Radonezh jetoi. Çfarë bëri Sergius i Radonezhit për Rusinë dhe çfarë nuk duhet bërë në ditën e vdekjes së tij

8 tetori është dita e pushimit të një prej shenjtorëve më të nderuar në Rusi - Shën Sergius i Radonezhit. Ai konsiderohet si rojtari i tokës ruse dhe një mrekullibërës i madh. Ne ju tregojmë se kush është Sergius i Radonezhit dhe pse është kaq i dashur në Rusi.

Kush është Sergius of Radonezh?

Sergius i Radonezh është një nga shenjtorët e preferuar në Rusi. I njohur si një vetmitar dhe mrekullibërës, themeluesi i një numri manastiresh, duke përfshirë Trinity-Sergius Lavra pranë Moskës. Ai quhet gjithashtu koleksionist shpirtëror i popullit rus. Konsiderohet si shenjt mbrojtës i studentëve.

Kur lindi dhe jetoi Sergius of Radonezh?

Data dhe viti i saktë i lindjes së tij nuk dihen. Kisha Ruse tradicionalisht e konsideron ditëlindjen e tij më 3 maj 1314.

Prindërit e shenjtorit të ardhshëm quheshin Cyril dhe Maria. Djalit iu dha emri Bartolomeu në lindje. Krahas tij në familje kishte edhe dy fëmijë të tjerë. Më i madhi është Stefani dhe më i vogli është Pjetri. Familja jetonte në fshatin Varnitsy afër Rostovit. Kur Bartolomeu ishte adoleshent, familja e tij, duke ikur nga uria, u transferua në Radonezh.

Si u bë murg?

Siç thuhet në jetën e shenjtorit, kur ishte ende fëmijë, Bartolomeu “filloi të agjëronte rreptësisht dhe të përmbahej nga çdo gjë, të mërkurën dhe të premten nuk hante asgjë, ndërsa ditët e tjera hante bukë dhe ujë; natën rrinte shpesh zgjuar. dhe u lut.” Prindërve të tij nuk u pëlqeu kjo sjellje e djalit të tyre dhe e bënë të premtonte se do të bëhej murg vetëm pas vdekjes së tyre. Dhe kështu ndodhi. Në moshën 23-vjeçare, Sergius ftoi vëllanë e tij Stefanin të jetonte në shkretëtirë. Por ai nuk qëndroi gjatë me vëllain e tij: jeta në shkretëtirë doli të ishte shumë e vështirë dhe Stefani u largua. Bartolomeu thirri një igumen të caktuar Mitrofan dhe i mori tonet, duke e quajtur veten Sergius, pasi atë ditë (7 tetor) kremtohej kujtimi i dëshmorëve Sergius dhe Bacchus.

Së shpejti studentët filluan t'i bashkoheshin atij. Sergius i ndaloi ata të lypin dhe futi rregullin që të gjithë të jetojnë me punën e tyre. Gjatë jetës së tij, Sergius themeloi pesë manastire. Më e famshmja është Trinity-Sergius Lavra, si dhe Manastiri i Shpalljes në Kirzhach, Staro-Golutvin afër Kolomna, Manastiri Vysotsky dhe Manastiri i Shën Gjergjit në Klyazma.

Pse Sergius i Radonezh konsiderohet shenjtori mbrojtës i studentëve?

Me emrin e këtij shenjtori shoqërohen shumë mrekulli. Një nga të parat është mësimi i mahnitshëm i shkrim-leximit. Bartolomeu u dërgua për të studiuar në moshën shtatë vjeçare. Vëllezërit e tij e përvetësuan shpejt leximin, por Bartolomeu ende nuk mund të mësonte. Prindërit u grindën, mësuesi ndëshkoi, por djali nuk mundi të mësonte dhe "i lutej Zotit me lot".

Një ditë në fushë, Bartolomeu pa një murg-murg që lutej, "një plak... i pashëm, si një engjëll", i tregoi për fatkeqësinë e tij dhe i kërkoi t'i lutej Zotit për të. Pas lutjes, plaku i dha djalit një copë prosforë të shenjtë dhe e urdhëroi ta hante, duke parashikuar se tani ai do ta dinte shkrim-leximin më mirë se të gjithë bashkëmoshatarët e tij. Dhe kështu ndodhi. Sergius ishte një njeri shumë i arsimuar. Ai fliste disa gjuhë, lexonte shumë dhe dinte shumë. Ai ua transmetoi njohuritë e tij studentëve. Dhe sot ai konsiderohet shenjt mbrojtës i studentëve.

Pse Sergius i Radonezh quhet rojtari i tokës ruse?

Besohet se Sergius pajtoi princat ndërluftues. Jeta thotë se shenjtori mund të vepronte në zemrat më të vështira dhe më të ngurtësuara me "fjalë të qeta dhe të buta". Dhe ishte falë Sergius që në kohën e Betejës së Kulikovës, pothuajse të gjithë princat rusë kishin pushuar së luftuari.

Sergius i Radonezh kishte dhuntinë e largpamësisë. Ai bekoi Princin Dmitry për betejën me Tatar Khan Mamai në fushën e Kulikovës. Kur Dmitry erdhi tek ai për këshilla, Sergius parashikoi fitoren për ushtrinë ruse. “Nëse armiqtë duan nder dhe lavdi prej nesh, ne do t'u japim, nëse duan ar dhe argjend, do t'i japim edhe ne, por për emrin e Krishtit, për besimin ortodoks, ne duhet të japim shpirtin dhe të derdhim gjak. ”, tha Radonezhsky dhe premtoi se do të lutej për fitoren e ushtarëve rusë.

Për të ndihmuar princin, ai liroi dy murgj - Peresvet dhe Oslyabya, megjithëse në ato ditë murgjit ishin të ndaluar të merrnin pjesë në beteja. Si rezultat, ushtria ruse fitoi.

Çfarë mrekullish bëri Sergius i Radonezh?

Ai bëri shumë mrekulli. Le të rendisim vetëm disa:

- Burimi. Në një nga manastiret, murgjit u detyruan t'i sillnin vetes ujë nga larg, u ngrit një murmuritje dhe më pas murgu, "pasi gjeti pak ujë shiu në një hendek, bëri një lutje të zjarrtë mbi të", pas së cilës një burim uji hapur.

- Ringjallja e një fëmije. Një banor vendas solli Sergius djalin e tij të sëmurë. Por fëmija vdiq. Babai i pikëlluar shkoi të merrte arkivolin. "Por ndërsa ai po ecte, murgu u lut për të ndjerin dhe fëmija erdhi në jetë", thotë Jeta.

- Ndëshkimi për lakminë. Fqinji i pasur ia mori derrin e varfër dhe "nuk donte të paguante para për të". Kur Sergius apeloi, pasaniku premtoi se "do të paguante për derrin që mori nga fqinji i tij i varfër dhe gjithashtu do të korrigjonte gjithë jetën e tij". Ai nuk e përmbushi premtimin e tij dhe kufoma e derrit, pavarësisht se ishte e ngrirë, e hëngrën krimbat.

Si vdiq Sergius of Radonezh?

Duke ditur se si të parashikonte të ardhmen, Sergius mësoi për vdekjen e tij gjashtë muaj më parë dhe arriti të përgatitej për të. Atëherë ai ishte tashmë një burrë shumë i moshuar. Ai emëroi pasardhës në manastir dhe më 25 shtator (8 tetor, stil i ri) 1392 ndërroi jetë. 30 vjet pas vdekjes së tij, njerëzit zbuluan reliket e tij të pakorruptueshme. Shumë mrekulli u shoqëruan gjithashtu me ta, dhe në 1452 Sergius i Radonezh u kanonizua. Tani reliket mbahen në Trinity-Sergius Lavra; mijëra njerëz vijnë në këtë tempull me shpresën e shërimit dhe ndihmës.

Çfarë nuk duhet të bëni në këtë ditë?

Në këtë ditë, duhet të çliroheni nga shqetësimet e kësaj bote për të paktën disa orë, të shkoni në kishë dhe të luteni. Njerëzit besojnë se në këtë ditë është e pamundur të kryhet pastrim i përgjithshëm dhe lavanderi e gjerë. Puna në kopsht nuk rekomandohet.

Shmangni konfliktet dhe grindjet.

Dhe meqenëse Sergius i Radonezh është shenjtori mbrojtës i shpendëve, sot nuk mund të therni pula ose të përgatisni enët e pulës.

Sergius i Radonezhit lindi më 3 maj 1314 në fshatin Varnitsa afër Rostovit. Në pagëzim, shenjtori i ardhshëm mori emrin Bartolomeu. Në moshën shtatë vjeçare, prindërit e dërguan të mësonte të lexonte dhe të shkruante. Në fillim, arsimimi i djalit ishte shumë i dobët, por gradualisht ai studioi Shkrimet e Shenjta dhe u interesua për kishën. Që në moshën dymbëdhjetë vjeç, Bartolomeu filloi të agjëronte rreptësisht dhe të lutej shumë.

Themelimi i manastirit

Rreth vitit 1328, hieromonku i ardhshëm dhe familja e tij u transferuan në Radonezh. Pas vdekjes së prindërve të tyre, Bartolomeu dhe vëllai i tij më i madh Stefan shkuan në vende të shkreta. Në pyllin në kodrën Makovets ata ndërtuan një tempull të vogël për Trinitetin.

Në vitin 1337, në ditën e përkujtimit të dëshmorëve Sergius dhe Bacchus, Bartolomeu u shpall nën emrin Sergius. Së shpejti dishepujt filluan të vinin tek ai dhe në vendin e kishës u formua një manastir. Sergius bëhet igumeni dhe presbiteri i dytë i manastirit.

Veprimtaritë fetare

Disa vjet më vonë, në këtë vend u formua një tempull i lulëzuar i Shën Sergjit të Radonezhit - Manastiri Trinity-Sergius. Pasi mësoi për themelimin e manastirit, Patriarku Ekumenik Filoteu i dërgoi abatit një letër në të cilën ai i bëri haraç aktiviteteve të tij. Shën Sergius ishte një person shumë i respektuar në rrethet princërore: ai i bekoi sundimtarët përpara betejave dhe i sprovoi mes tyre.

Përveç Trinitetit-Sergius, gjatë biografisë së tij të shkurtër, Radonezh themeloi disa manastire të tjera - Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikova dhe Simonov, Vysotsky.

Duke nderuar kujtimin

Sergius i Radonezh u kanonizua në 1452. Në veprën "Jeta e Sergius", burimi kryesor i biografisë së hieromonkut, Epiphanius i Urti shkroi se gjatë jetës së tij shenjtori i Radonezhit kreu shumë mrekulli dhe shërime. Një herë ai madje ringjalli një burrë.

Përpara ikonës së Sergius të Radonezhit, njerëzit kërkojnë shërim. Më 25 shtator, ditën e vdekjes së shenjtorit, besimtarët festojnë ditën e kujtimit të tij.

Opsione të tjera të biografisë

• Jeta e Sergius tregon se Bartolomeu mësoi të lexonte dhe të shkruante falë bekimit të plakut të shenjtë.
• Ndër studentët e Sergius të Radonezhit ishin figura të tilla të famshme fetare si Abrahami i Galitsky, Pavel Obnorsky, Sergius i Nuromsky, i nderuari Andronik, Pachomius i Nerekhta dhe shumë të tjerë.
• Jeta e shenjtorit frymëzoi shumë shkrimtarë (N. Zernov, N. Kostomarov, L. Charskaya, G. Fedotov, K. Sluchevsky, etj.) për të krijuar vepra arti për fatin dhe bëmat e tij, duke përfshirë një numër librash për fëmijë. . Biografia e Sergius of Radonezh studiohet nga nxënësit e shkollave në klasat 7-8.

Testi i biografisë

Një test i shkurtër mbi një biografi të shkurtër të Radonezh do t'ju ndihmojë të kuptoni më mirë materialin.

Vite në fshatin Varnitsy, afër Rostovit, në familjen e djemve të devotshëm dhe fisnikë Kirill dhe Maria, ai mori emrin Bartolomeu në pagëzim.

Që në ditët e para të jetës së tij, foshnja i befasoi të gjithë duke agjëruar; të mërkurën dhe të premten nuk pranonte qumështin e nënës; në ditët e tjera, nëse Maria hante mish, foshnja gjithashtu refuzonte qumështin e nënës. Duke vënë re këtë, Maria refuzoi plotësisht të hante mish.

Në moshën shtatë vjeç, Bartolomeu u dërgua për të studiuar me dy vëllezërit e tij - Stefanin e madh dhe Pjetrin më të ri. Vëllezërit e tij studionin me sukses, por Bartolomeu mbeti prapa në studimet e tij, megjithëse mësuesi punoi shumë me të. Prindërit e qortuan fëmijën, mësuesi e ndëshkoi dhe shokët e tallnin për marrëzinë e tij. Pastaj Bartolomeu me lot iu lut Zotit që t'i jepte të kuptuarit e librit. Një ditë babai i tij dërgoi Bartolomeun për të marrë kuajt nga fusha. Rrugës, ai takoi një engjëll të dërguar nga Zoti në një formë monastike: një plak qëndroi nën një lis në mes të një fushe dhe u lut. Bartolomeu iu afrua dhe, duke u përkulur, filloi të priste përfundimin e lutjes së plakut. Ai e bekoi djalin, e puthi dhe e pyeti se çfarë donte. Bartolomeu u përgjigj: "Me gjithë shpirtin tim dëshiroj të mësoj të shkruaj dhe të lexoj, Atë i Shenjtë, lutju Zotit për mua, që të më ndihmojë të mësoj të shkruaj dhe të lexoj". Murgu e plotësoi kërkesën e Bartolomeut, ia ngriti lutjen Zotit dhe, duke e bekuar rininë, i tha: "Tani e tutje, Zoti të jep, biri im, të kuptosh shkrim-leximin, do t'i kalosh vëllezërit dhe moshatarët e tu". Në të njëjtën kohë, plaku nxori një enë dhe i dha Bartolomeut një copë prosforë: "Merr fëmijë dhe ha", tha ai. "Kjo të jepet si shenjë e hirit të Zotit dhe për të kuptuar Shkrimin e Shenjtë. .” Plaku donte të largohej, por Bartolomeu i kërkoi të vizitonte shtëpinë e prindërve të tij. Prindërit e përshëndetën të ftuarin me nder dhe ofruan pije freskuese. Plaku u përgjigj se së pari duhet shijuar ushqim shpirtëror dhe e urdhëroi djalin e tyre të lexonte Psalterin. Bartolomeu filloi të lexonte në harmoni dhe prindërit u habitën nga ndryshimi që kishte ndodhur tek djali i tyre. Duke thënë lamtumirë, plaku parashikoi në mënyrë profetike për Shën Sergjiun: "Djali juaj do të jetë i madh përpara Zotit dhe njerëzve, ai do të bëhet vendbanimi i zgjedhur i Frymës së Shenjtë". Që atëherë e tutje, rinia e shenjtë lexonte dhe kuptonte lehtësisht përmbajtjen e librave. Me zell të veçantë, ai filloi të thellohej në lutje, duke mos humbur asnjë shërbim. Tashmë në fëmijëri, ai vendosi një agjërim të rreptë për veten e tij, nuk hante asgjë të mërkurën dhe të premten, dhe në ditët e tjera hante vetëm bukë dhe ujë.

Për shekuj me radhë, reliket e Shën Sergjit prehen në Lavrën e Trinisë, të cilën ai e themeloi, duke qenë një nga faltoret më të mëdha të Kishës Ruse. Natyrisht, ata ishin një nga objektivat e parë të luftës kundër kishës, të nisur nga ateistët që erdhën në pushtet pas Revolucionit të Tetorit në atë vit. Mbylljes së Lavrës i parapriu hapja blasfemuese e relikteve të Shën Sergjit në vit, e cila ishte një nga hallkat kryesore në fushatën e gjerë të autoriteteve për hapjen e relikteve të shenjta. Kur Lavra u mbyll në vit, reliket e shenjta u vendosën në një muze. Para kësaj, prifti Pavel Florensky dhe konti Yuri Alexandrovich Olsufiev, me bekimin e Patriarkut Tikhon, fshehën fshehurazi kokën e ndershme të shenjtorit nga të gjithë. Vetëm në vitin, pasi Lavra, së bashku me reliket e shenjta, u kthyen në Kishë, koka e ndershme u ribashkua me trupin.

lutjet

Tropari për Sergius, Abati i Radonezhit, mrekullibërësi i gjithë Rusisë, toni 4

Si asket virtytesh, / si luftëtar i vërtetë i Krishtit Perëndi, / u mundove në pasionin e madhështisë në jetën e përkohshme, / në këngë, vigjilje dhe agjërim, u bëre dishepulli yt; / Në të njëjtën mënyrë banon në ju Shpirti Më i Shenjtë, / Me veprimin e të cilit jeni stolisur me shkëlqim. / Por siç keni guxim ndaj Trinisë së Shenjtë, / kujtoni kopenë që mblodhët, i urtë, / dhe mos harroni, siç premtuat, / vizitën e fëmijëve tuaj, / i nderuar Sergji, Ati ynë.

Troparion, toni 8

Që në rini e pranuat Krishtin në shpirt, i nderuar, / dhe mbi të gjitha dëshiruat t'i shmangeni rebelimit të kësaj bote, / u zhvendosët me guxim në shkretëtirë, / dhe rritët në të fëmijët e bindjes, frytet e përulësisë. / Kështu, duke jetuar në Trinitet, / me mrekullitë e tua ndriçove të gjithë ata që erdhën te ti me besim, / dhe u shërove me bollëk të gjithëve. / Ati ynë Sergji, lutju Krishtit Zot të na shpëtojë shpirtrat.

Troparion, zëri i të njëjtit

Në pastërtinë e jetës tënde ke mbledhur burimin e lotëve të tu, / rrëfimeve dhe djersës së mundit / dhe ke derdhur një font shpirtëror, o i shenjtë Sergji, / duke larë ndotjen e shpirtit dhe të trupit. në shthurjen që krijon dashuri në kujtesën tënde. / Për hir të këtyre, bij të tu, ne të thërrasim ty: / lutu, Atë, Trinisë së Shenjtë për shpirtrat tanë.

Tropari për gjetjen e relikteve, Toni 4

Sot qyteti mbretëror i Moskës shkëlqen fort, / sikur të na ndriçojnë agimet e rrufeshme, vetëtimat e mrekullive të tua, / po mblidhet gjithë universi / për të të lavdëruar, Sergji i urtë, / vendbanimi jot më i nderuar dhe më i lavdishëm, / edhe në emër të Trinisë së Shenjtë ti krijove veprat e tua të shumta, Atë, / nëse dishepujt e tu i kanë kopetë e tua brenda teje, / do të mbushesh me gëzim dhe gëzim. / Ne, duke festuar zbulimin e lavdishëm të relikteve të tua të nderuara, në trojet e fshehta, / si lulja aromatik e temjanica, / me mirësi puth, pranohen shërime të ndryshme / dhe me lutjet tuaja nderohemi me falje mëkatesh. , / Ati Reverend Sergius, / lutuni Trinisë së Shenjtë për të shpëtuar shpirtrat tanë.

Kontakion, toni 8

Duke qenë i plagosur nga dashuria e Krishtit, i nderuar, / dhe duke ndjekur atë dëshirë të pakthyeshme, / i urrenit të gjitha kënaqësitë trupore, / dhe si dielli i Atdheut tuaj shkëlqeni / me këtë Krishti ju pasuroi me dhuratën e mrekullive. / Kujtoni neve, që nderojmë kujtimin tuaj të bekuar dhe ju thërrasim: / Gëzohu, Sergji i Urtë.

Në kondak, zë të njëjtën gjë

Si i barabartë me jotruporet, / me mundimet e agjërimit dhe me vigjilje lutjesh i ke tejkaluar të gjithë shenjtorët, Sergius i urtë, / kështu ke marrë nga Zoti për të shëruar sëmundjet dhe për t'i larguar demonët / dhe për këtë ne i thërrasim ju: / Gëzohuni, Ati i nderuar Sergji.

Kontakioni për gjetjen e relikeve, Toni 8

Sot, si dielli, reliket e tua të nderuara kanë shkëlqyer nga toka, duke u dukur të padurueshme, / si një lule aromatike, që shkëlqen me shumë mrekulli, / dhe duke nxjerrë në pah shërime të ndryshme për të gjithë besimtarët, / dhe me gëzim kopeja jote e zgjedhur, / ke u mblodhën me urtësi dhe i kullotën mirë, / Për ta edhe tani qëndroni përpara Trinisë duke u lutur, / dhe ne të gjithë ju thërrasim: / Gëzohu, Sergji i Urtë.

Tropari i St. Sergius dhe Nikon i Radonezhit, toni 8

Si dielli tre ndritshëm i yjeve të ndritshëm, / Ti ndriçon zemrat e besimtarëve me dritën e Trinisë, / u shfaqën enët e Dritës së Trinisë së Shenjtë, / dhe përmes jetës sate të mrekullueshme si murg, vendosja e ligji u vendos shpejt, / dhe shkëlqimi i kishave, i besimtarëve, i shenjtorit dhe i të gjithë njerëzve, / për të gjitha ndyrësirat demonike që u larguan nga këtu / me mësimet dhe veprat tuaja të pastra, / kullotni me mirësi kopenë të mbledhur nga ju, / por edhe tani ju lutemi: vizitoni fëmijët tuaj, / pasi kanë guxim ndaj Trinisë së Shenjtë, / Zoti i urtë, Sergji me dishepullin e tij të mrekullueshëm Nikon, / dhe i lutemi Krishtit Zoti na ruajt shpirtrat tanë.

Kontakion St. Sergius dhe Nikon i Radonezhit, toni 8

Në agjërim, duke u bashkuar me Antonin e madh / dhe Euthymiun e Jeruzalemit, xheloz për punët, / si engjëj, duke u shfaqur në tokë, / ndriçues, i nderuar, zemrat besnike / Shenjat dhe mrekullitë hyjnore gjithmonë, / për këtë ju nderojmë me gëzim dhe ju bërtas me dashuri: / Gëzohuni, të nderuar etër Sergius dhe Nikon, / fekondimi i agjëruesit dhe i gjithë tokës ruse është një pohim i madh.

Letërsia

• Jeta (e madhe)
• Jeta (e madhe, e ndarë në faqe të veçanta kapitulli)

Materialet e përdorura

• Jeta (sipas "Doracakut të një kleriku"):
• Troparion i plotë, Shtëpia botuese "Triniteti", 2006, vëll 1, f. 71-73, 81, 82.
• Andronik (Trubachev), Abati, "Fati i kokës së Shën Sergjit", ZhMP, 2001, nr 4, f. 33-53.

Në Rusi jetonte shenjtori i madh Sergius i Radonezhit, për të cilin ata thanë: "Babai i tokës ruse". Njerëzit e quajtën Sergius of Radonezh një shenjt. Shenjtor është ai që i shërben Zotit, nuk i bën keq askujt dhe lutet për të gjithë njerëzit, por nuk kërkon asgjë për veten e tij. Ai ishte murg.

Por në fillim ai nuk ishte një shenjtor, por një person i zakonshëm.

Si fëmijë quhej Bartolomeu. Ai lindi në qytetin antik rus të Rostovit të Madh. Kur qyteti i tij u shkatërrua gjatë një grindjeje brutale midis princërve, familja e tij u zhvendos në fshatin e vogël Radonezh afër Moskës. Këtu ai filloi të jetonte me prindërit e tij Kirill dhe Maria dhe vëllezërit Peter dhe Stefan.

Si fëmijë, Bartolomeu nuk mundi të mësonte të lexonte për një kohë shumë të gjatë. Për disa arsye, letrat nuk donin të formonin fjalë dhe ai nuk e kuptoi se çfarë shkruhej në libër. Ai pa se si djemtë qeshën me të, se si prindërit e tij ishin të shqetësuar dhe të mërzitur për të, por ai nuk mund të bënte asgjë.

Një ditë, në një livadh, ai takoi një burrë të pazakontë nën një pemë, të veshur me rroba të zeza monastike. Murgu mbante në duar një arkivol të vogël të çmuar. Bartolomeu vendosi t'i afrohej dhe i tregoi për fatkeqësinë e tij. Murgu, pasi e dëgjoi me vëmendje djalin, hapi arkivolin e tij dhe i vuri një copë prosfore në gojë. "Që tani e tutje do të lexoni dhe kuptoni se çfarë është shkruar," tha ky murg i pazakontë. Që nga ajo ditë, Bartolomeu filloi të lexonte lehtësisht dhe shpejt çdo libër dhe shpejt i tejkaloi të gjithë fëmijët në mësim, dhe në zemrën e tij u ndez një ëndërr e pashuar - të bëhej murg.

Pas vdekjes së prindërve të tyre, Bartolomeu dhe vëllai i tij më i madh Stefan vendosën të shkonin në pyll për të jetuar atje veçmas nga të gjithë njerëzit dhe për t'i shërbyer vetëm Zotit. Vëllezërit kaluan nëpër lugina e gëmusha të thella për disa ditë, derisa gjetën një vend të përshtatshëm në shpatin e një mali pyjor. Ky mal quhej Makovets. Këtu ata prenë një qeli shtëpie nga trungje, dhe pranë saj ngritën një kishë të vogël të Trinitetit prej druri - në emër të Zotit Atë dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.

Dy vëllezërit nuk jetuan gjatë së bashku: Stefani tha që nuk mund të jetonte më në pyll, por donte të shkonte në Moskë në një manastir. Të nesërmen u largua. Bartolomeu, pasi e përcolli me lot, mbeti vetëm në mes të një pylli të dendur. Ai duroi stuhitë e dëborës dhe të ftohtit në dimër, dhe shiun dhe nxehtësinë në verë, duke kapërcyer me vendosmëri të gjitha frikërat dhe rreziqet që e presin një person në një vend kaq të egër dhe të shkretë, por ai nuk kishte ndërmend të largohej nga këtu. Gjatë ditës, Bartolomeu punonte në pyll dhe afër shtëpisë: shkonte te burimi për të marrë ujë, priste dru, rregullonte rrobat dhe punonte në kopsht. Pishat e larta shushurinin sipër, një qukapiku godiste me zë të lartë me sqepin e tij, zogjtë e pyllit fluturonin dhe fishkëllenin në shkurre. Natën, Bartolomeu punonte edhe në shtëpi ose në kishë: lexonte lutje dhe libra të shenjtë. Ai flinte shumë pak.

Një ditë i erdhi një ari i uritur. Bartolomeu mori bukën, e ndau në mënyrë të barabartë dhe ia dha gjysmën. Që atëherë, ariu filloi ta vizitonte. Dikur ulej pranë një trungu peme dhe priste që t'i jepnin diçka. Bartolomeu do të dalë dhe do ta trajtojë me diçka. Kështu u bënë miq. Ndodhi që ai t'i jepte ariut pjesën e fundit, por ai vetë do të mbetej i uritur, dukej se ata e kuptuan njëri-tjetrin pa fjalë. Bisha e mbrojti pastrimin e tij nga hajdutët e këqij.

Këtu, në një pyll të thellë, ëndrra e Bartolomeut më në fund u realizua - ai u bë murg. Një abat fshatar lexoi lutje të veçanta mbi të dhe preu një tufë flokësh në kokë. Kur njerëzit bëhen murgj, ata marrin një emër të ri. Dhe Bartolomeu u bë Sergius. Filloi jeta e tij monastike.

Vitet kaluan dhe thashethemet për Sergius si një murg i patrembur dhe i sjellshëm filluan t'i sjellin atij ata që kërkonin një jetë të vetmuar monastike për veten e tyre. Sergius i lejoi ata të vendoseshin pranë shtëpisë së tij. Ai ndihmoi në prerjen e trungjeve dhe në ndërtimin e qelizave. Kështu u formua një manastir në pyll - lindi Triniteti i madh-Sergius Lavra.

Murgjit jetuan rëndë, duke duruar sëmundjen, urinë, varfërinë... Por së bashku. Secili punoi me mundin e tij dhe mësoi të bënte një jetë të pastër dhe paqësore. Dhe ata zgjodhën Sergius si abatin e tyre - kreun e manastirit dhe e quajtën atë "abba", domethënë "baba".

U bë e njohur për Abbot Sergius në të gjithë tokën ruse. Njerëzit i treguan njëri-tjetrit për murgun e mrekullueshëm nga Radonezh dhe i thanë njëri-tjetrit: "A është vërtet e vërtetë që midis nesh është shfaqur një njeri, i pastër para Zotit dhe duke i ndihmuar të gjithë me lutjen e tij të fortë?"

Në atë kohë, Rusia ishte nën sundimin e nomadëve mongolë të cilët e quanin veten Hordhia e Artë. Ata ishin luftëtarë të pabesë, mizorë dhe shumë të aftë në betejë. Princat rusë grindeshin mes tyre gjatë gjithë kohës: disa donin të ishin më të rëndësishmit, ndërsa të tjerët kërkonin të sundonin principatat e tyre veçmas nga të tjerët. Për shkak të këtyre grindjeve, Rusia nuk mund të vepronte si një forcë e vetme, dhe principatat ruse u mundën një nga një dhe i paguanin një haraç të madh Hordhisë së Artë: ar, argjend dhe gëzof të vlefshëm. Luftëtarët e Hordhisë së Artë kryen sulme grabitqare në qytetet dhe fshatrat ruse, duke mos kursyer as gra e as fëmijë, dhe shumë prej tyre i morën në robëri dhe i bënë skllevër të tyre. Populli rus, i cili jetonte në frikë të vazhdueshme nga sulmet e armikut, i lodhur nga grindjet princërore, nga zemërimi dhe urrejtja ndaj njëri-tjetrit, erdhi te Sergius nga kudo. Pasi e gjetën manastirin e tij larg në pyll, njerëzit panë me sytë e tyre sa paqësisht dhe miqësisht jetonin murgjit, si e ndihmonin njëri-tjetrin dhe thanë: "Ja, ata jetojnë si vëllezër! Pse të mos jetojmë në të njëjtën mënyrë?”

Çdo person, pavarësisht se kush ishte - i varfër apo i pasur - u përshëndet nga Sergius me dashuri. Shumë nga njerëzit e thjeshtë qëndruan dhe u vendosën pranë manastirit të tij, duke pastruar pyllin nga ndërtesat dhe tokat e punueshme.

Njerëzit i kërkuan Sergius që t'i mësonte se si të jetonin siç duhet dhe dëgjuan çdo fjalë të tij.

"Ne jemi të gjithë fëmijë të Zotit," u tha njerëzve Abati Sergius, "që do të thotë se ne jemi të gjithë vëllezër dhe motra". Ne do të jetojmë të qetë, pa lënduar njëri-tjetrin dhe asnjë armik nuk do të na mundë. Ne do të shpëtojmë nëpërmjet unitetit dhe dashurisë!

“Ne do të jemi bashkë si një familje e madhe dhe Zoti do të na kthejë lirinë!” - bëri jehonë në zemrat ruse. Njerëzit ngritën kokën, u bënë më të sjellshëm, u bashkuan me shpresën për të hedhur poshtë shtypjen e huaj dhe për t'u çliruar.

Por fjala u tha dhe dita erdhi.

Mamai, sundimtari i Hordhisë së Artë, u ngrit nga stepa jugore. Ai mblodhi një ushtri të madhe dhe e çoi në Rusi për të pushtuar tokën ruse përgjithmonë dhe për të sunduar vetë mbi të. Stepa filloi të gumëzhinte nga këmba e kuajve dhe kërcitja e mijëra karrocave.

Princi Dmitry i Moskës hipi në kalin e tij dhe hipi te Sergius për këshilla:

“I dërguam dhurata të mëdha Mamait. Ata donin të arrinin një marrëveshje në mënyrë paqësore, por ai nuk dëshiron të dëgjojë! Çfarë doni të bëjmë?

Sergius iu afrua dhe i tha:

- Mblidhni ushtrinë ruse, princ.

Ai dërgoi dy nga murgjit e tij me të për të ndihmuar: Andrei Oslyabya dhe Alexander Peresvet. Që të dy ishin luftëtarë të famshëm përpara se të vinin në manastir. Por nuk ka ndodhur kurrë më parë që murgjit të dërgoheshin për të luftuar. Por, me sa duket, na priste një betejë e tmerrshme.

Ai i tha lamtumirë princit:

- Shkoni me guxim dhe do të fitoni.

Princat, pasi kishin harruar grindjet e tyre të mëparshme, filluan të mbledhin skuadrat e tyre në një ushtri të vetme. Të gjithë luftëtarët me vullnet të fortë nga e gjithë toka ruse u mblodhën me Dukën e Madh Dmitry në fushën e Kulikovës, midis lumit Nepryadva dhe Donit. Mamai erdhi atje me turmat e tij...

Ditën kur po zgjidhej fati i Rusisë, Abati Sergius qëndroi në mes të vëllezërve manastirë dhe filloi t'u tregonte për rrjedhën e betejës, sikur ai vetë të ishte atje në fushën e betejës ...

Para betejës, heroi i Hordhisë Chelubey u largua nga ushtria Mamaev, duke sfiduar luftëtarin rus në një duel. Ai ishte i madh dhe i frikshëm dhe askush nuk mund ta mposhtte. Heroi ynë Peresvet doli për ta takuar. Ai ishte i veshur me një rrobë monastike dhe me një shtizë të fuqishme gati. Heronjtë i shpërndanë kuajt e tyre, i goditën shtizat e tyre në galop të plotë dhe të dy ranë të vdekur në bar. Peresvet arriti vetëm të drejtojë dorën drejt regjimenteve të armikut.

Kështu filloi kjo betejë.

Me gjithë fuqinë e tyre të frikshme, pykat e armikut hynë në regjimentet tona të këmbëve, ku po luftonte Princi Dmitry. Mamai u përpoq të shtypte dhe rrëzonte skuadrat ruse. Luftuan të dëshpëruar në lagjet e ngushta, numri i të vdekurve ra pa numërim... Këmbëngulja, tërbimi, trokitje e shpatave në betejën që gjëmonte mbi Don... Për tetë orë, deri në gjunjë, rusët luftuan për Atdheun e tyre, për të ardhmen e tyre...

Tani kalorësia e Mamait depërtoi në formacionin e fundit të rrallimit në krahun tonë të majtë dhe shkoi në pjesën e pasme të ushtrisë ruse. Armiku tashmë po gëzohej...

Por ka ardhur ora! Si rrufeja nga një re, regjimenti i pritës së Princit Vladimir Trim ra mbi ta nga një korije lisi. Goditur, rrëzuan, shtangur! Së bashku me ta, të gjitha regjimentet ruse filluan një sulm ndaj armiqve dhe thyen forcën e tyre!

Në pamundësi për t'i bërë ballë një sulmi të tillë, ushtria e Mamaev u lëkund dhe iku, duke shtypur njëri-tjetrin nga frika. Ata u ndoqën për një kohë të gjatë, duke shkatërruar mbetjet e fundit majtas e djathtas. Mamai braktisi gjithçka dhe iku deri në Krime...

Humbja ishte e plotë.

Princi Dmitry mezi u gjet nën një grumbull trupash. Ai doli të ishte gjallë dhe armatura e tij ishte e mbuluar me gërvishtje nga goditjet.

- Princ, a dëgjon, fitorja jote!!!

Për fitoren në këtë betejë në Don, princi u mbiquajt Dmitry Donskoy.

Dhe në mbrëmjen e asaj dite madhështore, Abati Sergius shërbeu një shërbim përkujtimor për ushtarët e rënë, duke thirrur secilin hero me emër ...

Lavdia zbriti në tokën ruse. I çliruar nga kërcënimi i tmerrshëm, populli rus u ngrit dhe drejtoi shpatullat e tij.

Princi Dmitry Donskoy më shumë se një herë iu drejtua Sergius për ndihmë në çështjet shtetërore. Sergius pajtoi princat, shuari armiqësinë dhe grindjet midis tyre, dhe ata, duke lënë pas ankesat, ndihmuan Dukën e Madhe të Moskës të forconte shtetin rus.

Dhe shumë dishepuj të Shën Sergius u shpërndanë në të gjithë tokën ruse, duke hedhur themelet për shumë manastire të reja - depo të pastërtisë dhe forcës së shpirtit të popullit.

Nuk kishte një familje dhe një shtëpi të tillë në Rusi ku nuk dihej emri i Shën Sergjit të Radonezit. Njerëzit vinin tek ai sikur të ishin babai i tyre. Një ditë një burrë erdhi tek ai me shpresë të madhe për Sergius. Ai solli djalin e tij që po vdiste dhe e vendosi në një stol në qelinë e tij. Filluan të ndezin sobën, e panë fëmijën dhe ai nuk merrte më frymë. Babai fatkeq, duke parë djalin e tij të vdekur, mori një sëpatë dhe shkoi të bënte një arkivol. Sergius, i ulur në gjunjë, vuri pëllëmbët e tij në trupin e djalit dhe filloi të lutej për të ...

U bë një heshtje e tensionuar... Në heshtje dëgjoje vetëm kërcitjen e lehtë të cungit të qiririt... Papritur fëmija i vdekur lëvizi, psherëtiu dhe hapi sytë...

Babai, i nxirë nga pikëllimi, hyri me një arkivol të gdhendur dhe e lëshoi ​​nga duart: djali i tij i vogël ishte ulur në stol, i gjallë e shëndoshë.

Me kalimin e viteve, Manastiri i Trinisë së Shenjtë të Shën Sergjit me të drejtë u bë qendra shpirtërore e gjithë Rusisë, e më pas e Rusisë.

Njerëzit panë se si Sergius kujdesej për ta dhe e donin atë. Ai u shërbeu të gjithëve, i ndihmoi të gjithëve, u lut për të gjithë. Dhe punonte gjithmonë: mbante ujë nga burimi, piqte bukë, priste dru.

Jeta e Sergius arriti një pastërti të tillë sa që shumë gjëra që fshiheshin nga të tjerët u zbuluan në shikimin e tij.

Në pranverën e vitit 1392, duke parashikuar vdekjen e tij tokësore, Sergius i vendosi vetes një betim heshtjeje për t'i kushtuar gjithë kohën e mbetur lutjes...

Ka ardhur vjeshta. Hegumen Sergius nuk u ngrit më nga shtrati.

Kur erdhi ora e vdekjes, ai e ktheu shikimin nga Atdheu i tij. Shpirti i tij fluturoi rreth gjithë Rusisë - pyje, fusha të lira dhe fusha të korrura, fshatra, lumenj të thellë, liqene të ndritshëm, qytete të populluara dhe fortesa të fuqishme, kupola kishash dhe katedralash, të kurorëzuara me kryqe... Ai pa princa në këshillin miqësor. , dhe djem besnikë, dhe zejtarë periferikë dhe qytetarë, dhe vargje dasmash fshatare, dhe nëna që përkëdhelin fëmijët e tyre dhe patrulla ushtarësh në muret e stepës...

Atyre, si dhe dishepujve të tij dhe të gjithë popullit rus - të gjallë dhe atyre që ende jetojnë në kohën e tyre - u drejtohet testamenti i Shën Sergjit të Radonezhit:

- Jetoni pastër, siç na ka urdhëruar Zoti. Mbani paqen mes jush dhe falni njëri-tjetrit çdo gjë, si bij të një Ati. Do të lutem për të gjithë ju dhe do t'i dal në ndihmë kujtdo që më kërkon me besim...

Kanë kaluar më shumë se gjashtëqind vjet nga ato kohë, por Shën Sergius i Radonezhit, MBROJTËSI DHE ATARI I TOKËS RUSE, jeton në kujtesën e popullit rus.

Biografia dhe episodet e jetës Sergius i Radonezhit. Kur lindi dhe vdiq Sergius i Radonezh, vende të paharrueshme dhe data të ngjarjeve të rëndësishme të jetës së tij. Citate për shenjtorin, imazhe dhe video.

Vitet e jetës së Sergius të Radonezh:

i lindur më 3 maj 1314, vdiq më 25 shtator 1392

Epitafi

“Ai ishte një llambë, që digjej dhe shkëlqente; por ti ke dashur të gëzohesh në dritën e saj për pak kohë.”

Ungjilli i Gjonit, 5:35

Biografia

Pak shenjtorë janë aq të nderuar në tokën ruse sa Shën Sergji i Radonezhit (i pagëzuar Bartolomeu): mrekullibërës, murg, asket dhe themelues i Manastirit të Trinitetit. Dhe kjo në asnjë mënyrë nuk zvogëlohet nga fakti se për shkak të periudhës së gjatë dhe mungesës së burimeve të besueshme, historianët nuk mund të arrijnë as në një konsensus për vitin e lindjes së shenjtorit. Sergius i Radonezh u bë një simbol i shërbimit jo vetëm ndaj Zotit, por edhe ndaj fqinjëve të tij, ndaj Atdheut të tij.

Sipas të gjitha gjasave, Sergius i Radonezh ka lindur në familjen e një djali, afër Rostovit, në fshatin e tanishëm të Varnicës. Një legjendë e njohur ka të bëjë me paaftësinë e shenjtorit të ardhshëm për të lexuar dhe shkruar: jeta thotë se një djalë i dërguar për të kërkuar kuaj pa një plak të shenjtë duke iu lutur Zotit. Djali kërkoi të lutej që ai të mësonte të lexonte dhe të shkruante, dhe i moshuari ia plotësoi kërkesën, dhe më pas parashikoi që tani e tutje djali do të dinte të lexonte dhe të shkruante më mirë se të gjithë fëmijët e tjerë - dhe kjo profeci u realizua. Që atëherë, Sergius i Radonezh është konsideruar gjithashtu shenjt mbrojtës i atyre që janë në mësim.

Sipas biografit të Radonezhit, Epiphanius i Urtë, edhe para moshës 12 vjeç djali filloi të agjëronte dhe t'i kushtonte shumë kohë lutjes. Pastaj familja e tij u varfërua dhe u transferua në Radonezh. Bartolomeu u përpoq për një jetë monastike, por dëgjoi kërkesat e prindërve të tij për të pritur vdekjen e tyre. Pas kësaj ngjarje të trishtë, ai shkoi në Manastirin Khotkovo-Pokrovsky, te vëllai i tij Stefan, me të cilin më vonë themeloi një vetmi në mes të pyllit të Radonezhit. Atje, në kodrën Makovets, vëllezërit ndërtuan Kishën e Trinisë së Shenjtë, e cila më vonë u bë Trinity-Sergius Lavra. Këtu Bartolomeu mori betimet monastike në moshën 23 vjeçare.

Trinity Lavra e Sergius, Sergiev Posad

Sergius i Radonezh themeloi manastire të tjera - Lajmërimi, Vysotsky, Georgievsky. Igumenët e secilit prej tyre ishin dishepujt e tij, të cilët vetë themeluan manastire më vonë. Në ato ditë, Rusia u copëtua nga grindjet civile princërore, por Murgu Sergius, me përulësi dhe butësi, shpesh i bindte armiqtë e tij të binin dakord për paqen. Falë tij, pothuajse të gjithë princat ranë dakord t'i nënshtroheshin Moskës, Dmitry Donskoy, dhe vetëm për shkak të kësaj ushtria e bashkuar ruse fitoi Betejën e Kulikovës.

Sipas Epifanit të Urtë, Sergius i Radonezhit, i cili jetoi në një pleqëri të pjekur, e parashikoi vdekjen e tij gjashtë muaj përpara dhe ia transferoi abatin dishepullit të tij Nikon. Eshtrat e shenjtorit u gjetën në manastirin që ai themeloi. 30 vjet pas vdekjes së shenjtorit, reliket e tij dhe madje edhe rrobja e tij u gjetën të pakorruptueshme, e cila u konsiderua si shfaqja më e lartë e mëshirës së Zotit.

“Shën Sergji i Radonezhit”, pikturë e V. Nesterov, 1891-1899.

Linja e jetës

3 maj (16 maj, stili i vjetër) 1314 Data e lindjes së Sergius of Radonezh.
1330 Zhvendosja në Radonezh.
1335 Ndërtimi i Kishës së Trinisë së Shenjtë.
1342 Themelimi në vendin e kishës së manastirit, Triniteti i ardhshëm-Sergius Lavra.
1382 Zhvendosja e përkohshme në Tver për shkak të pushtimit të trupave të Tokhtamysh.
25 shtator (8 tetor, stili i vjetër) 1392 Data e vdekjes së Sergius of Radonezh.
5 korrik (18 korrik, stili i vjetër) 1422 Gjetja e relikeve.

Vende të paharrueshme

1. Manastiri Trinity-Sergius Varnitsa, i themeluar në vitin 1427 në vendin ku qëndronte shtëpia e prindërve të Sergius të Radonezhit.
2. Fshati Radonezh (rajoni i Moskës), ku i riu Bartolomeu jetoi deri në vdekjen e prindërve dhe largimin nga bota.
3. Lavra e Trinisë së Shenjtë të Sergjit, e themeluar nga shenjtori, ku ruhen reliket e tij.
4. Tempulli-monument i Shën Sergjit të Radonezhit në Kodrën e Kuqe të Fushës së Kulikovës, i ndërtuar në vitet 1913-1918, tani është një monument me rëndësi federale.

Episodet e jetës

Personaliteti i Sergius Radonezh në vetëdijen popullore ka qenë gjithmonë i lidhur me ngjarje të mrekullueshme. Besohet se vetë shenjtori kreu shumë mrekulli me ndihmën e lutjes, dhe, përveç kësaj, atij iu zbuluan shumë vizione. Jeta e parë e shenjtorit, e shkruar nga Epiphanius i Urti, një murg i Trinity-Sergius Lavra, është i mbushur me ritregime të ngjarjeve të ngjashme. Më pas, asaj iu shtuan histori për mrekullitë pas vdekjes, nga të cilat kishte shumë më tepër.

Kanonizimi zyrtar i Sergius Radonezh nuk u krye kurrë. Plaku i nderuar ishte aq i nderuar nga njerëzit, saqë shenjtëria e tij u pranua si një çështje e zakonshme. Mitropoliti Jonah e quan Sergius një të nderuar në një kartë të vitit 1450, dhe kjo është dëshmia më e hershme dokumentare e njohjes së tij si shenjtor.

Në vitin 1919, për qëllime propagandistike, qeveria sovjetike zbuloi reliket e shenjtorit. Pavel Florensky mësoi për autopsinë e ardhshme dhe me ndihmën e tij koka e Sergius Radonezh u nda nga trupi dhe koka e Princit Trubetskoy u vendos në vend të saj. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, reliket u morën shumë në pjesën e pasme dhe vetëm pas kthimit të tyre në 1946 u vendos koka e shenjtorit në vend të saj.

Relikari me reliket e Shën Sergjit të Radonezhit në Katedralen e Trinisë së Shenjtë të Trinitetit-Sergius Lavra

Besëlidhja

“Kini kujdes në çdo gjë, vëllezërit e mi, ju lutem të gjithëve, kini frikën e Zotit, pastërtinë shpirtërore, dashurinë e pahijshme dhe për këto gjëra dashurinë ndaj të huajve...”

Filmi dokumentar “Sergius of Radonezh. tokësore dhe qiellore”.

ngushellime

“Kështu plaku ynë i mirë dhe i bekuar na la, shkoi te Zoti, na la jetimë... Shkoi atje ku e priste një shpërblim dhe shpërblim i madh për të gjitha mundet dhe bëmat e tij, i la në paqe Zotit, të Cilin e donte. !..”
Autori i jetës së shenjtorit, Abbot Nikon (Rozhdestvensky)

“I nderuari Sergji, me jetën e tij, vetë mundësia e një jete të tillë, i bëri njerëzit e pikëlluar të ndjenin se jo çdo gjë e mirë në to ishte shuar dhe ngrirë ende; me paraqitjen e tij mes bashkatdhetarëve të tij, të ulur në errësirë ​​dhe në hijen e vdekjes, ai hapi sytë e tyre në vetvete, i ndihmoi të shikonin në errësirën e tyre të brendshme dhe të shihnin atje shkëndijat ende të ndezura të të njëjtit zjarr që digjte dritën që ndriçonte. ata.”
Historiani Vladimir Klyuchevsky

“Më herët se të gjithë dhe më shumë se të gjithë shenjtorët që u shfaqën në tokën e Moskës, Shën Sergius, themeluesi i Trinitetit të famshëm-Sergius Lavra, fitoi respektin popullor të gjithë Rusisë, i cili në sytë e popullit të madh rus mori rëndësinë e mbrojtësit, ndërmjetësit dhe kujdestarit të shtetit dhe kishës.”
Historiani Nikolai Kostomarov

“Ai ishte thjesht një personazh i shquar publik. Ai e kuptoi pikën e kthesës në historinë e Tokës Ruse dhe e ktheu kursin e saj në drejtimin e duhur, duke marrë mbi vete përgjegjësi të madhe për rezultatin e betejës në fushën e Kulikovës. Ai bekoi Princin Dmitry dhe ushtrinë e tij për të. Dikush duhej ta ndjente dhe ta kuptonte këtë pikë kthese vendimtare dhe të vendoste autoritetin shpirtëror në peshoren e historisë. Dhe Ai e bëri atë."
Filozofja fetare ruse Helena Roerich

"Duke parë në historinë ruse, në vetë strukturën e kulturës ruse, nuk do të gjejmë asnjë fije të vetme që nuk do të çonte në këtë nyje të parë: idenë morale, shtetësinë, pikturën, arkitekturën, letërsinë, shkollën ruse, shkencën ruse - të gjitha këto. linjat e kulturës ruse konvergojnë me Reverendin."
Pavel Florensky