கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா? வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஏன் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது?

இருக்க வேண்டும் தெய்வப் பெற்றோர்- இது கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தில் பிறந்த ஒரு புதிய நபரை வளர்ப்பதற்கு நீங்கள் தகுதியானவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். இதன் பொருள் வருங்கால பெற்றோருக்கு உங்கள் மதம் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை. ஆனால் பெருகிய முறையில், ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளின் பெற்றோர் எண்ணிக்கை பெற்றோருக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையில் மாறுகிறது. ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு எத்தனை குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும்? ஒரு நபருக்கு எத்தனை ஆன்மீக பெற்றோர்கள் இருக்க முடியும்?

இருக்க முடியுமா என்பதுதான் கேள்வி கணவரின் பெற்றோர்மற்றும் மனைவி அதே நேரத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் மனதைத் துன்புறுத்துகிறார், மேலும் மத மன்றங்களிலும் பாதிரியார்களுக்கிடையேயான சண்டைகளிலும் கூட விவாதத்தை ஏற்படுத்துகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதியின்படி, அனைத்து விதிகளின்படி சடங்கு சரியானதாகக் கருதப்படுவதற்கு, ஒரு ஆன்மீக பெற்றோரை உணர்ந்தால் போதும் - ஆண் குழந்தைகளுக்கு இது இருக்க வேண்டும். காட்ஃபாதர், மற்றும் பெண்களுக்கு - அம்மன்முறையே. இரண்டாவது காட்பாதர் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, இது பெற்றோரின் வேண்டுகோளின் பேரில் மட்டுமே.

ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் இந்த தலைப்பில் கடுமையாக வாதிடுகின்றனர். நிச்சயமாக, குழந்தையின் தாய் மற்றும் தந்தை மட்டுமே காட்பேரன்டாக இருக்க முடியாது. கணவன்-மனைவி உண்மையான திருமணத்தில் இருப்பதன் எதிரிகளின் பார்வையில், திருமணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒற்றை முழுமையடைகிறார்கள், அவர்கள் இருவரும் காட் பாட்டர்களாக இருந்தால், இது தவறு. ஆனால் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த வெவ்வேறு குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்வதில் இது அவர்களுக்குத் தடையாக இருக்க முடியாது. டிசம்பர் 31, 1837 இன் ஆணையில் அவர் தெளிவுபடுத்தல்களை அறிமுகப்படுத்தியதற்கு காட்பேரண்ட்ஸ் ஆக இருக்கக்கூடிய ஆதரவாளர்கள் முறையிடுகிறார்கள். அவர்கள் ட்ரெப்னிக் படி, கடவுளின் பாலினத்தைப் பொறுத்து ஒரு காட்பேரன்ட் போதும், அதாவது இல்லை என்று கூறினர். ஒருவித ஆன்மீக உறவில் உள்ளவர்களாக காட்பேரண்ட்ஸைக் கருதுவதற்கும், அதனால் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் திருமணம் செய்து கொள்வதைத் தடைசெய்வதற்கும் காரணம்.

கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா என்ற கேள்விக்கான பதிலை பின்வருமாறு உருவாக்கலாம். அவர்களின் திருமணம் பதிவு அலுவலகத்தில் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டு, தேவாலயத்தால் புனிதப்படுத்தப்படவில்லை என்றால், பெரும்பாலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாதிரியார் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இருவரும் ஞானஸ்நானத்தைப் பெறுவதை எதிர்க்க மாட்டார், ஏனெனில் தேவாலயத்தின் சட்டங்களின்படி. , அவர்களின் திருமணம் பரலோகத்தில் முத்திரையிடப்படவில்லை. ஆன்மீகப் பெற்றோராக இருக்க முடியும் போது பின்வரும் நிகழ்வுகளுக்கும் இது பொருந்தும் - கணவன் மற்றும் மனைவியின் காட்பேர்ண்ட்ஸ் அவர்களின் திருமணத்திற்குப் பிறகு நுழையலாம் மற்றும் இன்னும் காட்பேரண்ட்களாகவே இருப்பார்கள்.

நவீன பெற்றோர்கள், நிச்சயமாக, தங்கள் கடவுளின் குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்களிடமிருந்து தங்கள் கடவுளின் குழந்தைகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். சடங்கின் போது கடவுளின் பெற்றோர்களின் வழக்கமான எண்ணிக்கை வெவ்வேறு பாலினத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பேர். எப்போதாவது ஒரு காட்பாதரை மட்டுமே யாரும் பெற முடியாது. இதற்கான காரணம் ஆன்மீகத்தில் இல்லை, பொருள் அம்சத்தில் இல்லை. கிறிஸ்தவர்கள் ஆன்மீக பெற்றோருக்கு மத மற்றும் கல்விப் பொறுப்புகளை மட்டுமல்ல, பொருள்சார்ந்த பொறுப்புகளையும் சுமத்துகிறார்கள் - எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் ஆன்மீக குழந்தையை விடுமுறை நாட்களில் வாழ்த்த வேண்டும், எனவே பரிசுகளை வழங்க வேண்டும். மற்றும், நிச்சயமாக, அது மிகவும் வெற்றிகரமான காட்பாதர் அல்லது காட்மதர், குழந்தைக்கு சிறந்தது என்று நம்பப்படுகிறது.

வெளியூர்களில், கணவனும் மனைவியும் காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியுமா என்ற கேள்வியுடன், நிலைமை இன்னும் எளிமையானது. பெரும்பாலும் கிராமங்களில் நீங்கள் நான்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காட்பாதர்களின் பாரம்பரியத்தை சந்திக்கலாம். அங்கு அவர்கள் இரண்டு அல்லது நான்கு திருமணமான ஜோடிகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், மேலும் இதுபோன்ற கேள்விகளால் அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை - இது சரியா தவறா, மதத்தின் பார்வையில். ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸியின் சிக்கல்கள் உங்களுக்கு முக்கியமானதாக இருந்தால், நிச்சயமாக, ஒரு பாதிரியாருடன் கலந்தாலோசித்து, கடவுளின் பெற்றோரைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது. உங்கள் பணப்பையின் படி அல்ல, ஆனால் உங்கள் இதயத்திற்கு ஏற்ப அவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது சிறந்தது. உண்மையிலேயே நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், சடங்கின் படி காட் பாட்டர்களாக இல்லாமல் கூட, கடினமான காலங்களில் உங்கள் குழந்தையை எப்போதும் ஆதரித்து சரியான பாதையில் வழிநடத்துவார்கள், ஆனால் அவர்கள் கணவன்-மனைவியாக இருப்பார்களா என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல. உங்கள் குழந்தைக்கு, காட் பாரன்ட் மனைவி இருவரும் தானாக காட் பாரன்டாக இருப்பார்கள்.

நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட குழந்தை பிறந்தால், பெற்றோரின் பணி அவரை உலகிற்கு கவனமாக அறிமுகப்படுத்துவதும், துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து அவரைப் பாதுகாத்து, அவரை நேர்மையான பாதையில் வைப்பதும் ஆகும். ஆர்த்தடாக்ஸ் பெற்றோர்கள் இந்த மகத்தான பொறுப்பை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் பரலோக புரவலர்மற்றும் கடவுளின் பெற்றோர். ஞானஸ்நான சடங்கிற்குப் பிறகு, குழந்தையின் வாழ்க்கை மற்றும் தலைவிதி இறைவனின் அபிலாஷைகளுக்கும், கடவுளின் பெற்றோரின் அறிவுறுத்தல்களுக்கும் ஒப்படைக்கப்படுகிறது.

காட்பேரன்ட்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது

ஞானஸ்நானம் என்பது தேவாலய சடங்கு, மனித ஆன்மாவின் மேலும் விதி தீர்மானிக்கப்படும் தருணத்தில். ஒரு குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெறும் போது, ​​கடவுளின் பெற்றோர் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். உங்கள் அன்பான குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது, அத்தகைய பொறுப்பை யாரிடம் ஒப்படைப்பது, கணவனும் மனைவியும் காட்பேரன்டாக இருக்க முடியுமா?

சரியாகச் சொல்வதானால், இந்த பிரச்சினையில் தேவாலயத்திற்குள் சில கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன என்பது கவனிக்கத்தக்கது. நம் காலத்தில் ஒரு திருமணமான தம்பதியர் காட் பாட்டர்ஸ் ஆகலாம் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, இது விவாதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இந்த சந்தேகங்கள் கோட்பாட்டு, மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கைதேவாலயங்கள் நடைமுறையில் பிரதிபலிக்கவில்லை. காட்பேரன்ட்ஸ் மற்றும் கடவுளின் குழந்தைகளின் மேலும் நல்வாழ்வின் நலன்களில், தேர்ந்தெடுக்கும் போது அங்கீகரிக்கப்பட்ட விஷயங்களைப் பின்பற்றுவது நல்லது.

ஒரு தெய்வ மகனின் வாழ்க்கையில் காட்பேரன்ஸ் பங்கு

படி தேவாலய விதிகள், ஞானஸ்நான சடங்கைப் பெறுபவர்கள் வயது வந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷனர்களாக இருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காட்ஃபாதர்கள் மற்றும் தாய்மார்கள் குழந்தைக்கு வாழ்க்கைக்கு ஆன்மீக வழிகாட்டிகளாக மாற வேண்டும். உதாரணமாக, உங்களுக்குத் தெரிந்த கணவனும் மனைவியும் உங்கள் குழந்தைக்குத் தகுதியான காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியுமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகுதான் அவர்களின் பங்கு தொடங்குகிறது: அவர்கள் தேவாலயத்திற்கு கடவுளை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும், கிறிஸ்தவ நல்லொழுக்கத்திற்கு அவரை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும், மதத்தின் அடிப்படைகளை கற்பிக்க வேண்டும். இவர்கள் பொறுப்புள்ளவர்களாகவும், உண்மையாக விசுவாசிக்கிறவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவருடைய வாழ்நாள் முழுவதும் தங்கள் கடவுளுக்காக அவர்கள் செய்யும் பிரார்த்தனைகள்தான் இறைவனுக்கு முக்கியமானவை. ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளின் பெற்றோரைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஒரு பொறுப்பான படியாகும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இந்த மக்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக தங்கள் தெய்வீக மகனுக்கு பொறுப்பேற்க, அவரை கவனித்துக்கொள்வதற்கான திறன் ஆன்மீக வளர்ச்சிமேலும் அவரை நேர்வழியில் நடத்துங்கள். ஒரு காட்பாதர் 16 வயதிற்குட்பட்ட ஒரு தெய்வீக மகனின் அனைத்து பாவங்களையும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று சர்ச் நம்புகிறது.

யாரை காட்பேரன்டாக தேர்வு செய்யக்கூடாது?

காட்பேரண்ட்ஸைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​குழந்தையின் குடும்பம் பிரச்சனையால் குழப்பமடைகிறது: கணவனும் மனைவியும் காட் பாரன்ட் ஆக முடியுமா? உதாரணமாக, ஒரு பழக்கமான திருமணமான தம்பதிகள், ஆவி மற்றும் தேவாலயத்தில் கடவுளின் குடும்பத்திற்கு நெருக்கமானவர்கள், வழிகாட்டிகளின் பாத்திரத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானவர்கள். அவர்களின் குடும்பம் நல்லிணக்கத்தின் ஒரு முன்மாதிரி, அவர்களின் உறவுகள் அன்பு மற்றும் பரஸ்பர புரிதல் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்படுகின்றன. ஆனால் இந்த கணவனும் மனைவியும் காட் பாரன்ட் ஆக முடியுமா?

ஒரு குழந்தைக்கு கணவனும் மனைவியும் காட் பாட்டர் ஆக முடியுமா? இல்லை, சர்ச் சட்டங்களின்படி இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. ஞானஸ்நானத்தில் பெறுபவர்களிடையே எழும் ஆன்மீக தொடர்பு, காதல் மற்றும் திருமணம் உட்பட மற்ற எதையும் விட உயர்ந்த ஒரு நெருக்கமான ஆன்மீக சங்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் காட்பேர்ண்ட்ஸ் ஆக மாறுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது; இது அவர்களின் திருமணத்தின் தொடர்ச்சியான இருப்பை பாதிக்கும்.

கணவனும் மனைவியும் சிவில் திருமணத்தில் இருந்தால்

சிவில் திருமணத்தில் கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா என்பதை தேவாலயம் தெளிவாக எதிர்மறையாக தீர்மானிக்கிறது. தேவாலய விதிகளின்படி, கணவன்-மனைவி, அல்லது திருமணத்தின் வாசலில் இருக்கும் தம்பதிகள் இருவரும் காட்பேரன்ஸ் ஆக முடியாது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு ஒரு தேவாலய திருமணத்தில் நுழைவதன் அவசியத்தை பிரசங்கிக்கும்போது, ​​அதே நேரத்தில் ஒரு சிவில் திருமணத்தை, அதாவது, பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட, சட்டபூர்வமானதாக தேவாலயம் கருதுகிறது. எனவே, பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவு செய்வதன் மூலம் தங்கள் தொழிற்சங்கத்தை அங்கீகரித்த கணவனும் மனைவியும் காட்பேரண்ட்ஸ் ஆக முடியுமா என்ற சந்தேகம் எதிர்மறையான பதிலால் தீர்க்கப்படுகிறது.

நிச்சயதார்த்த தம்பதிகள் திருமணத்தின் விளிம்பில் இருப்பதால் காட்பேர்ண்ட் ஆக முடியாது, அதே போல் திருமணத்திற்கு வெளியே ஒன்றாக வாழும் தம்பதிகள், இந்த சங்கங்கள் பாவமாக கருதப்படுவதால்.

யார் காட்பாதர் ஆக முடியும்

ஒரு கணவனும் மனைவியும் வெவ்வேறு குழந்தைகளுக்கு கடவுளாக இருக்க முடியுமா? ஆம், இது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விருப்பமாகும். உதாரணமாக, கணவர் அன்பானவர்களின் மகனின் காட்பாதராக மாறுவார், மனைவி தனது மகளின் காட்பாதராக மாறுவார். தாத்தா, பாட்டி, அத்தை மற்றும் மாமாக்கள், மூத்த சகோதரிகள் மற்றும் சகோதரர்கள் கூட பாட்டி ஆகலாம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அது தகுதியானது ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்குழந்தை வளர உதவ தயாராக உள்ளது ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை. ஒரு காட்பாதரைத் தேர்ந்தெடுப்பது உண்மையிலேயே பொறுப்பான முடிவாகும், ஏனென்றால் அது வாழ்க்கைக்காக செய்யப்படுகிறது. காட்ஃபாதரை எதிர்காலத்தில் மாற்ற முடியாது. காட்ஃபாதர் தடுமாறினால் வாழ்க்கை பாதை, நேர்மையான திசையில் இருந்து வழிதவறிச் செல்லும், தெய்வமகன் அவரை பிரார்த்தனையுடன் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

ஞானஸ்நானம் விதிகள்

விழாவிற்கு முன், வருங்கால காட்பேரன்ட்ஸ் தேவாலயத்தில் பயிற்சி பெற்று அடிப்படை விதிகளை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள்:

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கு முன், அவர்கள் மூன்று நாள் உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடித்து, ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள்;

ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவை அணிய மறக்காதீர்கள்;

விழாவிற்குத் தகுந்த உடை; பெண்கள் முழங்கால்களுக்குக் கீழே ஒரு பாவாடை அணிந்து, தலையை மறைக்க மறக்காதீர்கள்; உதட்டுச்சாயம் பயன்படுத்த வேண்டாம்;

சடங்கின் போது இந்த பிரார்த்தனைகள் கூறப்படுவதால், "எங்கள் தந்தை" மற்றும் "நம்பிக்கை" ஆகியவற்றின் அர்த்தத்தை காட்பேரன்ட்ஸ் அறிந்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

சர்ச்சைக்குரிய வழக்குகள்

விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு திருமணமான தம்பதியைத் தவிர பெற்றோருக்கு வேறு வழியில்லாத சூழ்நிலைகள் எழுகின்றன. கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியுமா என்ற சந்தேகம் இந்த விஷயத்தில் மிகவும் பொருத்தமானது. தேவாலய விதிகளின்படி, குழந்தைக்கு ஒரே ஒரு காட்பாதரை ஒதுக்குவது போதுமானது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் ஒரே பாலினத்தவர், அதாவது, ஒரு பையனுக்கு ஒரு காட்பாதரையும், ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு காட்மதரையும் தேர்வு செய்கிறோம்.

ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா என்பது குறித்து பெற்றோருக்கு தனிப்பட்ட கேள்விகள் அல்லது சந்தேகங்கள் இருந்தால், ஞானஸ்நானத்திற்கான தயாரிப்பின் போது அவர்கள் பாதிரியாருடன் விவாதிக்கப்பட வேண்டும். அரிதாக, ஆனால் இன்னும் ஒரு கணவனும் மனைவியும் காட்பேரண்ட்ஸ் ஆக முடியுமா என்ற கேள்வி தேவாலயத்தால் சிறப்பு அனுமதி மற்றும் விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகள் காரணமாக சாதகமாக தீர்மானிக்கப்படும் போது வழக்குகள் உள்ளன.

10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், ஒரு புதிய நம்பிக்கை மற்றும் மதத்துடன், கிறிஸ்தவத்தின் சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் முறையே நம் முன்னோர்கள் மற்றும் நம்முடைய வாழ்க்கையில் வந்தன. மக்களின் வெகுஜன ஞானஸ்நானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது - பேகன் மக்கள் தொடர்பாக பைசான்டியத்தின் நிலையான நடைமுறை.

இவ்வாறு, ஆளும் உயரடுக்கின் ஞானஸ்நானம் மூலம், பைசண்டைன் அரசு அதன் செல்வாக்கு மண்டலத்தில் பேகன்களைப் பாதுகாத்தது மற்றும் அதன் எல்லைகளின் பகுதியில் இராணுவ மோதல்களின் ஆபத்தை குறைக்க முயன்றது. இப்போதெல்லாம், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்யும் பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்பட்டு கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் கடைபிடிக்கப்படுகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்கள்உண்மையான நாத்திகர்கள் மட்டுமே, ஒருவேளை, இதைச் செய்ய மாட்டார்கள்.

இந்த சடங்கு தேவாலயம் மற்றும் ஆன்மீக பிறப்பின் சடங்கின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இது எந்த வயதிலும் செய்யப்படலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு (சாக்ரமென்ட்) மிகச் சிறிய வயதிலேயே, குழந்தை பருவத்தில் நடைபெறுகிறது. அவர்கள் கிறிஸ்டினிங்கிற்கு கவனமாகவும் முன்கூட்டியே தயார் செய்கிறார்கள்; மிக முக்கியமான விஷயம் சரியான காட்பாதர் மற்றும் தாயைத் தேர்ந்தெடுப்பது. பெரும்பாலும் தேர்வு கடினமாக உள்ளது, ஏனென்றால் வேட்பாளர் வளர்ந்த ஆன்மீக ஆளுமைப் பண்புகளுடன் நம்பகமான மற்றும் ஒழுக்கமான நபராக இருக்க வேண்டும். கூடுதலாக, எல்லோரும் அத்தகைய பொறுப்பை ஏற்க ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பரிசுத்த ஆவியிலிருந்து உண்மையான பெற்றோராக மாறினால், எவரும் கடவுளின் பெற்றோராக மாற முடியும் என்று சர்ச் நம்புகிறது.

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கைச் செய்வதில் பல நுணுக்கங்கள் உள்ளன, அவை தேவாலயத்தில் பாதிரியாரிடமிருந்து முன்கூட்டியே கற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டும் மற்றும் கவனிக்கப்பட வேண்டும்.

விதிகள் மற்றும் நிலையான புள்ளிகளுக்கு கூடுதலாக (காட்பேரன்ஸ் தங்களை ஞானஸ்நானம் செய்ய வேண்டும், அடிப்படை பிரார்த்தனைகளை அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ள வேண்டும்), தடைகளும் உள்ளன. தேவாலய நியதிகளின்படி மிக முக்கியமான ஒன்று வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியாதுஒரு குழந்தை. திருமணமானவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு முழுமையடைவதே இதற்குக் காரணம், மேலும் புனிதத்தின் போது நிறுவப்பட்ட ஆன்மீக உறவு வேறு எந்த தொழிற்சங்கத்தையும் விட அதிகமாக உள்ளது, திருமணம் கூட. இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் ஆன்மீக உறவைத் தவிர அனைத்து உறவுகளையும் முடிக்க வேண்டும். தேவாலயத்தில் திருமணம் முடிக்கப்படாவிட்டால், சில பாதிரியார்கள் மட்டுமே இந்த தருணத்தை விசுவாசமாக பார்க்கிறார்கள்.

பெற்றோருக்கு வேறு வழியில்லை என்ற சூழ்நிலை இருந்தால், ஒரே ஒரு திருமணமான ஜோடி மட்டுமே மனதில் இருந்தால், விதிவிலக்காக, குழந்தைக்கு ஒரு காட் பாரன்ட் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது போதுமானது, ஆனால் அதே பாலினத்தவர். ஒரு பையனுக்கு - ஒரு காட்பாதர், ஒரு பெண்ணுக்கு - ஒரு தாய்.

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஏன் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது என்ற கேள்விக்கு மற்றொரு பக்கம் உள்ளது - இவை மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் அறிகுறிகள்.

திருச்சபை அறிகுறிகளையும் மூடநம்பிக்கைகளையும் கண்டித்தாலும், அவை பலரின் வாழ்க்கையில் உறுதியாக உள்ளன. எனவே, கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தால், அவர்களது திருமணம் முறிந்துவிடும் அல்லது குழந்தை இறக்கக்கூடும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு நிஜ வாழ்க்கை சம்பவம் இந்த அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. என் சகோதரி பிறந்ததும், என் பெற்றோர் தங்கள் நண்பர்களுடன் - மற்றொரு திருமணமான தம்பதியருடன் உடன்பட்டு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தனர். நிச்சயமாக, அது சாத்தியமற்றது என்று அவர்கள் கேள்விப்பட்டார்கள், ஆனால் அது 70 கள், எல்லாம் அமைதியாக செய்யப்பட்டது, வேட்பாளர்களை எங்கே தேடுவது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் கம்யூனிஸ்டுகள்!

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, என் சகோதரிக்கு கடுமையான உடல்நலக்குறைவு ஏற்பட்டது - இரத்த புற்றுநோய் இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்பட்டது. அதிர்ச்சி, சோதனைகள், மருத்துவமனைகள். அம்மா தனது சொந்த வார்த்தைகளில், தன்னால் முடிந்தவரை, அவளுடைய இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து ஜெபித்தாள்; அவளுக்கு எந்த பிரார்த்தனையும் தெரியாது. மற்றொரு சுற்று சோதனைகளுக்குப் பிறகு, நோயறிதல் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை என்று மருத்துவர்கள் எனக்கு உறுதியளித்தனர். நாங்கள் பிராந்திய மருத்துவமனையில் இருந்து வீடு திரும்பினோம், செய்தியைக் கண்டுபிடித்தோம்: காட்பாதர்களின் (மகளின் காட் பாட்டர்ஸ்) குடும்பத்தில் கருத்து வேறுபாடு இருந்தது, அவர்கள் விவாகரத்து கோரி தாக்கல் செய்தனர்.

இதன் விளைவாக, குழந்தை உயிர் பிழைத்தது, மற்றும் கடவுளின் பெற்றோர் விவாகரத்து செய்தனர். 35 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, என் காட்பாதர் புற்றுநோயால் இறந்துவிட்டார், ஒரு வருடம் கழித்து என் சகோதரி (உயிர் பிழைத்த குழந்தை) புற்றுநோயால் இறந்தார். அப்போது அவளுக்கு வயது 42. தற்செயல் என்கிறீர்களா? இருக்கலாம். ஆனால் ஒருவேளை நீங்கள் விதிகளை பின்பற்ற வேண்டும் மற்றும் ஆபத்துக்களை எடுக்கக்கூடாது. விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், பாதிரியார் தானே காட்பாதராக மாறுகிறார்; இதுவும் சாத்தியமாகும்.

நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கடைபிடிக்கப்படும் விதிகள் மற்றும் மரபுகள் உள்ளன; அவை நம்மால் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் நாம் அவற்றைக் கொண்டு, நம் முன்னோர்களின் நம்பிக்கையில், அவற்றை இறுதிவரை கடைப்பிடிப்போம்.

ரஷ்யாவில் ஞானஸ்நானம் ஒரு முக்கியமான செயல்முறையாகும். கடவுளை நம்பாத அல்லது நம்பாத தம்பதிகள் கூட, அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டும் என்பதற்காக. ஒரு மதக் கண்ணோட்டத்தில், ஞானஸ்நானம் என்பது புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை அசல் பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தும் செயல்முறையாகும். குழந்தை இவ்வாறு கடவுளுடன் இணைகிறது. அதே நேரத்தில், தங்கள் குழந்தைக்கு ஆன்மீக வழிகாட்டியாக யாரை உருவாக்குவது என்று பெற்றோர்கள் சிந்திக்கிறார்கள். மேலும் கணவனும் மனைவியும் காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியுமா என்ற கேள்வி அடிக்கடி எழுப்பப்படுகிறது.

கணவனும் மனைவியும் ஏன் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது?

எங்கள் தேவாலயம் இந்த சூழ்நிலையில் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் திருமணமான தம்பதிகள் ஒரு குழந்தையின் வளர்ப்பு பெற்றோராக மாறுவதை தடை செய்கிறது. இந்த வழக்கில், ஒரு ஜோடி ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த வெவ்வேறு குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்யலாம்.

ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரே குழந்தைக்கு கடவுளாக இருக்க முடியாது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இந்த தடையை விளக்குகிறது, கணவன் மற்றும் மனைவி இடையே ஏற்கனவே ஆன்மீக தொடர்பு உள்ளது. ஞானஸ்நானத்தின் போது, ​​கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் இடையிலான பிணைப்பு பலவீனமடையக்கூடும், ஏனெனில் இந்த செயல்முறையின் போது குழந்தையுடன் உருவாகும் பிணைப்பு மிகவும் வலுவானது.

அதே சமயம், தம்பதியர் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை அல்லது இன்னும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்றால், பாதிரியார் இதைப் பார்த்துக் கண்ணை மூடிக்கொள்வார். ஆனால் இதைச் செய்வது நல்லதல்ல. நீங்கள் விசுவாசியாக இருந்தால், திருமணத்தில் உங்கள் கணவருடனான உங்கள் தொடர்பு பலவீனமாக இருக்கும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

கணவனும் மனைவியும் ஏற்கனவே ஒன்றாக இருப்பதால், அவர்கள் இருவரும் குழந்தையுடன் ஒன்றாக இருக்க முடியாது என்பதாலும் இது விளக்கப்படுகிறது.

யார் காட்ஃபாதர் ஆக முடியும்

காட்பேரன்ஸ் இருக்க முடியும்:

• குழந்தைகளின் உறவினர்கள்: தாத்தா, பாட்டி, சகோதரிகள், சகோதரர்கள் மற்றும் பலர்.
• நீங்கள் யாருடைய பிள்ளைகளுக்கு வாரிசாக உள்ளீர்கள்.
• உங்கள் முதல் குழந்தையின் பெற்றோர். நீங்கள் ஏற்கனவே முதல் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்திருந்தால், இரண்டாவது குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் போது, ​​அதே நபர்களை இரண்டாவது வாரிசுகளாக ஆவதற்கு நீங்கள் கேட்கலாம்.
• பாதிரியார். இதை நீங்கள் நம்பி ஒப்படைக்கக்கூடிய நெருங்கிய நபர்கள் உங்களிடம் இல்லையென்றால், ஒரு பாதிரியார் அதைச் செய்ய முடியும்.
• குழந்தை இல்லாத கர்ப்பிணி அல்லது திருமணமாகாத பெண் தனது பிறந்த குழந்தைக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைத் தரும் என்று நம்பும் மூடநம்பிக்கைகள் உள்ளன. அதை நம்பாதே, அத்தகைய பெண்கள் கடவுளின் பாட்டி ஆகலாம்.

உங்கள் மகன் அல்லது மகளுக்கு ஆன்மீக வழிகாட்டியைத் தேர்ந்தெடுப்பதை பொறுப்புடன் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் விருப்பத்தை இனி மாற்ற முடியாது.

ஞானஸ்நானம் ஒரு முக்கியமான செயல்முறை. பெற்றோர் விவாகரத்து செய்துவிட்டால், மாற்றாந்தாய் மாற்றாந்தாய் ஆக முடியாது என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். இது ஒரு முக்கியமான தேர்வாகும், எனவே உங்கள் மகன் அல்லது மகளைப் பற்றி உண்மையிலேயே அக்கறை கொண்டவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். காட்பேரன்ஸ் குழந்தைகளுக்கு வழிகாட்டியாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களுக்கு ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு உதவ வேண்டும். எனவே, இதை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

காட்பேரண்ட்ஸ்: யார் காட்பேரண்ட் ஆக முடியும்? காட்மதர்கள் மற்றும் காட்ஃபாதர்கள் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்? உங்களுக்கு எத்தனை கடவுள் பிள்ளைகள் இருக்க முடியும்? பதில்கள் கட்டுரையில் உள்ளன!

சுருக்கமாக:

• காட்ஃபாதர், அல்லது காட்பாதர், இருக்க வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்.ஒரு காட்பாதர் ஒரு கத்தோலிக்கராகவோ, முஸ்லீமாகவோ அல்லது ஒரு நல்ல நாத்திகராகவோ இருக்க முடியாது, ஏனெனில் முக்கிய பொறுப்புகாட்பாதர் - ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் குழந்தை வளர உதவும்.
• ஒரு காட்ஃபாதர் இருக்க வேண்டும் தேவாலய மனிதன் , அவரது கடவுளை தேவாலயத்திற்கு தவறாமல் அழைத்துச் செல்லவும், அவரது கிறிஸ்தவ வளர்ப்பைக் கண்காணிக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்.
• ஞானஸ்நானம் செய்த பிறகு, தந்தையை மாற்ற முடியாது, ஆனால் காட்பாதர் மோசமாக மாறியிருந்தால், கடவுளின் மகனும் அவரது குடும்பத்தினரும் அவருக்காக ஜெபிக்க வேண்டும்.
• கர்ப்பிணி மற்றும் திருமணமாகாத பெண்கள் முடியும்பையன்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரின் பெற்றோராக இருக்க - மூடநம்பிக்கை பயங்களுக்கு செவிசாய்க்க வேண்டாம்!
• காட்பேரன்ட்ஸ் குழந்தையின் அப்பா அம்மா இருக்க முடியாது, மற்றும் கணவனும் மனைவியும் ஒரே குழந்தையின் பெற்றோர்களாக இருக்க முடியாது. மற்ற உறவினர்கள் - பாட்டி, அத்தை மற்றும் மூத்த சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகள் கூட பாட்டியாக இருக்கலாம்.

நம்மில் பலர் குழந்தை பருவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம், அது எப்படி நடந்தது என்பதை இனி நினைவில் இல்லை. பின்னர் ஒரு நாள் நாங்கள் ஒரு காட்மதர் அல்லது காட்பாதர் ஆக அழைக்கப்படுகிறோம், அல்லது இன்னும் மகிழ்ச்சியுடன் - எங்கள் சொந்த குழந்தை பிறந்தது. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு என்றால் என்ன, நாம் ஒருவருக்கு காட் பாரன்ட் ஆக முடியுமா, எப்படி நம் குழந்தைக்கு காட் பாரன்ட்களை தேர்வு செய்யலாம் என்பதைப் பற்றி மீண்டும் சிந்திக்கிறோம்.

ரெவ்விடமிருந்து பதில்கள். மாக்சிம் கோஸ்லோவ், "டாட்டியானா தினம்" இணையதளத்தில் இருந்து காட்பேரன்ட்களின் பொறுப்புகள் பற்றிய கேள்விகளில்.

- நான் காட்பாதர் ஆக அழைக்கப்பட்டேன். நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

- ஒரு காட்பாதராக இருப்பது ஒரு மரியாதை மற்றும் பொறுப்பு.

தெய்வமகள் மற்றும் தந்தைகள், சடங்கில் பங்கேற்கிறார்கள், திருச்சபையின் சிறிய உறுப்பினருக்கு பொறுப்பேற்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் இருக்க வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள். காட்பேரன்ட்ஸ், நிச்சயமாக, தேவாலய வாழ்க்கையில் சில அனுபவங்களைக் கொண்ட ஒரு நபராக இருக்க வேண்டும், மேலும் குழந்தையை நம்பிக்கை, பக்தி மற்றும் தூய்மையுடன் வளர்க்க பெற்றோருக்கு உதவுவார்கள்.

குழந்தையின் மீது சடங்கைக் கொண்டாடும் போது, ​​காட்பாதர் (குழந்தையின் அதே பாலினத்தவர்) அவரைக் கைகளில் பிடித்து, சாத்தானைத் துறந்து கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்படுவதற்கான நம்பிக்கை மற்றும் சபதங்களை அவர் சார்பாக உச்சரிப்பார். ஞானஸ்நானம் செய்வதற்கான நடைமுறை பற்றி மேலும் வாசிக்க.

காட்பாதர் உதவக்கூடிய மற்றும் செய்ய வேண்டிய முக்கிய விஷயம், அவர் ஒரு கடமையை மேற்கொள்வது ஞானஸ்நானத்தில் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், எழுத்துருவிலிருந்து பெறப்பட்டவர் வளரவும், தேவாலய வாழ்க்கையில் வலுப்படுத்தவும் உதவுவதும் ஆகும். உங்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஞானஸ்நானம் என்ற உண்மைக்கு மட்டும் கட்டுப்படுத்துங்கள். திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, இந்த கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில் நாங்கள் அக்கறை காட்டிய விதத்திற்காக, எங்கள் சொந்த குழந்தைகளை வளர்ப்பது போலவே, கடைசி தீர்ப்பு நாளில் நாங்கள் பொறுப்புக் கூறப்படுவோம். எனவே, நிச்சயமாக, பொறுப்பு மிகவும் பெரியது.

- என் மகனுக்கு நான் என்ன கொடுக்க வேண்டும்?

- நிச்சயமாக, நீங்கள் உங்கள் கடவுளுக்கு ஒரு சிலுவை மற்றும் சங்கிலியைக் கொடுக்கலாம், மேலும் அவை என்ன செய்யப்பட்டன என்பது முக்கியமல்ல; முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சிலுவை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பாரம்பரிய வடிவத்தில் இருக்க வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

பழைய நாட்களில், கிறிஸ்டினிங்கிற்கு ஒரு பாரம்பரிய தேவாலய பரிசு இருந்தது - ஒரு வெள்ளி ஸ்பூன், இது "பல் பரிசு" என்று அழைக்கப்பட்டது; ஒரு குழந்தைக்கு உணவளிக்கும் போது, ​​அவர் ஒரு கரண்டியிலிருந்து சாப்பிடத் தொடங்கியபோது பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் ஸ்பூன் இதுவாகும்.

- எனது குழந்தைக்கு நான் எப்படி காட்பேரன்ட்களை தேர்வு செய்வது?

- முதலாவதாக, கடவுளின் பெற்றோர் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், தேவாலயத்திற்கு செல்லும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் காட்பாதர் அல்லது காட்மதர் தேர்வுக்கான அளவுகோல், இந்த நபர் பின்னர் எழுத்துருவிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு நல்ல, கிறிஸ்தவ வளர்ப்பில் உங்களுக்கு உதவ முடியுமா என்பதுதான், நடைமுறை சூழ்நிலைகளில் மட்டுமல்ல. மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு முக்கியமான அளவுகோல் நமது அறிமுகத்தின் அளவு மற்றும் எங்கள் உறவின் நட்பாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் காட்பேரன்ட்ஸ் குழந்தையின் தேவாலய ஆசிரியர்களாக இருப்பார்களா இல்லையா என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

– ஒருவருக்கு ஒரே ஒரு காட்பேரன்ட் இருக்க முடியுமா?

- ஆம் அது சாத்தியம். காட்பேரன்ட் தெய்வீக மகனைப் போலவே ஒரே பாலினமாக இருப்பது மட்டுமே முக்கியம்.

- ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் ஒரு காட் பாரன்ட் இருக்க முடியாவிட்டால், அவர் இல்லாமல் விழாவை நடத்த முடியுமா, ஆனால் அவரை ஒரு காட்பாரன்டாக பதிவு செய்ய முடியுமா?

- 1917 வரை, இல்லாத காட்பேரன்ட்ஸ் நடைமுறை இருந்தது, ஆனால் அது ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள், அரச அல்லது கிராண்ட்-டூகல் ஆதரவின் அடையாளமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட குழந்தையின் காட்பான்டர்களாக கருதப்பட ஒப்புக்கொண்டனர். இதேபோன்ற சூழ்நிலையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் என்றால், அவ்வாறு செய்யுங்கள், ஆனால் இல்லையென்றால், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடைமுறையில் இருந்து தொடர நல்லது.

- யார் காட்பாதர் ஆக முடியாது?

- நிச்சயமாக, கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் - நாத்திகர்கள், முஸ்லிம்கள், யூதர்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் பலர் - குழந்தையின் பெற்றோர் எவ்வளவு நெருங்கிய நண்பர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் எவ்வளவு இனிமையான மனிதர்களுடன் பேசினாலும், கடவுளின் பாட்டியாக இருக்க முடியாது.

ஒரு விதிவிலக்கான சூழ்நிலை - ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு நெருக்கமானவர்கள் இல்லையென்றால், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத கிறிஸ்தவரின் நல்ல ஒழுக்கங்களில் நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் இருந்தால் - எங்கள் சர்ச்சின் நடைமுறையானது காட்பேரன்ட்களில் ஒருவரை மற்றொரு கிறிஸ்தவ பிரிவின் பிரதிநிதியாக இருக்க அனுமதிக்கிறது: கத்தோலிக்க அல்லது புராட்டஸ்டன்ட்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புத்திசாலித்தனமான பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரே குழந்தையின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது. எனவே, நீங்களும் நீங்கள் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க விரும்பும் நபரும் வளர்ப்பு பெற்றோராக மாற அழைக்கப்பட்டால் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு.

- எந்த உறவினர் காட்பாதராக இருக்க முடியும்?

- ஒரு அத்தை அல்லது மாமா, பாட்டி அல்லது தாத்தா அவர்களின் சிறிய உறவினர்களின் வளர்ப்பு பெற்றோராக முடியும். ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தையின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், இதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம்: எங்கள் நெருங்கிய உறவினர்கள் இன்னும் குழந்தையை கவனித்துக்கொள்வார்கள் மற்றும் அவரை வளர்க்க உதவுவார்கள். இந்த விஷயத்தில், நாம் ஒரு சிறிய நபரின் அன்பையும் கவனிப்பையும் இழக்கவில்லையா, ஏனென்றால் அவருக்கு இன்னும் ஒன்று அல்லது இரண்டு பழமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் நண்பர்கள் இருக்க முடியும், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் திரும்ப முடியும். குழந்தை குடும்பத்திற்கு வெளியே அதிகாரத்தைத் தேடும் காலகட்டத்தில் இது மிகவும் முக்கியமானது. இந்த நேரத்தில், காட்பாதர், எந்த வகையிலும் பெற்றோரை எதிர்க்காமல், டீனேஜர் நம்பும் நபராக மாறலாம், அவரிடமிருந்து அவர் தனது அன்புக்குரியவர்களிடம் சொல்லத் துணியாததைப் பற்றி கூட ஆலோசனை கேட்கிறார்.

- கடவுளின் பெற்றோரை மறுக்க முடியுமா? அல்லது விசுவாசத்தில் சாதாரண வளர்ப்பின் நோக்கத்திற்காக ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதா?

- எப்படியிருந்தாலும், ஒரு குழந்தையை மீண்டும் ஞானஸ்நானம் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு ஒரு முறை செய்யப்படுகிறது, மேலும் கடவுளின் பெற்றோர் அல்லது அவரது இயற்கையான பெற்றோர்கள் அல்லது ஒரு நபரின் பாவங்கள் கூட கொடுக்கப்பட்ட அனைத்து அருள் நிறைந்த பரிசுகளையும் ரத்து செய்ய முடியாது. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் ஒரு நபருக்கு.

காட்பேரன்டுடனான தொடர்பைப் பொறுத்தவரை, நிச்சயமாக, நம்பிக்கைத் துரோகம், அதாவது, ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஹீட்டோரோடாக்ஸ் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் விழுவது - கத்தோலிக்கம், புராட்டஸ்டன்டிசம், குறிப்பாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு கிறிஸ்தவரல்லாத மதத்தில் விழுவது, நாத்திகம், அப்பட்டமான தெய்வீகமற்ற வாழ்க்கை முறை. - அடிப்படையில் ஒரு காட்பாதராக அந்த நபர் தனது பொறுப்பை நிறைவேற்றத் தவறிவிட்டார் என்று பேசுகிறார். ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் இந்த அர்த்தத்தில் முடிக்கப்பட்ட ஆன்மீக சங்கம் காட்மதர் அல்லது காட்பாதரால் கலைக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படலாம், மேலும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் மற்றொரு பக்தியுள்ள நபரிடம் காட்பாதர் அல்லது காட்மடரைக் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு தனது வாக்குமூலத்திடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுமாறு கேட்கலாம். அந்த குழந்தை.

- நான் அழைக்கப்பட்டேன் அம்மன்ஒரு பெண், ஆனால் பையன் முதலில் ஞானஸ்நானம் எடுக்க வேண்டும் என்று எல்லோரும் என்னிடம் கூறுகிறார்கள். அப்படியா?

- ஒரு பெண் தனது முதல் மகனாக ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும் மற்றும் எழுத்துருவில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட பெண் குழந்தை தனது அடுத்தடுத்த திருமணத்திற்கு தடையாக மாறும் என்ற மூடநம்பிக்கை கருத்து கிறிஸ்தவ வேர்கள் இல்லாதது மற்றும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ பெண் வழிநடத்தப்படக்கூடாது என்பது முற்றிலும் கட்டுக்கதையாகும். மூலம்.

- கடவுளின் பெற்றோரில் ஒருவர் திருமணமாகி குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அப்படியா?

- ஒருபுறம், பாட்டிமார்களில் ஒருவர் திருமணமாகி குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்ற கருத்து ஒரு மூடநம்பிக்கை, எழுத்துருவில் இருந்து ஒரு பெண்ணைப் பெற்ற ஒரு பெண் தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டாள், அல்லது இது அவளுடைய தலைவிதியை பாதிக்கும் என்ற கருத்தைப் போலவே. ஒருவித முத்திரை.

மறுபுறம், இந்த கருத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான நிதானத்தை ஒருவர் பார்க்க முடியும், ஒருவர் அதை மூடநம்பிக்கை விளக்கத்துடன் அணுகவில்லை என்றால். நிச்சயமாக, போதுமான வாழ்க்கை அனுபவம் உள்ளவர்கள் (அல்லது குறைந்த பட்சம் காட்பேரன்ட்களில் ஒருவராவது), ஏற்கனவே குழந்தைகளை நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியுடன் வளர்க்கும் திறன் கொண்டவர்கள் மற்றும் குழந்தையின் உடல் பெற்றோருடன் பகிர்ந்து கொள்ள ஏதாவது இருந்தால் அது நியாயமானதாக இருக்கும். குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். அத்தகைய காட்பாதரைத் தேடுவது மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும்.

– கர்ப்பிணிப் பெண் தெய்வமகளாக முடியுமா?

- சர்ச் சட்டங்கள் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணை தெய்வமகளாக இருப்பதைத் தடுக்காது. தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையின் அன்புடன் உங்கள் சொந்தக் குழந்தைக்கான அன்பைப் பகிர்ந்து கொள்ள உங்களுக்கு வலிமையும் உறுதியும் உள்ளதா, அவரைப் பராமரிக்க உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்குமா, குழந்தையின் பெற்றோருக்கு அறிவுரை வழங்குவது பற்றி சிந்திக்க நான் உங்களை வலியுறுத்துகிறேன். சில சமயங்களில் அவருக்காக அன்புடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், கோவிலுக்கு அழைத்து வாருங்கள், எப்படியாவது ஒரு நல்ல பழைய நண்பராக இருங்கள். உங்கள் மீது நீங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நம்பிக்கையுடன் இருந்தால் மற்றும் சூழ்நிலைகள் அனுமதித்தால், நீங்கள் ஒரு தெய்வமகள் ஆவதை எதுவும் தடுக்காது, ஆனால் மற்ற எல்லா நிகழ்வுகளிலும், ஒரு முறை வெட்டுவதற்கு முன் ஏழு முறை அளவிடுவது நல்லது.

காட்பேரன்ட்ஸ் பற்றி

நடாலியா சுகினினா

"நான் சமீபத்தில் ரயிலில் ஒரு பெண்ணுடன் உரையாடினேன், அல்லது நாங்கள் ஒரு வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டோம். தந்தை மற்றும் தாயைப் போலவே கடவுளின் பெற்றோர்களும் தங்கள் கடவுளை வளர்க்க கடமைப்பட்டுள்ளனர் என்று அவர் வாதிட்டார். ஆனால் நான் உடன்படவில்லை: ஒரு தாய் ஒரு தாய், அவள் குழந்தையின் வளர்ப்பில் தலையிட அனுமதிக்கும். நான் இளமையாக இருந்தபோது எனக்கும் ஒரு தெய்வீக மகன் இருந்தான், ஆனால் எங்கள் பாதைகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வேறுபட்டன, அவர் இப்போது எங்கு வசிக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவள், இந்த பெண், இப்போது நான் அவருக்கு பதிலளிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். வேறொருவரின் குழந்தைக்கு பொறுப்பா? என்னால் நம்ப முடியவில்லை..."

(வாசகரின் கடிதத்திலிருந்து)

அது நடந்தது, என் வாழ்க்கைப் பாதைகள் என்னுடைய பாட்டிமார்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட திசையில் சென்றன. அவர்கள் இப்போது எங்கே இருக்கிறார்கள், எப்படி வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது. அவர்களின் பெயர்கள் கூட எனக்கு நினைவில் இல்லை; நான் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, குழந்தை பருவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன். நான் என் பெற்றோரிடம் கேட்டேன், ஆனால் அவர்களே நினைவில் இல்லை, அவர்கள் தோள்களைக் குலுக்கிக்கொண்டார்கள், அந்த நேரத்தில் மக்கள் பக்கத்து வீட்டில் வாழ்ந்ததாக அவர்கள் சொன்னார்கள், மேலும் அவர்கள் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க அழைக்கப்பட்டனர்.

அவர்கள் இப்போது எங்கே இருக்கிறார்கள், அவர்களின் பெயர்கள் என்ன, உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?

உண்மையைச் சொல்வதானால், என்னைப் பொறுத்தவரை இந்த சூழ்நிலை ஒரு குறைபாடல்ல, நான் வளர்ந்தேன், காட்பேரன்ட்ஸ் இல்லாமல் வளர்ந்தேன். இல்லை, நான் பொய் சொன்னேன், அது ஒரு முறை நடந்தது, நான் பொறாமைப்பட்டேன். பள்ளி நண்பன் ஒருவன் திருமணம் செய்துகொண்டிருந்தான், திருமணப் பரிசாக ஒரு கோசம் போன்ற மெல்லிய தங்கச் சங்கிலியைப் பெற்றான். இப்படிப்பட்ட சங்கிலிகளை கனவில் கூட பார்க்க முடியாத அந்த அம்மன் அதை எங்களுக்குக் கொடுத்தார். அப்போதுதான் எனக்கு பொறாமை வந்தது. எனக்கு ஒரு அம்மன் இருந்திருந்தால், ஒருவேளை நான் ...
இப்போது, ​​நிச்சயமாக, வாழ்ந்து, அதைப் பற்றி யோசித்து, என் மனதில் கூட இல்லாத எனது சீரற்ற "அப்பா மற்றும் அம்மா" பற்றி நான் மிகவும் வருந்துகிறேன், அவர்கள் இந்த வரிகளில் இப்போது நான் அவர்களை நினைவில் கொள்கிறேன். நான் நிந்திக்காமல், வருத்தத்துடன் நினைவில் கொள்கிறேன். மற்றும், நிச்சயமாக, ரயிலில் எனது வாசகருக்கும் சக பயணிக்கும் இடையே ஏற்பட்ட தகராறில், நான் முற்றிலும் சக பயணியின் பக்கம் இருக்கிறேன். அவள் சொல்வது சரிதான். பெற்றோரின் கூடுகளிலிருந்து சிதறிப்போன தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வ மகள்களுக்கு நாம் பதிலளிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் நம் வாழ்வில் சீரற்ற மனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் நம் குழந்தைகள், ஆன்மீக குழந்தைகள், கடவுளின் பெற்றோர்.

இந்தப் படம் யாருக்குத் தெரியாது?

ஆடை அணிந்தவர்கள் கோயிலில் ஒதுங்கி நிற்கிறார்கள். கவனத்தின் மையம் பசுமையான சரிகையில் ஒரு குழந்தை, அவர்கள் அவரை கையிலிருந்து கைக்குக் கடந்து செல்கிறார்கள், அவருடன் வெளியே செல்கிறார்கள், அவர் அழாதபடி அவரை திசைதிருப்புகிறார்கள். அவர்கள் திருநாமத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் கைக்கடிகாரங்களைப் பார்த்து பதற்றமடைகிறார்கள்.

காட்மதர்கள் மற்றும் தந்தைகளை உடனடியாக அங்கீகரிக்க முடியும். அவர்கள் எப்படியாவது குறிப்பாக கவனம் செலுத்துகிறார்கள் மற்றும் முக்கியமானவர்கள். அவர்கள் வரவிருக்கும் கிறிஸ்டினிங்கிற்கு பணம் செலுத்த தங்கள் பணப்பையைப் பெற அவசரப்படுகிறார்கள், சில ஆர்டர்களை வழங்குகிறார்கள், ஞானஸ்நான அங்கிகள் மற்றும் புதிய டயப்பர்களின் பைகளுடன் சலசலக்கிறார்கள். சிறிய மனிதனுக்கு எதுவும் புரியவில்லை, சுவர் ஓவியங்கள், சரவிளக்கின் விளக்குகள், "அவருடன் வரும் நபர்கள்" போன்றவற்றைப் பார்த்து, காட்பாதரின் முகம் பலவற்றில் ஒன்றாகும். ஆனால் பாதிரியார் உங்களை அழைக்கும்போது, ​​அது நேரம். அவர்கள் வம்பு செய்தார்கள், கிளர்ச்சியடைந்தார்கள், முக்கியத்துவத்தைத் தக்கவைக்க கடவுளின் பெற்றோர் தங்களால் இயன்றவரை முயன்றனர் - ஆனால் அது பலனளிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கும் அவர்களின் தெய்வீக மகனுக்கும் இன்றைய வெளியேற்றம் கடவுளின் கோவில்- ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு.
- எப்பொழுது கடந்த முறை"நீங்கள் தேவாலயத்தில் இருந்தீர்களா?" என்று பாதிரியார் கேட்பார். வெட்கத்தால் தோள்களைக் குலுக்கிக்கொள்வார்கள். அவர் கேட்காமல் இருக்கலாம், நிச்சயமாக. ஆனால் அவர் கேட்காவிட்டாலும் கூட, கடவுளின் பெற்றோர் தேவாலய மக்கள் அல்ல என்பதை நீங்கள் இன்னும் எளிதாக தீர்மானிக்க முடியும், மேலும் அவர்கள் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்ட நிகழ்வு மட்டுமே அவர்களை தேவாலயத்தின் வளைவுகளின் கீழ் கொண்டு வந்தது. அப்பா கேள்விகளைக் கேட்பார்:

- நீங்கள் ஒரு சிலுவை அணிந்திருக்கிறீர்களா?

- நீங்கள் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறீர்களா?

- நீங்கள் சுவிசேஷத்தைப் படிக்கிறீர்களா?

- நீங்கள் தேவாலய விடுமுறைகளை மதிக்கிறீர்களா?

மேலும் கடவுளின் பெற்றோர் புரியாத ஒன்றை முணுமுணுக்கத் தொடங்குவார்கள் மற்றும் குற்ற உணர்ச்சியுடன் தங்கள் கண்களைத் தாழ்த்துவார்கள். பாதிரியார் நிச்சயமாக உங்களுக்கு உறுதியளிப்பார் மற்றும் காட்பாதர்கள் மற்றும் தாய்மார்களின் கடமை மற்றும் பொதுவாக கிறிஸ்தவ கடமைகளை உங்களுக்கு நினைவூட்டுவார். காட்பேரன்ட்ஸ் அவசரமாகவும் விருப்பமாகவும் தலையை அசைப்பார்கள், பாவத்தின் நம்பிக்கையை அடக்கமாக ஏற்றுக்கொள்வார்கள், மேலும் உற்சாகம், அல்லது சங்கடம், அல்லது இந்த தருணத்தின் தீவிரம் ஆகியவற்றிலிருந்து, சிலர் நினைவில் வைத்து, பாதிரியாரின் முக்கிய எண்ணத்தை இதயத்தில் வைப்பார்கள்: நாங்கள் எங்கள் தெய்வக்குழந்தைகளுக்கு அனைவரும் பொறுப்பு, இப்போதும் என்றென்றும். மேலும் நினைவில் வைத்திருப்பவர் பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்துகொள்வார்கள். மேலும் அவ்வப்போது, ​​தன் கடமையை மனதில் கொண்டு, தன் தெய்வ மகனின் நலனுக்காக தன்னால் இயன்ற பங்களிப்பைச் செய்யத் தொடங்குவான்.

ஞானஸ்நானம் எடுத்த உடனேயே முதல் வைப்பு: ஒரு மிருதுவான, திடமான பில் கொண்ட ஒரு உறை - ஒரு பல்லுக்கு போதுமானது. பிறகு, பிறந்தநாளுக்கு, குழந்தை வளர வளர, ஆடம்பரமான குழந்தைகளுக்கான டிரஸ்ஸோ, விலையுயர்ந்த பொம்மை, நாகரீகமான பை, சைக்கிள், பிராண்டட் சூட், இப்படி ஒரு தங்கச் சங்கிலி வரை ஏழைகள் பொறாமைப்படுவார்கள். ஒரு திருமணம்.

எங்களுக்கு மிகவும் குறைவாகவே தெரியும். இது ஒரு பிரச்சனை மட்டுமல்ல, நாம் உண்மையில் அறிய விரும்பாத ஒன்று. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் விரும்பினால், ஒரு காட்பாதராக கோவிலுக்குச் செல்வதற்கு முன், அவர்கள் முந்தைய நாள் அங்கு பார்த்து, பாதிரியாரிடம் இந்த நடவடிக்கை நம்மை "அச்சுறுத்துகிறது", அதற்கு எவ்வாறு தயாராவது என்று கேட்டிருப்பார்கள்.
காட்பாதர் ஸ்லாவிக் மொழியில் ஒரு காட்பாதர். ஏன்? எழுத்துருவில் மூழ்கிய பிறகு, பாதிரியார் குழந்தையை தனது கைகளிலிருந்து காட்பாதரின் கைகளுக்கு மாற்றுகிறார். அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார், அதை தனது கைகளில் எடுத்துக்கொள்கிறார். இந்த செயலின் பொருள் மிகவும் ஆழமானது. ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், காட்பாதர் தன்னைக் கௌரவமான மற்றும் மிக முக்கியமாக, பரலோக பரம்பரைக்கு ஏற்றம் செல்லும் பாதையில் தெய்வீக மகனை வழிநடத்தும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அங்கேதான்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு நபரின் ஆன்மீக பிறப்பு. யோவானின் நற்செய்தியில் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "நீரினாலும் ஆவியினாலும் பிறக்காதவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க முடியாது."

சர்ச் அதன் பெறுநர்களை தீவிர வார்த்தைகளுடன் அழைக்கிறது - "நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் பாதுகாவலர்கள்". ஆனால் சேமிக்க, நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, விசுவாசமுள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் மட்டுமே ஒரு காட்பாதராக இருக்க முடியும், குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற்ற முதல் முறையாக தேவாலயத்திற்குச் சென்றவர் அல்ல. "எங்கள் தந்தை", "கடவுளின் கன்னி தாய்", "கடவுள் மீண்டும் எழுந்திருக்கட்டும் ..." என்ற அடிப்படை பிரார்த்தனைகளை காட்பேரன்ஸ் அறிந்திருக்க வேண்டும், அவர்கள் "நம்பிக்கை" தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், நற்செய்தி, சால்ட்டர் படிக்க வேண்டும். மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு குறுக்கு அணிய, ஞானஸ்நானம் முடியும்.
ஒரு பாதிரியார் என்னிடம் கூறினார்: அவர்கள் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வந்தார்கள், ஆனால் காட்பாதருக்கு சிலுவை இல்லை. அவருக்கு தந்தை: சிலுவையில் வைக்கவும், ஆனால் அவரால் முடியாது, அவர் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை. ஒரு நகைச்சுவை, ஆனால் முழுமையான உண்மை.

விசுவாசமும் மனந்திரும்புதலும் கடவுளுடன் இணைவதற்கு இரண்டு முக்கிய நிபந்தனைகள். ஆனால் சரிகை அணிந்த குழந்தையிடமிருந்து நம்பிக்கை மற்றும் மனந்திரும்புதலைக் கோர முடியாது, எனவே கடவுளின் பெற்றோர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள், நம்பிக்கை மற்றும் மனந்திரும்புதலுடன், அவற்றைக் கடந்து, அவர்களின் வாரிசுகளுக்கு கற்பிக்கிறார்கள். அதனால்தான் அவர்கள் குழந்தைகளுக்குப் பதிலாக, "நம்பிக்கை" மற்றும் சாத்தானைத் துறக்கும் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார்கள்.

- நீங்கள் சாத்தானையும் அவனுடைய எல்லா செயல்களையும் மறுக்கிறீர்களா? - பாதிரியார் கேட்கிறார்.

"நான் மறுக்கிறேன்," குழந்தைக்கு பதிலாக ரிசீவர் பதிலளிக்கிறார்.

பூசாரி ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தின் அடையாளமாகவும், ஆன்மீக தூய்மையின் அடையாளமாகவும் ஒரு ஒளி பண்டிகை அங்கியை அணிந்துள்ளார். அவர் எழுத்துருவைச் சுற்றி நடக்கிறார், அதைத் தணிக்கை செய்கிறார், மேலும் அனைவரும் எரியும் மெழுகுவர்த்திகளுக்கு அருகில் நிற்கிறார்கள். பெற்றவர்களின் கைகளில் மெழுகுவர்த்திகள் எரிகின்றன. மிக விரைவில், பாதிரியார் குழந்தையை எழுத்துருவில் மூன்று முறை இறக்கி, ஈரமாக, சுருக்கமாக, அவர் எங்கே இருக்கிறார், ஏன் கடவுளின் வேலைக்காரன் என்று புரியவில்லை, அவரை தனது பெற்றோரின் கைகளில் ஒப்படைப்பார். மேலும் அவர் வெள்ளை நிற ஆடைகளை அணிவார். இந்த நேரத்தில், ஒரு மிக அழகான ட்ரோபரியன் பாடப்படுகிறது: "எனக்கு ஒளியின் அங்கியை கொடுங்கள், வெளிச்சத்தில் உடுத்தி, ஒரு அங்கியைப் போல ..." உங்கள் பிள்ளையை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், வாரிசுகள். இனிமேல், உங்கள் வாழ்க்கை சிறப்பு அர்த்தத்தால் நிரப்பப்படும், ஆன்மீக பெற்றோரின் சாதனையை நீங்களே எடுத்துக்கொண்டீர்கள், அதை நீங்கள் எவ்வாறு எடுத்துச் செல்கிறீர்கள் என்பதற்கு, இப்போது நீங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக பதிலளிக்க வேண்டும்.

முதல் அன்று எக்குமெனிகல் கவுன்சில்பெண்கள் பெண்களுக்கு வாரிசுகளாகவும், ஆண்களுக்கு ஆண்கள் வாரிசுகளாகவும் ஒரு விதி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எளிமையாகச் சொன்னால், ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு அம்மன் மட்டுமே தேவை, ஒரு பையனுக்கு ஒரு காட்பாதர் மட்டுமே தேவை. ஆனால் வாழ்க்கை, அடிக்கடி நடப்பது போல், இங்கேயும் அதன் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்தது. பண்டைய ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, இருவரும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். நிச்சயமாக, நீங்கள் எண்ணெயுடன் கஞ்சியை கெடுக்க முடியாது. ஆனால் இங்கே கூட நீங்கள் மிகவும் குறிப்பிட்ட விதிகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளாக இருக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் ஒரு குழந்தையின் பெற்றோர் அவருடைய பெற்றோராக இருக்க முடியாது. காட்பேரன்ஸ் அவர்களின் தெய்வக் குழந்தைகளை திருமணம் செய்ய முடியாது.

... குழந்தையின் ஞானஸ்நானம் எங்களுக்கு பின்னால் உள்ளது. அவருக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய வாழ்க்கை இருக்கிறது, அதில் அவரைப் பெற்ற தந்தை மற்றும் தாய்க்கு சமமான இடம் நமக்கு இருக்கிறது. எங்கள் பணி முன்னால் உள்ளது, ஆன்மீக உயரத்திற்கு ஏறுவதற்கு எங்கள் கடவுளை தயார்படுத்துவதற்கான எங்கள் நிலையான விருப்பம். எங்கு தொடங்குவது? ஆம், ஆரம்பத்திலிருந்தே. முதலில், குறிப்பாக குழந்தை முதல்வராக இருந்தால், பெற்றோர்கள் தங்கள் மீது விழுந்த கவலைகளால் தங்கள் கால்களைத் தட்டுகிறார்கள். அவர்கள் சொல்வது போல், அவர்கள் எதைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை. அவர்களுக்கு உதவ வேண்டிய நேரம் இது.

குழந்தையை ஒற்றுமைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், அவரது தொட்டிலில் சின்னங்கள் தொங்குவதை உறுதிசெய்க, தேவாலயத்தில் அவருக்காக குறிப்புகளைக் கொடுங்கள், பிரார்த்தனை சேவைகளை ஆர்டர் செய்யுங்கள், தொடர்ந்து, உங்கள் சொந்த குழந்தைகளைப் போலவே, வீட்டு பிரார்த்தனைகளில் நினைவில் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக, இதை புத்திசாலித்தனமாக செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நீங்கள் மாயையில் மூழ்கிவிட்டீர்கள், ஆனால் நான் ஆன்மீகவாதி - நான் உயர்ந்த விஷயங்களைப் பற்றி நினைக்கிறேன், நான் உயர்ந்த விஷயங்களுக்காக பாடுபடுகிறேன், உங்கள் குழந்தையை நான் கவனித்துக்கொள்கிறேன், அதனால் நீங்கள் செய்ய முடியும். நான் இல்லாமல் ... பொதுவாக, காட்பாதர் வீட்டில் தனது சொந்த நபராக இருந்தால் மட்டுமே குழந்தையின் ஆன்மீக கல்வி சாத்தியமாகும், வரவேற்கத்தக்கது, சாதுரியம். நிச்சயமாக, உங்கள் கவலைகள் அனைத்தையும் உங்கள் மீது மாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆன்மீகக் கல்வியின் பொறுப்புகள் பெற்றோரிடமிருந்து அகற்றப்படவில்லை, ஆனால் உதவி, ஆதரவு, எங்காவது மாற்றுவது, தேவைப்பட்டால், இது கட்டாயமாகும், இது இல்லாமல் நீங்கள் இறைவனுக்கு முன்பாக உங்களை நியாயப்படுத்த முடியாது.

இது உண்மையிலேயே தாங்க கடினமான சிலுவை. மற்றும், அநேகமாக, அதை உங்கள் மீது வைப்பதற்கு முன் நீங்கள் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும். என்னால் முடியுமா? வாழ்க்கையில் நுழையும் ஒரு நபரைப் பெறுவதற்கு எனக்கு போதுமான ஆரோக்கியம், பொறுமை மற்றும் ஆன்மீக அனுபவம் உள்ளதா? பெற்றோர்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களை நன்றாகப் பார்க்க வேண்டும் - கௌரவ பதவிக்கான வேட்பாளர்கள். அவர்களில் யார் கல்வியில் உண்மையான அன்பான உதவியாளராக முடியும், உங்கள் குழந்தைக்கு உண்மையான கிறிஸ்தவ பரிசுகளை வழங்க முடியும் - பிரார்த்தனை, மன்னிக்கும் திறன், கடவுளை நேசிக்கும் திறன். மற்றும் யானைகளின் அளவு பட்டு முயல்கள் நன்றாக இருக்கலாம், ஆனால் அவை அவசியமில்லை.

வீட்டில் சிக்கல் இருந்தால், வெவ்வேறு அளவுகோல்கள் உள்ளன. எத்தனை துரதிர்ஷ்டவசமான, அமைதியற்ற குழந்தைகள் குடிகார தந்தையாலும் துரதிர்ஷ்டவசமான தாய்களாலும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் எத்தனை எளிமையாக நட்பற்ற, மன உளைச்சலுக்கு ஆளானவர்கள் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்ந்து குழந்தைகளை கொடூரமாக துன்புறுத்துகிறார்கள். இத்தகைய கதைகள் காலம் மற்றும் சாதாரணமானவை. ஆனால் எபிபானி எழுத்துருவின் முன் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் நின்ற ஒருவர் இந்த சதித்திட்டத்தில் பொருந்தினால், அவர், இந்த நபர், ஒரு அரவணைப்பைப் போல, தனது கடவுளை நோக்கி விரைந்தால், அவர் மலைகளை நகர்த்த முடியும். சாத்தியமான நன்மையும் நல்லது. ஒரு முட்டாள் மனிதனை அரை லிட்டர் குடிப்பதிலிருந்தும், தொலைந்து போன மகளிடம் நியாயம் பேசுவதிலிருந்தும், அல்லது "போடு, போடு, போடு" என்று இரண்டு முகம் சுளிக்கும் அரைகுறையாகப் பாடுவதிலிருந்தும் நாம் ஊக்கப்படுத்த முடியாது. ஆனால், பாசத்தால் சோர்வடைந்த ஒரு சிறுவனை ஒரு நாள் எங்கள் தாயகத்திற்கு அழைத்துச் சென்று சேர்க்கும் சக்தி எங்களுக்கு உள்ளது. ஞாயிறு பள்ளிமற்றும் அவரை அங்கு அழைத்துச் செல்ல சிரமப்படுங்கள், மற்றும் - பிரார்த்தனை. ஜெபத்தின் சாதனையானது எல்லா காலங்களிலும் மற்றும் மக்களின் கடவுளின் பெற்றோரின் முன்னணியில் உள்ளது.

பாதிரியார்கள் தங்கள் வாரிசுகளின் சாதனையின் தீவிரத்தை நன்கு புரிந்துகொண்டு, நல்ல மற்றும் வித்தியாசமான குழந்தைகளுக்காக நிறைய குழந்தைகளை சேர்க்க தங்கள் ஆசீர்வாதத்தை வழங்க மாட்டார்கள்.

ஆனால் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட தெய்வக்குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒருவரை எனக்குத் தெரியும். இந்த சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் சிறுவயது தனிமை, குழந்தை பருவ சோகம் ஆகியவற்றிலிருந்து சரியானவர்கள். பெரிய குழந்தை பருவ துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து.

இந்த மனிதனின் பெயர் அலெக்சாண்டர் ஜெனடிவிச் பெட்ரினின், அவர் கபரோவ்ஸ்கில் வசிக்கிறார், குழந்தைகள் மறுவாழ்வு மையத்தை இயக்குகிறார், அல்லது இன்னும் எளிமையாக, அனாதை இல்லம். ஒரு இயக்குனராக, அவர் நிறைய செய்கிறார், வகுப்பறை உபகரணங்களுக்கு நிதி பெறுகிறார், மனசாட்சியுள்ள, தன்னலமற்ற நபர்களிடமிருந்து பணியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், காவல்துறையினரிடமிருந்து தனது குற்றச்சாட்டுகளை மீட்டெடுக்கிறார், அவர்களை அடித்தளத்தில் சேகரிக்கிறார்.

ஒரு காட்ஃபாதர் போல, அவர் அவர்களை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், கடவுளைப் பற்றி பேசுகிறார், ஒற்றுமைக்கு அவர்களை தயார்படுத்துகிறார், பிரார்த்தனை செய்கிறார். அவர் நிறைய, நிறைய பிரார்த்தனை செய்கிறார். ஆப்டினா புஸ்டினில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில், திவேவோ மடாலயத்தில், ரஷ்யா முழுவதும் டஜன் கணக்கான தேவாலயங்களில், ஏராளமான கடவுள் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி அவர் எழுதிய நீண்ட குறிப்புகள் படிக்கப்படுகின்றன. அவர் மிகவும் சோர்வடைகிறார், இந்த மனிதர், சில நேரங்களில் அவர் சோர்விலிருந்து கிட்டத்தட்ட விழுவார். ஆனால் அவருக்கு வேறு வழியில்லை, அவர் ஒரு காட்பாதர், மற்றும் அவரது கடவுள் குழந்தைகள் ஒரு சிறப்பு மக்கள். அவரது இதயம் ஒரு அபூர்வ இதயம், இதைப் புரிந்து கொண்ட ஆசார்யர், அத்தகைய துறவறம் செய்ய அவரை ஆசீர்வதிக்கிறார். கடவுளிடமிருந்து ஒரு ஆசிரியர், அவரைச் செயலில் அறிந்தவர்கள் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார்கள். கடவுளிடமிருந்து காட்ஃபாதர் - அப்படிச் சொல்ல முடியுமா? இல்லை, அநேகமாக எல்லா காட்பேரன்ட்களும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவர்கள், ஆனால் அவருக்கு ஒரு காட்பாதரைப் போல எப்படி கஷ்டப்பட வேண்டும் என்பது தெரியும், ஒரு காட்பாதரைப் போல நேசிக்கத் தெரியும், எப்படி காப்பாற்றுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஒரு காட்ஃபாதர் போல.

எங்களுக்கு, யாருடையது தெய்வப் பிள்ளைகள்லெப்டினன்ட் ஷ்மிட்டின் குழந்தைகளைப் போலவே, நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் சிதறிக்கிடக்கிறது, குழந்தைகளுக்கு அவர் செய்த சேவை உண்மையான கிறிஸ்தவ சேவைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நம்மில் பலர் அதன் உயரத்தை எட்ட மாட்டார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் நாம் யாரிடமிருந்தும் வாழ்க்கையை உருவாக்க வேண்டுமென்றால், அது அவர்களின் “வாரிசு” என்ற தலைப்பை வாழ்க்கையில் ஒரு தீவிரமான விஷயம் மற்றும் தற்செயலான விஷயம் என்று புரிந்துகொள்பவர்களிடமிருந்து வரும்.
நீங்கள் நிச்சயமாகச் சொல்லலாம்: நான் ஒரு பலவீனமான நபர், பிஸியாக இருக்கிறேன், தேவாலய உறுப்பினர் அல்ல, பாவம் செய்யாமல் இருக்க நான் செய்யக்கூடிய மிகச் சிறந்த விஷயம், ஒரு காட்பாதராக இருப்பதற்கான வாய்ப்பை முழுவதுமாக மறுப்பதுதான். இது மிகவும் நேர்மையானது மற்றும் எளிமையானது, இல்லையா? எளிதானது - ஆம். ஆனால் இன்னும் நேர்மையாக ...
நம்மில் சிலர், குறிப்பாக நின்று திரும்பிப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் நெருங்கிவிட்டதால், நமக்குள் சொல்ல முடியும் - நான் ஒரு நல்ல தந்தை, ஒரு நல்ல தாய், நான் என் சொந்த குழந்தைக்கு எதுவும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை. நாங்கள் அனைவருக்கும் கடமைப்பட்டுள்ளோம், எங்கள் கோரிக்கைகள், எங்கள் திட்டங்கள், எங்கள் ஆர்வங்கள் வளர்ந்த கடவுளற்ற நேரம், ஒருவருக்கொருவர் நாம் செய்த கடன்களின் விளைவாகும். இனி அவற்றைத் திரும்பக் கொடுக்க மாட்டோம். குழந்தைகள் வளர்ந்து, எங்கள் உண்மைகள் மற்றும் அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்புகள் இல்லாமல் செய்கிறார்கள். பெற்றோருக்கு வயதாகி விட்டது. ஆனால் மனசாட்சி, கடவுளின் குரல், அரிப்பு மற்றும் அரிப்பு.

மனசாட்சிக்கு ஒரு வெடிப்பு தேவைப்படுகிறது, வார்த்தைகளில் அல்ல, செயல்களில். சிலுவையின் பொறுப்புகளை சுமப்பது அப்படியல்லவா?
சிலுவையின் சாதனைக்கு சில எடுத்துக்காட்டுகள் நம்மிடையே இருப்பது ஒரு பரிதாபம். "காட்பாதர்" என்ற வார்த்தை நமது சொற்களஞ்சியத்தில் இருந்து கிட்டத்தட்ட மறைந்து விட்டது. எனது பால்ய நண்பரின் மகளின் சமீபத்திய திருமணம் எனக்கு ஒரு பெரிய மற்றும் எதிர்பாராத பரிசு. அல்லது மாறாக, ஒரு திருமணம் கூட இல்லை, இது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, ஆனால் ஒரு விருந்து, திருமணமே. அதனால் தான். நாங்கள் உட்கார்ந்து, மதுவை ஊற்றி, சிற்றுண்டிக்காக காத்திருந்தோம். எல்லோரும் எப்படியாவது வெட்கப்படுகிறார்கள், மணமகளின் பெற்றோர்கள் மணமகனின் பெற்றோரை பேச்சுக்களுடன் முன்னோக்கிச் செல்ல அனுமதிக்கிறார்கள், அவர்கள் எதிர்மாறாக செய்கிறார்கள். பின்னர் உயரமானவர் எழுந்து நின்றார் அழகான மனிதர். அவர் எப்படியோ மிகவும் வணிக ரீதியாக எழுந்து நின்றார். அவர் கண்ணாடியை உயர்த்தினார்:

- நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், மணமகளின் தந்தையாக ...

அனைவரும் அமைதியானார்கள். இளைஞர்கள் எவ்வாறு நீண்ட காலம், இணக்கமாக, பல குழந்தைகளுடன், மிக முக்கியமாக இறைவனுடன் வாழ வேண்டும் என்ற வார்த்தைகளை அனைவரும் செவிமடுத்தனர்.
"நன்றி, காட்பாதர்," என்று அழகான யுல்கா கூறினார், மேலும் அவளது ஆடம்பரமான நுரை முக்காட்டின் கீழ் இருந்து அவள் காட்பாதருக்கு நன்றியுள்ள தோற்றத்தைக் கொடுத்தாள்.

நன்றி காட்ஃபாதர், நானும் நினைத்தேன். ஞானஸ்நான மெழுகுவர்த்தியிலிருந்து திருமண மெழுகுவர்த்தி வரை உங்கள் ஆன்மீக மகளுக்கு அன்பை எடுத்துச் சென்றதற்கு நன்றி. நாங்கள் முற்றிலும் மறந்துவிட்டதை எங்கள் அனைவருக்கும் நினைவூட்டியதற்கு நன்றி. ஆனால் நாம் நினைவில் கொள்ள நேரம் உள்ளது. எவ்வளவு - இறைவன் அறிவான். எனவே, நாம் விரைந்து செல்ல வேண்டும்.