Informacion i shkurtër për manastiret e Malit të Shenjtë:

Adresa postare për letrat drejtuar Manastireve të Athosit
Një letër në malin Athos duhet të dërgohet me postë në një zarf me një vulë ndërkombëtare; për t'iu përgjigjur letrës, ju lutemi tregoni adresën tuaj postare dhe email-in e kthimit. Ne kemi gjithashtu adresa emaili të disa manastireve; ne nuk i publikojmë ato për të shmangur dërgimin e spamit, por u përgjigjemi kërkesave me email sa herë që është e mundur.

IERA MONI (emri i Manastirit në greke më poshtë në kllapa).

GR 63086 KARIES AGION OROS

Drejtoria telefonike e Manastireve Athos :

1. Lavra e Madhe (Μεγίστη Λαύρα) bazë në vitin 963, dita e festës patronale 5/18 korrik, në ditën e St. Afanazia e Athosit. Hegumen: Arkimandrit. Filipi. tel. (30-377) 22586, 23760. Faks (30-377) 23761-2.

2. Vatopedi (Βατοπέδι) bazë në vitin 972, dita e festës patronale 25 mars/7 prill, dita e Shpalljes. Hegumen: Arkimandrit. Efraimi. tel. (30-377) 23219. Faks (30-377) 23781.

3. Iversky (Ιβήρων) bazë në vitin 972, dita e festës patronale 15/28 gusht, dita e Zonjës. Hegumen: Arkimandrit. Borziloku. tel. (30-377) 23643. Faks (30-377) 23248.

4. Hilandar (Χιλανδαρίου) (serbe). bazë në 1197, dita e festës patronale 21 nëntor/4 dhjetor, dita e hyrjes në tempull. Hegumen: Arkimandrit. Metodi. tel. (30-377) 23797, 23760. Faks (30-377) 23108.

5. Dionisiatus (Διονυσίου) bazë në 1375, dita e festës patronale 24 qershor/7 korrik, dita e Lindjes së Gjon Pagëzorit. Hegumen: Arkimandrit. Pjetri. tel. (30-377) 23687. Faks (30-377) 23686.

6. Kutlumush (Κουτλουμούσι) bazë në fund të shekullit të 13-të, festa patronale është 6/19 gusht, dita e Shpërfytyrimit të Zotit. Hegumen: Arkimandrit. Kristodulos. tel. (30-377) 23226. Faks (30-377) 23731.

7. Pantokrator (Παντοκράτορος) bazë në vitin 1363, dita e festës patronale 6/19 gusht, dita e Shpërfytyrimit të Zotit. Hegumen: Arkimandrit. Vissarion. tel. (30-377) 23253. Faks (30-377) 23685.

8. Xyropotamus (Ξηροποτάμου) bazë në shekullin e 10-të, festa patronale është 9/22 mars, dita e Dyzet Dëshmorëve të Sebastes dhe 14/27 shtatori, dita e Lartësimit të Kryqit. Hegumen: Arkimandrit. Jozefi. tel. (30-377) 23251. Faks (30-377) 23733.

9. Zograf (Ζωγράφου) bazë në shekullin e 10-të, dita e festës patronale 23 prill/6 maj, St. Shën Gjergji Fitimtar. Hegumen: Arkimandrit. Ambrozi. tel. (30-377) 23247.

10. Dochiar (Δοχειαρίου) bazë në shek. Shpejt për të dëgjuar. Hegumen: Arkimandrit. Grigory. tel. (30-377) 23245.

11. Karakal (Καρακάλλου) bazë në fund të shekullit të dhjetë, dita e festës patronale 29 qershor / 12 korrik, dita e Shën. Pjetri dhe Pali. Hegumen: Arkimandrit. Filofey. tel. (30-377) 23225. Faks (30-377) 23746.

12. Filotheu (Φιλοθέου) bazë në vitin 990, dita e festës patronale 25 mars / 7 prill, dita e Shpalljes dhe 24 gusht / 6 shtator, dita e Shën. Kozmai i Etolisë. Hegumen: Arkimandrit. Efraimi. tel. (30-377) 23256. Faks (30-377) 23674.

13. Simonopetra (Σιμωνόπετρα) bazë në vitin 1257, dita e festës patronale është 25 dhjetori/7 janari, dita e Lindjes së Krishtit dhe 22 korriku/4 gushti, dita e Shën. Maria Magdalena. Hegumen: Arkimandrit. Emiliani. tel. (30-377) 23254. Faks (30-377) 23722.

14. Shën Pali (Αγίου Παύλου) bazë në shek. Paveli i Xiropotamskit. Hegumen: Arkimandrit. Parthenius. tel. (30-377) 23250, 23609. Faks (30-377) 23355.

15. Stavronikita (Σταυρονικήτα) bazë në 1541, dita e festës patronale 6/19 dhjetor, St. Nikolla mrekullibërësi. Hegumen: Arkimandrit. Tikhon. tel. dhe faks (30-377) 23255.

16. Ksenofon (Ξενοφώντος) bazë në shekullin e 11-të, dita e festës patronale 23 prill/6 maj, në St. Shën Gjergji Fitimtar. Hegumen: Arkimandrit. Aleksi. tel. (30-377) 23249. Faks (30-377) 23631.

17. Grigoriat (Οσίου Γρηγορίου) bazë në 1345, dita e festës patronale 6/19 dhjetor, St. Nikolla mrekullibërësi. Hegumen: Arkimandrit. Gjergji. tel. (30-377) 23218, 23669, 23670. Faks (30-377) 23671.

18. Esfigmen (Εσφιγμένου) bazë në shekullin e 11-të, një festë patronale në ditën e Ngjitjes së Zotit. tel. (30-377) 23796. Manastiri Esfigmen nuk përkujton Patriarkun Ekumenik dhe gjithashtu nuk ka komunikim kanonik me manastiret e tjera të Malit të Shenjtë. Kanonikisht, ai është i lidhur me skizmatikët grekë - të ashtuquajturit "kalendaristë të vjetër".

19. Shën Panteleimoni (Παντελεήμονος) bazë në fillim të shekullit të 10-të, dita e festës patronale 27 korrik/9 gusht, St. Panteleimoni. Hegumen: Arkimandrit. Jeremia. tel. (30-377) 23252.

20. Konstamonite (Κωνσταμονίτου) bazë në shekullin e 11-të, dita e festës patronale 27 dhjetor/9 janar, St. Vmch. Stefan. Hegumen: Arkimandrit. Agathoni. tel. (30-377) 23228.

Përveç manastireve dhe manastireve, në malin Athos ekziston një shkollë teologjike - e ashtuquajtura "Athoniada", e themeluar në 1749. Që nga viti 1953 është vendosur në Karya.

Manastiret Athos kanë disa ferma jashtë Malit të Shenjtë. Më i famshmi prej tyre është manastir Ormilia, e cila është oborri i manastirit të Simonopetrës. Këtu punojnë mbi njëqind murgesha. Igumenia e manastirit është murgesha Nikodima. Adresa: 63071, Ormylia Chalkidikis. tel. (30-371) 41278.

Më shumë se një herë kam parë fuqinë e mrekullueshme të bartësit të pasioneve dhe shëruesit të shenjtë Panteleimon. Do t'ju tregoj një rast: në familjen e babait tim, një djalë rreth 10 vjeç u sëmur dhe, sipas mjekëve, sëmundja ishte pothuajse e pashërueshme deri në moshën 18-19 vjeç; Kjo sëmundje u quajt "Vallja e Witt". Ai mbeti i sëmurë kështu për më shumë se tre muaj. Në ditën e tretë të Lindjes së Zotit tonë Jezu Krisht, babai e ftoi priftin në shtëpi për të kryer një lutje për Shëruesin e shenjtë Panteleimon; Pas faljes së namazit, pacienti e zuri gjumi dhe kur u zgjua, nuk shfaqi më asnjë shenjë sëmundjeje dhe filloi të tregojë atë që kishte ëndërruar, sesi i Pëlqyeri i Zotit iu afrua dhe i dha disa ilaçe nga një kuti. (Nga një letër nga Alexandra Rozum. Piryatin, provinca e Poltava, 1886)

“... Sëmundja e syrit të mamit tani, falë Zotit, është larguar plotësisht nga lyerja me vajin e shenjtë të marrë nga St. Athos nga llamba e St. Dëshmori i Madh Panteleimon. Gjithashtu nuk do të hesht për faktin se nga i njëjti St. vaj, me anë të vajosjes, u shërua sëmundja e rëndë e syve të një djali fshatar. Në vjeshtë, djali im Panteleimon (2 vjeç) u sëmur nga ftohja dhe kishte temperaturë. Natën pacienti u vajos me St. vaj, në mëngjes djali thotë: “Mami, sapo më erdhi një xhaxha dhe ma lyen kokën me lugë”.

Unë dhe gruaja ime kuptuam që djali ynë pa St. dëshmorin dhe shëruesin e madh Panteleimon, i cili e shëroi. (Nga një letër nga Vyatka nga Mikhail Andreev Zubarev, në skemën relative. Arkady. 1886).

Për 20 vjet, nëna ime, e cila kishte lënduar këmbën e djathtë në gju, vuante nga dhimbje të padurueshme. Gjithmonë kishte një plagë në vendin e mavijosjes, kështu që kocka ishte e dukshme. Mjetet juridike që ajo përdori nuk dhanë një kurë. Ajo e fshehu sëmundjen e saj nga shumë njerëz që të mos ngjallte urrejtje për veten. Në dhjetor 1891, nëna ime u sëmur shumë nga i ftohti dhe u shtri në shtrat për më shumë se një muaj. Në fillim të sëmundjes së saj, për shkak të pozitës sime (në mulli me avull), nuk munda ta vizitoja personalisht gruan e sëmurë dhe i dërgova asaj dhe motrës sime vajin e bekuar që më dërguan nga Athos, në mënyrë që ajo t'i lyente njollat ​​e lënduara me. dhe merreni me gojë. Brenda një jave, ajo filloi të fërkojë këmbën e lënduar me vaj, plaga u shërua dhe u mbulua plotësisht me lëkurë të re, dhe pacientja tani ecën plotësisht e lirë, pa ndjerë dhimbje, ndërsa më parë mezi i lëvizte këmbët. Oh, çfarë gëzimi ishte për të gjithë ne që pamë këtë mrekulli të madhe të St. Dëshmori i Madh Panteleimon, të cilit nëna ime iu drejtua në lutje gjatë sëmundjes së saj, duke kërkuar ndërmjetësimin e tij para Zotit. (Ivan Vasilievich Astafiev)

Një vajzë, vëllai i së cilës është në malin Athos, i shpoi rastësisht dorën dhe i gjakosi; e dobësuar nga forca, ajo ra dhe u hodh nga dhimbjet e padurueshme. Nëna e vjetër filloi t'i lexonte akathistin St. Panteleimon, dhe gjatë leximit ajo iu afrua gruas së sëmurë dhe i dha asaj të nderonte imazhin e Shenjtorit, duke iu lutur shenjtorit të Krishtit për shërimin e vajzës së saj. Pas kësaj, ajo lau dorën e shpuar me vaj mbretëror dhe e mbuloi me një rrjetë kobure: gjaku u ndal dhe pacientja u ngrit në këmbë, duke mos ndjerë më dhimbje, kështu që ajo filloi menjëherë punën e saj të mëparshme. Një njoftim për këtë murgut të manastirit tonë mban datën 19 janar 1865, ku nëna e madhe shton se në zonën e tyre po kryhen shumë shërime nga St. Dëshmor i madh.

Sëmundja ime po largohet gradualisht, pikërisht për shkak të mëshirës dhe ndërmjetësimit të St. Dëshmori i Madh Panteleimon, siç mund ta shihni në vijim. Më 20 korrik 1885, pata një atak nervor, nga i cili më paralizuan krahun e majtë dhe këmbën e majtë, duke më prekur një pjesë të trurit. Mjekët e ftuar e gjetën sëmundjen serioze dhe kërcënuese për jetën. Pasi u largova nga mjekët, ftova menjëherë nga kisha më e afërt me imazhin e St. Dëshmori i Madh Panteleimon dhe kërkoi t'i shërbente një shërbim lutjesh Shëruesit. Po atë natë pashë në ëndërr se tre mjekë erdhën për të më parë, dy prej tyre ishin ata që më trajtuan dhe i treti ishte një i huaj; Pasi më ekzaminoi, mjeku i panjohur i këshilloi mjekët që po më trajtonin të më bënin një operacion të vogël në kokë, të cilin e bënë menjëherë. Kur u zgjova, u ndjeva shumë e lehtë në kokën time. Më pas në mëngjes mbërritën mjekët që më trajtuan dhe zbuluan se rreziku për jetën, falë Zotit, kishte kaluar dhe se shpresa e plotë për shërim ishte rikthyer.

Rimëkëmbja po vazhdon me sukses me kalimin e kohës.
Tani eci pak dhe dora ime ka filluar të punojë. Një shërim i shpejtë si i imi, siç shpjegojnë mjekët, rrallë shihet në praktikë; e cila përshkruan qartë ndërmjetësimin e mrekullueshëm të St. Dëshmori dhe Shëruesi i Madh Panteleimon. (Nga një letër nga Yaroslavl, nga Ivan Fedorovich Luzin. 27 janar 1886)

Një grua e moshuar, në një letër të datës 21 maj 1865 drejtuar djalit të saj, një murg i manastirit tonë, shkruan si më poshtë: “Më 16 të këtij muaji godita gishtin në dorën time të majtë me një çekiç dhe ishte aq e fortë sa Unë, duke menduar të godas, siç thonë, e godas hekurin nga supi, në vend që ta godas në gisht! Gishti u bë i zi, gozhda u nda dhe gjaku filloi të rrjedhë. Fillimisht mendova se po të kishte gjak, dhimbja do të largohej, por kur nisa të laja gishtin me ujë, pashë që gishti më ishte mpirë dhe u bë sikur të ishte prej guri. Fillova menjëherë të lexoj akathistin Nëna e Zotit, përpara imazhit të Shpejtë për të dëgjuar, dhe më pas ajo iu lut St. Dëshmorit të Madh, me sa mundi, duke i kërkuar St. shërues për shërimin tim dhe ma lye gishtin me vajin që mora prej teje nga llamba nga ikona e Shën. Panteleimoni. Shumë shpejt dhimbja u largua, ndërsa mendova se do të më ndodhte e njëjta gjë si më parë, kur të donin të më prisnin dorën. Lavdi Zotit dhe St. Panteleimon! Ai më ndihmon shumë, edhe kur kërkon dikë tjetër; Shën me mëshirë dëgjon Lutje pasion-bartëse dhe mëkatare. Lutuni atij për mua, St. baballarët"!

Famullitarja ime, gruaja e një pensionisti në pension, Anna Stepanova, më kërkoi libra për të lexuar dhe unë i dhashë asaj "Jeta dhe koleksioni i mrekullive të St. Dëshmori i Madh Panteleimon”. Një ditë djali i saj lexoi mrekullitë e St. Dëshmori i Madh dhe babai i tij Pyotr Erofeev tha me shaka: "Unë jam i shëndetshëm, a më kërkon vërtet të sëmurem, nuk do të sëmurem". Kjo shaka mbeti shaka. Aktiv javë të ndritshme Të enjten në mbrëmje, Pyotr Erofeev ndjeu një të ftohtë dhe i tha gruas së tij Anna Stepanova: "Kam shumë ftohtë". Ai u shtri në sobë, por të dridhurat vazhdonin të përkeqësoheshin dhe u shoqëruan me një dhimbje koke të fortë dhe dhimbje në të gjitha gjymtyrët. Nga ora 20:00 ai ishte aq i dobët sa mezi fliste: Meqenëse kjo familje jetonte në pyll, larg kishës (Erofeev ishte roje pylli), dhe për shkak të shkrirjes ishte e pamundur të ftohej një prift, gruaja e Erofeev, Anna Stepanova. i ftoi të kalonin natën gruaja e një pylltari tjetër, dhe nuk kishte banorë të tjerë. Të gjithë po qajnë, duke mos ditur çfarë të bëjnë. Erofeev vdes. Filluam të qepim të brendshme të vdekshme.

Anna u lut me lot përpara ikonës së Nënës së Zotit. Ndërkohë, Erofeev thirri gruan e tij me një zë të dobët dhe disi i tha asaj se në tallje me St. Ai i tha Dëshmorit të Madh Panteleimon: "Unë jam i shëndetshëm dhe nuk do të sëmurem". Pastaj gruaja e tij kujtoi shakanë e tij të mëparshme, mori librin, hapi foton e St. Panteleimoni, e vendosi në tavolinë dhe me lot kërkoi falje për mëkatet e saj, veçanërisht të shoqit. Ajo u fal për një kohë të gjatë, por burri i saj e zuri gjumi në atë kohë. Ajo iu afrua burrit të saj dhe qëndroi para tij për disa minuta. Papritur burri i saj P. Epofeev u zgjua dhe e kuptoi shenjë e kryqit"Kam parë dikë në ëndërr, por nuk e mbaj mend." Ai vetë u ngrit nga shtrati dhe filloi të lutej para ikonës së Nënës së Zotit dhe para ikonës në libër. Ai u lut për një kohë të gjatë dhe më pas tha: "Isha shumë i frikësuar, gati sa nuk vdisja, por tani, falë Zotit, jam i shëndetshëm". Ishte mëngjes i së premtes. Në shenjë mirënjohjeje për shërimin nga një sëmundje, ata dërgojnë 3 rubla në manastirin tuaj, ju kërkojnë të luteni dhe dërgoni një ikonë të këtij Shëruesi, qoftë edhe në një letër në kanavacë. (S. Nikolsky prift Dmitry Tikhomirov, rrethi Makaryevsky, provinca Nizhny Novgorod. 19 maj 1886)

E konsideroj si detyrë të përshkruaj shërimin nga sëmundja ime me ndërmjetësimin e Dëshmorit të Shenjtë të Madh Panteleimon.

Unë kisha një libër - jetën dhe mrekullitë e këtij shenjtori të Zotit me imazhin e tij, kur isha ende vajzë dhe që atëherë e kam pasur gjithmonë me vete. Në 1875, në muajin prill, pata një dhimbje koke të fortë; kishte diçka si një nxitim dhe më goditi aq fort në kokë, sa që në atë kohë nuk ndjeva asgjë dhe madje u përgjigja pyetjeve të të tjerëve në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. mënyrë nga sa duhet të kisha; por kjo kaloi shpejt dhe kjo përsëritej disa herë në ditë. Në këtë kohë më duhej të lundroja në liqenin Baikal; Familja dhe mjeku më sugjeruan dhe më thanë se "ajri i detit është i shëndetshëm dhe mund të përmirësohesh". Në të vërtetë, herën e parë që dolëm, u ndjeva më mirë. Por pas një udhëtimi dy javor, për më tepër, me një foshnjë dhe pa dado, si pasojë e të cilit nuk më duhej të flija për rreth dy javë, kur mbërritën në vend, m'u duk sikur u egërsova plotësisht. Sëmundja është shtuar aq shumë sa nuk e mbaj mend mirë se çfarë më ka ndodhur.

Kisha me vete jetën e lartpërmendur librin e shenjtorit të Zotit Panteleimon dhe i kërkova që të më shpëtonte nga vdekja e pashmangshme. Dhe kështu ai më shpëtoi. Kur isha plotësisht pa ndjenja, shenjtori i Zotit nuk u largua nga unë. Dhe nëna më e butë nuk mund ta mbajë të voglin e saj siç më mbajti mua; edhe kur fillova të flisja, sikur diçka më mbante; nëse më duhej të dilja, ai ishte jo më shumë se dy hapa larg meje; Foshnja ime po qante në djep, ai doli dhe e tundi. Rrobat e tij ishin të njëjta si në foton time; Flokët ishin të zinj dhe kaçurrela, por sytë ishin të pastër dhe të pastër si dielli. I pashë të gjitha, i thashë dhe qava me emocion. Shpejt më sollën në shtëpi dhe isha ende zgjuar dhe nga unë dolën shumë fjalë që nuk ishin aspak të përshtatshme, por kur më zuri gjumi, që atëherë nuk kam ndjerë asnjë sëmundje. Më dhimbte koka më pas, por zakonisht dhe pa i thënë askujt vendosa në kokë librin e shenjtorit të Zotit dhe sëmundja më largohej. (Irkutsk, 1894 Agniya Polikarpova Ulisheva)

Fuqia shëruese e besimit dhe lutjes

Kohët e fundit, një kornizë e bukur iu soll ikonës së Dëshmorit të Madh Panteleimon, e vendosur në kishën Sosnitsa, rrethi Polotsk, nga një prej banorëve të qytetit të Vitebsk, E. I. G., i cili është në shërbim të Ministrisë së Drejtësisë, i cili familja jetonte në zonën tonë për disa vite me radhë, në stinën e verës. Duke vizituar familjen e tij, z. G. çdo vit, në ditën e përkujtimit të Dëshmorit të Madh Panteleimon, vizitoi kishën tonë dhe kërkoi të kryente një lutje përpara figurës së këtij shenjtori të Zotit, gjatë së cilës ai lutej gjithmonë me zjarr. I interesuar për këtë, pata paturpësinë të pyes G.: "Pse e nderon me mirënjohje veçanërisht Dëshmorin e Madh Panteleimon?" Në përgjigje të kësaj, dhuruesi tha: "Në jetën time ka pasur disa rrethana në të cilat kam përjetuar mëshirat e mrekullueshme të Zotit, nëpërmjet këtij shenjtori të Zotit, të cilat më detyruan ta nderoj me nderim dhe ta lavdëroj me mirënjohje gjithë jetën time. Jo shumë kohë më parë, tha dhuruesi, isha i sëmurë rrezikshëm me një çrregullim të përgjithshëm të trupit. Fillimisht u mjekova në Vitebsk, më pas në Shën Petersburg, Moskë dhe Samara dhe në fund në Jaltë. Por nuk mora ndihmë apo lehtësim askund. Përkundrazi, në Jaltë situata ime u bë aq e rrezikshme sa mjekët më këshilluan të shkoja në shtëpi dhe u ktheva në shtëpi mezi i gjallë, me qëllimin e vendosur të braktisja çdo mjekim dhe të dorëzohesha në duart e Zotit. Me t'u kthyer në shtëpi, fillimisht më vizitoi nëpunësi im, i cili m'u drejtua me këto fjalë: “Në mungesën tuaj, u lutëm shumë për shëndetin tuaj, por e shoh që lutjet tona nuk na ndihmuan. Këtu është ikona e Dëshmorit të Madh Panteleimon; Tani lutu vetë para saj. Shenjtori i Zotit do t'i kërkojë Atit Qiellor që t'ju shpëtojë nga vdekja, të rivendosë forcën tuaj dhe të rivendosë shëndetin tuaj." Me besim të thellë, vazhdoi dhuruesi, pranova këshillën e mirë dhe me shpresë të patundur në ndihmën e hirshme të shëruesit Panteleimon, fillova të lutem para imazhit të Tij, duke e varur imazhin në shtratin tim. Së shpejti u ndjeva më mirë, pastaj fillova të shërohem dhe më në fund u bëra plotësisht i shëndetshëm.

Një mëshirë e tillë e dukshme e Zotit, e cila më ndihmoi të shpëtoj nga sëmundja, pa trajtim, me ndërmjetësimin e Dëshmorit të Madh Panteleimon, më detyroi t'i drejtohem përgjithmonë në lutje këtij shenjtori të Zotit; dhe imazhi ikonografik i Dëshmorit të Madh, i sjellë si dhuratë për mua, që atëherë është bërë një faltore e pavlerësuar e shtëpisë sime.

Fatkeqësisht, nuk m'u desh ta zotëroja këtë faltore për një kohë të gjatë. Një ditë na vjen një fshatare dhe me lot të hidhur na thotë se vajza e saj po vdes në shtëpi. Duke i ardhur keq për nënën e gjorë, i dhashë disa këshilla dhe i dhashë ikonën e Dëshmorit të Madh Panteleimon, duke këmbëngulur që kur të kthehej në shtëpi, ajo menjëherë i kërkoi priftit vendas të kryente një lutje përpara ikonës për shëndetin e e sëmura dhe pastaj na kthe faltoren e shtëpisë sime. Por kjo grua nuk ma ktheu ikonën. Kisha aq besim sa nuk pyeta atëherë nga ishte kjo grua, ku jetonte; dhe si rrjedhojë nuk mundi të merrte masa për të kërkuar faltoren e tij.

Pak kohë pas kësaj, djali im i vogël u sëmur. Një këshill mjekësh e deklaroi situatën e tij të pashpresë. Duke shkuar në shërbesë, nën presionin e ndjenjave të hidhërimit, u luta me zjarr dhe u zotova: të pikturoja një ikonë të Dëshmorit të Madh Panteleimon për ta vendosur në kishën e famullisë që njerëzit ta adhuronin. Dhe e vogla ime u shërua dhe është në shëndet të përsosur edhe sot e kësaj dite. Ikona e pikturuar është tani në Kishën Ndërmjetësuese në qytetin e Vitebsk; Përpara saj qëndron një foltore, mbi të cilën qëndron gjithmonë jeta e Dëshmorit të Madh Panteleimon.

“Prandaj e nderoj thellësisht martirin e madh dhe në ditën e kujtimit të tij, që kremtohet nga kisha e shenjtë më 27 korrik, kudo që të jem, përpiqem të jem gjithmonë në tempullin e Zotit dhe t’i lutem atij.”

Me këto fjalë, dhuruesi e përfundoi rrëfimin e tij mësimor për rrethanat e mrekullueshme të jetës së tij, të cilat, së bashku me ngjarje të tjera të ngjashme që ndodhën në numër të madh, përmes lutjeve të shenjtorëve, dëshmojnë se edhe sot veprat e mrekullueshme të Zotit mund të jenë parë dhe përjetuar nga çdo besimtar. , përderisa ai lutet me besim të ngrohtë dhe besim të patundur te Zoti. (Eparku Polotsk i Vedave 1887 Nr. 4) prift i fshatit Sosnitsa, rrethi Polotsk, Peter Petrovsky.

Në vitin 1891, në fillim të dhjetorit, kur shëtisja me ikona nëpër shtëpitë e famullitarëve të mi në fshat. Skaçkov, duke i dërguar lutje Shën Nikollës dhe shërbesa të tjera, me kërkesë të të gjithëve, u befasova shumë nga kërkesa e mëposhtme e një fshatari Ignatius Mokeev, kur erdhën në shtëpinë e tij: “Baba, ai u kthye nga unë me lot; shërbeji tre shërbesa lutjesh me gjunjëzim ndaj shenjtorit të shenjtë të Zotit, Dëshmorit të Madh Panteleimon!” Pasi mbarova shërbimin në shtëpinë e tij, e pyeta për arsyen e një zelli të tillë nga ana e tij për St. Dëshmori i Madh Panteleimon, - dhe kjo është ajo që më tha: "Një muaj e gjysmë më parë," filloi tregimin e tij Mokeev, "Unë u sëmura shumë rëndë dhe sa më tej shkoja, aq më e rrezikshme bëhej sëmundja ime dhe u ndjeva më keq. dhe më keq çdo ditë. Gruaja ime, në fillim të sëmundjes sime, u kujdes për mua, me sa duket me dëshirë, dhe më pas, me sa duket, sëmundja ime filloi ta shqetësonte, filloi të më murmuriste dhe të mërhiqej dhe më sugjeroi të shkoja në spital. Me pakënaqësi të hidhur, refuzova propozimin e gruas sime dhe fillova t'i lutesha me zjarr St. shenjtori i Zotit Panteleimon, imazhi i të cilit është në faltoren time (kjo ikonë m'u dërgua nga Athos për një dhurim të vogël atje). Më në fund, kur u ndjeva plotësisht i sëmurë - kjo ishte tre ditë më parë - dhe nuk munda më të ecja, të ulesha apo as të ngrihesha në këmbë, dhe frymëmarrja u bë e vështirë, gruaja ime filloi të më bindte të dërgoja një mjek (ndihmues) dhe unë Unë iu përgjigja se nuk kam nevojë për mjekë dhe në të njëjtën kohë, duke treguar me gisht ikonën e Shën. Panteleimoni, tha: këtu është doktori im. Nëse ky mjek nuk më ndihmon, atëherë asnjë mjek nuk do të më shërojë. Pas kësaj, kërkova një ikonë të St. Pantelemon dhe, duke e vendosur në gjoks, me zell, me lot, filloi t'i lutej shenjtorit. Më në fund, dremita dhe shoh, sikur në realitet: jam ulur në një stol në kasollen time dhe shikoj nga dritarja. Unë shoh një karrocë të tërhequr nga tre kuaj që po afrohet me shpejtësi në rrugë. Karroca ndaloi mu përpara kasolles sime: në karrocë ishin ulur tre veta: dy pleq që dukeshin si murgj dhe një i ri, shumë i ngjashëm me imazhin e St. Panteleimoni. Ky i fundit doli shpejt nga karroca, erdhi në kasollen time dhe, duke u ulur pranë meje në stol, më përkëdheli mbi supe dhe më tha: "Epo, ja ku jam doktori juaj: ju po më prisnit me padurim. , kështu që unë nxitova te ju për të arritur." Këtu përfundoi vizioni. Kur u zgjova, ndjeva lumturi dhe gëzim të pashpjegueshëm: dhe sikur sëmundja ime të mos ekzistonte, kështu që të nesërmen fillova të punoja.”

"Baba," përfundoi tregimin e tij Mokeev, "ju lutemi bëni të njohur historinë time për shoqërinë duke e botuar atë në disa gazeta, pasi besoj fort dhe jam i bindur se kam marrë një shërim të mrekullueshëm vetëm përmes lutjeve të shenjta të shenjtorit të Zotit Panteleimon" ( Smolen.Peshkopi Ved.). Dioqeza Smolensk, rrethi Dukhovshchinsky, fshati prift Skachkova. Mikhail Neklyudov.

Shtypur nga: "Jeta, vuajtjet dhe mrekullitë e Dëshmorit të Shenjtë të Madh dhe Shëruesit Panteleimon". Moskë, botim i Kompleksit Rus në Malin Athos të Manastirit të Shën Panteleimon në Moskë, 1996.

Si të paraqisni një shënim për Shëndetin dhe Pushimin

Një nga ritualet më të famshme të kishës është përkujtimi me lutje. Është me ndihmën e këtij rituali që besimtarët i kërkojnë Zotit hir për veten, familjen dhe miqtë e tyre. Kur kryeni një përkujtim, duhet të respektoni një sërë rregullash të mishëruara në traditën shekullore në strukturën e përgjithshme kishtare dhe liturgjike.

Çfarë është shënimi i kishës dhe cilat janë ato?

Një shënim ose shënim kishe është një listë emrash që prifti kujton gjatë Liturgjisë Hyjnore, shërbimit përkujtimor ose shërbimit të lutjes.
Ka shënime Rreth shëndetit(në të cilat janë shënuar emrat e njerëzve të gjallë) dhe Rreth prehjes, (në të janë shkruar emrat e të ndjerit). Shënimet ndahen në dy kategori: një herë(përkujtim një herë) - i thjeshtë, i personalizuar, shërbimi përkujtimor, shërbimi i lutjes dhe afatgjatë(përkujtim i përsëritur) - dyzet e tetë, gjashtë muaj, një vit.
Në të gjitha kategoritë (përveç shërbimit përkujtimor, në të cilin shkruhen emra vetëm për prehjen, dhe shërbimit të lutjes, ku emrat shkruhen vetëm për shëndetin), mund të dërgoni shënime si për shëndetin ashtu edhe për prehjen.

Shënime me një përkujtim një herë (për një shërbim):

Një shënim i thjeshtë Gjatë Liturgjisë, shërbyesi i altarit (ndihmës prifti) lexon.

Shënim i regjistruar(ose, siç quhet ndryshe, "Meshë") lexohet nga vetë prifti dy herë. Hera e parë është në fillim të liturgjisë, në proskomedia, duke nxjerrë copa nga prosfora, të cilat në fund të shërbesës do të ulen në kupë, ku do të lahen në gjakun e Krishtit, që do të thotë. mëkatet e njerëzve të përmendur do të lahen në gjakun e Tij. Herën e dytë ai kujton emra në Liturgji gjatë një litanie (lutje të veçantë).

Shërbimi i lutjes- Kjo shërbim special për të gjallët, dhe për këtë arsye mund të dorëzohen shënime vetëm për të gjallët. Një shërbim lutjeje mund të porositet për Zotin Jezu Krisht, Më të Shenjtën Theotokos ose ndonjë shenjtor të Perëndisë (Shën Nikolla mrekullibërës, Dëshmor i Madh Panteleimon, Dëshmor i Madh Gjergji dhe shenjtorë të tjerë). Përveç kësaj, mund të porosisni një shërbim lutjeje për rastin ose një shërbim lutjeje: falënderim, për të sëmurët, për udhëtarët, etj.

shërbim përkujtimor- Ky është një shërbim i veçantë për të larguarit. Duke dorëzuar shënime në një shërbim përkujtimor, ne gjithashtu përmirësojmë fatin e jetës së përtejme të një personi të vdekur pranë nesh. Dhe sa më shpesh të lutemi për të vdekurit, aq më i mirë bëhet fati i tyre.

.

Shënime me memorie të ripërdorshme:

Sorokoust- Ky është një përkujtim i shumëfishtë. Për dyzet ditë, kur kryhen shërbesat në kishë, prifti çdo herë kujton emrin që keni shkruar dhe nxjerr një grimcë nga prosfora për këtë person.

Një vit e gjysmë, një vit- kjo është kur emri do të mbahet mend në çdo shërbim për gjashtë muaj ose një vit dhe çdo herë do të hiqet një grimcë nga prosfora për të larë mëkatet.

Si të porosisni shërbimet e kishës në malin Athos: shërbimi i lutjes, mapi

Në malin Athos ka rregulla të veçanta për shkrimin e shënimeve të kishës. Nënshkruani shënimin Rreth Shëndetit (Υπερ Υγειας), Rreth Pushimit (Υπερ αναπαυοεως), një kryq vendoset vetëm në shënimet rreth Pushimit. Shënimet mund të përfshijnë vetëm emrat e njerëzve të pagëzuar Kisha Ortodokse; Në shënimet e varrimit nuk mund të shkruani emrat e vetëvrasjeve dhe emrat e të vdekurve që janë shenjtëruar. Emrat në shënime duhet të shkruhen në rasën gjinore (për shembull, John, Maria, etj.). Shënimet duhet të përmbajnë jo më shumë se 10-15 emra. Pranë emrit, grekët nuk shkruajnë "fëmijë", "i sëmurë" etj., duke besuar se vetë Zoti e sheh shpirtin e çdo personi. Në malin Athos, murgjit që flasin rusisht jetojnë në shumë kisha dhe manastire, kështu që nuk është e ndaluar të dorëzohen shënime të shkruara në latinisht apo edhe në rusisht.

Si rregull, shënimet pranohen si dhurim vullnetar, por disa manastire kanë dhurimet e tyre të rekomanduara. Ato ndryshojnë kudo, në varësi të llojit të përkujtimit (sorokoust, shërbimi i lutjes, liturgjia me porosi një herë). Ne shkruajmë shënime për të kërkuar hirin Hyjnor për veten dhe fqinjët tanë. Dhurimet e bëra nga besimtarët (për shembull, mielli për proforë, vaj, verë) dhe qirinjtë e ndezur para ikonave janë sakrifica jonë për Zotin, simbol i dashurisë dhe përkushtimit tonë. Para së gjithash, ne vetë kemi nevojë për këtë. Për sakrificën tonë, për aftësinë dhe vullnetin për të kufizuar veten në bekimet tokësore, Zoti do të na shpërblejë njëqindfish me paqe mendore.

Të dashur vëllezër dhe motra! Në faqen tonë të internetit, ju keni mundësinë të dërgoni shënimet tuaja në malin Athos. Ne i përkujtojmë të gjithë emrat dhe shënimet në shërbesat e lutjes përpara ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Ta-Tsarina" ("Pantanassa"), si dhe në proskomedia gjatë Liturgjisë Hyjnore. Ju mund të dërgoni një shënim në Malin Athos duke shkuar në faqen tjetër.

Duke dërguar shënime, ne u bëjmë mirë të dashurve tanë. Në të njëjtën kohë, ndihma jonë e lutjes nuk duhet të kufizohet vetëm në urdhërimin e shërbimeve të kishës. Ne duhet të lutemi për njerëzit e afërt dhe në shtëpi kur kryejmë rregullat e namazit të mëngjesit dhe të mbrëmjes.

Pse lutja në malin Athos është e veçantë?

Plaku Paisiy Svyatogorets.

Ndërsa mësojnë në Malin e Shenjtë Athos, baza e lutjes është të lëndojë zemrën. Nëse mesi nuk ju dhemb, atëherë mund ta tërhiqni rruzaren për orë të tëra, por namazi nuk do të ketë rezultat. Nëse njeriu ka dhimbje për atë për të cilën lutet, atëherë ai lutet me zemër vetëm me një psherëtimë. Shumë, kur njerëzit kërkojnë lutjet e tyre, nuk kanë kohë dhe luten për nevojat e këtyre njerëzve vetëm me rënkime. Nuk po them se nuk ke nevojë të lutesh, por nëse ndodh që nuk ka kohë, atëherë psherëtima e dhimbshme për dhimbjen e dikujt tjetër është lutje e përzemërt. Kjo do të thotë, në fuqinë e tij është e barabartë me orët e plota të lutjes. Për shembull, ju lexoni një letër, shihni një nevojë, psherëtini dhe më pas luteni. Oh po, kjo është një gjë e mrekullueshme! Ju nuk e keni marrë ende telefonin, nuk e keni thirrur ende numrin, por Zoti ju dëgjon! Dhe sa mirë e kupton këtë ai për të cilin falet një namaz i tillë! Shikoni sesi të pushtuarit, pavarësisht se ku janë, kuptojnë kur lutem për ta dhe bërtas! Lutja e vërtetë nuk është kënaqësi, nuk është rehati shpirtërore, por fillon me dhimbje. Çfarë lloj dhimbjeje është kjo? Njeriu vuan në zemër, madje vuan në kuptimin e mirë të fjalës. Ai dhemb, rënkon, vuan, pavarësisht se për çfarë lutet. A mendoni se kam thënë në mënyrë konvencionale "vuaj"? Jo, kjo është e gjitha reale, ai vuan sepse merr pjesë në dhimbjen e përgjithshme njerëzore ose në dhimbjen e një personi specifik. Për këtë bashkëfajësi, për këtë dhimbje Zoti e shpërblen me gëzim në zemër dhe atyre që kërkojnë u jep atë që kërkojnë.

Lutja

M Ulliri është një mister. Depërtoni në thellësi lutjet nuk u jepet të gjithëve. Ne kurrë nuk e dimë nëse Zoti do ta përmbushë kërkesën tonë apo jo.

N Në malin Athos është vërejtur prej kohësh se nganjëherë njeriu di të falet vetë, por përulet dhe u kërkon të tjerëve të luten për vete. Dhe tani, befas, papritur, për përulësinë e tij, Zoti u jep edhe atyre që kërkojnë - edhe vetes!

B ndoshta dikush po studion lutje, përpiqet, por thelbi ende nuk i është zbuluar. Më në fund, ai kërkoi lutje për vete një murg, i cili vetë nuk dinte të lutej. Dhe befas Zoti i jep atij që pyet atë që dëshiron prej kohësh! Si kjo? Pse? Cili është sekreti këtu?! Në fund të fundit, murgu që u pyet nuk kishte lutje vetë!

P Thjesht, njeriu e përul veten... Rezulton se Zoti nuk priste prej tij përsosmërinë në lutje dhe vepra, por priste përulësi. Ti e përule veten, i kërkove dikujt tjetër lutjen dhe Zoti të përgjigjet nëpërmjet të afërmit tënd, sepse vetë Zoti dëshiron që ne të shpëtojmë nëpërmjet njëri-tjetrit, të ndihmojmë njëri-tjetrin. Prandaj, në Athos, në vend të një përshëndetjeje, ata thonë "Bekoni". Kjo do të thotë që unë kërkoj lutje për veten time.

Rreth leximit të lutjeve

“Rrëfeni fajet tuaja njëri-tjetrit dhe lutuni për njëri-tjetrin, që të shëroheni; lutja e sinqertë e të drejtit ka shumë dobi” (Jakobi 5:16).

St. Siluan tha:

"Lutjuni Zotit për më pak pikëllim."

E rëndësishme të mbani mend! Asgjë nuk do të ndodhë vetëm nga leximi i lutjeve. Sepse Zoti nuk është arkë. Ai është një person, një mik.

Që Ai të të përgjigjet, duhet të bëhesh interesant për Të. Por Atij i interesojnë të njëjtat gjëra për ju që janë interesante për njerëzit: mirësia, dashuria për të ofenduarit dhe armiqtë, dhembshuria, keqardhja, dhembshuria për të varfërit dhe jetimët. Domethënë jeta e zemrës.

A do të bëhet ndonjë person mik me ju thjesht sepse keni lexuar diçka? Ajo që kërkohet nuk është leximi i lutjeve, por ndryshimi i shpirtit. Ju duhet të bëheni të butë, të dashur, të qetë... Ndryshoni - dhe menjëherë do të merrni një përgjigje.

Miq, le të përulemi dhe t'u kërkojmë të tjerëve lutje për veten tonë. Këtu mund të lini kërkesat tuaja dhe të luteni për veten ose për personin më të afërt me ju.

Ne do të lutemi privatisht për të gjithë ata që kërkojnë! Por ne e konsiderojmë si detyrë t'ju kujtojmë se më së shumti lutje efektive, sipas Rev. Paisius i Svyatogorts, është sorokoust, dyzet liturgji. Sorokoust në Athos mund të porositet

Kërkesat e porositjes në Malin e Shenjtë Athos

Që nga kohërat e lashta, shumë rusë donin të porosisnin një përkujtim të të vdekurve ose të magjisë për të afërmit e tyre të sëmurë dhe të vuajtur në malin Athos, sepse vunë re se sa shpejt Nëna e Shenjtë e Zotit i përgjigjet kërkesës së murgjve athonitë që punojnë në Fatin e saj, Malin e Shenjtë. Është e vështirë për të shpjeguar se si çdo ligj në të gjitha bota shpirtëroreështë e vështirë të kuptosh me mendje: ose kushtet e vështira të jetesës, ose tundimet e veçanta, ose diçka tjetër, por ka diçka të veçantë në veprën e popullit Athos.

Pavarësisht se jemi njerëz mëkatarë, shohim se pak njerëz arrijnë të qëndrojnë në Athos. Ata që braktisin vijën e parë dhe shkojnë në pjesën e pasme, natyrisht, gjejnë shumë justifikime për veten e tyre. Dhe ne nuk mund t'i dënojmë, sepse këtu është vërtet e vështirë.

Mbetemi në Malin e Shenjtë dhe nuk largohemi vetëm për një arsye: kemi ardhur të vdesim këtu për Krishtin dhe nuk kemi ku të shkojmë. Ndoshta kjo është arsyeja pse Zoti na trajton me dashuri të veçantë, ne e shohim atë dhe e falënderojmë Atë. Ne mund t'i ndihmojmë njerëzit vetëm përmes lutjes.

Plaku Paisiy Svyatogorets tha se gjëja më e madhe që mund të bëjmë për të larguarit është të porosisim një harak: “...Nëse një person është shfajësuar para Zotit, atëherë gjatë ditës së dyzetë ai do të duhet të lutet për ne, e tillë është ligji shpirtëror. Dhe nëse një person është i mbërthyer në sprovë, atëherë përkujtimi do të jetë si një gotë me ujë të ftohtë që i jepet dikujt që vdes nga etja.” Këto fjalë të Paisios na i përcolli plaku Athanasius Simonopetritis.

Portali informativ i Malit të Shenjtë Athos

Të nderuar lexues! Ne pranojmë porositë për Sorokoust dhe kujtojmë ata që porositën Sorokoust në të gjitha shërbimet tona të lutjes përpara ikonave tona të preferuara, faltoreve më të mëdha bota ortodokse: Ikona Iveron e Portaitissa, ikonë e mrekullueshme Shpejtë për të dëgjuar (për ata që janë në fatkeqësi dhe pikëllim), ikona e Economist (për ata që kërkojnë ndihmë në vështirësi financiare).

Pra, këtu në Athos mundeni porosit:

Përkujtim-Sorokoust, 40 liturgji, për shëndetin ose prehjen. Kujtojmë edhe ata që urdhërojnë magpinë për shëndet në lutjet për shëndet para ikonave të mrekullueshme.

Kush dëshiron të porosisë kërkesat, na shkruani në faqen e internetit:

Portali informativ i Malit të Shenjtë Athos