Ինչ մասունքներ կան թանգարանում. «Սուրբ մասունքներ»՝ առասպել և իրականություն
Աշխարհում կան բաներ, որոնք սրբորեն պահվում և հարգվում են բոլոր մարդկանց կամ որոշակի խմբի կողմից: Սովորաբար յուրաքանչյուր այդպիսի իր կապված է անցյալ ժամանակների պատմական իրադարձությունների հետ։ Մասունքը մի բան է, որը կարող է համախմբել ամբողջ ազգերին թեմայի համատեքստում համանման ձևով արտահայտված գաղափարի շուրջ: Սովորաբար նման բանը սրբորեն է պահվում, երբեմն նույնիսկ պաշտվում է։
«Մասունքներ» բառի իմաստը.
Հայեցակարգն ինքնին գալիս է լատիներեն «մնալ» բայից, որը որոշում է դրա ընդհանուր ընդունված իմաստը: Ըստ դասակարգման՝ մասունքները կարելի է բաժանել կրոնական, պատմական, ընտանեկան, տեխնիկական։ Ամեն դեպքում, մասունքը խորապես հարգված բան է, որը պահանջում է զգույշ և նույնիսկ հարգալից վերաբերմունք:
պատմական
Սրանք, որպես կանոն, փաստաթղթեր են՝ տեղի ունեցած իրադարձությունների ապացույցներ։ Ցանկացած խոշոր թանգարանում դրանք ներկա են ցուցադրություններին։ Պատմական մասունքը մարտական դրոշ է, հնագույն ձեռագիր, ձեռագիր: Դրանք ներառում են նաև իշխանության բոլոր տեսակի ռեգալիաները, թագավորների, ազնվականների և պետությունների կնիքները, տարբեր դարաշրջանների տիրակալների հագուստները: Օրինակ՝ Պետրոս Մեծի հայտնի Իլի Բոտիկը։ Կամ իշխանական ջոկատների պաստառները։ Որպես կանոն, նման առարկաները պահվում են թանգարաններում կամ մասնավոր հավաքածուներում՝ նպատակ ունենալով կամ որպես պատմության ուսուցման առարկա՝ վկայելով պատմության որոշակի ընթացքի մասին։ Կարեւոր է նաեւ նման մասունքների առկայությունը եւ պահպանումը մատաղ սերնդի համար։ Հիշենք, թե ինչ հետաքրքրությամբ են երեխաները նայում թանգարանի նման իրերին։
կրոնական
Աշխարհում եղել են և կան բազմաթիվ կրոններ: Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր մասունքները: Կրոնի ներսում կարող է նույնիսկ ձևավորվել կրոնական պաշտամունք՝ կապված ինչ-որ մասունքի հետ: Այսպիսով, քրիստոնեության մեջ Սուրբ Գրաալը դարձավ Խաչակիրների շքանշանի ձևավորման պատճառը՝ այս մասունքի պահապանները: Այն այսօր էլ կա։ Համաշխարհային հիմնական կրոնների այդպիսի մասունքներից են՝ Լացի պատը, Ճակատագրի նիզակը, Բուդդայի ատամը։
Քրիստոնյա
Աշխարհի մեր մասում ամենահայտնին քրիստոնեական մասունքներն են: Սրանք հավատացյալների կողմից պահվող և հարգված առարկաներ են՝ կապված սրբերի, Քրիստոսի, մարգարեների կյանքի հետ: Դրանք տարբեր աստիճանի կարևորություն ունեն (որոշները նույնիսկ անպայման կասկածի տակ են դրվում) և սովորաբար պահվում են հատուկ նշանակված վայրերում՝ մասունքներում: Կաթոլիկության մեջ դրանք խաչի բեկորներ են, որոնց վրա խաչվել է Փրկիչը, Հիսուսի սանդալները, Պետրոսի պատյանը, սրբերի մասունքները: Ուղղափառության մեջ մասունքը Տիրոջ Խաչի մեխն է, Աստվածածնի պատմուճանի մասերը, Քրիստոսի զգեստի մասերը, իսկ սրբերի մասունքներն ու որոշ սրբապատկերներ նույնպես դարձել են պաշտամունքի բնօրինակ առարկաներ, որոնք երբեմն հոսում են զմուռս, արցունք ու արյունահոսություն՝ նախանշելով տարբեր տեսակի իրադարձություններ, ըստ ուխտավորների:
Տեխնիկական
Դրանք ներառում են, օրինակ, անցյալ դարաշրջանների մեքենաների և մեխանիզմների պատճենները, որոնք վաղուց չեն կիրառվել ժամանակակից կյանքում: Որպես կանոն, դրանք պահպանվել են կոլեկցիոներների կողմից և գտնվում են աշխատանքային վիճակում՝ ուսումնառության և կրթության նպատակով։ Դուք կարող եք գտնել դրանք մասնավոր հավաքածուներում և թանգարաններում: Սրանք վինտաժ մեքենաներ են, գրամեքենաներ, լոկոմոտիվներ, շոգենավեր, ժամացույցներ և այլն:
Ընտանիք
Սա ևս մեկ տեսակ է՝ ըստ ընդհանուր ընդունված դասակարգման։ Ընտանեկան փաստաթղթերը ներառում են բոլոր տեսակի փաստաթղթեր, առարկաներ, զարդեր և այլ արժեքավոր իրեր, որոնք փոխանցվում են սերնդեսերունդ, սերնդեսերունդ ժառանգաբար: Սրանք մամուլի նյութեր են հայտնի ընտանիքի անդամների, տոհմային, լուսանկարների, տոհմածառի մասին։ Հին ազնվական (և ոչ միայն) ընտանիքներում ավանդաբար պահպանվել են այնպիսի առարկաներ և տեղեկություններ, որոնք ժառանգների կողմից համարվում են ընտանեկան ժառանգություն և թանկարժեք գանձեր են նույն ընտանիքում։
Հավատքի հարցերը շատ կարևոր են մարդկանց մեծամասնության համար: Մարդիկ ջանք ու ժամանակ չեն խնայում, որպեսզի գոնե մի հայացք գցեն ամենակարևոր կրոնական մասունքներին: Սովորաբար դրանք իրեր են կամ նույնիսկ մարմնի մասեր, որոնք ժամանակին պատկանել են սուրբ մարդկանց: Դա կարող է լինել Մուհամեդի մորուքը, Բուդդայի մասունքները կամ Քրիստոսի փշե պսակը:
2011-ի վերջին Մոսկվա բերվեց Մարիամ Աստվածածնի գոտկատեղի մի կտոր, որն ուխտավորների զանգվածային հավաքի պատճառ դարձավ։ Նրանք բոլորը ցանկանում էին տեսնել հունական Վատոպեդի վանքից մայրաքաղաք բերված սրբավայրը։ Այցելուների թիվը գերազանցել է 800 հազարը, իսկ ամենաշատը հայտնի մարդիկնույնիսկ ստացել է VIP կտրոններ՝ սրբավայր մուտք գործելու համար: Բայց սա սահմանը չէ։
2007 թվականին Կորֆուից Մոսկվա են առաքվել Սուրբ Սպիրիդոն Տրիմիֆունցկու մասունքները։ Հետո մոտ մեկ միլիոն մարդ եկավ խոնարհվելու նրանց առաջ։ Մեր օրերում Աստվածածնի գոտուն խոնարհվելու համար պետք է գրեթե մեկ օր կանգնել յոթ կիլոմետրանոց գծում։ Հարեւան փողոցները արգելափակված են, մետրոյում հատուկ հայտարարություններ են արվում այն մասին, թե որ կայարանն է ավելի լավ իջնել սրբավայրին մոտենալու համար։
Քրիստոնեության մեջ, ընդհանրապես, կա մասունքների պաշտամունք, հենց այս կրոնում են նրանք ամենամեծ թվով: Բուդդայականության մեջ դրանք ավելի քիչ են, մուսուլմանների մեջ մի փոքր ավելի քիչ: Սակայն հինդուներն ու հրեաները թերահավատորեն են վերաբերվում մասունքներին: Ստորև կպատմենք աշխարհում հարգված ամենահայտնի կրոնական մասունքների մասին։
Թուրինի պատանք.Ըստ լեգենդի՝ հենց այս գործվածքի մեջ է փաթաթվել խաչված Հիսուս Քրիստոսի մարմինը: Մասունքի առանձնահատուկ արժեքը տալիս է այն, որ մարմնի դրոշմը մնացել է պատանքի վրա։ Այս մասունքի մասին առաջին հիշատակությունը գտնվել է 1353 թվականին։ Այնուհետև խաչակիրներից մեկը՝ Ջոֆրոյ դը Շառնին, հայտարարեց, որ իր մոտ է այս մասունքը։ 1532 թվականից թիկնոցը գտնվում է Թուրինում՝ Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի տաճարում։ Իրականում դա տվել է մասունքի անունը։ Պատանքը գտնվում է հատուկ տապանում, երբեմն այն բացվում է ուխտավորների կողմից պաշտամունքի համար։ ժամը քրիստոնեական եկեղեցիայս մասունքի վերաբերյալ հստակ դիրքորոշում չկա: Այնուամենայնիվ, ենթադրվում է, որ այս իրը լավագույն հնարավոր հիշեցումն է Քրիստոսի չարչարանքների մասին: Ավելացնում է երկիմաստություն իսկության հարցում և այն փաստը, որ գործվածքի վերջին ռադիոածխածնային վերլուծությունը ցույց է տվել, որ այն պատրաստվել է միայն XIV դարում: Ճիշտ է, անմիջապես հայտնվեցին թերահավատներ, ովքեր կասկածի տակ էին դնում փորձաքննության արդյունքները։ IN Վերջին անգամծածկոցը ցուցադրվել է 2010թ. Այնուհետև 45 օրվա ընթացքում 2,1 միլիոն մարդ եկավ այն տեսնելու։
Հովհաննես Մկրտչի գլուխը։Այս սուրբը հայտնի է նրանով, որ հենց նա է մկրտել Հիսուսին Հորդանան գետի ափին։ Սակայն մի ժամանակ Ջոնին մահապատժի ենթարկեցին։ Դա արվեց Հրեաստանի կառավարիչ Հերովդես Անտիպասի կնոջ և Հերովդիայի դստեր՝ Սալոմեի հրամանով։ Ըստ ավանդության՝ մահապատժից հետո սպասուհիներից մեկը սրբի գլուխը գաղտնի դուրս է հանել պալատից։ Սրբավայրը գաղտնի թաղվել է։ IN Ուղղափառ քրիստոնեությունՆշվում են Հովհաննես Մկրտչի գլխի երեք գտածոները. Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր ուրույն պատմությունը: Կաթոլիկ եկեղեցում կարծում են, որ գլուխը, որը գտնվում է Կապիտեի Սան Սիլվեստրոյի հռոմեական եկեղեցում, համարվում է իսկապես իսկական: Իսլամի հետևորդները նույնպես հարգում են Մկրտչին: Նրանք կարծում են, որ նրա գլուխը պահվում է Դամասկոսում՝ Օմայադների մզկիթում։ Բայց կան մի քանի այլ վայրեր ամբողջ աշխարհում, որոնք պնդում են, որ տիրում են սուրբ մասունքին: Դրանք են Հայաստանը, Անտիոքը և Ամիենը։ Հարյուր հազարավոր մարդիկ ամեն տարի գալիս են այս վայրեր՝ հարգելու սրբի մարմնի մի մասը: Բացի Հովհաննեսի գլխից, քրիստոնեական մասունքների թվում է նաև նրա ձեռքը, որը պահվում է Չեռնոգորիայում։
Մարիամ Աստվածածնի գոտի. Ըստ լեգենդի՝ մինչ երկինք համբարձվելը Մարիամն իր գոտին տվել է Երուսաղեմի երկու այրիների։ Նրանք պահել են մասունքը, որը հետո փոխանցվել է սերնդեսերունդ։ Իսկ կաթոլիկության մեջ ենթադրվում է, որ գոտին տրվել է Թովմաս առաքյալին։ 4-րդ դարում մասունքը փոխադրվել է Կոստանդնուպոլիս։ Այն այնտեղ է եղել մոտ հազար տարի։ Քաղաքի անկումից հետո գոտին բաժանվեց մի քանի մասի, նրանք ցրվեցին երկայնքով տարբեր երկրներ. Այսօր հայտնի է հինգ վայր, որտեղ գտնվում են այս մասունքները։ Դրանցից ամենափոքրը գտնվում է Մոսկվայում՝ Եղիա Մարգարեի տաճարում։ Առավել հարգված մասերը գտնվում են տաճարՊրատո, Իտալիայում և Աթոս լեռան Վատոպեդի վանքում։ Դա վերջին մասն էր, որը վերջերս այցելեց Մոսկվա՝ լուրջ իրարանցում առաջացնելով։ Վրացական Զուգդիդիում գտնվող Blachernae եկեղեցին և Կիպրոսի Trooditissa վանքը հայտարարում են, որ իրենք նույնպես ունեն Կույսի գոտու մասնիկներ: 2011 թվականին մասունքից մի կտոր նվիրաբերվել է Սանկտ Պետերբուրգի Կազանի տաճարին։ Նույն թվականին մի խումբ աթոսի վանականների ուղեկցությամբ Վաթոպեդիի գոտու մի մասը այցելեց 15 քաղաք։ Ընդհանուր առմամբ, մոտ 3 միլիոն ռուս է եկել գոտի խոնարհվելու։
Փշե պսակ. Այս փշերով պսակը, ըստ Ավետարանների, հռոմեացի զինվորները դրել են Քրիստոսի գլխին, նախքան նա իր ճանապարհն անցնելը. թափորդեպի Գողգոթա։ Թե կոնկրետ ինչից է պատրաստված գլխազարդը, երբեք չի հստակեցվել։ Այսօր քրիստոնեության մեջ հարգված այս մասունքը գտնվում է Փարիզի գլխավոր տաճարում՝ Փարիզի Աստվածամոր տաճարում, որը նաև հայտնի է որպես Մայր տաճար։ Փարիզի Աստվածամոր տաճարը. Թագը երկիր եկավ միայն XIII դարում, և նույնիսկ այն ժամանակ պատահաբար: Մասունքն առայժմ պահվում էր Կոստանդնուպոլսում, սակայն մի օր տեղի կայսրը ստիպված եղավ գրավադրել այն Վենետիկի բանկերից մեկում։ Հենց այնտեղ էլ թագը գնեց Ֆրանսիայի թագավոր Լյուդովիկոս IX Սենտը։ Սկզբում մասունքը պահվում էր Սեն-Շապելի բազիլիկայում, սակայն 1801 թվականից հետո ֆրանսիացիները որոշեցին այն տեղափոխել ավելի նշանակալից վայր՝ Փարիզի Աստվածամոր տաճար։ Փշե պսակը հասանելի է հավատացյալներին պաշտամունքի համար ամսվա յուրաքանչյուր առաջին ուրբաթ: Երբ դուք կաթոլիկներ եք գնում հիանալի գրառում, մասունքը ցուցադրվում է հիմնականում ամեն ուրբաթ։ Հազարավոր ծխականներ գնում են նայելու փշե պսակին, որը Քրիստոսի վերջին ժամերին եղել է գլխին:
Վլադիմիրի պատկերակը Աստվածածին. Ուղղափառության մեջ այս պատկերակը համարվում է հրաշք: Ասում են, որ Ղուկաս ավետարանիչն ինքը պատրաստեց այն սեղանի մոտ, որտեղ ուտում էին Հիսուսը, Մարիամը և Հովսեփը: Բայց, ամենայն հավանականությամբ, հեղինակը պարզապես ստեղծել է բնօրինակ տարբերակը, որից այնուհետև պատճեն է արվել: Սրբապատկեր երկար ժամանակովպահվում է Բյուզանդիայում։ Այնտեղից՝ 1131 թվականին, նա Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Ղուկաս Խրիսովերգից որպես նվեր եկավ արքայազն Յուրի Դոլգորուկիին։ Սրբապատկերը տեղադրվել է Theotokos վանքում: Բայց 1155 թվականին նրան այնտեղից գողացան և տեղափոխեցին Վլադիմիրում: Այնտեղ նա մինչև 1395 թվականը եղել է Վերափոխման տաճարում։ Այնուհետև սրբապատկերը տեղափոխվել է համանուն տաճար, բայց արդեն Մոսկվայում։ Դա արվել է քաղաքը զավթիչներից պաշտպանելու համար։ Ենթադրվում է, որ հրաշագործ պատկերակի շնորհիվ է, որ Թամերլանի զորքերը չեն հասել Մոսկվա։ Դրանից հետո զավթիչները եւս երկու անգամ չկարողացան գրավել քաղաքը։ Մեր ժամանակներում Խորհրդային իշխանությունխլեց մասունքը և դրեց Տրետյակովյան պատկերասրահում։ 1999 թվականին մասունքը տեղափոխվեց Տոլմաչիի Նիկողայոսի տաճար-թանգարան, որը կից է նույն թանգարանին։ Հարյուրավոր մարդիկ ամեն օր գալիս են այստեղ՝ խոնարհվելու հրաշագործ սրբապատկերի առաջ։
Մուհամեդ մարգարեի մորուքը.Եվ այս մասունքն ունի իր լեգենդը. Ըստ այդմ՝ մարգարեի մահից հետո նրան նվիրված վարսավիրը սափրվել և պահպանել է Մուհամմեդի մորուքը։ Նա մտադիր էր պահպանել լեգենդար անհատականության հավերժ հիշողությունը և անձամբ խորհել նրա մարմնի մի մասնիկի մասին: Այսօր այս մասունքը պահվում է Ստամբուլի թանգարանի Թոփքափի պալատում։ Այն կարող են տեսնել ոչ միայն մահմեդական ուխտավորները, այլև սովորական զբոսաշրջիկները։ Զարմանալի է, որ բուն իսլամում մորուքը չի համարվում պաշտոնական մասունք, և մարգարեն ինքն է կտակել երկրպագել միայն Ալլահին: Մուհամեդի մորուքից մի քանի մազ է պահվում նաև աշխարհի այլ քաղաքներում։ Սա Հնդկաստանի Խազրաթբալ մզկիթն է և Տյումենի տարածաշրջանային թանգարանը: Սրբավայրը Ռուսաստան է բերել 19-րդ դարում վաճառական-բարերար Կարմիշկով-Սեյդուկովը, ով դրա համար մեծ գումար է վճարել։ Այն երկար ժամանակ պահվել է Յուրտ Եմբաևսկու մզկիթում, սակայն խորհրդային իշխանությունները կրոնական առարկան տեղափոխել են թանգարան։ Եվ ամեն տարի հարյուր հազարավոր մարդիկ գալիս են հենց Ստամբուլում մորուքը տեսնելու։
Քաաբայի սև քարը.Մուսուլմաններն ունեն սուրբ շենք՝ Քաաբան: Այս շինությունը խորանարդի տեսքով գտնվում է Մեքքայի Սրբազան մզկիթի ներսում։ Քաաբայի արևելյան անկյունում սև քար է դրված։ Իրենք՝ մուսուլմաններն այն անվանում են ներման քար: Այն գտնվում է մեկուկես մետր բարձրության վրա և պարփակված է արծաթագույն շրջանակի մեջ։ Քարի տեսանելի մասը զբաղեցնում է 16*20 սանտիմետր տարածք։ Իսլամը չի հավատում, որ այս քարը որևէ արտասովոր հատկություն ունի: Նա պարզապես պետք է նշի այն անկյունը, որտեղից պետք է սկսել շրջանցել Քաաբան։ Սակայն հավատացյալները հակված են դիպչել սուրբ քարին կամ նույնիսկ համբուրել այն: Ըստ լեգենդի՝ այս մասունքին ժամանակին շոշափել է հենց ինքը՝ Մուհամեդ մարգարեն: Քարն ունի իր գեղեցիկ լեգենդը. Այն տրվել է Ադամին և Եվային հենց Ալլահի կողմից, երբ նրանք վտարվեցին դրախտից: Հետո քարն էր սպիտակ գույն. Բայց արդեն Մեքքայում այն սևացավ՝ ներծծված մարդկանց մեղքերով: Տեսություն կա, որ քարն իրականում երկնաքարի բեկոր է, սակայն մինչ այժմ դա հնարավոր չի եղել ապացուցել։ Վերջին անգամ Հաջի ժամանակ գրեթե 3 միլիոն մարդ այցելել է Մեքքա, և այն ամենը, ինչին նրանք ցանկանում էին դիպչել, Քաաբայի անսովոր սև հատվածն էր:
Մակամ ալ-Իբրահիմ.Եվ այս մասունքը գտնվում է Մեքքայի Սրբազան մզկիթում։ Իսլամի պատմությունն ասում է, որ Իբրահիմ մարգարեն իր որդու՝ Իսմայիլի հետ միասին կառուցել է Քաաբան Ալլահի հրահանգով: Երբ շենքի պատերը տղամարդուց բարձր դարձան, որդին քար բերեց մարգարեի համար։ Կանգնելով դրա վրա, գործն ավարտվեց։ Իսլամի հրաշքներից մեկն այն է, որ քարը հանկարծակի փափկեց և դրա վրա թողեց մարգարեի հետքը: Իբրահիմի այս վայրի մասին նույնիսկ հիշատակվում է Ղուրանում: Այսօր իմամները կանգնած են քարի կողքին։ Այստեղից նրանք առաջնորդում են հավատացյալների աղոթքները, որոնք տարեկան հասնում են մի քանի միլիոնի: Դա պարզապես Սրբազան մզկիթի ներքին բակում միևնույն ժամանակ կարող է տեղավորվել «ընդամենը» 105 հազար մարդ։ Հաջի ժամանակ շատ ավելի շատ մարդիկ կան, ովքեր ցանկանում են հասնել այնտեղ և տեսնել Իբրահիմի տեղը:
Բուդդայի ատամը. 540 թվականին մահացած Բուդդային դիակիզեցին։ Ըստ ավանդության՝ սուրբի աշակերտները կրակից չորս ատամ են հանել, որոնք տարվել են ամբողջ աշխարհով մեկ։ Դրանցից ամենակարեւորը ութ դար պահվել է Հնդկաստանում, իսկ 1371 թվականին տեղափոխվել Ցեյլոն։ Դա արել է տիրակալի դուստրը՝ մասունքը թաքցնելով իր սանրվածքի մեջ։ Ատամին վերագրվում էին կախարդական հատկություններ։ Ենթադրվում էր, որ ով ունի այն, նա կկառավարի երկիրը: Զարմանալի չէ, որ ատամը թագավորական դինաստիայի սեփականությունն էր։ 17-րդ դարում կանգնեցվել է Դալադա Մալիգավայի հատուկ տաճարը, որում այժմ պահվում է արժեքավոր մասունքը։ Կղզում կարծում են, որ մինչ այն պահվում է այստեղ, Բուդդայի հանդեպ հավատը կմնա անսասան: Ատամը պահվում է յոթ կրծքավանդակի մեջ, որոնք գտնվում են միմյանց մեջ: Բուդդիստները կարծում են, որ մասունքի անհետացումը վերջ կդնի նրանց հավատին Ցեյլոնի հանդեպ: Ճիշտ է, խոսակցություններ կան, որ ատամը, այնուամենայնիվ, պատմության ընթացքում մի քանի անգամ լքել է կղզին՝ այցելելով Հնդկաստան կամ Բիրմա: Մասունքը մնում է իսլամիստների ատրճանակի տակ։ 1998 թվականին ահաբեկիչները փորձել են պայթեցնել տաճարը և նրա գլխավոր մասունքը։ Պայթյունից հետո շենքը վնասվել է, սակայն ատամն ինքը մնացել է անձեռնմխելի։ Բուն մասունքը քչերն են տեսել։ Նախկինում ատամը տեսնում էին միայն վանականներն ու թագավորը։ Այժմ ցանկացած մարդ կարող է տեսնել մասունքով ստուպան, պարզապես պետք է երկար հերթ կանգնել։ Երբեմն ցուցադրվում է նաև Բուդդայի ատամը: Այն տեղադրված է ոսկե լոտոսի կենտրոնից դուրս եկող հատուկ ոսկե օղակի վրա։ Ամեն տարի ամռանը տաճարը հյուրընկալում է հատուկ տոնմասունքի պատվին, ուր գալիս են տասնյակ հազարավոր հավատացյալներ։
Բուդդայի մասունքները. Ինքը՝ Բուդդան, նախապես որոշել էր, թե ինչպես պետք է թաղել նրան։ Նրա մահից հետո սուրբը թաղվեց բուդդայական կանոնների համաձայն: Մարմինը փաթաթել են 500 շերտ բամբակյա կտորի մեջ, ապա այրել։ Այս պրոցեդուրայից հետո մարդուց մնացել են միայն ոսկորներ և հյուսվածքի երկու շերտ՝ վերին և ստորին: Հնդկական ութ շրջաններ պնդում էին, որ տիրապետում են լուսավորյալի մասունքներին: Արդյունքում նրանցից յուրաքանչյուրը ստացավ իր ուրանը։ Նրա վրա կանգնեցվել է ստուպա՝ մասունքներ պահելու հատուկ ծիսական կառույց։ Լեգենդն ասում է, որ կայսր Աշոկան բացել է բոլոր ստուպաները և մասունքները բաժանել բազմաթիվ մասերի: Նրանք ասում են, որ Բուդայի մարմնի մասերը ի վերջո դարձել են 84000։ Այս կտորները տարածվել են աշխարհով մեկ, դրանք նույնպես Ռուսաստանում են։ 2011 թվականին Շրի Լանկայի դեսպանը դրանք հանձնեց Կիրսան Իլյումժինովին, նա հանձնեց Կալմիկիայի կենտրոնական բուդդայական տաճարին։ Արդյունքում սա միակ վայրն է Եվրոպայում, որտեղ գտնվում է նման մասունք։ Բուդդայի մասունքները ամենահարգված մասունքներից են: Ըստ որոշ հաշվարկների՝ դրանք տարեկան պաշտում են մոտ կես միլիարդ մարդ։ Աշխարհում պարզապես այնքան շատ բուդդիստներ կան:
Շատ դարեր շարունակ մարդիկ ամեն գնով փորձել են գտնել Հիսուս Քրիստոսի հետ կապված գոնե ինչ-որ բաներ, և զարմանալի չէ, քանի որ դրանցից շատերը, ըստ լեգենդի, ունեն բուժիչ հատկություններ։ Այսօր մենք ձեզ կպատմենք Հիսուս Քրիստոսի հետ կապված ութ ամենակարեւոր մասունքների մասին:
Կյանք տվող խաչ
Կյանք տվող Խաչը այն խաչն է, որի վրա, ըստ քրիստոնեական հավատալիքների, խաչվել է Հիսուս Քրիստոսը։ Այն քրիստոնեական գլխավոր մասունքներից է։ Ըստ լեգենդի՝ խաչը գտել է Հելեն կայսրուհին՝ Հռոմի կայսր Կոնստանտին I-ի մայրը, 326 թվականին։ Նա հրամայեց քանդել Քրիստոսի խաչելության վայրում կառուցված տաճարը և պեղել երեք խաչ՝ մեկը՝ օրհնվածը, որից կախված էր Քրիստոսը, և մյուս երկուսը, որոնց վրա խաչեցին ավազակներին։ Ըստ լեգենդի՝ որոշելու համար, թե որ խաչի վրա է խաչվել Հիսուսը, բոլոր երեք խաչերը բերվել են մահացու հիվանդ կնոջ մոտ, ով դիպչելուց անմիջապես հետո ապաքինվել է։ Կյանք տվող խաչ.
Իր պատմության ընթացքում Կենարար Խաչի ծառը բաժանվել է տարբեր չափերի մասնիկների, որոնք այժմ կարելի է գտնել աշխարհի բազմաթիվ տաճարներում և վանքերում։ 19-րդ դարում կատարված ուսումնասիրության համաձայն՝ Խաչի բոլոր փաստագրված բեկորների ընդհանուր քաշը կազմում է ընդամենը մոտ 1,7 կգ:
Վերոնիկայի վարագույրը (Վերոնիկայի վարագույրը) Հիսուս Քրիստոսի հրաշագործ պատկերն է, որը, ըստ լեգենդի, հայտնվել է շարֆի վրա, որը Սուրբ Վերոնիկան տվել է Հիսուս Քրիստոսին, երբ նա իր խաչը տեղափոխել է Գողգոթա: Այս մասունքի պատմությունը բավականին երկիմաստ է, քանի որ դրա մասին առաջին հիշատակումը հանդիպում է միայն միջնադարում։ Միջնադարում շարֆի բազմաթիվ օրինակներ ստեղծվեցին, մինչև որ 1600 թվականին Պապը արգելեց դրա պատճենումը։
Ըստ լեգենդի, իսկական Վերոնիկա ցուցանակը պահվում է Սբ. Պետրոսը Հռոմում. Սա բարակ գործվածք է, որի մեջ լույսի միջոցով տեսանելի է Հիսուս Քրիստոսի դեմքի պատկերը։ Վատիկանը Վերոնիկայի ափը անվանում է քրիստոնեության ամենաարժեքավոր մասունքը, որը պահվում է Սուրբ Պետրոսի տաճարում։ 1628 թվականին Հռոմի Պապ Ուրբան VIII-ը արգելեց կտավի հրապարակային ցուցադրությունը, և այդ ժամանակվանից այն հանվել է սյունակից՝ հանրային դիտման համար տարին միայն մեկ անգամ՝ Մեծ Պահքի հինգերորդ կիրակի երեկոյան: Ցուցադրման ժամանակը, սակայն, սահմանափակ է, և տախտակն ինքնին ցուցադրվում է Սուրբ Վերոնիկայի սյունի բարձր լոջայից: Մասունքին թույլատրվում է մոտենալ միայն Սուրբ Պետրոսի տաճարի կանոններին։
Սուրբ Պետրոսի տաճարի պատշգամբից ցուցադրված Վերոնիկայի Պլեյջը
Փշե պսակը բույսի փշոտ ճյուղերից կազմված պսակն է, որը, ըստ Ավետարանի, դրվել է Հիսուս Քրիստոսի գլխին հռոմեացի զինվորների կողմից Նրա պղծման ժամանակ։ Այսօր մասունքը, որը հարգվում է որպես Տիրոջ փշե պսակ, գտնվում է Փարիզում, Փարիզի Աստվածամոր տաճարում: Չնայած բազմաթիվ ուսումնասիրություններին, թագի իսկությունը ապացուցված չէ: Մասունքը ցուցադրվում է ամսվա յուրաքանչյուր առաջին ուրբաթ, Ավագ ուրբաթ և Մեծ Պահքի յուրաքանչյուր ուրբաթ:
Եղունգներ
Մինչ ամբողջ աշխարհի հավատացյալները վիճում են, թե քանի մեխ է պահանջվել Հիսուս Քրիստոսին խաչելու համար՝ երեք-չորս, աշխարհում արդեն կա առնվազն 30 այդպիսի մասունք: Ըստ լեգենդի՝ եղունգները գտել է նույն Ելենա թագուհին Կենարար խաչի պեղումների ժամանակ։ Նա մեխերի մի մասը տվել է իր որդուն՝ Կոնստանտին I-ին, որն օգտագործել է դրանցով թագավորական դիադեմ և սանձ իր ձիու համար։ Ըստ լուրերի՝ մեխերից մեկն օգտագործվել է երկաթե թագը ստեղծելու համար, որը պահվում է Իտալիայի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցում։
սուրբ գրալ
Սուրբ Գրաալը այն գավաթն է, որից Հիսուս Քրիստոսը կերավ Վերջին ընթրիքի ժամանակ, և որի մեջ Հովսեփ Արիմաթեացին արյուն հավաքեց խաչի վրա խաչված Փրկչի վերքերից: Չնայած հետազոտողների բազմաթիվ սերունդների տիտանական ջանքերին, Սուրբ Գրաալը երբեք չի հայտնաբերվել:
Դավադրության տեսաբանները պնդում են, որ «գրալ» բառը վերաբերում է Հիսուսի ժառանգների արյանը: Այլ հետազոտողների կարծիքով՝ Սուրբ Գրաալը կարող է նշանակել Մարիամ Մագդաղենացու կուրծքը։
Հիսուս Քրիստոսի նախաբազուկ
Եթե Սուրբ Գրաալը ամենաբաղձալի մասունքն է, ապա Հիսուսի նախալեզուն միանշանակ ամենաարտասովորն է: Կեղևը (կամ նախածինը) Տիրոջ թլփատության կամ խոսելու արդյունք է պարզ բառերով, Քրիստոսի առնանդամի մաշկի մի մասը։ Բազմաթիվ վանքեր ու եկեղեցիներ հայտարարել են և շարունակում են հայտարարել, որ ունեն սուրբ նախահայր, և բուն մասունքին են վերագրվում բազմաթիվ հրաշագործ հատկություններ: Ըստ որոշ տեղեկությունների, աշխարհում կա 18 նախադասություն, սակայն պաշտոնապես եկեղեցին չի ճանաչում դրանցից ոչ մեկը:
Թուրինի ծածկոցը, անկասկած, քրիստոնեական գլխավոր մասունքներից է, որը պահվում է Թուրինի (Իտալիա) Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ տաճարում: Պատանքը չորս մետրանոց սպիտակեղեն է, որի մեջ, ըստ լեգենդի, մահից հետո փաթաթվել է Հիսուս Քրիստոսի մարմինը։ Այն հստակ ցույց է տալիս ամբողջ աճի մեջ գտնվող մարդու մարմնի երկու հետք՝ դեմքի և մեջքի կողմից։ Կաթոլիկ եկեղեցին պաշտոնապես չի ճանաչում ծածկոցը որպես իսկական, սակայն այն համարում է Քրիստոսի չարչարանքների կարևոր հիշեցում: Որոշ հավատացյալներ համոզված են, որ պատանքի վրա Քրիստոսի դեմքի և մարմնի իրական հետքեր կան, սակայն դրա իսկության վերաբերյալ վեճերը շարունակվում են մինչ օրս:
Ամեն տարի մեր երկիր են բերվում քրիստոնեական մեծ սրբություններ և մասունքներ։ Համատարած գովազդի շնորհիվ միլիոնավոր հավատացյալներ գալիս են խոնարհվելու նրանց առաջ։ Այս անգամ բերվել է Աթոսում պահվող Աստվածածնի գոտին։ Ավաղ, առանց հուզմունքի ու հիասթափության չէր։ Հերթերը երկարում էին երկար կիլոմետրեր, և ոչ բոլորը կարողացան խոնարհվել սուրբ մասունքի առաջ։ Միևնույն ժամանակ, շատերը նույնիսկ չեն կասկածում, որ Ռուսաստանում եկեղեցիներում և վանքերում ավելի շատ սրբություններ են պահվում, քան աշխարհի ցանկացած երկրում, և նրանցից շատերը ոչ մի կերպ չեն զիջում նրանց, որոնք մեզ մոտ «շրջագայության» են բերում: Կրոնական պաշտամունքի օբյեկտների սեփականատերերի թվում ավանդաբար առաջատարներ են Մոսկվան և Մոսկվայի մարզը: Բայց շատ այլ քաղաքներում և գյուղերում նույնպես դրանք շատ են։
Աստվածածնի զգեստ
Ըստ լեգենդի՝ Աստվածամայրը իր գոտին հյուսել է ուղտի մազից և մահից առաջ այն, ինչպես նաև իր մյուս հագուստները տվել Երուսաղեմի այրիներին: Գոտին և խալաթը փոխանցվել են սերնդեսերունդ և մի քանի դար անց դարձել Կոստանդնուպոլսի մշտական սրբավայրերը: Այն բանից հետո, երբ 9-րդ դարում Բյուզանդիայի կայսր Լեո VI-ի կինը բժշկվեց՝ դիպչելով գոտուն, մասունքը սկսեց հարգվել որպես հրաշագործ: Ի նշան երախտագիտության՝ թագուհին այն նույնիսկ ոսկե թելերով է ասեղնագործել։
Կոստանդնուպոլսի անկումից հետո Գոտին բաժանվեց երեք մասի. Մեկը հայտնվել է Աթոս լեռան վրա՝ Վաթոպեդի վանքում, երկրորդը՝ Կիպրոսում, երրորդը՝ Վրաստանի Զուգդիդի քաղաքում։ Սրբավայրը կարող է դառնալ Ռուսաստանի սեփականությունը. IN վաղ XIXդարում արքայադուստր Նինոն Ալեքսանդր I կայսրին նվիրեց Գոտու վրացական մասը: Բայց նա այն վերադարձրեց Վրաստան՝ զարդարելով. թանկարժեք քարեր...
Սուրբ լեռ այցելած բազմաթիվ ռուս ուխտավորներ հնարավորություն ունեցան խոնարհվելու Աթոսի մասունքի առաջ։ Մեր եկեղեցու ծխական Դմիտրին նույնիսկ Աստվածածնից երեխաներ էր խնդրում: Նրա կինը երկար ժամանակ չէր կարողանում ծննդաբերել, սակայն Աթոս լեռ այցելած ամուսնու աղոթքից հետո վերջապես հղիացավ։ Երբ Դմիտրին տապանին դիպավ Գոտով, նրան թվաց, որ ոչ երկրային լույսի բռնկումը լուսավորեց նրան, և նրա սիրտը ջերմացավ սիրուց և երջանկությունից: Այժմ նա և իր կինը արդեն երկու երեխա ունեն, և նրանք կրկին սպասում են համալրման ընտանիքում։
Ռուսաստանում գտնվելու ընթացքում մոտ երեք միլիոն հավատացյալներ են այցելել սրբավայր։ Հատկապես մեծ էին Մոսկվայում հերթերը. որոշ օրերին դրանք ձգվում էին Քրիստոս Փրկիչ տաճարից մինչև Ճնճղուկ Հիլզ։ Մարդիկ կանգնում էին մի քանի ժամից մինչև մեկ օր անընդմեջ, բայց միևնույն ժամանակ, զարմանալիորեն, նրանցից շատերին հաջողվեց պահպանել տոկունություն և ինքնագոհություն:
Մի կողմից, լավ է, որ մենք ունենք այդքան շատ, ովքեր ցանկանում են խոնարհվել ուղղափառ սրբավայրերի առաջ: Միաժամանակ անկեղծ համակրանք են առաջացնում նրանք, ովքեր ուժ ու առողջություն չունեին դիմակայելու հսկա գծերին։ Բավականին քաղցած ու ցրտահարված, լացակումած մնացած, օրեր ու գիշերներ անվերջ հերթի մեջ կանգնած՝ անօգուտ ու ցավալի։ Իսկ ինչ-որ մեկին շտապօգնության մեքենայով տարել են։
Միևնույն ժամանակ, չի կարելի չճանաչել այն փաստը, որ նման մարդիկ ինչ-որ կերպ դարձել են աղմուկի զոհ։
Նրանք, ովքեր չէին մտնում տաճար, չէին էլ կասկածում, որ XXC-ից բառացիորեն մի քանի քայլ հեռավորության վրա կա Եղիա մարգարեի եկեղեցին (2-րդ Օբիդենսկի նրբանցք), որտեղ անընդհատ պահվում է հենց նույն սրբավայրը, միայն ավելի փոքր չափս. Եվ դուք կարող եք համբուրել նույն Կույսի գոտու մասնիկը առանց հերթերի ցանկացած օր առավոտյան ժամը 8-ից մինչև ուշ երեկո։ Կա նաև Կենարար Խաչի ծառի մասնիկ, Սուրբ Գերեզմանի մի կտոր, հրաշք սրբապատկերներև տապան՝ բազմաթիվ սրբերի մասունքներով։
Իսկ քչերը գիտեն, որ շատ կենցաղային եկեղեցիներում կան քրիստոնյաների կողմից հավասարապես հարգված հրաշագործ մասունքի՝ խալաթի մասնիկներ, որոնք Աստվածամայրը կրել է իր երկրային կյանքի ընթացքում։ Նրա հետ ոչ մի կապ չկա ավելի քիչ պատմություններմարդկանց բուժում և Աստծո պաշտպանություն: Այդ մասնիկներից մեկը գտնվում է Քրիստոս Փրկչի տաճարում: Կա նաև Հիսուս Քրիստոսի զգեստի մի մասնիկ: Առանց ավելորդ հուզումների և հերթերի, դուք կարող եք համբուրել նրանց ցանկացած օր, երբ տաճարը բաց է անվճար մուտքի համար: Եվ այն բաց է գրեթե միշտ, բացառությամբ հատուկ տոնակատարությունների ու միջոցառումների օրերի։
Խալաթի մասնիկ կա նաև Ստարի Սիմոնովի Սուրբ Աստվածածնի տաճարում (Վոստոչնայա փողոց, 6), Համբարձման Դավիթ Էրմիտաժում և Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում։
Քրիստոսի մասունքները
Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունից և հարությունից հետո շատ բաներ մնացին կապված Նրա կյանքի և մահվան հետ: Որոշները հետագայում կորել են, բայց մեծ մասը դեռ ազատորեն հասանելի է տաճարներում:
Տիրոջ զգեստի մասին տեղեկություններ կան Մարկոսի, Ղուկասի և Հովհաննեսի Ավետարաններում։ Նրա մասնիկները պահվում են ամբողջ աշխարհում։ Մինչ հեղափոխությունը այս հրաշագործ մասունքը պահվում էր Ռուսական կայսրության բազմաթիվ խոշոր քաղաքներում, իսկ այժմ այն առկա է միայն երկրի գլխավոր տաճարում։
Վերոնշյալ Դավթի Էրմիտաժում (Մոսկվայի մարզի Չեխովի շրջան, Նովի Բիթ գյուղ) պահպանվում է Քրիստոսի մեկ այլ հագուստի՝ Տիրոջ քիտոնի մի հատվածը։ Բացի դրանից և Աստվածածնի պատմուճանի մասնիկով տապանից, վանքն ունի Տիրոջ խաչելության մեխի պատճենը նույն, իսկական մեխով, որով Փրկիչը գամվել է խաչին: Կան նաև տապաններ բազմաթիվ մեծ սրբերի մասունքներով՝ Նիկոլայ Հրաշագործի, Սուրբ Հերման Ալյասկացու, Նիկիտա Ստիլիտի և այլոց մասունքներով:
Մեխերը, որոնցով գամված էին Փրկչի ձեռքերն ու ոտքերը, նույնպես վաղուց հավատացյալների պաշտամունքի առարկա էին: Նրանցից ավանդաբար առանձնանում էին մանր բեկորներ՝ սրբավայրը պատճենելու համար։ Բայց Ռուսաստանում կա մի ամբողջ եղունգ Տիրոջ. Այն պահվում է Աստվածածին պատրիարքական տաճարում Սուրբ ԱստվածածինԿրեմլում։ 1688 թվականին նրան բերում է Ռուսաստան գաղթած վրաց Արչիլ թագավորը։
Քրիստոնեության ամենատարածված մասունքը Կենարար Խաչի մասնիկներն են, որոնց վրա խաչվել է Հիսուսը: Հայտնաբերվել է 326 թվականին Սբ. Հելենա առաքյալներին հավասար. Նրա հետ միասին գտել են նաեւ խաչեր, որոնց վրա խաչել են ավազակներին։ Ըստ որոշ բյուզանդացի պատմաբանների և եկեղեցու հայրերի վարկածի, Երուսաղեմի եպիսկոպոս Մակարիոս I-ը հերթով խաչելության գործիքը բերեց մահամերձ ծանր հիվանդ կնոջը՝ հավատալով, որ Քրիստոսի Խաչը կբուժի նրան: Եվ այդպես էլ եղավ, և աշխարհը ստացավ իսկական սուրբ մասունք: Ժամանակի ընթացքում Տիրոջ Խաչը սկսեց բաժանվել մասերի և տեղափոխվեց աշխարհի եկեղեցիներ: 1187 թվականին եգիպտացիների կողմից Երուսաղեմի գրավումից հետո մասունքի մեծ մնացորդներ կորել են։ Փոքր մասնիկներն այժմ գտնվում են ոչ միայն ամբողջ երկրով մեկ, այլև նույնիսկ տիեզերքում. 2006թ.-ին Երկրի մերձավոր ուղեծիր է առաքվել Կենարար Խաչի մի մասնիկը:
Ռուսաստանում խաչի մասնիկներ կան բավականին շատ եկեղեցիներում և վանքերում։ Ահա դրանցից մի քանիսը` Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի Երրորդության տաճարը, Դոնի վրա խալաթի ավանդադրման (տուն 20) և Փրկչի մայրաքաղաքի եկեղեցիները: հրաշք պատկերԳիրեևում (Սվոբոդնի հեռանկար, 4ա):
Նիժնի Նովգորոդում դուք կարող եք խոնարհվել Սուրբ Խաչի մեծ սրբավայրի առաջ միաբանություն(Օկսկու համագումար, 2ա), իսկ Օրել քաղաքում՝ Սուրբ Վվեդենսկի վանքում (1-ին Կուրսկայա փող., 92): Այնտեղ են պահվում նաև տասնյակ սրբերի սուրբ մասունքների մասնիկներ։ Եկատերինբուրգում Սուրբ Խաչ վանքը, որը գտնվում է դեռեւս անանուն Կարլ Մարքսի փողոցում, մասունք ունի։ Այն նաև պարունակում է հրաշագործ սրբապատկերներ, օրինակ՝ Աստվածածնի Իբերիական պատկերակը Վորոնեժի Սրբերի Միտրոֆանի և Զադոնսկի Տիխոնի, Սիմեոն Վերխոտուրիի և շատ այլ սրբերի մասունքների մասնիկներով:
Պոկրովսկի Ալեքսանդր Նևսկու վանքը Նովոսիբիրսկի մոտ գտնվող Կոլիվան գյուղում, բացի Կենարար ծառի մասնիկով խաչից, հայտնի է հրաշագործ սրբապատկերներով և ռուս սրբերի մասունքների բազմաթիվ մասնիկներով տապանով: Իսկ Իվանովոյի մարզում, Շույայի մոտ գտնվող Սերգեևո գյուղի Հարություն-Ֆեոդորովսկի մենաստանում, Ծառի մասնիկի վրա նոճի խաչի մեջ կարելի է տեսնել Քրիստոսի արյան չորացած կաթիլի հետքը: Կա նաև մի տապան՝ քարի կտորով, որի վրա սուրբ Սերաֆիմ Սարովացին աղոթել է, և սուրբ երեցից մի քանի մազ։
Նիկոլայ Հրաշագործ
Միր արքեպիսկոպոսը համարվում է Ռուսաստանում ամենասիրված և հարգված սուրբը: Լիկիայի Նիկոլասով իր երկրային կյանքում երբեք Ռուսաստանում չի եղել։ Հին ժամանակներում որոշ պարզասիրտ ուխտավորներ նրան նույնիսկ դասում էին որպես Սուրբ Երրորդության անձերից մեկը՝ անկեղծորեն հավատալով, որ Հիսուս Քրիստոսը, Աստվածամայրը և Նիկոլաս Հրաշագործը կազմում են այն:
Նիկոլայ Հաճելի մասունքների մասնիկները գտնվում են Մոսկվայի բազմաթիվ եկեղեցիներում: Օրինակ, Տրոպարյովոյի Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցիներում (Վերնադսկու պողոտա, 90), Սեթունում գտնվող Սուրբ Պատկերի Փրկիչ (Ռյաբինովայա փողոց, 18) և Տիրոջ Համբարձումը Գորոխովոյի դաշտում (Ռադիո փողոց, 2): Վերջինս պարունակում է նաև սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացու, Սուրբ Անդրեաս Կրետացու մասունքների մասնիկներ, Տիրոջ Կենարար Խաչի մի կտոր, ինչպես նաև Քրիստոսի և Աստվածածնի գերեզմանի քարերի բեկորներ։
Մոսկվայի Սուրբ Դանիլով վանքում կան բազմաթիվ սրբավայրեր (Դանիլովսկի Վալ, 22): Բացի Նիկոլայ Հրաշագործի մասունքներից, այստեղ հանգչում են սուրբ արքայազն Դանիելի և Սավվա Ստորոժևսկու մասունքների հատվածները։ Եվ նաև, որպես մեծ սրբավայր, նրանք պահում են հույն մետրոպոլիտ Նեկտարիոսի նվիրաբերած թավշյա հողաթափը Սբ.
Դե, Եկատերինբուրգում մասունքների մասնիկը և Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերակը պահվում է Նովո-Տիխվին վանքում (Զելենայա Ռոշչա, 1): Կա նաև տապան՝ Աստծո 25 սրբերի մասունքներով:
Ռուսական հողի հեգումեն
Ռադոնեժի վերապատվելի Սերգիուսը, մականունով ռուսական հողի հեգումենը, ում աղոթքը բժշկում էր և երբեմն նույնիսկ հարություն էր տալիս մահացածներին, թողել է բազմաթիվ հիշարժան վայրեր: Ամեն տարի հազարավոր ուխտավորներ են գալիս նրա հայրենիք Մեծ Ռոստովում: Վառնիցա գյուղի մարգարիտը, որտեղ նա ժամանակին ծնվել և ապրել է մանուկ հասակում, գեղատեսիլ Երրորդություն-Սերգիուս Վարնիցկի վանքն է։ Վանքի մոտ, այն տեղում, որտեղ կանգնած էր ապագա սրբի տունը, վեր է խոյանում պաշտամունքային խաչ. Շատ ուխտավորներ հարգում են այն հրաշքով և հավատում են, որ այն բուժում է հիվանդությունները: Իսկ վանքից մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա սուրբ աղբյուր է։
Երբ Բարդուղիմեոսը (այդպես էր կոչվում Սերգիուսը մինչև վանական դառնալը) 14 տարեկան էր, նրա ընտանիքը Ռոստովից տեղափոխվեց Ռադոնեժ։ Այժմ այս գյուղը հայտնի է իր բուժիչ սուրբ աղբյուրներով։ Իսկ մոտակա հին Պոկրովսկի Խոտկովսկի վանքում հանգչում են վանականի ծնողները՝ Կիրիլն ու Մարիամը, սրբեր դասված։
Ռադոնեժի Սերգիուսի մասունքները պահվում են նրա հիմնադրած Լավրայի Երրորդության տաճարում։ Իսկ մեծ ճգնավորի խցի տեղում, որտեղ, ըստ լեգենդի, Աստվածամայրն ինքը մի գիշեր այցելել է նրան Պետրոս և Հովհաննես առաքյալների ուղեկցությամբ, 16-րդ դարից կանգնած է Սերապոնի պալատը։ Այն պարունակում է բազմաթիվ մեծ սրբություններ՝ քարեր Սուրբ Գերեզմանից և Կույսի գերեզմանից, Աստվածածնի պատմուճանի մի հատված, առաջին նահատակ Ստեփանոս արքսարկավագի անմխիթար ձեռքը, կաշվե սանդալներ, վանականի սխեման և գավազան, պաշտամունքի սուրբ անոթներ, ինչպես նաև դագաղը, որը նա պատրաստել էր իր ձեռքով:
Լավրայի Մոսկվայի մասնաճյուղում, Տրոիցկայա Սլոբոդայի Կենարար Երրորդության եկեղեցիներում և Վերապատվելի ՍերգիուսԵրրորդության միացությունում (2-րդ Տրոիցկի, 6ա և 8-10) կա Ռադոնեժի Սերգիուսի պատկերակը նրա մասունքների մասնիկով և Սերաֆիմ Սարովի և Կիև-Պեչերսկի Լավրայի սուրբ հայրերի հրաշք սրբապատկերները, որոնք հագեցած են մասունքներով:
Զատիկ Հայր Սերաֆիմ
Նախքան աշխարհով մեկ հայտնի դառնալը՝ որպես ռուս մեծ սուրբ, Սերաֆիմ Սարովացին անցավ երկար հոգևոր ճանապարհ՝ լի ճգնավոր գործերով։ Երկար տարիներ նա ապրել է անտառում, կերել արոտավայր, անդադար աղոթել և գրեթե չի քնել։ Նրա մոտ եկան վայրի կենդանիներ, և նույնիսկ հսկայական արջը նրա ներկայությամբ դարձավ հեզ ու ընտիր: Միայն իր կյանքի վերջում խելամիտ ծերունին սկսեց բազմաթիվ այցելուներ ընդունել՝ հասարակ մարդկանցից մինչև թագավորներ: Նա դիմեց բոլոր եկածներին. «Իմ ուրախություն»: և տարվա ցանկացած ժամանակ նա բոլորին ողջունում էր «Քրիստոս հարություն առավ» խոսքերով։ Ժողովուրդը հայր Սերաֆիմին որպես սուրբ էր հարգում նույնիսկ նրա կենդանության օրոք։ Նույնիսկ հպարտ ու գոռոզ մարդիկ, ովքեր գալիս էին նրա մոտ հետաքրքրության կամ «ծաղրելու» համար, հաճախ լքում էին ապաշխարող արցունքները և սկսում նոր կյանք:
Երկրի վրա կան չորս վայրեր, որոնք հայտնի են որպես Ամենասուրբ Աստվածածնի ժառանգություններ, որոնք վերցվել են Նրա կողմից հատուկ պաշտպանության տակ՝ Իբերիա, Աթոս, Կիև և Դիվեևո: Գրեթե բոլոր նրանք, ովքեր երբևէ այցելել են Սերաֆիմ-Դիվեևսկի վանք (Գյուղ Դիվեևո, Արզամաս-2 կայարանից մոտ մեկ ժամ հեռավորության վրա), երազում են նորից ու նորից գալ այստեղ:
Բացի վանքի խոստովանահայրի մասունքներից. Վերապատվելի Սերաֆիմ, այստեղ պահվում են նրա անձնական իրերից շատերը, որոնք հավաքվել և խնամքով պահպանվել են Դիվեևոյի միանձնուհիների կողմից։ Յուրաքանչյուր ոք կարող է տեսնել քահանայի վերարկուն, գլխարկը, վերնաշապիկը, ձեռնոցները, կոշիկներն ու կոշիկները, նրա տերողորմյա, գողոնը, կացինը, թիկնիկը, նստարանը, որի վրա երեցը գնաց ուրիշ աշխարհ և շատ ավելին:
Ուխտավորներին հատկապես դուր է եկել ավագի թուջե կաթսան, որը պահվում է զոհասեղանում և ժամանակ առ ժամանակ դուրս է բերվում պաշտամունքի։ Հայր Սերաֆիմը կենդանության օրոք բոլորին բաժանում էր կոտրիչ, որոնք բուժիչ ուժ ունեին։ Այս ավանդույթը վանքում պահպանվել է մինչ օրս։ Քահանաները չուգունի մեջ օծում են կոտրիչ և բաժանում ուխտավորներին։
Մոսկվայում, Հայր Սերաֆիմի մասնիկը բնակվում է Հովհաննես Ռազմիկի եկեղեցում (B. Yakimanka St., 46): Այնտեղ են պահվում նաև հրաշագործ սրբապատկերներ, Մեծ նահատակ Բարբարայի մատի մի հատված և Աստծո ավելի քան 150 սրբերի մասունքներ։ Դուք կարող եք նաև հարգել վանականի մասունքները Էնդովի Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի եկեղեցում (Օսիպենկոյի փող., 6): Այն պարունակում է նաև Գեորգի Հաղթականի, բուժիչ Պանտելեյմոնի և այլ սրբերի մասունքների մասնիկներ:
Դե, Դիվեևոյի սրբավայրը, որում Սարովի Սերաֆիմի ոսկորները և նրա մասունքների մասնիկով պատկերակը հանգչում էին 12 տարի, այժմ Ռուսաստանի ամենամեծ տաճարներից մեկի՝ Եկատերինբուրգի Արյան եկեղեցու գլխավոր սրբություններից մեկն է: Այն կառուցվել է Իպատիևի տան տեղում, որտեղ 1918 թվականի հուլիսին կայսր Նիկոլայ II-ը և նրա ընտանիքը մահապատժի են ենթարկվել։
Մատրոնուշկային - առանց հերթի
Մոսկվայի Սուրբ Մատրոնան այնքան տարածված է ժողովրդի մեջ, որ երկար տարիներ նրա մասունքները, որոնք գտնվում են Սուրբ բարեխոսության վանքում, ամեն օր սպասում են բազմաթիվ ժամերի տառապանքների հերթերում: Իսկ քչերը գիտեն, որ վանքից բառացիորեն 10-15 րոպե քայլելիս՝ հին մոսկովյան Սուրբ Մարտին Խոստովանող եկեղեցում, պահվում են սուրբ պառավի մասունքների մասնիկն ու նրա վերնաշապիկը, որով նա թաղված էր։ Մարդիկ խմբով լցվում են վանք, և հսկայական գեղեցիկ տաճարը ամենաթանկ սրբություններով անարժանապատիվ շրջանցվում է շատերի կողմից: Բայց այն դեռևս ունի մի մասունք՝ Տիրոջ Խաչի մասնիկով և շատ մեծ սրբերի մասունքներով՝ Նինա առաքյալների, Սրբոց Մարտին և Տիխոն և այլոց մասունքներով: Բացի այդ, եկեղեցին ունի «Ցարիցա» և վրացական Աստվածածնի սրբապատկերները, որոնց աղոթքներով բազմաթիվ կանայք բուժվել են անպտղությունից և ծանր հիվանդություններից:
Մենք սիրում ենք նաև երեք եկեղեցիների համալիրը՝ Վերափոխում, Նիկոլսկայա և Տիխոնովսկայա, որը գտնվում է Կոսինի Սպիտակ լճի ափին (Բ. Կոսինսկայա փող., 29): Բացի Մոսկվայի Մատրոնայի մասունքների մի մասնիկից, նրա տապանը պարունակում է 134 սրբերի մասունքներ՝ Օպտինայի և Կիև-Պեչերսկի երեցների, ինչպես նաև հնության բազմաթիվ ասկետների և քսաներորդ դարի նոր նահատակների:
18-րդ դարից ի վեր Կոսին տաճարներում պահվում են սրբավայրեր այցելած մարդկանց հրաշքով բժշկությունների մասին գրառումներ։ Այնքան շատ են, որ կարելի էր մի ամբողջ գիրք գրել: Ժամանակակից ապացույցներից կարելի է առանձնացնել ալկոհոլիզմից և քաղցկեղից մարդկանց բուժելու բազմաթիվ դեպքեր։
Մենք թվարկել ենք սրբավայրերի միայն մի փոքր մասը, որոնցով հայտնի է մեր երկիրը։ Իրականում կան շատ հարյուրներ, կամ նույնիսկ հազարներ, և նույնիսկ Կարճ նկարագրությունկարող էր պատրաստել բազմահատոր հանրագիտարան։ Մնում է միայն ուրախանալ մեր ժողովրդի համար և ցանկանալ, որ բոլորն իմանան և սիրեն ռուս ուղղափառության հոգևոր ժառանգությունը։
Հեռուստաընկերություն CNN և Time Magazineդասակարգել է 10 ամենահարգված կրոնական մասունքները
Դրանում 1-ին տեղը զբաղեցրել է հայտնիը՝ թաղման կտորը, որի մեջ իբր փաթաթված է եղել մարմինը. Հիսուս Քրիստոսխաչից իջեցված. Պատանքի վրա ինչ-որ անհասկանալի կերպով դրոշմված էր խաչված մարդու պատկերը։ Չնայած շարունակվող հակասություններին և սավանի կեղծ լինելու վարկածի կողմնակիցների աճող թվին, ուխտավորների կուտակումներ կան: ցանկանալով այցելել Թուրինի տաճար, որտեղ պահվում է մասունքը, տարեցտարի չեն չորանում:
2-րդ տեղում՝ մեկ այլ կաթոլիկ մասունք՝ Նեապոլի մայր տաճարում պահվում է Սուրբ Ջեննարոյի արյունը (Սուրբ Յանուարիուս). Տարին երկու անգամ՝ սեպտեմբերի 19-ին և մայիսի առաջին կիրակի օրը, տաճարից դուրս է բերվում հանրային դիտման համար 305 թվականին Դիոկղետիանոս կայսեր հրամանով մահապատժի ենթարկված քրիստոնյա նահատակի չորացած արյուն պարունակող անոթը։ Ինչ-որ պահի հրաշք է տեղի ունենում՝ սրբի չորացած, կարծրացած արյունը դառնում է հեղուկ, վառ կարմիր, սկսում է եռալ և ամբողջությամբ լցվում է անոթը։ Նեապոլի բնակիչները կարծում են, որ քանի դեռ արյունը «կենդանանում է», քաղաքն ապահով է (մասնավորապես, նրան չի սպառնում մոտակա Վեզուվ հրաբխի ժայթքումը)։ Այս լեգենդը իրական հաստատում ունի. Օրինակ՝ 1527 թվականին նավը մնաց չոր, և շուտով ժանտախտի համաճարակը պատեց քաղաքը։ 1980 թվականին սրբի արյունը կրկին «կենդանություն չի առել», և Նեապոլում երկրաշարժ է տեղի ունեցել։
3-րդ կարևոր մասունքը գտնվում է Ստամբուլի թանգարանում՝ Թոփքափի պալատում։ Սա Մուհամեդ մարգարե մորուք, որը, ըստ լեգենդի, մարգարեի մահից հետո կտրվել է իր սիրելի վարսավիրի կողմից։ Եվ չնայած Իսլամում այն պաշտոնական կարգավիճակ չունի, քանի որ Մուհամմադը կոչ է արել չերկրպագել ոչ մեկին, բացի Ալլահից, միլիոնավոր մարդիկ հատուկ գալիս են Ստամբուլ՝ նայելու այս մասունքին։
Նաև Մուհամեդ մարգարեի մորուքից մազերը պահվում են Հազրաթբալ մզկիթում (Սրինագար քաղաք, Քաշմիր), իսկ երրորդը, տարօրինակ կերպով, քաղաքային Դումայի Տյումենի տարածաշրջանային թանգարանում: 19-րդ դարում Բուխարայի մի վաճառական մեծ գումարով գնել է սրբավայրը և այն բերել Տյումենի շրջան։
4-րդ տեղ - կույս Մարիամի գոտին. Այն հյուսված է ուղտի մազից և, ըստ լեգենդի, Աստվածամոր կողմից տրվել է առաքյալներից մեկին նախքան երկինք համբարձվելը։ Գոտին պահվում է իտալական Պրատո քաղաքում, որտեղ դրա համար հատուկ տաճար է կառուցվել։ Գոտին ցուցադրվում է տարեկան 5 անգամ՝ Սուրբ Ծննդյան տոներին, Զատիկին, մայիսի 1-ին, օգոստոսի 15-ին և Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան օրը՝ սեպտեմբերի 8-ին։
Հետաքրքիր է, որ Պրատոն ինքը հայտնի է եղել բրդի և գործվածքների արտադրությամբ 13-րդ դարից:
5-րդ մասունք - Հովհաննես Մկրտչի գլուխը. Այնուամենայնիվ, մի քանի նպատակներ հավակնում են այս կարգավիճակին: Մահմեդականները կարծում են, որ նրա գլուխը դրված է Դամասկոսի Օմայադ մզկիթում, մինչդեռ քրիստոնյաները համոզված են, որ Հովհաննեսի գլուխը ցուցադրված է Սան Սիլվեստրոյի հռոմեական եկեղեցում: Ըստ այլ վարկածների՝ նրան թաղել են Թուրքիայում կամ Ֆրանսիայի հարավում։
6-րդ տեղում՝ Բուդդայի ատամը։ Բուդդիզմի ամենատարածված մասունքը, որը հայտնի է բոլոր երկրներում. Բուդդայի ատամը(որը քչերն են տեսել, ուստի ես կարող եմ պատկերացնել միայն տաճարի պատկերները, որտեղ պահվում է այս մասունքը), ակնածանքով պահպանված Կանդի քաղաքի Դալադա Մալիգավա տաճարում (Շրի Լանկա): Ենթադրվում է, որ այս մասունքի սեփականատերը լիակատար իշխանություն ունի: Անհետանալու համար միայն մեկ ատամ է պետք, և Շրի Լանկայի բուդդայական հավատքը կավարտվի:
Նրանք հաճախ փորձում էին ոչնչացնել մասունքը, սակայն ապարդյուն։ 1998 թվականին իսլամիստները ռումբ են տեղադրել Դալադա Մալիգավա տաճարում։ Ռումբն աշխատել է, տաճարը վնասվել է, բայց ատամը մնացել է անձեռնմխելի։
Ամեն տարի հուլիս-օգոստոս ամիսներին տաճարում երկշաբաթյա տոն է անցկացվում, պարողների և երաժիշտների մասնակցությամբ մատուցվում են ծառայություններ և հանդիսավոր երթեր։ Տպավորիչ տեսք ունի փղերի երթը, որոնցից մեկը մասունքով դագաղ է տանում։ (Իրականում, Բուդդայի ատամը թաքնված է յոթ կրծքավանդակի մեջ, որոնք բույն դրված են մեկը մյուսի մեջ):
Ըստ լեգենդի, երբ Լուսավորչի մարմինն այրել են, նրա աշակերտներից մեկը կրակից ատամ է հանել։ Դրանից ութ դար անց սուրբ մասունքը պահվում էր Հնդկաստանում, սակայն 361 թվականին պատերազմ սկսվեց, և ատամը թաքցրին և տարան Շրի Լանկա։
Ճիշտ է, պորտուգալական արխիվային աղբյուրները պնդում են, որ Պորտուգալիայի զորքերը Բուդդայի ատամը գրավել են 1560թ.-ին, որից հետո Պորտուգալիայի պնդմամբ. կաթոլիկ եկեղեցի, փոշու վերածեցին ու այրեցին։ Այդպես էր, թե ոչ, բայց ամեն դեպքում, բուդդայական մասունքի պատվին ամենամյա տոները հավաքում են հսկայական թվով ուխտավորներ։
Սուրբ կույսի զգեստը զբաղեցրել է 7-րդ հորիզոնականը։ Մարիամ Աստվածածնի տունիկա, որը նա կրում էր Փրկչին ծնվելուց առաջ, Շարտրում (Ֆրանսիա), Չարտրի Աստվածամոր տաճարի գեղեցիկ գոթական տաճարում, շատ գիտակներ այս տաճարը համարում են նույնիսկ ավելի գեղեցիկ, քան հայտնի Աստվածամոր տաճարը: Խաչակիրները տունիկան բերեցին 876 թվականին Երուսաղեմի դեմ հերթական արշավանքից հետո։ 1134 թվականին տաճարն այրվել է, սակայն պահոցներից մեկում պահվող Մարիամի սրբազան հագուստը մնացել է անվնաս։ 1194 թվականին կայծակը հարվածել է տաճարին, և վերջերս վերակառուցված շենքը կրկին մեծ վնաս է կրել։ Տունիկան անհետացավ, սակայն մի քանի օր անց այն հրաշքով հայտնաբերվեց տաճարի ողջ մնացած նկուղում։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ դաշնակիցների ռմբակոծության արդյունքում ամբողջ Շարտրը հողին հավասարվեց, բայց ոչ Աստվածամոր տաճարը, ոչ էլ որևէ բանում թաքնված մասունքը չվնասվեցին:
Մեկ այլ ակնառու մասունք (8-րդ տեղ վարկանիշում), ամերիկացի փորձագետներն անվանել են հնագույն խաղողի խաչ.Այն դարձել է վրացիների խորհրդանիշը Ուղղափառ եկեղեցի. Խաչը շրջել է մի շարք երկրներում՝ նախքան Թբիլիսիի Սիոնի տաճարում մշտական բնակություն գտնելը:
9-րդ տեղում - Մուհամեդ մարգարեի ոտնահետքը. Նմանատիպ մասունք կարելի է գտնել տարբեր վայրերում։ Օրինակ՝ Երուսաղեմում 687-691թթ.-ին կառուցված Քուբբաթ-աս-Սահրա մզկիթում (Ժայռի գմբեթ): Ըստ լեգենդի՝ Մուհամեդ մարգարեն ոտքով ժայռից ցատկելով ճանապարհորդեց դեպի դրախտ: Քարի վրա մնացել է մարգարեի ոտքի դրոշմը, իսկ ժայռի բեկորն այժմ պահվում է համապատասխան անունով մզկիթում։ Հնդկաստանի ամենամեծ մզկիթը Ջամա Մասջիդը (Դելի քաղաք) նույնպես պարծենում է, որ ունի իրեր, որոնք անմիջականորեն կապված են Մուհամեդ մարգարեի հետ: Դա Ղուրանից մի գլուխ է եղջերու մաշկի մասին և նաև նրա ոտքի դրոշմը:
Դամասկոսից ոչ հեռու գտնվող Ջամի ալ-Քադամը (Ոտքերի մզկիթը) իրականում ամենևին էլ մզկիթ չէ, այլ պարսպապատ բակ, որի կենտրոնում կա ութանկյուն դամբարան՝ Ասալի Ահմեդ փաշայի գերեզմանով (1636 թ.): Ըստ լեգենդի՝ այստեղ է այցելել նաև Մուհամեդ մարգարեն, ով Դամասկոս չհասած, նայելով նրան՝ ասաց. Այսպիսով, մարգարեն չայցելեց Դամասկոս՝ երկրային դրախտ, այլ նորից իր ոտքի հետքը թողեց կոկիկ գորգի տակ գտնվող պատի խորշում պահվող քարի վրա, որը թույլատրվում է բարձրացնել միայն մզկիթի ծառաները։
Պարգևատրվել է 10-րդ տեղը Պետրոս առաքյալի շղթաներըորի հետ կապված էր Երուսաղեմում։ Ավանդույթն ասում է, որ դատավարության նախորդ գիշերը նրան հրեշտակը ազատել է կապանքներից և ազատել բանտից։ Այժմ շղթան գտնվում է Հռոմի Սուրբ Պետրոսի տաճարի շղթայի գլխավոր խորանի տակ գտնվող մասունքում:
Ուզում եմ նշել ևս մեկ մասունք, որը չի ներառվել վարկանիշում. Մարգարեի աջ ձեռքը (աջ ձեռքը):որով նա մկրտեց Քրիստոսին:
Ըստ լեգենդի, Ղուկաս Ավետարանիչը, Քրիստոսի քարոզչությամբ շրջելով տարբեր քաղաքներով և գյուղերով, Սեբաստիայից (քաղաք Իսրայելի պատմական շրջանում) իր հետ տարավ մեծ մարգարեի մասունքների մի մասնիկ՝ նրա աջ ձեռքը: 959-ին Առաջնորդի ձեռքը հայտնվեց Կոստանդնուպոլսում, որտեղ այն պահվեց մինչև թուրքերի կողմից այս քաղաքի գրավումը։ հետո աջ ձեռքՀովհաննես Մկրտիչը Սանկտ Պետերբուրգ է եկել որպես Մալթայի ասպետների նվեր կայսր Պողոս I-ին) և եղել է Ձմեռային պալատում ձեռքով չպատրաստված Փրկիչ եկեղեցում։
Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո մասունքը դուրս է բերվել երկրից, և մինչև 1993 թվականը համարվել է ընդմիշտ կորած։ Նրանք գտել են այն Չեռնոգորիայի Ցետինյե վանքում, որտեղ այն ներկայումս պահվում է։
