Masihning o'n ikki shogirdlaridan biri. Havoriylar

Xristian tarixida 12 ta havoriy bo'lganligini ko'pchilik biladi, lekin Iso Masihning shogirdlarining ismlarini kam odam biladi. Agar hamma xoin Yahudoni tanimasa, chunki uning ismi tilga aylangan.

Bu nasroniylikning tarixi va har bir pravoslav odam havoriylarning ismlari va hayotini bilishi shart.

Masihning havoriylari

Mark Xushxabarining 3-bobida Iso tog'ga chiqib, 12 kishini o'ziga chaqirgani yozilgan. Va ular ixtiyoriy ravishda Undan o'rganish, jinlarni quvib chiqarish va odamlarni davolash uchun borishdi.

Iso shogirdlarini qanday tanlagan

Ushbu parcha quyidagi narsalarni aniq ko'rsatib beradi:

• Qutqaruvchining dastlab 12 ta izdoshi bor edi;
• ular ixtiyoriy ravishda Najotkorga ergashdilar;
• Iso ularning O'qituvchisi va shuning uchun ularning hokimiyati edi.

Bu parcha Matto Xushxabarida (10:1) takrorlangan.

Havoriylar haqida o'qing:

Darhol aytish kerakki, shogirdlar va havoriylar turli xil tushunchalardir. Birinchisi domlaga ergashib, uning hikmatini o'zlashtirdi. Ikkinchisi esa butun yer yuziga borib Xushxabar yoki Xushxabarni tarqatgan odamlardir. Agar Yahudo Ishqariyot birinchilardan bo'lsa, u endi havoriylar orasida emas. Ammo Pavlus hech qachon birinchi izdoshlar qatoriga kirmagan, balki eng mashhur nasroniy missionerlaridan biriga aylangan.

Iso Masihning 12 havoriylari Jamoatga asos solingan ustunlarga aylandi.

12 ta izdoshga quyidagilar kiradi:

1. Piter.
2. Andrey.
3. Jon.
4. Yoqub Alfeev.
5. Yahudo Thaddeus
6. Bartolomey.
7. Yoqub Zabadiy.
8. Yahudo Ishqariyot.
9. Levi Metyu.
10. Filipp.
11. Simon Zelot.
12. Tomas.

Muhim! Ularning hammasi, Yahudodan tashqari, Xushxabarni tarqatuvchilar bo'lib, Najotkor va nasroniy ta'limoti uchun shahidlikni qabul qildilar (Yuhannodan tashqari).

Biografiyalar

Havoriylar cherkovni dunyoga keltirganliklari uchun xristianlikdagi markaziy shaxslardir.

Ular Isoning eng yaqin izdoshlari bo'lib, o'lim va tirilish haqidagi Xushxabarni birinchi bo'lib tarqatishgan. Ularning faoliyati Yangi Ahddagi Havoriylar kitobida yetarlicha batafsil bayon etilgan bo'lib, ulardan Xudo Kalomini tarqatishdagi ishlari ma'lum bo'ladi.

Iso Masih va 12 havoriyning ikonasi

Bundan tashqari, 12 izdoshi oddiy odamlar, ular baliqchilar, soliqchilar va o'zgarishlarni orzu qilgan oddiy odamlar edi.

Havoriylarga teng deb tan olingan azizlar haqida:

Muqaddas Bitikni o'rganar ekanmiz, ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Butrus etakchi bo'lgan, uning issiq fe'l-atvori unga guruh orasida etakchilik mavqeini qozongan. Va Yuhanno alohida iltifotga ega bo'lgan Isoning sevimli shogirdi deb ataladi. U tabiiy o'lim bilan vafot etgan yagona odamdir.

O'n ikki kishining har birining tarjimai holini batafsil ko'rib chiqishga arziydi:

• Simon Piter- Iso chaqiruvdan keyin unga Butrus ismini berganida, oddiy baliqchi edi. U cherkovning tug'ilishida asosiy rol o'ynaydi va qo'ylarning cho'poni deb ataladi. Iso Butrusning qaynonasiga shifo berdi va unga suv ustida yurishga ruxsat berdi. Butrus o'zining voz kechishi va achchiq tavbasi bilan mashhur. Afsonaga ko'ra, u Rimda teskari xochga mixlangan, chunki u Najotkor sifatida xochga mixlanishga loyiq emasligini aytdi.
• Andrey- Rossiyada Birinchi chaqiriq deb ataladigan va mamlakatning homiysi hisoblangan Pyotrning ukasi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning Xudo Qo'zisi haqidagi so'zlaridan keyin u birinchi bo'lib Najotkorga ergashdi. U X harfi shaklida xochga mixlangan.
• Bartolomey- yoki Natan'il Jalilaning Kana shahrida tug'ilgan. Bu Iso «hiylasi yo'q yahudiy» haqida aytgan. Hosil bayramidan keyin, afsonaga ko'ra, u Hindistonga bordi va u erda xochga mixlangan Rabbiyni va'z qildi va u erda Matto Xushxabarining nusxasini olib keldi.
• Jon- Yahyo cho'mdiruvchining sobiq izdoshi, Injillardan biri va Vahiy kitobining muallifi. Uzoq vaqt davomida u Patmos orolida surgunda qoldi, u erda dunyoning oxiri haqidagi vahiylarni ko'rdi. U ilohiyotchi laqabini oldi, chunki Yuhanno Xushxabarida Isoning ko'plab to'g'ridan-to'g'ri so'zlari mavjud. Masihning eng yosh va eng sevimli shogirdi. U yolg'iz o'zi hozir edi va Najotkorning onasi Maryamni oldiga olib ketdi. U keksalikdan tabiiy o'lim bilan vafot etgan yagona odam edi.
• Yoqub Alfeev- soliqchi Metyuning ukasi. Bu ism Injillarda atigi 4 marta tilga olingan.
• Yakob Zavedeev- baliqchi, ilohiyotshunos Yuhannoning ukasi. Transfiguratsiya tog'ida bo'lgan. Birinchi odam shoh Hirod tomonidan o'z e'tiqodi uchun o'ldirilgan (Havoriylar 12:1-2).
• Yahudo Ishqariyot- qilgan ishini anglab, o'zini osgan xoin. Keyinchalik, Yahudoning shogirdlari orasidagi o'rnini Matto qur'a tashlash orqali egalladi.
• Yahudo Thaddeus yoki Yakoblev- Yusufning o'g'li edi. U arman cherkovining homiysi hisoblanadi.
• Metyu yoki Levi- Najotkor bilan uchrashishdan oldin soliqchi edi. U talaba hisoblanar edi, lekin keyinchalik u missioner bo'lgan-bo'lmagani noma'lum. Birinchi Injil muallifi.
• Filipp- asli Baytsaydadan, shuningdek, Yahyo cho'mdiruvchidan o'tgan.
• Simon Zealot- guruhning eng noma'lum a'zosi. Ularning ismlarining har bir ro'yxatida topilgan va boshqa hech qanday joyda topilmagan. Afsonaga ko'ra, u Jalilaning Kana shahridagi to'yda kuyov edi.
• Tomas- Kofir laqabini oldi, chunki u qiyomatga shubha qilgan. Shunga qaramay, u birinchi bo'lib Masihni Rabbiy deb chaqirdi va o'limga tayyor edi.

Pavlus haqida gapirmaslikning iloji yo'q, u dastlab Masihning izdoshi bo'lmaganiga qaramay, uning nasroniy missionerlik faoliyatining samarasi nihoyatda ulkan. U butparastlarning havoriysi deb atalgan, chunki u asosan ularga va'z qilgan.

Iso Masihning izdoshlari cherkovi uchun ahamiyati

Tirilib, Masih qolgan 11 shogirdini (Yahudo o'sha paytda o'zini osib qo'ygan) Xushxabarni er yuzining chekkasiga va'z qilish uchun yuboradi.

Osmonga ko'tarilgandan keyin Muqaddas Ruh ularning ustiga tushdi va ularni donolik bilan to'ldirdi. Masihning Buyuk topshirig'i ba'zan Tarqalish deb ataladi.

Muhim! Masihning o'limidan keyingi birinchi asr Apostol asr deb ataladi - chunki bu davrda havoriylar Injil va maktublar yozgan, Masihni va'z qilgan va birinchi cherkovlarga asos solgan.

Ular butun Rim imperiyasida Yaqin Sharqda, shuningdek, Afrika va Hindistonda birinchi jamoatlarga asos solgan. Afsonaga ko'ra, Birinchi chaqiriq Endryu Xushxabarni slavyanlarning ajdodlariga olib keldi.

Xushxabar bizga o'zining ijobiy va salbiy fazilatlarini keltirdi, bu buni tasdiqlaydi Masih Buyuk topshiriqni bajarish uchun oddiy, zaif odamlarni tanladi va ular buni mukammal qildilar.. Muqaddas Ruh ularga Masihning Kalomini butun dunyoga yoyishga yordam berdi va bu ilhomlantiruvchi va hayratlanarli.

Buyuk Rabbiy o'z Jamoatini yaratish uchun oddiy, zaif va gunohkor odamlardan foydalanishga qodir edi.

O'n ikki havoriy, Masihning shogirdlari haqida video

Ko'p odamlar Isoning shogirdlari borligini bilishadi va ular orasida doimo U bilan birga yurganlar ham bor edi. Iso Masihning 12 havoriylarining ismlari nima edi? Ismlar ko'pincha shunday tartibda beriladi: Simun Butrus, Endryu, Yoqub va Yuhanno, Filipp, Bartolomey, Tomas, Matto, Yoqub, Thaddeus, Simun Zelot, Yahudo Ishqariot. Tanlangan havoriylar bo'lib, ular Isoning hayoti davomida Uning shogirdlari bo'lib qolishdi. Ko'pchilik avval suvga cho'mdiruvchi Yahyoning shogirdlari bo'lgan. Qizig'i shundaki, yunon tilidan olingan "havoriy" so'zi "yuborish" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, Ibroniylarga 3:1 ga binoan, Iso ham havoriydir. Va endi har bir havoriy haqida batafsilroq.

Havoriy Simun Butrus

Agar siz Iso Masihning 12 havoriylarining ismlari ro'yxatiga qarasangiz, birinchisi ko'pincha Butrus deb ataladi. Uning 5 ta ismi bor edi: Shimo'n, Simun, Butrus, qo'sh Simun Butrus va Kifa. Uning vatani Baytsayda bo'lib, u erdan keyinchalik Kafarnahumga ko'chib o'tgan. Akasi Andrey bilan birgalikda Butrus o'z hayotini baliq ovlash bilan bog'ladi. O'z ishida bo'lajak havoriy yolg'iz baliqchi bo'lishga intilmagan, balki Yoqub va Yuhanno bilan hamkorlik qilgan. Butrusning bir uyda yashagan qaynonasi va xotini bor edi. Uning xotini haqida ma'lumki, u Butrusga keyingi sayohatlarida hamroh bo'lgan, lekin har doim ham emas.

Garchi havoriy Butrusning qilmishlari ko'pchilikka ma'lum bo'lsa-da, Iso uni boshqalardan kam deb hisoblamadi. U Simonga bergan ism "tosh" degan ma'noni anglatardi. Ustozining o'limidan so'ng, Butrus haqiqatan ham ko'pchilikka yordam berdi va ularga yordam berdi. Iso Masih ko'pincha unga hamroh bo'lish uchun bir nechta shogirdlarni tanlardi. Butrus ularning orasida edi va Yair qizining tirilishini, ustozning o'zgarishini va Getsemaniya bog'idagi voqealarni o'z ko'zlari bilan ko'rdi. Tabiatan u juda baquvvat, qat'iyatli, savollar berardi va ko'pincha birinchi impulsga berilardi. Demak, u hibsga olinganidan keyin unga ergashgan Masihning 12 havoriylaridan biri. Tashabbus noto'g'ri natijaga olib keldi, lekin u jasorat bilan maslahatlarni tingladi va uni qabul qildi.

Havoriy Endryu

Endryu Masihning 12 havoriylaridan ikkinchisi bo'lib, ularning ismlari Luqo 6:13-16 da yozilgan. U Butrusning ukasi va Yuhannoning o'g'li edi. Isoning shogirdi bo'lishdan oldin Endryu Yahyo cho'mdiruvchining shogirdi bo'lgan va uning ustozi Isoni "Xudoning Qo'zisi" deb ataganini eshitgan. U Isoga ergashib, uni tinglay boshladi, so'ng ukasining oldiga qaytib, Masihni topganini aytdi. 6 oy yoki hatto bir yil o'tgach, ikkalasi ham baliq ovlashga qaytadilar, lekin Iso ularni tanlagandan so'ng, ular hamma narsani tashlab, unga ergashadilar.

Andrey Piter kabi baquvvat emas, lekin u tashkiliy masalalarni hal qilishda bevosita ishtirok etgan. Misol uchun, u 5000 kishini boqish uchun kerak bo'lganda qanday oziq-ovqat borligini aniq aytdi. Yoki yunonlar haqida savol tug'ilganda (ular Isoni ko'rishni xohlashdi), Endryu avval Filipp bilan maslahatlashdi, keyin esa u Isoga yaqinlashdi.

Havoriy Yoqub, Zabadiyning o'g'li

Iso Masihning 12 havoriylaridan ikkitasi bir-biriga aka-uka edi. Ammo bunday oilaviy aloqa nafaqat: Muqaddas Yozuvlardagi parallel parchalarga ko'ra, onasi Salomiya va u o'z navbatida Maryamning singlisi (Isoning onasi) edi. Bu Yoqub va Yuhanno Isoning amakivachchalari ekanligini anglatadi. Akasi Endryu va Butrus bilan birga Yoqub baliq ovlab pul topdi. Ularni kambag'al baliqchilar deb atash qiyin edi - ishlar shunchalik yaxshi ediki, ba'zida ular yollanma ishchilarni yollashlari kerak edi.

Yoqub, Butrus va Yuhanno bilan birga Iso uchun shunchalik aziz ediki, qolganlar Ustoz taklif qilmagan joyda hozir bo'lishdi: uning o'zgarishi, Getsemaniyada tunda va Yair qizining tirilishida. Bundan tashqari, aynan Yoqub va yuqoridagi uchta havoriylar Masih aytgan “oxirgi kunlarni” qanday tanib olishlari bilan qiziqdilar. Yoqubda adolat tuyg'usi yuqori edi: samariyaliklar ko'rsatmagan mehmondo'stligi uchun u osmondan olovni tushirishni taklif qildi. Biroq, uning qizg'in fe'l-atvori akasining kamchiliklariga dosh berishga imkon bermadi, bu ko'pincha nizolarga olib keldi. Milodiy 44 yilda vafot etdi. Hirodning buyrug'iga ko'ra, u qilich bilan teshilgan.

Havoriy Yuhanno, Zabadiyning o'g'li

Yuqorida aytib o'tilganidek, Masihning 12 havoriylarining ismlarida ikkitasi doimo birga tilga olinadi: Yuhannoning yonida Yoqub. Iso aka-ukalarni tez-tez «Boanegres» deb atagan, bu oromiycha «momaqaldiroq o'g'illari» degan ma'noni anglatadi. Ular shogirdlarning qaysi biri mas'ul ekanligi haqidagi bahslarida qatnashdilar va ikkalasi ham Shohlikda Isoning yonida sharafli o'rin egallashni xohladilar. Yuhanno, ehtimol, Yoqubdan yoshroq edi, chunki uning ismi har doim ikkinchi o'rinda yozilgan, lekin u Ustozga kam ishonmagan. U Ibroniy Yozuvlarini yaxshi bilar edi, chunki u va Endryu Isoning Masih ekanligini ochiqchasiga tasdiqlashdi.

Kechki ovqatni olib borganidan keyin, Iso Yahyoga onasining g'amxo'rligini tayinladi, bu alohida sharaf edi. U tirilishdan keyin Isoni birinchi bo'lib ko'rdi: Butrusni quvib o'tib, Yuhanno birinchi bo'lib qasrda bo'ldi va keyin uni bir necha marta ko'rdi. O'zining Xushxabarida u o'zini ism bilan chaqirmaydi, balki o'zini Masihning sevimli shogirdi deb aytadi va bu bejiz emas. U Iso bashorat qilganidek, barcha havoriylardan oshib ketdi va 70 yoshida Patmos oroliga surgun qilindi. U erda u Vahiyni ko'rdi va ozod bo'lgandan keyin uchta xat yozdi. Xulq-atvoriga ko'ra u g'ayratli va jasur odam bo'lib, u Butrusni qasrda bosib o'tib, Oliy Kengash oldida nutq so'zlaganida yaqqol namoyon bo'ldi. Xushxabarda u sevgining ahamiyati haqida ko'p yozgan, ammo buning uchun Yuhannoni irodasiz deb atash qiyin.

Havoriy Filipp

Iso Masihning 12 havoriylarining ismlarida bitta yunoncha ism mavjud - Filipp. Iso uni chaqirganida, u darhol Bartolomeyning orqasidan yugurdi. Uning keyingi so'zlari, u va Bartolomey Muqaddas Bitikni qizg'in o'rganayotganini ko'rsatdi va Filipp bashoratlarning amalga oshayotganini ko'rib, do'stining oldiga yugurdi. Iso Quddusga kelganida, yunonlar Uni ko'rishni juda xohlashdi. Ehtimol, Filippning yunoncha ismi yoki oddiygina u birinchi bo'lib yunonlarning e'tiborini tortganligi sababli, ularni Ustozni ko'rish imkoniyatini so'rashga undagan.

U och olomon masalasini hal qilishda ishtirok etdi, garchi havoriyning xushmuomalaligi, ehtiyotkorligi va uzoqni ko'ra bilishi bundan ham oldinroq namoyon bo'la boshlagan. Butrusning ba'zan o'ylamasdan soddaligi va Filippning fazilatlari o'rtasidagi qarama-qarshilik ayniqsa sezilarli. Bu shuni ko'rsatadiki, shogirdlarning fe'l-atvori qanday bo'lganligi muhim emas, asosiysi ularning e'tiqodi va ta'limotga munosabati.

Havoriy Vartolomey

Uning ikkinchi ismi Natanil bo'lishi mumkin. Shunisi e'tiborga loyiqki, deyarli har doim Iso Masihning 12 havoriylarining ismlari ro'yxatida Filipp Bartolomeyning yonida qayd etilgan. Filipp unga Iso haqida gapirgandan so'ng, u nosiralik Masih bo'lishi kerakligiga ishonmasligini bildirdi. Ammo keyin men ketdim. Bunday shubhalarni faqat Muqaddas Yozuvlarni biladigan va u aytayotgan gaplarni tushunadigan odamgina bildirishi mumkin edi. Bu so'zlar boshqa xalqqa nisbatan noto'g'ri qarash kabi ko'rinishi mumkin, lekin Iso ularga boshqacha qaragan. U Bartolomeyni "hiylasi yo'q odam" deb atagan. Uning ilgari aytgan shubhali so'zlari bo'lajak havoriyning ma'lumotni yashirish yoki ayyorlik qilish niyati yo'qligini tasdiqladi.

Natan'il o'limigacha Iso bilan birga edi. Tirilishdan keyin Masih ularga zohir bo'ldi va yana ko'rganlarini boshqalarga aytib berishga chaqirdi. Nega? Iso vafot etgach, shogirdlar o‘z ishlariga qaytishdi. Natanil yana olti kishi singari baliq ovlashga qaytdi. U aralashmadi, balki Masih Butrus bilan gaplashganda diqqat bilan tingladi.

Havoriy Tomas

Masihning 12 havoriylaridan biri bo'lgan Tomas "egizak" degan ma'noni anglatuvchi ismga ega edi. Ko'pchilik bu havoriy haqida faqat "imonsiz" deb atalganini bilishadi. U ma'lumot etishmasligi tufayli tezda norozilik yoki shubha bildirishga moyil edi. Ammo ijobiy fazilatlar haqida nima deyish mumkin? Masalan, Lazar vafot etganida va Iso uni tiriltirish uchun Yahudiyaga ketayotganida, Tomas shogirdlariga: “Kelinglar, biz ham u bilan birga o‘lamiz”, dedi. Uning qo'rquvlari asossiz emas edi: bundan oldin ular u erda Isoni toshbo'ron qilishga uringan va qaytib kelishlari o'zini katta xavf ostida qoldirishni anglatardi. Xavfsizlik uchun u boshqa shogirdlarni Isoga ergashishga undamoqchi edi.

Masih tirildi degan mish-mish tarqalgach, Tomas shaxsan ishonch hosil qilmaguncha hech kimga ishonmasligini aytdi. Keyinchalik unga shunday imkoniyat berildi va uning iymonini zaif deb atash mumkin emas edi.

Havoriy Metyu

Qiziqarli voqea, kasbi bo'yicha soliq yig'uvchi bo'lgan, Masihning 12 havoriylaridan biri bo'lgan Metyu bilan bo'ldi. Iso uni chaqirganida, Matto shu munosabat bilan ziyofat uyushtirdi. Lekin taklif etilgan mehmonlar olijanob odamlar emas, balki farziylar gunohkor va boshqa soliq yig'uvchilar deb ataganlar edi. Shu yerdan farziylarning noroziliklari va Xudo haqida gapiradigan odam befoyda odamlar bilan o'tirishidan noroziliklari boshlandi.

Mattoning ikkinchi ismi Levi bo'lib, u birinchi Injilni yozgan. U Masihning 12 havoriylarini ismlari bilan chaqiradi. Metyu birinchi bo'lib ro'yxatni beradi, keyin esa boshqalar bu tartibda amal qiladi. U Yusufning nasliga e'tibor berib, Masihning nasabnomasini kuzatdi. Keyin u Isoning osmonga ko'tarilishini ko'rdi va havoriylar ustiga muqaddas ruhning yog'ilishida hozir bo'ldi.

Havoriy Yoqub, Alfeyning o'g'li

Iso Masihning 12 havoriylarining ro'yxati boshqa ismni beradi - Yoqub, lekin Yuhannoning ukasi emas, ikkinchisi. U Alfeyning o'g'li edi va ko'pincha bir xil ismli ikkita talaba ajralib turardi: Yuhannoning akasi haqidagi hikoyada otasi Zabadiy, Alfeyning o'g'li haqida esa uniki ekanligi ko'rsatilgan. Qizig'i shundaki, Alfey Klopas bilan bir xil shaxs sanaladi. Va Mark o'zining Xushxabarida aytadiki, keyinchalik Magdalalik va Salomiya bilan birga qasrda Isoning oldiga kelgan Maryam Klopaning xotini edi. U Yoqubning onasi bo'lgan deb taxmin qilish mumkin.

Injillarda berilgan yana bir tushuntirish ham ikki havoriyning bir xil ismlarga ega bo'lganligi bilan bog'liq. Yoqub "eng kichik" deb ataladi. Nega? Balki u boshqa Yoqubdan kichikroq yoki shunchaki yoshroq bo'lgani uchundir. Hech qanday aniq tasdiq yo'q.

Havoriy Thaddeus

Masihning 12 havoriylarining ismlari sanab o'tilganda, Thaddeus eshitilmasligi mumkin, lekin yana bir keng tarqalgan ism - Yahudo eshitiladi. Ko'rinishidan, bunday manzil endi kim tinglashi kerakligi haqida chalkashib ketmaslik uchun o'ylab topilgan: Yahudo Ishqariot yoki Thaddeus. Ko'pincha, chalkashmaslik uchun, Muqaddas Yozuvlarda "Yoqubning o'g'li" ko'rsatilgan, bu uning otasi kimligini va kim haqida gapirayotganini aniq ko'rsatib beradi.

Qizig'i shundaki, Mark 3:18 va Matto 10:3 kabi havoriylar sanab o'tilgan joylarda Yoqub va Taddiydan oldin "va" qo'yilgan. Bu shuni ko'rsatadiki, ular do'stona munosabatda bo'lishgan va ko'pincha bir-birlarini afzal ko'rishardi. Biroq, aniqroq ma'lumot yo'q. U Butrus kabi baquvvat emas edi, shuning uchun uning so'zlaridan bir nechtasi Xushxabarda keltirilgan. Isoning o'limidan so'ng, u moylanganlarga maktub yozdi va u erda Isoning ta'limotlarini sevmaydigan odamlarga ta'siri haqida gapirdi. Maktubda, shuningdek, Iso Masihning 12 havoriylarining ismlari tartibda keltirilgan. Unda iymon-e’tiqodni to‘g‘ri ilm bilan oziqlantirish naqadar muhimligini aniqlab berdi. Maktub faqat bitta bobni o'z ichiga oladi va o'quvchilarga bunday odamlarni Isoning ta'limotiga muvofiq harakat qilishni xohlaydiganlardan qanday ajratish kerakligini eslatadi.

Kan'onlik havoriy Simun

Iso Masihning 12 havoriylarining ismlarida Butrus ko'rgan ism bor, lekin boshqacha aytganda, boshqa "familiya" bilan. Taqdimotda va havoriylarga shaxsan murojaat qilishda chalkashliklarga yo'l qo'ymaslik uchun bu laqab Simunni Butrusdan ajratib turdi. Taxminlarga ko'ra, Simon Zealotlarga tegishli edi. Bu, xususan, Rim imperatorini va umuman Rim hukmronligini ag'darishga intilgan yahudiy siyosiy partiyasi. Biroq, Simun siyosiy partiyani tark etib, Isoga qo'shilganida, u faol havoriy edi.

Shunday qilib, Iso Masihning 12 havoriylarining ismlari ketma-ket keltirilgan, bir xil ovozga ega bo'lgan bir nechta ismlarni o'z ichiga oladi. Ammo Isoning er yuzidagi hayoti davomida va uning o'limidan keyin uning xizmati uchun Simun "g'ayratli" deb tan olindi va bu so'z tez orada Simunlarning qaysi biri Bibliyaning ma'lum bir joyida aytilganligini tushunish uchun qo'shimcha belgiga aylandi.

Havoriy Yahudo Ishqariyot

Simun o'g'li Yahudiyadan kelgan yagona havoriy. Iso 12 havoriydan kimni tayinlayotganini ko'rmadimi? Yo'q, u ko'rdi. Garchi ko'p odamlar bu odam haqida faqat u Isoga xiyonat qilganini bilishsa-da, u xizmatining boshida hamon ijobiy fazilatlarga ega edi. Ko'rinishidan, boshqa shogirdlar va Isoning O'zi unga shunchalik ishonishganki, ular umumiy pulni berishgan, garchi Matto soliq yig'uvchi bo'lgan va ularga bundan ham yomonroq munosabatda bo'lmagan bo'lardi. Bu shuni anglatadiki, hamma Yahudoni o'z biznesini biladigan ishonchli, bilimdon shaxs sifatida bilar edi. Milodiy 32 yil edi. Iso shogirdlarini yaqinda o'rganganlarini boshqalarga aytib berish uchun yubordi. Qaytganidan keyin Iso Yahudoning ismini aytmasa ham, uni tuzatadi. Taxminan o'sha paytlarda Ustoz havoriylarga "ularning orasida tuhmatchi bor", deb aytadi.

Uning harakatlari oldindan belgilanmagan - Yahudo qanday harakat qilishni tanlashi mumkin edi. Biroq, Masih bilan birga bo'lgan vaqt davomida Yahudo yaxshilanmadi va Iso buni ko'rdi. Maryam Isoni qimmatbaho moy bilan moylaganidan va Yahudo buning uchun uni qoralaganidan so'ng, o'qituvchi bu havoriy kabi o'ylaganlarning hammasini tuzatdi. U allaqachon o'g'ri bo'lgan (u umumiy xazinadan pul olgan), odatda qul uchun to'lanadigan narx uchun Isoga xiyonat qilgan. Yahudoning harakatidan so'ng, Iso Masihning 12 havoriylarining ro'yxati to'liq bo'lmadi. Yahudoning o'rniga kim keldi?

Havoriy Mattias

Yahudoning xiyonatidan keyin shogirdlar soni kamaydi va murtadlik boshlandi. Noto'g'ri ta'limotlarning yanada tarqalishining oldini olish uchun Yahudoni almashtirishga qaror qilindi. Shunday qilib, Iso Masihning qancha havoriylari borligi haqidagi savolga javob Yahudoning ketishini hisobga olgan holda 11 emas, 12 tadir. Tanlov qur'a bo'yicha amalga oshirildi, chunki jiddiy talablarga ko'ra bu rolga ikki kishi mos edi: Masihning shogirdi bo'lish, mo''jizalarni, tirilishni shaxsan ko'rish va Iso bilan suhbatlashish. Qura Matiasga tushdi.

Shunday qilib, asta-sekin nafaqat Masihning 12 havoriylarining ismlari, balki ularning har birining fe'l-atvori, kasbi va xususiyatlari qanday ekanligi ma'lum bo'ldi. Havoriylar Isoning u haqida boshqalarga aytish haqidagi amriga amal qilishdi va buning uchun mukofot olishdi. Keyinchalik, talabalarning butun uchrashuvlari tashkil etilganda, ular kelishmovchiliklarni hal qilishda va muhim masalalarni hal qilishda yordam berishdi.

Isoning hayoti haqidagi eng mashhur faktlardan biri shundaki, uning "O'n ikki havoriy" deb nomlangan o'n ikki shogirdlari guruhi bo'lgan. Bu guruh Xudoning Shohligini o'rnatish va Uning so'zlari, ishlari va tirilishi haqida guvohlik berish missiyasida Iso shaxsan unga hamroh bo'lishni tanlagan odamlardan iborat edi.

Bilan aloqada

Sinfdoshlar

Muqaddas Mark (3:13-15) shunday deb yozadi: “Keyin Iso toqqa chiqdi, xohlagan kishilarini Uning oldiga chaqirdi va ular Uning oldiga borishdi. U bilan birga bo'lish va jinlarni quvib chiqarish uchun kuch bilan va'z qilish uchun yuborish uchun ulardan o'n ikkitasi bor edi." Shunday qilib, Isoning tashabbusi ta'kidlandi va bu O'n ikkining vazifasi edi: u bilan birga bo'lish va Iso bilan bir xil kuch bilan va'z qilish uchun chiqish. Muqaddas Matto (10:1) va Muqaddas Luqo (6:12-13) o'xshash ohanglarda ifodalangan.

Iso Masihning nechta havoriylari bor edi va ular kimlar?

Yangi Ahd yozuvlarida tasvirlangan o'n ikki kishi barqaror va aniq belgilangan guruh bo'lib ko'rinadi. Ularning ismlari:

Andrey (Rossiyaning homiysi hisoblangan). U "X" harfiga o'xshash xochga mixlangan. Sankt-Endryu bayrog'i - Rossiya dengiz flotining rasmiy bayrog'i.

Bartolomey. Aytishlaricha, osmonga ko'tarilgandan so'ng, Bartolomey Hindistonga missionerlik safari bilan borgan va u erda Matto Xushxabarining nusxasini qoldirgan.

Jon. U Yangi Ahdning to'rtta Injilidan birini yozgan deb ishoniladi. U Vahiy kitobini ham yozgan. An'anaga ko'ra, Yuhanno tirik qolgan oxirgi havoriy va tabiiy sabablarga ko'ra vafot etgan yagona havoriy bo'lgan.

Yoqub Alfeev. U Yangi Ahdda faqat to'rt marta, har safar o'n ikki shogirdlar ro'yxatida paydo bo'ladi.

Yakob Zavedeev. Havoriylar Havoriylari 12:1–2 da shoh Hirod Yoqubni qatl qilganini ko'rsatadi. Yoqub, ehtimol, Masihga bo'lgan ishonchi uchun shahid bo'lgan birinchi odam edi.

Yahudo Ishqariyot. Yahudo 30 kumush tanga uchun Isoga xiyonat qilgani bilan mashhur. Bu Yangi Ahdning eng katta siridir. Qanday qilib Isoga bunchalik yaqin odam unga xiyonat qilishi mumkin? Uning ismi ko'pincha xiyonat yoki xiyonatning sinonimi sifatida ishlatiladi.

Yahudo Fadey. Arman Apostol cherkovi Thaddeusni homiysi sifatida hurmat qiladi. Rim-katolik cherkovida u umidsiz sabablarning homiysi hisoblanadi.

Metyu yoki Levi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Iso bilan uchrashishdan oldin u soliq yig'uvchi Levi bo'lgan. Shu bilan birga, Mark va Luqo hech qachon bu Leviyni o'n ikki havoriydan biri bo'lgan Matto bilan tenglashtirmaydilar. Yangi Ahdning yana bir siri

Piter. Afsonaga ko'ra, Butrus o'limdan oldin teskari xochga mixlanishni so'ragan, chunki o'zini Iso kabi o'lishga noloyiq his qilgan.

Filipp. Filipp Baytsayda shahridan kelgan shogird sifatida tasvirlangan va xushxabarchilar uni bir shahardan bo'lgan Endryu va Butrus bilan bog'lashadi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo birinchi marta Isoni Xudoning Qo'zisi deb ko'rsatganida, u ham uning atrofidagilar orasida edi.

Simon Zealot. Masihning shogirdlari orasida eng noaniq raqam. Simun nomi Sinoptik Xushxabarlarda va Havoriylar Kitobida havoriylar ro'yxati mavjud bo'lganda uchraydi, ammo batafsil ma'lumotsiz.

Tomas. U norasmiy ravishda shubhali Tomas deb ataladi, chunki u Isoning tirilishiga shubha qilgan.

Boshqa Injillarda va Havoriylarning Havoriylarida keltirilgan ro'yxatlarda ozgina farqlar mavjud. Luqodagi Tomas Yahudo deb ataladi, ammo bu farq unchalik ahamiyatli emas.

Xushxabarchilarning hikoyalarida o'n ikki shogird Isoga hamroh bo'lib, Uning missiyasida qatnashadi va o'zlarining maxsus ta'limotlarini oladilar. Bu ular ko'pincha Rabbiyning so'zlarini tushunmasliklarini va ba'zilari sinov paytida uni tark etishlarini yashirmaydi.

Xristian ilohiyotshunosligi va ekklesiologiyasida o'n ikki havoriy (shuningdek, o'n ikki shogird deb ham ataladi) Isoning birinchi tarixiy shogirdlari, Xristianlikdagi markaziy shaxslar. Milodiy 1-asrda Isoning hayoti davomida ular uning eng yaqin izdoshlari bo'lib, Isoning xushxabarining birinchi tashuvchilari bo'lishgan.

“Havoriy” so‘zi yunoncha apostolos so‘zidan kelib chiqqan bo‘lib, asli xabarchi, xabarchi degan ma’noni bildiradi.

Talaba so'zi ba'zan havoriy bilan bir-birining o'rniga ishlatiladi, masalan, Yuhanno Xushxabarida bu ikki atama o'rtasida farq yo'q. Turli xil xushxabar mualliflari bir kishiga turli xil ismlar qo'yishadi va bir xushxabarda eslatib o'tilgan havoriylar boshqalarida eslatilmaydi. Isoning xizmati paytida o'n ikki havoriyning topshirilishi Sinoptik Xushxabarlarda qayd etilgan.

Isoning 12 havoriylari yoki shogirdlari haqidagi biografik ma'lumotlar Yangi Ahd matnlaridan, shuningdek, eng mashhur afsonalardan foydalangan. Hech kim afsonalar tarixiy haqiqat haqida gapiradi, degan xulosaga kelmaydi. Biroq, ular dunyoni ostin-ustun qilgan bu odamlarning hayoti haqida hech bo'lmaganda ma'lumot beradi.

O'n ikki shogird oddiy odamlar edi, Xudo kimdan g'ayrioddiy usullarda foydalangan. Ular orasida:

• baliqchilar;
• soliq yig'uvchi;
• Isyonchi.

O'n ikki havoriy orasida Butrus shubhasiz rahbar edi. U mas'ul edi va boshqa barcha talabalarning vakili sifatida ajralib turardi.

Masihning xochga mixlanganidan keyin havoriylarning taqdiri va o'limi

Tirilganidan keyin Iso 11 havoriyni yubordi (Yahudo Ishqariyot o'sha paytda vafot etgan edi. Matto 27:5 da aytilishicha, Yahudo Ishqariot Isoga xiyonat qilgani uchun olgan kumushini tashlab yuborgan, keyin esa borib o'zini osib o'ldirgan) O'zining havoriylarini tarqatish uchun Buyuk topshiriq bilan. barcha xalqlarga ta'limotlar. Ushbu hodisa odatda deyiladi Havoriylarning tarqalishi.

Havoriylar hayotidagi ilk nasroniylikning butun davri Apostol davri deb ataladi. Milodiy 1-asrda havoriylar butun Rim imperiyasida Yaqin Sharq, Afrika va Hindistonda oʻz cherkovlariga asos solgan.

Xushxabarlarda Iso Masihga ergashgan bu o'n ikki kishining doimiy kamchiliklari va shubhalari yozilgan. Ammo Isoning tirilishi va osmonga ko'tarilishiga guvoh bo'lgandan so'ng, Muqaddas Ruh shogirdlarini dunyoni ostin-ustun qilgan Xudoning qudratli odamlariga aylantirganiga ishonishadi.

O'n ikki havoriydan shunday deb ishoniladi biridan boshqasi shahid bo‘ldi, Yangi Ahdda faqat Zabadiyning o'g'li Yoqubning o'limi tasvirlangan.

Ammo ilk masihiylar (II asrning ikkinchi yarmi va III asrning birinchi yarmi) faqat Butrus, Pavlus va Zabadiyning o'g'li Yoqub shahid bo'lgan deb da'vo qilishdi. Havoriylarning shahidligi haqidagi qolgan da'volar tarixiy yoki Injil dalillariga asoslanmagan.

"Havoriy" so'zi yunon tilidan olingan bo'lib, tom ma'noda "xabarchi" degan ma'noni anglatadi. Muqaddas Kitobda aytilganidek, Iso Masih ham havoriy bo'lgan, faqat Xudoniki. Ammo an'ana bu so'zni birinchi navbatda Isoning o'n ikki tanlangan shogirdi bilan bog'laydi.

Iso Masihning 12 havoriylarining belgisi

Masihning 12 havoriylari ro'yxati

Iso Masihning 12 havoriylarining ismlari nima edi?

Masihning havoriylari

Masihning shogirdlari uning har bir so'zini tinglab, butun dunyo bo'ylab Unga ergashdilar. Ular u ko'rsatgan barcha mo''jizalarning guvohi bo'lishdi. Va eng muhimi, havoriylar Isoning Xudoning O'g'li ekanligiga chin dildan ishonishdi.

O'n ikki havoriy

Masihning amri bilan ular hamma narsani tashlab ketishdi: uylarini, kasblarini, ota-onalarini, bolalarini va xotinlarini. Ular hamma joyda Isoga ergashdilar: mamlakatlar va shaharlar bo'ylab. Ular u bilan birga ko‘chmanchi hayotning barcha mashaqqatlariga chidashdi. Va bu buyurtma emas edi. Ular o'z ixtiyorlari bilan Ustozlariga ergashganlar. Shunisi e'tiborga loyiqki, havoriylarning deyarli barchasi kambag'al oilalardan chiqqan.

Iso shogirdlariga O'zi haqidagi Xushxabarni etkazishni buyurgan. Butun dunyo bo'ylab Xushxabarni va'z qila boshlagan havoriylar edi. Muqaddas Kitobda aytilganidek, Rabbiy O'z elchilariga mo''jizaviy kuchlar berdi. Va endi ular osmonda. Ular o'n ikki taxtda o'tirib, Xudoni o'rab olishdi.

Havoriylar imon uchun qurbongohda jonlarini qurbon qildilar. Hattoki, ular iymon uchun jonlarini fido qilganlar, deyishingiz mumkin. Endryu, Pyotr va Yoqub Alfeevlar xochga mixlangan. Pavlus va Yoqub Zabadiyning boshi kesilgan. Tomas nayza bilan teshildi. Jon Zabedi tabiiy o'lim bilan vafot etdi, lekin hayoti davomida u juda ko'p azob chekdi: uni qamoqda saqlashdi, uni qaynoq yog'da pishirishga harakat qilishdi. Ular o'lgan bo'lsalar ham, Xudoning kalomi boshqa odamlarda yashadi. Va ularning nomlari Muqaddas Kitobda hali ham tirik.

Havoriylarning hayoti

Havoriylar Isoning eng yaqin izdoshlaridir. Ular o'lim va tirilish haqidagi Xushxabarni birinchi bo'lib tarqatdilar.

1

Butrus havoriyning asl ismi emas. Masih bilan uchrashishdan oldin u Simun deb atalgan. U Jalila ko'lining shimoliy qirg'og'idagi Baytsayda shahrida tug'ilgan. Uning otasi oddiy kambag'al odam. U baliqchilik bilan shug'ullangan. Butrus uning izidan bordi.

Iso qaynonasini mo''jizaviy tarzda davolaganidan keyin u barcha ishlarini tashlab, Ustoziga ergashdi. Butrus Masihning sevimli shogirdlaridan biriga aylandi. Havoriyning xarakteri jonli va qizg'in.

Masih ko'tarilganidan keyin Butrus turli mamlakatlarda ta'limotlarni va'z qila boshladi. U ko'rsatgan mo''jizalar odamlarni o'ziga tortdi. U bilan aloqa qilgandan so'ng, o'liklar tirildi. Zaif va kasallar tuzalib, oyoqqa turdilar.

Butrus teskari xochda xochga mixlangan. U Masih kabi o'la olmasligiga ishonib, ikkinchisini o'zi orzu qilgan.

2

Andrey - Butrusning ukasi. U birinchi bo'lib Masihga ergashganligi sababli, u Birinchi chaqirilgan deb nomlangan. U butun hayotini xizmatga bag'ishladi va hatto turmush qurishdan bosh tortdi.

Andrey har doim hamma narsada Masihga ergashgan. Isoning xochga mixlanganidan keyin u Masihning tirilishi va yuksalishiga guvoh bo'ldi. Muqaddas Kitobga ko'ra, Endryu o'limigacha Isoga bag'ishlangan.

U o'z hayotini qiya xochda xochga mixlash bilan yakunladi.

3 Havoriy Yuhanno Zabadiy

Yoqubning ukasi. Uning kasbi baliqchilik. Yuhanno to'rtinchi Injil va Yangi Ahdning boshqa kitoblarining muallifi. Nega uni ilohiyotchi deb atashgan? Masih Xudoning Onasiga g'amxo'rlik qilishni so'ragan kishi edi. Masihning xochga mixlanganidan keyin u Maryamni oldiga oldi. Uni o‘ldirishga ko‘p urinishlariga qaramay, tabiiy sabablar tufayli vafot etdi. Jon zaharlangan edi, lekin mo''jizaviy tarzda u tirik qoldi. Uning uchun ikkinchi qatl qaynayotgan yog'li qozon edi. Ammo bunday dahshatli o'lim ham uning boshiga tushmadi. Shundan so'ng, havoriyga zarar yetkazishning iloji yo'qligiga ishonch hosil qilib, u surgunga jo'natildi. U o'sha erda qolgan kunlarini o'tkazdi.

Jonning o'limi afsonaga aylandi. Oxirat yaqinlashayotganini sezib, yetti nafar shogirdini dalaga chaqirdi. Ular Yahyo uchun xoch ko'rinishidagi qabr qazishdi va u tirikligida yotdi. Shogirdlar havoriyning yuzini yopib, tuproq bilan qopladilar. Biroz vaqt o'tgach, boshqalar bundan xabar topgach, qabrni qazishdi. Ammo jasadlar u erda topilmadi.

4 Havoriy Yoqub Zabadiy

Xuddi akasi kabi Yoqub baliq tutdi. Xarakter portlovchi va shijoatli sifatida tasvirlangan. Muqaddas Bitik sahifalarida u faqat Masihning xochga mixlanishi va ko'tarilishidan keyin paydo bo'ladi. U birinchi nasroniy jamoalarini barpo etishda ishtirok etgan. Shogirdlar orasida ikki Yoqub ham borligi uchun uni “oqsoqol” deb atashdi. Havoriylar orasida u birinchi bo'lib qatl etilgan - 44 yilda qirol qilichidan vafot etgan.

5

Filipp Baytsaydada tug'ilgan. Masih uni uchinchi deb chaqirdi. Iso tez-tez havoriyga oz miqdorda oziq-ovqatni ko'p sonli odamlarga qanday tarqatish haqida maslahat so'rab murojaat qildi. Muqaddas Kitobda aytilganidek, Filipp tarqatishda ishtirok etgandan so'ng, odamlar oz miqdorda oziq-ovqat bilan qoniqdilar. Uni xochga teskari xochga mixlashdi. Talabalarning o'zlari ham xuddi shunday o'limga loyiq emas deb o'ylab, Ustozlari kabi qatl qilishni xohlamadilar.

6 Havoriy Vartolomey

Bartolomey Jalilaning Kana shahrida tug'ilgan. Ehtimol, u havoriy Filippning qarindoshi yoki yaqin do'sti bo'lgan. Bartolomeyni Isoning oldiga olib kelgan Filipp edi. Masih u haqida hech qanday hiyla va ayyorlik bo'lmagan odam haqida gapirdi. U Iso chaqirgan birinchi shogirdlardan biridir. Xushxabarda u Natan'il sifatida tilga olinadi. Vartolomey Armanistonda dahshatli iztirobda vafot etdi - u hali tirikligida uning terisi pichoq bilan kesilgan.

7

Ular uni "Egizak" degan ma'noni anglatuvchi "Didim" deb atashdi. U tashqi ko'rinishida Masihga juda o'xshash edi. Qat'iy va qat'iyatli odam. U "Imonsiz" deb nomlangan, chunki Tomas dastlab Isoning yaralarini ko'rmaguncha tirilishiga ishonmagan. Quddusda Imonsiz Tomas qamoqqa tashlangan, u erda uzoq vaqt qiynoqqa solingan. Shundan so'ng, u beshta nayza bilan teshildi va vafot etdi.

8

Birinchi Injil muallifi. U o'zining ishi - soliq yig'ish paytida Masihga ergashdi. Ya'ni, u vatandoshlaridan foyda ko'rgan. Iso uyiga kelganidan keyin Matto tavba qildi. U mol-mulkini kambag'allarga tarqatdi. U havoriylarga faqat Masihning o'limidan keyin qo'shildi. Isoga xiyonat qilgan Havoriy Yahudo o'rniga. Uning hayoti haqida deyarli hech narsa ma'lum emas. Uning o'limi haqidagi ma'lumotlar turlicha. Baʼzi manbalarda uning tiriklayin yoqib yuborilgani, boshqa manbalarda esa tinch oʻlganligi aytiladi.

9

Masihning qarindoshi, onalik qarindoshi. Masih bilan uchrashishdan oldin u soliq yig'uvchi edi. Bu kasb nufuzli hisoblanmadi, bunday odamlarni "jamoatchilar" deb atashgan. Shogirdlar orasida u ikkinchi Yoqubdan ajralib turishi uchun uni "Kichik" deb atashgan. Uning yoshi deyarli ikki baravar edi. Afsonaga ko'ra, u tomdan uloqtirilgan va keyin toshbo'ron qilingan.

10

Afsonaga ko'ra, Iso o'zining birinchi mo''jizasini - suvni sharobga aylantirgan to'yda kuyov bo'lgan. U imonga nisbatan juda g'ayratli odam edi. Masihga xudojo'y ergashdilar. Havoriy shahid bo'ldi - u Kavkazda arra bilan tiriklayin arralandi.

11

Yahudiya viloyatida tug'ilgan. Havoriylar orasida u xazinachi sifatida qayd etilgan. U Masihni oliy ruhoniylarga 30 kumush tanga evaziga berdi. Uning xiyonati ko'plab badiiy asarlarning mavzusidir.

12 Havoriy Yahudo Taddey

Yoqub Alfeevning ukasi. Oxirgi ziyofatda Isodan kelajakda tirilishi haqida savol bergan u edi. Yahudo Ishqariotdan farqli o'laroq, Thaddeus so'zsiz Masihga sodiq edi. Uning xarakteri yumshoq va moslashuvchan edi. Muqaddas Kitobga ko'ra, havoriy 1-asrning ikkinchi yarmida Armanistonda shahid bo'lib vafot etgan.

Ulug'vorlik va cherkov ahamiyati

Muqaddas Yozuvlarda ham Xudoning elchilarining hurmati haqida yozilgan. “Sizlarga Xudoning kalomini targʻib qilgan ustodlaringizni eslang va ularning umrining oxiriga kelib, imoniga taqlid qiling” (Ibr. 13:7).

Zamonaviy dunyoda ular namunadir. Odamlar o'zlarining jasoratlarini va Isoga bo'lgan sadoqatlarini eslashadi. Ularning ishlariga taqlid qilib, muqaddasligini ulug‘laydilar. Ularning sharafiga bayramlar o'tkaziladi.

Bundan tashqari, ulug'lash hayratlanish xususiyatiga ega. Agar muammo yuzaga kelsa, odamlar yodgorliklarga va yuzlarga murojaat qilishadi. Ularga ibodat qilishadi, piktogrammalarni o'padilar va shamlar yoqadilar. Ularning sharafiga ibodatxonalar va ibodatxonalar qurilgan.

Havoriylarning diniy ahamiyati juda katta. Havoriylar nasroniylikning asosiy shaxslari hisoblanadi. Xudoning Kalomini butun dunyoga tarqatib, ular jamoatning tug'ilishiga asos solganlar.

Masihning o'limidan keyingi birinchi asr Apostol asr deb ataladi - chunki bu davrda havoriylar Injil va maktublar yozgan, Masihni va'z qilgan va birinchi cherkovlarga asos solgan. Havoriylarning nasroniy kalendarlarida har biri uchun alohida xotira kunlari bor.

Masihning barcha xabarchilari fidoyi odamlar bo'lib, unga so'zsiz sodiq edilar. Ular Masihga va Xudoning Kalomiga ishonish uchun ba'zan eng shafqatsiz va og'riqli o'limni qabul qilishdan qo'rqmadilar.

Havoriylar(yunoncha ἀπόστolos - xabarchi, elchi) - Rabbiyning eng yaqin shogirdlari, U tomonidan tanlangan va xushxabarni va tarqatish uchun yuborilgan.

Eng yaqin o'n ikki havoriyning ismlari quyidagicha:

– Andrey(yunoncha Andreas, "jasur", "kuchli odam"), afsonada Birinchi chaqirilgan laqabli Simun Butrusning ukasi, chunki suvga cho'mdiruvchi Yahyoning shogirdi sifatida u Iordan daryosidagi ukasidan oldin Rabbiy tomonidan chaqirilgan.
– Simon(Ibr. shimon- Ibodatda "eshitilgan"), Yunusning o'g'li, laqabli Butrus (). yunoncha petros so'zi ruscha "tosh" so'zi bilan tarjima qilingan oromiy kifasiga mos keladi. Iso Simunni Filippi Kesariyasida Xudoning O'g'li deb tan olgandan keyin bu ismni tasdiqladi ().
– Simon Kan'onlik yoki Zealot (Oramdan. Kanai, yunoncha. zelotolar, bu "rashkchi" degan ma'noni anglatadi), Galileyning Kana shahrida tug'ilgan, afsonaga ko'ra, Iso Masih va Uning onasi bo'lgan kuyov bo'lib, u erda Masih suvni sharobga aylantirgan ().
– Yoqub(ibroniycha fe'ldan Akav- "zabt etish") Zabadiy, Zabadiyning o'g'li va Xushxabarchi Yuhannoning ukasi Salomiya. Havoriylar orasidagi birinchi shahid, Hirod (42 - 44) tomonidan boshini kesish orqali o'ldirilgan (). Uni Kichik Jeymsdan farqlash uchun uni odatda Yoqub Elder deb atashadi.
– Jeykob Jr., Alfeyning o'g'li. Uni Rabbiyning O'zi 12 havoriydan biri bo'lishga chaqirgan. Muqaddas Ruh tushganidan so'ng, u avval Yahudiyada va'z qildi, so'ngra Muqaddas Ruhga hamrohlik qildi. Edessada birinchi chaqirilgan havoriy Endryuga. U G'azo, Eleutheropolis va qo'shni joylarda xushxabarni tarqatdi va u erdan Misrga ketdi. Bu erda, Ostratsina shahrida (Falastin bilan chegaradosh dengiz bo'yidagi shahar) xochda xochga mixlangan.
(Ko'pgina manbalar Yoqub Alfeyni 70 Havoriylar Kengashida cherkov tomonidan esga olingan Rabbiyning ukasi Yoqub bilan bog'laydi. Ehtimol, chalkashlik ikkala havoriy ham Yoqub deb atalganligi sababli yuzaga kelgan. yoshroq).
– Jon(yunoncha shakl Ioannes evrodan nomi Yochanan, “Rabbiy rahmdil”) Zabadiyning o‘g‘li Zabadiy va oqsoqol Yoqubning ukasi Salomiya. Havoriy Yuhanno to'rtinchi Injil muallifi sifatida Xushxabarchi va nasroniylik ta'limotini chuqur ochib bergani uchun ilohiyotchi, Apokalipsis muallifi deb atalgan.
– Filipp(yunoncha "otni sevuvchi"), Baytsaydada tug'ilgan, Xushxabarchi Yuhannoning so'zlariga ko'ra, "Endryu va Butrus bilan bir shahar" (). Filipp Natanilni (Vartolomey) Isoning oldiga olib keldi.
– Bartolomey(Aram tilidan. Talmayning o'g'li) Natanil (ibron. Netanel, "Xudoning sovg'asi"), Jalilaning Kana shahrida tug'ilgan, u haqida Iso Masih o'zini hech qanday hiyla-nayrang yo'q haqiqiy isroillik deb aytgan ().
– Tomas(aram. Tom, yunoncha tarjimada Didim, bu "egizak" degan ma'noni anglatadi), Rabbiyning O'zi Uning tirilishi haqidagi shubhalarini yo'q qilish uchun qo'lini yoniga qo'yishga va jarohatlariga tegishga ruxsat bergani bilan mashhur.
– Metyu(Qadimgi ibroniycha ismning yunoncha shakli Mattatias(Mattatia) - "Rabbiyning in'omi"), shuningdek, ibroniycha Levi nomi bilan ham tilga olinadi. Xushxabar muallifi.
– Yahudo(Ibr. Yahuda, “Rabbiyga hamdu sano”) Thaddeus (ibron. maqtov), ​​Havoriy Yoqubning akasi.
- Va Najotkorga xiyonat qildi Yahudo Ishqariyot (Kariot shahrida tug'ilgan joyi laqabini olgan), uning o'rniga, Masih ko'tarilganidan keyin, Mattias havoriylar tomonidan qur'a bo'yicha tanlangan (qadimgi ibroniycha Mattathias (Mattathia) ismining shakllaridan biri) - "sovg'a" Xudo") (). Mattias suvga cho'mganidan keyin Isoga ergashdi va Uning tirilishiga guvoh bo'ldi.

Eng yaqin havoriylar orasida Kilikiyaning Tarsus shahrida tug'ilgan, Rabbiyning o'zi mo''jizaviy tarzda chaqirgan Havoriy Pavlus ham bor (). Pavlusning asl ismi Shoul edi (Shoul, ibroniycha Shaul, "(Xudodan) so'ragan" yoki "qarz olgan (Xudoga xizmat qilish uchun)"). Pavlus nomi (lotincha Paulus, "kichik") Rim imperiyasida voizlik qilish qulayligi uchun havoriy tomonidan qabul qilingan ikkinchi Rim ismidir.

12 havoriy va Pavlusdan tashqari, Iso Masihning ishlari va hayotining doimiy guvohi va guvohi bo'lmagan Rabbiyning yana 70 tanlangan shogirdlari () havoriylar deb ataladi. Ularning ismlari Xushxabarda tilga olinmagan. Liturgik an'analarda, yetmishta havoriyni nishonlash kunida ularning ismlari paydo bo'ladi. Bu roʻyxat 5—6-asrlarda tuzilgan. va tabiatan ramziy bo'lib, u Masihning izdoshlari va shogirdlarining, havoriylarning va havoriylarning barcha mashhur ismlarini o'z ichiga oladi. An'anaga ko'ra, 70 ta havoriylar Mark (lotincha "bolg'a", Quddusdan bo'lgan Yuhannoning ikkinchi ismi) va Luqo (lotincha Lucius yoki Lucian nomining qisqacha shakli, bu "yorqin", "yorqin" degan ma'noni anglatadi). Shunday qilib, bu kunda nafaqat 70 ta havoriy, balki butun birinchi nasroniy avlod ham esga olinadi.

Xushxabarni yozgan havoriylar - Matto, Mark, Luqo va Yuhanno - Xushxabarchilar deb ataladi. Havoriylar Butrus va Pavlus oliy havoriylar, ya'ni eng oliy havoriylarning birinchisi edilar.