Buning oqibati, erta davrda odamlarning kasblarga ko'ra bo'linishi sodir bo'lgan

Kitobdan 2. Shohlikning yuksalishi [Imperiya. Marko Polo aslida qayerga sayohat qilgan? Italiyalik etrusklar kimlar? Qadimgi Misr. Skandinaviya. Rus-O'rda n muallif Nosovskiy Gleb Vladimirovich

1. Misr matnlarida va Misr yodgorliklarida Xeta xalqi yoki Rus-O'rdaning gotik kazaklari 1.1. Xitlar-"Mo'g'ullar" Brugsh 19-sulola haqidagi hikoyani buyuk insonlar XIT yoki KHETA, ya'ni biz tushunganimizdek GOT xalqi, ya'ni RUSLAR tasviri bilan boshlaydi.Biroq, balki Brugshning o'zidir.

"Qadimgi tsivilizatsiyalar sirlari" kitobidan. 1-jild [Maqolalar toʻplami] muallif Mualliflar jamoasi

"Sankt-Peterburg sirlari" kitobidan. Shaharning kelib chiqishi haqidagi shov-shuvli kashfiyot. Tashkil etilganining 300 yilligiga muallif Kurlyandskiy Viktor Vladimirovich

1. Iskandar Zulqarnayn – ruhoniylardan birinchi saylangan Aleksandr Makedonskiy (356–323; Makedoniya qiroli eramizdan avvalgi 336 y.) oʻrtasidagi ruhoniylar bilan, hatto undan oldinroq ham ularning sirlariga kirishgan odamlar bilan aloqalari haqidagi faktlar hammaga maʼlum. Sokratning shogirdi Platon umrining 20 yilini tayyorgarlikka bag‘ishladi

Ular loyga yozgan kitobidan Kiera Edvard tomonidan

To'qqizinchi bob Ruhoniylarning ertaklari Bobil va Ossuriya aholisi, dunyoning qolgan qadimiy xalqlari singari, o'z uylariga sig'inishgan. Oila boshlig'i ruhoniy edi va xudolarning loydan yasalgan haykalchalari va bu xudolar turar joylarining kichik maketlari hamma uchun majburiy bo'lgan.

muallif Schoch Robert M.

O'ninchi bob Yashirin bilim Buyuk Piramida 1970-yillarda Edvard Saidning diqqat markazida bo'lmagan. Sharqshunoslik kitobi ustida ishlagan. Falastinlik, Quddusda tug'ilgan va juda hurmatli amerikalik professorga aylandi

"Piramidalar siri" kitobidan. Sfenksning siri. muallif Schoch Robert M.

Piramida matnlari, Sarkofag matnlari va O'lik kitobi Piramida matnlari odatda sarkofag xonasining devorlarida, shuningdek vestibyul va gorizontal yo'lak devorlarida, 5 va 6-sulolalar piramidalarida joylashgan ieroglif yozuvlardir. (keyinroq o'rta

"To'liq maxfiy" kitobidan: BND Ulfkotte Udo tomonidan

3-bob BND xalqaro qurol savdosi haqidagi maxfiy ma'lumotlar Berlin devori qulagandan keyin BND yangi vazifalarni oldi. Ulardan eng muhimi xalqaro qurol savdosini kuzatishdir. So'nggi yillarda terrorchilar va ayniqsa xavfli jinoyatchilar pul sarflashlari kerak edi

"Dengiz xalqlari" kitobidan muallif Velikovskiy Immanuel

II QISM I BOB RUHONLAR SULOLASI Ikkinchi bo'limda biz noto'g'ri yigirma birinchi deb atalgan sulola tarixini qayta qurishga harakat qilamiz. Bu asosan qonuniy yoki diniy hujjatlarga boy, kamdan-kam hollarda hujjatlarga boy davr

"Misr fir'avnlarining sirlari" kitobidan muallif Sidneva Galina

O'liklar kitobi "O'liklar kitobi" qadimgi misrliklar uchun juda katta ahamiyatga ega edi, ammo bu biz kitob haqida gapirayotganimizni anglatmaydi. Darhaqiqat, bular turli papirus varaqlaridagi, qabrlar devoridagi, ustunlardagi shohlik haqida gapiradigan yozuvlardir.

"Ilonning donoligi: ibtidoiy odam, oy va quyosh" kitobidan muallif Larichev Vitaliy Epifanovich

"Perun o'g'illari" kitobidan muallif Rybnikov Vladimir Anatolievich

4-bob. Vedik pravoslavligi va ruhoniylarning vazifalari Pravoslav xudolar panteonini va pravoslavlikning tarixiy kelib chiqishini chuqurroq tushunish uchun ruhoniylarning (magi-donishmandlarning) ijtimoiy roli va ularning vazifalari masalasini ko'rib chiqish kerak. Bu funktsiyalar bir-biriga yaqin

“Tarix metodologiyasi” kitobidan muallif Lappo-Danilevskiy Aleksandr Sergeevich

I qism Tarixiy bilish nazariyasi Tarixiy bilish nazariyasining asosiy yo`nalishlari Nazariy-kognitiv nuqtai nazardan ilmiy bilish o`zining tizimli birligi bilan tavsiflanadi. Bizning ongimiz birlik bilan ajralib turadigandek, ilm ham shunday bo'lishi kerak