Дуа звернення до Аллаха з проханням. Як просити Аллаха

, мавліда , на тазіяті (при співчутті та), коли просять старої чи благочестивої людини зробити дуа .

Однак не кожен знає значення і суть Дуа, коли його бажано робити. А також, як його слід робити, щоб Всевишній прислухався до нього і відповів на нього. Щоб пролити світло на цю тему, ми вирішили написати цю статтю.

Однак мушу зазначити, що навіть дотримання всіх наведених нижче рекомендацій не гарантує стовідсоткової гарантії того, що Всевишній відповість на нашу молитву. Оскільки Він - Владика всіх і вся, а ми лише Його раби. Наша справа просити і благати Його, а чи буде відповідь на нашу благання чи ні, не знає ніхто, крім Самого Аллаха.

Часом буває і так, що після неодноразового благання ми, не отримавши відповіді, опускаємо руки і втрачаємо надію. Ми в жодному разі не повинні забувати, що Всевишній - наш Творець, що Йому відомо все, що було, є і буде. Тому хто, окрім Нього, може знати, що краще для нас? Ніхто! Тому якщо Всевишній не відповідає на нашу молитву, це зовсім не означає, що Він не чує нас чи гнівається на нас.

Можливо, що Всевишній не відповідає на нашу молитву тому, що це може зашкодити нам, нашому мирському чи потойбіччю. У будь-якому випадку наш дуа не проходить непоміченим, даремно. Якщо ми так і не отримаємо відповіді на наш Дуа, то Всевишній винагородить нас за те, що ми просили в цьому світі і не отримали цього на Тім світлі, оскільки Дуа теж є ібадатом (поклонінням Всевишньому).

Визначення терміна Дуа.

Даючи визначення терміну "дуа", аль-Хаттабі сказав: " Значення слова "дуа" - це прохання у Господа турботи, допомоги. Сутністю ж Дуа є виявлення потреби до Всевишнього, очищення себе від сили і мощі (тобто визнання в тому, що безсилий зробити щось добре або залишити щось погане), це ознака рабства і сповіщення про свою слабкість, а також хвала Всевишньому і розуміння Його щедрості та тороватості».

فقال الخطابي: "معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه "

Всевишній каже: « Так згадуйте Мене (здійснюючи молитви, роблячи Дуа і т.д.) і Я пам'ятатиму про вас (винагороджу вас) (сура «Аль-Бакара», аят 152).

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِك

В іншому аяті Всевишній говорить (сенс): « Воістину для мусульман і мусульманок, які часто згадують Аллаха, приготував Аллах прощення та нагороду (сура «Аль-Ахзаб», аят 35).

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ... وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَ٫ َاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (سورة ال

Ще в одному аяті Аллах говорить (сенс): « І поминай Господа свого про себе, смиренно і зі страхом і тихо вранці та вечорами і не забувай поминати Аллаха (сура "Аль-Араф", аят 205).

وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَفف َوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (سور

Що говориться про дуа в Корані та Хадиси?

А якщо тебе (про Мухаммад) запитають Мої раби про Мене, то Я близький, відповідаю на благання того, хто просить, коли той просить Мене. Тож нехай вони (Мої раби) просять Мене і продовжують вірити в Мене, і тоді вони будуть на істинному шляху (сура «Аль-Бакара», аят 186).

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْْ َا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ قق آية 186)

Всевишній у Корані говорить (сенс): « Тож просіть Аллаха, щоб Він дарував вам зі Своєї щедрості. Воістину Аллах розповідає про будь-яку річ (зокрема і про ваші прохання) (сура «Ан-Ніса, аят 32»).

وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شٍ النساء آية 32))

Посланець Аллаха ﷺ сказав: « Дуа - це зброя віруючого, опора релігії та світло небес та землі »(«Джаміуль-Ахадіс», 12408).

الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض (جامع الأحاديث 12408))

Адаби (бажані дії) та причини, що сприяють прийняттю Дуа.

1) Прояв щирості по відношенню до Аллаха;

2) Рішучість у благанні і тверда переконаність у її прийнятті;

3) Наполегливість у благанні та небажаність квапити події;

4) Смирення під час здійснення дуа;

5) Благання до Всевишнього і в радості та в горі;

6) Вимова благання вголос, але не голосно;

7) Відсутність прохання про шкоду комусь або чомусь;

8) Визнання у своїх гріхах і прохання про їхнє прощення;

9) Визнання благ, якими Аллах наділив нас і відтворення за них Йому хвали та подяки;

10) Повернення всіх боргів та вчинення за них покаяння;

11) Просити у Всевишнього по три рази;

13) Здіймання рук;

14) Починати просити спочатку собі, і потім за інших;

15) Просити Всевишнього у вигляді Його прекрасних імен, епітетів чи з доброго дела;

16) Щоб одяг, їжа і питво прохаючого були здобуті дозволеним шляхом;

17) Не просити про гріховне або про розривання родинних зв'язків;

18) Не переходити межі дозволеного в благанні (наприклад, не просити, щоб Аллах зробив пророком);

19) Здійснювати благо і остерігати інших від поганого та забороненого;

20) Відсторонення від усього забороненого.

Часи, ситуації та місця, в яких Всевишній приймає Дуа.

1) Дуа, що відбувається в ніч «Ляйлят-уль-кадр» (ніч приречення);

2) Остання третина ночі;

3) Відразу після здійснення обов'язкових, повсякденних п'яти молитов;

4) Між азаном та ікаматом;

5) Під час дощу;

6) Під час зіткнення рядів у битві мусульман та немусульман;

7) Під час пиття води Зам-зам, за наявності щирого та чистого наміру;

8) Під час скоєння суддя (земного поклону);

9) Коли посеред ночі прокидаєшся і робиш дуа;

10) Коли лягаєш уночі в обмиванні, а потім спеціально встаєш і просиш Всевишнього;

11) Вимовляти під час дуа наступну молитву «Ля іляха іля анта субханака іні кунту міна-ззалімін» (Ні божества, гідного поклоніння, крім Тебе, чистий Ти від усього недостойного. Воістину я сам утискаю себе (здійснюючи гріхи));

12) Дуа людей після того, як помре віруючий;

13) Дуа після читання салавата на Пророка ﷺ в останньому ташаххуді (ат-тахіят);

14) Дуа одного мусульманина іншому, за його відсутності;

15) Дуа в день Арафа (10 день місяця Зуль-Хіджджа) на горі Арафа;

17) Під час зборів мусульман для колективного поминання Всевишнього (Зікр);

18) Читання цієї молитви, коли наздоганяє якесь нещастя: «Інна лілляхи воїнна іляйхи ар-раджіуна, аллахумма у'джурні фі мусибаті чи вахлюф хайран мінха» (Воістину ми всі належимо Аллаху і до Нему. горе, що наздогнало мене і заміни мені мою втрату тим, що краще за неї);

19) Дуа утиснутого по відношенню до утискувача;

20) Дуа батьків своїм дітям, чи то добре чи погане;

21) Дуа мандрівника;

22) Дуа того, хто поститься до тих пір, поки він не розговіється;

23) Дуа, що постить під час розговіння;

24) Дуа вкрай нужденного, того, хто перебуває у дуже важкій ситуації;

25) Дуа справедливого імператора;

26) Дуа хорошої дитини своїм батькам;

27) Дуа після обмивання;

28) Дуа після кидання камінчиків (під час здійснення хаджу);

29) Дуа всередині Кааби;

30) Дуа на пагорбі Сафа;

Нехай Всевишній прийме Дуа кожного з нас, винагородить нас за це і вселить у серце саме ті слова, які Він бажає від нас почути. Тож давайте візьмемо дуа на озброєння і захистимо нас і нашу релігію від недругів Ісламу та їхнього покровителя – ібліса! Амін.

Дуа, тобто звернення до Аллаха, є одним із різновидів поклоніння Всевишньому Творцю. Прохання, звернення, благання до того, хто Досконалий і Всесильний – це цілком природний стан людини, що має обмежену силу та можливості. Тому людина звертається до Творця, і просить у Нього все те, над чим вона сама не має влади.

Однак найчастіше люди не вдячні за милість, надану Ним, і згадують про нього, коли їх осягають моменти труднощів і випробувань. Всевишній сказав в одному з аятів Священного Корану так:

«Якщо людину осягає щось погане (важке, болісне; біди, втрати, шкода), він звертається до Бога [у всіх положеннях]: і лежачи, і сидячи, і стоячи [невпинно молить Господа про допомогу]. Коли ж з благословення Всевишнього з нього знімаються проблеми (все благополучно завершується), він йде [продовжує свій життєвий шлях, легко і швидко забуваючи про Бога і побожність] і поводиться так [ніби нічого і не було] ніби він не просив про [вирішення] проблеми, що виникла в нього» (сура Юнус, аят – 12).

Саме молитва звернена до Всесильного Творця є основою поклоніння людини, на що звернув увагу і сам Благословенний Посланник Аллах (мир йому та благословення Аллаха): «Дуа – це основа поклоніння, бо сам Господь сказав: «Звертайтеся до Мене (з молитвою), щоб Я виконав ваші прохання» (Абу Дауд, Вітр23, № 1479).

Сьогодні ми пропонуємо вашій увазі серію коранічних Дуа, які безсумнівно важливі і цінні перед Всевишнім Аллахом.

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

Раббана аманна фагфір лана вархамна ва анта хайрур-рахімін.

«Господи, ми повірили, прости нас і помилуй, Ти – найкращий з милуючих [ніхто не порівняємо з Тобою в цій якості]» (сура аль-Мумінун, аят -109).

رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

Раббана агузу бикя мін хумазатиш-шайтині ва агузу бика Раббі ан яхдзурун.

«[Кожного разу, як осягають тебе научення Сатани] скажи [промов наступну молитву-ду'а]: «Господи, прошу захисту у Тебе від уколів (научень) Диявола і його поплічників [від усього того, що вони сіють у свідомості та душах людей: погані помисли, спокуси, мани, обман почуттів]. Огороди мене від їхніх [раптових] появ [зі злом, з вугіллям ненависті, гніву, невдоволення, нетерпимості. Адже нічого хорошого від них годі чекати]» (сура аль-Мумінун, аяти - 97-98).

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

Фатабассама дзахікан мін кауліха Рабі аузі'ні ан ашкура ні'матикаль-ляти ан'амта 'аляйя ва 'аля валідайя ва ан а'малю саліхан тардзаху ваадхильні бірахматика фі гийбадика саліхін.

«У відповідь на це він (Сулейман) усміхнувся, [а потім] засміявся [радіючи тому, що відбувається, і дивуючись таким незвичайним, наданим Богом можливостям]. [У натхненні] він молився: «Господи, спонукай мене (допоможи мені, навіюй, надихни) бути [і завжди залишатися] вдячним Тобі за те, що Ти дарував мені і моїм батькам. Побуди мене [надихни на мудре управління собою, своїми бажаннями, діями, щоб] робити добрі, правильні справи, вчинки, якими Ти будеш задоволений. Введи мене милістю Твоєю до рабів благочестивих (удостоєних райської обителі у вічності) [тих, від кого немає шкоди; до числа праведних, добрих; не стоять на місці, а тих, що змінюються і змінюють на краще» (сура аль-Намль, аят - 19).

رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

Раббібні 'ийдакя байтян філь-джаннаті ва наджини мін фір'ауна ва 'амаліхи ва наджіні міналь-кауміз-залімін.

«Господи, збудуй для мене в Тебе в райській обителі будинок (палац) [допоможи мені опинитися у вічності в Раю] і захисти мене від фараона та діл його. Захист мене від народу, що утискує» (сура ат-Тахрім, аят -11).

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

Раббі кад атайтані міналь-мульки ва 'алльямтані мін та'віль ахадісі фатийрас-самаваті валь-ардзій анта валійі фід-дунья валь-ахийраті тауваффані мусліман ва аль-хийкні біс-саліхін.

"О Боже! Ти дав мені владу і навчив мене пояснювати розповіді (ситуації, обставини, тексти Святого Письма, сни). О Ти, що створив небеса і землю, Ти мій покровитель у мирській обителі та у вічній. Дай мені можливість померти мусульманином (покірним Тобі) і зарахуй мене до доброчесних [до посланців Твоїх, праведників]» (сура Юсуф, аят - 101).

فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Факалю 'аляАллахутауваккяльна Раббана ля тадж'альна фітнатан ліль-кауміз-заліміну ва наджджана бірахматика міналь-кауміль-кяфірин.

«Вони відповіли: «Ми поклалися на Аллаха (на Бога). Господи, не віддавай нас на поталу народу грішному (захисти від принижень і тиранії; не піддавай нас такому тяжкому випробуванню)! Милістю Твоєю спаси нас від [посягань] безбожного народу» (сура Юнус, аяти 85-86).

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

Раббанагфірляна валь-іхваніналь-лязина собакуна біль-іманіва ва ля таджгаль фі кулубина гийлян лільязина аману Раббана іннака рауфун рахім.

«Господи! Прости нас і віруючих наших братів, що були до нас. І нехай не буде в наших серцях ненависті (злість) на адресу віруючих [у кому є хоч частинка віри, як і не буде злості на адресу будь-яких інших людей]. Господи, воістину Ти - Сострадательний (Добр, М'яко) і Всемилостивий» (сура аль-Хашр, аят -10).

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Раббана такаббаль міна іннака антас-самі'уль - 'алім.

«Господи, прийми це від нас [добрим вчинком і дією, що наближає нас до Тебе]. Ти все чуєш і все знаєш» (сура аль-Бакара, аят – 127).

У мовах багатьох мусульманських народів, зокрема - в татарському, є таке слово - дуа. Це слово «мольба», «викликання до Бога». Дуа – це один із найбільших обрядів поклоніння. Багато мусульман не надають йому належного значення і забувають про нього, хоча саме Дуа - найміцніший зв'язок людини з його Творцем.

З ім'ям Аллаха, Милостивого, Милуючого!

Хвала Аллаху, Господу світів, Який наказав нам звертатися до Нього з благаннями і дав обіцянку, що буде відповідати нам. Свідчу, що немає ніякого божества, гідного поклоніння, крім одного лише Аллаха, і немає у Нього товаришів.

О люди, бійтеся Всевишнього Аллаха і знайте, що благання (дуа) - це один із найбільших видів поклоніння Аллаху. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Звернення до Аллаха з благанням - це і є поклоніння».

Перерахуємо деякі відмінні риси і переваги дуа:

По-перше, Аллах наказує нам волати до Нього. Всевишній сказав: « Ваш Господь сказав: Закликайте до Мене, і Я відповім вам(Прощаючий, 40:60).

По-друге, Дуа - це і є поклоніння, і тому людина повинна звертатися тільки до Аллаха зі своїми благаннями. Якщо ж він просить у чогось крім Аллаха (наприклад, у могил, померлих, образів «святих», сил природи і так далі), то робить непробачний гріх - ширк-багатобожжя. Передається, що пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: « Дуа – це поклоніння»(Абу Дауд).

По-третє, за допомогою Дуа Аллах позбавляє людину від бід. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Мольба приносить користь у тому, що спіткало, і в тому, що може збагнути. Так звертайтеся ж з благанням до Аллаха, о люди Аллаха! (Тірмізі).

По-четверте, Аллах завжди допомагає тим, хто волає до Нього. Пророк (хай благословить його Аллах та вітає) передав слова Всевишнього: « Я поруч із думкою людини про мене. І Я разом з ним, коли він згадує Мене»(Муслим).

У Дуа людина показує Аллаху свою покірність і безпорадність, тим самим визнаючи своє рабство перед Ним. Він повністю, всім серцем, сподівається на Аллаха і ні на кого іншого, поряд із Ним. Якщо людина не отримує в цьому житті те, що він просив у Аллаха, то йому записується за це нагорода, яка накопичується для нього до Судного Дня. Там вона принесе людині більше користі, ніж тут.

Правила, як робити Дуа

Необхідно пам'ятати про правила благання до Аллаха:

1. Людина має бути переконаною в тому, що Аллах відповість на її прохання.

Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Коли хтось із вас звертається до Аллаха з проханням, нехай буде цілеспрямований, і не каже: «Господи! Вибач мені, якщо хочеш, помилуй мене, якщо хочеш, дай мені, якщо хочеш». Тому що ніщо не може змусити Аллаха вчинити проти Його власної волі» (Бухарі).

2. Людина повинна просити Аллаха всім серцем і не виявляти недбалості під час Дуа.

Передається від Абу Хурейри, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Робіть Дуа, будучи впевненими у відповіді, і знайте, що Аллах не відповідає на Дуа того, чиє серце безтурботне і бездіяльне» (Тірмізі).

3. Треба просити Аллаха завжди, хоч би якими були обставини.

Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: « Хто хоче, щоб Аллах відповідав йому в бідах, нехай частіше звертається з благанням у добробуті.»(Тірмізі).

Під час Дуа дотримуватись наступних правил:

* звернутися обличчям у бік Кааби;

* Зробити перед цим омивання (тахарат);

* Підняти руки до верху;

* почати благання зі слів вихваляння Господа і прославлення Його імені;

* потім попросити благословення та миру для Мухаммада, раба Аллаха та Його посланця (мир йому та благословення Аллаха);

* після цього щиро звернутися до Аллаха з благанням, просячи бажане з наполегливістю, надією та страхом;

* утвердити чисте єдинобожжя у своїх словах;

* подати милостиню нужденним перед здійсненням благання,

Треба намагатися просити Аллаха у періоди, коли дуа частіше приймається.

У які періоди часу краще приймається Дуа:

У ніч приречення,

Глибокої ночі,

Наприкінці обов'язкових намазів,

Між азаном та ікамою,

Під час земного поклону,

В останню годину п'ятниці (перед заходом сонця).

Також Дуа краще приймається від мандрівника, що постить, а також від батьків.

Остерігайся речей, які перегороджують шлях благання.

Іноді благання людини залишається без відповіді, і причиною цього виявляється він сам. Ось деякі з тих справ, які можуть перешкоджати благанням людей:

1. Перша причина - це коли людина чекає на швидку відповідь на свою дуа.

Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Завжди на молитву людини буде повідомлено, якщо тільки вона не помолиться про вчинення злодіяння або розриву кровних зв'язків, і якщо тільки не поспішатиме події». Його запитали: «О Пророк! Що означає квапити події? Він відповів: «Це коли людина каже: «Я звернувся з благанням до Аллаха багато разів, але не отримав відповіді!» і тоді він зневіряється і перестає просити Аллаха» (Муслім).

Вчені Ісламу сказали: «Мольба (дуа) - це один із найважливіших засобів, як для захисту від неприємностей, так і для досягнення поставленої мети, проте результат від молитви часом запізнюється. Це відбувається з таких причин:

* або через ущербність самого змісту благання, наприклад, якщо молитва містить у собі щось таке, що не любить Аллах: ворожнечу і гріх;

* або через душевну слабкість і відсутність у молиться концентрації і усвідомлення того, що під час молитви він спілкується з Аллахом. Така людина подібна до старої бойової цибулі, і стріла вилітає з неї дуже погано;

* або через будь-які перешкоди, що перешкоджають прийняттю молитви, таких як: вживання забороненої їжі; гріхів, які покривають серця, подібно до іржі, а також недбальства, безтурботності та любов до забав, які опановують душу людини і пригнічують її».

2. Відсутність єдинобожжя під час благання.

Аллах говорить у Священному Корані: « Закликайте ж до Аллаха, очищаючи перед Ним віру(Коран 40: 14). « Не волайте ж ні до кого поряд з Аллахом(Коран 72: 18).

Деякі люди звертаються з молитвами до когось, крім Аллаха: до ідолів, могил, мавзолеїв, святих та праведників. Такі молитви неправильні, бо вони позбавлені єдинобожжя.

Також неправильними бувають молитви тих людей, які вважають померлих посередниками між собою і Богом. Ці люди, звертаючись до Аллаха, кажуть: «Ми просимо Тебе іменем такого праведника чи авторитетом такого святого…». У цих людей не прийматимуться їхні молитви, тому що вони суперечать Шаріату і не мають відношення до Ісламу. Аллах не узаконив для нас звернення з благаннями до Нього через якісь святі або через їхнє гідне становище. Більш того, Всевишній багато разів наказує нам звертатися до Нього безпосередньо, без будь-яких посередників. Аллах говорить у Своїй Книзі: « Якщо Мої раби запитають тебе про Мене, то Я близький і відповідаю на поклик того, хто молиться, коли він закликає Мене.(Коран 2: 186).

3. Недбале ставлення людини до своїх релігійних обов'язків, які наказані нам Самим Аллахом, та вчинення гріхів.

Людина, яка надходить подібним чином, віддаляється від Аллаха і рве зв'язок зі своїм Господом. Він заслуговує на те, щоб потрапити в біду і при цьому не отримувати відповіді на свої прохання про звільнення від страждань. В одному з хадісів повідомляється, що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав: « Пам'ятай про Аллаха, коли ти перебуваєш у добробуті, і Він пам'ятатиме про тебе, коли ти опинишся в біді».

Той, хто будує свої взаємини з Господом на основі богобоязливості та слухняності, в той час, коли в його житті все добре, до такої людини Аллах буде ставитися ніжно та дбайливо, коли він опиниться у важких обставинах. Всевишній сказав про Юнуса (мир йому), якого проковтнула гігантська риба: «Якби він не був одним із прославляючих Аллаха, то неодмінно залишився б у її утробі до того дня, коли вони будуть воскреслені» (Коран 47:143-144).

Тобто: якби до вчиненого ним проступку він не мав багато праведних справ, то утроба риби стала б для нього могилою, аж до самого Судного Дня.

Деякі вчені казали: «Згадуйте Аллаха в добробуті, і Він згадає про вас у тягарі, воістину, пророк Юнус багато згадував Аллаха, а коли він опинився в утробі риби, Всевишній Аллах сказав: «Якби він не був одним із тих, хто прославляє Аллаха, то неодмінно залишився б у її утробі до того дня, коли вони будуть воскреслені ». Фараон, на відміну від Юнуса, був тираном, який забув про Аллаха. «Коли фараон почав тонути, він сказав: «Я повірив у те, що немає істинного божества, крім Того, в Кого увірували сини Ізраїлю. Я став одним із мусульман». Аллах сказав: « Тільки зараз ти кажеш це! Адже раніше ти не послухався і був одним з тих, що поширювали безбожність(Коран 10: 90-91).

4. Якщо їжа людини гріховна.

Наприклад, його дохід - це лихварство, хабарі, злодійство, привласнення майна інших людей (особливо сиріт), віроломне ставлення до майна людей, найнятих робітників, обман довіри. У достовірному хадісі говориться: « Зроби свою їжу доброю, і твої благання будуть прийматися».

Абдулла, син імама Ахмада ібн Ханбаля, у книзі «аз-Зухд» навів таке переказ: «Одного разу синів Ізраїлю спіткало лихо, тоді вони вийшли з поселення (щоб разом помолитися Аллаху про визволення). Тоді Аллах (Велик Він і Славен) дав їх пророку одкровення: «Повідом їм: «Ви виходите в поле, а ваші тіла осквернені, ви простягаєте до Мене свої руки, а самі проливаєте ними кров, наповнюєте ними вдома свої забороненим майном. І зараз, коли гнів Мій загорівся на вас, ви тільки ще більше віддаляєтеся від Мене».

Прийміть це до уваги для себе. Погляньте на те, як ви заробляєте, що ви їсте та п'єте, і на те, чим ви живите свої тіла. Все це важливо для того, щоб ваші молитви і прохання, звернені до Аллаха, були прийняті Ним.

5. Якщо людина перестає закликати до добра та утримувати від зла.

Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Клянуся Аллахом, ви обов'язково повинні спонукати до схвалюваного і утримувати від того, хто ганяється, а інакше Аллах не сповільнить покарати вас, після чого ви будете просити Його, але Він вам не відповість» (Ахмад ).

Коли запитали Ібрахіма ібн Адхама: «Чому наші дуа залишаються без відповіді?», він відповів їм: «Тому що ви впізнали Аллаха, але не підкорилися Йому, впізнали Посланця, але не пішли його шляхом, впізнали Коран, але не дієте відповідно до нього законами, користуєтеся милостями Аллаха, але не дякуйте Його за це, впізнали Рай, але не прагнете його, впізнали Пекло, але не побоюєтеся його, впізнали Шайтана, але не ворогуєте з ним, а погоджуєтеся з ним; дізналися смерть, але не готуйтеся до неї, ховайте ваших мертвих, але не витягуєте собі з цього урок, забули про свої недоліки і займаєтеся недоліками інших людей».

Найчастіше звертайтеся до Аллаха з благаннями для себе та для своїх близьких. Пам'ятайте, що благання пригнобленого приймається, остерігайтеся утискувати когось, зневажати чиїсь права і чинити несправедливо. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Бережіться молитви пригніченого, тому що між нею і Аллахом немає жодної перешкоди».

Хвала Аллаху, Господу світів, мир і благословення Його посланцю Мухаммаду, а також його родині та всім його сподвижникам.

Значне місце у релігійному житті прихильників ісламу займає Дуа – звернення до Аллаха, благання до єдиного Бога. Вчинення прохання встановлюють зв'язок людини з Всевишнім. Читати Дуа є невід'ємною частиною поклоніння Господу.

В ісламі прописано 5 стовпів – першочергові обов'язки віруючих:

Шахада – свідчення віри в Аллаха.
Намаз є обов'язковими молитвами.
Ураза – пост.
Закят – податок.
Хадж – паломництво до Мекки.

Дуа називають молитвами, плутають із Намазом. Але у понять є відмінності:

Дуа – молитовне звернення до Всевишнього. Читають для вираження любові до Господа, свідчення своєї віри, поклоніння Аллаху;
благання відбувається мовою, зручному читає. Намаз тільки арабською;
допустимо читати благання своїми словами. Намаз відбувається в строго по Сунні;
намаз роблять за тахаратом - обмиванням. Допустимо піднесення благання без обмивання.

Дуа – заклик до допомоги Всевишнього, спосіб прямого звернення до Господа. Аллах у Корані каже, що кожна благання буде почута. Він відповідає кожному, хто волає.

Благання - спосіб показати Богу покірність, слабкість. Він створив людство, щоби було покірним і виконувало його волю, поклонялося йому.

Дуа підкреслює віру в силу Господа:

після Намаза, у момент граничної близькості до Господа;
благання у другому ракааті;
в одинадцятому ракааті нічного Намазу;
вчинені з особливого приводу чи потреби (прохання);
на кожний день місяця Рамадан;
на дні тижня;
читана у ніч могутності;
скоєна у свята;
від впливу темних сил.

Як правильно читати

у сурі Алль-Аррафат сказано (сенс): «У Господа багато прекрасних імен. Звертайтеся до Аллаха через них». Читаючи Дуа, звертаються до Всевишнього шанобливо, підкреслюючи його велич, покірність;
читають текст, повернувшись до Кааби;
голос, яким вимовляється текст, має висловлювати смиренність, покірність, звучати тихо;
перед проголошенням прохання вихваляють Господа, каються у гріхах;
текст повинен підкреслювати смиренність перед волею Всевишнього;
тримати руки під час Дуа піднятими до грудей, з розкритими долонями, на відстані один від одного;
заборонено здійснювати благання без віри в Аллаха, силу віри;
читають текст смиренно, наполегливо, терпляче;
допускаються добрі прохання. Не можна читати текст із злим наміром.

За себе

Головна умова прийняття Дуа за себе - заборонено просити неможливе - піднесення до божественного рівня.

Заборонено просити те, що гидко Мусульманській вірі. Під забороною благання на шкоду іншим одновірцям.

Аллах не прийме благання:

якщо немає правди віри в Господа;
заборонено позіхати під час читання слів;
не можна заплющувати очі;
під забороною одяг із зображенням людей, живих істот. Заборонено розміщувати предмети із зображенням;
заборонено крутити головою, спиратися на будь-що під час звернення до Господа.

Дуа вимовляють із чистою совістю, світлими помислами.

За іншу людину

Справжній мусульманин знає, що підносити благання потрібно за близьких. Вони зміцнять сімейні зв'язки, підкреслять узи одновірства.

Тексти Дуа, прочитані не за себе важливі, Аллах приймає їх, полегшуючи долю тих, за кого вони сказані.

Мусульманин, який слідує законам Корану, відчуває потребу підносити благання за людей, які роблять добрі справи, просить у Господа для них щастя і благ.

Немає чітких правил, як робити дуа за іншу людину.

Потребують благання люди, вбиті недугою. Пророк говорив:

«Коли мусульманин відвідує хворого, у якого не завершений термін життя, поряд з ним сім разів прочитає: Прошу Всевишнього, Аллаха всемогутнього, Пана престолу позбавити тебе хвороби, благання буде почуте і Аллах вилікує».

Приклади текстів та перекладів для різних мов

Допустимо здійснювати дуа рідною мовою читача. Потрібна впевненість у силі молитви, чистий дух та серце. Під час прочитання концентруються в тексті, не відволікаються, не здійснюють зайвих рухів. Душа, серце звернені до Всевишнього.

Аллах прихильний до текстів, досконалих мовою пророка. Але, коли людина не в змозі вимовити текст чітко, усвідомлюючи сенс Дуа, благання прийнята не буде. У таких випадках з проханням до Господа звертатися рідною мовою.

Для збільшення прийняття необхідно вивчити кращі дуа прохання Аллаху арабською з перекладом.

Арабською

Короткі дуа арабською мовою:

Читають після пробудження:

"Аль Хаамду ллі-Ляххі алязі ахх-йа-на ба дамма аммата на ва ілляйх-ннушур."

У перекладі російською означає:

"Слава Аллаху. Він воскресить людей після смерті. До Нього ми вирушимо в останню путь».

Здійснюють, виходячи з дому:

«Бісміл л-ляххі тавакальту аллял л-лаххі, ва-ля-я хуалля ва-ля-я кувате ілля біл-л-ляхх.»

«Тільки на Господа надіюсь. Лише в Аллаха сила та міць. Ніхто, крім нього».

Улюблений текст пророка до Аллаха:

«Рабана Атіна фідунья хассанатуа у-а-філль ахіратті хассанатуа у-а-кіна газобанар».

«О, Всевишній! Дай легкості в житті дай допомоги у зумовленому, огорожі від гріха та мук у вогні».

Дуа після Азана:

«Алахумма раба хаззихід-да ватит тамах, васалятіль каїммах. Аатті Мухамаданіль василятта валль фадиля-та вадараджаталь ааліяр-рафі-а ваб-ассху макамам ммахмуданіл ляззі ва атах. Варззукна шаффа аттаху йа-умальль кіямма. Інакше лля-тухліфулль мі-пек».

«О, Всевишній. Пан заклику майбутнього Намазу. Дай Мухамаду найвищий ступінь у Раю, воскрес його на аль-Васіль, який ти обіцяв. Обіцяне Аллахом виповниться».

Татарською

Мусульмани володіють російською мовою, але для здійснення благання краще рідною. Приклади дуа татарською:

У страшні моменти:

«Біт Аллаһ кулиндадир күп ганімәтләр» — «Немає іншої сили, немає безпеки ні від кого. Лише від Аллаха»

Дуа татарською мовою для виконання бажань:

«В ешләреңе җіѣел кил! Вә килган ешләренеғ ахири Аллаһуга хастир»

«Всевишній, полегшити. Даруй допомогу у виконанні задуманого. Зроби легким його здійснення».

На узбецькому

Носіям прислівника, наказано вивчити короткі дуа узбецькою мовою:

Дуа на кожен день узбецьким:

«ey alloh, men, albatta, siz ongli boshqa hech kimni ibodat sizning himoya so’rayman, va men o’zim bilmayman narsa uchun mag’firat so’rang».

«Всевишній, благаю тебе про захист від спокуси, від іншої віри. Молю прощення за все»;

Для звеличення Всевишнього:

"ulug'vorlik va maqtov allohning ijodlariga o xshashdir, chunki uning taxti og'irligi va uning so'zlari uchun juda murakkab bo'ladi".

«Хвала Аллаху Всевишньому настільки, скільки його творінь, скільки завгодно йому, наскільки його трон важкий, скільки знадобиться чорнило для запису слів його»

башкирською мовою

Дуа при труднощах і нещастях башкирською:

«Сікчелеген, беҙайтип инә һәм беҙ уни аллаһи! Уларға ҡарағанда мін аллаһ һәм бәхетһеҙлек туриста мінең өсөн бүләкләнде алмаштиріу-ің яҡшы!»

Тасбіх слідом за Намазом - 33 рази.
Сура з Корану аль-Іхлас – 3 рази.
Істигфар - 70 разів на день.

В ісламі Намаз читають після ритуального обмивання, заборонено робити не в стані Джанабата (означає повне обмивання після статевого акту).

На Дуа заборони не поширюються. Але існує заборона дотику до текстів з ім'ям Всевишнього немитими руками.

Чому Аллах не відповідає на Дуа

Дуа у мусульман - спосіб звернення до Господа з благанням про допомогу, підтримки у біді, форма прохання здоров'я, благ щастя, метод отримання відповідей на хвилюючі питання.

Аллах не відповідає на молитви через:

Благання вимовлена не відповідно до Шаріату, сприяє руйнуванню сім'ї, несе гріховне значення.
Той, хто здійснює, не має істинної віри, поклоняється іншим божествам, не відвідує мечеть.
Аллах почув благання, але не виконав прохання. Бажання буде виконано пізніше, віддасться після смерті або вона не відповідає божому промислу.
Людина вживала не халяльні продукти.
Дуа здійснена із заплямованою совістю, без покаяння, поваги до Господа.
Мудрість говорить: коли гідний мусульманин підносить благання, Аллах не виконує прохання, тому що хоче чути його голос. Нелюбимим рабам Бог відповідає одразу.

Знання та дотримання правил читання священних текстів дає гарантію, що благання буде почуте та прийнято. Але Аллах милостивий і старанним послідовникам прощає похибки у скоєнні Дуа.

Звернення до Аллаха з благанням у Рамадан

Однією з чудових властивостей Рамадану є те, що цього місяця Всевишній з милості Своєї відповідає на наші благання. А оскільки звернення до Нього з благанням саме по собі почесне, то Всевишній Аллах згадав про це серед тих аятів, де розповідається про Рамадан.

Говорячи про піст, мудрість його розпорядження та норми Шаріату, пов'язані з ним, Всевишній сказав:

Якщо Мої раби запитають тебе про Мене, то Я близький і відповідаю на поклик того, хто волає, коли він звертається до Мене. Нехай вони відповідають Мені і вірують у Мене, можливо, вони підуть вірним шляхом (2:186).

Відповідь на благання - найбільша пошана цього благородного місяця, і «немає нічого більш шанованого у Аллаха, ніж благання, звернена до Нього», як сказав Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає). І в місяць щедрості ви звертаєтеся до Щедрого та Великодушного Господа у найблагороднішому вигляді поклоніння.

Посланець Аллаха (хай благословить його Аллах та вітає) сказав:

ِ هْيَلِإ ِهْيَدَي َعَفَر اَذِإ ِهِدْبَع ْنِم ىِيْحَتْسَي ٌميِرَك ٌّىِيَح َى لاَعَتَو َكَراَبَت ْمُكَّبَر َّنِإ اًرْفِص َا مُهَّدُرَي ْنَأ

Воістину, ваш Господь сором'язливий і щедрий, і Він соромиться того, щоб раб Його, що підніс до Нього руки, опустив їх ні з чим.

Всевишній Аллах любить того, хто волає до Нього з благанням. Саме тому Він наказав нам робити це – Він велить лише те, що любить:

Ваш Господь сказав: “Викайте до Мене, і Я відповім вам”... (40:60)

Більш того, Аллах незадоволений тими, хто відмовляється волати до Нього з благанням, ставлячись до цього зневажливо або виявляючи зарозумілість. Так, Всевишній сказав після наведених вище слів:

...Воістину, ті, що звеличуються над поклонінням Мені, увійдуть до Геєнни приниженими (40:60)

Звернення до Аллаха з благанням під час посту - це щось особливе. Це знають ті, хто волає до Всевишнього незадовго до розговіння, смиренно звертається до Нього перед світанком і плаче, прямуючи до Господа свого, після довгої нічної молитви, під час вітру. Вони відчувають близькість до свого Господа і відчувають, що отримають відповідь на свою молитву від Господа, який близький до них.

Рамадан - це місяць звернення до Всевишнього з благаннями, так само, як і місяць Корану і терпіння, місяць посту, годування людей, місяць щедрості та великодушності. Ібн Кясир (хай помилує його Аллах) сказав: «У цих словах Всевишнього, які спонукають звертатися до Нього з благанням і вплетених між роз'ясненням норм посту - вказівка на необхідність старатися у зверненні до Нього з благанням після завершення днів Рамадану, а також при кожному розговінні» .

Однак чому віруючі повинні старатися звертатися до Аллаха з благанням під час посту та після нього? Вони стараються заради отримання особливої винагороди, приготованої тим, хто постить, які звертаються до Нього з благаннями. Воно полягає в тому, що Аллах не відкидає їхні благання - це відплата їм за те, що вони постять, сподіваючись на Його нагороду.

ُّدَرُت اَم ًةَوْعَدَل ِهِرْطِف َدْنِع ِمِئاَّصلِل َّنِإ

Воістину, благання того, хто постить, з яким він звертається до Аллаха при розгові, не відкидається.

Це нагорода не тільки тим, хто дотримується посту в Рамадан, але й тим, хто постить взагалі - кожному, хто постить, надана можливість звернутися до Аллаха з благанням, яка не буде відкинута. Як сказав пророк (хай благословить його Аллах і вітає):

ِموُلْظَمْلا ُةَوْعَدَو َرِطْفُي ىَّتَح ُمِئاَّصلاَو ُلِداَعْلا ُماَمِلإا ُمُهُتَوْعَد ُّدَرُت َلا ٌةَثَلاَث ِى تَّزِعِب ُلوُقَيَو ِءَا مَّسلا ُباَوْبَأ اَهَل ُحَتْفُتَو ِةَماَيِقْلا َمْوَي ِمَا مَغْلا َنوُد ُهَّللا اَهُعَفْرَي ٍينِح َدْعَب ْوَلَو ِكَّنَُر صْنَلأ

Благання трьох не буде відкинуто. Це справедливий імам, що постить - доти, доки він не розговіється, а також той, з ким вчинили несправедливо. У Судний день Аллах піднесе цю молитву до хмар небесних і відчинить їй небесну браму, і скаже: "Клянуся величчю Мою, Я допоможу тобі, навіть якщо станеться це через деякий час!"

Саме тому праведні люди завжди прагнули наблизитися до Близького, що відповідає через звернення до Нього з благаннями. Ці благання пронизували їх денний пост і їхню нічну молитву, а також решту їхнього часу. Всевишній Аллах закликає нас до того, щоб ми зверталися з благанням до Нього Одного. Він говорить:

Закликайте ж до Аллаха, очищаючи перед Ним віру, навіть якщо це ненависно невіруючим (40:14)

«Мольба – поклоніння», як сказав Посланець (хай благословить його Аллах та вітає). Це поклоніння осяює піст, пом'якшуючи серце, піднімаючи дух, утихомирюючи пристрасті і приборкуючи душу. Воно готує рабів Всевишнього до того, щоб вони стали відповідальними Аллаху, і Він відповідав на їхні благання. Відповідь на благання приходить тоді, коли серце смиренне, а душа слабка і вільна від тиску пристрастей. А такий стан найкраще досягається під час посту.

Звернення до Аллаха з благанням постійно супроводжується запитуванням у Нього допомоги та сприяння. Адже звертаючись до Нього з благанням, ми просимо Його про допомогу, а просячи Його про допомогу, ми звертаємося до Нього з благанням. Тобто ми чинимо відповідно до слів Всевишнього:

Тобі Одному ми поклоняємось і Тебе Одного молимо про допомогу (1:5)

У який би час ви, брати і сестри-пости, не звернулися до Аллаха, ви в будь-якому випадку досягнете успіху і отримаєте нагороду. Для цього достатньо, щоб ваша благання була щирою. Посланець (хай благословить його Аллах та вітає) сказав:

ُ هَّللا ُهاَطْعَأ َّلاِإ ٍمِحَر ُةَعيِطَق َلاَو ٌمْثِإ اَهيِف َسْيَل ٍةَوْعَدِب وُعْدَي ٍمِلْسُم ْنِم ام ُْنَأ اَّمِإَو ِةَرِخلآا ِى ف ُهَل اَهَرِخَّدَي ْنَأ اَّمِإَو ُهُتَوْعَد ُهَل َلَّجَعُت ْنَأ اَّمِإ ٍثَلاَث ىَدْحِإ اَهِب اَهَلْثِم ِءوُّسلا َنِم ُهْنَع َفِْر صَي

Кожному мусульманинові, що закликає Аллаха з благанням, якщо тільки в ній немає нічого грішного і немає поривання родинних зв'язків, Аллах дарує одне з трьох: або Він прискорить виконання його бажання, або відкладе це і віддасть йому добром у Світі Вічному, або відведе від нього натомість таку ж біду.

І разом з цим є періоди, в які благання має більше шансів на відповідь. І цими періодами користуються щирі та розумні люди, як у Рамадан, так і в будь-який інший час:

1) Глибока ніч.Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:

اَيْنُّدلا ِرْمَأ ْنِم اًْر يَخ َهَّللا ُلَأْسَي ٌمِلْسُم ٌلُجَر اَهُقِفاَوُي َلا ًةَعاَسَل ِلْيَّللا ِى ف َّنِإ ٍةَلْيَل َّلُك َكِلَذَو ُهاَّيِإ ُهاَطْعَأ َّلاِإ ِةَرِخلآاَو

Воістину, є вночі такий період часу, що якщо мусульманин попросить (у нього) у Аллаха блага цього світу чи світу вічного, Він обов'язково дарує йому це, і цей період буває щоночі.

2) Досвітній час.Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:

ىِذَّلا اَذ ْنَم ُلوُقَيَف اَيْنُّدلا ِءَا مَس َى لِإ َّلَجَو َّزَع ُهَّللا ُلِزْنَي ِلْيَّللا ُثُلُث َىِقَب اَذِإ ىِنُقِزَْر تْسَي ىِذَّلا اَذ ْنَم ُهَل َرِفْغَأَف ِى نُرِفْغَتْسَي ىِذَّلا اَذ ْنَم ُهَل َبيِجَتْسَأَف ِى نوُعْدَي ُرْجَفْلا َرِجَفْنَي ىَّتَح ُهْنَع ُهَفِشْكَأَف َُّّر ضلا ُفِشْكَتْسَي ىِذَّلا اَذ ْنَم ُهَقُزْرَأَف

З настанням останньої третини кожної ночі Всеблагою і Всевишній Господь наш сходить до нижнього неба, кажучи: “Хто буде звертатися до Мене з благаннями, щоб Я відповів йому? Хто благав Мене про прощення, щоб Я пробачив його? Хто просить у Мене спадок, щоб Я дарував його йому? Хто буде просити відвести від нього зло, щоб Я відвів його від нього? - І це триває до самого світанку.

3) Ночі Рамадану.Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:

ْتَقِّلُغَو ِّ نِجْلا ُةَدَرَمَو ُينِطاَيَّشلا ِتَدِّفُص َناَضَمَر ِرْهَش ْنِم ٍةَلْيَل ُلَّوَأ َناَك اَذِإ ٌباَب اَهْنِم ْقَلْغُي ْمَلَف ِةَّنَجْلا ُباَوْبَأ ْتَحِّتُفَو ٌباَب اَهْنِم ْحَتْفُي ْمَلَف ِراَّنلا ُباَوْبَأ ِراَّنلا َنِم ُءاَقَتُع ِهَّلِلَو ِْر صْقَأ َِّّر َِّّر شلا َىِغاَب اَيَو ْلِبْقَأ ِْر يَخْلا َىِغاَب اَي ٍداَنُم ىِداَنُيَو ٍةَلْيَل َّلُك َكِلَذَو

Коли настає перша ніч Рамадану, шайтанів і найпокірніших джинів заковують, і ворота Вогню зачиняються, і не відчиняються жодні з них, і ворота Раю відчиняються, і не зачиняються жодні з них. І глашатай волає: “О хто прагне до добра! Вперед! О бажаючий зла! Зупинися!” - і Аллах звільняє декого з Вогню. І відбувається все це щоночі.

4) Час призову на молитву.Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:

ُ ءاَعُّدلا ُّدَرُي َلا و ،ُءاَعُّدلا َبيِجُتْساَو ،ِءَا مَّسلا ُباَوْبَأ ْتَحِتُف ِةلاَّصلِل َيِدوُن اَذإةَماَقِلإاَو ِناَذَلأا َْني ْني َب ما يف

Коли лунає заклик на молитву, відчиняються небесні врата і приходить відповідь на благання. Воістину, благання в період між азаном та ікамою не залишається без відповіді.

5) Між азаном та ікамою.Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:

اوُعْداَف ِةَماَقِلإاَو ِناَذَلأا َْني ْني َب ُّدَرُي َلا َءاَعُّدلا َّنِإ

Благання не залишається без відповіді між азаном та ікаммою, волайте ж до Аллаха!

6) Під час земного поклону у молитві.Всевишній сказав:

Падіть же ниць перед Аллахом і поклоняйтесь! (53:62).

А пророк (хай благословить його Аллах та вітає) сказав:

ٌدِجاَس َوُهَو ِهِّبَر ْنِم ُدْبَعْلا ُنوُكَي اَم ُبَرْقَأ

Найближче до свого Господа раб буває під час земного поклону.

7) Після завершення молитви.Всевишній сказав:

Тому, як тільки звільнишся, будь діяльний і звернися до свого Господа (94:7–8).

8) У п'ятницю.Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:

ُ هاَطْعَأ َّلاِإ اًْر يَخ ُلَأْسَي ِّىلَصُي ٌمِئاَق َوْهَو ٌمِلْسُم اَهُقِفاَوُي َلا ٌةَعاَس ِةَعُمُجْلا ِى ف

Є в п'ятницю певний період часу, і якщо раб Аллаха, який є мусульманином і молиться, попросить про що-небудь Всевишнього Аллаха в цей час, то Він обов'язково дарує йому це.

9) Після пробудження вночіякщо тільки людина ляже спати в стані ритуальної чистоти. Пророк (хай благословить його Аллах та вітає) сказав: َّ

زَع َهَّللا ُلَأْسَيَف ِلْيَّللا َنِم َّراَعَتَيَف ًارِهاَط ِهَّللا ِرْكِذ َى لَع ُتيِبَي ٍمِلْسُم ْنِم اَم ُهاَّيِإ ُهاَطْعَأ َّلاِإ ِةَرِخلآاَو اَيْنُّدلا ِرْمَأ ْنِم ًاْر يَخ َّلَجَو

Будь-якому мусульманину, який ляже ввечері в стані ритуальної чистоти і зі словами поминання Всевишнього Аллаха, а потім прокинеться вночі і попросить Аллаха про якесь благо цього світу чи світу вічного, Він неодмінно дарує це.

І намагайтеся, брати і сестри-пости, звертаючись до Аллаха, називати Його найбільшим з Його Імен.

«О Аллах! Воістину, ми просимо Тебе за допомогою найбільшого з Твоїх Імен - адже якщо просять Тебе про щось через нього, Ти даруєш це, і якщо звертаються до Тебе з благанням через нього, Ти відповідаєш на цю молитву - щоб Ти дарував нам усе те, о чим ми просимо Тебе, і пробачив нам усі наші гріхи, і щоб Ти був у всьому задоволений нами... Амін!».

20.06.2017 Fatima_bint_Dzhabrail 💜 14 1143 1