Чому Бог дитину не дає: причини, гріхи та проповідь. Чому Бог не дає дітей? Кому бог дає дітей

Сім'ї, які просять Господа про дитину і довгий час не можуть зачати, поступово наповнюються розчаруванням та гіркотою, дедалі частіше звучить питання «Чому Господь не дає дітей жінці?». Як прийняти і зрозуміти Божий промисел? Чи можна знайти сили після постійних невдач, щоб довіряти Йому далі? Чи є вихід із цієї ситуації?

Можливі причини

Чому Господь не дає дитину жінці? Ніхто точно не знає відповіді, та й немає єдиної правильної відповіді на це складне сумне питання. Все в руках Господніх і Його Воля не наша, тому всі відповіді приховані у Нього, але не завжди людині слід затято їх шукати.

Що робити, якщо Бог не дає дітей?

Які ж можливі причини безпліддя у жінки? Не зважаючи на медичні показання, можна скласти невеликий список:

Як випробування віри і терпіння - деякі сім'ї довго не могли змиритися з відсутністю дітей, але саме тоді, коли їхні душі наповнювалися повною смиренністю перед Господом і прийняттям Його волі Він посилав їм дитину.
Для воцерковлення – деякі жінки, яким ставлять безпліддя, шукають рішення у церкві, рятуючи тим самим свою та чоловікову душу. Багато свідчень того, як люди, які воцерковилися та стали істинними православними, незабаром ставали батьками.
Наслідок аборту - вбивство (а саме це і є аборт) суворо карається Господом і часто жінки, які наказали безпліддям. Дітей необхідно приймати тоді, коли їх посилає Господь, а не тоді, коли людина вирішила.
Наслідок гріховної молодості батьків - безладні статеві зв'язки, перелюб, деякі види контрацепції надають згубний вплив на репродуктивні здібності жінки. Таким людям слід передусім покаятися перед Господом і лише потім молити Його за милість і потомство.

Кожен випадок індивідуальний, у будь-якому разі, жінці (і її чоловікові обов'язково) слід задуматися, чому Господь не посилає їм потомство.

Можливо, необхідно покаятися в чомусь, може – сповідати таємний гріх, а можливо, необхідно виконати свою частину – обстежитись у лікаря та вирішити проблеми, якщо вони є.

Шляхи Господні несповідні і іноді Він не дає рідних дітей, щоб сім'я послужила чиїйсь покинутій дитині і всиновила її. А комусь взагалі Господь не дозволяє мати дітей через егоїзм і себелюбство.

Кожен має знайти свою відповідь.

Про народження та виховання дітей:

Церква та сучасні способи боротьби з безпліддям

Сучасні технології дозволяють навіть жінкам, які довгі роки не могли завагітніти, нарешті стати матір'ю. Що говорить Церква щодо застосування цих методів?

Для початку слід уточнити, що всі медикаменти, які сприяють відновленню репродуктивної функції організму, дозволені та вітаються Церквою, як безпечний спосіб поправити здоров'я та виконати людську частину. Тому дозволені такі способи:

медичні обстеження;
застосування гормональних препаратів;
відстеження менструальних циклів;
Використання відповідних медикаментів.

Але заборонені Архієрейським Собором 2000 року:

сурогатне материнство.

Думка церкви про ЕКО

Чому заборонено ЕКЗ? Тому що це грубе вторгнення в таїнство зачаття та попутне вбивство дітей. Рішення Собору заборонило використовувати православним віруючим усі різновиди цієї процедури.

Еко відбувається наступним чином: стимулюється суперовуляція, яка дає можливість отримати велику кількість яйцеклітин, з них вибирають найкращі та запліднюють насінням чоловіка. Потім запліднені клітини поміщають у спеціальний інкубатор, де вони дозрівають, щоб потім бути частково пересадженими в матку, а частково замороженими.

Важливо! Немає гарантій, що не станеться викидень, але під час процедури завжди відбувається руйнування чи вбивство ембріонів. Тому Церква суворо забороняє ці процедури.

Відповіді священиків

Багато священиків сходяться в одній думці - що необхідно зі смиренням приймати Божий промисел.

Наприклад, старець Паїсій Святогорець говорив, що Бог іноді спеціально зволікає, щоб надалі виконати свій план спасіння людей. Це можна спостерігати у багатьох історіях у Біблії – Авраам і Сарра, Іоаким та Єлизавета, свята Анна, Єлизавета та Захарія. Народження дітей залежить від Бога насамперед, а й від людини. І необхідно зробити все можливе, щоб Бог дав дитину, якщо ж Він зволікає, на це є причина і треба її прийняти. Петру та Февронії, а також здійснюючи паломницькі поїздки до святих місць. Він каже, що тривала відсутність дітей є випробуванням їхніх почуттів.

Священик Валерій Духанін радить не прагнути осягнути всі таємниці Божественної турботи про людей. Діти – це Божий дар, який дається за Його волею та Промислом. Необхідно зі смиренністю їх приймати. Він наводить деякі приклади, які показують, що іноді Бог закриває жіноче лоно для блага подружжя і треба вміти це благо приймати.

Як бути, якщо не вдається народити дитину? Про талант бездітності

Чому Бог не дає дітей?

Останнім часом бездітних сімей стає дедалі більше. Чому? На це питання відповідає настоятель Троїцького собору міста Яхрома Московської області, ієрей Максим Брусов.

- Батюшка, у вас є діти?
-Троє. Бувай. Двоє хлопчиків і дівчинка.
– Зараз дедалі більше сімей, де хочуть, але не можуть стати батьками. Що ви їм порадите?
- По-перше, не втрачати надію. По-друге, не сидіти склавши руки, діяти.
– Як діяти?
– Зрозуміло, що насамперед необхідно розібратися у медичному аспекті проблеми, не забуваючи при цьому й про духовний бік. Причин бездітності подружжя може бути багато – і медичного, і морального характеру. Часто трапляється, що причина «помилки молодості» – аборт, який, як шлагбаум, перекриває дорогу жінці до материнства.
У людському організмі все ж взаємопов'язано: і тілесне здоров'я, і духовне. Якщо жінка, яка зробила аборт, досі у цьому не покаялася, її становище у житті нестійке, небезпечне. За словами псалмоспівця Давида, діти є «спадщиною від Господа; нагорода від Нього – плід утроби». І позбувшись дитини, жінка переступає певну межу.
– Отже, бездітність є покарання за аборт?
– Господь ніколи не карає, ми себе караємо. Не Бог віддаляється від людини, а ми віддаляємось від Бога. Господь дуже терпляче, довго чекає від нас щирого каяття у гріхах. Ті, хто зміг зрозуміти це, є мудрими. А хто досі не зрозумів – недалекоглядні.
Я знаю одну жінку, яка багато років хотіла завагітніти. Але був за нею гріх. І вона вирішує взяти малюка із Будинку дитини. Поки документи оформляли, поки що та се, – привезли нарешті дитину, радіють, клопочуться. А за кілька місяців вона дізналася, що вагітна. Бачите, як мудрий Господь? І життя нещасного сироти влаштував, і подружжю за добру справу віддячив.
Я думаю, що якщо чоловік чи дружина нездатні до зачаття дитини, а терапевтичні та хірургічні методи лікування безпліддя не допомагають, їм потрібно зі смиренністю прийняти свою безчадність як особливий життєвий лад. А можна спробувати усиновити дитину, звичайно, лише за обопільною згодою.
– Але не всі можуть наважитися на такий відповідальний крок.
– Звісно, не всі. І добре, що не все. Прийомні діти вимагають подвигу, а подвигу готові лише дуже рішучі люди.
Багатьох чоловіків і жінок призводить до Бога це лихо – безпліддя. Знову, як не дивуватися Божій мудрості? Адже було б усе в їхніх сім'ях добре, чи прийшли б вони до храму? Навіщо? А в такому лиху часто згадують про Бога. Починають уперше в житті замислюватися про своє життя, приходять до храму.
До мене якось підійшла ще молода парафіянка. Син одружився, а діток уже три роки нема. Запитує, чим вона може допомогти синові та невістці. Запропонував їй 40 днів читати акафіст Казанської Божої Матері. Вона спочатку зніяковіла - жінка ділова, головний бухгалтер солідної фірми. Але наважилася. Як вона потім розповідала, розмови із подругами скоротила до мінімуму, телевізор не включала. Читала рівно 40 днів.
Що ви думаєте? Незабаром прийшла урочиста та щаслива – чекаємо на двійнят! Тепер їм уже три роки – Микола і Сергій. Бачите, ця жінка не нудилася, Бога не звинувачувала, почала працювати... А головне, вірила, що її праця принесе добрий плід.
– Отче Максиме, але ж є сім'ї, де не хочуть заводити дитину, а вона народжується, а інші хочуть, але Бог не дає. Чому?
– Не варто озиратися на інших. Жити треба своїм життям, бо відповідати перед Богом треба буде за свої справи, а не за чужі. При цьому варто прийняти і зрозуміти всім серцем слова святого Іоанна Золотоуста: «хто навчився дякувати Богові за свої хвороби, той недалеко від святості».
Сказане не означає, що лікар або хворий не повинні докладати зусиль для боротьби з недугою. Але коли людські засоби вичерпані, християнину варто згадати, що сила Божа відбувається в людській немочі і що в глибинах своїх страждань він здатний зустрітися з Христом, який узяв на Себе наші немочі та хвороби.
У будь-якому випадку треба ставитись до ситуації з довірою. Чи не битися головою об стінку, а чекати. І працювати.
– Отче Максиме, я знаю, у Троїцькому соборі, де ви настоятель, є дивовижна ікона…
– Ви маєте на увазі образ святого Симеона Афонського? Ось, до речі, гарний приклад, як треба працювати. На святій горі Афон у монастирі Хіландар росте виноградна лоза, посаджена ще XII столітті самим святим Симеоном. Дивно, але вона досі плодоносить і творить чудеса. У цей монастир пишуть з усього світу, просять допомоги за безпліддя. Ченці висилають тим, хто просить три сушених виноградинки і маленьку гілочку лози плюс правило, як треба приймати цю святиню і молитися.
Одна подружня пара, наші парафіяни, отримала з Афона листа з цією святинею. Зробили все, як написано в інструкції, і вимолили доньку. На подяку святому Симеону замовили велику його ікону, ту саму святиню –
гілочку лози – вставили в ікону. Тепер до нас помолитися біля цієї ікони приїжджають звідусіль.
– А кому ще можна молитися за дарування дітей?
– Звичайно, праведним Іоакиму та Ганні, батькам пресвятої Богородиці. Вони ж дуже довго були бездітними, але сподівалися на Бога. Старець Паїсій Святогорець називає цих святих найбезпристраснішою подружньою парою. У його книзі «Сімейне життя» ось що написано: «Помисл говорить мені, що Христос прийшов би на землю і раніше, якби раніше на землі з'явилася чиста, цнотлива подружня пара, якими були святі Іоаким і Анна». Вони не турбувалися, не нервувалися, вони чекали.
І батьки святого Іоанна Хрестителя, пророк Захарія та Єлизавета теж до старості не мали дітей. І теж не ремствували, вірили. Їм також треба молитися. Тож помічників багато. Головне, привчати себе жити повноцінним духовним життям.
- Але ж і серед віруючих, хто і в храм ходить, і пости дотримується, є бездітні, вони що не так роблять?
– Я знаю людину, яка сама свідомо відмовилася від створення сім'ї лише тому, що дуже любить дітей. Парадокс? Як рахувати. Ця людина очолює один із уславлених дитячих притулків у Хабаровську. Звати його Олександр Геннадійович Петринін. У це складно повірити, але має більше 900 хрещеників. За кожного він молиться, переживає.
Хіба це не його діти? Хіба він не відповідатиме за них перед Богом? Все своє життя ця людина служить Господу через чужих дітей. Таких людей, здатних до справжнього, жертовного кохання, небагато.
А уявіть, одружився б він, отримав би двох-трьох дітлахів. А ці, покинуті сироти при живих батьках – з ними, що було б? А так вони під наглядом. Олександр Геннадійович виховує їх у вірі, водить до храму, причащає.
Або взяти, наприклад, ченців. Бог не дав їм дітей. Можна так сказати. Але Він поставив їх на головне служіння – на молитву. І вони моляться, щоб Бог навчив наших дітей, щоб Бог дав дітей тим, хто їх не має. Афонські ченці розсилають у всьому світі шматочки лози, щоб жінки пізнали радість материнства, а чоловіки реалізували себе як батьки. Отже, Бог не дає дітей з дуже багатьох причин.
– Отче Максиме, що б ви порадили нашим читачам?
– Зіткнувшись із такою проблемою, як безпліддя, кожен православний християнин має покластися на всеблагу волю Божу. І пам'ятати, що сенс нашого життя не обмежується лише цим земним життям. Земне життя наше є лише приготування до вічного життя. Не варто забувати і те, що Богові було завгодно страждання зробити засобом спасіння та очищення. Воно може бути дієвим для кожного, хто переживає його зі смиренністю.
Порадити можу ще й чекати – але діяльно. Чому б, наприклад, бездітним парам не допомогти найближчому дитячому будинку? Чи багатодітній родині? Чи сусідській неприкаяній дитині? Поле для такого роду діяльності у Росії величезне.
Нехай навіть малий буде ваш внесок, але Господь у серці дивиться. І якщо побачить Він чистоту і безкорисливість вашої допомоги, у боргу не залишиться. У Бога багато. І ще: пам'ятайте про одне, Господь не помиляється і не спізнюється ніколи. А все, що Він робить, Він робить на благо і на спасіння самої людини.

Наталія СУХІНІНА

У вас є діти?

Це питання ставлять так часто, що ми вже маємо виробитися щодо нього імунітет. Але немає. Чи намагаєтесь ви зачати дитину вже цілу вічність або почали тільки нещодавно, питання безпліддя торкається найглибших душ і впливає на стосунки з багатьма людьми. Коли ми з чоловіком намагалися зачати дитину, нам дуже допомогла в емоційному та духовному плані обрана нами позиція щодо друзів, нашої самосвідомості, нашого шлюбу та взаємин із Богом.

Друзі

Вам може бути боляче проводити час з подругою, яку оточують діти, що воркують, або яка притискає до грудей малюка, а ваші руки в цей час порожні. Одна моя подруга, у якої щойно стався викидень, почувши про вагітність нашої знайомої, стиснула руки в кулаки і закричала: «Це мала бути моя дитина!» У такій ситуації легко почати заздрити жінкам, які мають або скоро з'явиться дитина, легко почати шкодувати себе, але це дуже і дуже неприваблива і неправильна реакція. Особисто я для себе склала кілька правил щодо цього питання:

Якщо з'являється заздрість чи жалість, сповідати це Господу.

Молитися перед тим, як опинитися в обставинах, у яких мене може захлеснути відчайдушна думка «хочу дитину», і попросити Бога втішити мене, підтримати і допомогти зберігати надію.

Перебуваючи у колі подруг із дітьми, переводити фокус уваги з дітей на щось інше.

Обмежити час перебування у тому суспільстві, перебування у якому підстьобує моє відчайдушне бажання мати дитини.

Самосвідомість

Проблема безплідності може сильно вплинути на вашу самосвідомість. Думки на кшталт «Чому Бог не дає мені дитину? Можливо, з мене вийшов би поганий батько? А може, зі мною не все гаразд?» Надія на вагітність змушує навіть при найменшому симптомі відразу подумати: «Нарешті я вагітна!» Так минають місяці й роки, і невичерпна надія зачати дитини може призвести до того, що жінка почне почуватися трохи божевільною.

Крім усіх цих думок, може з'явитися і важке почуття провини через нездатність завагітніти. У мене боліло серце від того, що я вважала себе винною в тому, що не можу завагітніти. Пам'ятаю, дві жінки спитали мене з глузуванням: «Що з тобою? Чому ти не можеш подарувати своєму чоловікові дітей?

У деяких випадках причиною, через яку жінка не може завагітніти, є колись зроблений аборт або хвороба, що передається статевим шляхом, і все це лише посилює почуття провини. Минулий сексуальний багаж або насильство може бути причиною безпліддя. Порожня колиска дуже сильно впливає на психіку. Для того, щоб у цей важкий період підтримувати свою самооцінку, скористайтеся кількома порадами:

Якщо вас відвідують думки про власне почуття провини у питанні безпліддя, сповідуйте їх.Якщо вже довгий час ви звинувачуєте себе в нездатності завагітніти, тому що в минулому ви припустилися якихось помилок, попросіть у Бога прощення, повірте, що Він пробачив вас, і живіть у Його благодаті. Можливо, такий підхід не вирішить ваші фізіологічні проблеми, зате дарує душевне зцілення та внутрішній спокій. І ще пам'ятайте, що ніхто не досконалий. Ми всі грішаємо, і всі потребуємо Божого прощення і Божої благодаті. Якщо ви звинувачуєте себе у своїй безплідності, попросіть Бога позбавити вас цих думок і замінити їх істиною.

Говоріть на цю темузі своїм чоловіком і моліться про це разом з ним або вашим духовним наставником, керівником служіння, консультантом з духовних питань, щоб позбавитися будь-якого старого багажу, який викликає у вас почуття провини з приводу порожньої колиски.

Будуйте свою самооцінку на тому, що говорить про вас у Біблії.Вірші, в яких говориться про те, хто ми у Христі, ви можете перефразувати так:

Я – сіль землі (див. Матвій 5:13)
Я – світло світу (див. Матвій 5:14)
Я – дитя Боже (див. Івана 1:12)
Я – друг Ісуса Христа (див. Івана 15:15)
Ісус вибрав мене і поставив, щоб я приносила плід (див. Івана 15:16)
Я – раб праведності (див. Римлянам 6:18)
Я – раб Богу (див. Римлянам 6:22)
Я – дочка Божа. Бог є моїм духовним Батьком (див. Римлянам 8:14; Галатам 3:26, 4:26)
Я є спадкоємицею Божою і співспадкоємицею Христа (див. Римлянам 8:17)
Я – Тіло Христове. Його Дух і життя мешкають у мені (1 Коринтян 12:27; Ефесян 5:30)
Я - новий витвір (див. 2 Коринтян 5:17)
Я примирилася з Богом, і Він дав мені служіння примирення (див. 2 Коринтян 5:18-19)
Я – дочка Божа, і я в Христі (див. Галатам 3:26, 28)
Я спадкоємиця Бога, тому що я дочка Бога (Галатам 4:6-7)
Я – свята (див. Ефесянам 1:1; 1 Коринтянам 1:2; Пилип'ян 1:1; Колосянам 1:2)
Я – Його творіння, створена у Христі Ісусі на добрі діла, які Бог присвятив мені виконувати (див. Ефесян 2:10)
Я не чужа, я своя Богові та Його сім'ї (див. Ефесян 2:19)
Я є в'язнем Ісуса Христа (див. Ефесян 3:1, 4:1)
Я праведна і свята (див. Ефесян 4:24)
Моє проживання на небесах, я вже посаджена на небесах у Христі Ісусі (див. Пилип'ян 3:20; Ефесян 2:6)
Моє життя приховано з Христом у Богові (див. Колосянам 3:3)
Я – вираз життя Ісуса Христа, тому що Він моє життя (див. Колосянам 3:4)
Я обрана Богом, я свята, я улюблена Ним (див. Колосянам 3:12; 1 Солунянам 1:4)
Я – дочка світла та дня, а не ночі та темряви (див. 1 Фессалонікійцям 5:5)
Я є учасницею в небесному званні (див. Євреїв 3:1)
Я – причасниця Христа (див. Євреїв 3:14)
Я живе каміння, з мене будується духовний дім (див. 1 Петра 2:5)
Я - рід обраний, царське священство, людина свята, взята на спадок (див. 1 Петра 2:9-10)
Я – мандрівник у цьому світі, де живу тимчасово (див. 1 Петра 2:11)
Я – ворог диявола (див. 1 Петра 5:8)
Я – дитя Боже. Я подібний до Христа, коли Він повернеться (див. 1 Івана 5:18)

Шлюб

Ось жінка одружилася, і щомісяця тест на вагітність показує негативний результат. Від цього їй дуже тяжко. Але розчарування може змінитись і хорошими новинами. У період очікування зачаття дитини спробуйте:

Подумайте про три види діяльності, яким ви могли б присвятити свій час, та почніть займатися цим. Наприклад, ми з чоловіком вирішили навчитися краще розпоряджатися грошима, тому разом стали відвідувати християнські семінари на цю тему.

Радуйтеся життю в цей період.Разом із чоловіком та друзями виїжджайте на відпочинок, влаштовуйте спонтанні романтичні вечори чи поїздки – все це було б не так просто, якби у вас діти; підтримуйте один одного в досягненні цілей, яких ви не змогли б досягти, якби у вас були діти.

Спілкуйтесь.Говоріть один з одним про свої почуття (якщо ви обидва хочете поговорити про це). Оскільки це така глибока тема, дайте своєму чоловікові час налаштуватися на розмову. Ви можете, наприклад, домовитися, що в такий день ви поговорите про те, щоб ваш чоловік міг морально та емоційно підготуватися до розмови.

Моліться разом.Разом із чоловіком розкажіть Богові про те, що ви відчуваєте і чого бажаєте, і віддайте свої бажання Йому. Залежно від своєї ситуації розгляньте питання про усиновлення та помоліться за це.

Взаємини з Богом

Відсутність дітей може вплинути на багато аспектів вашого життя, але ваші стосунки з Богом ще більше впливають на кожен аспект. Якщо ми звинувачуємо себе у відсутності дітей, то ми не розуміємо того, що життя дає Бог. Якщо ми звинувачуємо себе або свого чоловіка і дозволяємо розчаруванню руйнувати наш шлюб, то на престол свого серця ми посадили себе або свого чоловіка, а не Бога, якому і належить це місце. Ваші стосунки з Богом будуть для вас твердою скелею, яка допоможе вам витримати шторм розчарування, що вирує у вашому житті через відсутність дітей. Ось деякі ідеї, які допоможуть вам будувати з Ним відносини в цих обставинах:

Будьте чесні з Богом. Не несіть свій біль самі, віддайте його Богові – у Нього досить сильні руки.

Вивчіть ті біблійні уривки, в яких йдеться про бездітні пари. Поміркуйте над тим, як Бог їх підтримував, що вони дізналися про Нього. Коли я вивчала ці уривки, у мене з'явилася надія.

Моліться за дитину. У Писанні згадуються пари, які не мали дітей і які молилися про те, щоб у них з'явилися діти. Ми маємо друзів, які після багатьох років спроб зачали дитину, коли попросили інших молитися за них.

Навчіться бути задоволеним. Ми багато чого очікуємо від життя, і ми будемо набагато кращими людьми і батьками, якщо навчимося бути задоволеними в будь-яких обставинах, що виникають у нашому житті.

Будьте відкриті для того, що Бог робить у вашому житті. Прийміть це і попросіть Його допомогти вам ставитись до цих обставин відповідно до Його задуму для вашого життя.

Довіряйте Богу. Він оберне вас на благо (див. Римлянам 8:28). Ми з чоловіком обговорювали те, які могли бути у Бога цілі для того, що Він не дає нам дітей. Ми можемо мати рацію чи неправу, але ми розуміємо, що відсутність у нас дітей не слід прирівнювати до відсутності у Бога мети для нашого життя.

Що стосується багатодітності, малодітності чи навіть бездітності (безпліддя) – це у владі Божій. Він дає кожному відповідно до можливостей його (Мф. 9, 15), багато чи мало дітей, чи жодного.

Дітонародження - це теж талант, тобто дар Божий. Але Творець дав не всім людям однакову кількість талантів. Одним дав п'ять, іншим два, а комусь один. Авраамові Бог дав одне дитя. Ісааку – двох. Якову ж – дванадцять. Лії, наприклад, Він дав десятьох дітей, а Рахілі двох. А комусь жодного. Скільки талантів – дітей – дасть Бог подружжю, вирішує Він Сам. Але якщо батьки вирішать не приймати свою дитину або зовсім уникати дітей, або збільшувати їх число без скромного і чесного подружнього життя, то Бог їх не винагородить, а покарає.

Інше подружжя може мати одну за одною. Але не виявляючи старанності у вихованні їх, у вченні та настанові Господньому (Еф. 6, 4) вони не заслужать похвали.

Подружжя має виконувати свій обов'язок перед дітонародженням чесно. А Господь дасть скільки Йому буде до вподоби і забере, скільки захоче. У цьому питанні неприпустиме жодне втручання подружжя у справу Божу. Жодного планування кількості дітей за допомогою календаря, протизаплідних засобів або інших методів!

Нині Господь багатьом дає мало дітей, Сам використовує контроль народжуваності. "Чому ж ми, роблячи те саме, винні?" - Запитають деякі. Але сперечальники не замислюються про наступне. Нелогічно і зовсім немислимо, якщо хтось мудріший за нас, відрегулював якийсь механізм, а ми, малодосвідчені, навіщось виправляємо це регулювання по-своєму. Будь-яке людське регулювання – від лукавого. Воно говорить про зарозумілість і зухвале втручання у права Господа. Цим порушується зв'язок та спілкування з Творцем і має згубні наслідки. Адже Бог зневажимо не буває. Страшно впасти в руки живого Бога (Євр. 10, 31).

Здійснення християнської сім'ї – друга ідея шлюбу. Без сім'ї в шлюбі немає всієї повноти життя, хоча б подружжя і було сповнене одностайності та взаємної любові. Для повноти сенсу щастя шлюбу необхідні діти, у яких подружжя міг би зосередити свою любов і турботи. І недаремно деякі отці Церкви в словах Ісуса Христа: Де двоє чиmpoeзібрані в Ім'я Моє, там Я серед них(Мф. 18, 20) бачать благословення сім'ї. Християнам не повинно уникати дітей. У народженні дітей не можна бачити лише фізіологічний та життєвий тягар. Дитина — дар Божий, велика Божа таємниця, початок нового життя, велика радість, чому і сказано в Євангелії: Дружина, колинароджує, терпить скорботу, бо настав час її; алеколи народить немовля, вже не пам'ятає скорботи від радості,бо народився чоловік у світ(Ін. 16, 21). Немає більш огидного, мерзеннішого злочину, як вбивство власного немовляти до його народження. За таке вбивство церква визначає 20-річне відлучення від св. Причастя. В наш час подібні злочини стали звичайним явищем і виправдовуються труднощами існування, але в цих словах полягає наклеп на бідняків: не бідняки переважно вчиняють ці злочини, а люди забезпечені.

Бідняки зазвичай покірно несуть тяготи багатодітності, але водночас переживають та її радості. Багачі ж, уникаючи труднощів багатодітності, не бачать і радостей сімейних. Чудородження є Божа воля, закон природи, ясно встановлений і в Старому, і в Новому Завіті. Ще до гріхопадіння перших людей Бог благословив дітонародження. Книга Буття каже: І створив Бог людину за образом Своїм, за образомБожу створив його; чоловіка і жінку створив їх. І благословив їх Бог і сказав їм Бог: плодіться та розмножуйтесь, і наповнюйте землю, і володійте нею (Бут. 1, 27-28).

Помилково думають деякі, що злочин перших людей перебував у тому фізичному зближенні. У цьому гріха не могло бути, бо вони були створені. Гріх полягає не у фізичному зближенні, а в його збочених проявах. Але перші люди не цим згрішили, а згрішили зрадою Богові. Якби люди й не згрішили, вони мали б потомство, тільки мали б потомство, вільне від гріха.

Насправді діти почали народжуватися у людей тільки після їхнього гріхопадіння, і тому народжувалися, заражені гріхом (Бут. 4, 1). Незважаючи на це, Бог після всесвітнього потопу знову благословив дітонародження, через яке мало прийти і спасіння: І благословив Бог Ноя та синів його, і сказав їм:плодіться та розмножуйтесь, і наповнюйте землю(Бут. 9, 1). І це ж благословення Бог повторив і Аврааму, і Ісааку, і Якову, та іншим старозавітним праведникам. Давид у псалмі 127 так говорить про благословення дітородіння: Благословеннийбоящийся Господа, що ходить шляхом Його. Блаженнийecu, і добротобі буде. Дружина твоя як лоза плідна, у країнахдому твого; синове твої, як новосадження олійна,навкруги твоєї трапези. Це так благословиться людина,бояйся Господа.

У Новому Завіті Господь Ісус Христос розгнівався на учнів, які забороняли приносити до нього немовлят, і благословлявдітей (Лк. 18, 15). An. Павло переконує молодих дружинлюбити чоловіків, любити дітей,... бути опікуваними про будинок, добрими, покірними своїм чоловікам (Тит. 2, 4—5). Уіншому місці він же пише: Я бажаю, щоб молоді вдови брали шлюб, народжували дітей, керували домом (1 Тим. 5, 14). Говорячи про те, що дружина, спокусившись, перша впала у злочин, an. Павло продовжує:Втім, врятується через дитинство, якщо перебуватиме у вірі та любові, і у святості із цнотливістю (1 Тим. 2, 15).

Як розуміти слова, що жінка рятується чадородієм?

Жінка рятується не просто чадородством, а чадолюбством, жертовною любов'ю, коли вона не свого шукає в коханні, а виховує чадо для Бога, з Богом і в Бозі. Чадолюбство завжди починається з Боголюбства. Тому не треба розуміти ці апостольські слова лише як спасіння кількістю народжених дітей. Адже можна мати багато дітей, але не піклуватися про них.

Православна сім'я рятується через дитинство, тому що чим більше дітей, тим більше можливості виявити любов і турботу.

Чому не у всіх сім'ях є діти? І часто немає саме в тих сім'ях, де їх хотіли б мати і могли добре виховати?

Іноді подружжя саме не хоче мати дітей, а іноді Бог їх не дає. Небажання мати дітей - це спотворення сенсу подружжя, що укладено у дитинстві. Сім'я утворюється для того, щоб з'явилося на світ нове життя. А чому Господь не дає дітей? Можливо, попереднє життя було не дуже благочестивим або, трапляється, що Господь давав дітей, а батьки свого часу самі відмовилися.

З Писань ми знаємо приклади безплідних подружніх спілок. Бездітність сприймалася за старих часів як покарання за гріхи батьків, і батьки дуже переживали і молилися все життя про дарування дітей. Іоаким і Анна, Єлизавета і Захарія... І ми бачимо, що в кінці життя, коли вже за всіма фізіологічними законами вони не могли мати дітей, Господь дарував їм дитину після того, як вони дали обітницю присвятити дитину Богові. Народження дітей є моментом таємничих стосунків людини з Богом, моментом смиренним. Якщо Господь дає дітей, треба радіти, якщо не дає – треба благати Бога, упокорюватися, терпіти.

Чи можна бездітний шлюб розірвати, вважаючи його безблагодатним?

Святе Письмо говорить, що з цієї причини шлюби не розривалися; подружжя упокорювалися, терпіли, несли свій хрест.

Вище ми перерахували причини розірвання шлюбу, серед них бездітність не вказана.

А лікуватися від безплідності можна?

Господь допомагає через людей та обставини. Лікарі – це спеціалісти, які можуть виконати Божу волю за зціленням людей. Заборони на звернення до лікарів немає, але штучне запліднення не благословляється.

З настанов старця Паїсія Афонського

Багатодітність і Промисл Божий

Старець не раз говорив, що інші батьки ставлять за мету мати юного дітей і Бог, звичайно, попускає їм, - тому що поважає самовладну волю людини, а також і тому, що іноді "не витримує" нашого буркотіння і залишає бути з нашої волі. Але потім багатодітні батьки стикаються з масою проблем: переоцінюючи свої сили, вони дали життя, наприклад, восьмерим, а в результаті не можуть впоратися з безліччю клопоту, пов'язаного з вихованням такої кількості дітей.

Старець говорив, що Бог Сам визначає кількість дітей у сім'ї: ледве Він побачить, що батькам не підняти ще одну дитину, тут же припинить народження дітей.

А тим, хто прагне примусу придбати дітей, старець радив надати це Богові, бо Він Сам знає потрібний час. Деякі, навіть будучи духовно невлаштованими, "тиснуть" на Бога, щоб дав їм дитину в той момент, коли вони цього бажають. Бог по любові Своєї дасть їм дитину, проте вони скоро побачать, що дитина, виростаючи, стає нервовою, бо успадкувала пристрасті своїх батьків, і вони самі входять у нову, ще більшу тривогу, тому що придбали дитину - без її провини - спадкоємця їхні пристрасті, від яких не подбали очиститися, перш ніж зусилля просити дитину у Бога.

Отже, старець вважав, що подружжя має повністю віддатись до рук Божих і не перешкоджати Його звільненню. Нехай подружжя дасть Богові діяти згідно з Своєю волею, бо так уселиться в душі їх і покриватиме сім'ю їхню благодать Його, благословення Його.

Духовний сенс бездітності

Багатьом людям Бог не дав дітей спеціально, щоб унаслідок цього вони полюбили дітей усього світу як своїх. Бог позбавив їх малої сім'ї, але дарував право, яке дає лише небагатьом - належати великій сім'ї Христа.

Старець нагадував також і про праведних Йоакима і Ганну, які до глибокої старості залишалися бездітними, що в той час вважалося великим злом, і народ їх ображав. Бог, однак, знав, що від них народиться Богородиця, яка, у свою чергу, народить Спасителя всіх людей, Господа нашого Ісуса Христа!

"Планувати" сім'ю має право лише Господь Бог

Старець завжди наголошував, що потрібно мати абсолютну довіру до Божого Промислу і, так би мовити, не планувати дітей, бо дітей дає Бог. І Він знає, скільки дітей дати, - Він один, і ніхто інший. Деякі, щоправда, вирішуються, оскільки життя стало важким, мати лише одну дитину, тому вони й охороняються. Однак, це великий гріх, оскільки ці християни показують, що самі влаштовують свої справи краще за Бога.

Будучи гордими, вони недооцінюють Божий Промисл. Адже Бог бачить і душевний стан, і економічний стан таких християн, бачить і багато іншого, чого ми не бачимо і не знаємо. І якщо сім'я бідна, і в неї ледве вистачає коштів на утримання однієї дитини, то Той, Хто знає все, може подбати і про економічне зміцнення сім'ї. Тим, хто намагається придбати дітей чи штучним заплідненням, чи усиновленням чужих дітей, старець пояснював, що Бог позбавив їхніх дітей, звичайно, для їхнього блага. І їм не слід домагатися бажаного своїми людськими способами, бо згодом вони переконаються, що Бог не давав їм дитину, дбаючи про їхнє благо. І треба добре пам'ятати, що добрим буває тільки та справа, яка узгоджується з волею Божою, а не з нашою впертістю і з нашими людськими намірами.

Не повинно бути егоїзму

Багато мирян не створюють сім'ї, а якщо творять, то не мають дітей. Таким чином вони самі руйнують свій рід. Монах повинен нехтувати собою – і взагалі життям своїм – і всього себе віддавати іншим. Але господар сім'ї не може так чинити, тому що має дружину та дітей і перш за все зобов'язаний, згідно із Законом Божим, дбати про них, і лише надлишок може "заощаджувати" для інших.

Коли молитви бувають почуті

Деякі подружжя жило у великому горі: минуло багато років із дня весілля, але вони все було дітей. Лікарі зізналися, що не можуть їм допомогти. Тоді подружжя зважилося звернутися до старця.

Старець утішив їх:

Не турбуйтеся! Ідіть на сповідь (а вони не сповідалися роками), причасть, коли скаже вам духовник, і Бог дасть вам дітей. Моліться і ви, помолюсь і я.

Добре подружжя зробило те, що старець їм порадив, і Бог одразу ж дарував їм дітей, згідно з обіцянкою старця.

Сьогодні це дуже добра сім'я, радісна і щаслива, і подружжя дякує старцю подвійно: за те, що він допоміг їм прийти через церковні Таїнства до Христа, і за те, що їм довелося скуштувати щедрих дарів Його.

Взявши шлюб і вінчаючись, молоді мріють і сподіваються, що Господь благословить їх сім'ю дітьми. Але минають роки, п'ять, десять років… а довгоочікувана вагітність не настає. Як бути в такій ситуації? Що робити? Зрозуміло, що перш за все молитися за дітей, але чи треба ще щось робити, чи треба звертатися за допомогою до сучасної медицини? І чи всі медичні технології, які останнім часом стали дуже популярними, наприклад екстракорпоральне запліднення (ЕКО), прийнятні для православних? Відповідають пастирі Російської Церкви.

Головне для християнина – праведне життя

– Нам не сказано, що у разі бездітної спілки треба обов'язково «щось робити». Будучи природним наслідком плотської близькості подружжя, привносять у життя турботи і радості, плани і розчарування, жертовне служіння і втіхи взаємної любові. Однак головна справа нашого життя – здобуття вічного порятунку – істотно не залежить від наявності чи відсутності дітей, а значить, при всіх людських прихильності до їх народження, головним почуттям має залишитися довіра до Промислу Божого, у віданні якого залишаються всі наші земні, які не залежать від нас обставини.

– Багато святих людей народжувалися не відразу і від батьків похилого віку. У цьому випадку вони вимолювалися у Бога і були буквально намолені діти; при цьому народженим від похилого віку батьків не передавалася пристрасність молодості.

Технології штучного запліднення – грубе вторгнення в таїнство дітонародження

– Якщо Бог не дає сім'ї дітей, треба сподіватися, не зневірятися, терпляче чекати. Сьогодні багато людей не надто здорові, і тому буває, що після кількох років шлюбу немає дітей. Треба молитися та постити. Молитися праведним Йоакиму та Ганні, Петру та Февронії. Здійснювати паломницькі поїздки на або в інші місця.

Довга відсутність дітей у подружжя – це випробування їх почуттів, перевірка того, наскільки вони люблять одне одного.

Довга відсутність дітей у подружжя - це випробування їх почуттів, перевірка того, наскільки вони люблять один одного, тому що, коли у людини все легко, все їй задарма дається, вона це не надто і цінує. А коли людей пов'язує якесь спільне лихо, вони стають один одному ближче, починають один одного особливо чуйно любити, цю біду подолавши.

Що стосується ЕКЗ, яке подається як лікування безпліддя. Штучне запліднення – це грубе вторгнення в таїнство зачаття, таїнство дітонародження. І ми знаємо, що Архієрейський Собор 2000 року вдаватися до цієї технології православним християнам заборонив, хоча деякі в цій забороні лукаво вбачають можливість якихось варіантів штучного зачаття вдаватися. Але у рішеннях Собору чітко сказано, що неприпустимі з православної точки зору всі різновиди екстракорпорального запліднення, що передбачають заготівлю, консервацію та подальше руйнування ембріонів. При штучному заплідненні завжди відбувається руйнація ембріонів – тобто їхнє вбивство.

Нагадаю коротко, у чому суть цієї технології. У жінки стимулюється суперовуляція, щоб отримати відразу велику кількість яйцеклітин, іноді навіть до 20; з них вибирають найкращі, запліднюють їх насінням чоловіка та поміщають у спеціальний інкубатор на кілька діб. Потім одні (завжди кілька) пересідають у матку, інші заморожуються, їх може використати згодом і та сама подружня пара, та інші. Такий ось конвеєр із виробництва дітей. І гроші тут крутяться чималі: одна спроба з усіма супутніми процедурами коштує в Москві щонайменше 150 тисяч рублів. А до мене, наприклад, приходили люди, які робили 10–15 спроб. І безрезультатно. Тому що ЕКО не дає 100-відсоткового результату! Це бізнес на людському горі, ніяке лікування безпліддя.

При штучному заплідненні завжди відбувається руйнування ембріонів - тобто їхнє вбивство

Тепер поставимо питання: а що відбувається, якщо стали розвиватися всі пересаджені в матку ембріони? Адже їх впроваджують одразу кілька, щоб було більше ймовірності їхнього приживання, бо приживаються не всі… Що відбувається, коли прижилися кілька? "Зайві" ембріони редукують, тобто прибирають хірургічним шляхом - роблять аборти. Тож за ЕКО знищуються запліднені ембріони, які вже є немовлятами з душею. І виявляється, що людина, яка йде на ЕКЗ, йде на аборти.

Є такий лукавий прийом: у деяких медичних центрах пропонується «ЕКО для віруючих». Пропонується не кілька ембріонів підсадити, а потім деякі з них прибрати, а зробити щадну суперовуляцію, отримати невелику кількість ембріонів і їх підсадити. Але суті справи це не змінює.

Людина, яка йде на ЕКО, йде по суті на аборти

Технологія ЕКО абсолютно безбожна. Людина бере на себе функцію Господа Бога, втручається в те, що має таємниче відбуватися в організмі матері.

Ще питання: а чому запліднені ембріони мають кілька діб розвиватися в інкубаторі? А ось чому. Щоб з'ясувати, чи немає якихось патологій, головним чином генетичних. І є наказ, підписаний міністром охорони здоров'я, згідно з яким у разі небезпеки розвитку патологій ембріон не пересаджуватиме. Такий ембріон убивають.

Я вже не кажу про те, що при ЕКЗ набагато більше викиднів, набагато більше завмерлих вагітностей. І набагато більше народжується недоношених дітей.

На жаль, статистичних досліджень про здоров'я дітей, народжених за допомогою ЕКЗ, дуже мало. Чому? Тому що це бізнес, корпоративна змова. Дані є, але вони не розголошуються. Але дещо стає відомим. Так, академік Алтухов, найвідоміший генетик, православна людина, свідчить: майже 20% ЕКО-дітей мають психічні патології.

Ще проблема: у природі, коли яйцеклітина надходить у матку матері, її зустрічає мільйон сперматозоїдів, але прикріплюється лише один – найсильніший, якщо можна так висловитися. Але ЕКО можна зробити навіть із дуже слабким насінням чоловіка. І якщо насіннєвий матеріал не дуже хорошої якості, якими будуть діти?

Тож православний шлях такий: молитися, чекати. А якщо Господь не посилає дитину, чинити так, як споконвіку робили на Русі та в інших країнах, – брати на виховання дитину-сироту або з дитячого будинку.

Треба прийняти Промисл Божий

- Є таємниці Божественної турботи про людей, вони незбагненні. Коли Рахіль, дружина патріарха Якова, яка не мала потомства, дорікнула дружина: «Дай мені дітей, а якщо не так, я вмираю», Яків відповів: «Хіба я Бог, Який не дав тобі плоду утроби?» (Бут. 30: 1–2).

Якщо дітей Господь не подає, то передусім до Нього треба звернутися. Часто діти подавалися після старанних молитов, постів та милостинь. Господь відчуває батьків, чи готові вони прийняти дитину саме як дар Божий, а не як продукт нових медичних технологій.

Серед росіянок, які не мають можливості зачати дитину, 70% постраждали через аборт

Звісно, у піднятій темі багато відтінків. Іноді – результат гріхів молодості батьків. Одна зі статистик свідчить, що серед росіянок, які не мають можливості зачати дитину, 70% постраждали через аборт. На дітонародження також згубно позначаються деякі види контрацепції. У таких випадках людина сама позбавила себе можливості народжувати дітей. Виходить такий ось абсурд - спочатку людина робить все можливе, щоб у неї дітей не було, а потім готовий звернутися до чого завгодно, наприклад, сурогатного материнства, аби отримати дитину. Таким людям необхідно передусім покаяння, зняти з себе гріховні причини безпліддя, а далі вже як Господь подасть.

Буває ж інша ситуація: подружжя намагалося жити за Божими заповідями, проте за станом здоров'я не може зачати. У таких ситуаціях треба, звичайно, лікуватися, випробувати можливі природні засоби, але кінцевий результат довіряти в Божі руки.

Загалом кожен випадок індивідуальний. З невеликої пастирської практики можу сказати, що духовник часто бачить, що такому конкретному людині корисніше перебувати одному, ніж мати дитину, а ось іншому краще було б мати малюків і розчинитися повністю в жертовній турботі про них. Комусь ніяк не можна брати дитину з дитячого будинку, оскільки не вистачає терпіння та елементарної ласки та кохання. А для когось прийнята чужа дитина стає настільки рідною, що таку сім'ю осяює благословення Боже і в ній панує домашній затишок. Я навіть спостерігав ситуації, коли жінки, у яких не склалася сім'я, брали з дитячого будинку дітей, причому не одного, а одразу двох – брата та сестру, і ці жінки стали прекрасними мамами. Звичайно, відсутність батька дається взнаки, зате у цих діток є мама, а це вже радість і щастя.

Розповім історію однією своєю знайомою. Звати її Євгенія. Вона одружилася у 25 років, і протягом п'яти років дітей у них не було. Зверталася до лікарів, їздила в центр планування сім'ї, який був буквально переповнений жінками, які страждали на безпліддя. Євгенія побачила, що найчастіше пошук діагнозу та лікування спричиняють величезну витрату коштів, а в результаті нічого не виходить, і тоді лікарі пропонують ЕКЗ. Познайомившись із методикою ЕКЗ, вона зрозуміла, що не може вдатися до цього, всередині виник протест, хоча вона ще не була воцерковленою людиною. Справа в тому, що ЕКО – це грубі маніпуляції над людським життям: заготовлюються ембріони, консервуються, а надмірні просто знищуються, тобто відбувається той самий аборт. Євгенія дізналася, що трапляються випадки, коли після тривалої безплідності хтось отримував зцілення чудовим чином у храмі. Так вона прийшла до думки, що дітей подає лише Бог. Через свою безплідність Євгенія дійшла віри, охрестився також чоловік. Сама вона сповідалася та причастилася. Читала покаяні канони, молитви про дітей.

Після святого джерела їй наснився сон: вона несе кошик, у якому лежить дитина

Якось вона дізналася про Борівський монастир, при якому є купіль, і багато хто казав, що якщо там поринути, то проходять хвороби. Коли з чоловіком вони здійснили паломництво і вдалося зануритися, то через два тижні вона вже мала позитивний тест на вагітність. До цього п'ять років не могла завагітніти! А після святого джерела їй наснився сон: вона несе кошик, у якому лежить дитина; вона запитує: Як тебе звуть? - Він відповів: "Данило". А їй на обстеженнях та на УЗД казали, що вона матиме дівчинку. Але народився хлопчик, і його назвали Данилом.

Коли Данило вже ходив у дитячий садок, їй якось стало погано, відкрилася кровотеча. Виявилося, що вона була вагітна, але стався викидень. Лікарі говорили про ускладнення та необхідність якоїсь операції, казали, що тепер точно ніколи не народить, хіба що через ЕКО. Євгенія пішла до духовника, той, помолившись, сказав: "Я вважаю, що робити операцію не треба, а благословляю тебе на дочку". Рівно через місяць вона завагітніла – лікарі були шоковані. Справді, народилася дочка, і назвали її Анастасією. Сама Євгенія твердо усвідомила, що діти – від Бога, отже, до Бога і треба звертатися передусім.

Взагалі ж всяка справа тільки тоді буває справді доброю, коли узгоджується з Божою волею. А Божа воля не визначається так швидко, як хотілося б. Якщо подружжя старанно звернеться до Господа у своїх молитвах, погоджуватиме з духовником свої бажання, воля Божа їм все ж таки відкриється, і тоді буде зрозуміло, що підходить саме їм: чекати чудесної благодатної допомоги, проходити лікування або взяти в сім'ю дитину з дитячого будинку .

Не можна керуватися одними емоціями, потрібна обачність та розважливість

– Звичайно, відсутність дітей у сім'ї – це привід серйозніше і тверезіше почати проводити своє християнське життя та молитися суто про дарування чад. Тут терпіння треба виявити чимало, і буває, що Господь винагороджує за це терпіння та постійність у доброчинстві, так що діти народяться в сім'ї навіть після трьох, п'яти та більше років «безпліддя». Це велика радість та велика милість! І батьки, що почали і народили дитину в таких складних обставинах, воістину знають високу ціну та сенс батьківства та материнства. Аби вони тільки не «зупинялися на досягнутому» і не перетворювали своє багатоцінне чадо на якогось ідола, бовванчика, навколо якого обертається весь світ. Ось цього бути не повинно, і це навіть можна назвати злочином проти Бога, тому що Господь дає дитя зовсім не для того, щоб з нього виховали егоїста, який звик думати, що він – пуп землі і щось зовсім особливе порівняно з усіма іншими ». Ось чому добре, щоб у сім'ї було багато дітей…

З міркуванням вдатися до медичної допомоги можна: лікарів теж створив Господь і ця професія існує для нашої користі

Але якщо дітей немає і немає, навіть незважаючи на явні зусилля у зберіганні благочестя та молитви, тут завжди настає момент, коли сім'я ставить питання: а де «грань очікування»? І в чому? Чи жити далі, цілком і смиренно поклавшись на Господа, чи всиновлювати дітей, чи треба вдатися до медичної допомоги? Здається, по-перше, все має робитися з міркуванням і духовно, тобто з молитвою та порадою з сімейним духовником, знову ж таки тому, що і люди різні, і обставини. Комусь, можливо, потрібно проявити суто смирення з терпінням (віра їх дозволяє вчинити саме так), для когось буде правильно і добре звернутися до лікарів, пройти обстеження і з міркуванням вдатися до їхньої допомоги, тому що лікарів також створив Господь і ця професія існує для нашої користі, вдаватися до допомоги лікарів не грішно. Але тут саме потрібна міркування, тому що ми знаємо, що деякі сучасні методи «репродуктування» неприємні до Божих заповідей. Тож тут треба бути уважним, щоб не переступити межу дозволеного.

А для деяких сімей відповідно до їхнього розташування та благоустрою, можливо, відкривається шлях усиновлення тих нещасних діток, які позбавлені батьківської та материнської тепла та турботи. І ми знаємо сім'ї, де таких усиновлених дітей не один, а кілька і вони разом із прийомними батьками становлять справжню велику родину. Це, звичайно, справа Божа, благословенна, але й тут потрібна обачність і розважливість, щоб не керуватися одними емоціями, які часто минають, пам'ятаючи, що рішення про усиновлення – це велика відповідальність, так що «відступ назад» потім буде схожий на гріх зради. Хай збереже від цього Господь! Тому і тут треба радитися з духівником, міцно молитися і тверезо оцінювати свої сили та можливості.

Робити все лише за допомогою та благословенням Божим

– «Зодягніть у всезброю Божу» (Еф. 6: 11), – каже нам апостол Павло. Сподіватися і терпляче чекати, молитися і постити (але взявши благословення священика). І, звичайно, можна взяти дитину з дитбудинку. «І хто прийме одну таку дитину в Моє ім'я, той приймає Мене» (Мт. 18: 5), – говорить нам Господь. А ось робити штучне запліднення не варто, бо воно суперечить природі. Господь нам дав інший, природний спосіб зачаття та народження дітей, який найкраще підходить для нас.

Не треба пришвидшувати події. Адже все добре, і, звичайно, дітей подає нам Бог. І подає нам у часі

А ще не треба прискорювати події, роблячи штучне запліднення, бо це втручання у Божественний Промисл. Адже все добре, і, звичайно, дітей подає нам Бог. І подає нам усе за вчасного часу. Тобто тоді, коли потрібно, тоді, коли найкраще. Ми ж за своєю гріховністю та свавіллям цього часто не хочемо зрозуміти і прийняти. І тому поспіхом намагаємося зробити те, що робить Господь. І у нас завжди виходить незрівнянно гірше, ніж у Бога. Адже Отець наш Небесний святий і непогрішимий, а ми немічні, сліпі та гріховні.

Тому нічого не треба робити самому, але лише за допомогою і благословенням Божим, які найчастіше і головним чином викладаються в Церкві, в тому числі через священнослужителів.

У пророка Авраама та Сарри теж довго не було дітей, і Бог їм дарував сина – праведного пророка Ісака. Причому у такому віці, коли вже фізіологічно не можна мати дітей. Також і у праведних богоотець Іоакима та Ганни народилася Пресвята Богородиця – «Чесна Херувим і найславніша без порівняння Серафим», як співає Їй Свята Церква. І у праведних Захарії та Єлисавети народився Іван Хреститель. «Істинно кажу вам: з народжених жінками не повставав більший Івана Хрестителя» (Мт. 11: 11), – говорить нам Господь. А все тому, що вони все життя жили за Божою волею, святу волю Божу завжди ставили вище за свою людську волю і свої людські бажання.

І ми повинні також прагнути чинити так само. І тоді і в нас будуть народжуватися майбутні святі, і ми будемо жити у святості і побачимо багато чудес від Господа. І побачимо головне диво – що Бог є нескінченна, вседосконала, милуюча, розпинаюча Себе і рятуюча нас Любов. Ведуча нас у вічну і нескінченну радість у Царстві Небесному з усіма святими, які від віку Богові догодили. Амінь.

– Якщо Господь не дає дітей, звичайно, необхідно звернутися до Нього з гарячою молитвою. І Церква знає багато прикладів, коли у відповідь на молитви Бог давав благословення і відбувалося зачаття дитини.

Якщо дітей у шлюбі немає і шлюб невінчаний, необхідно одружитися. У всіх молитвах Таїнства вінчання випитується у Господа благочестя і благодать виховання дітей.

Не зайвою буде, як показує досвід, і паломницька подорож до когось із угодників Божих. Але тільки щоб не було так: «Ось до Матронушки з'їздимо, помолимося, а коли дитина народиться, ми в храм дорогу і забудемо». Тут теж є спокуса. Якщо ми до Господа звертаємося, то молитва має приблизно так виглядати: «Господи, подай чадо з милості Своєї, а ми і своє життя Тобі присвятимо, і дитину будемо в Православ'ї виховувати». І якщо таким чином мислення людей буде збудовано, Господь, звичайно, дасть Свою благодать.