Protoyey Nikolay Guryanov Putin va Rossiya haqida: “Uning kuchi bir xil bo‘ladi... Zalit oroli
Oqsoqol NIKOLAY OTA (GURYANOV) TA'LIMLARI, 1909-2002
HURMATLI FRAT NICOLAY BIZ UCHUN XUDOGA DUO QILING!
Ota Nikolay shunday dedi: "Bizning fikrlarimiz va so'zlarimiz atrofimizdagi dunyoda katta kuchga ega. Hamma uchun ko'z yoshlari bilan ibodat qiling - kasallar, zaiflar, gunohkorlar, ular uchun ibodat qiladigan hech kim yo'q. Dunyoning eng Shirin Najotkoriga doimo baqiring: "Iso, Xudoning O'g'li, menga rahm qil, gunohkor". “Xudo solihlarning duolarini eshitadi. Odamlar qo‘lida qurol bilan erisha olmagan narsaga solihlar ibodat orqali erishadilar”.
“Xudoning inoyati bizga muqaddas marosimlarda berilgan. Ayniqsa, Muqaddas Birlikda. Vijdoningiz va tavbangiz ruxsat berganicha, Masih bilan birlashing. Rabbiyga sevgi va imon bilan keling - va U barcha gunohlarni yoqib yuboradi va sizning ruhingiz qordan oqroq bo'ladi. Olovli oq ... Birlik inoyati - Zulmat uchun buzilmaydigan kuch, barcha baxtsizliklardan xalos qiladi. Xudoning onasini chaqiring, Undan barcha asrlarda insoniyatga to'kiladigan inoyatni so'rang: "Xursand bo'ling, ey Rahmatli, Rabbiy Sen bilandir ... Bizga noloyiq, inoyatingning shudringini ber. , va O'z rahmatingni ko'rsat."
“Juda qattiqqo‘l bo‘lmang. Haddan tashqari qattiqqo'llik xavflidir. U ruhni faqat tashqi yutuqlarda, chuqurlik bermasdan to'xtatadi. Yumshoqroq bo'ling, tashqi qoidalarni ta'qib qilmang. Rabbiy va azizlar bilan ruhiy suhbatlashing. Ta'lim berishga emas, balki muloyimlik bilan bir-biringizni taklif qilishga va tuzatishga harakat qiling. Yuragingiz jim bo'lmasa gapiring. Yurakdan yurakka. Oddiy va samimiy bo'ling. Dunyo Xudonikiga o'xshaydi... Atrofga qarang - barcha mavjudotlar Rabbiyga shukr qiladi. Siz esa shunday yashayapsiz - Xudo bilan tinchlikda."
“Itoatkorlik...Bu erta bolalikdan boshlanadi. Ota-onaga bo'ysunishdan. Bu Rabbiydan olgan birinchi saboqlarimizdir. Agar bola ota-onasiga itoat qilmasa, uni Masihga ishonish qiyin.
“Hamma odamlar zaif va ba'zan adolatsiz ekanligini unutmang. Kechirishni o'rganing va xafa bo'lmang. Sizga zarar etkazadiganlardan uzoqlashganingiz ma'qul - sizni zo'rlik bilan sevib qolmaysiz... Odamlar orasidan do'st qidirmang. Ularni Jannatda - azizlar orasidan qidiring. Ular hech qachon tark etmaydi va xiyonat qilmaydi”.
“Poklikni qidiring. Hech kim haqida yomon va harom gaplarni eshitma... Nopok o'yga berilmang... Yolg'ondan qoching... Hech qachon haqiqatni gapirishdan qo'rqmang, faqat duo bilan va birinchi navbatda Allohdan duo so'rang. Rabbiy."
“Hammangiz faqat ruhiy otalarni izlayapsiz... Va sizlar Xushxabarni unutasizlar... Hammamizning yagona Ruhiy Otamiz bor - Xushxabar. Bu hayotning ma'nosi, bizning Tirik Imonimiz, Umidimiz va Sevgimiz ... Ularning faqat odamni izlashi va Rabbiyni unutishi meni xafa qiladi ... Agar mumkin bo'lgan aqlli, iymonli ruhoniy bo'lsa yaxshi. buring, bu baxt... Lekin Rabbiy yubormagan bo'lsa - Nahotki najot topmasa?! Ruhoniylarni qattiq hukm qilmang, kim kim... Asosiysi, u mo‘min, xudojo‘y va Xushxabarni targ‘ib qiladi”.
"Siz nafaqat o'zingiz uchun yashashingiz kerak ... Hamma uchun jimgina ibodat qilishga harakat qiling ... Hech kimni itarib yubormang yoki hech kimni kamsitmang. Rabbiy hech kimni xafa qilmadi ... Va agar siz kamsitilgan bo'lsangiz, ular Qutqaruvchini va Tsar-shahid Nikolayni qanday xochga mixlaganlarini eslang ... "
“Umrimiz barakali... Xudoning tuhfasi... Ichimizda xazinamiz bor – ruh. Agar biz uni musofir sifatida kelgan bu vaqtinchalik dunyoda qutqarsak, biz Masih bilan abadiy hayotni meros qilib olamiz. Shodlik, so'zsiz quvonch... Bizni farishtalar va azizlar kutmoqda. Rabbiy Ota va Osmon malikasi ... Biz haq va ulug'vor ekanligimizdan qanchalik xursandmiz - pravoslavlar.
Sir va maxfiylik ruhi va qalbi yuksak kishilarning er yuzida qolishini ajratib turadi. Xudoga yaqin odamlar sukut saqlaydilar va kamdan-kam hollarda o'zlarini oshkor qiladilar, chunki ularning barchasi ilohiy sirni o'zlarida saqlaydilar, bu dunyo nafaqat saqlay olmaydi, balki saqlamoqchi ham emas. Bir kuni yosh rohiblar Nikolay otaning ruhiy do'sti va ibodat sherigi Glinskiy oqsoqoliga tashrif buyurib, Sxema-Arximandrit Vitaliy (Sidorenko) unga savol berishdi: "Bizning XX asrda biz qadimda o'qigan bunday astsetlar bormi? patericons?" - ular javoban eshitdilar: "Biz ularni ko'ramiz, eshitamiz, biz ular bilanmiz, lekin bizda qadimgi zamonlarda bo'lgan imon va itoatkorlik yo'q, shuning uchun biz ularni bilmaymiz."
"Mening yuragim doimo Rabbiy bilan", dedi ruhoniy. - Bolaligimdan ruhan yig'lashni o'rganishga harakat qilardim... Bolaligimdan rohibman. Mening oilam mening kameramga ibodatsiz kirmadi - rohib ... Ular mening ibodat qilayotganimni, Rabbiy bilan gaplashayotganimni bilishdi ... Men Xudodan boshqa hech kimni tanimasdim va ko'rmadim.
Ota Nikolayning aytishicha, rus xalqining azob-uqubatlarining kelib chiqishi 1917 yilda Muqaddas Sinod nafaqat Xudo chaqirgan paytda jim bo'libgina qolmay, balki davlat to'ntarishini sodir etgan yolg'on guvohlarni duo qilib, ularni o'zboshimchalik bilan qilgan xoinga bo'ysunishni buyurgan. oʻzini “hukumat” deb eʼlon qildi. "Bu bizning azob-uqubatlarimizning manbalari", dedi Nikolay ota. - Butun cherkov buni anglab yetguncha, podshoh Nikolayga buyuk avliyo sifatida ibodat qilmaguncha va podshohni bizga qaytarish uchun ko'z yoshlari bilan Rabbiyga murojaat qilmaguncha, biz azob chekamiz. Va Xudo bizga yana qiynoqqa solinishi va buzilishi uchun Moylanganni bermaydi. Biz o'zimizni poklaganimizda va munosib bo'lganimizda, Shoh paydo bo'ladi. Biz ibodat qilishimiz va ishlashimiz kerak ... Lekin biz yomonlik bilan qilgan ishimizni yomonlik bilan to'g'rilab, xafa bo'lmaslik kerak ... Dunyoda mavjud bo'lgan yomonlikni yomonlik bilan tuzatib bo'lmaydi. Xudo yomonlikni yaratmagan. Rahmatli Rabbim. Faqat Xudoning inoyati bilan biz najot topdik. Najot faqat Xudodan... Biz - pravoslav nasroniylar - er yuzida abadiylikka tayyorgarlik ko'rish uchun yashaymiz... Va biz yovuzlik bilan kurashishimiz kerak - lekin o'zimiz Ilohiy sevgidan uzoqlashmasligimiz kerak."
Ota Nikolaydan podshoh bizning boshimizga tushgan sinovlarda biror narsani o'zgartira oladimi, deb so'rashdi va ruhoniy bir marta dedi:
"Tsar Rossiyani sodir bo'lgan yovuzlikdan qutqarishga umid qildi. Men buni juda xohlardim. Ammo ular qo'rqoq bo'lib, xiyonat qilishdi.
Eng yomoni, ruhoniylar podshohni tushunmadilar... Unga qarshi turmadilar.
Imperatorda voz kechish uchun gunoh yo'q. Qudrat qabrda bo'lganida, Xudoning onasi Qudrat paydo bo'ldi."
Qirollik avliyolari ikonasi oldida ibodat qilib, oqsoqol bir marta shunday dedi:
“Tsarga achinib, tizzamdan turmadim. Men Uning xochida ibodat qildim...Ular allaqachon uyda, shodlik bilan abadiylikda, biz esa mehmonmiz. Mening unutilmas va sevimli podsho va malikam rahmdil va rahmdildir. U erda ... ular Xudoni ko'rishadi ... Bu bir ovozdan Muqaddas Oila edi. Farishtalar. Ular hammaga chidashdi va hammani kechirishdi, hech kimni kamsitishmadi. Va ular Rabbiyni qanday qilib so'zsiz sevishdi! Ular odamlarning va cherkovning yaralarini ko'tardilar. Ularda ibodatning pokligi bor edi. Namozning musaffoligi... Ularda shunday mehr bor ediki, hamma uchun duo qilardilar, odamlar orasida farq qilmasdilar. Va ularni tashlab, xiyonat qilganlarning hammasini kechirdilar. Ularning fikrlari baland va faqat yaxshilik uchun, chunki Rabbiy ularni eshitdi ... Ularda muqaddas kamtarlik bor edi.
"O'z xalqini sevadigan va ishonadigan yurak hech qachon ularga tosh otmaydi", dedi oqsoqol Nikolay avliyo hayotga. - Suverenning ag'darilishi rus xalqining aybi emas, balki bizning dahshatli qayg'umizdir. Bu biz uchun katta sinov... Sabrli Ayub kabi. Xalqimiz iymonli va juda ishonuvchan xalq. Unda ko'pincha unga qarshi ishlatiladigan soddalik va samimiylik bor. Ammo bizning Rusimiz Xudo tomonidan himoyalangan!
Dadam lagerda o'tkazgan yillarini tez-tez eslardi. Oxir oqibat, u erda dahshatli g'ayriinsoniy sharoitlarda, azob-uqubat va o'lim sharoitida cherkov yashashni davom ettirdi: ilohiy liturgiyalar yashirincha o'tkazildi, o'lganlarga yashirin suvga cho'mish marosimlari o'tkazildi, ruhoniylar va episkoplarning yashirin marosimlari o'tkazildi. Va hech qanday "sertifikatlar" yoki boshqa guvohnomalar berilmagan, chunki tintuv paytida bunday hujjatlarning mavjudligi egasiga o'lim jazosi bilan tahdid solishi, albatta, qo'shimcha qamoq jazosi bilan tahdid qilishi tushunilgan.
Lagerlarni bosib o'tgan oqsoqol Pavel (Gruzdev) shunday dedi: "Lagerlarda va quvg'inlarda, barcha qoidalar, najot uchun barcha ko'rsatmalar buzilganda, yuragiga ishongan kishi Imonni saqlab qoldi va u qoldi. xochga mixlangan Rabbiy bilan." Chunki Ota shundaylarni - Unga Ruh va haqiqatda topinadiganlarni qidiradi. Ruh Xudodir va kim Unga Ruh va haqiqat orqali topinsa, u topinishga loyiqdir (Yuhanno 4:23-24).
“Mo‘min o‘zini o‘rab turgan hamma narsaga mehr bilan munosabatda bo‘ladi. U Xushxabarga ko'ra yashaydi va har doim Rabbiyning Kalomiga ko'ra hamma narsani qilishga harakat qiladi, - tinmay takrorladi ota Nikolay. Ota Nikolayning kamtarligi shunchalik chuqur ediki, u allaqachon o'zi haqida zarracha zikr qilishni qo'shnisidan ustunlik, joiz bo'lmagan ta'limot deb bilardi. Shuning uchun uning har bir so'zi biz uchun qadrlidir. O'zi haqida ruhoniy faqat eng muhim narsalarni gapirdi, faqat Abadiy hayot uchun zarur bo'lgan narsalarni aytdi. - "Bu sizga Xudo uchunmi yoki odamlar uchunmi?" - ruhoniy "sanalar va raqamlarni" qachon aniqlashtirishni so'radi. "Xudoga xurmo kerak emas va men kerak bo'lgan hamma narsani aytdim."
Ota tez-tez takrorlardi: “Shubhasiz, Rabbiyga ishoning. Rabbiyning O'zi bizning qalbimizda yashaydi va Uni u erda ... uzoqdan izlashning hojati yo'q. Ota Suriyalik Ishoqning ko'rsatmalarini yaxshi ko'rardi: "Yuragingizga kiring va unda Xudo Shohligiga ko'tarilish uchun narvon topasiz." Faqat u soddalashtirdi: "O'zingizni biling - va bu sizga etarli."
Bu voqea bir necha yil oldin sodir bo'lgan edi, lekin bugungi kunda ham har bir insonning suyukli, yaqinda vafot etgan oqsoqol Fr.ning bashoratli so'zlarini eslay olmayman. Nikolay Guryanov Rossiyaning Boris Yeltsindan keyingi hukmdori haqida. Va shunday bo'ldi.
1997 yil sentyabr oyida Pskov Snetogorskda homiylik bayrami tugagandan so'ng kichik ziyoratchilar guruhi bilan monastir Rojdestvo Xudoning muqaddas onasi Men Talabsk oroliga (Zalita) ma'naviy yordam va maslahat uchun butun pravoslav dunyosiga mashhur bo'lgan oqsoqol arxpriyosnik Nikolayga bordim. O'sha paytda men butun oilam Magadandan Sankt-Peterburgga ko'chib o'tishini kutgan edim, men uzoq vaqt yozdim va kitobni tugatolmadim va shuning uchun odamlarning maslahati bilan qachon bo'lishini bilish uchun ruhoniyning oldiga bordim. Men qarindoshlarimni kutishim kerak. Har birimiz ziyoratchilar ruhoniydan muammo haqida o'rganishni umid qildik va shuning uchun guruh tezda yig'ildi va biz vaqtni boy bermasdan yo'lga chiqdik.
Tezda qorong'i tushdi, ob-havo yomonlashdi, yomg'ir bilan shiddatli shamol esib, ko'lda to'lqinlar ko'tarildi. Biz suzib ketayotgan qayiq tom ma'noda to'lqinlar tomonidan ag'darilgan edi. Biz bu ob-havoni o‘zimiz uchun tanbeh va sinov deb bilgan holda, Allohdan gunohlarimiz uchun mag‘firat so‘rab duo qildik. Ammo keyin qayiq qirg'oqqa bog'landi, biz orolga kirdik va tunash uchun turar joy qidira boshladik. Albatta, ruhoniyga borish juda kech edi va ob-havo u bilan uchrashish umidlarini ilhomlantirmadi. Kecha davomida ko'pchiligimiz savollarimizni o'ylab ko'rdik, ba'zi behuda va bema'ni savollardan voz kechdik, boshqalari esa yanada ixcham va samimiy bo'lib qoldilar.
1997 yil 23 yoki 24 sentyabr kuni erta tongda bizni mutlaqo boshqa ob-havo kutib oldi - musaffo, hayratlanarli darajada toza osmon, to'liq sokinlik va go'zal quyosh chiqishi. Biz ibodat qilib, hamma narsa uchun Xudoga shukur qilib, ruhoniyning uyiga bordik. Ziyoratchilar allaqachon o'sha erda turishgan, ba'zilari esa faqat qadrdon darvozaga yaqinlashishgan. Tajribali ziyoratchilar bizga aytganidek, ruhoniy allaqachon o'rnidan turdi va yangi kelganlarga chiqishdan oldin ibodat qilmoqda. Biz hovliga kirib, atrofimizda sodir bo'layotgan hamma narsani kuzatib, kuta boshladik. To'satdan hamma narsa jonlangandek bo'ldi: kabutarlar uyning tomiga to'planishdi va bir necha daqiqadan so'ng oq ot darvoza darvozasiga yaqinlashdi, to'xtadi, boshini panjara ustiga qo'ydi va ruhoniyning salom berishini kutayotgandek bo'ldi. ..
Biz o'nga yaqin edik, ko'pchilik oqsoqolni birinchi marta ziyorat qilishdi va, albatta, biz bir-birimiz bilan tanishdik, atrofimizda sodir bo'lgan hamma narsani eng mayda tafsilotlarigacha esladik.
Va keyin uyning eshigi ochildi va ruhoniy duo qilish va moy bilan moylash uchun oldimizga chiqdi. Biz birin-ketin hayajon va vahima bilan uning oldiga bordik, o‘zimiz haqimizda qisqacha gapirib berdik: kimdan, qayerdan kelganimizni, o‘zimiznikini so‘radik.
Shuningdek, men o'z xalqimni Shimoldan qachon kutishim kerakligini so'radim, ruhoniy javob berdi: “Tez orada. Ular tez orada kelishadi." Kitob yozish duosini va “shoshilmaslik” maslahatini olgach, chetga chiqdim. Va faqat bitta ayol ruhoniydan o'zining shaxsiy narsalari haqida emas, balki barchamiz haqida so'radi. Men otamning javoblarini hech qachon unutmayman.
— Nikolay ota, Yeltsindan keyin kim keladi? Biz nimani kutishimiz kerak?
- Keyin bir harbiy odam bo'ladi.
- Tez orada bo'ladimi?
-...Uning kuchi chiziqli bo'ladi. Ammo uning yoshi qisqa, o'zi ham. Rohiblar va cherkovga qarshi ta'qiblar bo'ladi. Hokimiyat kommunistlar va Siyosiy byuro davridagidek bo'ladi.
- Va bundan keyin pravoslav podshosi bo'ladi.
- Omon qolamizmi, ota?
- Siz, ha.
Bu so'zlardan keyin Nikolay ota ayolni duo qildi. Unga ergashib, har birimiz bir chekkada turib, oqsoqolning so'zlarini eshitib, yana bir bor unga yaqinlashdik va qaytishga baraka topdik.
Sizga tan olaman, oqsoqolning so‘zlaridan esimda qolgan asosiy narsa yangi prezident harbiy xizmatchi bo‘lishidir. O'sha paytda biz kimni o'yladik? Rutskoy, Lebed, boshqasi? Ammo oradan bir-ikki yil o‘tdi va hammasi yaroqsiz bo‘lib qoldi. Vaqt o'tishi bilan Nikolay otaning so'zlari unutila boshladi, lekin 1999 yil 31 dekabr kuni tushdan keyin soat 15:00 da televizorda Yeltsinning "rad etishini" ko'rib, men tushdan uyg'ongandek bo'ldim. Ajablanarlisi shundaki, men shu kuni yana bir hojini, eski do'stimni ziyorat qilgan edim, u ham ruhoniyning so'zlariga guvoh bo'lgan. Biz birgalikda Nikolay otaning bashoratli, aniq bajarilgan so'zlarini batafsil esladik. Hatto "pogo(a)naya" so'zi ham xuddi majoziy va noaniq bo'lib, darhol tushunarli bo'lib qoldi va endi u butunlay oshkor bo'ldi.
Qarindoshlarim Fr aytganidek shimoldan. Nikolay, biz tez orada, aziz ruhoniyimizga ziyorat qilganimizdan 2 oy o'tgach keldik. Va men hali ham kitobni tugatmadim. Va tez orada ziyoratchilarning ruhoniyga kelishi cheklangan edi. Oldinlari esa Moskvadan deputatlar, harbiylar, amaldorlar uning huzuriga maslahat va duo uchun ko‘p kelishardi.
Men "yugurgan" hukmdor haqida ko'proq so'ray boshladim. U allaqachon prezident vazifasini bajaruvchi bo'lgan bir paytda, men Rossiyadagi eng qadimgi monastirda nafaqada yashaydigan juda mashhur va aqlli abbotning oldiga bordim. Abbotning aytganlari meni yanada hayratda qoldirdi, chunki bu marhum oqsoqol Nikolay tomonidan unga berilgan yangi hukmdorning tavsifiga to'liq mos keldi. Men juda ko'p yangi narsalarni eshitdim, ular menga o'sha paytda tushunarsiz bo'lgan katta ehtiyot choralari bilan monastir kamerasida birma-bir aytilgan. Endi menga ayon bo‘ldiki, nega abbot bunchalik ehtiyotkor bo‘lib, ismini hech qayerda tilga olmaslikni so‘radi. Bu haqda boshqa safar aytib beraman.
Aleksandr Rojintsev,
"Pravoslav armiyasi" almanaxi tahririyati a'zosi
ayniqsa www.blagoslovenie.ru sayti uchun,
Moskva, 2002 yil 31 dekabr
Tahririyatdan: ushbu bashoratga shubha bilan qaraydigan sharhlardan biriga javoban, uni yozgan Aleksandr Rojintsev qo'shimcha ravishda javob berdi:
"Ushbu maqola muallifi Aleksandr Rojintsev sizga yozmoqda, u hamma gaplarni ota Nikolaydan eshitgan. 1. Maqola 2000-yil yanvar oyi boshida yozilgan bo‘lib, boshqa sabablarga ko‘ra emas, balki texnik sabablarga ko‘ra keyinroq internetga joylashtirilgan. 2. Harbiy odam KGB polkovnigi, shuningdek, ruhan jangari, biz hammamiz Chechenistondan bilamiz va hokazo. 3. Chirigan hokimiyat emas, BOSHQARGAN hokimiyat degani, Putin faqat harbiylar va uniformadagi odamlarga ishonadi va ularni davlatning barcha muhim lavozimlarida hokimiyatga qo‘yadi. Bu hali ham sodir bo'lmoqda. 4. Lekin uning yoshi kichik, u ham. Men aniqlik kiritmoqchimanki, ruhoniy "ha, va u o'zi" deb emas, balki "o'zi kabi" deb aytdi, men buni keyinroq tom ma'noda va aniqroq esladim va uni ushbu matnda tuzatmadim. Bu qadimiy bashoratli taqqoslash - ko'rinadiganni sir bilan - ko'rinmaydigan, oshkora, yashirin bilan solishtirish. Insonning o'sishi aniq, "uning yoshi o'zi kabi kichik" degani hokimiyatdagi vaqtni emas, balki insonning xatti-harakatlarini anglatadi va ular Xudoning nazarida kichik bo'ladi, ya'ni uning barcha urinishlari. kichik (ahamiyatsiz) bo'ladi, ya'ni ular undan keyin qat'iy ravishda yo'q qilinadi yoki o'zgaradi. 5. “Rohiblar va cherkovga qarshi ta’qiblar bo‘ladi”. Putin davridagi ta'qib - soliq to'lovchining identifikatsiya raqamini qo'yish, aholini ro'yxatga olish, cherkov va monastirlarga raqamlar berish, shu sababli tartibsizlik va g'azab, shuningdek, soliq to'lovchining identifikatsiya raqami muxoliflarini bunday monastirlardan haydab chiqarish va hokazo. yoqilgan. shuningdek, cherkov uchun soliq qulligi. Bir so'z bilan aytganda, biz boshdan kechirgan va hozir ham boshdan kechirayotgan hamma narsa. Ayniqsa, monastirlarga, ya’ni rohiblarga og‘ir edi... 6. “Hokimiyat kommunistlar va Politbyuro davridagidek bo‘ladi”. Bu erda hamma narsa juda oddiy - buyruqbozlik usullari, qaror qabul qiluvchilarning tor doirasi (Siyosiy byuro), "Yagona Rossiya" partiyasi va kongresslar, va nihoyat, Putin "Yagona Rossiya" partiyasining raisi bo'ldi, aytmoqchi, yaqinda. Viloyatlardagi hamma joylarga ham partiyadoshlarini joylashtiradi va hokazo. Shunday qilib, oxirgi iboradan tashqari hamma narsa amalga oshdi: "Va bundan keyin pravoslav podshosi bo'ladi". Qolgan narsa - bu sodir bo'lguncha yashash. Hurmat bilan, A.R.”
http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=1131&comment=7351#c7351
Nikolay Alekseevich Guryanov(24-may, Chudskie Zahody qishlogʻi, Sankt-Peterburg viloyati — 24-avgust, Ostrov-Zalit, Pskov viloyati) — sovet va rus diniy arbobi. Bosh ruhoniy. XX asr oxiri - XXI asr boshlaridagi Rus pravoslav cherkovining eng hurmatli oqsoqollaridan biri.
Biografiya
Oila va bolalik
Dehqon oilasida tug'ilgan. Ota Aleksey Ivanovich Guryanov cherkov xorining regenti bo'lgan, vafot etgan. Katta akasi Mixail Alekseevich Guryanov Sankt-Peterburg konservatoriyasida dars bergan; kichik birodarlar, Butrus va Anatoliy ham musiqiy qobiliyatga ega edi. Uch aka-uka ham urushda halok bo‘lgan. Onasi Yekaterina Stepanovna Guryanova ko'p yillar davomida o'g'lining mehnatida yordam berdi, 23 mayda vafot etdi va Zalit oroli qabristoniga dafn qilindi.
Bolaligidan Nikolay Archangel Maykl cherkovidagi qurbongohda xizmat qilgan. Bolaligida Metropolitan Benjamin (Qozon) cherkovga tashrif buyurdi. Ota Nikolay bu voqeani shunday esladi: “Men hali bola edim. Vladyka xizmat qildi va men uning uchun tayoqni ushlab turdim. Keyin u meni quchoqladi, o'pdi va dedi: "Sen Rabbim bilan bo'lganingdan qanchalik baxtlisan ...".
O'qituvchi, mahbus, ruhoniy
U Gatchina pedagogika kollejini tamomlagan, Leningrad pedagogika institutida o'qigan, cherkovlardan birining yopilishiga qarshi chiqqani uchun u erdan haydalgan. ]. B - matematika, fizika va biologiya bo'yicha o'qituvchi sifatida pul ishlab, Tosnoda sano o'qigan. Keyin u Leningrad (hozirgi Pskov) viloyati, Seredkinskiy (hozirgi Pskov) tumani, Remda qishlog'idagi Aziz Nikolay cherkovida sano o'qigan. U hibsga olingan, Leningraddagi "Kresti" qamoqxonasida bo'lgan, jazoni Komi Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasining Siktivkar shahridagi lagerda o'tagan. ]. Ozodlikka chiqqanidan keyin u Leningradda yashash uchun ruxsatnoma ololmadi va Leningrad viloyatining Tosnenskiy tumanidagi qishloq maktablarida dars berdi.
Litva vazirligi
"Talab oqsoqol"
1958 yildan u Pskov yeparxiyasida xizmat qilgan va Sankt-Peterburg cherkovining rektori etib tayinlangan. Pskov ko'lidagi Talabsk (Zalita) orolidagi Nikolay unga o'limigacha doimiy ravishda paydo bo'ldi. B miter bilan taqdirlandi va "Kerublar" uchun ochiq Qirollik eshiklari bilan xizmat qilish huquqiga ega bo'ldi. U "Otamiz" ga qadar ochiq bo'lgan qirollik eshiklari bilan liturgiyaga xizmat qilish huquqiga ega bo'ldi - bu bosh ruhoniy uchun eng yuqori cherkov farqi (juda kam uchraydigan protopresbyter unvoni bundan mustasno). Ko'p yillar davomida Fr. Mamlakatning turli mintaqalaridan pravoslav dindorlari maslahat uchun Nikolayga kelishdi. Zalitskiy ruhoniysi dono keksa odam sifatida obro'ga ega edi. U "Talabskiy" yoki "Zalitskiy" (orolning sobiq nomi Sovet davrida bolsheviklar faoli Zalit xotirasiga o'zgartirilgan) oqsoqol deb atalgan.
Pravoslav oroli Pskov ko'li suvlari bilan yuvilgan, keng o'lchamli xaritada zo'rg'a ko'rinadigan kichik Talabsk (Zalita) oroliga berilgan nom edi. Mana, erning bu kichkina qismiga ko'p yillar davomida kemalar va tashuvchilarning qayiqlari har tomondan ziyoratchilarni olib kelishdi. Pravoslav dunyosi. Marshrut hech qachon o'zgarmadi: materik - orol - protexin Nikolay Guryanovning uyi ... Ammo bu erda, kamerada, pravoslav oroli aslida boshlangan, u bilan boshlangan, Zalitskiy oqsoqol ota Nikolay. U bu unumdor orol edi; shiddatli hayot dengizi o'rtasida mustahkam turgan orol; orol va bir vaqtning o'zida kema, eng qulay yo'lni saodatli abadiyatga olib boradi.
Ieromonk Nestor (Kumish) Fr. Nikolay:
Farzandlarining o‘tmishi, buguni va kelajak hayotini, ichki tuzilishini aniq ko‘rgan. Ammo u Rabbiy O'zining sodiq xizmatkori sifatida ishonib topshirgan inson haqidagi bilimlarga qanchalik ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ldi! Biror kishi haqidagi butun haqiqatni bilgan holda, u g'ururiga zarar etkazadigan yoki ranjitadigan biron bir maslahatga yo'l qo'ymadi. U o'z binolarini qanday yumshoq shaklda kiygan! Ikki og‘iz so‘z aytishga ham ulgurmagan, xotiniga biroz qo‘pol munosabatda bo‘lgan tanishimga “Oson bo‘ling”, deb salom berdi. Bu tez-tez va ko'pchilik bilan sodir bo'ldi: bir maqsad bilan kelgan odam o'zi va eshitishni va qabul qilishni kutmagan o'sha vahiy bilan ketdi.
Bir hikoya borki, Fr. Nikolaydan so'rashdi: "Hayotingiz davomida minglab odamlar sizning oldingizga kelishdi, siz ularning qalbiga diqqat bilan qaradingiz. Ayting-chi, zamonaviy odamlarning qalbida sizni nima ko'proq tashvishga solmoqda - qanday gunoh, qanday ehtiros? Hozir biz uchun eng xavflisi nima? Bunga u shunday javob berdi: "Ishonchsizlik" va aniqlovchi savolga - "Hatto nasroniylar orasida" - u shunday javob berdi: "Ha, hatto pravoslav xristianlar orasida ham. Cherkov ona bo'lmasa, Xudo ham Ota emas." Frga ko'ra. Nikolay, imonli kishi uni o'rab turgan hamma narsaga mehrli munosabatda bo'lishi kerak.
Uning mo''jizaviy ishchi sifatida obro'si oqsoqolni "Komsomolets" atom suv osti kemasidan qochib ketgan Igor Stolyarov tomonidan topilganida paydo bo'ldi. Yillar o'tib, kim biladi, qanday qilib dahshatli baxtsiz hodisadan omon qolgan Sibir dengizchisi Zalitaga keldi. Va u darhol Nikolay otani ushlagichdan qochgan dengizchi Atlantikaning muzli suvlarida hushini yo'qotayotganida paydo bo'lgan keksa odam ekanligini darhol tanidi. Oq soqolli chol o'zini arxipost Nikolay deb tanishtirdi va dedi: "Suzing, men siz uchun ibodat qilaman, najot topasiz". Va g'oyib bo'ldi. Qayerdandir yog‘och paydo bo‘ldi, ko‘p o‘tmay qirg‘oq xavfsizligi va qutqaruvchilar yetib kelishdi. (Eslatma: K-219 suv osti kemasi ekipaji tarkibida Igor Stolyarov ismli bitta dengizchi yo'q edi. Gap, ehtimol, michman Viktor Slyusarenko haqida ketmoqda) manba aniqlanmagan 3417 kun
Mashhur oqsoqol mitred protoyestroy Nikolay Guryanovning vafotidan 13 yil o'tdi. 2002 yil 24 avgustda 93 yoshida vafot etdi. Keksa Nikolayga Muqaddas Ruhning ko'plab in'omlari berildi, ular orasida ayyorlik, shifo va mo''jizalar in'omlari bor edi. Butun Rossiyadan yordamga muhtoj imonlilar oqsoqolga Zalit oroliga kelishdi. ruhiy kengash, ibodat bilan yordam berishda.
Oqsoqol Nikolay Guryanov
Nikolay Guryanov - rusning eng hurmatli oqsoqollaridan biri Pravoslav cherkovi XX asr oxiri - XXI asr boshlari. Uning hayoti davomida aytgan ko'plab bashoratlari - Rossiyada kommunizmning ag'darilishi, Nikolay II ning kanonizatsiyasi, "Komsomolets" va "Kursk" atom suv osti kemalarining yo'q qilinishi va boshqa ko'plab bashoratlar, hayoti davomida guvohi bo'lgan.
Oqsoqol Nikolay Guryanov o'z e'tiqodi uchun hokimiyat tomonidan zulm, qamoq va lager qamoqlari va surgunlarga chidadi. Cherkovlarning yopilishiga qarshi chiqqani uchun institutdan haydalganidan so'ng, u cherkovga xizmat qilish uchun ketgan va buning uchun hibsga olingan. Avval "Kresti"da qamoqxona bor edi, keyin - Kiev yaqinidagi lagerga surgun qilindi, keyin esa - Arktikada temir yo'l yotqizilgan Siktyvkardagi aholi punkti. Urush yillarini Boltiqboʻyi davlatlarida oʻtkazgan. U erda u ruhoniy etib tayinlandi, keyin Talabsk baliq ovlash oroliga ko'chib o'tdi va u erda umrining qolgan qismini o'tkazdi.
Oqsoqolning duolari tufayli odamlarning dardlari chekindi, musiqaga qulog'i paydo bo'ldi, o'qish jarayonida qiyin mavzularni bilishda ong ravshan bo'ldi, kasbiy mahorat oshirildi, kundalik tashvishlar hal qilindi va ko'pincha kelajakdagi hayot yo'li belgilandi. .
Oila va bolalik
Nikolay Guryanov savdogar oilasida tug'ilgan. Otasi Aleksey Ivanovich Guryanov cherkov xori regenti boʻlgan, 1914 yilda vafot etgan. Katta akasi Mixail Alekseevich Guryanov Sankt-Peterburg konservatoriyasida dars bergan; kichik birodarlar Pyotr va Anatoliy ham musiqiy qobiliyatga ega edi.
Uch aka-uka ham urushda halok bo‘lgan. Onasi Yekaterina Stefanovna Guryanova ko'p yillar davomida o'g'lining mehnatida yordam berdi, 1969 yil 23 mayda vafot etdi va Zalit oroli qabristoniga dafn qilindi.
Bolaligidan Nikolay Archangel Maykl cherkovidagi qurbongohda xizmat qilgan. Bolaligida Metropolitan Benjamin (Qozon) cherkovga tashrif buyurdi. Ota Nikolay bu voqeani shunday esladi: “Men hali bola edim. Vladyka xizmat qildi va men uning uchun tayoqni ushlab turdim. Keyin u meni quchoqladi, o'pdi va dedi: "Sen Rabbim bilan bo'lganingdan qanchalik baxtlisan ...".
O'qituvchi, mahbus, ruhoniy
Nikolay Guryanov Gatchina pedagogika kollejini tamomlagan va Leningrad pedagogika institutida tahsil olgan, cherkovlardan birining yopilishiga qarshi chiqqani uchun u erdan haydalgan. 1929-1931 yillarda u maktabda matematika, fizika va biologiya fanlaridan dars bergan, Tosnoda zabur o‘qigan.
Keyin u Leningrad (hozirgi Pskov) viloyati, Seredkinskiy tumani, Remda qishlog'idagi Aziz Nikolay cherkovida sano o'qigan. U hibsga olindi, Leningraddagi "Kresti" qamoqxonasida edi, Komi Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasining Siktivkar shahridagi lagerda jazoni o'tadi. Ozodlikka chiqqanidan keyin u Leningradda yashash uchun ruxsatnoma ololmadi va Leningrad viloyatining Tosnenskiy tumanidagi qishloq maktablarida dars berdi.
Ulug 'Vatan urushi yillarida lagerlarda og'ir mehnat paytida oyoqlarini shikastlab olgani uchun Qizil Armiya safiga safarbar etilmagan. Bosib olingan hududda edi. 1942 yil 8 fevralda u Moskva Patriarxiyasining yurisdiktsiyasi ostida bo'lgan Metropolitan Sergius (Voskresenskiy) tomonidan deakon darajasiga tayinlangan (turizmsiz, ya'ni nikohsiz holatda).
1942 yil 15 fevraldan - ruhoniy. 1942 yilda ilohiyot kurslarini tugatgan va Rigadagi Muqaddas Uch Birlik monastirida ruhoniy bo'lib xizmat qilgan (1942 yil 28 aprelgacha). Keyin, 1943 yil 16 maygacha u Vilnyusdagi Muqaddas Ruhiy monastirda ustav direktori bo'lgan.
Litva vazirligi
1943-1958 yillarda - Hegobrosty qishlog'idagi Aziz Nikolay cherkovining rektori, Vilna-Litva yeparxiyasining Panevezys dekani. 1956 yildan - bosh ruhoniy.
Ota Nikolay cherkovga g'ayrioddiy sodiq edi. Rohib bo'lmagani uchun u hamma narsada - ovqatlanishda, odamlarga munosabatda va ibodatda rohibdan ko'ra qat'iyroq yashadi. Uning turmush tarzini chinakam nasroniy deb atash mumkin: odamlar unda Rabbiyga fidokorona xizmat qilish namunasini ko'rdilar.
Arxipriest Jozef Dziczkovski "bunday cherkovlar Litvada katolik pravoslav dinining vohasi", deb hisoblagan. 1958 yilda Vilnyus va Litva arxiyepiskopi Aleksiy (Dexterev) arxipriy Nikolayga bergan xizmat tavsifida shunday deyilgan: “Bu, shubhasiz, g'ayrioddiy ruhoniy. Garchi uning cherkovi kichik va kambag'al (150 parishion) bo'lsa ham, u ko'pchilik uchun namuna bo'lishi mumkin bo'lgan tarzda tashkil etilgan. Yeparxiyadan hech qanday foyda olmagan holda, u mahalliy mablag'larni topishga muvaffaq bo'ldi va bu mablag' bilan ma'badni kapital ta'mirladi va uni ajoyib holatga keltirdi. Cherkov qabristoni ham kamdan-kam tartibda saqlanadi. Shaxsiy hayotda - benuqson xatti-harakatlar. Bu cho'pon - zohid va namozxon. Nikohsizlik. U butun qalbini, butun kuchini, butun bilimini, butun qalbini cherkovga berdi va buning uchun uni nafaqat cherkov a'zolari, balki bu yaxshi cho'pon bilan yaqinroq aloqada bo'lgan har bir kishi doimo sevardi.
Litvada cherkovda xizmat qilganida, Nikolay ota Leningrad diniy seminariyasi va Leningrad diniy akademiyasida sirtdan ilohiy ta'lim oldi.
"Talab oqsoqol"
1958 yildan beri ota Nikolay Pskov yeparxiyasida xizmat qila boshladi va Sankt-Peterburg cherkovining rektori etib tayinlandi. Pskov ko'lidagi Talabsk (Zalita) orolidagi Nikolay, vafotigacha ularga doimiy ravishda paydo bo'ldi.
70-yillarda butun mamlakatdan odamlar orolga Nikolay otaga kela boshladilar - ular uni oqsoqol sifatida hurmat qila boshladilar. U "Talabskiy" yoki "Zalitskiy" (orolning sobiq nomi Sovet davrida bolsheviklar faoli Zalit xotirasiga o'zgartirilgan) oqsoqol deb atalgan.
.jpg)
Nikolay Guryanovning otasining uyi
Nafaqat cherkov odamlari unga tortildi, lekin qalbining iliqligini his qilgan yiqilgan qalblar ham. Bir paytlar hamma tomonidan unutilgan, ba'zida u tashrif buyuruvchilardan bir daqiqalik tinchlikni bilmas edi va dunyoviy shon-shuhratga begona odam faqat jimgina shikoyat qildi: "Oh, sen ham mening orqamdan yugurgandek cherkovga yugursang!" Uning ma'naviy sovg'alari e'tibordan chetda qolmadi: u qo'ng'iroq qildi begonalar nomi bilan, unutilgan gunohlarni ochib berdi, mumkin bo'lgan xavf-xatarlar haqida ogohlantirdi, ko'rsatma berdi, hayotni o'zgartirishga yordam berdi, uni xristian tamoyillari asosida tartibga soldi, og'ir kasallar uchun yolvordi.
Ota Nikolaydan so'ralgan bir hikoya bor: “Umringiz davomida minglab odamlar sizning oldingizga kelishdi, siz ularning qalbiga diqqat bilan qaradingiz. Ayting-chi, zamonaviy odamlarning qalbida sizni nima ko'proq tashvishga solmoqda - qanday gunoh, qanday ehtiros? Hozir biz uchun eng xavflisi nima? Bunga u shunday javob berdi: "Ishonchsizlik" va aniqlovchi savolga - "Xristianlar orasida ham"- javob berdi: “Ha, hatto pravoslav xristianlar orasida ham. Cherkov ona bo'lmasa, Xudo ham Ota emas." Ota Nikolayning so'zlariga ko'ra, imonli kishi uni o'rab turgan hamma narsaga mehrli munosabatda bo'lishi kerak.
Ruhoniyning ibodatlari orqali unga bedarak yo'qolganlarning taqdiri ma'lum bo'lganligi haqida dalillar mavjud. 90-yillarda Butun mamlakat bo'ylab mashhur bo'lgan Pechersk oqsoqoli Arximandrit Jon (Krestyankin) ota Nikolay haqida "sobiq SSSR hududidagi yagona chinakam aqlli oqsoqol" ekanligini aytdi. U Xudoning insonga bo'lgan irodasini bilar edi va ko'pchilikni najotga olib boruvchi eng qisqa yo'lga yo'naltirdi.
1988 yilda arxpriyohlik Nikolay Guryanov miter bilan taqdirlandi va "Cherublar" uchun ochiq qirollik eshiklari bilan xizmat qilish huquqiga ega bo'ldi. 1992 yilda u Rabbiyning ibodatigacha ochiq bo'lgan qirollik eshiklari bilan liturgiyaga xizmat qilish huquqiga ega bo'ldi - bu arxiyoniy uchun eng yuqori cherkov sharafi (juda kam uchraydigan protopresbyter unvoni bundan mustasno).
O. Nikolay Rossiyada ham, ular orasida ham mashhur edi Pravoslav odamlar tashqari. Shunday qilib, Kanadaning Saskachevan provinsiyasida, o'rmonli ko'l qirg'og'ida, uning duosi bilan monastirga asos solingan.
Oqsoqol ijodkor yoshlar va ziyolilar orasida shon-shuhrat va mehr-muhabbatga ham ega edi: Konstantin Kinchev, Olga Kormuxina, Aleksey Belov va boshqalar uning oroliga ijod uchun marhamat uchun kelishdi. Bundan tashqari, oqsoqol "Orol" filmi qahramonining prototipiga aylandi, unda bosh rolni rok shoiri va musiqachi Pyotr Mamonov o'ynadi.
Talabsk (Zalit) orolida Nikolay otaning dafn marosimida 3 mingdan ortiq pravoslav dindorlar ishtirok etdi. Ko'plab muxlislar oqsoqolning qabrini ziyorat qilishadi. Pskovezerskning solih Nikolay xotirasiga bag'ishlanganlar jamiyati (Nikolay Guryanov) tashkil etildi.
Archpriest Nikolay Guryanovning ko'rsatmalari
Ota odatda kam gapirardi, shekilli, u tabiatan jim edi, chunki uning kamdan-kam so'zlari aforistik edi - bitta ibora butun hayot dasturini o'z ichiga olgan. Shuning uchun ham oqsoqolning aytganlari esda qolar edi.
1. “Umrimiz barakali... Xudoning tuhfasi... Ichimizdagi xazinamiz – jon bor. Agar biz uni ziyoratchilar sifatida kelgan bu vaqtinchalik dunyoda saqlasak, biz abadiy hayotga ega bo'lamiz.
2." Poklikni qidiring. Hech kim haqida yomon va harom gaplarga quloq solmang... Nopok fikrga berilmang... Yolg‘onlardan qoching... Hech qachon haqiqatni gapirishdan qo‘rqmang, faqat ibodat bilan va avvalo, Rabbiydan duo so‘rang”.
3. “Siz nafaqat o'zingiz uchun yashashingiz kerak... Hamma uchun jimgina ibodat qilishga harakat qiling ... Hech kimni begonalashtirmang yoki kamsitmang."
4. “Fikrlarimiz va so‘zlarimiz atrofimizdagi dunyoda katta kuchga ega. Hamma uchun ko'z yoshlar bilan ibodat qiling - kasallar, zaiflar, gunohkorlar, ular uchun ibodat qiladigan hech kim yo'q.
5." Juda qattiqqo‘l bo‘lmang. Haddan tashqari qattiqqo'llik xavflidir. U ruhni faqat tashqi yutuqlarda, chuqurlik bermasdan to'xtatadi. Yumshoqroq bo'ling, tashqi qoidalarni ta'qib qilmang. Rabbiy va azizlar bilan ruhiy suhbatlashing. Ta'lim berishga emas, balki muloyimlik bilan bir-biringizni taklif qilishga va tuzatishga harakat qiling. Oddiy va samimiy bo'ling. Dunyo Xudonikiga o'xshaydi... Atrofga qarang - barcha mavjudotlar Rabbiyga shukr qiladi. Siz esa shunday yashayapsiz - Xudo bilan tinchlikda."
6." Itoatkorlik... Bu erta bolalikdan boshlanadi. Ota-onaga bo'ysunishdan. Bular Rabbiydan olgan birinchi saboqlarimizdir”.
7. “Barcha odamlar zaif va ba'zan adolatsiz ekanligini unutmang. Kechirishni o'rganing va xafa bo'lmang. Sizga zarar etkazadiganlardan uzoqlashganingiz ma'qul - sizni zo'rlik bilan sevib qolmaysiz... Odamlar orasidan do'st qidirmang. Ularni Jannatda - azizlar orasidan qidiring. Ular hech qachon tark etmaydi va xiyonat qilmaydi”.
8. Hech shubhasiz Rabbiyga ishoning . Rabbiyning O'zi bizning yuragimizda yashaydi va Uni u erda ... uzoqdan izlashning hojati yo'q.
9. “Hayotingizning eng qiyin kunlarida ham doim xursand bo'ling Allohga shukr qilishni unutmang "Minnatdor yurak hech narsaga muhtoj emas."
10." Ruhiy xotirjamligingizga g'amxo'rlik qiling , shuning uchun dunyoda tartib bo'ladi."
o'n bir." Tayanib, azizlarim, Xudoning irodasiga , va hamma narsa siz xohlaganingizdek bo'ladi."
12." Hech qachon xochni olib tashlamang . Ertalab o'qing va kechki namozlar Majburiy".
13. "Sizni oilada ham, monastirda ham qutqarishingiz mumkin, faqat muqaddas, tinch hayot kechiring."
14." Ma'badga boring va Rabbiyga ishoning . Jamoat kimga ona bo'lmasa, Xudo ota emas. Kamtarlik va ibodat asosiy hisoblanadi. Bitta qora kiyim - hali emas kamtarlik ».
E'tiqod fidoyilari
Oqsoqol Nikolay (Guryanov)
Pskov viloyatidagi Zalit orolida qirq yildan ko'proq vaqt davomida ishlagan Nikolay otaga (Guryanov) Xudo tomonidan tayinlangan hozirgi cherkov hayotidagi rolni e'lon qilish hali erta bo'lishi mumkin. Uning faoliyatini baholash uchun juda oz vaqt o'tdi. Ammo hozir biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, u bizning cherkovimizga eng muhim daqiqalardan birida berilgan 
Uning mavjudligi.
Albatta, bu astsetikning faoliyatini tavsiflashda, oqsoqolning pravoslav odamga xizmati qadim zamonlardan beri sodir bo'lgan umumiy an'anaga ishora qilish bilan to'liq qoniqish mumkin. Bu suruvni ma’naviy ozuqa bilan ta’minlash, ularning dindorligini mustahkamlash, Alloh roziligi uchun g‘ayratini saqlash, inson qalbida Allohga va Uning amrlariga bo‘lgan iliqlik va muhabbatni saqlash, Ilohiy irodani izlovchilarga e’lon qilish, odamlarning axloqiy nuqsonlarini davolashni o‘z ichiga oladi. , axloqiy o'sish uchun g'amxo'rlik masihiyning ruhi, qayg'u yoki kasallikka duchor bo'lganlar uchun zarur ma'naviy yordam ... Bir so'z bilan aytganda, oqsoqol - bu shaxsiy jasorat orqali befarqlikka erishib, cherkov ahlini ma'naviy oziqlantiradi va shakllantiradi. ularning e'tiqodi, yuksak va muhim vazifani bajaradi. Hozirgi eng katta ruhiy qashshoqlik va ruhning chuqur zulmat davrida zamonaviy jamiyat oqsoqollikning o'zi bugungi dunyoda Xushxabar haqiqatiga sodiq qolishga intilayotgan azob chekayotgan inson uchun bebaho sovg'adir. Va faqat Xudoning eng kamdan-kam tanlanganlari o'z hayotlarini to'xtovsiz shahidlikka aylantirishga qodir bo'lganlargina Unga chaqiriladi. Shu sababli, bizning zamonamiz oqsoqoli, o'zining mavjudligi, faoliyati tufayli, butun Masih cherkovi, butun Xudoning xalqi tomonidan chuqur hurmat va uning xotirasini saqlashga loyiqdir.Ota Nikolayning paydo bo'lishi. 20-asr oxiridagi rus diniy hayotining hodisasi deb hisoblash mumkin.Uning o'ziga xosligi nimada?
Ota Nikolay Guryanov 1910-yil 26-mayda Sankt-Peterburg viloyati, Gdov tumani, Samolva cherkovi hovlisida xususiy yer egasi oilasida tug‘ilgan. Qabul qilingan muqaddas suvga cho'mish Archangel Maykl cherkovida. Mare posyolkasi. Bolaligidan u qurbongohda xizmat qilgan. Cherkovga bo'lgan muhabbat va cherkov qo'shiqlari ularning oilasining barcha a'zolariga xos edi: otasi Aleksey Ivanovich cherkov xorining regenti edi; katta akasi, Mixail Alekseevich Guryanov - professor, Sankt-Peterburg konservatoriyasi o'qituvchisi; o'rta aka-uka Pyotr va Anatoliy ham musiqiy qobiliyatga ega edi, ammo ular haqida juda kam yangiliklar qolmoqda. Uch aka-uka ham urushda halok bo‘lgan. Otam buni shunday esladi: “Otam o‘n to‘rtinchi yili vafot etdi. Bizdan to‘rt nafar o‘g‘il qoldi. Birodarlarim Vatanni himoya qildilar va, shekilli, fashistlar o‘qini chetlab o‘tishmadi... Samoviy Otaga shukr, hozir yashayapmiz, bizda hamma narsa bor: non-shakar, mehnat va dam olish. Men bu dushmanlikdan xalos bo'lishga yordam beradigan Tinchlik jamg'armasiga o'sha kichik tiyinni o'tkazishga harakat qilaman... Axir, urush yosh hayotlarni yutib yuboradi. Biror kishi hayot eshigini ochishi bilanoq, u allaqachon ketmoqda ... "
Afsonaga ko'ra, Fr. Nikolay tashrif buyurdi. Zalita (o'sha paytda Talabsk) hali o'smirlik davrida. Ularning so'zlariga ko'ra, taxminan 1920 yilda Nikolay yosh bola qurbongoh bo'lib ishlagan Archangel Maykl cherkovining rektori bolani o'zi bilan viloyat markaziga olib ketgan. Biz u erga yetib keldik suv bilan va Talabsk orolida dam olish uchun to'xtadi. Fursatdan foydalanib, orolda ishlayotgan muborakni ziyorat qilishga qaror qildik. Uning ismi Mixail edi. U kasal edi, butun umri davomida tanasiga og'ir zanjirlar taqib yurgan va ko'ruvchi sifatida hurmat qilingan. Aytishlaricha, muborak ruhoniyga kichik bir prospora berdi va Nikolay katta qilib: "Mehmonimiz keldi", dedi va shu bilan uning oroldagi ko'p yillik xizmatini bashorat qildi ...
1926 yilda bo'lajak oqsoqol Gatchina pedagogika maktabini tugatdi va 1929 yilda Leningrad institutida to'liq bo'lmagan pedagogik ma'lumot oldi, u yaqin atrofdagi cherkovlardan birining yopilishiga qarshi yig'ilishda gapirgani uchun haydab yuborildi. Shundan so'ng u qatag'onga uchradi va Siktyvkarda etti yil qamoqda o'tirdi. Qamoqxonadan chiqqandan so'ng, Nikolay Leningradda ro'yxatdan o'tishdan bosh tortganligi sababli Tosnenskiy tumanidagi maktablarda o'qituvchi bo'lib ishladi. Urush yillarida u lagerda ishlayotgan vaqtida shpal bilan jarohatlagan oyog‘i kasalligi tufayli safarbar etilmagan. Gdovskiy tumani nemis qo'shinlari tomonidan bosib olingandan so'ng, Nikolay boshqa aholi bilan birga nemislar tomonidan Boltiqbo'yi davlatlariga haydab yuborilgan. Bu erda u 1942 yilda ochilgan Vilna seminariyasida talaba bo'ladi. U erda ikki semestr o'qiganidan so'ng, u Riga Masihning tug'ilgan kuni soborida Exarx Metropolitan Sergius (Voskresenskiy) tomonidan ruhoniylikka tayinlangan va keyin Boltiqbo'yi davlatlarining turli cherkovlarida xizmat qilgan. 1949 - 1951 yillarda ota Nikolay Leningrad seminariyasining sirtqi bo'limida o'qidi va 1951 yilda akademiyaning birinchi kursiga o'qishga kirdi, lekin u erda bir yil sirtdan o'qiganidan keyin o'qishni davom ettirmadi. 1958 yilda u Zalit orolida tugadi va umrining qolgan qirq to'rt yilini u erda o'tkazdi. Uning tarjimai holidagi ushbu faktlar ro'yxatida biz na monastirda uzoq vaqt qolishni, na tajribali tan oluvchining uzoq muddatli g'amxo'rligini topa olmaymiz. Binobarin, u o'zida mavjud bo'lgan inoyatga to'la in'omlar Xudoning bevosita rahbarligi ostida unda shakllangan. Cherkov tarixida ko'zga ko'rinadigan rahbarlarsiz ruhiy muvaffaqiyatlarga erishgan bunday zohidlar bo'lgan. Bularga Fibalik avliyolar Pavel, Buyuk Entoni, Misrlik Maryam va boshqalar kiradi. Bu odamlar, St. Paisiy Velichkovskiyning so'zlariga ko'ra, "mo''jizaviy ravishda, Xudoning maxsus ko'rinishiga ko'ra, ular ataylab komil va yolg'iz yolg'izlikka mos keladigan va farishtalarning kuchini talab qiladigan hayotga chaqirilgan".
Biroq, bu Zalitskiy oqsoqolining fenomeni haqida hayratlanarli yagona narsa emas va ehtimol unchalik ham emas. U favqulodda kuchga ega zohid sifatida, nafaqat "Xudoning maxsus qarashiga ko'ra, mo''jizaviy ravishda" kerakli rahbarsiz, balki bizning cherkov tarixidagi eng fojiali davrda, o'sha paytda shakllangan va rivojlangan. mamlakatda uni tugatish bo'yicha misli ko'rilmagan kampaniya boshlandi. 1937 yilga kelib, deyarli barcha rus monastirlari vayron qilindi, rohiblar va rohibalar otib tashlandi yoki lagerlarga surgun qilindi va omon qolganlar maxsus xizmatlarning eng qattiq nazorati ostiga olindi. Hokimiyatning bu harakatlari bilan monastir faoliyati an'anasi zo'rlik bilan bostirildi. Totalitar tuzum ostida monastir hayot tarzini saqlab qolishga qaratilgan har qanday yashirin urinishlar barbod bo'ldi. Rus pravoslavligining ko'p asrlik daraxtini ildizi bilan kesib tashlagan ateistik tuzumning dahshatli dahshatlari avj olgan bir paytda, omon qolgan dindorlik qoldiqlari shafqatsizlarcha qirqib tashlangan mamlakatda Xudoning irodasi bilan ... oqsoqol - misli ko'rilmagan kattalik va g'ayrioddiy kuchli shaxs. Nima uchun va kim uchun? Bularning barchasi o'sha paytda hech kimga noma'lum edi va Xudoning sirini tashkil etdi.
Qizig'i shundaki, u to'satdan hamma u haqida bilib, u haqida gapira boshlagan paytda Zalitskiy oqsoqoliga ega bo'lgan narsa - befarqlik, sevgi, tushuncha, tarbiya - u odamlarga chiqishdan ancha oldin erishgan. Mashhur monastirni o'ttiz yildan ortiq vaqt davomida boshqargan Pukhtitsa abbessi Varvara o'zining suhbatlaridan birida ushbu satrlar muallifiga aytdiki, u Vilna Muqaddas Ruh monastirining rohibasi bo'lganida, bir marta Nikolay ota ovqat paytida unga aytdi. bayram marosimidan keyin: "Ona, ular sizga qanday mos keladi!" "Nima deysiz, ota," deb javob berdi u, - axir, men monastirga qasamyod qildim va Rabbiyga qasam ichdim. Ammo Nikolay ota e'tirozni eshitmagandek, so'zlarini takrorladi: "Ular sizga qanday uylanishadi, ona! Keyin rad qilmang." Bir muncha vaqt o'tgach, Vilna rohibasi Pyukhtitsaning abbessi bo'ldi va keyin bayram stolida qanday o'yin-kulgi muhokama qilinayotganini tushundi. Ammo Xudo belgilagan vaqtgacha oqsoqol yashirin va qorong'u joyda qoldi.
Oqsoqolni "topish" vaqti, u bechora kamerasining eshiklarini barcha muhtojlarga ochganida, Sovet tuzumi qulashi bilan keldi. Bu nafaqat "demokratik erkinliklar" e'lon qilingan yil, balki Rossiyaning ikkinchi suvga cho'mishi boshlangan yil edi. O'sha paytdan boshlab rus cherkovi juda ko'p sonli dinni qabul qilishni boshladi. Yangi ochilgan cherkovlarda tez va ulkan o'sish boshlandi, ma'naviy va Yakshanba maktablari, monastirlarni qayta tiklash. Shaharlar va qishloqlarning qiyofasi hamma joyda oltin sakkiz qirrali xochlar bilan bezatilgan edi. Diniy adabiyotlar do'konlari, cherkov anjomlari ustaxonalari, nafaqat yeparxiyalarning, balki alohida cherkovlarning davriy nashrlari paydo bo'ldi. Cherkovning xayriya muassasalari ochildi va ziyorat xizmatlari boshlandi.
Bu barcha quvontiruvchi va qalbni quvontiruvchi hodisalar, albatta, hech qanday rivojlanish qonunlarini bekor qila olmadi. O'sish jarayoni har doim o'z-o'zidan qiyin, ko'plab ichki qarama-qarshiliklarni o'z ichiga oladi va har doim qarama-qarshi kuchning ta'sirini keltirib chiqaradi. Jamoatda paydo bo'lgan yangi tug'ilgan suruv uchun o'zlarida yangi hayotning boshlanishini tasdiqlash oson emas edi. Odamlar oldingi o'n yilliklar xudosizlikdan juda nogiron edilar. O'z-o'zidan odamdan katta ichki zo'riqish, doimiylik va sabr-toqatni talab qiladigan nasroniylik o'sishi vazifasi boshqa halokatli vaziyat bilan cheksiz darajada murakkablashdi: boshlangan rus voqeligining nazoratsiz parchalanishi va parchalanishi. Keyinchalik o'sishi uchun juda noqulay sharoitlarda bo'lgan rus cherkovining yangi pishirilgan barcha "noni" o'z ruhini saqlab qolish uchun juda o'ziga xos kuchga ega xamirturushni talab qildi. Va, biz o'ylaganimizdek, unga cherkovning ko'rinmas boshlig'i bo'lgan Rabbiy tomonidan oqsoqol arxipost Nikolay timsolida berilgan. Bu oqsoqolning g'ayrioddiy joylashuvi - Zalit oroli va unda yashaydigan g'ayrioddiy aql-idrok in'omi va uning so'zlarining g'ayrioddiy takomillashuvi, o'ta ixcham shaklda kiyingan, qalbning eng yashirin chuqurliklariga yetib borishi bilan ko'rsatiladi. unda tub o'zgarishlarga olib keladi. Darhaqiqat, u rus pravoslav dindorligi o'sib chiqqan, o'sib borayotgan va unib chiqishda davom etadigan "xamirturush" edi, "yangi Isroil"ni "Va'da qilingan yurt" ga olib borgan Muso. U nafaqat Masihga jalb qilingan odamlarning, balki kechagi kommunistlar va bugungi liberallarning qalbiga kirib borgan va hatto ularni Xudoga hurmat ko'rsatishga majbur qilgan ruhiy kuch edi. Uning yonida, solihlik haqida tasavvurga ega bo'lgan barcha yangi suvga cho'mgan Rossiya, eng yaxshisi, kitoblardan, pravoslav muqaddaslik nima ekanligi haqida aniq, aniq tasavvurga ega bo'ldi.
Nega odamlar uning oldiga borishdi? U alohida hech narsa demaganga o'xshaydi. Ammo uning ajoyib va kutilmagan ko'rsatmalarining soddaligidan qandaydir yuksak, samoviy hikmatning nafasi bor edi va ularda bir kishi, oqsoqolning so'zlarining barcha ochiqligi va tashqi ifodasizligiga qaramay, Xudoning irodasini shubhasiz tan olgan va ko'rgan. ma’naviy, hayot orttirgan g‘oyalar asirliksidan qutulgan, o‘z hayot yo‘liga boshqacha nigoh bilan qaray boshlagan, birdaniga Xudo, o‘zi va boshqa odamlar oldida yolg‘onligini anglab yetgan. Bundan omon qolganlar, boshdan kechirgan vahiy uchun oqsoqolga chuqur minnatdorlik hissi bilan orolni tark etishdi, buning natijasida ularda Xudodagi keyingi hayot uchun yangi kuchlar kashf qilindi. Shu bilan birga, uning yoshi, kasbi, ijtimoiy mavqei, fe’l-atvori, fe’l-atvori, ma’naviy saviyasidan qat’i nazar, har kimga hayotining tub mohiyatini o‘z ichiga oluvchi so‘zlarni aytishi cheksiz hayratlanarli edi.
Uning ajoyib tushunchasi unga murojaat qilgan har bir kishiga ayon edi. Uni birinchi marta ko‘rgani kelganimda (1985 yilda Pedagogika instituti talabasi sifatida maktabda amaliyot o‘tagan paytim edi), u kutilmaganda uyi ostonasidan so‘radi: “O‘rgandingmi? "yo'q" va "na" zarralarini qanday yozish kerak? "?", - shu bilan u meni tushuntirishimsiz ham bilishini bildiradi. Keyin uyga taklif qilib, dasturxonga o‘tqazib, oldimga bir tovoq qandli qulupnay qo‘yib, davom etdi: “Demak, siz bizning filologimizsiz. Dostoevskiyni o'qiganmisiz?"
Farzandlarining o‘tmishi, buguni va kelajak hayotini, ichki tuzilishini aniq ko‘rgan. Ammo u Rabbiy O'zining sodiq xizmatkori sifatida ishonib topshirgan inson haqidagi bilimlarga qanchalik ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ldi! Biror kishi haqidagi butun haqiqatni bilgan holda, u g'ururiga zarar etkazadigan yoki ranjitadigan biron bir maslahatga yo'l qo'ymadi. U o'z binolarini qanday yumshoq shaklda kiygan! Ikki og‘iz so‘z aytishga ham ulgurmagan, xotiniga biroz qo‘pol munosabatda bo‘lgan tanishimga “Oson bo‘ling”, deb salom berdi. Bu tez-tez va ko'pchilik bilan sodir bo'ldi: bir maqsad bilan kelgan odam o'zi va eshitishni va qabul qilishni kutmagan o'sha vahiy bilan ketdi.
Qo'shniga nisbatan mehr-muhabbat, bag'rikenglik va sabr-toqat uning ko'rsatmalarining asosiy nuqtasi edi. Xudoning xizmatkori 3. qayg'u bilan ruhoniyning oldiga keldi: kelini eriga xiyonat qildi. Ota Nikolay uni kelgan olomon orasida ko'rib, uni uyiga taklif qildi, stulga o'tirdi va bir oz pauzadan so'ng: "Ularni taloq qilmang, aks holda siz do'zaxda azob chekasiz", dedi. Ayol bunga chiday olmay, yig‘lab yubordi va keyin orolda unga o‘rgatgan muhabbat saboqlarini uzoq vaqt qalbida saqladi. Keyinchalik o'g'lining oilasida hayot yaxshilandi.
Otaning o'zi, uning oldiga kelgan tavba qilgan odamlarga rahm-shafqatli va iltifotli edi. Bir mehmon oqsoqolning uyining panjarasi yonida turib, uni qiynagan sharmandalikdan nafaqat oqsoqolga murojaat qilishga jur'at eta olmadi, balki unga ko'zlarini ko'tarib, ota Nikolayning sokin ovozini eshitdi. “Borib, unga qo'ng'iroq qil”, dedi u kamera xodimiga. Yangi kelgan oqsoqolni huzuriga taklif qildi, u moy surtib: “Allohning rahmati senga, xudoning rahmati senga...” deya tinmay yuraverdi va uning zolim ahvoli ota mehrining shu nurida erib, yo‘qoldi. . Biroq, oqsoqol tavba qilmaganlarni boshqacha tarzda kutib olishi mumkin edi. "Menga boshqa kelma", dedi u bir ziyoratchiga. Buyuk solih zotdan bunday so‘zlarni eshitish qo‘rqinchli edi.
Oqsoqol tomonidan berilgan duoni bajarish uchun so'ragan odamdan o'zini rad etish va fidoyilik, o'ziga va uning xohishlariga qarshi chiqishga tayyor bo'lish kerak edi. Mening bir tanishim hukmron episkopdan shahar markazida joylashgan cherkovga obro'li tayinlov olib, fotiha uchun orolga ketdi. Biroq, ota Nikolay ruhoniyga boshqa joyga borishni buyurdi: quvg'in yillarida buzib tashlangan va buzilgan ulkan cherkov bo'lgan, katta kapital qo'yilmalarni talab qiladigan, uy-joy bo'lmagan va butun cherkov joylashgan uzoq qishloqqa. besh keksa ayoldan. Ammo agar biror kishi oqsoqolning aytganlariga amal qilish uchun kuch topsa, keyinchalik, yillar o'tib, u bundan katta ma'naviy foyda oldi. Bu ne'matni buzish har doim savol beruvchi uchun og'ir oqibatlarga olib keldi, keyinchalik u qattiq pushaymon bo'ldi. Kelganlar orasida ma'lum bir duo olib, keyin o'z fikrini o'zgartirib, oqsoqolni "yangi variantiga" duo qilishni iltimos qilib, yana bezovta qilganlar ham bor edi. "O'zingiz xohlaganingizcha yashang", deb javob berdi ruhoniy bir kuni ushbu murojaatchilardan biriga.
Ota soddalikni yaxshi ko'radigan odam edi. "Qaerda oddiy bo'lsa, yuzta farishta bor, lekin u murakkab joyda bitta ham yo'q", - deb takrorladi u Avliyoning sevimli so'zini. Optinalik Ambrose. Bir kuni u butun bir olomonga bir og'iz so'z aytmasdan soddalikdan ifodali saboq berdi. U kelganlarning hammasiga chiqib, ayvoniga to‘planganida, odamlar oqsoqolning ko‘rinishidan titrab ketdi. Keyin olomonni biroz sabrsizlik yugurdi. Hamma o'z narsalari haqida tezda gapirishni xohlardi, har biri o'z qo'shnisini sezmasdan, o'zinikini eng muhim va muhim deb hisobladi. Ammo oqsoqol jim qoldi. Bu vaqtda ellik yoshlardagi mahalliy baliqchi o'zining kundalik va oddiy fikrlariga sho'ng'ib, darvoza oldidan o'tib ketdi. Ota birdan uni ismini aytib chaqirdi. Baliqchi to'xtadi, bosh kiyimini echib, Nikolay otaning oldiga bordi. Oqsoqol yuzida xushmuomala tabassum porlab turgan baliqchini duo qildi. Shundan so‘ng baliqchi shlyapasini boshiga tortib, darvoza tomon yo‘l oldi. Bu jim manzara ikki daqiqadan ortiq davom etmadi. Ammo ko'pchilik uning ma'nosini tushundi. Oqsoqol yig‘ilganlarga: “O‘zingizga bo‘lgan munosabatingizda soddalikni toping, baraka topasiz”, degandek tuyuldi.
Ko'pchilik Nikolay otaning ayblovchi so'zlarining ulkan kuchini his qildi. U sodda va beparvo gapirishni bilar edi, lekin ayni paytda hayratlanarli aniqlik va chuqurlik bilan uning so'zi inson qalbining eng yashirin va tanho joylariga kirib bordi. Bir marta men uni ko'rgani esimda. Mening eski seminariyam tanishim S, injiq va qaysar, har jihatdan benuqson hayot kechirgan S. bundan xabar topdi. "Undan mening kelajagim haqida so'rang", deb so'radi S.. Va oqsoqol unga kelajagini ko'rsatdi: "Va S, menga ayting", dedi ruhoniy yig'ilish oxirida menga "qorong'i" tomonni ishora qilib. hayotining "Xudo oldida javob berishi kerak". Keyinchalik men oqsoqolning bu so'zlarini telefon orqali takrorlaganimda, ular mutlaqo "nosentimental" S.ning nutq kuchini bir zumda yo'qotishiga sabab bo'ldi. Telefon go'shakida jimlik hukm surdi. Faqatgina qurilmaning engil chirillagan foni eshitilardi. Navbatning narigi uchidagi odam butunlay g‘oyib bo‘lgandek tuyuldi. Tasodifan birovning sirini bilib olganimdan xijolat bo'lib, suhbatni davom ettirib, bu cheksiz cho'zilgan sukunatni to'xtatdim. Yana bir narsani eslayman. Bir ayol, oqsoqolning duosi unga yanada yuqori ko'tarilishga yordam beradi, degan umidda Moskvadan yuqori martabali amaldorni oroldagi Nikolay otaga olib keldi. - Unga baraka bering, ota, - deb so'radi u "protege"sini Nikolay otaning oldiga olib. Oqsoqol unga emas, balki u orqali qaradi va uzoq so'zsiz va aylanib o'tirmasdan to'satdan: "Ammo bu o'g'ri", dedi. O‘tgan yillar davomida vijdon tavbasi nimaligini unutgan, ish kursidan hayotga yuqoridan pastgacha qarashga odatlangan xokisor va uyatli amaldor oqsoqolning kamerasini tushkun va sarosimada tark etdi.
Oqsoqol nozik hazil tuyg'usiga ega edi va ba'zida o'z qoralamalarini juda o'ziga xos shaklda qo'yardi. Bir kuni uning oldiga mazali, xilma-xil va mo'l ovqatga ishtiyoqi bor bir janob keldi. "Kechqurun soat oltida mening oldimga keling", dedi Nikolay ota va bir oz pauzadan keyin kutilmaganda qo'shib qo'ydi: "Siz va men ... ovqatlanamiz." Soat oltida janob oqsoqolning kamerasi eshigi yonida turdi, orqasidan qovurilgan kartoshka hidi kelardi. Eshikni taqillatgan mehmon baland ovozda dedi: "Ota, men keldim". Biroz vaqt o'tgach, yopiq eshik ortidan cholning ovozi eshitildi: "Men hech kimni kutmayman". Bir oz turgach, ko‘ngli to‘kkan janob uy panjarasidan tashqariga chiqdi.
Nikolay ota orolda qanday jasorat ko'rsatganini hech kim aniq bilmaydi. U buni hammadan yashirdi, hech kimning unga yaqinlashishiga yo'l qo'ymadi va o'zi uchun g'amxo'rlik qildi, so'nggi o'n yilni hisobga olmaganda, u endi buni qila olmadi. So'nggi paytlarda uning zaifligiga chidash juda qiyin bo'ldi. Oqsoqol uchun nafaqat gapirish, balki o'tirish ham qiyinligini, uning so'nggi kuchini qanday siqib chiqarayotganini ko'rib, men unga qandaydir hamdardlik bilan aytdim: "Ota, siz yotishingiz kerak ..." Ota Nikolay ta'zimni ko'tarmasdan. Bosh, javob berdi: "Faqat dangasalar yotishadi." Boshqa safar, boshqa odamdan kelgan xuddi shunday hamdardlik bilan dam olish taklifiga javoban, u: "Dam olish gunohdir", deb aytdi. Ushbu arzimas so'zlardan uning jismoniy jasorati darajasini qisman taxmin qilish mumkin.
Ota eng chuqur e'tiqodli odam edi va ilohiy himoya har bir imonli va butun cherkov ustidan bir soniya bo'lishiga shubha qilmadi. U tez-tez qo'rqinchli odamlarga: "Hamma narsa sizga kerak bo'ladi", dedi go'yo, agar u chinakam va shubhasiz imonga ega bo'lsa, hech qanday vaziyat masihiy ustidan hukmronlik qila olmaydi. Oqsoqolda bugungi kunda cherkovdagi ko'p odamlar tutib yotgan va azob chekayotgan bu og'riqli isteriyaning eng kichik qismi ham yo'q edi. Bizning ishonchsizligimiz tufayli yuzaga kelgan bu isteriya bizni bo'sh qo'rquvga to'ldiradi va bizni najotimizning haqiqiy dushmanlari bilan emas, balki har qanday ximeralar bilan baquvvat kurashishga majbur qiladi. Yolg'iz Yosh yigit savolga: "Urush bo'ladimi?" ruhoniy hayratlanarli javob berdi. U shunday dedi: "Siz bu haqda nafaqat so'rashingiz kerak, balki bu haqda o'ylamasligingiz ham kerak." Bu javob haqida o'ylab, siz beixtiyor Xushxabarni eslaysiz: "Inson O'g'li kelganida, U erga imon keltiradimi?"
Uning hayotida bunday holatlar juda ko'p bo'lgan. Uning bugungi kun ongiga kuchli ta'siri borligiga shubha yo'q Pravoslav xristian, cherkov odamlarining yangi avlodi uchun. Uning oddiy xotirasi bugungi kunda ko'pchilikning e'tiqodini qo'llab-quvvatlaydi va qalbini mustahkamlaydi. Ko'pchilik uchun bunday odamning mavjudligi haqiqati shundaki, ularni Xudo va pravoslavlikning abadiy an'analari bilan bog'laydigan ko'rinmas va, ehtimol, to'liq amalga oshirilmagan ip.
U asr bilan bir xil edi va XX asr rus va jahon tarixining barcha dahshatli kataklizmlaridan omon qoldi: Oktyabr inqilobi, fuqarolar urushi, kollektivlashtirish, Stalin davridagi qatag'onlar, ikkinchi jahon urushi, Xrushchevning ta’qiblari... Bir necha taqdirni sindirib, odamlar ongiga ulkan o‘zgarishlar kiritgan bo‘ronli va shafqatsiz zamon uning qalbi g‘oyalariga ta’sir qila olmadi: tarixning shiddatli girdobiga qaramay, u inson sifatida. O'z davrining g'oyalari qo'lga olinsa, uning bu g'oyalari hech qanday tashqi kuch tomonidan buzilmas bo'lib qoldi va, ehtimol, uning tajribasi natijasida, Xudoni sevuvchi qalbining chuqurligiga yanada chuqurroq kirib bordi. Uning ichki "qafasi", poydevor ustiga qurilgan xushxabar amrlari Tashqaridan kelgan barcha zarbalarga dosh berib, u vaqtning barcha dahshatlaridan kuchliroq bo'lib chiqdi va bu asrdan beqiyos ko'tarildi. Shu ma’noda uning hayratlanarli hayoti apokaliptik oxirat sharoitida hamma narsada va oxirigacha Xudoga sodiq qolishning iloji yo‘q, deb o‘ylaydiganlarning barchasi uchun namuna bo‘lishi mumkin.
2002 yil 24 avgustda oqsoqol Nikolay o'zining yuksak, favqulodda missiyasini yakunladi va bizni abadiy dam olish uchun tark etdi. Bu hayot qanday aql bovar qilmaydigan, g'ayriinsoniy zo'riqish bilan to'lganini faqat Xudo biladi, buning uchun U alohida rolni - XX asrning oxirida Xudo va Uning cherkovidan chiqarib yuborilgan odamlarga Masih haqidagi haqiqatni guvohlik berishni tayinladi. tarixiy voqealar. Ko'pchilik solih odamsiz kelajakdan qo'rqishadi. Biroq, xatoga yo'l qo'yishdan qo'rqmasdan, biz quyidagilarni aytishimiz mumkin: hatto murtadlik haqiqatida ham, o'zlarining ma'naviy miqyosida xristianlikning birinchi asrlari asketlariga o'xshash odamlarni tug'adigan odamlar buyukdir. 20-asrning shafqatsiz “tajribalari” tufayli tanib boʻlmas darajada buzilgan va shunga qaramay, bunday odamlarni dunyoga keltirish, eng muhimi, ularning maʼnaviy saboqlarini oʻrganish qobiliyatini yoʻqotmagan xalqning oʻziga xos xususiyati boʻlmasa ham boʻlishi mumkin emas. kelajakdagi maqsad.
Sevimli va unutilmas ota Nikolayning er yuzidagi so'nggi kunining tongi sokin va musaffo edi... Uzoq davom etgan xastalikning son-sanoqsiz og'riqli kechalari va kunlaridan so'ng, tun tez va sezilmasdan o'tdi, dadam charchagan holda pichirladi: "Azizlarim, men" m zo'rg'a tirikman, har bir hujayram og'riyapti. Qanchalik yomon his qilayotganimni bilsangiz edi.” Otam so‘nggi uch yil davomida aftidan o‘chdi: uning go‘shti erib, qurib, butun vujudi allaqachon jismonan bo‘lib qolgan edi. Biz buyuklikdan hayratda qoldik ruhiy jasorat Inson kuchidan oshgan keksa odam. Haqiqatan ham: bizning ko'z o'ngimizda butun gunohkor dunyomiz uchun tinimsiz ibodatda yonayotgan Yerdagi farishta turardi. Abba Nikolayning ruhining buyukligi Xudoga o'zini butunlay rad etish bilan xizmat qilgan cherkovning qadimgi Otalarining muqaddasligi bilan xushbo'y edi. U eng Shirin Isoga bo'lgan muhabbat tufayli qanday ruhiy ishlarni amalga oshirdi va har doim takrorladi: "Men butun hayotim davomida faqat Rabbiyni bildim va sevdim va U haqida o'yladim. Men doim Egamiz bilan birgaman!” Buni faqat ruhini yerdagi va buzuq narsalardan tozalagan zohid aytishi mumkin edi.
Kuch Hayot beruvchi xoch Rabbiy cherkov chirog'ini, Nikolay Otani tirikligida ko'tardi va muborak o'limidan keyin uni yanada ko'proq toj kiydi, masalan, Ekumenik Ustoz Jon Krisostom kabi, o'ttiz yildan keyin sharafli qoldiqlarni Komanadan Konstantinopolga ko'chirish paytida. Cherkov quvg'in qilingan avliyodan kechirim so'rashi bilanoq: "Ota, taxtingni ol," deb o'ng qo'lini ko'tardi va "Hammaga tinchlik!" Deb duo qildi; dafn marosimi paytida ruhoniyning qo'lidan ruxsat ibodatini olgan Muqaddas muborak shahzoda Aleksandr Nevskiy kabi.
Zamonamizning imon va taqvodor zohidi, butun rus cho'poni va mehribon ruhiy otasi bo'lgan oqsoqol Nikolayning sharafli jasadini topshirish paytida biz Xudoning ulug'vorligini ko'rish sharafiga muyassar bo'ldik: Ular qurbongohni va Xushxabarni Otaga olib kelishganida, ruhoniy ularni marhumning qo'liga topshirish uchun Rabbiyning oldida turganida, u ehtiyotkorlik bilan va hurmat bilan ko'tardi. o'ng qo'l va u xochni o'zi oldi - xuddi yer yuzida kezganlarida hamisha uni ushlab turganidek, bu bilan o'lim yo'q, balki Iso Masihda abadiy hayot borligiga guvohlik berdi. Oqsoqol qo'yishi uchun chap qo'lini biroz ochdi Muqaddas Xushxabar, va keyin jimgina barmoqlarini ustiga qo'ydi ...
2002 yil yigirma to'rtinchi avgust shanba kuni ertalab tinch va barakali edi. Butun tabiat muzlab qoldi, er yuzidagi osmonning so'nggi buyuk soatlarini bashorat qildi. Batyushkinning orzusi yorqin va xotirjam edi. Yerdagi ibodatlardan charchab, butun dunyoning qayg'u va kasalliklarini ko'tarib, oxirgi uch kechada u xuddi go'dakdek dam oldi. Otaning butun vujudida qandaydir g'ayrioddiy yengillik paydo bo'ldi, uning suyaklari yerdagi og'irlikni yo'qotganga o'xshardi va uni ko'tarish juda oson bo'lib tuyuldi: u vaznsiz edi va yuragida bu tiklanish orzusi ekanligiga umid hukm surdi. , Otam tez orada o'zini yaxshi his qilsa, u kuchayadi va yaxshilanadi. Kechasi oqsoqol, hatto tana uyqusida ham ibodat qildi: biz uning o'zini soya qilganini ko'rdik. xoch belgisi yoki Taolo Taxtining oldida qayg'uga qo'llarini ko'targanlar - Cherubimlar va dunyo inoyatidagi ilohiy liturgiya paytida bo'lgani kabi ... Ko'pincha, tez-tez, u ikki qo'li bilan episkopning duosini taklif qildi. “Uxlayman, lekin yuragim kuzatadi” (Qo'shiq, 5:2), - bu oqsoqolning ibodat sovg'asi edi. Oqsoqolning chehrasi hujraning och zangori rangida yarqirab turar, ming-minglab dard va xastalarga shifo, kuch-quvvat baxsh etgan muqaddas qo‘llari nur va inoyat taratar edi. Solih odamning nafasi hayot bag'ishlovchi Iso ibodati bo'lib, u doimo yuragi bilan bajargan va lablari bilan zo'rg'a sezilardi. Ruhoniyning yorqin soqoli ko'pincha ta'riflab bo'lmaydigan og'riq va achchiqlikni yashirgan. Biz so'raganimizda: "Ota, sizni biror narsa qiynayaptimi?" - deb javob berdi u: "Azizlarim, men... Qayg'u, yer yuzida qanchalar qayg'u bor... Hammangizga achinaman...". — Nima bo'ladi, ota? — Qayg‘u, — deb javob berdi u, «ochlik»... Biz duo qildik, yig‘ladik... Oqsoqol tinchlantirib dalda berdi:
"Bir oz non bo'ladi, men ibodat qilaman." U bizni ruhiy ochlik haqida ogohlantirdi.
Butun azob-uqubatlarga duchor bo'lgan dunyo uchun ko'p yillik uyqusiz ibodatlardan so'ng, bu uyqu kechasi solihlarning ruhi uchun to'liq dam olish orzusi edi. Otaning sokin quvonchli baxtini farishtalar qo'riqlayotganini his qildilar - bunday inoyat hamma narsada sezildi. Vaqti-vaqti bilan uning to‘shagiga borardik, ko‘rpani avaylab to‘g‘rilar, uning aziz, suyukli chehrasining jihatiga nazar tashlardik. Ko'zlarimizdan yosh oqdi, biz tiz cho'kib, sokin, muqaddas mehnatkashga sajda qildik. Bu yuragimizning tabiiy harakati edi, butun umrimiz davomida, ayniqsa so'nggi uch oyda, otamiz shamdek ko'z o'ngimizda erib, o'z hayotini bag'ishlagan ruhli otaga samimiy va ehtirom bilan xizmat qildi. butun umr Xudoga va uning qo'shnisiga.
Shunga qaramay, dadamni uyg‘otmoqchi bo‘lib, sekin uning yelkasiga tegib so‘rashdi: “Ota, turyapsizmi?”... “Uxlayman... yotaman... yana bir oz, men. uxlash "...
Ular unga ichishni taklif qilishdi, u deyarli ko'zlarini ochmasdan xursand bo'lib rozi bo'ldi. Men bir necha qoshiq muqaddas suv ichdim. Yaqinda Chol ozgina ovqatlandi. U doimo faqat muqaddas narsalarni qabul qildi: muqaddas suv, prospora, sobor yog'i, uning yonida ko'k xoch bilan krujka ichida turgan.
O'qing ertalabki qoida bezovta qilmaslik uchun jimgina. Kundalik Havoriy va Xushxabar ochildi. Rimliklarga 14:6-9 boblar:
“Kunlarni ajratgan Rabbiy uchun ajratadi; Kimki kunlarni payqamasa, Rabbiyni payqamaydi. Kim yesa, Egamiz uchun yeydi, chunki u Xudoga shukrona aytadi. Kim yemasa, Egamiz uchun yemaydi va Xudoga shukr qiladi. Chunki hech birimiz o'zimiz uchun yashamaymiz va hech birimiz o'zimiz uchun o'lmaymiz; Yashasak ham, Rabbimiz uchun yashaymiz. o'lsak ham, Rabbimiz uchun o'lamiz va shuning uchun yashaymizmi yoki o'lamizmi, biz doimo Rabbiynikimiz. Chunki Masih shu maqsadda o'ldi va tirildi va o'liklarning ham, tiriklarning ham Rabbi bo'lishi uchun tirildi."
Kitobdan: "XX asrning rus oqsoqollari va asketlari"