Վարպետության դաս Հոգևոր և բարոյական դաստիարակություն, մեթոդական զարգացում orxe-ի վերաբերյալ (2-րդ դասարան) թեմայի շուրջ. Սուրբ Ռուսի պաշտամունքային խաչերը Կուբանը ուսումնասիրում է հայրենի հողի հայրենիքի պաշտամունքի խաչերը վերացական

Հավանաբար, մեզանից յուրաքանչյուրը գոնե մեկ անգամ տեսել է մեծ փայտե խաչեր ճանապարհների երկայնքով, քաղաքի մուտքի մոտ (երբեմն նրա սահմաններում) և հենց դաշտում: Եվ, հավանաբար, ոչ բոլորը գիտեն, թե ինչու են դրանք տեղադրվում այնտեղ: Հենց այս կետին մենք կզբաղվենք այս հոդվածում:

Երկրպագության խաչեր. Ինչ է դա?

Սկզբից հարկ է նշել, որ ճանապարհների երկայնքով կանգնած խաչերն ունեն, բացի որոշակի սուրբ իմաստ, և նրանց անունը՝ Poklonnye, և նույնիսկ իրենց տեսակները, կախված այն նպատակներից, որոնք հետապնդում են նրանց, ովքեր կանգնեցրել են դրանք:

Poklonny խաչեր տեղադրելու ավանդույթը շատ, շատ հին է և գալիս է Ռուսաստանում քրիստոնեության ձևավորման ժամանակներից: Ենթադրվում է, որ Պոկլոնի առաջին խաչերից մի քանիսը եղել են այն խաչերը, որոնք կանգնեցվել են արքայադուստր Օլգայի հրամանով ավերված հեթանոսական կուռքերի վայրերում, Պսկովի և Կիևի հողերի խաչմերուկներում և հեռավոր գյուղերում:

Ոսկու ստանդարտը պատասխանատու կերպով սահմանում է ուղղափառ պաշտամունքային խաչի պատմական չափերը: Սա այն պատրաստելու և տեղադրելու ուղեցույց է:

«Նախկինում խաչեր էին տեղադրվում տարբեր պատճառներով՝ գյուղի մուտքի մոտ՝ ի պատիվ առաջնեկի ծննդյան, անվտանգության խաչեր, մինչև եկեղեցու կառուցումը։ Բանն այն է, որ որտեղ անհրաժեշտ է համարել, տեղադրել են այնտեղ։ Սա ազատ կամքի պարգևն է, որ Աստված տալիս է մարդուն: Ծովի ափին կան նավագնացային խաչեր։ Նրանք նույնիսկ սահմանային խաչեր են տեղադրել՝ սահմանները հստակ սահմանելու համար: Մեր օրերում խաչերի մեծ մասը տեղադրվում է քաղաքի կամ գյուղի մուտքի մոտ և տաճարի շինարարության սկսվելուց առաջ։ Խաչեր են տեղադրվում նաև հիշարժան վայրերում։ Այս ոսկու ստանդարտը օրինակ է տալիս, թե ինչպես տեղադրել երկրպագություն Ուղղափառ խաչգյուղի սրտում՝ նշանավոր վայրում։ Առավելությունները ակնհայտ են՝ խաչը երեւում է տներից շատերից։ Գյուղի սրտում գանձ ձեռք բերեց մի անդեմ գյուղ, որը շատ է։ Այս վայրում կյանք ու շնորհ կլինի»։

ԳԻՐՔ ԳՆԵՔ

Ըստ իրենց գործառույթների՝ պաշտամունքային խաչերը կարելի է բաժանել մի քանի, ասենք, տեսակների.

1. Միսիոներ.

   Հենց Օլգայի կողմից կանգնեցված խաչերն են միսիոներական: Հեթանոսության նկատմամբ քրիստոնեության հաղթանակի մի տեսակ խորհրդանիշ։

2. Նավիգացիոն (նաև «ակնառու»):

   Նման խաչերի բարձրությունը հասնում էր 14 մետրի, քանի որ դրանք ուղեցույց էին ծառայել ճանապարհորդների, այդ թվում՝ նավաստիների համար։ Այնպես որ, նման բարձրությունը միանգամայն արդարացված է, քանի որ նման ուղենիշը պետք էր հեռվից նկատել։

3. Սահմանային կամ, ինչպես նաև անվանում են՝ ճամփեզրին։

   Նրանք շատ տարածված էին նախահեղափոխական Ռուսաստանում։ Նման խաչեր տեղադրվել են գյուղերի մոտ, ճանապարհների երկայնքով (ինչը մենք ամենից հաճախ տեսնում ենք): Դա արվում էր, որպեսզի ճանապարհորդը քաղաք (կամ գյուղ և այլն) ժամանելուն պես կարողանա աղոթել Ամենակարողին դժվարին ճանապարհի ավարտի համար: Նաև նման Poklonny խաչերը նշում էին խոշոր գյուղատնտեսական հողերի սահմանները:

   Նման խաչերը նույնիսկ ունեն իրենց հատուկ ձևավորումը. խաչը ծածկված է երկու տախտակից պատրաստված ֆրոնտոնի կափարիչով: Հաճախ այս «տանիքի» տակ տեղադրվում էր սրբապատկեր՝ պատկերակով և լամպով։ Նման խաչը կոչվում էր «կաղամբի գլան»: Երբեմն նման խաչերով նշում էին զավթիչներից ազատագրված գյուղերն ու քաղաքները։ Վայրեր, որտեղ արդեն ապահով է, և որտեղ բնակիչները կարող են վերադառնալ:

4. Հիշարժան (շնորհակալություն, երդումներ):

   Սա, թերևս, Poklonny խաչերի ամենատարածված տեսակն է, որոնցից կարող եք բառացիորեն կարդալ Ռուսաստանի պատմությունը: Դրանք հաստատվել են որպես երախտագիտություն Ամենակարողին (պատերազմի հաջող ելքի, ժառանգորդի ծննդյան և այլնի համար): Նման խաչեր են կանգնեցրել Իվան Ահեղն ու Պետրոս Մեծը։ Առաջինը որդու ծննդյան համար, երկրորդը՝ որպես երախտագիտություն փոթորկի մեջ փրկության համար։

   Հենց «վխտական» բառը մեզ ասում է, որ խաչը կանգնեցվել է ըստ «ուխտի», այսինքն՝ խոստման, և հաճախ՝ հեռավոր վայրերում, մեկուսի անկյուններում (անտառներ, դաշտեր և այլն): Բայց ամենից հաճախ՝ խաչմերուկներում և ճանապարհների երկայնքով, որտեղ անցորդներին պարզ երևում էին խաչերը։

5. Անվտանգություն.

   Գաղտնիք չէ, որ խաչը դրա համար է Ուղղափառ մարդ- սրբության և մաքրության խորհրդանիշ: Եվ այն ունի զգալի ուժ՝ պաշտպանում է վայրերը, մաքրում դրանք գերեզմանաքարերից։ Մարդիկ հավատում էին, որ քաղաքի մուտքի մոտ տեղադրելով Երկրպագության խաչը, նրանք կպաշտպանեն նրա բնակիչներին հիվանդություններից, ավազակներից և չար ոգիներից: Որոշ բանջարանոցներ չորս կողմից նշված են նմանատիպ նշաններով:

   Նման խաչը տեղադրվել է «ճանապարհի երկայնքով Կոստրոմայի անտառներից մեկում, այն վայրում, որտեղ ավազակները սպանել են փոստատարին»։ Խաչը պետք է պաշտպաներ այս վայրը «այնտեղ նմանատիպ դժբախտությունների կրկնությունից»։

6. Խաչերը փոխարինում են եկեղեցիներին, տաճարներին և մատուռներին:

   Նման խաչեր տեղադրվել են ավերված (այրված) եկեղեցիների և մատուռների տեղում՝ հավատացյալներին սուրբ վայրում աղոթք անելու հնարավորությունը թողնելու համար։ Խաչը կանգնեցվել է հենց այն տեղում, որտեղ մի ժամանակ կանգնած է եղել գահը։

   Երբեմն, ընդհակառակը, նախ խաչ էին դնում, իսկ հետո նրա տեղում տաճար էին կանգնեցնում։

7. Հուղարկավորություն.

   Նման խաչերը միշտ չէ, որ դրվում են մարդու թաղման վայրում, երբեմն նրա մահվան վայրում հիշատակի խաչ են կանգնեցնում։ IN ժամանակակից աշխարհԱվելի ու ավելի հաճախ կարելի է գտնել նման խաչ՝ մի վայրում, որտեղ տեղի է ունեցել ահաբեկչություն, մեքենայի կամ ինքնաթիռի վթար և այլն։

Ինչպես են կանգնեցվել պաշտամունքի խաչերը

Հնում նման խաչերի տեղադրումը հատուկ ծես էր, որին մոտենում էին ամենայն լրջությամբ, պատասխանատվությամբ ու հարգանքով։ Սովորաբար մարդիկ ամբողջ գյուղով հավաքվում էին այս ծեսը կատարելու։

Հավանաբար տեսել եք, որ պաշտամունքային խաչերը կանգնած են մի փոքրիկ բլրի վրա (Գողգոթայի խորհրդանիշ), և այսպիսով, նման բարձրություն ստեղծելու համար յուրաքանչյուր գյուղացի մի բուռ հող էր բերում և դնում այն ​​խաչի ապագա ստորոտի տեղում։ .

Ավանդաբար, նման խաչերը պատրաստված էին փայտից, ավելի հազվադեպ՝ քարից և շատ հազվադեպ՝ մետաղից: Տեղադրելիս դրանք առաջնորդվել են կարդինալ ուղղություններով. խաչի հարթ հատվածը ուղղված է դեպի արևելք, իսկ ստորին խաչաձողի բարձրացված ծայրը դեպի հյուսիս:

Ամփոփենք՝ ինչո՞ւ են պաշտամունքային խաչեր տեղադրվում։

Մի փոքր ավելի բարձր պարզեցինք, որ որոշակի վայրում պաշտամունքային խաչեր են տեղադրված.

• Կորած եկեղեցու կամ գերեզմանատան վայր;
• Սուրբ գարուն;
• Այն վայրը, որտեղ կանգնած էին հեթանոսական կուռքերը.
• Մահացած, վտանգավոր վայրեր;
• Քաղաքի մուտքը;
• Մահվան վայր;
• Զանգվածային մկրտությունների վայր և այլն։

Եվ այն, որ դրանց գործառույթները նույնպես տարբեր էին՝ կախված տեղադրման վայրից և «հուշարձանի» ստեղծողների հետապնդած նպատակներից։ Եվ այն փաստը, որ այս ավանդույթը շատ, շատ հին է, նույնիսկ եթե հաշվի չես առնում Ռուսաստանը, բայց ավելի հեռուն նայիր՝ Հռոմեական կայսրություն, Կոնստանտինի օրոք (312 թ.): Ըստ լեգենդի՝ Մաքսենտիոսի (ի դեպ, երդվյալ թշնամի) հետ ճակատամարտի նախօրեին Կոնստանտինը երազ է տեսել, որում խաչ է տեսել՝ «Այսպես դու կհաղթես»: Իսկապես, նա հաղթեց, և իր հաղթական հաղթանակից հետո Հռոմի գլխավոր հրապարակում կանգնեցրեց հուշարձան, որտեղ, բնականաբար, նիզակով պատկերված էր իր սիրելին, և այս նիզակը պսակվեց խաչով և մակագրությամբ. «Այս փրկարար նշանով ես քաղաքը փրկեցի բռնակալի լծից»։

Երկրպագության խաչերի լուսանկարներ

Հարցի պատասխան

Ընկերնե՛ր, ինձ հաճախ են հարցեր տալիս պաշտամունքային խաչերի, դրանց տեղադրման և այլնի վերաբերյալ: Ավելի հաճախ, իհարկե, տեղադրման մասին: Այսպիսով, ես որոշեցի պատասխանել դրանցից մի քանիսին: Ես պատասխանները օդից չեմ վերցնում, այլ տարբեր կայքերից (ի դեպ, հեղինակավոր աղբյուրներից) ուղղափառ թեմաներով:

• Կարո՞ղ են աշխարհիկ հավատացյալներն իրենք տեղադրել նման խաչ:

  Օրհնության կարիք ունի: Իսկ բուն տեղադրումը տեղի է ունենում հոգեւորականի պարտադիր մասնակցությամբ։ Երկրպագության խաչի օծման հատուկ ծես կա՝ վրան սուրբ ջուր են լցնում, քահանան աղոթքներ է կարդում։

• Հնարավո՞ր է քաղաքում խաչեր տեղադրել, օրինակ, զվարճանքի կենտրոնների կողքին, իբր ի հեճուկս ոչ հավատացյալների։

  Ոչ, պաշտամունքային խաչերԴրանք չեն տեղադրվում այնտեղ, որտեղ կարելի է հեշտությամբ չարաշահել։ Խաչերը հավատացյալների համար են, ոչ թե ի հեճուկս անհավատների:

  Կրեստովսկի կամուրջ - ուղղափառ թերթ (www.krest-most.ru)

Բայց ես շեղվում եմ. Այսպիսով, այս ավանդույթը հնագույն է, բայց այն դեռ կենդանի է (և նույնիսկ ավելի քան կենդանի): Երկրպագության խաչերը դեռ շարունակում են պաշտպանել մեր քաղաքները և հիշեցնել անցյալի մասին, երբեմն տխուր, երբեմն ոչ: Եվ ես կարծում եմ, որ շատ, շատ երկար ժամանակ մենք կշարունակենք տեսնել ճանապարհների երկայնքով բարձրացող փայտե խաչեր։

Անկախ նրանից, թե որքան երկար է նրանց ճանապարհը,
Երևի մինչև վերջ, մինչև վերջ...
Նրանք ձեզ կհիշեցնեն սուրբ արքայադուստր Օլգայի մասին:

պաշտամունքային խաչի հիմքի տակ
Արքայադուստրը մի բուռ հող իջեցրեց։
Ի հիշատակ Քրիստոսի խաչելության,
Նոր տեղն անվանեցին Գողգոթա։

Նրա դեմ կանգնեցին բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները։
Սրբազան խաչը քարերով ծածկելով,
Եվ քարերից հարթակ սարքելով,
Այդ լեռան վրա աղոթք կատարելով։

Այսպես է կանգնեցվել առաջին խաչը Կիևում.
Բլրի վրա, կտրուկ կանաչի վրա։
Այն դարձել է պահպանվող վայրերից մեկը։
Բոլորը միշտ նրա մոտ էին գալիս աղեղով։

Սուրբ Ռուսաստանի պաշտամունքային խաչ -
Երկրները հայրենի հոգևոր վահանն են:
Խնդրիր Աստծո ողորմությունը,
Եվ մի բողոքեք սուրբ խաչի վրա:

Չսպասելով սպառնացող մատին,
Տոների և գորշ առօրյայի շարքում
Ապաշխարեք, աղոթեք խաչի վրա,
Լավություն արեք մարդկանց երջանկացնելու համար։

Օ՜, որքան սարսափելի էր ամբողջ երկիրը:
Նման բան նախկինում չի եղել.
Սատանան իր ձեռքերով ոչնչացնում է ընկածներին
Երկրպագե՛ք դարերի խաչերը:

Ինչքա՞ն կարող ենք դիմանալ, եղբայրներ և քույրեր։
Ինչո՞ւ կառավարությունը պատշաճ միջոցներ չի ձեռնարկում.
Որքան տխուր է այս ամենին նայելը։
Ժամանակն է տեր կանգնելու մեր հավատքին:

ՔԻՉ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ.

Երկրպագության խաչերը, որոնք նշանակում են հիշարժան և նշանակալից վայրեր, ծառայում են որպես հավատացյալների համար աղոթելու վայր, հիշեցում բոլոր անցնողներին և անցնողներին ապաշխարության, բարոյական մաքրման, բարության և ուրիշների հանդեպ սիրո օրենքների համաձայն ապրելու անհրաժեշտության մասին: Առաջին պաշտամունքը Սուրբ Ռուսաստանում խաչ է տեղադրվել. Հավասար Առաքյալների ԱրքայադուստրՕլգան ավելի քան հազար տարի առաջ Կիևի լեռներում:
Ուղղափառ պաշտամունքային խաչերը սովորաբար փայտյա են, ավելի քիչ հաճախ՝ քարե քառաթև կամ ձուլածո: Դրանք կարելի է զարդարել փորագրություններով և զարդանախշերով։ Նրանց ուղղափառ բովանդակությունը և ուղղվածությունը դեպի արևելք մնում են անփոփոխ։
Սովորաբար Խաչի ստորոտին քարեր էին դնում՝ ստեղծելու մի փոքր բարձրություն, որը խորհրդանշում է Գողգոթա լեռը, որի վրա խաչվել է Հիսուս Քրիստոսը։ Միջոցառման մասնակիցները խաչի հիմքի տակ դրեցին մի բուռ հող, որոնք իրենց հետ տարան իրենց շեմից:
պաշտամունք, փարոս, գերեզմանոց, հուշահամալիր, գոհություն, հուշահամալիր, պաշտպանիչ... Խաչեր են դրվել. տարբեր դեպքեր. Նավաստիները ողջ-ողջ ափ դուրս եկան, երեխան հաղթահարեց սարսափելի հիվանդությունը... Ուխտի ամենատարածված ձևը կտոր կամ սրբիչ «խաչին» նվիրելու խոստումն էր։ Մեզենի և Պոմերանիայի խաչերը զարդարված էին գոգնոցներով, մետաքսե շարֆերով, տիկնիկներ, որոնց վրա դրված էր փող։ Նրանք շատ կիլոմետրեր անցան մինչև ամենահարգված խաչերը: Հին ժամանակներից ռուս մարդու կյանքն առանց փայտե խաչի չէր կարող պատկերացնել։ Ու թեև այն փոքր էր եկեղեցու համեմատ, սակայն նրա հուզական ազդեցության ուժը մեծ էր։ Խաչը նաև գյուղացիական գրչության, ճարտարապետության, պաշտամունքի և նավիգացիոն նշանծովագնացներ, որոնք նշված են օդաչուների գծապատկերներում:
Ուղղափառ ավանդույթներՍիբիրյան հողում կան նաև պաշտամունքային խաչեր: Սիբիրում պաշտամունքի խաչերը վաղուց են տեղադրվել լեռների գագաթներին: Շորիա լեռան մեջ Մուստագ լեռան ամենաբարձր կետում օծվել է Երկրպագության Խաչը; Տոմսկում՝ Կաշտակ լեռան վրա, խաչը տեղադրվել է ստալինյան բռնաճնշումների տարիներին զոհվածների հիշատակին. Խակասիայի Հանրապետության Բիյսկի շրջանում՝ ի հիշատակ կազակների, ովքեր պաշտպանում էին Սիբիրի հարավային սահմանները։

Կարծիքներ

Շատ լավ է, որ բարձրացրիք այս թեման: Նրանք, ովքեր խաչ են տեսել, խոսում են Եկեղեցու դեմ և իրենց անվանում են ժողովրդի փրկիչներ: Բայց իրականում ռուս ժողովուրդ առանց եկեղեցու պարզապես չկա։ Անաստվածության տարիները սրա օրինակն են։ Աստված օրհնի քեզ!

Stikhi.ru պորտալի ամենօրյա լսարանը կազմում է մոտ 200 հազար այցելու, որոնք ընդհանուր առմամբ դիտում են ավելի քան երկու միլիոն էջ՝ ըստ տրաֆիկի հաշվիչի, որը գտնվում է այս տեքստի աջ կողմում: Յուրաքանչյուր սյունակ պարունակում է երկու թիվ՝ դիտումների և այցելուների թիվը։

Երկրպագական խաչի մասին մտքերը բնականաբար ծագեցին Թաթարստանի Հանրապետության Լաիշևսկի շրջանի Տաշկիրմեն գյուղի գյուղական բնակավայրի ղեկավարի հետ երկխոսությունից հետո, որտեղ անցած ամառ կտրվեց պաշտամունքային խաչը, որը դեռ հորիզոնական դիրքում է, և անպատժելիորեն գետնին գցված, բայց ստորև այս երկխոսության մասին ավելին…

Եվ ահա ավարտվում է Մեծ Պահքի Խաչի շաբաթը։ Իր սկզբում յուրաքանչյուր եկեղեցու պատկերապատի դիմացի ամբիոնի վրա դրվում է ծաղիկներով զարդարված Խաչ՝ հատուկ պաշտամունքի համար։ Պատարագի ժամանակ երգվում է Տիրոջ Խաչի գրությունը.

Սրբապատկերի դիմացի ամբիոնի վրա ծաղիկներով զարդարված խաչը հանվում է Խաչվերաց շաբաթվա սկզբին։.

Բայց ոչ միայն եկեղեցիներում և ոչ միայն խաչի պաշտամունքի շաբաթվա ընթացքում է, որ տեղին է ուղղափառ քրիստոնյաներին երկրպագել Տիրոջ Խաչը:

Մեր քրիստոնեական հավատքի կենտրոնը խաչի վրա տառապանքն է և Տեր Հիսուս Քրիստոսի մահը և Նրա սքանչելի Հարությունը: Առաջինը՝ որպես Նրա քավող զոհաբերությունը, որը արվել է բոլորիս համար և որպես Աստծո ճանապարհի օրինակ մեզ համար: Երկրորդը՝ որպես Աստծո ամենազորության վկայություն և հավատքի անսասան հիմք՝ մարդու հոգու անմահության և մահվան նկատմամբ հաղթանակի մեջ: Դրա համար էլ մասամբ խաչի հիմքում պատկերված է գանգի և ոսկորների պատկեր, քանի որ «Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց՝ մահով ոտնատակ տալով մահը...»:

Ի՞նչ ասեմ, խաչը մեզ՝ ուղղափառ քրիստոնյաներիս համար, գլխավոր սուրբ խորհրդանիշն է, և մենք այս խորհրդանիշը կրում ենք մեր մարմնի վրա, և այն պսակում է մեր բոլոր եկեղեցիները և մեր հարազատների ու սիրելիների գերեզմանները և այլ հիշարժան վայրեր: Մենք երկրպագում ենք խաչը, աղոթում ենք խաչին և հարգում ենք խաչը, երբ մտնում ենք տաճար, որտեղ այն սովորաբար գտնվում է Գողգոթայի պատկերով, պսակված խաչով կամ քահանայի ձեռքից՝ ծառայությունից հետո։

Խաչին մենք կարդում և երգում ենք տրոպարիա, խոշորացում և կոնտակիա.

«Փրկիր, Տեր, Քո ժողովրդին և օրհնիր քո ժառանգությունը, հաղթանակները Ուղղափառ քրիստոնյադիմադրություն ցույց տալով և Քո խաչով պահպանելով քո բնակավայրը»:

«Մենք մեծարում ենք Քեզ, Կենարար Քրիստոս, և մեծարում ենք Քո սուրբ Խաչը, որով փրկեցիր մեզ թշնամու գործից».

և շատ ուրիշներ։

Կա նաև ակաթիստ Տիրոջ պատվավոր և կենարար խաչին:

Եկեղեցին նշում է սեպտեմբերի վերջին և տասներկու տոներից մեկը՝ Տիրոջ Խաչի վեհացումը:

Եվ մեծ մասը ուժեղ աղոթքշատերը հավատում են «Աստված հարություն առնի...» - աղոթքի կանոնը մեզ հանձնարարում է կարդալ այն ամեն օր քնելուց առաջ:

Այն պարունակում է «...Ինչպես անհետանում է ծուխը. թող անհետանան; ինչպես մոմը հալվում է կրակի առաջ, այնպես էլ դևերը թող կորչեն նրանց համար, ովքեր սիրում են Աստծուն և խաչի նշանն են ստորագրում, և ովքեր ուրախությամբ ասում են. Քեզ՝ հարբած Տեր Հիսուս Քրիստոս, որ իջել ես դժոխք և ոտնահարել նրա զորությունը սատանային և տվել մեզ Քո ազնիվ խաչը՝ քշելու ամեն հակառակորդի»։

Ի՜նչ պաշտպանիչ ուժ և հաղթական այս խոսքերի մեջ է այն փաստը, որ մենք՝ ուղղափառ քրիստոնյաներս, ունենք Քրիստոսի Խաչը:

Վերոհիշյալ բոլորը լիովին բացատրում են հասարակ ուղղափառների կողմից խաչի պաշտամունքը, որոնց համար խաչը նաև հատուկ և հուսալի պահապան և պաշտպան է:

Հետևաբար, Ռուսաստանում ուղղափառ խաչեր են կանգնեցվել հին ժամանակներից:

Խաչին, և միևնույն ժամանակ, նրա վրա խաչված Քրիստոս Աստծո պատկերին, որը տեղադրված է ճանապարհի երկայնքով կամ ցանկացած այլ վայրում, որտեղ կարող են լինել ուղղափառները, մարդը կարող է խոնարհվել, աղոթել, հարգել այն, ինչպես տաճարում: Ի վերջո, տաճարը կարող է հեռու լինել, և ժամանակ չլինի, բայց ահա մի պատկեր, հետևաբար և աղոթք, գուցե փրկարար, կամ գուցե ինչ-որ մեկի համար՝ վերջինը...

Դե, հիմա, և հենց այդ երկխոսության մասին Տաշկիրմենի գյուղական բնակավայրի ղեկավարի հետ և այն առիթի մասին, որը ծագեց՝ գոնե մեկ էջ նվիրելու հենց այդ հարցի էությանը. ինչու՞ Ռուսաստանում պաշտամունքային խաչեր տեղադրել։

Անմիջապես պետք է ասել, որ գյուղական բնակավայրերի ղեկավարները մեծ շեֆեր չեն, և նրանց ոչ մի բանի համար գրեթե փող չեն տալիս։ Բայց նրանք, ովքեր իրենցից բարձր են, միշտ պատրաստ են իրենց տարածքում կատարվող ամեն ինչի համար մեղադրել բնակավայրի ղեկավարին՝ չխորանալով «մանրուքների» մեջ։ Եվ այսպես՝ արա այն, ինչ ուզում ես, բայց դու պատասխանատու ես այնտեղ՝ ամեն ինչի համար: Մի տեսակ «Չուկոտկայի գլխավոր» - հիշում եք ֆիլմը: Այսպիսով, Տաշկիրմենի բնակավայրի ղեկավար Վիկտոր Վասիլևիչ Կորմաչովը մեր քննարկման ժամանակ՝ որտեղ դնել նախկինում տապալված խաչը, անորոշության մեջ էր: Վերևից հրահանգներ չկան: Կամ նույն տեղում կամ մոտակայքում, կամ նույնիսկ տաճարի տարածքում, կամ գուցե հարեւան Մակարովկայի մուտքի մոտ: Եվ այնտեղ, հարևան թաթարական Աթաբաևոյում, մի քահանա եկավ Կազանից և առաջարկեց եկեղեցի կառուցել, ուստի այնտեղ մեծամասնությունը գրեթե միայն թաթարներ են. ամոթ կար:

Բայց Տաշկիրմենը և Մակարովկան Կրյաշեն գյուղեր են, իսկ Կրյաշենները ուղղափառ են, և, հետևաբար, սկզբունքորեն հարցեր չեն լինի, և այնտեղ պաշտամունքային խաչի տեղադրման վայրը որոշելու համար ժամանակն է նայելու քարտեզը:

Երկու գյուղերն էլ գտնվում են ճանապարհի փակուղային ճյուղի վրա, որովհետև նրանց հետևում միայն Կաման և Մեշան են իրենց ջրհեղեղների բերաններում, իսկ հետո մայր Վոլգան՝ միջին հոսանքում։ Եվ այս վայրերը, ի դեպ, մեր տարածաշրջանում, թերևս, ամենասիրվածն են ձկնորսության համար։

Մակարովկա կարող եք հասնել միայն Տաշկիրմեն այցելելով։

Կազանի Սուրբ Գուրիայի Տաշկիրմեն եկեղեցին վերականգնվել է, ծառայությունները պարբերաբար մատուցվում են, բայց այն գտնվում է գյուղի գրեթե եզրին, մուտքի դիմաց, ափին ավելի մոտ, և եթե դուք հատուկ չեք գնում այս եկեղեցի, այցելուների մեծ մասը: այս գյուղերը նույնիսկ չեն տեսնի:

Այսպիսով, միակ վայրը, որտեղ պետք է պաշտամունքային խաչ տեղադրվի, նույն տեղում է, Տաշկիրմենի մուտքի մոտ, միայն այստեղ այն կտեսնեն բացարձակապես բոլորը, և՛ Տաշկիրմենի, և՛ Մակարովկայի բնակիչները, և այդ վայրերի բոլոր այցելուները, այդ թվում՝ հազարավոր ( !) ձկնորսների, ովքեր այստեղ են գալիս հանգստյան օրերին, հատկապես ձմռանը: Եվ նույնիսկ եթե նրանք չաղոթեն, ապա գուցե նրանք գոնե հիշեն Աստծուն և ամենակարևոր բաները մինչ այդ, օրինակ՝ մեքենայով մարտի սառույցի վրա քշելը...

«Փրկի՛ր, Տե՛ր, քո ժողովրդին…» Եվ, ի վերջո, տեղական մամուլում արդեն գրել են, որ իրական մանրուքները կարգավորելուց հետո խաչը նորից կտեղադրվի այստեղ, և նույնիսկ Թեոֆան եպիսկոպոսը անձամբ կօծի այն։

Տաշկիրմեն, Մակարովկա և եկեղեցու և տապալված պաշտամունքային խաչի գտնվելու վայրը քարտեզի վրա

Երկրպագության խաչ Տաշկիրմեն-Մակարովկա մուտքի մոտ. Լուսանկարի ամսաթիվ (Թաթարերեն-ինֆորմացիա) – 12 հուլիսի, 2016թ. Հաջորդ օրը խաչը անպատիժ կտրվեց և վանդալների կողմից գետնին գցվեց։

P.S. Խաչի մասին քարոզներ և կարևոր խոսքեր մեր ժամանակակիցներից և սուրբ հայրերից.

Միխայիլ Շչեգլով, Թաթարստանի Հանրապետության ռուսական մշակույթի ընկերության նախագահ, Ռուսաստանի ասամբլեայի Կազանի վարչության նախագահ

Քաղաքային բյուջետային ուսումնական հաստատություն

Թիվ 21 միջնակարգ դպրոց

մունիցիպալ կազմավորում՝ Թեմրյուկի շրջան

Կրասնոդարի մարզ

Կուբայագիտության դաս 2-րդ դասարանում

Յարոշենկո Նինա Օլեգովնա –

տարրական դպրոցի ուսուցիչ

2016 – 2017 ուսումնական տարի

2-րդ դասարան ԿՈՒԲԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ Դաս 31

Հայրենիք. Հայրենիք. Երկրպագության խաչեր.

Դասի նպատակները.

- Հայրենասիրության, հայրենիքի հանդեպ սիրո և հարգանքի զգացում դաստիարակել, մեկ պետությանը պատկանել, երեխաներին ծանոթացնել Ռուսաստանի պատմությանն ու մշակույթին, արթնացնել հետաքրքրություն իրենց նախնիների հոգևոր կյանքի նկատմամբ:

Ընդլայնել և համակարգել ուսանողների գիտելիքները իրենց հայրենի հողի, որպես մարդու ծնվելու և ապրելու վայրի մասին.

Ներկայացնել Կուբանում պաշտամունքային խաչեր կանգնեցնելու պատմամշակութային ավանդույթները։

Սովորողների մեջ սերմանել բարոյական և արժեքային զգացումներ, մասնավորապես՝ սեր հայրենիքի նկատմամբ։

Սարքավորումներ:

Ներկայացում Կրասնոդարի շրջանի մասին; հայրենի գյուղի, Կուբանի լանդշաֆտների և պատմական վայրերի լուսանկարներ, առաջադրանքներով բացիկներ:

ԴԱՍԵՐԻ ԺԱՄԱՆԱԿ

I. Կազմակերպչական պահ.

Էպիգրաֆ:«Հայրենի բնությունը հայրենի հող է, հայրենի հող, սա փոքրիկ հայրենիքն է».

Կ.Պաուստովսկի

II. Գիտելիքների թարմացում

«Այնտեղ, որտեղ սկսվում է հայրենիքը». sl. Մ.Մատուսովսկի, երաժշտ. Վ.Բասներ

1. Ուսուցչի բացման խոսքը.

Սկսվում է ուսումնական տարին և դասագրքերում գրված առաջին բառը շատ է կարևոր բառ- ՀԱՅՐԵՆԻՔ:

Հայրենիքը՝ Ռուսաստանը, մեր ռուս ժողովրդի երկիրն է՝ ոռոգված պատմական մարտերում այն ​​պաշտպանած քաջարի նախնիների արյունով: Հայրենիքը ժողովրդի հոգին է, նրա հավատը, նրա ձգտումներն ու աղոթքները։ Հայրենիքը մեր նախնիների ավանդույթներն ու մշակույթն է։

Առաջադրանք «Հավաքեք ասացվածք».

Հայրենիքը մայր է, գիտցե՛ք տեր կանգնել նրան

Այնտեղ, որտեղ ինչ-որ մեկը ծնվում է, այնտեղ նա օգտակար կլինի:
Մարդը առանց հայրենիքի նման է բլբուլին առանց երգի.

Աշխարհում չկա ավելի գեղեցիկ բան, քան մեր Հայրենիքը:

«Մեր հայրենիքը մեր հայրենիքն է՝ մայր Ռուսաստանը: Մենք Ռուսաստանին անվանում ենք Հայրենիք, քանի որ մեր հայրերն ու պապերն այնտեղ են ապրել անհիշելի ժամանակներից։ Մենք այն անվանում ենք հայրենիք, որովհետև մենք ծնվել ենք դրանում։ Մայր - որովհետև նա մեզ կերակրեց իր հացով, մեզ խմեցրեց իր ջրով: Աշխարհում շատ բան կա լավ պետություններ, բայց մարդն ունի մեկ բնական մայր՝ նա ունի մեկ Հայրենիք»։ (Կ.Դ. Ուշինսկի)

Որտեղի՞ց է առաջացել «հայրենիք» բառը: Հայրենիք բառն առաջացել է հնագույն տոհմ բառից, որը նշանակում է արյունով միավորված մարդկանց խումբ։ Մեզանից յուրաքանչյուրը ինչ-որ հնագույն ընտանիքի ժառանգ է: Իսկ սեռ բառն ինքնին նշանակում է ամենահին աստվածըՍլավոններ Ռոդ. Գլխավոր քաղաքՌոս ցեղ - Ռոդեն. Այն նվիրված էր Ռոդ աստծուն։

Մեծ երկրում յուրաքանչյուր մարդ ունի իր փոքրիկ անկյունը՝ քաղաքը, փողոցը, տունը, որտեղ նա ծնվել է։ դա իրենն է «Փոքր Հայրենիք» Իսկ մեր ընդհանուր, մեծ Հայրենիքը բաղկացած է բազմաթիվ նման փոքր անկյուններից։ Նա հսկայական է և գեղեցիկ: Եվ բոլորն ունեն մեկը:

Ի՞նչ է նշանակում այս բառերից յուրաքանչյուրը:

Տոհմ, հայրենիք, հարազատներ, ծնողներ, տոհմ. Այստեղ մեկ արմատ կա՝ սեռ:

Սկզբում մարդ է ծնվում. Հետո նա իմանում է, որ իր հայրենիքը կոչվում է Ռուսաստան։ Որ դա աշխարհի ամենամեծ երկիրն է։ Որ Ռուսաստանը հին պատմություն ունեցող երկիր է։

ծնողներ

տոհմային

Կյանքի առաջին իսկ օրերից նա շրջապատված էր իր ընտանիքով։ Աստիճանաբար նրանց շրջանակն ընդլայնվում է։ Հարազատներ, ընկերներ, հարևաններ... Եվ մի օր նրան հասկացողություն է գալիս, որ բացի իր տնից, իր բակից, իր փողոցից, իր թաղամասից, իր քաղաքից, այն, ինչ մենք ասում ենք մեր «փոքր հայրենիքը», կա նաև «Իմ երկիրը». »: Սրանք միլիոնավոր մարդիկ են, ովքեր մեզ անձամբ չեն ճանաչում: Բայց մեր կյանքը շատ ընդհանրություններ ունի: Եվ մենք բոլորս ինչ-որ կերպ կախված ենք միմյանցից: Մենք Ռուսաստանի հաղթանակներն ընկալում ենք որպես սեփական հաղթանակներ։ Եվ Ռուսաստանի դժբախտությունները մեզ համար նույնպես օտար չեն.

Ի՞նչ է նշանակում Հայրենիք Ինչպե՞ս եք հասկանում այս բառի իմաստը: Իսկ դու ինչպե՞ս ես անվանում քո փոքրիկ Հայրենիք:

2. Ավարտի՛ր նախադասությունը

(աշակերտները գրում են բառի սահմանումը, իրենց թերթիկը կպցնում գրատախտակին)

 ՀԱՅՐԵՆԻՔ է...

3. Երեխաների հայտարարությունների ընդհանրացում

Հայրենիք, հայրենի հող - սա այն ամենն է, ինչ մեզ շրջապատում է, սա այն ամենն է, ինչ սկզբից

մեր կյանքի օրերը մեզ համար թանկ են դառնում, ինչպես օդը, ջուրը,

հացը նման է սիրելիի ժպիտին և հայրենի հող. Սա այն վայրն է, որտեղ ապրում է մեր ընտանիքը, որտեղ մենք աճում ենք, սովորում և աշխատում:

Հայրենիքն այն է, ինչ կա այսօր՝ մեր քաղաքներն ու գյուղերը, մեր մարգագետիններն ու անտառները, մեր ժողովուրդը, մեր դպրոցը։ Բայց սա նաև այն է, ինչ մենք ունեինք այստեղ նախկինում հնագույն պատմությունև մշակույթը, մեր հուշարձաններն ու ավանդույթները։

Հայրենիքը նաև մեր ապագան է. ինչ կլինի մեր Երկրի վրա. Սա է հույսը

ուրախություն և երջանկություն: Սա վերջապես վստահություն է. այստեղ մենք լավագույնը կլինենք

ապրել.

Ուրեմն, Հայրենիքն այն ամենն է, առանց որի մարդը պարզապես չի կարող ապրել։

Մենք ապրում ենք Ռուսաստանում՝ Կուբանի օրհնված հողում։ Կուբանը մեր փոքրիկ քաղաքն է

Հայրենիք.

4. Վիկտորինա «Իմ Կուբանը»

Համակարգչային շնորհանդես Կուբանի եզակի վայրերի լուսանկարներով:

(Աշակերտները ճանաչում և անվանում են առարկաներ՝ ստանալով ճիշտ պատասխանի չիպ: Վերջում որոշվում է վիկտորինայի հաղթողը)

5. Աշխատեք խմբերով.

- փոքրիկ Հայրենիք - սա այն վայրն է, որտեղ դուք ապրում եք, որտեղ դուք ծնվել եք: Սա մեր հայրենի ու սիրելի հողն է՝ փառաբանված բանաստեղծների, երաժիշտների ու արվեստագետների կողմից։ Փորձենք արվեստի ուժով արտահայտել մեր զգացմունքները։

1) խումբ - բանաստեղծներ. Կազմել պատմվածք, շարադրություն Հայրենիքի մասին՝ օգտագործելով բառերը՝ Հայրենիք, երկիր, դաշտեր, անտառներ, երկինք, երկիր, գետեր, լեռներ, բաց տարածություններ, Կուբան ...

2) խումբ՝ նկարիչներ՝ նկարիր հայրենի հողիդ սիրելի անկյունը: Գրատախտակին փակցված է հայրենի հողի սիրելի անկյունները պատկերող պաստառ, աշակերտները կարդում են բանաստեղծություններ Հայրենիքի մասին:

Ի՞նչն է մեզ միավորում: Միացեալ Հայրենիք. Սա ընդհանուր հող է։ Ընդհանուր պատմություն. Ընդհանուր օրենքներ. Փոխադարձ լեզու. Բայց ամենակարևորը ընդհանուր արժեքներն ու հոգևոր ավանդույթներն են։ Մարդը մնում է մարդ այնքան ժամանակ, քանի դեռ գնահատում և անշահախնդիր է մտածում իր մերձավորի, այլ մարդկանց, ժողովրդի ու հայրենիքի շահերի մասին։

Նախորդ սերունդներից նվեր եք ստանում և՛ հայրենիք, և՛ թանկարժեք իրեր։ Արժեքները ապրում են հոգևոր ավանդույթների մեջ: Ավանդույթից դուրս նրանք մահանում են, ինչպես բույսը, որը դուրս է հանվում հողից։ Արժեքների աղբյուրը տարբեր կերպ է հասկացվում.

Հավատացյալները համոզված են, որ մարդիկ իրենց արժեքները ստանում են Աստծուց։ Աստված տալիս է մարդկանց բարոյական օրենք- գիտելիքներ ճիշտ կյանքի մասին, ինչպես խուսափել չարից, վախից և հիվանդությունից և նույնիսկ մահից, չվնասել ուրիշներին, ապրել սիրո, ներդաշնակության և համաձայնության մեջ մարդկանց և նրանց շրջապատող աշխարհի հետ:

Իսկ երբ խոսում ենք ռուս ժողովրդի հոգևորության մասին, դա անշուշտ կապված է ուղղափառության հետ։ Ուղղափառությունը անհնար է պատկերացնել առանց Քրիստոսի Խաչի պաշտամունքի: Խաչն ուղեկցում է քրիստոնյային՝ սկսած մկրտությունից։ վզին կրում են կրծքավանդակի խաչ, խաչը պսակում է տաճարի գմբեթը, հանգչում գահի վրա գտնվող զոհասեղանին, դրվում է որպես աղոթք, պաշտամունք, գոհություն՝ տաճարի մոտ, ճանապարհների մոտ, դաշտում և այլն, ամենաանսպասելի վայրերը...

Եկեղեցիներից և գերեզմանատներից դուրս խաչեր են կանգնեցվում և տեղադրվում են հիմնականում կրոնական նպատակներով: Խաչը մեր փրկության նշանն է։ Եվ ինչպես փրկության մասին պետք է մտածենք ոչ միայն տաճարում, այնպես էլ խաչի տեղը մեր կյանքում չի կարող սահմանափակվել միայն տաճարով։ Խաչեր դնելու ավանդույթը Ռուսաստանում եկավ դեռևս քրիստոնեության ընդունումից առաջ:

Poklonny խաչեր տեղադրելու ավանդույթը շատ, շատ հին է և գալիս է Ռուսաստանում քրիստոնեության ձևավորման ժամանակներից: Ենթադրվում է, որ Պոկլոնի առաջին խաչերից մի քանիսը եղել են այն խաչերը, որոնք արքայադուստր Օլգայի հրամանով կանգնեցվել են ոչնչացված հեթանոսական կուռքերի վայրերում, խաչմերուկներում և հեռավոր գյուղերում:

Նրա թոռը՝ արքայազն Վլադիմիր Կրասնո Սոլնիշկոն, շարունակեց այս բարեպաշտ ավանդույթը։

Դրանց կառուցման հիմնական նպատակը ճանապարհորդին հիշեցնելն է հավիտենականի մասին, աղոթքով առ Աստված հառաչելու և Քրիստոսին երկրպագելու անհրաժեշտության մասին։ Հին ժամանակներում խաչերը կոչվում էին երկրպագուներ, որոնք տեղադրվում էին ավերված եկեղեցիների տեղում, որտեղ գահ կար և անարյուն զոհաբերություն արվեց (այս վայրը հատուկ ցանկապատված էր որպես սուրբ):

Հնում նման խաչերի տեղադրումը հատուկ ծես էր, որին մոտենում էին ամենայն լրջությամբ, պատասխանատվությամբ ու հարգանքով։ Սովորաբար մարդիկ ամբողջ գյուղով հավաքվում էին այս ծեսը կատարելու։

Երկրպագության խաչերը կանգնած են մի փոքրիկ բլրի վրա (Գողգոթայի խորհրդանիշը), և այսպիսով, նման բարձրություն ստեղծելու համար յուրաքանչյուր գյուղացի բերում էր մի բուռ հող և դնում այն ​​խաչի ապագա ստորոտի տեղում:

Ավանդաբար, նման խաչերը պատրաստված էին փայտից, ավելի հազվադեպ՝ քարից և շատ հազվադեպ՝ մետաղից: Տեղադրելիս դրանք առաջնորդվել են կարդինալ ուղղություններով. խաչի հարթ հատվածը ուղղված է դեպի արևելք, իսկ ստորին խաչաձողի բարձրացված ծայրը դեպի հյուսիս:

Որոշակի վայրում տեղադրվել են պաշտամունքային խաչեր.

Կորած եկեղեցու կամ գերեզմանատան վայր;

Սուրբ գարուն;

Այն վայրը, որտեղ կանգնած էին հեթանոսական կուռքերը.

Մահացած, վտանգավոր վայրեր;

Քաղաքի մուտքը;

Մահվան վայր;

Զանգվածային մկրտությունների վայր և այլն։

Եվ այն, որ դրանց գործառույթները նույնպես տարբեր էին՝ կախված տեղադրման վայրից և «հուշարձանի» ստեղծողների հետապնդած նպատակներից։ Այսօր այս ավանդույթը վերածնվում է։ Ինչպես հազար տարի առաջ, Երկրպագության Խաչը մարդկանց հիշեցնում է նախնադարը Ուղղափառ հավատք. Շատերը խաչը համարում են ազգի հոգեւոր խորհրդանիշ, մշակութային հուշարձան։ Ուրեմն թող խաչերը պաշտպանեն մեր երկիրը վնասից, զարդարեն այն և բոլոր անցորդներին ասեն, որ այստեղ ապրում են ուղղափառ քրիստոնյաներ։ Եվ նրանք մեզ ավելի մաքուր են դարձնում...

IY. Ամփոփելով դասը

Այս լիրիկական նոտայի վրա մենք ավարտում ենք մեր դասը: Իհարկե անհնար է

պատմել ամեն ինչ Հայրենիքի մասին, լուսաբանել նրա հարուստ պատմությունը, ավանդույթները:

Կարևոր է միայն մեկ բան հասկանալ՝ եթե մենք սիրենք և հոգ տանենք մեր Հայրենիքի մասին, ապա մեր Հայրենիքը կհարստանա և կբարգավաճի։ Միասին մենք ուժ ենք: Մենք հպարտանալու ենք մեր Հայրենիքով: Մեր փոքրիկ հայրենիքը Կուբանն է: Մենք մեր Հայրենիքի ժառանգներն ենք։

Դիմում

Հայրենիք.Մ.Յու. Լերմոնտով

Ես սիրում եմ իմ հայրենիքը, բայց տարօրինակ սիրով.

Իմ միտքը նրան չի հաղթի:

Ոչ էլ արյունով գնված փառք,

Ոչ էլ հպարտ վստահությամբ լի խաղաղությունը,

Ոչ էլ մութ հին թանկարժեք լեգենդները

Ոչ մի ուրախ երազ չի պտտվում իմ մեջ:

Բայց ես սիրում եմ - ինչի համար, ես ինքս չգիտեմ -

Նրա տափաստանները սառը լուռ են,

Նրա անսահման անտառները ճոճվում են,

Նրա գետերի հեղեղները նման են ծովերի.

Գյուղական ճանապարհին ես սիրում եմ սայլով քշել

Եվ դանդաղ հայացքով, որը ծակում է գիշերվա ստվերը,

Հանդիպեք կողքերին, հառաչելով գիշերելու համար,

Տխուր գյուղերի դողդոջուն լույսերը;

Ես սիրում եմ այրված կոճղերի ծուխը,

Գնացք, որը գիշերում է տափաստանում,

Եվ դեղին դաշտի մեջտեղում գտնվող բլրի վրա

Մի երկու սպիտակ կեչի։

***

Ա.Ս. Պուշկին

Մեզ մոտ են երկու հիանալի զգացողություններ,

Սիրտը նրանց մեջ կերակուր է գտնում.

Սերը հայրենի մոխրի հանդեպ,

Սերը հայրերի դագաղների նկատմամբ.

Դրանց հիման վրա անհիշելի ժամանակներից,

Կամքով Ինքը՝ Աստված,

Մարդու անկախությունը

Նրա մեծության բանալին:

Դաս թիվ 33. Դասի թեման՝ Հայրենի հող.

28.08.2014 6544 0

ԹիրախՊատրաստեք ձայնային ապարատը երգելու համար, զարգացրեք «մաքուր» ինտոնացիայի և ձեր ձայնի «կառավարման» հմտությունը:

Դասերի ժամանակ.

Օրգ պահը.

2.1. Զորավարժություններ լեգատո-ում միաձայն «Մենք երգում ենք...» Հրավիրեք ուսանողներին հերթով կատարել արտահայտություններ՝ երբեմն «իրենց», երբեմն բարձրաձայն: Այս տեխնիկան թույլ է տալիս կիրառել ինտոնացիոն մաքուր, ճշգրիտ ներածություն յուրաքանչյուր նոր արտահայտության առաջին հնչյունին: «Քեզ համար» երգելիս խորհուրդ է տրվում լուռ արտահայտել տեքստը, ինչը հնարավորություն է տալիս պահպանել ռիթմիկ հիմքը և շարժման միատեսակ տեմպը:

2.2. «Կռունկ» վարժությունը կատարվում է նոտաներով, այնուհետև բառերով՝ ցույց տալով մեղեդու շարժումը «ձեռքի գավազանի» երկայնքով։

2.3. «Անկախ հանրապետություն» երգի խոսքերի և երաժշտության կատարում. Լ.Մելնիկովա.

2.4. «Ղազախստան երկիր» երգի ներածություն, խոսքեր և երաժշտություն՝ Լ. Մելնիկովայի:

Ի՞նչ կասեք այս երգի բնույթի մասին։ (երգ)

Ի՞նչ ասաց մեզ երգը:

2.5. «Ղազախստան երկիր» երգի 1-ին հատվածի և երգչախմբի ուսուցում.

2.6. Սովորած երաժշտական ​​նյութի կատարում, որին հաջորդում է երգի կրկնվող ունկնդրումը (երգի կատարմանը կարող եք ավելացնել ղազախական պարային շարժումների տարրեր):

Ցանկացած ազգի երաժշտության մեջ արտացոլվում է սերը դեպի հայրենիքը, հայրենի բնությունը, աշխատավորների ու հայրենի հողի պաշտպանների պաշտամունքը։ Հայրենի հողի մասին երաժշտությունն օգնում էր մարդուն օտարության մեջ, մխիթարում էր վշտի ու հուսահատության պահերին, ուժ էր տալիս փորձությունների ու դժվարությունների օրերին, հավատ, հույս ու սեր սերմանում նրա սրտում։

3. Երաժշտություն լսելը

Հիմա, հարմարավետ նստեք, հրավիրում եմ ձեզ հետաքրքիր ճանապարհորդության: Իսկ ղազախական երկրի ամենահայտնի երաժիշտներից մեկի՝ Կուրմանգազի Սագիրբաեւի (դիմանկար) երաժշտությունը, ով իր երկրի իսկական հայրենասերն էր, մեզ կօգնի։ Հայտնի կույշիի ողջ կյանքն անցել է անարդարության դեմ պայքարում։ Մենք կլսենք «Սարի Արկա» կոչվող կուի, որը համարվում է ստեղծագործության գագաթնակետը ոչ միայն Կուրմանգազիի, այլև ողջ ղազախական երաժշտության կողմից։ Սա կույշիի ամենահայտնի գործերից է, որն արտասովոր ժողովրդականություն է ձեռք բերել ոչ միայն Ղազախստանում, այլև նրա սահմաններից դուրս։

(Կուրմանգազիի «Սարի Արկա» կույի հնչյունների ներքո ցուցադրվում են Ղազախստանի տեսարաններով սլայդներ՝ բնություն, քաղաքներ, մարդիկ...)

Ի՞նչ տպավորություն թողեցին ձեզ վրա մեր երկրի բնության ու քաղաքների երաժշտությունն ու նկարները։

Ի՞նչ ասաց ձեզ Կուրմանգազիի երաժշտությունը:

Կարո՞ղ ենք Կուրմանգազիի մասին ասել, որ նա իր Հայրենիքի հայրենասերն է։ Ինչո՞ւ։

Համաձա՞յն եք ժողովրդական ասացվածքի հետ. «Ով սիրում է իր հայրենիքն ու ժողովրդին, իսկական հայրենասեր է»:

Պե՞տք է արդյոք մարդուն զարգացնել այնպիսի հատկություն, ինչպիսին հայրենասիրությունն է։

Ինչու է մարդը սիրում իր հայրենիքը.

Ձեր մասին կարո՞ղ եք ասել, որ հայրենիքի հայրենասերն եք։

Մտածեք, թե ինչ տրամադրություն պետք է ունենաք Հայրենիքի մասին երգեր երգելիս:

Ի՞նչ զգացողություններ եք ունենում, երբ լսում կամ երգում եք ձեր Հայրենիքի մասին:

III. Վերջնական մաս

1. Ստեղծագործական գործունեություն

Կոմպոզիտորի (պենտատիստ) ստեղծագործություն «Երաժշտություն հայրենիքի մասին»:

(հետին պլանում հնչում են ղազախ կոմպոզիտորների մեղեդիները)

2. Ամփոփելով դասը

Աշակերտները կարդացին իրենց բանաստեղծությունները «Երաժշտություն հայրենիքի մասին»: Մտորում

Ինչո՞վ եք դասից հեռանում այսօր: