கணவன்-மனைவிக்கு காட் பாட்டர் ஆக முடியுமா? யார் காட்பேரண்ட்ஸ் ஆக முடியும், யார் முடியாது

இருக்க வேண்டும் தெய்வப் பெற்றோர்- கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தில் புதிதாகப் பிறந்த ஒருவருக்கு கல்வி கற்பதற்கு நீங்கள் தகுதியானவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். எனவே, உங்கள் எதிர்கால பெற்றோர்கள் உங்கள் மதத்தை சந்தேகிக்க மாட்டார்கள். ஆனால் பெரும்பாலும் ஒரு குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட் எண்ணிக்கை பெற்றோருக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையில் மாறுகிறது. ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு எத்தனை குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும்? ஒரு நபருக்கு எத்தனை ஆன்மீக பெற்றோர்கள் இருக்க முடியும்?

கணவனும் மனைவியும் ஒரே நேரத்தில் காட்பேர்ண்ட்ஸாக இருக்க முடியுமா என்ற கேள்வி ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் மனதைத் துன்புறுத்துகிறது மற்றும் மத மன்றங்களிலும் பாதிரியார்களுக்கு இடையிலான தகராறிலும் கூட விவாதத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதியின்படி, அனைத்து விதிகளின்படி சடங்கு சரியானதாகக் கருதப்படுவதற்கு, ஒரு ஆன்மீக பெற்றோரை உணர்ந்தால் போதும் - ஆண் குழந்தைகளுக்கு, இது காட்பாதராக இருக்க வேண்டும், மற்றும் பெண்களுக்கு - அம்மன்முறையே. இரண்டாவது காட்பாதர் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, அது பெற்றோரின் வேண்டுகோளின் பேரில் மட்டுமே.

ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் இந்த தலைப்பில் சூடாக வாதிடுகின்றனர். நிச்சயமாக, குழந்தையின் தாயும் தந்தையும் மட்டுமே கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது. காட்பேர்ண்ட்ஸ் கணவன் மற்றும் மனைவி உண்மையான திருமணத்தில் இருந்தனர் என்ற உண்மையை எதிர்ப்பவர்களின் பார்வையில், திருமணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரு நிறுவனம், அவர்கள் இருவரும் காட் பாட்டர் என்றால், இது தவறு. ஆனால் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த வெவ்வேறு குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானத்தில் இது அவர்களுக்கு ஒரு தடையாக இருக்க முடியாது. 1837 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 31 ஆம் தேதி ஆணையில் தெளிவுபடுத்தப்பட்ட உண்மைக்கு காட்பேரன்ட்ஸ் ஆதரவாளர்கள் வேண்டுகோள் விடுக்கின்றனர். கருவூலத்தின் படி, கடவுளின் பாலினத்தைப் பொறுத்து, ஒரு தெய்வக் குழந்தை போதுமானது, அதாவது இல்லை என்று அவர்கள் கூறினர். ஒருவித ஆன்மீக உறவைக் கொண்ட காட்பேரன்ட்களை மக்களாகக் கருதுவதற்கான காரணம், எனவே அவர்கள் தங்களுக்குள் திருமணம் செய்து கொள்வதைத் தடுக்கிறது.

கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா என்ற கேள்விக்கான பதிலை பின்வருமாறு வகுக்க முடியும். அவர்களின் திருமணம் பதிவு அலுவலகத்தில் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டு, தேவாலயத்தால் புனிதப்படுத்தப்படவில்லை என்றால், பெரும்பாலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாதிரியார் ஞானஸ்நானத்தின் போது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இருவரும் காட் பாட்டர்களாக மாறுவதை எதிர்க்க மாட்டார், ஏனெனில் சட்டங்களின்படி தேவாலயத்தில், அவர்களின் திருமணம் பரலோகத்தில் முத்திரையிடப்படவில்லை. ஆன்மீகப் பெற்றோராக இருக்க முடியும் போது பின்வரும் நிகழ்வுகளுக்கும் இது பொருந்தும் - காட்பேர்ண்ட்ஸ் கணவன் மற்றும் மனைவி பின்னர் தங்கள் திருமணத்திற்குள் நுழையலாம் மற்றும் இன்னும் காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியும்.

நவீன பெற்றோர்கள், நிச்சயமாக, கடவுளின் குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்களிடமிருந்து கடவுளின் குழந்தைகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். சடங்கின் போது கடவுளின் பெற்றோர்களின் வழக்கமான எண்ணிக்கை வெவ்வேறு பாலினத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பேர். ஒரு காட்பாதரை யாரும் அரிதாகவே பெறுகிறார்கள். இதற்கான காரணம் ஆன்மீகத்தில் இல்லை, பொருள் அம்சத்தில் இல்லை. ஞானஸ்நானம் ஆன்மீக பெற்றோருக்கு மத மற்றும் கல்வி மட்டுமல்ல, பொருள் சார்ந்த கடமைகளையும் விதிக்கிறது - உதாரணமாக, அவர்கள் ஆன்மீக குழந்தையை விடுமுறை நாட்களில் வாழ்த்த வேண்டும், அதாவது பரிசுகளை வழங்குதல். மற்றும், நிச்சயமாக, அது மிகவும் வெற்றிகரமான காட்பாதர் அல்லது காட்மதர், குழந்தைக்கு சிறந்தது என்று நம்பப்படுகிறது.

வெளியூர்களில், கணவனும் மனைவியும் காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியுமா என்ற கேள்வியுடன், நிலைமை இன்னும் எளிமையானது. பெரும்பாலும் கிராமங்களில் நீங்கள் நான்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காட்பாதர்களின் பாரம்பரியத்தை கூட காணலாம். அங்கு அவர்கள் இரண்டு அல்லது நான்கு திருமணமான ஜோடிகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், மேலும் இதுபோன்ற கேள்விகளால் அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை - இது சரியானதா இல்லையா, மதத்தின் பார்வையில். ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸியின் கேள்விகள் உங்களுக்கு முக்கியமானதாக இருந்தால், நிச்சயமாக, ஒரு பாதிரியாருடன் கலந்தாலோசிப்பது நல்லது, பின்னர் கடவுளின் பெற்றோரைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது. பணப்பையின் படி அல்ல, இதயத்திற்கு ஏற்ப அவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது சிறந்தது. உண்மையில் நம்பும் மக்கள், சடங்கின் படி காட் பாட்டர்களாக இல்லாமல் கூட, கடினமான காலங்களில் உங்கள் குழந்தையை எப்போதும் ஆதரிப்பார்கள் மற்றும் உண்மையான பாதையில் அவரை வழிநடத்துவார்கள், அவர்கள் கணவன்-மனைவியாக இருப்பார்களா என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல. உங்கள் குழந்தை மற்றும் காட் பாரன்ட் மனைவிக்கு தானாக காட்பேரன்ட் ஆகிவிடும்.

காட்பேர்ண்ட்ஸ்: யார் காட்பேரண்ட் ஆக முடியும்? காட்மதர்கள் மற்றும் காட்ஃபாதர்கள் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்? உங்களுக்கு எத்தனை கடவுள் பிள்ளைகள் இருக்க முடியும்? கட்டுரையில் பதில்கள்!

சுருக்கமாக:

• காட்பாதர், அல்லது காட்ஃபாதர், இருக்க வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர். ஒரு காட்பாதர் ஒரு கத்தோலிக்கராகவோ, முஸ்லீமாகவோ அல்லது ஒரு நல்ல நாத்திகராகவோ இருக்க முடியாது, ஏனெனில் முக்கிய கடமைகாட்பாதர் - ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் குழந்தை வளர உதவும்.
• காட்ஃபாதர் இருக்க வேண்டும் தேவாலய மனிதன் , தெய்வமகனைத் தவறாமல் கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்று அவனது கிறிஸ்தவ வளர்ப்பைக் கண்காணிக்கத் தயார்.
• ஞானஸ்நானம் செய்த பிறகு, தந்தையை மாற்ற முடியாது, ஆனால் காட்பாதர் மிகவும் மோசமாக மாறியிருந்தால், கடவுளின் மகனும் அவரது குடும்பத்தினரும் அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.
• கர்ப்பிணி மற்றும் திருமணமாகாத பெண்கள் முடியும்பையன்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க - மூடநம்பிக்கை பயங்களுக்கு செவிசாய்க்க வேண்டாம்!
• காட்பேரன்ட்ஸ் குழந்தையின் தந்தை மற்றும் தாயாக இருக்க முடியாது, அதே போல் ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு காட் பாரன்ட் ஆக முடியாது. மற்ற உறவினர்கள் - பாட்டி, அத்தை மற்றும் மூத்த சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகள் கூட பாட்டியாக இருக்கலாம்.

நம்மில் பலர் கைக்குழந்தைகளாக ஞானஸ்நானம் பெற்றோம், என்ன நடந்தது என்பது இனி நினைவில் இல்லை. பின்னர் ஒரு நாள் நாங்கள் ஒரு காட்மதர் அல்லது காட்பாதர் ஆக அழைக்கப்படுகிறோம், அல்லது இன்னும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம் - எங்கள் சொந்த குழந்தை பிறந்தது. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு என்றால் என்ன, நாம் ஒருவருக்கு காட் பாரன்ட் ஆக முடியுமா, எப்படி நம் குழந்தைக்கு காட் பாரன்ட்களை தேர்வு செய்யலாம் என்பதைப் பற்றி மீண்டும் சிந்திக்கிறோம்.

பதில்கள் Prot. மாக்சிம் கோஸ்லோவ் "டாட்டியானா தினம்" தளத்தில் இருந்து கடவுளின் பெற்றோரின் கடமைகள் பற்றிய கேள்விகளுக்கு.

- நான் ஒரு காட்பாதர் ஆக அழைக்கப்பட்டேன். நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

- ஒரு காட்பாதராக இருப்பது ஒரு மரியாதை மற்றும் பொறுப்பு.

காட்மதர் மற்றும் தந்தை, சடங்கில் பங்கேற்று, தேவாலயத்தின் சிறிய உறுப்பினருக்கு பொறுப்பேற்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களாக இருக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, ஒரு காட்பாதர் தேவாலய வாழ்க்கையில் சில அனுபவங்களைக் கொண்ட ஒரு நபராக மாற வேண்டும், மேலும் பெற்றோருக்கு நம்பிக்கை, பக்தி மற்றும் தூய்மையுடன் குழந்தையை வளர்க்க உதவுவார்.

குழந்தையின் மீது சடங்கின் போது, ​​காட்பாதர் (குழந்தையின் அதே பாலினத்தவர்) அவரைத் தனது கைகளில் பிடித்து, சாத்தானைத் துறந்து கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்படுவதற்கான நம்பிக்கை மற்றும் சபதங்களை அவர் சார்பாக உச்சரிப்பார். ஞானஸ்நானம் செய்வதற்கான நடைமுறை பற்றி மேலும் வாசிக்க.

காட்பாதர் உதவக்கூடிய மற்றும் செய்ய வேண்டிய முக்கிய விஷயம், ஞானஸ்நானத்தில் கலந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், எழுத்துருவில் இருந்து பெறப்பட்டவர்கள் வளரவும், தேவாலய வாழ்க்கையில் பலப்படுத்தவும், எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் உங்கள் கிறிஸ்தவத்தை மட்டுப்படுத்தவும் உதவ வேண்டும். ஞானஸ்நானத்தின் உண்மை மட்டுமே. திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, இந்த கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில் நாம் எவ்வாறு கவனம் செலுத்தினோம், கடைசி தீர்ப்பின் நாளில், அதே போல் நமது சொந்த குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும் நாங்கள் கேட்கப்படுவோம். எனவே, நிச்சயமாக, பொறுப்பு மிகவும் பெரியது.

- மேலும் கடவுளுக்கு என்ன கொடுக்க வேண்டும்?

- நிச்சயமாக, உங்கள் கடவுளுக்கு ஒரு சிலுவை மற்றும் சங்கிலியைக் கொடுக்கலாம், அவை எதைக் கொண்டு செய்யப்பட்டாலும் பரவாயில்லை; முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சிலுவை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பாரம்பரிய வடிவத்தில் இருக்க வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

பழைய நாட்களில், கிறிஸ்டினிங்கிற்கு ஒரு பாரம்பரிய தேவாலய பரிசு இருந்தது - இது ஒரு வெள்ளி ஸ்பூன், இது "பல்லுக்கான பரிசு" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது ஒரு குழந்தைக்கு உணவளிக்கும் போது பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் ஸ்பூன் ஆகும். கரண்டி.

என் குழந்தைக்கு நான் எப்படி காட்பேரன்ட்களை தேர்வு செய்வது?

- முதலாவதாக, கடவுளின் பெற்றோர் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், தேவாலய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் ஒரு காட்பாதர் அல்லது காட்மதரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அளவுகோல், இந்த நபர் எழுத்துருவிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு நல்ல, கிறிஸ்தவ வளர்ப்பில் உங்களுக்கு உதவ முடியுமா என்பதுதான், நடைமுறை சூழ்நிலைகளில் மட்டுமல்ல. மற்றும், நிச்சயமாக, எங்கள் அறிமுகத்தின் அளவு மற்றும் எங்கள் உறவின் நட்பு ஒரு முக்கியமான அளவுகோலாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் காட்பேரன்ட்ஸ் குழந்தையின் சர்ச் கல்வியாளர்களாக இருப்பார்களா இல்லையா என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

ஒருவருக்கு ஒரே ஒரு காட்பேரன்ட் இருக்க முடியுமா?

- ஆம் அது சாத்தியம். காட்பேரன்ட் தெய்வீக மகனைப் போலவே ஒரே பாலினமாக இருப்பது மட்டுமே முக்கியம்.

- ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் ஒரு காட் பாரன்ட் இருக்க முடியாவிட்டால், அவர் இல்லாமல் விழாவை நடத்த முடியுமா, ஆனால் அவரை ஒரு காட் பாரன்ட் என்று எழுத முடியுமா?

- 1917 வரை, இல்லாத காட்பாதர்களின் நடைமுறை இருந்தது, ஆனால் அது ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள், அரச அல்லது கிராண்ட் டூகல் கருணையின் அடையாளமாக, ஒன்று அல்லது மற்றொரு குழந்தையின் காட்பாதர்களாக கருத ஒப்புக்கொண்டனர். இதேபோன்ற சூழ்நிலை இருந்தால், அதைச் செய்யுங்கள், இல்லையென்றால், பொதுவான நடைமுறைக்குச் செல்வது நல்லது.

- யார் காட்பாதர் ஆக முடியாது?

- நிச்சயமாக, கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் - நாத்திகர்கள், முஸ்லீம்கள், யூதர்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் பலர், குழந்தையின் பெற்றோரின் நெருங்கிய நண்பர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் தொடர்புகொள்வதில் எவ்வளவு இனிமையானவர்களாக இருந்தாலும், கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது.

ஒரு விதிவிலக்கான சூழ்நிலை - ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு நெருக்கமானவர்கள் இல்லை என்றால், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத கிறிஸ்தவரின் நல்ல ஒழுக்கங்களில் நீங்கள் உறுதியாக இருந்தால் - எங்கள் சர்ச்சின் நடைமுறையானது காட்பேரன்ட்களில் ஒருவரை மற்றொரு கிறிஸ்தவ ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் பிரதிநிதியாக இருக்க அனுமதிக்கிறது: கத்தோலிக்க அல்லது புராட்டஸ்டன்ட்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புத்திசாலித்தனமான பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரே குழந்தையின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது. எனவே, நீங்களும் நீங்கள் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க விரும்பும் நபரும் ஸ்பான்சர்களாக அழைக்கப்பட்டால் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு.

- மேலும் உறவினர்களில் யார் காட்பாதராக இருக்க முடியும்?

- ஒரு அத்தை அல்லது மாமா, ஒரு பாட்டி அல்லது தாத்தா அவர்களின் சிறிய உறவினர்களின் பாட்டி ஆகலாம். கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தையின் பாட்டியாக இருக்க முடியாது என்பதை மட்டுமே நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், இதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம்: எங்கள் நெருங்கிய உறவினர்கள் இன்னும் குழந்தையை கவனித்துக்கொள்வார்கள், அவரை வளர்க்க உதவுவார்கள். இந்த விஷயத்தில், சிறிய நபரின் அன்பையும் கவனிப்பையும் நாம் இழக்கவில்லையா, ஏனென்றால் அவருக்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு வயதுவந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் நண்பர்கள் இருக்க முடியும், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் திரும்ப முடியும். குழந்தை குடும்பத்திற்கு வெளியே அதிகாரத்தைத் தேடும் நேரத்தில் இது மிகவும் முக்கியமானது. இந்த நேரத்தில் காட்பாதர், எந்த வகையிலும் தனது பெற்றோரை எதிர்க்காமல், டீனேஜர் நம்பும் நபராக மாற முடியாது, அவரிடமிருந்து அவர் தனது உறவினர்களிடம் சொல்லத் துணியாததைப் பற்றி கூட ஆலோசனை கேட்கிறார்.

கடவுளின் பெற்றோரை மறுக்க முடியுமா? அல்லது விசுவாசத்தில் ஒரு சாதாரண வளர்ப்பின் நோக்கத்திற்காக ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதா?

- எப்படியிருந்தாலும், ஒரு குழந்தையை மீண்டும் ஞானஸ்நானம் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு ஒரு முறை செய்யப்படுகிறது, மேலும் கடவுளின் பெற்றோர் அல்லது அவரது உறவினர்கள் அல்லது அந்த நபரின் பாவங்கள் எதுவும் கொடுக்கப்பட்ட அனைத்து அருள் நிறைந்த பரிசுகளையும் ரத்து செய்ய முடியாது. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் ஒரு நபருக்கு.

காட்பேரன்டுடனான தொடர்பைப் பொறுத்தவரை, நிச்சயமாக, நம்பிக்கை துரோகம், அதாவது, ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஹீட்டோரோடாக்ஸ் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் விழுதல் - கத்தோலிக்கம், புராட்டஸ்டன்டிசம், குறிப்பாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு கிறிஸ்தவரல்லாத மதத்தில் விழுதல், கடவுளின்மை, அப்பட்டமான மோசமான வாழ்க்கை முறை - உண்மையில், ஒரு மனிதன் ஒரு காட்பாதராக தனது கடமையில் தவறிவிட்டதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் இந்த அர்த்தத்தில் முடிக்கப்பட்ட ஆன்மீக சங்கம் காட்மதர் அல்லது காட்பாதரால் நிறுத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படலாம், மேலும் தேவாலயத்தில் உள்ள மற்றொரு பக்தியுள்ள நபரை கவனித்துக்கொள்வதற்காக அவரது வாக்குமூலத்திடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுமாறு நீங்கள் கேட்கலாம். தந்தைஅல்லது இந்த அல்லது அந்தக் குழந்தையைப் பற்றிய தெய்வம்.

- நான் அழைக்கப்பட்டேன் அம்மன்ஒரு பெண்ணுடன், ஆனால் முதலில் ஒரு பையனுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டும் என்று எல்லோரும் என்னிடம் கூறுகிறார்கள். அப்படியா?

- ஒரு பெண் தனது முதல் மகனாக ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும் மற்றும் எழுத்துருவில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட பெண் குழந்தை தனது அடுத்தடுத்த திருமணத்திற்கு தடையாக மாறும் என்ற மூடநம்பிக்கை கருத்து கிறிஸ்தவ வேர்கள் இல்லாதது மற்றும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் வழிநடத்தப்படக்கூடாது என்பது ஒரு முழுமையான கட்டுக்கதையாகும். எதாவது ஒரு வழியில்.

- கடவுளின் பெற்றோரில் ஒருவர் திருமணமாகி குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அப்படியா?

- ஒருபுறம், பாட்டிமார்களில் ஒருவர் திருமணமாகி குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்ற கருத்து ஒரு மூடநம்பிக்கை, எழுத்துருவில் இருந்து ஒரு பெண்ணை எடுக்கும் ஒரு பெண் தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டாள், அல்லது அது அவளுடைய தலைவிதியை சுமத்தும் என்ற கருத்தைப் போலவே. சில முத்திரை.

மறுபுறம், இந்தக் கருத்தில் ஒருவர் மூடநம்பிக்கையான விளக்கத்துடன் அணுகவில்லை என்றால், ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான நிதானத்தையும் காணலாம். போதுமான வாழ்க்கை அனுபவம் உள்ளவர்கள், ஏற்கனவே குழந்தைகளை நம்பிக்கையுடனும் பக்தியுடனும் வளர்க்கும் திறன் பெற்றவர்கள், ஏதாவது ஒன்றைக் கொண்டவர்கள் (அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒருவரையாவது) குழந்தைக்கு காட்பேர்ண்ட்களாகத் தேர்ந்தெடுத்தால் அது நியாயமானதாக இருக்கும். குழந்தையின் உடல் பெற்றோருடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். அத்தகைய காட்பாதரைத் தேடுவது மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும்.

கர்ப்பிணிப் பெண் தெய்வமகளாக முடியுமா?

- சர்ச் சட்டங்கள் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணை தெய்வமகளாக இருப்பதைத் தடுக்காது. தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையின் அன்புடன் உங்கள் சொந்தக் குழந்தையின் அன்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் வலிமையும் உறுதியும் உங்களுக்கு இருக்கிறதா, அவரைக் கவனித்துக் கொள்ள உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்குமா என்பதை சிந்திக்க நான் உங்களை வலியுறுத்துகிறேன். குழந்தை, சில சமயங்களில் அவருக்காக அன்புடன் பிரார்த்தனை செய்வதற்காக, கோவிலுக்கு அழைத்து வாருங்கள், எப்படியாவது ஒரு நல்ல பழைய நண்பராக இருங்கள். நீங்கள் உங்கள் மீது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நம்பிக்கையுடன் இருந்தால் மற்றும் சூழ்நிலைகள் அனுமதித்தால், நீங்கள் ஒரு தெய்வமகள் ஆவதை எதுவும் தடுக்காது, மற்ற எல்லா நிகழ்வுகளிலும், ஒரு முறை வெட்டுவதற்கு முன் ஏழு முறை அளவிடுவது நல்லது.

காட்பேரன்ட்ஸ் பற்றி

நடாலியா சுகினினா

"சமீபத்தில், நான் ரயிலில் ஒரு பெண்ணுடன் உரையாடினேன், அல்லது நாங்கள் அவளுடன் வாதிட்டோம். உயிரியல் தந்தை மற்றும் தாயைப் போலவே தெய்வப் பெற்றோர்களும் தங்கள் கடவுளுக்கு கல்வி கற்பிக்க கடமைப்பட்டுள்ளனர் என்று அவர் வாதிட்டார். ஆனால் நான் உடன்படவில்லை: ஒரு தாய் ஒரு தாய், ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் தலையிட அனுமதிக்கும். எனக்கும் ஒரு காலத்தில் என் இளமையில் ஒரு தெய்வ மகன் இருந்தான், ஆனால் எங்கள் பாதைகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வேறுபட்டன, அவர் இப்போது எங்கு வசிக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவள், இந்த பெண், இப்போது நான் அவருக்கு பதிலளிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். வேறொருவரின் குழந்தைக்கு பொறுப்பா? ஏதோ நம்பமுடியாதது…”

(வாசகரின் கடிதத்திலிருந்து)

அது நடந்தது, என் வாழ்க்கைப் பாதைகள் என் காட்பேரன்டிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட திசையில் திரும்பியது. அவர்கள் இப்போது எங்கே இருக்கிறார்கள், எப்படி வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது. அவர்களின் பெயர்களைக் கூட நினைவாற்றலால் தக்கவைக்க முடியவில்லை, அவர்கள் எனக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, குழந்தைப் பருவத்தில் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்கள். நான் என் பெற்றோரிடம் கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் தங்களை நினைவில் கொள்ளவில்லை, அவர்கள் தோள்பட்டை போடுகிறார்கள், அந்த நேரத்தில் மக்கள் அக்கம் பக்கத்தில் வாழ்ந்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் கடவுளின் பெற்றோராக அழைக்கப்பட்டனர்.

அவர்கள் இப்போது எங்கே இருக்கிறார்கள், அவர்களை என்ன அழைப்பது, பெரிதாக்க, உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?

உண்மையைச் சொல்வதானால், என்னைப் பொறுத்தவரை இந்த சூழ்நிலை ஒரு குறைபாடாக இருந்ததில்லை, நான் வளர்ந்தேன், வளர்ந்தேன், காட்பேரன்ட்ஸ் இல்லாமல். இல்லை, அவள் தந்திரமானவள், ஒருமுறை பொறாமைப்பட்டாள். பள்ளி நண்பன் ஒருவன் திருமணம் செய்துகொண்டிருந்தான், திருமணப் பரிசாக ஒரு கோசம் போல் மெல்லிய தங்கச் சங்கிலியைப் பெற்றான். அம்மன் அதைக் கொடுத்தாள், அத்தகைய சங்கிலிகளைக் கனவில் கூட பார்க்க முடியாத எங்களிடம் அவள் பெருமை பேசினாள். அப்போதுதான் எனக்கு பொறாமை வந்தது. எனக்கு ஒரு அம்மன் இருந்திருந்தால், ஒருவேளை நான் ...
இப்போது, ​​​​நிச்சயமாக, வாழ்ந்த மற்றும் நினைத்தேன், என் சீரற்ற "அப்பா மற்றும் அம்மா" பற்றி நான் மிகவும் வருந்துகிறேன், இந்த வரிகளில் நான் அவர்களை இப்போது நினைவில் வைத்திருக்கிறேன் என்பதை நினைவில் கொள்ளவில்லை. நான் நிந்திக்காமல், வருத்தத்துடன் நினைவில் கொள்கிறேன். மற்றும், நிச்சயமாக, ரயிலில் எனது வாசகருக்கும் சக பயணிக்கும் இடையே ஏற்பட்ட தகராறில், நான் முற்றிலும் சக பயணியின் பக்கம் இருக்கிறேன். அவள் சொல்வது சரிதான். அவர்களின் பெற்றோர் கூடுகளில் இருந்து சிதறிய தெய்வக்குழந்தைகள் மற்றும் தெய்வப் மகள்களுக்கு எங்களைப் பொறுப்பேற்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் நம் வாழ்க்கையில் சீரற்ற மனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் நம் குழந்தைகள், ஆன்மீக குழந்தைகள், கடவுளின் பெற்றோர்.

இந்தப் படம் யாருக்குத் தெரியாது?

ஆடை அணிந்தவர்கள் கோயிலில் ஒதுங்கி நிற்கிறார்கள். கவனத்தின் மையம் பசுமையான சரிகையில் ஒரு குழந்தை, அவர் கையிலிருந்து கைக்கு அனுப்பப்பட்டார், அவர்கள் அவருடன் வெளியே செல்கிறார்கள், அவர்கள் அவரை அழாதபடி திசைதிருப்புகிறார்கள். நாமகரணம் செய்ய காத்திருக்கிறேன். அவர்கள் பதட்டத்துடன் கடிகாரத்தைப் பார்க்கிறார்கள்.

அம்மம்மா, அப்பாவை உடனே அடையாளம் கண்டுவிடலாம். அவை எப்படியோ குறிப்பாக செறிவூட்டப்பட்டவை மற்றும் முக்கியமானவை. அவர்கள் வரவிருக்கும் கிறிஸ்டினிங்கிற்கு பணம் செலுத்த பணப்பையைப் பெற விரைகிறார்கள், சில ஆர்டர்கள் கொடுக்கிறார்கள், கிறிஸ்டிங் ஆடைகள் மற்றும் புதிய டயப்பர்களின் சலசலப்பு பைகள். சிறிய மனிதனுக்கு எதுவும் புரியவில்லை, சுவர் ஓவியங்கள், சரவிளக்கின் விளக்குகள், "அவருடன் வரும் நபர்கள்" ஆகியவற்றில் கண்களை மூடிக்கொள்கிறார், அவற்றில் காட்பாதரின் முகம் பலவற்றில் ஒன்றாகும். ஆனால் தந்தை அழைக்கிறார் - இது நேரம். அவர்கள் வம்பு செய்தார்கள், உற்சாகமடைந்தார்கள், காட்பேரன்ட்ஸ் முக்கியத்துவத்தைத் தக்கவைக்க தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார்கள் - அது வேலை செய்யாது, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு, அவர்களின் தெய்வீக மகனைப் போலவே, இன்றைய வெளியேற்றம் கடவுளின் கோவில்- ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு.
- எப்பொழுது கடந்த முறைநீங்கள் தேவாலயத்திற்குச் சென்றிருக்கிறீர்களா? - பாதிரியார் கேட்பார். அவர்கள் வெட்கத்தால் தோள்களைக் குலுக்குகிறார்கள். அவர் கேட்காமல் இருக்கலாம், நிச்சயமாக. ஆனால் அவர் கேட்காவிட்டாலும் கூட, கடவுளின் பெற்றோர் தேவாலய மக்கள் அல்ல என்பதை மோசமான மற்றும் பதற்றத்திலிருந்து தீர்மானிப்பது இன்னும் எளிதானது, மேலும் அவர்கள் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்ட நிகழ்வு மட்டுமே அவர்களை தேவாலயத்தின் பெட்டகத்தின் கீழ் கொண்டு வந்தது. அப்பா கேள்விகளைக் கேட்பார்:

- நீங்கள் ஒரு சிலுவையை சுமக்கிறீர்களா?

நீங்கள் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறீர்களா?

- நீங்கள் சுவிசேஷத்தை வாசிக்கிறீர்களா?

நீங்கள் தேவாலய விடுமுறைகளை மதிக்கிறீர்களா?

மேலும் கடவுளின் பெற்றோர்கள் தங்கள் கண்களை குற்ற உணர்ச்சியுடன் குறைக்க, தெளிவற்ற ஒன்றை முணுமுணுக்கத் தொடங்குவார்கள். பாதிரியார் நிச்சயமாக மனசாட்சி, காட்ஃபாதர்கள் மற்றும் தாய்மார்களின் கடமையை நினைவூட்டுவார், பொதுவாக, கிறிஸ்தவ கடமை. அவசரமாகவும் விருப்பத்துடனும், அவர்களின் கடவுளின் பெற்றோர்கள் தங்கள் தலையை அசைத்து, பாவத்தின் கண்டனத்தை பணிவுடன் ஏற்றுக்கொள்வார்கள், உற்சாகம், அல்லது சங்கடம், அல்லது இந்த தருணத்தின் தீவிரத்தன்மை ஆகியவற்றிலிருந்து, சிலர் நினைவில் வைத்து தங்கள் இதயங்களில் முக்கிய தந்தையின் எண்ணத்தை வைப்பார்கள்: நாங்கள் எங்கள் தெய்வக்குழந்தைகளுக்கு அனைவரும் பொறுப்பு, இப்போதும் எப்போதும். மேலும் யாரை நினைவில் வைத்தாலும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ள வாய்ப்புள்ளது. அவ்வப்போது, ​​தனது கடமையை மனதில் கொண்டு, அவர் தெய்வீக மகனின் நல்வாழ்வில் சாத்தியமான பங்களிப்பை முதலீடு செய்யத் தொடங்குவார்.

ஞானஸ்நானம் எடுத்த உடனேயே முதல் வைப்பு: ஒரு மிருதுவான திடமான பணத்தாள் கொண்ட ஒரு உறை - ஒரு பல்லுக்கு. பின்னர் பிறந்தநாளுக்கு, குழந்தை வளரும்போது - குழந்தைகளின் வரதட்சணை, விலையுயர்ந்த பொம்மை, நாகரீகமான சட்டை, ஒரு சைக்கிள், ஒரு பிராண்டட் சூட், மற்றும் பல தங்கம் வரை, ஏழைகளின் பொறாமை, திருமணத்திற்கான சங்கிலிகள் .

எங்களுக்கு மிகவும் குறைவாகவே தெரியும். அது ஒரு பிரச்சனையல்ல, ஆனால் நாம் உண்மையில் அறிய விரும்பாத ஒன்று. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் விரும்பினால், ஒரு காட்பாதராக தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், அவர்கள் முந்தைய நாள் அங்கு பார்த்து, பாதிரியாரிடம் இந்த நடவடிக்கை நம்மை "அச்சுறுத்துகிறது", அதற்குத் தயாராவது எப்படி தகுதியானது என்று கேட்டிருப்பார்கள்.
காட்பாதர் - ஸ்லாவிக் காட்பாதரில். ஏன்? எழுத்துருவில் மூழ்கிய பிறகு, பாதிரியார் குழந்தையை தனது கைகளிலிருந்து காட்பாதரின் கைகளுக்கு அனுப்புகிறார். அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார், அதை தனது கைகளில் எடுத்துக்கொள்கிறார். இந்த செயலின் பொருள் மிகவும் ஆழமானது. உணர்வின் மூலம், காட்பாதர் தன்னைக் கௌரவமான மற்றும் மிக முக்கியமாக, பரலோக பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ற பாதையில் தெய்வீக மகனை வழிநடத்தும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அங்கேதான்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு நபரின் ஆன்மீக பிறப்பு. யோவானின் நற்செய்தியில் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "நீரிலும் ஆவியிலும் பிறக்காதவர் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது."

தீவிர வார்த்தைகளில் - "நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் பாதுகாவலர்கள்" - திருச்சபை பெற்றவர்களை அழைக்கிறது. ஆனால் வைத்திருக்க, நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே விசுவாசி மட்டுமே ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர்ஒருவேளை காட்பாதர், குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற்றவுடன், முதலில் கோவிலுக்குள் நுழைந்தவர் அல்ல. "எங்கள் தந்தை", "கன்னி மேரி", "கடவுள் மீண்டும் எழுந்திருக்கட்டும் ..." என்ற அடிப்படை பிரார்த்தனைகளை காட்பேரன்ஸ் அறிந்திருக்க வேண்டும், அவர்கள் "விசுவாசத்தின் சின்னம்", நற்செய்தி, சால்ட்டர் ஆகியவற்றைப் படிக்க வேண்டும். மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு குறுக்கு அணிய, ஞானஸ்நானம் முடியும்.
ஒரு பாதிரியார் கூறினார்: அவர்கள் குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய வந்தார்கள், ஆனால் காட்பாதருக்கு சிலுவை இல்லை. அவருக்கு தந்தை: ஒரு சிலுவையை வைக்கவும், ஆனால் அவரால் முடியாது, ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை. இது வெறும் நகைச்சுவை தான், ஆனால் இது தான் உண்மையான உண்மை.

விசுவாசமும் மனந்திரும்புதலும் கடவுளுடன் இணைவதற்கு இரண்டு முக்கிய நிபந்தனைகள். ஆனால் சரிகை அணிந்த குழந்தையிடமிருந்து ஒருவர் நம்பிக்கையையும் மனந்திரும்புதலையும் கோர முடியாது, எனவே கடவுளின் பெற்றோர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள், நம்பிக்கையும் மனந்திரும்புதலும் உள்ளவர்கள், அவர்களைக் கடந்து செல்லவும், அவர்களின் காட் பாட்டர்களுக்கு கற்பிக்கவும். அதனால்தான், குழந்தைகளுக்குப் பதிலாக, அவர்கள் "நம்பிக்கை" மற்றும் சாத்தானைத் துறக்கும் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார்கள்.

சாத்தானையும் அவனுடைய எல்லா செயல்களையும் மறுக்கிறீர்களா? பாதிரியார் கேட்கிறார்.

"நான் அதை மறுக்கிறேன்," குழந்தைக்கு பதிலாக பெறுநர் பதிலளிக்கிறார்.

பூசாரி ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தின் அடையாளமாக ஒரு பிரகாசமான பண்டிகை அங்கியை அணிந்துள்ளார், அதாவது ஆன்மீக தூய்மை. அவர் எழுத்துருவைச் சுற்றி நடக்கிறார், அதைத் தணிக்கை செய்கிறார், மெழுகுவர்த்திகளுக்கு அருகில் நிற்கும் அனைவரையும். பெற்றவர்களின் கைகளில் மெழுகுவர்த்திகள் எரிகின்றன. மிக விரைவில், பாதிரியார் குழந்தையை எழுத்துருவில் மூன்று முறை இறக்கி, ஈரமான, சுருக்கம், அவர் எங்கே இருக்கிறார், ஏன் கடவுளின் வேலைக்காரன் என்று புரியவில்லை. மேலும் அவர் வெள்ளை நிற ஆடைகளை அணிவார். இந்த நேரத்தில், ஒரு மிக அழகான ட்ரோபரியன் பாடப்படுகிறது: "எனக்கு ஒரு ஒளி அங்கியைக் கொடுங்கள், ஒரு அங்கியைப் போல வெளிச்சத்தை அணியுங்கள் ..." உங்கள் குழந்தையை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், காட் பாரன்ஸ். இனிமேல், உங்கள் வாழ்க்கை ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தால் நிரப்பப்படும், நீங்கள் ஆன்மீக பெற்றோரின் சாதனையைப் பெற்றுள்ளீர்கள், அதை நீங்கள் எவ்வாறு சுமக்கிறீர்கள் என்பதற்கு, நீங்கள் இப்போது கடவுளிடம் பதிலளிக்க வேண்டும்.

முதல் அன்று எக்குமெனிகல் கவுன்சில்பெண்கள் சிறுமிகளுக்கும், ஆண்கள் ஆண்களுக்கும் கிசுகிசுக்களாக மாறுகிறார்கள் என்ற விதி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எளிமையாகச் சொன்னால், ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு தெய்வம் மட்டுமே தேவை, ஒரு பையனுக்கு ஒரு காட்பாதர் மட்டுமே தேவை. ஆனால் வாழ்க்கை, அது அடிக்கடி நடப்பது போல், இங்கே அதன் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்துள்ளது. பண்டைய ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, இருவரும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இது, நிச்சயமாக, எண்ணெயுடன் கஞ்சியை கெடுக்காது. ஆனால் இங்கே கூட சில விதிகளை அறிந்து கொள்வது அவசியம். உதாரணமாக, கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு காட்பேரண்ட்ஸாக இருக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் ஒரு குழந்தையின் பெற்றோர்கள் ஒரே நேரத்தில் காட் பாரன்டாக இருக்க முடியாது. காட்பேரன்ஸ் அவர்களின் தெய்வக் குழந்தைகளை திருமணம் செய்ய முடியாது.

... குழந்தையின் ஞானஸ்நானத்தின் பின்னால். அவருக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய வாழ்க்கை இருக்கிறது, அதில் தந்தையையும் தாயையும் பெற்றவர்களுக்கு இணையான இடம் நமக்கு இருக்கிறது. நம் வேலை, தெய்வீக குமாரனை ஆன்மிக உயரத்திற்கு ஏற்றுவதற்குத் தயார்படுத்த நாம் தொடர்ந்து பாடுபடுகிறோம். எங்கு தொடங்குவது? ஆம், சிறியதிலிருந்து. முதலில், குறிப்பாக குழந்தை முதல்வராக இருந்தால், பெற்றோர்கள் தங்கள் மீது விழுந்த கவலைகளிலிருந்து தட்டி எழுப்புகிறார்கள். அவர்கள் சொல்வது போல், ஒன்றுமில்லை. அவர்களுக்கு உதவிக்கரம் நீட்ட வேண்டிய நேரம் இது.

குழந்தையை ஒற்றுமைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், அவரது தொட்டிலில் சின்னங்கள் தொங்குவதை உறுதிசெய்து கொள்ளுங்கள், கோவிலில் அவருக்காக குறிப்புகளைக் கொடுங்கள், பிரார்த்தனைகளை ஆர்டர் செய்யுங்கள், தொடர்ந்து, உங்கள் சொந்த இரத்தக் குழந்தைகளைப் போல, வீட்டில் பிரார்த்தனைகளில் நினைவுகூரவும். நிச்சயமாக, நீங்கள் அதை அறிவுறுத்தலாக செய்ய வேண்டியதில்லை, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நீங்கள் வம்புகளில் மூழ்கிவிட்டீர்கள், ஆனால் நான் ஆன்மீகவாதி - நான் உயர்ந்ததைப் பற்றி நினைக்கிறேன், நான் உயர்ந்ததை விரும்புவேன், நான் உங்கள் குழந்தைக்கு உணவளிக்கிறேன், அதனால் நீங்கள் செய்யுங்கள் நான் இல்லாமல் ... பொதுவாக, குழந்தையின் ஆன்மீக வளர்ப்பு வீட்டில் உள்ள காட்பாதர் தனது சொந்த நபராக, விரும்பத்தக்க, தந்திரமானவராக இருந்தால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். நிச்சயமாக, எல்லா கவலைகளையும் உங்கள் மீது மாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆன்மீகக் கல்வியின் கடமைகள் பெற்றோரிடமிருந்து அகற்றப்படவில்லை, ஆனால் உதவி, ஆதரவு, எங்காவது மாற்றுவது, தேவைப்பட்டால், இது கட்டாயமாகும், இது இல்லாமல் இறைவனுக்கு முன்பாக நியாயப்படுத்த முடியாது.

இது மிகவும் கடினமான குறுக்கு. மற்றும், ஒருவேளை, நீங்கள் அதை உங்கள் மீது போடுவதற்கு முன் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும். என்னால் முடியுமா? வாழ்க்கையில் நுழையும் ஒரு நபரைப் பெறுவதற்கு எனக்கு போதுமான ஆரோக்கியம், பொறுமை, ஆன்மீக அனுபவம் இருக்குமா? பெற்றோர்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களை நன்றாகப் பார்க்க வேண்டும் - கெளரவ பதவிக்கான வேட்பாளர்கள். அவர்களில் யார் கல்வியில் உண்மையிலேயே நல்ல உதவியாளராக முடியும், உங்கள் குழந்தைக்கு உண்மையான கிறிஸ்தவ பரிசுகளை வழங்க முடியும் - பிரார்த்தனை, மன்னிக்கும் திறன், கடவுளை நேசிக்கும் திறன். மற்றும் யானைகளின் அளவு பட்டு முயல்கள் நன்றாக இருக்கலாம், ஆனால் அவசியமில்லை.

வீட்டில் சிக்கல் இருந்தால், வேறு அளவுகோல்கள் உள்ளன. எத்தனை துரதிர்ஷ்டவசமான, அமைதியற்ற குழந்தைகள் குடிகார தந்தைகள், துரதிர்ஷ்டவசமான தாய்மார்களால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் எத்தனை எளிமையாக நட்பற்ற, மன உளைச்சலுக்கு ஆளானவர்கள் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்ந்து குழந்தைகளை கொடூரமாக துன்புறுத்துகிறார்கள். உலகம் எவ்வளவு பழமையானது, இதுபோன்ற கதைகள் சாதாரணமானவை. ஆனால் ஞானஸ்நான எழுத்துருவின் முன் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்தியுடன் நின்ற ஒருவர் இந்த சதித்திட்டத்தில் பொருந்தினால், அவர், இந்த நபர், ஒரு அரவணைப்பு போல், தனது கடவுளை நோக்கி விரைந்தால், அவர் மலைகளைத் திருப்ப முடியும். நல்லது செய்வதும் நல்லதுதான். ஒரு முட்டாள் மனிதனை அரை லிட்டரில் இருந்து விரட்டுவது, தொலைந்து போன மகளிடம் நியாயம் பேசுவது அல்லது முகம் சுளிக்கும் இரண்டு பகுதிகளுக்கு “அமைதி செய்யுங்கள், சமாதானம் செய்யுங்கள், சமாதானம் செய்யுங்கள்” என்று பாடுவது நம் சக்தியில் இல்லை. ஆனால் பாசத்தால் சோர்வடைந்த ஒரு பையனை ஒரு நாள் எங்கள் டச்சாவிற்கு அழைத்துச் செல்வது எங்கள் சக்தியில் உள்ளது, அவரை எழுதுங்கள் ஞாயிறு பள்ளிஅவரை அங்கு அழைத்துச் செல்ல சிரமப்படுங்கள், பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். பிரார்த்தனை சாதனை எல்லா காலங்களிலும் மற்றும் மக்களின் கடவுளின் பெற்றோரின் முன்னணியில் உள்ளது.

அர்ச்சகர்கள் பெற்றவர்களின் சாதனையின் தீவிரத்தை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் நல்ல மற்றும் வித்தியாசமான குழந்தைகளை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு சேர்க்க ஆசீர்வதிப்பதில்லை.

ஆனால் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட தெய்வக்குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒருவரை எனக்குத் தெரியும். இந்த சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் சிறுவயதில் இருந்து தனிமை, குழந்தை சோகம். ஒரு பெரிய குழந்தையின் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து.

இந்த மனிதனின் பெயர் அலெக்சாண்டர் ஜெனடிவிச் பெட்ரினின், அவர் கபரோவ்ஸ்கில் வசிக்கிறார், குழந்தைகள் மறுவாழ்வு மையத்தை இயக்குகிறார், அல்லது, இன்னும் எளிமையாக, அனாதை இல்லம். ஒரு இயக்குனராக, அவர் நிறைய செய்கிறார், வகுப்புகளைச் சித்தப்படுத்துவதற்கான நிதியைத் தோண்டுகிறார், மனசாட்சியுள்ள, தன்னலமற்ற நபர்களிடமிருந்து பணியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், காவல்துறையினரிடமிருந்து தனது வார்டுகளை மீட்டெடுக்கிறார், அவர்களை அடித்தளத்தில் சேகரிக்கிறார்.

ஒரு காட்ஃபாதர் போல, அவர் அவர்களை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், கடவுளைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறுகிறார், ஒற்றுமைக்கு அவர்களை தயார்படுத்துகிறார், பிரார்த்தனை செய்கிறார். நிறைய, நிறைய ஜெபியுங்கள். ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில், திவீவ்ஸ்கி மடாலயத்தில், ரஷ்யா முழுவதும் டஜன் கணக்கான தேவாலயங்களில், ஏராளமான கடவுள் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி அவர் எழுதிய நீண்ட குறிப்புகள் படிக்கப்படுகின்றன. அவர் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறார், இந்த மனிதர், சில நேரங்களில் அவர் சோர்வு காரணமாக கிட்டத்தட்ட சரிந்து விடுகிறார். ஆனால் அவருக்கு வேறு வழியில்லை, அவர் ஒரு காட்பாதர், மற்றும் அவரது கடவுள் குழந்தைகள் ஒரு சிறப்பு மக்கள். அவரது இதயம் அரிதான இதயம், இதை உணர்ந்த ஆசார்யாள், அத்தகைய துறவறத்திற்கு அருள்புரிகிறார். கடவுளிடமிருந்து ஒரு ஆசிரியர், அவரை வணிகத்தில் அறிந்தவர்கள் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார்கள். கடவுளிடமிருந்து காட்ஃபாதர் - அப்படிச் சொல்ல முடியுமா? இல்லை, அநேகமாக எல்லா காட்பேரன்ட்களும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவர்கள், ஆனால் அவருக்கு ஒரு காட்பாதரைப் போல எப்படி கஷ்டப்பட வேண்டும் என்பது தெரியும், ஒரு காட்பாதரைப் போல நேசிக்கத் தெரியும், எப்படி காப்பாற்றுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஒரு காட்ஃபாதர் போல.

லெப்டினன்ட் ஷ்மிட்டின் குழந்தைகளைப் போல, நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் முழுவதும் சிதறிக் கிடக்கும் கடவுளின் பிள்ளைகளான நமக்கு, அவர் குழந்தைகளுக்கான ஊழியம் உண்மையான கிறிஸ்தவ ஊழியத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நம்மில் பலரால் அதன் உயரத்தை எட்ட முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் நாம் ஒருவருடன் வாழ்க்கையைச் செய்தால், அவர்களின் “தாத்தா பாட்டி” என்ற தலைப்பைப் புரிந்துகொள்பவர்களுடன் ஒரு தீவிரமான விஷயம், மற்றும் வாழ்க்கையில் தற்செயலான விஷயம் அல்ல.
நிச்சயமாக, ஒருவர் சொல்லலாம்: நான் ஒரு பலவீனமான, பிஸியான நபர், ஒரு சர்ச் நபர் அவ்வளவு சூடாக இல்லை, மேலும் பாவம் செய்யாமல் இருக்க நான் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம், ஒரு காட்பாதராக இருப்பதற்கான வாய்ப்பை முழுவதுமாக மறுப்பதுதான். இது மிகவும் நேர்மையானது மற்றும் எளிதானது, இல்லையா? எளிதானது - ஆம். ஆனால் இன்னும் நேர்மையான ...
நம்மில் சிலர், குறிப்பாக நேரம் கண்ணுக்குத் தெரியாத நிலையில், சுற்றிப் பார்க்கும்போது, ​​​​நம்மை நாமே சொல்லிக் கொள்ள முடியும் - நான் ஒரு நல்ல தந்தை, ஒரு நல்ல தாய், என் சொந்த குழந்தைக்கு நான் எதுவும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை. நாங்கள் அனைவருக்கும் கடமைப்பட்டுள்ளோம், மேலும் எங்கள் கோரிக்கைகள், எங்கள் திட்டங்கள், எங்கள் ஆர்வங்கள் வளர்ந்த தெய்வீகமற்ற நேரம், ஒருவருக்கொருவர் கடன்களின் விளைவாகும். அவற்றை நாங்கள் கொடுக்க மாட்டோம். குழந்தைகள் வளர்ந்து, எங்கள் உண்மைகள் மற்றும் அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்புகள் இல்லாமல் செய்கிறார்கள். பெற்றோருக்கு வயதாகிவிட்டது. ஆனால் மனசாட்சி - கடவுளின் குரல் - நமைச்சல் மற்றும் அரிப்பு.

மனசாட்சிக்கு ஒரு தெறிப்பு தேவைப்படுகிறது, வார்த்தைகளில் அல்ல, செயல்களில். சிலுவையின் கடமைகளைச் சுமப்பது அப்படியல்லவா?
சிலுவையின் சாதனைக்கு சில உதாரணங்கள் நம்மிடையே இருப்பது வருத்தம் அளிக்கிறது. "காட்பாதர்" என்ற வார்த்தை நமது சொற்களஞ்சியத்தில் இருந்து கிட்டத்தட்ட மறைந்து விட்டது. எனது பால்ய நண்பரின் மகளின் சமீபத்திய திருமணம் எனக்கு ஒரு பெரிய மற்றும் எதிர்பாராத பரிசு. அல்லது மாறாக, ஒரு திருமணம் கூட இல்லை, இது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, ஆனால் ஒரு விருந்து, திருமணமே. அதனால் தான். உட்கார்ந்து, மதுவை ஊற்றி, ஒரு சிற்றுண்டிக்காக காத்திருந்தார். எல்லோரும் எப்படியாவது வெட்கப்படுகிறார்கள், மணமகளின் பெற்றோர்கள் மணமகனின் பெற்றோரின் பேச்சுகளைத் தவிர்க்கிறார்கள், அவர்கள் நேர்மாறாக இருக்கிறார்கள். பின்னர் அவர் உயரமாக நின்றார் அழகான மனிதர். அவர் மிகவும் வணிகமான முறையில் எழுந்தார். அவர் கண்ணாடியை உயர்த்தினார்:

"அதாவது, மணமகளின் காட்பாதர் போல..."

அனைவரும் அமைதியானார்கள். இளைஞர்கள் நீண்ட காலம், ஒன்றாக, பல குழந்தைகளைப் பெற்று, மிக முக்கியமாக இறைவனுடன் வாழ்வது பற்றிய வார்த்தைகளை அனைவரும் செவிமடுத்தனர்.
"நன்றி, காட்பாதர்," அழகான யூலியா கூறினார், மேலும் ஆடம்பரமான நுரைக்கும் முக்காட்டின் கீழ் இருந்து அவள் காட்பாதருக்கு நன்றியுள்ள தோற்றத்தைக் கொடுத்தாள்.

நன்றி காட்ஃபாதர், நான் நினைத்தேன். ஞானஸ்நான மெழுகுவர்த்தியிலிருந்து திருமணத்திற்கு உங்கள் ஆன்மீக மகளுக்கு அன்பை எடுத்துச் சென்றதற்கு நன்றி. நாங்கள் முற்றிலும் மறந்த ஒரு விஷயத்தை எங்கள் அனைவருக்கும் நினைவூட்டியதற்கு நன்றி. ஆனால் நாம் நினைவில் கொள்ள நேரம் உள்ளது. எத்தனை - இறைவன் அறிவான். எனவே, நாம் விரைந்து செல்ல வேண்டும்.

நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட குழந்தை பிறந்தால், பெற்றோரின் பணி அவரை உலகிற்கு கவனமாக அறிமுகப்படுத்துவது, துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து அவரைப் பாதுகாத்தல், அவரை நேர்மையான பாதையில் வைப்பது. ஆர்த்தடாக்ஸ் பெற்றோர்கள் இந்த மகத்தான பொறுப்பை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் பரலோக புரவலர்மற்றும் கடவுளின் பெற்றோர். ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்குப் பிறகு, குழந்தையின் வாழ்க்கையும் விதியும் இறைவனின் அபிலாஷைகளுக்கும், கடவுளின் பெற்றோரின் அறிவுறுத்தல்களுக்கும் ஒப்படைக்கப்படுகின்றன.

காட்பேரன்ட்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது

ஞானஸ்நானம் என்பது தேவாலய சடங்கு, மனித ஆன்மாவின் மேலும் விதி தீர்மானிக்கப்படும் தருணத்தில். ஞானஸ்நானத்தின் போது, ​​குழந்தையின் பெற்றோர்கள் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள். உங்கள் அன்பான குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது, அத்தகைய பொறுப்பை யாரிடம் ஒப்படைப்பது, கணவனும் மனைவியும் காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியுமா?

நியாயமாக, இந்த பிரச்சினையில் தேவாலயத்திற்குள் சில கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நம் காலத்தில் ஒரு திருமணமான தம்பதியர் காட் பாட்டர்ஸ் ஆகலாம் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, இது விவாதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இந்த சந்தேகங்கள் கோட்பாட்டு ரீதியில் உள்ளன அன்றாட வாழ்க்கைதேவாலயங்கள் நடைமுறையில் பிரதிபலிக்கவில்லை. காட்பேரன்ட்ஸ் மற்றும் கடவுளின் குழந்தைகளின் மேலும் நல்வாழ்வின் நலன்களில், தேர்ந்தெடுக்கும் போது அங்கீகரிக்கப்பட்ட விஷயங்களைப் பின்பற்றுவது நல்லது.

ஒரு தெய்வ மகனின் வாழ்க்கையில் காட்பேரன்ஸ் பங்கு

படி தேவாலய விதிகள், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் காட்பேரன்ட்ஸ் வயது வந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷனர்களாக இருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காட்பாதரும் தாயும் குழந்தைக்கு வாழ்க்கைக்கு ஆன்மீக வழிகாட்டிகளாக மாற வேண்டும். உதாரணமாக, உங்கள் நண்பர்களான கணவனும் மனைவியும் உங்கள் குழந்தைக்கு தகுதியான காட்பேரன்டாக இருக்க முடியுமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகுதான் அவர்களின் பங்கு தொடங்குகிறது: அவர்கள் கடவுளை தேவாலயத்திற்கு அறிமுகப்படுத்த வேண்டும், அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். கிறிஸ்தவ தர்மம்மதத்தின் அடிப்படைகளை கற்பிக்கின்றன. அவர்கள் பொறுப்பானவர்களாகவும், உண்மையாக விசுவாசிக்கிறவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுளின் வாழ்நாள் முழுவதும் கடவுளுக்கு அவர்கள் செய்யும் பிரார்த்தனைகள்தான் இறைவனுக்கு முக்கியமானவை. ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளின் பெற்றோரைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஒரு பொறுப்பான படியாகும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், கடவுளுக்கு முன்பாக கடவுளுக்கு பதிலளிக்க, அவரை கவனித்துக்கொள்வதற்கான இந்த மக்களின் திறன் ஆன்மீக வளர்ச்சிமேலும் அவரை நேர்வழியில் செலுத்துங்கள். 16 வயதை எட்டாத கடவுளின் குழந்தையின் அனைத்து பாவங்களையும் காட்பாதர் தனக்குத்தானே எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று சர்ச் நம்புகிறது.

யாரை காட்பேரன்ட்களாக தேர்வு செய்யக்கூடாது

காட்பேரன்ட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​குழந்தையின் குடும்பம் பிரச்சினையால் குழப்பமடைகிறது, கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா? உதாரணமாக, ஒரு பழக்கமான திருமணமான ஜோடி, ஆவி மற்றும் தேவாலயத்தில் கடவுளின் குடும்பத்திற்கு நெருக்கமானவர்கள், வழிகாட்டிகளின் பாத்திரத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானவர். அவர்களின் குடும்பம் நல்லிணக்கத்தின் ஒரு முன்மாதிரி, அவர்களின் உறவு அன்பு மற்றும் பரஸ்பர புரிதலுடன் ஊடுருவியுள்ளது. ஆனால் இந்த கணவனும் மனைவியும் கடவுளாக இருக்க முடியுமா?

கணவனும் மனைவியும் ஒரே குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க முடியுமா? இல்லை, சர்ச் சட்டங்களின்படி, இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. ஞானஸ்நானத்தில் பெறுபவர்களிடையே எழும் ஆன்மீக தொடர்பு, காதல் மற்றும் திருமணம் உட்பட மற்ற எதையும் விட உயர்ந்த ஒரு நெருக்கமான ஆன்மீக சங்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கடவுளின் பெற்றோராக மாறுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, இது அவர்களின் திருமணத்தின் தொடர்ச்சியான இருப்பை பாதிக்கும்.

கணவனும் மனைவியும் சிவில் திருமணத்தில் இருந்தால்

ஒரு சிவில் திருமணத்தில் ஒரு கணவனும் மனைவியும் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா என்ற சந்தேகம், சர்ச் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எதிர்மறையாக தீர்மானிக்கிறது. தேவாலய விதிகளின்படி, கணவன்-மனைவி, அல்லது திருமணத்திற்கு முன்பு இருக்கும் தம்பதிகள் இருவரும் காட் பாட்டர் ஆக முடியாது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு தேவாலய திருமணத்தின் அவசியத்தை பிரசங்கிக்கும்போது, ​​​​தேவாலயம் அதே நேரத்தில் சிவில் திருமணத்தை கருதுகிறது, அதாவது, பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவுசெய்தது, சட்டப்பூர்வமாக உள்ளது. எனவே, பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவு செய்வதன் மூலம் தங்கள் தொழிற்சங்கத்தை அங்கீகரித்த கணவன்-மனைவி கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா என்ற சந்தேகம் எதிர்மறையான பதிலால் தீர்க்கப்படுகிறது.

நிச்சயதார்த்தம் செய்துகொண்ட தம்பதிகள், திருமணத்திற்கு முன்பு இருப்பதால், திருமணத்திற்கு வெளியே ஒன்றாக வாழும் தம்பதிகள், இந்த சங்கங்கள் பாவமாக கருதப்படுவதால், காட்பேர்ண்ட் ஆக முடியாது.

யார் காட்பாதர் ஆக முடியும்

ஒரு கணவனும் மனைவியும் வெவ்வேறு குழந்தைகளுக்கு கடவுளாக இருக்க முடியுமா? ஆம், இது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விருப்பமாகும். உதாரணமாக, கணவர் நெருங்கிய நபர்களின் மகனின் காட்பாதராகவும், மனைவி - தெய்வமகளாகவும் மாறுவார். தாத்தா, பாட்டி, அத்தை மற்றும் மாமாக்கள், மூத்த சகோதரிகள் மற்றும் சகோதரர்கள் கூட பாட்டி ஆகலாம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அது ஒரு தகுதியான ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராக இருக்க வேண்டும், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் குழந்தை வளர உதவ தயாராக இருக்க வேண்டும். ஒரு காட்பாதரைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் பொறுப்பான முடிவு, ஏனென்றால் அது வாழ்க்கைக்காக செய்யப்படுகிறது. காட்ஃபாதரை பின்னர் மாற்ற முடியாது. காட்ஃபாதர் தடுமாறினால் வாழ்க்கை பாதை, சன்மார்க்க திசையில் இருந்து இறங்குகிறார், தேவமகன் அவரை பிரார்த்தனையுடன் கவனித்துக்கொள்வது பொருத்தமானது.

ஞானஸ்நானம் சடங்கிற்கான விதிகள்

விழாவிற்கு முன், வருங்கால காட்பேரண்ட்ஸ் தேவாலயத்தில் பயிற்சி பெறுகிறார்கள், அடிப்படை விதிகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்:

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கு முன், அவர்கள் மூன்று நாள் உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடித்து, ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்;

பெக்டோரல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையை அணிய மறக்காதீர்கள்;

விழாவிற்குத் தகுந்த உடை; பெண்கள் முழங்கால்களுக்குக் கீழே பாவாடை அணிவார்கள், தலையை மறைக்க மறக்காதீர்கள்; உதட்டுச்சாயம் பயன்படுத்த வேண்டாம்;

"எங்கள் தந்தை" மற்றும் "விசுவாசத்தின் சின்னம்" என்பதன் அர்த்தத்தை காட்பேரன்ஸ் அறிந்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் இந்த பிரார்த்தனைகள் விழாவின் போது உச்சரிக்கப்படுகின்றன.

சர்ச்சைக்குரிய வழக்குகள்

விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு திருமணமான தம்பதியினரைத் தவிர, பெற்றோருக்கு வேறு வழியில்லாத சூழ்நிலைகள் எழுகின்றன. இந்த விஷயத்தில் கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு பாதுகாவலர்களாக இருக்க முடியுமா என்ற சந்தேகம் மிகவும் பொருத்தமானது. தேவாலய விதிகளின்படி, ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு காட்பாதரை மட்டுமே தீர்மானிப்பது போதுமானது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் ஒரே பாலினத்தவர், அதாவது, ஒரு பையனுக்கு ஒரு காட்பாதரையும், ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு காட்மதரையும் தேர்வு செய்கிறோம்.

ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், பெற்றோருக்கு தனிப்பட்ட கேள்விகள் அல்லது சந்தேகங்கள் இருக்கும்போது, ​​அது சாத்தியமா godparents கணவர்மற்றும் மனைவி, அவர்கள் ஞானஸ்நானம் தயாரிப்பின் போது பாதிரியாருடன் விவாதிக்கப்பட வேண்டும். அரிதாக, ஆனால் இன்னும், சிறப்பு அனுமதி மற்றும் விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளின் பார்வையில், கணவன் மற்றும் மனைவி காட்பேரன்ஸ் ஆக முடியுமா என்ற கேள்வி தேவாலயத்தால் சாதகமாக தீர்க்கப்படும் போது வழக்குகள் உள்ளன.

சடங்கின் தருணம் சிறுவயதிலேயே நடந்ததால், கடந்து சென்றவர்களில் பெரும்பாலோர் அதன் அம்சங்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது. எனவே, சடங்கு எப்படி நடக்கும், கணவன்-மனைவி காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியுமா என்பது பற்றிய கேள்விகள், நாங்கள் காட் பாட்டர்ஸ் ஆக அழைக்கப்படும்போது அல்லது எங்கள் குழந்தைக்கு ஒரு சடங்கு செய்ய வேண்டிய அவசியம் இருக்கும்போது மட்டுமே கேட்கப்படுகிறது. உள்ளிருந்து கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்ஞானஸ்நானம் என்பது மிக முக்கியமான சடங்கு, பின்னர் அனைத்து சர்ச்சைக்குரிய சிக்கல்களையும் முன்கூட்டியே தீர்ப்பது மதிப்பு.

கணவனையும் மனைவியையும் தெய்வப் பெற்றோராக எடுத்துக் கொள்ளலாமா?

பாரம்பரியமாக, கடவுளின் பெற்றோருக்கு கடுமையான தேவைகள் விதிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் குழந்தையை தேவாலயத்திற்குத் தொடங்குவது அவர்கள் மீது சார்ந்துள்ளது. கூடுதலாக, அவர்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு வெளியே அனைத்து வகையான உதவிகளையும் வழங்க வேண்டும். ஞானஸ்நானம் ஒரு முறை மட்டுமே செய்யப்பட முடியும், எனவே காட்பாதரை (அம்மா) மறுக்கவோ அல்லது பின்னர் அவற்றை மாற்றவோ முடியாது.

பெறுநர்கள் கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டால் (அநீதியான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தத் தொடங்கினால்) இதுவும் உண்மைதான். எனவே godparents தேர்வு நன்கு சிந்திக்கப்பட வேண்டும், இந்த மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரிஸ்துவர் பாரம்பரியத்தின் அனைத்து தேவைகளை (மிகவும் அரிதான நிகழ்வுகளை தவிர) பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். ஆனால் மிக முக்கியமாக, எதிர்கால பெறுநர்கள் உங்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் இதுபோன்ற பொறுப்பை சீரற்ற நபர்கள் மீது வைக்கக்கூடாது.

இந்த விதியால் வழிநடத்தப்பட்டு, பலர் நெருங்கிய உறவினர்களை அல்லது நன்கு அறியப்பட்ட திருமணமான தம்பதிகளை காட் பாட்டர்ஸ் ஆக அழைக்க நினைக்கிறார்கள், ஆனால் தேவாலய சட்டங்களின்படி இது சாத்தியமா, கணவனும் மனைவியும் காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியுமா? இந்த கேள்விக்கு ஒரு தெளிவான பதில் வழங்கப்படுகிறது: திருமணமானவர்கள் ஒரு குழந்தையின் வளர்ப்பு பெற்றோராக முடியாது. மேலும், கடவுளின் பெற்றோர் பின்னர் ஒரு உறவைத் தொடங்கினால், தேவாலயத்தால் அவர்களின் திருமணத்தை அங்கீகரிக்க முடியாது. ஒரு பாதிரியாருடன் கலந்தாலோசித்து, கணவன்-மனைவிக்கு கடவுளின் பாட்டியாக இருக்க முடியுமா என்ற கேள்விக்கு உறுதியான பதில் கிடைத்தால், நீங்கள் ஒரு திசையைக் கையாளுகிறீர்கள், அதிகாரப்பூர்வ தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, வெறுமனே பேசினால், ஒரு பிரிவினரால். ஆனால் நீங்கள் ஒரு ஜோடியைத் தேட வேண்டியதில்லை, ஒரு வாரிசு, குழந்தையின் பாலினத்துடன் பொருந்தக்கூடிய பாலினம் போதும். இது ஒரு கண்டிப்பான தேவாலய தேவை, மற்றும் பெரிய அளவில், இரண்டு காட்பேரன்ட்களின் விழாவிற்கு அழைப்பு மட்டுமே உள்ளது, ஏனெனில் ஆரம்பத்தில் ஒரு காட்பாதர் இருந்தார்.

கணவனும் மனைவியும் ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒரே பாலினத்தவரின் குழந்தைகளின் பெற்றோராக இருக்க முடியுமா? இந்த விஷயத்தில் தடைகள் எதுவும் இல்லை, எனவே நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பினால் உங்கள் நல்ல நண்பர்கள்உங்கள் மகன் மற்றும் மகளின் கடவுளின் பாட்டி ஆனார், நீங்கள் அவர்களை இந்த பாத்திரத்திற்கு அழைக்கலாம், ஆனால் வெவ்வேறு நேரங்களில் மட்டுமே.