Prezantimi i kishës ortodokse për një mësim mbi temën. Prezantimi "Kishat Ortodokse" Shkarkoni prezantimin e kishave

Tema: "kisha ortodokse"

Qëllimi i mësimit: për të formuar tek studentët një ide për një kishë ortodokse, strukturën e saj dhe rëndësinë e saj në jetën e një personi ortodoks.

Detyrat:

arsimore:

Prezantoni studentët me kishat dhe tempujt ortodoksë në Shën Petersburg

Jepuni studentëve një ide se përse tempulli quhet "Shtëpia e Perëndisë";

Prezantoni strukturën e tempullit;

duke zhvilluar:

Të zhvillojë aftësitë dhe aftësitë e leximit të nxënësve;

Të zhvillojë te fëmijët aftësinë dhe aftësinë për të punuar me materialin ilustrues dhe tekstin e tekstit shkollor;

arsimore:

Të ngjall tek fëmijët një ndjenjë respekti për origjinën dhe traditat e kulturës ortodokse, qëndrim respektues ndaj njerëzve të tjerë

- kultivojnë një qëndrim të bazuar në vlera ndaj trashëgimisë shpirtërore, historike dhe kulturore.

Përgatitja paraprake për mësimin për nxënësit dhe prindërit e tyre: Studentët përgatisin një shfaqje dhe, së bashku me prindërit e tyre, gjejnë informacion rreth tempujve.

Konceptet bazë të mësimit: tempulli, prag, ikonostasi, altari, dyert mbretërore.

Pajisjet e mësimit:

Kuraev A.V. Bazat e kulturave fetare dhe etika laike. Bazat e kulturës ortodokse. Klasat 4–5: Arsimore. kompensim për arsimin e përgjithshëm themelimi M.: Arsimi, 2012.

Tabela e bardhë interaktive, kompjuteri, projektori, prezantimi me rrëshqitje.

Gjatë orëve të mësimit:

1. Koha e organizimit.

Ç'kemi djema! Më vjen mirë që ju shoh në mësimin "Bazat e kulturës ortodokse".

II. Përditësimi i njohurive të nxënësve.

Dëgjoni poezinë - një gjëegjëzë.

Kjo shtëpi nuk është thjesht një shtëpi.

Ai është i bukur dhe ka një kryq.

Kupola të arta. Këmbanat që bien.

Bim-bom-bom. Ding-ding-ding-ding.

Disa me mamin, disa vetëm

Lutuni në këtë shtëpi

Ecën në dridhje të shenjtë

Në mëngjes dhe mbrëmje...

kjo - KISHA ORTODOKSE!

Për çfarë mendoni se po flasim? Si e keni marrë me mend? Sa prej jush kanë qenë në një kishë ortodokse?

III. Mësimi i materialit të ri.

1). Hyrje në temë.

Gjeni një kishë ortodokse (rrëshqitje 2)

Ka tempuj në kultura të tjera fetare. Gjeni një kishë ortodokse.

(Diapozitivi tregon imazhe të tempujve të ndryshëm: një xhami, një tempull ortodoks, një tempull budist)

Pse vendosët kështu? Vërtetoje.

(Ka një kube me një kryq mbi të.)

Mundohuni të përcaktoni fjalën "tempull".

(nxënësit përcaktojnë fjalën "tempull")

Një tempull është një ndërtesë në të cilën njerëzit i luten Zotit dhe ndezin qirinj.

Ka shumë ikona në tempull.

Pse njerëzit vizitojnë tempujt?

Në tempull, një person i afrohet Zotit, e falënderon ose kërkon diçka.

Të gjitha përgjigjet tuaja janë absolutisht të sakta.

Le të lexojmë një përkufizim më të detajuar të fjalës tempull (rrëshqitje 3)

Tempulli - kjo është një ndërtesë e shenjtë në të cilën njerëzit që besojnë në Zot, që adhurojnë ikonat dhe Biblën, mblidhen për lutje, shërbime dhe rituale të përbashkëta dhe individuale, si dhe një vend për jetën shpirtërore të një personi, ku shpirti gjen paqe dhe mbrojtje. . Çdo person takohet me Perëndinë në tempull. Kjo do të thotë se tempulli është një vend i veçantë.

Djema, sot në mësim do të mësoni se si është strukturuar një kishë ortodokse, çfarë bëjnë njerëzit në kisha dhe si të sillen në një kishë.

1. Llojet e tempujve.

Puna me prezantimin "Tempujt Ortodoks" (rrëshqitje 4-9)

Gjithmonë ka pasur shumë tempuj në Rusi. Tani traditat ortodokse po ringjallen. Kishat e reja po restaurohen, restaurohen dhe ndërtohen. Populli rus gjithmonë është përpjekur t'i kushtojë Zotit më të mirën që është në gjendje.

Që nga kohët e lashta, tempujt janë ndërtuar në vendet më të bukura, por përpara ndërtimit ata zakonisht luteshin që Zoti të tregonte vendndodhjen e kërkuar. Pasi mësuan vullnetin e Zotit, ndërtuesit filluan punën.

Si ndryshon tempulli nga të gjitha ndërtesat e tjera?

Ajo ka një kube me një kryq mbi të.

3) Struktura e jashtme e tempullit.(rrëshqitje 10)

Tempulli po ndërtohet sipas rregulla të veçanta, kanone. Njerëzit nuk e kuptuan vetë se si duhet të ishte një tempull. Vetë ndërtesa e tempullit është ndërtuar ose në formën e një kryqi - një simbol i Krishtit, ose në formën e një rrethi - një simbol i përjetësisë, ose në formën e një anijeje ku njerëzit shpëtojnë nga stuhitë e jetës.

Çdo detaj i tempullit ka kuptim dhe rëndësi të thellë. Tempulli përfundon me një kube, një simbol i parajsës, mbi të cilën vendosin një kokë me një kryq. kryq - shenja kryesore e krishterimit, një shenjë e shpëtimit të njerëzve. Krishti vdiq në kryq dhe kryqi mbi tempull është flamuri i fitores së Tij mbi vdekjen.

Në arkitekturën ruse, u shfaqën kisha me kupola të formave të ndryshme - në formë helmetë (të tilla u ndërtuan në Vladimir dhe Pskov) dhe në formë qepe (Trinity-Sergius Lavra, kishat e Yaroslavl dhe Pereyaslavl-Zalessky (rrëshqitje 11)

(rrëshqitja 12) Numri i kupolave ​​është gjithmonë simbolik, për shembull: një korrespondon me Unitetin e Zotit, shtatë - shtatë Sakramentet e Kishës, trembëdhjetë simbolizojnë Jezu Krishtin dhe dymbëdhjetë dishepujt e tij. Por më shpesh ka kupola me tre dhe pesë kube.

(rrëshqitje13) Mbi hyrjen e tempullit zakonisht ndërtohet një kullë kambanore - një kullë në të cilën varet një zile. Kulla e kambanës është një imazh i lartësisë dhe kalasë. Në fillim, këmbanat nuk kishin një vend të caktuar dhe u varën në kamare të përshtatshme brenda tempullit. Më pas filluan të ndërtonin kambanore të veçanta. Këmbanat duhej të vareshin lart në mënyrë që tingulli i tyre të mund të udhëtonte larg.

Këmbanat e para u shfaqën me ardhjen e krishterimit në Rusi dhe filluan të përhapen në shekullin e 14-të. Kumbimi i këmbanave shoqëron lutjen dhe shoqëron jetën shpirtërore të njeriut. Këmbanat binin si në ditët e festimit, ashtu edhe kur goditën telashet: kambana njoftoi afrimin e armikut, thirri ushtarët në betejë, ishte një thirrje për ndihmë në kohë fatkeqësie, mirëpriti regjimentet fitimtare dhe solli gëzim dhe solemnitet në festat.

(rrëshqitja 14) Thirrjet mund të ndryshojnë njëra pas tjetrës në varësi të natyrës së shërbimeve. Blagovest - Kjo është një zile ku bie njëra zile në mënyrë ritmike. Kumbimi do të thotë t'i biesh disa kambanave në të njëjtën kohë.

Ka zile(mbivrasje) dhe kumbues. Tingëllima është zhurma e këmbanave të ndryshme që goditen në mënyrë alternative. Trezvon është një kumbim i gëzueshëm i të gjitha këmbanave në të njëjtën kohë. Dhe në kohë fatkeqësie tingëllon zile alarmi - kumbimi i një zile të madhe. Vetëm zilja e ziles mund t'i bjerë kambanave.

Struktura e brendshme e tempullit(rrëshqitje 15)

1. Altar

2. Pjesa e mesme

3. Narteks

4. Ikonostasi

5. Froni

6. Altar

7. Vend malor

8. Sakristi

9. Solea

10. Minber

11. Koret

Le të shkojmë në tempull

Ndoshta dikush mund të emërojë nga cilat pjesë përbëhet tempulli?

(supozimet e fëmijëve)

Ne ngjitemi shkallët dhe ndalemi në një zonë të quajtur verandë.

Një kishë ortodokse ndahet në tre pjesë: hajati, vetë tempulli (pjesa e mesme) dhe altari (rrëshqitja 16)

Ata që po përgatiteshin për pagëzimin dhe ata që pendoheshin qëndronin në holl. Aktualisht, hajati është relativisht i vogël. Qirinj shiten këtu, dhe ju mund të shkruani shënime për shëndetin dhe pushimin.

(rrëshqitja 17) Pjesa e dytë më e madhe është një vend për famullitarët e mbledhur për shërbimet e kishës. Në qendër ka një foltore me një ikonë të festës. Këtu dhe në ikona të tjera mund të ndezim qirinj për shëndetin e të dashurve dhe të afërmve tanë.

(rrëshqitja 18) Në anën e majtë ka një tryezë funerali - kanunik , këtu zakonisht ndezen qirinj për prehje dhe shërbehen shërbime përkujtimore, domethënë shërbime varrimi për të vdekurit.

(rrëshqitja 19) Pjesa më e rëndësishme e tempullit është altari, një vend i shenjtë, prandaj të pa iniciuarit nuk lejohen të hyjnë në të. Altar do të thotë qielli ku banon Zoti, dhe tempulli do të thotë toka.

(rrëshqitje20) Vendi më i rëndësishëm në altar është fronin - një tryezë katërkëndëshe e shenjtëruar posaçërisht, e zbukuruar me dy materiale: e poshtme - liri të bardhë dhe e sipërme - brokadë. Besohet se vetë Krishti është i padukshëm i pranishëm në fron dhe për këtë arsye vetëm priftërinjtë mund ta prekin atë.

(rrëshqitja 21) Altari është i ndarë nga tempulli ikonostasi - një ndarje mbi të cilën ndodhen ikonat në disa rreshta, përballë besimtarëve që falen. Nëpërmjet tyre u sillet njerëzve Ungjilli. Dhe Ungjilli është fjala e Krishtit tonë. Për të krishterët, Krishti është Mbreti.

Ikona e parë në të djathtë të ikonës së Shpëtimtarit (pa llogaritur derën jugore) duhet të jetë gjithmonë ikona e tempullit , d.m.th. një imazh i festës ose shenjtorit për nder të të cilit u shenjtërua tempulli.

Ikonostasi ka 3 dyer, kryesoret janë ato të mesme ( Dyer mbretërore (rrëshqitje 22)

Vetë Krishti, Mbreti i Lavdisë në Dhuratat e Shenjta, shfaqet në mënyrë të padukshme përmes tyre. Kur dyert mbretërore janë të hapura, ju mund të shihni se çfarë është brenda altarit.

Në të djathtë të Dyerve Mbretërore është gjithmonë ikona e Krishtit. Në të majtë është gjithmonë ikona e Marisë, Nënës së Zotit

1. Puna me tekstin shkollor. (fq48-49)

"Artikuj të veçantë tempulli" (rrëshqitje 23)

1. Punimet krijuese të nxënësve.

- Dhe tani do të dëgjojmë historitë e shokëve tuaj të klasës. Ata përgatitën raporte të shkurtra për kishat e Shën Petersburgut.

Katedralja e Shën Isakut në Shën Petersburg- një shembull i shquar i artit fetar rus. Është një nga strukturat më të bukura dhe më domethënëse me kube jo vetëm në Rusi, por edhe në botë. Për nga madhësia, tempulli është i dyti vetëm pas Katedrales së Shën Pjetrit në Romë, Shën Palit në Londër dhe Shën Marisë në Firence. Lartësia e tempullit është 101.5 metra, dhe pesha totale arrin treqind mijë tonë. Sipërfaqja është 4000 m2. Tempulli mund të strehojë deri në 12,000 njerëz. Para revolucionit të vitit 1917, Katedralja e Shën Isakut ishte katedralja kryesore e Shën Petersburgut dhe vetëm pas vitit 1937 u kthye në një muze historik dhe arti. Kambanoret e Katedrales së Shën Isakut ndodhen në cepat e godinës kryesore. Këmbanat janë bërë nga një aliazh bakri, kallaji dhe argjendi. Në 1848, një kambanë kryesore me peshë rreth 30 tonë, e zbukuruar me imazhe të sovranëve rusë, u instalua në kullën veriperëndimore të katedrales.Në tempull ka tre altarë. Altari kryesor i kushtohet Isakut të Dalmacisë, altari në të djathtë i kushtohet Dëshmorit të Madh të Shenjtë Katerina dhe altari i majtë i kushtohet Princit të Shenjtë të Bekuar Aleksandër Nevskit. Ikonostasi i altarit kryesor është i veshur me mermer të bardhë, i zbukuruar me kolona malakiti, pas tij shohim një dritare me njolla me ngjyra "Ngjallja e Krishtit". Dyert mbretërore janë gjithashtu të zbukuruara me kolona dhe grupi skulpturor "Krishti Voslav".

Katedralja Kazan në Shën Petersburg- një kishë katedrale ortodokse e vendosur në qendër të qytetit. Fasadat e tempullit kanë pamje nga Nevsky Prospekt dhe Kanali Griboyedov. Kjo është një nga ndërtesat më të mëdha në kryeqytetin verior. Lartësia e saj arrin 71.5 metra. Meqenëse duhet të kishte një hyrje në perëndim të tempullit dhe një altar në lindje, tempulli doli të ishte anash në Nevsky Prospekt. Sipas vendimit të arkitektit, përballë fasadës veriore u ngrit një kolonadë madhështore prej 96 kolonash 13 metra e lartë, e bërë në formë gjysmërrethi. Dhe pjesa veriore e tempullit, përballë Nevskit Prospect, u bë dera e përparme, duke dekoruar rrugën kryesore të qytetit - Nevsky Prospekt.Projekti i tempullit nuk u realizua plotësisht. Sipas planit, kolonada duhej të ishte në të dy anët: në jug dhe në veri. Por u ndërtua vetëm kolonada veriore. Të gjitha ngjarjet e rëndësishme në historinë e Rusisë ishin të lidhura me tempullin. Prej këtu, pas një shërbimi solemn lutjesh, Marshali M.I. Kutuzov u nis për në ushtrinë aktive. Dhe këtu në qershor 1813 u dorëzua hiri i komandantit të madh. Trupi i Kutuzov u varros në një kriptë të ndërtuar në rreshtin verior të tempullit. Aty pranë u vendosën banderola të kapura dhe çelësa të qyteteve që iu dorëzuan ushtrisë ruse.

Lavra e Aleksandër Nevskit në Shën Petersburg- besohet se në vendin ku lumi i Zi (tani Monastyrka) derdhet në Neva, më 15 korrik 1240, u zhvillua një betejë midis skuadrës së Princit Alexander Nevsky dhe suedezëve. Në kujtim të atyre ngjarjeve, si dhe për nder të fitores ndaj suedezëve në 1704, Pjetri I vendosi të ndërtojë një manastir këtu dhe i dha emrin - Manastiri i Trinisë së Shenjtë Aleksandër Nevskit. Princi Alexander Nevsky u kanonizua nga kisha për veprat e tij të mira për Atdheun. Njerëzit e quajtën manastirin Tempulli i Aleksandrit. Sipas projektit, kompleksi i manastirit përfshinte kisha, qeli (dhomat e banimit të murgjve), dhomat e metropoliteve dhe ndërtesa të tjera. Ndërtesat u ndërtuan në një "pushim" - shkronja P me kisha në qoshe. Në territorin e manastirit u shtrua një kopsht me një shtrat lulesh. Në mesin e shekullit të 18-të, u ndërtuan disa ndërtesa të tjera, duke përfshirë Shtëpinë Metropolitane, Seminarin dhe ndërtesat Prosphora (arkitekti M. D. Rastorguev). I. Starov projektoi gjithashtu një shesh të rrumbullakët përpara hyrjes në territorin e manastirit. Në 1720, në manastir u hap një shtypshkronjë. Më vonë, manastiri strehoi një seminar, i cili u shndërrua në Akademi Teologjike, e cila funksionon edhe sot. Me dekret të Palit të Parë në 1797, manastiri fitoi statusin më të lartë - statusin e manastirit.

6) Puna ekipore.

A shkoni shpesh në kishë?

A e dini se në tempull ka rregulla të veçanta sjelljeje të quajtura etiketa kishtare? (rrëshqitje 24)

Me kalimin e shekujve, është zhvilluar imazhi i një të krishteri ortodoks, me të cilin ai mund të njihet. Ky imazh është kthyer në një traditë dhe madje një rregull të pashkruar.

Veshja duhet të jetë e përshtatshme për gjininë. Gratë duhet të mbulojnë kokën dhe të veshin një fustan ose bluzë me mëngë të gjata me një fund që mbulon këmbët e tyre. Pantallonat, si veshje kryesisht për meshkuj, nuk pranohen.

Burrat veshin pantallona dhe një këmishë me mëngë të gjata.

Të gjitha veshjet duhet të jenë të pastra dhe të rregullta. Në pushime ajo mund të vishet.

Të folurit me zë të lartë dhe gjestikulacionet e tepërta nuk pranohen në tempull. Dhe sigurisht, sinjalet e telefonit celular, aq më pak të folurit në të, janë të papranueshme.

Çfarë duhet të mbajë mend një djalë kur hyn në një tempull?

Si duhet të duken vajzat kur vijnë në shërbesat e kishës?

Si të hyjmë në tempull?

V. Konsolidimi i materialit të studiuar. Punë e pavarur(rrëshqitje 25)

Futni fjalë kyçedyert mbretërore, Jezu Krishti, kupola, prag, Nëna e Zotit, altari, pjesa perëndimore, verandë, qirinj, ikonostas në tekst.

Çdo kishë e krishterë kurorëzohet me ………. me kryq. Hyrja në tempull është në pjesën ……………. Tempulli është i ndarë në tre pjesë: altari, tempulli dhe …………. Brenda tempullit, vendi kryesor është …………… Ai është i ndarë nga adhuruesit ………….Në qendër të ikonostasit janë dyert. Ata quhen …………. Në të djathtë të Dyerve Mbretërore ka gjithmonë një ikonë ………………. Në të majtë është gjithmonë ikona……………………. Një tavolinë katrore në të cilën është ndezur shumë ……………… quhet …………………. Atje ata luten për njerëzit që tashmë kanë vdekur.

VI. Reflektimi.

• Me çfarë humori do ta lini mësimin?

VII. Përmbledhja e mësimit.

Çfarë është një tempull?

Çfarë është një ikonostas?

Çfarë e tërheq një person në tempull?

VIII. Detyre shtepie:

1. - tregoni prindërve tuaj atë që mbani mend në klasë
2. - hartoni dhe rregulloni një memo "Si të silleni në kishë"
3. - vizatoni një tempull.

Lista e literaturës së përdorur

1. A.V. Kuraev "Bazat e kulturës ortodokse" për klasën e 4-të, M.: "Prosveshchenie", 2010
2. OPK. Rekomandime metodologjike për tekstin shkollor. M.: "Iluminizmi", 2010

Materialet e përdorura dhe burimet e internetit

1. http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=palomnik-pamiatka.htm

2. Titrat e rrëshqitjes:

   Tempulli është një ndërtesë e shenjtë në të cilën njerëzit që besojnë në Zot, që nderojnë ikonat dhe Biblën, mblidhen për lutje, shërbime dhe rituale të përbashkëta dhe individuale, si dhe një vend për jetën shpirtërore të një personi, ku shpirti gjen paqe dhe mbrojtje. . Çdo person takohet me Perëndinë në tempull.

   Katedralja e Krishtit Shpëtimtar

   Katedralja e Shën Isakut

   Forma e kupolës gjithashtu kishte kuptim. Forma si përkrenare të kujtonte ushtrinë, betejën shpirtërore të Kishës me forcat e së keqes dhe errësirës. Forma e qepës është një simbol i flakës së qiririt, duke na kthyer në fjalët e Krishtit: "Ti je drita e botës".

   Dy kapitujt nënkuptojnë dy natyrat (hyjnore dhe njerëzore) në Jezu Krishtin. Tre kapituj (tre Personat e Trinisë së Shenjtë). Pesë kapituj (Jezu Krishti dhe katër ungjilltarët). Shtatë kapituj (shtatë Sakramente dhe shtatë Këshilla Ekumenik). Nëntë kapituj (nëntë radhë engjëjsh). Trembëdhjetë kapituj (Jezu Krishti dhe dymbëdhjetë apostujt). Ndonjëherë ndërtohen më shumë kapituj. Por kupolat me tre dhe pesë kube janë më të zakonshme.

   Tingulli i një zile quhet "blagovest" (lajm i mirë, i gëzueshëm për shërbimin hyjnor). Kumbimi i të gjitha këmbanave, duke shprehur gëzimin e krishterë me rastin e një feste solemne etj., quhet "trezvon". Kumbimi i këmbanave për të shënuar një ngjarje të trishtuar quhet "tingëllimë".

   STRUKTURA E BRENDSHME E TEMPULLIT

   Struktura e brendshme e tempujve Narteksi është hajati i tempullit. Kuptimi mistik i narteksit është vendi i kontaktit midis hyjnores dhe tokës. Kjo është bota e njerëzve. Në shekujt e parë të krishterimit, në narteks qëndronin të penduarit dhe katekumenët - persona që përgatiteshin për Pagëzimin e Shenjtë. Në kishat moderne, hajati është shkrirë pothuajse plotësisht me qëllimin e tempullit. Furnizimet e kishës dhe qirinjtë shiten në holl. Megjithatë, këtu, si në tempull, ka shumë ikona, si dhe piktura murale. Kulla e kambanës, nëse nuk qëndron veçmas, dhe veranda janë ngjitur me hollin. Pjesa e mesme, ose vetë tempulli, simbolizon njerëzit, por tashmë të justifikuar nga sakrifica e Shpëtimtarit në kryq, të shenjtëruar nga Ai, Mbretëria e Perëndisë, qielli i ri dhe toka e re. Kjo është bota e krijuar, në ndryshim nga altari, i cili shënon sferën e ekzistencës së Zotit. Prandaj altari ngrihet mbi pjesën e mesme dhe ndahet prej tij me ikonostas. Është në pjesën e mesme të tempullit që të gjithë besimtarët janë të pranishëm gjatë shërbesave. Një ikonostas është një ndarje me ikona të instaluara në të në një rend të caktuar. Ai jo vetëm që ndan botën hyjnore nga bota tokësore, ai është gjithashtu një imazh i Kishës Qiellore të udhëhequr nga Zoti Jezu Krisht. Ikonostasi ka pamje nga pjesa e mesme e tempullit me ikona, ku qëndrojnë adhuruesit. Kështu, gjatë shërbesave hyjnore, tubimi i besimtarëve, si të thuash, sillet ballë për ballë me kuvendin e qenieve qiellore, të pranishme në mënyrë misterioze në imazhet e ikonostasit. Ikonostasi ka tre porta. Qëndroret, më të mëdhatë, quhen Dyert Mbretërore. Ata quhen kështu sepse nëpërmjet tyre Vetë Mbreti i Lavdisë, Zoti Jezu Krisht, vjen tek ne në mënyrë të padukshme në kupë me Dhuratat e Shenjta. Askush përveç klerit nuk lejohet të hyjë në dyert mbretërore.

   Një foltore është një tryezë e lartë e një forme të veçantë me një dërrasë të sipërme të pjerrët, mbi të cilën ndodhet një ikonë tempulli ose një ikonë e një ngjarjeje kishtare të festuar aktualisht. Kanuni - një tryezë e veçantë me imazhin e Kryqëzimit dhe shumë stendat e qirinjve. Artikuj të veçantë të tempullit.

   Kanunnik - tryezë mortore. Këtu ata ndezin qirinj dhe luten për njerëzit që tashmë kanë vdekur nga jeta tokësore.

   Pjesa kryesore e tempullit është ALTARI, një vend i shenjtë, prandaj të pa iniciuarit nuk lejohen të hyjnë në të. Altar do të thotë qiell, ku banon Zoti, dhe tempulli do të thotë toka. Altari ndodhet gjithmonë në anën lindore.

   Froni është një tryezë katërkëndëshe e shenjtëruar posaçërisht, e zbukuruar me dy materiale: e poshtme - liri të bardhë dhe e sipërme - brokadë. Besohet se vetë Krishti është i padukshëm i pranishëm në fron dhe për këtë arsye vetëm priftërinjtë mund ta prekin atë.

   Ikonostasi është një ndarje mbi të cilën vendosen ikonat në disa rreshta, me fytyrat e tyre përballë besimtarëve që falen.

   Dyer mbretërore

   Temjani (temjanija) është një enë e vogël për temjanin që përdoret gjatë adhurimit. Llambadar - (greqisht - llambadar) - në një kishë ortodokse, një llambadar qendror me shumë qirinj ose llamba.

   Veshja duhet të jetë e përshtatshme për gjininë. Gratë duhet të mbulojnë kokën dhe të veshin një fustan ose bluzë me mëngë të gjata me një fund që mbulon këmbët e tyre. Pantallonat, si veshje kryesisht për meshkuj, nuk pranohen. Burrat veshin pantallona dhe një këmishë me mëngë të gjata. Të gjitha veshjet duhet të jenë të pastra dhe të rregullta. Në pushime ajo mund të vishet. Të folurit me zë të lartë dhe gjestikulacionet e tepërta nuk pranohen në tempull. Dhe sigurisht, sinjalet e telefonit celular, aq më pak të folurit në të, janë të papranueshme.

   Punë e pavarur Fut fjalët kyçe në tekst: dyert mbretërore, Jezu Krishti, kupola, prag, Nëna e Zotit, altari, pjesa perëndimore, hajati, qirinjtë, ikonostasi. Çdo kishë e krishterë kurorëzohet me ………. me kryq. Hyrja në tempull është në pjesën ……………. Tempulli është i ndarë në tre pjesë: altari, tempulli dhe …………. .Brenda tempullit vendi kryesor është …………….Ai është i ndarë nga adhuruesit …………. .Në qendër të ikonostasit janë dyer. Ata quhen ……………. Në të djathtë të Dyerve Mbretërore ka gjithmonë një ikonë………………. Në të majtë është gjithmonë ikona……………………. Një tryezë katrore në të cilën janë ndezur shumë ……………… quhet …………………. Atje ata luten për njerëzit që tashmë kanë vdekur.

   
   
   

   Parimet themelore të arkitekturës së tempullit, struktura e tij e brendshme dhe pikturat janë përcjellë në traditën e kishës. Parimet themelore të arkitekturës së tempullit, struktura e tij e brendshme dhe pikturat janë përcjellë në traditën e kishës. Simbolika e tempullit u zbulua në detaje në shekujt 4-8. në veprat e etërve të shenjtë - krijuesit e kanoneve: Maksimi Rrëfimtari, Sofroni, Hermani, Andrea i Kretës, Gjoni i Damaskut, Simeoni i Selanikut. Simbolika e tempullit u zbulua në detaje në shekujt 4-8. në veprat e etërve të shenjtë - krijuesit e kanoneve: Maksimi Rrëfimtari, Sofroni, Hermani, Andrea i Kretës, Gjoni i Damaskut, Simeoni i Selanikut.
   

   
   

   Tempulli - Tempulli "Shtëpia e Zotit" është një vend i shenjtë ku anëtarët e kishës marrin pjesë në jetën hyjnore në sakramente. Një tempull është një vend i shenjtë ku anëtarët e kishës marrin pjesë të jetës hyjnore në sakramente. Tempulli është një imazh i gjithë Mbretërisë Hyjnore, për të cilën kisha drejton të gjithë botën. Tempulli është një imazh i gjithë Mbretërisë Hyjnore, për të cilën kisha drejton të gjithë botën. Tempulli është një botë, një univers, kuptimi i të cilit jepet nga pjesëmarrja në punën e shpëtimit. Tempulli është një botë, një univers, kuptimi i të cilit jepet nga pjesëmarrja në punën e shpëtimit.
   

   
   

   Tempulli është një imazh i botës.Në bazën e tij është një gur me imazhin e tempullit dhe 12 gurë të tjerë, në përkujtim të faktit që Kisha mbështetet mbi Krishtin dhe 12 apostujt. Në bazë ka një gur me imazhin e tempullit dhe 12 gurë të tjerë, në përkujtim të faktit se Kisha mbështetet mbi Krishtin dhe 12 apostujt. Tempulli ka katër mure që korrespondojnë me katër drejtimet kardinal; ato janë ndërtuar të barabarta në madhësi dhe formojnë një kub. Tempulli ka katër mure që korrespondojnë me katër drejtimet kardinal; ato janë ndërtuar të barabarta në madhësi dhe formojnë një kub. Muret nënkuptojnë kombet; janë katër prej tyre, sepse pranojnë të konvergojnë në të katër anët.Muret nënkuptojnë kombet; janë katër prej tyre, sepse pranojnë të konvergojnë në katër anët Pjetri i Karnatskit (shek. XII) Pjetri i Karnatskit (shek. XII)
   

   
   

   Kisha Ortodokse Kisha Ortodokse ndahet në tre pjesë: hajati, vetë tempulli (pjesa e mesme) dhe altari. Një kishë ortodokse ndahet në tre pjesë: hajati, vetë kisha (pjesa e mesme) dhe altari. altari është rajoni i ekzistencës së Zotit, altari është rajoni i ekzistencës së Zotit, vetë tempulli është rajoni i botës engjëllore, vetë tempulli është rajoni i botës engjëllore, hajati është rajoni i ekzistencës tokësore. veranda është zona e ekzistencës tokësore.
   

   
   

   
   

   
   

   Altari Altari, pjesa më e rëndësishme e tempullit, ndodhet gjithmonë në anën lindore të tempullit. Fjala "altar" do të thotë "altar i lartë". Altari, pjesa më e rëndësishme e tempullit, ndodhet gjithmonë në anën lindore të tempullit. Fjala "altar" do të thotë "altar i lartë". Ai përshkruan në mënyrë simbolike vendin ku Krishti ulet në fron me apostujt. Ai përshkruan në mënyrë simbolike vendin ku Krishti ulet në fron me apostujt.
   

   
   

   Solea, foltore Solea - "lartësi" në perëndim, drejt adhuruesve. Ky është një vend për këngëtarët dhe lexuesit, të cilët simbolizojnë engjëjt që këndojnë lavdinë e Zotit. Solea - "lartësia" në perëndim, drejt adhuruesve. Ky është një vend për këngëtarët dhe lexuesit, të cilët simbolizojnë engjëjt që këndojnë lavdinë e Zotit. Amberi është një zgjatim gjysmërrethor i tabanit, i cili gjithashtu shënon malin ose anijen nga e cila predikoi Zoti Jezu Krisht. Amberi është një zgjatim gjysmërrethor i tabanit, i cili gjithashtu shënon malin ose anijen nga e cila predikoi Zoti Jezu Krisht.
   

   
   

   Ikonostasi ikonostas - një ndarje altari, pak a shumë e vazhdueshme, nga muri verior në atë jugor të tempullit, i përbërë nga disa rreshta ikonash të vendosura në mënyrë të rregullt Ikonostasi - një ndarje altari, pak a shumë e vazhdueshme, nga muri verior në atë jugor të tempulli, i përbërë nga disa rreshta ikonash të vendosura me rregull, Ikonostasi tregon formimin dhe jetën e Kishës me kalimin e kohës. Ikonostasi tregon formimin dhe jetën e Kishës në kohë.
   

   
   

   Ikonostasi është rreshti i sipërm - paraardhësit, që përfaqësojnë Kishën e Dhiatës së Vjetër nga Adami deri te Ligji i Moisiut; rreshti i sipërm është paraardhësit, që përfaqëson Kishën e Dhiatës së Vjetër nga Adami deri te Ligji i Moisiut.Rreshti i dytë janë personat që qëndrojnë nën Ligji, kjo është Kisha e Dhiatës së Vjetër nga Moisiu te Krishti.Rreshti i dytë janë personat që qëndrojnë nën ligj, kjo është Kisha e Dhiatës së Vjetër nga Moisiu te Krishti.Rreshti i tretë është festiv, këtu përshkruhet jeta tokësore e Krishtit. Rreshti i tretë është festiv, këtu paraqitet jeta tokësore e Krishtit, rreshti i katërt simbolizon lutjen e kishës për mbarë botën. Rreshti i katërt simbolizon lutjen e Kishës për të gjithë botën. Rreshti i poshtëm (lokal) përmban imazhe të shenjtorëve të nderuar vendas, si dhe një ikonë të festës së cilës i kushtohet kisha. Rreshti i poshtëm (lokal) përmban imazhe të shenjtorëve të nderuar vendas, si dhe një ikonë të festës së cilës i kushtohet kisha.
   

   
   

   Pjesa e mesme e tempullit Pjesa e mesme e tempullit, "anija", përfaqëson të gjithë hapësirën tokësore ku ndodhet Kisha universale e Krishtit (lutjet). Pjesa e mesme e tempullit, "anija", përfaqëson të gjithë hapësirën tokësore ku ndodhet Kisha universale e Krishtit (lutjet).
   

   
   

   Ana perëndimore e tempullit simbolizon "tokën e të vdekurve" dhe ferrin. Në këtë anë, si rregull, varroseshin të vdekurit - brenda ose jashtë tempullit.Hajati është një simbol i botës ende të shtrirë në mëkat, madje edhe vetë ferrit. Prandaj, hajati ndodhet në pjesën perëndimore të tempullit, përballë altarit - një simbol i parajsës.
   

   
   

   Qemere, shtylla, kube. Mbi katër muret e pjesës kryesore të tempullit ngrihet një qemer, zakonisht në formën e një hemisfere, ashtu si qielli shtrihet mbi katër pikat kardinal. Mbi katër muret e pjesës kryesore të tempullit ngrihet një qemer, zakonisht në formën e një hemisfere, ashtu si qielli shtrihet mbi katër pikat kardinal. Shtyllat. Në katër shtyllat që mbështesin kupolën përshkruhen ata që predikuan fjalën e Zotit, besimin e krishterë, shtyllat e vërteta të Kishës - apostujt, peshkopët, asketët, martirët. Shtyllat. Në katër shtyllat që mbështesin kupolën përshkruhen ata që predikuan fjalën e Zotit, besimin e krishterë, shtyllat e vërteta të Kishës - apostujt, peshkopët, asketët, martirët. Kupola përshkruan Kreun e Kishës - Krishti Pantokrator. Kupola përshkruan Kreun e Kishës - Krishti Pantokrator.
   

   
   

   Simbolika e arkitekturës së tempullit Pjesa e sipërme e tempullit përbëhet nga një bazë, e cila nganjëherë quhet "tribunë", si dhe "qafë", një kokë e përbërë nga një "pompë" dhe një kryq. Maja e tempullit përbëhet nga një bazë, e cila nganjëherë quhet "tribunë", si dhe një "qafë", një kokë e përbërë nga një "pompë" dhe një kryq.
   

   
   

   Kryqi Kryqi është simboli kryesor i krishterë i Vetë Krishtit dhe një simbol i rrugës së kryqit. Shfaqja e kryqit tregon gjithashtu sakramentin e Trinisë: Kryqi është simboli kryesor i krishterë i Vetë Krishtit dhe një simbol i rrugës së kryqit. Shfaqja e kryqit tregon gjithashtu misterin e Trinisë: me vertikale të tij na drejton te Zoti Atë, me shiritin e tij tërthor - te Biri dhe Fryma e Shenjtë; me vertikalen e tij na drejton te Zoti Atë, me shiriti i saj tërthor - te Biri dhe Fryma e Shenjtë
   

   
   

   Forma e kokës është një hemisferë - një imazh i shkëlqimit të barabartë ose dritës së Zotit që zbret nga parajsa. Imazhi i flakës është një simbol i lutjeve që besimtarët i drejtohen Zotit; forma e kokës është një hemisferë - një imazh i shkëlqimit ose dritës së Zotit që zbret nga parajsa. Imazhi i një flake është një simbol i lutjeve që besimtarët i drejtohen Zotit
   

   
   

   Kupolat e shumta të tempujve Një kapitull nënkupton unitetin e Perëndisë. Një kapitull nënkupton unitetin e Zotit. Dy kapituj korrespondojnë me dy natyrat e Hyj-njeriut Jezu Krisht. Dy kapituj korrespondojnë me dy natyrat e Hyj-njeriut Jezu Krisht. Tre kapituj përkujtojnë Trininë e Shenjtë. Tre kapituj përkujtojnë Trininë e Shenjtë. Katër kapitujt përfaqësojnë Katër Ungjijtë dhe përhapjen e tij në katër drejtimet kryesore. Katër kapitujt përfaqësojnë Katër Ungjijtë dhe përhapjen e tij në katër drejtimet kryesore. Pesë kapitujt përfaqësojnë Zotin Jezu Krisht dhe katër ungjilltarët. Pesë kapitujt përfaqësojnë Zotin Jezu Krisht dhe katër ungjilltarët. Shtatë kapitujt përkujtojnë shtatë sakramentet e Kishës, shtatë dhuratat e Frymës së Shenjtë, shtatë Koncilat Ekumenik. Shtatë kapitujt përkujtojnë shtatë sakramentet e Kishës, shtatë dhuratat e Frymës së Shenjtë, shtatë Koncilat Ekumenik. Nëntë kapituj janë të lidhur me imazhin e Kishës qiellore, e përbërë nga nëntë urdhra engjëjsh dhe nëntë urdhra të njerëzve të drejtë. Nëntë kapituj janë të lidhur me imazhin e Kishës qiellore, e përbërë nga nëntë urdhra engjëjsh dhe nëntë urdhra të njerëzve të drejtë. Trembëdhjetë kapituj janë shenja e Zotit Jezu Krisht dhe e dymbëdhjetë apostujve. Trembëdhjetë kapituj janë shenja e Zotit Jezu Krisht dhe e dymbëdhjetë apostujve. Njëzet e pesë kapitujt mund të jenë një shenjë e vizionit apokaliptik të fronit të Trinisë së Shenjtë dhe të njëzet e katër pleqve, ose të nënkuptojnë lavdërimin e Virgjëreshës së Bekuar, në varësi të përkushtimit të tempullit. Njëzet e pesë kapitujt mund të jenë një shenjë e vizionit apokaliptik të fronit të Trinisë së Shenjtë dhe të njëzet e katër pleqve, ose të nënkuptojnë lavdërimin e Virgjëreshës së Bekuar, në varësi të përkushtimit të tempullit. Tridhjetë e tre kapituj janë numri i viteve tokësore të Shpëtimtarit. Tridhjetë e tre kapituj janë numri i viteve tokësore të Shpëtimtarit.
   

   
   

   Simbolika e gurit material është, para së gjithash, një simbol i Vetë Krishtit. Guri është një simbol, para së gjithash, i Vetë Krishtit. Pema është një simbol i Pemës së Jetës së Kopshtit të Edenit, në të cilin banojnë shpirtrat e drejtë. Pema është një simbol i Pemës së Jetës së Kopshtit të Edenit, në të cilin banojnë shpirtrat e drejtë.
   

   
   

   
   

   
   

   
   

   
   

   Literatura 1. Kudryavtsev M.P. Tempulli Rus // Tek Drita S Kudryavtsev M., Kudryavtseva T. Kisha Ortodokse Ruse: Gjuha simbolike e formave arkitekturore // Tek drita S Troitsky N. Kisha ortodokse e krishterë në idenë e saj // Tek drita S Losev A.F. Dialektika e mitit. M., S. Mokeev G.Ya., Kudryavtsev M.P. Rreth një kishe tipike ruse të shekullit të 17-të. // Trashëgimia arkitekturore f. 70–79 6. Troitsky N.I. Ikonostasi dhe simbolika e tij // Libri i Rishikimit Ortodoks. 4
   

   Rrëshqitja 1

   Tempujt e Rusisë
   

   Rrëshqitja 2

   

   Në rrezet e errëta të horizontit shikoja rrethinat, ku shpirti i Ferapontit shihte Diçka nga Zoti në bukuri tokësore. Dhe një ditë ata dolën nga një ëndërr, nga ky shpirt që lutet, si bari, si uji, si thupër, një mrekulli e mrekullueshme në shkretëtirën ruse! Dhe Dionisi qiellor-tokësor, pasi u shfaq nga vendet fqinje, e ngriti këtë mrekulli të mrekullueshme në një nivel të paparë më parë... N. Rubtsov.
   

   Rrëshqitja 3

   

   Llojet e kishave ruse.
   Me kalimin e shekujve, u formua pamja unike e arkitekturës së lashtë ruse. Bizantinët ishin mësuesit e parë të rusëve. Por arkitektura ruse, e cila mezi doli nga petkat e praktikës, shkoi në rrugën e saj të pavarur.
   

   Rrëshqitja 4

   

   Kisha me kupola kryq.
   E gjithë hapësira qendrore e tempullit në plan formon një kryq. Përbërja piramidale: nga kupola qendrore, të gjitha format e tempullit zvogëlohen gradualisht.
   

   Rrëshqitja 5

   

   Tempujt e tendave.
   Hapësira e brendshme është e unifikuar. Jashtë, tempulli është kurorëzuar me një tendë - një çati e zgjatur, e lartë katër ose tetëkëndore.
   

   Rrëshqitja 6

   

   Tempuj me nivele.
   Ato përbëhen nga pjesë dhe seksione të vendosura njëra mbi tjetrën dhe gradualisht zvogëlohen drejt majës. Tempulli është i mbushur me dekorime të pasura të jashtme.
   

   Rrëshqitja 7

   

   Kishat e Rotondës.
   Ndërtesat janë të rrumbullakëta në plan, të ngjashme me një pavijon. Në kishat rotunda, shpesh gjenden elemente arkitekturore si një verandë me kolona ose kolona përgjatë mureve në një rreth.
   

   Rrëshqitja 8

   

   Tempull-anije.
   Tempulli kub, i lidhur me kullën e kambanës me një ndërtesë drejtkëndëshe, duket si anije.
   

   Rrëshqitja 9

   

   Tempulli si një imazh i kozmosit.
   absidat
   daulle
   kube
   kube
   zakomars
   valencë
   arkaturë
   

   Rrëshqitja 10

   

   Kupola
   Numri i kupolave ​​në kishat ortodokse është thellësisht simbolik. Dy kupolat nënkuptojnë dy natyrat (hyjnore dhe njerëzore) në Jezu Krishtin; tre kupola - Triniteti; pesë - Jezu Krishti dhe katër ungjilltarë. Shtatë kupolat pasqyrojnë kuptimet e ndryshme të shenjta të numrit 7: shtatë dhuratat e Frymës së Shenjtë, shtatë ditët e krijimit të botës. Nëntë kupola - nëntë radhë të Forcave Qiellore; 13 kupola (si në katedralet e Shën Sofisë në Kiev dhe Novgorod) simbolizojnë Krishtin dhe 12 Apostujt e Tij. Ansamble shumë unike, ekspresive me shumë kube u ngritën gjithashtu në Rusi. Oborri i famshëm i kishës Kizhi në liqenin Onega, i përbërë nga dy kisha me shumë kube dhe një kambanore me një kube, ka një numër të përgjithshëm kupolash prej 33, që simbolizojnë 33 vjet të jetës tokësore të Krishtit Shpëtimtar.
   

   Rrëshqitja 11

   

   Brendësia e tempullit
   1
   2
   3
   4
   5
   6
   7
   8
   9
   10
   11
   1 – Altari 2 – Ikonostasi 3 – Solea 4 – Amberi 5 – Kori 6 – Velat 7 – Froni 8 – Vendi i lartë dhe froni për hierarkët 9 – Altari 10 – Dyert mbretërore 11 – Porta e Dhjakut
   

   Rrëshqitja 12

   

   Skema e pikturës së tempullit.
   1. Shpëtimtari i Plotfuqishëm
   2. engjëjt
   3. profetët, apostujt
   4. ungjilltarët
   5. Zoja e Orantës
   6. Eukaristia
   7. shenjtorë
   8. dëshmorë
   

   Rrëshqitja 13

   

   Diva është e mahnitshme.
   Në Rusi ata kanë thënë prej kohësh për krijimin e bukur të duarve njerëzore, pamja e të cilave e bën zemrën të rrahë: "E mrekullueshme, e mrekullueshme". Ka tempuj në Rusi që duket se nuk janë krijuar nga dora e njeriut, por nga vullneti magjik i dikujt. Dhe nga larg këta tempuj i ngjajnë ose anijeve të lashta që nxitojnë diku me vela të plota, ose qyteteve me xhenxhefil nga përrallat.

   tempull-

   … një ndërtesë kushtuar Zotit dhe e destinuar për adhurim.

   Nëse ka disa tempuj në një qytet, ai kryesor quhet "katedrale".

   … është qendra e jetës sonë shpirtërore. Në të ndodh lindja dhe transformimi ynë shpirtëror, këtu e pranojmë

   … "Shtëpia e Perëndisë", ku vetë Zoti është i pranishëm në mënyrë të padukshme.

   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   

   ETIKET E KISHAVE

   1) Hyni në tempull me lutje.

   2) Silluni në heshtje dhe me nderim në kishë.

   3) Gjatë shërbimit nuk mund të flisni, të mos shtyni dhe të qëndroni të qetë në një vend.

   4) Burrat duhet të qëndrojnë me kokat e tyre të zbuluara dhe gratë duhet të mbajnë shami në tempull.

   5) Nëse nuk dini diçka, pyesni në heshtje.

   
   

   fjalë kyçe

   Tempulli

   Qiri

   Temjani

   Ikona

   Temjan

   Zoja jonë

   Prifti

   Llambë

   kryq

   zile

   Sakramenti

   Çdo ditë

   Altari

   Dyer mbretërore

   Tryeza funerale e ziles

   Kube

   Shërbim hyjnor

   
   

   PUNË KËRKIMORE NË GRUP

   "Tabela e kërkimit" e parë

   1) Cili ishte emri i tempullit në kohët e vjetra? Pse?

   2) Pse njerëzit e vizitojnë tempullin?

   3) Ku u ndërtuan kishat në Rusi?

   "Tabela e tretë e kërkimit"

   Eksploroni brendësinë e tempullit

   1) Cilat pjesë dallohen në strukturën e brendshme të tempullit?

   2) Çfarë dhe si ndodh në Altarin e Tempullit?

   3) Jepni një shpjegim të koncepteve: narteks, qiri kishës, ikonostas, ikonë, altar, dyer mbretërore

   "Tabela e dytë e kërkimit"

   Eksploroni strukturën e jashtme të tempullit sipas planit:

   1) Në çfarë forme u ndërtuan dhe po ndërtohen tempujt?

   2) Çfarë simbolizon kupola? Sa kapituj mund të ketë?

   tempull? Çfarë ju kujtojnë?

   3) Çfarë simbolizon kryqi?

   "Tabela e katërt e kërkimit"

   Përdorimi i teksteve për të eksploruar:

   1) Si quhet kambanorja?

   2) Çfarë instrumenti muzikor ekziston në kishën ortodokse?

   3) Pse bien këmbanat dhe pse janë të nevojshme?

   
   
   

   Blagovest -

   Lajme te mira

   Çfarë do të thotë lajm i mirë?

   (paqe, qetësi, mirësi,

   gëzim lumturi

   pushime)

   Faleminderit - Unë ju jap të gjitha bekimet!

   
   

   Tringëllimë

   Ivani i Madh i kambanores

   Kambanorja e Manastirit Vladimir-Suzdal.

   
   

   Trezvon

   Kulla e ziles

   Triniteti - Sergeyeva Lavra.

   
   

   Himnet dhe tingujt e Pashkëve të Trinisë së Sergeyeva Lavra

   Isaac Levitan "Këmbanat e mbrëmjes" »

   
   

   NJERËZORE

   TEMPULLI

   Një burrë lind një herë .

   Personi merr një emër. Të krishterët e emërtojnë fëmijën e tyre sipas një shenjtori të krishterë.

   Një tempull lind një herë: guri i parë hidhet në themelin e tij dhe fillon ndërtimi.

   Dhe tempulli ka një emër - ai shenjtërohet për nder të një personi të shenjtë ose një festë të shenjtë, ose një ikonë të shenjtë.

   
   

   Perfundo fjalite

   • E gjeta)___________________________
   • dua te di me shume___________________
   • U habita që _____________
   • Dua t'u them prindërve të mi___________
   • Për mua, një tempull është ____________________
   
   

   Rusia e Shenjtë po thërret

   Hieromonk ROMAN

   Bom, bom, bom - mëngjesi është i shqetësuar,

   Bom, bom, bom - mbyt zhurmën e zogjve.

   Bom, bom, bom - nxitoni në tempujt e Zotit,

   Bom, bom, bom - tani për tani, ndërsa ata janë ende duke thirrur.

   Rusia e Shenjtë po thërret, kumbimi noton, si dikur.

   Rusia e Shenjtë jeton për aq kohë sa bie zilja.

   Bom, bom, bom - ku jeni, bij të rusëve,

   Bom, bom, bom - pse e ke harruar nënën?

   Bom, bom, bom - nuk po e dëgjon këtë muzikë?

   Bom, bom, bom - po ecje përpara për të vdekur?!

   Ke ecur për Atdheun pa gjuajtur asnjë të shtënë

   Dhe nën mitralozët rrafshuan rreshtin......

   Zogjtë ju kanë nxjerrë sytë, të dashur,

   Rrëshqitja 2
   

   Pamja moderne e një kishe ortodokse është një kombinim i zhvillimit të gjatë dhe traditës së qëndrueshme.

   Pjesët kryesore të tempullit u formuan tashmë në periudhën e Testamentit të Vjetër. Sipas legjendës, struktura e tempullit u diktua nga Zoti i Moisiut në malin Sinai.

   Rrëshqitja 3
   

   Prototipi i tempujve të krishterë ishte tabernakulli hebre - një tempull-tenda portative gjatë bredhjeve të hebrenjve në shkretëtirë.

   Rrëshqitja 4
   

   Qëllimi kryesor i tabernakullit - ruajtja e Arkës së Besëlidhjes me pllakat e Ligjit të Moisiut dhe kryerja e flijimeve - i përshtatej mirë strukturës së saj trepjesëshe.

   Rrëshqitja 5

   • Për shkak të traditës, kisha ortodokse është e ndarë qartë në tre pjesë.
   • Altari simbolizon mbretërinë e qiejve; këtu përfshihen vetëm klerikët.
   • Tempulli është pjesa qendrore, e cila në Ortodoksi është e hapur për të gjithë besimtarët.
   • Narteksi i tempullit është i destinuar për katekumenët (që përgatiten për t'u kthyer në ortodoksë) ose ata që kanë qenë fajtorë.

3. Rrëshqitja 6

   • Narteks
   • Altari
   • Minber;
   • Solea;
   • hapa solea;
   • Dyert Mbretërore;
   • Porta e Deacon;
   • Kori;
   • Fron;
   • Altar;
   • Kryqi i Altarit;
   • Vend malor.

   Pjesët e mëposhtme të altarit janë më të rëndësishmet.

   Rrëshqitja 7
   

   Solea (pjesë e altarit përballë ikonostasit) me një ambo (parvaz) në mes.

   Nga foltorja, prifti shqipton fjalët më domethënëse gjatë shërbimit.

   Rrëshqitja 8
   

   Ikonostasi - një pengesë e lartë altari - u shfaq vetëm në Rusi.

   Në qendër të ikonostasit janë Dyert Mbretërore, përmes të cilave vetëm një prift mund të hyjë në altar.

   Rrëshqitja 9
   

   Ikonat në ikonostas janë të renditura në rreshta - radhë.

   • Profetët
   • Pushime
   • Grad
   • Ikona pyadnik
   • Mjekër e Portave Mbretërore

4. Rrëshqitja 10
   

   Më i rëndësishmi është riti Deesis (nga greqishtja deisis - lutje).

   • Zoja jonë
   • Shpëtimtari është në pushtet
   • Gjon Pagëzori
   • kryeengjëlli Michael
   • Kryeengjëlli Gabriel

5. Rrëshqitja 11
   

   Në të djathtë dhe në të majtë të Dyerve Mbretërore në ikonostas janë Portat e Dhjakut, përmes të cilave dhjakët, grada më e ulët e klerit, hyjnë pas barrierës së altarit.

   Rrëshqitja 12
   

   Menjëherë pas Dyerve Mbretërore mund të shihni fronin - një tryezë e shenjtëruar posaçërisht, në të cilën vetë Krishti është simbolikisht i pranishëm gjatë shërbimit.

   Në fron janë objektet më të shenjta të tempullit.

   Rrëshqitja 13
   

   Objekti kryesor i shenjtë në tempull është antimensioni (greqisht "në vend të fronit") - një pëlhurë mëndafshi e shenjtëruar nga peshkopi që përshkruan pozicionin e Krishtit në varr me një pjesë të relikteve të ndonjë shenjtori të qepur në të.

   Të krishterët e parë u lutën në varret e shenjtorëve, duke besuar se hiri buronte nga reliket.

   Në një kishë moderne ortodokse, burimi kryesor i hirit është antimensioni me grimcat e relikeve.

   Rrëshqitja 14
   

   Në murin verior të altarit ka një altar - një tryezë mbi të cilën është përgatitur gjithçka për përmbushjen e sakramentit kryesor të kishës së krishterë - kungimit.

   Rrëshqitja 15
   

   Kupa, një filxhan që përfaqëson në mënyrë simbolike kupën e Darkës së Fundit, është projektuar veçanërisht bukur.

6. Rrëshqitja 16

   • Meqenëse të gjitha ambientet e tempullit janë simbole, pikturat në muret e tyre janë rregulluar në një mënyrë të caktuar.
   • Vëllimi kub i tempullit me një kube sferike perceptohet si një lidhje midis tokës dhe qiellit.