Ո՞ւմ է վերածել գայլը հեքիաթում. Մարդագայլերը սլավոնների մեջ

Volkodlak, volkolak, volkulak, vovkulak, in Սլավոնական դիցաբանություն գայլ մարդ; մարդագայլ; կախարդ, ով կարող է գայլի վերածվել, իսկ մյուսներին՝ գայլերի: Մարդագայլի մասին լեգենդները բնորոշ են բոլոր սլավոնական ժողովուրդներին: Վոլկոլակի մասին պատկերացումները միավորում էին բանահյուսական կերպարի առանձնահատկությունները և փոխառությունները քրիստոնեական դիվաբանության մասին պատկերացումներից։

Գայլերի մասին պատկերացումների բացառիկ արխաիզմը պարզ է դառնում այն ​​փաստից, որ հնդեվրոպական այլ ավանդույթներում (մասնավորապես՝ խեթերում) փեսացուի գայլի վերածումը կապված է ամուսնության սովորական ձևի՝ առևանգման (հարսնացուի բռնի հեռացման) հետ:

Այս պատկերի հնությունը հաստատվում է նաև 1282 թվականի տարեգրությամբ, որը պատմում է մի վոլկոլաքի մասին, ով «քշում է ամպերը և ուտում լուսինը» (սլավոնները երկար ժամանակ հավատացել են վոլխվ-ամպերին, որոնք գայլ են դարձել, բարձրացել են դեպի երկինք և անձրևի կանչել կամ ամպերը ցրել):

Ըստ Ֆ. Բուսլաևի, «այս լեգենդի մնացած մասը դեռ պահպանվում է ասացվածքում. «Գորշ գայլը աստղեր է որսում երկնքում»: Ի տարբերություն Եվրոպայի ժողովուրդների առասպելաբանության, սլավոնների մոտ մարդագայլն ի սկզբանե եղել է դրական կերպար, իսկ մարդագայլերի փաստը սկզբունքորեն ընկալվել է որպես նորմալ երեւույթ։ Անսովոր - այո, բայց ոչ մի կերպ - ոչ սարսափելի և սարսափելի:

Դա անուղղակիորեն հաստատում է Սախորովի արձանագրած հին ռուսական դավադրությունը.

«Ծովի վրա, օվկիանոսի վրա, Բույան կղզում, սնամեջ բացատում, լուսինը փայլում է կաղամախու կոճղի վրա, կանաչ անտառում, լայն հովտում: Մազոտ գայլը շրջում է կոճղի շուրջը, նրա ատամների վրա բոլոր եղջյուրավոր անասուններն են, բայց գայլը անտառ չի մտնում, գայլն էլ չի թափառում ձորը։ Ամիս, ամիս - ոսկե եղջյուրներ: Հալեցրեք փամփուշտները, բթացրեք դանակները, բթացրեք մահակները, վախ գցեք մարդու գազանի ու սողունի վրա, որ չտանեն գորշ գայլին, չպոկեն նրա տաք կաշին։ Իմ խոսքն ուժեղ է, քունից ու հերոսական ուժից ուժեղ։

Գայլի վերածվելը նմանեցվել է գերբնական ուժերով օժտված ամենահարգված և հզոր կենդանիներից մեկին: Այս գազանի անունն այնքան սուրբ էր, որ այն հնարավոր չէր բարձրաձայն արտասանել, ուստի «գայլ»-ի փոխարեն ասում էին «կատաղի», իսկ որոշ ցեղերի տղամարդկանց անվանում էին «լուտիչի»։

Հին ժամանակներից գայլի վերածվելու ունակությունը վերագրվում էր «հատկապես ուժեղ» կախարդներին և, ըստ երևույթին, որոշակի ծեսերի անհրաժեշտ մասն էր։ «Շրջվել», «շրջվել» (շրջվել) հաճախ բառացի նշանակում է «գլորվել», այսինքն՝ շրջվել, «ինքն իրեն վրայից գցել» կամ պայմանական սահմանի վրայով։

«Շրջվելով», մարդն, ասես, շրջվել է իր էության այն կողմով, որին կպած ավելի բարձր լիազորություններաշխարհը, հարգված կենդանիներին, թռչուններին, ձկներին՝ «նախնիներին, հարազատներին և հովանավորներին»:

Գայլերի մասին պատմություններում մարդու և գազանի միջև սահմանը դանակի, պարանի, ճյուղերի նեղ շերտն է, իրականում այն ​​անցնում է հենց մարդագայլի միջով. նա միաժամանակ և՛ մարդ է, և՛ կենդանի: Ձևափոխման պրակտիկան այնքան տարածված էր սլավոնական ցեղերի մեջ, որ Հերոդոտոսը նկարագրում է նեյրոնների (սլավոնական ցեղ, ենթադրաբար, բնակվող Բելառուսի տարածքում) տարեկան վերածումը գայլերի մի քանի օր շարունակ:

Իսկ սլավոնական հերոսական էպոսը, ընդհանրապես, մարդագայլի գլխավոր հերոսին բնորոշում է որպես աստվածային ծագում ունեցող էակի։ Ռուս գայլի հերոս Վոլգա Վսեսլավովիչի ծննդյան ժամանակ.

Եվ լուսինը փայլեց երկնքում,
Եվ Կիևում ծնվեց հզոր հերոս,
Որքան երիտասարդ կլիներ Վոլխ Վսեսլավևիչը.
Խոնավ երկիրը դողաց,
Շեշտեց հնդկացիների փառահեղ թագավորությունը,
Եվ կապույտ ծովը օրորվեց
Հանուն հերոսի ծննդյան,
Երիտասարդ Վոլխ Վսեսլավևիչ.

Նմանատիպ կատակլիզմներ և բնական երևույթներ ուղեկցել են տարերային սլավոնական աստվածությունների ծնունդը։ Շատ հետազոտողներ զուգահեռներ են անցկացնում (թեև շատ պայմանական), ըստ որոնց Վոլհը Կիևի արքայազն Օլեգն է, որը համարվում էր մարգարե (վոլկոլակ նշանակելու մյուս բառը vedati-«իմանալ» բայից կազմված բառ էր. Ուկր. »):

Այնուամենայնիվ, այդպիսի մարդագայլ արքայազնը ոչ պակաս հայտնի Պոլոցկի Վսեսլավն էր (11-րդ դարի երկրորդ կես), ով «... հագցրեց քաղաքի իշխաններին, և ինքը գիշերը գայլի պես զննում էր ճանապարհը ... Խերսոն մեծ գայլը շրջում էր ճանապարհով ...» (Իգորի քարոզարշավը):

Մեկ այլ սլավոնական մարդագայլ՝ բելառուսական և սերբական էպոսի հերոսը, Հրե գայլ օձն էր։ Նրա կերպարը նույնպես վերադառնում է գայլի հերոսի ընդհանուր սլավոնական առասպելին: Նա ծնվել է Հրդեհի օձ, ծնվում է մարդու կերպարանքով՝ «շապիկով» կամ «գայլի մազերով»՝ հրաշք ծագման նշան։ Կարող է վերածվել գայլի և այլ կենդանիների, այդ թվում՝ թռչունի; կատարում է սխրանքներ՝ օգտագործելով իրեն (և իր թիմին) կենդանիներ դարձնելու ունակությունը:

Շատ արարածներ ստորին դիցաբանություննաև հակվածություն ուներ մարդագայլերի նկատմամբ, գոբլինը, օրինակ, շատ հաճախ վերածվում էր սպիտակ գայլի (սպիտակ թագավորի) կամ գայլ հովվի:

Քրիստոնեության ընդունումով բոլոր նախկին աստվածությունները տապալվեցին և դևեր հռչակվեցին: Այս ճակատագիրը չշրջանցեց մարդագայլերին, որոնք օգնական աստվածություններից և հերոս-հերոսներից դարձան մղձավանջների սարսափելի հրեշներ։ 20-րդ դարի ռուս գյուղացիների շրջանում մարդագայլերի հանդեպ հավատը հիմնականում մարում է, թեև գայլերի՝ գայլերի և արջերի մասին պատմությունները դեռևս տարածված են Ռուսաստանի որոշ մասերում:

Մարդագայլի նշանները

Վոլկոլակի, ինչպես նաև գայլի հերոսի գլխավոր առանձնահատկությունը «գայլի մազն» է (Serbohorv. Vuchka dlaka, սլովենական Volcja dlaka), որը նկատելի է ծննդից գլխի վրա (համեմատեք նույն հին սկանդինավյան նշանը՝ վարգշար, մարդագայլի «գայլի մազ»)։

Բորագայլին կարող եք ճանաչել նաև նրանով, որ նրանց հետևի ոտքերի ծնկները շրջված են առաջ, ինչպես մարդու մեջ, և ոչ թե ետ, ինչպես կենդանու մեջ: Ստիպված մարդագայլերը մարդկանց չեն վնասում, բացառությամբ նրանց, ովքեր «փչացրել են»: Դրանք չպետք է տեսնեն իրենց կողմից։

Երբ մարդագայլը մոտենում է ջրին՝ հարբելու համար, այնտեղ արտացոլվում է ոչ թե գայլ, այլ մարդու կերպար։

Մարդագայլ կենդանիները տարբերվում էին անսովոր վարքագծով, ավելի հազվադեպ՝ արտաքին տեսքի որոշ հատկանիշներով (գայլի պարանոցի սպիտակ շերտ, Սպիտակ գույնկաշի, առանց պոչ):

ՓՈՓՈԽՄԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐԸ

Փոխակերպման առաջին հայտնի մեթոդը դավադրությունների և ծեսերի («իմաստություն») օգնությամբ փաթաթումն էր.

Վտապորին Վոլխին սովորել է իմաստություն.
Եվ ես սովորեցի առաջին իմաստությունը
Փաթաթիր քեզ պարզ բազեի մեջ,
Մեկ այլ իմաստությամբ նա ուսումնասիրել է Վոլխը
Փաթաթիր քեզ գորշ գայլի մեջ
Երրորդ իմաստությանը Վոլխն ուսումնասիրել է
Փաթաթել ծոցի շրջագայություն - ոսկե եղջյուրներ:

Նետում. Ամենատարածված միջոցը. «Գերբնական» կարողություններով օժտված մարդը դառնում է գայլ՝ «փռվելով» (շրջվելով) հարթ կոճղի կամ հողի մեջ խրված դանակի կամ կացինով։ Նրանք նաև նետվել են ճոճանակի, կոճղի, օղակների, տասներկու դանակի, պարանի, ծառի ճյուղի, կրակի վրա վառարանի օջախի վրա, ընկած ծառի միջով կամ պարզապես սալտոներ շրջելով «արևի դեմ» և այլն:

Հասարակ մարդիկ կարող էին գայլ դառնալ՝ անցնելով կախարդի ասած բանի վրայով: Նաև մարդուն գայլ դարձնելու համար կախարդը կամ կախարդը նրա վրա նետում է կենդանու կաշի, ժապավեն կամ գոտի (կապելով):

Գայլի կաշի հագած։ Փոխակերպման հնագույն մեթոդներից մեկը կիրառվում էր մոգերի կողմից:

Փոխակերպում հարսանիքների ժամանակ. Ենթադրվում էր, որ հատկապես ուժեղ կախարդները կարող են «թույլ տալ գայլերին» ամբողջ հարսանեկան գնացքները: Դա անելու համար կախարդը վերցնում է այնքան գոտի, որքան մարդ կա գնացքում, շշնջում է այս բաների վրա, և ում հետ կապում է այդպիսի գոտի, դառնում է գայլ: Երբեմն կախարդը պսակից ճամփորդող գնացքի ճանապարհը փորում է փոքրիկ խրամատով. հենց որ գնացքը դիպչում է այս խորշին, ձիերը մահանում են, և մարդիկ փախչում են կենդանիների տեսքով և այլն:

Փոխակերպում «մոր խոսքով». Նույնը, ինչ անիծված կերպարանափոխությունը: Մոր խոսքով կերպարանափոխված մարդագայլերը ոչ մի դեպքում չպետք է հում միս ուտեն, այլապես հավերժ գայլ կմնան։

Մարդագայլերը երեխաներ են, որոնց առևանգել են չար ոգիները:

ՄԱՐԴԿԱՅԻՆ ՏԵՍԱԿԱՆ ՎԵՐԱԴԱՌՆԱԼՈՒ ՈՒՂԻՆԵՐ

Անցնել կախարդական իրի վրայով հակառակ ուղղությամբ:

Քաշեք կախարդական կացինը կոճղից:

Գայլը մարդ կդառնա հմայքով նշված ժամանակից հետո։

Ծածկեք գայլին մարդկային հագուստով:

Որոշ կախարդներ հատուկ պայմաններ են դնում մարդկային կերպարանքը վերադարձնելու համար. բիլիչկայում զինվորը ստիպում է մահացած քահանային, ով հարսանեկան գնացքը գայլերի է վերածել, ցույց տալ նրանց փրկության ճանապարհը. դրա համար պետք է հավաքել մարդագայլերին. «Ես քեզ խողովակ կտամ: Փչեք այս խողովակը, նրանք բոլորը կգան ձեզ մոտ: Ես կպոկեմ քո թիկնոցը քո պատից: Սրանով ծխեք նրանց՝ նորից մարդիկ կլինեն։ (Պսկովի շրջան).

Կերակրե՛ք մարդագայլին «օրհնված կերակուր», այսինքն. այնպիսի ուտելիք, որը օրհնված է.

Մարդագայլին գոտիով կապեք հանգույցներով, որը կապելով շշնջաց «Տեր, ողորմիր»։

ՊԱՇՏՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ՈՒՂԻՆԵՐԸ ՎԻԶԱՐՆԵՐԻ ԵՎ ԱՌԱՋԱՐԿՆԵՐԻՑ

Նորապսակներին և հարսանյաց գնացքներին միշտ հսկում էր հատուկ հրավիրված կախարդը` քաղաքավարի մարդն ու ընկերը, «փեսայի լավագույն տղամարդը», որը հարավում կոչվում էր «գայլ»:

Կարելի էր պաշտպանվել մարդագայլից (առաջին հերթին՝ մարդագայլ-կախարդից)՝ նրան թիկունքային հարվածելով, հաշմանդամ դարձնելով (գայլագայլին վիրավորելը, կախարդ-ձիուն պոչավորելը):

«Օձի կացինը» (օձին սպանող կացինը) պաշտպանում էր մարդագայլերից։

Եթե ​​գողանաք կախարդի հագուստը կամ առարկան, որի միջոցով նա շրջվել է, ապա մարդագայլը չի ​​կարողանա մարդկային կերպարանք ընդունել։

Որպեսզի մարդագայլը մահից հետո գայլ չդառնա, նրա կրունկի ջլերը կտրեցին, իսկ աչքերը (կամ բերանը) մետաղադրամներով սեղմեցին։

Բազմաթիվ ժողովուրդների (անգլերեն Beowulf, գերմանական Werewolf և այլն) հավատալիքներում գոյություն ունի մարդագայլ, գայլի, մարդագայլի նման պատկեր։ Վոլկոլակներին հավատալը գալիս է այն դարաշրջանից, երբ հնարավոր էր մարդուն ներկայացնել գազանի տեսքով, և երբ մարդիկ, կենդանիների հետ մշտական ​​հաղորդակցության մեջ լինելով, կարողանում էին, ըստ ասացվածքի, ոռնալ գայլերի պես գայլերի հետ.

Այսպիսով, Laurentian Chronicle-ում կարդում ենք. «... և կարծես կեսգիշեր էր, և Բոնյակը վեր կացավ և հեռացավ ոռնոցից և սկսեց գայլի պես ոռնալ, և գայլը բարձրացավ նրա մոտ և սկսեց ոռնալ շատերին»:

Այսպես թե այնպես, գաղափարը, որ տղամարդը կամ կինը կարող են լինել գայլի մաշկի տակ, արտացոլում էր հավատը բոլոր կենդանի էակների ազգակցական կապի և միասնության նկատմամբ. այստեղ գայլը անտառի, կենդանիների «տերն» է և միևնույն ժամանակ «ավագ» ազգականը, հովանավորը, մարդու նախնին, «ուժեղ» կախարդը, գայլը կախարդը: Մարդն իր հերթին «վերափոխված գայլ» է, ով (հատկապես կախարդը) ուժ է առնում այս ազգակցական կապից և կյանքի կրիտիկական պահերին կրկին կարող է գայլ դառնալ:

Մարդագայլ - առասպելական արարածորը կար գրեթե բոլոր ազգերի լեգենդներում։

Այս տերմինը վերաբերում է մարդու, ոգու կամ դևի, որը կարող է վերածվել ցանկացած կենդանու և հակառակը: Չնայած ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ մարդագայլերը շատ դեպքերում ունենում են գայլերի կերպարանք։

Տվյալ դեպքում կերպարանափոխությունը կարող է տեղի ունենալ ինչպես մարդու խնդրանքով, այնպես էլ լինել որոշակի գործոնների հետևանք՝ լուսնի ցիկլերի փոփոխություն, արյան հոտ, կենդանիների ոռնոց և այլն։

Ինչ են այս հրեշները

Սկզբում մարդագայլեր կոչվում էին մարդիկ, ովքեր կարող են վերածվել տարբեր արարածների և նույնիսկ անշունչ առարկաներկախարդության և կախարդության միջոցով: Շատ դեպքերում նրանց պատկերում էին որպես ինչ-որ հրեշների։

Օրինակ, հույների մեջ մարդագայլը նիհար կախարդ է, որն ունի էշի գլուխ և կապիկի պոչ: Նման «հերթափոխները» ձմռան գիշերները քայլում են փողոցներով ու վախեցնում մարդկանց։ Բայց ջրի օծումից հետո, որը կատարվում է Աստվածահայտնության տոնին, աշխարհը մաքրվում է այս հրեշներից մինչև հաջորդ ձմեռ:

ժամը տարբեր ժողովուրդներնրանց պատկերացումն այն մասին, թե ինչ կենդանիների է վերածվում մարդագայլը: Դա կարող է լինել ընձառյուծ, առյուծ, աղվես, արջ և նույնիսկ կնիք, ինչպես կելտական ​​դիցաբանության «մետաքսները»:

Բայց այնուամենայնիվ, մարդկանց մեծամասնության համար մարդագայլը կապված է գայլի հետ: Նման արարածն ունի բազմաթիվ անուններ՝ լիկանտրոպ, մարդագայլ, մարդագայլ, մարդագայլ, վիլտակի։

Ենթադրվում էր, որ մարդուց գազանի վերածումը տեղի է ունենում տարբեր ձևերով: Եթե ​​մարդագայլը կախարդ է, ապա նա ցանկացած պահի կարող էր «հագնել» կենդանու կաշին, ըստ ցանկության։ Միևնույն ժամանակ նա պահում էր իր միտքը և տրամաբանորեն մտածում ցանկացած իրավիճակում։

Եթե ​​մարդուն հրեշը խայթեց կամ անեծք դրվեր նրա վրա, ապա նա ցանկացած պահի կարող էր կերպարանափոխվել առանց իր ցանկության։

Շատ դեպքերում կերպարանափոխությունը տեղի է ունեցել լիալուսնի ժամանակ, սակայն այն կարող էր հրահրել ոչ միայն գիշերային աստղի լույսը, այլև արյան հոտը կամ մեկ այլ հրեշի ոռնոցը։

Փոխակերպման գործընթացն ինքնին բավականին ցավոտ է, և այս պահին ամենախոցելի է «փոխվելը»։

Դարձից հետո անձը չի կարողացել զսպել իր բնազդները և սպանել է իր ճանապարհին բոլոր կենդանի էակներին, մինչդեռ իր «հնարքների» մասին ոչինչ չի հիշում։

մարդագայլերի գրավչությունը

Այս հրեշները շատ առավելություններ ունեն սովորական մարդկանց նկատմամբ: Առաջին հերթին նրանք ուժեղ են, դիմացկուն և արագաշարժ, ինչպես գազանները, որոնց վերածվում են։ Բացի այդ, այս հրեշներն ունեն նաև այլ ունակություններ.

• Հյուսվածքների վերականգնում. Ենթադրվում է, որ մարդագայլերն ունեն բջիջների շատ արագ վերականգնում: Այս հատկության շնորհիվ արարածները չեն ծերանում և ենթակա չեն որևէ հիվանդության։
• Անմահություն. Մարդագայլին սպանելը գրեթե անհնար է, և նրանց համար միակ վտանգը արծաթն է, և այն դեպքերում, երբ հրեշը վիրավորվում է հենց սրտում կամ ուղեղում:
• Խորամանկություն և գիտելիք. Այս հրեշները վտանգավոր են, քանի որ նույնիսկ կենդանիների մաշկի վրա նրանք հիմար չեն դառնում և կարող են կիրառել այն բոլոր գիտելիքներն ու հմտությունները, որոնք ունեին մարդու տեսքով: Հրեշները հեշտությամբ կարող են գերազանցել որսորդներին, տեսնել թակարդը հեռվից և շրջանցել բոլոր թակարդները զոհի ճանապարհին։

Նման հմտությունները մարդագայլերին դարձնում են հիանալի մարդասպան մեքենաներ: Եվ եթե հաշվի առնենք, որ լեգենդներում «հերթափոխները» ավելացրել էին արյունարբուությունն ու անողոքությունը, պարզ է դառնում, թե ինչու են մարդիկ սարսափ, և միևնույն ժամանակ հարգանք այս արարածների հանդեպ։

Ինչպես դառնալ մարդագայլ

Կան բազմաթիվ լեգենդներ այն մասին, թե ինչպես կարելի է սովորել վերածվել կենդանու: Համաձայն հավատալիքների՝ մարդագայլ կարող եք դառնալ հետևյալ կերպ.

Կիրառեք հատուկ կախարդական հմայություն;

մարդագայլի կողմից կծված կամ քերծված լինելը;

Խմեք մի կում ջուր գայլի արահետից կամ հարբեք ջրամբարից, որն օգտագործվում է կենդանիների ոհմակի կողմից.

Ծնվել է Սուրբ Ծննդյան նախօրեին;

Կերեք գայլի ուղեղը կամ միսը;

Հագնել կենդանիների կաշվից պատրաստված հագուստ;

Բացի այդ, ենթադրվում էր, որ մարդագայլերի երեխաները ծնունդից ի վիճակի են վերածվել կենդանիների:

Այս դեպքում կծելուց կամ հայհոյելուց հետո «հերթափոխ» դարձած մարդիկ կարող են բուժվել։ Բայց միայն այն դեպքում, եթե նրանք կարողանան դիմանալ քաղցին և չճաշակեն մարդկային մսի համը։ Այնուհետեւ դուք կարող եք կատարել մաքրման ծես եւ փրկել մարդուն:

Եթե ​​մարդագայլը համտեսել է մարդու միսը, ապա նրա հոգին անիծված է, և նա ստիպված կլինի կրել «կենդանու կաշին» մինչև մահ։

Շատ ժողովուրդների դիցաբանության մեջ ենթադրվում է, որ անեծքը կարելի է վերացնել՝ սպանելով մարդուն կծած հրեշին: Այս դեպքում մարդագայլի բոլոր զոհերը կրկին դառնում են նորմալ մարդիկ։

Առասպելներ մարդագայլերի մասին

Ինչու՞ գայլը դարձավ մարդագայլերի խորհրդանիշ:

Շատ հարյուրավոր տարիներ այս կենդանին մնացել է բավականին ֆանտաստիկ: Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ նրա սովորությունները բավականին ուսումնասիրված էին, մարդիկ չդադարեցին գայլին օժտել ​​անհավատալի «սատանայական» մտքով և արագ խելքով:

Համարվում էր, որ գազանը կարող է հիպնոսացնել մարդուն, և նա կկորցնի դիմադրելու ողջ կամքը և կկորցնի իր «խոսքը»:

Գայլի վերածվելու մասին առաջին լեգենդը ժամանակին ի հայտ եկավ Հին Հունաստան.

Մի անգամ Զևսը որոշեց այցելել Լիկաոն թագավորին պարզ թափառականի կերպարանքով: Բայց դաժան տիրակալը հրամայեց սպանել ճանապարհորդին, որպեսզի պարզի, թե նա մարդ է, թե աստված։ Որպես պատիժ՝ Զևսը ավերեց թագավորի պալատը և ամբողջ կյանքում նրան գայլ դարձրեց։

Այսպիսով, հայտնվեց «լիկանտրոպիա» տերմինը, որը նշանակում է մարդու վերածվել գազանի:

Բայց նախկինում գայլերը, թեև ֆանտաստիկ, բայց բավականին հարգված կենդանիներ էին:

Շատ ռազմիկներ ընտրեցին այս գազանին որպես իրենց տոտեմ:

Ըստ լեգենդի՝ գայլի «հոգով» մարդն ուներ տոկունություն, ուժ ու արագություն, ինչպես նաև խելացիություն, ինչը նրան դարձնում էր անպարտելի ցանկացած ճակատամարտում։

Պատմության մեջ բազմաթիվ հիշատակումներ կան աշխարհի տարբեր ծայրերում ապրած ցեղերի մասին, որոնք իրենց համարում էին մարդագայլեր։

Օրինակ՝ Բալթներն ունեին ռազմիկների կաստա, որոնք գայլերի աստծո ծառաներն էին։

Այս «գայլերը» յուրաքանչյուր մենամարտից առաջ կատարում էին հատուկ ծիսակարգ, որը ներառում էր թմրամիջոցների օգտագործումը, կոնկրետ՝ հենաբին։

Բույսի ազդեցության տակ ռազմիկները տեսան հալյուցինացիաներ իրենց գայլերի վերածվելու մասին և «կենդանական տեսքով» գնացին ճակատամարտի:

Քրիստոնեության լայն տարածումով բոլոր գայլապաշտությունները սկսեցին համարվել հեթանոսական, և նրանց դեմ անխղճորեն պայքարեցին:

Եկեղեցու վաղ հիմնադիր հայրերը հերքում էին գայլերի և լիկանտրոպների գոյության որևէ հնարավորություն: Սակայն քիչ անց քրիստոնյա քարոզիչները մտափոխվեցին։

միջնադարյան հալածանք

Ավելի ուշ մարդագայլերի մասին լեգենդները հայտնվեցին 14-րդ դարում։

Միջնադարյան քաղաքներից մեկում շների զանգվածային հարձակում է տեղի ունեցել ընտանի կենդանիների վրա։ Գտնելով հոտ՝ քաղաքաբնակները դրա մեջ գայլ են գտել, որն իբր գիտի մարդ դառնալ։ Ավելի ուշ մարդագայլն ինքն է «հաստատվել»՝ բնակիչներից մեկին մեղադրել են լիկանթրոպության մեջ։

Տղամարդը խոշտանգումների տակ «խոստովանել է», որ գայլի է վերածվում ու մի քանի սպանություն է կատարել։ Նրան, իհարկե, մահապատժի են ենթարկել, սակայն պատմությունը մեծ հնչեղություն է ստացել։ Շուտով բոլոր քաղաքներում ու գյուղերում խոսվում էր միայն մարդագայլերի մասին։

Այս լուրերը մեծապես աջակցեցին ինկվիզիցիան, որը սիրով սկսեց փնտրել ոչ միայն վհուկներ, այլև «հերթափոխներ»։ Շատ մարդիկ խոշտանգումների տակ խոստովանել են, որ կարող են կենդանի դառնալ։ Իսկ խարույկի վրա այրված մարդագայլերի թիվը հասնում է հարյուրների, եթե ոչ հազարների:

Գայլերի դատավարության ամենահայտնի դեպքը Ժիլ Գարնիեի դատավարությունն էր, որը տեղի ունեցավ 16-րդ դարում։

Ըստ քննիչների՝ ամբաստանյալը սատանային հանդիպել է անտառում և վաճառել իր հոգին։

Դրա դիմաց Գառնիեն խմելիք է ստացել, որը նրան գայլի կերպարանափոխվելու ունակություն է տվել։

Այսպես թե այնպես, այս «գայլը» իսկապես շատ մարդկանց սպանեց։

Նա բռնաբարել է կանանց ու երեխաներին, կրծել սպանվածի սեռական օրգանները և շատ ավելի սարսափելի բաներ է արել։

1621 թվականին գիտնական և քահանա Ռոբերտ Բարտոնի կողմից գրված «Մելամաղձության անատոմիա» գրքի հրապարակումից հետո մարդագայլերի նկատմամբ վերաբերմունքը փոխվեց։

Նրա տեսությունը հաստատվեց նաև նրանով, որ այդ ժամանակներում ափիոնի և բելադոննայի թուրմի հիման վրա ստեղծվում էին բազմաթիվ հիվանդությունների դեմ դեղամիջոցներ։

Այս բույսերը հայտնի հալյուցինոգեններ են, և զարմանալի չէ, որ շատ հիվանդներ նման դեղամիջոցներով բուժումից հետո «գայլեր են դարձել»:

գիտական ​​տեսակետ

Գտնվել են քարե դարի բազմաթիվ գծանկարներ, որոնք պատկերում են մարդկանց ու կենդանիների հիբրիդներ։ Մեր նախնիները հաճախ պատկերել են մարդու և գազանի խառնուրդ՝ եղնիկ, ձի, կատու, թռչուն, ձուկ: Բացի այդ, հաճախ ստեղծվում էին կիսամարդկանց արձաններ։

Մարդու և կատվի հիբրիդի ամենահին արձանիկը հայտնաբերվել է Գերմանիայում, որի տարիքը մոտ 32 հազար տարի է։

Բայց որտեղի՞ց կարող էր գալ մարդագայլերի կերպարը:

Նման «հրեշներ» առաջին հերթին կարող էին հայտնվել մարդու օրգանիզմում ֆիզիոլոգիական խանգարումների պատճառով։

Օրինակ, կա մի հիվանդություն, որը կոչվում է « բնածին հիպերտրիխոզ».

Մարմնի, դեմքի և վերին վերջույթների վրա մազեր աճող այս հիվանդությունը կարող է փոխել մարդու արտաքինը և նմանեցնել գազանի։

Եվ քանի որ ավելի վաղ մարդիկ հակված էին սնահավատության, նրանք կարող էին «լիկանտրոպիա» տալ բոլորին, ովքեր հիվանդ էին այս հիվանդությամբ։

Մեկ այլ հիվանդություն, որի պատճառով մարդը կարող է «գայլ դառնալ». պորֆիրին հիվանդություն.

Այս հիվանդությունը ոչ միայն հրահրում է մազերի աճը, այլև նկատելի է դարձնում այլ դրսևորումներ, որոնք համընկնում են մարդագայլերի առասպելների հետ:

Հիվանդների մոտ առաջանում է ֆոտոֆոբիա, բացի այդ, նրանց մաշկը փոխում է գույնը, դեմքի դիմագծերը աղավաղվում են, իսկ միսը առանձնանում է եղունգներից՝ դրանք դարձնելով ճանկերի տեսք։

Շատ դեպքերում հիվանդները ունենում են նաև հոգեբանական խանգարումներ, որոնք նրանց ավելի ագրեսիվ են դարձնում: Իսկ հիվանդների ոչ պատշաճ վարքագիծը, զուգորդված ֆիզիկական փոփոխություններով, կարող էր պատճառ դառնալ լիկանթրոպիայի մասին առասպելների առաջացմանը:

Մարդագայլը արվեստում

Չնայած մարդագայլերի հանրաճանաչությանը, նրանք չկարողացան արմատավորվել գրականության մեջ:

Կադր «Ամերիկացի մարդագայլը Լոնդոնում» ֆիլմից.

Բայց իրավիճակը կտրուկ փոխվեց կինոյի գալուստով:

Առաջին անգամ մարդագայլը լայն էկրանին հայտնվեց 1913 թվականին և այդ ժամանակից ի վեր առաջատար դիրքեր է զբաղեցրել բոլոր «կինոյի հրեշների» շարքում։ Նա կարողացավ հուզել նույնիսկ իր հավերժական գրական հակառակորդին՝ վամպիրին։

1981 թվականին մարդագայլը ստացավ Օսկար լավագույն դիմահարդարման համար։ Խոսքը «Ամերիկյան մարդագայլը Լոնդոնում» ֆիլմի մասին է։

Չնայած այն հանգամանքին, որ նկարի սյուժեն բավականին բանալ է, գլխավոր դերակատարի արտաքին «բնական» արտաքինը հանդիսատեսի վրա անջնջելի տպավորություն թողեց։

Բացի այդ, նկարի հատուկ էֆեկտները նույնպես ապշեցուցիչ էին, քանի որ «մեր աչքի առաջ» բուրդ, ժանիքներ և գայլի դեմք էին աճում։

Այդ ժամանակից ի վեր մարդագայլերը մեկ անգամ չէ, որ հայտնվել են տարբեր ֆիլմերում և բլոկբաստերներում, և ամեն անգամ այդ հրեշները ֆիլմին կոմերցիոն հաջողություն են ապահովում։

Տեխնոլոգիաների զարգացման հետ մեկտեղ մարդագայլերը մեկ այլ տեղ են գրավել ժամանակակից արվեստ, այն է՝ նրանք դարձան համակարգչային խաղերի սիրելի հերոսներ։

Դուք կարող եք փորձել ձեզ որպես մարդագայլ այնպիսի հայտնի RPG-ներում, ինչպիսիք են Դիաբլո II, The Elder Scrolls V: Skyrim, World of Warcraft. Cataclysm, Մարդագայլ. վերջին մարտիկև շատ ուրիշներ։

Մարդկային մարդագայլերի մասին պատկերացումները, որոնք ընդունակ են վերածվել կենդանիների, վերաբերում են տարբեր ժողովուրդների ամենահին առասպելներին: Նման նվեր ունեին, մասնավորապես, բազմաթիվ էպոսային հերոսներ։ Միջնադարում մարդագայլերը դարձան զուտ թշնամական, սատանայական կերպարներ և այս տեսքով ներթափանցեցին սարսափ գրականության մեջ, իսկ դրա միջոցով ֆանտաստիկայի և դերային խաղերի մեջ: IN ՎերջերսՆախատեսվում է մարդագայլի կերպարի ինչ-որ «վերաիմաստավորում»՝ որպես բնությանը մոտ արարած և պաշտպանելով նրան մարդկանցից ու հրեշներից։

կիսատներ

«Լիկանտրոպ» (գայլ-մարդ - հունարեն) տերմինը լիովին ճիշտ չէ, քանի որ լիկանտրոպների թիվը ներառում է ոչ միայն մարդագայլեր, այլև շատ այլ մարդագայլեր, ընդհուպ մինչև մարդագայլեր (ներեցեք մեզ այս խղճուկ թարգմանչական թղթերը) և կոկորդիլոսները: Այնուամենայնիվ, այն ամուր արմատավորվել է, և այն հետադարձաբար «չեղարկելու» փորձը նախապես դատապարտված է ձախողման։ Գիշատիչ կաթնասունները հիմք են հանդիսանում մարդագայլերի մեծամասնության համար, սակայն կան բացառություններ: Բացարձակապես բոլոր մարդագայլերն ունեն այնպիսի գծեր, որոնք նման են կենդանիների վարքագծին, որոնց վերածվում են, և նույնիսկ մարդկային տեսքով, նրանց արտաքին տեսքի որոշ տարրեր հուշում են նրանց իրական էությունը: Մարդագայլերի մեծ մասը, որոնք վերածվում են գիշատիչների և անգղերի, չար են և դաժան, մինչդեռ լիկանտրոպները, որոնք վերածվում են ոչ այնքան ագրեսիվ գազանների, սովորաբար բավականին տանելի են ցանկացած ձևով: Բոլոր լիկանտրոպները կարող են ունենալ մարդու կամ կենդանու առանձնապես մեծ նմուշի ձև, որին նրանք վերածվում են, նրանցից ոմանք ունեն նաև սարսափելի հիբրիդային ձև, որը համատեղում է մարդու կամ ավելի մեծ չափսերը և մարդու մարմնի կառուցվածքը կենդանական հատկությունների հետ՝ մորթի, ճանկեր, դնչկալ: Որպես կանոն, մարդագայլերն այս տեսքով ամենավտանգավոր են։ Լիկանտրոպները խոցելի են միայն արծաթի կամ կախարդական զենքի նկատմամբ, ոմանք բոլոր ձևերով, մյուսները միայն անմարդկային:

Ոչ դարվինի դասակարգում

Մարդագայլերը լինում են երկու տեսակի՝ իսկական և վարակված։ Կան նաև անեծքների և որոշ կախարդական իրերի ազդեցության հետևանքները, բայց դրանք քիչ են: Իսկական մարդագայլերը ծնվել են լիկանտրոպներ և այդպես էլ կմեռնեն: Ծնվելով մարդագայլերի ծնողներից՝ նրանք լիովին հասանելի են իրենց բոլոր ձևերը փոխելու կարողություններին և կարող են ձևափոխվել ըստ ցանկության՝ պահպանելով լիակատար ինքնատիրապետում: Վարակված մարդագայլերը սովորական մարդիկ են, ովքեր իսկական մարդագայլի կողմից վիրավորվելու արդյունքում դարձել են լիկանտրոպներ։ Հիմնականում նրանք ամսական երեք գիշեր վերածվում են այլ ձևի՝ լիալուսնից առաջ, ընթացքում և հետո, չեն կարողանում իրենց կառավարել կենդանիների տեսքով և առավոտյան ոչինչ չեն հիշում:

Նման մարդագայլերին կարելի է բուժել, ավելի ճիշտ՝ հեռացնել անեծքը։

Սփիներ (werebat)մարդագայլ չղջիկ է: Բացի մարդկային կերպարանքից և հսկա չղջիկից, այս արարածը կարող է ունենալ նիհար և երկար մարդոիդի տեսք՝ թեւերով և դնչկալով։ չղջիկ, սուր ժանիքներ և մանգաղաձև ճանկեր։ Այս արարածները ապրում են հեռավոր քարանձավներում փոքր ընտանիքներում, որոնք հաճախ ուղեկցվում են տասնյակ սովորական չղջիկների կողմից: Նրանք նախընտրում են սնվել մարդկանցով, բայց կարող են հանդուրժել նաև այլ կաթնասունների սննդակարգը։

Verembear (wegebeag)այն քիչ «լավ» լիկանտրոպներից մեկն է։ Այս արարածները ամենակեր են և միայնակ կյանք են վարում խոր անտառներում: Մարդու տեսքով նրանք առանձնանում են իրենց հսկայական չափերով և ուժով, սակայն չունեն հիբրիդային ձև։ Վերեմբերները անտառների պահապաններն են և հազվադեպ են թողնում նրանց գործիքներ փնտրելու կամ վարձելու համար: Մարդագայլերը նրանց բնական թշնամիներն են:

Ուերեկաբան (վարակ)ունի ավելի պայթյունավտանգ խառնվածք, քան նիտրոգլիցերինը: Այս արարածները պարանոյիկ կասկածամիտ են և բոլորի մեջ թշնամի են տեսնում՝ հակված չմոտիվացված դաժանության: Կարճ, կոշտ մազերն ու կարճ, բայց հզոր մարմինը կարող են դավաճանել մարդու կերպարանքով ուեկաբանին նույնքան վստահ, որքան դաժան կերպարը: Այս մարդագայլի հիբրիդային ձևն առանձնանում է հսկայական վարազի գլխով և խոզանակներով ծածկված հզոր կրծքավանդակով և ձեռքերով: Հսկայական ուժը հրեշին թույլ է տալիս ձեռքերով բարձրացնել հակառակորդներին և ցից ցցել ժանիքների վրա, ինչը սարսափելի է նույնիսկ սովորական վարազների մեջ:

Վերելիսա (werefox)եզակի իր տեսակի մեջ. Վերելիս կարող են դառնալ միայն կանայք, և բոլորն էլ, անկախ ռասայից, մի երկու տարում արագ «մարդկային» կերպարանք են ստանում արծաթափայլ էլֆերի տեսքով։ Այս ձևն այնքան գեղեցիկ է, որ միջին կամ փոքր իմաստությամբ ցանկացած մարդ անմիջապես դառնում է գերեզմանի հավատարիմ ստրուկը: Հիբրիդային ձևով վերելիզան պահպանում է իր էլֆային մարմինը, բայց ծածկված է արծաթափայլ մորթով և վերցնում է աղվեսի գլուխ և պոչ։ Վերելիզան ունայն, մխիթարություն սիրող արարած է, ով ապրում է մեկուսացման մեջ՝ ստրկացած տղամարդկանց շրջապատում և այլևս ոչինչ չի հետաքրքրում:

Վերեկրատ (վերերատ)ամենաթույլ մարդագայլերից մեկն է։ Նույնիսկ առնետի պոչով և մռութով մարդկանց հիբրիդային տեսքով այս արարածները փոքր հասակ ունեն և հակված են զենք օգտագործել։ Ուերատները, ինչպես իրենց փոքր եղբայրները, գերադասում են բնակություն հաստատել խոշոր քաղաքների կոյուղու մեջ՝ հաց գողանալով ու լեշ ուտելով վաստակելով։ Նրանք սիրում են հյուրասիրել մարդկանց, բայց կոյուղու համառ հոտը չի նպաստում հասարակության մեջ նրանց հաջողությանը։

Մարդագայլ, մարդագայլը, բոլոր ֆանտաստիկ լիկանտրոպների նախապապն է: Բազմաթիվ սարսափ ֆիլմերի շնորհիվ նրա արտաքինն ու սովորությունները հայտնի են դարձել գրեթե բոլորին։ Մարդագայլերը միայն մեկ ոչ մարդկային ձև ունեն, բայց այն կարող է տարբեր լինել՝ ինչ-որ մեկը մեծ գայլ ունի, ինչ-որ մեկը՝ ուղղաձիգ հիբրիդ, ինչ-որ մեկի միջև ինչ-որ բան կա: Ինչպես մարդագայլերը, այնպես էլ մարդագայլերը գերադասում են նեղ ընտանեկան շրջանակի մենությունը, շրջելով անմարդաբնակ անտառներով ու տափաստաններով և մարդկանց կամ այլ սննդով որսալով: Իհարկե, դա վերաբերում է միայն իսկական մարդագայլերին. իրենց ընտանիքից վարակվածները սովորաբար ստանում են առաջին զոհերը:

Մանրամասներ

Հոդվածի մոդուլի մեջ մարդագայլերի մասին առկա տեղեկատվության թեկուզ փոքր մասը սեղմելու հնարավորության բացակայության դեպքում, մենք ստիպված կլինենք սահմանափակվել մարդագայլերի «գայլ» բազմազանության հետ ծանոթությամբ:

Այսպիսով, ի՞նչ գիտենք մենք նրանց մասին: Լիկանտրոպները շատ առավելություններ ունեն սովորական մարդկանց նկատմամբ: Այսպիսով, նրանք չեն ենթարկվում ծերացման և ֆիզիկական հիվանդությունների՝ կապված հյուսվածքների ուժեղացված վերականգնման հետ: Հետեւաբար, նրանք գործնականում անմահ են: Այնուամենայնիվ, նրանք կարող են սպանվել սիրտը կամ ուղեղը մահացու վիրավորելու, ինչպես նաև կախվելու և խեղդամահ անելով:

Իսկական գայլերի նման, մարդագայլերը կարող են միայնակ մնալ տարիներ շարունակ: Այնուամենայնիվ, ոհմակին միանալու ցանկությունը հաճախ ստիպում է նրանց որոշ ժամանակով հեռանալ իրենց գաղտնի ապաստանից։ Այդ ժամանակ մարդագայլը կարողանում է ճակատագրական սխալ թույլ տալ՝ խոստովանելով իր էությունը քահանային կամ պատմելով դրա մասին մտերիմ ընկերոջը։ Երբեմն նա ավելի խելացի է վարվում՝ մեկ այլ մարդու վերածելով իր տեսակի, որպեսզի նա դառնա իր ուղեկիցը։
Լիկանտրոպների ոհմակը սովորաբար բաղկացած է մարդագայլից, որը դարձել է մոգության, ծննդյան կամ անեծքի միջոցով, այսինքն՝ նա ներկայացնում է առաջնային անիծված արյունը: Նման մարդագայլը կոչվում է Ալֆա: Խմբի մնացած անդամներին անվանում են Բետա մարդագայլեր, քանի որ նրանց կծում է Ալֆան և տանում նրա անիծված արյունը։

Խմբի ներսում հարաբերությունները բավականին բարդ են: Եթե ​​մարդուն կծում է կանթրոպիկ լի, զոհի կյանքը դատապարտված է անեծքի։ Բայց մարդը պահպանում է փրկության հույսը, քանի դեռ չի ճաշակել ուրիշի արյան համը: Եթե ​​Alpha-ն մահանում է Beta-ի ձեռքով (ատամներով), Beta-ի անեծքը հանվում է: Այնուամենայնիվ, պետք է հիշել, որ անկախ նրանից, թե բետա մարդագայլը կծվել է մեկ այլ բետա մարդագայլի կամ ալֆա մարդագայլի կողմից, Անիծված արյան սկզբնական աղբյուրը պետք է սպանվի՝ անեծքից խուսափելու համար: Հետաքրքիր է, որ Ալֆան չի կարող վնասել իր արյունակից բետա մարդագայլին, քանի որ միևնույն ժամանակ նա կվնասի ինքն իրեն ճիշտ նույն կերպ։ Բայց եթե Բետա մարդագայլը սպանվի կամ վիրավորվի ուրիշի կողմից, Ալֆան չի տուժի:

Գայլերին տարբերել գառներից

Կան գայլերի մի քանի բնութագրեր, որոնք թույլ են տալիս նրանց տարբերել վտանգի աստիճանով։

«Գայլ»- երբ մարդը վերածվում է գայլի, առաջինը գործնականում կորցնում է խելքը և ձեռք է բերում գազանի գիտակցություն։ Այն նպատակ չունի սպանելու իր զոհերին հանուն սպանության, չի հարձակվում, եթե բավականաչափ քաղցած չէ։ Եթե ​​կերպարանափոխությունը տեղի է ունենում լիկանտրոպի սեփական տանը կամ բնակարանում, և նա դեռևս պահպանում է իր մասին մասնակի հիշողությունները. մարդկային կյանք, մարդագայլը կպաշտպանի իր տունը, ինչպես գայլը՝ իր տարածքը։ Եթե ​​կերպարանափոխությունը տեղի է ունենում այլ տեղ, նա չափազանց զգույշ է, հասկանալով, որ այս վայրը կարող է պատկանել մեկ այլ գայլի։

Հարցը, թե վերափոխման ժամանակ մարդագայլի մտքում որքան է պահպանվում մարդկային հիշողությունը, հստակ պատասխան չունի։ Երբեմն գայլի տեսքով լիկանտրոպը ընդհանրապես ոչինչ չի հիշում իր մարդկային գոյության մասին: Այլ դեպքերում նա իրեն ավելի ապահով է զգում մի տանը, որտեղ ապրում է որպես մարդ և զգում է ընտանեկան կապ սիրելիների հետ: Եվ, վերջապես, նա պահպանում է ամբողջ հիշողությունը, բայց մեկնաբանվում է գայլի գիտակցությամբ:

«Դեյմոն»- երբ փոխակերպվում է, ամբողջովին կորցնում է վերահսկողությունը իր վրա թաքնված ցանկություններ. Ներքին զսպող դրդապատճառները իսպառ անհետանում են, իսկ լիկանտրոպը վերածվում է «թափառող դևի»՝ դաժան ու սարսափելի սպանություններ կատարելով, վրեժխնդրությունից, վրդովմունքից, ատելությունից դրդված։ Նա սպանում է կնոջը, երեխաներին, ծնողներին։ Դրանից հետո, վերադառնալով մարդկային կերպարանքին, նա կարող է չհիշել, թե ինչ է կատարվել իր հետ։ Սա լիկանտրոպիայի շատ վտանգավոր ձև է:

«Սուպեր»-Սա լիկանտրոպ է, ով կերպարանափոխվելուց հետո ամբողջությամբ պահպանում է մարդու միտքն ու մտածողությունը։ Մարդկանց համար մարդագայլերի ամենաքիչ վտանգավոր տեսակը (եթե, իհարկե, նրա պահվածքը մարդկային պատյանում նորմալ համարվի): Սակայն գիտակցումը, որ նա գտնվում է գայլի մարմնում, կարող է վատ լինել նրա հոգեկանի համար։

Ինչպես վերածվել մարդագայլի

Վոլկոլաքի հիմնական նշանը գլխի «գայլի մազերն» են, որոնք նկատելի են ծնունդից։ Բորագայլին կարող եք ճանաչել նաև նրանով, որ նրանց հետևի ոտքերի ծնկները շրջված են առաջ, ինչպես մարդու մեջ, և ոչ թե ետ, ինչպես կենդանու մեջ: Երբ մարդագայլը մոտենում է ջրին, այնտեղ արտացոլվում է ոչ թե գայլ, այլ մարդու կերպար։
Իսկ ինչպե՞ս է տեղի ունենում փոխակերպումը մարդուց կենդանական ձև և հակառակը։ Փոխակերպելու մի քանի եղանակ կա.

Առաջինը դավադրությունների և ծեսերի օգնությամբ «փաթաթելն» էր («իմաստություն»), իսկ ամենատարածվածը՝ նետելը։ Գերբնական կարողություններով օժտված մարդը հարթ կոճղի կամ հողի մեջ խրված դանակի կամ կացինով «փռվելով» (շրջվելով) դառնում է գայլ։ Նրանք նաև նետվում են ճոճանակի, կոճղի, օղակների, տասներկու դանակի, պարանի, ծառի ճյուղի, վառարանի օջախի վրա կրակի վրա, ընկած ծառի միջով կամ պարզապես սալտո շրջելով «արևի դեմ» և այլն: Համարվում է, որ սովորական մարդիկ կարող են գայլ դառնալ՝ անցնելով կախարդի ասած բանի վրայով: Նաև մարդուն գայլ դարձնելու համար կախարդը կամ կախարդը նրա վրա գցում է կենդանու կաշի, ժապավեն կամ գոտի։

Ենթադրվում էր, որ հատկապես ուժեղ կախարդները կարող են «թույլ տալ գայլերին» ամբողջ հարսանեկան գնացքները: Դա անելու համար կախարդը վերցնում է այնքան գոտի, որքան մարդ կա գնացքում, շշնջում է այս բաների վրա, և ում հետ կապում է այդպիսի գոտի, դառնում է գայլ: Երբեմն կախարդը պսակից վերադարձող գնացքի ճանապարհը փորում է փոքրիկ խրամատով. հենց որ գնացքը հարվածում է այս անդունդին, ձիերը մահանում են, և մարդիկ փախչում են կենդանիների տեսքով ...

Նաև մարդագայլերը դառնում են «մոր խոսքով կերպարանափոխված», իսկ չար ոգիների կողմից առևանգված երեխաները:

Սովորական մարդուն հրեշի վերածելը գրեթե միշտ լինում է լիալուսնի ժամանակ։ Գործընթացը սկսվում է նրանից, որ մարդն արտաքնապես շատ արագ փոխվում է՝ ձեռքերը սկսում են ուռչել ու երկարանալ, դեմքի և վերջույթների մաշկը կոշտանում և մշուշվում է։ Շուտով կոշիկները սկսում են խանգարել ոտքերին, մատները ծալվում են և դառնում համառ։ Դժբախտ մարդու միտքը պղտորվում է՝ նա դառնում է անհարմար, նեղանում է տանը, ուզում է դուրս գալ։ Հետո տեղի է ունենում գիտակցության լիակատար պղտորում, լեզուն հրաժարվում է հնազանդվելուց, հոդաբաշխ խոսքի փոխարեն լսվում է աղմկոտ մրմնջոց։ Այս փուլում մարդագայլը լիովին տիրում է արյան ծարավին՝ ճնշելով մնացած բոլոր զգացմունքները: Մարդ-գազանը փախչում է գիշերվա մեջ՝ սպանելով բոլորին, ովքեր գտնվում են իր ճանապարհին: Հագեցնելով քաղցը՝ մարդագայլը ընկնում է գետնին և քնում՝ առավոտից նորից մարդկային կերպարանք ստանալով։

Ահա այսպիսի փոխակերպման գրական նկարագրություններից մեկը.
«Ես բռնեցի Ռիչարդի ձեռքերը, և մորթին հոսեց մատներիս տակով, մկանները ուռեցին և ընկան, ոսկորները կոտրվեցին և ապաքինվեցին: Ես գոռացի, փորձելով դուրս գալ նրա տակից, բայց ուժը կռացրեց ինձ, լցվեց ինձ, և ինձ թվաց, որ իմ մաշկը կպայթի, չեմ դիմանա, չեմ դիմանա:
Նա բարձրացավ ինձնից, ոչ թե գայլ, այլ դարչին-ոսկի մորթով պատված գայլ մարդ։ Նա նայեց ինձ դեղին աչքերով և ճանկռած ձեռքը մեկնեց՝ մի փոքր թեքված ոտքերի վրա կանգնած։
Ես ձեռքս չբռնեցի ու հետ սողաց, կանգնեցի անկայուն ոտքերի վրա՝ հայացքս չկտրելով նրանից։ Գայլի տեսքով նա ավելի բարձրահասակ էր, յոթ ոտնաչափ, մկանուտ և հրեշավոր: Ռիչարդից ոչինչ չէր մնացել, բայց ես գիտեի, թե որքան լավ էր իմ գազանին ազատելը։ Ես զգացի, թե ինչպես է գազանը երկրորդ մտքի, երկրորդ հոգու պես բարձրանում նրա միջից, վեր է բարձրանում, դուրս գալիս, լցնում այն ​​ու թափում իր պատյանները։
Եվ մարմինը դեռ փշաքաղվում էր այնտեղ, որտեղ դիպչել էր այս գազանը։ Նրա մատների տակի մորթի այդ փափկության զգայական հիշողությունն այսուհետ ինձ հետապնդելու է»։ (Լորել Հեմիլթոն. «Մահվան պար»):

Բոլորի մեջ գազան կա

Ընդհանրապես, ռուսերեն «փոխակերպում» բառը միշտ ունի ասոցիացիաներ, որոնք առավել հարմար են առասպելների, հեքիաթների, մոգության համար: IN Անգլերեն Լեզուվերափոխման գործընթացը սովորաբար կոչվում է շեղում կամ ձևափոխում (բառացի՝ «ձևի փոփոխություն»): Անգլերենի մեկ այլ բառ՝ therianthropy (therianthropy) - ուղղակիորեն վերաբերում է մարդու մարմնի փոփոխությանը կենդանու մարմնին:
Որոշ հետազոտողներ թերիանթրոպիան բաժանում են ֆիզիկական և հոգևոր: Վերջին դեպքում մարդը, պահպանելով նորմալ պատյան, իր մտածելակերպը փոխում է մարդուց կենդանի և սկսում է կենդանու նման մտածել։ Նշաններն այն մասին, թե ով է նա իրեն համարում, ասես, ներդրված են իր մեջ: Օրինակ՝ ինչ-որ մեկն իր մեջ գայլ ու յագուար է զգում, մյուսը ենթագիտակցորեն ձգտում է ապրել ոհմակի մեջ կամ միայնակ որսալ։ Կան մարդիկ, ովքեր իրենց մեջ զգում են գազանի բնազդները և կարողանում են դրանք զարգացնել ըստ ցանկության, այնուհետև օգտագործում են այնպիսի ինտենսիվ արտահայտված հատկություններ, ինչպիսիք են արագությունը, արձագանքը, շրջակա միջավայրի ընկալման նկատմամբ զգայունության բարձրացումը, ճարտարությունը, ուժը:

տոտեմներ- Սրանք կենդանիներ են, որոնք լավագույնս արտացոլում են կոնկրետ մարդու բնավորությունը: Տոտեմների օգտագործումը տարբեր է. Սա հատկապես նկատելի է հնագույն մշակույթներն ու շամանական սովորույթներն ուսումնասիրելիս, երբ որոշ շամաններ մեծ ուշադրություն են դարձնում կենդանիների տոտեմների ֆիգուրներին ու գույներին, իսկ մյուսներն անտեսում են դրանք։

Գոյություն ունեն տոտեմների երկու տեսակ՝ ներքին (կենտրոնական)՝ նա, որը որոշում է մարդու էությունը, և արտաքին՝ հոգիներ, որոնք օգնում են մարդուն և առաջնորդում նրան կյանքի ընթացքում։ Ներքին տոտեմը կենդանի է, սովորություններ, սովորություններ, ապրելակերպ, որը ձեզ ամենից շատ է սազում։ Ոմանք իրենց համեմատում են գայլի կամ նույնիսկ արջի հետ։ Արտաքին տոտեմը ձեզ առաջնորդում է կյանքի միջով, ինչպես պահապան հրեշտակը, և դրսևորվում է տարբեր ձևերով՝ կախված նրանից, թե ինչ ավանդույթներին եք հավատարիմ:

Պայքարի մեթոդներ

Որո՞նք են մարդագայլերին հակազդելու ուղիները: Երկրի բոլոր ժողովուրդների հեքիաթներում լիկանտրոպին կարելի է սպանել օբսիդիանի դանակով կամ նույն ծայրով նետով։ Օբսիդիանի զենքերը համարվում են սուրբ և օգտագործվում են բազմաթիվ ծեսերում: Մեկ այլ նյութ, որը կործանարար ուժ ունի մարդագայլի համար, արծաթն է: Եվ շոտլանդացիները, և բրիտանացիները, և ռուսները, և աֆրիկացիները և հնդիկները սպանում են իրենց մարդագայլերին արծաթե զենքերով: Դա կարող է լինել կամ արծաթից ձուլված փամփուշտ, կամ դաշույն՝ սայրի վրա արծաթյա եզրագծով:
Իհարկե, ավելի հեշտ և ողորմած է ցանկացած արարած սպանել միանգամից, առանց ավելորդ տանջանքների ենթարկելու, բայց մարդը, ավաղ, այդպիսի կենդանի է,

որն ինքնին ավելի սարսափելի է, քան ցանկացած մարդագայլ: «Արծաթե մանյակը», կամ, այսպես կոչված, մարդագայլի մանյակը, հայտնագործվել է լիկանտրոպի մարմնի վրա արծաթի ազդեցության մասին գիտելիքների հիման վրա։ Այն հորինվել է որպես հատուցման զենք, բայց չափազանց վտանգավոր, քանի որ նման օձիք պետք է դնել կենդանի մարդագայլի վրա, և այն համարվում էր շատ արդյունավետ գործիք նրանց համար, ովքեր ցանկանում էին ժամանակ շահել և ծաղրել լիկանտրոպին։ Դա շատ պարզ էր դասավորվում. կաշվե ժապավենի վրա դրվում էին սուր գամներ, հետագայում դրանք սկսեցին փոխարինվել արծաթից պատրաստված բարակ ասեղներով (ոչ դրսից, այլ այնպես, որ կոկորդը կպցնեն), կատարվեց որոշակի ծես (Ռուսիայում նման բան պարզապես օծում էին): Այնուհետև անհրաժեշտ էր բացահայտել մարդագայլը, նախընտրելի է լիալուսնի վրա և կենդանու տեսքով: Եթե ​​մարդագայլին օձիք դնես, ըստ լեգենդի, նա չի կարող մարդ դառնալ, բայց չի կարող ամբողջությամբ գայլ դառնալ, այլ կերպ ասած՝ մարդու հասակով գայլ կստանա, և նա կքայլի հետևի ոտքերի վրա։ Այսպիսով, ըստ լեգենդի, հայրերը վրեժխնդիր են եղել իրենց դուստրերի համար, որոնց տարել են մարդագայլերը:

Բազմաթիվ ժողովուրդների հավատալիքներում գոյություն ունի մարդագայլի, գայլ մարդու, մարդագայլի նման պատկեր: Վոլկոլակներին հավատալը գալիս է այն դարաշրջանից, երբ հնարավոր էր մարդուն պատկերացնել գազանի տեսքով, և երբ մարդիկ, անընդհատ շփվելով կենդանական աշխարհի հետ, կարողացան, ըստ ասացվածքի, «գայլերի պես ոռնալ գայլերի հետ». գայլը սկսեց շատերը ոռնալ ... »:

Այսպես թե այնպես, այն միտքը, որ գայլի մաշկի տակ կարող է լինել տղամարդ կամ կին, արտացոլում էր հավատը բոլոր կենդանի էակների ազգակցական կապի և միասնության նկատմամբ. այստեղ գայլը անտառի, կենդանիների տերն է և միևնույն ժամանակ ամենամեծ ազգականը, հովանավորը, մարդու նախահայրը, «ուժեղ» կախարդը, գայլ-կախարդը: Մարդն իր հերթին «վերափոխված գայլ» է, որն ուժ է քաղում այս ազգակցական կապից և կյանքի կրիտիկական պահերին կրկին կարող է կենդանու տեսք ընդունել։

Ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում գայլը շատ դեպքերում բացասական կերպար է։ Նա ուժեղ ու վտանգավոր հակառակորդ է, բայց միևնույն ժամանակ միամիտ և ոչ այնքան խելացի հերոս է։ Հաճախ դժվարությունների մեջ է ընկնում իր հիմարության, չարության, Աղվեսի և այլ ավելի խելացի կերպարների նկատմամբ չափից դուրս վստահության պատճառով: Հազվագյուտ պատմություններում գայլը, այնուամենայնիվ, դառնում է իսկական ընկեր և պաշտպան։

Գայլը ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում

Գայլի դրական և բացասական դերը հեքիաթներում. նրա ծագումը

Կերպարի երկիմաստ կերպարը կապված է մարդկանց մեջ կենդանու նկատմամբ նույն անորոշ վերաբերմունքի հետ։ Հեքիաթներում նա հաճախ դառնում է հավաքական կերպար՝ օժտված ուժով և միաժամանակ հիմարությամբ։ Ուսուցողական պատմությունների օգնությամբ ցույց է տրվում, որ թշնամու ֆիզիկական ուժը դեռևս պայքարում հաղթելու գլխավոր հատկանիշը չէ։ Այս կերպարը հաջողությամբ լրացնում է «Ուժ կա, խելք պետք չէ» ասացվածքով: Բայց միևնույն ժամանակ, երբ հեքիաթում խորամանկ Աղվեսը ծաղրում է գայլին, մենք կարեկցում ենք նրան։ Նրա անմեղությունը մեզ ավելի մոտ է, քան կարմիր մազերով խաբեբաի նենգությունը։

Պարզասիրտ գայլի կերպարը հերքվում է որոշ հեքիաթներում։ Օրինակ, Իվան Ցարևիչի մասին պատմվածքում գայլի հերոսը, ընդհակառակը, ցույց է տալիս իմաստություն, անսպասելիորեն բռնում է բարի կողմը, խաղում է խորհրդատուի և օգնականի դերը։ Բայց սա ավելի շատ բացառություն է, քան կանոն:

Առասպելական գայլի պատկերում մարդիկ հեռացել են կենդանու իրական հատկանիշներից։ Եթե ​​աղվեսին տրված խորամանկության, իսկ նապաստակին տրված վախկոտության որակը միանգամայն տրամաբանական է թվում, ապա միանգամայն անհասկանալի է, թե ինչու է հիմարությունը վերագրվում այդքան վտանգավոր գիշատիչին։ Բնության մեջ գայլը հիանալի որսորդ է։ Նա նույնիսկ որոշ օգուտներ է բերում որպես անտառային բուժքույր: Նրան վերագրվող շիտակության որակը կարելի է կապել միայն այն բանի հետ, որ նա ի վիճակի է աչք առ աչքով դիմակայել վտանգի։ Նրա որսի ձևը նույնպես խոսում է հնարամտության մասին՝ գայլը երկար ժամանակ չի հետապնդում զոհին, ավելի հաճախ հարձակվում է հոտի մեջ և միայն նախիրից ամենաթույլ անհատների վրա։

Գայլի կերպարը ժողովրդական հեքիաթներում

Առաջին հերթին գայլը չարագործ կերպար է։ Բայց որոշ հեքիաթներում նա սպառնալիք է այլ հերոսների համար, իսկ որոշներում նա անվնաս է և նույնիսկ օգտակար:

• «Ինչպես գայլին սովորեցրին միտքը».- այս պատմվածքի գայլի կերպարը հիմար է և ծույլ: Նա բաց միտք է դրսևորում, որը կարող էր դրական հատկանիշ համարվել, եթե դա կապված չլիներ հիմարության հետ:
• «Գայլ և այծ»- ահա նա չարամիտ խաբեբա է, անխիղճ ու ագահ, բայց դեռ ոչ առանց միամտության։
• «Քույր աղվեսը և գայլը»- Գայլի հերոսը ցուցադրվում է որպես հիմար և միամիտ կերպար, ով, չնայած իր չար կերպարանքին, տառապում է բամբասանք-աղվեսի հնարքներից:
• «Իվան Ցարևիչը և գորշ գայլը»- ներկայացված է որպես բարեխիղճ չարագործ, ով որոշել է հատուցել իր հանցանքը բարի գործև օգնիր մարդուն խորհրդով և գործով: Այստեղ նա բացահայտվում է որպես բարի ու անշահախնդիր կերպար։
• «Գայլ, կատու և շուն»- այստեղ կերպարը ցուցադրում է ոչ բարդ հնարքներ, սա այն քիչ պատմություններից է, որտեղ ցուցադրվում է նրա խաբելու ունակությունը: Ոչ այնքան հմուտ, որքան Լիզայի, բայց, այնուամենայնիվ, կարող է վնաս պատճառել:

Ինչպես տեսնում եք, գորշ գայլը ամենաուսուցողականն է թե՛ դրական, թե՛ բացասական տեսքով։

Անկասկած, բոլորը լսել են պատմություններ ու լեգենդներ մի արարածի մասին, որն արևի լույսի տակ սովորական մարդու է թվում, իսկ լիալուսնի ժամանակ վերածվում է հրեշի։ lycan, shapeshifter - նա ունի բազմաթիվ անուններ: Բայց կարևոր չէ, թե ինչպես են անվանում գայլ մարդուն, այլ հարց է՝ նա իրականում գոյություն ունի՞, թե՞ այդ ամենը ինչ-որ մեկի հիվանդ երևակայության պտուղն է:

Կենդանի մեր ներսում

Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր ավանդույթները, հավատալիքները, ինչպես նաև գայլերը, կոյոտաները, բորենիները և նույնիսկ արջի մարդիկ: Ոմանք պաշտում էին օձ մարդուն, ոմանք՝ առյուծ մարդուն, ոմանք էլ վախենում էին հովազի մարդկանցից։ Նույնիսկ քաղաքակրթության արշալույսին մարտիկները հագնում էին սպանված կենդանիների կաշիները՝ իրենց ուժը ստանալու համար: Այնուամենայնիվ, թվում է, որ հենց մարդագայլը (գայլ մարդ) դարձավ մարդու կենդանու վերածվելու իդեալական սինթեզը։ Ինչու՞ գայլ:

Այս վայրի գազանը վաղուց համարվում էր առեղծվածային և անհայտ արարած: Գայլը վտանգավոր է, որկրամոլ և անսովոր ուժեղ: Մարդուն միշտ վախեցրել է գազանի՝ անաղմուկ ու աննկատ թաքնվելու կարողությունը: Բացի այդ, գայլը ձայնի վրա միանգամից ամբողջ մարմնով շրջվելու անհավատալի կարողություն ունի, ինչը ավելացնում է նրա վախեցնելը։

Երբ առաջին անգամ հայտնվեց գայլ ժողովուրդը, պատմությունը լռում է. Մասնագետները գալիս են այն եզրակացության, որ այստեղ խոսքը շամանների պարզունակ մոգության և տոտեմական ծեսերի մասին է։ Հերոդոտոսը նշեց, որ սկյութներն ու հույները Սև ծովի ափի բնակիչներին համարում էին մոգեր, որոնք ունակ են տարվա որոշ օրերին գայլ դառնալ։ Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդպես է։

Գայլեր և կախարդներ

Լիկանտրոպիան (ինչպես կոչվում է գայլի վերածվելու ունակությունը) սկսեց ժողովրդականություն ձեռք բերել 15-րդ դարից։ Մարդիկ հավատում էին, որ գյուղի շամանները գործարքներ են կնքել սատանայի հետ և չար ոգիներընթացքում լիալուսինիսկ ծախված հոգու դիմաց ստացել են «գայլի էությունը»։

Աշխարհի ամենահայտնի դիվաբաններից մեկը՝ Լանկրը, պնդում էր, որ «գայլ դարձած մարդը ոչ այլ ոք է, քան ինքը՝ սատանան, որը վայրագ գազանի կերպարանքով շրջում է երկրի վրա՝ ցավ ու տառապանք պատճառելու համար»։ Բացի այդ, գայլը գառան երդվյալ թշնամին է, որը խորհրդանշում և պատկերում էր Հիսուսին։

Եկեղեցին հայտարարում էր, որ մարդագայլերին որսում են նույնքան, որքան կախարդները: Եվ նույնիսկ Եվրոպայի ամենամեծ երկրների կառավարիչները կարծում էին, որ գոյություն ունի այսպես կոչված «գայլի հիվանդություն»։ Օրինակ, Հունգարիայի թագավոր Սիգիզմունդը զգալի ջանքեր գործադրեց, որպեսզի եկեղեցին 1414 թվականին ճանաչի, որ գայլ մարդիկ իսկապես գոյություն ունեն: Այս ճանաչումը նշանավորեց մարդագայլերի իրական հալածանքի սկիզբն ամբողջ Եվրոպայում: Միայն Ֆրանսիայում 1520-ից 1630 թվականներին լիկանտրոպների հետ բախման ավելի քան 30 հազար դեպք է գրանցվել։ Արժե հիշել այն ժամանակվա ամենասարսափելի դեպքերը.

Գառնիեր ուտողը

1573 թվականին Ժիլ Գարնիեն ձերբակալվել է երեխաների բազմաթիվ սպանությունների համար, ով խոստովանել է, որ ինքը միայնակ գայլ մարդ է։ Նրա խոսքով՝ մի գիշեր որսի ժամանակ իրեն ոգի է հայտնվել ու օգնություն առաջարկել։ Ուրվականը Ջայլսին հրաշագործ բալասան է տվել, որով հնարավոր է դարձել գայլի վերածվել։ Բայց արժեր դա անել միայն լիալուսնի վրա և գիշերը։Միայն այս պահին զգացվում էր գազանի ողջ կատաղությունն ու զորությունը։ Գարնիեն դատարանին հայտնել է, որ ինքը կատարել է 14 տարեկանից փոքր չորս երեխաների սպանությունը։ Գայլի կաշվի մեջ նա ոչ միայն սպանեց, այլեւ կերավ իր զոհերի միսը։ Մարդասպանի պատմությունը լի էր ամենասարսափելի ու ստոր մանրամասներով։

Ժիլ Գարնիեն մեղավոր է ճանաչվել «հանցավոր արարքների համար, որոնք նա կատարել է գայլի վերածվելուց հետո, ինչպես նաև կախարդության մեջ»։ Մարդասպանին այրել են խարույկի վրա 1573 թվականի հունվարին։

Գանդիլոն - մարդագայլերի ընտանիք

1584 թվականին Սեն-Կլոդ քաղաքի մոտ գտնվող փոքրիկ լեռնային գյուղում մարդագայլը հարձակվել է փոքրիկ աղջկա վրա։ Նրան օգնության շտապած տասնվեցամյա եղբայրը կտոր-կտոր է եղել։ Գյուղացիները վազեցին երեխաների աղաղակի մոտ և քարեր շպրտեցին գազանի վրա։ Ինչպիսի՞ն էր ընդհանուր զարմանքը, երբ մահացած հրեշը վերածվեց մերկ երիտասարդ աղջկա։ Պերենետ Գանդիլոնն էր։

Արդյունքում Գանդիլոնի ողջ ընտանիքը կալանքի տակ էր։ Հավանաբար, ինչ-որ տեսակի օգնությամբ նրանք ներկայացել են մարդագայլային փսիխոզի վիճակի։ Քաղաքային դատավոր Բոգեն, ով քննել է այս գործը, անձամբ է հետևել ընտանիքին բանտում և կատարել հետաքննություն։ Իր «Վհուկների հեքիաթները» վերնագրված աշխատության մեջ նա գրել է, որ Գանդիլոնների ընտանիքը իսկական գայլեր են։ Նրանք սողում էին ձեռքերով ու ոտքերով, ոռնում էին լուսնի վրա և ընդհանրապես կորցնում էին իրենց մարդկային տեսքը՝ աչքերը արյունոտ, մարմինը ծածկված էր հաստ մազերով, իսկ եղունգների փոխարեն՝ կարծրացած ճանկեր։ Ի դեպ, Բոգեի փաստաբանը դյուրահավատներից չէր։ Եվ նրա դիտարկումները հաստատվում են Ֆրանսիան ներխուժած լիկանթրոպների մասին այլ պաշտոնական տեղեկություններով:

Rolle - մարդ, ով վերածվել է գայլի

Այս դեպքը տեղի է ունեցել 1598 թ. Ցանված դաշտում գյուղացիները գտան երիտասարդի դի, որի մոտ գայլ էր շրջում։ Մարդիկ հետապնդում էին գազանին, որը փորձում էր փախչել անտառի թավուտը։ Նրանք հետապնդեցին նրան մինչև գիհի մեծ պուրակներ։ Որսորդները որոշեցին, որ գազանը թակարդի մեջ է։ Բայց թփերի մեջ գայլի փոխարեն նա նստեց բացարձակապես մերկ մարդ, բոլորը թարմ արյունով քսված, մի կտոր ձեռքերին։ Ժակ Ռոլեն էր։

Հարցաքննության ժամանակ նա հայտարարել է, որ կախարդի բալզամի օգնությամբ կարող է գայլի վերածվել։ Ռոլին խոստովանել է նաև եղբոր և քրոջ հետ գայլերի կերպարանքով կատարած բազմաթիվ սպանությունները։ Նրան մահապատժից փրկել է միայն այն, որ դատարանը նրան անմեղսունակ է ճանաչել։

Մարդ՝ գայլի գլխով

Տասներեքամյա Ժան Գրենյեն մտավոր հետամնաց էր։ Բայց հարցը դա չէ: Եվ նրա դեմքին: Այն ուներ շների ընդգծված հատկություններ՝ ուժեղ այտոսկրեր, սրածայր ժանիքներ և արյունոտ աչքեր։ Ժանը հավատում էր, որ ինքը իսկական գայլ մարդ է։

Մի անգամ նա աղջիկներին խոստովանեց, որ աշխարհում ամեն ինչից ավելի է ուզում նրանց ուտել, և երբ արևը մայր մտնի, կանի դա։ Իհարկե, նրանք չհավատացին Ժանին և նույնիսկ ծիծաղեցին նրա վրա։ Բայց երբ արևը մայր մտավ, տղան կատարեց իր խոստումը։ Նա հարձակվել է աղջկա վրա ու շատ դաժան կծել նրան, սակայն աղջկան հաջողվել է փախչել։ Գրենյեն ձերբակալվել է։ Իր դատավարության ժամանակ տղան հայտարարեց, որ իր մեջ գայլ է ապրում, և նա կարող է ազատել նրան, երբ արևը մայր մտնի։ Երիտասարդ լիկանտրոպի խոսքով՝ նա իր կարողությունները ստացել է հենց սատանայից։

Պաթոլոգիա

Այս բոլոր դեպքերն անհերքելիորեն սարսափելի են։ Արյունարբու սպանություններ՝ պատառ-պատառ արված երեխաների կողմից... Բայց եթե ուշադիր նայեք, պարզ է դառնում, որ բոլոր հանցագործությունները կատարվել են մարդկանց կողմից, մեղմ ասած, հուզականորեն անկայուն։

Այսպիսով, հոգեբանության մեջ կա «զոոտրոպիա» հասկացությունը։ Եվ սա ամենևին էլ մոգության միջոցով կենդանու վերածվելու մարդու կարողությունը չէ, այլ իրական պաթոլոգիա։ Եվ դա կայանում է նրանում, որ մարդիկ իրենց կենդանի են համարում և կարծում են, որ եթե նույն կերպ վարվեն, ապա կստանան իրենց կարողությունները։

Այս պաթոլոգիայի նույնիսկ առանձին տեսակ կա՝ մարդագայլ փսիխոզ (լիկանտրոպիա կամ լյուպինային մոլուցք): Երբ հոգեկան խանգարումով տառապող մարդը կարող է իսկապես հավատալ, որ լիալուսնի ժամանակ նա վերածվում է մարդագայլի։ Հիվանդն իրականում զգում է, թե ինչպես են իր վրա մազեր աճում, տեսնում է, թե ինչպես են նրա եղունգները սրվում և երկարանում, ծնոտներն են մեծանում և ժանիքները: Այդպիսի «գայլ մարդը», արյուն թափելու անհամբերությունից այրվելով, թափառում է փողոցներով՝ փնտրելով իր զոհին և իրականում կարող է լրջորեն կծել, քերծել, խեղել և նույնիսկ սպանել։

Մտքի ուժը

Որոշ հոգեբաններ կարծում են, որ մարդագայլի փսիխոզը կարող է կտրուկ փոփոխություններ առաջացնել հիվանդների արտաքին տեսքում: Իհարկե, մարդկային որակների կորուստ չի լինի՝ պոչը չի աճի, ձեռքերը, թեկուզ ճանկերով, չեն վերածվի թաթերի, իսկ դեմքն ավելի շուտ կապիկի դեմք կամ նեանդերթալ կնմանվի, բայց ոչ գայլի։

Գիտնականները պարզապես ապշած են մետամորֆոզների վրա, որոնք կարող են առաջանալ ինքնահիպնոսի և կամքի ուժի արդյունքում։ Վերքերը բուժվում են, այրվածքները քամվում են: Ուրեմն ինչու՞ անհնար է գայլի նմանվել ինտենսիվ ինքնահիպնոսի միջոցով:

Բացի այդ, եթե լսեք մարդկանց, ովքեր իրենց գայլ են դարձրել, կարող եք սովորել որոշակի ծեսերի մասին՝ մետամորֆոզի նախերգանք: Օրինակ՝ ջուր խմեք գայլի հետքից, կերեք կենդանու ուղեղը կամ գիշերեք նրա փոսում։