Պատերազմի աստված Արեսի և Աֆրոդիտեի որդին: Արես - հին հունական պատերազմի աստված

ԱՐԵՍ, ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ԱՍՏՎԱԾ՝ ռազմիկ, պարուհի, սիրահար

Արեսը, որպես ագրեսիայի մարմնացում, միշտ եղել է մարդկության պատմության ամենանշանակալի ուժերից մեկը։ Օլիմպիական «գործողության մարդը», պատերազմի և վեճի աստվածը, անխոնջ և փոթորկոտ սիրահարը, նա բարգավաճում է հակամարտությունների մեջ և ուրախանում մարտի բերկրանքով: Արեսում մենք տեսնում ենք մեր սեփական ագրեսիան՝ հում ու արյունոտ, ինչպես եղել է մինչև քաղաքակրթությունը ընտելացնել ու ճնշել նրան:

Արիաննա Ստասինոպուլոս, «Հունաստանի աստվածները»

Գրականության և արվեստի մեջ Արեսը մեզ հայտնի է երկու դերով՝ ռազմիկ և սիրեկան (այսպես է բնութագրել նրան Հոմերը)։ Նրա լատիներեն անունը Մարս իրականում հոմանիշ է «պատերազմ» բառի հետ: Այս անունը նույնպես օգտագործվում է նկարագրելու այն մարդուն, ով վայելում է արյունալի ճակատամարտի թեժը:

Ֆիլիպ Մայերսոն,
«Դասական դիցաբանությունը գրականության, արվեստի և երաժշտության մեջ»

Արեսը որպես աստված, արխետիպ և մարդ մարմնավորում է տղամարդկային ուժի, հաստատակամության և գործելու պատրաստակամության կերպարը: Նրա սիրտն ու բնազդները նրան մղում են գործելու և ֆիզիկապես արձագանքելու՝ չմտածելով դրա հետևանքների մասին: Նրա հայրը՝ Զևսը, դուր չի եկել այս որդուն և երբեք չի բռնել նրա կողմը վեճերի ժամանակ. նմանապես, Արեսի որակները դրական չեն դիտվում նահապետական ​​հասարակության մեջ:

Արեսը որպես աստված

Արեսը (հռոմեացիները նրան Մարս էին անվանում) պատերազմի աստվածն էր։ Տասներկուից օլիմպիական աստվածներնա ամենափոքր հարգանքն էր վայելում հույների մեջ - նրանք զզվում էին նրա անխոհեմությունից և ճակատամարտում կատաղությունից գլուխը կորցնելու միտումից։ Արեսը մարմնավորում էր կռվի և արյունահեղության անզսպելի կիրքը: Հռոմեացիները, ընդհակառակը, շատ էին հարգում Մարսին. իրենց պանթեոնում նա երկրորդ ամենակարևոր աստվածն էր Յուպիտերից (Զևս) հետո: Նրանց համար նա եղել է ժողովրդի պաշտպանը և Հռոմի հիմնադիրների՝ երկվորյակների՝ Ռեմուսի և Ռոմուլոսի հայրը։

Նա պատկերված է որպես ուժեղ, եռանդուն մարդ՝ երբեմն մորուքով, երբեմն՝ առանց, սովորաբար սաղավարտով ու վահանով, սուրով ու նիզակով, երբեմն՝ մետաղյա կրծքազարդով, երբեմն՝ ամբողջ զրահով։

Ծագումնաբանություն և դիցաբանություն

Արեսը Հերայի և Զևսի միակ որդին է։ Այնուամենայնիվ, ըստ իր ծագման առասպելի (Օվիդի) հռոմեական վարկածի, Արեսը, ինչպես Հերայի մյուս որդին՝ Օլիմպիական Հեփեստոսը, բեղմնավորվել է պարթենոգենետիկորեն՝ հպվելով մի կախարդական ծաղիկի, որը պտղաբերություն է պարգևում նույնիսկ ամբողջովին ստերիլ արարածներին: Նրա ծննդյան մանրամասն հանգամանքները մեզ հայտնի չեն։

Մանուկ հասակում Արեսին գրեթե սպանել են երկվորյակ հսկաները՝ Ալոդա* (ակնհայտ է, որ նրանք նույնպես դեռ երեխաներ էին այն ժամանակ)։ Ալոդները շղթայեցին նրան և բանտարկեցին բրոնզե անոթի մեջ։ Արեսը գերության մեջ մնաց տասներեք ամիս և հավանաբար կմահանար (չնայած նրան, որ նա աստված է և հետևաբար անմահ. բավականին տարօրինակ հակասություն), եթե հսկաների խորթ մայրը չպատմեր Հերմեսին իր ճակատագրի մասին։ Երբ Հերմեսը ազատեց Արեսին, նա արդեն հազիվ կենդանի էր իր ապրած տանջանքներից:

* Aload - երկու եղբայրներ, Օտ և Եփիալտես, Պոսեյդոնի որդիները կամ թոռները: Նրանք սպառնում էին աստվածներին, որ կհավաքեն Օսսա լեռը Օլիմպոսում, և Պելիոն լեռը Օսայի վրա և այդպիսով հասնեն երկինք. նրանք ցանկանում էին բռնի կերպով ամուսնանալ Արտեմիսի և Հերայի հետ: Նրանք սպանվել են Ապոլոնի նետերից։ (Տե՛ս՝ Հանրագիտարան «Աշխարհի ժողովուրդների առասպելները.) - Էդ.

Հերան Արեսին տվեց, որ վարժեցնի Փրիապուսը՝ ֆալիկ աստված-հրեշը: Պրիապուսը նախ սովորեցրեց իր աշակերտին պարարվեստը և միայն այն ժամանակ ռազմական գործեր.

Ռազմի դաշտում

Հասարակության մեջ Արեսի նկատմամբ գերակշռող վերաբերմունքը նկարագրված է Իլիականում։ Հոմերոսը ներկայացնում է Արեսին, ով հույների և տրոյացիների միջև պատերազմում բռնել էր տրոյացիների կողմը, որպես արհամարհելի արյունարբու պարծենկոտ և ողբող, որը մշտապես պարտվում էր, վիրավորվում և նվաստացած իր խորթ քույր Աթենայի կողմից: Մի օր Արեսը տեսավ, որ իր որդին սպանվել է ճակատամարտում և, արհամարհելով Զևսի արգելքը, շտապեց դեպի ճակատամարտը: Դրա համար Աթենան իր եղբորը անվանեց «հիմար» և «խելագար» ՝ ամեն կերպ մեղադրելով նրան իր անխոհեմության և անզուսպության համար (Աթենային իրեն բնորոշ և հույների կողմից բարձր գնահատված առաքինությունների բացակայությունը): Նրանք գրում էին, որ այս աստվածը «արդարություն չգիտի», և նույնպես նախատվում էր բնավորության պակասի համար, քանի որ նա «անդադար շտապում է կողքից այն կողմ»։ Արեսը արձագանքել է իրադարձություններին արտաքին աշխարհշատ զգացմունքային. Հետևելով իր զգացմունքների ձգմանը, նա առանց վարանելու մարտի մտավ այն մարդկանց կողմից, որոնց հետ նա անձնական կապ էր զգում, ներառյալ արյունը: Հավատարմության զգացումն ու վրեժխնդրության ցանկությունը առաջնորդում էին նրան՝ ստվերելով մնացած բոլոր նկատառումները։ Այլ օլիմպիականների համար Տրոյական պատերազմը սպորտային տեսարան էր. ոմանք արմատավորում էին հույներին, մյուսները՝ տրոյացիներին: Օլիմպիականներն իրենք էլ երբեմն միջամտում էին իրադարձությունների ընթացքին, բայց միայն Զևսի կողմից հաստատված կանոններին խստորեն համապատասխան: Արեսը, ակնհայտորեն, այս պատերազմը որպես «խաղ» չի ընկալել։

Մի ճակատամարտի ժամանակ, որտեղ մարդիկ և աստվածներ էին մասնակցում, Աթենան ուղղեց Դիոմեդեսի ձեռքը (նրա հատուկ պաշտպանությունը վայելող հերոսներից մեկը), և նա նիզակով վիրավորեց Արեսին։ Արեսը կատաղի ոռնաց ցավից և քրոջից բողոքեց Զևսին։ Զևսը բռնեց Աթենայի կողմը, բայց մերժեց Արեսին և ավելի նվաստացրեց նրան հետևյալ խոսքերով. «Մի՛ համարձակվիր ինձ մոտ գալ գանգատներով և նվնվոցներով: Ի վերջո, քեզ համար ավելի թանկ բան չկա, քան կռիվներն ու կռիվները, դրա համար ես ատում եմ քեզ: , ինչպես օլիմպիական աստվածներից ոչ մեկը»:

Այնուամենայնիվ, Հոմերը խոստովանեց, որ Արեսը մեծապես խրախուսել է տրոյացիներին, երբ նա օգնության հասավ նրանց՝ իր որդիների՝ Վախի և Սարսափի ուղեկցությամբ։

Աֆրոդիտեի սիրեկանը

Արեսն ու սիրո աստվածուհի Աֆրոդիտեն շատ հրաշալի սիրային զույգ են կազմում։ Աֆրոդիտեն Արեսից ուներ մի քանի երեխա՝ որդիներ Դեյմոսը (վախ) և Ֆոբոսը (սարսափ), ովքեր ուղեկցեցին իրենց հորը մարտի դաշտ; դուստր Հարմոնին, որի անունը ցույց է տալիս ներդաշնակ հարաբերությունները երկու մեծ կրքերի՝ պատերազմի և սիրո միջև. և գուցե սիրո աստված Էրոսը: Առասպելները Էրոսի ծագման երկու տարբերակ են տալիս՝ կա՛մ նա Արեսի և Աֆրոդիտեի որդին է, կա՛մ նախնադարյան գեներացնող ուժ, որը գոյություն է ունեցել ժամանակների սկզբից:

Արեսը և Աֆրոդիտեն կիսում էին բոլոր օլիմպիականների նվիրվածության ամենաուժեղ կապերը: Իլիադայում կա այսպիսի պահ՝ երբ Աթենան քարով տապալեց Արեսին, Աֆրոդիտեն փորձեց դուրս բերել նրան մարտի դաշտից, ինչի համար Աթենան բռունցքով հարվածեց նրան։

Չնայած նրանց կապող զգացմունքներին՝ երկուսն էլ ունեին շատ այլ սիրեկաններ։ Երբ Աֆրոդիտեին գայթակղեց Ադոնիսը, Արեսը վերածվեց գազազած վարազի և սպանեց գեղեցկուհի երիտասարդին։

Երբ Աֆրոդիտեի ամուսնուն՝ դարբնոցային Հեփեստոսի աստծուն, պատմեցին Արեսի հետ կնոջ հարաբերությունների մասին, նա գտավ սիրահարներին բռնելու միջոց։ Հեփեստոսը ստեղծել է անտեսանելի և չկոտրվող ցանց և ամրացրել այն մահճակալի վերևում: Հետո նա ձևացրեց, թե գնում է իր դարբնոցը, - սա ազդանշան էր, որ պատերազմի աստծուն մտնի Հեփեստոսի տուն և պառկի Աֆրոդիտեի հետ անկողնու վրա: Հեփեստոսը սիրահարներին բռնեց ցանցի մեջ և աստվածներին կանչեց՝ ականատես լինելու Աֆրոդիտեի և Արեսի դավաճանությանը: Սակայն բոլոր աստվածները վրդովվելու և Հեփեստոսի համար ոտքի կանգնելու փոխարեն պարզապես ծիծաղից գլորվեցին՝ տեսնելով այդպիսի զվարճալի տեսարան։

Բազմազավակ հայր

Արեսը ծնեց Աֆրոդիտեի առնվազն երեք զավակներից (իսկ Ռոման Մարսը նաև ծնեց Ռոմուլուսին և Ռեմուսին): Բացի այս նշանավոր երեխաներից, նա ներգրավված էր բազմաթիվ կանանցից ևս երկու տասնյակ ժառանգների ծնունդով, որոնցից ոմանք նրան ծնեցին մեկից ավելի երեխա: Նրա որդիներից ոչ պակաս, քան երեքը արգոնավորդներից էին, իսկ դուստրերից մեկը՝ Պենթեսիլիան, ամազոնուհիների թագուհին էր։

Արեսը շատ կապված է իր երեխաների հետ և միշտ պատրաստ է տեր կանգնել նրանց։ Երբ Պոսեյդոնի որդիներից մեկը բռնաբարեց Արեսի աղջկան՝ Ալկիպային, պատերազմի աստվածը տեղում սպանեց բռնաբարողին։ Պոսեյդոնը դիմեց աստվածների ժողովին՝ Արեսին մեղադրելով սպանության մեջ։ Դատավարությունը տեղի է ունեցել հենց այն վայրում, որտեղ տեղի է ունեցել սպանությունը, իսկ Արեսն արդարացվել է։ Այնուհետև Աթենքի այն վայրը, ակրոպոլիսի մոտ, որտեղ տեղի ունեցավ դատավարությունը, կոչվեց Արեոպագուս («Արեսի բլուր»): Նրա որդու մահը նման արձագանք առաջացրեց Արեսում՝ Տրոյական պատերազմի ժամանակ. իմանալով, որ իր որդին՝ Ասկալաֆուսը մահացել է ճակատամարտում, Արեսը կատաղությամբ շտապեց ճակատամարտ՝ վրեժ լուծելու համար, չնայած այն բանին, որ Զևսն արգելեց աստվածներին միջամտել:

Երբ Արեսի մեկ այլ որդին՝ ավազակ Կիկնուսը, ով սպասում էր Դելֆի նվերներ տանող ճանապարհորդներին, Հերկուլեսին մարտնչեց, Արեսը միջամտեց՝ բռնելով իր որդու կողմը։ Սակայն Հերկուլեսին օգնության հասավ Աթենասը և աստվածուհու օգնության շնորհիվ վիրավորեց Արեսին և սպանեց Կիկնոսին։

Արեսի մեկ այլ զավակ սուրբ օձն էր, որը պահպանում էր Թեբեի աղբյուրը: Սպանելով այս օձին՝ Կադմոսը ստիպված եղավ ութ տարի ծառայել Արեսին, որից հետո ամուսնացավ Արեսի և Աֆրոդիտեի դստեր՝ Հարմոնիի հետ և հիմնեց Թեբե քաղաքը։

Հակասական ակնարկներ

Հունաստանում Արեսի նկատմամբ բացասական վերաբերմունք էր տիրում, և դա արտացոլվեց Հոմերոսի բանաստեղծություններում։ Արեսը աստվածներից ամենակարևորն էր, ով բռնեց տրոյացիների կողմը, որոնք պատերազմում պարտություն կրեցին և այդպիսով զրկվեցին պատմություն գրելու հնարավորությունից։ Ինչպես նշում է առասպելների ուսումնասիրող Վալտեր Օտտոն, խոսելով Արեսի մասին, «Սպանության և արյունահեղության մութ ոգու ֆոնին հայտնվում է Աթենայի պայծառ կերպարը, և բանաստեղծը միանգամայն միտումնավոր օգտագործում է այս հակադրությունը»:

Սակայն «Արեսի օրհներգում» Հոմերոսը պատերազմի աստծո հատկությունները բարձրացնում է հետևյալ բառերով. բոլոր տղամարդկանց», «Արես, առնականության գավազանի կրող» . Նրան անվանում են «մարդկության օգնական, անաղարտ երիտասարդական քաջություն պարգեւող»։ Արեսի նկատմամբ այս վերաբերմունքը, որը նույնպես խորթ չէ հունական ավանդույթներին, համահունչ է պատերազմի աստծո դրական տեսակետին, որը գոյություն ուներ հռոմեացիների մոտ (նրանք նրան անվանում էին Մարս):

Երբ համադրվում ենք ռացիոնալ Աթենայի հետ, մենք Արեսին տեսնում ենք բացասական լույսի ներքո. մեզ դուր չի գալիս այս խելագար մարդասպանին: Եթե ​​ուզում ենք Արեսին ներկայացնել դրական լույսի ներքո, ապա առաջին հերթին հիշում ենք նրա սրտի գեղեցկությունն ու քաջությունը (անգլերեն courage բառը գալիս է ֆրանսերեն coeur - «սիրտ» բառից); սա աստված է, ով ամեն ինչին արձագանքում է զգացմունքային: Սակայն Զևսի ընտանիքում առավել բարեհաճ են այն երեխաները, ովքեր լավ վերահսկում են իրենց զգացմունքները:

Արեսը որպես արխետիպ

Արեսի արխետիպը, ինչպես և հենց այս աստվածը, դրսևորվում է կրքոտ, բուռն արձագանքներով: Արեսի արխետիպի ազդեցության տակ հույզերի ալիքն ուղղակիորեն հանգեցնում է ֆիզիկական գործողությունների: Սա ռեակտիվ արխետիպ է, որն ամբողջությամբ ընկղմված է այստեղ և հիմա: Արեսի արխետիպը, անկասկած, նախատրամադրում է մարդուն մշտապես ապրել մարմնական սենսացիաներով, ինչը կարող է շատ դրական ազդեցություն ունենալ սեքսուալության վրա։ Սակայն, երբ կատաղությունը եռում է նրա ներսում, Արեսը գործում է բնազդների ազդեցության տակ և հաճախ հայտնվում է իր համար անբարենպաստ և ուրիշների համար վտանգավոր իրավիճակներում։ Արեսը հաշվի չի առնում, թե ում հետ գործ ունի կամ ինչ հետևանքներ կարող է սպասել, և դա կարող է նրան խնդիրներ առաջացնել:

Ռազմիկը որպես հերոս կամ կռվարար

Արեսը մարմնավորում է ագրեսիան, կռվելու իմպուլսիվ մղումը, այդ բնազդը, որը որոշ տղամարդկանց ներքաշում է կոնֆլիկտի մեջ և դրդում նրանց անմիտ կերպով դանակ կամ բռունցք գործածել: Եթե ​​այս մարդը ծառայի բանակում, կարող է դառնալ հերոս, պարգևներով կախված, որի ձայնագրության մեջ մեկ-մեկ հայտնվում են «անտեսելով վտանգը և վտանգելով սեփական կյանքը՝ նա...» բառերը։

Կինոռեժիսորները սիրում են նկարագրել այն պահը, երբ Արեսը արթնանում է տղամարդու մեջ, և նա վերածվում է կատաղի, կործանարար, անկասելի ուժի: Մի սերիայի հերոսը մեղմ գիտնական է, ով կատաղած վիճակում վերածվում է մկանուտ, կանաչ մաշկ ունեցող Հալկի՝ գերմարդկային ուժով՝ անկասելի և անխոհեմ: Սիլվեստր Ստալոնեի գլխավոր դերակատար Ռոկի ֆիլմում կա մի պահ, երբ ուժասպառ ու արյունոտ բռնցքամարտիկը շարունակում է մենամարտը՝ բռնվելով միայն բնազդից և հաղթում։ Այս կերպարը Արեսին շատ ավելի քիչ արտահայտիչ է ներկայացնում, քան Հալկը, բայց նա նույնպես գտնվում է անխոհեմ ագրեսիայի ճիրաններում: Ռեմբոյի ֆիլմերը Արեսին ներկայացնում են նաև որպես հերոսի, ով, ինչպես ինքը՝ Աստված, առաջնորդվում է հավատարմությամբ, արդար զայրույթով և հատուցման ծարավով:

Առասպելաբանական Արեսը խորհրդանշում է ճակատամարտի անկառավարելի իռացիոնալ կատաղությունը: Նա արբած է կռվի մթնոլորտից։ IN իրական կյանքԱլկոհոլային թունավորումը հաճախ իսկապես արթնացնում է Արեսին տղամարդու մեջ, ինչի արդյունքում բարերում ծեծկռտուք է տեղի ունենում: Արեսը պայքարի մեջ չի մտնում մրցակցության կամ ռազմավարական նկատառումներով, դա պարզապես զգացմունքային արձագանք է սադրանքին։

Արեսի արխետիպը արտացոլում է ճակատամարտի կիրքը: Հոմերոսի կերպարում Արեսը աստված է, ով սիրում է պատերազմը հանուն իր համար, վայելելով զենքի բախումը և մարտական ​​բանակների մռնչյունը, սպանությունները և ավերածությունները: Արեսի այս ասպեկտը բացատրում է ճակատամարտի ոգևորությունը, որը զգացել է թե՛ պինդ բարում, և թե՛ պարգևատրված պատերազմի հերոսը:

Անմահ օլիմպիացիների համար Տրոյական պատերազմի դաշտերում տեղի ունեցած մարտերը պարզապես խաղեր էին: Այս պատերազմի ժամանակ, որտեղ աստվածները հիմնականում պարզապես հանդիսատեսներ էին, որոնք աջակցում էին կամ հունական կամ տրոյական կողմին, աստվածները հազվադեպ էին իրենք իրենց մարտի մեջ շտապում: Ժամանակակից Արեսը սիրում է խաղադաշտում լինել իրարանցման և աղմուկի մեջ, նրան պետք է պայքարել և ագրեսիվ լինել, այլ ոչ թե նստել տրիբունաներում խաղադրույք կատարել խաղացողների վրա: Ֆուտբոլիստը կամ հոկեյիստը, որը վարում է Արեսի արխետիպը, հաճախ տուգանքներ է ստանում կոպիտ խաղի, կանոնները խախտելու կամ մրցավարի հետ վիճելու համար, երբ ամեն ինչ թեժանում է: Արեսը ճանաչում է գտնում կոնտակտային սպորտում, թեև այս խաղացողը հաճախ տուգանվում է, բայց ոչ ոք նրան չի մեղադրում իր բռնի խառնվածքի համար: Ջենթլմենական սպորտում, ինչպիսին թենիսն է, գնահատվում է ձևն ու հմտությունը, իսկ զայրույթը համարվում է վատ բարքեր: Երկրպագուները ակնկալում են, որ թենիսի չեմպիոնն իրեն Ապոլոնի պես կպահի, ինչպես հայտնաբերեց Ջոն Մաքրոյը, երբ իրեն սուլեց ամբոխի կողմից Արեսի պես արձագանքելու համար:

Սիրահար

Արեսն ու Աֆրոդիտեն սիրեկաններ էին, և մի օր նրանց բռնեց Աֆրոդիտեի ամուսինը՝ Հեփեստոսը, ով կասկածեց, որ Արեսը այցելում է իր կնոջը, երբ նա գնում էր աշխատանքի։ Դա հավասարների երկար ու ամուր հարաբերություններ էր: Աֆրոդիտեն Արեսից ուներ չորս երեխա։ Մյուս սիրուհիները նույնպես նրան մեկից ավելի երեխա են ծնել։ Ի հակադրություն, օլիմպիական հարաբերությունների մեծ մասը միանգամյա արարք էր. ամենից հաճախ աստվածը հրապուրում է մահկանացու կնոջը: Նույնիսկ աստվածների համայնքի ներսում փոխհարաբերություններում գայթակղությունն ու բռնաբարությունը սովորական էին. կանանց բռնությամբ բռնում էին, խաբում կամ առևանգում: Այս դեպքերում դժվար թե կարելի է ասել, որ աստվածները «սիրում էին կանանց»։

Արեսի կրքոտ էությունը, ֆիզիկական գործողությունների նկատմամբ նրա հակումը և այն խորությունը, որով նա ընկղմվում է պահի զգացմունքների մեջ, բոլորն էլ Արեսին բնորոշում են որպես սիրեկան: Սեր անելով աստվածուհու հետ, որն ունի ամենահարուստ սեռական փորձը, Արեսը չի անհանգստանում, թե ինչպես է նա ուրիշների համեմատությամբ: Նրա կրքոտ սեքսուալությունը շատ անհատական ​​է և զուրկ դիոնիսյան տրանսանձնային բաղադրիչից: Մելորսը` Դ.Հ.Լոուրենսի «Լեդի Չաթերլիի սիրեկանը» վեպի հերոսը, ունի Արես սիրեկանի շատ հատկանիշներ: Արեսի պես, նրա շուրջը գտնվողները Մելլորսին համարում էին ավելի ցածր դասի արարած՝ իր առօրյա բնույթով և զբաղմունքով։

Պարուհի

Համաձայն Հունական առասպել, Արեսի դաստիարակ Պրիապուսը նախ սովորեցրեց տղային պարել և միայն դրանից հետո սկսեց նրա հետ ռազմական գործերը։ Չնայած Արեսի կյանքի այս կողմի մասին քիչ է խոսվում, սակայն պարարվեստը շատ մոտ է այս արքետիպային կերպարին։ Նման մարդն ավելի շատ հակված է ֆիզիկական գործունեությանը, քան մտավոր ոլորտում, նրա մարմինն ու զգացմունքները գործում են սինխրոն։ Նա կարող է պարող դառնալ, և միանգամայն տրամաբանական է, որ կիրքն ու հուզականությունն ավելի կարևոր դեր են խաղում նրա աշխատանքում, քան տեխնիկան։ Օրինակ, Միխայիլ Բարիշնիկովի պարը հանդիսատեսի մոտ առաջացրեց ոչ սառնասիրտ հիացմունք շարժումների գեղեցկության և ճշգրտության նկատմամբ, չնայած նա ուներ այս ամենը: ԽՍՀՄ-ից Արևմուտք փախած և տիկնանց տղամարդու համբավ ձեռք բերած Մեծ թատրոնի խարիզմատիկ պարուհին հսկայական ֆիզիկական և էմոցիոնալ ազդեցություն ունեցավ հանդիսատեսի վրա։

Ծանր քաշային բռնցքամարտի աշխարհի չեմպիոն, երիտասարդ Կասիուս Քլեյը (որը հետագայում ստացավ Մուհամեդ Ալի անունը), նույնպես ոչ միայն ագրեսիվություն ու մղում ուներ, այլև պարող Արեսի շնորհքը։

Նախնադարյան ցեղային մշակույթներում ռազմիկները նաև պարողներ են. մարտից առաջ տղամարդիկ ծիսական պար են կատարում։ Թմբկահարությունն ու երաժշտությունը արթնացնում են Արեսին մարտիկի մեջ:

Երկնային Հոր Չսիրած Որդին

Արեսի արխետիպը, ինչպես և հենց այս աստվածը, արհամարհվում է տղամարդկանց կողմից, ովքեր հակված են ցույց տալ իրենց ուժը առանց ֆիզիկական շփման, սառնասրտ ստրատեգների և խելացի խաբեբաների կողմից (ի վերջո, նրանք հաճախ չեն խուսափում խաբեությունից, երբ ցանկանում են խլել): իշխանություն ինչ-որ մեկից կամ հասնել կնոջ մերձեցմանը): Եթե ​​Արեսը կարող էր զիջել մարտի դաշտում հասարակ զինվորի դերին, Զևսը գերադասեց հեռվից կայծակ նետել, իսկ Հերմեսը, իր հակառակորդ եղբոր՝ Ապոլոնի հետ ուղիղ կռվի փոխարեն, պարզապես գողացավ նրա կովերը։ Հույները իդեալականացրել են ռացիոնալիզմը և մտքի հստակությունը, և հնագույն ժամանակներից ի վեր այդ հատկությունները եղել են հայրապետական ​​կենտրոնական արժեքներ: Զևսն ատում էր Արեսին։ Հոգեբանական տեսանկյունից Արեսը ներկայացնում է Զևսի ստվերը՝ բնության այն հատվածը, որը նա անտեսում է, քանի որ այն թերզարգացած է իր մեջ և (կամ) հակասում է իր մասին իդեալականացված կերպարին։

Արեսը նույն կերպ անտեսված և թերագնահատված է մեր մշակույթում: Մեր օրերում Արեսի ատրիբուտները վերագրվում են սևամորթներին. նրանց ցուցաբերվում է նույն արհամարհանքն ու արհամարհանքը, որ Զևսը զգում էր պատերազմի աստծո նկատմամբ։ Արեսի սեքսուալությունը, բռնության հակումները, նույնիսկ նրա խորեոգրաֆիկ ունակությունները (հատկություններ, որոնք իրականում համընկնում են ռասիստական ​​կարծրատիպերի հետ) բոլորը «վատ» որդու ատրիբուտներ են։

Այս արժեքներն ու դատողությունները սերնդից սերունդ մշակվում են սպիտակամորթ ընտանիքներում: Տղամարդիկ հիվանդները հաճախ նշում են, որ մանուկ հասակում անտեսված և անգնահատված են եղել, քանի որ նրանց հաջողակ հայրը նախընտրում էր ավելի լավ լեզվով և ավելի զգոն մտքով եղբորը կամ քրոջը: Մի հիվանդ միշտ իրեն լրիվ ապուշ էր զգում և չէր կարողանում մի բառ սեղմել, երբ հայրը, փորձելով տղային զրույցի մեջ ներգրավել, հյուրերի առջև խելացի հարցեր էր տալիս նրան: Միևնույն ժամանակ, տղան զգալի հաջողությունների է հասել սպորտում, բայց հայրը երբեք չի եկել որդու մոտ մարզադաշտ և անգամ չի հարցրել մարզումների մասին։ Չնայած հոր կողմից աջակցության բացակայությանը, այս տղան գոնե սպորտով էր զբաղվում և հնարավորություն ուներ մարմնավորելու Արեսի արխետիպը։ Եվ շատ տղամարդիկ Արեսի հանդեպ արհամարհանքն անիմաստ են համարում և իրենց բնավորության մեջ ճնշում են այս արխետիպը՝ հասարակության պահանջներին հարմարվելու և կյանքում հաջողության հասնելու համար: Նրանք չգիտեն, թե ինչպիսի ուրախություն է ձեզ տեսնելու լավ աշխատանք, որը արխետիպիկորեն մոտ է ձեզ:

Արես - պաշտպան

Խոհեմ մարդը նախընտրում է բախման մեջ չմտնել Արեսի սիրելիների հետ, քանի որ դա նշանակում է անխուսափելի պատիժ կրել։ Պատերազմի Աստվածը միշտ պատրաստ է տեր կանգնել իր ընկերներին, դուստրերին ու որդիներին: Իրականում Արեսը միակ աստվածն է, ով իրեն այդպես է պահել։ Հետագայում Մարս աստվածը նույնքան եռանդորեն պաշտպանեց Հռոմի քաղաքացիներին։

ԱՄՆ արդարադատության նախկին նախարար Ռոբերտ Քենեդին ուներ Արեսի տրամադրվածությունը, որը վախ էր ներշնչում մաֆիոզների և կոռումպացված արհմիությունների առաջնորդների մոտ, քանի որ նրա համար նրանց դեմ պայքարը ոչ թե օրինական դաշտում խաղ էր, այլ անխնա ու կատաղի պայքար։ . Նա առանձնանում էր հավատարմությամբ և նվիրվածությամբ, չափազանց իմպուլսիվ էր, ուներ շատ երեխաներ. այս բոլոր հատկանիշներով Ռոբերտը նման էր Արեսին, ինչպես Քենեդի եղբայրներից ոչ մեկը։

Արեսը չի վարանում կռվի մեջ նետվել, երբ հարձակվում է իր մտերիմ մեկի վրա, հատկապես, եթե նա դժվար ժամանակներում է: Արեսը (ի տարբերություն վրիժառու Պոսեյդոնի) վիրավորողին ոխ չի պահում և շատ տարիներ անց վրեժ չի լուծելու նրանից: Նույնիսկ ամենանվաստացուցիչ պարտությունից հետո Արեսը հանգիստ կլիզի վերքերը և կգնա իր ճանապարհով։

Զարգացրեք ձեր Արեսը

Այսօր, նահապետական ​​աշխարհում, որը ղեկավարում է Զևսը, Արեսի արխետիպը մնում է թերագնահատված. այն ավելի հաճախ ճնշվում է, քան մշակվում: Հաջողության ձգտող տղամարդիկ հատկապես նախանձախնդիր են Արեսին իրենց ներսում արմատախիլ անելու հարցում:

Բայց եթե Արեսի արխետիպը մարդու հոգեկանում ճնշված է, այս աստծուն բնորոշ զգայականությունը մնում է անհասանելի։ Անհատականության այս կողմը պարզապես զարգացում չի ստանում (այստեղ տեղին է հիշել բրոնզե անոթի մեջ բանտարկված Արեսի տղային):

Նա կարող է փրկվել միայն այն դեպքում, եթե տղամարդն իր մեջ զգա այս տղայի շարժումները, ով ժամանակին ինքնաբուխ և ֆիզիկապես ակտիվ է եղել։ Փոքր Արեսը, կնքված բրոնզե տարայի մեջ, խորհրդանշում է անհատականության բազմաթիվ չարտահայտված կողմերը: Սա նրա ցանկությունն է ֆիզիկական շփման իր հոր հետ, ով երբեք կատակով չի կռվել նրա հետ կամ ամուր գրկել նրան։ Սա ընկերոջ ուսին ձեռքը պատահական դնելու երբեք չիրականացված ցանկությունն է: Սա նրա ներսում գտնվող տղան է, ով անձնուրաց պտտվում է երաժշտության ներքո (կամ միշտ ուզում է պտտվել): Սա մի տղա է, ով ժամանակին քաղաքի բակում գնդակ է խաղացել։ Դա կիրք է, քրտինքը և հողը: Երբեմն լինում են պահեր, երբ տղամարդը Արեսին ազատելու մեծ ցանկություն է զգում՝ նա այս պահին կազատի՞ այս տղային, թե՞ կշարունակի նրան փակել սափորի մեջ։

Այն բանից հետո, երբ Արեսը երկար ժամանակ շշի մեջ է, ֆիզիկական ռեակցիաները մարդկանց և իրադարձությունների նկատմամբ (հուզական գործընթացների մարմնական արտահայտությունը) կարող են լիովին ճնշվել գիտակցության շրջանակներից դուրս: Արտաքնապես թվում է, որ տղամարդը (կամ կինը) հիմնականում հոգեկան կյանքով է ապրում, բայց այնուամենայնիվ մարմինը արտաքին իրադարձություններին արձագանքում է լարվածությամբ և հանգստությամբ: Օրինակ, մարդը կարող է չզգալ զայրույթի կամ վախի սուր նոպաներ, բայց մկանները լարվում են, իսկ ափերը սեղմվում են բռունցքների մեջ: Նա սովորաբար ինքը չի նկատում այդ ֆիզիկական ռեակցիաները, քանի դեռ ինչ-որ մեկը չի մատնանշում դրանք իրեն: Արեսը նույնիսկ ավելի քիչ գիտակից է և ֆիզիկապես դրսևորված՝ իրեն ճանաչելի դարձնելով միայն արյան ճնշման փոփոխություններով կամ այնպիսի հիվանդություններով, ինչպիսիք են ստամոքսի խոցը:

Քանի որ Արեսին չեն սիրում հասարակության մեջ, ինչպես որ Զևսը չէր սիրում այս աստծուն, նրա գծերը հաճախ չեն զարգանում կամ ճնշվում, հատկապես, եթե դա հոգեկանի գլխավոր արխետիպը չէ: Այս անձնավորությունը. Որպեսզի Սափորի մեջ փակված Արեսը փրկվի ու ազատվի, մարդը պետք է գիտակցի ներկա վիճակը։ Այս հարցում նրան կարող են օգնել շրջապատողները։ Միգուցե Արեսի տղամարդու մտերիմներից մեկը գիտի, թե ինչպես կարդալ մարմնի լեզուն կամ ինտուիտիվ կերպով զգում է այն զգացմունքները, որոնք Արեսն ինքը դաժանորեն ճնշում է և տեղյակ չէ: Եթե ​​Արեսը լսի սա սիրելիինև վստահում է նրան, ապա նա շուտով կկարողանա հասկանալ, թե ինչ է կատարվում իր հետ: Նա կամաց-կամաց կսկսի կարդալ սեփական մարմնի լեզուն։ Բայց սա դեռ սկիզբն է։ Հաջորդը, նրան անհրաժեշտ են կենդանի ֆիզիկական սենսացիաներ՝ ֆիզիկական շփում այլ մարդկանց հետ կամ գործողություններ, որոնց ընթացքում նրա մարմինը կարող է արթնացնել ճնշված Արեսին իր ներսում և զարգանալու հնարավորություն տալ:

Արեսը որպես տղամարդ

Արեսի տղամարդը հաստատակամ է, ակտիվ և շատ զգացմունքային: Այն մարմնավորվում է մարդու մեջ, ով առանց մտածելու արձագանքում է արտաքին գրգռիչներին։ Որոշ բնածին գծեր նրան անընդհատ ներքաշում են տարբեր անախորժությունների մեջ, և թե ինչպես կդասավորվի այս մարդու կյանքը, մեծապես կախված է նրա շրջապատի վերաբերմունքից:

վաղ տարիներին

Արեսի տղան ի ծնե ակտիվ է, զգացմունքային և արտահայտիչ: Ամենայն հավանականությամբ, նա անմիջապես ցույց կտա իր բնավորությունը բողոքի բարձր ոռնոցով։ Շուտով այս բարձր լացը հաստատապես հաստատվում է ծնողների կյանքում, քանի որ գրեթե ինչ-որ բան այն չէ (նա քաղցած է, կամ թրջում է տակդիրները, կամ ինչ-որ տեղ վիրավորում է իրեն), և այս երեխան անմիջապես հայտնում է իր կարիքները. Երբ նա լաց է լինում, բողոքի ակցիային մասնակցում է ամբողջ մարմինը՝ դեմքը կարմիր է, ձեռքերն ու ոտքերը՝ լարված։ Ամեն մի հարվածի հետ նա ցույց է տալիս. «Ես ինձ վատ եմ զգում»։ կամ «Ես զայրացած եմ»: Բայց հենց որ երեխան ստանում է ծծակ կամ կուրծք, կամ կարողանում է փուչիկ փչել, երեխան ամբողջովին փոխվում է։ Տիպիկ Արեսը մեծ ախորժակով է ուտում։ Երբ նա լավ է անում, այս փոքրիկ տղան շատ հմայիչ և ընկերասեր է: Նա սիրում է ֆիզիկական սենսացիաներ և շատ վաղ տարիքից սրտանց ծիծաղում է, վայելում է խաղը, հաճույքից թռչկոտում ու թավալվում։ Եթե ​​նա իրեն վիրավորում է կամ ինչ-որ բանից վախեցնում է, նրա բողոքն արտահայտվում է նույնքան բուռն։

Անցնում են ամիսներ, և փոքրիկ Արեսը մեծանում է: Եթե ​​ինչ-որ բան գրավում է նրա ուշադրությունը, նրա ձեռքը միայն մի պահ հետ է մնում իր հիացական հայացքից։ Այժմ կարևոր է համոզվել, որ տունը հնարավորինս ապահով լինի երեխայի համար, քանի որ սա այն փոքրիկն է, ով կարող է ցած գլորվել աստիճաններից, մատները դնել վարդակի մեջ, կոտրել ծաղկամանը կամ ծաղրել կատվին, որպեսզի նա կծի և քորում է նրան. Նա անվախ գնում է իրեն հետաքրքրող ցանկացած առարկա։ Այս երեխային ավելի շատ բանդա և կանաչ իրեր է պետք, քան սովորական երեխային, քանի որ նա միայն սովորում է անձնական փորձ, և դա հանգեցնում է անթիվ կապտուկների, քերծվածքների և քերծվածքների։

Այս երեխայի նորածին ինքնագնահատականը նույնպես ծածկված է անթիվ կապտուկներով և քերծվածքներով, քանի որ նրա իմպուլսիվ էությունը ծառայում է որպես անսպառ անհանգստության աղբյուր, ինչպես նաև քննադատություն և պատիժ է բերում նրան: Այստեղ շատ բան կախված է ծնողներից և ուսուցիչներից՝ նրանց համբերությունից, հետևողականությունից և հասկանալու կարողությունից, որ սա է նա՝ իմպուլսիվ, զգացմունքային, ինքնաբուխ, անհանգիստ տղա, հակված չափազանցված ռեակցիաների։

Ծնողներ

Քանի որ փոքրիկ Արեսը շատ եռանդուն է, պահանջկոտ, անփույթ և ոչինչ անելուց առաջ չի մտածում, այս երեխային կառավարելը հեշտ չէ։ Ուստի նա հատկապես ամուր, սիրող ու համբերատար ծնողների կարիք ունի։ Փոքրիկ Արեսը ավելի շատ ուշադրության կարիք ունի, քան մյուս երեխաները, բայց հաճախ հակառակն է լինում: Միանգամայն բնական է, որ պահի ազդակով տարված այս երեխան մոռանում է իր մեծերի պատմածը, և իր մոռացկոտությամբ հաճախ առաջացնում է ծնողների՝ հատկապես ավտորիտար ու մանկավարժների զայրույթը։ Նրանք այս պահվածքը համարում են անհնազանդություն կամ անհարկի։ Նա անփույթ է ամեն ինչում, այդ թվում՝ չիմանալով, թե ինչպես փակել իր բերանը և կարող է բարկության պահին չափից ավելի շատ բան ասել՝ դրդելով դաժան հորը ծեծել իրեն։

Ընդհակառակը, թույլ բնավորությամբ մայրերը հաճախ նկատում են, որ լիովին չեն կարողանում կառավարել այս պահանջկոտ և ահեղ երեխային, որը սարսափեցնում է իրենց գրեթե օրորոցից. չորսամյա Արեսը կարող է իսկական բռնակալ դառնալ որոշ մայրերի համար: Իդեալում, նրա մայրը ուժեղ, սիրող, ֆիզիկապես ակտիվ կին է, ով կարողանում է նման երեխային պահել որոշակի սահմաններում՝ թողնելով, սակայն, բավական ազատություն, որպեսզի երեխան լինի ինքն իրեն: Նա հաճախ է գրկում որդուն և գիտի, թե ինչպես իր էներգիան ուղղել ֆիզիկական գործունեությանը, որն օգնում է նրան զարգացնել ինքնավստահություն, ինչպես նաև համբերություն և կարգապահություն:

Երբեմն կյանքում վերարտադրվում է առասպելական իրավիճակ, և Արեսի ծնողները, պարզվում է, զայրացած Հերան և Զևսն են, ովքեր մերժում են այս երեխային: Ժամանակակից տարբերակում հայրը կարող է լինել հզոր, հաջողակ մարդ, որը փակ է նույնիսկ այն որդիների համար, որոնց բնավորությունը նա հավանություն է տալիս: Նման մարդը կտրականապես մերժում է Արեսին՝ նրա հուզականության, իմպուլսիվության և ոչ թե մտքով ապրելու հակման համար։ Եթե ​​հայրը զայրացած է ու անզուսպ, ապա իմպուլսիվ որդին նրան անընդհատ ծեծի ու վիրավորանքի կհրահրի, ինչի արդյունքում փոքրիկ Արեսի համար էլ ավելի դժվար կլինի զսպվածություն սովորել։ Արդյունքում բռնության զոհ դարձած տղան ինքն է դառնում բռնության ենթարկված տղամարդ։

Մայր Հերան շատ կապված է ամուսնու հետ։ Զգացմունքային և արխետիպային առումով նա ավելի շատ «կին» է, քան «մայր»։ Որդին Արեսը հաճախ ստանում է անբավարար մայրական ջերմություն. նա զզվում է իր զգայականությունից և խոցելիությունից, նա չի տեղավորվում նրա մասին պատկերացումների մեջ: փոքրիկ մարդ«Պատահում է, որ նման կինը անընդհատ բարկանում է իր որդու՝ Արեսի վրա, ծեծում և վիրավորում է նրան։ Միգուցե ամուսնու հետ հարաբերություններում նա իրեն նվաստացած և անզոր է զգում, բայց դեռևս շատ կապված է նրա հետ և իր զայրույթը հանում որդու՝ Արեսի վրա։ Ավելի շատ ինտրովերտ երեխան կարող է խուսափել խնդիրներից և ինչ-որ կերպ հաշտվել այն ծնողների հետ, ովքեր ի վիճակի են Արեսի տղայի կյանքը մղձավանջի վերածել: Այսպիսով, ինչպես կմեծանա այս տղան, մեծապես կախված է նրա ծնողներից:

Երիտասարդություն և երիտասարդություն

Դեռահասությունը Արեսի համար կրիտիկական շրջան է. սեռական հասունացման ընթացքում արական հորմոնների ակտիվության շնորհիվ աճում են այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են իմպուլսիվությունը, ագրեսիվությունը, ֆիզիկական ակտիվությունը, հուզականությունը և սեքսուալությունը: Այս տարիքում Արեսը շատ ենթակա է հասակակիցների ազդեցությանը: Կկարողանա՞ արդյոք նա կարգապահել իրեն, իր ագրեսիան ուղղել սպորտի մեջ և ձեռք բերել ուրիշների ճանաչում և հիացմունք: Նա կզբաղվի՞ ֆուտբոլով, ռեգբիով, հոկեյով: Թե՞ նա կմտնի ավազակախումբ և կօգտագործի իր տաղանդը հանցավոր պատերազմներում: Արդյո՞ք նա կթողնի դպրոցը: Արդյո՞ք նա իրեն կհակադրի որևէ իշխանության և ամբողջ հասարակությանը՝ իր գլխին խնդիրներ բերելով։ Թե՞ իր մղումն ու պահի ուժին հանձնվելու միտումը կիրականացվի ավտոարշավներում և ժայռամագլցումներում: Արդյո՞ք երաժշտությունը, պարը և սերը կդառնան նրա համար ամենակարևոր հայտնագործություններն ու հաճույքի աղբյուրները։ Թե՞ սեքսուալությունը պարզապես կվերածվի փակուղու ագրեսիան արձակելու ուղիների:

Ավագ դպրոցն ու քոլեջը Արեսին խոստանում են կա՛մ վաղ աշնանը, կա՛մ հաջողության ճանապարհ: Եթե ​​այս երիտասարդը չգիտի, թե ինչպես նախապես պլանավորել և հակված է գերագնահատել ներկա պահի հնարավորություններն ու հուզական ազդակները, նա կարող է վաղաժամ ընդհատել իր կրթությունը: Թեև հնարավոր է, որ նրա հրապուրիչ հնարավորություններն իրականություն դառնան, ավելի հավանական է, որ Արեսը կխաթարի իր ապագա հեռանկարները՝ դադարեցնելով իր ուսումը, երաժշտությունը կամ սպորտը:

Աշխատանք

Արեսի խառնվածքը նրան նախատրամադրում է ինտենսիվ ֆիզիկական աշխատանքի, նա սիրում է աշխատել ձեռքերով, գործիքներ օգտագործել, հաճույք է ստանում շարժումներից։ Թղթային աշխատանքն ու երկարաժամկետ նախագծերը նրան ձանձրացնում ու անհամբեր են դարձնում։ Արեսը լավ չի տեղավորվում կորպորատիվ հիերարխիայի մեջ: Նրան գրավում է որոշակի ռիսկ պարունակող աշխատանքը, և եթե նա չի զբաղվում տարբեր հոբբիներով, ապա ժամանակի ընթացքում զգալի վարպետություն է ձեռք բերում իր ընտրած ոլորտում։ Նա հաճույք է ստանում թիմային միջավայրում աշխատելուց և եղբայրական սեր է ցուցաբերում այլ տղամարդկանց նկատմամբ:

Եթե, հետևելով Արես ռազմիկի կոչին, նա զորակոչվի բանակ կամ նավատորմ, ապա, ամենայն հավանականությամբ, նրա գրառումը լցված կլինի կարգապահական գործողություններով: Նա կա՛մ կմնա մինչեւ ծառայության ավարտը՝ որպես ենթասպա, կա՛մ մարտական ​​գործողությունների ժամանակ առաջխաղացում կստանա։ Եթե ​​այլ արխետիպեր նույնպես ակտիվ են նրա հոգեկանում, նա կարող է բարձրանալ սպայական կոչման, բայց ձեռք կբերի մարտիկի համբավ՝ միշտ ձգտելով իրական գործարքին։ Բախտի զինվորներ, բոլոր բանակների վարձկաններ, ֆրանսիական օտարերկրյա լեգեոնի մարտիկներ - շատ հաճախ այդ մարդիկ մարմնավորում են Արես մարտիկի արխետիպը:

Պրոֆեսիոնալ սպորտի ասպարեզ մտնելով՝ Արեսը կարողանում է ամբողջ ուժը տալ թիմին, սակայն սուր իրավիճակներում նրա համար հաճախ դժվար է զսպել ագրեսիան։ Եթե ​​նա սովորի զսպել իր արձագանքը վիճելի մրցավարի սուլիչին կամ հակառակորդի սադրանքներին (իմպուլսիվությունը կարող է Արեսի համար տուգանային միավորներ ստանալ), դա նրան լավ կծառայի կյանքի այլ ոլորտներում: Հոկեյիստը կամ ֆուտբոլիստը, ով չգիտի, թե ինչպես զսպել իր կատաղի բնավորությունը, վնասում է և՛ իրեն, և՛ թիմին` դրդելով մրցավարին նշանակել 11 մետրանոց` կոպիտ խաղի, կանոնները խախտելու, մրցավարի հետ վիճաբանության համար:

Դառնալով արվեստի մարդ՝ դերասան, երաժիշտ, պարող՝ Արեսը հաճախ ուշադրություն է գրավում իր հուզականությամբ և էքսցենտրիկ պահվածքով բեմում և դուրս:

Արեսի բնավորությամբ ակտիվ և ռիսկային մարդիկ հաճախ դառնում են շինարարներ և նավթագործներ։ Նրանք լավ գումար են վաստակում և հեշտությամբ գումար են ծախսում։

Արեսի հաջողությունը մեծապես կախված է բախտից, քանի որ նա հակված չէ երկարաժամկետ ծրագրեր կազմելու։ Երբեմն հաջողությունը գալիս է փոխկապակցված իրադարձությունների շղթայի արդյունքում: Բացի այդ, նման տղամարդը կարող է հաջողության հասնել որոշակի բնածին հատկությունների զարգացման շնորհիվ, բայց դրանք զարգանում են ոչ թե աշխատասիրության և համառության շնորհիվ, այլ պարզապես այն պատճառով, որ նա կարող է երկար ժամանակ անել այն, ինչ իրեն դուր է գալիս:

Երբ հաջողությունը հասնում է Արեսին, այն հաճախ մեծ անակնկալ է մատուցում թե՛ շրջապատի, թե՛ իր համար: Հաջողության ճանապարհին նա, անշուշտ, բազմաթիվ բախումներ է ունենում իր վերադասի հետ, և նրան անընդհատ հեռացնում են աշխատանքից իր խառնվածքի և բացակայությունների համար: Եթե ​​նրան գնահատում են աշխատանքում, ապա դա միայն իր սխալներից, կարողություններից ու ինտուիցիայից դասեր քաղելու ունակությամբ է պայմանավորված։

Հարաբերություններ կանանց հետ

Ըստ առասպելների՝ Արեսի սիրելին Աֆրոդիտեն էր, և հենց այս տեսակի կանանց հետ էր Արեսի տղամարդը. լավագույն համատեղելիությունը. Նրանք նման խառնվածք ունեն սիրո և գեղեցկության աստվածուհու հետ, նրանց միավորում է էքսցենտրիկությունն ու զգայականությունը։ Երկուսն էլ ապրում են այստեղ և հիմա: Ժամանակ առ ժամանակ նրանց կյանքում տեղի են ունենում «հրավառություններ»՝ էրոտիկայի վառ բոց և զայրույթի շողշողացող պոռթկումներ: Նրանց միջեւ մեկ-մեկ վեճեր են սկսվում, որոնց միշտ հաջորդում է հաշտությունը։ Այնուամենայնիվ, չնայած նման արտահայտչությանը, նրանց հարաբերությունները հաճախ բավականին ներդաշնակ են. այս մարդիկ միմյանց նկատմամբ շատ ավելի փոխադարձ ընդունում և հանդուրժողականություն են ցուցաբերում, քան նրանցից որևէ մեկը կարող է ստանալ որևէ մեկից: Էմոցիոնալ վնասված, զայրացած և դաժան Արեսի և ցածր ինքնագնահատականով կնոջ միջև դաշինքը, ով մանկուց ահաբեկում է եղել, չափազանց անբարենպաստ կլինի երկու զուգընկերների համար:

Ռազմավարի սրված միտք ունեցող Աթենա կինը Արեսի տղամարդու հետ կվերաբերվի նույն կերպ, ինչպես աստվածուհի Աթենային, ով անընդհատ ջանում էր պատերազմի աստծուն դաս տալ հուզական և իմպուլսիվ լինելու համար: Կանայք, ովքեր տղամարդու մեջ առաջին հերթին գնահատում են կարգավիճակը և փող աշխատելու կարողությունը, ինչպես նաև ակնկալում են, որ նա իրենց վստահություն կապահովի. վաղը, Արեսին չհամարեք որպես պոտենցիալ ամուսին։ Ոմանք հետաձգվում են նրա պահվածքով, ընկալվում են որպես անարատ: Հետևաբար, Արեսի տղամարդը հաճախ զգում է, որ կանայք դատում են իրեն և համարում ստորադաս: Այս վերաբերմունքը նրա մեջ արթնացնում է դժգոհություն, որն արտահայտվում է զայրույթով - և հետագա օտարացումով:

Արեսի տղամարդը հաճախ ընկերական հարաբերություններ է ունենում բազմաթիվ կանանց հետ, որոնց հետ նա կարող է լինել շատ սիրալիր և քաղաքավարի, անկախ նրանց տարիքից, բայց կանայք, որպես կանոն, նրա լավագույն ընկերներից չեն։ Սովորաբար նա կանանց հետ չի առնչվում ո՛չ ընդհանուր հոբբիով, ո՛չ աշխատանքով։

Արեսին գրավում են կանայք, որոնց հետ նա կարող է անկեղծորեն և ինքնաբուխ վարվել՝ ֆիզիկապես դրսևորելով իր սերը։ Սեքս, պար, միասին ուտել, խաղալ. նա ամբողջովին խորասուզված է այս բոլոր գործողությունների մեջ և նախընտրում է, որ կինը նույնպես ամբողջությամբ նվիրվի դրանց։

Հարաբերություններ տղամարդկանց հետ

Արեսի տղամարդը սիրում է ժամանակ անցկացնել այլ տղամարդկանց ընկերակցությամբ՝ սովորական գործերով զբաղվել, տարբեր խաղեր խաղալ, գործնական կատակներ կազմակերպել, սպորտային հաղորդումներ դիտել կամ սպորտով զբաղվել։ Նման տղամարդուն չեն գրավում խորը զրույցները կամ փիլիսոփայական քննարկումները, նրա խոսակցության թեմաները սահմանափակվում են կանանցով, սպորտով, սեփական գործերով և ընկերների գործերով։ Նա կապված է ընկերների հետ և միշտ պատրաստ է պաշտպանել նրանց։

Հաճախ Արեսի ամենաուժեղ կապերը համազգեստով տղամարդկանց հետ են, որոնց հետ նա մարտի է գնացել և կատաղի պայքարել հաղթանակի համար՝ լինի մարտական, սպորտի, թե հանցագործության: Նման պայմաններում նրա ագրեսիվությունը արժեքավոր հատկանիշ է դառնում, և նա հնարավորություն է ստանում դրսևորվել իր ողջ ներուժով։ Այս միջավայրում նա կարող է լաց լինել՝ չկոչվելով թուլամորթ, կամ ամուր գրկել ընկերոջը՝ առանց որևէ մեկի մոտ հոմոֆոբ զգացմունքներ արթնացնելու։

Այս մարդը շատ ցավալի է տառապում, երբ ընկերները խուսափում են նրանից կամ դարձնում քավության նոխազ, ինչը հաճախ պատահում է տղայի կամ տղամարդու՝ Արեսի հետ։ Նա ոչ միայն վիրավորված է, այլ զգում է, որ իրեն զրկել են տղամարդկային ընկերությունից, որի կարիքը Արեսին շատ է պետք։

Սեքսուալություն

Արեսի տղամարդը կսիրի կանանց, թե կծեծի նրանց, կախված է նրա մանկության հանգամանքներից: Եթե ​​Արեսը բավական լավ մանկություն ուներ, որպեսզի կարողանա զարգացնել սիրեկանը, նա կվերածվի տղամարդու, ով պաշտում է սեքսը, սիրում է կանացի մարմինը և կարող է ժամերով սիրով զբաղվել: Սա այն տղամարդն է, ով նախընտրում է հասուն, սեռական ճանապարհով անարգել կանանց, ովքեր սիրում են սեքսը նույնքան, որքան ինքը: Արեսը նման չէ առեղծվածային Դիոնիսոսի սիրահարին, ով փնտրում է էքստատիկ փորձառություններ, ոչ էլ ձգտում է հաղթանակների սիրային ճակատում: Այս տղամարդը զվարթ սիրով է զբաղվում պարզ ֆիզիկական հաճույքի համար։ «Թոմ Ջոնս» ֆիլմում, որը հիմնված է անգլիացի գրող Հենրի Ֆիլդինգի վեպի վրա, Ալբերտ Ֆիննին, ով նկարահանվել է. առաջատար դեր, շատ վառ խաղաց Արես սիրահարն իր հողեղենությամբ, անբարոյականությամբ, կենսուրախությամբ ու կյանքի տենչով։

Արեսի մարդը անհարմար է ապրում նահապետական, կեղծավոր հասարակության մեջ: Արեսը կարող է իր կիրքը համարել արատ, հավատալով, որ իր էության այս մասը ենթակա է դատապարտման և ճնշման, հատկապես, եթե նա ամուսնացած է սեռական ճանապարհով արգելակված պուրիտանի հետ և անընդհատ հետապնդվում է «ձախ գնալու» մտքերով։ Եթե ​​Արեսն իրագործում է այս գաղափարները, ապա նա սովորաբար չի կարողանում թաքցնել իր արկածները. նա դրա համար բավական լավ ռազմավար չէ: Հետևաբար, նա բռնվում է դատարկության մեջ և ենթարկվում հանրային դատապարտման, ինչպես եղավ Արես աստծու դեպքում։

Համասեռամոլ Արեսը, ընդհակառակը, իրեն բավականին հանգիստ է զգում (համենայնդեպս, այդպես էր մինչև ՁԻԱՀ-ի համաճարակը)՝ շնորհիվ իր իմպուլսիվության, ներկա պահին լիարժեք ներգրավվածության, անբարոյականության և բարերում և հանրային լոգարաններում շփումներին պատրաստ զուգընկերների առատության շնորհիվ։ . Բացի այդ, միասեռական միջավայրում լիովին ընդունելի են համարվում ոչ միապաղաղ հարաբերությունները (օրինակ՝ Արեսի և Աֆրոդիտեի միջև), երբ երկու հոգի խորը, ամուր հարաբերությունների մեջ են, բայց յուրաքանչյուրն ունի այլ սիրահարներ։ Հաճախ համասեռամոլ Արեսը հագնվում է կաշվից՝ զինվորական զրահի ժամանակակից տարբերակով, ինչպես նաև մկաններ է հավաքում, ինչը նույնիսկ արտաքին նմանության է հասնում Արեսի հետ:

Ամուսնություն

Արեսի տղամարդը չի ձգտում ամուսնության, բայց և չի խուսափում դրանից։ Նա ամբողջությամբ կլանված է ընթացիկ պահով և հեռուն գնացող ծրագրեր չի կազմում։ Այս անձը հարցեր չի տալիս. «Արդյո՞ք այս կինը լավ կին կլինի», «Ինչպիսի՞ մայր կլինի նա», «Մեր միությունը ինչպե՞ս կանդրադառնա իմ կարիերայի վրա», «Կամուսնանա՞մ նրա հետ»:

Եթե ​​մյուսները՝ կինը, նրա ծնողները, նրա ծնողները ցանկանում են այս հարսանիքը, ապա այն կկայանա։ Արեսի տղամարդը հաճախ ամուսնանում է դպրոցն ավարտելուց անմիջապես հետո, հատկապես, եթե նա գալիս է աշխատանքային միջավայրից, որտեղ դա ընդունված է: Քանի որ նա կրքոտ, զգայական բնույթ ունի, ամուսնությունը հաճախ հղիության արդյունք է: Եթե ​​նա սիրում է իր կնոջը, եթե նրանք երջանիկ են սեռական առումով, եթե նա ապահով աշխատանք ունի, եթե երբեմն կարողանում է ընկերների հետ ֆուտբոլ կամ բասկետբոլ խաղալ, և եթե կինը գոհ է նրանց համատեղ կյանքից, ապա նա չի դժգոհում ճակատագրից։ Ընտանիքն ու կայուն աշխատանքը նրան կյանքում հենարան են ծառայում, նա գոհ է իրենից և գոհ է շրջապատից։

Սակայն, հենց որ դժվարություններ են առաջանում, դրանք անմիջապես վերածվում են խնդիրների։ Մի կողմից՝ իմպուլսիվ բնույթը կարող է լուրջ կոնֆլիկտների հանգեցնել աշխատավայրում կամ մղել նրան դեպի դավաճանություն, ինչը կհանգեցնի լարվածության ընտանիքում կամ նույնիսկ ամուսնալուծության։ Մյուս կողմից, գուցե այլ արխետիպերի ազդեցության տակ ժամանակի ընթացքում նրա մեջ կարթնանան փառասիրությունն ու խելքը, և նա կհանդիպի բոլորովին այլ շրջանակի տղամարդկանց ու կանանց։ Այնուհետև Արեսը, ով վաղ ամուսնացել է, կարող է պարզել, որ այն կինը, ով ժամանակին ֆիզիկապես գրավել է իրեն, այժմ իրեն չափազանց պարզունակ է թվում։ Եթե ​​նրանց միջև փոխադարձ գրավչությունը թուլանում է. կամ եթե սիրատիրության ընթացքում ներկայիս կնոջ արձագանքը նրա կրքին կեղծվել է. և նաև, եթե կինը պարզվի, որ ավելի պահանջկոտ կամ խանդոտ է, քան նա կարծում էր, այս ամենը կարող է լրացուցիչ սթրես առաջացնել, որը, զուգորդվելով նրա իմպուլսիվության հետ, կարող է հանգեցնել ընտանեկան սկանդալների:

Երեխաներ

Արեսի տղամարդը հաճախ ակամա հղիանում է երեխաներին՝ շնորհիվ իր զգայականության և այն պատճառով, որ ապրում է պահի մեջ և չի մտածում հետևանքների մասին։ Կինը պետք է ինքնուրույն հոգա հղիության պաշտպանության մասին, հակառակ դեպքում բեղմնավորումը դառնում է զուտ պատահականություն:

Եթե ​​նա ընդհանրապես ներկա է երեխաների կյանքում, նա սովորաբար իրեն շատ հեղինակավոր և սպառնալից է պահում: Եթե ​​Արեսի կյանքը լավ է ընթանում, և ընտանիքը դառնում է նրա կյանքի կենտրոնը, նա բավականին շատ ժամանակ է անցկացնում երեխաների հետ։ Արեսը իր որդիներին սովորեցնում է բեյսբոլ և ֆուտբոլ խաղալ, նրանց տանում է մրցումների, գոտեմարտում նրանց հետ. նա սիրում է խաղալ երեխաների հետ: Նա պատրաստակամորեն պարում է դստեր հետ և նրան իր ուսերին տանում, երբ գնում է ընկերներին։ Նման տղամարդու երեխաները դեռ փոքր տարիքից զգում են հայրական հոգատարություն։ Կոնֆլիկտները կարող են ծագել, երբ երեխաները մեծանան. եթե երեխան պարզվի, որ նա ինտրովերտ է կամ մտավորական, նա չի կարողանա կիսել Արեսի հետաքրքրությունները և կբարկավորվի հոր՝ նրա կյանքին միջամտելու փորձերից: Բացի այդ, հաճախ առաջանում են կոնֆլիկտներ և փոխադարձ դժգոհություններ, եթե բանվորական ընտանիքի երեխաները փորձում են բարձրանալ սոցիալական սանդուղքով:

Եթե ​​Արեսը վտարված, դառնացած մարդ է, ով միշտ հակասում է աշխատանքին և ընտանիքին, նա դաժան է վերաբերվում երեխաներին: Երեխաները շատ են վախենում զայրույթով լցված հորից, ով կատաղության մեջ է ընկնում ամենափոքր սադրանքի դեպքում: Այդպիսի տղամարդը կարող է ֆիզիկական բռնության ենթարկել երեխաներին, հատկապես, եթե նա խմում է:

Բացի այդ, պատահում է, որ Արեսի հայրը ընդհանրապես ուշադրություն չի դարձնում իր երեխաներին, հատկապես, եթե նա հղիացել է նրանց դեռևս էմոցիոնալ առումով անհաս վիճակում։ Եվ ընդհանրապես, արեսցին հաճախ իր սերմը բավականին առատաձեռն է ցանում։ Միևնույն ժամանակ, հավանական է, որ նա չունի ո՛չ մտավոր ուժ, ո՛չ ֆինանսական հնարավորություններ՝ խնամելու բոլոր երեխաներին, որոնք բեղմնավորված են ինչպես ամուսնության, այնպես էլ նրա սահմաններից դուրս։ Հետևաբար, նման հայրը հաճախ բացակայում է երեխաների կյանքից: Այնուամենայնիվ, եթե նա կարողանում է հոգ տանել իր երեխաների մասին, սովորաբար դա անում է։ Նա բնականաբար առատաձեռն է և պատրաստակամորեն տալիս է, եթե ինչ-որ բան ունի տալու:

Միջին տարիքը

Արեսի տղամարդու կարգավիճակը միջին տարիքում ուղղակիորեն կախված է նրանից, թե որ դասին է նա պատկանում ի ծնե։ Օրինակ, Արեսի համար հաճախ շատ դժվար է, ով ծնվել է միջին բարձր դասին պատկանող հավակնոտ ծնողների ընտանիքում, որտեղ գնահատվում են հուզական զսպվածությունը, սառնասրտությունը և խելքը, ինչպես նաև մարդկանց մանիպուլյացիայի ենթարկելու, իշխանության հասնելու և ձեռք բերելու կարողությունը: փող. Այդպիսի մարդուն սպասում է Զևսի կողմից մերժված և արհամարհված դիցաբանական Արեսի ճակատագիրը։ Արեսի մարդը, ում հայրը արխետիպային կերպով նման է Զևսին և պատկանում է սոցիալական դասին, որը օլիմպիական ընտանիքի ժամանակակից համարժեքն է, հաճախ կիսում է Արես աստծո ճակատագիրը, որը ենթարկվում է մշտական ​​նվաստացման և պարտության կորպորատիվ մարտի դաշտում:

Որպեսզի Արեսը, ով սերում է գործարարների կամ բարձրակարգ մասնագետների ընտանիքից, միջին տարիքում գոհ լինի իրենից, կարևոր է, որ նա իր երիտասարդության տարիներին հասկանա, որ տարբերվում է ընտանիքից կամ իր սոցիալական խավից։ Նա կարիք ունի ինչ-որ մեկի էմոցիոնալ աջակցության՝ սեփական շահերով ապրելու, իր բնածին տաղանդները զարգացնելու, ինչպես նաև իր խառնվածքին բարենպաստ դիտելու համար (նա ավելի չափավոր կամ տաքարյուն է, քան սառնասրտ): Ինքն իրեն մնալու համար նրան միանգամայն անհրաժեշտ է էմոցիոնալ աջակցությունը։ Այն կարող է Արեսին տալ հոգեթերապևտը կամ ինչ-որ մեկը, ով կարևոր դեր է խաղում նրա կյանքում, բայց լավագույնն այն է, որ ծնողներն անեն դա՝ սիրելով նրան և ընդունելով այնպիսին, ինչպիսին նա կա: Բայց նույնիսկ բարենպաստ պայմաններում Արեսի համար հեշտ չէ կյանքի կեսին ինքնահաստատվել սոցիալական այս շերտից։ Նա պետք է շատ պայքարի արեւի տակ իր տեղի համար։ Նման միջավայրում նրա ուղին չափազանց անհատական ​​է, հետևաբար՝ դժվար:

Կյանքի կեսին ավելի հեշտ է կայունություն և խաղաղություն գտնել Արեսի համար, ով ծնվել է ընկերական թաղամասի բանվորական ընտանիքում: Այս միջավայրը ավելի շատ հնարավորություններ է ընձեռում նրա խառնվածքի ընդունելի դրսևորման և ֆիզիկական ակտիվության նկատմամբ հակում իրականացնելու համար. սա վերաբերում է և՛ աշխատանքին, և՛ ժամանցին: Տղամարդու բարեկամությունը, սպորտը և նույնիսկ կռիվները, որոնք ժամանակ առ ժամանակ տեղի են ունենում, այս ամենը հիանալի միջոց է նրա ագրեսիայի համար: Բացի այդ, Արեսը կարիք ունի, որ ուրիշները վերաբերվեն իր ցանկասեր էությանը խոնարհությամբ և նույնիսկ հավանությամբ: Ժամանակակից հավակնոտ մասնագետների միջավայրը չի կարող ապահովել այս ամենից: Աշխատանքային միջավայրում տղամարդուց ֆիզիկական ուժ և ճարտարություն պահանջող զբաղմունքները հարգվում են, ուստի այստեղ նրա համար ավելի հեշտ է հասնել ուրիշների կողմից ընդունվածության և, հետևաբար, զարգացնել բավականին բարձր ինքնագնահատական:

Ավելի մեծ չափով, քան այլ արխետիպերի ներկայացուցիչների շրջանում, Արեսի ճակատագիրը վերջնականապես որոշվում է միջին տարիքում: Դա շատ կախված է այնպիսի արտաքին գործոններից, ինչպիսին է այն սոցիալական խավը, որին նա պատկանում է, քանի որ մեր մշակույթը, որպես ամբողջություն, ձեռնտու չէ Արեսին:

Ծերություն

Այսպիսով, միջին տարիքում արդեն որոշվել են Արեսի տղամարդու կյանքի հիմնական առանձնահատկությունները։ Թե որքան կայուն է Արեսի կյանքն ու բարձր ինքնագնահատականը նրա հասուն տարիներին, որոշում է, թե որքան կանցնի ծերությունը:

Արեսի շատ տղամարդիկ ընդհանրապես չեն ապրում մինչև ծերություն: Այդ մարդիկ հաճախ վաղ են մահանում՝ կռիվներում, դժբախտ պատահարների հետևանքով, պատերազմում։ Իրենց խառնվածքի և զբաղմունքի պատճառով նրանց կյանքը հատկապես ենթակա է վտանգի։ Եվ եթե երկիրը պատերազմի մեջ է, ապա Արեսը վաղաժամ մահանալու ավելի հավանական է: Վիետնամի պատերազմի զոհերի մեջ Արեսի տղամարդկանց մասնաբաժինը անհամաչափ մեծ էր, մասամբ պայմանավորված այն հանգամանքով, որ նրանք ավելի քիչ հավանական էր, որ ազատում ստանային զինվորական ծառայությունից կամ այլընտրանքային ծառայություն կատարելու թույլտվություն: Հաճախ Արեսի կյանքն ընդհատվում է նաև սթրեսի հետ կապված հիվանդությունների հետևանքով. մարդուն սպանում են զայրույթը՝ զուգակցված անօգնականության հետ։ Տնտեսական անկման ժամանակաշրջաններում, երբ արդյունաբերությունները փակվում են, այդ մարդիկ կորցնում են վստահությունը ապագայի նկատմամբ, ինչը հանգեցնում է նրանց ընտանիքներում բռնության և անկայունության աճին:

Այնուամենայնիվ, Արեսի շատ տղամարդիկ իրենց ծերության ժամանակ բավականին գոհ են իրենց կյանքից, գուցե նույնիսկ ավելի շատ, քան ցանկացած այլ ժամանակաշրջանում: Երանի բանվոր դասակարգի ընտանիքի մարդուն, երբ գա երկար սպասված կենսաթոշակային տարիքը: Նա ունի ընտանիք, սիրված սպորտային թիմ հեռուստացույցով, զվարճալի ժամանակներ հին ընկերների հետ, թոռներ, որոնց հետ կարելի է զբաղվել, գուցե լճի մոտ գտնվող քոթեջ, որտեղ հիանալի ձկնորսություն կա, և պահը վայելելու բնածին կարողություն:

Ոչ պակաս բավարարվածություն, թեև այն ձեռք է բերվել մեծ ջանքերի շնորհիվ, սպասում է Արես մարդուն, ով կյանքում ստիպված էր լողալ ալիքի հակառակը: Նա սովորաբար ստիպված չէ հույս դնել կայացած սոցիալական կառույցների աջակցության վրա, նրա ուղին զուտ անհատական ​​է։ Որտեղ է ապրում այդպիսի մարդ, ում հետ է ապրում, ինչ է անում, այս ամենը խորը և անկեղծ մղումներով հիմնված անձնական ընտրության արդյունք է։ Նա սովորել է հարմարվել հասարակությանը՝ միաժամանակ հավատարիմ մնալով իրեն, և ամենաանկախ ու հասուն տղամարդկանցից է։ Ծերություննրա համար ժամանակն է առատ բերքի։

Հոգեբանական խնդիրներ

Օլիմպիական բոլոր աստվածներից ամենաշատը տուժեց Արեսը: Այս աստվածը մեկ-մեկ ծեծվում ու նվաստացվում էր։ Նույն կերպ Արեսի տղամարդիկ հաճախ վիրավորվում և մերժվում են մանկության և պատանեկության տարիներին: Որոշ անձնական հատկանիշների և ուրիշների բացասական վերաբերմունքի արդյունքը դառնում է խնդիրների մի ամբողջ շարք, որոնք անհանգստացնում են Արես տղամարդուն:

Նույնականացում պատերազմի աստծո հետ

Մարդը, ով «միայն Արեսն» է, լիովին նույնացվում է այս արխետիպի հետ և երբեք չի զարգացնում իրեն դրսից նայելու և իր արարքները արտացոլելու կարողությունը։ Նա ամեն ինչին արձագանքում է իմպուլսիվ, և, հետևաբար, յուրաքանչյուր իրավիճակում նրա գործողությունների ընտրությունը սահմանափակ է: Ծայրահեղ օրինակ է փողոցային կռվարարը, ով պարզապես չի կարող չկռվել, երբ սադրում են: Ժամանակ առ ժամանակ հոլիվուդյան աստղերը հայտնվում են վերնագրերում հենց իրենց իմպուլսիվ պահվածքի պատճառով։ Լուսանկարիչը սխալ պահին լուսանկարում է նրան կամ ինչ-որ մեկը վիրավորական արտահայտություն է անում, և, չնայած թերթի անխուսափելի սկանդալին, ձերբակալությանը և տուգանքին, սադրանքը տեղի է ունեցել, «կոճակը սեղմված է», պատերազմի աստվածը դուրս է գալիս. վերահսկում է, դերասանը սեղմում է բռունցքները և շտապում մարտի մեջ՝ ջարդուփշուր անելով լամպերն ու ջարդելով աթոռները։

Վիրավորված վիրավորող

Եթե ​​արեսցին իր բռունցքը շրջում է կանանց և երեխաների դեմ, ամենայն հավանականությամբ, նա վիրավորված է, այսինքն, նա ինքը ծեծվել և նվաստացվել է որպես երեխա: Զգացմունքները նրան դրդում են ցանկացած իրավիճակի արձագանքել ֆիզիկական գործողություններով։ Այդպիսի մարդն իր ներսում վիրավորված, ահաբեկված կամ նվաստացած երեխա ունի, իսկ հիմա նա ծեծում է մեկ ուրիշին, ով, իր կարծիքով, արժանի է ծեծի։ Այսպիսով, հայրերի մեղքերը անվերջ փոխանցվում են սերնդեսերունդ: Այցելեք դաժան տղամարդկանց թերապիայի խումբ (այս խմբերը ստեղծվել են Անանուն ալկոհոլիկների օրինակով) և դուք կբացահայտեք, որ այս բոլոր տղամարդիկ բռնության են ենթարկվել մանկության տարիներին:

Որպես երեխա գոյատևել, նա ստիպված էր պայքարել սարսափի և անօգնականության զգացումը ճնշելու համար: Արդյունքում այժմ նա չի կարող իրեն տուժողի տեղ դնել։ Թվում է, թե այս մարդը պետք է բոլորից լավ հասկանա, թե ինչ է իրեն ծեծել մի մարդու կողմից, ով կորցրել է վերահսկողությունը իր վրա, այնքան ուժեղ, որ իրեն հաշմանդամ դարձնի, ի վերջո, նա այս ամենը զգացել է իր սեփական փորձից: Սակայն նա չի կարող կարեկցանք դրսևորել, քանի որ այդ դեպքում նա պետք է մերկացնի զոհին իր մեջ։

Այսպիսով, ընտանիքը Արեսի տղամարդու համար դառնում է կռվի դաշտ, և երբ նա դժգոհ է ինքն իրենից, նա իր զայրույթն է արձակում մերձավորների վրա։ Զայրացած աստծո արխետիպը գործում է ներքին երեխայի անունից՝ նվաստացած և վիրավորված տղայի հոգում մի մարդու հոգում, ով այժմ բավականաչափ ուժ է ստացել՝ վրեժ լուծելու աշխարհից:

Քավության նոխազ

Մանկության և պատանեկության տարիներին Արեսը հաճախ ենթարկվում է հասակակիցների խմբի տարբեր սադրանքներին և բռնությամբ արտահայտում է վրդովմունքն ու զայրույթը, որտեղ ավելի լավ կլիներ մնալ հանգիստ և անհանգիստ: Կյանքում զուգահեռներ հաճախ են նկատվում Ալոդների առասպելի հետ, երբ տղաները միավորվում են տղա Արեսի դեմ և թույլ չեն տալիս նրան անցնել (այսպես երկու երիտասարդ երկվորյակ հսկաները Արեսին բանտարկել են բրոնզե անոթի մեջ)։ Ֆիզիկական տառապանքից բացի, կարող է ավելացվել էմոցիոնալ տառապանքը, քանի որ նրա հասակակիցները մերժում են նրան և չեն ընդունում նրան իրենց խաղում: Եվ քանի որ Արեսը հակված է հապճեպ գործել և բացահայտորեն ցույց տալ իր զգացմունքները, այս երեխայի համար հասակակիցների կողմից մերժումը հազվադեպ չէ: Իսկ եթե փոքրիկ Արեսին տանը նույնպես ծեծում ու վիրավորում են, ապա նա առանձնապես ցավալիորեն է տանջվում իր հասակակիցների օտարությունից։

Ընտանիքում այս երեխան կարող է տուժել ոչ միայն ծնողների վերաբերմունքից, այլև այն պատճառով, որ նա անընդհատ պարտվում է եղբոր կամ քրոջ հետ առճակատման ժամանակ (ինչպես Արեսն անփոփոխ պարտվում էր Աթենային): Նա ոչ միայն հակված է փորձանքի մեջ ընկնելու, այլև հաճախ եղբոր կամ քրոջ կողմից հրահրվում է չարության, և ծնողներից մեկը նրան «բռնում է գործի մեջ» և պատժում. Արեսն է պատժվում, քանի որ նա արդեն իսկ նախապաշարմունքներ ունենալով այս «զզվելի» երեխայի նկատմամբ:

Դպրոցում Արեսին հաճախ ստիպում են քավության նոխազի դեր կատարել: Ժամանակ առ ժամանակ նրան վռնդում են դասից կամ ուղարկում տնօրենի մոտ վատ պահվածքի համար: Եթե ​​նրա մեջ արդեն հաստատվել է խուլիգանի դերը, ապա ուսուցիչը կողմնակալ է նրա նկատմամբ։ Իմանալով դա՝ մյուս երեխաները ոտքի չեն կանգնում, երբ նրան անարդարացիորեն մեղադրում են, և Արեսը ստիպված է ռեփ ընդունել ուրիշների չարագործությունների համար:

Եթե ​​Արեսին մանուկ հասակում քավության նոխազ են անում, ապա այս կերպարը հաճախ ամրապնդվում է հասուն տարիքում. Ավելին, հավանական է, որ հետագայում նույն վերաբերմունքը տարածվի նրա ողջ ընտանիքի վրա։

Աշխատանքի և գործազրկության բլյուզ

Տաք բնավորության մարդիկ աշխատանքի մեջ խնդիրներ ունեն։ Այդպիսի մարդը կորցնում է ինքնատիրապետումը և ազատվում աշխատանքից: Բացի այդ, Արեսի համար շատ դժվար է «անել ամեն ինչ, ինչպես սպասվում է», հետևել իր վերադասի կանոններին և կանոններին. նա նախընտրում է միշտ գործել իր հայեցողությամբ: Խնդիրներ են առաջանում նաև միշտ «ճշմարտությունը կտրելու» սովորության պատճառով, այդ թվում նաև այն դեպքերում, երբ դա դիվանագիտական ​​և անհիմն չէ: Կամ, հետեւելով իր սրտի թելադրանքին, նա բացառություններ է անում այնտեղ, որտեղ կա անփոփոխ կանոն. Այս բոլոր պատճառներով, եթե անգամ Արեսը չտրվի իր զայրույթին, նա չի հասցնում երկար պահել բյուրոկրատական ​​պաշտոնները կամ բիզնեսը։

Նրա համար դժվար է նաեւ աշխատանքի առաջխաղացումը։ Արեսը ստրատեգ չէ և չգիտի, թե ինչպես նայել դեպի ապագա, ինչը չի նպաստում կարիերայի աճին: Վաղվա մասին մտածելու անկարողության պատճառով Արեսը հաճախ լավ չի սովորում և շուտ է թողնում դպրոցը։

Արես և ալկոհոլ

Սիրահարը, ով ապրում է պահով, պարողը, մարտիկը, կռվարարը՝ Արեսի այս բոլոր հատկանիշները ճնշված և դատապարտված են այլ արխետիպերի և մեր մշակույթի կողմից, որը պահանջում է, որ մարդը ապրի իր գլխով, այլ ոչ թե մարմնով: Հաճախ միայն ալկոհոլն է ազատում Արեսին՝ ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական հատկությունները: Ալկոհոլը վերացնում է այն սահմանափակումները, որոնք խանգարում են զգացմունքների ինքնաբուխ արտահայտմանը. այն ամրացնում է ընկերական կապերը սպորտային թիմի անդամների կամ զինվորների միջև, ովքեր միասին կռվում են և խմում են միասին: Բայց ալկոհոլը կարող է նաև ազատել զայրույթն ու դաժանությունը տղամարդու մեջ. հարբած Արեսին շատ ավելի հեշտ է հրահրել բռնի գործողությունների:

Չիրականացված սպասումներ

Աստված Արեսը սիրեկան է, բայց ոչ ամուսին: Նրա հայրը՝ Զևսը (գործադիր տնօրենի տեսակ), չէր դիմանում Արեսի պահվածքին։ Այս արխետիպին բացակայում են այն հատկանիշներն ու շարժառիթները, որոնք մարդուն դարձնում են պատասխանատու ամուսնության մեջ և հաջողակ իրենց կարիերայում: Արդյունքում Արեսի տղամարդը չի արդարացնում ոչ մեկի սպասելիքները և դրա պատճառով իրեն մեղավոր է զգում։ Եթե ​​դա շատ հաճախ է պատահում, նա ապրում է անհաջողության մշտական ​​զգացումով և իրեն անհաջողակ է համարում։ Այս խնդիրը հատկապես սրվում է, երբ նրան նախ սիրում են այնպիսին, ինչպիսին նա է, իսկ հետո հանկարծ սպասվում է, որ նա կդառնա բոլորովին այլ բան։ Օրինակ՝ կնոջը կարող է գրավել Արեսը նրա զգայականությամբ և կյանքի սիրով, կամ նրա ուժով և սեքսուալությամբ։ Կամ նա տեսավ նրա մեջ վիրավորված, մերժված տղայի, և նրա սիրտը կարեկցանքով արձագանքեց: Այնուամենայնիվ, քիչ թե շատ ամուր հարաբերություններ հաստատելով, նա կարող է փորձել Արեսին վերածել լավ ընտանիքի տղամարդու և կարիերայի աճի վրա կենտրոնացած հավակնոտ մասնագետի, և ձախողվելով այս գործում, նա զայրանում է նրա վրա:

Խնդիրներ ուրիշների համար

Եթե ​​Արեսի տղամարդու զուգընկերը խանդում է, նրանց հարաբերությունները խոստանում են շատ բուռն լինել։ Արեսի տղամարդու համար դժվար է հավատարիմ մնալ, դա նրա համար բնական բան չէ, բայց կարող է հասունանալ սիրո և նվիրվածության միջոցով: Նա պետք է սովորի «ոչ» ասել ակնթարթային ազդակներին և սեփական անբարոյական, զուտ բնազդային սեքսուալությանը, հակառակ դեպքում որոշումները կկայացնի ոչ թե նա, այլ նրա առնանդամը: Արեսի համար երկարաժամկետ հետևանքները շատ ավելի քիչ կարևոր են, քան անմիջական իրավիճակը, նույնիսկ եթե նա նախկինում մեկ անգամ չէ, որ ոտք է դրել այս փոցխի վրա: Գործընկերը վիրավորված է. «Ինչպե՞ս կարող ես»: - և մեղադրում է նրան բոլոր մահացու մեղքերի համար: Արեսի համար սովորական է սովորել փորձից և սովորաբար դաս է քաղում միայն բազմաթիվ կրկնություններից հետո:

Եթե ​​կինը հակված է տանջվել անհիմն խանդով, ապա Արեսը ակամա սնուցում է նրան այն փաստով, որ նա չգիտի, թե ինչպես հասկանալիորեն բացատրել իր բացակայության ժամանակը: Միգուցե նա երկար է մնացել բարում՝ տարված զրույցից կամ խաղից, կամ գուցե պարզապես նստել է այգու նստարանին՝ կորցնելով ժամանակի զգացողությունը։ Եթե ​​կնոջը տանջում է խանդը, ապա նա չի կարող հույս դնել Արեսի վրա, որ կկարողանա պաշտպանել իրեն ավելորդ հոգսերից։ Այնուամենայնիվ, մի քանի սկանդալներից հետո, հասկանալով, թե ինչ ցավ է պատճառում իր սիրելիին խանդը, նա կարող է սովորել «ոչ» ասել գայթակղություններին կամ զանգահարել նրան, երբ ինչ-ինչ պատճառներով ուշանում է: Տղամարդկանց մեկ այլ տեսակի մոտ նման անպատասխանատու պահվածքը կարող է լինել թշնամանքի կամ վիրավորանքի անուղղակի դրսեւորում՝ նա հիշում է իր խանդոտ սիրեկանին, բայց ցանկանում է տանջել նրան։ Արեսը, ամենայն հավանականությամբ, պարզապես գտնվում է ներկա պահի ողորմածության մեջ և մոռանում է զգուշացնել սիրելիին։

Անօրինական երեխաներ

Արես աստվածը շատ երեխաներ ուներ տարբեր կանայք, և Արեսի տղամարդը հաճախ վերարտադրում է վարքի այս օրինակը: Հետևելով պահի ազդակին՝ զգայական և էրոտիկ Արեսը չի մտածում հակաբեղմնավորիչների մասին։ Բացի այդ, նա սիրում է երեխաներին և դեմ ոչինչ չունի նրանց ունենալուն, նույնիսկ եթե նա ընդհանրապես չի ցանկանում ամուսնանալ։ Արեսի հետ սեռական հարաբերություն ունեցող կինը պետք է ինքնուրույն զբաղվի հղիության կանխարգելմամբ և պատրաստ լինի միայնակ մոր դերին։ Պետք չէ սպասել, որ երեխայի ծնունդը կստիպի այս տղամարդուն ամուսնանալ: Մյուս կողմից, հաճախ երեխան դառնում է նրա ամուսնության միակ պատճառը։

Դաժանություն

Վատագույն սցենարի դեպքում կինն ու երեխաները դառնում են Արեսի տղամարդու հալածանքի զոհը, ով հակված է իր զայրույթը հանել նրանց վրա։ Նման կանայք պետք է իմանան, որ բռնությունը չի դադարի, քանի դեռ նա վճռականորեն չի վերջացրել դրան։ Եթե ​​նա հանդուրժի դաժանությունը իր և երեխաների նկատմամբ, դա կհանգեցնի նրան, որ այս իրավիճակը ոչ միայն կպահպանվի ներկայում, այլ, ամենայն հավանականությամբ, երեխաներն իրենք կսկսեն նույն կերպ վարվել ապագայում: Եթե ​​տղամարդը սպառնում է կամ բռնի գործողություններ է կատարում, կինը պետք է անհապաղ լքի նրան կամ զանգահարի ոստիկանություն, դա կպաշտպանի իրեն և երեխաներին, ինչպես նաև կօգնի տղամարդուն կանգ առնել: Եթե ​​դաժանության առաջին պոռթկումից հետո կինը չլքի նրան և/կամ չհայտնի ոստիկանություն, ծեծերը, հավանաբար, կդառնան կանոնավոր, և շատ շուտով այս կինը արտաքին օգնության կարիք կունենա:

Զարգացման ուղիները

Հոգեբանական աճը սկսվում է այն ժամանակ, երբ Արեսը սովորում է գիտակցաբար ընտրել, թե ինչպես արձագանքել սադրանքներին, կամ ընդհանրապես արձագանքել, քանի դեռ նա դուրս է գալիս զուտ ծնկի ցնցումներից: Դրա համար նա պետք է սովորի ինքնատիրապետում, ինչպես նաև զարգացնի այլ հմտություններ։ արխետիպեր.
Սովորեք ինքնատիրապետում

Հակված է հուզական ռեակցիաների՝ Արեսը զայրացած է և սադրանքներին պատասխանում է ագրեսիվությամբ, այդ իսկ պատճառով նրա համար ավելի դժվար է սովորել կառավարել իրեն, քան այլ արխետիպեր կրողների համար։ Ինքնատիրապետումը լավագույնս կարող է ուսուցանվել հետևողական, համբերատար և սիրող ծնողների կողմից, ովքեր պետք է կրկնեն դասերը նորից ու նորից, մինչև Արեսը տիրապետի դրանց:

Օրինակ, մի քանի տարի առաջ քսանութամյա հոլիվուդյան դերասան Շոն Փեննին, ով նախկինում բազմիցս դատվել էր ծեծկռտուքի համար, կրկին հայտնվեց դատարանում և դատապարտվեց երկու ամսվա ազատազրկման։ Հասկանալով, որ տղամարդը պետք է սովորի կառավարել իրեն, նրա փաստաբան Հովարդ Վայսմանը իրավիճակը այսպես ձևակերպեց. «Նա պետք է հասկանա, որ մարդիկ հաճախ իրեն դրդում են հակասոցիալական վարքագծի: միջադեպերը (դերասանը կարծում էր, որ տղամարդը փորձում է համբուրել իր կնոջը, ռոք աստղ Մադոննային, իսկ Պենին ծեծել է նրան) ուղղակի անխուսափելի են»։

Նույն դասը պետք է քաղեր Արեսի խառնվածքով թենիսի նախկին չեմպիոն Ջոն ՄակԷնրոն։ Քննարկելով նրա կատաղի զայրույթի բռնկումները կորտում և դրանից դուրս՝ լրագրողները միաձայն պնդում էին, որ ՄակԷնրոն իրեն ոչ սպորտային և պարզապես մանկամիտ է պահում:

Այս կարևոր դասը սովորելու համար տղամարդը (կամ կինը) նախ պետք է գիտակցի փոխվելու անհրաժեշտությունը, այնուհետև փորձի վերահսկել իր իմպուլսիվ ռեակցիաները: Արեսը, ի վերջո, կկարողանա մեղմել իր կատաղի հուզականությունը, եթե նրա էգոն սովորի տարբեր արձագանք ընտրել խթանին: Այս հարցում նրան կարող է անհրաժեշտ լինել այլ արխետիպերի օգնությունը։

Հերմես Փրկիչ, Ապոլոն՝ դաշնակից

Բարեբախտաբար, բոլոր արխետիպերը պոտենցիալ տեսքով առկա են մարդու հոգեկանում, և եթե նույնիսկ դրանցից մեկը գերիշխի (մասնավորապես՝ Արեսը), մարդը կարող է զարգացնել մյուսներին: Ըստ առասպելների, երբ տղա Արեսին բռնեցին և բանտարկեցին բրոնզե անոթի մեջ, նրան օգնության եկավ Հերմեսը։ Նմանապես, Հերմեսի արխետիպը կարող է օգնել մարդուն, ով հակված է Արեսի պես արձագանքել ամեն ինչի. բնազդաբար պայթել՝ ի պատասխան ցանկացած սադրանքի, որից հետո նրան քավության նոխազ են տալիս, պիտակավորում և մեղադրում, ինչպես դա եղավ ՄակԷնրոյի դեպքում:

Հերմեսը ներկայացնում է շփվելու և կանխամտածված գործելու կարողությունը՝ միաժամանակ լինելով ճարպիկ և սրամիտ: Հերմեսը կարողանում է Արեսին փրկել վտանգավոր իրավիճակից։ Լինի դա չափահաս Արեսը, ում հրահրում են անվայել պահվածքի սկանդալային լուսանկար անել ցանկացող լուսանկարիչները. կամ երեխային, որին դպրոցի բակում ինչ-որ մեկը հրում է կռվի մեջ մտնելու համար - ամեն դեպքում, եթե նա մտնի կոնֆլիկտի մեջ, ինքն իրեն փորձանքի մեջ է գցելու։ Արեսին արդեն կռվարար են պիտակել, ուստի նրան միշտ մեղադրելու են, և նա կրկին կխաղա քավության նոխազի դերը։ Բայց ամեն ինչ կարող է փոխվել, եթե Հերմեսը նրան սովորեցնի խոսել խոսքի մեջ - առաջարկում է մի քանի բառ, որոնք կմեղմացնեն կամ կկանխեն հակամարտությունը:

Երբեմն նրա ընտանիքն օգնում է նրան սովորել զսպվածություն դրսևորել, մտածել գործելուց առաջ և օգտագործել բառերը, քան ուժը: Եթե ​​նրա ընտանիքը նրան մանկության տարիներին չի օգնել, ապա հետագայում Արեսին այս ամենը կարող է սովորեցնել մարզիչը, հոգեթերապևտը կամ մեկ այլ մարդ, ով հոգ է տանում նրա մասին և ով տեսնում է, որ այս մարդուն ոչ թե պետք է նկատողություն անել կամ զգուշանալ, այլ նրան սովորեցնել։ վերահսկել իրեն և ադեկվատ արտահայտել իր զգացմունքները.

Գիտական ​​աշխատանքը կամ սպորտային գործունեությունը նպաստում են Ապոլոնի արխետիպի արթնացմանը՝ Արեսի մեկ այլ պոտենցիալ դաշնակից: Ապոլոնը կարգապահության, հուզական անջատվածության, ինքնատիրապետման և երկարաժամկետ նպատակներ դնելու ունակության նախատիպն է։ Նա, ինչպես Հերմեսը, ունի իրավիճակին դրսից նայելու և հնարավոր հետևանքները դիտարկելու ունակություն։ Բացի այդ, Ապոլոնը անձնավորում է կամքն ու ինտելեկտը արդյունավետ օգտագործելու շնորհը։

Ռոբերտ Քենեդին, ում արեսյան բնավորությունը նրան դարձրեց կրքոտ մարտիկ, կարող էր դառնալ Միացյալ Նահանգների նախագահ, եթե նրան չսպանեին: Ռոբերտը քաղաքական գործիչների ընտանիքի սիրելի որդին էր, որտեղ ընթրիքի ժամանակ միշտ մտքերի աշխույժ փոխանակություն էր տեղի ունենում, և գրեթե ամեն օր ինչ-որ սպորտային մրցումներ էին անցկացվում: Բացի այդ, քոլեջում և համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետում նա հատուկ պատրաստված էր քաղաքական կարիերայի համար: Այսպիսով, վաղ մանկությունից Ռոբերտ Քենեդու արեսյան հուզականությունը մեղմացել է Հերմեսի և Ապոլոնի գծերով, ինչի արդյունքում նա կարողացել է արդյունավետ շփվել և շահել ուրիշների դրական վերաբերմունքը։

Դադար մտածելու և որոշում կայացնելու համար. Աթենայի ազդեցությունը

Տրոյական պատերազմի հույն հերոս Աքիլեսը Աթենայի սիրելին էր, թեև նրա խառնվածքն ավելի շատ նման էր Արեսին։ Մի անգամ, երբ հունական զորքերի հրամանատար Ագամեմնոնը հրամայեց իր սիրելիին խլել իրենից, Աքիլլեսն արդեն ձեռքը դրել էր սրի բռնակին և, անշուշտ, ապստամբություն և արյունահեղություն կաներ, եթե չլիներ Աթենայի միջամտությունը։ . Մնացածի համար անտեսանելի նա իջավ երկնքից, բռնեց նրա ոսկե գանգուրներից և ասաց. «Եկել եմ ձեր զայրույթը հանդարտեցնելու, բայց կենթարկվե՞ք ինձ... Սուրը ձեռքդ մի՛ վերցրեք, զերծ մնացեք կռվից, կարող եք. հաղթել նրան մի խոսքով. ...Մի օր քեզ երեք անգամ ավելի շքեղ նվեր կտան։

Աթենան այստեղ խորհրդանշում է մտորումների պահ, ներքին ձայն, դադար, որը կանխում է հուզական ռեակցիան և մարդուն հնարավորություն է տալիս գործելու՝ առաջնորդվելով գիտակցված ընտրությամբ։ Արեսը հաճախ զգում է իր մտածողությունը որպես «ուրիշ մարդու» ներկայություն՝ խորհրդատուի, ում նա սովորում է դիմել ճիշտ պահին: Շատ տղամարդկանց համար այս խորհրդականը ներկայացնում է ոչ թե իր էության երկրորդ առնական կողմը, այլ կանացի ձայնը, որը ոգեշնչված է խոհեմ, սիրող մոր կողմից:

Ակտիվ երևակայություն. դիմել արխետիպերին

Դուք կարող եք դիմել ակտիվ երեւակայության օգնությանը։ Հասկանալով, որ իր խնդիրը առանց մտածելու արձագանքելու հակումն է, տղամարդը կամ տղան կարող են զարգացնել Աթենային մտավոր կանչելու սովորությունը: Պատկերացնելով այս աստվածուհուն՝ նա մտացածին երկխոսության մեջ է մտնում նրա հետ։ Նա խորհուրդ է տալիս նրան սառնասրտություն պահպանել էմոցիոնալ լիցքավորված իրավիճակում և որևէ բան անելուց առաջ մտածել հետևանքների մասին: (Եթե Աքիլեսը չլսեր Աթենային, հույները կպարտվեին Տրոյական պատերազմում, իսկ Իլիականը միայն մեկ գլուխ կունենար քսաներկուսի փոխարեն):

Հիշեք մանկության վնասվածքները

Եթե ​​տղամարդը մանուկ հասակում բռնության է ենթարկվել և, ինչպես հաճախ է պատահում, «մոռացել» կամ ճնշել է փորձառությունը, քանի որ այն չափազանց շատ ցավալի էմոցիաներ է կրում, նա կարող է օգուտ քաղել թերապևտից կամ աջակցող խմբին մասնակցելուց: Հիշողությունները աստիճանաբար կվերականգնվեն, ջրի երես դուրս կգան խորապես թաղված զայրույթը, վրդովմունքն ու անօգնականության զգացումը։ Եթե ​​դա տեղի չունենա, ցավոտ զգացմունքները կմնան անգիտակից, բայց ուժեղ ազդեցություն կունենան մարդու վարքի վրա: Դաժանությունը ծնողական մեղք է, որը փոխանցվում է սերնդեսերունդ, մինչև ինչ-որ մեկը չեզոքացնի վարքագծի այս օրինաչափությունը, որը պահանջում է ոչ միայն բռնադատված տեղեկատվությունը, այլև բացել վստահության և կարեկցանքի կարողությունը: Արեսցին անպայման պետք է լուծի այս խնդիրը, եթե նկատում է, որ ուրիշների հետ նույնքան դաժան է վարվում, որքան ժամանակին։

Էվոլյուցիան Արեսից Մարս

Տեղափոխվել է մեկ այլ ժամանակ և այլ մշակույթ՝ քաղցած մարտի հունական աստվածՊատերազմի ընթացքում Արեսը զարգացավ և դարձավ Մարսի հռոմեական ժողովրդի պաշտպանը: Նույն կերպ Արեսի արխետիպը տղամարդու մեջ կարող է փոխվել և զարգանալ: Հավանաբար, իր պատանեկության տարիներին Արեսը ֆուտբոլ կամ հոկեյ էր խաղում կոպիտ և կանոններին հակառակ և չափից դուրս ցանկասեր էր: Նա կարծում էր, որ երբեք չի հաստատվի, բայց շատ դեպքերում դա տեղի է ունենում վաղ թե ուշ: Եվ եթե ծնողները նրան չմերժեցին և դաժանորեն չվերաբերվեցին, ապա, ստեղծելով իր սեփական ընտանիքը, նա կարող է դառնալ հոգատար հայր, ով սիրում է շփվել երեխաների հետ և խորապես հետաքրքրված է նրանց կյանքով: Նա իր բնույթով պաշտպան է. յուրաքանչյուրը, ով կորոշի վիրավորել իր երեխաներին, գործ կունենա հայր Արեսի հետ, ով պատրաստ է բռունցքներ գործադրել անհրաժեշտության դեպքում: Նրա երեխաները զգացմունքային առումով պաշտպանված են զգում։ Հասնելով հասուն տարիքին, նա կարող է դառնալ լավ համայնքի ղեկավար. Արեսի տղամարդը պատրաստ է ակտիվորեն պայքարել ուրիշների անվտանգության և իրավունքների համար:

Արհեստների աստված Հեփեստոս

Հեփեստոսը և նրա կաղությունը.Պայծառ Օլիմպոսում ծնվել է Զևսի և Հերայի որդին՝ Հեփեստոսը։ Երեխան տգեղ էր՝ նիհար ծուռ ոտքերով, թուլացած մարմնով և չափից դուրս մեծ գլխով։ Հերան բարկացավ, քանի որ իր երեխան շատ տգեղ էր և նրան ցած նետեց Օլիմպոսից։ Հեփեստոսն ընկել է գետնին և կոտրել ոտքը։ Ուրեմն, բացի բնական անճաշակությունից, նա նաև կաղություն է ստացել։ Երկրի վրա նրան ապաստան են տվել Եվրինոմը՝ ալեհեր ծերունու Օուշենի դուստրը և Թետիսը, մարգարեական ծովային ծերունի Ներևսի դուստրը։

Օվկիանոսի ներքևում գտնվող երկնագույն գոմում նրանք մեծացրին Հեփեստոսին, և նա դարձավ հմուտ արհեստավոր: Նա իր փրկիչների համար ոսկուց և արծաթից շատ գեղեցիկ անոթներ, սանրեր, բրոշներ պատրաստեց։ Նույնիսկ օլիմպիական աստվածները, լսելով նրա հմտության մասին, դիմեցին նրան խնդրանքներով, և Հեփեստոսը օգնեց բոլորին և կատարեց բոլոր պատվերները:

Հերայի ոսկե գահը.Նա երբեք միայնակ ոչինչ չի արել Հերային: Բայց մի օր աստվածներին թվաց, որ Հեփեստոսը փոխեց իր զայրույթը ողորմության. նա Հերային ուղարկեց մի գեղեցիկ ոսկե գահ: Ուրախ աստվածուհին անմիջապես նստեց նրա վրա, և ինչ-որ տեղից հայտնվեցին կապանքներ, որոնք ամուր շղթայեցին նրան գահին: Մյուս աստվածների բոլոր ջանքերն ապարդյուն անցան, և Հերային ազատելու միջոց չկար։

Հետո նրանք դիմեցին Հեփեստոսին. Բայց նա հպարտ հայացքով ընդունեց աստվածներին և անվերապահ մերժումով պատասխանեց նրանց խնդրանքներին. մայրը մանկության տարիներին այնպես էր վարվում նրա հետ, որ այժմ նա չնչին ցանկություն չունի օգնելու նրան: Մեծ օլիմպիականները հուսահատվեցին՝ չիմանալով, թե ինչ անել հիմա, իսկ հետո Դիոնիսոսն առաջարկեց. «Հիմա թույլ տվեք փորձել համոզել նրան»։ Նա, իր հետ վերցնելով մի քանի տիկ գինի, գնաց Հեփեստոսի մոտ և նրան խմելու առաջարկեց՝ հանդիպելու նրան։ Նա համաձայնեց։ Առաջին գավաթին հաջորդեց երկրորդը, հաջորդեց երրորդը, չորրորդը... երբ Հեփեստոսն արդեն լրիվ հարբած էր և, դրա համար ավելի համակերպվող, Դիոնիսոսը պատմեց նրան, թե ինչպես է տառապում գահին շղթայված Հերան։

Հեփեստոսը մեկնում է Օլիմպոս։Այդ ժամանակ Հեփեստոսը մեծացել էր և բավականացրել էր իր վրեժը, ուստի նա համաձայնեց գնալ Օլիմպոս և ազատել մորը։ Բայց մի բան է համաձայնել, և բոլորովին այլ բան՝ հասնել Օլիմպոս: Հեփեստոսն արդեն այնքան հարբած էր, որ կարող էր ոչ միայն քայլել, այլ նույնիսկ ոտքի վրա կանգնել։ Հետո Դիոնիսոսը կանչեց իր շքախումբը և հրամայեց նրան նստեցնել էշի վրա։ Եվ այսպես, Հեփեստոսին նստեցրին ձիու վրա, խաղողի տերևներից պսակ դրեցին նրա գլխին, և որպեսզի նա չընկնի, սատիրները սկսեցին նրան կողքերից աջակցել։ Այսպիսով, աղմկոտ դիոնիսյան ֆիասների մեջ, հարբած երգեր հնչեցնելով, Օլիմպոս մտավ օլիմպիական աստվածների ընտանիքի նոր անդամը: Նրա խմած գինին Հեփեստոսին չզրկեց իր հմտություններից, ուստի նա հեշտությամբ ազատեց Հերային և լիովին հաշտվեց նրա հետ։

Հեփեստոսի գլխավոր դարբնոցը.Ավելին, նա ոչ միայն հաշտվել է, այլեւ մի անգամ մոր համար մեծ տառապանքներ է կրել։ Դա տեղի ունեցավ այն ժամանակ, երբ Զևսը դաժանորեն պատժեց Հերային, և աստվածներից ոչ մեկը չհամարձակվեց հակասել նրան: Միայն Հեփեստոսը փորձեց տեր կանգնել իր մորը, իսկ հետո անմահների ու մահկանացուների հայրը նրան երկրորդ անգամ շպրտեց Օլիմպոսից։ Հեփեստոսն ընկավ Լեմնոս կղզում և կոտրեց երկրորդ ոտքը. ուստի նրան երբեմն անվանում էին «Երկու ոտքի կաղ»։ Քանի որ լեմնոսցիները լավ էին վերաբերվում նրան, նա սիրահարվեց կղզուն։ Այստեղ նրա պատվին կոչվել է Հեփեստիոս քաղաքը, իսկ այստեղ՝ կրակ շնչող լեռան տակ, եղել է նրա գլխավոր դարբնոցը, որտեղ աշխատել է իրեն օգնող կիկլոպների հետ միասին։

Հեփեստոսը աստվածներին լավ տրամադրություն է բերում։Օլիմպոսի վրա Հեփեստոսը շքեղ պալատներ կառուցեց բոլոր աստվածների և իր համար, իսկ իր մեջ կառուցեց մեկ այլ դարբնոց: Ծածկված քրտինքով, ամբողջովին սև փոշուց ու մուրից, նա աշխատում է դրա մեջ իր ամբողջ ազատ ժամանակ։ Նրա արհեստանոցում պատրաստվում են հրաշալի բաներ՝ անխորտակելի զենքեր, ոսկուց ու արծաթից պատրաստված զարդեր, թասեր ու գավաթներ։ Ավարտելով իր աշխատանքը և լվացվելով՝ Հեփեստոսը թեթևակի կաղալով գնում է աստվածների տոնին՝ իր հոր՝ ամպրոպային Զևսի մոտ։ Հեփեստոսը ընկերասեր և բարեսիրտ է և հաճախ կարողանում է դադարեցնել ծնողների միջև վեճը: Երբ նա սկսում է պտտվել սեղանի շուրջ՝ նեկտար լցնելով ոսկե գավաթների մեջ, աստվածները չեն կարող դա տեսնել առանց ծիծաղելու: Զվարճանքը սկսվում է խնջույքից, բոլոր դժգոհություններն ու թյուրիմացությունները մոռացվում են:

Աֆրոդիտեն Հեփեստոսի կինն է։Աստվածներից ամենատգեղի կինը ամենագեղեցիկ աստվածուհին էր՝ Աֆրոդիտեն: Հեփեստոսը, ով ուներ անկաշկանդ բնավորություն, շատ էր սիրում իր կնոջը և չէր կարևորում, որ նա միշտ չէ, որ հավատարիմ է իրեն։ Նա ինքն ավելի շատ ժամանակ էր անցկացնում իր դարբնոցներում, քան կնոջ հետ։ Իհարկե, նրա կաղությունը խանգարում էր նրան աշխատել, բայց նա ոսկուց իրեն սպասուհիներ էր կառուցում, որոնք կարող էին շարժվել և կատարել նրա բոլոր հրամանները։ [Հեփեստոսը անբաժան էր իր արհեստից, ուստի նրան միշտ պատկերում էին որպես դարբին` սրածայր կաշվե գլխարկով, ձեռքին մուրճով և աքցանով։ Սակայն ոչ միայն դարբինները, այլեւ բոլոր արհեստավորները նրան իրենց աստվածն էին համարում]։

Հեփեստոսը և մարդկային գործերը.Հեփեստոսն այնքան զբաղված ու կրքոտ էր իր գործով, որ բնավ չէր խառնվում երկրային գործերին։ Նա մարդկանց համար տարբեր իրեր էր պատրաստում (օրինակ՝ Կոլխիայի թագավոր Եետուսի համար պղնձե ցուլեր էր պատրաստում, Աքիլլեսի համար՝ իր զենքերն ու զրահները, Հերկուլեսի համար՝ ոսկե զրահ, մանգաղ և սաղավարտ), բայց ընդհանրապես նրանց պատերազմները չեն։ հետաքրքրեց նրան, և նույնիսկ Նա միայն մեկ անգամ միջամտեց Տրոյական պատերազմին, երբ իր կրակով ընտելացրեց մոլեգնող Սկամանդր գետը, որը սպառնում էր խեղդել Աքիլեսին:

Արես պատերազմի աստված

Արեսի ծնունդը.Որքան էլ Հեփեստոսը խորթ է պատերազմներին, նրա եղբայրը՝ բռնի Արեսը, պատերազմի աստվածը, սիրում է նրանց։ Ասում են՝ նա անսովոր կերպով է ծնվել։ Երբ Հերան զայրացած էր Զևսի վրա, որ Աթենային ինքն է ծննդաբերել, առանց նրա մասնակցության, նա գնաց Օվկիանոսի հեռավոր ափերը, որտեղ դիպավ իրեն մի կախարդական ծաղիկով, որը կարողացավ հաղթահարել ցանկացած անպտղություն: Այս հպումից է ծնվել Արեսը, ով ժառանգել է մոր համառ բնավորությունը։

Արեսը մարտի դաշտում.Միայն դաժան մարտերը կարող են գոհացնել այս աստծուն: Նա սիրում է, երբ մեկը մյուսի հետևից գետնին են ընկնում սպանված հերոսները։ Շողշողացող զենքերով Արեսը կատաղորեն շտապում է մարտիկների մեջ, որին հաջորդում են նրա երկու որդիները՝ Ֆոբոսը և Դեյմոսը ՝ «Վախ» և «Սարսափ», տարաձայնությունների աստվածուհին՝ Էրիսը, արյունարբու Էնյոն՝ խառնաշփոթություն մտցնելով կռվող ռազմիկների մեջ: Ճակատամարտը եռում է ու մռնչում. Արյն, արյունով շաղ տալով, ցնծում է. Նա անխտիր կտրում է աջ ու ձախ՝ շրջապատելով վիրավոր մարմինների կույտեր։ Նա հաղթական ճիչ է արձակում, երբ իր սարսափելի սրով սպանում է մարտիկին, և տաք արյունը հոսում է գետնին: Ոչ ոք չի կարող գլուխ հանել կատաղի և ահեղ Արեսի հետ, բայց եթե նա շատ է վրդովվում ճակատամարտում, եթե նրա պատճառով շատ հերոսներ կորցնում են իրենց կյանքը, Զևսը թույլ է տալիս Պալլաս Աթենային ընդդիմանալ իրեն, և այդ ժամանակ պատերազմի ահռելի աստվածը նվաճվում է: Իմաստությամբ և հանդարտ ուժով Աթենան հաղթում է նրան և ստիպում հեռանալ մարտի դաշտից։

Արես, Աֆրոդիտե և Հեփեստոս.Արտաքնապես Արեսը շատ գրավիչ է. նա ուժեղ է, մարզիկ և բարձրահասակ: Ահա թե ինչու Աֆրոդիտեն չկարողացավ դիմադրել նրա գեղեցկությանը. նա սկսեց գաղտնի հանդիպել Արեսի հետ՝ դրանով իսկ խայտառակելով ամուսնուն՝ Հեփեստոսին, բոլոր աստվածների առաջ։ Բարերար վարպետը շատ երկար ժամանակ ոչինչ չէր կասկածում, բայց մի օր ամեն ինչ տեսնող և իմացող պայծառ Հելիոսը պատմեց նրան կնոջ դավաճանության մասին։ Հեփեստոսը ծրագրել էր վրեժ լուծել։ Եվ հետո մի օր, երբ նա, ինչպես միշտ, գնաց իր դարբնոցը, Արեսը հայտնվեց Աֆրոդիտեի հետ ժամադրության։ Սակայն այս անգամ նրանց համար ամեն ինչ ավարտվեց անհաջողությամբ և ամոթով. նրանք խճճվեցին ոսկե բարակ ցանցի մեջ, որի մեջ թրթռում էին ցանցի մեջ բռնված ձկների պես, և Հեփեստոսի կողմից հրավիրված բոլոր աստվածները ծիծաղում էին նրանց վրա։ Երբ նրանց վերջապես հաջողվեց ազատվել, նրանք փախան և երկար ժամանակ չէին համարձակվում հայտնվել Օլիմպոսում՝ վախենալով ծաղրից։ Բայց հետո Հեփեստոսը ներեց իր կնոջը, և ամեն ինչ անցավ նախկինի պես:

Արես. Ռոման
պատճեն հունարենից
օրիգինալ

Արեսը գրավված է.Չնայած նման արտաքին ունենալուն՝ Արեսը բավականին վախկոտ է և չի հանդուրժում ցավը։ Երբ Տրոյայի ճակատամարտերում հերոս Դիոմեդեսը Աթենայի օգնությամբ նիզակով վիրավորեց նրան, Արեսի աղաղակը նույնքան ուժգին էր, որքան տասը հազար մարդու աղաղակը։ Եվ մի անգամ նրան նույնիսկ գերեցին։ Դա տեղի ունեցավ այսպես. Ժամանակին այնտեղ ապրում էին Պոսեյդոնի որդիները՝ Ալոադա, Օտ և Եփիալտես եղբայրները։ Նրանք այնքան ուժեղ էին, որ սպառնում էին, իրար վրա կուտակելով Պելիոնն ու Օսսա՝ Օլիմպոսի հարևան լեռները, աստվածներին երկնքից երկիր տապալելու համար։ Այսպիսով նրանք գրավեցին Արեսը: Պատերազմի հզոր աստվածը դրվեց հսկայական պղնձե տակառի մեջ և կնքվեց դրա մեջ: Միայն ուժեղ մարդկանց մահից հետո աստվածները կարողացան Արեսին ազատել գերությունից։

Արեսի զավակները.Նույնքան դաժան և դաժան, որքան Արեսը, նրա երեխաները՝ ծնված մահկանացու կանանցից. Թրակիայի թագավոր Դիոմեդեսը կերակրում էր իր ձագերին իր տիրույթ թափառող ճանապարհորդների մսով, Էլիս Օինոմաուսի արքան սպանեց իր դստեր՝ Հիպոդամիայի թագավորի հայցորդներին։ Հունական ցեղերից մեկի Ֆլեգիան հրկիզել է Ապոլոնի տաճարը Դելֆիում: Բարեբախտաբար մարդկանց, նրանց մեծ մասը սպանվել է այն հերոսների կողմից, ովքեր մաքրել են երկիրը հրեշներից և չարագործներից:

Արեսը հույների աչքում.

Միանգամայն բնական է, որ Արեսին ոչ ոքի դուր չեկավ՝ ոչ աստվածներին (բացառությամբ Աֆրոդիտեի, Ֆոբոսի և նրա մյուս ուղեկիցների), ոչ էլ մարդկանց։ Նույնիսկ ինքը՝ Զևսը, ասում էր, որ Արեսը բոլոր անմահներից ամենաատելի էր իր կողմից։ Ուստի Արեսի տաճարները քիչ են եղել, և նրա պատկերները մեզ քիչ են հասել։ Եվ ինչպե՞ս կարելի էր սիրով վերաբերվել Աստծուն, որի մականունները խոսում էին նրա կերպարի մասին՝ «Արյունոտ», «Մարդկանց կործանող», «Քաղաքների կործանիչ», «Կատաղած», «Կատաղած», «Կատաղած»: Սարսափելի էին նաև Արեսի խորհրդանիշները՝ նիզակ, սաղավարտ, վառված ջահ; նրա ձիերը կրում էին «Փայլ», «Բոց», «Աղմուկ», «Սարսափ» անունները, և ամենուր Արեսի կառքը գետնին ուղեկցվում էր շների երամներով, իսկ երկնքում՝ օդապարիկների երամներով։

Արեսը աստված է, որին հավատում էին Հին Հունաստանի բնակիչները։ Հռոմեացիներն այն անվանել են. Պատերազմի և ագրեսիայի հովանավորը, նա բազմիցս ազդել է պատմության ընթացքի վրա: Լեգենդար սիրահար և պայքարի ջատագով նա այս դերերում հայտնվում է դիցաբանության մեջ և իր նախնիների թողած արվեստի գործերում:

Ծագման պատմություն

Հույները, հակված չլինելով անխոհեմության և չպլանավորված մարտերի, Արեսին ավելի քիչ էին սիրում, քան մյուս աստվածները: Կռիվների և մահացու կռիվների կրքոտ երկրպագուն Հունաստանում այնքան էլ պահանջված չէր։ Հռոմեացիները գովում էին նրան և հարգում նրան Յուպիտերից մի փոքր ավելի քիչ, գերագույն աստված. Պատերազմի աստվածը հիշատակվել է նաև սկյութական դիցաբանության մեջ։

Արեսը երկուսի միակ ընդհանուր որդին էր։ Առասպելներն ասում են, որ նա կախարդական հարաբերության պտուղ էր։ Հերան հղիացավ կախարդական բույսի դիպչելուց, որը նույնիսկ դժվարին դեպքերում պտղաբերության հրաշք էր տալիս։ Մանրամասները լեգենդում նկարագրված չեն։

Հայտնի է, որ Արեսը մանկության տարիներին ստիպված է եղել դիմակայել երկվորյակ հսկաներին՝ Ալոդին։ Հետնորդներ, նրանք սպառնում էին Օսա լեռը տեղափոխել Օլիմպոս և հասնել երկինք: Հսկաների ծրագրերը ներառում էին նաև Զևսի տապալումը։ Մանկության տարիներին նրանք կապանքներով կապեցին Արեսին և դրեցին բրոնզե տարայի մեջ, որտեղ երեխան մնաց մեկ տարուց ավելի։ Երեխայի ազատագրողը եղել է տղան, ով Արեսի բանտարկության մասին իմացել է երկվորյակների խորթ մորից։

Արեսի վերադարձից հետո նրա մայրը վստահել է նրա ուսուցումը Պրիապուսին։ Առաջին հմտությունը, որ ձեռք բերեց պատերազմի աստվածը, պարն էր։ Տղային դաստիարակելու հաջորդ քայլը նրա ծանոթությունն էր ռազմական իմաստության հետ։

Առասպելաբանություն

Արեսի կենսագրությունը նկարագրված է հին հույների առասպելներում։ Աստված ապրում էր Օլիմպոսում և հաճախ էր հայտնվում հանրությանը Էնյոյի կամ Էրիսի ուղեկցությամբ: Առաջին աստվածուհին հեշտությամբ առաջացրեց մրցակիցների զայրույթը, իսկ երկրորդը անձնավորեց վեճն ու թշնամությունը: Արեսի ատրիբուտները համարվում են նիզակը և վառվող ջահը։ Նրան հաճախ ուղեկցում են շներ կամ օդապարիկ:

Արեսը հայտնի էր մարտում խորամանկություն կիրառելով։ Նա չէր արհամարհում խորամանկ հնարքներն ու դավաճանությունը։ Աստվածության զինանոցը ներառում է ուժ և խստություն, վախ և արյունարբուություն առաջացնելու կարողություն: Նրա կերպարին բնորոշ էր ոչ ճկունությունը։ Հերոսի ուժեղ կամային խառնվածքն ու տոկունությունը հարգանք չներշնչեցին նրա եղբայրների մոտ։ Նրան չեն սիրում խնդիրները լուծելու ագրեսիվ մոտեցում ցուցաբերելու հակվածության համար։

Հին հունական դիցաբանությունը լի է Արեսի մասին հեքիաթներով: Պատերազմական խորամանկությունը մասնակից դարձավ այն իրադարձություններին, որոնցում պատկերված էր մահն ու թշնամությունը։ Արեսը առնականության և հաստատակամության իսկական խորհրդանիշ է, բայց նույնիսկ այդպիսի լուրջ հակառակորդը բախվեց կերպարների, որոնք կարող էին հակահարված տալ:

Լինելով մարտերի հովանավոր՝ Աստված հաճախ վտանգի տակ էր դնում սեփական կյանքը. Ինչպես Օլիմպոսի մյուս բնակիչները, նա ուներ անմահություն, բայց վերքերը չէին շրջանցում նրան։ Տրոյական պատերազմի ժամանակ նա վիրավորում է Արեսին օգնությամբ. Վնասվածքներ է պատճառել աստծուն Պիլոսի համար ճակատամարտում և Արեսի որդու՝ Կիկնոսի դեմ ճակատամարտում։

Դժվար է պատկերացնել մարտերի և պատերազմների մասին լեգենդներ՝ առանց դրանց հովանավորին հիշատակելու։ Բացասական կերպարով Արեսը հռչակեց սկզբունքներ, որոնք չէին խրախուսվում Օլիմպոսի լավ և պարկեշտ բնակիչների կողմից:

Ընտանիք

Չնայած իր տհաճ համբավին, Արեսը աներևակայելի հայտնի էր գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչների շրջանում: Նա հայտնի էր իր գրավիչ արտաքինով և շնորհում էր մահկանացու կանանց և աստվածուհիների սերը: Նրա սիրային հաղթանակների ցանկում էին նաև Նիմֆաներն ու Էրինյեսները։ Արեսը դեմ էր հարկադիր հարաբերություններին, որոնք նրան առանձնացնում էին մյուս օլիմպիականներից։ Կրքոտ սիրեկանը թողել է 50 զավակ.

Աստծո վեպերը անցողիկ էին: Միակ կապը, որը երկար տարիներ մնաց, նրա և կնոջ միջև էր։ Արեսը մտադիր չէր իրեն կապել ամուսնությամբ, բայց Աֆրոդիտեի հետ ունեցած սերն աշխարհ բերեց յոթ երեխա։ Էրոսն ու Հարմոնիան, Անտերոսը և Ֆոբոսը, Հիմերոսը, Դեյմոսը և Պոթոսը ծնվել են աստվածուհու օրինական ամուսնուց գաղտնի:

Հեփեստոսը որոշեց դաս տալ սիրահարներին. Բարակ բրոնզե ցանց պատրաստելով՝ նա քաշեց այն Աֆրոդիտեի մահճակալի վրայով։ Արեսը, ով այցելում էր իր ընտրյալին, խճճվեց ցանցի մեջ։ Հեփեստոսի կողմից դատավարության կանչված բոլոր աստվածները դարձան դավաճանության վկաներ։ Վիրավորված ժայռը Զևսից պահանջեց վերադարձնել հարսանեկան ընծաները, բայց որոտողը մերժեց:

Ամուսինների միությունը պահպանվեց, և Արեսի և Աֆրոդիտեի երեխաները դարձան առասպելների հայտնի կերպարներ։ Երեք որդի նավարկեցին ոսկե գեղմը: Արեսի և Աֆրոդիտեի դուստրը դարձավ ամազոնուհիների առաջնորդը։ Նրա կերպարն օգտագործվել է Marvel կինոընկերության կողմից ֆիլմի նկարահանման ժամանակ: Աստված սիրում էր իր երեխաներին և հնարավորության դեպքում օգնում էր նրանց:

• Աթենան դեմ էր Արեսին, քանի որ նա արդար մրցակցության կողմնակից էր։ Արեսը նախընտրում էր խորամանկությամբ հաղթել մրցակցին։ Իմաստությունն ու արդարությունը Աթենայի գլխավոր պատվիրաններն էին, ուստի նա անընդհատ վեճի մեջ էր մտնում իր հակառակորդի հետ: Նա և Արեսը մշտապես պաշտպանում էին իրենց համոզմունքները և պայքարում Օլիմպոսում տեղ ունենալու համար: Հին հույներն ավելի շատ էին սիրում աստվածուհուն, քանի որ դեմ էին չար մտադրություններին:
• Արեսի հետ դուետում հիշատակվում է նաև. Պտղաբերության, ընտանեկան օջախի և մաքրաբարոյության աստվածուհին հովանավորում էր որսորդներին: Աստվածուհու արյունարբուությունը դրսևորվում էր պատիժների ժամանակ, որոնց ժամանակ նա նետեր էր օգտագործում։ Արտեմիսի զայրույթը հարուցեց ամենատարբեր անախորժություններ և աղետներ։ Վատ տրամադրություն ունեցող աստվածուհու դաժանությունը համեմատելի է Արեսի ցուցաբերած արյունարբուության հետ։

Աստված Արեսը Marvel-ում

• Պատերազմի Աստվածը ներթափանցեց հեռուստասերիալների, համակարգչային խաղերի և կոմիքսների մեջ, որոնք վերաբերում էին մարտիկ արքայադստերը և Հերկուլեսի զարմանալի արկածներին: Հեռուստասերիալներում նույն անունով հերոսը հին հունական աստվածպատերազմ, որը մարմնավորել է Նոր Զելանդիայից եկած դերասանը։

Արես - պատերազմի աստված, բնավորություն հին հունական դիցաբանություն. Հերայի և Զևսի որդին, նա երբեք չի սիրվել իր հոր կողմից: Մանկուց նա հայտնի էր իր խուլիգանական չարաճճիություններով՝ Զևսին բերելով միայն անախորժություններ և վիշտ։ Հերան որդուն հանդարտեցնելու և զբաղեցնելու համար առաջարկել է ամուսնուն ուղարկել զինվորական պատրաստության։ Պրիապուսը դարձավ տղայի ուսուցիչը, ով նրան սովորեցրեց պարարվեստ, իսկ հետո՝ ռազմական հմտություն։ Այդ ժամանակից ի վեր Արեսը դարձել է պատերազմի աստված: Բոլոր հույները չեն սիրում և վախենում նրանից, քանի որ նրան համարում էին չափազանց դաժան, վայրագ, արյունարբու և նույնիսկ կատաղի։ Միայն նրա անունը սարսափեցնում էր մարդկանց։

Թեեւ Արեսի արտաքինի մեջ վանող ոչինչ չկար։ Ըստ նկարագրության՝ նա բարձրահասակ էր, սեւահեր, բաց մաշկով և դեմքի կանոնավոր դիմագծերով։ Արեսը կյանքի իմաստը տեսնում էր միայն որպես ճակատամարտեր ու պատերազմներ՝ անիմաստ և զուրկ արդար մասնակցությունից։ Նրա ձիերի անուններից մինչև սիրելի հատկանիշները խոսում էին Արեսի դաժանության մասին։ Նա վայելում էր վիրավորների հառաչանքները և հիանում մարտի դաշտերում արյան լճակներով։ Աստծո սիրելի հաճույքն է մարտի ժամանակ խառնվել մարտիկների հետ և արձակել աներևակայելի հզոր ճիչ, որը նման է տասնյակ հազարավոր ռազմիկների ճիչին: Բոլոր նրանք, ովքեր լսում էին նրան, դառնում էին կատաղի մարդասպաններ՝ լի դաժանությամբ, անխնա ոչնչացնելով ամեն ինչ իրենց ճանապարհին։

Պատերազմական Արեսը վերևի լուսանկարում:

Արեսի և Աթենա աստվածուհու հարաբերությունները, ով միշտ արդար պատերազմի կողմնակից էր, դժվար էր։ Նրան նույնիսկ հաջողվել է մի քանի անգամ ճակատամարտում հաղթել ռազմատենչ աստծուն, սակայն Զևսը չի պաշտպանել նրան՝ պատիժը արժանի համարելով։

Սակայն Արեսի սիրտն այնքան էլ դաժան չէր, քանի որ նա կարողացավ կրքոտ սիրահարվել Օլիմպոսի ամենագեղեցիկ աստվածուհուն՝ Աֆրոդիտեին։ Հեփեստոս աստվածուհու օրինական ամուսինը, իմանալով դավաճանության մասին, թակարդ է գցել սիրահարներին։ Անձամբ սարդոստայնի պես բարակ, բայց ամուր ցանց է սարքել, ամրացրել մեղավոր մահճակալին ու սիրային հաճույքների պահին բռնել Արեսին ու Աֆրոդիտեին։ Նա, կոչ անելով աստվածներին հիանալ մեղավորներով, ակնկալում էր նրանց դատապարտումը, բայց աստվածները պարզապես ծիծաղեցին խեղճ Հեփեստոսի վրա և այդպես էլ թողեցին: Նրանց մեղավոր հարաբերությունների արդյունքում ծնվել են չորս որդի Ֆոբոսը, Դեյմոսը, Էրոսը և դուստրը՝ Հարմոնին։ Ֆոբոսը և Դեյմոսը դարձան իրենց հոր մշտական ​​ուղեկիցները մարտի դաշտերում, Հարմոնին բռնեց մոր հետևից, իսկ Էրոսը սիրո նետերով հարվածեց մարդկանց սրտերին:

Հին հունական դիցաբանության մեջ պատերազմի աստվածն առանձնանում էր դավաճանությամբ և խորամանկությամբ, նախընտրում էր դավաճանական և արյունալի պատերազմը, պատերազմը հանուն պատերազմի: Աստծո հատկանիշներն էին շները, օդապարիկը, վառվող ջահը և նիզակը: Արեսը տրոյացիների կողմից մասնակցել է Տրոյական պատերազմին և պարտվել Աթենայից։

Pallas Athena-ն արդար և արդար պատերազմի աստվածուհի է, կազմակերպված պատերազմի, ռազմական ռազմավարության և իմաստության աստվածուհի, Հին Հունաստանի ամենահարգված աստվածուհիներից մեկը, որը տասներկու մեծ օլիմպիական աստվածներից մեկն էր: Բացի այդ, նա գիտելիքի, արվեստների և արհեստների աստվածուհին է. ռազմիկ աղջիկ, քաղաքների և պետությունների հովանավոր, գիտություններ և արհեստներ, խելացիություն, ճարտարություն և հնարամտություն: Նրա ատրիբուտները. սաղավարտ (Կորինթոս - բարձր գագաթով); էեգիս (վահան) ծածկված այծի կաշվով և զարդարված Գորգոն Մեդուզայի գլխով; հայտնվել է թեւավոր աստվածուհի Նիկեի ուղեկցությամբ; ձիթապտուղ - հին հույների սուրբ ծառ; բու և օձ (իմաստության խորհրդանիշներ):

Մանրամասներ

Արեսի ծնողներն ամենահզորն էին և նշանակալից աստվածներՕլիմպոս - Զևս և Հերա: Չնայած դրան՝ նրա հայրը Արեսի հետ վատ էր վերաբերվում նրա արյունարբու լինելու պատճառով։ Պատերազմի աստվածն աչքի էր ընկնում իր խորամանկությամբ և անողոքությամբ։ Նա չգիտեր, թե ինչ է արդարությունը, ուղղակի խենթացավ արյան աչքից ու վերջում սպանեց մարտերի բոլոր մասնակիցներին։ Պատերազմում նրա մշտական ​​ուղեկիցը տարաձայնությունների աստվածուհի Էրիսն էր։ Հույները վախենում էին այս աստծուց, քանի որ նա իր հետ բերեց մահ ու վիշտ:

Զևսը չի մասնակցել Արեսի ծննդյանը, քանի որ դա տեղի է ունեցել Հերայի կապից կախարդական ծաղիկի հետ: Չնայած սարսափին և վախին, հույները պատերազմի աստծուն ներկայացնում էին որպես բարձրահասակ, լայն ուսերով վեհ երիտասարդի։ Նրա գլխին միշտ սաղավարտ է եղել, իսկ ձեռքերին՝ վահան, նիզակ կամ սուր։ Հետաքրքիր է, որ պատերազմի աստվածը երբեք չի պատկերվել մարտում: Հիմնականում նրան խաղաղ պոզով էին ներկայացնում, կարծես մարտից հետո հանգստանում էր։ Նրա ատրիբուտները համարվում էին ճանկերը, շները, վառվող ջահը և օդապարիկը։ Որոշ դեպքերում պատերազմի աստվածը պատկերված է եղել՝ ձեռքում բռնած հաղթանակի աստվածուհի Նիկեի արձանը և ձիթենու ճյուղը։ Հունական պատերազմի աստված Արեսի տիրուհին Աֆրոդիտեն էր։ Կան բազմաթիվ մշակութային հուշարձաններ, որտեղ աստվածների այս զույգը պատկերված է միասին։ Արեսը նստեց չորս ձիերով քաշված կառքը։ Նրա երկու որդիները՝ Դեյմոսը և Ֆոբոսը, նույնպես ուղեկցում էին նրան մարտերում։

Ըստ լեգենդներից մեկի հին աստվածՊատերազմները սիրում էին ուղղակիորեն մասնակցել պատերազմներին՝ իրեն սովորական մարդ պատկերացնելով։ Կռվի ժամանակ նա մի ճիչ արձակեց, որը խենթացրեց մյուս մարտիկներին, և նրանք սկսեցին անխտիր սպանել բոլոր կենդանի էակներին, որոնք հայտնվում էին իրենց ճանապարհին: Նման մարտերում զոհվում էին ոչ միայն տղամարդիկ, այլեւ կենդանիներ, երեխաներ, կանայք։ Ուստի շատ հույներ կարծում էին, որ բոլոր խնդիրների ու վշտերի մեղավորը հենց Արեսն է։ Մահկանացուները հավատում էին, որ միայն պատերազմի աստծուն խաղաղեցնելով կյանքը կբարելավվի: Դրա համար նրանք օգնության խնդրանքով դիմեցին հսկաներին, որոնք գրավեցին Արեսին և փակեցին բանտում։ Հունական պատերազմի աստվածը բանտարկվեց 13 ամիս, իսկ հետո Հերմեսը ազատ արձակեց նրան։

Աֆրոդիտեի հետ նրանք հինգ երեխա ունեցան՝ Դեյմոսն ու Ֆոբոսը ունեին պատերազմի աստծո բոլոր հատկանիշները, Արեսը, Էրոսը և Անտերոտը սկսեցին շարունակել իրենց մոր գործը, իսկ դուստրերից մեկը Հարմոնին էր։ Տեղեկություններ կան նաև, որ Արեսը առաջացրել է ուժեղ և պատերազմող ամազոնուհիներ։

Արեսի հետ կապված ամենահայտնի առասպելները

Հունաստանում պատերազմի ամենաամբարտավան աստվածին ատում էր Աթենան, ով պատասխանատու էր արդար և արդար պատերազմի համար: Մի օր նա վերցրեց Դիոմեդեսի նիզակը և նետեց այն իր հակառակորդի ուղղությամբ, այնպես որ այն հարվածեց զրահներով չպաշտպանված վայրին և հարվածեց նրան: Արեսը գնաց Օլիմպոս, բայց Զևսն ասաց, որ ստացել է այն, ինչին արժանի էր, և նրա տեղը ոչ թե իրենց, այլ Տարտարոսում է տիտանների մոտ։ Ինչպես Օլիմպոսի մյուս աստվածները, Արեսն անպարտելի չէ նույնիսկ իր ուժով: Հունական պատերազմի աստված Երբ նա կորցրեց խելքը ճակատամարտում, հաճախ ծեծի էր ենթարկվում: Ամենից շատ նա պարտություններ կրեց իր հիմնական մրցակից Աթենայից։ Ըստ որոշ լեգենդների, մի անգամ նրան նույնիսկ կարողացել է ծեծել սովորական մահկանացու մարտիկը: Հերկուլեսն ու հսկաները հաղթեցին նրան, ընդհանուր առմամբ Արեսը մեկ անգամ չէ, որ ստիպված էր նվաստացած զգա։ Հոմերոսը նկարագրում է, թե ինչպես է պատերազմի աստվածը մասնակցել Տրոյական պատերազմին տրոյացիների կողմից։ Աֆրոդիտեի հանդեպ խանդից Արեսը վերածվել է վարազի և սպանել իր սիրելի Ադոնիսին։ Սա միակ աստվածն էր, որին չեն հրավիրել Պեյրիտոուսի հարսանիքին, ինչն էլ պատճառ դարձավ լափիթների և կենտավրոսների միջև պատերազմի բռնկման։

• Արեսի պաշտամունքը տարածված չէր հույների, ինչպես մյուս ժողովուրդների մոտ։ Աթենքում Ագորա լեռան վրա կա մեկ տաճար՝ նվիրված այս աստծուն։ Ճակատամարտից առաջ ռազմիկները դիմեցին Աթենային, ոչ թե Արեսին: Թեբեում նրան ավելի բարենպաստ են վերաբերվել։
• Չնայած իր տհաճ համբավին, Արեսը աներևակայելի հայտնի էր գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչների շրջանում: Նա հայտնի էր իր գրավիչ արտաքինով և շնորհում էր մահկանացու կանանց և աստվածուհիների սերը: Նրա սիրային հաղթանակների ցանկում էին նաև Նիմֆաներն ու Էրինյեսները։ Արեսը դեմ էր հարկադիր հարաբերություններին, որոնք նրան առանձնացնում էին մյուս օլիմպիականներից։ Կրքոտ սիրեկանը թողել է 50 զավակ.
• Աստծո վեպերը անցողիկ էին: Միակ կապը, որը երկար տարիներ մնաց, նրա և Հեփեստոսի կնոջ՝ Աֆրոդիտեի միջև էր։ Արեսը մտադիր չէր իրեն կապել ամուսնությամբ, բայց Աֆրոդիտեի հետ ունեցած սերն աշխարհ բերեց յոթ երեխա։ Էրոսն ու Հարմոնիան, Անտերոսը և Ֆոբոսը, Հիմերոսը, Դեյմոսը և Պոթոսը ծնվել են աստվածուհու օրինական ամուսնուց գաղտնի:
• Աթենան դեմ էր Արեսին, քանի որ նա արդար մրցակցության կողմնակից էր։ Արեսը նախընտրում էր խորամանկությամբ հաղթել մրցակցին։ Իմաստությունն ու արդարությունը Աթենայի գլխավոր պատվիրաններն էին, ուստի նա անընդհատ վեճի մեջ էր մտնում իր հակառակորդի հետ: Նա և Արեսը մշտապես պաշտպանում էին իրենց համոզմունքները և պայքարում Օլիմպոսում տեղ ունենալու համար: Հին հույներն ավելի շատ էին սիրում աստվածուհուն, քանի որ դեմ էին չար մտադրություններին:
• Արեսը հիշատակվում է նաև Արտեմիսի հետ դուետում։ Պտղաբերության, ընտանեկան օջախի և մաքրաբարոյության աստվածուհին հովանավորում էր որսորդներին: Աստվածուհու արյունարբուությունը դրսևորվում էր պատիժների ժամանակ, որոնց ժամանակ նա նետեր էր օգտագործում։ Արտեմիսի զայրույթը հարուցեց ամենատարբեր անախորժություններ և աղետներ։ Վատ տրամադրություն ունեցող աստվածուհու դաժանությունը համեմատելի է Արեսի ցուցաբերած արյունարբուության հետ։