Cilat janë runat. Shihni se çfarë është "alfabeti Runik" në fjalorë të tjerë
Runet janë shkronja të zgjatura dhe këndore të gjermanëve të lashtë, paraardhësve të anglezëve modernë, holandezëve, gjermanëve, danezëve, norvegjezëve dhe suedezëve. Monumentet më të vjetra të njohura të shkrimit runik datojnë në mesin e shekullit II pas Krishtit. e. Studimi i mbishkrimit të runes tregon origjinën e tyre nga alfabeti latin: shenja ᚠ, ᚢ, ᚱ, ᚲ, ᚺ, ᛁ, ᛏ, ᛒ, ᛚ përsëritni pothuajse plotësisht mbishkrimet e shkronjave përkatëse latine - F, U, R, C, H, I, T, B, L. Runet ᚨ, ᛊ, ᛗ, ᛞ dhe ᛟ, në të cilat shkronjat A merren me mend pak. më tej, S, M, D dhe O.
Alfabeti runik, si shumë alfabete të tjera, quhet me shkronjat e tij fillestare. Fjala greke për "alfabet" (ἀλφάβητος) është formuar nga emrat e dy shkronjave të para - "alfa" (ἄλφα) dhe "beta" (βῆτα). Fjala ruse "alfabet" është formuar sipas të njëjtës skemë: nga emrat e shkronjave "az" dhe "ahu".- Futhark (ᚠᚢᚦᚨᚱᚲ). Fuharku më i vjetër runik përmbante 24 karaktere: ᚠᚢᚦᚨᚱᚲᚷᚹ ᚺᚾᛁᛃᛇᛈᛉᛊ ᛏᛒᛖᛗᛚᛜᛞᛟ (fuþarkgw hnijïpzs tbemlŋdo në transkriptimin latin), dhe më vonë skandinav më i ri runik futhark - 16: ᚠᚢᚦᚯᚱᚴ ᚼᚾᛁᛅᛋ ᛏᛒᛘᛚᛣ (fuþąrk hnias tbmlR). Runa e tretë futhark ᚦ, që përfaqëson të njëjtat tinguj si th në anglisht dhe θ në greqisht, përdoret ende në alfabetin islandez (shkronjat e tjera të saj janë marrë nga latinishtja).
Shumica e popujve gjermanikë përdorën rune, por ato gradualisht u zëvendësuan nga alfabeti latin. Runat zgjatën më së paku në Gjermani; paraardhësit e anglezëve, anglo-saksonët, vazhduan të shkruanin në rune deri në shekullin e 10-të, dhe skandinavët deri në mesjetën e vonë. Në provincën e largët suedeze të Dalarnës, runat mbijetuan në shekullin e 20-të, me qindra mbishkrime runike të ruajtura në ndërtesa, mobilje, vegla dhe vegla nga katër shekujt e fundit. Shumë prej tyre janë nënshkrime të pronarit, por ka edhe tekste më të gjata, për shembull, një mbishkrim në një tryezë prej druri, i bërë në vitin 1730 të uritur, thotë: “Shumë ushqim do të futet në këtë tryezë. Ai do të ishte i lumtur që do të kishte kaq shumë.
2. Pse runet duken kështu
Pasi huazuan shumicën e letrave nga romakët, gjermanët e lashtë ndryshuan stilin e tyre në mënyrë që të ishte më i përshtatshëm për të prerë ose gërvishtur shenjat në pemë. Për shkak të kësaj, runet morën përmasa të zgjatura dhe një pamje të copëtuar. Për të njëjtën arsye, runat klasike gjermanike përmbanin vetëm goditje vertikale dhe diagonale, ose "trungje" dhe "degë": është e pamundur të vizatohen elemente të rrumbullakosura dhe horizontale duke tërhequr shenja nëpër fibrat prej druri.
Një planer nga Vimos me një mbishkrim në një futhark më të vjetër runik. Ishulli Funen, Danimarkë, rreth viteve 300 Nationalmuseet, Danmark
Një kreshtë nga Vimos me një mbishkrim në një futhark më të vjetër runik. Funen, Danimarkë, rreth viteve 160 Nationalmuseet, Danmark
3. Kush tjetër shkroi në rune
Fjala gjermane "rune" i referohet gjithashtu shkrimit të lashtë turqisht të ngjashëm, ose Orkhon-Yenisei, që ekzistonte në Azinë Qendrore në shekujt 8-10 pas Krishtit. e. Monumentet më të rëndësishme të shkrimit Orkhon-Yenisei janë stelat prej guri të ngritura në Mongoli, Siberinë Jugore dhe Semirechye (afër liqeneve Balkhash dhe Issyk-Kul). Mbishkrimet na sollën informacion unik për historinë e Khaganates Turke dhe, jo më pak e rëndësishme, gjuhën e asaj epoke. Alfabeti runik turk u deshifrua në 1893 nga gjuhëtari i madh danez Wilhelm Thomsen.
"Libri i Divinacionit" ("Irk Bitig"). Me sa duket shekulli i 9-të
Shkruar me shkrim runik turk. Gjetur në vitin 1907 në provincën kineze të Gansu.
Ose. 8212/161 / Projekti Ndërkombëtar Dunhuang / Biblioteka Britanike"Libri i Divinacionit" ("Irk Bitig"). Me sa duket shekulli i 9-të
Shkruar me shkrim runik turk. Gjetur në vitin 1907 në provincën kineze të Gansu.
Ose. 8212/161 / Projekti Ndërkombëtar Dunhuang / Biblioteka BritanikeNë imazhin dhe ngjashmërinë e runave gjermanike, u krijuan disa shkrime artificiale në botën imagjinare të John R. R. Tolkien. Një profesor i Oksfordit dhe specialist i gjuhës dhe letërsisë së vjetër angleze, Tolkien jo vetëm që dinte shumë gjuhë të lashta, por edhe shpiku të reja, duke zhvilluar me zell gramatikën dhe alfabetet e tyre. Njëra prej tyre, kirta, bazohet në runat gjermanike. Kirt, për shembull, bëri një mbishkrim në gur varri "Balin, djali i Fundin, sovran i Morias", i gjetur nga heronjtë e Zotit të unazave në një qytet të nëndheshëm.
Mbishkrimi në varrin e Balinit. Vizatim nga John R. R. Tolkien The Tolkien Estate Limited 2015 4. A kanë lidhje runat me magjinë?
Ideja tradicionale e lidhjes së ngushtë të runes me magjinë u shfaq në kohët moderne. Deri në atë kohë, runat ishin nxjerrë tashmë nga sfera praktike nga alfabeti latin dhe vazhduan të përdoren në Skandinavi vetëm për hamendje dhe shkrime të fshehta. Çdo rune në futhark kishte një emër: ᚠ - fehu ("bagëti, pasuri"), ᚢ - ūruz ("dem, bizon"), ᚦ - þurisaz ("gjigant"), ᚨ -ansuz ("zot, si") , ᚱ - raidō ("rrugë, vagon") dhe kështu me radhë, kështu që ndonjëherë ato përdoreshin si ideograme Ideogrami- një shenjë e shkruar që tregon një koncept (dhe jo, për shembull, një tingull ose një rrokje).. Pra, runa ᚠ mund të mbishkruhej si një dëshirë për mirëqenien e pronës.
Ndoshta bëhej fjalë për runat gjermanike që ai shkroi në fund të shekullit të 1 pas Krishtit. e. Historiani romak Tacitus:
“Ata prenë një degë të prerë nga një pemë frutore në feta dhe, pasi e kishin aplikuar mbi to personazhe të veçanta, derdhni më pas siç është e nevojshme në një pëlhurë të bardhë si bora. Pas kësaj, nëse hamendja kryhet për qëllime publike, prifti i fisit, nëse privatisht - kryefamiljari, duke u lutur perëndive dhe duke parë qiellin, nxjerr një pjatë tre herë dhe interpreton se çfarë parashikohet në përputhje me shenjat e gërvishtura paraprakisht mbi to.
Përdorimi magjik i runes lulëzoi më vonë. Saga mesjetare për skaldin (poetin) islandez të shekullit të 10-të, Egil Skallagrimsson, tregon:
“Kur i kishin gati velat, Egil u ngjit përsëri në ishull. Ai mori një shtyllë lajthie dhe u ngjit me të në një kep shkëmbor përballë kontinentit. Egili mori kafkën e kalit dhe e mbolli në shtyllë. Pastaj bëri një magji, duke thënë: "Unë e ngre këtë shtyllë këtu dhe i dërgoj një mallkim mbretit Eirik dhe gruas së tij Gunnhild," ai ktheu kafkën e kalit drejt kontinentit. "Unë dërgoj një mallkim për shpirtrat që banojnë në këtë vend, në mënyrë që të gjithë të enden pa rrugë dhe të mos gjejnë prehje për veten e tyre derisa të dëbojnë mbretin Eirik dhe Gunnhild nga Norvegjia." Pastaj e futi shtyllën në të çarën e shkëmbit dhe e la aty. E ktheu kafkën e kalit drejt kontinentit dhe mbi shtylla gdhendi magjinë që tha me runa.
5. Ku mund të gjeni mbishkrime runike
Runat mund të gjenden kudo ku jetonin gjermanët, dhe veçanërisht skandinavët. Çdo vit, arkeologët prezantojnë runologë - siç quhen studiuesit e mbishkrimeve runike - gjithnjë e më shumë gjetje të reja.
Mbishkrimet më të vjetra runike të vjetra janë të përqendruara në veri të Gjermanisë, në Gadishullin Jutland dhe në Skandinavi, dhe më pas u përhapën në të gjithë Evropën së bashku me fise të ndryshme gjermanike, duke arritur në territorin e Ukrainës dhe Bosnjës moderne.
Në Ishujt Britanikë dhe në Friesland (tani Holanda), në shekujt 5-11, u përdor varianti skenar runik, të quajtura rune anglo-saksone ose anglo-frisiane. Kjo shumëllojshmëri e futharkut është plotësuar për të riprodhuar plotësisht tingujt e gjuhëve të anglishtes së vjetër dhe të frizisë së vjetër të lidhur ngushtë.
Lloji më i zakonshëm i runave - runat e vogla - u zhvillua në shekullin e 9-të në Skandinavi për të regjistruar gjuhën e vjetër norvegjeze. Është logjike që shumica e mbishkrimeve në runat më të reja janë ruajtur në Gadishullin Skandinav dhe në Danimarkë. Por jo vetëm. Vikingët i lanë gjithashtu në balustradat dhe pragjet e dritareve të Hagia Sophia në Konstandinopojë - madje edhe në luanin prej mermeri që qëndronte në hyrje të portit të Pireut pranë Athinës dhe u dërgua në Venecia në shekullin e 17-të.
Luani i Pireut. Foto e vitit 1920Bordi Suedez i Trashëgimisë Kombëtare
Vizatim runik nga putra e luanit të Pireut. Vizatim i vitit 1857En Nordisk Runeindskrift i Piræus, med Forklaring af C. C. Rafn, 1857
Gjysma e gjashtë mijë mbishkrimeve runike të njohura sot janë gdhendur në të ashtuquajturat gurë runikë - stele të instaluara në kujtim të një të afërmi të ndjerë. Pothuajse të gjitha mbishkrimet në gurët runikë fillojnë me një listë të emrave të klientëve dhe një mesazh për instalimin e gurit rune, pas së cilës tregohet emri i të ndjerit dhe marrëdhënia e tij familjare me klientët. Për shembull, “Bergswein, Sigfast dhe Friedi e vendosën këtë gur pas Burit, babait të tyre. Fartegn e gdhendur.
Guri Görlev nr. 1. Danimarkë, 800–850
Mbishkrimi në gur: “Thyodvi e vendosi këtë gur përgjatë Odinkaur.
fuþarkhniastbmlR Numërimi i të gjithë futharkut runik më të ri.. Kujdesu për varrin! þmkiiissstttiiiillll Patter: þistil - gjembak,
mistil - veshtull, kistil - gjoks.. I vendosa runet si duhet. Gunny, Armund.
Guri nga Jerminn nr. 1. Danimarkë, 970-1020
Mbishkrimi në gur: "Tolv ia vuri këtë gur Hradit, vëllait të tij, një luftëtar shumë i mirë".
Erik Moltke / Nationalmuseet, DanmarkNjë ngjarje e madhe në studimin e shkrimit runik ishin gjetjet e arkeologëve në Bergen norvegjeze në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. Ashtu si ato nga Novgorod në brigjet e Volkhovit, qindra shufra druri dhe pllaka runike janë ruajtur në tokën e lagësht të portit të Bergenit. Komplekse më të vogla të mbishkrimeve shtëpiake në objekte prej druri dhe kocke u gjetën edhe në qytete të tjera të Skandinavisë. Sot njihen më shumë se dy mijë "shkronja" runike.
Ndër mbishkrimet në shufrat prej druri ka edhe letra dashurie, për shembull: "I dashuri im, më puth!" Gjithashtu midis tyre ka përfshirje të shkruara në rune, por në latinisht - zakonisht këto janë fragmente të përmbajtjes së lutjes.
Guri nga ishulli Berezan. foto e vitit 1969 I. Pavlov / RIA Novosti Mbishkrimet funerale skandinave ndikuan gjithashtu në epigrafinë monumentale të lashtë ruse, pak shembuj të të cilave kanë ardhur deri tek ne. Në periferi lindore të tokës Novgorod, në Voymeritsy në lumin Msta, afër Lyubytin, në shekullin e 11-të, u ngrit një kryq guri me një mbishkrim cirilik: "Vëllezërit dhe nënat e Miroslav ia vunë Krishtin Boguslav dhe Lazarev. Slavone delale”, domethënë e përkthyer nga dialekti i vjetër i Novgorodit, “Vëllezërit dhe nëna Miroslav i dhanë fund Bogusllavit dhe Llazarit. Bërë nga Slavon.
Kryqi Voimeritsky në Muzeun Shtetëror-Rezervën e Novgorodit. viti 2014 Tatyana Shelomova / shelomova.spb.ru Shkrimi runik në rus vazhdoi të përdorej në shekullin e 12-të, dhe ndoshta mbijetoi deri në shekullin e 13-të: në Smolensk, në shtresat e shekullit të 12-të, arkeologët gjetën një shkronjë më të re prej thupër me disa fjalë, dhe në Maskovichi afër Braslav ( rajoni aktual Vitebsk i Bjellorusisë) - rune individuale dhe të dhëna të shkurtra në dhjetëra fragmente kockash. TE shekulli XIII skandinavët e ardhur, me sa duket, u asimiluan plotësisht.
Burimet
- Melnikova E. Mbishkrime runike skandinave. Gjetjet dhe interpretimet e reja: Tekste. Përkthimi. Një koment.
Për të përkthyer nga anglishtja dhe rusishtja ose letonishtja, futni çdo fjalë ose frazë në fushën e formularit dhe klikoni "Përkthe/Gjej".
Do të shihni përkthimin në rune dhe. Përkthimi dhe emrat e runave të një fjale ose fjalësh veç e veç (nëse keni futur një frazë) tregohen më poshtë. Nëse dëshironi të merrni një përkthim të një fraze pa e ndarë në fjalë të veçanta - futni fjalët, duke ndarë "-". Hapësira, "+" dhe "," ndaje frazën në fjalë të veçanta.
Për të gjetur një përputhje (ditë + muaj) dhe shumën numerologjike të datës së lindjes (ditë + muaj + vit), zgjidhni të dhënat e duhura në fushat e kërkuara dhe klikoni "Përkthe". Rezultati është se runat që korrespondojnë me datën tregohen poshtë formularit. Runet e datës përmblidhen në runet që korrespondojnë me frazën e futur.
Një shembull me përkthimin e një fjale dhe datë: Nëse doni të dini runat kryesore të një personi të caktuar (ose ndonjë fjalë), duhet të shkruani si emrin (ose ndonjë fjalë) ashtu edhe datën, për shembull:
Runa kryesore është runa që ka më shumë në fjalë (ose në fjalën + datë). Nëse numri i runave është i njëjtë (ose të gjitha një nga një), atëherë ka disa runa kryesore. Nga këto zgjidhet ai që është më i afërt në frymë.
Runescript 3-rune - Një formulë e 3 runave më të zakonshme në frazën ose fjalën e futur. Nëse futet një datë, atëherë përmblidhen runat e datës dhe fjalës.
magji runike.
NË Kohët e fundit filluan të shfaqen një numër i madh librash, autorët e të cilëve "zbulojnë" sekretet e runes, duke mos marrë parasysh se në këtë mënyrë ata shkelin ligjin bazë magji runike- shenjtëria dhe fshehtësia e saj, shenjtëria dhe pamundësia e inicimit në artin sekret të një game të gjerë "amatorësh". Për të njohur runet, Odin u var në Pemën Botërore - hirin Yggdrasil - për nëntë netë, i shpuar nga shtiza e tij. Ja si thuhet në një nga këngët e “Plakut Edda” – “Fjala e të Lartit”:
Nëntë netë u tunda, në një pemë,
Nën erë është varur në degë,
I plagosur nga një shtizë, i flijuar Odinit -
Për veten time - veten time,
Në një pemë të vjetër që rritet lart
Nga rrënjët e panjohura për botën.
Askush nuk më dha pije dhe ushqim,
E drejtova shikimin në tokë.
Duke rënkuar, i ngrita runet në lartësi
Pastaj rashë.
Fillova të rritem dhe njohuritë, të shumohen,
Fitoi shëndet dhe forcë
Fjala nga fjala për të mirë ishte
Rast pas rasti lindi në vazhdimësi.
Do të gjeni rune që janë të ngulitura në një pemë,
Me fuqi të madhe
Me fuqi shëruese.
Lëngu i lartë i lyente dhe perënditë i krijuan,
Dhe sundimtari i perëndive i preu ato rune, -
Një për aset dhe Dvain për alfat,
Dwalin ndër Karlët, ndër Jotun Alsvinn;
Preva edhe shumë.
A dini si të shkurtoni?
A dini si të zbërtheheni?
A dini të pikturoni?
A dini si të pyesni?
A dini si të luteni?
Si duhet bërë sakrifica?
A dini si të depozitoni?
A dini si të digjeni?
Është më mirë të mos lutesh fare se sa të sakrifikosh shumë.
I shpërblyer për sakrificën që të gjithë presin.
Më mirë të mos presësh fare se sa të derdhësh gjak pa masë.
Nuk është rastësi që interpretime më të hollësishme të runeve dhe magjive runike nuk na kanë zbritur - madje edhe në monumentet e letërsisë mesjetare, megjithëse disa shkencëtarë - për shembull, S. Sviridenko dhe G. von List - besojnë se në të njëjtën këngë "Fjalimi i të Lartit" jepet një përshkrim alegorik i tetëmbëdhjetë runave të serisë magjike dhe interpretimi i tyre simbolik:
Magjitë Unë e di se njerëzit janë të panjohur, -
Edhe fisnikët dhe gratë e princave.
Emri i të parës: ndihmë - shëno mundet
Nga fyerjet, dhe dhimbjet dhe shqetësimet.
Dhe e dyta që di është e dobishme për ata njerëz,
Që janë të përfshirë në artin e mjekëve.
E di edhe unë të tretën, që është e mundur
Magjepsni armikun me magji:
Unë do të bëj që armët e armikut të lëvizin,
Nuk mund ta presë shpatën.
E di të katërtin - nëse më lidhin
Armiqtë e anëtarëve fleksibël:
Unë do të pëshpëris një magji dhe do të jem i lirë -
Lidhjet do të hiqen nga duart tuaja
Dhe litarë nga këmbët.
E di se i pesti jam kundër shigjetave me pendë dritë,
Çfarë do t'i dërgojë armiku ushtrisë;
Sado shpejt të vrapojnë, unë do ta ndal shigjetën,
Mezi e shoh atë.
E gjashta është e njohur për mua - kundër rrënjëve,
Me të cilën armiku vendos të më dëmtojë:
Armiku im është i vrullshëm, i cili më ka shkaktuar urrejtje,
Ai lëndohet para meje.
Unë e di të shtatën - do të pushoj shumë prej tyre,
Nëse salla shpërthen në flakë, ende plot me të ftuar.
Sado i fortë të jetë zjarri, unë mund ta shuaj
Unë do të them një fjalë të fuqishme kundër zjarrit.
Unë e di të tetën - asnjë përfitim i vogël
Ajo do t'u sillte të gjithë njerëzve:
Nëse grindja midis trimave ndizet papritmas -
Ju mund të bëni paqe me ta.
E di të nëntën: në detin e zhurmshëm
Anija ime do ta ruajë atë për mua.
Tërbimin e stuhisë do ta qetësoj me hamendje,
Dhe heshtja do të kthehet në valë.
Unë e di të dhjetën - shtrigat të humbasin,
Që nxitojnë nëpër ajër gjatë natës.
Unë do t'i bëj magji që të mos kthehen më vonë
Për ta në banesat e tyre
Dhe në format e tyre.
Unë e di të njëmbëdhjetin - për luftën:
E shoh në beteja, miq.
Unë do të bërtas në mburojë para fillimit të betejës -
Dhe trimi i shëndetshëm do të pështyjë për të luftuar,
Ata kthehen të shëndetshëm nga fushat e betejës,
Të gjithë do të mbërrijnë në shtëpi të sigurt.
Unë e di të dymbëdhjetën - të ngrihem
I vdekuri i varur nga një degë:
Unë do të vizatoj rune, do t'i pres dhe pikturoj ato -
Dhe të vdekurit do të zbresin nga pema,
Dhe ai do të fillojë të flasë me mua.
Unë e di të trembëdhjetën - është e nevojshme,
Kur një fëmijë bekohet me ujë:
Unë do të magjeps nga vdekja në beteja -
Sado që të shkojë në betejë, ai nuk do të bjerë në betejë.
Unë zotëroj të katërmbëdhjetën: rilexo.
Të gjithë qiellorët janë të lirë që njerëzit t'i njohin ata.
Unë do t'i thërras emrat e të gjithë aceve dhe alve -
Vetëm të mençurit mund ta kenë atë.
Unë zotëroj të pesëmbëdhjetën; në shtëpinë e Dellingrit
Thiodrerir e këndoi, Karlo i zoti;
Ai i dha fuqi Asamit dhe trimërinë Karlsit,
Urtësi profetike për perëndinë e perëndive.
Unë zotëroj një të gjashtëmbëdhjetë; Unë përkulem para tyre
Një vajzë indiferente ndaj dashurisë;
Unë do të magjeps shpirtin e bukurisë,
Unë do të ndryshoj mendimet e saj.
E kam të shtatëmbëdhjetën: E ruaj
Nga tradhtia e bukurisë së vetes së saj të ëmbël.
Të shtatëmbëdhjetë magjitë që i emërova, Loddfafnir,
Do të jetë e panjohur për ju për shekuj.
Edhe pse për të mirën tënde do t'i dëgjoje dhe do t'i kujtoje për të mirën tënde,
Për fat, do t'i kisha mësuar.
Magjinë e tetëmbëdhjetë e di
Unë nuk do t'u tregoj burrave ose grave të mia për të.
Më e vlefshme nga të gjitha është njohuria që e dini vetëm ju:
Unë do të bëj betimet e mia me këtë.
Unë i hap veten vetëm atij me të cilin ndaj shtratin, -
Ose ajo që është motra ime.
Ishte Guido von List (1848-1919), një studiues gjerman i runes dhe okultist i famshëm, themelues i shkollës së magjisë runike, i cili është themeluesi i të ashtuquajturës "Rinesance Rune" të shekullit të 20-të, e cila rezultoi në dhjetëra qindra libra për fuqinë sekrete të runes, shpesh me cilësi shumë të dyshimtë. Guido von List besonte se pasazhi i mësipërm nga Plaku Edda është provë e ekzistencës së serisë origjinale runike, e përbërë nga vetëm 18 runa.
Runat në formën e tyre origjinale me tetëmbëdhjetë karaktere iu zbuluan atij në një nga vizionet që e vizituan shkencëtarin disa herë gjatë vitit pas operacionit të kataraktit, kur ai ishte pothuajse i verbër. Sistemi von List, mbi të cilin bazohen shumë mësime dhe teori moderne okulte, quhet Armanic Futhark, sepse ishte i lidhur me teoritë e Armanizmit - teoritë raciste të Gjermanisë naziste.
Guido von List themeloi gjithashtu një "Shoqëri Thule", e cila përhapi idetë e epërsisë gjermane dhe pastërtisë racore të kombit gjerman. Besohet se shumë radhë të elitës naziste, duke përfshirë Hitlerin dhe Hesin, Goeringun dhe Himmlerin, ishin anëtarë të saj dhe u ndikuan nga idetë e von List. Madje ka sugjerime që runa S, një simbol i fuqisë dhe forcës, shërbeu si bazë për emblemën e njohur SS.
Teoritë e Listit për fuqinë e runeve dhe magjinë e magjive runike u zhvilluan nga Friedrich Marby (1882-1966), themeluesi i Lidhjes së Eksploruesve Rune, i cili ishte i bindur se runet ishin një gjuhë e disave. qytetërimi i lashtë i cili vdiq në valët e Oqeanit Atlantik dymbëdhjetë mijë vjet më parë. Këto teori janë mjaft të diskutueshme dhe nuk kanë të bëjnë me runat e lashta, dhe për këtë arsye ne do të kthehemi te "Edda e vjetër", ose më mirë, te një këngë tjetër e saj - "Fjalimi i Sigrdrivës", e cila gjithashtu përmban informacione për runat:
Maple Thing postë zinxhir
Unë ju jap një pije
plot forca
dhe lavdi e madhe;
ka këngë magjike në të
dhe runat shëruese
magji të mira
dhe gëzimet e runes.
runat e fitores
nëse dëshironi të pini, -
prerë ato
në dorezën e shpatës
dhe shënoni dy herë
në emër të Tyr!
Runat e birrës
dijeni atë mashtrim
nuk kishe frike!
Vendosini ato në bri
vizatoni në dorën tuaj
rune Naud - në gozhdë.
Shenjtëroni bririn
kujdes nga mashtrimi
hidhni qepën në lagështi;
atëherë e di me siguri
atë ilaç magjik
nuk do të dehesh.
Njihni runat e mamisë
nëse dëshiron të jesh
ndihmë me lindjen e fëmijës!
Vendosini ato në pëllëmbën tuaj
shtrydh kyçet e duarve
duke thirrur diss.
Runat e shfletimit
di të kursejë
anijet po lundrojnë!
Vizatoni ato rune
në hundë, në timon
dhe djeg mbi rrema, -
le të jetë e tmerrshme surfimi
dhe boshte të zeza, -
tokë e padëmtuar.
Runat shëruese
për shërim
duhet ta dini;
mbi trungun që degët
duke u anuar nga lindja
prerë ato.
Njihni runet e të folurit
nëse nuk dëshiron,
për të marrë hak ndaj jush!
Ato janë të përbëra
ato janë të sajuara
ato janë të endura
në një tingull të tillë,
ku njerëzit duhet
bëj një shfaqje.
Njihni runat e mendimit
nëse më i mençuri
doni të jeni!
Hroft i kuptoi ato
dhe i vizatoi ato
ai i shpiku ato
nga një lagështi e tillë,
që dikur ka rrjedhur
nga truri i Heiddraupnir
dhe brirët e Hoddrofnirit.
Qëndroi në mal
në një helmetë, me një shpatë;
pastaj kreu
tha Mimira
fjalë e mençur
dhe tha të vërtetën
Çfarë zbukuruan runet
dritë zot mburojë
thundra e Alsvinn
dhe veshët e Arvakut
dhe karroca
vrasësit e Hrungnir
Dhëmbët e Sleipnirit
dhe sajë nën prerje,
putra e ariut
dhe gjuha bragi,
kthetrat e ujkut
dhe një sqep shqiponje,
krahë gjaku,
dhe buzë urës
pëllëmbën e mamisë
dhe një shteg ndihmës
Xhami dhe ari
dhe hajmali
verë dhe musht
stola argëtuese,
hekuri i gungnir,
Gjoksi i kalit Grani,
gozhda e çiftit
dhe një sqep bufi.
Runet janë të ndryshme
të gjitha të gërvishtura
me mjaltë të shenjtë
i përzier, i dërguar
aset kanë një
të tjerë mes kukudhëve,
me furgonët e mençur,
nga bijtë e njerëzve.
Runet e letrës
runet e mamive,
runat e birrës
dhe runat e magjisë, -
mos u ngaterroni
mos i lëndoni
përdorni mirë ato;
përfitoni nga njohuritë
deri në vdekjen e perëndive!
Këngët e mësipërme flasin për bazat e magjisë runike - në secilin rast, ia vlen t'i referoheni një rune ose një magji të caktuar runike, por kjo duhet të bëhet me shumë kujdes, sepse keqpërdorimi i runeve mund të dëmtojë. Një shembull (i cili është bërë prej kohësh një libër shkollor) i një përdorimi të tillë "të pakujdesshëm" të runes mund të gjendet në "Saga e Egilit" të Vjetër Islandeze, në të cilën po flasim për skaldin e famshëm dhe njohësin e artit runik Egil Skallagrimsson.
Në shtratin e një vajze të sëmurë, të cilën ai mori përsipër ta shëronte, Egil gjeti një kockë peshku me runa "të gabuara" të gdhendura mbi të, e cila shkaktoi sëmundjen. Egil i gërvishti runet, i hodhi në zjarr dhe preu shenja të reja - "të sakta", i vendosi nën jastëkun e vajzës dhe ajo shpejt u shërua.
Runet ekzistonin në Skandinavi dhe Angli në disa versione. Kjo është kryesisht futhark - runat më të vjetra, të cilat, në fakt, vetëm u përdorën në magjinë runike. Mbishkrimet në runet më të vjetra, nga të cilat rreth 150 janë të njohura në Skandinavi, datojnë në shekujt II-VIII pas Krishtit, dhe ato janë bërë në gurë varresh dhe përkujtimor, shkëmbinj, shtiza, shpata, brakteate, karfica dhe disa objekte të tjera metalike ose druri. . Këto mbishkrime janë shumë të shkurtra dhe shpesh përbëhen nga një ose më shumë fjalë. Emri i tyre - "futhark" - runat më të vjetra morën emrat e gjashtë runave të para. Gjithsej janë 24 runa, dhe ato përbëhen vetëm nga shkopinj vertikalë dhe të prirur.
Futhark nuk është një alfabet në kuptimin e zakonshëm të fjalës, por një seri rreptësisht fikse e shenjave të ndarë në tre "familje". Secili grup i tillë përbëhet nga tetë runa dhe mban emrat e familjeve Freya, Hagel dhe Tyr, respektivisht. Çdo rune ka emrin e vet (në kontrast me shkronjat latine dhe shkronjat cirilike të njohura për ne), i cili gjithashtu shpreh kuptimin e tij të brendshëm - magjik:
| f | fenu | |
| u | urur | |
| th | thurisar | turne (gjigante) |
| a | ansur | ace (zota) |
| r | raidu | udhëtim |
| k | kauna | plagë |
| g | gebu | dhuratë |
| w | wunju | gëzim lumturi |
| h | hagalar | breshër |
| n | naudir | nevojë |
| i | isar | akull |
| j | jara | korrjes |
| i | iwar | (ndoshta mbrojtje) |
| fq | pertu | (ndoshta ajo që fshihet) |
| r | algir | (kuptime të ndryshme) |
| s | sowilu | dielli |
| t | Tiwar | Tyr (një nga aset) |
| b | berkana | thupër |
| e | ehwar | kalë |
| m | manar | Njerëzore |
| l | lagur | ujë |
| ng | ingwar | Ing (zot paraardhës) |
| d | dagar | ditë |
| o | othala | edel; pasuri, pasuri, e trashëguar |
Duhet të kihet parasysh se emrat e runes kanë qenë gjithmonë sekrete, njohuri sekrete dhe për këtë arsye nuk kanë zbritur tek ne. Emrat e mësipërm janë rezultat i rindërtimit gjuhësor dhe mund të ndryshojnë në interpretimin e studiuesve të ndryshëm. Në përgjithësi, runat që shfaqen në Edda, sipas shumicës së studiuesve, nuk janë identike me runet që më vonë filluan të përdoren për të shkruar.
Çdo rune veç e veç kishte një kuptim të caktuar, i cili përdorej si një yll "udhëheqës" kur parashikonte në runa. Për këto qëllime, kishte një grup gurësh ose shkopinj të veçantë me rune të gdhendura mbi to - një shenjë në një shkop. Shkopinjtë u futën në një qese dhe më pas, pa parë, u nxorr nga ajo një rune, e cila supozohej të shërbente si përgjigje.
Nuk është rastësi që në mbishkrimet e hershme runike vetë runet bashkëjetojnë me shenja magjike, shumë të ngjashme me pikturat rituale të shpellave. Kur gdhendte runat, gdhendësi duhej të ishte në gjendje të përdorte fuqinë e tyre sekrete, dhe ky ishte pikërisht arti runik. Në një numër mbishkrimesh, runat individuale përdoren si një fjalë e tërë, një koncept që përmbahet në emrin e tyre. I tillë, për shembull, është mbishkrimi në një thikë kocke nga Flexand (Norvegji, rreth 350):
Lina laukar f
liri, harku, pasuria
Ky mbishkrim përdorte edhe fjalën, e cila në vetvete është një hajmali - laukar - dhe mjaft shpesh që gjendet në mbishkrimet runike.
Përveç kësaj fjale, që do të thotë "hark", domethënë një bimë që përdorej si hajmali, fjalët auja - lumturi dhe lathu - një ftesë konsideroheshin të njëjta "mbrojtëse".
Ekziston, përveç kësaj, fjala misterioze alu, etimologjia e së cilës është plotësisht e errët. Sidoqoftë, në vitet 20 të shekullit tonë, Sigurd Agrell parashtroi një teori të rëndësisë numerike të runeve, duke iu nënshtruar ligjeve të magjisë numerike. Agrell besonte se çdo rune në futhark korrespondon me një numër të caktuar - një numër serial, ndërsa runa f - si simbol i përfundimit - duhet të jetë në rreshtin e fundit runik - njëzet e katërt.
Me këtë rregullim të runeve, studiuesi mund të shpjegojë lehtësisht disa magji runike dhe fjalë magjike. Kështu, për shembull, fjala alu në magjinë numerike, sipas Agrell, përbëhet nga kombinimi i mëposhtëm - 3 + 20 + 1 = 24, domethënë numri i runes në futhark, një numër magjik që sjell lumturi dhe fat të mirë. , si dhe duke mbrojtur.
Numri Magjik i Runës
Shumë studiues modernë të magjisë runike vazhdojnë t'i përmbahen rendit të runave të vendosura nga Agrell, të quajtur në mënyrë konvencionale utark, siç bën, për shembull, Kenneth Meadows në librin e tij Fuqia e Runes (1996).
Rreshti runik i Sigurd Agrelle Uthark
Tashmë është përmendur më lart se mjaft shpesh një rresht runik pritej në objekte të ndryshme, i cili në vetvete ishte një hajmali - falë magjisë numerike dhe "mobilizimit të fuqive magjike" (M.I. Steblin-Kamensky) të të gjitha runeve të mbledhura së bashku. . Në objektet magjike me fuqi mbrojtëse, rreshti runik në tërësinë e tij ndodhet, si rregull, në një rreth ose në një spirale.
Imazhet e gjashtë runave të para - në fakt vetë FUTARKA - janë të njohura, por të përsëritura dymbëdhjetë herë. Numri i përgjithshëm i runave në këto imazhe është 72, domethënë numri magjik, mbrojtës dhe mbrojtës 24, i përsëritur tre herë. Gjendet shpesh në amuletë dhe shkrimin e tre runave të para - f, u, th - tre runat e para, të cilat kanë një fuqi magjike dhe që përfaqëson numrin 3 - një nga më të fuqishmit numra magjik, por e veshtire per tu interpretuar.
Mjaft "i errët" është mbishkrimi, i cili në mënyrë konvencionale quhet Tistel-Mistel-Kistel - Tistel, Mistel, Kistel - dhe që tingëllon si një lloj magjie për fëmijë, megjithatë, kjo magji është e njohur që nga shekulli i nëntë dhe përsëritet në shekullin e nëntë. gurë më shumë se një herë. Një hajmali, përveç kësaj, mund të jetë një vizatim i bërë pranë mbishkrimit. Një simbol i tillë mbrojtës ishte, për shembull, çekiçi i Thor-it, i cili shpesh bëhej si një copë bizhuteri-amuleti i veçantë. Ekziston një imazh i një çekiçi të tillë në një gur nga Stenquista.
Shumë shpesh, mbishkrimet runike bëheshin në brirë për të pirë mjaltë ose birrë - gjithashtu për qëllime sigurie. Si rregull, të gjitha llojet e vizatimeve vendoseshin afër. Shembulli më i shquar i një briri të tillë është njëri nga dy brirët e artë Gallehu (rreth 400 vjeç, pesha rreth 7 kilogramë), mbishkrimi në të cilin shkruhet:
Ekhlewagastir
holtijar
brirë
tawido
Unë, Khlevagast, biri i Holtit, e bëra këtë bri.
Deri më tani, asnjë nga studiuesit nuk ka qenë në gjendje të ofrojë një interpretim të kënaqshëm të vizatimeve që mbulojnë bririn me bollëk. Vizatimet kanë mbijetuar vetëm në skica të vjetra, pasi brirët u vodhën në 1802 nga thesari i mbretit danez dhe u shkrinë në ar. Një histori mjaft kurioze për runat që mund të mbrojnë një person nga një bri me një pije të helmuar, e gjejmë në të njëjtën "Saga e Egil" norvegjeze e vjetër.
Egil Skallagrimsson vizitoi një herë mbretin Erik dhe zemëroi një nga njerëzit e tij, luftëtarin Bard, i cili shkoi te gruaja e mbretit dhe i tha asaj se atje ishte ulur një burrë që i çnderonte: sado që pinte, ai vazhdonte të thoshte se nuk ishte. i dehur .
Gunnhild dhe Bard më pas përzien helmin me birrën dhe sollën këtë pije. Bardi e mbuloi me shenjën e Thorit dhe ia dha shërbëtores që mbante pijen. Ajo i solli bririn Egilit dhe i ofroi një pije. Por Egil mori thikën dhe ia futi në pëllëmbë. Pastaj mori bririn, gdhendi runa mbi të dhe i lyente me gjakun e tij. Ai tha:
I preva runat në bri,
Gjaku im do t'i ngjyros ato.
Run çdo fjalë
Ajo do të jetë e ngulitur fort.
Braga e vashës së gëzuar
Unë do të pi nëse dua.
A do të përfitojë vetëm
Braga, çfarë më derdhi Bardi?
Sipas legjendës, "briri u thye në copa dhe pija u derdh mbi kashtë".
Runet e lyera me gjak shfaqen në sagën e Gretta Asmundsson. Një grua e quajtur Thurid gdhendi runa në rrënjën e një peme, i lyente me gjakun e saj dhe bëri magji mbi to. Ishte nga këto runa që Grette vdiq shpejt.
Si shenja mbrojtëse - magjike, u përdorën gjithashtu vizatime, të cilat tani do t'i quajmë ligatura - runat në imazhe të tilla duket se përshtaten me njëra-tjetrën, dhe shkopi i një rune shërben njëkohësisht si pjesë e një rune tjetër. E tillë, për shembull, është fjala "Prosperitet", ligatura runike e së cilës është si më poshtë.
Shumë mbishkrime në runet e vjetra nuk mund të deshifrohen, gjë që, në fakt, nuk është aspak befasuese, sepse, me sa duket, mbishkrimet magjike runike nuk supozohej të lexoheshin fare. "Kjo është veçanërisht e dukshme në ato raste," shkroi profesori M.I. Steblin-Kamensky, mesjetari më i madh skandinav, "kur mbishkrimet u bënë në gurët e varreve të varrosura në varr me mbishkrimin poshtë. Kështu është pllaka me mbishkrimet më të gjata nga të gjitha. në runat e vjetra u varros (Eggja, Norvegjia Perëndimore).
Në këtë mbishkrim të fundit të shekullit të VII-të, ka, veçanërisht, një përshkrim të ceremonisë së kryer gjatë varrimit. Sipas interpretimit më të besueshëm të mbishkrimit, riti ishte si vijon: mbishkrimi bëhej natën, që të mos binte rrezet e diellit mbi të dhe jo me thikë hekuri, por me ndonjë mjet të veçantë ritual; u vendosën ndalime mbi gurin: nuk mund të ekspozohet nën një hënë të metë dhe njerëz të këqij nuk duhet ta nxjerrë nga varri; ishte spërkatur me gjak dhe me të u fërkuan lundrat e varkës, e cila më pas u fundos... Në pllakën në fjalë është edhe imazhi i një kali. Dihet se kali luajti një rol të rëndësishëm në magji, si dhe në kultin e Odinit. Ndoshta, ky imazh i një kali duhej të shërbente edhe si hajmali e varrit”.
Këtu https://nn.ressyshop.ru/ prodhuesi kryesor rus i konvektorëve në Nizhny Novgorod
Vini re, megjithatë, se imazhi ose krahasimi i një njeriu me një pelë u krye në magji skaldike dhe runike me fuqi të madhe negative. Madje Ligji i Gulatingës thotë: “Janë tre shprehje të njohura si blasfemi verbale, për të cilat duhet paguar vira e plotë. Së pari, nëse një burrë thotë për një burrë tjetër se ka lindur një fëmijë. Së dyti, nëse një burrë thërret një tjetër. burri përdoret si grua Së treti, nëse një burrë e krahason një burrë tjetër me një pelë, ose një femër, ose një femër të ndonjë lloji tjetër kafshe." Në "Sagën e Egelit" të përmendur tashmë, thuhet për një kokë kali të shtyrë në shtyllë me një magji runike. Para nesh është një shembull i magjisë pikturale më efektive, në të cilën kali, ose më mirë veprimi i kryer me të, ka një rëndësi të madhe. Në të gjitha këto rite magjike, ndikimi i totemizmit (shpërbërja e kultit të totemit) është padyshim.
Një vend të veçantë në magjinë runike zënë emrat si të pronarit të këtij artikulli ashtu edhe të gdhendësit të gdhendur në objekte. Sipas të gjitha gjasave, kjo ndodh për faktin se vetë emri shërbeu si një hajmali, ishte i personifikuar, domethënës dhe kishte fuqi të madhe. - në mënyrë që të mos shkaktonte telashe, në mënyrë që personi i papastër të mos dëgjojë dhe të mos shfaqet në telefononi.)
Është e njohur se emrat e popujve të ndryshëm janë një nga komponentët e rëndësishëm të frymës kombëtare dhe janë gjithmonë plot kuptim të thellë. Në kohët e lashta, një emër do të thoshte aq shumë dhe kishte një fuqi kaq të madhe sa të quhesh me emrin e një personi tjetër do të thoshte ta dëmtoje atë. NË Rusia e lashte dukes madhështore, pasi pranuan Emri i krishterë pas pagëzimit, ata e fshehën atë nga të tjerët, duke pasur frikë nga hamendja. Kujtesa popullore lidhte disa tipare të karakterit të individëve me emra, duke vënë në dukje manifestimet e tyre më të habitshme në deklarata të synuara mirë. Një regjistër i karakteristikave të tilla është ruajtur në veprat folklorike të popullit rus:
Zonja Barvapa në këmbë
Elena e Madhe Sneak
Afrosina e trashë dhe e thjeshtë
Zëri i mirë Domna
Një shikim do ta ngushëllojë Arinën
Sophia premton të mos gënjejë
Me një sy qorr Vasilisa
Arroganca e pafytyrë Marimyan
Këngë për të kënduar Daria
Është keq të gënjesh Agafya
Marina do të thotë dhe do të ushqehet
Sytë e zinj Ulyana.
Sigurisht, dikush mund të kundërshtojë që emrat rusë nuk kanë të bëjnë me emrat runikë - dhe ata do të jenë plotësisht të gabuar, sepse çdo emër në çdo gjuhë, dhe aq më tepër në kohë të tilla të lashta, kur njerëzit kërkonin të mbroheshin nga misteriozët forcat magjike të natyrës, personifikohej dhe mbante informacione të caktuara, shërbente si hajmali. Shumë amuletë janë gdhendur me fjalë që do t'i quanim një deklaratë fakti - "Unë, i tillë dhe ai, eril (magjistar runik?), i mençur dhe i aftë në artin runik, e kam gdhendur këtë mbishkrim."
Vetë fjala "eryl" shkakton debate të ndezura mes shkencëtarëve. Disa e lidhin atë me fisin Herul - heruler, bazuar në burimet antike. Shumë studiues e përkthejnë atë si "magjistar runik". Madje ekziston një version sipas të cilit fjala "jarl" është një "modifikim" i vonë i "eril". Sido që të jetë, një gjë mbetet e sigurt - erili u tundua në artin runik, dhe ata nuk mund të quhen aspak ata "që nuk duhet të presin runet".
Rune "touré" gjithashtu zotëronte fuqi të veçantë. Siç thotë një nga këngët e Plakut Edda, kur Skirnir, i cili shkoi të merrte nuse për perëndinë Freyr, u lodh duke e bindur atë, ai kërcënoi:
Unë do të gdhend Turen dhe tre shenja sekrete -
Epshi, pikëllimi dhe çmenduria do t'ju jepet.
Dhe në "Librin e Zi" islandez të shekullit të pesëmbëdhjetë, ekziston një magji e tillë:
Unë do të gdhend tetë ace,
dhe nëntë nevoja
dhe trembëdhjetë turne.
Dhe një tjetër mbishkrim runik islandez thotë:
Fe është urrejtja e një miku
zjarri i lumit
Dhe një shteg gjarpri.
Ur është klithma e reve,
Dhe impotenca e akullit
Dhe urrejtja e bariut.
Udhëtimet janë malli i grave,
Banor i majave malore,
Dhe burri i momentit historik runik.
Runestones ishin gdhendur shpesh me formulat e magjisë: "Kushdo që e dëmton këtë gur do të vdesë ose do të vuajë". zot suprem Njëri, për hir të njohjes së runes, i varur në Pemën Botërore për nëntë ditë (siç përshkruhet më lart), e pagoi shtrenjtë për zotërimin e mjaltit të poezisë (d.m.th., për njohjen e sekreteve të artit skaldik) - kjo është historia e Bragës në "Eda e re" e Snorri Sturlusson.
Më shumë se një herë i jemi drejtuar Sagës Egil, kushtuar skaldit të madh Egil Skallagrimsson, i cili zotëronte gjithashtu magji runike. I dëbuar nga Norvegjia nga mbreti Eirik sëpata e përgjakshme dhe gruaja e tij Gunnhild, Egil vendosi një shtyllë me kafkën e një kali në breg dhe gdhendi një mallkim mbi të, duke u bërë thirrje shpirtrave të vendit që të dëbonin mbretin tinëzar dhe gruan e tij nga vendi.
"Siç tregoi runologu norvegjez Magnus Olsen," shkroi M.I. Steblin-Kamensky, "Egil, sipas të gjitha gjasave, nuk e preu magjinë prozaike që jepet në këtë vend, por një tjetër, poetike, që përkon me të në përmbajtje, por e dhënë në saga gjetkë. fuqi të veçantë mbishkrimi duhej të jepte faktin se, siç vuri në dukje Magnus Olsen, ai përmbante marrëdhënie numerike magjike midis runeve: në secilën nga katër gjysmë strofat (katrainet) që përbënin mbishkrimin, kishte saktësisht 72 runa, domethënë tre. shumëfishi i numrit të përgjithshëm të runeve në alfabetin runik më të vjetër. Kështu, ky mbishkrim ishte art skaldik dhe runik”.
Një shtyllë e ngjashme me kafkën e një kali dhe një magji të gdhendur mbi të me rune mbante emrin "nid", i cili në të njëjtën kohë tregonte zhanrin blasfemues të poezisë skaldike, e cila ka fuqi të jashtëzakonshme. Në një nga sagat, thuhet se kur lexohej një nid në dhomat e jarlit, armët e varura në mure u vunë në lëvizje, shumë ushtarë u vranë dhe vetë jarli ra i vdekur në dysheme dhe flokët dhe mjekrën e tij. u kalbur në njërën anë të ndarjes. Gradualisht, futharku u modifikua në runat më të reja ose skandinave. Ka rreth 3500 mbishkrime runike më të reja. Ka vetëm 16 shenja në rreshtin e junior runes.Ekziston një version danez i runes junior dhe suede-norvegian runes junior.
Çdo rune "më e re", si ajo "e vjetër", ka emrin e vet:
| f | fe | pasuri, e mira (pasuri), bagëti |
| u | ur | shi i lehtë ose skrap hekuri |
| th | e enjte | turne (gjigante) |
| a | oss | ace (zota) |
| r | bastisje | udhëtim |
| k | kaun | plagë |
| h | pazar | breshër |
| n | naud | nevojë |
| h | hagalar | breshër |
| n | naudir | nevojë |
| i | iss | akull |
| a | ar | korrjes |
| s | sol | dielli |
| t | tir | Tyr (një nga aset) |
| b | bajrka | thupër |
| m | madri | Njerëzore |
| l | logr | ujë |
| r | vit | kallam |
Në Skandinavi, kishte edhe versione të mëvonshme të runeve: të shpuara, me kërcell të shkurtër, pa kërcell, të largët, të degëzuar. Runet e vogla përdoreshin më pak për qëllime magjike, megjithatë, ka dëshmi të përdorimit të tillë të runave të vogla. Për shembull, Egil përdori pikërisht runa të tilla. Dhe mbishkrimet mbrojtëse në gurët e varreve janë bërë gjithashtu në rune më të reja.
"Gjatë shekullit të 11-të, mbishkrimet runike suedeze nuk ishin vetëm tekste," shkroi M.I. Steblin-Kamensky, "por edhe vepra të artit të bukur. Si rregull, këto mbishkrime janë të gdhendura në një model të trupave të ndërlikuar si shirita, me një farë hapësire. goja."
Megjithatë, megjithëse zbukurimi i kafshëve nuk ishte një art i bukur në kuptimin e duhur të fjalës, funksioni i tij ende, me sa duket, nuk ishte thjesht dekorativ. Islandeze "Libri i Vendbanimit të Vendit" thotë se ligjet pagane filluan me një ndalim të tillë: "Njerëzit nuk duhet të kenë anije në det me koka kafshësh dhe surrat të hapin gojën, në mënyrë që të mos trembin shpirtrat kujdestarë të vendit. ." Është sugjeruar se natyra e detyrueshme e surrat e kafshëve në stoli, si dhe ky ndalim pagan, bazohej në besimin në fuqi magjike surrat e kafshëve me gojë të hapur.
Në Angli, kishte runet e tyre - anglo-saksone. Ata ishin 33. Në mesjetë, ata u përpoqën të përshtatnin rreshtin runik me alfabetin latin. Ja si dukej.
Rreth fillimit të shekullit të 13-të - me sa duket në një manastir në Skåne - alfabeti runik në versionin e tij të latinizuar filloi të përdoret si gjuhë librash. I ashtuquajturi Codex Runicus ka ardhur deri te ne. Ja si duket faqja e tij.
Në shekullin e 15-të, runat filluan të përdoren në kalendarët runikë, ku çdo shenjë korrespondonte me ditët e javës, vitit, etj. Kishte rune të veçanta ditore - kishte shtatë prej tyre - që tregonin ditët e javës.
Dhe 19 runa hënore - sipas numrit të viteve në ciklin metonik.
Si përfundim, dua t'ju kujtoj edhe një herë se runat kanë një fuqi të caktuar, ato janë shumë të fuqishme dhe është më mirë të mos i drejtoheni lirshëm njohurive të shenjta të së kaluarës, por të përmbushen kulturën e lashtë respekt. Dhe mbani mend:
Rune nuk duhet të prerë
Ai që nuk i kupton.
Në shenja të paqarta
Çdokush mund të bjerë.
Shkrimi i popujve të lashtë mban gjithmonë një sekret. Kanë kaluar nëntë shekuj që kur runat u zëvendësuan me shkronjën latine - por runat skandinave vazhdojnë të ngacmojnë mendjet e historianëve. Rrënja e lashtë gjermanike e fjalës "rune" do të thotë sekret. Shumica e mbishkrimeve runike (rreth 5000 prej tyre njihen) u gjetën në Suedi. Gjuha runike është gjuha e paraardhësve, sllavëve të lashtë, shkrimi i vikingëve, runet u përdorën nga popujt që jetonin në territorin e Islandës moderne dhe Grenlandës.
Gjermanët e lashtë ia atribuonin vetitë mistike runeve. Rendi i alfabetit runik është i çuditshëm - kjo nuk gjendet në asnjë njohur në botë shkrimi. Alfabeti quhet futhark dhe ndahet në tre gjini, attira, secila prej të cilave përfshin respektivisht tetë runa. Emri origjinal ose kuptimi i runes nuk është ruajtur. Emrat modernë u rivendosën falë alfabeteve runike të vonë që kanë mbijetuar dhe kanë ardhur deri tek ne. Për shembull, runa raido (raidu) është shtegu.
Shkrimi i shkronjës runike është nga e majta në të djathtë, megjithatë, ka edhe opsione shumë kurioze në të cilat drejtimi i shkronjës alternohet në varësi të barazisë së rreshtave. Për shembull, rreshti i parë mund të shkruhet nga e majta në të djathtë, por e dyta - nga e djathta në të majtë, dhe pastaj drejtimi do të ndryshojë në varësi të rreshtit. Runet, kur ndryshonin drejtimin e shkrimit, shkruheshin në pasqyrë për gjithçka tjetër. Fjalët e veçanta ndaheshin me shenja pikësimi, pika ose dy pika; imazhi i një kryqi përdorej gjithashtu si shenjë pikësimi.
Runat skandinave të gdhendura në gurë, të cilët quhen gurë runikë, shtiza, shpata, bizhuteri. Besohet se një nga mbishkrimet më të vjetra runike është një mbishkrim në një kreshtë kockore, e cila u zbulua në një moçal në ishullin Funen, në Danimarkë. Suedia kryeson në numrin e mbishkrimeve runike, mbishkrime të tilla u gjetën gjithashtu në territorin e Rusisë, Gjermanisë dhe Austrisë. Universiteti Uppsala mund të jetë krenar për koleksionin e gurëve të mëdhenj rune.
Origjina e shkrimit runik
Kuptimi dhe origjina e runes është ende një mister - numri i hipotezave, të besueshme dhe jo shumë, është i madh, por ende nuk ka një përgjigje të qartë se nga kanë ardhur runat. Isaac Taylor besonte se runat janë trashëgimtarët e alfabetit grek, dhe krijuesit e shkrimit runik janë fiset e gotëve. Studiues të tjerë shohin ngjashmërinë e personazheve misterioze me kursiven greke.
Versioni greko-latin i origjinës së runes nuk është aq i popullarizuar sa tjetri, etruskishtja e Veriut, sipas të cilit runat kanë origjinën nga një prej alfabeteve që i përkasin etruskëve veriorë. Një tjetër version kurioz i origjinës - semitik - e bën alfabetin runik të lidhur me lidian dhe fenikas, në të cilin ka analoge të sakta të disa runave, për shembull, runat Berkan. Kuptimi dhe historia e krijimit të alfabetit runik është një mister pas shtatë bravave. Runologët kërkojnë ta zbulojnë, por ende nuk e dinë nëse runat shërbenin si lidhje midis njerëzve dhe perëndive, apo thjesht u konceptuan si një alfabet.
Megjithatë, ekzistojnë versione mistike të origjinës së shkrimit runik. Profesori Sigurd Agrell i Universitetit të Lundit argumentoi se runa feu nuk është e para, por e fundit, duke mbyllur shenjën runike të alfabetit. Vetë alfabeti runik dukej se ishte një lloj mesazhi misterioz. Bota shkencore hodhi poshtë teorinë e Agrell-it, megjithatë, profesori dhe versioni i tij gjetën ndjekës që botuan një sërë monografish.
Sipas mitit skandinav, runat iu zbuluan Odinit. Zoti e shpoi veten me një shtizë dhe u var për nëntë ditë e netë, i gozhduar në Pemën Botërore. Në fund të mandatit, Odin, i cili ia mohoi vetes ushqimin dhe pijen gjatë gjithë kësaj kohe, e shuani etjen me mjaltë shaman dhe dëgjoi runet. Të parat u gdhendën nga Zoti pikërisht atje, në vend të bojës, Odin përdori gjakun e tij, në vend të një instrumenti shkrimi - një shtizë. Pra, runat u gdhendën në Pemën Botërore.
Ka 24 shenja runike, ato quhen runat e moshuar. Shenjat runike ndahen në tre gjini, attira.
Së pari, rune feu, që Agrell e konsideroi të fundit, do të thotë bagëti ose pronë. Feu rune, megjithatë, nuk është thjesht materiale, ajo shoqërohet gjithashtu me vlera shpirtërore. Interpretohet si një rune e mirëqenies, jo e hijezuar nga vetëkënaqësia.
Forcat e fillimit dhe të shkatërrimit
Uruz ose Forca vepron në botët fizike dhe delikate, në planin e ngjarjes, megjithatë, forca është një pronë gjithëpërfshirëse, unifikuese. Uruz përmban parime si femërore ashtu edhe mashkullore. Ajo është një burim energjie i nevojshëm për arritje të mëdha, dashuri dhe miqësi.
Turisaz është një shenjë e fuqishme runike, ka një energji të fuqishme, por të rëndë. Turisaz jep energji për reflektim, promovon një humor meditues. Emri simbol runik përkthyer si "gjemb" ose "djall", kështu që mprehtësia, e cila duhet të jetë e natyrshme në një mendje të gjallë, të shpejtë, gjithëvrojtuese, tipar dallues shenjë runike.
Raido ose simboli i shtegut ka fuqinë të ndikojë në planin e ngjarjes. Raido është një shenjë e harmonisë dhe bashkimit. Raido rune është krijuar për ta bërë më të lehtë rrugën për ata që ecin. Shenja favorizon udhëtarët, duke shmangur telashet prej tyre dhe duke e kthyer udhëtimin në një veprim emocionues dhe emocionues, sepse, siç thuhet, ai që ecën mund ta zotërojë rrugën.
Kano, një shenjë e mishërimit, në një version të përkthyer si "pishtar", në një tjetër si "ulçerë". Simboli përmendet në tre poema runike, në anglo-saksone është një pishtar që digjet me një flakë të zbehtë, të ndritshme, duke shënuar vendin "ku ulen princat". Kano përdoret për të tërhequr talente, sepse shenja shoqëron realizimin e asaj që u konceptua duke përqendruar vullnetin.
Rune hagalaz është një shenjë e shkatërrimit, fatkeqësive natyrore, dhunës natyrore. Hagalaz është në gjendje të hapë rrethin e ngjarjeve "magjike", i cili ka një veti shumë të pakëndshme - të thithë një person që ka arritur atje si një vorbull. Runa hagalaz do të thotë vdekje dhe shkatërrim dhe lidhet drejtpërdrejt me perëndeshën gjermane Skadi. Runa hagalaz është futharku i parë në llojin e dytë. Drejtshkrimi i hagalazit i ngjan latinishtes N.
Akulli dhe dielli
Nautiz ose nevoja simbolizon një përpjekje që, pas përpjekjeve të gjata, papritur pati sukses. Nautiz mund të mbështesë në periudha të vështira, megjithatë, kërkon përmbajtje emocionale. Fat i mirë do të vijë patjetër, thotë runa e dhjetë e Futhark, megjithatë, për ta marrë atë, do të duhet të provoni.
Runa isa është thjesht një vijë vertikale e drejtë. Isa ose akulli është në gjendje të ndikojë në planin e ngjarjes dhe proceset që ndodhin në trupin e njeriut. Runa e Isa-s mund të ndalojë rrjedhën e ngjarjeve ose ndonjë proces të dhimbshëm. Isa gjithashtu lidhet me gjendjen shpirtërore të një personi. Rune Isa mund të dëshmojë për dimrin shpirtëror që vjen si rezultat i ftohjes së marrëdhënieve. Sidoqoftë, kjo rune mund të jetë një pararojë e pranverës dhe zhvillimit të fshehur.
Jera ose viti, si dhe të korrat tregojnë qartë përfundimin e asaj që ka filluar dhe frytet e veprave. Drejtshkrimi i një shenje runike që i ngjan dy shigjetave të ndryshme është kurioz. Jera është paksa si parmendë, duke treguar qartë një lidhje me bujqësinë. Favorizon vetëm veprat dhe arritjet e ligjshme.
Runa është perth ose pusi i kujtesës, ku zhytet të gjithë ata që duan të rilindin në një cilësi të re. Çuditërisht, pert është një shenjë, kuptimi i së cilës nuk dihet me siguri. Rune Perth quhet edhe Kupa e Fatit dhe një Lot i caktuar. Perth mishëron njohuritë sekrete, ligjet e universit. Runa e Perthit është gjithashtu në gjendje të heqë perdet e sekreteve dhe mistereve dhe të hapet ndaj së vërtetës.
Soulu ose dielli është një simbol i integritetit. Mund të nënkuptojë ndonjë rezultat. Runiku i gjashtëmbëdhjetë Shenja Futhark, soulu e shtyn një person drejt vetëdijes dhe vetë-shprehjes. Runa e shpirtit ka energjinë e dritës së ditës. Një rune e përmbysur nuk mbart shpirt vlerat negative- runa e shpirtit dëshmon qartë për orën, ngrohtësinë dhe dashurinë më të mirë që ka ardhur në jetë.
njeriu dhe zoti
Teyvaz i përket veshjes së tretë, ndërsa runa e shpirtit mbyll veshjen e dytë. Teyvaz ose Tyr identifikohet me perëndinë me një krah të aftësisë ushtarake. Zoti humbi krahun e tij në një luftë me Ujkun Botëror. Teyvaz është një rune jo vetëm e trimërisë dhe e frikës, por ndihmon në luftën kundër vetes forcat e errëta mbyllur në secilin prej nesh.
Berkana ose thupër, apo edhe një degë thupër, është një shenjë e rritjes, si fizike ashtu edhe shpirtërore. Berkana është lëvizja dhe rritja që çon në fertilitet. Një simbol që promovon rilindjen dhe lindjen e një fillimi të ri.
Mannaz do të thotë burrë. Rune mannaz nuk është e thjeshtë, shenja simbolizon "veten e dikujt". Mannaz është një rune që kërkon pajtueshmëri dhe modesti, si dhe përqendrim dhe moderim në biznes.
Laguz është një rune e mrekullueshme. Laguzi ose liqeni lidhet fort me shelgun. Laguz - ujë i rrjedhshëm dhe jo ujë i qëndrueshëm. Shenja runike është përgjegjëse për perceptimin intuitiv të botës dhe rrjedhën e ngjarjeve. Kjo rune është një njësi e reflektuar në një pasqyrë.
Inguz - runa e njëzet e dytë e Futhark, e lidhur me perëndinë e pjellorisë, i fuqishëm Yngwie. Një Inguz i përmbysur do të thotë njësoj si një vijë e drejtë - shenja deklaron pa mëdyshje se ka ardhur koha për ndryshime të lumtura. Simboli i një fundi të lumtur - një romb - bën thirrje për të hequr qafe të vjetrën në mënyrë që të lihet vend për të renë.
Kë do të duan perënditë
Otal në përkthim do të thotë gjini. Otali drejtshkrimor tregon shtigje divergjente. Rune otal simbolizon heqjen e zakoneve të vjetra, marrëdhëniet që janë vjetëruar. Otal bën thirrje për qëndrueshmëri të vullnetit, i cili është i nevojshëm për të prishur lidhjet e panevojshme. Rune otal tregon pronën, e cila mund të zotërohet vetëm duke u ndarë me diçka. Rune otal është një shenjë e zgjedhjes së duhur dhe të duhur.
Shenja runike e trashëgimisë nuk duhet të ngatërrohet me feu, runa e parë e futharkut. Feu, kushtuar perëndisë dhe perëndeshës së pjellorisë, do të thotë jo vetëm pronë, por edhe flakë. Burimi i pasurisë në vendet nordike është kryesisht aftësia e një personi, më e rëndësishmja prej të cilave është aftësia për të ofruar të gjithë ndihmën e mundshme për të tjerët.
Popujt skandinavë, anglo-saksonët dhe gjermanët e dinin me siguri se perënditë u japin fat dhe fat atyre që nuk janë vetëm të patrembur, të guximshëm dhe fisnikë, por edhe atyre që nuk i shmangen punës sfilitëse. Popujt skandinavë kujtuan gjithashtu telashet që mund të sjellë pasuria pa dashuri dhe dhembshuri. Pasuria, besonin ata, është thjesht një komoditet që ndahet nga ai që doli të ishte më i suksesshëm se shokët e tij, vetëm nëse dëshiron të vazhdojë të gëzojë mëshirën e perëndive kapriçioze.
Nga erdhën runet dhe kuptimi i tyre në magji. Fjala "runë" vjen nga emri i vjetër norvegjez "run", që do të thotë një pëshpëritje, një sekret, një sekret.
Fjala gjermane "rune" në përkthimin gotik të Biblës që u shfaq në shekullin e 6 pas Krishtit shfaqet edhe në kuptimin e misterit. Në tekstin e vjetër angleze Beowulf, fjala "runa" përkthehet si besim ose mesazh sekret, dhe fjala gjermane e vjetër e lartë "giruni" përmban gjithashtu kuptimin e një sekreti. Kështu, fjala "rune" mund të përkthehet si një sekret ose një sekret i thënë (i besuar) me një pëshpëritje.
Runat e magjisë janë gdhendur në dru, kockë ose gur. shenja magjike. Si rregull, ato aplikoheshin në shpata, kupa, anije, fiston etj. Kishte një besim se, për shembull, runa Tyr e aplikuar në një shpatë e bën një luftëtar të pathyeshëm dhe me siguri do t'i sjellë atij fitoren në betejë.
Është interesante se në shekullin e 17-të, shkencëtari danez Ole Worm shpjegoi kuptimin e fjalës "rune" përmes emrit skandinav "ryn", që do të thotë një brazdë, rrudhë, prerje. Duke treguar se runat zakonisht ishin gdhendur. Dhe në gjuhën friziane lindore, ekziston ende një folje "runen", që do të thotë të presësh.
Në kohët e lashta, besimi në fuqinë magjike të runes ishte aq i fortë sa besohej se nëse runet e magjisë do të aplikoheshin në ndonjë objekt, ai do të bëhej, si të thuash, "i gjallë". Çdo fjalë e shkruar në rune tashmë është bërë një magji.
Burimet kryesore të njohurive për runet janë tekstet autentike, dhe në radhë të parë midis tyre është "Elder Edda" - një koleksion këngësh mitologjike dhe heroike, të ruajtura në një listë të vetme - "Kodi Mbretëror", i gjetur në Islandë në 1643. . Është në të që gjejmë vetë legjendën e origjinës së runes, si dhe tregues të drejtpërdrejtë të vetitë magjike disa prej tyre.
Përveç Plakut Edda, studiuesit nxjerrin informacione për runat nga një vepër tjetër - Edda e Re (një përmbledhje rregullash poezish dhe një ritregim i mitologjisë së vjetër norvegjeze, në pronësi të poetit skald Snorri Sturluson), si dhe nga saga të ndryshme, runike. mbishkrime të ruajtura në gurë, gurë varresh dhe sende shtëpiake dhe poema runike dhe tekste të tjera mesjetare që përshkruajnë vetitë e runave individuale, shenjave.
Origjina e runes lidhet me perëndinë shaman Odin. Emri Odin vjen nga emri i vjetër norvegjez od, që do të thotë erë ose shpirt gjithëpërfshirës, dhe mbarimi është nga folja për të ecur. Ai zakonisht përfaqësohet si një plak i gjatë, flokë thinjur, me një kapelë me buzë të gjerë në kokë, i zhvendosur në njërën anë për të mbuluar syrin që i mungon. Në duart e tij është një shkop në të cilin janë gdhendur runat e magjisë. Ai shoqërohet nga një ujk dhe dy sorra të ulur mbi supin e tij - Hugin dhe Munin.
Sipas miteve, për të fituar njohuri për runet, Odin kreu një vepër shamanike - ai vullnetarisht u var me kokë poshtë për nëntë ditë pa ushqim ose pije, i gozhduar në një pemë hiri me shtizën e tij. Si rezultat, ai humbi syrin, por solli njohuritë e runes në botë.
Sot, ka shumë teori shkencore për origjinën e runes. Për shembull, shkencëtari gjerman Ludwig Wimmer besonte se runat erdhën në territorin e Italisë moderne, dhe më pas, gjatë mbretërimit të perandorëve romakë, "erdhën" në veri nga perëndimi, përmes fiseve gjermanike perëndimore. Ai supozoi se runat ishin shkronja latine të ripunuara që romakët i përdornin për të gdhendur mbishkrime në gurë (shkrim lapidar latin).
Teoria e origjinës "lindore" të runes u zhvillua nga dy studiues të tjerë - norvegjezi Sophus Bygge dhe suedez Otto von Friesen. Ata hodhën hipotezën se runat erdhën në Skandinavi nga brigjet e Detit të Zi, ku u krijuan nga gotët në shekullin III pas Krishtit, dhe në pjesën më të madhe ricikloheshin. Shkronjat greke dhe vetëm disa shenja rune janë huazuar nga latinët.
Sipas një versioni tjetër, në pronësi të Karl J. S. Marstrander, origjina e runes lidhet me shkrimin verior etrusk dhe italik dhe ndikimin kelt në veri.
Një tjetër shkencëtar suedez, Sigurd Agrell, besonte se rreth shekullit të 2-të pas Krishtit, runat u krijuan posaçërisht për të kryer ritualet magjike Ushtarët gjermanë që ishin në shërbim të perandorëve romakë.
Në vitin 1997, në Krime, jo shumë larg Kerçit, u zbulua një gur runik që daton në shekullin e IV pas Krishtit. Ky zbulim ndryshon rrënjësisht sistemin e gjenezës (zhvillimit) të shkrimit runik dhe është i vetmi monument i këtij lloji jashtë Skandinavisë.
Aktualisht, si në Wicca ashtu edhe në traditat e tjera të shtrigave, runat e magjisë përdoren në mënyrë aktive si për qëllime të parashikimit ashtu edhe për qëllime magjike. Në këtë rast, ne do të shqyrtojmë ekskluzivisht vetitë magjike të runes, duke lënë mënjanë karakteristikat e tyre mantike (hyjnore).
Ka shumë sisteme runike, por më i lashtë dhe, ndoshta, më i zhvilluari është i ashtuquajturi Plaku Futhark.
Plaku Futhark përbëhet nga njëzet e katër runa, secila prej të cilave ka stilin e vet, emrin e lidhur me një zot të veçantë, etj. Ai mori emrin e tij "Futark" nga gjashtë runat e para - Fehu, Uruz, Ters, As, Reid dhe Ken.
Është ky sistem i runes dhe kuptimi i tyre që do të diskutohet më tej.
1. Hajmalitë runike, si rregull, janë gdhendur në guralecë ose në shufra të vogla prej druri. Ju mund të zgjidhni çdo material të përshtatshëm për ju.
2. Pastaj duhet të përgatitet baza për hajmali: larë, pastruar, tymosur, etj.
3. Për të bërë një amuletë runike, zgjidhni një ditë kur askush nuk do t'ju shqetësojë. Para se të filloni të bëni, lutuni dhe kërkoni ndihmë nga perënditë.
4. Para se të prisni vetë runën në sipërfaqen e materialit, së pari aplikoni imazhin e saj me laps dhe vetëm atëherë prisni formën e saj me thikë. Ju lutemi vini re se runat duhet të priten në drejtimin "larg jush".
5. Kur hajmali runike të jetë gati, duhet të aktivizohet. Gjaku është më i përshtatshmi për këtë - një prerje e vogël bëhet në gisht me një thikë rituale, pas së cilës gjaku fërkohet në runën e gdhendur.
6. Por në disa raste, nëse nuk po flasim për ndërmarrje shumë serioze, gjaku mund të zëvendësohet me pështymë.
7. Dhe së fundi, runa duhet të "ringjallet". Vendos amuletin pëllëmbën e majtë, dhe palosni të djathtën në një tub dhe nxirrni ajrin përmes tij në imazhin e runes tre herë.
8. Më pas mbajeni runën pak mbi flakën e qiririt, imazhin poshtë dhe në fund tymosni me pak temjan. Tani hajmali runike është gati.
9. Pasi amuleti runik të ketë bërë "punën" e tij, runa duhet të gërvishtet dhe baza e hajmali të hidhet në lumë ose të groposet në tokë, përndryshe veprimi i saj do të vazhdojë derisa të arrijë të kundërtën e saj.
Kuptimi i runes FEHU
Runa përdoret për të arritur sukses material, por efekti i saj magjik nuk kufizohet vetëm në objektet materiale. Ai duhet të zbatohet edhe kur është e nevojshme për të tërhequr mundësi të reja për zbatimin e planeve të tyre të biznesit, gjetjen e kanaleve shtesë për marrjen e përfitimeve, etj.
Kur përdorni runen Fehu, mbani mend se veprimi i saj duhet të drejtohet drejt një qëllimi specifik. Kjo do të thotë, kurrë nuk do t'ju ndihmojë të bëheni të pasur. "Të jesh i pasur" është një koncept shumë abstrakt, i cili mund të thotë gjithçka. Dëshirat tuaja duhet të jenë jashtëzakonisht specifike.
Kuptimi i runes URUZ
Kjo rune ka fuqi të madhe magjike, ndaj duhet përdorur me shumë kujdes.
Uruz është fuqia e Tokës, e cila në mite quhet Tokë Nënë. Ajo nuk njeh asnjë pengesë, dhe për këtë arsye është në gjendje të shkatërrojë çdo pengesë. Është si një uragan - ai fshin gjithçka në rrugën e tij.
Kjo rune magjikeështë e nevojshme aty ku ka nevojë për të ndryshuar në mënyrë dramatike situatën, për të arritur rezultate maksimale në një kohë shumë të shkurtër, qoftë edhe me koston e humbjes së njëfarë cilësie.
Përdoret gjithashtu aty ku diçka duhet të ringjallet, të ringjallet. Për shembull, në shërim, kur pacienti është afër vdekjes. Energjitë e Uruzit mbushen me jetë, por në të njëjtën kohë duhet të mbahet mend se pas saj duhet të aplikohet menjëherë çdo rune zbutëse, për shembull, Berkana.
Kuptimi i runes Ters
Në mënyrë simbolike, Ters do të thotë një gjemb, si pjesë e një bime të destinuar për mbrojtje, prandaj kjo rune zakonisht përdoret në hajmali që mbrojnë nga magjia. Përdoret gjithashtu për të neutralizuar energjitë negative në situata të tensionuara.
Ters ju lejon të strukturoni kaosin. Karakteristikat e tij magjike ju lejojnë të hapni një vrimë në situatën më të vështirë. Nuk është çudi që Ters lidhet edhe me çekiçin e Thor - Mjollnir.
Rune AS
Runa ndihmon në mprehjen e ndjeshmërisë ndaj dridhjeve delikate, zhvillon vizionin e brendshëm dhe aftësitë paranormale, ndihmon për të medituar dhe për të fituar njohuri sekrete.
Me një përdorim mjaft të gjatë të kësaj rune si një amulet dhe kuptim të vazhdueshëm të sekreteve të saj, ajo gjithashtu mund të ndryshojë vetëdijen njerëzore, ta pastrojë atë nga papastërtia dhe ta përgatisë atë për ushtrime shpirtërore mistike.
Kjo rune është gjithashtu e lidhur drejtpërdrejt me botën e magjive. Prandaj, është gjithashtu shumë i dobishëm gjatë kryerjes së ritualeve, ceremonive dhe veprimeve të tjera të shenjta që kërkojnë përqendrim maksimal nga një person kur përsëriten formula mistike.
Rune REID
Bastisja përdoret më së miri në hajmali të destinuara për udhëtime, pasi kuptimi i tij simbolik është lëvizja përpara, ritmi, dinamika e vazhdueshme. Ndihmon për të kapërcyer vështirësitë që dalin në rrugë, të mos ndalesh, por me çdo kusht të ecësh përpara gjatë gjithë kohës.
Rune KEN
Kuptimi simbolik i kësaj rune është një pishtar, dritë, zjarr. Duhet të përdoret në rastet kur është e nevojshme të gjendet një rrugëdalje ngërç ku gjithçka është aq e errët sa nuk mund ta shohësh më daljen. Ken do të ndihmojë në ndriçimin e rrugës dhe largimin e errësirës. Gjithashtu ju lejon të përqendroni vëmendjen tuaj në ato gjëra që nuk i keni vënë re më parë.
Kjo rune magjike ndihmon për të zgjuar intuitën dhe për të gjetur një zgjidhje në situata ku logjika e zakonshme dështon, domethënë ndihmon për të gjetur një zgjidhje jo standarde, origjinale për problemin.
Ken është ideal për njerëzit krijues - poetë, artistë, muzikantë, skulptorë.
Kjo rune përdoret shpesh në magjinë e dashurisë, veçanërisht në amuletë të krijuara për të zgjuar pasionin e dashurisë.
Rune GEBO
Kuptimi simbolik i runes Gebo është një dhuratë, sakrificë, shkëmbim, partneritet, bashkim. Ndihmon për të sintetizuar përpjekjet e disa njerëzve, për të rritur fuqinë e tyre në mënyrë eksponenciale.
Për shkak të faktit se Gebo është në gjendje të kombinojë energjitë kundërshtare, përdoret në mënyrë aktive në amuletat e dashurisë, si në magjitë e dashurisë ashtu edhe në mbrojtjen e një bashkimi dashurie.
Rune VINA
Kuptimi i runes Vigny është fat, përfundim i suksesshëm, arritja e dëshirës. Veprimi i tij është gjithmonë pozitiv, ai grumbullon vetëm energji pozitive nga hapësira dhe i drejton ato për të arritur qëllimin e synuar.
Ju mund të përdorni runën Vinyu në çdo amuletë dhe hajmali, si për të arritur prosperitet material ashtu edhe në marrëdhëniet njerëzore. Për shembull, rekomandohet përdorimi i kësaj rune për të zgjidhur problemet psikologjike, pasi ndihmon në vendosjen e rehatisë shpirtërore midis njerëzve.
Rune HAGALZ
Hagalz është një rune e shkatërrimit, kështu që përdoret aty ku ka nevojë urgjente për terapi shoku. Për shembull, nëse një person ka rënë nën ndikimin negativ të dikujt dhe nuk është më në gjendje të çlirohet prej tij.
Gjithashtu, runa ka gjetur aplikim të gjerë në magjinë e dashurisë, që synon të shkatërrojë marrëdhëniet midis njerëzve, për shembull, për tharje.
Runa Hagalz hap rrugën për një fillim të ri duke zhdukur dhe shkatërruar plotësisht botën e vjetër.
Rune NAUTIZ
Nautiz rekomandohet të përdoret në ato situata kur është e nevojshme të tregoni durim, qëndrueshmëri dhe kur duhet të punoni shumë dhe në mënyrë efektive. Ndihmon për të duruar kushte të vështira, për të kapërcyer vështirësitë, etj.
Përveç kësaj, përdoret në magjinë e dashurisë, pasi simbolizon nevojën për dashuri.
Rune IS
Kuptimi i runes është - akull. Ai ngrin ngjarjet e vazhdueshme, ndalon të gjitha ndryshimet e jashtme për një kohë dhe drejton të gjithë vitalitetin brenda.
Runa Is ndihmon për të rregulluar arritjet tuaja për një kohë.
Për më tepër, runa përdoret në magjinë e dashurisë kur ju duhet të ftohni aromën e dikujt ose të ruani situatën - ngrijeni atë për të blerë pak kohë për të kërkuar. vendim i drejtë. Ajo, si rregull, vepron si bazë për pothuajse çdo hajmali runike.
Rune YER
Yer ndihmon për të arritur atë që me të drejtë e konsideroni tuajën, domethënë të merrni fryte për veprat tuaja. Për këtë arsye, përdoret shpesh në amulet që përdoren në gjykatë për të arritur drejtësinë.
Runa Yer është gjithashtu i mirë për t'u përdorur nëse keni investuar shumë përpjekje në ndonjë ndërmarrje dhe tani dëshironi të merrni një përqindje solide. Kjo rune kontribuon në shumëzimin e përpjekjeve tuaja dhe marrjen e frutave përkatëse.
Rune EIVAZ
Në magji, runa Eyvaz përdoret për të mbrojtur kundër ekspozimit energjitë negative ose në rastin kur është e nevojshme të depërtosh në thellësinë e ngjarjeve të vazhdueshme, të arrish vetë thelbin, shkakun rrënjësor, të zbulosh lidhjet në të gjitha nivelet e qenies. Gjithashtu, duhet të përdoret aty ku është e nevojshme për të zgjidhur problemet psikologjike, domethënë, për të rivendosur integritetin e një personi, për të balancuar botën e jashtme dhe të brendshme.
Eyvaz me rune të tjera mund të përdoret në amuletë për të mbrojtur kopshtet ose kopshtet e perimeve.
Rune PERT
Kuptimi simbolik i Perthit është mitra, mitra, sekretet, një çantë nga e cila nxirren runet, nënndërgjegjja, lidhjet karmike dhe, në disa raste, vdekja.
Në magji, kjo rune përdoret në shërim - në trajtimin e sëmundjeve femërore, si dhe në amuletë të krijuara për të lehtësuar lindjen e fëmijëve.
Perth ndihmon për të depërtuar në të kaluarën, për të kuptuar karmën e vet dhe të të tjerëve. Sjell fat të mirë në hamendje.
Rune OLGIZ
Olgiz mbron nga syri i keq, dëmtimi, shpirtrat e këqij, shpirtrat e këqij e kështu me radhë. Për më tepër, kjo rune i jep një personi aftësinë të mos humbasë kokën, të mbetet gjithmonë i qetë dhe i përmbajtur.
Ndihmon për të krijuar një "lidhje të drejtpërdrejtë" me botën shpirtërore (nuk është më kot që skica e saj i ngjan një personi që ngriti duart drejt qiellit në një shpërthim lutjeje).
Rune SHPIRT
Si hajmali, Soul duhet të përdoret për një përparim të shpejtë dhe të shpejtë, për të arritur sukses, në situata ku është e nevojshme të "hedhni dritë mbi errësirën", për të rritur nivelin e energjisë.
Mund të përdoret gjithashtu në hajmali që synojnë mbrojtjen nga syri i keq dhe dëmtimi.
Rune TEYVAZ
Teyvaz përfaqëson fitoren. Runa sjell fat të mirë, ndihmon për të kapërcyer situata të vështira, për të kapërcyer pengesën e telasheve. Por në të njëjtën kohë, duhet pasur parasysh se veprimi i tij, megjithëse i fuqishëm, është jetëshkurtër dhe i drejtuar ekskluzivisht në një situatë specifike.
Teyvaz mund të përdoret në amuletë që synojnë të fitojnë procese gjyqësore, ose në situata ku kërkohet drejtësi.
Meqenëse runa Teyvaz simbolizon parimin mashkullor, prandaj përdoret shpesh në magjinë e dashurisë, për shembull, për të tërhequr dashurinë e një burri.
Runa BERKANA
Berkan rekomandohet të përdoret nga nënat për të mbrojtur fëmijët e tyre nga syri i keq dhe prishja.
Gjithashtu, një amuletë me rune Berkan do të jetë shumë e dobishme për gratë shtatzëna, do të kontribuojë në rrjedhën e duhur të shtatzënisë dhe përfundimin e suksesshëm të saj.
Berkana lidhet me rritjen dhe zhvillimin, për këtë arsye përdoret shpesh në magjinë bujqësore ose në rastet kur është shumë e rëndësishme që zhvillimi të ecë pa probleme dhe pa teprime.
Runa Berkana përdoret në shërim për të trajtuar një gamë të gjerë sëmundjesh. Ndihmon në zbulimin e mundësive të fshehura për vetë-shërim, kontribuon në trajtimin më efektiv të drogës, duke hequr pasojat e padëshiruara të atyre barnave që shpesh shkaktojnë alergji ose efekte të tjera anësore.
Runa përdoret gjithashtu në magjinë e dashurisë, për shembull, për të forcuar lidhjet martesore ose për të forcuar miqësinë.
Rune EXVAZ
Runa duhet të përdoret kur është e nevojshme të eliminohet shpejt një moment i rrezikshëm ose kur është e nevojshme të filloni një biznes urgjent pa përgatitje të gjatë, domethënë në situata emergjente.
Kjo rune sjell fat si një amulet që promovon fitimet në garat, garat, sportet e kuajve ose atletikën.
Rune MANNAZ
Runa simbolizon një person që qëndron fort në tokë. Mund të përdoret si një amulet që sjell fat të mirë në biznes, i cili varet drejtpërdrejt nga një partneritet i besueshëm dhe fitimprurës.
Mannaz përdoret në mënyrë aktive në magjinë e dashurisë - për magjitë e dashurisë.
Ndihmon gjithashtu për të fituar vetëbesim, për të besuar në aftësitë e veta dhe jep aftësi komunikimi.
Mannaz zbulon potencialin e tij të plotë në kombinim me runat e tjera që "korrigjojnë" ndikimin e tij.
Rune LAGU
Kjo rune, e përdorur si një hajmali, i jep një personi aftësi intuitive, ndihmon në zhvillimin e dhuratës së largpamësisë dhe profecisë. Por ende nuk ia vlen ta përdorni si hajmali mbrojtëse në udhëtimet detare, pasi Lagu shoqërohet edhe me mashtrime, situata të rrëshqitshme dhe dështime.
Runa mund të përdoret kudo ku kërkohet aftësia për të shkaktuar konfuzion, për të krijuar një iluzion - për shembull, aktorë, individë krijues, etj.
Përveç kësaj, është shumë i dobishëm për maskotat e grave, pasi ju lejon të ruani bukurinë dhe freskinë për shumë vite, duke shmangur shumë probleme që lidhen me lëkurën. Një amuletë e tillë e veshur nga një grua do ta bëjë atë seksualisht tërheqëse dhe më femërore.
Rune INGUZ
Kuptimi i runes: është një simbol i fillimit, fillimit, pjellorisë, dashurisë dhe seksualitetit. Talismanët me Inguz tërheqin energji që rrisin të korrat, zbatimin e projekteve dhe ideve krijuese.
Kjo rune e bën një person tërheqës seksualisht (sidomos një grua) dhe i jep fuqi seksuale pothuajse të pakufizuar.
Në shërim, kjo rune përdoret kryesisht për trajtimin e infertilitetit (së bashku me runat e Perth dhe Berkana) dhe impotencën (Berkana dhe Teyvaz).
Rune ODAL
Runa personifikon pasuritë personale, një shtëpi që i përket me të drejtë farefisnore. Prandaj, përdoret për të mbrojtur një shtëpi, apartament ose komplot (veçanërisht në kombinim me runen Olgiz).
Odal mund të ndihmojë në stabilizimin e situatës financiare të të gjithë familjes, vetitë e tij magjike ju lejojnë të tërheqni energji që synojnë forcimin e lidhjeve fisnore, shpirtërore dhe materiale. Për më tepër, kjo rune sjell sukses në ndërtimin e një ndërtese banimi.
Rune DAGAZ
Dagaz simbolizon kalimin në një gjendje të re. Kjo rune duhet të përdoret kur jeni shumë të interesuar për përfundimin e suksesshëm të një ngjarjeje që mund të ndryshojë rrënjësisht jetën tuaj, ose ku situata nuk mund të hyjë në fazën e përfundimit të saj.