Tver. Katedralja e Ngjitjes

Në brigjet e lumit Moskë në Muzeun-Rezervën Kolomenskoye ekziston një mrekulli e arkitekturës mesjetare: Kisha e Ngjitjes së Zotit.

Ndërtimi i tempullit zgjati 4 vjet. Nga viti 1528 deri në 1532. Siç thonë thashethemet, ajo u ngrit për nder të lindjes së djalit të Vasily III, Ivan the Terrible. Por kjo është më tepër trillim, duke qenë se Ivan i Tmerrshëm ka lindur në vitin 1530, sepse do të ishte problematike të përfundonte një projekt të tillë për dy vjet. Me shumë mundësi, Vasily filloi ndërtimin në vitin 1528, si një haraç ndaj Zotit, në mënyrë që Zoti t'i dërgonte një trashëgimtar të shumëpritur. Në fund të fundit, për një kohë të gjatë cari dhe gruaja e tij mbetën një çift pa fëmijë, gjë që ishte një problem i madh në kohën e autokracisë dhe vazhdimësisë së pushtetit.

Në shtator 1532, u bë shenjtërimi i saj, e gjithë familja mbretërore mori pjesë në këtë ceremoni - Vetë Duka i Madh Vasily III, gruaja e tij e re Elena Glinskaya dhe foshnja Ioan.

Kush e ndërtoi tempullin

Emri i arkitektit të talentuar që ndërtoi tempullin nuk është vendosur ende. Mund të supozohet se arkitekti ishte një italian. Shumica e historianëve besojnë se kisha është ndërtuar nga arkitekti i atëhershëm pak i njohur Petro Annibale. Në Rusi ai kishte shumë emra - Petrok Maloy, Pyotr Fryazin. Dhe ftesa e Vasily III në Moskë në 1528 e bën këtë version më bindës. Ishte mbiemri Fryazin që bindi shumë se ky ishte një arkitekt i caktuar Pskov që ndërtoi shumë kryevepra të arkitekturës në Selinë Nënë. Në fakt është një pseudonim. Të gjithë italianët në Rusi quheshin në këtë mënyrë.

Karakteristikat e stilit dhe tiparet e ndërtimit

Ndërtesa është thjesht një koleksion i disa stileve arkitekturore. Ka pilastra me kapitele në stilin e Rilindjes së Hershme, vimpergë gotikë dhe kokoshnikë klasikë rusë. Kupto, se cilit stil arkitekturor i është përmbajtur arkitekti është i vështirë.

Ndër elementët e Rilindjes janë këto:

porosisë;
portalet me tavane të drejta arkitrare të hapjeve;
vizatim i vampirëve gotikë.

Lartësia e kullës së tempullit është 62 metra. Sipas standardeve të atyre kohërave, kjo ishte një shifër mbresëlënëse. Ndërtesa ishte ndërtesa më e lartë ortodokse. Dhe për shkak të arkitektonikës fluturuese, ndihet sikur ndërtesa po noton mbi tokë.

Ndërtesa nuk ka mbështetëse të brendshme, si dhe absida e zakonshme e altarit. Ajo është e instaluar në një bodrum të rrethuar nga një vendkalim, dhe megjithëse trashësia e mureve është nga 2 deri në 4 metra, nga jashtë kisha duket shumë e lehtë. Në anën lindore, froni i gurtë mbijetoi. Këmbët janë bërë në formën e putrave të luanit, dhe mbështetësit e krahëve janë zbukuruar me arabeska të ndërlikuara. Prej këtu sundimtarët e Moskës admiruan hapjen e pamasë të hapësirës përtej lumit Moskë.

Hapësira e brendshme e ndërtesës nuk është e madhe, sepse ishte tempulli i shtëpisë së princit. Vetëm anëtarët e familjes së sovranit dhe shërbëtorët më të afërt e të besuar mund të luten këtu.

Tempulli u ndërtua si tempull veror, i pa ngrohur. Këtu nuk ka pasur kurrë një sobë apo ngrohje. Kështu ka mbetur edhe sot e kësaj dite. Tempulli i Ngjitjes konsiderohet tempulli i parë me tendë i bërë prej guri. Përveç kësaj, kisha kishte funksionin e një kulle vrojtimi. Në trashësinë e njërit prej mureve ka një shkallë të ngushtë që të çon drejtpërsëdrejti në tendë. Ekziston një kuvertë e veçantë vëzhgimi që përdoret për sinjalizimin. Nëse një roje i vendosur atje do të shihte lëvizje ose lëvizje të dyshimta të trupave, atëherë një zjarr do të ndizte menjëherë. Natën ishte një flakë e ndritshme. Gjatë ditës sinjali u dha nga tymi.

Gradualisht, me humbjen e fshatit Kolomenskoye të statusit zyrtar të rezidencës aktuale mbretërore, tempulli humbi statusin e tij "shtëpi" dhe u bë famulli. Ishte një kishë verore, ku kryheshin shërbesat nga Pashkët deri në Ndërmjetësim. Dhe në kohët sovjetike, këtu mbaheshin koncerte të muzikës së shenjtë dhe klasike, nëse ishte interesante nga pikëpamja historike. Tani tempulli ka ardhur në jetë: këtu mbahen shërbime.

Në fund të tempullit ka një kompozim kushtuar historisë dhe restaurimit të kishës. Nga rruga, vizitori hyn në çadrën perëndimore. Kjo dhomë u ngrit në shekullin e 17-të, kur hapësira midis shtyllave mbështetëse të galerisë së bypass-it u mbush me tulla. Këtu mund të njiheni me disa nga veçoritë e projektimit të tempullit dhe materialet e përdorura në ndërtimin e tij, si dhe me fotografi të vjetra.

Dhoma tjetër është bodrumi ose nënkisha e kishës. Trashësia e mureve këtu arrin pesë metra. Zakonisht ata mbanin gjërat më të vlefshme. Ndoshta dikur aty ndodhej thesari i Ivanit të Tmerrshëm.

Vëllimi i brendshëm i tempullit është i hapur deri në 42 metra, kështu që brenda krijohet një ndjenjë ngritjeje. Dekorimi i asaj kohe nuk është ruajtur, vetëm forma e galerive ka pamjen e saj origjinale. Mund të merret me mend vetëm se si dukej gjithçka këtu në vitin 1532, por sipas historianëve, situata ishte plot ngjyra dhe e pasur. Dhe kjo nuk është për t'u habitur, sepse tempulli ishte një shtëpi adhurimi për familjen mbretërore.

Gjëja më interesante është se, sipas legjendës, diku në tempull ndodhet biblioteka e madhe e Ivanit të Tmerrshëm, të cilën ai e trashëgoi nga gjyshja e tij bizantine.

Ndryshimet pas riparimeve dhe restaurimeve

Gjatë ekzistencës së saj, në ndërtesë u bënë ndryshimet e mëposhtme:

Kjo është vetëm një pjesë e vogël e punës së rinovimit. Gjatë historisë së saj, ndërtesa ka pësuar transformime të rëndësishme.

Që nga viti 1994, vendi është përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s dhe mbrohet nga kjo organizatë. Kjo tregon se edhe komuniteti kulturor botëror e vlerëson shumë këtë strukturë arkitekturore.

Kisha e Ngjitjes është një kryevepër e pamohueshme e arkitekturës botërore. Edhe pas shekujsh, ajo nuk pushon së mahnituri me harmoninë e saj të përsosur dhe energjinë e mrekullueshme që përshkon gjithçka përreth.

Foto: Katedralja e Ngjitjes në Manastirin e Zotit Orshina

Foto dhe përshkrim

Katedralja për nder të Ngjitjes së Zotit u ndërtua në shekullin e 15-të. gjatë mbretërimit të Boris Alexandrovich. Fillimisht ishte prej druri. Në mesin e shekullit të 16-të. nën Arkimandritin Genadi, u ndërtua një kishë katedrale madhështore me pesë kupola e Ngjitjes së Zotit, e shenjtëruar më 2 nëntor 1567 nga Barsanuphius i Tverit.

Manastiri u sulmua dy herë nga pushtuesit polako-lituanianë - në 1603. Dhe më pas - në 1611, pas së cilës katedralja u shenjtërua përsëri në 1610 dhe 1613. përkatësisht. Në fund të shekullit të 18-të. katër kapituj anësor të katedrales u humbën, mbulesa e çatisë u zëvendësua me një mbulesë.

Në vitin 1846, dyshemeja me tulla në katedrale u zëvendësua me dru dhe u ndërtua një ikonostas i ri. Në 1854-1862. Në anën perëndimore të katedrales u shtua një trapeze me dy kapela, të cilat së bashku me kambanoren u shenjtëruan në vitin 1862. Katedralja u suvatua dhe u pikturua në vitet 1887-1893.

Në vitin 1903, një kapitull i ri u instalua në daullen e katedrales. Në vitin 1910, arkitekti A.P. Fedorov përfundoi një projekt për kapitujt e vegjël të Katedrales së Ngjitjes, por Shoqëria Arkeologjike e Moskës e refuzoi atë për këtë arsye. se një zgjidhje e tillë arkitekturore do të shtrembëronte tempullin antik.

Pas mbylljes së manastirit në vitin 1919, në katedrale u ndërtua një hambar. Në vitin 1941, selia e trupave sovjetike ishte vendosur në manastir; manastiri u granatua vazhdimisht dhe u dëmtua rëndë nga predha.

Në mesin e shekullit të 20-të. Katedralja ka mbijetuar me humbje të konsiderueshme. Në vitin 1968, puna kërkimore dhe më pas restauruese filloi nën udhëheqjen e arkitektit B.L. Altshuller. Një fragment i një afresku që përshkruan Shën Onuphrius, i vendosur në murin e altarit kryesor, u çmontua dhe më pas u transferua në TOKG.

Pas hapjes së manastirit në vitin 1992, puna restauruese dhe hetimore vazhdoi nën udhëheqjen e arkitektit N.G. Zachesova. Në vitin 2001, shërbimet filluan në pjesën e lashtë të katedrales.

Katedralja e Ngjitjes është një monument i mrekullueshëm i arkitekturës së tempullit Tver të mesit të shekullit të 16-të. dhe një nga katedralet më të lashta të manastirit të mbijetuar në rajonin e Tverit. Katedralja ishte e ndërtuar me tulla me pjesë të veçanta guri të bardhë, pjesa e jashtme u mbulua me suva të hollë dhe më pas u zbardh. Trapeza është prej tullash, e veshur nga jashtë me gur të bardhë. Kambanorja është me tulla, e suvatuar me tipare mbizotëruese të stilit rus.

Vëllimi kryesor kub i katedrales ka dy drita, absida të ulura dhe të rrafshuara, pak të dala nga ana lindore. Tempulli duket monumental dhe mbresëlënës, pavarësisht nga madhësia e tij mjaft e vogël. Katedralja është e kurorëzuar me një daulle të madhe cilindrike me një kube të madhe qepe. Ngjitur me tempullin nga perëndimi është një trapeze e ulur dhe pothuajse katrore.

Këmbanorja me dy kate, që qëndron në boshtin gjatësor ngjitur me fasadën perëndimore të tryezës, është zgjeruar me vëllime anësore nga jugu dhe veriu. Shtresa e poshtme e kambanores është në formën e një katërkëndëshi, ajo mbart një tetëkëndësh me buzë të ngushta diagonale. Struktura është e kurorëzuar nga një tendë e hollë prej druri me një kube në një qafë të hollë.

Sipas traditës, fasadat e tempullit ndahen në tre seksione me gjerësi të ndryshme me tehe dhe përfundojnë me zakomara gjysmërrethore. Mbi bazament ka një brez të profiluar, muret ndahen nga arkivoltët me një qoshe të dyfishtë të profilizuar. Një qoshe më e thjeshtë kalon përgjatë majës së absidave. Të gjitha fasadat e objektit, përveç atij lindor, në mes të pjesëve të mesme kishin hyrje të harkuara me porta perspektive. Vetëm portali jugor ka mbijetuar deri më sot në formën e tij origjinale, ajo veriore është restauruar gjatë restaurimit, ajo perëndimore është gdhendur kur u shtua trapezari. Dekori i kambanores dhe i trapezisë është mjaft i rrallë. Në qoshet, vëllimet janë të siguruara me tehe. Dritaret e harkuara të tryezës janë të zbukuruara me korniza të kornizave dhe nën kornizë ka një brez arkature. Fasadat e kambanores janë zbukuruar me panele drejtkëndëshe.

Brenda Katedrales së Ngjitjes ka katër shtylla masive, të ndara gjerësisht, që mbajnë qemerë kuti të lidhura me harqe me nënbarkëz. Absidat janë të mbuluara me qemer kuti me konka. Në dhomën veriore të tryezës ka një shkallë që të çon në shkallën e kambanës.

Kupola e katedrales përshkruan ushtritë, në muret e daulles janë kryeengjëjt dhe nën dritaret e daulles janë Krishti, Gjon Pagëzori, apostujt dhe ungjilltarët në vela. Fragmente ornamentimi janë ruajtur në harqet e rrethimit.

Katedralja Katolike Romake e Fjetjes së Virgjëreshës Mari dhe Shën Gjon Pagëzorit.
(Katedrála Nanebevzetí Panny Marie dhe Svatého Jana Křtitele).
Republika Çeke, rajoni i Bohemisë Qendrore (Středočeský kraj). Rrethi Kutná Hora.
Kutna Hora, rrethi Sedlec (Kutná Hora-Sedlec), rruga Vítězná 1.

Në Republikën Çeke, një monument i jashtëzakonshëm arkitektonik i fundit të shekullit të 13-të - fillimi i shekullit të 14-të është ruajtur deri më sot - Manastir, e cila ishte një nga strukturat më të fuqishme të asaj kohe.

Fillimi i ndërtimit Manastiri i Sedlecit, manastiri më i vjetër cistercian i themeluar në Republikën Çeke, daton në vitin 1142, gjatë epokës së prosperitetit të tij më të madh Urdhri i Cistercianëve.

Cistercianët (lat. Ordo Cisterciensis, OCist), murgjit e bardhë, Bernardinët - një urdhër monastik katolik që u degëzua nga rendi benediktin në shekullin e 11-të. Për shkak të rolit të jashtëzakonshëm që luajti Shën Bernardi i Clairvaux në formimin e rendit, në disa vende është zakon të quhen Cistercians Bernardines.

Komuniteti i parë i murgjve erdhi në Republikën Çeke nga manastiri Waldsassen në Bavari. Informacion për 150 vitet e para të ekzistencës komuniteti Siedlce, me përjashtim të emrave të abatëve, nuk është ruajtur.

Rreth kësaj kohe u ndërtua kisha e parë e manastirit, themeli i së cilës u ekspozua nën dyshemenë me pllaka guri të objektit aktual të kishës.

E themeluar si një alternativë ndaj kishës romane. Tempulli u ndërtua në 1280-1320. Katedralja është struktura më masive e mbijetuar e asaj epoke; gjatësia e tempullit është 87 metra.
Ndërtesa, në planimetri të kryqit latin, me një nef kryesor të ngritur, fillimisht me dy nefet anësore, në strukturën e saj të përgjithshme vazhdoi traditën e katedraleve të mëdha në veri të Francës dhe në të njëjtën kohë huazoi disa elementë të katedrales gjermane. gotike. Kjo shpjegohet me faktin se djepi i Urdhrit Cistercian është Franca.
Tempulli është gjithashtu interesant sepse, për herë të parë në Republikën Çeke, u përdor fundi i katedrales së katedrales me një ansambël kapelash pranë presbiterit. Kështu, u arrit një kompromis midis kërkesave të cistercianëve - thjeshtësia dhe luksi.

Gjysma e dytë e shekullit XIV kaloi në kushte të rënies ekonomike, megjithëse Manastiri i Sedlecit dhe më pas vazhdoi të gëzonte reputacionin e institucionit kryesor monastik në vend. Luftërat Husite u bënë fatale për manastirin. Në 1421 u mor nga Hussites dhe u dogj. Vëllezërit monastikë u ekzekutuan. Një rifillim modest i jetës monastike u zhvillua vetëm në 1454.

Manastiri i Sedlecit Ajo fitoi forcë të re vetëm pas Luftës Tridhjetëvjeçare (1618-1648), kur gradualisht u bë e mundur forcimi i situatës ekonomike, stabilizimi i numrit të murgjve dhe forcimi i disiplinës monastike. Abatët (abatët) zhvilluan aktivitete të gjera restauruese në rrënojat e manastirit, në varësi të aftësive ekonomike të manastirit, derisa, më në fund, Jindřich Snopek u zgjodh abat i manastirit në 1685. (Jan Snopek, 1685-1709). Jindřich Snopek lindi në vitin 1651 dhe në moshën 20-vjeçare u bashkua me Urdhrin Cistercian. Në moshën 35-vjeçare, ai u zgjodh tashmë abat i Siedlces. Emri i Jindřich Snopek lidhet kryesisht me punën e madhe të restaurimit të Kishës së Fjetjes së Virgjëreshës Mari, e cila qëndroi në rrënoja për 279 vjet.

Restaurimi Katedralja e Fjetjes së Virgjëreshës Mari dhe Shën Gjon Pagëzorit filloi rreth vitit 1700. Puna iu besua arkitektit të Pragës Pavel Ignatius Bayer (Pavel Ignac Bayer), i cili forcoi bustin gotik, riparoi dhe shtroi pjesët e munguara të mureve, ndërtoi nefin e dytë jugor dhe projektoi kolona të rendit toskan për nefet anësore dhe prapa altarit. Në 1703, Jan Blazej Santini Eichel u bë arkitekt. (Jan Blažej Santini Aichel). Zëvendësimi çoi në një ndryshim thelbësor në projekt. Karakteri i përgjithshëm mesjetar u ruajt, por ndërtesa u dekorua me elemente gotike krejtësisht unike. Mbi të gjitha, koncepti i Santinit u shfaq në ndërtimin e qemerit me fuçi të nefit kryesor, korit dhe transeptit me një rrjet dekorativ brinjësh të përdredhur. Në nefet anësore, portikun dhe katër kapela portikore ka qemere me vela, të dalluara për rrafshin e tyre të theksuar. Shkallët spirale vetë-mbështetëse janë gjithashtu një kontribut unik i Santini. Përpara portalit të përparmë u vendos një portik me tre tenda, ndërsa pjesa e sipërme e pedimentit u mbarua me një rozetë me katër petale me rozë në anët. I ashtuquajturi gotik barok, i cili fillimisht gjeti vendin e tij në Katedralen Siedlce, u bë shpejt frymëzimi për këtë lloj pune.

Artisti i Pragës Jan Jakob Steinfels u ftua për të krijuar afresket; kanavacat janë vepra nga Michael Wilman dhe Peter Brandl. Skulpturat dhe gdhendjet artistike janë prodhuar nga punëtoria e gdhendësit të Pragës Matej Vaclav Jekel. Puna e fundit e rëndësishme dekorative u krye në fund të viteve 1850, kur u transformuan afresket e vendosura përballë Kapelës së Katërmbëdhjetë Ndihmësve të Shenjtë dhe Virgjëreshës Mari. Puna u krye nga Darka e Juda Tadeas.

E rinovuar Katedralja e Fjetjes së Virgjëreshës Mari dhe Shën Gjon Pagëzorit u shenjtërua në 1708. Periudha e lulëzimit të rinovuar ekonomik nuk zgjati shumë. Si pjesë e reformave të perandorit austriak Joseph 2 (Jozefi 2) Manastiri u likuidua në vitin 1784, shenjtërimi i kishës së manastirit u hoq dhe u mbyll dhe një numër i konsiderueshëm objektesh artistike u shitën në ankand.

Për ca kohë tempulli ishte një depo mielli, por në 1806 u kthye në Kishë. Në vitin 1806 Katedralja e Fjetjes së Virgjëreshës Mari dhe Shën Gjon Pagëzorit filloi të luajë rolin e një kishe famullitare për qytetin e Sedlecit dhe qytetin e afërt të Malin, të cilin ajo e luan ende. Në ndërtesën e manastirit në vitin 1812 u themelua një fabrikë duhani, e cila funksionon edhe sot e kësaj dite. Fshatrat dhe pronat që i përkisnin manastirit Sedlec u blenë nga Princi Schwarzenberg në 1819.

Që nga viti 1995 Katedralja e Fjetjes së Virgjëreshës Mari dhe Shën Gjon Pagëzorit përfshirë në Listën e Trashëgimisë Kulturore Botërore të UNESCO-s. Pas një rinovimi të madh, i cili u financua pjesërisht nga fondet e veta dhe pjesërisht nga programi i shpëtimit të trashëgimisë arkitektonike të Ministrisë së Kulturës së Republikës Çeke, u rihap për publikun në pranverën e vitit 2009.


Katedralja e Fjetjes së Virgjëreshës Mari	naos qendror

pamje nga fasada e Katedrales së Fjetjes së Virgjëreshës Mari	portiku i hyrjes kryesore


skulptura e hyrjes kryesore	Neos qendror	altari i Katedrales së Fjetjes së Virgjëreshës Mari


fragment i altarit të Katedrales së Fjetjes së Virgjëreshës Mari	organi i Katedrales së Fjetjes së Virgjëreshës Mari


ballkon organesh	ballkon me kryq	piktura e Fjetjes së Virgjëreshës Mari

altar anësor	altar anësor	rrëfimtare

reliket e shenjtorëve të katedrales Fjetja e Virgjëreshës Mari	piktura e Shën Benediktit dhe relikari i Shën Feliksit	piktura e Shën Bernardit dhe relikari i Shën Ikentit


reliket e Shën Feliksit në Katedralen e Fjetjes së Virgjëreshës Mari	reliket e Shën Ikentius në Katedralen e Fjetjes së Virgjëreshës Mari


skulpturë e fasadës perëndimore	në statujën e një shenjtori	skulpturë e fasadës perëndimore

foto e stacionit të 5-të të rrugës së Krishtit	foto e stacionit të 10-të të rrugës së Krishtit	pikturë e themelimit të rendit

Sipas statusit të dioqezës - katedrales, Kompleksi i Peshkopit. Shenjtëruar në 1838, 3 altarë: Ngjitja e Zotit (kryesore), Epifania, Shën Antoni dhe Theodosius i Pechersk. Tempulli prej guri u ndërtua në 1749-1760. në vendin e atij që u dogj më 27 prill 1747. Kisha e Ngjitjes prej druri. Në 1826-1836. në kurriz të tregtarëve I.F. Tatarintsev dhe F.N. Tempulli i Bobrov u rindërtua sipas projektimit të arkitektit I.F. Lvov në stilin e klasicizmit të vonë.

Altari kryesor i katedrales i dha emrin vetë katedrales. Rreshti jugor i kushtohet Epifanisë (ose Pagëzimit) të Zotit, dhe rreshti verior i kushtohet Shën Antonit dhe Theodosit të Pechersk. Është ndërtuar më vonë (1831). Dihet që e ka projektuar tregtari Tver I.D. Podsypanin dhuroi 5000 rubla. Në mënyrë që fasada veriore e kishës të përfshihej organikisht në zhvillimin e "fasadës solide" të ish-rrugës Millionnaya, asaj iu dha një karakter i dukshëm ceremonial. Hyrja kryesore është e pajisur me një podium me shkallë. Sipas projektimit të Lvov, shkallët duhej të zbukuroheshin me statuja.

Tempulli u mbyll në vitet 1930. dhe përdorej si magazinë. Një komision i posaçëm për konfiskimin e sendeve me vlerë të kishës konfiskoi enët e çmuara të kishës dhe ikona nga katedralja. Në vitin 1936, ndërtesa u transferua në muzeun rajonal të dijes lokale, dhe nga 1972-73. u përdor si sallë ekspozite.

Në vitin 1993, kisha iu kthye dioqezës dhe u bë katedrale. Puna restauruese u krye në vitet 1970 dhe 1990. Më 7 janar 1993, në festën e Lindjes së Krishtit, u mbajt shërbesa e parë në katedrale, dhe në korrik 1994 procesioni me ikonën Tikhvin të Nënës së Zotit nga Manastiri i Lindjes së Krishtit në Katedralen e Ngjitja e Zotit u rifillua. Në ditët e sotme në katedrale gjenden ikona e sapo pikturuar Tikhvin e Nënës së Zotit dhe ikona "Mali i shëndoshë" i Nënës së Zotit, veçanërisht i nderuar në Tver, i pikturuar përsëri në 1994, pasi ikonat e lashta humbën. Ndër faltoret, në katedrale nderohen veçanërisht reliket e Shën. svm. Kryepeshkopi Thaddeus i Tverit, i vrarë më 31 dhjetor 1937

Në kapërcyell të shekujve XIX-XX. në kryqëzimin e rrugës Millionnaya (Sovetskaya) dhe korsisë Ilyinsky (Tverskaya pr.) kishte ndërtesa banimi të ndërtuara në vitet 1760. Shtëpia dykatëshe në të djathtë fillimisht i përkiste klerit të kishës Voznesenskaya, "on Prospect". Ajo u ndërtua kur tempulli prej guri ekzistonte tashmë. Ndërtimi i Kishës së Ngjitjes filloi në 1749 me ndërtimin e kishës së Epifanisë. Në 1751 u përfundua dhe u shenjtërua. Deri në vitin 1761, ndërtimi i pjesës kryesore të kompleksit të tempullit - Kisha e Ngjitjes së Zotit - përfundoi. Nga perëndimi me tempullin ngjitej një trapeze dhe nga veriu një kambanore. Kisha u dëmtua rëndë nga një zjarr në 1763, por u restaurua në 1768.

Në vitin 1805, kambanorja u çmontua sepse "pengonte si vetë kishën ashtu edhe dritën në të, dhe përveç kësaj, për shkak të hapësirës së ngushtë, zilja e kambanës nuk mund të dëgjohej në famulli". Në anën perëndimore u vendos një kambanore e re. Në fillim të shekullit të 19-të, famullitarët e Kishës së Ngjitjes vendosën ta zëvendësojnë atë me një ndërtesë më të madhe. Ndërtesa e vjetër u çmontua dhe më 30 prill 1826 filloi ndërtimi i një tempulli të ri. Autori i projektit ishte arkitekti provincial Ivan Fedorovich Lvov. Shenjtërimi i tempullit u bë në 1833 me një kambanore të vjetër "të rrëgjuar", dhe vetëm në 1902-1903. u shfaq niveli i tretë i ziles.

Në fillim të shekullit të 20-të, në shtëpinë e klerit të Kishës së Ngjitjes kishte një dyqan Blinov, ku tregtoheshin pajisje gjuetie, vegla muzikore dhe sende shtëpiake. Shtëpia përballë në 1803-1804. Autoritetet e qytetit e blenë atë për Dumën e Qytetit dhe Magjistraturën. Kur në vitet 1860. Këtu u transferua policia e qytetit dhe mbi ndërtesë u ngrit një kullë e lartë prej druri. Në fillim të shekullit tonë (rreth vitit 1907), kulla u çmontua. Në të njëjtën kohë, në katin e tretë të shtëpisë u hap një shkollë e mesme private dhe në katin e parë ishte dyqani i Petronelli Osipovna Ozerova, i cili shiste makina qepëse Singer.

Si shtëpia e klerit të kishës ashtu edhe ndërtesa e qytetit Duma humbën në kohët sovjetike gjatë zgjerimit të Kooperativës (ish-Ilyinsky) Lane dhe transformimit të saj në Tverskoy Avenue.

http://history-tver.ru/7-31.htm

Katedralja e Ngjitjes së Zotit ndodhet në rrethin administrativ qendror të Tverit, në kryqëzimin e prospektit Tverskoy dhe rr. sovjetike.

Historia e katedrales shkon prapa shekujve. Dihet se deri në vitin 1612, pranë kishës së sotme ka ekzistuar një prej druri me të njëjtin emër. Aty pranë ndodhej edhe një kishë prej druri në emër të Epifanisë së Zotit. Këto ishin katedrale të vogla famullitare (të ngrohta dhe të ftohta). Të dy u dogjën gjatë ndërhyrjes polake-lituaneze. Në 1624, Kisha e Ngjitjes u rindërtua, dhe në 1709, dy kisha qëndruan përsëri këtu - Ngjitja dhe Epifania. Por në 1725, Kisha e Epifanisë u dogj dhe nuk u rindërtua kurrë. Më vonë, në këtë vend u ndërtua një kishë prej druri në emër të Ngjitjes së Zotit me fronin e Epifanisë. Por ky tempull nuk zgjati shumë. Ai u dogj deri në tokë gjatë një zjarri të madh. Pas ca kohësh, famullitarët kërkuan leje për të ndërtuar një kishë të re në këtë vend, tashmë prej guri, me të njëjtin emër dhe të njëjtin kishëz. U dha një akt i aktit të tempullit. Në vitin 1751, kishëza e Epifanisë u përfundua nga ndërtuesit "me shëmbëlltyra të pastra dhe të gjitha veshjet e kishës të hequra" dhe u shenjtërua.

Ndërtimi i vetë katedrales vazhdoi për gati 9 vjet të tjera, dhe në 1760 kapela kryesore u shenjtërua. Por kjo katedrale nuk zgjati shumë. Më 19 maj 1763, një zjarr shkatërrues ndodhi në Tver. U dogj edhe kisha e sapondërtuar. Por famullitarët ishin në gjendje të rivendosnin shpejt kapelën e Epifanisë, e cila u shenjtërua në shtator. Aty kanë rifilluar shërbesat e adhurimit. Vetë katedralja mori një kohë të gjatë për t'u restauruar. Më në fund, në 1768, dekorimi i brendshëm u rivendos. Tempulli u ndërtua dhe u shenjtërua plotësisht. Në 1805, një kullë e re këmbanore u ngrit pranë katedrales.

Koha kaloi. Një ndërtim i gjerë guri u krye në qendër të Tverit. Në qytet punuan mjeshtër të tillë të mrekullueshëm si K. Rossi, N. Legrand dhe I. Lvov. Katedralja, e vendosur në qendër të qytetit, me dekorimin e saj "barok" tashmë jo modest, pushoi së kënaquri pronarët dhe famullitarët e shquar. U ngrit pyetja për ristrukturimin e saj. Në 1818, famullitë dhe priftërinjtë kërkuan leje për të çmontuar katedralen dhe për të ndërtuar një të re, më të gjerë në vend të saj, me kapelat e Anthony dhe Theodosius të Pechersk dhe Epifanisë. Peticioni u shoqërua me një dizajn për kishën, të nënshkruar nga arkitekti provincial N. Legrand. Por nuk kishte fonde për këtë punë. Ata vendosën të zgjerojnë katedralen duke ndërtuar një kishëz të re. Në 1831, kapela e Anthony dhe Theodosius i Pechersk u përfundua dhe u shenjtërua. Në vitin 1833, në festën e Ngjitjes së Zotit, i gjithë tempulli u shenjtërua me një ikonostas të ri të praruar dhe mure të mbuluara me piktura. Dhe vetëm në 1836 u shenjtërua kapelja e Epifanisë së Zotit.

Katedralja u bë një dekorim i vërtetë i qytetit. Gjatë ndërtimit është përdorur gjerësisht guri i bardhë, nga i cili janë bërë kolonat, kornizat, bazamenti, shkallët e tempullit dhe kambanores. Katedralja u pikturua me okër, detajet dekorative u zbardhën. Pikturimi u përdor si brenda ashtu edhe jashtë. Me ndihmën e pikturës në portik, u krijua një imitim unik i relieveve vëllimore duke përdorur teknikën grisaille. Kupola dhe kryqet në katedrale dhe kambanore ishin të praruara. Çatia dhe kupola ishin të mbuluara me hekur të konservuar. Hekuri i farkëtuar përdorej gjerësisht për të bërë hekura në dritare dhe dyer. Kornizat e dritareve dhe dyert ishin të ngjyrosura për t'u dukur si lisi i njollosur.

Gjithçka në lidhje me strukturën ishte menduar deri në detajet më të vogla. Katedralja dukej madhështore. Fatkeqësisht, është e pamundur të gjurmohet plotësisht kronologjia e rindërtimit - fondi arkivor i tempullit nuk ka mbijetuar plotësisht. Këto janë kryesisht ndryshime të vogla riparimi.

Pas revolucionit të vitit 1922, nga Katedralja e Ngjitjes u konfiskuan enët dhe ikona nga komisioni për konfiskimin e sendeve me vlerë të kishës. Dhe në 1935 tempulli u mbyll. Që nga viti 1936, ndërtesa strehonte një ekspozitë të muzeut rajonal të dijes lokale. Në vjeshtën e vitit 1941, shërbimet hyjnore u rifilluan përkohësisht. Në vitin 1972, ndërtesa u transferua në sallën e ekspozitës së Ekspozitës Industriale Rajonale. Në të njëjtën kohë, u krye rikonstruksioni i saj domethënës: u bënë tavanet e dyshemesë, u ndërrua sistemi i ngrohjes dhe u shtua një rampë në anën lindore.

Në vitin 1991, me kërkesë të besimtarëve, filloi puna për transferimin e katedrales në kishë. Më 7 janar 1993 u bë shërbesa e parë në kishë.

http://vosnesenie.ru/about/history/

Katedralja Tver për nder të Ngjitjes së Zotit, metokioni i peshkopit të dioqezës Tver

Katedralja e Ngjitjes së Zotit ndodhet në rrethin administrativ Qendror të qendrës rajonale në kryqëzimin e Avenue Tverskoy dhe Rrugës Sovetskaya.

Historia e katedrales shkon prapa shekujve. Dihet se deri një vit më parë aty pranë kishës së vërtetë qëndronte një kishë prej druri me të njëjtin emër. Aty pranë kishte edhe një Kishë Epifanie prej druri - këto ishin katedrale të vogla famullitare, të ngrohta dhe të ftohta, të dyja u dogjën gjatë ndërhyrjes polake-lituaneze.

Arkitekturë

Gjatë ndërtimit të katedrales, guri i bardhë u përdor shumë: kolona guri të bardhë, korniza, bazamenti, shkallët e tempullit dhe kullat e kambanave. Tempulli ishte lyer me okër, detajet dekorative u zbardhën. Pikturimi u përdor si brenda ashtu edhe jashtë. Me ndihmën e pikturës në portik u krijua një kompozim i aftë i relieveve vëllimore duke përdorur teknikën grisaille.

Kupola dhe kryqi në tempull ishin të praruar. Kryqi në majën e kambanores ishte gjithashtu i praruar. Çatia dhe kupola ishin të mbuluara me hekur të konservuar. Përdorej gjerësisht hekuri i farkëtuar (hekura në dritare dhe dyer). Kornizat e dritareve dhe dyert ishin të ngjyrosura për t'u dukur si lisi i njollosur. Gjithçka në lidhje me strukturën ishte menduar deri në detajet më të vogla.