Një nga dymbëdhjetë dishepujt e Krishtit. Apostuj

Shumë njerëz e dinë se ka pasur 12 apostuj në historinë e krishterë, por pak i dinë emrat e dishepujve të Jezu Krishtit. Veç nëse të gjithë e njohin tradhtarin Judë, pasi emri i tij është bërë fjalë për fjalë.

Kjo është historia e krishterimit dhe çdo person ortodoks është thjesht i detyruar të dijë emrat dhe jetën e apostujve.

Apostujt e Krishtit

Në Ungjillin e Markut, kapitulli 3, shkruhet se Jezusi, duke u ngjitur në mal, thirri 12 njerëz tek ai. Dhe ata shkuan vullnetarisht për të mësuar prej Tij, për të dëbuar demonët dhe për të shëruar njerëzit.

Si i zgjodhi Jezusi dishepujt e tij

Ky pasazh tregon qartë gjërat e mëposhtme:

Shpëtimtari fillimisht kishte 12 ndjekës;
ata ndoqën Shpëtimtarin vullnetarisht;
Jezusi ishte Mësuesi i tyre, dhe për rrjedhojë autoriteti i tyre.

Ky pasazh është dyfishuar në Ungjillin e Mateut (10:1).

Lexoni për apostujt:

Duhet thënë menjëherë se dishepujt dhe apostujt janë koncepte të ndryshme. I pari ndoqi mësuesin dhe adoptoi mençurinë e tij. Dhe i dyti janë njerëzit që shkuan dhe përhapën Lajmin e Mirë ose Ungjillin në të gjithë faqen e dheut. Nëse Juda Iskarioti ishte ndër të parët, atëherë ai nuk është më ndër apostujt. Por Pali nuk ishte kurrë ndër ndjekësit e parë, por u bë një nga misionarët më të famshëm të krishterë.

12 apostujt e Jezu Krishtit u bënë shtyllat mbi të cilat u themelua Kisha.

12 ndjekësit përfshinin:

Pjetri.
Andrey.
Gjoni.
Jacob Alfeev.
Juda Tadeus
Bartolomeu.
Jakob Zebedeu.
Judë Iskarioti.
Levi Mateu.
Filipi.
Simon Zelot.
Thomas.

E rëndësishme! Të gjithë ata, përveç Judës, u bënë përhapës të Ungjillit dhe pranuan martirizimin për Shpëtimtarin dhe për mësimin e krishterë (përveç Gjonit).

Biografitë

Apostujt janë figurat qendrore në krishterim, që kur ata lindën Kishën.

Ata ishin ndjekësit më të afërt të Jezusit dhe ishin të parët që përhapën Lajmin e Mirë të Vdekjes dhe Ringjalljes. Veprimtaritë e tyre përshkruhen me detaje të mjaftueshme në librin e Veprave të Apostujve në Dhiatën e Re, nga i cili bëhet i njohur puna e tyre në përhapjen e Fjalës së Perëndisë.

Ikona e Jezu Krishtit dhe 12 Apostujve

Për më tepër, 12 ndjekës janë njerëz të zakonshëm, ata ishin peshkatarë, taksambledhës dhe thjesht njerëz që dëshironin shumë ndryshim.

Rreth shenjtorëve të njohur si të barabartë me apostujt:

Duke studiuar Shkrimet e Shenjta, mund të themi me besim se Pjetri ishte një udhëheqës; temperamenti i tij i nxehtë i dha atij një pozicion drejtues midis grupit. Dhe Gjoni quhet dishepulli i preferuar i Jezusit, i cili gëzonte favor të veçantë. Ai është i vetmi që ka vdekur me vdekje natyrale.

Vlen të merret në konsideratë në detaje biografia e secilit prej të dymbëdhjetëve:

Simon Pjetri- ishte një peshkatar i zakonshëm kur Jezusi i vuri emrin Pjetër pas thirrjes. Ai luan një rol kyç në lindjen e Kishës dhe quhet bariu i deleve. Jezusi e shëroi vjehrrën e Pjetrit dhe e lejoi të ecte mbi ujë. Pjetri është i njohur për heqjen dorë dhe pendimin e tij të hidhur. Sipas legjendës, ai u kryqëzua në Romë me kokë poshtë, sepse tha se nuk ishte i denjë të kryqëzohej si Shpëtimtar.
Andrey- vëllai i Pjetrit, i cili në Rusi quhet i thirruri i parë dhe konsiderohet shenjt mbrojtës i vendit. Ai ishte i pari që ndoqi Shpëtimtarin, pas fjalëve të Gjon Pagëzorit për Qengjin e Perëndisë. Ai u kryqëzua në një kryq në formën e shkronjës X.
Bartolomeu- ose Natanaeli lindi në Kanë të Galilesë. Kjo është ajo që Jezusi tha për "një Jude në të cilin nuk ka mashtrim". Pas Rrëshajëve, sipas legjendës, ai shkoi në Indi, ku predikoi Zotin e Kryqëzuar dhe ku solli një kopje të Ungjillit të Mateut.
Gjoni- ish ndjekës i Gjon Pagëzorit, autor i një prej Ungjijve dhe i librit të Zbulesës. Për një kohë të gjatë ai qëndroi në mërgim në ishullin Patmos, ku pa vizione të fundit të botës. Ai është mbiquajtur Teologu sepse Ungjilli i Gjonit përmban shumë fjalë të drejtpërdrejta nga Jezusi. Dishepulli më i ri dhe më i dashur i Krishtit. Ai ishte i vetëm i pranishëm dhe mori Marinë, nënën e Shpëtimtarit, tek ai. Ai ishte gjithashtu i vetmi që vdiq me vdekje natyrale nga pleqëria.
Jacob Alfeev- vëllai i tagrambledhësit Mateu. Ky emër përmendet vetëm 4 herë në Ungjij.
Jacob Zavedeev- peshkatar, vëllai i Gjon Teologut. Ishte i pranishëm në malin e Shndërrimit. U vra personi i parë për besimin e tij nga mbreti Herod (Veprat e Apostujve 12:1–2).
Judë Iskarioti- një tradhtar që u vetëvar pasi kuptoi se çfarë kishte bërë. Më vonë, vendin e Judës mes dishepujve e zuri Mateu me short.
Juda Thaddeus ose Jacoblev- ishte djali i Jozefit të fejuarit. Ai konsiderohet shenjt mbrojtës i kishës armene.
Mateu ose Levi- ishte një tagrambledhës përpara se të takohej me Shpëtimtarin. Ai konsiderohej student, por nuk dihet nëse më vonë u bë misionar. Autor i Ungjillit të parë.
Filipi- me origjinë nga Betsaida, e kaluar edhe nga Gjon Pagëzori.
Simon Zealot- anëtari më i panjohur i grupit. Gjendet në çdo listë me emrat e tyre dhe askund tjetër. Sipas legjendës, ai ishte dhëndri në një dasmë në Kanë të Galilesë.
Thomas- i mbiquajtur Jobesimtari, sepse dyshonte në Ringjallje. Megjithatë, ai ishte i pari që e quajti Krishtin Zot dhe ishte gati të shkonte drejt vdekjes.

Është e pamundur të mos përmendet Pali, pavarësisht nga fakti se ai nuk ishte një ndjekës i Krishtit fillimisht, fryti i veprimtarisë së tij misionare të krishterë është tepër i madh. Ai u quajt apostulli i paganëve sepse u predikonte kryesisht atyre.

Rëndësi për Kishën e Pasuesve të Jezu Krishtit

Pasi u ringjall, Krishti dërgon 11 dishepujt e mbetur (Juda e kishte varur tashmë veten deri në atë kohë) për të predikuar Ungjillin deri në skajet e tokës.

Ishte pas Ngjitjes që Fryma e Shenjtë zbriti mbi ta dhe i mbushi me urtësi. Urdhri i Madh i Krishtit nganjëherë quhet Shpërndarja.

E rëndësishme! Shekulli i parë pas vdekjes së Krishtit quhet shekulli Apostolik - sepse ishte gjatë kësaj kohe që apostujt shkruan Ungjijtë dhe letrat, predikuan Krishtin dhe themeluan Kishat e para.

Ata themeluan kongregacionet e para në të gjithë Perandorinë Romake në Lindjen e Mesme, si dhe në Afrikë dhe Indi. Sipas legjendës, Andrea i thirruri i parë ua solli Ungjillin paraardhësve të sllavëve.

Ungjijtë na sollën cilësitë e tyre pozitive dhe negative, të cilat e vërtetojnë këtë Krishti zgjodhi njerëz të thjeshtë e të dobët për të kryer Urdhrin e Madh dhe ata e bënë atë në mënyrë të përsosur.. Fryma e Shenjtë i ka ndihmuar ata të përhapin Fjalën e Krishtit në mbarë botën dhe është frymëzuese dhe mahnitëse.

Zoti i Madh ishte në gjendje të përdorte njerëz të thjeshtë, të dobët dhe mëkatarë për të krijuar Kishën e tij.

Video për dymbëdhjetë apostujt, dishepujt e Krishtit

Shumë njerëz e dinë se Jezusi kishte dishepuj dhe mes tyre kishte nga ata që ecnin vazhdimisht me të. Si ishin emrat e 12 apostujve të Jezu Krishtit? Emrat shpesh jepen në këtë rend: Simon Pjetri, Andrea, Jakobi dhe Gjoni, Filipi, Bartolomeu, Thomai, Mateu, Jakobi, Tadeu, Simon Zeloti, Juda Iskarioti. Duke qenë apostujt e zgjedhur, gjatë jetës së Jezusit ata mbetën dishepuj të tij. Shumë prej tyre kishin qenë më parë dishepuj të Gjon Pagëzorit. Është interesante se nga gjuha greke, fjala "apostull" do të thotë "të dërgosh". Kështu, Jezusi është gjithashtu një apostull, sipas Hebrenjve 3:1. Dhe tani për secilin apostull në më shumë detaje.

Apostulli Simon Pjetër

Nëse shikoni listën e emrave të 12 apostujve të Jezu Krishtit, i pari quhet më shpesh Pjetër. Ai kishte 5 emra: Simeon, Simon, Pjetër, dyshe Simon Pjetër dhe Kefa. Atdheu i tij është Betsaida, prej nga u transferua më vonë në Kapernaum. Së bashku me vëllain e tij Andrei, Pjetri e lidhi jetën e tij me peshkimin. Në punën e tij, apostulli i ardhshëm nuk u përpoq të ishte një peshkatar i vetëm, por bashkëpunoi me Jakobin dhe Gjonin. Pjetri kishte një vjehër, me të cilën jetonte në të njëjtën shtëpi dhe një grua. Për gruan e tij dihet se ajo e shoqëroi Pjetrin në udhëtimet e tij të mëvonshme, por jo gjithmonë.

Ndonëse veprat e këqija të apostullit Pjetër ishin të njohura për shumë njerëz, Jezui nuk e konsideronte atë më të ulët se të tjerët. Emri që ai i dha Simon do të thoshte "shkëmb". Pas vdekjes së mësuesit të tij, Pjetri me të vërtetë ndihmoi shumë, duke qenë një mbështetje për ta. Jezu Krishti shpesh zgjidhte disa dishepuj për ta shoqëruar. Pjetri ishte mes tyre dhe pa me sytë e tij ringjalljen e vajzës së Jairit, shpërfytyrimin e mësuesit dhe ngjarjet në Kopshtin e Gjetsemanit. Nga natyra, ai ishte mjaft energjik, vendimtar, bënte pyetje dhe shpesh i nënshtrohej impulsit të parë. Pra, ai është një nga 12 apostujt e Krishtit që e ndoqën pas arrestimit. Nisma çoi në rezultatin e gabuar, por ai dëgjoi me guxim këshillat dhe e pranoi atë.

Apostulli Andrea

Andrea është i dyti nga 12 apostujt e Krishtit në radhë, emrat e të cilëve janë regjistruar në Lluka 6:13-16. Ai ishte vëllai i Pjetrit dhe i biri i Gjonit. Përpara se të bëhej dishepull i Jezusit, Andrea ishte një dishepull i Gjon Pagëzorit dhe dëgjoi mësuesin e tij ta quante Jezusin "Qengji i Perëndisë". Ai e ndoqi Jezusin dhe filloi ta dëgjonte dhe më pas u kthye që vëllai i tij t'i thoshte se kishte gjetur Mesian. Pas 6 muajsh apo edhe një viti, të dy kthehen në peshkim, por pasi Jezusi i zgjedh ata, ata braktisin gjithçka dhe e ndjekin atë.

Andrey nuk është aq energjik sa Pjetri, por ai ishte i përfshirë drejtpërdrejt në zgjidhjen e çështjeve organizative. Për shembull, ai përmendi saktësisht se çfarë ushqimi ishte në dispozicion kur i duhej të ushqente 5000 njerëz. Ose kur lindi pyetja për grekët (ata donin të shihnin Jezusin), Andrea fillimisht u konsultua me Filipin dhe më pas iu afrua Jezusit.

Apostulli Jakob, i biri i Zebedeut

Dy nga 12 apostujt e Jezu Krishtit ishin vëllezër e motra me njëri-tjetrin. Por nuk ka vetëm një lidhje të tillë familjare: nëna, sipas pasazheve paralele në Shkrime, është Salome, dhe ajo, nga ana tjetër, ishte motra e Marisë (nënës së Jezusit). Kjo do të thotë se Jakobi dhe Gjoni ishin kushërinj të Jezusit. Së bashku me vëllain e tij, Andrean dhe Pjetrin, Jakobi fitoi para duke peshkuar. Ishte e vështirë t'i quash ata peshkatarë të varfër - gjërat ishin aq të mira sa ndonjëherë u duhej të punësonin punëtorë të punësuar.

Jakobi, së bashku me Pjetrin dhe Gjonin, ishin aq të dashur për Jezusin, saqë ishin të pranishëm aty ku të tjerët nuk ishin ftuar nga Mësuesi: shpërfytyrimi i tij, natën në Gjetseman dhe në ringjalljen e vajzës së Jairit. Veç kësaj, ishin Jakovi dhe tre apostujt e mësipërm që ishin të interesuar se si të njihnin «ditët e fundit» për të cilat foli Mesia. Jakobi kishte një ndjenjë të lartë drejtësie: për mikpritjen që nuk treguan samaritanët, ai ofroi të ulte zjarrin nga qielli. Megjithatë, temperamenti i tij i nxehtë nuk e lejonte të duronte të metat e vëllait të tij, gjë që shpesh çonte në mosmarrëveshje. Në vitin 44 pas Krishtit ai vdiq. Me urdhër të Herodit, ai u shpua me shpatë.

Apostulli Gjon, i biri i Zebedeut

Siç u përmend tashmë, në emrat e 12 apostujve të Krishtit, dy përmenden gjatë gjithë kohës së bashku: Jakobi pranë Gjonit. Jezui shpesh i quajti vëllezërit «Boanegres», që në aramaisht do të thotë «bijtë e bubullimës». Ata morën pjesë në mosmarrëveshjet e dishepujve se cili prej tyre ishte në krye dhe mes tyre të dy donin të zinin një vend të nderuar pranë Jezusit në Mbretëri. Gjoni, ka shumë të ngjarë, ishte më i ri se Jakobi, pasi emri i tij shkruhet gjithmonë i dyti, por ai besonte në Mësuesin jo më pak. Ai i njihte mirë Shkrimet Hebraike, pasi ai dhe Andrea konfirmuan publikisht se Jezusi ishte Mesia.

Pasi drejtoi Darkën, Jezusi i caktoi Gjonit kujdesin për nënën e tij, gjë që ishte një nder i veçantë. Ai ishte i pari që pa Jezusin pas ringjalljes: pasi e kapërceu Pjetrin, Gjoni ishte i pari që ishte në kriptë dhe më pas e pa atë më shumë se një herë. Në Ungjillin e tij ai nuk e quan veten me emër, por flet për veten si dishepulli i dashur i Mesisë, dhe kjo nuk është pa arsye. Ai jetoi më shumë se të gjithë apostujt, siç parashikoi Jezusi, dhe në moshën 70-vjeçare u internua në ishullin Patmos. Atje ai pa Shpalljen dhe pas lirimit të tij shkroi tre letra. Për nga karakteri ai ishte një person energjik dhe i guximshëm, gjë që u duk qartë kur e kapërceu Pjetrin në kriptë dhe foli përpara Sinedrit. Në Ungjill ai shkroi shumë për rëndësinë e dashurisë, por është e vështirë ta quash Gjonin vullnet të dobët për këtë.

Apostulli Filip

Emrat e 12 apostujve të Jezu Krishtit përmbajnë gjithashtu një emër grek - Filip. Kur Jezusi e thirri, ai vrapoi menjëherë pas Bartolomeut. Fjalët e tij të mëvonshme treguan se ai dhe Bartolomeu po studionin intensivisht Shkrimet dhe, pasi Filipi pa se profecitë po përmbusheshin, vrapoi te miku i tij. Kur Jezusi mbërriti në Jerusalem, grekët donin shumë ta shihnin atë. Ndoshta ishte emri grek i Filipit, ose thjesht fakti që ai ishte i pari që ra në sy të grekëve, që i shtyu ata t'i kërkonin atij mundësinë për të parë Mësuesin.

Ai mori pjesë në zgjidhjen e çështjes së turmës së uritur, megjithëse takti, maturia dhe largpamësia e apostullit filluan të shfaqeshin edhe më herët. Kontrasti midis thjeshtësisë ndonjëherë të pamenduar të Pjetrit dhe cilësive të Filipit është veçanërisht i dukshëm. Kjo tregon se nuk ka rëndësi se cili ishte karakteri i dishepujve, gjëja kryesore është besimi dhe qëndrimi i tyre ndaj mësimeve.

Apostulli Bartolomeu

Emri i tij i mesëm mund të ketë qenë Natanael. Vlen të përmendet se pothuajse gjatë gjithë kohës në listën e emrave të 12 apostujve të Jezu Krishtit me radhë, Filipi përmendet pranë Bartolomeut. Pasi Filipi i tregoi për Jezusin, ai shprehu mosbesim se Nazareati duhet të ishte Mesia. Por pas kësaj shkova. Dyshime të tilla mund të shpreheshin vetëm nga dikush që i njeh Shkrimet dhe e kupton atë që ai thotë. Fjalët mund të tingëllojnë si paragjykim kundër një populli tjetër, por Jezusi i konsideroi ata ndryshe. Ai e quajti Bartolomeun "një njeri në të cilin nuk ka mashtrim". Fjalët e dyshimta të folura prej tij më parë vetëm konfirmuan se apostulli i ardhshëm nuk kishte ndërmend të fshihte informacione ose të ishte dinak.

Natanaeli ishte me Jezusin gjatë gjithë kohës deri në vdekjen e tij. Pas ringjalljes, Mesia iu shfaq atyre dhe përsëri i thirri që t'u tregonin të tjerëve atë që kishin parë. Pse? Kur Jezusi vdiq, dishepujt u kthyen në punën e tyre. Natanaeli u kthye në peshkim, ashtu si edhe gjashtë të tjerë. Ai nuk ndërhyri, por dëgjoi me kujdes kur Krishti i foli Pjetrit.

Apostulli Thoma

Thomai, një nga 12 apostujt e Krishtit, kishte një emër që do të thoshte "binjak". Shumë njerëz dinë vetëm për këtë apostull se ai u quajt "jobesimtar". Ai prirej të shprehte shpejt mosmiratimin ose dyshimin për shkak të mungesës së informacionit. Por ç'të themi për cilësitë pozitive? Për shembull, kur Lazari vdiq dhe Jezui po shkonte në Jude për ta ringjallur, Thomai u tha dishepujve: «Ejani dhe ne do të vdesim me të.» Frika e tij nuk ishte e pabazë: përpara kësaj, ata ishin përpjekur ta vrisnin me gurë Jezusin atje dhe kthimi do të thoshte të ekspozohej ndaj një rreziku të madh. Për siguri, ai donte të inkurajonte dishepujt e tjerë që të ndiqnin Jezusin.

Kur u përhap thashethemet se Krishti ishte ringjallur, Thomas tha se nuk do t'i besonte askujt derisa të bindet personalisht. Më vonë atij iu dha një mundësi e tillë dhe besimi i tij nuk mund të quhej i dobët.

Apostulli Mate

Një episod interesant ishte me Mateun, gjithashtu një nga 12 apostujt e Krishtit, i cili me profesion ishte taksambledhës. Kur Jezusi e thirri, Mateu organizoi një gosti për këtë rast. Por të ftuarit nuk ishin njerëz fisnikë, por ata që farisenjtë i quanin mëkatarë dhe taksambledhës të tjerë. Prej këtu nisën ankimet e farisenjve dhe pakënaqësia për faktin se një person që flet për Zotin ulet me njerëz të pavlerë.

Emri i mesëm i Mateut ishte Levi dhe ishte ai që shkroi Ungjillin e parë. Ai i thërret me emër 12 apostujt e Krishtit. Mateu jep listën fillimisht dhe më pas të tjerët ndjekin në këtë renditje. Ai gjurmoi gjenealogjinë e Krishtit, duke i kushtuar vëmendje linjës së Jozefit. Pastaj ai pa ngjitjen e Jezusit në qiell dhe ishte i pranishëm në derdhjen e frymës së shenjtë mbi apostujt.

Apostulli Jakob, i biri i Alfeut

Lista e 12 apostujve të Jezu Krishtit jep një emër tjetër - Jakob, por jo vëllai i Gjonit, por i dyti. Ai ishte djali i Alfeut dhe aq shpesh dalloheshin dy studentë me të njëjtin emër: në tregimin për vëllain e Gjonit specifikohej se babai ishte Zebedeu, dhe për djalin e Alfeut - se ai ishte i tij. Interesante, Alfeu konsiderohet i njëjti person me Klopas. Dhe Marku në Ungjillin e tij thotë se Maria, e cila më vonë erdhi me Magdalenën dhe Salomën te Jezusi në kriptë, ishte gruaja e Klopës. Mund të supozohet se ajo ishte nëna e Jakobit.

Një sqarim tjetër që japin Ungjijtë është edhe për faktin se të dy apostujt kishin të njëjtët emra. Jakobi quhet "më i vogli". Pse? Ndoshta ishte pikërisht sepse ishte më i vogël se Jakobi tjetër, ose thjesht më i ri. Nuk ka konfirmim të saktë.

Apostulli Tadeus

Kur renditen emrat e 12 apostujve të Krishtit, Thaddeus mund të mos dëgjohet, por dëgjohet një emër tjetër, më i zakonshëm - Juda. Me sa duket, një adresë e tillë u shpik për të mos u ngatërruar se kush duhet të dëgjojë tani: Juda Iskarioti apo Tadeu. Shpesh, për të shmangur konfuzionin, Shkrimet specifikojnë «birin e Jakobit», gjë që e bën të qartë se kush është babai i tij dhe për kë po flet.

Është interesante që në vende si Marku 3:18 dhe Mateu 10:3, ku renditen apostujt, Jakobit dhe Tadeut paraprihen nga një "dhe". Kjo sugjeron se ata ishin miqësorë dhe shpesh preferonin shoqërinë e njëri-tjetrit. Megjithatë, nuk ka informacion më të saktë. Ai nuk ishte aq energjik sa Pjetri, prandaj pak nga fjalët e tij janë dhënë në Ungjij. Pas vdekjes së Jezusit, ai u shkroi një letër të mirosurve, ku fliste për ndikimin te njerëzit që nuk i donin mësimet e Jezusit. Letra përmban edhe emrat e 12 apostujve të Jezu Krishtit me radhë. Në të, ai sqaroi se sa e rëndësishme është të ushqesh besimin me njohuri të sakta. Letra përmban vetëm një kapitull dhe u kujton lexuesve se si t'i dallojnë këta njerëz nga ata që duan të veprojnë në përputhje me mësimet e Jezusit.

Apostulli Simon Kananeani

Emrat e 12 apostujve të Jezu Krishtit përmbajnë emrin që mbante Pjetri, por me një "mbiemër" të ndryshëm, si të thuash. Ky pseudonim e dallonte Simonin nga Pjetri, në mënyrë që të mos kishte konfuzion në paraqitjen dhe kur u drejtohej personalisht apostujve. Me sa duket, Simoni i përkiste Zealotëve. Kjo është një parti politike hebreje që kërkoi përmbysjen e Perandorit Romak në veçanti dhe sundimin romak në përgjithësi. Megjithatë, kur Simoni u largua nga partia politike dhe iu bashkua Jezuit, ai ishte një apostull aktiv.

Kështu, emrat e 12 apostujve të Jezu Krishtit, të përmendur me radhë, përmbajnë disa emra që tingëllojnë njësoj. Por ishte për shërbimin e tij gjatë jetës së Jezusit në tokë dhe pas vdekjes së tij që Simoni u njoh si "i zellshëm" dhe kjo fjalë shpejt u bë një emërtim shtesë për të kuptuar se për cilin nga Simonët flitej në një vend të caktuar në Bibël.

Apostulli Judë Iskarioti

I vetmi apostull nga Judea, i biri i Simonit. A nuk e pa Jezusi se kë po caktonte si një nga 12 apostujt? Jo, ai e pa. Ndonëse shumë njerëz e dinë për këtë njeri vetëm se më vonë e tradhtoi Jezusin, ai përsëri kishte cilësi pozitive në fillim të shërbimit të tij. Me sa duket, dishepujt e tjerë dhe vetë Jezusi i besuan aq shumë sa i dhanë paratë e zakonshme, megjithëse Mateu ishte taksambledhës dhe nuk do t'i kishte trajtuar më keq. Kjo do të thotë se të gjithë e njihnin Judën si një person të besueshëm, të arsimuar që dinte biznesin e tij. Ishte viti 32 pas Krishtit. Jezusi i dërgoi dishepujt për t'u treguar të tjerëve atë që ata vetë kishin mësuar kohët e fundit. Pas kthimit të tij, Jezusi korrigjon Judën, megjithëse ai nuk e përmend emrin e tij. Rreth asaj kohe, Mjeshtri u thotë apostujve se "ka një shpifës midis tyre".

Veprimet e tij nuk ishin të paracaktuara - Juda kishte një zgjedhje se si të vepronte. Megjithatë, gjatë gjithë kohës së kaluar me Krishtin, Juda nuk u përmirësua dhe Jezusi e pa këtë. Pasi Maria e vajosi Jezusin me vaj të shtrenjtë dhe Juda e qortoi për këtë, mësuesi korrigjoi të gjithë ata që mendonin si ky apostull. Duke qenë tashmë një hajdut (ai mori para nga thesari i përbashkët), ai e tradhtoi Jezusin për çmimin që zakonisht paguhet për një skllav. Pas aktit të Judës, lista me 12 apostujt e Jezu Krishtit u bë e paplotë. Kush e zëvendësoi Judën?

Apostulli Matias

Pas tradhtisë së Judës, numri i dishepujve u zvogëlua dhe filloi braktisja. Për të parandaluar përhapjen e mëtejshme të mësimeve të pasakta, u vendos që të zëvendësohej Juda. Pra, përgjigja në pyetjen se sa apostuj kishte Jezu Krishti është 12, jo 11, duke marrë parasysh largimin e Judës. Zgjedhja u bë me short, pasi dy persona ishin të përshtatshëm për këtë rol sipas kërkesave serioze: të jesh dishepull i Krishtit, të shohësh personalisht mrekullitë, ringjalljen dhe të flasësh me Jezusin. Shorti ra mbi Matias.

Kështu gradualisht u bë e qartë jo vetëm se cilët janë emrat e 12 apostujve të Krishtit, por edhe cilat janë karakteret, profesionet dhe karakteristikat e secilit prej tyre. Apostujt ndoqën urdhrin e Jezusit për t'u treguar të tjerëve për të dhe u shpërblyen për këtë. Më vonë, kur organizoheshin mbledhje të tëra studentësh, ato ndihmuan në zgjidhjen e mosmarrëveshjeve dhe zgjidhjen e çështjeve të rëndësishme.

Një nga faktet më të famshme për jetën e Jezusit është se ai kishte një grup prej dymbëdhjetë dishepujsh të quajtur "Dymbëdhjetë Apostujt". Ky grup përbëhej nga njerëz që Jezusi i zgjodhi personalisht për ta shoqëruar në misionin e tij për të themeluar Mbretërinë e Perëndisë dhe për të dhënë dëshmi për fjalët, veprat dhe ringjalljen e tij.

Në kontakt me

Shokët e klasës

Shën Marku (3:13-15) shkruan: “Atëherë Jezusi u ngjit në mal, thirri ata që donte dhe ata shkuan tek ai. Ishin dymbëdhjetë prej tyre që të ishin me të dhe t'i dërgonin të predikonin me fuqi për të dëbuar demonët.” Kështu u theksua nisma e Jezusit dhe ky ishte funksioni i të Dymbëdhjetëve: të ishin me të dhe të dilnin të predikonin me të njëjtën fuqi si Jezusi. Shën Mateu (10:1) dhe Shën Luka (6:12–13) shprehen me tone të ngjashme.

Sa apostuj kishte Jezu Krishti dhe cilët janë ata?

Dymbëdhjetë njerëzit e përshkruar në shkrimet e Dhiatës së Re duket se janë një grup i qëndrueshëm dhe i përcaktuar mirë. Emrat e tyre:

Andrey (konsiderohet shenjtori mbrojtës i Rusisë). Ai u kryqëzua në një kryq që dukej si një "X". Flamuri i Shën Andreas është flamuri zyrtar i Marinës Ruse.

Bartolomeu. Thuhet se pas Ngjitjes në qiell, Bartolomeu shkoi në një udhëtim misionar në Indi, ku la një kopje të Ungjillit të Mateut.

Gjoni. Ai besohet të ketë shkruar një nga katër Ungjijtë e Dhiatës së Re. Ai gjithashtu shkroi Librin e Zbulesës. Tradita thotë se Gjoni ishte apostulli i fundit i mbijetuar dhe i vetmi apostull që vdiq nga shkaqe natyrore.

Jacob Alfeev. Ai shfaqet vetëm katër herë në Dhiatën e Re, çdo herë në listën e dymbëdhjetë dishepujve.

Jacob Zavedeev. Veprat e Apostujve 12:1–2 tregon se mbreti Herod e ekzekutoi Jakobin. Jakobi ishte ndoshta personi i parë që u martirizua për besimin e tij në Krishtin.

Judë Iskarioti. Juda është i famshëm për tradhtinë e Jezusit për 30 monedha argjendi. Ky është misteri më i madh i Dhiatës së Re. Si mund ta tradhtonte një njeri kaq i afërt me Jezusin? Emri i tij shpesh përdoret si sinonim i tradhtisë ose tradhtisë.

Judas Fadey. Kisha Apostolike armene nderon Tadeun si mbrojtësin e saj. Në Kishën Katolike Romake, ai është shenjt mbrojtës i kauzave të dëshpëruara.

Mateu ose Levi. I dukshëm për faktin se përpara se të takonte Jezusin ai ishte një taksambledhës, Levi. Por në të njëjtën kohë, Marku dhe Luka nuk e barazojnë kurrë këtë Levit me Mateun, i quajtur një nga dymbëdhjetë apostujt. Një tjetër mister i Dhiatës së Re

Pjetri. Ekziston një legjendë që thotë se Pjetri kërkoi të kryqëzohej me kokë poshtë para ekzekutimit të tij, sepse ndihej i padenjë për të vdekur si Jezusi.

Filipi. Filipi përshkruhet si një dishepull nga qyteti i Betsaidës dhe ungjilltarët e lidhin atë me Andrean dhe Pjetrin, të cilët ishin nga i njëjti qytet. Ai ishte gjithashtu midis atyre që rrethonin Gjon Pagëzorin kur ky i fundit tregoi për herë të parë Jezusin si Qengjin e Perëndisë.

Simon Zealot. Figura më e errët midis dishepujve të Krishtit. Emri Simon shfaqet në të gjithë Ungjijtë Sinoptikë dhe Librin e Veprave të Apostujve sa herë që ka një listë apostujsh, por pa detaje të mëtejshme.

Thomas. Ai quhet joformalisht Thomai Dyshues sepse dyshoi në ringjalljen e Jezusit.

Ka dallime të vogla në listat që shfaqen në Ungjijtë e tjerë dhe në Veprat e Apostujve. Thomai, te Luka, quhet Juda, por ndryshimi nuk është domethënës.

Në tregimet e ungjilltarëve, Dymbëdhjetë dishepujt e shoqërojnë Jezusin, marrin pjesë në misionin e tij dhe marrin mësimet e tyre të veçanta. Kjo nuk e fsheh faktin që ata shpesh nuk i kuptojnë fjalët e Zotit, dhe disa e braktisin atë gjatë gjyqit.

Në teologjinë dhe kishën e krishterë, Dymbëdhjetë Apostujt (të quajtur edhe Dymbëdhjetë Dishepujt) ishin dishepujt e parë historikë të Jezusit, figura qendrore në krishterim. Gjatë jetës së Jezusit në shekullin I pas Krishtit, ata ishin ndjekësit e tij më të afërt dhe u bënë bartësit e parë të mesazhit të ungjillit të Jezusit.

Fjala "apostull" vjen nga fjala greke apostolos, fillimisht do të thotë lajmëtar, lajmëtar.

Fjala student ndonjëherë përdoret në mënyrë të ndërsjellë me apostull, për shembull Ungjilli i Gjonit nuk bën dallim midis dy termave. Shkrimtarë të ndryshëm të ungjijve i japin emra të ndryshëm të njëjtit person dhe apostujt e përmendur në një ungjill nuk përmenden në të tjerët. Marrja në detyrë e Dymbëdhjetë Apostujve gjatë shërbesës së Jezusit është regjistruar në Ungjijtë Sinoptikë.

Informacioni biografik për 12 apostujt ose dishepujt e Jezusit përdorte tekstet e Dhiatës së Re, si dhe legjendat më të famshme. Askush nuk do të arrijë në përfundimin se legjendat flasin për fakte historike. Megjithatë, ata japin të paktën disa informacione për jetën e këtyre njerëzve që përmbysën botën.

Të dymbëdhjetë dishepujt ishin njerëz të zakonshëm, të cilin Perëndia e ka përdorur në mënyra të jashtëzakonshme. Ndër to ishin:

peshkatarë;
taksambledhës;
Rebel.

Midis dymbëdhjetë apostujve, Pjetri ishte udhëheqësi i padyshimtë. Ai ishte në krye dhe spikati si përfaqësues i të gjithë studentëve të tjerë.

Fati dhe vdekja e apostujve pas kryqëzimit të Krishtit

Pas ringjalljes, Jezusi dërgoi 11 apostuj (Juda Iskarioti kishte vdekur deri atëherë. Mateu 27:5 thotë se Juda Iskarioti hodhi argjendin e tij, të cilin e mori për tradhtinë e Jezusit, dhe më pas shkoi dhe u vetëvar) me Urdhrin e Madh për të përhapur mësime për të gjitha kombet. Kjo ngjarje zakonisht quhet Shpërndarja e Apostujve.

E gjithë periudha e krishterimit të hershëm gjatë jetës së apostujve quhet Epoka Apostolike. Në shekullin I pas Krishtit, apostujt themeluan kishat e tyre në të gjithë Perandorinë Romake në Lindjen e Mesme, Afrikë dhe Indi.

Ungjijtë shënojnë mangësitë dhe dyshimet e vazhdueshme të këtyre dymbëdhjetë burrave që ndoqën Jezu Krishtin. Por pasi dëshmoi ringjalljen dhe ngjitjen e Jezusit në parajsë, besohet se Fryma e Shenjtë i transformoi dishepujt e tij në njerëz të fuqishëm të Perëndisë që përmbysën botën.

Nga dymbëdhjetë apostujt, besohet se të gjithë përveç njërit ranë dëshmor, vetëm vdekja e Jakobit, birit të Zebedeut, përshkruhet në Dhiatën e Re.

Por të krishterët e hershëm (gjysma e dytë e shekullit të dytë dhe gjysma e parë e shekullit të tretë) pohuan se vetëm Pjetri, Pali dhe Jakobi, i biri i Zebedeut, u martirizuan. Pjesa tjetër e pretendimeve për martirizimin e apostujve nuk bazohen në dëshmi historike apo biblike.

Fjala "apostull" është huazuar nga gjuha greke dhe fjalë për fjalë do të thotë "lajmëtar". Siç thotë shkrimi i shenjtë, Jezu Krishti ishte gjithashtu një apostull, vetëm i Perëndisë. Por tradita e lidh këtë fjalë kryesisht me dymbëdhjetë dishepujt e zgjedhur të Jezusit.

Ikona e 12 apostujve të Jezu Krishtit

Lista e 12 Apostujve të Krishtit

Si ishin emrat e 12 apostujve të Jezu Krishtit?

Apostujt e Krishtit

Dishepujt e Krishtit e ndoqën atë në të gjithë botën, duke dëgjuar çdo fjalë të tij. Ata ishin dëshmitarë të të gjitha mrekullive që ai bëri. Dhe më e rëndësishmja, apostujt besonin sinqerisht se Jezusi ishte biri i vetë Perëndisë.

Dymbëdhjetë Apostuj

Me urdhër të Krishtit, ata braktisën gjithçka: shtëpitë e tyre, profesionet e tyre, prindërit, fëmijët dhe gratë e tyre. Ata e ndoqën Jezusin kudo: nëpër vende dhe qytete. Ata duruan me të të gjitha vështirësitë e jetës nomade. Dhe ky nuk ishte një urdhër. Ata ndoqën Mësuesin e tyre me vullnetin e tyre të lirë. Ajo që bie në sy është se pothuajse të gjithë apostujt vijnë nga familje të varfra.

Jezusi i urdhëroi dishepujt e tij që të përcillnin Lajmin e Mirë për veten e tij. Ishin apostujt ata që filluan të predikonin Ungjillin në mbarë botën. Siç thotë shkrimi i shenjtë, Zoti i pajisi lajmëtarët e tij me fuqi të mrekullueshme. Dhe tani ata janë në parajsë. Ata e rrethojnë Perëndinë, të ulur në dymbëdhjetë frone.

Për hir të besimit, apostujt dhanë jetën e tyre në altar. Madje mund të thuash se ata sakrifikuan jetën e tyre për besimin. Andrea, Pjetri dhe Jakob Alfeev u kryqëzuan në kryq. Palit dhe Jakobit Zebedeut iu pre koka. Thomas u shpua me një shtizë. Gjon Zebedeu vdiq me vdekje natyrale, por gjatë jetës vuajti shumë: e mbajtën në burg, u përpoqën ta gatuanin në vaj të vluar. Edhe pse ata vdiqën, fjala e Perëndisë jetoi te njerëzit e tjerë. Dhe emrat e tyre janë ende të gjallë në shkrimet e shenjta.

Jetët e Apostujve

Apostujt janë ndjekësit më të afërt të Jezusit. Ata ishin të parët që përhapën Lajmin e Mirë për Vdekjen dhe Ringjalljen.

1

Pjetri nuk është emri vendas i apostullit. Para se të takohej me Krishtin, ai quhej Simon. Ai lindi në Betsaida në bregun verior të liqenit të Galilesë. Babai i tij është një i varfër i thjeshtë. Ai merrej me peshkim. Pjetri ndoqi hapat e tij.

Ai la të gjitha punët e tij dhe ndoqi Mjeshtrin e tij pasi Jezusi shëroi vjehrrën e tij në mënyrë të mrekullueshme. Pjetri u bë një nga dishepujt e preferuar të Krishtit. Karakteri i apostullit është i gjallë dhe gjaknxehtë.

Pas ngjitjes në qiell të Krishtit, Pjetri filloi të predikonte mësime në vende të ndryshme. Mrekullitë që ai bëri tërhiqnin njerëzit. Pas kontaktit me të, i vdekuri ka marrë jetë. Të dobëtit dhe të sëmurët u shëruan dhe u ngritën në këmbë.

Pjetri u kryqëzua në një kryq të përmbysur. Këtë të fundit e uroi vetë, duke besuar se nuk mund të vdiste njësoj si Krishti.

2

Andrey është vëllai i Pjetrit. Për shkak se ishte i pari që ndoqi Krishtin, ai u quajt i Parë i thirrur. Ai ia kushtoi gjithë jetën shërbimit dhe madje refuzoi të martohej.

Andrei e ndoqi gjithmonë Krishtin në gjithçka. Pas kryqëzimit të Jezusit, ai dëshmoi Ringjalljen dhe Ngjitjen e Krishtit. Sipas shkrimit të shenjtë, Andrea i ishte përkushtuar Jezusit deri në vdekjen e tij.

Ai i dha fund jetës duke u kryqëzuar në një kryq të zhdrejtë.

3 Apostulli Gjon Zebedeu

Vëllai më i vogël i Jakobit. Profesioni i tij është peshkimi. Gjoni është autori i Ungjillit të katërt dhe i librave të tjerë të Dhiatës së Re. Pse u quajt Teolog? Ishte ai që Krishti kërkoi të kujdesej për Nënën e Zotit. Pas kryqëzimit të Krishtit, ai e mori Marinë pranë tij. Ai vdiq për shkaqe natyrale, pavarësisht tentativave të shumta për ta vrarë. Gjoni u helmua, por për mrekulli ai mbijetoi. Ekzekutimi i dytë për të ishte një kazan me vaj të vluar. Por edhe një vdekje kaq e tmerrshme nuk i ndodhi atij. Pas kësaj, duke qenë i bindur se ishte e pamundur të dëmtohej apostulli, ai u dërgua në mërgim. Ishte atje që ai jetoi pjesën tjetër të ditëve të tij.

Vdekja e Gjonit u bë legjendë. Duke ndjerë fundin e afërt, ai thirri shtatë studentë me vete në fushë. Gjonit i hapën një varr në formë kryqi, në të cilin ai u shtri sa ishte gjallë. Dishepujt mbuluan fytyrën e apostullit dhe e mbuluan me dhe. Pas ca kohësh, kur të tjerët e morën vesh këtë, varri u gërmua. Por trupat nuk u gjetën aty.

4 Apostulli Jakob Zebedeu

Ashtu si vëllai i tij, Jakobi peshkonte. Personazhi përshkruhet si shpërthyes dhe i vrullshëm. Në faqet e Shkrimit shfaqet vetëm pas kryqëzimit dhe ngjitjes në qiell të Krishtit. Mori pjesë në themelimin e bashkësive të para të krishtera. Ata e quajtën atë "Plak", sepse midis dishepujve kishte dy Jakobë. Midis apostujve, ai ishte i pari që u ekzekutua - ai vdiq nga shpata mbretërore në 44.

5

Filipi lindi në Betsaida. Krishti e quajti të tretën. Jezusi shpesh iu drejtua apostullit për këshilla se si t'u shpërndante një sasi të vogël ushqimi një numri të madh njerëzish. Siç thotë shkrimi i shenjtë, pas pjesëmarrjes së Filipit në shpërndarje, njerëzit ishin të kënaqur me një sasi të vogël ushqimi. E kryqëzuan në kryq me kokë poshtë. Vetë studentët nuk donin të ekzekutoheshin si Mësuesi i tyre, duke besuar se nuk ishin të denjë për të njëjtën vdekje.

6 Apostulli Bartolomeu

Bartolomeu lindi në Kanë të Galilesë. Ndoshta ai ishte një i afërm ose mik i ngushtë i apostullit Filip. Ishte Filipi që e solli Bartolomeun te Jezusi. Krishti foli për të si një njeri në të cilin nuk ka dredhi apo dinakëri. Ai është një nga dishepujt e parë të thirrur nga Jezusi. Ungjilli e përmend atë si Natanael. Bartolomeu vdiq në një agoni të tmerrshme në Armeni - ndërsa ishte ende gjallë, lëkura e tij u pre me thikë.

7

Ata e quajtën atë "Didim", që do të thotë "binjak". Ai ishte shumë i ngjashëm në pamje me Krishtin. Një person këmbëngulës dhe i vendosur. Ai u quajt "Mosbesimtari" sepse Thomai fillimisht nuk besoi në ringjalljen e Jezusit derisa pa plagët e tij. Në Jeruzalem, Toma Jobesimtari u burgos, ku u torturua për një kohë të gjatë. Pas kësaj, i shpuar nga pesë shtiza, ai vdiq.

8

Autor i Ungjillit të parë. Ai ndoqi Krishtin pikërisht gjatë punës së tij - mbledhjes së taksave. Domethënë përfitoi nga bashkatdhetarët. Pasi Jezusi erdhi në shtëpinë e tij, Mateu u pendua. Ai ua shpërndau pasurinë e tij të varfërve. Ai u bashkua me apostujt vetëm pas vdekjes së Krishtit. Në vend të apostullit Judë që e tradhtoi Jezusin. Për jetën e tij nuk dihet pothuajse asgjë. Informacionet për vdekjen e tij ndryshojnë. Disa burime thonë se ai është djegur i gjallë, të tjera se ka vdekur në paqe.

9

Një i afërm i Krishtit, një kushëri nga nëna. Para se të takonte Krishtin, ai ishte një taksambledhës. Ky profesion nuk konsiderohej prestigjioz; njerëz të tillë quheshin "publikanë". Midis dishepujve ai u quajt "Më i Ri", në mënyrë që të dallohej nga Jakobi i dytë. I cili ishte pothuajse dyfishi i tij. Sipas legjendës, ai u hodh nga çatia dhe më pas u vra me gurë.

10

Sipas legjendës, ishte ai që ishte dhëndri në dasmën në të cilën Jezusi kreu mrekullinë e tij të parë - duke e kthyer ujin në verë. Ai ishte një person mjaft i zellshëm në lidhje me besimin. Ndoqi Krishtin me perëndishmëri. Apostulli pësoi martirizim - ai u sharrua i gjallë me një sharrë në Kaukaz.

11

Një vendas nga provinca e Judesë. Midis apostujve ai u rendit si arkëtar. Ai ua dha Krishtin kryepriftërinjve për 30 copë argjendi. Tradhtia e tij është temë e shumë veprave të artit.

12 Apostulli Judë Tadeus

Vëllai i Jacob Alfeev. Ishte ai që i bëri Jezusit në Darkën e Fundit një pyetje në lidhje me ringjalljen e tij të ardhshme. Ndryshe nga Juda Iskarioti, Thaddeus ishte i përkushtuar pa kushte ndaj Krishtit. Karakteri i tij ishte i butë dhe fleksibël. Sipas shkrimit të shenjtë, apostulli vdiq në Armeni në gjysmën e dytë të shekullit të parë si martir.

Nderimi dhe rëndësia kishtare

Shkrimet e Shenjta shkruajnë gjithashtu për nderimin e lajmëtarëve të Perëndisë. “Kujtoni mësuesit tuaj që ju predikuan fjalën e Perëndisë dhe, duke pasur parasysh fundin e jetës së tyre, imitoni besimin e tyre” (Hebrenjve 13:7).

Në botën moderne ata janë modele. Njerëzit kujtojnë bëmat dhe përkushtimin e tyre ndaj Jezusit. Ata imitojnë veprat e tyre dhe lavdërojnë shenjtërinë e tyre. Festat mbahen për nder të tyre.

Përveç kësaj, nderimi ka karakter admirimi. Njerëzit u drejtohen relikeve dhe fytyrave nëse ndodhin telashe. Ata u luten atyre, puthin ikona dhe ndezin qirinj. Në nder të tyre ndërtohen tempuj dhe kapela.

Rëndësia kishtare e apostujve është e madhe. Apostujt konsiderohen si figurat kryesore në krishterim. Pasi përhapën Fjalën e Perëndisë në mbarë botën, ishin ata që hodhën themelet për lindjen e kishës.

Shekulli i parë pas vdekjes së Krishtit quhet shekulli Apostolik - sepse ishte gjatë kësaj kohe që apostujt shkruan Ungjijtë dhe letrat, predikuan Krishtin dhe themeluan Kishat e para. Apostujt kanë ditë të veçanta kujtimi në kalendarët e krishterë, të veçanta për secilën.

Të gjithë lajmëtarët e Krishtit ishin njerëz vetëmohues, të përkushtuar pa kushte ndaj tij. Ata nuk kishin frikë të pranonin vdekjen, ndonjëherë edhe më mizoren dhe më të dhimbshmin, për hir të besimit në Krishtin dhe Fjalën e Perëndisë.

Apostuj(nga greqishtja ἀπόστολος - lajmëtar, ambasador) - dishepujt më të afërt të Zotit, të zgjedhur prej Tij dhe të dërguar për të predikuar ungjillin dhe ungjillin.

Emrat e dymbëdhjetë apostujve më të afërt janë si më poshtë:

– Andrey(greqisht Andreas, "guximtar", "burrë i fortë"), vëllai i Simon Pjetrit, i mbiquajtur në legjendë i thirruri i parë, sepse, si dishepull i Gjon Pagëzorit, ai u thirr nga Zoti më herët se vëllai i tij në Jordan.
– Simon(Hebr. shimon- "Dëgjuar" në lutje), djali i Jonait, me nofkën Pjetër (). greke fjala petros korrespondon me kifa aramaike, e përkthyer nga fjala ruse "gur". Jezusi e miratoi këtë emër për Simonin pasi e rrëfeu si Birin e Perëndisë në Cezarenë e Filipit ().
– Simon Kanane ose Zelot (nga Aram. Kanai, greqisht. zelotos, që do të thotë "Xheloz"), një vendas i qytetit galileas të Kanës, sipas legjendës, ishte dhëndri në martesën e të cilit ishin Jezu Krishti dhe Nëna e Tij, ku Krishti e ktheu ujin në verë ().
– Jakobi(nga folja hebraike Akav- "për të pushtuar") Zebedeu, i biri i Zebedeut dhe Salomes, vëllai i ungjilltarit Gjon. Martiri i parë midis apostujve, i vrarë nga Herodi (42 - 44 pas Krishtit) përmes prerjes së kokës (). Për ta dalluar atë nga Jakobi i Riu, ai zakonisht quhet Jakobi Plaku.
– Jacob Jr., i biri i Alfeut. Ai u thirr nga vetë Zoti për të qenë një nga 12 apostujt. Pas zbritjes së Shpirtit të Shenjtë, ai predikoi fillimisht në Jude, pastaj shoqëroi St. tek apostulli Andrea i thirruri i parë në Edessa. Ai përhapi ungjillin në Gaza, Eleutheropolis dhe vendet fqinje dhe prej andej shkoi në Egjipt. Këtu, në qytetin e Ostratsina (një qytet bregdetar në kufi me Palestinën), ai u kryqëzua në kryq.
(Shumë burime e lidhin Jakobin Alfeun me Jakobin, vëllanë e Zotit, të përkujtuar nga Kisha në Këshillin e 70 Apostujve. Ndoshta konfuzioni ka ndodhur për faktin se të dy apostujt quheshin Jakob më i ri).
– Gjoni(Forma greke Janes nga euro emri Yochanan, "Zoti është i mëshirshëm") Zebedeu, bir i Zebedeut dhe Salomes, vëllai i Jakobit të madh. Apostulli Gjon u mbiquajt Ungjilltari si shkrimtari i Ungjillit të katërt dhe Teologu për zbulimin e thellë të mësimeve të krishtera, autori i Apokalipsit.
– Filipi(Greqisht "dashnor i kalit"), një vendas i Betsaidës, sipas Ungjilltarit Gjon, "i njëjti qytet me Andrean dhe Pjetrin" (). Filipi e solli Natanaelin (Bartolomeun) te Jezusi.
– Bartolomeu(nga Aram. i biri i Talmajit) Natanaeli (Heb. Netanel, "Dhurata e Perëndisë"), një vendas nga Kana e Galilesë, për të cilin Jezu Krishti tha se ai ishte një izraelit i vërtetë në të cilin nuk ka mashtrim ().
– Thomas(aram. Tom, në përkthim greqisht Didim, që do të thotë "binjak"), i famshëm për faktin se Vetë Zoti e lejoi atë të fuste dorën në brinjë dhe të prekte plagët e Tij për të eliminuar dyshimet e tij për ringjalljen e Tij.
– Mateu(Forma greke e emrit të lashtë hebraik Mattathias(Mattatiah) - "dhurata e Zotit"), përmendet edhe me emrin e tij hebraik Levi. Autor i Ungjillit.
– Juda(Hebr. Yehuda, “lavdërimi i Zotit”) Thaddeus (hebr. lavdërim), vëllai i apostullit Jakob i Riu.
– Dhe e tradhtoi Shpëtimtarin Judë Iskarioti (e mbiquajtur nga vendlindja e tij në qytetin Kariot), në vend të të cilit, pas ngjitjes së Krishtit, Matthias u zgjodh nga apostujt me short (një nga format e emrit të lashtë hebraik Mattathias (Mattathia) - "dhuratë e Zoti") (). Matia e ndoqi Jezusin nga pagëzimi i Tij dhe dëshmoi ringjalljen e Tij.

Ndër apostujt më të afërt është Apostulli Pal, një vendas nga qyteti i Tarsusit në Kiliki, i thirrur mrekullisht nga vetë Zoti (). Emri fillestar i Palit ishte Saul (Saul, hebraisht Shaul, "kërkoi (nga Perëndia)" ose "i marrë hua (për t'i shërbyer Perëndisë)"). Emri Pal (latinisht Paulus, "më i vogël") është emri i dytë romak i adoptuar nga apostulli pas konvertimit të tij për lehtësinë e predikimit në Perandorinë Romake.

Përveç 12 apostujve dhe Palit, 70 dishepuj të tjerë të zgjedhur të Zotit (), të cilët nuk ishin dëshmitarë okularë dhe dëshmitarë të vazhdueshëm të veprave dhe jetës së Jezu Krishtit, quhen apostuj. Emrat e tyre nuk përmenden në Ungjill. Në traditën liturgjike, në ditën e kremtimit të shtatëdhjetë apostujve, shfaqen emrat e tyre. Kjo listë u përpilua në shekujt 5-6. dhe është simbolik në natyrë, përfshin të gjithë emrat e famshëm të ndjekësve dhe dishepujve të Krishtit, apostujve dhe njerëzve apostolik. Tradita i referohet 70 apostujve si Marku (latinisht për "çekiç", emri i dytë i Gjonit nga Jerusalemi) dhe Luka (formë e shkurtër e emrit latin Lucius ose Lucian, që do të thotë "i ndritshëm", "i ndritshëm"). Kështu, në këtë ditë kujtohen jo vetëm 70 apostujt, por edhe i gjithë brezi i parë i krishterë.

Apostujt që shkruan Ungjillin - Mateu, Marku, Lluka dhe Gjoni - quhen Ungjilltarë. Apostujt Pjetër dhe Pal ishin apostujt suprem, domethënë të parët nga ata suprem.