வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா? கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக முடியுமா? அதை ஒன்றாகக் கண்டுபிடிப்போம்

கிறிஸ்டெனிங் என்பது ஒரு குழந்தையின் இரண்டாவது பிறப்பு, ஆனால் கடவுளுக்கு முன்பாக. இந்த முக்கியமான நிகழ்வுக்கு பெற்றோர்கள் கவனமாக தயாராகிறார்கள், காட்பாதர் மற்றும் தாயின் தேர்வை கவனமாக அணுகுகிறார்கள். பெரும்பாலும் சரியான தேர்வு மிகுந்த சிரமத்துடன் செய்யப்படுகிறது, ஏனென்றால் எல்லோரும் அத்தகைய பொறுப்பை ஏற்க ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. எவரும் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியும் என்று சர்ச் கூறுகிறது, ஆனால் அவர் உண்மையிலேயே தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பரிசுத்த ஆவியின் பெற்றோராக மாற வேண்டும். அத்தகைய பொறுப்பான தலைப்புக்கு யாரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், கணவன்-மனைவியாக இருக்கும் ஒரு பெண்ணும் ஆணும் கடவுளின் பெற்றோராக முடியுமா?

காட்பேரண்ட்ஸ் கணவன் மற்றும் மனைவி: தடைக்கான காரணங்கள் குறித்து மாஸ்கோ தேசபக்தரின் கருத்து

ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவர்களுக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முக்கிய தேவை என்னவென்றால், அவர்கள் உறுதியாக நம்ப வேண்டும், தேவாலய வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் மற்றும் குறைந்தபட்சம் மிக அடிப்படையான பிரார்த்தனைகளை ("நற்செய்தி", "எங்கள் தந்தை", எடுத்துக்காட்டாக) தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். எதிர்காலத்தில் அவர்கள் தங்கள் கடவுளுக்கு ஆசிரியர்களின் பங்கை முழுமையாக நிறைவேற்றுவதற்கு இது அவசரமாக அவசியம். சர்ச் பெற்றோர்கள் பற்றிய அடிப்படை அறிவை வழங்க வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, மனித இருப்புக்கான ஆன்மீகக் கோட்பாடுகள். பெறுபவர்கள் இதுபோன்ற விஷயங்களில் அறியாதவர்களாக இருந்தால், அவர்களின் ஆரம்ப ஆசையில் பெரும் சந்தேகம் எழுகிறது. தெய்வப் பெற்றோர்.

திருச்சபை ஞானஸ்நானம் தொடர்பான ஒவ்வொரு நிபந்தனையையும் நிறைவேற்றுவதை கண்டிப்பாக கண்காணிக்கிறது, மேலும் மக்கள் வேண்டுமென்றே சில விதிகளுக்கு இணங்காத நிகழ்வுகளுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது. திருமணமான ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் கடவுளின் பாட்டியாக மாறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி ஒரு கடுமையான கேள்வி உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மதம் இந்த விஷயத்தில் அதன் சொந்த பார்வையைக் கொண்டுள்ளது, இது இன்னும் விரிவாக வாழ வேண்டும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகளின்படி, ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தையின் ஆன்மீக பெற்றோராக முடியாது. அவர்கள் திருமணமானவுடன் ஏற்கனவே ஒன்றாக இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இருவரும் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தால், இது தவறு. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கின் போது, ​​​​பெறுநர்கள் குழந்தை தொடர்பாக ஒருமைப்பாட்டைப் பெற வேண்டும் என்பதன் மூலம் இந்த நிலை விளக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் ஏற்கனவே ஆன்மீக ரீதியாக ஒன்றுபட்டிருந்தால், சடங்கு செல்லுபடியாகாது.

சில பாதிரியார்கள் இந்த பிரச்சினைக்கு விசுவாசமாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் இது போன்ற காரணம்: தேவாலயத்தில் திருமணம் முடிக்கப்படவில்லை என்றால், இது கணவன் மற்றும் மனைவிக்கு ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் உரிமையை அளிக்கிறது, ஏனெனில் அவர்களின் உறவு பரலோகத்தில் முத்திரையிடப்படவில்லை. கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா என்பதை உறுதிப்படுத்த, மிக உயர்ந்த மத அதிகாரிகளின் வலுவான கருத்தைத் தேடுங்கள் மற்றும் மாஸ்கோ தேசபக்தர் இதைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார் என்பதைக் கேளுங்கள். கீழே உள்ள வீடியோவைப் பாருங்கள், இது தலைப்பை விரிவாக விவாதிக்கிறது.

கத்தோலிக்க திருச்சபை என்ன சொல்கிறது?

புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை பிறந்த உடனேயே கடவுளுக்கு முன்பாக தோன்ற வேண்டும், அசல் பாவத்திலிருந்து சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் தேவாலயத்துடன் ஐக்கியப்பட வேண்டும். எந்த மதமும் சிறு வயதிலேயே ஞானஸ்நானம் செய்ய வேண்டும் என்று வாதிடுகிறது மற்றும் அழைப்பு விடுக்கிறது. சடங்கை மேற்கொள்வதற்கான செயல்முறை கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது: குழந்தை கோவிலில் உள்ள எழுத்துருவிலிருந்து தண்ணீரில் கழுவப்பட்டு, வழிபாட்டு முறை வாசிக்கப்படுகிறது, இறுதியில் ஒரு சிலுவை போடப்படுகிறது. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், விசுவாசிகள் சில நடவடிக்கைகளை எடுப்பதை அனுமதிக்கும் அல்லது தடைசெய்யும் தேவைகள். கத்தோலிக்க திருச்சபை பல விஷயங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிலிருந்து வேறுபடுகிறது, மேலும் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு விதிவிலக்கல்ல.

பாதிரியாருடன் (பூசாரி) விவாதிக்க பெற்றோர்கள் இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பே தேவாலயத்திற்கு வருவதிலிருந்து இது தொடங்குகிறது கத்தோலிக்க தேவாலயம்) விழாவிற்கான தயாரிப்பு தொடர்பான அனைத்து கேள்விகளும், ஒரு தேதியை அமைக்கவும், குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவருடன் உடன்படவும். கத்தோலிக்க நம்பிக்கையில் உள்ள காட்பேரன்ஸ் குழந்தையின் வாழ்க்கையில் முக்கியமான சக்திகளைக் கொண்டுள்ளனர், அதில் அவரை அழைத்துச் செல்லும் பொறுப்பும் அடங்கும். ஞாயிறு பள்ளி, தயார் செய் மத சடங்குகள்(சமூகம், உறுதிப்படுத்தல்). காட்பேரன்ட்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அணுகுமுறை இங்கே இரட்டிப்பு சிக்கலானது மற்றும் எந்த விசுவாசிக்கும் ஒரு முக்கியமான பணியாகும்.

காட்பேரண்ட்ஸின் விழிப்புணர்வு மற்றும் உயர் பொறுப்புக்கு கூடுதலாக, கத்தோலிக்க நம்பிக்கை ஆன்மீக தந்தை மற்றும் தாயைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அதன் சொந்த விதிகளைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் தேவைகளின்படி, மக்கள் மட்டுமே:

• அவர்கள் கத்தோலிக்க மதத்தை நம்புகிறார்கள் மற்றும் பின்பற்றுகிறார்கள்.
• குழந்தைக்கும் அவர்களுக்கும் குடும்ப உறவுகள் இல்லை.
• உங்கள் 16வது பிறந்தநாளை அடைந்துவிட்டீர்கள். காரணங்கள் கட்டாயமாக இருந்தால், மடாதிபதி ஒரு விதிவிலக்கு செய்யலாம்.
• மதத்தின் அடிப்படையில் கத்தோலிக்கர்கள் முதல் ஒற்றுமை மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் (உறுதிப்படுத்தல்) ஆகியவற்றின் புனிதத்திற்கு உட்பட்டுள்ளனர். இது வயது முதிர்ந்த வயதில் செய்யப்படும் அபிஷேகச் சடங்கு. கத்தோலிக்கர்கள் நம்பிக்கையை உணர்ந்து ஏற்றுக்கொண்டதை இப்படித்தான் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்.
• அவர்கள் குழந்தையின் பெற்றோர் அல்ல.
• அவர்கள் கணவன் மனைவி.

திருமணமான தம்பதிகள் - ஒரு குழந்தையின் பெற்றோர்: மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் மரபுகள்

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மரபுகளின்படி, ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஆன்மீக உறவில் நுழைகிறார்கள். வேறு எந்த தொழிற்சங்கமும் இதை விட முக்கியமானது அல்ல (திருமணம் உட்பட) இது மிகவும் உயர்வாக மதிப்பிடப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் பல மரபுகள் உள்ளன, அவை திருமணமான தம்பதியினருக்கு மற்றவர்களின் குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்வதற்கான சாத்தியத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் வாரிசுகளாக இருப்பது தடைசெய்யப்பட்ட முக்கிய புள்ளிகள் இங்கே:

• தம்பதியர் வாழ்க்கைத் துணையாக இருந்தால், குழந்தை ஞானஸ்நானத்தில் பங்கேற்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இது நடந்தால், அவர்களின் திருமணம் ஆன்மீக மட்டத்தில் இருக்க முடியாது: அது ஒரு புனிதமான பிணைப்பைக் கொண்டிருக்காது.
• நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கைத் துணைகளைப் போலவே, திருமணத்தில் நுழைய விரும்பும் ஒரு ஜோடிக்கு ஞானஸ்நானம் செய்ய உரிமை இல்லை. ஞானஸ்நானத்தின் போது அவர்கள் ஒரு ஆன்மீக ஒற்றுமையை (உறவினர்) பெறுவார்கள், அது உடல் ரீதியானதை விட உயர்ந்தது, அவர்கள் கடவுளின் பெற்றோரின் நிலையைப் பெறுவதற்கு ஆதரவாக தங்கள் உறவை கைவிட வேண்டும்.
• ஒரு சிவில் திருமணத்தில் வாழும் ஒரு ஜோடிக்கு ஒரு குழந்தைக்கு காட் பாட்டர்ஸ் ஆக உரிமை இல்லை, ஏனென்றால் ஆரம்பத்தில் இதுபோன்ற உறவுகள் தேவாலயத்தால் கண்டிக்கப்பட்டு விபச்சாரமாகக் கருதப்படுகின்றன.

இந்த தடைகள் இருந்தபோதிலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிற தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தால், ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க கணவன் மற்றும் மனைவிக்கு உரிமை இருக்கும்போது விருப்பங்கள் உள்ளன. அவர்கள் இதை தனித்தனியாக செய்ய வேண்டும்: ஆண் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார், மற்றும் பெண் மற்றொன்றை ஞானஸ்நானம் செய்கிறார். அதாவது, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் உடன்பிறந்தவர்களை (அல்லது இரத்த சகோதரர்கள், சகோதரிகள்) ஞானஸ்நானம் செய்யலாம். தனித்தனியாக இதைச் செய்தால், அவர்கள் தங்கள் திருமண சங்கத்தின் புனிதத்தை இழக்க மாட்டார்கள்.

தத்தெடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கைத் துணைகளுடன் ஞானஸ்நானம் இன்னும் அறியாமை காரணமாக ஏற்பட்டால், அத்தகைய சூழ்நிலையை தேவாலயத்தின் மிக உயர்ந்த அதிகாரத்தால் (ஆளும் பிஷப்) மட்டுமே தீர்க்க முடியும். இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறும்படி வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஆளும் பிஷப்பிடம் முறையிடுகிறார்கள். இதன் விளைவு பின்வரும் வழிகளில் இருக்கலாம்: திருமணம் செல்லாததாக அறிவிக்கப்படும் அல்லது அறியாமையால் செய்த பாவத்திற்காக மனைவிகள் மனந்திரும்ப அழைக்கப்படுவார்கள்.

வேறு யாரை கடவுளின் பெற்றோர் ஆக்கக்கூடாது?

உங்கள் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க நீங்கள் முடிவு செய்தால், தேவாலயத்தின் அனைத்து தேவைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், இது குழந்தைகளை வாரிசுகளாக (கணவன் மற்றும் மனைவியைத் தவிர):

• குழந்தையின் இரத்த பெற்றோர்;
• ஞானஸ்நானம் பெறாதவர் அல்லது எந்த மதத்திலும் நம்பிக்கை இல்லாதவர் (நாத்திகர்);
• ஆர்த்தடாக்ஸ் மதத்தின் எந்த உண்மையையும் மறுக்கும் நபர்;
• ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவர் ஞானஸ்நானம் என்ற புனிதத்தை கருதினால் மந்திர சடங்கு, மற்றும் அதன் இலக்குகளைப் பின்தொடர்கிறது (பேகன் அர்த்தத்தில்);
• இந்த குழந்தைக்கு கடவுளின் பெற்றோர் ஆக விரும்பாதவர்கள்;
• வளர்ப்பு தந்தை அல்லது வளர்ப்பு தாய்;
• பிற மதங்களைச் சேர்ந்த மக்கள்;
• 14 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள்;
• துறவிகள் மற்றும் தேவாலய தரவரிசை பிரதிநிதிகள்;
• தார்மீகத்திற்கு உட்பட்ட கருத்துக்கள் இல்லாத மக்கள்;
• மனநல குறைபாடுகள் உள்ள நபர்கள்;
• மாதவிடாய் காலத்தில் சுத்தப்படுத்தும் நாட்களை அனுபவிக்கும் பெண்கள்.

பெறுநராக யாரை எடுத்துக்கொள்ளலாம்?

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு ஒரு வளர்ப்பு குழந்தையைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் கருத்தில் மட்டும் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். அனைத்தையும் பின்பற்ற வேண்டும் மத விதிகள், இதன் படி, காட்பாதர் அல்லது தாய் ஆகலாம்:

• அவரது உறவினர்கள் தாத்தா, பாட்டி, அத்தை அல்லது மாமா. ஒருவேளை இது பதினான்கு வயதை எட்டிய மூத்த சகோதரி அல்லது சகோதரராக இருக்கலாம்.
• காட்மதர்ஸ் (அவர்களின் குழந்தை நீங்களே குழந்தையின் வாரிசு).
• முதல் குழந்தையின் அம்மன். ஒரு நபர் ஏற்கனவே ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், ஆனால் அவர்களுக்கு இரண்டாவது குழந்தை இருந்தது, மேலும் முதல் குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்த அதே காட்பேரன்ட்கள் காட் பாரன்ட்களாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டனர்.
• பெறுநர்கள் இல்லை என்றால், சடங்கு செய்யும் பூசாரி ஒருவர் ஆகலாம்.
• கர்ப்பிணி பெண்.
• குழந்தை இல்லாத திருமணமாகாத பெண்.

அன்புள்ள பெற்றோரே, ஒரு தேவாலய விழாவில் பங்கேற்பது மட்டுமல்லாமல், குழந்தையை உண்மையிலேயே நேசிப்பதோடு, வாழ்நாள் முழுவதும் அவருக்கு ஆன்மீக வழிகாட்டியாக மாறக்கூடிய ஒரு நபரை கடவுளின் பெற்றோராக நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். யாரை வாரிசாக எடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தேவாலயம் ஒரு விசுவாசி, பொறுப்பு, உணர்வு மற்றும் அன்பான நபரைக் குறிக்கிறது, இதனால் சடங்கு சரியான அர்த்தத்தையும் இறுதி நோக்கத்தையும் பெறுகிறது.

ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரின் வாழ்க்கையிலும் ஞானஸ்நானம் மிக முக்கியமான நிகழ்வு. மற்றும் நிச்சயமாக, நீங்கள் godparents தேர்வு ஒரு பொறுப்பான அணுகுமுறை எடுக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் இரண்டாவது பெற்றோர் மற்றும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்கள். கடவுளைப் பற்றி பல மூடநம்பிக்கைகள் உள்ளன. மற்றும் பலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்: யார் ஒரு காட்பாதர் மற்றும் யார் முடியாது. இந்த தலைப்பில் அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்.

குழந்தைகள் காட்பேரன்ஸ் ஆக முடியுமா?

மூலம் தேவாலய விதிகள், ஏழு வயதிலிருந்து குழந்தைகள் ஏற்கனவே தங்கள் செயல்களுக்கு முழுப் பொறுப்பையும் ஏற்கிறார்கள். அவர்கள் இனி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாமல் ஒற்றுமை எடுக்க அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள். எனவே, ஒரு குழந்தை போதுமான அளவு தேவாலயத்தில் இருந்தால், அவர் ஒரு காட்பாதர் ஆக முடியும். ஆனால், தேர்வு குழந்தையின் பெற்றோர், கவனமாக சிந்தியுங்கள். காட்மதர் அல்லது தந்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் தங்கள் தெய்வத்தை வளர்க்க வேண்டும், மேலும் குழந்தை இன்னும் மரபுவழியின் அடிப்படைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறது. இருப்பினும், ஒரு வயது வந்த, திறமையான நபரை காட்பேரன்டாக தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தையின் இரத்த பெற்றோருக்கு ஏதாவது நடந்தால், சிறுவனால் தெய்வத்தின் பொறுப்பை ஏற்க முடியாது. ஆயினும்கூட, நீங்கள் ஒரு மைனரை காட் பாரன்ட் செய்ய முடிவு செய்தால், இது 15 வயதை எட்டிய குழந்தையாக இருப்பது நல்லது.

ஒரு காட்பாதர் இருக்க முடியுமா?

ஒரு கிறிஸ்டிங் ஏற்கனவே திட்டமிடப்பட்ட சூழ்நிலைகள் உள்ளன, பாதிரியாருடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டு விருந்தினர்கள் அழைக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் பாட்டிமார்களில் ஒருவர் ஞானஸ்நானத்தில் கலந்து கொள்ள முடியாது. அல்லது இரண்டாவது ரிசீவரை உங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அத்தகைய சூழ்நிலையில் என்ன செய்வது? சர்ச் ஒரு கடவுளின் பெற்றோருடன் ஞானஸ்நானம் பெற அனுமதிக்கிறது. இரண்டாவதாக ஞானஸ்நானம் சான்றிதழில் இல்லாத நிலையில் பதிவு செய்யலாம். ஆனால் இங்கே ஒரு முக்கியமான விஷயம் உள்ளது. ஒரு பெண் ஞானஸ்நானம் எடுக்கும்போது, ​​ஒரு தெய்வமகள் இருக்க வேண்டும், ஒரு ஆண் குழந்தைக்கு, ஒரு காட்பாதர் இருக்க வேண்டும். சடங்கின் போது, ​​காட்பாதர் (குழந்தையின் அதே பாலினத்தவர்) குழந்தையின் சார்பாக சாத்தானைத் துறத்தல் மற்றும் கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்படுதல் மற்றும் நம்பிக்கை போன்ற சபதத்தை உச்சரிப்பார்.

ஒரு சகோதரி அம்மையாராக முடியுமா?

சகோதரி ஒரு விசுவாசி, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் என்றால், அவள் ஒரு காட்மதர் ஆகலாம். ஆனால் காட்மதர் ஏற்கனவே வயது வந்தவராக இருப்பது விரும்பத்தக்கது, ஏனென்றால் அவள் தனக்கு மட்டுமல்ல, அவளுடைய தெய்வத்திற்கும் பொறுப்பேற்க வேண்டும். வயது முதிர்ந்த சகோதரிகளைக் கொண்ட பலர் அவர்களைப் பெற்றோர்களாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு தெய்வீக மகனை நேசிப்பவரைப் போல யாரும் கவனித்துக் கொள்ள மாட்டார்கள்.

ஒரு முன்னாள் கணவர் ஒரு காட்பாதராக இருக்க முடியுமா?

இது ஒரு தார்மீக பிரச்சினை. நீங்களும் உங்கள் முன்னாள் கணவரும் இன்னும் அற்புதமாக இருந்தால் நட்பு உறவுகள், மேலும் அவர் உங்கள் குழந்தையின் இயல்பான தந்தை அல்ல, அவர் காட்பாதர் ஆக முடியும். ஆனால் உங்கள் என்றால் முன்னாள் கணவர்குழந்தையின் இயற்கையான தந்தை, பின்னர் அவர் தத்தெடுப்பவராக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் இயற்கையான பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையை தத்தெடுப்பவராக இருக்க முடியாது. சரி, மீண்டும், காட்பாதர் நடைமுறையில் ஒரு உறவினராக மாறுகிறார், எனவே உங்கள் தற்போதைய கணவருடன் அவர் உங்கள் நெருங்கிய உறவுக்கு எதிராக இருப்பாரா என்று விவாதிக்கவும். முன்னாள் கணவர்.

காட்ஃபாதரின் மனைவி தெய்வமகளாக இருக்க முடியுமா?

அதே குழந்தையைப் பற்றி நாம் பேசினால் காட்பாதரின் மனைவி வளர்ப்புப் பிள்ளையாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் அதே குழந்தையின் வளர்ப்பு குழந்தைகளாக வாழ்க்கைத் துணைவர்களை தேவாலயம் தடை செய்கிறது. சடங்கின் போது, ​​அவர்கள் ஒரு ஆன்மீக தொடர்பைப் பெறுகிறார்கள், அதாவது அவர்களுக்கு இடையே ஒரு நெருக்கமான உறவு இருக்க முடியாது.

ஒரு சகோதரன் காட்பாதராக முடியுமா?

ஒரு உடன்பிறப்பு அல்லது உறவினர் ஒரு காட்பாதர் ஆகலாம். சர்ச் நெருங்கிய உறவினர்களை காட்பேரன்ட்களாக இருந்து தடை செய்யவில்லை. குழந்தையின் பெற்றோர் மட்டுமே விதிவிலக்கு. பாட்டி, சகோதரர்கள், அத்தைகள் மற்றும் மாமாக்கள் பாட்டியாக இருக்கலாம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இந்த மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ், ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், மேலும் கடவுளின் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு பொறுப்பான அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அதாவது, ஒரு குழந்தைக்கு ஆர்த்தடாக்ஸியின் அடிப்படைகளை கற்பிப்பது மற்றும் அவரை ஒரு விசுவாசி, நேர்மையான மற்றும் ஒழுக்கமான நபராக வளர்ப்பது.

கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக முடியுமா?

ஞானஸ்நான விழாவின் போது, ​​ஒரு பெண்ணும் ஒரு ஆணும் ஆன்மீக உறவினர்களாக மாறுகிறார்கள், அதாவது அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது. ஏனெனில் திருமணம் என்பது உடல் நெருக்கத்தை குறிக்கிறது, இது ஆன்மீக பெற்றோருக்கு இடையே இருக்க முடியாது.

காட்மதர் மற்றும் காட்பாதர் வாழ்க்கைத் துணைவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் ஒரு குழந்தையின் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் பங்கேற்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும், ஒரு ஆணும் பெண்ணும் திருமணம் செய்து கொள்ள திட்டமிட்டால் ஒரே குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியாது. அவர்கள் ஒரு குழந்தையின் பெற்றோராக மாறினால், அவர்கள் ஒரு தெய்வீக மகனை வளர்ப்பதற்கு ஆதரவாக நெருங்கிய உறவுகளை விட்டுவிட வேண்டும்.

ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கலாம். ஒரு ஆண் ஒரு குழந்தைக்கு காட்பாதர் ஆகலாம், மனைவி இன்னொரு குழந்தைக்கு காட்பாதர் ஆகலாம்.

ஒரு கணவனும் மனைவியும் அறியாமல் ஒரே குழந்தையின் வளர்ப்பு பெற்றோராக மாறினால், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஆளும் பிஷப்பைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். ஒரு விதியாக, இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து இரண்டு வழிகள் உள்ளன: திருமணத்தை செல்லாததாக அங்கீகரித்தல், அல்லது அறியாமையால் செய்யப்பட்ட பாவத்திற்காக வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு பரிகாரம் வழங்கப்படும்.

யார் நிச்சயமாக பெறுபவராக இருக்க முடியாது?

உங்கள் குழந்தைக்கு காட்பேரண்ட்ஸைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முன், தேவாலயம் யாரை காட்பேரண்ட்ஸாக எடுத்துக்கொள்வதை தெளிவாகத் தடுக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்:

- குழந்தையின் இரத்த பெற்றோர்;

- வாழ்க்கைத் துணைவர்கள்;

- ஞானஸ்நானம் மற்றும் நாத்திகர்கள் இல்லை;

- பிற மதத்தினர்;

- துறவிகள்;

- மனநலம் குன்றியவர்கள்;

- பிரிவினைவாதிகள்.

காட்பேரன்ட்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிக முக்கியமான விஷயம். இங்கே நீங்கள் முதன்மையாக குழந்தையின் நலன்களால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும், உங்கள் சொந்தத்தால் அல்ல. பெரும்பாலும், சிறந்த நண்பர்கள் அல்லது "தேவையான" நபர்கள் கடவுளின் பெற்றோராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள், அந்த நபர் எவ்வளவு தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை ஆராயாமல்.

உங்கள் குழந்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் வளர்க்கப்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினால், பிரார்த்தனைகளை அறிந்த விசுவாசிகளை மட்டும் தேர்வு செய்யவும் மற்றும் தேவாலய சேவைகளில் தவறாமல் கலந்துகொள்ளவும். மக்கள் கோயிலுக்குச் சென்று நம்பவில்லை என்றால், அவர்கள் அவ்வப்போது சொல்வது போல், சடங்கு மற்றும் அவர்களின் கடமைகள் குறித்த அவர்களின் தீவிர அணுகுமுறை குறித்து பெரும் சந்தேகம் எழுகிறது.

மக்களின் பாதைகள் வேறுபடுகின்றன, மேலும் கடவுளின் மகனை வளர்ப்பதில் காட்பாதர் பங்கேற்க முடியாது. ஆனால் இந்த குழந்தைக்கு அவர் இன்னும் பொறுப்பேற்கிறார், எனவே பெறுநர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது கடவுளின் மகனுக்காக அல்லது கடவுளின் மகளுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும்.

கடவுளின் பெற்றோராக இருப்பதற்கான வாய்ப்பு, கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தில் பிறந்த ஒரு புதிய நபரை வளர்ப்பதற்கு நீங்கள் தகுதியானவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். இதன் பொருள் வருங்கால பெற்றோருக்கு உங்கள் மதம் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை. ஆனால் பெருகிய முறையில், ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளின் பெற்றோர் எண்ணிக்கை பெற்றோருக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையில் மாறுகிறது. ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு எத்தனை குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும்? ஒரு நபருக்கு எத்தனை ஆன்மீக பெற்றோர்கள் இருக்க முடியும்?

கணவனும் மனைவியும் ஒரே நேரத்தில் காட் பாட்டர் ஆக முடியுமா என்ற கேள்வி மனதை வாட்டுகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்மேலும் மத மன்றங்களிலும் பாதிரியார்களுக்கிடையேயான தகராறுகளிலும் கூட விவாதத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதியின்படி, அனைத்து விதிகளின்படி சடங்கு சரியானதாகக் கருதப்படுவதற்கு, ஒரு ஆன்மீக பெற்றோரை உணர்ந்தால் போதும் - ஆண் குழந்தைகளுக்கு இது காட்பாதராக இருக்க வேண்டும், மற்றும் பெண்களுக்கு - அம்மன்முறையே. இரண்டாவது காட்பாதர் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, இது பெற்றோரின் வேண்டுகோளின் பேரில் மட்டுமே.

ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் இந்த தலைப்பில் கடுமையாக வாதிடுகின்றனர். நிச்சயமாக, குழந்தையின் தாய் மற்றும் தந்தை மட்டுமே காட்பேரன்டாக இருக்க முடியாது. கணவன்-மனைவி உண்மையான திருமணத்தில் இருப்பதன் எதிரிகளின் பார்வையில், திருமணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒற்றை முழுமையடைகிறார்கள், அவர்கள் இருவரும் காட் பாட்டர்களாக இருந்தால், இது தவறு. ஆனால் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த வெவ்வேறு குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்வதில் இது அவர்களுக்குத் தடையாக இருக்க முடியாது. டிசம்பர் 31, 1837 இன் ஆணையில் அவர் தெளிவுபடுத்தல்களை அறிமுகப்படுத்தியதற்கு காட்பேரண்ட்ஸ் ஆக இருக்கக்கூடிய ஆதரவாளர்கள் முறையிடுகிறார்கள். அவர்கள் ட்ரெப்னிக் படி, கடவுளின் பாலினத்தைப் பொறுத்து ஒரு காட்பேரன்ட் போதும், அதாவது இல்லை என்று கூறினர். ஒருவித ஆன்மீக உறவில் உள்ளவர்களாக காட்பேரண்ட்ஸைக் கருதுவதற்கும், அதனால் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் திருமணம் செய்து கொள்வதைத் தடைசெய்வதற்கும் காரணம்.

கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா என்ற கேள்விக்கான பதிலை பின்வருமாறு உருவாக்கலாம். அவர்களின் திருமணம் பதிவு அலுவலகத்தில் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டு, தேவாலயத்தால் புனிதப்படுத்தப்படவில்லை என்றால், பெரும்பாலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாதிரியார் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இருவரும் ஞானஸ்நானத்தைப் பெறுவதை எதிர்க்க மாட்டார், ஏனெனில் தேவாலயத்தின் சட்டங்களின்படி. , அவர்களின் திருமணம் பரலோகத்தில் முத்திரையிடப்படவில்லை. ஆன்மீகப் பெற்றோராக இருக்க முடியும் போது பின்வரும் நிகழ்வுகளுக்கும் இது பொருந்தும் - கணவன் மற்றும் மனைவியின் காட்பேர்ண்ட்ஸ் அவர்களின் திருமணத்திற்குப் பிறகு நுழையலாம் மற்றும் இன்னும் காட்பேரண்ட்களாகவே இருப்பார்கள்.

நவீன பெற்றோர்கள், நிச்சயமாக, தங்கள் கடவுளின் குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்களிடமிருந்து தங்கள் கடவுளின் குழந்தைகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். சடங்கின் போது கடவுளின் பெற்றோர்களின் வழக்கமான எண்ணிக்கை வெவ்வேறு பாலினத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பேர். எப்போதாவது ஒரு காட்பாதரை மட்டுமே யாரும் பெற முடியாது. இதற்கான காரணம் ஆன்மீகத்தில் இல்லை, பொருள் அம்சத்தில் இல்லை. கிறிஸ்தவர்கள் ஆன்மீக பெற்றோருக்கு மத மற்றும் கல்விப் பொறுப்புகளை மட்டுமல்ல, பொருள்சார்ந்த பொறுப்புகளையும் சுமத்துகிறார்கள் - எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் ஆன்மீக குழந்தையை விடுமுறை நாட்களில் வாழ்த்த வேண்டும், எனவே பரிசுகளை வழங்க வேண்டும். மற்றும், நிச்சயமாக, அது மிகவும் வெற்றிகரமான காட்பாதர் அல்லது காட்மதர், குழந்தைக்கு சிறந்தது என்று நம்பப்படுகிறது.

வெளியூர்களில், கணவனும் மனைவியும் காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியுமா என்ற கேள்வியுடன், நிலைமை இன்னும் எளிமையானது. பெரும்பாலும் கிராமங்களில் நீங்கள் நான்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காட்பாதர்களின் பாரம்பரியத்தை சந்திக்கலாம். அங்கு அவர்கள் இரண்டு அல்லது நான்கு திருமணமான ஜோடிகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், மேலும் இதுபோன்ற கேள்விகளால் அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை - இது சரியா தவறா, மதத்தின் பார்வையில். ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸியின் சிக்கல்கள் உங்களுக்கு முக்கியமானதாக இருந்தால், நிச்சயமாக, ஒரு பாதிரியாருடன் கலந்தாலோசித்து, கடவுளின் பெற்றோரைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது. உங்கள் பணப்பையின் படி அல்ல, ஆனால் உங்கள் இதயத்திற்கு ஏற்ப அவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது சிறந்தது. உண்மையிலேயே நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், சடங்கின் படி காட் பாட்டர்களாக இல்லாமல் கூட, கடினமான காலங்களில் உங்கள் குழந்தையை எப்போதும் ஆதரித்து சரியான பாதையில் வழிநடத்துவார்கள், ஆனால் அவர்கள் கணவன்-மனைவியாக இருப்பார்களா என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல. உங்கள் குழந்தைக்கு, காட் பாரன்ட் மனைவி இருவரும் தானாக காட் பாரன்டாக இருப்பார்கள்.

குழந்தையின் காட்பாதர் யார்? கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளாக இருக்க முடியுமா? நெருங்கிய உறவினர்களை வளர்ப்பு பெற்றோராக தத்தெடுக்க முடியுமா - சகோதரிகள் மற்றும் சகோதரர்கள், அத்தைகள் மற்றும் மாமாக்கள், தாத்தா பாட்டி? ஒரு கர்ப்பிணி அல்லது திருமணமாகாத பெண் தன் குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்ய முடியாது என்பது உண்மையா? இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்களை எங்கள் கட்டுரையில் காணலாம்.

ஒரு வயது வந்தவருக்கு ரிசீவர்கள் தேவையில்லை

ஒரு நபர் நனவான வயதில் ஞானஸ்நானம் பெற்றால், பெறுநர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் எந்த கேள்வியும் எழாது. ஒரு வயது வந்தவர் தனது சொந்த முடிவுகளுக்கு பொறுப்பு. அவர் அநேகமாக நனவுடன் விசுவாசத்திற்கு வந்து தேவாலயத்தில் சேர விரும்பினார். பெரும்பாலும், சாக்ரமென்ட்டைப் பெறுவதற்கு முன்பு ஞானஸ்நானம் பெற விரும்பும் ஒருவர் ஒரு பாடத்திட்டத்தை மேற்கொள்கிறார் பொது உரையாடல்கள், இதில் அவருக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் அடிப்படைகள் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளது.

தேவாலயத்தின் முக்கிய கோட்பாடுகளை அவர் அறிந்திருக்கிறார் - மதம் - மேலும் சாத்தானைத் துறப்பதையும் கிறிஸ்துவுடன் சேருவதற்கான விருப்பத்தையும் அறிவிக்க முடியும்.

ஒரு குழந்தைக்கு யார் காட்பாதர் ஆக முடியும்?

குழந்தை பருவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றோர் மற்றும் குழந்தையை வளர்ப்பு பெற்றோரின் நம்பிக்கையின் படி நிகழ்கிறது.

காட்பாதர் - ஞானஸ்நானம், விசுவாசி, தேவாலயம்

காட்பாதர் அல்லது தாய் ஒரு விசுவாசியாக இருக்கலாம், ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர், தேவாலயத்திற்குச் செல்பவராக இருக்கலாம்.

ஒரு குழந்தையை தேவாலயத்தில் வைத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த நபரின் ஆன்மீகக் கல்விக்காக காட்பாதர் கடவுளுக்கு முன் உறுதியளிக்கிறார்; குழந்தையின் சார்பாக, காட்பாதர் கிறிஸ்துவின் மீதான தனது பக்தியையும் சாத்தானைத் துறப்பதையும் அறிவிக்கிறார். ஒப்புக்கொள், இது மிகவும் தீவிரமான அறிக்கை. மேலும் இது ஒதுக்கப்பட்ட கடமைகளின் நிறைவேற்றத்தை முன்வைக்கிறது: ஒரு குழந்தையின் ஒற்றுமை, நிதானமான முறையில் ஆன்மீக உரையாடல்கள், நல்லொழுக்க வாழ்க்கைக்கு ஒருவரின் சொந்த உதாரணம்.

ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஆனால் ஒழுங்கற்ற நபர் கூட இத்தகைய செயல்பாடுகளை சமாளிக்க முடியாது.

யார் காட்பாதர் ஆக முடியாது?

ஒரு நாத்திகர், நம்பிக்கை இல்லாதவர் அல்லது தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஒருவர் காட்பாதராக இருக்க முடியாது: அவர் தேவாலயத்திற்கு வெளியே இருந்தால், மற்றவர்கள் அதில் நுழைய எப்படி உதவ முடியும்? கடவுளை நம்பாத ஒருவர் எப்படி இன்னொருவருக்கு நம்பிக்கையை கற்பிக்க முடியும்?

கர்ப்பிணிப் பெண் தன் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கலாமா?

திருமணமாகாத அல்லது கர்ப்பிணிப் பெண் வாரிசாக முடியாது என்ற மூடநம்பிக்கை உள்ளது. தேவாலயத்தில் அத்தகைய கட்டுப்பாடுகள் இல்லை. கோவிலில் இருக்கும் பாட்டி என்ன சொல்வார் என்று தெரியவில்லை?! சில சமயங்களில் நீங்கள் கேட்க வேண்டியிருக்கும் திருமணமாகாத பெண்நீங்கள் முதலில் பையனின் தாய்மாமன் ஆக வேண்டும். அவள் இதைச் செய்தால், அவளுடைய தோழர்கள் அவளை விரும்புவார்கள். சரி, நீங்கள் முதலில் ஒரு பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தால், பிறகு என்ன? பெண்களில் எவ்வளவு நேரம் உட்கார வேண்டும்? இது மற்றொரு அபத்தமான மூடநம்பிக்கை.

உண்மையில், ட்ரெப்னிக் - பாதிரியார்கள் சேவை செய்யும் வழிபாட்டு புத்தகத்தில் - ஞானஸ்நானம் பெறும் நபருக்கு ஒரே ஒரு காட்பாதர் மட்டுமே தேவை என்று சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு பெண்ணுக்கு அது ஒரு பெண், மற்றும் ஒரு பையனுக்கு அது ஒரு ஆண். ஒரு ஜோடி ரிசீவர் எடுக்கும் மரபு பின்னர்தான் தோன்றியது. நீங்கள் ஒரு காட்பாதரை மட்டுமே எடுத்துக் கொண்டால், அதைப் பற்றி எதுவும் தடைசெய்யப்படவில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, தேவாலயத்தில் உள்ள பெண்கள் எப்போதும் தேவாலயத்தின் வரலாற்றை நன்கு அறிந்திருக்க மாட்டார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் மூடநம்பிக்கைகளின் வலையில் விழுகிறார்கள்.

நம் காலத்தில், துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் கூட கடவுளின் பெற்றோர் ஆக முடியாது. இதற்கு முன், அத்தகைய தடை இல்லை. ஆனால் இந்த நடைமுறைக்கு என்ன காரணம்? துறவியை துறவு வாழ்க்கையிலிருந்து திசை திருப்பக்கூடாது என்பதற்காகவும், உலக விஷயங்களால் (குடும்பம், குழந்தைகள், குடும்ப கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள்) அவரைத் தூண்டக்கூடாது என்பதற்காகவும் இது செய்யப்படுகிறது.

மேலும், இயற்கையான பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு கடவுளாக மாறுவதில்லை. அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் மகன் அல்லது மகளின் பலதரப்பட்ட வளர்ப்பிற்கான பெரிய பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளனர்.

மற்ற உறவினர்கள் தாத்தா, பாட்டி, அத்தை மற்றும் மாமா அல்லது மூத்த சகோதர சகோதரிகளாக இருந்தாலும் கூட எளிதில் தத்தெடுப்பவர்களாக மாறலாம்.

கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளாக இருக்க முடியுமா?

இப்போதெல்லாம், கணவனும் மனைவியும் ஒரே குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கலாமா என்பது குறித்து தெளிவான கருத்து இல்லை.

"இல்லை" விருப்பத்தை ஆதரிப்பவர்கள் கடவுளின் பெற்றோர் ஆன்மீக ரீதியில் நெருக்கமானவர்கள் என்றும், கணவன் மற்றும் மனைவி உடல் ரீதியாகவும் நெருக்கமாக இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். ஒரு பாதிரியார் வாழ்க்கைத் துணைவர்களை குழந்தைகளின் வளர்ப்புப் பிள்ளைகளாக எப்படித் தடை செய்தார் என்பதைப் பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கதைகளை நீங்கள் காணலாம். ஆனால் அத்தகைய தடைகள் நியமன மட்டத்தில் உள்ளதா?

ஆனால் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் முதலில் ஒரு குழந்தைக்குப் பெயர் சூட்டி, பின்னர் ஒருவரையொருவர் காதலித்து திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினால் என்ன செய்வது? இப்படிப்பட்ட "செட்-அப்"க்காக கடவுளின் இயற்கையான பெற்றோர்களை எல்லாம் துன்பப்படுத்தி குற்றம் சாட்டுகிறீர்களா?

துன்பப்படுவதற்குப் பதிலாக, செர்ஜி கிரிகோரோவ்ஸ்கியின் ஆசீர்வாதத்துடன் வெளியிடப்பட்ட “திருமணம் மற்றும் ஞானஸ்நானத்தில் வரவேற்புக்கான தடைகள்” புத்தகத்திற்குத் திரும்புவது நல்லது. அவரது புனித தேசபக்தர்அலெக்ஸியா II. இது கடவுளின் பெற்றோருக்கு இடையிலான திருமணத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது:

தற்போது, ​​Nomocanon இன் பிரிவு 211 [பெறுநர்களுக்கு இடையேயான திருமணத்தை அனுமதிக்க முடியாது என்று கூறுகிறது] நடைமுறை முக்கியத்துவம் இல்லை மற்றும் ரத்து செய்யப்பட்டதாக கருதப்பட வேண்டும்... ஞானஸ்நானத்தின் போது பாலினத்தைப் பொறுத்து ஒரு பெறுநர் அல்லது ஒரு பெறுநர் இருந்தால் போதும். ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபர், பெறுபவர்கள் எந்த ஆன்மீக உறவிலும் இருப்பதாகக் கருதுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை, எனவே அவர்கள் ஒருவரையொருவர் திருமணம் செய்து கொள்வதைத் தடை செய்ய வேண்டும்.

"கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு பாட்டியாக இருக்க முடியுமா?" என்ற கேள்விக்கு சாதகமாக பதிலளிக்கும் பழைய ஆதாரங்களையும் நீங்கள் காணலாம்.

பெறுநரும் வாரிசும் (காட்பாதர் மற்றும் காட்பாதர்) தங்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல; புனித ஞானஸ்நானத்தில் ஒரு நபர் இருக்கிறார், தேவையான மற்றும் செல்லுபடியாகும்: ஆண் பாலினத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களுக்கு ஆண், மற்றும் பெண் பாலினத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களுக்கு பெண்.

டிசம்பர் 31, 1837 இன் ஆணையில், புனித ஆயர் மீண்டும் ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு வளர்ப்பு குழந்தையைப் பற்றிய பண்டைய ஆணைகளுக்கு முறையிடுகிறார்:

இரண்டாவது பெறுநரைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபருடனோ அல்லது முதல் பெறுநருடனோ ஆன்மீக உறவை உருவாக்கவில்லை, எனவே, ஒரு இறையியல் பார்வையில், ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒரு குழந்தையின் பெறுநர்களுக்கு (காட்பேரன்ட்ஸ்) இடையே திருமணம் சாத்தியமாகக் கருதப்படுகிறது.

கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளாக இருக்க முடியுமா என்று தொடர்ந்து சந்தேகிப்பவர்களுக்கு, ஏப்ரல் 19, 1873 தேதியிட்ட மற்றொரு சினோடல் ஆணை தோன்றியது:

பெறுநர் மற்றும் பெறுநர் ( காட்ஃபாதர்கள்மற்றும் அதே குழந்தையின் தாய்) மறைமாவட்ட ஆயரின் அனுமதியுடன் மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும்.

காட்பேரன்ஸ் இடையே திருமணத்திற்கு தடை என்பது ரஷ்ய தேவாலயத்தில் முன்பு இருந்தது, ஆனால் மற்றவற்றில் இருந்தது என்று சொல்ல வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்இந்த நடைமுறை தெரியவில்லை.

காலம் காலமாக இருந்து வந்த ஒரே தடை எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள், - இது ஆறாவது (கான்ஸ்டான்டிநோபிள்) கவுன்சிலின் விதி 53 . இது ஒரு குழந்தையின் காட்பாதர்/காட்மதர் மற்றும் அவரது விதவை தாய்/விதவை தந்தை ஆகியோருக்கு இடையேயான திருமணங்கள் சாத்தியமற்றது பற்றி பேசுகிறது.

ஒரு தெய்வ மகனுக்கும் அவனது தெய்வ மகனுக்கும் இடையிலான திருமணம் சாத்தியமற்றதாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் குழந்தைக்கு ஒரே பாலினத்தின் ஒரு காட்பாதர் இருந்தால் கூட இந்த கேள்வி எழ முடியாது.

கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு பாட்டியாக இருக்க முடியுமா என்ற கேள்விக்கு பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் எவ்வாறு பதிலளிக்கிறார் என்பதைப் பார்க்க உங்களை அழைக்கிறோம்:

அதை நீங்களே எடுத்துக்கொண்டு உங்கள் நண்பர்களிடம் சொல்லுங்கள்!

எங்கள் வலைத்தளத்திலும் படிக்கவும்:

மேலும் காட்ட

ஞானஸ்நானம் நாள் என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு, அது குழந்தை பருவத்தில் நடந்தாலும் கூட. இந்த நாளில் ஒரு நபர் முழுமை அடைகிறார் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர். சடங்கு மூன்று முறை தண்ணீரில் மூழ்குவதன் மூலம் தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியை அழைக்கிறது.

10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், ஒரு புதிய நம்பிக்கை மற்றும் மதத்துடன், கிறிஸ்தவத்தின் சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் முறையே நம் முன்னோர்கள் மற்றும் நம்முடைய வாழ்க்கையில் வந்தன. மக்களின் வெகுஜன ஞானஸ்நானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது - பேகன் மக்கள் தொடர்பாக பைசான்டியத்தின் நிலையான நடைமுறை.

இவ்வாறு, ஆளும் உயரடுக்கின் ஞானஸ்நானம் மூலம், பைசண்டைன் அரசு அதன் செல்வாக்கு மண்டலத்தில் பேகன்களைப் பாதுகாத்தது மற்றும் அதன் எல்லைகளின் பகுதியில் இராணுவ மோதல்களின் ஆபத்தை குறைக்க முயன்றது. இப்போதெல்லாம், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்யும் பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்பட்டு கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் கடைபிடிக்கப்படுகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்கள்உண்மையான நாத்திகர்கள் மட்டுமே இதைச் செய்ய மாட்டார்கள்.

இந்த சடங்கு தேவாலயம் மற்றும் ஆன்மீக பிறப்பின் சடங்கின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இது எந்த வயதிலும் செய்யப்படலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு (சாக்ரமென்ட்) மிகச் சிறிய வயதிலேயே, குழந்தை பருவத்தில் நடைபெறுகிறது. அவர்கள் கிறிஸ்டினிங்கிற்கு கவனமாகவும் முன்கூட்டியே தயார் செய்கிறார்கள்; மிக முக்கியமான விஷயம் சரியான காட்பாதர் மற்றும் தாயைத் தேர்ந்தெடுப்பது. பெரும்பாலும் தேர்வு கடினமாக உள்ளது, ஏனென்றால் வேட்பாளர் வளர்ந்த ஆன்மீக ஆளுமைப் பண்புகளுடன் நம்பகமான மற்றும் ஒழுக்கமான நபராக இருக்க வேண்டும். கூடுதலாக, எல்லோரும் அத்தகைய பொறுப்பை ஏற்க ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பரிசுத்த ஆவியிலிருந்து உண்மையான பெற்றோராக மாறினால், எவரும் கடவுளின் பெற்றோராக மாற முடியும் என்று சர்ச் நம்புகிறது.

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கைச் செய்வதில் பல நுணுக்கங்கள் உள்ளன, அவை தேவாலயத்தில் பாதிரியாரிடமிருந்து முன்கூட்டியே கற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டும் மற்றும் கவனிக்கப்பட வேண்டும்.

விதிகள் மற்றும் நிலையான புள்ளிகளுக்கு கூடுதலாக (காட்பேரன்ஸ் தங்களை ஞானஸ்நானம் செய்ய வேண்டும், அடிப்படை பிரார்த்தனைகளை அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ள வேண்டும்), தடைகளும் உள்ளன. தேவாலய நியதிகளின்படி மிக முக்கியமான ஒன்று வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியாதுஒரு குழந்தை. திருமணமானவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு முழுமையடைவதே இதற்குக் காரணம், மேலும் புனிதத்தின் போது நிறுவப்பட்ட ஆன்மீக உறவு வேறு எந்த தொழிற்சங்கத்தையும் விட அதிகமாக உள்ளது, திருமணம் கூட. இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் ஆன்மீக உறவைத் தவிர அனைத்து உறவுகளையும் முடிக்க வேண்டும். தேவாலயத்தில் திருமணம் முடிக்கப்படாவிட்டால், சில பாதிரியார்கள் மட்டுமே இந்த தருணத்தை விசுவாசமாக பார்க்கிறார்கள்.

பெற்றோருக்கு வேறு வழியில்லை என்ற சூழ்நிலை இருந்தால், ஒரே ஒரு திருமணமான ஜோடி மட்டுமே மனதில் இருந்தால், விதிவிலக்காக, குழந்தைக்கு ஒரு காட் பாரன்ட் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது போதுமானது, ஆனால் அதே பாலினத்தவர். ஒரு பையனுக்கு - ஒரு காட்பாதர், ஒரு பெண்ணுக்கு - ஒரு தாய்.

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஏன் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது என்ற கேள்விக்கு மற்றொரு பக்கம் உள்ளது - இவை மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் அறிகுறிகள்.

திருச்சபை அறிகுறிகளையும் மூடநம்பிக்கைகளையும் கண்டித்தாலும், அவை பலரின் வாழ்க்கையில் உறுதியாக உள்ளன. எனவே, கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தால், அவர்களது திருமணம் முறிந்துவிடும் அல்லது குழந்தை இறக்கக்கூடும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு நிஜ வாழ்க்கை சம்பவம் இந்த அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. என் சகோதரி பிறந்ததும், என் பெற்றோர் தங்கள் நண்பர்களுடன் - மற்றொரு திருமணமான தம்பதியருடன் உடன்பட்டு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தனர். நிச்சயமாக, அது சாத்தியமற்றது என்று அவர்கள் கேள்விப்பட்டார்கள், ஆனால் அது 70 கள், எல்லாம் அமைதியாக செய்யப்பட்டது, வேட்பாளர்களை எங்கே தேடுவது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் கம்யூனிஸ்டுகள்!

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, என் சகோதரிக்கு கடுமையான உடல்நலக்குறைவு ஏற்பட்டது - இரத்த புற்றுநோய் இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்பட்டது. அதிர்ச்சி, சோதனைகள், மருத்துவமனைகள். அம்மா தனது சொந்த வார்த்தைகளில், தன்னால் முடிந்தவரை, அவளுடைய இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து ஜெபித்தாள்; அவளுக்கு எந்த பிரார்த்தனையும் தெரியாது. மற்றொரு சுற்று சோதனைகளுக்குப் பிறகு, நோயறிதல் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை என்று மருத்துவர்கள் எனக்கு உறுதியளித்தனர். நாங்கள் பிராந்திய மருத்துவமனையில் இருந்து வீடு திரும்பினோம், செய்தியைக் கண்டுபிடித்தோம்: காட்பாதர்களின் (மகளின் காட் பாட்டர்ஸ்) குடும்பத்தில் கருத்து வேறுபாடு இருந்தது, அவர்கள் விவாகரத்து கோரி தாக்கல் செய்தனர்.

இதன் விளைவாக, குழந்தை உயிர் பிழைத்தது, மற்றும் கடவுளின் பெற்றோர் விவாகரத்து செய்தனர். 35 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, என் காட்பாதர் புற்றுநோயால் இறந்துவிட்டார், ஒரு வருடம் கழித்து என் சகோதரி (உயிர் பிழைத்த குழந்தை) புற்றுநோயால் இறந்தார். அப்போது அவளுக்கு வயது 42. தற்செயல் என்கிறீர்களா? இருக்கலாம். ஆனால் ஒருவேளை நீங்கள் விதிகளை பின்பற்ற வேண்டும் மற்றும் ஆபத்துக்களை எடுக்கக்கூடாது. விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், பாதிரியார் தானே காட்பாதராக மாறுகிறார்; இதுவும் சாத்தியமாகும்.

நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கடைபிடிக்கப்படும் விதிகள் மற்றும் மரபுகள் உள்ளன; அவை நம்மால் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் நாம் அவற்றைக் கொண்டு, நம் முன்னோர்களின் நம்பிக்கையில், அவற்றை இறுதிவரை கடைப்பிடிப்போம்.