Կերբերոսը հրեշ է հին հունական առասպելներից, Էխիդնայի հետ Տիֆոնի միության երկրորդ որդին: Սա երեք գլխով և թունավոր թուքով շուն է։ Նա Հադեսի դարպասների պահակն էր և թույլ չէր տալիս հոգիներին հեռանալ մահացածների թագավորությունից:

Կերբերուսին պատկերացնում էին որպես քիմերոիդ արարած՝ օձի պոչով երեք գլուխ ունեցող շուն, նույնքան սողացող, որքան մայր Էխիդնան: Նրա գլուխների թիվը կարող է հասնել մինչև հարյուրի, կախված նրանից, թե որ հեղինակն է նկարագրում հրեշին: Պինդարն ու Հորացիոսը գրում են մոտ հարյուր գլուխ, իսկ Հեսիոդոսը՝ հիսուն։ Դասական հելլենական դիցաբանությունը կանգ է առնում երկու-երեքի վրա:

Որոշ լեգենդներ նրան պատկերում են որպես ցինոցեֆալ մարզիկ, այսինքն՝ շան գլխով մարդ։ Նա մի ձեռքով բռնել էր ցլի գլուխ, իսկ մյուսում՝ այծի գլուխ։ Առաջին գլուխը թունավոր շունչ է արձակել, իսկ երկրորդը սպանել է իր հայացքով։ Ծաղկամանների վրա Տիֆոնի և Էխիդնայի սերունդները հաճախ պատկերված էին երկու գլխով։ Cerberus-ն առանձնանում էր իր հսկա չափերով և հրեշավոր ուժով։ Երբեմն նրա միջին գլուխը պատկերվում էր առյուծի տեսքով, իսկ ստամոքսը, մեջքը և թաթերը ծածկված էին օձերով։

Ամենահին տեքստերը նկարագրում են, թե ինչպես է արարածի պոչը ողջունում նոր ժամանած մահացածներին, իսկ նրանք, ովքեր փորձում են փախչել, պատառ-պատառ են անում։ Ավելի ուշ Կերբերուսը ձեռք բերեց հոգիներ ճաշակելու սովորություն, և որպեսզի մահացածին շուն կուլ չտա, մարմնի հետ դագաղի մեջ դրեցին մեղրով մեղրաբլիթ: Որպեսզի օգնի Էնեասին իջնել մահացածների աշխարհ, գուշակ Սիբիլան պահակին կերակրեց գինու մեջ թաթախված հացով և քնած խոտաբույսերով:

Կերբերուսի եղբայրը երկու պոչով և երկու գլխով շուն էր՝ Օրֆը, Գերիոնի կարմիր կովերի պահակը։ Նրա քույրը - Լեռնեան Հիդրա, բազմագլուխ օձ։ Օրֆը և Հիդրան ոչնչացվեցին Հերկուլեսի կողմից: Երկրորդ քույրը եռագլուխ քիմերա է՝ այծի, առյուծի և օձի գլուխներով։ Կիմերային սպանել է Բելերոֆոնը։ Տիֆոնի և Էխիդնայի բոլոր սերունդներից միայն Կերբերոսը փրկվեց հերոսների ձեռքով մահից - Հերկուլեսը նրան չսպանեց, իսկ Օրփեոսը միայն հմայեց նրան գրավիչ մեղեդիներով:

Պահակ շան կերպարը տարբեր մշակույթներում

Cerberus-ը շատ հին ծագում ունի - հնդեվրոպական և եգիպտական. «Կերբերուսը» կարելի է կարդալ նաև որպես «Կերբերուս» կամ «Կերբերոս», և սա Յամայի՝ մահվան բրահման աստծու շան շուներից մեկն է: Նրա հետ ազգակցական է նաեւ սկանդինավյան պահակ շուն Գարմը։ Երբեմն Կերբերուսին վերագրվում է երկու զույգ աչքեր, ինչպես նույն փոսի շները: Բրահմանիզմը և բուդդիզմը դժոխքը նկարագրում են որպես շներ, որոնք մահից հետո սկսում են տանջել մեղավորների հոգիները: Նմանատիպ գործառույթներ ունի նաեւ Cerberus-ը:

Հրեշն իր եգիպտական ​​արմատները ժառանգել է Եգիպտոսի դարպասների պահապանից մինչև մահացածների թագավորություն՝ Ամթա, և Օսիրիսի դատավարության ժամանակ մեղավորներին լափողից: Այս խնամակալը համատեղում է առյուծի և շան մարմինը կոկորդիլոսի գլխով և գետաձիու կոճղով։ Հադեսի հունական պահակին առաջին անգամ հիշատակել է Հեսիոդոսը, բայց Հոմերն արդեն տեղյակ էր նրանից։

Ժամանակի ընթացքում հրեշի անունը դարձել է կենցաղային անուն, և չափից ավելի կոշտ ու անփույթ պահակները սկսել են այդպես կոչվել։ Բացի այդ, Cerberus-ը թողեց իր հետքը ժամանակակից մշակույթի վրա, բայց ավելի մանրամասն՝ ստորև:

Կերբերուսը և հերոսները

Մինչ Հադես իջնելը, Հերկուլեսը ներգրավվեց Էլևսինյան առեղծվածների մեջ, որից հետո Կորան (նույն ինքը՝ Պերսեֆոն, Հադեսի կինը) սկսեց նրան եղբայր համարել։ Հերմեսն ու Աթենան օգնեցին Հերկուլեսին հաղթել Կերբերոսին, որից հետո հերոսը շանը դրեց նրա ուսերին և տարավ մարդկանց աշխարհ։ Նա այնքան անսովոր էր արևի լույսին, որ փսխում էր։ Փրփուրը, որը կաթում էր հրեշավոր շան բերանից, դարձավ թունավոր խոտի ակոնիտը։ Ըստ լեգենդի՝ մարդագայլերը տանել չեն կարողանում ակոնիտին:

Հաղթանակից հետո Հերկուլեսը ստացավ արծաթե բարդու տերևներով ծաղկեպսակ։ Էվրիսթևսը սարսափեց Կերբերոսի տեսարանից և թաքնվեց գահի տակ: Հերկուլեսը բավարարվեց դրանով և դժոխային շանը հետ բաց թողեց անդրաշխարհ։ Հերկուլեսից բացի նրա հետ կարողացավ գլուխ հանել միայն Ապոլոնի որդին՝ լեգենդար երգիչ Օրփեոսը։Նա իր երգերով կարողացավ խաղաղեցնել Կերբերոսին։

Թենար հրվանդան, որը գտնվում է Պելոպոնես թերակղզում, պարծենում է մի քարայրով, որտեղ, ինչպես հույները հավատում էին, Հերկուլեսը գտել է Հադեսի թագավորության մուտքը և այնտեղից դուրս բերել Կերբերոսին։ Ըստ այլ լեգենդների՝ դա տեղի է ունեցել Կորոնեայի մոտ (Բեոտիա), կամ Արտեմիսի Տրոզենի տաճար, կամ Քթոնիայի Տրոզեն տաճար. Աչերուսյան թերակղզին Հերակլեայի մոտնաև պնդում է, որ այն մուտքն է դեպի Հադեսը: Նման վայրի հիմնական առանձնահատկությունը ակոնիտի խիտ թավուտներն են։

Կերբերոսը և քրիստոնեությունը

Կերբերոսի ներկայությամբ քրիստոնեական ամենահայտնի ստեղծագործությունն է Դանթեի «Աստվածային կատակերգություն».. Դանթեի համար նա դարձավ ոչ միայն մահացածների աշխարհ տանող դարպասների պահապանը, նա վերածվեց տանջող դևի: Նա գտնվում է Երրորդ Շրջանակում՝ որկրամոլների և որկրամոլների բնակության վայրում։ Նրանց պատիժը կիզիչ արևի և մշտական ​​անձրևի տակ ընդմիշտ փտելն ու քայքայվելն է։

Կարելի է ասել, որ Երրորդ Շրջանակի բնակիչները բավականին անվնաս են՝ նրանք բավականին զբաղված են իրենց տանջանքներով։ Դա Երրորդ շրջանի բնակիչ Չակկոն էր, ով համակրում էր Դանթեին։ Չակկոն, ի նշան երախտագիտության, կանխագուշակեց Դանթեի ապագան։

«Աստվածային կատակերգության» որոշ կինոադապտացիաներում, օրինակ՝ Դանթեի «Դժոխք. Դժոխք», Կերբերոսը հայտնվում է որպես եռագլուխ հրեշ՝ աչքերի փոխարեն ատամներով՝ խժռելով մեղավորներին։ Երրորդ շրջանը գտնվում է հրեշի մարմնում։Այնտեղ խժռվածները կբախվեն հավիտենական տանջանքների ու տանջանքների:

Կերբերուսը և ժամանակակից աշխարհը

Ժամանակակից խաղերը, որոնք օգտագործում են հին հույների դիցաբանությունը, զգալիորեն ազդել են Կերբերուսի վրա՝ դառնալով սովորական հրեշներից մեկը: Հազվագյուտ բացառություններով, որտեղ նա հանդես է գալիս որպես շեֆերից մեկը։ Կերբերուսը մնում է ամենաճանաչելի հրեշներից մեկը:

Cerbera manghas

Ցերբերուսը իր հետքն է թողել նաև բուսաբանության մեջ. Աֆրիկայում, Ասիայում, Ավստրալիայում և Օվկիանիայում բնակվող ծաղկավոր բույսերը անվանվել են Կարլ Լիննեուսի կողմից: «Կերբերա». Նրանց տարբերակիչ հատկանիշը տոքսինների բարձր մակարդակն է։ Իրականում այս բույսերը թունավոր են։

Որոշ նկարիչներ փորձել են ստեղծել արարածի կմախքի 3D մոդելը: Ստացված արդյունքները հեռու են կատարյալ լինելուց, բայց դա նաև վկայում է այն մասին, որ եռագլուխ դարպասապահի պատմությունն ավարտված չէ։ Հունական լեգենդներից այն տեղափոխվել է միջնադարյան բեսգիաներ, իսկ բեսգիաներից՝ ինտերնետ, գրքեր, խաղեր և մետալ խմբերի ալբոմների շապիկներ:

Կերբերուսը նույնքան հայտնի է, որքան Սֆինքսը, սատիրները, կենտավրոսները և լեգենդների այլ կերպարները: Բայց, եթե այս արարածները կարող են հանդես գալ և՛ որպես չար, և՛ բարեգործ կերպարներ, նա պահպանում է իր հիմնական գործառույթը՝ պաշտպանել դարպասը: Եվ, ինչպես հազարավոր տարիներ առաջ, այն հաճախ դարպաս է դեպի Անդրաշխարհ:

Հին հունական դիցաբանության մեջ ամենասարսափելի հրեշներից մեկը համարվում է Կերբերուս (հունարեն՝ Կերբերուս) անունով եռագլուխ շունը, որը հսկում է Դժոխքի մուտքը և ծառայում Հադեսին (Մահացածների թագավորության աստծուն): Մահացածների հոգիներին թույլ են տալիս մտնել մառախլապատ ու մռայլ անդրաշխարհ, բայց ոչ մեկին թույլ չեն տալիս հեռանալ։ Հին ժամանակներում շները, ինչպես վայրի կենդանիները, շրջում էին քաղաքների ծայրամասերում, ինչի պատճառով էլ, ըստ երևույթին, դիցաբանության մեջ հայտնվեց նման կերպար։ Բայց Կերբերուսի կերպարը նույնպես սարսափելի է, քանի որ նա օձեր ունի իր մեջքին և գլխին, և վիշապի պոչը: Մի քանի արարածների այս տարօրինակ խառնուրդը մեկում մղձավանջային տեսարան է:

«Cerberus»-ը գալիս է հունարեն «Kerberos»-ից, որը նշանակում է «խայտաբղետ»: Կերբերոսը հրեշավոր եռագլուխ շուն կամ սատանան էր՝ օձի պոչով, օձեր՝ մանեի և առյուծի ճանկերով։ Ըստ որոշ աղբյուրների՝ նրա երեք գլուխները ներկայացնում են անցյալը, ներկան և ապագան։ Այլ աղբյուրներ ենթադրում են, որ գլուխները մանկության, երիտասարդության և ծերության խորհրդանիշներ են: Ամենասպանական հայացքը Կերբերոսի հայացքն էր։ Ում որ նա նայեց, անմիջապես քարացավ։ Կերբերուսը ածելիի պես սուր ատամներ ուներ և թունավոր կծում: Այնտեղ, որտեղ երեք բերաններից թուքը կաթում էր գետնին, աճում էին թունավոր բույսեր, որոնք հայտնի են որպես գայլասեր:

Charon's Boat, José Benlure y Gil, 1919 թ

Կերբերոսի հայրը Տիֆոնն էր՝ հունական դիցաբանության աստվածանման հզոր և մահաբեր հրեշ։ Նա ուներ հարյուր վիշապի գլուխներ, հարյուր թեւեր և կրակոտ փայլող աչքեր։ Օլիմպիական աստվածները վախենում էին նրանից։ Ուր որ Թայֆոնը հայտնվեց, վախ ու աղետ էր տարածվում։ Նրա առաքելությունն էր ոչնչացնել աշխարհը և խոչընդոտներ ստեղծել Զևսի համար Երկնքի Արքայություն տանող ճանապարհին:

Կերբերուսի մայրը Էխիդնան էր, կեսը կին, կեսը օձ: Նա հունական դիցաբանության մեջ հայտնի է որպես բոլոր հրեշների մայր: Նա ուներ սև աչքեր, գեղեցիկ կնոջ գլուխ և մարմնի կեսը, իսկ ստորին մասը՝ օձի մարմին։ Քարանձավում, որտեղ նա ապրում էր, նա իր մարմնով հրապուրում էր տղամարդկանց և ողջ-ողջ ուտում:

Կերբերոսի գլխավոր խնդիրն էր պահպանել հունական անդրաշխարհը և հավատարմորեն ծառայել Հադեսին։ Կերբերուսը, Ստիքս գետի ափին, որը կազմում է Երկրի և Անդրաշխարհի միջև սահմանը, պահպանում էր դժոխքի դարպասները և պաշտպանում էր մահացածների հոգիները, որպեսզի հետ փախչեն: Կերբերոսը նրբորեն շարժեց իր պոչը դեպի ներս մտած բոլոր մահացածների հոգիները, բայց դաժանորեն կտոր-կտոր արեց բոլոր նրանց, ովքեր փորձում էին վերադառնալ դարպասից և երկիր վերադառնալ ողջերի մոտ:

Օրփեոսի և Եվրիդիկեի լեգենդը

Կերբերուսը շատ առասպելներում հայտնվում է որպես «դժոխքի պահակ»:

Առասպելներից է, երբ հունական դիցաբանության մեծագույն երաժիշտ Օրփեոսը ճանապարհ է ընկնում դեպի անդրաշխարհ՝ իր քնարի հնչյուններով քնեցնելով ագրեսիվ Կերբերոսին: Հունաստանում հարգված թրակիացի երգիչ Օրփեոսը երջանիկ ամուսնացած էր նիմֆա Եվրիդիկեի հետ: Բայց մի օր նրան օձը խայթեց, և Եվրիդիկան մահացավ։ Օրփեոսին այնքան էր պատել իր կորստի վիշտը, որ դադարեց երգել ու նվագել։Նա որոշեց վտանգել իր կյանքը և հուսահատ ճամփորդության գնաց դեպի անդրաշխարհ՝ փրկելու Եվրիդիկեին։ Օրփեոսը քնար նվագելով (նման գործիք, որը նման է տավիղին) հմայեց լաստանավորդ Քարոնին։

Քարոնը միայն մահացածների հոգիները տեղափոխեց Ստիքս գետով, բայց համաձայնեց վերցնել Օրփեոսին, չնայած նա ողջ էր: Մուտքի մոտ Օրփեոսը հանդիպեց եռագլուխ հրեշին՝ Կերբերոսին, ով, քնարի ձայնից, նույնպես հնազանդորեն պառկեց, և Օրփեոսը կարողացավ անցնել անդրշիրիմյան աշխարհ։

Օրփեոսը փրկում է Եվրիդիկեին, նկարչություն Ժան Բատիստ Կամիլ

Հադեսը և նրա կինը՝ Պերսեփոնեն, թույլ տվեցին Եվրիդիկեին Օրփեոսի հետ վերադառնալ վերին աշխարհ մեկ պայմանով. Մինչ նրանք կհասնեին մակերևույթին, Օրփեոսն այնքան էր պատվել կիրքից, որ նա շրջվեց և նայեց Եվրիդիկեին: Երգչուհին անմիջապես վերածվել է ուրվականի ու ընդմիշտ մնացել անդրշիրիմյան աշխարհում։

Դիցաբանական արարածների ծագումն անքակտելիորեն կապված է հին ժողովուրդների կրոնների հետ։ Ըստ հին հունական մեծ փիլիսոփաների տրակտատների՝ Կերբերոսը պահակ շան անունն է, որը հադեսի հավատարիմ ծառան է։

Cerberus - հունական դիցաբանության կերպար

Բնութագրերը

Դժոխքի շան հիմնական առանձնահատկությունը նրա արտաքին տեսքն է և անհավատալի հավատարմությունը իր տիրոջ Հադեսին:

Եռագլուխ արարածը մարդկանց սրտերում վախ է սերմանում, բայց և ակամա հարգանք իր նվիրվածության հանդեպ։

Այսօր էլ նրա անունը ընդհանուր գոյական է՝ նշանակում է հպարտ ու անհասանելի խնամակալ։

Անուն

Կան մի քանի աղբյուրներ, որոնք բացատրում են, թե ինչ է Cerberus-ը: Հին հունարեն բառարանը այս բառը թարգմանում է որպես խայտաբղետ հրեշ: Լատիներենից թարգմանաբար նշանակում է «մահացածների հոգիները խժռող»։

Մեկ այլ մեկնաբանություն Կերբերուսին մոտեցնում է պահակ շան Գարմին, որը պահպանում է Հելհեյմը՝ մահացածների աշխարհը։ Այս դեպքում երկու բառերն էլ հետագծվում են նախահնդեվրոպական «ger-» արմատից, որը թարգմանվում է որպես «մռնչալ»։

Հին հույների համար Կերբերոսը միշտ վտանգ էր նշանակում: Սա շատ սնահավատությունների տեղիք տվեց սովորական շների վերաբերյալ։

Ծագում

Hellhound-ը հարյուրգլխանի վիշապ Թայֆոնի և Էխիդնայի հրեշավոր սերունդն է, հրեշ, որը համադրում է կնոջ և օձի դիմագծերը: Ինչպես նրանց բոլոր սերունդները, նա էլ ծնվել է հասարակ մարդկանց ցավ ու տառապանք բերելու համար:

Բայց աստվածները ողորմեցին և հանձնարարեցին այս հրեշին հսկել Տարտարոս տանող անցումը, որպեսզի ոչ կենդանի մարդ մտնի այնտեղ, ոչ էլ մեռել դուրս գա։

Բացի իր մյուս եղբայրներից ու քույրերից, նա ունի եղբայր՝ Օրֆը, ում հետ նրան հաճախ շփոթում են։ Սա նույնպես շուն է, բայց երկգլխանի, որը ծառայում էր հսկա Գերիոնին և պահպանում նրա կարմիր ցլերը։

Նրա մյուս եղբայրներն են.

• Նեմեյան առյուծ;
• Էֆոն.

Արտաքին տեսք

Կերբերուսի բնորոշ կերպարը տարիների ընթացքում փոխվեց, մինչև կայուն կերպար ի հայտ եկավ։

Ըստ նրա՝ շան արտաքինն ունի հետևյալ բնորոշ գծերը.

1. Բարձրությունը հասնում է 3 մ-ի։
2. Նրա երեք գլուխները հագեցած են թունավոր, սուր ժանիքներով։
3. Այնտեղ, որտեղ նրա թուքը կաթում էր գետնին, աճում էին բույսերը` գայլը:
4. Նրա պոչին փոխարինում է հրեշավոր օձը։
5. Նույն օձերը մորթի փոխարեն կախված են ամբողջ մարմնով։
6. Երեք գլուխներն էլ մարդասպան տեսք ունեն։

Որոշ աղբյուրներում նրա արտաքին տեսքը փոխվում է։ Այսպիսով, 3 գլխի փոխարեն կարող է լինել 1, 50 կամ նույնիսկ 100: Երբեմն նրանցից ոմանք շներ չեն, այլ պատկանում են առյուծներին, օձերին կամ նույնիսկ մարդկանց:

Դրա նկարագրությունը կա նաև քիմերայի տեսքով՝ մարմինը մարդ է, իսկ գլուխը՝ շուն։ Մի ձեռքում բռնել էր ցլի կտրված գլուխը, իսկ մյուսում՝ այծի։

Այնուամենայնիվ, նրա արտաքին տեսքի ամենատարածված նկարագրությունը եռագլուխ շան նկարագրությունն է:

Որոշ աղբյուրներ ենթադրում են, որ 3 գլուխները ծառայում են որպես անցյալի, ներկայի և ապագայի խորհրդանիշներ: Մյուսները կարծում են, որ դրանք մանկության, երիտասարդության և ծերության խորհրդանիշներ են:

Նպատակը

Կերբերուսը հունական դիցաբանության մեջ պահակ շուն է: Նա հսկում էր Հադեսի թագավորության դարպասները՝ դուրս չթողնելով մահացած մարդկանց հոգիները։ Գտնվելով Ստիքս գետի ափին, որտեղով անցնում էր Երկրի և Դժոխքի սահմանը, նա անխոնջ կատարեց իր պարտականությունը:

Ըստ փիլիսոփա Հեսիոդոսի, նա նոր ժամանածներին դիմավորել է ուրախ հաչոցներով և պոչերով շարժելով, բայց վայ նրանց, ովքեր համարձակվել են վերադառնալ:

Սակայն ժամանակի ընթացքում մարդիկ սկսեցին դա կապել միայն զայրույթի հետ։ Նրանք հավատում էին, որ Անդրաշխարհում հոգու տանջանքները սկսվել են Կերբերոսի խայթոցից:

Կերբերուսը նստած է Ստիքս գետի ափին

Լեգենդներ Cerberus

Հին Հունաստանի առասպելները, որտեղ հիշատակվում է Կերբերուսը, բավականին հաճախ են հանդիպում։ Այնուամենայնիվ, դրանց թվում կան 3 ամենատարածվածները.

1. Հերկուլեսի տասներկուերորդ աշխատանքը.
2. Էվրիդիկեի փրկությունը.
3. Սիբիլ և Էնեաս.

Հերկուլեսի 12-րդ աշխատանքը

Դժոխային շունը Հերկուլեսի վերջին աշխատանքի գլխավոր հերոսներից մեկն է: Ըստ լեգենդի՝ Էվրիսթևս թագավորը պահանջել է, որ իր պալատ հասցնեն եռագլուխ հրեշին, որը հսկում է ողջերի և մահացածների աշխարհների սահմանը։

Անդրաշխարհի տիրակալը՝ Հադեսը, թույլ տվեց Հերկուլեսին ջրի երես հանել շանը, բայց մի պայմանով՝ նա պետք է մերկ ձեռքերով հաղթեր Կերբերոսին։

Իր ուժի և նեմեյան առյուծի մաշկի շնորհիվ, որը պաշտպանում էր նրան թունավոր պոչի խայթոցներից, Հերկուլեսին հաջողվեց հաղթել հրեշին։ Նրան ամուր կապելով՝ շանը տարավ թագավորի մոտ։ Էվրիսթեուսը չէր սպասում, որ հերոսը կկատարի այս հանձնարարությունը և, տեսնելով Կերբերոսին իր տան շեմին, սկսեց աղաչել Հերկուլեսին, որ իրեն հետ բերի։

Էվրիդիկեի փրկությունը

Մեկ այլ առասպել, որտեղ հայտնվում է եռագլուխ պահակը, Օրփեոսի և Եվրիդիկեի սիրո պատմությունն է։

Թրակիացի երգչուհին, որին հավասարը չուներ, երջանիկ ամուսնացած էր նիմֆա Եվրիդիկեի հետ։ Բայց Հերան նախանձեց նրանց սիրուն և օձ ուղարկեց։ Թունավոր արարածի կողմից կծված նիմֆան շուտով մահացավ, և վշտից տառապող Օրփեոսն այլևս չէր տեսնում կյանքի իմաստը:

Հուսահատված նա որոշեց մի խելահեղ արարքի՝ նա կիջնի Տարտարոս՝ վերադարձնելու իր սիրելիին հադեսի գերությունից։

Քնար նվագելով նա հմայեց մահացածների հոգիների կրողին՝ Քարոնին, ով իր նավով նրան տարավ ուղիղ դեպի մեռելների աշխարհի մուտքը։

Երեք գլխանի պահակը նույնպես անտարբեր չմնաց Օրփեոսի վարպետության նկատմամբ։ Հենց որ մեղեդին հնչեց, նա հնազանդորեն պառկեց գետնին ու մարդուն բաց թողեց անդրշիրիմյան աշխարհ։

Հադեսը և նրա կինը՝ Պերսեփոնեն, թույլ տվեցին Օրփեոսին փրկել իր կնոջը, բայց մի պայմանով. նա չպետք է հետ նայի, մինչև չհայտնվի ողջերի երկրներում:

Օրփեոսը չդիմացավ և հետ նայեց, և հենց այդ պահին նա վերածվեց ուրվականի՝ ընդմիշտ շղթայված Տարտարոսին։

Սիբիլ և Էնեաս

Իր ճանապարհորդության ընթացքում մեծ հերոս Էնեասը Կումայացի Սիբիլայի խորհրդով իջնում ​​է Տարտարոս՝ իմանալու նրա ճակատագիրը։ Մի գուշակ օգնում է նրան անցնել Կերբերուսը: Նա պահակին կերակրում է քնկոտ խոտի թուրմով թրջված մեղրով կոճապղպեղով:

Ինչպես առասպելաբանության շատ արարածներ, Կերբերուսը նույնպես կողմ է քաղցր ընծաներին, ուստի սա նրա կողքով անցնելու ամենահեշտ ձևն է:

Նշել այլ մշակույթներում

Այլ երկրների դիցաբանության մեջ կան Կերբերոսի նման արարածներ։ Նրանց արտաքինը կարող է տարբերվել, բայց հիմնական նպատակը մնում է նույնը։

Հունական դժոխքի անալոգները ներառում են հետևյալ արարածները.

1. Գարմը քթոնիկ հրեշ է: Կարծես չորս աչք շան լինի։ Պահպանում է Հելհեյմի մուտքը՝ մահացածների աշխարհ:
2. Amt-ը եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ չար ոգի է, որը խժռում է մահացած մարդկանց հոգիները: Սովորաբար այն ունի քիմերայի տեսք՝ կոկորդիլոսի գլուխ և շան մարմին։
3. Բարգեստ - Անգլիայի հյուսիսային շրջանների դիցաբանության մեջ չար ոգի հսկայական սև շան տեսքով, որը ծառայում է որպես մահվան նախագուշակ: Նա հսկում է այն մարդու հոգին, ով շուտով կմահանա, որպեսզի չխուսափի արդար դատից։
4. Անուբիսը եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ զմռսման և մումիֆիկացման աստվածն է շնագայլով: Նա հոգիների առաջնորդն է դեպի մահացածների թագավորություն, նրանց դատավորն ու պահապանը:
5. Գալու - շումերական դիցաբանության մեջ պահապան դևեր երկգլխանի շների տեսքով, որոնք բռնում են մահացածների հոգիները:
6. Ինուգամի - կամ պաշտպան շան տեսքով, որն օգտագործում են արևմտյան Ճապոնիայի մոգերը մահը խաբելու համար: Նրանք հավաքում են մահացած մարդկանց հոգիները և իրենց տիրոջ հոգու փոխարեն ներկայացնում մահվան։
7. Մռայլ - Արևմտյան Եվրոպայի ժողովուրդների բանահյուսության մեջ այն ունի մեծ սև շան տեսք: Barghest-ը նման է.
8. Դիփը Cerberus-ի կատալոնական տարբերակն է:
9. Ku Shi - շոտլանդական բանահյուսության մեջ հսկայական շուն է, որն օգտագործվում է մահացածների հոգիները որոնելու և պաշտպանելու համար:
10. Cun Annwn-ը Cerberus-ի ուելսյան տարբերակն է:

Անուբիս - մումիֆիկացման աստված

Եզրակացություն

Cerberus-ը Տիֆոնի և Էխիդնայի սերունդն է: Նա նման է եռագլուխ շան, որի պոչի փոխարեն օձ է, ժանիքները թույն են արձակում, իսկ հայացքը դառնում է քար։ Դրա նպատակն է հսկել Տարտարոսի մուտքը և թույլ չտալ, որ կենդանիները մտնեն մահացածների աշխարհ, իսկ հոգիները վերադառնան ողջերի աշխարհ: Նա Հադեսին ճանաչում է որպես իր միակ տիրոջը, որին հավատարմորեն ծառայում է։

Հին դիցաբանություն. Հենց նրան ընտելացրեց Հերկուլեսը` կատարելով իր տասնմեկերորդ աշխատանքը:

Ի՞նչ է Cerberus-ը:

Ըստ դիցաբանության՝ Կերբերուսը շուն է, ով ծառայում է հադեսին անդրաշխարհում։ Նրա խնդիրն է հսկել անդրշիրիմյան կյանքի մուտքը: Այդ պատճառով էլ նրան «դժոխքի շուն» մականունն էին տվել։ Զարմանալին այն է, որ շունը բոլոր մահացած հոգիներին թույլ է տվել գնալ դժոխք, և միևնույն ժամանակ սիրալիր բարևել՝ պոչը շարժելով։ Բայց եթե հանկարծ ինչ-որ հոգի ցանկանար հեռանալ անդրշիրիմյան կյանքից, ապա Կերբերուսը ծոց շնից վերածվեց սարսափելի հրեշի: Ի՞նչ կարող էր անել Կերբերոսը, որ բոլորը վախենում էին նրանից։ Ըստ լեգենդների՝ նա խժռել է հոգին, դրանով իսկ կատարելով իր նպատակը՝ մահացածներին չազատել ողջերի աշխարհ:

Ելնելով լեգենդներից՝ Կերբերուսի ծնողներն էին Էխիդնան և Տիֆոնը։ Բացի Կերբերոսից, նրանք ունեին շատ ավելի երեխաներ, որոնց թվում էին Լեռնեյան Հիդրան և Նեմեյան առյուծը։

Արտաքին տեսք

Դժոխքի շան տեսքը նկարագրվել է տարբեր ձևերով: Դասական տարբերակը ձեւավորվել է Հռոմեական կայսրության օրոք։ Հարցին, թե ինչ է Կերբերուսը, այդ ժամանակ կարելի էր լսել պատասխանը՝ պատմություն հսկայական եռագլուխ շան մասին։ Երբեմն հրեշին նկարագրում էին այնպես, կարծես նրա միջին գլուխը առյուծի գլուխ է հիշեցնում։

Ավելի վաղ տարբերակները հետևյալն էին.

• Կերբերուսը երկգլխանի շուն էր, որը սովորականի փոխարեն օձի պոչ ուներ։
• Այնուհետև հայտնվեց պատասխանի նոր տարբերակը այն հարցին, թե ինչ է Cerberus-ը: Հիմա պարզվեց, որ նա ստորգետնյա թագավորության նույն պահապանն է, բայց մեկ գլխով։ Ճիշտ է, օձերը, որոնք պտտվում էին կենդանու մեջքի, ստամոքսի և պարանոցի վրա, ավելացրեցին նրա էկզոտիկությունը:

Կերբերուսը և Հերկուլեսը

Մենք բոլորս հիշում ենք այն պատիժը, որը Հերկուլեսը ստացավ Օլիմպոսի աստվածներից: Կիսաստվածը Էվրիսթևս թագավորի ծառայության մեջ պետք է կատարեր 12 աշխատանք: Հիշեցնենք, որ Զևսի որդին պատիժ է ստացել իր ընտանիքի՝ կնոջն ու երեխաներին սպանելու համար։ Դա տեղի ունեցավ Հերայի պատճառով, ով ապշեցրեց հերոսի միտքը:

Սխրանքը, որին մասնակցում էր Կերբերուսը, տասնմեկերորդն էր անընդմեջ։ Տիրինսի Էվրիսթևսը հրամայեց Հերկուլեսին իջնել Հադեսի Անդրաշխարհ և դատարան բերել դժոխային շանը:

Հերկուլեսը գնաց հանձնարարությունը կատարելու։ Ճանապարհին նա ազատեց Թեսևսին տանջանքներից: Երիտասարդին շղթայել են ժայռի մեջ՝ փորձելով առևանգել Հադեսի կնոջը՝ Պերսեփոնեին։ Նրա կողքին շղթայված էր Թեսևսի օգնականն այս հարցում՝ Փերիթուսը։ Բայց, ցավոք, Օլիմպոսի աստվածները որոշեցին շարունակել երիտասարդի տանջանքները։ Նրանք նշան ուղարկեցին՝ երկիրը ցնցվեց, երբ կիսաստվածը դիպավ Փերիթուսի ձեռքին: Հերկուլեսը հասկացավ աստվածների զայրույթը, լքեց նրան և ավելի հեռուն գնաց դժոխային որոնելու:

Բայց ինչ է Cerberus (Kerberus) հին աշխարհում: Այս տարբերակում նա նկարագրվում է որպես եռագլուխ շուն՝ մեջքին նույն օձերը, բայց պոչի ծայրին վիշապի մեծ գլուխ կար։ Դա պարզապես այնպիսի հրեշ էր, որին Հերկուլեսը ստիպված էր ընտելացնել: Ի՞նչ պետք է աներ Կերբերուսը դրա համար: Հաղթեք նրան ճակատամարտում:

Սրանից հետո հերոսը նրան հանեց Հադեսի թագավորությունից և տարավ թագավորի մոտ։ Բայց Էվրիսթևսն այնքան վախեցավ շան համար, որ անմիջապես հրամայեց Հերկուլեսին վերադարձնել նրան հետմահու, ինչը և արեց Զևսի որդին:

Ո՞վ կարող էր դիմադրել Կերբերուսին:

Հերկուլեսը դիցաբանության միակ հերոսը չէ, ով կարողացել է դիմակայել դժոխային շանը: Այլ հին հերոսներ նույնպես կռահեցին, թե ինչ է Կերբերուսը և ինչպես վարվել դրա հետ: Շանը խելագարվել է Էնեասի և Փսիխեի կողմից՝ թմրանյութեր ընդունելով նրան քնաբեր դեղամիջոցով: Իսկ Օրփեոսը երաժշտության օգնությամբ կարողացավ անցնել նրա կողքով՝ մեղեդիով քնեցնելով հրեշին։

Կերբերուսը մի քանի անգամ հիշատակվում է լեգենդներում: Բայց այս կերպարը օգտագործվում է նաև ժամանակակից գրականության և կինոյի մեջ։ Երեխաները կարող են սերբերուսի հետ ծանոթանալ անիմացիոն սերիալներում, օրինակ՝ «Պոնի. բարեկամությունը հրաշք է»։ Մեծահասակները կարող են հանդիպել ժամանակակից գրքերի էջերում: Որոշ հեղինակներ, ովքեր գրում են ֆանտաստիկ ժանրի գրքեր, օգտագործում են նաև Cerberus-ը սյուժեն համեմելու համար: Որպես օրինակ՝ վերցրեք հեղինակ Ֆիլիս Քրիստինա Կաստի «Գարնան աստվածուհի» գիրքը:

Կերբերուս մղձավանջային հրեշի կերպարը հանդիպում է հունական շատ առասպելներում: Նրա խնդիրն է հսկել Դժոխքի դարպասները, որպեսզի մահացածների հոգիները չկարողանան վերադառնալ երկիր:

Մղձավանջային գազանի ծագումը

Հին հունական դիցաբանության մեջ ամենասարսափելի հրեշներից մեկը համարվում է Կերբերուս (հունարեն՝ Կերբերուս) անունով եռագլուխ շունը, որը հսկում է Դժոխքի մուտքը և ծառայում Հադեսին (Մահացածների թագավորության աստծուն): Մահացածների հոգիներին թույլ են տալիս մտնել մառախլապատ ու մռայլ անդրաշխարհ, բայց ոչ մեկին թույլ չեն տալիս հեռանալ։ Հին ժամանակներում շները, ինչպես վայրի կենդանիները, շրջում էին քաղաքների ծայրամասերում, ինչի պատճառով էլ, ըստ երևույթին, դիցաբանության մեջ հայտնվեց նման կերպար։ Բայց Կերբերուսի կերպարը նույնպես սարսափելի է, քանի որ նա օձեր ունի իր մեջքին և գլխին, և վիշապի պոչը: Մի քանի արարածների այս տարօրինակ խառնուրդը մեկում մղձավանջային տեսարան է:«Cerberus»-ը գալիս է հունարեն «Kerberos»-ից, որը նշանակում է «խայտաբղետ»: Կերբերոսը հրեշավոր եռագլուխ շուն կամ սատանան էր՝ օձի պոչով, օձեր՝ մանեի և առյուծի ճանկերով։ Ըստ որոշ աղբյուրների՝ նրա երեք գլուխները ներկայացնում են անցյալը, ներկան և ապագան։ Այլ աղբյուրներ ենթադրում են, որ գլուխները մանկության, երիտասարդության և ծերության խորհրդանիշներ են: Ամենասպանական հայացքը Կերբերոսի հայացքն էր։ Ում որ նա նայեց, անմիջապես քարացավ։ Կերբերուսը ածելիի պես սուր ատամներ ուներ և թունավոր կծում: Այնտեղ, որտեղ երեք բերաններից թուքը կաթում էր գետնին, աճում էին թունավոր բույսեր, որոնք հայտնի են որպես գայլասեր:

Charon's Boat, José Benlure y Gil, 1919 թ

Կերբերոսի հայրը Տիֆոնն էր՝ հունական դիցաբանության աստվածանման հզոր և մահաբեր հրեշ։ Նա ուներ հարյուր վիշապի գլուխներ, հարյուր թեւեր և կրակոտ փայլող աչքեր։ Օլիմպիական աստվածները վախենում էին նրանից։ Ուր որ Թայֆոնը հայտնվեց, վախ ու աղետ էր տարածվում։ Նրա առաքելությունն էր ոչնչացնել աշխարհը և խոչընդոտներ ստեղծել Զևսի համար Երկնքի Արքայություն տանող ճանապարհին:

Կերբերուսի մայրը Էխիդնան էր, կեսը կին, կեսը օձ: Նա հունական դիցաբանության մեջ հայտնի է որպես բոլոր հրեշների մայր: Նա ուներ սև աչքեր, գեղեցիկ կնոջ գլուխ և մարմնի կեսը, իսկ ստորին մասը՝ օձի մարմին։ Քարանձավում, որտեղ նա ապրում էր, նա իր մարմնով հրապուրում էր տղամարդկանց և ողջ-ողջ ուտում:

Կերբերոսի գլխավոր խնդիրն էր պահպանել հունական անդրաշխարհը և հավատարմորեն ծառայել Հադեսին։ Կերբերուսը, Ստիքս գետի ափին, որը կազմում է Երկրի և Անդրաշխարհի միջև սահմանը, պահպանում էր դժոխքի դարպասները և պաշտպանում էր մահացածների հոգիները, որպեսզի հետ փախչեն: Կերբերոսը նրբորեն շարժեց իր պոչը դեպի ներս մտած բոլոր մահացածների հոգիները, բայց դաժանորեն կտոր-կտոր արեց բոլոր նրանց, ովքեր փորձում էին վերադառնալ դարպասից և երկիր վերադառնալ ողջերի մոտ:

Օրփեոսի և Եվրիդիկեի լեգենդը

Կերբերուսը շատ առասպելներում հայտնվում է որպես «դժոխքի պահակ»: Առասպելներից է, երբ հունական դիցաբանության մեծագույն երաժիշտ Օրփեոսը ճանապարհ է ընկնում դեպի անդրաշխարհ՝ իր քնարի հնչյուններով քնեցնելով ագրեսիվ Կերբերոսին: Հունաստանում հարգված թրակիացի երգիչ Օրփեոսը երջանիկ ամուսնացած էր նիմֆա Եվրիդիկեի հետ: Բայց մի օր նրան օձը խայթեց, և Եվրիդիկան մահացավ։ Օրփեոսին այնքան էր պատել իր կորստի վիշտը, որ դադարեց երգել ու նվագել։ Նա որոշեց վտանգել իր կյանքը և հուսահատ ճամփորդության գնաց դեպի անդրաշխարհ՝ փրկելու Եվրիդիկեին։ Օրփեոսը քնար նվագելով (նման գործիք, որը նման է տավիղին) հմայեց լաստանավորդ Քարոնին։

Քարոնը միայն մահացածների հոգիները տեղափոխեց Ստիքս գետով, բայց համաձայնեց վերցնել Օրփեոսին, չնայած նա ողջ էր: Մուտքի մոտ Օրփեոսը հանդիպեց եռագլուխ հրեշին՝ Կերբերոսին, ով, քնարի ձայնից, նույնպես հնազանդորեն պառկեց, և Օրփեոսը կարողացավ անցնել անդրշիրիմյան աշխարհ։

Օրփեոսը փրկում է Եվրիդիկեին, Ժան Բատիստ Կամիլի նկարը

Հադեսը և նրա կինը՝ Պերսեփոնեն, թույլ տվեցին Եվրիդիկեին Օրփեոսի հետ վերադառնալ վերին աշխարհ մեկ պայմանով. Մինչ նրանք կհասնեին մակերևույթին, Օրփեոսն այնքան էր պատվել կիրքից, որ նա շրջվեց և նայեց Եվրիդիկեին: Երգչուհին անմիջապես վերածվել է ուրվականի ու ընդմիշտ մնացել անդրշիրիմյան աշխարհում։

Հերկուլեսի վերջին աշխատանքը

Կերբերուսի մասին մեկ այլ առասպել կապված է կիսամարդ, կիսաստված Հերկուլեսի հետ: Հերկուլեսի վերջին տասներկուերորդ աշխատանքի ժամանակ Էվրիսթեուս թագավորը պահանջեց, որ Կերբերոսը բերվի երկիր: Էվրիսթեուսը վստահ էր, որ Հերկուլեսը չի կարողանա կենդանի վերադառնալ Կերբերուսից։

Հերկուլեսի ճակատամարտը Կերբերոսի հետ, Հանս Սեբալդ Բեհամ, 1545 թ

Հերկուլեսը գնաց անդրաշխարհ, գտավ Հադեսին, և նա ասաց նրան, որ եթե Հերկուլեսը կարողանա հաղթել Կերբերոսին մերկ ձեռքերով առանց զենքի, ապա նրան թույլ կտան հեռանալ անդրաշխարհից գազանի հետ: Հերկուլեսը գտավ Կերբերոսին Աքերոնի ափին և սկսեց պայքարել նրա հետ մերկ ձեռքերով: Հերկուլեսը հավաքեց իր ողջ ուժը՝ հսկա հրեշին ենթարկելու համար։ Հերկուլեսի կողմից սեղմված և գրեթե անշունչ Կերբերոսը զիջեց նրան և ճանաչեց նրա ուժը: Հերկուլեսը հրեշին հանձնեց Էվրիսթեուսին, իսկ հետո Կերբերոսը ապահով վերադարձավ Հադես, որտեղ նա շարունակեց հսկել անդրաշխարհի դարպասները:

Անալոգիաներ Կերբերուսի պատկերով

Կերբերուսի կերպարը կամ նրա նշանները հայտնվել են հին ռուսական գրականության շատ աշխատություններում, թեև դիցաբանական արարածի նկարագրությունը շատ մշակույթներում հաճախ տարբերվում էր: Այսպիսով, Կերբերուսը Դանթեի դժոխքում պահպանում է ոչ թե ամբողջ անդրաշխարհը, այլ Դժոխքի երրորդ շրջանը, որը համարվում էր շատակերության շրջան, իսկ Կերբերուսը անձնավորում է անկառավարելի ախորժակը: Կերբերոսը հայտնվում է նաև հռոմեական գրականության շատ հայտնի գործերում։ Ամենահայտնին են Վերգիլիոսի գրած Էնեիդը, Պլատոնի սիմպոզիումում Օրփեոսի պատմությունը և Հոմերոսի գրած Իլիականը։ Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, Կերբերոսի նմանությամբ, Դժոխքը պահպանում էր չորս աչք շուն Գարմը։ Եգիպտոսում նրա մարմնավորումը Անուբիսն էր՝ շունը, որը պահպանում է գերեզմանները և հոգիներին ուղեկցում դեպի հետմահու: Որոշ հեղինակներ, ինչպիսիք են հույն բանաստեղծները, ինչպիսիք են Հեսիոդը և Հորացիոսը, նկարագրել են Կերբերոսին հիսուն կամ հարյուր գլխով, առյուծի, շան կամ գայլի տեսքով: Նույնիսկ ժամանակակից գրականության մեջ՝ «Հարրի Փոթերը և փիլիսոփայական քարը», ֆլեյտայի հնչյունները գազանին քնեցնում են այնպես, ինչպես Օրփեոսի և Եվրիդիկեի պատմությունը: