Як богоугодне справа відбувається не богоугодно. Богоугодна справа

Блаженний, хто виховує дітей богоугодно.

Прп. Єфрем Сірін

Щоб від вашого життя був якийсь толк, віддайте його Богові.

Того, хто віддає себе Богові, Бог ніколи не віддасть нікому.

Бог відкриває браму небес усім, хто відкриває Йому своє серце.

Найбогоугодніша жертва — це ви самі. Живи в пошуках Бога, і Бог не залишить тебе.

Віддайте своє життя Богові - Він з нею розбереться краще, ніж ви самі.

Християнські афоризми

Богоугодність як якість особистості – здатність здійснювати вчинки, які, безперечно, отримали б схвалення Бога; жити благочестиво, у суворій відповідності до Божих заповідей.

Закінчуючи проповідь, імам застеріг свою паству: - Будьте готові, діти мої, як тільки ви маєте намір зробити хоча б малу богоугодну справу, сімсот бісів одразу почнуть відмовляти вас. Не спокушайтеся на їхній белькіт! Один із слухачів, недовго думаючи, вирішив: - Піду я пожертвую бідним трохи пшениці і заразом подивлюся, як шайтани будуть відмовляти мене. З'явився він додому, взяв у коморі пшеницю, а тут раптом, звідки не візьмись, з'явилася дружина і давай повчати: - Нерозумний! Куди ти несеш пшеницю у такий недородний рік? Подумай про своїх дітей! Чи тобі начхати, що вони залишаться голодними, можуть захворіти та померти?! І вона стільки ще наговорила, що бідна людина покаялася і залишила пшеницю вдома. Коли з'явився знову в мечеті, його почали розпитувати, чи відбулася богоугодна справа. І чоловік відповів: - Ох, не знаю, що там стосується семисот шайтанів, а на мене налетіла мати шайтана. Я й не помітив, як себе забув!

Богоугодна людина порядна і благочестива. Дотримуючись Божественних заповідей, він іде життям ні на хвилину не втрачаючи зв'язок із Всевишнім. Він уже на Землі навчається бути Богом. Кожен свій вчинок він порівнює з Богом. У нього не виникає ілюзії, як у акваріумної рибки, що його ніхто не бачить. Та й йому не треба ховатися. Усі його думки та вчинки проходять через представництво Бога у людині – совість. Маючи чисту свідомість, він встановлює міцний зв'язок із Богом. Богоугодна людина сумлінна. Його душа вірна однодумка наддуші – совісті.

Богоугодна людина живе під впливом енергії добру. Він не може образити тих, хто знаходиться поряд. Поважний і доброзичливий до людей, він яскраво виявляє такі якості своєї особистості як безкорисливість, доброту, співчуття, милосердя та дбайливість людей. Його не треба примушувати, він сам прагне з любов'ю, безкорисливо допомагати та піклуватися про людей.

По суті, богоугодна людина живе перед Богом і для Бога. У молитвах йому й на думку не спаде випрошувати у Бога щось для себе особисто. Він не дістає Бога ниттям на свої негаразди, докорами, що про нього мало дбають. Звертаючись до Бога, він каже: «Господи, допоможи мені стати на шлях духовного розвиткущоб я міг краще служити тобі. Настав на істинний шлях, щоб я зміг принести більше користі людям». Сповнений безкорисливістю, він передусім думає не про себе, а про Бога, про інших людей.

Богові догодить той, хто може постійно, все життя віддавати щось богоугодне людям — справжні знання, турботу, теплоту. Може жертвувати на благі цілі гроші та матеріальні блага. Богові не до вподоби той, хто віддав все відразу і залишився жебраком, а потім сам змушений благати Бога про допомогу.

Грузин молиться. Просить у бога, щоб він послав йому машину, багато грошей, молоду гарну коханку. А поруч обірваний жебрак посилено просить, щоби Всевишній послав йому пляшку горілки. — Слухай, — не витримав грузинів, — не відволікай Всевишнього такими дрібницями, — на тобі на дві й забирайся.

Богоугодна людина вірна і віддана Богу. Бог завжди вірний, і Йому угодні ті, хто непохитно вірить у Нього. Природі людини властива мінливість та непостійність. Потрібно знайти суттєвий потенціал віри і духовності, щоб за будь-яких обставин залишатися вірним Богові.

Ішов атеїст урвищем, послизнувся, зірвався вниз, але встиг ухопитися за гілку дерева, що стирчає в ущелині скелі. Висить він над прірвою. Далеко внизу замшелі валуни. Гілка ось-ось зламається. Усвідомив він своє безнадійне становище і подумав: — Даремно я не вірив у Бога. У моїй ситуації, якщо й може мене хтось урятувати, то це Він. А раптом Він є, і все, що розповідають про Нього, чи не так? Дай я помолюся! І благав: — Боже, якщо Ти є, спаси мене! Крім Тебе, ніхто мене не врятує. У відповідь тиша. — Ну, будь ласка, Боже! Пробач мені, що я не вірив у Тебе. Я тепер віритиму, якщо Ти мене врятуєш. У відповідь тиша. Руки слабшають. Атеїст благав ще сильніше. І тут у відповідь голос із неба. — Я знаю таких людей, як ти. Навіть якщо Я тебе врятую, ти все одно не віритимеш у Мене. Атеїст мало не випустив гілку від несподіванки. Він перевів дух, схопився за міцнішу гілку і запротестував. - Ні, Господи. Ти помиляєшся в мені. Якщо Ти мене врятуєш, я віритиму в Тебе. - Не будеш, - відповів Бог, - скільки б Я тебе не рятував. — Буду, буду, Господи. Тільки врятуй! Атеїст благав, переконував і, нарешті, промовив: — Ну, добре. Я врятую тебе. Відпусти гілку! - Ти що? З глузду з'їхав? А там нагорі ще нікого нема?

Богоугодна людина особливу перевагу віддає задоволенню своїх духовних потреб. У своїй духовній практиці він змушений бути самокритичним, сумлінним, повинен бути на євангельській висоті. Тому у своєму житті богоугодна людина створює для себе певні обмеження. Лікар О.Г. Торсунов у книзі «Розвиток розуму» виділяє десять таких заборон – обмежень:

1. Ретельно уникати спілкування, що оскверняє свідомість (плітки, брудні телевізійні та радіопередачі, порнографічні фільми та зображення, груба мова, інтриги, порожнє проведення часу, обман, лицемірство тощо).
2. Не давати настанови людині, що агресивно належить до духовного життя.
3. Не захоплюватися благодійною діяльністю надмірно, особливо якщо вона забирає всі сили та кошти. Наприклад, не слід залучатися до непосильно дорогого будівництва, нехай навіть храмів та монастирів. Якщо така діяльність забиратиме всі сили, які необхідні для молитви та інших видів духовної практики, слід скоротити таку діяльність, щоб підтримувати своє духовне життя в порядку. Все ж таки слуги Бога іноді віддають усі свої сили, весь час і всі кошти на зведення храму, і Бог сповна винагороджує їх за це.
4. Не прагне прочитати надто багато духовних книг, не усвідомлюючи їхнього глибокого значення. Не слід також планувати заробити на життя лекціями з духовного знання (на духовному наживатися не можна).
5. Не ставитися зневажливо до своїх матеріальних обов'язків (родина, робота, життя)
6. Не журитися про втрати і не радіти, купуючи щось.
7. Не ставитися з зневагою до тих, хто є старшим.
8. Без потреби не завдавати занепокоєння жодній живій істоті
9. Ретельно уникати образ, які можна завдати при повторенні Святого Ім'я Господа або при поклонінні в храмі.
10. Не допускати критики на адресу Верховної ОсобиБога чи Його відданих.

Богоугодна людина творить добро у вигляді богоугодних справ. Хтось поширює справжні знання, хтось допомагає жебракам, хтось жертвує гроші у дитбудинок, словом, здійснює безкорисливу діяльність. Людина служить людям, суспільству. Бувають, щоправда, й такі випадки. Якийсь мирянин сказав старцеві: – Батюшка, батьки мої всі плачуться та бурмочуть – видно, від старості розум за розум заходити почав. Як мені переносити це, чи не відправити їх до богоугодного закладу? – Розумію, брате, важко, – похитав головою старець, – але згадай… коли ти був у люльці, адже теж день і ніч хникав і великим розумом не вирізнявся. А батько з матір'ю тоді брали тебе на руки і пестили ніжно, з коханням. І швидше з життям розлучилися, ніж з тобою.

Богові завгодні ті, хто раз покаявшись, вже ніколи не повторюють помилки, ніколи не встають на ті самі «граблі». Приходить чоловік у храм на сповідь: - Святий отче, я згрішив: ішов я якось два тижні тому вулицею і раптом дивлюся - небо хмарами заволокло, подумав до дощу, пішов до куми на чай... і згрішив з кумою. - Бог пробачить, сину мій. Минає кілька днів. - А от учора йду парком і знову небо хмарами занесло, подумав до дощу, пішов до тещі на чай і... згрішив з тещею. - Бог пробачить, сину мій. Минає ще тиждень. - Але й це ще не все, буквально два дні тому йду містом і знову небо хмарами затягло, подумав до дощу і вирішив до тестя на чай зайти і... згрішив з тестем. Святий отець (підійшов до вікна і каже): - Іди-но ти звідси, сину мій, по добру - по здорову, а то, я дивлюся, небо хмарами затягло.

Петро Ковальов 2014 рік

Я вже писав про те, що батьки моєї матері були вкрай бідною родиною. Батько працював на якійсь дуже маленькій посаді у церкві. У будинку було три дочки. Так ось з моменту їх народження починався збір коштів на їх посаг. Зарплата була мала, але стабільна.
Дід у визначений чассідав і розраховував, що потрібно, щоб перезимувати. Дрова, гас, соняшникова олія, ще щось. Зрештою отримував якусь цифру.
Потім вважав витрати на посаг. Теж отримував якусь цифру.
Змінивши ці цифри із суми доходу, він отримував цифру, яку можна витрачати на їжу та інше.
Цю цифру він поділяв на кількість днів на рік. Таким чином, він отримував ліміт на кожен день. Витрати на суботу розраховували окремо. Траплялося, що бабусі на суботні витрати не вистачало 20 копійок.
Вона просила, плакала, плакала, але він, уткнувшись у Біблію, залишався глухим і німим.
За той період, який був доступний для мого огляду, він жодного разу не порушив графіка, який відігравав роль конституції у ній.
Ставши дорослим і главою сім'ї, я вважав, що єдина ідеологія, якою слід керуватися, це та, яку створив мій дід.
Але моя мати цією ідеологією не керувалася. Скінчилися гроші, заскочила до сусідки, перехопила десятку і т.д.
З великими труднощами я показав їй, що ця система неодмінно призводить до того, що в один із місяців весь заробіток піде на покриття боргів, а на все інше не залишиться ні рубля.
Цієї історії майже сімдесят років, але я її добре пам'ятаю, я навіть переконаний, що мама назавжди залишилася на своїй позиції.
Її позиція має свою передісторію. Мама дуже добре навчалася у школі. А в тій же школі навчалася донька, за тодішніми мірками, місцевого багатія. Але вона нічого не розуміла, особливо в математиці.
Отож батьки домовилися, що моя мати її підтягуватиме за певну плату. Така система тривала кілька років. Повинен сказати, що через якийсь час самі вчителі рекомендували учням, що відстають, звертатися за рятівною адресою.
Це становище призвело і до певної зміни статусу. Спочатку вона мала ходити до відстаючих, що було для неї дуже важко. Сніг, вітер, дощ, сльота, але у встановлений час треба бути на місці.
Особливо дошкуляла взуття. Гарною не було, а та, що доводилося носити, завжди забезпечувала мокрі ноги.
Батько від початку сказав дочці: «Гроші, які ти заробиш - твої, я на них не претендую, але ти переходиш на самообслуговування. Будинок гарантує тобі дах, їжу можливість працювати. А на гроші, які заробиш, купуй собі сама, все, що потрібно»
Спочатку мати була вкрай засмучена. Виходило, ніби її виставляють із рідного дому.
Але через деякий час вона зрозуміла, що її становище набагато краще, ніж у решти дівчаток. Вона здобула таку самостійність, яка іншим і не снилася.
Ця самостійність виробила в неї такий підхід, що чужою думкою вона не надто цікавилася, що не найкраще позначилося на долі її власної родини, коли її було створено.
Одного разу, коли вона мала багатію, він готувався до поїздки до Одеси. Вона все життя не могла зрозуміти, як їй вистачило сміливості звернутися до господаря будинку з проханням.
«Купіть мені чоботи, бо я часто застуджуюсь.
Я хотіла купити у нас у магазині, але мені сказали, що вони погані.
Продавець привозить поганий товар, щоби більше на ньому заробити.
Я вже зібрала якусь суму, а що не вистачить, утримуватимете з моєї зарплати»
До речі навчання з першою ученицею просувалося дуже успішно. Напередодні приїзду батька вона отримала першу у своєму житті п'ятірку. Коли батько приїхав, всі кинулися до нього, щоб скоріше доставити йому приємне. Вислухавши всіх, він мовчки відкрив свою валізу, і раптом… О диво! Він дістав із валізи чоботи. Вони були шкіряні, чорні і по халяві дві поздовжні сині смуги, як у нинішнього взуття. Він запропонував мамі їх поміряти. Все виявилося точнісінько. Мама не змогла стримати радості та розплакалася, цілуючи цих красенів.
Несподівано багатший заговорив: «Дівчинко, мені не потрібні твої копійки, які тобі доведеться збирати не менше двох років. Ти принесла до нашого дому радість, якої в нас давно не було. Я дарую тобі ці чоботи. Може в старості, коли небудь, коли згадуватимеш минуле, згадаєш і ці чоботи»
Господи! Вибач мені, що замість мами це роблю я. Але якби вона не пам'ятала і не відчувала подяки, то й мені не розповіла б.
Світла пам'ять. Вона прожила 101 рік.
І вже чверть століття її нема. Найімовірніше, те, про що я зараз пишу, вже ніхто не пам'ятає. Але мені завжди хотілося, щоб добро лишалося в пам'яті.
Мені хочеться розповісти ще один епізод, пов'язаний із мамою.
На самому початку своєї педагогічної діяльності, у темряві, вона поверталася додому. Раптом вона побачила, що біля стовпа, на якому висіла лампочка, якась людина, майже рачки щось шукає. Коли вона підійшла ближче, він сказав їй, що впустив кільце і не може його знайти.
Погорював трохи, сказав дівчинці, що завтра рано-вранці прийде знову і пішов.
Дівчинка залишилася і почала обходити навколо стовпа, поступово розширюючи радіуси кіл. Коротше кажучи, вона знайшла обручку, і трохи подумавши і уявивши собі вбите обличчя втратила, вона вирішила відразу віднести йому обручку. Мені важко описати ту радість, яка запанувала в домі.
Мати все дякували, а потім господар подарував їй якусь монету.
Коли вона прийшла додому і все розповіла, батько її страшенно засмутився і почав пояснювати, що в світі бувають богоугодні справи. Вони є дуже важливими для тих, хто в них бере участь.
Сьогодні ти знайшла обручку. Воно дуже важливе для того, що втратив. Повернувши його, ти зробила богоугодну справу.
Але богоугодні вчинки не продаються, це гріх. Давши тобі монету, він викупив твою богоугодну справу.
Одягайся, ми зараз повернемось до нього, і ти повернеш монету, пояснивши йому, що богоугодні справи не продаються.
Так і вчинили.
Минуло років із двадцять. Мама виходила заміж.
Прийшла одна дуже стара людина. Він відкликав маму вбік і запитав, чи вона його дізнається? Мама трохи важко і він їй нагадав: «Коли то ти повернула мені втрачене кільце, і навчила, що богоугодні справи не продаються. Року 2 тому померла моя дружина і доручила подарувати це кільце найгіднішій жінці, яку знайду. Я вирішив, що ти гідна і дарую тобі це кільце»
Обійми, сльози, спогади заповнили все весілля.
Свого часу ми сприймали ці історії як старі байки. Минули роки, і ми переконалися, що це не байки, а реальні історії.
А пишу я про це тому, що хочу, щоб мої онуки та й інші діти ще раз зрозуміли, що добро не губиться, навіть якщо дуже постаріє.
І нехай сили небесні завжди благословляють нас на добро

Учаснику Сталінградської та Курської битв Олександру Перунову – 90 років. Своє мирне життя він присвятив відродженню православних храмів.

Минулого літа над храмом у селі Крестівському знову залунали дзвони. На чин їхнього освячення людей до храму з'їхалося чимало. Серед присутніх не можна було не помітити літнього чоловіка з тростиною в руках і дуже світлим і добрим поглядом - відчувалося, що людина радий цій події невимовно... Через якийсь час дізналася: відродження храму в Крестовському просувається багато в чому завдяки йому.

За спиною ветерана Великої Вітчизняної війни Олександра Костянтиновича Перунова – довге та непросте життя. Народився у селянській сім'ї під Шадринськом – у селі Єршово, що була колись у складі Осіївської сільради. Батьки мали п'ятеро дітей. Його дід у першу світову війнуза бойові нагороди був удостоєний Георгіївського хреста. Але після революції сім'ї довелося сповна сьорбнути труднощів при колективізації селянських господарств. Щоб вижити, батьки з дітьми на якийсь час змушені були переїхати до Тюменської області. Повернувшись, як і раніше, жили важко - коли після закінчення школи Олександр вирішив вступати до сільськогосподарського технікуму, сім'я його навчання не подужала, і йому рано довелося йти працювати. А потім почалася війна. На поля битв спочатку забрали батька, а невдовзі й Олександра. Після підготовки в Камишлові новобранця було направлено до Сталінграда.

Що таке Сталінградська битва неможливо передати словами…, - каже він. - Там просто неможливо було вижити - або куля на смерть застигне, або відправлять із передової за пораненням. Сьогодні нас, учасників Сталінградської битви, залишилося в Шадрінську лише п'ять людей.

Під Сталінградом рядовому Перунову випало захищати Батьківщину в піхотних військах 64-ї армії під керівництвом нашого земляка генерала Шумілова на передовій. Був поранений, але до медсанбату зумів дістатися сам. На щастя, поранення виявилося легким. Незабаром він був направлений на навчання до Москви, а потім, вже в званні лейтенанта, брав участь у жорстоких битвах на Курській дузі. Згодом у складі 1-го Українського фронту його підрозділ звільняв Україну. 1944 року під Вінницею довелося виходити з оточення. Коли ворог там було знищено, воював у Карпатах, де знову отримав поранення. Цього разу куля застрягла за кілька міліметрів від серця… Оперувати таке поранення в медсанбаті не наважилися, і його відправили до госпіталю до Києва.

Коли мене вже приготували до операції, раптово розпочався наліт ворожої авіації, – згадує ветеран. - Вибухом в операційній зірвало все маскування, медперсонал кинувся в укриття, а я лежу з прив'язаними руками та ногами… Після нальоту операцію продовжили, але роботу хірургу висвітлювали лише недогарком свічки. Не давали тоді й ніякого наркозу, тож мені часто доводилося просити у лікаря перепочинок…

Після війни він нарешті зміг подумати про навчання - спочатку закінчив курси зв'язківців, потім вступив до Шадрінського автомеханічного технікуму. Водночас працював на промкомбінаті. Коли створив сім'ю та народилися сини, родина вирішила переїхати до Свердловська. Там Олександр довгі роки працював на механічному заводі. Але після виходу на пенсію доля знову привела його до Шадрінська - вирішив бути поруч зі старими батьками. Повернувшись на малу батьківщину, почав багато думати і про свої духовні витоки.

У дитинстві бабуся давала мені читати Біблію, мама навчила молитви, і я ніколи їх не забував. Можливо, тому не був ні жовтнем, ні піонером, – каже він. - У комсомолі, щоправда, перебував, але коли після війни через поранення серйозно захворів, спалив комсомольський квиток, і після цього мені одразу полегшало.

Але на той час церкви були закриті, і духовні пориви його душі перекривалися нагальними турботами про навчання, роботу, сім'ю. Коли ж ставлення до віри почало змінюватися і почалося відновлення храмів, душа його зраділа:

Якось йшов повз Миколаївську церкву і побачив, що люди там прибирають сміття, рубають чагарники. Дізнавшись, що готують храм до відкриття, спитав: - А мені можна?

Приходь…

На збирання храму збиралося до 40 осіб, роботи було багато. А при відновленні покрівлі дуже став у нагоді досвід Олександра Костянтиновича, оскільки в Єкатеринбурзі він до виходу на пенсію працював на заводі начальником відділу капітального будівництва.

Тяга до будівельної справи передалася мені від предків, – вважає він. — Дід був майстровою людиною, знав столярну, бондарну, теслярську, ковальську справу, навіть умів будувати вітряки. Застосовував він свої вміння, служачи послушником у монастирях. Добре розумів у будівництві і мій батько.

Дізнавшись про те, що нелегко просувається відновлення храму в селі Батурине, ветеран теж охоче відгукнувся допомогти. Починати знову довелося зі збирання сміття. Для цього привозили віруючих із міста, і за зиму з роботою впоралися. Потім зайнялися опаленням, улаштуванням підлоги у храмі тощо. Нагальними потребами цього храму Олександр Костянтинович жив кілька років.

Не залишився він байдужий і до порятунку від розрухи храму у селі Крестівському – сьогодні він у складі ініціативної групи щодо його відродження. Цієї осені там вдалося закінчити відновлення покрівлі. Причому значну частину необхідних фінансових витрат ветеран бере на себе – зі своєї скромної пенсії залишає собі лише на харчування та оплату комунальних послуг, а решту жертвує храму.

Сьогодні Олександру Костянтиновичу вже майже дев'яносто років. На почесному місці в його квартирі - іконостас, і він часто звертається до Бога з молитвою про допомогу у справах відродження на рідній земліправославних храмів

Ось підрахуємо пожертвування з православної виставки, та мені скоро пенсію принесуть, і знову просуватимемо роботи у храмі… – будує він плани на майбутнє літо.

Так і живе ветеран – у згоді із заповідями Божими та намагаючись зберегти для нащадків істинну віруїхніх предків.

Тетяна Усольцева

Наприкінці весни 2015-го я прилетів до Києва, щоб їхати далі працювати на схід України, але затримався на кілька днів, бо довго й безуспішно намагався здобути аудієнцію у митрополита Онуфрія. Глава Української православної церкви(Московського патріархату) на контакт аж ніяк не йшов. З представниками інших церков домовитись виявилося легше. З військовим капеланом греко-католицької церкви ми зустрілися за чверть години після мого прохання про інтерв'ю. Сиділи в кафе "Лось", пили каву та розмовляли. З того часу я стикаюся з цим священиком щоразу, коли приїжджаю до Києва, хоча ми жодного разу спеціально про зустріч не домовлялися. З митрополитом Київського патріархату вийшло не дуже гарно: я терміново їхав, постійно переносив зустріч, і врешті-решт він набрав мене сам, коли я вже був у Краматорську. Зателефонував, щоб пояснити, якою є позиція його патріархату у військовому конфлікті на Донбасі. Прес-служба Московського патріархату у Києво-Печерській лаврівесь цей час була недоступна. У результаті я поїхав ловити митрополита самостійно.

Цього дня після вечірньої служби Онуфрій виходить із храму, благословляє юрб, які заздалегідь займають місця ближче до руки владики. Люди цілують невагому руку митрополита, він усміхається, ніби зніяковіло, і, проштовхуючись крізь натовп любителів у супроводі здоровенних мужиків з охорони, сідає в автомобіль. Триває всі хвилин п'ять, не більше. Я зайняв позицію зручніше заздалегідь, почекав, поки митрополит вийде з храму, над яким розносився вечірній передзвін, вистояв під натиском першої хвилі любителів і, коли променистий Онуфрій підійшов ближче, руку не поцілував, а заздалегідь підготовленою скоромовкою представився і попросив п'ятнадцять хвилин після служби або коли буде зручно. Митрополит, здається, здивувався, відповідати не став і так із витягнутою для поцілунку рукою та пішов до автомобіля.

"Куди прєш-то!" – хрестоматійно вишкірився на мене один із мужиків митрополита. Стало зрозуміло, що аудієнцію закінчено. "Це для смирення. Значить, не вартий ще з володарем зустрітися", - втішала мене Наталя. Невисока жінка у темній хустці, нічим не примітна, вона прислуговує у Лаврі і знає там усі ходи та виходи. Це вона порадила мені ловити митрополита після вечірньої. Я, розгніваний, відповів їй щось різке, Наталя мовчки докірливо дивилася на мене. Потім запропонувала прогулятися до сусідніх храмів. "Може, зрозуміє тебе Господь", - прошепотіла вона тихо, але я почув.

"У нас церква за мир, – розповідала Наталя, поки ми йшли лаврою. – Ось, наприклад, наші батюшки не благословляють на братовбивство". "Як це? – питаю. – В армію не благословляють іти, чи що?" (у цей час розпочалася чергова компанія призову). "Так! - Запально відповіли Наталя, але тут же осіклася. - Ну, тобто раніше так було". Ми деякий час йшли мовчки. "А ось на захист віри християнської благословляють батюшки. У нас багато парафіян на самому початку пішли віру і християн захищати". "В ополчення, чи що? На той бік?" – уточнив я. Наталя кивнула і розповіла історію: "От наш парафіянин був, лікар. Він прийшов до батюшки на самому початку і каже: "Не можу більше це терпіти, поїду". Батюшка його благословив. І він поїхав до Донецька захищати віру православну. Через місяць дзвонить дружині й каже: "Прощаємось, "Правий сектор" йде, усіх нас уб'ють". А потім вибух чутно і зв'язку немає. Загинув він там за віру". "А навіщо ж він туди поїхав, якщо там ще "Правого сектора" не було?" - Запитав я. Наталя насупилась і прикро подивилася на мене. Видно, що я її дратував, але християнська смиренність змусила відповісти: "Та щоб захистити, коли прийдуть". І ми знову йшли мовчки.

Наша церква завжди богоугодне робить, а ті, хто проти неї, вони і не християни, виходить

"А ти про Православну армію чув? – не витримала Наталя невдовзі. – Там багато наших було". Про Православну армію я знав: це один із підрозділів сепаратистів, у якому воювали переважно козаки, обвішані хрестами, хоругвами, зі священиками в строю. Якийсь короткий часвони навіть контролювали частину Донецька, поки більш прагматичні командири не пояснили, що потоки російської гуманітарки та зброї ефективніші за благодать. Пізніше, вже в Краматорську та Слов'янську, протестантські пастори – ті, хто залишився живим та змогли виїхати з Донецька, – розповідали, як козаки забрали їхні церкви. У будівлю заходили бійці та неодмінно православний священик. Поки йшло молитовне стояння віруючих, у Донецьку захоплення були не такими інтенсивними, а після розгону соромитися перестали. Будинки потім повернули, крім однієї в самому центрі, але багато пасторів або пропали, або, побувавши в полоні, поїхали на підконтрольну українській владі територію.

"Так, - відповів я. - Знаю я про Православну армію. Тільки ось чого не зрозумію: проти вас теж православні християни. А ваші батюшки благословляють на війну з ними". "Бо воювати за віру - справа богоугодна..." - терпляче пояснила Наталя. "Віра ж одна – християнська!" – перебив я. "Так, але наші батюшки благословляють лише на богоугодну справу, на захист віри та християн на Донбасі, а на братовбивчу війну не благословляють". "Це ж не мир! Ви так війну підтримуєте!" – почав закипати я. Ми зупинилися під стінами Лаври і дивилися один на одного впритул. Наталя поривалася щось сказати, але потім дуже тихо прошепотіла: "Ну, Господь розбереться, а тільки наша церква завжди богоугодне робить, а ті, хто проти неї, вони й не християни, виходить".

"Це все було передбачено, - сказала вона мені, коли ми повернули від лаври по вулиці, що йде вздовж тополь вправо. - У Донецьку друкували книги, сюди привозили, ще років зо два тому. Там старець все-все розповідав про те, що брат на брата піде і що треба буде православну віру захищати. А видавництво це було Януковича". Я висловив сумнів, але вона переконувала: "І нинішній президент Порошенко теж постійно на свята та на служби до нас приїжджав, стояв разом із нами у храмі. А як тільки президентом став, одразу віру зрадив". - "Перестав приїжджати?" – "Приїхав на Різдво. Постояв, помолився та до інших поїхав!" "Ну він же президент тепер, йому тепер нікого не можна образити", - намагався я казати про політику. "Це зрада віри!" – відрізала Наталя.

Коли ми дійшли до храму неподалік Лаври, спустився вечір. У церкві мовчки і зосереджено наводили лад, свічки потріскували перед Великодньою іконою на аналої, було душно та тихо. Ми трохи постояли в сутінках, і Наталя повела мене надвір. У метро ми попрощалися. "Ти не їзди туди, не треба. Надивишся там ще", - сказала вона мені дбайливо, посміхаючись. "Навпаки, хочу все сам побачити, на власні очі", - відповідаю. "Нічого ти там не побачиш. Приходь краще завтра на вечірню, а в неділю проповідь слухати приходь: батюшка все як є пояснює. - Вона тримала мене за руку і ніби не хотіла відпускати. Потім взяла за плечі: - Ну, прощай! Бог тебе благословить".

Наталя відмовилася записати номер мого телефону та пішла.

Антон Наумлюк – позаштатний кореспондент Радіо Свобода

Що таке богоугодна справа?

Це коли ти занурений у Безмовність.

Скажи, чи потрібно думати про те, що мене цікавить чи хвилює?

Звичайно. Але тільки тоді, коли ти сам цього захотів.

Як думка перешкоджає виконанню задуманого?

За однією думкою слід багато інших, які виключають націленість першою. Потрібно стежити за кожною своєю думкою.

Вчителю, що найцінніше у світі?

Мовчання.

Чи означає це, що потрібно поменше говорити?

Не тільки. У...

Ходжу вперед. Переміщаюся.
Із роботи на роботу. З лікарні до лікарні.
Туди сюди. Туди. Сюди. На роботу. Додому. В лікарню. З роботи.Тролейбуси, маршрутки, магазини. Сюди… Знову туди.

Куди?
– Додому.
- Навіщо?
- Справи.
- Що за справи?
- Це те. Знову то та це.
Іду. Дихаю. Добре. Ноги на асфальті. Інша. Я. Я дихаю. Добре.

Живу?
Вони йдуть. На роботу із роботи. Зі школи до школи. З бару до бару. З дому до хати. Справи.

Справи?
- Вони живуть.
- Живуть? Куди мешкають?
- Я...

За прилавком магазину-павільйону «Жратва – 14 годин» нудьгувала продавець Пульхерія Романівна Косолапова. Був опівдні. Цей час вважалося мертвим. Схлинув основний потік покупців і вже годину, як нікого не було.

Це дуже хвилювала Пульхерію Романівну. Справа в тому, що вона купила на підставу деякі - та рахуй всі назви - товари в сусідньому магазині торгової мережі «Дешівка». Мережею керував син мера. Весь товар мережі складався з конфіскату – знятих із продажу продуктів до інших...

Від нудьги я дивилася на телевізор новини. Ну ось знову європейську заливає, то повені то сніг. Слава Богу у нас не штормить, думала я.

Ось тут журналіст чогось розповідає, гаразд, зачекаю зведення погоди.

Я пультом вимкнула звук. Чого він так довго каже, я вирішила по губах читати його промову. Стало якось навіть кумедно. Ну! Давай ще чогось розкажи, я зрозумію. Або постараюсь зрозуміти.

Раптом у якийсь момент замість його обличчя я побачила зелену осмислену істоту. Оце так, подумала я...

Хлопчики граються з машинкою, дитячим самоскидом, віднімають один у одного іграшку і сваряться своїми дитячими "ображками"... :- Грайте по черзі! – радять батьки, діти заспокоюються, мирно грають. Спочатку один пограє – потім інший…

.........................................................................................................................

Пройшов СРСР. Перебудова та лихі "дев'яності"... багато змінилося і назавжди пішло з нашого життя. І тільки ці два...

Глава 1. Перша серйозна справа.

Я Сіккар Рірачіа, двічі народжений в обох світах на втіху богам. Я квітка лотоса, що розгойдується на хвилях, які з'являються під час дихання природи. Завжди звернений до сонця, я рідко прокидаюся під час місячного годинника. Чистота, мир і спокій озера допомагають мені набути гармонії. Розгойдуючись на хвилях чистої водия можу оглянути обриси озера. Його великі дерева, всі порослі мохом, служать захистом від різких поривів вітру мені, і таким же квіткам.

Як же дивно влаштоване наше життя ... Коли людина думає, що все буде так, як він планував, доля підкидає йому різні випробування. І часто першим із питань стає: «За що?!?» На свій подив, на даний момент я є саме такою людиною. Але крім питання, згаданого вище, мене хвилює ще й інше – «Чому не вийшло?..» І те й інше питання пов'язані з тим, хто навчив мене любити і цінувати себе, з тим, завдяки кому я відчула те, про що чула від...

Якщо щось вас не задовольняє, навіть хороша справа, яку ви хотіли б зробити, але виявилися не здатними, зупиніться прямо зараз. Якщо речі не йдуть добре, є лише два пояснення: чи перевіряється ваша наполегливість, чи вам потрібно змінити напрямок.

Для того, щоб виявити, яке з цих пояснень правильно – тим більше, що вони протилежні – використовуйте тишу та молитву. Поступово речі стануть напрочуд чистими, поки у вас не буде достатньо сили, щоб вибрати. Як...