Օմար Խայամ որտեղ. Օմար Խայամի ամենաիմաստուն մեջբերումները կյանքի և սիրո մասին
Օմար Խայամը իրեն նվիրել է հենց կյանքի ուսումնասիրությանը։ Նա շատ բան արեց գիտական աշխատանքայնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են մաթեմատիկան, աստղագիտությունը, բժշկությունը, փիլիսոփայությունը, բայց աշխարհն ամենաշատը հիշվում է որպես բանաստեղծ, ռուբայաթ քառյակների հեղինակ: Ցավոք, Խայամի կյանքի օրոք նրա արտասովոր միտքը չգնահատվեց։ Նրան հիշել են միայն 19-րդ դարում, երբ նրան հասել է համաշխարհային համբավ։
Իր ռուբայում Խայամը հարցեր է բարձրացնում կյանքի իմաստի, մաքրության, երջանկության, սիրո, ընկերության և, իհարկե, իր սիրելի խմիչքի մասին:
Կյանքի մասին
- 1 -
Մի նախանձիր նրան, ով ուժեղ է և հարուստ: Արշալույսին միշտ հաջորդում է մայրամուտը։ Այս կյանքով, կարճ, հառաչանքի հավասար, վարվիր այնպես, ինչպես քեզ վարձով են տվել։
- 2 -
Ով կյանքից ծեծված է, նա ավելիին կհասնի։ Կերած աղը ավելի շատ է գնահատում մեղրը։ Ով արցունքներ է թափում, նա անկեղծորեն ծիծաղում է։ Ով մեռավ, նա գիտի, որ ապրում է։
- 3 -
«Դժոխքն ու դրախտը դրախտում են»,- ասում են մոլեռանդները։ Ինքս ինձ նայելով՝ համոզվեցի ստի մեջ՝ դժոխքն ու դրախտը շրջաններ չեն տիեզերքի պալատում, դժոխքն ու դրախտը հոգու երկու կեսերն են։
- 4 -
Ամեն ինչ գնվում և վաճառվում է, և կյանքն անկեղծորեն ծիծաղում է մեզ վրա: Մենք վրդովված ենք, վրդովված ենք, բայց ծախված ու գնված ենք։
- 5 -
Մի սգա, մահկանացու, երեկվա կորուստները, այսօրվա գործերը վաղվա չափով մի՛ չափիր։ Մի հավատացեք անցյալին կամ ապագային։ Հավատացեք ընթացիկ րոպեին - եղեք երջանիկ հիմա:
Սիրո մասին
- 6 -
Այո, կնոջ մեջ, ինչպես գրքում, կա իմաստություն։ Միայն գրագետը կարող է հասկանալ դրա մեծ իմաստը։ Եվ մի բարկացիր գրքի վրա, եթե տգետը չհասցրեց կարդալ այն։
- 7 -
Մի ձեռքում ծաղիկներ են, մյուսում՝ մշտական բաժակ, հյուրասիրություն սիրելիիդ հետ՝ մոռանալով ողջ Տիեզերքի մասին, մինչև մահվան պտտահողմը հանկարծ քեզանից պոկի, ինչպես վարդի թերթիկները, մահկանացու կյանքի շապիկը:
- 8 -
Ով տգեղ է, ով գեղեցիկ է, չգիտի կիրքը: Սիրահարված խելագարը համաձայնում է գնալ դժոխք: Սիրահարվածների համար տարբերություն չկա, թե ինչ հագնել, ինչ պառկել գետնին, ինչ դնել գլխի տակ։
- 9 -
Ում սիրտը չի այրվում սիրելիի հանդեպ կրքոտ սիրով, առանց մխիթարության, ձգում է իր տխուր կյանքը: Առանց անցկացրած օրերը սիրո ուրախություններըԵս դա համարում եմ ավելորդ ու ատելի բեռ։
- 10 -
Սիրելն ու սիրված լինելը երջանկություն է։ Դուք պաշտպանում եք պարզ վատ եղանակից: Եվ սիրո ղեկը միասին վերցնելով ձեր ձեռքերում, երբեք բաց մի թողեք, նույնիսկ ապրելով առանձին…
Գինու մասին
- 11 -
Ասում են՝ հարբեցողները դժոխք են գնալու։ Բոլոր անհեթեթություն! Եթե խմողները ուղարկվեին դժոխք, իսկ այնտեղ բոլոր սիրահարները՝ նրանցից հետո, դատարկ ափի պես, ձեր Եդեմի պարտեզը կդառնար:
- 12 -
Սիրտ! Թող խորամանկը, միաժամանակ դավադիրը դատապարտի գինին, ասում են՝ վնասակար է։ Եթե ցանկանում եք լվանալ ձեր հոգին և մարմինը, գինի խմելիս ավելի հաճախ պոեզիա լսեք։
- 13 -
Ծաղկած այգի, ընկերուհի և մի բաժակ գինի, սա իմ դրախտն է: Ես չեմ ուզում հայտնվել այլ բանի մեջ: Այո՛, ոչ ոք չի տեսել դրախտային դրախտը։ Ուրեմն եկեք առայժմ մխիթարվենք երկրային բաներով։
- 14 -
Բայց գինին սովորեցնում է նույն իմաստությունը, յուրաքանչյուր բաժակի վրա կա կյանքի դեղատոմս. «Փակիր շուրթերդ, և կտեսնես հատակը»:
- 15 -
Գինին արգելված է, բայց չորս այլ բան կա՝ կախված նրանից, թե ով, ում հետ, երբ և չափավոր է գինի խմում: Ելնելով այս չորս պայմաններից՝ գինին թույլատրվում է բոլոր առողջ մարդկանց համար:
4Մեջբերումներ և աֆորիզմներ 16.09.2017
Հարգելի ընթերցողներ, այսօր հրավիրում եմ ձեզ փիլիսոփայական զրույցի։ Ի վերջո, մենք կխոսենք հայտնի բանաստեղծ և փիլիսոփա Օմար Խայամի հայտարարությունների մասին. Բանաստեղծը համարվում է Արևելքի մեծագույն ուղեղներից ու փիլիսոփաներից մեկը։ Կազմելով կյանքի մասին իմաստով աֆորիզմներ՝ Օմար Խայամը գրել է կարճ քառատողեր՝ ռուբայ։ Հետաքրքիր է, սակայն, որ կենդանության օրոք նա շատ ավելի հայտնի էր որպես աստղագետ և մաթեմատիկոս։
Մինչև վիկտորիանական դարաշրջանը հայտնի էր միայն Արևելքում։ Տեսակետի լայնության պատճառով երկար ժամանակովՀամարվում էին Խայամ բանաստեղծը և Խայամ գիտնականը տարբեր մարդիկ. Քառատեղիների ժողովածուն՝ Ռուբայաթ, լույս է տեսել հեղինակի մահից հետո։ Եվրոպացիները ռուբյատ են կարդում անգլիացի բնագետ և բանաստեղծ Էդվարդ Ֆիցջերալդի թարգմանությամբ։ Ըստ գրողների՝ Խայամի բանաստեղծությունների ժողովածուն ներառում է ավելի քան 5000 ստեղծագործություն։ Պատմաբանները զգուշավոր են. փորձագետներն ասում են, որ Խայամը գրել է ընդամենը 300-ից 500 բանաստեղծություն:
Փիլիսոփան նրբորեն զգացել է կյանքը և ճշգրիտ նկարագրել մարդկանց կերպարները։ Նա նշել է տարբեր իրավիճակներում վարքի առանձնահատկությունները. Չնայած այն հանգամանքին, որ նա ապրել է շատ տարիներ առաջ, Խայամի ասույթներն ու մտքերը դեռևս արդիական են, և շատ հայտարարություններ դարձել են հայտնի աֆորիզմներ։
Եվ հիմա ես ձեզ հրավիրում եմ սիրելի ընթերցողներ, նուրբ հաճույք ստացեք մեծ մտածող Օմար Խայամի աֆորիզմների ու մեջբերումների բանաստեղծական իմաստությունից ու խելքից։
Օմար Խայամի մեջբերումներն ու աֆորիզմները սիրո մասին
Բանաստեղծը չէր կարող անցնել կողքով հավերժական թեմատղամարդկանց և կանանց հարաբերությունները. Հարգանքներով և պարզությամբ նա գրում է.
Առանց սիրո ուրախությունների անցկացրած օրեր
Ես դա համարում եմ ավելորդ ու ատելի բեռ։
Բայց Խայամի իդեալիզմը խորթ է։ Սերը նետելը նկարագրում է մի քանի տող.
Որքան հաճախ, կյանքում սխալներ թույլ տալով, մենք կորցնում ենք նրանց, ում գնահատում ենք:
Փորձելով հաճոյանալ անծանոթներին՝ երբեմն փախչում ենք մեր հարեւանից։
Մենք բարձրացնում ենք նրանց, ովքեր մեզ արժանի չեն, բայց դավաճանում ենք ամենահավատարիմներին:
Ով մեզ այդքան սիրում է, մենք վիրավորում ենք, իսկ մենք ինքներս սպասում ենք ներողության։
Բանաստեղծը նաև շատ է մտածել, թե ինչպես է դրսևորվում մարդկանց միջև իրական մտերմությունն ու սերը.
Ինքներդ ձեզ տալը նույնը չէ, ինչ վաճառելը:
Իսկ իրար կողքի քնել չի նշանակում քնել։
Վրեժխնդիր չլինել չի նշանակում ներել ամեն ինչ։
Մոտ չլինել չի նշանակում չսիրել։
Ֆիզիկական հեռավորությունները հեռավոր անցյալում ավելին էին նշանակում, քան հիմա: Բայց հոգեկան օտարումը կարող է նույնը լինել: Ընտանիքների հավերժական խնդրի՝ ամուսինների գայթակղության մասին հոգիների գիտակը հակիրճ ասաց. «Կին ունեցող տղամարդուն կարող ես գայթակղել, սիրուհի ունեցող տղամարդուն կարող ես գայթակղել, բայց սիրելի կին ունեցող տղամարդուն չես կարող գայթակղել»։
Այնուամենայնիվ, փիլիսոփան խոստովանում է.
Թույլ մարդը ճակատագրի անհավատարիմ ստրուկն է,
Բացահայտված, ես անամոթ ստրուկ եմ։
Հատկապես սիրո մեջ: Ես ինքս առաջինն եմ
Միշտ անհավատարիմ և թույլ շատերի համար:
Իդեալի մասին կանացի գեղեցկությունԽայամը տղամարդկանց անունից գրել է.
Դու, ում տեսքն ավելի թարմ է, քան ցորենի արտերը,
Դու միհրաբն ես դրախտային տաճարի մղոնից:
Ձեր մայրը ծնվելիս լվացել է ձեզ սաթով,
Մի կաթիլ արյունս խառնելով բուրմունքին:
Զարմանալի է, որ այս տողերի գրվելուց անցել է ավելի քան տասը դար, իսկ սիրահարների գործողությունները առանձնապես չեն փոխվել։ Միգուցե դա է պատճառը, որ Օմար Խայամի ամենասրամիտ մեջբերումներն ու աֆորիզմները դեռ այդքան տարածված են:
Օմար Խայամը մեջբերում է կյանքի ուրախության մասին
Գիտնականի կյանքի ընթացքում ք Իսլամական աշխարհ(Ադրբեջանից մինչև Հնդկաստան ժամանակակից սահմաններում) կրոնը գրականության մեջ խիստ սահմանափակումներ է դնում սիրո նկարագրության վրա։ Ավելի քան երեսուն տարի պոեզիայում ալկոհոլի հիշատակման խիստ արգելք կա։ Բայց փիլիսոփան կարծես ծիծաղում է իմամների վրա։ Հայտնի հատվածը կազմալուծվում է աֆորիզմների.
Մեզ ասում են, որ դրախտի թփերում մենք գրկելու ենք հրաշալի ժամեր,
Երջանիկորեն ուրախանալով ամենամաքուր մեղրով և գինիով:
Այսպիսով, եթե դա թույլատրվում է հենց Հինների կողմից սուրբ դրախտում,
Հնարավո՞ր է անցողիկ աշխարհում մոռանալ գեղեցկություններն ու գինին:
Այնուամենայնիվ, տխրահռչակ Խայամի գինին ոչ այնքան ալկոհոլ է, որքան կյանքի ուրախության խորհրդանիշ.
Խմե՛ք Եվ գարնանային խռովության կրակի մեջ
Ձմռան փոսը, մուգ թիկնոցը դեն նետիր:
Երկրային ճանապարհը երկար չէ. Իսկ ժամանակը թռչուն է:
Թռչունը թեւեր ունի... Դու խավարի եզրին ես։
Գինին նաև սովորական, առաջին հայացքից, երևույթների և պատկերների իմաստությունն ըմբռնելու միջոց է.
Մարդը աշխարհի ճշմարտությունն է, պսակը,
Սա ոչ բոլորն են գիտեն, այլ միայն իմաստունը:
Մի կաթիլ գինի խմեք, որպեսզի ցանկություն չունենաք
Այդ ստեղծագործությունները բոլորը մեկ օրինակ են։
Չնայած գլխավորը դեռևս կյանքը վայելելու կարողությունն է.
Մի տխրիր, որ քո անունը կմոռացվի։
Թող արբեցնող ըմպելիքը մխիթարի ձեզ:
Նախքան ձեր հոդերի փլուզումը
Մխիթարեք ձեզ ձեր սիրելիի հետ՝ շոյելով նրան։
Իմաստունի ստեղծագործությունների հիմնական առանձնահատկությունն ամբողջականությունն է՝ առանց այժմ մոդայիկ կոնֆլիկտի։ Մարդը ոչ միայն ամբողջական է, այլև ազդում է շրջակա միջավայրի վրա.
Միայն երկնքում արշալույսը հազիվ տեսանելի կլինի,
Բաժակից քաշիր անգին վազի հյութը։
Մենք գիտենք՝ ճշմարտությունը մարդկանց բերանում դառն է, -
Այսինքն՝ նշանակում է, որ գինին պետք է ճշմարիտ համարենք։
Սա ամբողջ Խայամն է – առաջարկում է կյանքի իմաստը փնտրել նրա անվերջանալի դրսեւորումների մեջ։
Օմար Խայամի աֆորիզմները կյանքի մասին
Սա է փիլիսոփաների էությունը՝ անընդհատ մտածել այն մասին, թե ինչ է կատարվում շուրջը և կարողանալ դա արտահայտել ճշգրիտ և լակոնիկ: Օմար Խայամը շատ անսովոր տեսակետ է ներկայացրել.
Եվ գիշերները վերածվեցին օրերի
Մեր առջև, այ իմ սիրելի ընկեր,
Եվ աստղերը նույնն արեցին
Ձեր շրջանակը կանխորոշված է ճակատագրով:
Ահ, լռիր։ ուշադիր գնա
Ձեր ոտքերի տակ փոշու վրա -
Դու տրորում ես գեղեցկուհիների մոխիրը,
Նրանց զարմանահրաշ աչքերի մնացորդները:
Խայամը նաև իմաստուն է իր վերաբերմունքով մահվան և տառապանքի հանդեպ։ Ինչպես ցանկացած իմաստուն մարդ, նա գիտեր, որ իմաստ չունի ափսոսալ անցյալի համար, և որ ավելի լավ երջանկության մշտական ակնկալիքի մեջ նույնպես չի կարելի գտնել:
Մի անիծեք ձեր երկինքը տառապանքի համար:
Նայեք ձեր ընկերների գերեզմաններին առանց լաց լինելու.
Գնահատե՛ք այս անցողիկ պահը։
Մի նայիր երեկվա և վաղվա օրվան:
Իսկ կյանքի այլ ընկալման մասին նա գրել է.
Երկու հոգի նայում էին նույն պատուհանից։ Մեկը տեսավ անձրև ու ցեխ։
Մյուսը կանաչ սաղարթն է, գարունն ու կապույտ երկինքը։
Երկու հոգի նայում էին նույն պատուհանից։
Եվ, իհարկե, նրա համար ակնհայտ էին տիեզերքի բոլոր հիմնական օրենքները, որոնք նույնիսկ հիմա ցույց են տալիս, որ կյանքում ամենալավ բանը բարիք գործելն է.
Չարություն մի արա, այն կվերադառնա որպես բումերանգ,
Մի թքեք ջրհորի մեջ, դուք կթքեք ջուր խմել,
Մի վիրավորիր նրան, ով ավելի ցածր է,
Եվ հանկարծ դուք պետք է ինչ-որ բան խնդրեք:
Մի դավաճանեք ձեր ընկերներին, դուք չեք կարող փոխարինել նրանց
Եվ մի կորցրեք ձեր սիրելիներին, դուք չեք վերադառնա,
Ինքներդ ձեզ մի ստեք - ժամանակը կստուգի,
Որ դու ինքդ քեզ դավաճանում ես այս ստով։
Փիլիսոփան հիմնականը համարում էր աշխատուժը, իսկ հասարակության մեջ դիրքը, հարստությունն ու սոցիալական օգուտները միայն անցողիկ ատրիբուտներ էին։ Կեղծիքի մասին նա գրել է.
Երբեմն ինչ-որ մեկը հպարտորեն հայացք է նետում. «Ես եմ»:
Զարդարեք ձեր հանդերձանքը ոսկով. «Դա ես եմ»:
Բայց միայն նրա գործերը կանցնեն հարթ,
Հանկարծ որոգայթից մահ է դուրս գալիս՝ ես եմ։
Կեցության անցողիկության մեջ բանաստեղծը գնահատում էր մարդկությունը, իր առաջադրանքների վրա կենտրոնանալու ունակությունը.
Մի նախանձիր նրան, ով ուժեղ է և հարուստ,
Արշալույսին միշտ հաջորդում է մայրամուտը։
Այս կարճ կյանքով, հավասար շունչ,
Վերաբերվեք ինչպես վարձակալության:
Օմար Խայամը կարողացավ հումորով վերաբերվել շատ բաների.
Երբ գլուխս դրեցի ցանկապատի տակ,
Մահվան թաթերում, ինչպես թռչնի պոկում, ես կխնդրեմ,
Կտակում եմ՝ ինձնից սափոր շինիր,
Միացե՛ք ինձ ձեր քեֆին:
Թեպետ գինու պես բանաստեղծի խրախճանքն ու ուրախությունը միայն բառացի չի կարելի հասկանալ։ Ռուբայաթը պարունակում է իմաստության մի քանի շերտեր:
Մտորումներ Աստծո և կրոնի մասին
Արևելքի այն ժամանակվա աշխարհայացքի յուրահատկություններից ելնելով Խայամը չէր կարող անտեսել կրոնը։
Աստված օրերի երակներում է: Ամբողջ կյանքը Նրա խաղն է:
Սնդիկից այն կենդանի արծաթ է։
Լուսնի հետ կփայլի, ձկան հետ արծաթ կդառնա...
Նա բոլորը ճկուն է, և մահը Նրա խաղն է:
Օմար Խայամը վաղուց է գնացել Աստծո հասկացողությանը. Աստված, ըստ Խայամի, շատ է տարբերվում Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու քրիստոնեական երրորդությունից:
Անմիջապես Նա տեսանելի է, ավելի հաճախ՝ թաքնված:
Մենք ուշադիր հետևում ենք մեր կյանքին:
Աստված հավերժությունն է անցկացնում մեր դրամայի հետ:
Կազմում է, դնում ու նայում։
Խստորեն ասած, երրորդությունից իսլամում միայն Սուրբ Հոգին է ներկա: Ըստ Ղուրանի՝ Հիսուսը, ավելի ճիշտ՝ Իսան, մեկն է մեծագույն մարգարեները. Նրանց գիտնականին, անկեղծ ասած, դուր չի եկել.
Մարգարեները խմբով եկան մեզ մոտ,
Եվ նրանք լույս են խոստացել մութ աշխարհին։
Բայց բոլորն էլ փակ աչքերով
Նրանք մեկը մյուսի հետևից իջան խավարի մեջ։
Թեև փիլիսոփան մասնակցել է ազնվական ընտանիքների երեխաների դաստիարակությանը, սակայն իր հետևից աստվածաբանական գործեր չի թողել։ Փաստն առավել զարմանալի է, որ Բուխարայում 10 տարվա աշխատանքի ընթացքում գիտնականը հրապարակել է Էվկլիդեսի երկրաչափության 4 հիմնարար լրացում և աստղագիտության 2 աշխատություն։ Ըստ երևույթին, թեոսոֆիան դուրս մնաց նրա հետաքրքրություններից։ Նրա հումորային համարը խոսում է կրոնի պաշտամունքի հանդեպ նրա վերաբերմունքի մասին.
Ես մտնում եմ մզկիթ. Ժամը ուշ է ու խուլ։
Ես հրաշքի ծարավ չեմ և ոչ մի աղաչանքով.
Մի ժամանակ ես այստեղից քաշեցի գորգը,
Եվ նա մաշված էր։ Մեզ պետք է ևս մեկ...
Եվ ահա արդեն ուղիղ, առանց հումորի.
Յոթանասուներկու ուսմունքներում ամեն ինչ անընդմեջ է
Այնքան շատ է խոսվում Արարչի էության մասին։
Լավ կլիներ, որ իրար մեջ անհեթեթ խոսեին...
Ծալովի խոսքերով հիմարացնում են ժողովրդին։
Կրոնի և մարդկանց ակտիվ մտքի լույսի միջև գիտնականն ընտրում է մարդկությունը.
Հավատացյալների համար կան երկու Քաաբաս տանող ուղիներ.
Կամ Մեքքայում, Քաաբայում, կամ սրտում գտնել:
Ինչպես սուրբ վայրերը, գնացեք սրտից սիրտ
Եվ նրանցից յուրաքանչյուրը կնախընտրեր հարյուր Մեքքայից:
Խայամը մարդկանց սիրտ տանող գլխավոր ճանապարհը համարում էր գործողությունը։ Ավելին, նա կենսական համարեց իր սկսածը ավարտելը. «Պետք է նվիրել պոկած ծաղիկը, ավարտին հասցնել սկսած բանաստեղծությունը, իսկ սիրելի կինը երջանիկ է, այլապես չարժեր ստանձնել այն, ինչը քո ուժերից վեր է»:
Կյանքի նկատմամբ վերաբերմունքի մասին բանաստեղծը գրել է.
Մի սգա, մահկանացու, երեկվա կորուստները,
Այսօրվա գործերը վաղվա չափանիշով մի չափեք։
Մի հավատացեք անցյալին կամ ապագային։
Հավատացեք ընթացիկ րոպեին - եղեք երջանիկ հիմա:
Թերևս ոչ բոլոր տողերն են հնչում մեզանից յուրաքանչյուրի հոգում, բայց, անկասկած, նրանցից շատերը: Զարմանալի չէ, որ դրանք բերանից բերան են փոխանցվում և անընդհատ մեջբերումներ են անում։ Այսպիսով, թող մեր ջերմ ընտրանին լրացնի աշխարհիկ իմաստության գանձարանը և ևս մեկ անգամ հիշեցնի ձեզ գլխավորի մասին: Գոնե կրկին՝ այստեղ և հիմա, ներկայում երջանիկ լինելու ունակության մասին՝ չհետաձգելով ձեր երջանկությունը ավելի ուշ:
Եվ վերջում ուզում եմ ձեզ ներկայացնել մի տեսանյութ։ Լսենք Օմար Խայամի մեջբերումներ, աֆորիզմներ, ասացվածքներ, բանաստեղծություններ սիրո, կյանքի, տղամարդկանց և կանանց մասին։
Հեքիաթային թերապիա երեխաների խնդիրների փափուկ լուծման համար
Մերձավորարևելյան նշանավոր իմաստունը, որը լայն հանրությանը հայտնի է հիմնականում միայն իր քառյակներով, ցուցադրել է իր տաղանդը աստղագիտության, մաթեմատիկայի, երաժշտության և աստղագիտության մեջ։ Նրա հետաքրքրությունները տարածվում էին գիտության հակառակ ոլորտների վրա՝ հումանիտար գիտություններից մինչև տեխնիկա:
Օմար Խայամի համառոտ կենսագրությունը...
Գիյասադդին Աբու-լ-Ֆաթհ Օմար իբն Իբրահիմ ալ-Խայամ Նիշապուրի- սա աշխարհահռչակ քառյակների (ռուբայ) Օմար Խայամի ամբողջական անվանումն է։ Սակայն, բացի քառյակներից, նա կառուցել է նաև հանրահաշվում խորանարդ հավասարումների դասակարգում և դրանց լուծումները տվել՝ օգտագործելով կոնաձև հատվածներ։ Իրանում նա հայտնի է եվրոպականից ավելի ճշգրիտ օրացույց ստեղծելով, որը պաշտոնապես կիրառվում է 11-րդ դարից։
Օմար Խայամը ծնվել է հին Իրանի մշակութային կենտրոններից մեկում՝ Նիշապուրի քաղաքում։ Նրա ծննդյան տարեթիվը՝ 18.05.1048, հաստատվել է բոլորովին վերջերս։ Նրա թափառումների տարիները, որոնց ընթացքում տեղի է ունեցել նրա վարժանքը, տեղի են ունեցել Խորասանի և Մավերաննահրի տարբեր քաղաքներում՝ Նիշապուրիում, Սամարղանդում, Բուխարաում, Հերատում։ Բալխի, Սպահան. Մերձավոր Արևելքում Օմար Խայամը հիմնականում հայտնի էր որպես ականավոր գիտնական: Փիլիսոփայության մեջ Օմար Խայամն իրեն համարում էր Իբն Սինայի (Ավիցեննա) հետևորդը։ Իսկ ընդհանրապես նրա կյանքն ու գործը ճշմարտության մշտական որոնում է։
Բանաստեղծի բանաստեղծական շնորհները՝ ռուբայաթը (քնարական-փիլիսոփայական քառատողեր) արևելագետ-թարգմանիչներն միավորել են աշխարհով մեկ հայտնի «Ռուբայաթ» ժողովածուում։ Սկզբունքորեն նորը, որ Օմար Խայամը բերեց այս ավանդական ժանրին, քառատողի գիտական և փիլիսոփայական խորության մեջ է, որն իր աշխատանքում հիմնված է ռացիոնալիստական աշխարհայացքային հիմքի վրա։ Մեծ գիտնականն ու փիլիսոփան մահացել է 1131 թվականի դեկտեմբերի 4-ին նույն քաղաքում, որտեղ ծնվել է՝ Նիշապուրում։
Չորս տող թույն է արտանետում
Երբ նրանց մեջ չար էպիգրամ է ապրում,
Բայց սրտի վերքերը բուժվում են Ռուբայաթով
- Հին Խայամի քառյակներ. Ս.Յա.Մարշակ
Ուրեմն...
Տիեզերքի աշխարհների հավերժական շարժման նպատակը մենք ենք։ |
Արժանավորների համար - արժանի մրցանակներ չկան, |
Ցուլը պահում է Երկիրը անհիշելի ժամանակներից, |
Փակեք Ղուրանը, ազատ նայեք շուրջը: |
Աստծուն հաճոյանալու համար օգտակար է ճնշել տրտունջը։ |
Գինու արգելքը օրենք է, որը հաշվի է առնում |
Մեծ պարոնների պաշտոնում |
Ես հարցրեցի ամենաիմաստունին. «Ի՞նչ ես հանել |
Ինչպես քամին տափաստանում, ինչպես ջուրը գետում, |
Ծաղկած այգի, ընկեր և մի բաժակ գինի - |
|
Ցույց է տրվում, որ ինչ-որ մեկին չխմել, գուցե ... |
Ես տեսա մի շինարար, որը տուն էր կառուցում, |
Թող այրվեմ հարյուր տարի կրակի մեջ, |
Մենք մահանում ենք մեկընդմիշտ։ |
Ում սիրտը չի այրվում քաղցրի հանդեպ կրքոտ սիրով, - |
Ապրես, հիմար. Ծախսեք, քանի դեռ հարուստ եք: |
Գինին միայն ընկեր չէ, գինին իմաստուն է. |
Փայլեր դիադեմ, մետաքսե չալմա - |
Այսօր դուք չեք վերահսկում վաղվա օրը: |
Վարդերի վրա գեղեցիկ է Ամանորի ցողի փայլը։ |
Բոլոր նրանք, ովքեր ծեր են և երիտասարդ, ովքեր այժմ ապրում են, |
Ինչ-որ իմաստուն ինձ առաջարկեց, ով քնեց. |
Հարյուր տարի ապրել եմ առանց մեղքի իմանալու, |
Ասում են՝ հարբեցողները դժոխք են գնալու։ |
Ինչի՞ համար է ընդհանուր երջանկությունը անօգուտ տառապելու, |
Մահը նետող նետերից մենք չենք կարող վահան գտնել. |
Քո շուրթերի բողբոջում թաքնված է կյանք տվող գարունը, |
Ով իմաստուն. Եթե Աստված ձեզ վարձակալություն տա |
Մենք միայն տիկնիկներ ենք, քարը պտտում է մեզ, - |
Արբեցնող որթատունկից զատ կյանքը ոչինչ է, |
Հիմարներն ինձ իմաստուն են համարում։ |
Մի վատնիր քեզ, ով ընկեր, վշտի վրա, |
Ինչ ճակատագիրը որոշեց ձեզ տալ |
Դու զգուշացիր փախչող երկնքի դավաճանությունից։ |
Ո՜վ ճակատագիր: Դուք ինքներդ ամեն ինչում բռնություն եք պնդում։ |
Եթե աշխարհում ճշմարտությունը պայմանական է, ինչու՞ կործանել սիրտը, |
Ինչու՞ բարություն կուտակել գոյության անապատում: |
Իզուր եք ռոքին մեղադրում անկայունության համար. |
Դուք պարգևատրվա՞ծ եք: Մոռացիր դա! |
Աշխարհը մի ակնթարթ է, և ես դրա մեջ եմ՝ մի պահ: |
Եգիպտոսը, Հռոմը, Չինաստանը քեզ պահում են կրնկի տակ, |
Զվարճացեք! Աշխարհում ամեն ինչ անցողիկ է, բարեկամս։ |
Ճանաչիր միայն բարեկամության արժանի մարդկանց, |
Մի վախեցիր, ընկեր, այսօրվա դժբախտությունից: |
Քանի որ մահն ամեն դեպքում ինձ ողորմություն չի տա, |
Դժվար թե մենք նորից մտնենք այս աշխարհ, |
Եթե կարող եք, մի անհանգստացեք գործարկման ժամանակի մասին, |
Ճակատագրի հարվածների պատճառով հոնքերդ մի՛ խարխափիր։ |
Ուրախացեք, իզուր մի տխրեք, |
Ընկեր, երկու հասկացություն, որը դուք պետք է հաստատեք. |
Քալամը նկարածը մի՛ փոխիր։ |
Մի բողոքեք! Ոչ հավերժ վշտերի հովիտ, |
Այն ամենը, ինչ դուք ուսումնասիրել եք աշխարհում, ոչինչ է, |
Կյանքը կա՛մ սառույցի վրա շերբեթ է, կա՛մ էլ՝ գինու տիղմ։ |
Երկու դռների կացարանում ինչո՞վ ես հարստացել, մահկանացու։ |
Օրերի խաչմերուկում անհոգ մի եղեք |
|
Ինչքա՞ն պետք է տխրեմ վաղուց որոշվածի համար, |
Եթե մեր ժամանակներում միտքը և՛ անպետք է, և՛ վնասակար |
Երբ ես էի արարիչը՝ տիեզերքի տերը, |
Ասա՝ ով իրեն մեղքերով չի ծածկել, |
Դու ընտելացնում ես ագահությունը, ինքդ ապրիր, |
Դուք, հաշիվը, որը ղեկավարում է բոլոր երկրային գործերը, - |
Ով ենք մենք. Տիկնիկներ լարերի վրա, իսկ մեր տիկնիկավարը երկնակամարն է |
Դուք սովորեցնում եք. «Հավատարիմ սուրբ երկնքում |
Մի կիսվեք ձեր գաղտնիքներով մարդկանց հետ: |
Ինչու՞ տանջել ինքդ քեզ և անհանգստացնել, |
Նրանց, ովքեր կրում են անհայտության լուրերը, |
Նրանց համար, ում տրված է գաղտնիքների իմացությունը, |
Ջրի մի փոքրիկ կաթիլ միաձուլվեց ծովի ալիքի հետ: |
Ես հիվանդ եմ, հոգևոր հիվանդությունը տանջում է իմ մարմինը, |
Թող մեր գիտելիքների մեջ թերություն լինի, պոստուլատներում՝ խաբեություն։ |
Մի վախեցեք վազքի ժամանակի նենգություններից: |
Ըստ կյանքի գրքի, ես մտածում էի ճակատագրի մասին. |
Մեր ստոր դարաշրջանում ցանկացած ընկեր անհավատարիմ է: |
Մի պահ, մի պահ, և կյանքը կշողա: |
Երկար տարիներ ես խորհում էի երկրային կյանքի մասին: |
Հայտնի է, որ աշխարհում ամեն ինչ պարզապես ունայնության ունայնություն է. |
Դուրս գցեք սեփական շահի բեռը, ունայնության ճնշումը, |
Բոլոր նրանցից, ովքեր գնացել են անվերջ ճանապարհորդության |
Ավելի լավ է ընկնել աղքատության մեջ, սովամահ լինել կամ գողանալ, |
Որքա՜ն եմ հոգնել անտանելի մոլեռանդներից։ |
Քիչ մտածեք մեր ճակատագրի չարիքի մասին, |
Ո՞ւր են մեզնից առաջ այստեղ հյուրասիրած տանտերերը։ |
Թույլ մի՛ տուր, որ կարոտը եռա քո կրծքում, |
Եղեք ուրախ այս պահերին, որոնցում ապրում եք, |
Ավաղ, մեզ շատ օրեր չեն տվել այստեղ լինելու համար, |
Ամեն ինչ կանցնի, և հույսի հատիկը չի բարձրանա, |
Դու կլինես հպարտ գիտուն էշերի ընկերակցությամբ, |
Քանի որ ճշմարտությունը միշտ ձեռքից դուրս է, |
Այն ամենը, ինչ կա աշխարհում, անկայուն է, |
Ինչի՞ համար տխրել: Ինձ համար նույնն է |
Եթե կա գեղեցկություն, գինու և չանգայի զանգ |
Քանի որ մեր միտքը ցածր գնով է, |
Շեյխը ամաչեց պոռնիկին. |
Մենք այս աշխարհ ընկանք, ինչպես ճնճղուկը որոգայթի մեջ։ |
Այն օրը, երբ նրանք թամբեցին երկնքի նժույգը, |
Ինչքա՜ն մեղմ է քամին համբուրում վարդի այտերը։ |
Անաստվածությունից դեպի Աստված՝ մեկ ակնթարթ. |
Ավաղ, երկնակամարը բարենպաստ չէ։ |
Խմեք համարձակորեն, ընկերներ: Ուրախ հաճույքների ժամին |
Ավելի լավ է խմել և շոյել ուրախ գեղեցկուհիներին, |
Մի տխրիր, որ քո անունը կմոռացվի։ |
Չեն մնացել հարգելու ամուսիններ, |
Լրացրեք օվկիանոսը քարերով |
Մինչև ճակատագիրը տիրեց մեզ |
Ես այս աշխարհ եկա հարկադրանքով, |
Երկնային շրջանը մեզ կուրացնում է իր պայծառությամբ։ |
Դու, ում չարությունը վերջ չունի, |
Ինչպե՞ս գիտես, ընկեր, ինչ է մեզ սպասվում վաղը։ |
Երբ նրանք փախչում են առանց խղճահարության, |
Կյանքը կթռչի մի պահի պես |
Այս օրերին ավելի քիչ ընկերներ ունեցեք, պարզամիտ, |
Ինքներդ ձեզ անընդհատ անհանգստացնելն անիմաստ է, |
Ես դատապարտված եմ տառապելու մինչև իմ օրերի վերջը, |
Ազատություն տվեք սրտի բոլոր շարժումներին, |
Հիմարների, սրիկաների, առևտրականների այս աշխարհում |
Նա, ով երիտասարդությունից հավատում է իր մտքին, |
Օ՜, վայ, վա՜յ սրտին, ուր չկա վառվող կիրք։ |
Եթե ամբողջ կյանքում հաճույք ես փնտրում. |
Սերը ճակատագրական դժբախտություն է, բայց դժբախտությունը Ալլահի կամքով է: |
Անխնա ճակատագիրը, ջախջախելով մեր ծրագրերը, |
Ողորմություն, իմ սիրտ, մի փնտրիր, |
Մենք գալիս ենք անմեղ, և մեղք ենք գործում, |
Զոհաբերիր քեզ հանուն քո սիրելիի |
Ժամանակի բրուտի անիվի պտտումից |
Խայամ! Ինչի՞ց ես տխրում: Ուրախ եղեք |
«Մենք կավից ենք,- ասացին ինձ սափորի շուրթերը,- Բայց նույնիսկ մեր մեջ արյունը ռուբինից ավելի վառ էր բաբախում… Ձեր հերթն առջևում է։ Մահկանացուների ճակատագիրը մեկն է. Այն ամենը, ինչ կենդանի է հիմա, վաղը՝ մոխիր և կավ»։ |
Մեզ ընդհանրապես ուտելու և քնի կարիք չուներ, |
Երեկ ես դիտեցի, թե ինչպես է շրջվում շրջանը |
Ո՞ւմ միսը, ասա՛, սափոր, դու դարձար։ |
Լսեցի՝ բրուտի հարվածների տակ |
Կյանքն ակնթարթ է, քամուց մղված, անցել է, |
Առավոտյան վարդը բողբոջ բացեց քամու տակ, |
Տո՛ւր ինձ գինի։ Այստեղ դատարկ խոսքերի տեղ չկա։ |
Արի արագ, հմայքով լցված, |
Ամեն ինչից առաջ սեր: |
Ձեռքը բռնում է թասը, իսկ մյուսը Ղուրանն է. |
Խաղաղությունը քիչ է, դժվարությունները չեն կարող հաղթահարել, |
Օ, եթե միայն, պոեզիայի հետ բազմոց վերցնելը, |
Ես սթափ օր ունեմ՝ արգելք դեպի ուրախություն |
Երբ մանուշակները բուրմունք են լցնում |
Ազատ մի պահ մենք ապրում ենք աշխարհում։ |
Համաստեղություններ երկնքում |
Ինչ-որ շրջանակ եզրափակեց մեր գալ-գնալը, |
Երկնքի պահոցը մեզ դժբախտություն է սպառնում, դու և ես, |
Նրանք ինձ հարբած կանվանեն, իսկապես այդպես է: |
Տո՛ւր ինձ մի սափոր գինի և մի բաժակ, իմ սեր, |
Իսկ ես ալեհեր մորուքով ընկա սիրո որոգայթը։ |
Թող գինին ձեզ հետ լինի: |
Սափորը, որն այսօր ջրում է աղքատներին, |
Քեզ սիրելու համար թող բոլորը դատապարտեն շուրջը, |
Չկա դրախտ կամ դժոխք, ով իմ սիրտ: |
Ա՛յ դրախտ, դու սրիկաների մեջ հոգի չունես. |
|
Որքա՞ն ժամանակ եք կոտրում ձեր սրտերը կյանքի դժվարությունների պատճառով: |
Մենք չենք հասկանում հավերժության հանելուկները՝ ոչ դու, ոչ ես: |
Այստեղ հանգստանալու տեղ չե՞նք գտնում։ |
Ինչպես աքլորը կանչեց լուսադեմին։ |
Խմի՛ր իմաստուն ոսկեխոս ծերությամբ, |
Դուք չեք դառնում աշխարհիկ բարիքների ստրուկը, |
Եթե ցանկանում եք հանգստանալ օրհնված երանության մեջ |
Երկինքը թաքուն շշնջաց ինձ մարգարեական խորաթափանցության պահին. |
Մինչեւ ե՞րբ գլուխդ կխոնարհես ցածի առաջ։ |
Խաղաղություն և կյանք, և լուսատուներ և համաստեղությունների շարժում |
Հագեցած ագռավը ոսկորով ճաշի համար, |
Kohl on Degas դուք ունեք մեկ տորթ |
Ոչ ոք չի հաղթել երկնքի սպառնացող ուժին |
Ամեն ինչ կվերանա։ Նայում ես, քո ձեռքերում միայն մի քամի է։ |
Նախքան չէիր կարող քնել, չխմել, չկշտանալ, |
Տառապանքին դիմացած հոգին ձեռք է բերվում ազատություն։ |
Ես ուժասպառ եմ, լաց եմ լինում առանց աչքերս չորացնելու, |
Նա, ով ժպիտով ընկերացավ սիրունիկ գեղեցկուհիների հետ, |
Այս կյանքի ծովը առաջացել է թաքնված ուժերից, |
Երբ քո ճյուղերից քաղեցի հույսի պտուղը, ով կյանք, |
Աչքերում լինել ոչ թե ջուր, այլ արցունքներ, |
Երբեմն ինչ-որ մեկն առաջ է գնում, ես լկտիաբար բղավում եմ. |
Աղքատությունից չէ, որ որոշեցի մոռանալ գինին, |
Ես չեմ կարող ծածկել արևը վարդերով, |
Երկինքը կուտակում է տառապանքի լեռը, |
Երանի նրան, ով մեր օրերում ճաշակել է ազատությունը, |
Քարավանները գնում են երկար ճանապարհ, զանգերը ղողանջում են։ |
Ես եկել եմ դրախտից կամ դժոխքից - ես չգիտեմ իմ մասին, |
Ով գրեց բանական խոսքը սրտի վրա, |
Դուք կործանեցիք երկրային օրերը հանուն աշխարհիկ օրհնությունների, |
Իմ հոգին ամբողջովին սնվում է թափառումներից, |
Մինչև շրջադարձներն ամբողջությամբ ապրելը, |
Այ, մուֆթի, տես... Մենք քեզնից ավելի խելացի ու արդյունավետ ենք։ |
Իմ կրքի կրակը բարձր է քո առջև, այդպես լինի: |
Մենք մի կաթիլ էինք կրքի ջերմությունից |
Դուք հացի կեսը ստացել եք ուտելու համար, |
Կարծես սկզբում ընկեր էիր ինձ հետ, |
Երբ հասկանում ես կյանքը, ապա խավարից |
Դուք հիմարաբար թույլ եք տվել, որ ձեր կյանքը քամուն գնա, |
Դու, ով թողեցիր քո հարազատ կյանքը քամուն |
Ես պատրաստ եմ առանց վախի հանդիպել մահվան։ |
Անմիջապես Նա տեսանելի է, ավելի հաճախ՝ թաքնված: |
Կեղծավորներ, ովքեր հպարտանում են սուրբի կյանքով, |
Թույլ տվեք ապրել ձեր կյանքն առանց ծանր տանջանքների. ի՞նչ է հաջորդը: |
Օմար Խայամը իրեն նվիրել է հենց կյանքի ուսումնասիրությանը։ Նա կատարել է բազմաթիվ գիտական աշխատանքներ այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են մաթեմատիկան, աստղագիտությունը, բժշկությունը, փիլիսոփայությունը, բայց աշխարհը լավագույնս հիշվում է որպես բանաստեղծ, ռուբայաթ քառյակների հեղինակ: Ցավոք, Խայամի կյանքի օրոք նրա արտասովոր միտքը չգնահատվեց։ Նրան հիշել են միայն 19-րդ դարում, երբ նրան հասել է համաշխարհային համբավ։
Իր ռուբայում Խայամը հարցեր է բարձրացնում կյանքի իմաստի, մաքրության, երջանկության, սիրո, ընկերության և, իհարկե, իր սիրելի խմիչքի մասին:
Կյանքի մասին
- 1 -
Մի նախանձիր նրան, ով ուժեղ է և հարուստ: Արշալույսին միշտ հաջորդում է մայրամուտը։ Այս կյանքով, կարճ, հառաչանքի հավասար, վարվիր այնպես, ինչպես քեզ վարձով են տվել։
- 2 -
Ով կյանքից ծեծված է, նա ավելիին կհասնի։ Կերած աղը ավելի շատ է գնահատում մեղրը։ Ով արցունքներ է թափում, նա անկեղծորեն ծիծաղում է։ Ով մեռավ, նա գիտի, որ ապրում է։
- 3 -
«Դժոխքն ու դրախտը դրախտում են»,- ասում են մոլեռանդները։ Ինքս ինձ նայելով՝ համոզվեցի ստի մեջ՝ դժոխքն ու դրախտը շրջաններ չեն տիեզերքի պալատում, դժոխքն ու դրախտը հոգու երկու կեսերն են։
- 4 -
Ամեն ինչ գնվում և վաճառվում է, և կյանքն անկեղծորեն ծիծաղում է մեզ վրա: Մենք վրդովված ենք, վրդովված ենք, բայց ծախված ու գնված ենք։
- 5 -
Մի սգա, մահկանացու, երեկվա կորուստները, այսօրվա գործերը վաղվա չափով մի՛ չափիր։ Մի հավատացեք անցյալին կամ ապագային։ Հավատացեք ընթացիկ րոպեին - եղեք երջանիկ հիմա:
Սիրո մասին
- 6 -
Այո, կնոջ մեջ, ինչպես գրքում, կա իմաստություն։ Միայն գրագետը կարող է հասկանալ դրա մեծ իմաստը։ Եվ մի բարկացիր գրքի վրա, եթե տգետը չհասցրեց կարդալ այն։
- 7 -
Մի ձեռքում ծաղիկներ են, մյուսում՝ մշտական բաժակ, հյուրասիրություն սիրելիիդ հետ՝ մոռանալով ողջ Տիեզերքի մասին, մինչև մահվան պտտահողմը հանկարծ քեզանից պոկի, ինչպես վարդի թերթիկները, մահկանացու կյանքի շապիկը:
- 8 -
Ով տգեղ է, ով գեղեցիկ է, չգիտի կիրքը: Սիրահարված խելագարը համաձայնում է գնալ դժոխք: Սիրահարվածների համար տարբերություն չկա, թե ինչ հագնել, ինչ պառկել գետնին, ինչ դնել գլխի տակ։
- 9 -
Ում սիրտը չի այրվում սիրելիի հանդեպ կրքոտ սիրով, առանց մխիթարության, ձգում է իր տխուր կյանքը: Առանց սիրո ուրախությունների անցկացրած օրերը համարում եմ ավելորդ ու ատելի բեռ։
- 10 -
Սիրելն ու սիրված լինելը երջանկություն է։ Դուք պաշտպանում եք պարզ վատ եղանակից: Եվ սիրո ղեկը միասին վերցնելով ձեր ձեռքերում, երբեք բաց մի թողեք, նույնիսկ ապրելով առանձին…
Գինու մասին
- 11 -
Ասում են՝ հարբեցողները դժոխք են գնալու։ Բոլոր անհեթեթություն! Եթե խմողները ուղարկվեին դժոխք, իսկ այնտեղ բոլոր սիրահարները՝ նրանցից հետո, դատարկ ափի պես, ձեր Եդեմի պարտեզը կդառնար:
- 12 -
Սիրտ! Թող խորամանկը, միաժամանակ դավադիրը դատապարտի գինին, ասում են՝ վնասակար է։ Եթե ցանկանում եք լվանալ ձեր հոգին և մարմինը, գինի խմելիս ավելի հաճախ պոեզիա լսեք։
- 13 -
Ծաղկած այգի, ընկերուհի և մի բաժակ գինի, սա իմ դրախտն է: Ես չեմ ուզում հայտնվել այլ բանի մեջ: Այո՛, ոչ ոք չի տեսել դրախտային դրախտը։ Ուրեմն եկեք առայժմ մխիթարվենք երկրային բաներով։
- 14 -
Բայց գինին սովորեցնում է նույն իմաստությունը, յուրաքանչյուր բաժակի վրա կա կյանքի դեղատոմս. «Փակիր շուրթերդ, և կտեսնես հատակը»:
- 15 -
Գինին արգելված է, բայց չորս այլ բան կա՝ կախված նրանից, թե ով, ում հետ, երբ և չափավոր է գինի խմում: Ելնելով այս չորս պայմաններից՝ գինին թույլատրվում է բոլոր առողջ մարդկանց համար:
Համաշխարհային սարդոստայնի և սոցիալական ցանցերի զարգացման հետ մեկտեղ մոդայիկ է դարձել ձեր պրոֆիլում օգտագործել խելացի մեջբերումներ, գեղեցիկ արտահայտություններ կամ ասացվածքներ: Օգտատերերը զարդարում են իրենց ստատուսները գրողների, բանաստեղծների, դերասանների, քաղաքական գործիչների աֆորիզմներով, որպեսզի էջի ցանկացած այցելու հասկանա, թե որքան հարուստ է ներաշխարհնրա տերը.
Կյանքի մասին մեջբերումները կարելի է ինքնուրույն հավաքել (օրինակ՝ գիրք կարդալով), կամ պարզապես ներբեռնել (ինչը շատ ավելի արագ է)։ Եթե դուք նույնպես սիրում եք թարմացնել ստատուսները՝ օգտագործելով բառակապակցություններ դրա համար, մենք հրավիրում ենք ձեզ գնահատելու Օմար Խայամի հեղինակած հավիտենական իմաստությունը:
Ձեզ դուր եկավ արտահայտությունները: Դուք կարող եք ներբեռնել նկարներ:
10-11-րդ դարերում ապրած պարսիկ հանճարի իրական անունը հնչում է Գիյասադդին Աբուլ-Ֆաթահ Օմար իբն Իբրահիմ ալ Խայամ Նիշապուրիի նման։ Իհարկե, մեր լեզվի համար նման դժվար անունը դժվար է և՛ հիշելը, և՛ արտասանելը, ուստի աշխարհին հրաշալի ռուբայ տվողին մենք ճանաչում ենք որպես Օմար Խայամ։
Այսօր քչերը կհիշեն, որ Օմար Խայամի հետաքրքրությունները ներառում էին ոչ միայն ռուբայաթը, որը շատերը սրամտորեն օգտագործում են իրենց ստատուսներն ավելի բարդ տեսք հաղորդելու համար: Այնուամենայնիվ, Օմարը համարվում էր իր ժամանակի նշանավոր միտքը, նա մաթեմատիկոս էր, ֆիզիկոս, փիլիսոփա և աստղագետ:
Քչերը գիտեն, որ Օմար Խայամը կատարելագործել է օրացույցը. նա նաև հասկանում էր, թե ինչպես լուծել խորանարդ հավասարումներ, ինչի համար նա առաջարկեց մի քանի մեթոդներ: Բայց այսօր Օմարի անունը ավելի հաճախ ասոցացվում է պոեզիայի հետ. նա իր փիլիսոփայական արտահայտությունները հմտորեն վերածում էր ոչ միանշանակ արտահայտությունների, ինչի արդյունքում հայտնվեց ռուբայ՝ գեղեցիկ աֆորիզմներ. խորը իմաստև հաճախ թաքնված հետևանքներով:
Թերևս դա է պատճառը, որ «ներբեռնել Օմար Խայամի մեջբերումները» խնդրանքը այդքան տարածված է. դրանք օգտագործվում են սոցիալական ցանցերում ստատուսները թարմացնելու համար, քանի որ նրա աֆորիզմները զարդարուն են և լցված իմաստով, որը անմիջապես չի բացվում:
Որքան շատ ես կարդում Օմարի ռուբայաթը, այնքան ավելի ես հասկանում, որ գեղեցիկ խոսքերը թաքցնում են վարպետի անգնահատելի փորձառությունն ու կյանքի արժեքի մասին նրա մտորումները: Թվում է, թե դուք կարդում եք ոչ թե պարզապես մեջբերումներ և գեղեցիկ արտահայտություններ, այլ իրական գիրք, որը պատմում է բանաստեղծի վերաբերմունքի մասին կյանքին, կրոնին և հարաբերություններին:
Ի դեպ, ռուբայները համարվում էին Պարսկաստանում պոեզիայի ամենադժվար ձևը։ Չափածոյի չորս տողերից երեքը պետք է անպայման հանգավորվեն։ Այնուամենայնիվ, Օմար Խայամը արագ հասկացավ, թե ինչպես կարելի է խորը իմաստով լցված տարօրինակ իմաստուն արտահայտություններ հյուսել ռուբայաթի մեջ: Նրա սուտակներից մի քանիսը ուներ ոչ թե երեք հանգավոր տող, այլ բոլոր չորսը .
Պարսիկ բանաստեղծը մեծ հումանիստ էր։ Ավելի քան 10 դար առաջ նա հասկացավ, որ մեր աշխարհում ամենամեծ արժեքն է մարդկային կյանքև ազատություն։ Օմարը երգեց մեր դարաշրջանի անցողիկությունը, նրա ասացվածքները մեզ հորդորում են ապրել կյանքը լիարժեք՝ չապավինելով առասպելական երանության վրա։ հետմահու.
Շատ մտքեր չէին կարող դրվել բաց հայտարարությունների մեջ, որպեսզի չհալածվեին (կրոնի ուժն այն ժամանակ Արևելքում ուժեղ էր, իսկ իմաստունների կյանքը, որոնց կարգավիճակը սահմանվում էր որպես «այլախոհ», անքաղցր էր): Օմարը սեփական կարծիքն ուներ ոչ միայն մարդկային հարաբերությունների և կյանքի արժեքների մասին։
Նա շատ էր մտածում Աստծո, մարդկային կյանքում նրա դերի, հավատքի մասին։ Այս մտքերը հակասում էին կրոնական դոգմաներին, բայց բանաստեղծը հասկանում էր, թե ինչպես պետք է իր իմաստուն խոսքերը փոխանցել մարդկանց և չտառապել դրա համար: Օմարն իր հայտարարությունները հագցրեց այնպիսի քողարկված ձևով, որ ոչ ոք չէր կարող կշտամբել նրա մեջբերումները պաշտոնական տեսակետի հետ անհամապատասխանության համար:
Պարսկաստանի որոշ փիլիսոփաներ և բանաստեղծներ կիսում էին Օմարի համոզմունքները։ Նրանք նույնպես կասկածում էին հատուցման գոյությանը և կարծում էին, որ չպետք է սահմանափակվեն իրենց երկրային կյանքում՝ հույս ունենալով հետմահու հատուցման։
Այնուամենայնիվ, շատերը վախենում էին իրենց մտորումները տեղադրել իրենց անունով ստորագրված գրքում, ինչպես դա արեց Օմարը: Ուստի որոշ պարսիկ բանաստեղծներ օգտագործել է Օմար Խայամի անունըստորագրելով իրենց արտահայտություններն ու հայտարարությունները։
Որպեսզի գտնել ոչ միայն սրամիտ մեջբերումներ պարունակող ստատուսներ, այլև իսկական հաճույք ստանալու համար, ավելի լավ է կարդալ պարսիկ բանաստեղծի գիրքը (բարեբախտաբար, այսօր շատ կայքեր առաջարկում են անվճար ներբեռնել հետաքրքրող գիրքը):
Հանգիստ թերթելով էջերը, կարդալով յուրաքանչյուր տող և համտեսելով կծող արտահայտությունները՝ դուք իսկական հաճույք կստանաք: Եվ եթե կարդալուց հետո ցանկանում եք թարմացնել ձեր ստատուսները, ապա նոր ձեռք բերվածները կատարյալ են դրա համար։ Բայց շատ ավելի արագ է անմիջապես ներբեռնել այն ընտրությունը, որը պարունակում է լավագույն մեջբերումները.
Ցավոք, ժամանակակից կյանքի տեմպերը միշտ չէ, որ ժամանակ են թողնում հանգիստ գիրք կարդալու համար: Եվ եթե այո, ապա դուք կարող եք ներբեռնել իմաստությունը նկարներում: Իհարկե, դրանք չեն փոխարինի գրքին, բայց կհիշեցնեն ընդհանուր մարդկային արժեքները, կաջակցեն դժվար պահերին, կստիպեն այլ կերպ նայել խնդիրներին։
Մենք ձեզ համար ընտրել ենք ամենահայտնի սուտակները, որոնք պատկանում են կյանքի տարբեր ոլորտներին։ Ձեր սարքում նման տեղեկատվության ներբեռնումը րոպեների հարց է, բայց որքան հաճելի է ձեռքի տակ ունենալ սուր և սրամիտ հայտարարություններ:
Բացի այդ, դուք միշտ կարող եք թարմացնել ձեր կարգավիճակները սոցիալական ցանցերում, քանի որ գեղեցիկ աֆորիզմները լավագույնս կծառայեն, որպեսզի ձեր զրուցակիցը հասկանա, որ հետաքրքիր կլինի ձեզ հետ շփվելը: