Shpëtimtari mbi gjakun e derdhur (Kisha e Ngjalljes së Krishtit). Kisha e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur: Pse një tempull i ndërtuar në një rast tragjik ka një pamje festive

Më 18 tetor 1883, në vendin e vrasjes së perandorit Aleksandër II në Shën Petersburg, u themelua Kisha e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur. Ndërtimi zgjati 24 vjet. Tani ky monument i arkitekturës ruse është një nga atraksionet kryesore të kryeqytetit verior dhe kishat më të bukura në vend. Ka shumë histori misterioze dhe fakte të pabesueshme që lidhen me të..

Gurë të përgjakshëm

Fillimisht, ata donin të ndërtonin një kishëz të vogël në vendin ku perandori Aleksandri II u plagos për vdekje. Djali i mbretit të vrarë, Aleksandri III, urdhëroi ndërtimin e një tempulli të gjerë dhe madhështor këtu. Ai urdhëroi që gurët e trotuarit mbi të cilët ishte derdhur gjaku i të atit të ruheshin brenda tempullit. Këta gurë mbeten në muret e tempullit edhe sot e kësaj dite, dhe së bashku me ta - pllaka trotuari dhe një fragment i grilës së Kanalit të Katerinës (tani Kanali Griboedov, shënimi i redaktorit), të cilat kujtojnë ditën e vrasjes së Carit.

Misticizmi i numrave

Lartësia e strukturës qendrore të tempullit është 81 metra. Ky numër korrespondon me vitin e vdekjes së Aleksandrit II - 1881. Një kube tjetër e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur ngrihet 63 metra mbi trotuar. Kjo shifër është mosha e perandorit në kohën e plagës së tij vdekjeprurëse. Historianët e konsiderojnë këtë thjesht një rastësi, por fansat e legjendave urbane janë të bindur se këtu nuk ka asnjë aksident.

Koleksioni i mozaikut

Kisha e Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur është gjithashtu e njohur për koleksionin e saj të mozaikëve - një nga më të mëdhenjtë në Evropë. Zona e mbulimit të mozaikut në muret e tempullit është vërtet mbresëlënëse - më shumë se 7 mijë metra katrorë! Edhe ikonostasi është i zbukuruar me mozaikë. Artistët më të mirë - Nesterov, Vasnetsov, Ryabushkin dhe të tjerë - më shumë se 30 njerëz punuan në krijimin e një dekorimi kaq luksoz. Kjo punë e mundimshme mori shumë kohë edhe për mjeshtra të tillë dhe vonoi shenjtërimin e tempullit për 10 vjet.

Koleksioni i mozaikëve në tempull është një nga më të mëdhenjtë në Evropë. Foto: Commons.wikimedia.org

Kryqe nën ujë

Pas revolucionit, bolshevikët hoqën këmbanat nga tempulli. Ekziston një legjendë që banorët e qytetit vendosën të fshehin kryqet në mënyrë që të mos dërgoheshin për shkrirje. Kryqet u ulën në fund të kanalit Griboyedov. Siç doli më vonë, banorët e qytetit nuk ishin më kot të shqetësuar për fatin e tempullit: autoriteti sovjetik tri herë kisha ndërmend të çmontoja Shpëtimtarin mbi Gjakun e Derdhur, por ky synim nuk u realizua kurrë. Kur tempulli nuk ishte më në rrezik, kryqet nuk mund të gjendeshin. Një kalimtar u tha restauruesve për vendndodhjen e tyre. Fjalët e tij u vërtetuan. Kryqet u ngritën nga fundi i kanalit, u kthyen në vendin e tyre dhe nuk u hoqën më nga kupolat.

Morgu i rrethimit

Gjatë bllokadës, morgu i rrethit Dzerzhinsky u hap brenda mureve të Shpëtimtarit të Gjakut të Derdhur. Trupat e Leningradasve që vdiqën nga uria dhe granatimet e artilerisë u sollën këtu nga qendra e qytetit. Pas thyerjes së bllokadës, tempulli u përshtat në një depo perimesh, falë së cilës njerëzit filluan ta quajnë atë "Shpëtimtar mbi patate". Nuk kishte asnjë ironi në këtë: patatet shpëtuan fjalë për fjalë mijëra Leningradas nga uria.

Predhë nën kube

Në vitin 1961, restauruesit zbuluan një predhë gjermane me eksploziv të lartë në kupolën qendrore të tempullit. Ai ka mbetur këtu, i pashpërthyer, që nga Lufta e Madhe Patriotike - për 20 vjet! Një predhë 150 kilogramësh shpoi kupolën e Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur, por u mbërthye në tavanin e çatisë. Prej këtu ajo u nxor nga një ekip i tërë ish-xhaperistësh dhe restauruesish. Predha u hoq në mënyrë të sigurt nga kupola dhe shpërtheu në zonën e Lartësisë Pulkovo.

Pyjet profetike

Në vitin 1972, filloi një restaurim në shkallë të gjerë i Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur. Ajo zgjati një çerek shekulli - 25 vjet. Për dy dekada, tempulli ishte i mbuluar me skela. Madje filluan të tallen me riparimet e stërzgjatura. Kështu, Alexander Rosenbaum performoi një këngë në të cilën ai pranoi se ëndërron të heqë pyjet nga Shpëtimtari në gjakun e derdhur. Njerëzit bënin shaka: kur skelat të hiqen përfundimisht nga tempulli, Bashkimi Sovjetik do të shembet. Interesante, por pikërisht kështu ndodhi. Pyjet u hoqën në vitin 1991.

Shpëtimtari mbi gjakun e derdhur shpesh krahasohet me Katedralen e Shën Vasilit në Moskë. Foto:

Në qendër të Shën Petersburgut, në argjinaturën e Kanalit të Gribojedovit, qëndron një tempull me bukuri të jashtëzakonshme me kupola shumëngjyrëshe, i dalluar nga kishat e tjera jo vetëm nga pamja e tij shumëngjyrëshe, por edhe nga historia tragjike e pamjes së tij. Katedralja e Ngjalljes së Krishtit u ngrit me rastin e vdekjes së Aleksandrit II në duart e terroristëve; njerëzit filluan ta quajnë atë Kisha e Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur. Pse tempulli, i ngritur me rastin e vdekjes tragjike të perandorit, ka një pamje kaq festive?

Jo më kot tempulli iu kushtua Ngjalljes së Krishtit. Kjo konfirmoi lidhjen midis kryqëzimit të Shpëtimtarit, ringjalljes së tij të mëvonshme dhe martirizimi Cari rus. Populli tha: "I dhanë fund jetës së perandorit / Kryqëzuan Krishtin për herë të dytë". Dhe sipas mësimeve të krishtera, vdekja nuk është fundi i jetës, por vetëm një kalim në një botë tjetër. Prandaj, një tempull i ndritshëm i ngritur në vendin e një ngjarje tragjike është mjaft i përshtatshëm.

Vdekja e perandorit Aleksandër II

Perandori rus II
II është regjistruar në historinë e Rusisë si një car reformator që kreu shumë reforma të rëndësishme për të mirën e popullit, një prej të cilave ishte heqja e skllavërisë. Dhe për të gjitha këto bëma populli ia shpërbleu me faktin se II u bë rekordmeni i numrit të atentateve. Terroristët qëlluan mbi të më shumë se një herë, hodhën në erë Pallatin e Dimrit dhe trenin perandorak, por gjashtë herë, duke e gjetur veten në prag të vdekjes, perandori mbeti i gjallë.
Sidoqoftë, më 1 mars 1881, terroristët ia arritën qëllimit - një bombë e hedhur pikërisht në këmbët e Carit i dha fund jetës së tij. Atentati u përgatit nga një grup terroristësh Narodnaya Volya të udhëhequr nga Sofia Perovskaya. Në mëngjes, anëtari i Narodnaya Volya Rysakov hodhi një bombë në karrocë me Carin, i cili po kthehej nga Manege Mikhailovsky në Pallatin e Dimrit pasi vizitoi shkëputjen e trupave, por Cari mbeti përsëri gjallë, dy roje dhe një djalë shitës. u vranë. Cari doli nga karroca dhe u drejtua drejt të plagosurve, në të cilën kohë një tjetër anëtar i Narodnaya Volya, Grinevitsky, vrapoi drejt tij dhe hodhi një bombë tjetër. Aleksandri dhe terroristi u hodhën drejt gardhit të kanalit nga një shpërthim i fuqishëm.

Përpjekje për vrasje ndaj Aleksandrit II më 1 mars 1881

Ky ishte fundi, pas 3 orësh mbreti iku. Në fron u ngjit djali i tij, Aleksandri III.
Grinevsky gjithashtu vdiq nga plagët e tij. Pjesëmarrësit e mbetur në përpjekje u arrestuan shpejt dhe u varën në terrenin e paradës Semyonovsky.

Ekzekutimi i Narodnaya Volya
Vdekja e perandorit tronditi të gjithë Rusinë. Boris Chicherin shkroi:
"Një nga mbretërimet më të mëdha në historinë ruse përfundoi me një katastrofë të tmerrshme. Monarku që përmbushi ëndrrat e dashura të popullit rus, i cili u dha lirinë njëzet milionë fshatarëve, krijoi një gjykatë të pavarur dhe transparente, i dha zemstvo-së vetëqeverisje, hoqi censurën nga fjala e shtypur, ky monark, përfituesi i popullit të tij , ra nga duart e horrave që e persekutuan për disa vite dhe më në fund ia arritën qëllimit. Një fat i tillë tragjik nuk mund të mos prodhojë një efekt mahnitës për këdo, mendimet e të cilit nuk janë mjegulluar dhe ndjenjat njerëzore nuk janë tharë.”
"Ai nuk donte të dukej më i mirë se sa ishte, dhe shpesh ishte më i mirë nga sa dukej" (V.O. Klyuchevsky).

Historia e ndërtimit të tempullit

Në vendin e tragjedisë, ku "u derdh gjaku i shenjtë i Perandorit", u ngrit një monument i përkohshëm dhe u vendos një roje.

Por Aleksandri III urdhëroi ndërtimin e një tempulli në këtë vend, dhe ndërsa projekti po përgatitej, u ngrit një kishëz e përkohshme, dhe më 4 prill kapelja ishte tashmë në këmbë.

Kapela në vendin e vdekjes së mbretit
Aleksandri III donte që tempulli i ardhshëm të bëhej në stilin pseudo-rus të arkitekturës kishtare të shekullit të 17-të dhe sigurisht që do të qëndronte në të njëjtin vend.
Në 1893, Aleksandri III vuri gurin e parë në themelet e tempullit dhe filloi puna përgatitore.

Vendosja ceremoniale e gurthemelit të Kishës së Ngjalljes së Krishtit në Kanalin e Katerinës më 6 tetor 1883
Në 1887, projekti u miratua përfundimisht, autorë të të cilit ishin A. Parland dhe Arkimandrit Ignatius nga Hermitage Trinity-Sergius, por ai kërkonte modifikim, kështu që në punë u përfshinë edhe arkitektë të tjerë. Si rezultat, versioni përfundimtar kishte pak ngjashmëri me projektin origjinal të A. Parland.

Ndërtimi i Katedrales së Ngjalljes së Krishtit
Ndërtimi u zvarrit për një kohë të gjatë; katedralja u shenjtërua vetëm në 1907.

Perandori Nikolla II dhe Perandoresha, të shoqëruar nga një grup dhe një grup grenadierësh të Pallatit, ecin me procesion përgjatë "Shpëtimtarit në gjakun e derdhur" Petersburg. 1907

Proçesion rreth tempullit

Shpëtimtar mbi gjakun e derdhur. Foto 1910

Bukuri gjithëpërfshirëse

I bërë në stilin pseudo-rus, i ndritshëm dhe festiv, me kupola elegante të bëra me smalt me ​​katër ngjyra, tempulli është në harmoni të përsosur me ndërtesat e ashpra që e rrethojnë.

Kupolat e Shpëtimtarit në gjakun e derdhur
Për shkak të klimës së lagësht të kryeqytetit verior, mozaikët u përdorën në dekorimin e brendshëm dhe jo në pikturë, si në kishat e tjera. të gjitha muret, shtyllat dhe qemeret e tempullit, ikonostasi i tij janë të mbuluara me vizatime dhe ikona mozaiku sipas skicave të mjeshtrave të mëdhenj si V.M. Vasnetsov, M.V. Nesterov e të tjerë. Sipërfaqja e mbuluar me mozaikë është më shumë se 7000 metra katrorë. m. Edhe ikonat janë me mozaikë!
Për më tepër, për dekorim u përdorën tonelata gurësh të çmuar dhe mermer shumëngjyrësh italian. E gjithë kjo shkëlqim u krijua bashkërisht nga mjeshtra rusë dhe gjermanë.

Mozaik në brendësi të katedrales

Vendi i shenjtë në tempull është një tendë e bërë me gurë të çmuar - një tendë e bërë prej kristali shkëmbi me një kryq në majë është ngritur në katër kolona diaspri. Brenda çadrës ka një copë gurë shtrimi dhe një pjesë të grilës nga argjinatura që na kanë zbritur të paprekura, me gjakun e mbretit të vrarë.

Vendi i shenjtë në katedrale

Një copë gur shtrimi dhe një pjesë e një grilë nga argjinatura

Tempulli "i magjepsur".

Në kohët sovjetike, ky tempull, si shumë të tjerë, pati një fat shumë të vështirë. Për një kohë të gjatëështë përdorur si magazinë, dhe para luftës kanë vendosur ta shkatërrojnë, madje kanë filluar të vendosin eksploziv. Por ata nuk patën kohë ta hidhnin në erë; xhenierët u thirrën urgjentisht në front.
Gjatë bllokadës këtu kishte një morg, por të gjitha predhat kaluan pranë. Siç doli më vonë, njëri prej tyre ende goditi kupolën kryesore, por qëndronte aty pa shpërthyer deri në vitin 1961, kur u zbulua dhe u neutralizua.
Tempulli mbijetoi gjatë kohës së Hrushovit, kur rreth njëqind kisha u hodhën në erë në Leningrad. Me sa duket, jo më kot banorët e qytetit e quajnë atë "të magjepsur".
Në vitin 1970, ata vendosën të restauronin tempullin dhe vendosën skela që zgjatën për njëzet vjet. Kishte zëra se për sa kohë që ky tempull qëndronte në pyje, do të kishte pushtet sovjetik në vend. Çuditërisht, skelat u hoqën në gusht të vitit 1991, në prag të grushtit të shtetit.
Restaurimi përfundoi përfundimisht në 1997 dhe tempulli u hap për vizitorët dhe në 2004 u shenjtërua përsëri.
Dhe tani ky tempull i mahnitshëm është krenaria e kryeqytetit verior.

Kisha e Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur

E zbukuruar si një shtëpi me xhenxhefil, Shpëtimtari mbi gjakun e derdhur ose Katedralja e Ngjalljes së Krishtit në gjak të derdhur është shumë e njohur dhe e dashur si nga banorët e Shën Petersburgut ashtu edhe nga turistët.

Historia e tempullit

Nëse emri i kishës e ka këtë pak ogurzi “mbi gjak”, atëherë e dini se ajo është ngritur aty ku është kryer vrasja e mbretit. Dhe gjaku mbretëror, i shenjtë për popullin rus, u derdh. Mbi të gjitha, në mendjet e njerëzve, Cari ishte gjithmonë i pranishëm si një lidhje midis Zotit dhe Atdheut.

Shpëtimtari mbi gjakun e derdhur është një nga tre kishat e tilla të ndërtuara në vendin e gjakut mbretëror të derdhur. Më i hershmi u ndërtua në shekullin e 17-të në vendin e vdekjes misterioze të Tsarevich Dmitry, i fundit nga trashëgimtarët e Ivan të Tmerrshëm. Kisha e të gjithë Shenjtorëve që shkëlqeu në tokën e Rusisë në Yekaterinburg, ku u pushkatua perandori i fundit rus Nikolla II dhe familja e tij, u shenjtërua tashmë në 2003.

Shën Petersburgu e njeh Kishën e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur si një kishë monumentale të ngritur në vendin ku u plagos për vdekje nga Narodnaya Volya perandori Aleksandër II, kështu që është e pamundur të flitet për tempullin pa bërë ndonjë ekskursion të shkurtër në të kaluarën ruse. Nga kursi i historisë ne dimë faktin se Aleksandri II, i quajtur çlirimtar dhe reformator, u vra nga Narodnaya Volya, anëtarë të partisë Narodnaya Volya, i cili gjithashtu kërkoi të riorganizonte rendin rus të asaj kohe.

Kupola me ngjyra të Shpëtimtarit

Pse e vranë?

Reformat cariste kishin karakterin e një depërtimi të vonë. Ata ndryshuan shumë, por me një vonesë: pakënaqësia me autoritetet dukej se kishte zënë rrënjë dhe u bë një pjesë integrale e jetës progresive ruse. Dhe në mesin e Narodnaya Volya përgjithësisht besohej se mjeti i vetëm i luftës për transformimin shoqëror mund të ishte vrasja dhe terrori.

Vetëm i ashtuquajturi terror individual: jo masakrat me qëllim të frikësimit, ashtu siç bëjnë organizatat moderne ekstremiste, por të drejtuara kundër zyrtarëve të caktuar të qeverisë. Ju duhet të flisni me satrapët në gjuhën e tyre, d.m.th. nga pozicioni i forcës. Organizata e fshehtë ndoqi me fanatizëm qëllimin e saj: eliminimin e perandorit si simbol i pushtetit autoritar, pikërisht përmes vrasjes.

Por veprimi i përgjakshëm i Narodnaya Volya nuk gjeti mirëkuptim dhe mbështetje midis njerëzve: nuk ndodhi asnjë kryengritje, përkundrazi, njerëzit sollën lule në vendin e vdekjes së Aleksandrit II dhe atje u shfaq një monument i përkohshëm. Menjëherë pas tragjedisë, Duma e qytetit të Shën Petersburgut i kërkoi carit të ri të lejonte ndërtimin e një kishe ose monumenti për carin e vrarë në kurriz të qytetit. Aleksandri III urdhëroi ndërtimin e një kishe që do të kujtonte "shpirtin e shikuesit martirizimin e perandorit të ndjerë Aleksandër II dhe do të ngjallte ndjenja besnike të përkushtimit dhe pikëllimit të thellë të popullit rus".

U deshën 26 vjet për të krijuar tempullin. Tempulli në emër të Ngjalljes së Krishtit u shenjtërua më 19 gusht 1907, tashmë nën Perandorin Nikolla II, nipi i të vrarëve. Ky titull përcjell idenë e triumfit të jetës dhe pohon lidhjen midis martirizimit të mbretit dhe sakrificës shlyese të Krishtit. Ky mendim pasqyrohet në fjalët e Ungjillit të Gjonit: “Dashuri më të madhe nuk ka kush se kjo, që dikush të japë jetën për miqtë e tij”, të cilat janë të pranishme në dekorimin e brendshëm si kuptim. vepër shpirtërore mbreti që liroi fshatarët dhe u ekzekutua nga njerëzit e tij.

Tempulli i Ngjalljes së Krishtit

Tulla e kuqe-kafe në dekorimin e jashtëm si simbol i gjakut të derdhur nga Shpëtimtari, zbukurimi i mermerit të bardhë, kokoshnikët dhe dekorimi me lule i fasadës tregojnë gëzimin e Ngjalljes së Krishtit. Shërbimet e kishës u mbajtën pranë një kryqi me mozaik mermeri nën një tendë të artë. Këtu u lexuan predikime, u mbajtën shërbime përkujtimore dhe u mbajtën shërbime kushtuar kujtimit të dëshmorit Car. Megjithatë, ata nuk u pagëzuan dhe nuk u martuan, pasi kisha "për shkak të rëndësisë së saj të veçantë si monument kombëtar" nuk ishte kishë famullitare.

Kryq mozaiku

Mbi një parvaz të ndërtuar posaçërisht, sikur shtrihet në kanalin e kanalit, ndodhet një kambanore 62.5 metra e lartë me një kryq dhe një kurorë perandorake sipër. Kambanorja shënon vendin e zi brenda tempullit.

Ju duhet të dini. Për të parandaluar depërtimin e ujit nën ndërtesë dhe për të forcuar tokën, për herë të parë në ndërtimin e ndërtesave dhe strukturave në Shën Petersburg, u bë një bazë betoni për themelin në vend të shtyllave tradicionale.

Fati i kësaj katedrale doli të ishte i hidhur dhe i vështirë. Bashkëkohësit e tij nuk e pranuan atë: "një monstruozitet arkitektonik i paparë", "fanatizëm dekorativ", tha kritiku i artit Sergei Makovsky dhe madje bëri thirrje për shkatërrimin e veprës së arkitektit Parland. Anëtarët e tij të shoqërisë World of Art ndanë të njëjtin mendim. Besohej se kjo ndërtesë nuk përshtatej me ndërtesat klasiciste të Shën Petersburgut dhe u mbiquajt "bonbonniere".

Ju duhet të dini. Autoritetet sovjetike gjithashtu nuk e pëlqyen tempullin: ata vazhdimisht donin të prishnin katedralen.

Tempulli nga ana e kanalit

Në kohët sovjetike, Kisha e Shpëtimtarit të Gjakut të Derdhur në Shën Petersburg shihej si një monument i autokracisë në tërësi, dhe për këtë arsye rëndësia e saj artistike vlerësohej me kujdes, madje edhe negativisht. Përfaqësuesit e autoriteteve besuan se ishte më mirë që qyteti të hiqte qafe katedralen me një interpretim kaq të paqartë: në vitet '30 ata nuk donin ta shkatërronin atë, jo, ata donin ta çmontonin atë, të transferonin fragmentet e mozaikut të brendshëm. dekorimi i muzeve dhe ripërdorimi i mineraleve të rralla për ndërtim.

Këmbanat u rivendosën dhe në janar 1931 të 14 kambanat u dërguan për shkrirje. Në fund të viteve '30, qeveria Sovjetike vendosi që ky monument arkitektonik të mos kishte asnjë vlerë artistike dhe historike dhe u miratua një dekret për të hedhur në erë strukturën e pakëndshme. Në mure tashmë ishin bërë kamare të veçanta për eksplozivët, kur befas shpërthimi i luftës u bë shpëtim. Prishjet duhej të bënin punë të tjera dhe shkatërrimi i kishës u harrua. Kishte një besim në qytet: ishte e pamundur të shkatërrohej ky tempull.

Interesante! Gjatë granatimeve gjermane, ata nuk e kamufluan dhe nuk u përpoqën ta shpëtonin nga predhat, por ai "mbijetoi". Qëndrueshmëri e mrekullueshme - karakteristike Shpëtimtar mbi gjakun e derdhur.

Në të vërtetë, edhe një minë tokësore që peshonte rreth 150 kg nuk i shkaktoi shumë dëm dhe u shtri për 20 vjet në mahijet e kullës qendrore. Ajo u zbulua vetëm gjatë restaurimit. Dhe gjatë dimrit të rrethimit, tempulli u quajt me shaka "Shpëtimtar mbi patate", pasi aty kishte një depo perimesh. Të gjallët dhe të vdekurit mund të fshihen pas mureve masive. Trupat e Leningradasve që vdiqën nga uria u sollën këtu. Bomba dhe predha fluturuan në një farë mënyre magjike rreth kishës, plotësisht pa asnjë kamuflazh.

Pas luftës, struktura përkujtimore në Kanalin Griboyedov është përsëri në rrugë: ajo duhet të hiqet nga harta e qytetit për të ndërtuar një autostradë transporti. Në vitin 1956, autoritetet folën për prishjen e ndërtesës për të rregulluar autostradën përgjatë kanalit, por protestat publike penguan prishjen. Dhe vetëm në vitin 1968 katedralja fitoi statusin e një monumenti arkitekturor. I rrënuar dhe i rënduar, bëhet degë Muzeu Shtetëror « Katedralja e Shën Isakut" Tani ka filluar histori e re ringjallje.

Tempulli në pyll

Tendë mbi skenën e vrasjes

Skelat qëndruan pranë Kishës së Shpëtimtarit të Gjakut të Derdhur për një kohë kaq të padurueshme, dhe kështu Leningradasit donin që ato të hiqeshin më në fund dhe tempulli të shkëlqente me bukurinë e tij të mëparshme, saqë ata u bënë legjendë dhe pikë referimi e qytetit. Me kalimin e viteve të shkretimit dhe përdhosjes, vendi kryesor i tempullit - tenda - u shkatërrua rëndë - mbulesa mbi vendin ku shtrihej mbreti i plagosur për vdekje. Pas grilës së praruar shihen kalldrëmet, pllakat e trotuarit dhe një pjesë e grilës së kanalit. Sipas legjendës, përpara se të mbyllej në vitin 1930, këtu mund të shiheshin ende gjurmë të gjakut mbretëror. Senya gjithmonë lutej për shpirtin e perandorit të ndjerë, dhe tani kjo traditë është rinovuar. Këtu lexohen predikimet, mbahen shërbime përkujtimore dhe mbahen shërbime kushtuar kujtimit të mbretit martir.

Procesi më i mundimshëm për restauruesit doli të ishte procesi i restaurimit të mozaikut: ai kishte çarje, gërvishtje, humbi shkëlqimin e ngjyrave të tij dhe humbi pjesërisht veshjen e saj smalt. Artistët fillimisht krijuan origjinale të veçanta pikture për riprodhimin e mëvonshëm të mozaikut. Vetë mozaikët janë bërë në stile të ndryshme nga artistë të tillë si Viktor Vasnetsov, Mikhail Nesterov, Andrey Ryabushkin.

Ju duhet të dini. Katedralja përmban më shumë se dyqind imazhe të shenjtorëve, më të nderuarit në Rusi. Në kasafortën e kupolës kryesore është fytyra e Zotit të Plotfuqishëm, vështrimi i tij drejtohet drejtpërdrejt nga ne, Ungjilli zbulohet para Tij me fjalët "Paqja qoftë me ju".

Zoti i Plotfuqishëm

Ikona e mozaikut të mbrojtësit qiellor të Carit, Shën Aleksandër Nevskit, është bërë sipas skicave nga artisti i famshëm Mikhail Nesterov. Shenjtori është paraqitur duke u lutur në kishën e shtëpisë së tij. Disa nga ikonat unike kanë humbur sot, por imazhi i Aleksandër Nevskit, falë restauruesve, mund të shihet në vendin e tij origjinal.

Disa zbukurime mozaiku janë bërë nga vetë Parland. Duke përdorur teknikën e mozaikut rus, u konceptuan dhe u ekzekutuan në fasadë stemat e qyteteve dhe qarqeve ruse, banorët e të cilave dhuruan kursimet e tyre personale për ndërtimin e tempullit.

Pershendetje te gjitheve!

Shën Petersburgu paraqet Shpëtimtarin e Gjakut të Derdhur në pëllëmbën e çdo turisti dhe banori të qytetit, dhe ata nga ana e tyre nuk lodhen të admirojnë madhështinë e këtij monumenti kulturor. Më lejoni t'ju tregoj për ndërtimin e kësaj Katedrale, si është i lidhur perandori i madh Aleksandri II me të dhe të zbuloj perden misterioze të disa prej mistereve të strukturës. Unë do të ndaj gjithashtu të gjithë informacionin e nevojshëm që duhet të dini për të vizituar Kishën e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur.

Kjo Katedrale, në pamje të parë, duket si një kukull, sikur sapo kishte dalë nga një kartolinë. Por në realitet është një simbol i vdekjes dhe atentati i tetë tragjik ndaj Aleksandrit II . Në agimin e 1 marsit 1881, perandori rus po kalonte pranë Kanalit të Katerinës (sot është Kanali Griboyedov, ku ndodhet sot Shpëtimtari i Gjakut të Derdhur), kur një person i panjohur hodhi një lloj pako në karrocën e Carit. Ka ndodhur një shpërthim, por fragmentet nuk kanë goditur askënd.

Perandori psherëtiu me lehtësim; dukej se kërcënimi i tetë për jetën kishte mbaruar. Doli nga transporti dhe iu afrua të riut të plagosur të shtrirë në dëborë. Ishte një farë Rysakov, i cili i përkiste lëvizjes Narodnaya Volya. Në atë moment, një djalë i dytë, Grinevitsky, vrapoi drejt Aleksandrit II dhe arriti të hedhë një bombë të dytë drejt Carit.

Gjëja interesante është se Aleksandri II ishte profetizuar më parë se ishte përpjekja e tetë që do të ishte fatale për carin. Jam i sigurt se lajmi për vdekjen e perandorit tronditi të gjithë Rusinë, dhe të nesërmen djali i të vrarëve, trashëgimtari i fronit Aleksandri III, urdhëroi ndërtimin e një tempulli në vendin e vdekjes së babait të tij.

Dolgikh Ndërtuesit punuan për 24 vjet mbi krijimin e kryeveprës Shpëtimtari mbi gjakun e derdhur. Tempulli u rrit vetëm në 1907.

Është interesante të dihet se një kishëz e veçantë u ndërtua në të njëjtin vend ku vdiq perandori. Në këtë korridor mbetën gurët e shtruar ku vdiq monarku. Artistët e famshëm Vasnetsov dhe Nesterov dekoruan më shumë se 7 mijë metra katrorë të hapësirës së katedrales me afreske mozaike.

Dekorimi i Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur

Mund t'ju duket se Shpëtimtari i Gjakut të Derdhur ka ngjashmëri të përbashkët me Moskën Katedralja e Shën Vasilit ? Unë nxitoj t'ju siguroj se ky mendim mund të lindë vetëm pas një vështrimi të parë, kalimtar në ndërtesa.

Arkitekti u frymëzua nga të gjitha teknikat e arkitekturës së kishës ruse, dhe si rezultat ai arriti të krijojë një lloj imazhi kolektiv. kishë ortodokse. Ngjyra të larmishme, skulptura dhe detaje të bollshme, bujaria në paletën e materialeve të përdorura - e gjithë kjo e bën katedralen unike.

Pavarësisht se tempulli u ngrit si kujtim i një ngjarjeje tragjike, një injorant nuk do ta thoshte kurrë një gjë të tillë. Mund të siguroheni që nuk po ju mashtroj duke parë foton e katedrales.

Tërheqin vëmendjen kokoshnikët, pllakat dhe brezat e ndryshëm dhe dekorimi vërtet festiv i kupolave ​​dhe kryqeve. Unë, si çdo person tjetër që e ka parë Shpëtimtarin në Gjak të Derdhur të paktën një herë, thjesht dua ta prek këtë shtëpi me xhenxhefil në qendër të Shën Petersburgut .

Legjendat dhe mitet rreth katedrales piktoreske

1. Historia thotë se ky tempull u ruajt ikona e shenjtë, në të cilat janë të koduara të gjitha datat e rëndësishme për Rusinë: Viti i Revolucionit të Tetorit, fillimi i Luftës së Dytë Botërore, vdekja e Stalinit dhe ngjarje të tjera të rëndësishme. Thashethemet thonë se në ikonë mund të shihen edhe data të tjera, të cilat parashikojnë kthesa të rëndësishme të fatit për shtetin.
2. Legjenda e dytë nuk është aq e lashtë. Të gjithë e dinë se gjatë sundimit të pushtetit sovjetik, Shpëtimtari mbi Gjak u trajtua në mënyrë të papërshtatshme, në një mënyrë barbare duke e kthyer faltoren në një magazinë të zakonshme. Në vitet '70, ata filluan të restaurojnë tempullin; më vonë, një muze i qeramikës do të vendosej këtu. Prandaj, skelat u ndërtuan rreth katedrales, por restaurimi u zvarrit për dekada; disa besonin se nuk do të përfundonte kurrë. Atëherë njerëzit thanë se qeveria sovjetike do të sundonte për aq kohë sa të qëndronin pyjet përreth tempullit. Ndoshta kjo është një rastësi, por në 1991 struktura u çmontua, dhe në gusht të të njëjtit vit Bashkimi u shemb. . Unë nuk besoj në rastësi. Dhe ti?
3. Gjatë bllokadës në Shën Petersburg, trupat e të vdekurve mbaheshin në këtë katedrale. Gjatë luftës asnjë predhë nuk goditi Spas në gjak të derdhur . Edhe pas ngjarjeve të tmerrshme, tashmë në epokën e Hrushovit, kur donin ta prishnin tempullin si shumë kisha të tjera të zonës, ky vend u anashkalua. Ata thonë se ky objekt është i “magjepsur”, i shenjtëruar nga gjaku i banorëve të vdekur vendas, i cili në mënyrë figurative dhe fjalë për fjalë lau çdo mur të ndërtesës.

Besimi apo jo i këtyre legjendave është punë e të gjithëve. Në çdo rast, krijon një atmosferë të caktuar për vizitë trashegimi kulturore qytetet.

Vizitë te Shpëtimtari i Gjakut të Derdhur

Për t'u magjepsur nga kjo katedrale, nuk mjafton vetëm të dëgjosh komentet entuziaste të vizitorëve. Unë besoj se të gjithë duhet të "takojnë" personalisht Shpëtimtarin e Gjakut të Derdhur të paktën një herë në jetën e tyre.

Është e lehtë për një turist të gjejë rrugën e tij, pasi ky vend është shënuar në hartë si një nga atraksionet më të mëdha të qytetit. Nuk është sekret se si të arrini në atë vend, sepse çdo banor i Shën Petersburgut do t'ju tregojë me mirësi rrugën e duhur.

Spas on Spilled Blood ndodhet në kanalin Griboyedov. Për të arritur atje, duhet të zbrisni në stacionet e metrosë Gostiny Dvor ose Nevsky Prospekt. Ju duhet të ecni përgjatë kanalit, ku shpesh ndodhen ekspozita të ndryshme arti. Lehtë për të gjetur rrugën tuaj përreth – kupolat e saj madhështore do të shërbejnë si fener për ata që dëshirojnë të shohin katedralen.

Informacion për vizitorët

Orari i hapjes: 10:30 – 18:00
Adresë: Shën Petersburg, Argjinatura e Kanalit Griboyedov 2B, ndërtesa A. (shkoni në stacionin Nevsky Prospekt.
Cmimi i biletes: Të shohësh dekorimin e jashtëm është një kënaqësi falas. Një turne brenda është gjithashtu i mundur. Duhet të paguani për të hyrë 250 rubla .

Nga rruga, nga 1 maji deri më 30 shtator në mbrëmje (nga ora 18:00 deri në 22:30) ka një ekskursion "Shpëtimtari në gjakun e derdhur në netët e bardha". Një kënaqësi e tillë ia vlen 400 rubla . Pensionistët, nxënësit e shkollës dhe studentët mund të hyjnë me bileta me zbritje - 50 rubla .

Faqja zyrtare: spas.spb.ru, por nëse jeni të interesuar për biletat dhe orarin e vizitave, atëherë shkoni në faqen e internetit katedralja.ru/ceni_na_bileti

Mire qe e di

Është më mirë të vizitoni këtë katedrale në kohën e drekës. kur studentët dhe nxënësit e shkollës janë duke studiuar, dhe për të rriturit dita e punës është në lulëzim të plotë. Atëherë mund të jeni të sigurt: do të ketë pak vizitorë, udhëzuesi do t'ju përgjigjet personalisht të gjitha pyetjeve tuaja dhe askush nuk do të bllokojë pamjen tuaj nga pamjet e bukura të Shpëtimtarit në gjakun e derdhur.

Gjithashtu Unë rekomandoj të luftoni radhët në zyrën e biletave të katedrales në hyrje duke përdorur një kartë bankare dhe informacion. Ndërsa radha kryesore për në zyrën e biletave numëronte njëqind ose dy vizitorë, ne ishim më së shumti të dhjetat në dritaren e makinës elektronike.

Do të doja të vizitoja Kishën e Shpëtimtarit të Gjakut të Derdhur me çdo lexues që, pas tregimit tim, dëshiron të shkojë të shohë këtë atraksion.

Unë ndava me ju njohuritë e mia për këtë vend, por do t'ju tregoj edhe shumë gjëra interesante për objektet e tjera kulturore.

Për të qenë të përditësuar me lajmet, mundeni abonohuni në përditësimet .

Shihemi perseri!

Përshkrim

Në buzë të argjinaturës, e pasqyruar në ujërat e Kanalit Griboyedov (deri në vitin 1923, Kanali i Katerinës), ngjitur me Kopshtin Mikhailovsky, qëndron ndërtesa e Kishës së Ngjalljes së Krishtit, unike në bukurinë e saj.

Arkitektura e ndërtesës fetare korrespondon me stilin neo-rus. Kompakt në plan, i kurorëzuar me një tendë të hollë 81 metra të lartë, me nëntë kupola elegante, me një kambanore të hollë, të sajën pamjen Duke të kujtuar kambanoren e Ivanit të Madh në Kremlinin e Moskës, ndërtesa bie në sy me kompozimin e saj origjinal asimetrik të rrethuar nga kryevepra arkitekturore të ndërtuara në stilin e klasicizmit rus.

Kisha e Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur në vendin e atentatit ndaj Perandorit

Tempulli mori emrin e dytë "Shpëtimtar mbi gjakun e derdhur" në kujtim të ngjarjeve tragjike që ndodhën në këtë vend më 1 mars 1881 (stil i vjetër). Këtu perandori Aleksandri II u plagos për vdekje nga revolucionari Narodnaya Volya Ignatius Grinevitsky. Disa orë pas atentatit, mbreti vdiq. Menjëherë pas këtyre ngjarjeve, të cilat tronditën të gjithë publikun përparimtar të Rusisë, këtu u ndërtua një kishëz e përkohshme. Në të njëjtën kohë, filluam të projektonim një tempull përkujtimor.

Car Çlirimtar

Një autokrat dhe një reformator në të njëjtën kohë, Aleksandri II la një kujtim të mirë, por të diskutueshëm në ndërgjegjen e njerëzve, pasi kishte kryer veprën kryesore të jetës së tij - heqjen e robërisë në Rusi në 1861. 23 milionë fshatarë morën të drejtat civile dhe çlirimin nga skllavëria; për këto dhurata, Aleksandri II mbeti në kujtesën e njerëzve si "Çlirimtari i Carit". Reformat në të gjitha fushat e jetës shtetërore dhe publike (ushtarake, zemstvo, gjyqësor, arsim publik dhe të tjera) i dhanë shtysë zhvillimit të përshpejtuar në industri, modernizimit të ushtrisë, vetëqeverisjes lokale zemstvo, ndërtimit të hekurudhave dhe një sistemi gjyqësor progresiv.

Cari ishte i përfshirë në mënyrë aktive në çështjen më të rëndësishme shtetërore: përgatitjen për kalimin e Rusisë nga autokracia në një monarki kushtetuese.

Si rezultat i fitoreve të armëve ruse, popujt ballkanikë u çliruan nga sundimi turk (Lufta ruso-turke e viteve 1877-78). Gjatë sundimit të Aleksandrit II, Perandoria Ruse u zgjerua në territore të gjera të Azisë Qendrore dhe Kaukazit.

Megjithatë, reformat dhe transformimet nuk ishin të lehta. Shteti i rrënuar dhe sistemet ekonomike ishin të vështira për t'u transformuar. Reformat u zhvilluan me vonesa dhe shtrembërime në terren. Kjo periudhë e vështirë ndryshimi, e cila preku si pozitën e klasës në pushtet, ashtu edhe të gjithë segmentet e popullsisë, shkaktoi një lëvizje të fuqishme proteste mes njerëzve të thjeshtë dhe studentëve. Organizata terroriste revolucionare "Vullneti i Popullit" që u shfaq në Rusi zgjodhi rrugën e përmbysjes me dhunë të qeverisë autokratike në Rusi. Vullnetarët e Popullit zgjodhën terrorin si metodë për të arritur qëllimet e tyre. Filloi një gjueti sistematike për zyrtarët më të lartë të pushtetit shtetëror, dhe më e rëndësishmja, "fajtori i të gjitha vështirësive" - ​​Perandori Aleksandër II. Tetë përpjekje u bënë për jetën e carit, e fundit - në argjinaturën e Kanalit të Katerinës - u bë fatale për monarkun.

Ndërtimi dhe arkitektura e tempullit

Vdekja e mbretit martir ngjalli një përgjigje dhe dhembshuri të fortë në shpirtrat e të gjitha shtresave Shoqëria ruse. Shërbimet e Rekuiem për pushimin e perandorit mbaheshin vazhdimisht në kapelën e përkohshme. U mbajtën disa konkurse për projektimin e tempullit përkujtimor. Në 1887, Perandori Aleksandër III miratoi projektin e kryer nga arkitekti Alfred Parland me pjesëmarrjen e Arkimandritit Ignatius, rektorit të Hermitacionit Trinity-Sergius. Një shembull për autorët ishin kanunet arkitekturore të Rusisë Para-Petrine, sipas të cilave kishat e Moskës dhe Jaroslavlit u ndërtuan në shekujt XVI-XVII.

Guri i themelit të Kishës së Ngjalljes së Zotit u zhvillua në 1883, dhe madje edhe para miratimit përfundimtar të projektit, u punua për tre vjet për të forcuar tokat e dobëta në këtë vend dhe për të instaluar një themel të fortë nga Putilov. pllakë. Në 1888, menjëherë pas miratimit më të lartë të projektit, u ngrit një bazë graniti, mbi të cilën u montuan pllaka përkujtimore prej graniti të kuq në kamare të rreme me një tregim të ngjarjeve kryesore gjatë mbretërimit të Aleksandrit II dhe dekreteve të tij. Muret e ngritura ishin të veshura me tulla të fasadës klinker të nuancave të ndryshme, të sjella nga Gjermania. Të gjithë elementët e ndryshëm dekorativë në fasadat ishin prej mermeri të bardhë estonez.

Ndërtesa është një katërkëndësh tradicional i lashtë rus, që përfundon me një strukturë me pesë kube; kapitujt qendrorë janë krijuar në imazhin dhe ngjashmërinë e kapitujve të Katedrales së Ndërmjetësimit të Moskës (Katedralja e Shën Vasilit). Sidoqoftë, fytyra e kupolave ​​me pllaka të veshura me smalt me ​​ngjyrë nuk ka analoge në arkitekturën ruse dhe evropiane.

Pjesa e altarit në fasadën në anën lindore përkufizohet nga tre absida altari me kupola të praruara. Kupola qendrore është e mbuluar me smalt ari.

Në vend të kapitullit qendror, ekziston një tendë gjashtëkëndore e lartë (81 metra), e mbuluar me pllaka me xham dhe pllaka me xham të bëra nga arteli i Kharlamov. Përfundon me një kube qepë të praruar me një kryq.

Në pjesën perëndimore të vëllimit kryesor të ndërtesës, që shtrihet drejt kanalit, është ngjitur një kambanore e lartë 62,5 metra e lartë, e kurorëzuar gjithashtu me një kupolë qepe të praruar me një kryq të lartë të praruar dhe një kurorë perandorake (shembull ishte kambanorja i Ivanit të Madh në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës). Në vëllimin e jashtëm, kambanorja përcakton pikërisht vendin ku perandori u plagos për vdekje. Në murin perëndimor të kambanores nën një tendë të praruar ka një kryq mermeri me imazhin e Jezu Krishtit dhe në anët ka ikona me imazhet e Shën Zosima të Solovetsky dhe Martirit të Shenjtë Evdokia. Mbi dritaren gjysmërrethore ka një imazh ikonografik të Princit të Shenjtë të Bekuar Aleksandër Nevskit. Stema të provincave dhe qyteteve të Perandorisë Ruse, të bëra në pllaka bakri sipas vizatimeve të akademikut të pikturës P. A. Cherkasov, të përshkruara në fasadat e kullës së kambanës.

Hyrjet janë hajat elegante të dyfishta, ngjitur me vëllimin kryesor të kambanores nga veriu dhe jugu. Tavanet me rripa janë të zbukuruara me pllaka me ngjyra dhe në krye me shqiponja dykrenore të praruara. Pikturat e mozaikut me temën e Pasionit të Krishtit, të bëra sipas pikturave origjinale nga artisti V. M. Vasnetsov, dekorojnë timpanet e verandave.

Në vitet 1894-95, u ngritën qemere dhe vela, dhe strukturat metalike të kupolave ​​u prodhuan në shkritoret e kryeqytetit. Disa prej tyre ishin zbukuruar me smalt me ​​ngjyra në fabrikën e A. M. Postnikov. Kryqi i praruar mbi tendën kryesore u vendos në 1897.

Ndërtimi i ndërtesës dhe përfundimi i të gjithë elementëve dekorativë të hapësirës së jashtme dhe të brendshme zgjati 24 vjet, sepse gjatë dekorimit të të gjithë tempullit, 7065 metra katrorë mbulesa mozaiku u bënë sipas skicave të artistëve të shquar rusë të fundit të 19-të. shekulli, i cili punoi në drejtime të ndryshme stilistike në kuadrin e stilit të madh evropian Art Nouveau.

Më shumë se 30 piktorë u përfshinë në veprën madhështore, duke përfshirë emra të tillë të famshëm si M. V. Nesterov, V. M. Vasnetsov, A. P. Belyaev, N. N. Kharlamov, N. A. Koshelev. Mjeshtrat e mozaikut nga arteli i V. A. Frolov sollën në jetë të gjitha idetë e artistëve të talentuar. Imazhet e mozaikut të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart në fasadën perëndimore dhe Ringjallja e Krishtit në fasadën veriore janë bërë sipas skicave të artistit M. V. Nesterov. Autori i imazhit të mozaikut në fasadën jugore "Krishti në Lavdi" është artisti N. A. Koshelev. Imazhi i "Shpëtimtarit të Bekuar" në fasadën lindore është bërë sipas skicave të arkitektit të të gjithë strukturës, akademikut të arkitekturës dhe pikturës A. A. Parland.

Përfundimi i ndërtimit dhe shenjtërimi solemn i Kishës së Ngjalljes së Zotit u zhvillua më 19 gusht 1907 në prani të personave më të lartë mbretërorë, perandorit Nikolla II dhe perandoreshës Alexandra Feodorovna. Në të njëjtën ditë u kremtua liturgjia e parë solemne.

Përkundër faktit se pamja e tempullit dhe dekorim i brendshëm bërë në traditat e arkitekturës së lashtë ruse, metodat më progresive të asaj kohe u përdorën gjatë ndërtimit dhe dekorimit, idetë dhe metodat më të guximshme teknologjike në fushën e artit u gjallëruan në dekorimin artistik. Materialet kryesore të përdorura në përfundimin e tempullit: tulla me fytyrë shumëngjyrësh dhe me xham, pllaka me xham me ngjyra, disa lloje mermeri nga Rusia dhe Italia, granit, smalt dhe mozaikë artistikë shumëngjyrësh, smalt ari, diamant i rremë, gurë gjysmë të çmuar dhe të çmuar, ar, argjend.

Falë elektrifikimit të plotë (u vendosën 1689 llamba elektrike), dekorimi dekorativ dhe artistik i ambientit të brendshëm të godinës 81 metra u ndriçua shumë mirë, gjë që bëri të mundur shikimin e të gjitha detajeve të brendshme edhe në një lartësi të madhe.

Brendësia e tempullit

Kisha Përkujtimore e Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur u ngrit në një vend historik. Këtu perandori u plagos për vdekje në duart e një terroristi. Në vëllimin e brendshëm të kambanores ndodhet vendi ku ka ndodhur kjo ngjarje tragjike: një pjesë e argjinaturës me kalldrëm, mbi të cilën është derdhur gjaku i “Car-Çlirimtarit”. Vendi përkujtimor mbulohet nga një tendë, e vendosur në formën e një tende tetëkëndëshe të mbështetur nga katër kolona. Të gjitha detajet e përbërjes arkitekturore nga diasperi Altai dhe Ural janë bërë nga prerëse gurësh rusë. Të gjithë ata që hynë në tempull, duke hyrë nga hyrjet e rregulluara në ndërtesën e kambanores, e kuptuan menjëherë se kishin ardhur në një vend përkujtimor thellësisht të shenjtë.

Kisha e Ngjalljes së Zotit është unike për shkak të dekorimit të saj dekorativ, sepse kompozimet artistike të mozaikut me temë fetare dhe elemente dekorative që mbulojnë muret dhe qemeret arrijnë në më shumë se shtatë mijë metra katrorë. Seria piktoreske pasqyron një qëllim përkujtimor dhe fetar kushtuar Lindjes së Krishtit.

Udhëtimi tokësor i Jezu Krishtit nga Lindja e Krishtit deri te veprat e mrekullueshme që ai kreu gjatë jetës së tij tokësore është paraqitur në ikonat e mozaikut të vendosura në pjesën qendrore. Të gjitha kompozimet artistike përshkruhen në një sfond blu. Mbi altar, sipas një skice të piktorit të ikonave N. N. Kharlamov, në një sfond të artë të bërë nga smalt - kantorel ari, janë vendosur dy ikona: "Shpëtimtari në fuqi" dhe "Krishti në lavdi".

Në absidën qendrore të altarit ndodhet një ikonë e Eukaristisë, e bërë sipas një skice nga piktori i ikonave N. N. Kharlamov. Kur hapen dyert mbretërore, besimtarët shohin Jezu Krishtin me një shkëlqim të artë, duke u dhënë dhuratat e shenjta dhe apostujt Pjetër dhe Pal të përkulen para tij.

Ikonat e mozaikut "Ngjitja e Krishtit" dhe "Zbritja e Shpirtit të Shenjtë", të paraqitura sipas skicave të artistit V.V. Belyaev, ndodhen në hemisferat përfundimtare të absidave anësore mbi ikonostasin.

Në hemisferën e qemerit qendror përpara altarit është një ikonë e shtruar sipas një skice të artistit N. N. Koshelev "Shpërfytyrimi i Zotit". Krishti shfaqet para dishepujve të tij në një shkëlqim hyjnor të artë, tani e tutje ai është i rrethuar nga profetët - Elia dhe Moisiu. Aty pranë janë dishepujt - apostujt Pjetër, Jakob dhe Gjoni.

Në sipërfaqen e brendshme të qemerit qendror gjendet ikona e “Krishtit Pantokrator”. Kanavaca e mozaikut është bërë sipas skicës së piktorit të ikonave N. N. Kharlamov. Ikona, me ngjyrë dhe dizajn lakonik, është punuar në traditën bizantine.

Në sipërfaqet e katër shtyllave të kupolës, në muret dhe harqet nga lart poshtë ka imazhe ikonografike mozaike të shenjtorëve. Në pllaka të vogla të bazuara në skicat e piktorit të ikonave N. N. Kharlamov, janë hedhur ikonat e mozaikut "Heshtja e mirë e shpëtimtarit", "Shpëtimtari Emmanuel", "Gjoni Pagëzori", "Zoja", të bëra sipas kanoneve bizantine.

Dekorimi i brendshëm në pjesën perëndimore të tempullit, ku ndodhet tenda mbi vendin ku u plagos perandori, është mbushur me solemnitet të veçantë dhe trishtim të lehtë. Përballë tendës në murin perëndimor ka një dritare përmes së cilës drita e mbrëmjes derdhet në vendin e memorialit. Mbi dritare është ikona e Trinisë së Dhiatës së Re. Në të dy anët e dritares janë paraqitur engjëlli mbrojtës i mbretit dhe i tij mbrojtës qiellor Princi i Shenjtë i Bekuar Aleksandër Nevski. Sfondet e mbulesave të murit janë bërë në tone të arta, gjë që i jep këtij vendi një dritë të veçantë të butë.

Gama vizuale në dizajnin ikonografik të tempullit është e larmishme në stil dhe sjellje të autorit.

Ikonostasi, në ndryshim nga dekorimi me mozaik i mureve, shtyllave dhe qemereve, i punuar në kuadrin e teknikave ekspresive monumentale, është punuar në traditat e artit figurativ të kavaletit. Ikonat qendrore "Shpëtimtari" dhe " Nëna e Shenjtë e Zotit“, të paraqitura sipas origjinaleve të piktorit V. M. Vasnetsov nga mjeshtra të Akademisë së Arteve të Shën Petersburgut, dallohen në të njëjtën kohë për përbërjen e tyre lakonike dhe një qasje delikate piktoreske në përshkrimin e imazheve në artin mozaik.

Në të djathtë të ikonës së Shpëtimtarit është imazhi ikonografik i Zbritjes në Ferr, në të majtë të ikonës së Më të Shenjtës së Hyjlindëses është Ngjitja e Zotit. Të dy ikonat janë hedhur bazuar në pikturat piktoreske të artistit M. V. Nesterov në stilin Art Nouveau.

Ikonostasi me një nivel është një shembull i artit të lartë të gdhendësit italianë të gurit. Përzgjedhja e llojeve të mermerit dhe gdhendjet e shkëlqyera krijojnë përshtypjen se ky nuk është një element arkitektonik i brendshëm, por një vepër argjendarish. Në qendër të ikonostasit janë dyert mbretërore, të zbukuruara me elementë të ndryshëm dekorativë. Tre kokoshnik të gdhendur kurorëzojnë të gjithë kompozimin arkitektonik. Ikonostasi është projektuar nga arkitekti A. A. Parland.

Në nefin verior dhe jugor ka dy kasa ikonash, të cilat janë një mur i fortë prej guri të gdhendur. Ikona "Princi i Shenjtë i Bekuar Aleksandër Nevski" mund të shihet në rastin e ikonës veriore, ikona "Ngjallja e Krishtit" - në atë jugore. Autori i pikturave origjinale nga të cilat u shtypën imazhet e mozaikut ishte artisti M. V. Nesterov, i cili punoi në stilin Art Nouveau.

Dekorimi dekorativ i tempullit është një kombinim unik i artit të prerjes së gurit (më shumë se 80 dizajne stolish u zhvilluan nga arkitekti A. A. Parland dhe artisti A. P. Ryabushkin) dhe arti mozaik (zona e sipërfaqeve të mbuluara me piktura artistike të mozaikut është 7065 metra katrorë). Për dekorimin e jashtëm dhe të brendshëm, u përdorën lloje të ndryshme gurësh nga Rusia dhe Italia: granit, mermer, serpentinë, diaspër Ural dhe Kolyvan, orlets; Shkëmbinj gjysmë të çmuar dhe të çmuar: kristal shkëmbi, topaz - kjo është vetëm një pjesë e vogël e materialeve përfundimtare të përdorura për dekorimin e elementeve arkitekturore. U përdorën gjerësisht smalti prej ari, smaltet e bizhuterive me shumë ngjyra, ari dhe argjendi.

Dyshemeja në tempull i ngjan një tapeti të hollë me bukuri të jashtëzakonshme. E shtruar nga lloje të ndryshme të mermerit italian (më shumë se 10 lloje), dyshemeja është bërë nga mjeshtrit nga Genova dhe montuar nga mjeshtrit rusë sipas vizatimeve të arkitektit A. A. Parland.

Në 1903-1907, sipas projektimit të arkitektit A. A. Parland, u ndërtua një gardh i falsifikuar prej bronzi që ndan Kopshtin Mikhailovsky nga sheshi gjysmërrethor mbi të cilin u ndërtua Kisha e Ngjalljes së Zotit. E bërë në stilin Art Nouveau, gardhi ka një vlerë të madhe artistike. Ornamenti i madh me lule është stilizuar që t'i ngjajë stolive të pikturuara që dekorojnë muret e Katedrales së Ndërmjetësimit të Moskës. Aranzhimet me lule të realizuara me mjeshtëri mahnitin me ngjashmërinë e tyre me homologët e tyre natyrorë. Kjo vepër arti arkitekturore dhe dekorative ndërthur traditat e thella të Rusisë mesjetare dhe tendencat inovative të epokës së Art Nouveau.

Pjesa e jashtme dhe e brendshme e Kishës së Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur mahnit me imazhet e saj unike, shumëllojshmërinë e formave arkitekturore dhe sofistikimin e hollë të elementeve dekorative dhe artistike. E gjithë pamja e tempullit i kujton kujtdo që e sheh idenë kryesore, për hir të së cilës u përdorën kaq shumë përpjekje njerëzore, talent, vullnet shtetëror dhe burime financiare. Gjithçka këtu përshkohet nga mendimet e kujtimit të ndritur të njeriut të madh që na la, dhe besëlidhja e krishterë e Ngjalljes së Zotit rrënjos në shpirtrat e njerëzve një ndjenjë gëzimi dhe besimi në më të mirën.

Shpëtimtari në gjakun e derdhur në shekullin e 20-të dhe në fillim të shekullit të 21-të

Fati i Kishës së Ngjalljes së Zotit, një periudhë shumë e shkurtër pas përfundimit të ndërtimit dhe shenjtërimit të saj, u zhvillua po aq dramatikisht sa fati i të gjithë popullit rus. Si mbreti martir ashtu edhe struktura memoriale fetare kaluan shumë vështirësi.

Menjëherë pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, tempulli u privua nga të ardhurat financiare nga thesari dhe ekzistonte me donacione nga banorët e Petrogradit. Në vitet 1920, me vullnetin e Komisariatit të Pronave Kombëtare, Kisha e Shpëtimtarit të Gjakut të Derdhur iu nënshtrua disa grabitjeve. Arsyetimi për këtë vandalizëm të paprecedentë ishte vendimi i ekspertëve të Akademisë së Historisë së Kulturës Materiale për vlerën e parëndësishme artistike të ndërtesës fetare të fundit të shekullit të 19-të, e cila është një shembull i dekadencës dhe eklekticizmit në arkitekturën ruse.

Në vitin 1930, gjërat arritën deri në atë pikë sa vendosën të prishnin tempullin dhe ta përdornin përkohësisht si magazinë. Nga vendimi kaluam në përgatitjet për shembje. Në vitin 1941 filloi Lufta e Madhe Patriotike dhe planet për të shkatërruar tempullin u shtynë.

Gjatë bllokadës së armikut, tempulli, si i gjithë qyteti, u bombardua; një nga morgjet e qytetit u ndërtua nën harqet e tij, sepse nuk kishte ku të varroseshin njerëzit që vdisnin nga të ftohtit dhe uria. Një predhë artilerie armike ishte ngecur në kupolën kryesore, e cila u neutralizua vetëm në vitin 1961. Kjo punë tepër e rrezikshme, më shumë si një vepër, u krye nga xhenieri Viktor Demidov.

Nën Hrushovin, gjatë periudhës së persekutimit të ardhshëm të Kisha Ortodokse në vitin 1956 ata vendosën të shkatërronin përsëri tempullin.

Koha e vështirë e pasigurisë zgjati 10 vjet. Forcat më të shëndetshme në komunitetin arkitekturor sovjetik mbizotëruan mbi forcat e obskurantizmit dhe mungesës së kulturës. Një pikë kthese në ringjalljen e ndërtesës fetare të shumëvuajtur erdhi në vitin 1968, kur Kisha e Shpëtimtarit të Gjakut të Derdhur u mor nga Inspektorati Shtetëror për Mbrojtjen e Monumenteve dhe u bë degë e Muzeut të Katedrales së Shën Isakut. Puna e restaurimit dhe restaurimit zgjati 27 vite të gjata: nga 1971 deri në 1997.

Restauruesit sovjetikë dhe rusë realizuan një vepër të vërtetë profesionale dhe qytetare, duke ringjallur nga shkretimi dhe parëndësia e plotë një nga monumentet e tempullit më të bukur dhe më të dashur për të gjithë Shën Petersburg, i cili ndau me popullin e tij kohë madhështie dhe persekutimi, por u ringjall në lavdi. dhe e lehtë falë punës dhe talentit të popullit rus.

Jete e re Kisha-monument si muze filloi më 19 gusht 1997 në ditën e Shpërfytyrimit të Zotit. Që nga 23 maj 2004, nga dita e shenjtërimit të ri, në Kishën e Shpëtimtarit të Gjakut të Derdhur janë mbajtur shërbesa të rregullta. Në kujtim të vdekjes tragjike të Aleksandrit II, çdo vit më 14 mars (1 mars, sipas stilit të vjetër), mbahet shërbimi i peshkopit dhe litania përkujtimore për perandorin e vrarë.