Llojet e ujqërve. Legjendat e ujqërve

Në kohët e vjetra, ujqërit ishin njerëz që mund të shndërroheshin në kafshë të egra, më shpesh ujqër. Në të njëjtën kohë, ata bëhen gjakatarë dhe nuk njohin mëshirë.

Ujqërit gjuajnë natën, duke kërkuar dhe sulmuar udhëtarët e vetmuar. Edhe pse marrin pamjen e një kafshe të egër, ato mund të dallohen nga kafshët e vërteta pasi janë shumë më të mëdha se homologët e tyre në jetën reale dhe ruajnë inteligjencën e plotë njerëzore.

Ka lloje të tjera të ujqërve, më të njohurit janë ujku dhe lupin. Ata preferojnë ta quajnë veten garou, luftëtarë të Gaias.

SIPAS legjendave të vjetra, ujqërit (ujqër) kanë rrjedhur nga fëmijët e gruas së parë të Adamit, Lilith, e cila u dëbua nga Zoti nga parajsa. Tashmë në mërgim, ajo lindi katër fëmijë, të cilët u dhanë për t'u rritur nga një tigër, një ari, një ujk dhe një gjarpër. Ujqërit rritën vajzën e saj Enoya. Ishte ajo që u bë paraardhëse e klanit të ujqërve në të gjithë vendin.

Një ujk i vërtetë mund ta kthejë lëkurën e tij nga brenda, duke u bërë njeri në këtë kohë. Besohej se një ujk e kalon pjesën më të madhe të jetës së tij në formën e një kafshe dhe shndërrohet në njeri vetëm kur plagoset.

Tregime, legjenda dhe legjenda rreth ujqërve gjenden në të gjitha vendet ku ujqërit përbëjnë një kërcënim real për njerëzit. Pra, shumë legjenda rreth ujqërve ekzistojnë në Francë.

Në një nga dorëshkrimet mesjetare, u zbulua një histori për një sulm nga një ujk-ujk ndaj një gjahtari që tregoi guxim dhe i rezistoi. Ai ka mundur t'i presë një gjymtyrë me një thikë të mprehtë gjuetie, por kafsha e plagosur ka arritur të shpëtojë.

Gjuetari e futi putrën e prerë në çantën e tij dhe e solli trofeun në shtëpi. Imagjinoni habinë e tij kur hapi çantën dhe nxori prej saj në vend të një putre kafshe... dorën e një gruaje!

Përveç kësaj, ai zbuloi një unazë në njërin nga gishtat e tij, saktësisht të njëjtë me atë që i kishte dhuruar së fundmi gruas së tij. Gjuetari nxitoi të kërkonte gruan e tij dhe e gjeti në dhomën e tij, të gjakosur nga një plagë e tmerrshme në krahun e saj.

Në zonat rurale të Francës, tregohen ende legjenda të tmerrshme për ujkun Lougarou, gjysmë njeri, gjysmë ujk, thjesht përmendja e emrit të të cilit fshatarët u tmerruan.

Raste të ngjashme njihen edhe në Gjermani, ku edhe ujqërit u kanë shkaktuar shumë dëm banorëve vendas. Ka dëshmi për ekzistencën e ujqërve në Angli dhe Irlandë.

Një ujk nuk është vendas i botës së krimit, si vampirët, për shembull. Kjo është një krijesë absolutisht tokësore.

Çdo person që goditet papritur nga një fatkeqësi misterioze mund të bëhet një ujk. Dhe ishte e sigurt që do të bëhej një person i kafshuar nga një ujk. Prandaj, njerëzit gjithmonë kanë përjetuar tmerr të egër përpara çdo manifestimi të ngjashëm me shenjat e ujkizmit.

Në mesjetë, njerëzit me dyshimin më të vogël të ujqërve u vunë në gjyq, u ekzekutuan dhe u dogjën në dru.

Njerëzit që nga jashtë i përshtaten idesë së ujqërve vuajtën veçanërisht. Nëse një person kishte natyrshëm dhëmbë të mprehtë dhe një fytyrë të hollë e të zgjatur, atëherë rreziku për t'u shpallur ujk dhe për t'u djegur në kunj rritej shumë herë.

Ka ndodhur shpesh që një person, sipas turmës, të dukej si ujk, të kapej dhe të kryente menjëherë linçimin. Ajo përfundoi me djaloshin e varfër që thjesht u bë copë-copë.

Turma e çmendur u përpoq në këtë mënyrë të gjente gëzofin e kafshëve brenda lëkurës.
Besohej se rreziku që një person të rilindet në një ujk rritet shumë herë gjatë hënës së plotë. Njerëzit "të goditur nga hëna e plotë" ndryshuan pamjen e tyre - u bënë si ujqër.

Pastaj filluan të ndjenin dëshirën për të ecur natën. Dhe mjerë ai udhëtar i vonuar që takoi një ujk rrugës. As hudhra, as amuletat, as shenja e kryqit nuk mund të shpëtonin kundër këtij përbindëshi.

Traktatet e lashta përmbajnë informacione se një ujk është i rrezikshëm jo vetëm gjatë natës, por edhe në një ditë të pastër.

Besimet e vendeve të botës përfshijnë një numër të panumërt krijesash të pazakonta që banojnë në kontinente dhe kontinente. Një ujk është një personazh imagjinar që mund të ndryshojë pamjen e tij duke përdorur magjinë, duke u shndërruar në një kafshë, zog, objekt ose bimë.

Koncepti i përgjithshëm

Versioni evropian i krijesës është një likantrop, i cili është një njeri-ujk. Mitologjia sllave tregon për ujkun, i cili është i njohur që nga kohërat e lashta, dhe përshkrimi i tij mund të gjendet në folklorin e Ukrainës, Bjellorusisë dhe Moldavisë. Legjendat sllave përfaqësojnë ujkun në formën e një vampiri që thith gjakun nga viktimat e tij.

Shpesh në kronikat e Rusisë së Lashtë ka përshkrime të shndërrimit të komandantëve në kafshë. Duke marrë si shembull epikën e lashtë ruse për heroin Volga Svyatoslavich, mund të zbuloni se në një betejë me armikun ai u kthye:

luani;
zog;
peshku.

Mitologjia sllave tregon për shndërrimin e Shpirtit të Keq në formë njerëzore për të vizituar vajza të bukura gjatë natës. Gratë që jetojnë në Rusi kanë raportuar më shumë se një herë se në muzg panë një të ri në krye të shtratit, i cili nuk kishte veshur asnjë rrobë.

Llojet e ujqërve sipas metodës me të cilën janë marrë aftësitë ndërruese:

transformimi sipas dëshirës, duke pasur kontroll të plotë të veprimeve dhe transformimeve;
sëmundje kongjenitale likantropia, në të cilën një person nuk kontrollon transformimet, mendjen dhe veprimet e tij.

Për të hequr qafe një ujk, duhet ta godisni me thikë në zemër ose t'i prisni kokën. Demaskimi i një personi në formë kafshe është mjaft i thjeshtë, duhet të lëndoni kafshën që ju sulmoi dhe plagët e saj do të mbeten në trupin e njeriut. Gogol në veprën e tij të famshme "Nata e majit" përshkruan se si zonja u sulmua nga një mace e zezë dhe gjatë betejës vajza i preu putrën. Të nesërmen, Panna pa njerkën e saj pa krah, u bë e qartë se ajo ishte një shtrigë.

Pamja e jashtme

Një ujk ka veçoritë e veta dalluese nga një ujk i vërtetë i egër - këto janë gjymtyrët e pasme. Ujku ka putra me nyje konkave të ngjashme me gjunjët e njeriut, të cilat lejojnë që krijesa të lëvizë shpejt. Kafsha duket si një ujk i madh, me aftësinë për të ecur drejt dhe për të lëvizur në katër gjymtyrë. Krijesa fiton superfuqi që përbëhen nga forca dhe shkathtësia mbinjerëzore.

Ujku ka sy të zinj të ngushtë. I gjithë trupi është i mbuluar me qime ujku, surrat është pak i zgjatur. Goja përmban këpurdha të mëdha që e lejojnë atë të kafshojë përmes qafës së viktimës së saj. Vështrimi i ujkut bën të dridhen edhe gjuetarët me përvojë.

Mitet tregojnë se bisha gjuan dhe jeton në një zonë pyjore pranë një zone banimi. Një ujk e kalon ditën si një person i zakonshëm. Gratë i duan shumë burra të tillë për shkak të tërheqjes së tyre natyrore dhe shpesh jetojnë me ta pa e ditur as anën e tyre demonike.

Legjenda rreth ujqërve

Legjendat e Egjiptit të Lashtë na tregojnë se ujqërit janë perëndi që kontrollojnë njerëzit dhe u japin udhëzime. Një tufë ujqërsh i afronte të vdekshmit vetëm nëse do të kishin superfuqi. Zoti ujk ka pamjen e një krijese humanoide me kokën e një kafshe ose zogu, gjë që tregon një transformim jo të plotë.

Legjendat e Romës së Lashtë tregojnë për një virtyt-ujk që, në maskën e një ujku, shpëtoi vëllezërit Romulus dhe Remus, të cilët kontribuan në formimin e Perandorisë Romake.

Në Ukrainë, ekzistojnë legjenda për ujqërit, të cilët Kozakët i shndërruan për të ndjekur armikun dhe për të gjetur informacione. Janë ruajtur mite për rimishërimin e Kozakëve në ujqër në mënyrë që të shkonin në një botë tjetër dhe të kthenin vëllezërit e tyre në fushën e betejës në dritën e ditës.

Ka edhe legjenda ku fantazmat janë njerëz që urrejnë Zotin dhe kthehen në ujqër. Ata gjuajnë bagëtinë e pronarit dhe ndonjëherë mund të vrasin një person. Një tufë ujqërsh mund të sulmonte fshatin dhe të vriste të gjitha krijesat e gjalla.

Pasojat e kafshimit të një ujku

Një pickim ujku provokon pasoja të pakthyeshme në trupin e njeriut.

Ka raste kur, pas një sulmi nga një kafshë e egër, njerëzit përjetuan simptomat e mëposhtme:

spazma e muskujve dhe gjymtyrëve të fytyrës;
duke rënë në dysheme pa asnjë arsye dhe duke përkulur me dhimbje trupin;
duke kafshuar veten;
sytë e një personi të tillë nuk mund të tolerojnë dritën e ditës;
shfaqet frika nga uji.

Mënyrat për ta kthyer një njeri në bishë

Një person kthehet në një ujk duke bërë salto. Nëse shndërrimi në një formë ujku kryhet nga një magjistar, atëherë ai duhet të kryejë një salto përmes një trungu të vjetër ose përmes një duzinë thikash të mbërthyera në tokë me majat e tyre. Mitet thonë se nëse hiqni një nga thikat magjike nga dheu, fytyra e ujkut do të mbetet përgjithmonë. Zakonisht një person shndërrohet në një ujk në pyll, i cili i lejon atij të gjuajë pa pengesa dhe pa u zbuluar.

Aftësia për t'u kthyer në një bishë mund të vijë nga një mallkim, që do të thotë se është e pamundur të marrësh përsëri formën njerëzore pa ndihmë nga jashtë. Transformimi mund të kthehet mbrapsht; për këtë, ujku duhet të ushqehet me ushqim të shenjtëruar në kishë; kafsha nuk duhet të nuhasë erën e njeriut. Që rituali të jetë i suksesshëm dhe që ujku të marrë formën e tij të vërtetë, është e nevojshme t'i hedhim një frak të thurur nga hithra në shpinë.

Siç tregon imazhi i kinemasë moderne, një person shndërrohet në një krijesë të ngjashme me kafshët pasi kafshohet nga një ujk. Rimishërimi ndodh në një hënë të plotë dhe nëse ujku shpërthen, ai do të shkaktojë shumë telashe. Ujku i transformuar sillet organikisht me natyrën, duke treguar brendësinë e tij gjakatare, por pas natës i porsa konvertuari nuk kujton aventurat e tij të natës.

Ujkuj të pavdekshëm

Mitet hedhin poshtë hipotezën se ujqërit janë të pavdekshëm, por atyre u jepet aftësia e rigjenerimit - shërimi i shpejtë i plagëve, i cili kontribuon në jetën e përjetshme, dhe ujku nuk plaket.

Ujqërit kanë vetëm pavdekësi fizike, por jo absolute, prandaj, si të gjitha krijesat në tokë, ata mund të vdesin. Vrasja e një ujku nuk është aq e lehtë; aftësia për të rigjeneruar nuk bën të mundur shkaktimin e lëndimeve që dëmtojnë ndjeshëm kafshën.

Llojet e ujqërve

Në mitologji dhe demonologji ekzistojnë 6 lloje ujqërsh.

Një ujk është një lloj i famshëm ujku që merr formën e një ujku, në kulturën perëndimore është i pajisur me fuqi demonike dhe cilësi të liga. Kultura sllave anon drejt fillimeve të mira të kësaj krijese, të cilës mund t'i drejtohen edhe vajzat edhe djemtë.
Kumiho dhe kitsune janë specie krijesash të njohura në gjerësinë gjeografike të Kinës dhe Japonisë që kanë pamjen e një dhelpre. Ata janë një krijesë e ngjashme me bishën, me të cilën vajzat maskohen.
Mitologjia sllave shpesh përmend macet. Shtrigat shndërrohen në mace të zeza dhe ndjekin viktimat e tyre.
Bakeneko është një mace ujk në kulturën japoneze. Ai përfaqëson imazhin e një mace shtëpiake, e cila, e rimishëruar si një bakeneko, rritet deri në një metër të gjatë.
Tanuki është një qen rakun që ka aftësinë e çuditshme për të zgjeruar skrotumin e tij në përmasa gjigante. Në gjerësinë gjeografike të Japonisë, cilësitë magjike i atribuohen lëkurës tanuki. Ekziston një besim popullor se nëse merrni një copë lëkurë kafshe, mund të rrisni të ardhurat tuaja.
Zogjtë e gjallë janë më të përfaqësuar në përrallat dhe legjendat e mitologjisë sllave. Mjellma e bardhë është një djalë i ri që është magjepsur nga një magjistar i keq.

konkluzioni

Ky është një imazh legjendar që nënkupton rimishërimin e njerëzve në kafshë. Lloji më i zakonshëm i ujkut është forma e ujkut. Transformimi ju lejon të fitoni cilësitë e një kafshe: forcë, guxim, etje për gjak.

Ai tmerroi të gjithë zonën. Ata me fat që janë gjallë
pasi e takuan, ata harruan përgjithmonë rrugën për në pyll.
I madh, i bardhë, me një gojë plot me fanta të tmerrshme, me sy të ndezur
urrejtje dhe keqdashje. Ai nuk ishte udhëheqës i tufës, ai ishte një ujk i vetmuar.
Në ato netë kur hëna ishte në "fuqi të plotë", ulërima e tij mund të dëgjohej në të gjithë zonën.
Por, çuditërisht, ishte pikërisht në momente të tilla që njerëzit kapeshin nga një i papërmbajtshëm
keqardhje për këtë krijesë. Në "këngën" e tij dëgjoheshin lotët, si ujku
vajtoi dikë, u ankua për fatin e tij.
Kishte një legjendë në fshat se si tre gjuetarë të dehur, për hir të mburrjes
dhe shakaxhinjtë vendosën të shkatërrojnë vrimën e ujkut, në të cilën ishte një ujk me të
këlysh ujku të porsalindur. Pasi qëlluan ujkun, ata mbytën këlyshët,
ua hoqën lëkurat dhe, pasi ngarkuan gjithçka në një thes, e paketuan kthimin
rrugë, të kënaqur me veten. Por për fatkeqësinë e tyre, ujku u kthye nga gjuetia.

Duke parë
trupat e pajetë të ujkut dhe këlyshëve të ujkut, ujkut, para gjuetarëve të kthjellët,
nga një ujk gri në një të bardhë. Sytë iu përgjakën dhe ai
nxitoi me inat te shkelësit e tij. Mbijetoi nga kjo luftë
vetëm një “shakaxhi” që për mrekulli arriti të arrijë në fshat dhe
flasin për ngjarjen e ndodhur.
Që atëherë, një ujk i vetmuar është shfaqur në zonën tonë, duke vrarë të gjithë,
i cili shkeli territorin e tij.
Në të njëjtin pyll, buzë pyllit, me mbesën e tij të vogël Nastenka
aty jetonte një pylltar. Ai kishte një fermë të vogël: dy kuaj, një dhi me
fëmijë, një duzinë pulash dhe një gjel të madh lara-lara që zgjohej çdo mëngjes
me zërin e tij kumbues gjatë gjithë kthjellimit.
Pas gjithë kësaj pasurie, dhe në të njëjtën kohë pas Nastya të keqe lozonjare,
kujdeset nga një qen i madh i zi, shumë i ngjashëm me një ujk.
Pylltari e gjeti të plagosur rëndë në pyll dhe doli jashtë. Në shenjë mirënjohjeje për
Pas shpëtimit të tij, qeni u bë një mik besnik dhe i përkushtuar.
Kur Nastenka ishte shumë e vogël dhe sapo po mësonte të ecte, ajo
i dha plakut shumë mundime.
Por një ditë pylltari vuri re se Palma (kështu e quante pylltari qenin) ishte gjithmonë
monitoron nga afër foshnjën. Kur ajo iu afrua tavolinës me filxhanë
ose në një sobë të nxehtë, qeni nxitoi shpejt te Nastya dhe, me kujdes
Duke e marrë bluzën me dhëmbë, ajo e tërhoqi lehtë anash. Pylltari e kuptoi këtë
në Palma gjeti një dado të mirë dhe të kujdesshme.
Kur ra nata, pylltari filloi të mendonte me mall se si të shtrihej
fle bebe.
Por atë mbrëmje gjithçka ndryshoi. Palma shtrihej e qetë mbi dyshek
sobë, dhe në gjoks, duke buzëqeshur ëmbël, Nastya ishte në gjumë të thellë.
Me duart e saj të vogla ajo gishtin në leshin e qenit në gjumë, dhe
Palma mbylli sytë këndshëm. Ata e pëlqyen njëri-tjetrin.
Që nga ajo ditë, pylltari filloi një jetë tjetër. Tani ai mund të qëndronte më gjatë
në pyll, pa frikë se do t'i ndodhë diçka foshnjës.
Gjithçka ishte në rregull, por vetëm një rrethanë e shqetësoi plakun.
Në netët me hënë, kur në shtëpizën e pyllit dëgjohej qartë një ulërimë e trishtuar
ujku i vetmuar, Palma u soll shumë çuditërisht: ajo iu afrua dritares,
vështroi me vëmendje hënën dhe në sytë e saj pylltari pa të vërtetën
lotët.
Qeni qau si një njeri që e kishte shpirtin të sëmurë.
Kur ulërima në pyll pushoi, Palma u largua nga dritarja dhe u afrua
tek pylltari dhe e fshehu kokën në prehrin e tij. Plaku i përkëdheli kokën,
foli fjalë të mira dhe, pas pak, qeni u qetësua
dhe u shtri në këmbët e pronarit.
Si u ndje ajo në këto momente? Çfarë lloj dhimbjeje keni ndjerë? Sa e lidhur është ajo
keni qenë me një ujk të vetmuar?
Nuk kishte përgjigje për të gjitha këto pyetje.
Koha kaloi. Nastenka u rrit, duke u kthyer gradualisht nga një e vogël
krijesa në një vajzë shumë të shkathët, por të sjellshme dhe shumë të bukur.
Kanë kaluar pesë vjet nga dita kur pylltari mori Palmën. Nata po afrohej
hënë e plotë, kur ujku i vetmuar duhej të fillonte "këngën" e tij.
Tashmë po errësohej në rrugë, dhe më pas pylltari vuri re që Nastya nuk gjendej askund.
- Palma, ku është Nastya? Kërko!
Qeni filloi të vraponte rreth e qark hapjes, duke nuhatur çdo përplasje, pastaj papritmas
ndaloi dhe shikoi në drejtimin ku, në sfondin e perëndimit të diellit,
në kodër binte në sy një siluetë e vogël.
Duke mos e kujtuar veten nga pikëllimi dhe frika, pylltari u vërsul në pyll pa u menduar
për një takim të mundshëm me një ujk.
Palma vrapoi shumë përpara tij. Ajo ishte tashmë disa metra larg kodrës,
kur pashë atë lart në kodër, me ecjen e ngadaltë të një grabitqari,
Një ujk po i afrohej vajzës.
Qeni vrapoi edhe më shpejt dhe në atë moment ishte në rrëzë të kodrës,
kur ujku u afrua shumë me Nastya.
Vajza nuk e pa dhe nuk e dëgjoi. Një moment tjetër dhe ujku do ta bëjë copë-copë.
Por diçka ndodhi.
Ujku iu afrua Nastya dhe filloi ta nuhasë me lakmi.
Nastya ishte mësuar aq shumë me Palmën sa nuk u tremb aspak kur pa ujkun.
Ajo zgjati duart deri te qafa e tij dhe filloi ta fërkonte, siç bënte gjithmonë
kjo është me Palmën.
Naiviteti i një fëmije, pambrojtja dhe dashuria e saj
çarmatosi bishën e tmerrshme. Ai u shtri me qetësi te këmbët e vajzës, duke vënë
kokën në prehrin e saj.
Në atë moment Palma u shfaq në majë të kodrës. Duke parë atë "thesarin e saj"
asgjë nuk ishte në rrezik, ajo filloi t'i afrohej me kujdes ujkut.
Në fillim ujku shtrihej i qetë, duke shijuar përkëdheljen, por pas pak
për një moment ai u ngrit dhe ktheu kokën. Vështrimet e tyre u takuan.
Momenti vendimtar po afrohej. Për një kohë ata vetëm shikonin njëri-tjetrin.
Pastaj Palma iu afrua ujkut, u shtri pranë tij dhe filloi të fërkohej
me surrat kundër surratit të ujkut.
Në momentin tjetër, pylltari vrapoi në kodër. Duke parë gjithë këtë skenë, ai
Ai e mori me kujdes Nastya mënjanë dhe e shtyu atë tek ai.
- Gjysh, çfarë po bëjnë?
- Ata e duan njëri tjetrin! Le të shkojmë Nastenka, t'i lëmë të qetë, ata kanë diçka për t'u shqetësuar
bisedoni. Ata nuk e kanë parë njëri-tjetrin për pesë vite të gjata.
- A do të kthehet Palma në shtëpi?
- Nuk e di.
Palma nuk u kthye. Por çdo mëngjes pylltari filloi të gjente në verandën e tij
një copë mishi të freskët, dhe nganjëherë një lepur të tërë.
Kjo vazhdoi për një vit të tërë. Një mëngjes banorët e kasolles së pyllit ishin
i zgjuar jo nga sorra e gjelit, por nga ulërima e ujqërve.
Duke dalë në verandë, ata panë Palmën nga larg. Pranë saj qëndroi një ujk i bardhë
dhe tetë këlyshë ujku, tashmë mjaft të rritur.
Ata erdhën për t'i dhënë lamtumirën njerëzve të cilëve ua detyrojnë lumturinë dhe jetën.
Ata qarkulluan rreth skajit të pyllit për një kohë, dhe pastaj njëri pas tjetrit u zhdukën në pyll.
pyjet. Ujqërit u larguan nga pylli përgjithmonë, duke i çuar ujqërit e tyre në më shumë
vende të sigurta për ta.
Njerëzit pushuan së frikësuari për të shkuar në pyll, dhe kjo histori e mahnitshme u bë
përcillet në çdo shtëpi brez pas brezi.

nga interneti.

Legjendat rreth ujqërve ekzistojnë në shumë kultura; referencat për ta u gjetën në traktatet e lashta nga një sërë vendesh dhe qytetërimesh.

Histori

Në thelb, legjendat për ujqërit u ngritën në ato vende ku u gjetën ujqër. Dhe ata jo vetëm që rrinin rrotull, por përbënin një kërcënim real për banorët.

Përmendjet e para u gjetën në mitologjinë e lashtë greke. Mbreti arkadian Likaon i shërbeu Zeusit, duke e tallur, një pjatë nga djali i tij. Për të cilën Zoti u zemërua me tiranin dhe e ktheu në ujk.

Në mitologjinë skandinave, ujqërit ishin mjaft të admiruar dhe të respektuar. Nuk është çudi që perëndia supreme Odin shoqërohej gjithmonë nga dy ujqër - Jerry dhe Frekki. Shumica e përmendjeve të ujqërve ishin në vendet evropiane, veçanërisht në Francë, Angli dhe Gjermani.

Shumica e legjendave i kanë rrënjët që nga koha e Inkuizicionit. Në ato ditë, kushdo që gjendej fajtor për magji ekzekutohej. E njëjta gjë vlente edhe për ata që dyshoheshin për ujqër. Njerëzit iu nënshtruan torturave shumë mizore dhe ishin të gatshëm të rrëfenin gjithçka, duke inkriminuar jo vetëm veten e tyre, por edhe të dashurit e tyre.

Procesi i të bërit ujk

Ka tre arsye të mundshme për t'u kthyer në një ujk - trashëgimia, kafshimi i një ujku tjetër dhe mallkimi i një magjistari ose perëndie.

Nëse mallkimi i ujkut është marrë gjenetikisht (nga një ose dy prindër, ose nga të afërm më të largët - gjyshërit), atëherë ai mund të mos shfaqet deri në një moment të caktuar.

Në disa raste - gjithë jetën e kam kaluar vetëm te fëmijët e mi. Manifestimi ndodh kryesisht në disa situata kulmore - një gjendje e veçantë emocionale, një eklips diellor, një paradë planetësh ose kur jeta është e kërcënuar.

Kafshimi ka një natyrë paksa të ndryshme. Mallkimi fillon të veprojë pothuajse menjëherë, duke shkaktuar vuajtje të rënda dhe një transformim shumë të dukshëm. Përveç kësaj, shfaqen tipare të karakterit si agresiviteti dhe mizoria.

Simptomat mund të përfshijnë ndjeshmëri të tepruar ndaj dritave të ndritshme dhe tingujve me zë të lartë, si dhe shqetësim të pashpjegueshëm. Me kalimin e kohës, një ujk me aftësi të fituara mëson t'i kontrollojë ato dhe simptomat nuk janë më aq të dukshme, por agresioni dhe mizoria mbeten përgjithmonë, ndoshta në një formë paksa të heshtur.

Ata që u bënë ujqër si rezultat i magjisë mund të jenë vetë magjistarët dhe perënditë që bëjnë një magji mbi veten e tyre. Në këtë rast, një magji e tillë nuk shkakton ndonjë shqetësim apo vuajtje dhe mund të kontrollohet. Në veçanti, perëndia skandinave Loki mund të merrte formën e një ujku sipas dëshirës.

Në situatën e kundërt, një mallkim vendoset për dikë që është bërë i pakëndshëm për magjistarin ose perëndinë. Dhe zakonisht një transformim i tillë ose nuk largohet fare deri në fund të jetës, ose do të kërkojë shumë përpjekje dhe kushte shumë të vështira për ta kapërcyer atë.

Në mjekësi ekziston një term "likantropi". Në psikiatri, përdoret për njerëzit që janë të sigurt se janë një lloj kafshe: një ujk, një dhelpër, një mace, një zog dhe çdo tjetër.

Ky incident ndodhi në fund të viteve 1980 në një njësi raketash pranë Irkutsk. Në mes të natës në vendngjarje është thirrur togeri i lartë. Një ushtar nga toga e tij, Private Metrov, ishte në roje. Duke ecur nëpër territorin që i ishte besuar, ai vuri re një figurë të madhe në dritën e një feneri pas një gardh teli.

Nga pamja e jashtme, ndërhyrësi i ngjante një hibridi të çuditshëm të një njeriu dhe një ujku, vetëm rreth dy metra i gjatë. Trupi i tij ishte i mbuluar me flokë të gjata gri, sytë e tij u dogjën nga një zjarr i keq dhe surrat e tij të gjatë ishte shtrembëruar në një buzëqeshje fantastike.

Kur përbindëshi u përpoq të ngjitej mbi gardh, roja i frikësuar por jo i hutuar filloi të qëllonte nga një mitraloz. Për tmerrin e tij, ushtari kuptoi se plumbat nuk i shkaktuan asnjë dëm kafshës, sikur kërcenin nga lëkura gri. Megjithatë, pas zhurmës së bërë, përbindëshi u kthye dhe u zhduk në pyll.

Kolegët e gjetën Petrov në një gjendje të afërt me histerikë. Togeri i lartë që mbërriti në vendngjarje kishte vështirësi të kuptonte fjalimin e tij jokoherent, por fotografia e ngjarjes u plotësua me gjetje të çuditshme në vendin ku, sipas privatit, u shfaq bisha.

Ata me të vërtetë nuk gjetën gjak atje, por kishte gjurmë të putrave të mëdha të kafshëve dhe dukej sikur kafsha po lëvizte në dy këmbë. Përveç kësaj, për turpin e madh të komandantit të gardës, në telin e barrikadës ishte varur një tufë leshi gri-zi.

Në atë kohë, çështja, natyrisht, u mbyll, por kjo nuk e anulon faktin që në garnizonin e taigës u shfaq një krijesë, e cila, sipas përshkrimit, korrespondonte plotësisht me një vampir. Për më tepër, takimet me krijesa të ngjashme ose të tjera që mund të klasifikohen në të njëjtën kategori vazhdojnë.

Barinja e kafshëve

Shumë vite pas incidentit, një banor i Ivanovës foli për një takim të ngjashëm në rajonin e Kostromës. Në atë kohë, Irina Govorkova ishte ende një nxënëse dhe i kalonte pushimet me gjyshen e saj në fshat.

Në të njëjtin fshat jetonte një grua e moshuar me emrin Taisiya. E fortë për moshën e saj të shtyrë, numrin e saktë të së cilës askush nuk e dinte, ajo i çoi me gëzim dhitë e saj në kullotë dhe mbrapa dhe e menaxhoi shtëpinë në një mënyrë që "jo të gjithë në fshat mund ta bëjnë".

Ishte ajo që Irina takoi në livadh. Vajza po ngiste një biçikletë, por në barin e lagur nuk mundi të frenonte në kohë dhe për pak u përplas me Taisiya. Atëherë gruaja e moshuar filloi të sillej mjaft çuditërisht: pasi bëri një rreth rreth vajzës, ajo nxori dhëmbët çuditërisht. Fytyra e saj dukej se ishte e mbuluar me lesh gri, e shtrirë dhe zhavorr u shfaqën midis buzëve të saj.

Kjo zgjati për një kohë shumë të shkurtër, por Irina arriti të frikësohej. Një moment më vonë fytyra ishte e njëjtë. Plaka e shikoi Irinën dhe i tha të harronte gjithçka shpejt, askush nuk do ta besonte gjithsesi. Në të vërtetë, gjyshja e Irinës ia atribuoi të gjithë historinë imagjinatës së fëmijëve të pasur.

Megjithëse gjuhët e liga pretenduan se ata panë Taisiya të shkonte në lumë në mbrëmje, të kthehej në maskën e një derri të zi dhe të jetonte për më shumë se njëqind vjet. Me një fjalë, ata e konsideruan atë një shtrigë, të aftë për të ndryshuar pamjen e saj. Sigurisht, ku mund të mbajë një gjyshe njëqindvjeçare me dhitë e saj? Është tjetër çështje nëse shndërrohesh në ujk apo qen...

Këto imazhe janë më tipike si për ujqërit ashtu edhe për shtrigat. Megjithatë, kjo e fundit mund të marrë forma të tjera, si kuajt.

Teze kali

Ky kalë i çuditshëm u pa për herë të parë nga banorët e Ilyinka afër Moskës. Në stinën e ngrohtë, brezi i ri kalon një kohë të gjatë në rrugë dhe ishin këta kalimtarë të vonuar që pas perëndimit të diellit filluan të ndeshen me një kalë gjigant me sy të ndezur.

Duke kuptuar shpejt se kjo ishte vepër e shpirtrave të këqij, një grup aktivistësh filluan të kuptonin se cili nga bashkëfshatarët e tyre po hidhej mbi një kalë dhe po i trembte njerëzit natën. Ata dyshuan për gjyshen Marfa dhe pas incidentit me Nikolai Blinkov, këto dyshime u shndërruan në besim.

Nikolai po shkonte në shtëpi vonë nga puna me kamionin e tij. Në muzg, ai vuri re një kalë që qëndronte në rrugë dhe u përpoq ta ecte rreth tij përgjatë anës së rrugës, pasi kafsha nuk iu përgjigj sinjaleve. Por kali u kthye dhe, duke ndezur sytë e tij djallëzor drejt shoferit, galopoi së bashku.

Gara vazhdoi për një kohë mjaft të gjatë me sukses të ndryshëm: në asfalt makina kishte një avantazh, në rrugën e vendit - anasjelltas. Dhe para se të hynte në fshat, kali vrapoi në shpinë me shpejtësi të plotë, kështu që makina u drodh, dhe duke u kthyer prapa, Nikolai pa nga dritarja e pasme gjyshen e zhveshur Marfa duke qeshur egërsisht.

Frika i dha forcë, por kur doli nga makina, nuk kishte njeri pas. Fshatarët vendosën të mos e linin pa u ndëshkuar një gjë të tillë dhe dërguan një delegacion te shtriga, duke i kërkuar me këmbëngulje që të ndalonte inatet e natës... Në fshat ishte qetësi për një javë, dhe më pas dikush shkeli të gjithë kopshtin e Blinkovit dhe ia thyen pjesën e përparme. dera.

Më pas një adoleshent u shtrua në spital pasi u frikësua nga një kalë tre metra. Nga tronditja e rëndë, djali filloi të murmuriste dhe belbëzonte. Tani banorët vendas vendosën të marrin masa serioze. Në mbrëmje, ata u fshehën pranë shtëpisë së një gruaje ujk dhe panë se si ajo doli në verandë dhe u shndërrua në një pelë monstruoze.

Disa laso iu hodhën ujkut menjëherë, por nuk ishte e mundur menjëherë të përballesh me kafshët që rezistonin egërsisht. Kalin e ujkut e sollën në oborrin e stallës, e veshin sipas nevojës në raste të tilla dhe e liruan. Të nesërmen në mëngjes, të gjithë burrat që morën pjesë në kapjen e shtrigës u dërguan në polici me kërkesë të gjyshes Marfa, por më pas i gjithë fshati u indinjua.

Ata e kërcënuan plakën se do t'i digjnin shtëpinë dhe nëse e kapnin nën petkun e kalit, do ta dërgonin në një fabrikë mishi. Gjyshja Marfa duhej të tërhiqte aplikimin e saj dhe të kërkonte argëtime të tjera.

Veprim derri

Përveç faktit që shtrigat mund të kthehen në kafshë, ata gjithashtu duan të shkaktojnë dëme. Një banor i Territorit të Stavropolit duhej ta përballonte këtë në praktikë. Motra Svetlana Titova zhvilloi një tumor në këmbë. Mjekësia ishte e pafuqishme në këtë rast, kështu që motrat vendosën që kjo ishte puna e njërës prej shtrigave vendase, me shumë mundësi një fqinji që kishte qenë prej kohësh famëkeq.

Me këshillën e të moshuarve, të cilët ende i mbanin mend ritualet, Svetlana u përgatit për të larë hesapet me shtrigën. Natën e Shën Gjergjit, ajo vendosi qumështin të ziejë. Kur qumështi vloi në mesnatë, ajo hodhi 12 hala të reja të papërdorura në të, një për çdo goditje të orës.

Pas kësaj, ajo doli jashtë portës, lexoi një lutje dhe u përgatit, sipas ritualit, të hidhte lëngun drejt shtëpisë së atij që dyshonte për magji. Pas kësaj, ishte e nevojshme, duke u tërhequr, të ktheheshim në shtëpi dhe të prisja që i dyshuari të vinte të nesërmen dhe t'i kërkonte t'i jepte diçka ose, anasjelltas, t'i ofronte për të marrë ndonjë send.

Nuk mund të merrni dhe as të jepni asgjë, përndryshe heqja e dëmit nuk do të funksionojë. Dhe në fazën e spërkatjes së qumështit, Svetlana vuri re një kafshë të madhe me ngjyrë të çelur jo shumë larg saj dhe në fillim e ngatërroi atë për një qen. Por në heshtjen e papritur, thundrat u përplasën në asfalt - një derr qëndroi përballë gruas dhe e shikoi me inat.

Svetlana filloi të tërhiqej drejt shtëpisë dhe në momentin që preku portën e saj, derri ogurzi u zhduk në ajër. Dhe të nesërmen i njëjti fqinj për të cilin dyshonte Svetlana erdhi tek ajo dhe i ofroi të provonte byrekët e saj, gjë që në vetvete ishte e çuditshme. Gruaja, natyrisht, refuzoi dhe disa ditë më vonë tumori në këmbën e motrës së saj u zhduk.