Христос воскрес що. Воістину Воскрес або Воістину: що це означає і як писати правильно

Христос Воскрес!

Всюди благовіст гуде,
З усіх церков народ валить.
Зоря дивиться вже з неба...

З полів вже знято покрив снігів,
І річки рвуться з кайданів,
І зеленіший за ближній ліс...
Христос Воскрес! Христос Воскрес!
Ось прокидається земля,
І одягаються поля,
Весна йде, сповнена чудес!
Христос Воскрес! Христос Воскрес!
(А. Майков)

Як сонце блищить яскраво...

Як сонце блищить яскраво,
Як небо глибина світла,
Як весело та голосно
Гудять дзвони.
Немов у Божих храмах
Співають «Христос Воскрес!»
І звуки чудової пісні
Доходять до неба.
(А. Плещеєв)

Воскресіння Христове.

У день Великодня, радісно граючи,
Високо жайворонок злетів,
І в небі синьому, зникаючи,
Пісня воскресіння заспівав.
І пісню ту голосно повторювали
І степ, і горб, і темний ліс.
"Прокинься, земля, - вони мовили, -
Прокинься: Твій Цар, твій Бог воскрес!
Прокиньтесь, гори, доли, річки,
Хваліть Господа з Небес.
Переможена ним смерть навіки.
Прокинься і ти, зелений ліс.
Пролісок, конвалія срібляста,
Фіалка - зацвітіть знову
І посилайте гімн запашний
Тому, Чия заповідь – любов”.
(Княжна Є. Горчакова)

Тобі, Воскреслому, подяка!

Тобі, Воскреслому, подяка!
Минула ніч, і нова зоря
Так знаменує світові оновлення
У серцях людей кохання горя.
Хваліть Господа з Небес
І співайте безперестанку:
Сповнений світ Його чудес
І слави невимовної.
Хваліть сонм Безтілесних Сил
І Ангельські лики:
З мороку скорботного могил
Світло засяяло велике.
Хваліть Господа з Небес,
Пагорби, скелі, гори!
Осанна! Смерті страх зник,
Світліють наші погляди.
Хваліть Бога, моря далечінь
І океан безмежний!
Хай змовкнуть всякий смуток
І ремствування безнадійне!
Хваліть Господа з Небес
І славте, люди!
Воскрес Христос!
Христос Воскрес!
І смерть поправ навіки!
(Великий князь К. К. Романов)

Христос Воскресе.

Христос Воскресе! Люди-брати!
Один одного в теплі обійми
Поспішайте радісно прийняти!
Забудьте сварки, образи,
Так світле свято Неділі
Ніщо не затьмарюватиме.
Христос Воскресе! Пекло тремтить,
І сонце вічної правди блищить
Над оновленою землею:
І весь всесвіт зігрітий
Променем Божественного світла.
Їсти радість і спокій.
Христос Воскресе! День священний!
Гремі у всіх кінцях всесвіту
Творцеві немовна хвала!
Минули скорботи та смутку,
Гріхові кайдани з них падали,
Душа відсахнулася від зла.
(В. Бажанов)

Великдень благовіст.

Дзвон, що дрімав
Розбудив поля,
Усміхнулася сонцю
Сонна земля.
Понеслися удари
До синіх небес,
Дзвінко лунає
Голос по лісах.
Зникла за річкою,
Блідий місяць,
Дзвінко побігла
Жвава хвиля.
Тиха долина
Відганяє сон,
Десь за дорогою
Завмирає дзвін.
(С. Єсенін)

Благовіст.

Я чекав на нього зі зрозумілим нетерпінням,
Захват святий у душі своїй зберігаючи,
І крізь гармонію молитовного співу
Він громом неба сколихнув мене.
Здавна благовіст над Російською землею
Пророка голосом про небо нам говорив;
Так сонця промінь весняним часом
До розквіту шлях природі висвітлював.
До тебе, Боже, до Твого престола,
Де правда, Істина світліша за наші слова,
Я прямую дорогу за Твоїм дієсловом,
Що чую я крізь дзвін.
(К. Бальмонт)

Христос Воскрес! Знову із зорею...

Христос Воскрес! Знову із зорею
Ріде довгої ночі тінь,
Знову запалився над землею
Для нового життя новий день.
Ще чорніють хащі бору;
Ще в тіні його сирий,
Як дзеркала, стоять озера
І дихають нічною свіжістю;
Ще в долинах, що синіють
Пливуть тумани... Але дивись:
Вже горять на гірських крижинах
Промені вогнисті зорі!
Вони на висоті поки що сяють.
Недосяжною, як мрія,
Де голоси землі змовкають
І невинна краса.
Але, з кожною годиною наближаючись
Через червоні вершини,
Вони заблищать, розгоряючись,
І в темряву лісів, і вглиб долин;
Вони зійдуть у красі бажаної
І звіщають із висот небес,
Що день настав обітований,
Що Бог воістину воскрес!
(І. Бунін)

Під наспів молитов великодніх...

Під наспів молитов великодніх
І під дзвін
До нас летить весна з далеких,
З південних країв.
У зеленіючому уборі
Мліють темні ліси,
Небо блищить, мов море,
Море – небеса.
Сосни в оксамиті зеленому,
І запашна смола
По лускатих колонах
Бурштинами потекла.
І в саду у нас сьогодні
Я помітив, як тайком
Похристосувався конвалія
З білокрилим метеликом
Дзвінко капають краплі
Біля нашого вікна.
Птахи весело заспівали.
Великдень у гості до нас прийшов.
(К. Феофанов)

Христос Воскрес! Шпаки співають...

Христос Воскрес! Шпаки співають,
І, прокинувшись, тріумфують степи.
У снігах, дзюрча, струмки біжать
І з дзвінким сміхом швидко рвуть
Взимку скуті ланцюги.
Ще задумливий темний ліс,
Не вірячи щастю пробудження.
Прокинься! Співай пісню Неділі –
Христос Воскрес!

Христос Воскрес! У коханні променях
Зникне скорботи похмурий холод,
Нехай радість царює у серцях
І тих, хто старий, і тих, хто молодий!
Завітом небесних небес
Звучить нам пісня Неділі,
Кохання, і щастя, і прощення, -
Христос Воскрес!
(В. Ладиженський)

Христос Воскрес!

Христос Воскрес! Він, Цар світів,
Царів могутніх Повелитель,
Він – весь смирення, весь – любов,
За грішний світ святу кров
Пролив як ангел-викупитель!
Христос Воскрес! Він людям дав
Заповіт святого всепрощення,
Він занепалим милість дарував
І за святі переконання
Звелів страждати, як сам страждав!
Христос Воскрес! Він сповістив,
Що на землі всі люди – брати,
Він світ любов'ю оновив,
Він на хресті ворогів вибачив,
І нам відкрив свої обійми!
Христос Воскрес! Христос Воскрес!
Нехай ці радісні звуки,
Як спів ангелів з небес,
Розсіють злобу, скорботи, муки!
З'єднаємо всі братські руки,
Обіймемо всіх! Христос Воскрес!
(К. Роше)

Христос Воскресе!!! Життя тріумфує!

Весною, коли так благостно
Пробудження природи,
Тремтить серце радісно
Христовим Воскресінням!

Весь світ весело охоплений,
Радіє з небесами:
Христос Воскрес! Повалено пекло!
Чи не владна смерть над нами!

Грає сонце, Ожив ліс,
Птахів трелі рвуться вгору;
Весна йде! Христос Воскрес!
І тріумфує життя!
(Л. Громова)

Очікування свята.

Не дають лежати у ліжечку
Сонця теплі промені
І чудовий запах солодкий, –
Пахнуть медом паски.

І, ще не знявши піжами,
Побіг я на кухню.
Там яєчка фарбує мама,
Дивиться ніжно на мене:

– Ранок добрий, синочку,
Довго ти сьогодні спав!
Хочеш паски шматочок?
Тобі можна, ти ж малий.

Я відповів: - Цікаво,
А мій вік тут до чого?
Я хочу з усіма разом
Розговітися паском!

Обійняла мене мамуля:
- Ти вже дуже великий!
Так що ми тебе, синулю,
Вночі до храму візьмемо із собою.

Усміхаючись милий мамі,
Я сяяв від щастя весь,
Крикну я сьогодні у храмі
Гучніше за всіх: ХРИСТОС НЕДІЛЯ!
(Л. Громова)

Христос Воскрес! - всього два слова...

Христос Воскрес! - всього два слова,
Але благодаті скільки в них!
Ми неземним блаженством знову
Осяяні в серцях твоїх.
Забуті скорботи та страждання,
Забуті горе і злидні,
Замовкли стогін і нарікання,
Зникли заздрість і ворожнеча.
(П. Потєхін)

Усі обличчя радістю сяють...

Всі обличчя радістю сяють,
Серця вільні від пристрастей.
Так чудодійно впливають
Слова святі на людей!
Христос Воскрес!..
О мить священна!..
О диво, вище всіх чудес,
Які були у всесвіті!
Христос Воскрес!
Христос Воскрес!
(П. Потєхін)

Співайте пісні Світлого Великодня!

Співайте пісні Світлого Великодня!
Цей день усіх днів чудовіший!
У двері мої ти постукай.
Чекають на тебе вже паски.

Чекаю на тебе я в день весняний,
У день Святої Неділі.
І нагадає в небі хрест,
Що Воістину Воскрес!

Побажаю натхнення
У день Святого Вознесіння.
Світяться, як небеса,
Твої сині очі.

Щастя – це дуже просто.
Ти і я. Над нами зірки.
Ми дорогою однією
Повертаємось додому.

А назустріч люди, люди
Нам кричать: Воскрес! О, диво!
Світлять у хаті паски,
Фарбування і три свічки.

Світле свято.

Як душі моїй легко!
Серце повне розчулення!
Усі турботи та сумніви
Відлетіли далеко!
Світ мені душу наповнює,
Радість світиться в очах,
І начебто в небесах
Яскравіше сонечко сяє!
Люди – брати! Настав
День великий, день спасіння!
Світле свято неділі
Бога правди, Бога сил!
Геть від нас ворожнеча та злість!
Все забудемо! Все пробачимо!
Примиренням вшануємо
День повсталого з труни!
Він не сердився, не мстився, -
Але з батьківським коханням
Всечесною Своєю кров'ю
Негідних нас омив...
Він воскрес! - Настане час
Неділі і для нас...
Нам не відома ця година...
Що ж гріхів не скинемо тягар?
Що ж не думаємо про те,
З чим за хвилину відродження
З нікчеми та тління,
Ми станемо перед Христом?
Він воскрес! Обитель раю
Знову відкрита для людей...
Але одна дорога до неї:
Життя безгрішне, святе!
(протопресвітер В. Бажанов)

Відкрита царська брама перед нами...

Відкрита царська брама перед нами,
Святий вогонь сяє від свічки.
Навколо знову розставили у храмі
Кольорові яйця, паски, паски,
Ще темно, але сонечко грає,
Грає усіма барвами небес.
І радісно один одному повторюємо:
"Христос Воскрес!".
"Воістину Воскрес!"
(Єєрей В. Шамонін)

Великдень.

- Христос Воскрес! Воістину Воскрес!
Пасхальний дзвін сходить до небес,
І в наших душах з раннього ранку
Горить лампада миру та добра.

Як хочеться повірити в цей час,
Що Бог торкнувся кожного з нас.
І, скинувши з плечей гріхів кошмарний тягар,
Воскресла замордована Русь.
(Д. Попов)

Великдень.

У Христове Неділя
Веселиться весь народ.
Свято світле нехай сьогодні
У кожний будинок скоріше увійде.
Скажуть усі «Христос воскрес!»,
Чи стане краще на душі,
Буде кожен у свято веселий!
Слава сонцю та весні!

Святий Великдень.

Ніч Святого співу,
Як весна пахне! -
Свято Світле Неділя
Душі світом осяяє.

Що передбачено, відбулося!
І не вірив хто – повірив.
О, Божественна милість! -
У Небеса відкриті двері.

Народ зібрався прощу.
Всюди радісні обличчя.
Дзвін веселий дзвоновий
Над рідною моєю столицею!
(Г. Савельєва)

Христос Воскрес!

Земля та сонце,
Поля та ліс –
Усі славлять Бога:
Христос Воскрес!

У усмішці синіх
Живих небес
Все та ж радість:
Христос Воскрес!

Ворожнеча зникла,
І страх зник.
Немає більше злості -
Христос Воскрес!

Які дивні звуки
Святих словес,
В яких чути:
Христос Воскрес!

Земля та сонце,
Поля та ліс –
Усі славлять Бога:
Христос Воскрес!
(Л. Чарська)

Дзвони.

Гулко звуки дзвіниці
Відлітають у твердиню небес
За луги, за степи вільні,
За дрімаючий темний ліс.
Мільярдом звуків радісних
Лить співуча хвиля…
Вся миттєвостей дивних, солодких
Ніч великодня повна,
У них, у тих звуках - мить прощення,
Злі суєтної - кінець.
Безмежного смирення
І кохання златий вінець,
У них молитви нескінченні,
Гімнів чудові слова.
У них печаль та сльози вічні
Змитий кров'ю Божества.
У них землі захоплення таємниче
І святе захоплення небес,
Вони Безсмертний і Єдиний
Бог воістину воскрес!
(Л. Чарська)

Москва перед Великоднем.

До світлого Великодня залишається два тижні;
Вже дерева і кущі зазеленіли,
Горять на сонці бані церков,
Москва вся світиться від теплих, зрозумілих днів.

Зелені, золоті, блакитні,
Такі стародавні і все ж таки молоді,
На тлі листя, що розпустилося,
Сяють куполи моєї Москви.

Вони так багато бачили і знають,
І з гордістю над минулим височать
Свої чотири, три та п'ять голів
Напередодні святкових дзвонів.

Запахне незабаром паском і паскою,
Весна розфарбує місто новою фарбою,
Московських вулиць підкресливши затишок,
Дзвони великодні проб'ють.
(Є. Оленіна)

В Напередодні Христова Воскресіння.

Квітень. Страсна п'ятниця. Москва.
Все затихає в очікуванні Великодня.
Промокло від дощів запашне листя,
Весняний вечір приглушує фарби.

Іде з душі сумнів, тривога,
Приходить покаяння, одкровення,
І найсвятішого я прошу у Бога,
Напередодні Христового Воскресіння.
(Є. Оленіна)

Великдень.

Пророцтва! Пророцтва справдилися!
І люди радіють немов діти!
Христос Воскрес! Щоб усі могли врятуватися!
І щоб знову жило кохання на світі!
(Л. Корольова)

Христос воскрес, і збулося те, що сказано їм: личить Сину Людському бути вбитим, і на третій день воскреснути(Мф. 16, 21 та ін.).

Христос воскрес — це істинно все те, що Він говорив. А Він говорив, що Він – Син Божий, що Він від Батька прийшов урятувати людей. Отже, ми справді врятовані Його кров'ю; отже, і ми воскреснемо і будемо там, де Він (Ів. 12, 26). Адже все це Він сповістив. Як це втішно для душ віруючих, які перебувають у союзі з Христом! Як приємно всім праведно живуть; втішно і для грішників, що каються! І все це тому радісно та втішно, що Христос воскрес. Якби Христос не воскрес, то суєтною була б віра наша (1 Кор. 15, 17), даремні були б сподівання наші: ми були б найнещаснішими з усіх людей, бо, зрікшись земних насолод, ми не отримали б і майбутніх, нині очікуваних втіх.

Світле Христове Воскресіння. Ікона з ризниці

Свято-Троїцької Сергієвої Лаври

Але чи воістину воскрес Христос? Так, воістину Христос воскрес! Як же юдеї кажуть, що Христос не воскрес, і язичники заперечують Христове воскресіння, і сучасні безбожники і різного роду заперечники і лжевчителі не вірять воскресенню Христа? Усім їм нічого не хочеться, як відкинути істину цього воскресіння. Чому? Тому що на цій істині непохитно стоїть вся будівля Христової Церкви. Завдяки цій істині християнська віра почала швидко поширюватися спочатку серед юдеїв, а потім серед усіх народів. За цю істину святі апостоли майже всі зазнали мук і смерті; ця істина звела сонми мучеників з усіх народів. На істині воскресіння головним чином утверджувалося християнське подвижництво. Вся Церква Христова, у всі віки гнана, хвилювана і обурювана єресями і різного роду помилками, стоїть непохитно, стверджуючись на істині вчення Христа Воскреслого. Тому недаремно Промислу Божому завгодно було обставити цю істину найнеспростовнішими доказами.

Насамперед треба було засвідчити істину смерті Христової - і ось серце Христове пронизується списом, і з нього витікає кров і вода (Ін. 19, 34): значить, Христос помер не уявною смертю, а помер дійсно, був похований і лежав у труні стільки часу, скільки заздалегідь Він Сам пророкував і пророки сповістили. Труна Христа була запечатана і охороняється вартою, поставленою ворогами Його (Мф. 27, 66). Але ці варти труни стали водночас і достовірними свідками Христового воскресіння. Хоча вони, підкуплені, і казали, що тіло Христа вкрадено учнями Його в той час, коли вони спали (Мф. 28,12-15), але ця брехня була очевидна і не могла затьмарити істини воскресіння Христового. Бо якби воїни справді спали, то як вони могли дізнатися, що саме учні приходили до труни, відвалили камінь, зняли з померлого одягу (чому ж не з одягом забрали?), винесли з печери і забрали кудись? І вартові нічого цього нібито не чули. Чи можна цьому повірити? Звичайно, ні. А якщо воїни не спали і бачили, як виносили учні тіло Христа, то чому вони не втримали викрадачів? Якщо припустити і неможливе, що воїни справді спали тоді, коли учні несли тіло Христа, то можна запитати, навіщо воно було потрібне їм? Чи для того, щоб проповідувати про воскресіння Його? Але вони самі не зовсім вірили у можливість воскресіння (Лк. 24, 20-21; Ін. 20, 9). Хоча Господь Христос за життя Свого казав їм, що Йому личить бути вбитим, і на третій день воскреснути,апостоли виявилися настільки боязкими, що коли вороги прийшли взяти Господа, то всі вони розбіглися (Мт. 26, 56; Мк. 14, 50) і потім, страху заради юдейського, сиділи в домі, замкнувши двері його (Ів. 20,19) . Чи могли ці люди наважитися йти до труни, щоб взяти Померлого, що охороняється вартовими? Справа неймовірна. Чи могли вони наважитися взяти Померлого, щоб проповідувати про воскресіння, коли вони не повірили істині Воскресіння навіть тоді, коли сповістили про воскресіння Його дружини-мироносиці (Мк. 16,10-13)?

Як же дізналися про воскресіння і хто спершу дізнався? Знову не учні довідалися, а жінки, які прийшли помазати ароматами тіло померлого Христа. Їм спершу сповістив Ангел, що Христос воскрес, і послав їх сповістити про те апостолам (Мт. 28,1-7 та ін.). А потім і Сам Воскреслий став багаторазово, в різних місцях. Цими явищами збуджена і закріплена в апостолах віра у воскресіння настільки, що вони потім пронесли проповідь про воскресіння по всьому світу, не боячись нікого і нічого, і за цю правду вони вважали душі свої.

Христос не тільки воскрес, а й піднявся на небеса і осів праворуч Отця. Свідком цього явився Дух Святий, посланий на апостолів у день П'ятидесятниці, за обітницею Воскреслого (Дії 2,1-4). Після зходження Святого Духа на апостолів полилися, як річки, чудеса - спочатку в Єрусалимі, потім по всій Юдеї, нарешті всюди, куди були проповідники Воскреслого Христа. У день зішестя Святого Духа мова апостола Петра привернула до віри у Воскреслого Христа три тисячі народів (Дії 2, 41). Зцілення апостолами Петром і Іоанном кульгавого при Єрусалимському храмі супроводжується хрещенням п'яти тисяч чоловік (Дії 4, 4). Апостоли відкрито свідчать перед старійшинами народу, що розп'ятий ними Христос воскрес і силою Його творяться видимі ними чудеса, і начальники юдейські не сміють заперечувати цього і навіть натяку не роблять нібито на викрадення тіла Ісусова, після того, як вони нагородою переконали воїнів розпустити поголос. вкрали тіло Його.

Християнство чим більше було гнане, тим далі й далі поширювалося. Все озброїлося проти Христа: і влада, і багатство, і вченість, і невігластво, і все це нарешті схилилося до підніжжя Хреста. І тепер знову та сама боротьба - боротьба сил пекла з Христом, і боротьба найжорстокіша. Сатана винайшов нові зброї для руйнування Церкви Христової: він вислав проти неї так звану науку, втім, не справжню науку, а лженауку. Він озброїв проти неї літературу та всякого роду книжництво; він спорудив проти Церкви сучасний матеріалізм, ворожий до Євангелія соціалізм, різного роду секти, єресі та політичні партії: одні з них хваляться зруйнувати справу Христову, так що від Церкви залишаться нібито тільки клаптики, інші ніби говорять про Христа і Церкву: Розірвімо пута їхня і відкинемо від нас ярмо їхнє(Пс. 23). Але віримо, що з усіма ними станеться те, що сказано в пророцькому псалмі: Живий на небесах посміється з ним, і Господь посвариться з ним,і Христос - Цар Сіону - впасе народи жезлом залізним і супротивників Своїх зруйнує, як посуд горщика (Пс. 2: 4, 9).

Отже, воістину Христос воскрес. Наважуйтесь, дерзайте, люди Божі!Переможець пекла та смерті переможе і всіх ворогів, що повстають на Церкву Його, бо всесильний.

Нехай воскресне Бог, і розтечуться вороги Його, і нехай тікають від Його лиця, що ненавидять Його.(Пс. 67, 2)!

"Христос Воскрес!" - Заведено говорити на Великдень. Відповідають на це словами «Воістину воскрес!».

Що означають ці дві фрази і який сенс ми вкладаємо в них?

Для когось це просто традиція, як свого роду великодній пароль та відгук. У таких випадках люди вимовляють ці слова в день Великодня, не замислюючись про їхній зміст, замість «Привіт» або «Здрастуйте».

Однак як слово «здравствуйте» має свій сенс і означає побажання зустрітися вам людині бути здоровою, так тим більше слова «Христос воскрес!» і відповідь на них «Воістину воскрес!» мають конкретний зміст. Той, хто каже «Христос воскрес!», проголошує тим самим біблійну істину про те, що Ісус Христос, умертвлений через розп'яття, потім воскрес. А той, хто відповідає «Воістину воскрес!», висловлює свою згоду на те, що Ісус Христос справді був мертвий і знову ожив.

Ці слова надто серйозні і надто значущі, щоб говорити їх формально, не вкладаючи в них того сенсу, який насправді міститься в них. Адже в описаних у Біблії подіях, пов'язаних зі смертю та воскресінням Христа, зосереджена суть християнської віри. Без цих подій християнство було просто набором певних моральних правил, а самого Ісуса можна було б розглядати як одного з мудреців, філософів, видатних вчителів минулого.

Але воскресіння Ісуса Христа підтвердило, що Він був більшим, ніж учителем. «людей Своїх від їхніх гріхів» (Матв. 1:21).

«Нагадую вам, браття, Євангеліє, яке я благовістив вам, яке ви й прийняли, в якому й утвердилися, яким і рятуєтеся, якщо викладене утримуєте так, як я благовістив вам, якщо тільки не марно повірили. Бо я спочатку дав вам, що й [сам] прийняв, [те] [є], що Христос помер за гріхи наші, за Писанням, і що Він був похований був, і що воскрес третього дня, за Писанням, і що з'явився Кіфі. потім дванадцяти; потім з'явився більше ніж п'ятистам братів у один час, з яких більша частина дотепер жива, а деякі й спочили; потім явився Якову, також усім Апостолам; а після всіх прийшов і мені...
Тож чи я, чи вони, ми так проповідуємо, і ви так увірували.
Якщо ж про Христа проповідується, що Він воскрес із мертвих, то як деякі з вас кажуть, що немає воскресіння мертвих? Якщо немає воскресіння мертвих, то й Христос не воскрес; а якщо Христос не воскрес, то і проповідь наша марна, марна і віра ваша» (1 Кор. 15:1-14).

У процитованому уривку можна побачити майже всі центральні моменти християнського віросповідання: визнання людської гріховності та необхідності принесення жертви за наші гріхи, твердження про історичність Ісуса Христа (тобто його реальне проживання на землі у певний період часу) та Його спокутну смерть, відомості про поховання Ісуса , його воскресіння та явище після цього великої кількості свідків, які засвідчили факт його воскресіння з мертвих.

Ми в це віримо.

Але чому Апостол Павло з усього перерахованого особливо наголошував на важливості віри саме у воскресіння Ісуса Христа?

У тому числі й тому, що віра в воскресіння є доказом чотирьох важливих фактів, які можуть мати вирішальний вплив на життя людини в цьому та майбутньому світі.

По-перше, НЕДІЛЯ ДОКАЗАЄ, ЩО ІСТИНА СИЛЬНІШЕ ХРАНІ. Згідно з четвертою євангелією, Ісус сказав своїм ворогам:

«А тепер шукаєте убити Мене, Людину, що сказала правду» (Ів. 8:40), А також говорив своїм учням: «Я дорога, і правда, і життя…» (Івана 14:6).

Ісус прийшов з істинною ідеєю про Бога і добро; його вороги ж досягли Його смерті, тому що вони не хотіли, щоб їхня брехлива думка була зруйнована. Якби вони досягли успіху в тому, щоб остаточно знищити Його, брехня виявилася б сильнішою від істини.

По-друге, НЕДІЛЯ ДОКАЗАЄ, ЩО ДОБРО СИЛЬНІШЕ ЗЛА. Ісус говорив своїм ворогам: «Ваш батько диявол» (Ів. 8:44). Сили зла розіп'яли Ісуса, і якби не було воскресіння, вони б перемогли. Якби Воскресіння Христового не було, то цей принцип був би наражений на небезпеку, і ми ніколи більше не могли б бути впевнені в тому, що добро сильніше зла.

По-третє, НЕДІЛЯ ДОКАЗАЄ, ЩО ЛЮБОВ СИЛЬНІШЕ НЕНАВИСТЬ. Ісус був втіленою любов'ю Бога. З іншого боку, поведінка людей, які домагалися Його розп'яття, характеризувалася жорстокою ненавистю, настільки божевільною, що вони Його милосердя і чудеса, які вони чинили, приписали диявольській силі. Якби не було воскресіння, то зрештою перемогла б людська ненависть над любов'ю Бога. Воскресіння Христове є тріумфом любові над усім, що ненависть могла зробити.

І, нарешті, по-четверте, – найголовніше: НЕДІЛЯ ДОКАЗАЄ, ЩО ЖИТТЯ сильніше за СМЕРТЬ. Якби за смертю Христа не було його неділі, це довело б, що смерть може взяти найпрекрасніше і блаженніше життя, і знищити його. Але воскресіння Христове є остаточним доказом, що життя сильніше за смерть, і Ісус дійсно мав владу, щоб віддати і прийняти своє життя (Івана 10:18).

Тема смерті не залишає байдужим нікого. Смерть є ворогом людини і все, що пов'язане зі смертю, викликає негативні емоції.

Страх смерті змушував багатьох від первісних племен до найрозвиненіших цивілізацій вигадувати і практикувати найрізноманітніші обряди, піддавати себе суворим катуванням, щоб пом'якшити ті покарання і страждання, із якими боялися зіткнутися з іншого боку смерті.

Когось страх смерті змушував робити спроби довести, що після смерті людини нічого не чекає і що смерть – кінець усьому. І людина, яка вважає, що крім цього життя нічого немає, і після неї нічого не буде, може цілком сказати: «Станемо їсти та пити, бо завтра ми помремо».

Чому це люди роблять? Найчастіше з двох основних причин:
1) через страх перед невідомістю щодо того, що настає після смерті;
2) через почуття гріховності та боязні постати перед Божим судом. Це почуття і ця страх інтуїтивно присутні навіть у невоцерквленої людини. Якби людина відчувала, що могла б легко постати перед Богом, то смерть не становила б для неї такої проблеми.

Цілий ряд місць Святого Письманам говорить про те, що після смерті слідує суд:
Книга Об'явлення, зокрема, 20 і 21 глави, в яких ми читаємо про суд у великого білого престолу;
«І як людям належить один раз померти, а потім суд…» (Євр. 9:27).
«...бо всім нам має з'явитися перед судилищем Христовим...» (2 Кор. 5:10).
«Отож, залишаючи часи незнання, Бог нині наказує людям усім повсюди покаятися, бо Він призначив день, коли буде праведно судити всесвіт, через зумовленого Ним Мужа, подавши посвідчення всім, воскресивши Його з мертвих» (Дії 17:30-31).

Так стверджує Писання, і що б люди не говорили вголос, у глибині душі вони знають про майбутній суд і бояться його.

Тому для тих, хто повірив у Христа, так радісно розуміти, що ставши такою ж смертною людиною, як і кожен з нас, померши на хресті, прийнявши на Себе покарання за наш гріх і звільнивши нашу совість від її провини, Ісус Христос позбавив нас від майбутнього гніву Божого. , Який випробуває на собі кожен, хто помер у гріхах і не звернувся до Бога під час свого земного життя людина. Тому християнам більше не треба боятися смерті:

«...як діти причетні плоті і крові, то й Він також сприйняв їх, щоб смертю позбавити сили того, хто має державу смерті, тобто диявола, і позбавити тих, які від страху смерті через все життя були піддані рабству» (Євр. 2:14- 15).

Померши і воскреснувши, Ісус показав нам, що Його жертва за нас була прийнята, і що в Ньому Бог прийняв нас, що довірилися Ісусу, а царство гріха і смерті розгромлено і диявол втратив свою владу над нами.

І нехай сьогодні будь-який християнин буде твердо впевнений у тому, що Христос пройшов той шлях, який тепер відкритий для кожного, хто увірував у Нього:

«Як у Адамі всі вмирають, так у Христі всі оживуть, кожен у своєму порядку: первісток Христос, потім Христові, на пришестя Його…» (1Кор.15:22-23).

Тому сьогодні кожен з нас подібно до Апостола Павла, радіючи воскресенню Христа і Його перемозі над брехнею, злом, ненавистю і смертю, може вигукнути:

«Смерть! де твоє жало? пекло! де твоя перемога? …Благодарення Богові, який дарував нам перемогу Господом нашим Ісусом Христом!» (1 Кор. 15:55-57).

При усному вираженні подібних питань навіть не виникає. Люди просто звикли вимовляти ці слова близьким і одразу переходити до вручення подарунків. Але зараз, у добу високих технологій, набагато простіше відправити коротке смс.

Як правильно писати

При складанні письмового поздоровлення можуть виникнути складності, що призводять до легкої розгубленості. Адже при настанні такого дня хочеться привітати не просто красиво, щиро, а й грамотно. Тому люди звертаються за допомогою до Інтернету, щоб дізнатися, як правильно має бути написана фраза «Воістину Воскрес».

Перше слово необхідно писати з великої літери і що важливо разом. Тому що істина є сутністю, в яку неможливо увійти.

Крім цього, є ще питання, яке не дає спокою віруючим, а саме як правильно вимовляти та писати «Воістину воскрес» або «Воістину Воскрес». Священики завжди обирають першу фразу, а простим мирянам до душі друга.

Виходить, обидва варіанти правильні, і кожен сам вирішує, як її вимовляти. Наприклад, діти зазвичай кажуть, як і їхні батьки. Тому одна з форм є у сім'ях вже звичною.

Що це означає

Для багатьох вимовлення фраз «Христос воскрес» і «Воістину воскрес» у Велике святостало чимось на кшталт традиції. Часто люди, вимовляючи їх замість вітання, навіть не замислюються про те, який сенс вони можуть таїти.

Так, слово «Здрастуйте» символізує побажання зустрічній людині здоров'я. Тому «Христос воскрес» і «Воістину воскрес» тим більше мають певне значення. Людина, яка виголосила першу фразу, стверджує, що Ісус Христос помер на розп'яття, після чого воскрес. А зустрічна людина, промовивши, «Воістину воскрес», охоче погоджується з нею.

Ці слова занадто серйозні, щоб вимовляти їх просто так, без жодного сенсу. Адже в Біблії описані події, пов'язані з стратою та воскресінням Христа, в яких закладено суть християнської віри. Якби їх не було, то християнство характеризувалося лише переліком моральних звичаїв.

20.04.2012

15 квітня 2012 року, у день свята Світлого Христового Воскресіння, Святіший ПатріархМосковський і всієї Русі Кирило звернувся в кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя до тих, хто зібрався з Першосвятительським словом.

Всіх вас щиро ще й ще раз вітаю Пасхальними словами: Христос Воскрес!

Ці слова свідчать про нашу глибоку віру, про те, що за 2000 років, які пройшла Церква тернистим історичним шляхом, не було втрачено найважливіше, що, можливо, становить серцевину духовного життя роду людського, це переконання в тому, що Син Божий і Син Людський, прийшовши в цей світ, постраждавши і померши за нас, воскрес Божою силою і нас з Собою воскресив.

Саме собою зберігання цієї віри є дивом. Добре відомо, що сталося за ці 2000 років: як до невпізнання змінювався світ практично в кожну нову епоху; як одна імперія змінювала іншу; як одна культура, руйнуючи попередню, приходила на зміну; як змінювалися філософські погляди, переконання, суспільні уподобання та ідеали; як воювали люди, знищуючи один одного і стираючи з землі те, що було створено працями попередників. Можна сказати, що практично нічого не збереглося з тієї епохи, окрім окремих пам'яток і гробниць, - усе розвіяне земним прахом. Але віру в те, що третього дня після смерті воскрес Господь наш Ісус Христос, неможливо було знищити жодними потрясіннями, навіть такими страшними і радикальними, які до невпізнання змінювали світ.

І тому є лише одне пояснення. Віра - це не вигадка, це не тільки емоційне почуття і не тільки переконання. Віра є живий зв'язоклюдину з Богом. Саме через віру Божественна силаторкається людини, запліднює її душу, зміцнює його фізичні сили, дає йому мудрість, мужність йти по життєвому шляху, зберігаючи навіть те, чого навчив рід людський Господь наш Ісус Христос.

Його життя було відзначено великими скорботами та стражданнями, і не лише в останній тиждень перед Воскресінням. Все Його життя було сповнене праць і скорбот, адже Він бачив, як люди нехтують Його словом, яке несло в собі величезну духовну силу, здатну перетворити світ. І це слово не засвоювалося всіма, хоча мало Божественну могутність. Він бачив учнів, які сумніваються, які, будучи свідками багатьох Його чудес і Його слів, продовжували залишатися тими самими рибалками з їхніми уподобаннями, з їхніми людськими уявленнями про життя, в тому числі про те, хто може і повинен бути першим, хто важливіший, хто значніші. Він бачив, як їм не вистачало віри, щоб повторити чудеса, які Він робив. Напевно, скорботою сповнювалося Його серце, бачачи, що слово Його і могутня дія не роблять у людях тієї зміни, яку вони мали б справляти. І, нарешті, кошмар Пристрасного тижня- зрада близької людини, арешт, допити, знущання, тортури і, нарешті, ганебна смерть на хресті.

Той, Хто приніс світові велике слово Божественної мудрості, Той, Хто підкріпив це слово великими чудесами, був убитий під рев тріумфального натовпу, який вимагав Його смерті. Що може зрівнятися з цією безоднею страждань, прийнятих Спасителем? Немає нічого в цьому світі, немає нічого в житті людей, що могло б стати подібним до страждань Спасителя.

Люди приймають тяжкі страждання, зазнають і знущання, і зради, і тортур, і жорстоку смерть. Але навіть самий чесна людина, що зазнає таких страждань, у глибині своєї душі розуміє, що і він у житті чинив зло і неправду - і думками своїми, і словами, і справами. Можливо, іноді важко співвіднести хрест, покладений Богом, із власним розумінням того поганого, що людина зробила. Проте сам факт людської гріховності постачає страждання людей в інший ряд порівняно з тим, що сталося з безгрішним Божим Сином і Людським Сином.

Господь воскресає і Своїм Воскресінням утверджує перемогу і слів Своїх, і Своїх діл. Він посилає на служіння апостолів, які, отримавши дар Святого Духа, перестають бути простими рибалками і стають натхненними проповідниками та свідками Воскресіння. Воскресіння Христове відкриває нову сторінку людської історії. І це вже не історія - це метаісторія, яка не має кінця, яка йде у вічність. І всі ми, що живемо після Воскресіння, стаємо через цю подію співучасниками іншого буття, і перед нами відчиняються двері вічного життя.

Ось чому серця сповнюються радістю. Можливо, не кожен розмірковує про те, що ми з вами зараз розмірковуємо. Але серцем кожна людина – і мудрець, і простець – відчуває радість Великодньої ночі. І ця Божественна радість, дарована нам, грішним людям, також є свідченням рятівної сили Воскресіння.

Все те, що сталося зі Спасителем нашим, є для нас прикладом і уроком. І коли ми проходимо через скорботи та випробування, ми повинні пам'ятати, що гідне проходження їх неодмінно завершиться перемогою та воскресінням.

Дивним чином цього року пройшов Великдень Христовий. Ніколи ще за всю післяреволюційну історію не було у храмах так багато народу, особливо у нашому Першопрестольному граді. Сотні та сотні тисяч людей - можливо, ми ще дізнаємося більш точну цифру - прийшли в суботу та в неділю на Великодні богослужінняу наші храми. Тисячі людей йшли з сім'ями, з дітьми, щоб доторкнутися до святині, увійти до Божий храм, засвідчити свою участь у Великодньому урочистості та свою приналежність Матері – Руській Православній Церкві.

Це наша воскресіння. Віримо, багатьох із нас воно змінило, озброїло духовною силою, дало зрозуміти на особистому досвідіщо означає Хрест і Воскресіння. Так Господь веде нас шляхом життя. Навчимося і на цьому досвіді тому, що сила Божа сильніша за диявольську силу; що сила Божа, яка зберігає чудо віри, незважаючи на всі історичні перипетії протягом 2000 років, не залишить нас і в нинішніх непростих умовах життя.

Ще невідомо, як те, що багатьом здається нині значним, важливим, буде сприйнято через роки нами ж, тим більше майбутніми поколіннями. Але ми точно знаємо, що до кінця віку в день Воскресіння Христові людизвертатимуть один до одного Великодне вітання «Христос Воскрес!» - і відповідати так, як ви відповіли мені зараз, вкладаючи в це силу своєї віри, силу своєї надії та впевненість у остаточній перемозі Бога над всякою темною силою, у остаточному і загальному воскресінні, що відчиняє двері Божественного Царства.

Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе! Воістину Воскрес Христос! Амінь.