Բուդդայական խորհրդանիշներ. Բուդդայականության բարենպաստ խորհրդանիշներ Տիբեթյան նշանները և դրանց նշանակությունը

Նեպալցի և տիբեթցի արհեստավորների կողմից ստեղծված դեկորների մեծ մասը չի սահմանափակվում զուտ դեկորատիվ գործառույթով: Դրանք լցված են խորը իմաստև ունեն խորհրդանշական նշանակություն: Այն կարող է փոխանցվել որոշակի ձևերի և նշանների միջոցով, զարդերը հաճախ պարունակում են տիբեթերեն և սանսկրիտ գրություններ:

Հինդուիստների և բուդդիստների համար սրբության ամենատարածված պատկերները նշան «Օմ». Սա միստիկական ձայն է, որը թափանցում է ամբողջ տիեզերքը, սա տիեզերական թրթռում է, բացարձակի խորհրդանիշ: Om-ը սկզբնական ձայնն է և ամենասուրբը:

Հինդուիզմում «Օմ» (արտասանվում է «աում») վանկի երեք հնչյունները անձնավորում են երեք վիճակները՝ արթնություն, քնկոտություն և խոր քուն։ Ամբողջ վանկը կամ դրան ուղեկցող լռությունը չորրորդ վիճակն է, որը մեկնաբանվում է որպես լուսավորություն կամ երանություն, երբ մարդը գիտակցում է իր նույնությունը Բացարձակի հետ։ «Օմ»-ը մեկնաբանվում է նաև որպես Բրահմայի, Վիշնուի և Շիվայի աստվածային եռյակի խորհրդանիշ՝ որպես արարում, գոյություն և ոչնչացում, որպես գոյության երեք մակարդակ՝ դրախտ, երկիր և անդրաշխարհ։

Բուդդայական ավանդույթում «Օմ»-ը խորհրդանշում է տիեզերքի կարգը և նույնացվում է Աստծո իգական ձևի հետ: Տիբեթում «Օմ»-ը ասոցացվում է Թարայի՝ բոդհիսատվա Ավալոկիտեշվարայի կնոջ՝ կարեկցանքի մարմնավորման հետ։ Բաղադրիչներ սուրբ վանկհնչյունները բուդդիզմում անձնավորում են Բուդդայի երեք մարմինները (դհարմակայա - «էական մարմին», հոգևոր էության բարձրագույն, բացարձակ դրսևորում; սամբհոգակայա - «աստվածային մարմին», Բուդդայի կերպարը, որը հասկանալի է խորը մեդիտացիայի մեջ և նիրմանկայա - «ֆենոմենալ մարմին»: , Բուդդա, իրեն դրսևորելով առօրյա աշխարհում):

«Օմ»-ը պատկերված է ոճավորված ժայռապատկերների տեսքով, որոնց ուրվագիծը տարբերվում է սանսկրիտում և. Տիբեթյան ավանդույթ. Այս ձայնն ունի հանգստացնող և բուժիչ հատկություն։ Այս խորհրդանիշով զարդերը կոչված են հիշեցնելու այն կրողին, որ խաղաղություն և հանգստություն կարելի է գտնել միայն «Օմ» համընդհանուր ձայնի հետ ներդաշնակություն պահպանելով:

«Օմ» խորհրդանիշը նույնպես զանազան մանտրաների մաս է՝ հատուկ միստիկական բանաձևեր-ձայնային համակցություններ, որոնց յուրաքանչյուր հնչյուն ունի խորը կրոնական նշանակություն։ Դրանցից ամենատարածվածն է «Om Mani padme hum». Բառացիորեն նրա moկարելի է թարգմանել այսպես. «Օ՜, զարդը լոտոսի ծաղիկի մեջ»: Այնուամենայնիվ, մանտրան ինքնին գրեթե երբեք չի մեկնաբանվում ճշգրիտ թարգմանության պատճառով, այն օժտված է բազմաթիվ իմաստներով և թաքնված իմաստներով: Ենթադրվում է, որ սա կարեկցանքի բոդհիսատտվա Ավալոկիտեշվարայի վեցվանկային մանտրան է, որի յուրաքանչյուր վանկը փրկում է:տոննա կենդանի էակներ վեց աշխարհներում (աստվածներ, դևեր, մարդիկ, կենդանիներ, հոգիներ և անդրաշխարհի բնակիչներ): Մանթայի «Օմ» առաջին բառը ներկայացնում է Բուդդայի մարմնի, խոսքի և մտքի մաքրությունը: «Մանի» բառը խորհրդանշում է զարթոնքի, կարեկցանքի ու սիրո ցանկությունը։ «Padme»-ն վերաբերում է իմաստությանը, «Hum»-ը անձնավորում է պրակտիկայի և իմաստության անբաժանելիությունը:

Հաճախ նեպալյան և տիբեթյան զարդերի մեջ դուք կարող եք տեսնել լոտոսի պատկեր(«պադմա» նեպալերեն, «pema» տիբեթերեն): Այն բացարձակ մաքրության, աշխարհիկ ամեն ինչից հրաժարվելու խորհրդանիշ է: Սա աստվածային ծաղիկ է, Բուդդան, Բոդհիսատտվան, հինդու աստվածները հաճախ պատկերված են լոտոսի ծաղիկի վրա նստած կամ կանգնած:

Սպիտակ լոտոսը («nilotpala» նեպալերեն, «pekar» տիբեթ.) կին աստվածությունների խորհրդանիշն է Մանջուշրի և Տարա: Դա նշանակում է մտքի մաքրություն: Կապույտ լոտոսը (նեպալերեն և տիբեթերեն «ուտպալա») կիսաբաց, գիշերային ծաղիկ է, որը նշանակում է կանացիությունը տանտրիկ բուդդիզմում, խորհրդանշում է ինքնաստեղծումը, ինքնաստեղծումը («swayambhu»): Վարդագույն լոտոսն առավել հաճախ պատկերվում է որպես բողբոջ և հանդիսանում է արևի խորհրդանիշ:

Բուդդայականության մեկ այլ հատկանիշ, որն օգտագործվում է որպես զարդերի մոտիվ, այն է մանդալա. Սա Բուդդաների կամ բուդդայական տիեզերքի բնակավայրի սուրբ սխեմատիկ ներկայացումն է: Մանդալան բարդ դիագրամ է, որի բոլոր ատրիբուտները պատկերված են խիստ կանոնական կանոններով։ Ամենից հաճախ մանդալայի ձևը արտաքին շրջան է, որի մեջ գրված է քառակուսի, որի մեջ գրված է ներքին շրջան: Վերջինս հաճախ հատվածավորված է կամ լոտոսի ձևով: Արտաքին շրջանը տիեզերքն է, ներքին շրջանը՝ աստվածների, բուդդաների, բոդհիսատվաների չափսերը։ Նրանց միջև ընկած հրապարակը ուղղված է դեպի կարդինալ կետերը:

Հաճախ Նեպալում և Տիբեթում դուք կարող եք կառուցելկրել զարդեր տարբեր կենդանի արարածների տեսքով: Դրանցից ամենատարածվածն է օձ(նեպալերեն՝ «նագա», տիբեթերեն՝ «դուլ» և «լու»): Օձին հարգում են հինդուներըիսկ բուդդիստների կողմից՝ որպես զարդերի աստված: Նաև օձը իմաստության խորհրդանիշ է և բոլորից լավագույն պաշտպանը մութ ուժեր- իրական և առեղծվածային:

Սկսած պատյաններ(«շանկա» նեպալերեն, «doong» տիբեթերեն) ընդունված է պատրաստել գոտիներ, վզնոցներ, ապարանջաններ։ Ենթադրվում է, որ դրանք պաշտպանում են չար ոգիներից: Կարելի է գտնել նաև արծաթից պատրաստված խեցի ձևավորված զարդեր։ Ենթադրվում է, որ Շանխայի կեղևն իր ձևն է ստացել, երբ սուրբ ջուրը երկնքից երկիր է լցվել, ուստի այն համարվում է աստվածային գոհար:

Նրբագեղ ձևով և իմաստալից բովանդակությամբ խորհրդանիշ վաջրա(տիբեթական «dorje») հաճախ օգտագործվում է ոսկերչության մեջ։ Հինդուիզմում սա ամպրոպի աստված Ինդրայի զենքն է: Տանտրիկ բուդդիզմում սա հիմնական խորհրդանիշներից մեկն է, որն ունի բազմաթիվ իմաստներ՝ անսասան հավատք, ադամանդե գավազան, լուսավոր միտք, մաքուր ճշմարտություն:

Կախազարդերի և վզնոցների վրա կարելի է պատկերել Բուդդայի աչքերը, նման նրանց, որոնք «նայում» են բազմաթիվ բուդդայական ստուպաներից: Այս պատկերը խորհրդանշում է գիտակցությունը, ամենագիտությունը և կարեկցանքը բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ: Քթի տեղում «մեկ» թիվն է (նեպալում այսպես են գրված). Սա բացարձակի նշանն է, սկզբի սկիզբը։

Բազմաթիվ զարդեր պատրաստվում են ձևով ութ բուդդայական զարդեր,աստվածները ներկայացրեցին Բուդդային այն բանից հետո, երբ նա լուսավորություն ձեռք բերեց.

թանկարժեք հովանոց. Դա նշանակում է հարգանք, պաշտպանում է բոլոր չարիքներից և չար ցանկությունների ուժից:

երկու ոսկե ձուկ. Դրանք խորհրդանշում են Բուդդայի աչքերը և արտասովոր իմաստությունը, երջանկությունն ու օգուտը, այն գոյության խորհրդանիշ է՝ պաշտպանված ունայն կյանքից ու տառապանքից։

Թանկարժեք անսպառ գանձերի ծաղկաման. Դա նշանակում է բոլոր ցանկությունների կատարումը՝ և՛ աշխարհիկ, անցողիկ, և՛ ավելի բարձր՝ հոգևոր (լուսավորություն ձեռք բերելը):

կատարյալ լոտոսի ծաղիկ. Այն խորհրդանշում է Բուդդայի գիտակցության մաքրությունը, անաղարտ մաքրությունը, մարմնի, խոսքի և մտքի մաքրումը` փրկության կամ նիրվանայի բանալին:

Թանկարժեք սպիտակ պատյանժամացույցի սլաքի ուղղությամբ պարույրով: Խորհրդանշում է Դհարմայի ձայնը՝ Բուդդայի ուսմունքը, որը կարելի է լսել ամենուր և ունակ է արթնացնել բոլորին տգիտության քնից։

Անվերջ հանգույց. Միստիկական դիագրամ, որը ներկայացնում է մեծ սերբոլոր Բուդդաների և Ուսմունքի անվերջ շարունակությունը: Տիեզերքի բոլոր երևույթների և կենդանի էակների փոխկախվածության խորհրդանիշը Սամսարան վերածնունդների, անսահման իմաստության և Բուդդայի կարեկցանքի անվերջանալի շրջան է:

Հիանալիդրոշակհաղթանակներ. Հաղթանակ բացասական ազդեցությունների նկատմամբ, դրոշ, որը խորհրդանշում է բուդդիզմի հաղթանակը տգիտության և տառապանքի նկատմամբ։

Դհարմայի թանկարժեք ոսկե անիվը. Խորհրդանշում է Բուդդայի ուսմունքները՝ տանելով բոլոր կենդանի էակների ազատագրմանը տառապանքից:

Մնում է ավելացնել, որ այս բոլոր խորհրդանիշների գեղեցկությունը, ներդաշնակությունն ու դրական ազդեցությունը կարող է զգալ ոչ միայն խորապես կրոնական հինդուիստը կամ բուդդիստը։ Բարությունն ու գեղեցկությունը սահմաններ չունեն. նեպալցի և տիբեթցի վարպետները դա հաստատ գիտեն:

O Օրիգինալ զարդեր, արևելյան զարդեր, հնդկական զարդեր, տիբեթյան զարդեր, նեպալի զարդեր, արծաթյա զարդեր, էթնիկ զարդեր, բուդդայական խորհրդանիշներ, տիբեթյան խորհրդանիշներ, om mani padme hum:

1.Լավ հովանոց:Ինչպես սովորական հովանոցը պաշտպանում է արևից և անձրևից, այնպես էլ այս խորհրդանիշն անձնավորում է մտքի պաշտպանությունը խավարման բուռն շոգից, ինչպես նաև պաշտպանում է ձեզ տառապանքից:

Բարի գործերի խորհրդանիշ, որը կատարվում է կենդանի էակներին հիվանդություններից, վնասակար ուժերից, խոչընդոտներից, ինչպես նաև երեք ստորին և երեքի տառապանքներից պաշտպանելու համար: ավելի բարձր աշխարհներ. Ինչպես սովորական հովանոցը պաշտպանում է անձրևից և շոգից, այնպես էլ թանկարժեք հովանոցը պաշտպանում է սամսարայի դժբախտություններից և դժբախտություններից:

2. Նրանք այդպես են կոչվում կշեռքներից բխող փայլի պատճառով, որը նման է ոսկու փայլին: Սովորաբար ձուկը զարդ է և գետերի ու լճերի բարօրության նշան։ Այսպիսով, այս ձկները անձնավորում են լիարժեք հարստություն:

Տառապանքից ազատվելու և հոգևոր ազատագրման հասնելու խորհրդանիշ: Ինչպես ձուկն է լողում ջրի մեջ առանց որևէ արգելքի, այնպես էլ լուսավորության հասած մարդը սահմաններ և խոչընդոտներ չի ճանաչում:

3. Թանկարժեք ծաղկաման.Բոլոր իրացումների շտեմարանը, որն անգին առաքինությունների ու մաքուր առաքինությունների հիմքն է։

Երկար կյանքի, հարստության և բարգավաճման խորհրդանիշ: Օգտագործվում է բուդդայական արարողություններում և ծեսերում:

4. Լոտոս.Ինչպես լոտոսի ծաղիկը, որը ծնվել է կեղտից, անբիծ, այնպես էլ այստեղ, այն անձնավորում է սամսարային չկապված լինելը, թեև բնակվում է դրա մեջ:

Բուդդիզմում դա մաքրության ավանդական խորհրդանիշ է: Լոտոսը ծնվում է ճահճի պղտոր ջրում, բայց ծնվում է անբիծ և մաքուր: Նմանապես, սամսարայի աշխարհներից մեկում ծնված, բայց Բուդդայի վեհ ուսմունքները անկեղծորեն կիրառող էակները ժամանակի ընթացքում կարողանում են ազատվել պղծություններից:

5. Սպիտակ պատյան՝ աջ շրջված գանգուրով։Այս կեղևը շատ հազվադեպ է: Ենթադրվում է, որ փափկամարմինն այն ձեռք է բերում հինգ շարունակական ծնունդներից հետո՝ որպես սովորական փափկամարմին։ Կոնխի ձայնը ներկայացնում է Դհարմայի ներդաշնակ ձայնը:

Բուդդայի ուսմունքի տարածման և տգիտության քնից արթնանալու խորհրդանիշ։ Ինչպես որ խեցիի ձայնն ազատորեն թռչում է բոլոր ուղղություններով, այնպես էլ Բուդդայի ուսմունքը տարածվում է ամենուր՝ արթնացնելով զգացող էակներին տգիտության քնից:

6. Ինչպես այս հանգույցը վերջ չունի, այնպես էլ այս խորհրդանիշը ներկայացնում է Անչափելի առաքինությունների և Նախնական Իմաստության Հինգ տեսակների ամբողջական ձեռքբերումը:

Տիեզերքի բոլոր երևույթների և կենդանի էակների փոխկախվածության խորհրդանիշ:

7. Հաղթանակի դրոշ.Դա նշանակում է հաղթանակ թշնամու և խոչընդոտների նկատմամբ, անձնավորում է հաղթանակ դևերի, մարայի և կեղծ հայացքների կողմնակիցների նկատմամբ։

Բուդդայի ուսմունքների հաղթանակի խորհրդանիշը մահվան, տգիտության, ինչպես նաև այս աշխարհում ամեն ինչի նկատմամբ վնասակար և վնասակար:

8. Դարմայի անիվը.Սա Չակրավարտինի՝ աշխարհի տիրոջ անիվն է, քանի որ դա նրա փոխադրամիջոցն է, ութ սուր ճյուղերով, որոնք կտրում են ճանապարհի խոչընդոտները, ուստի այս խորհրդանիշը ներկայացնում է դեպի Լուսավորություն առաջընթացի միջոց: Խոսքը նշանակում է Իմաստություն, փորձ, կենտրոնացում, առանցքը՝ բարոյականություն։ Նաև երեք տեսակի բարձրագույն կրթություն, ուսուցման երեք զամբյուղ: Ութ ճառագայթները նշանակում են Ութապատիկ Ուղին:

Անիվի ութ ճյուղերը խորհրդանշում են Բուդդա Շաքյամոնիի «ազնիվ ութապատիկ ուղին».

1. Աջ տեսք.
2. Ճիշտ մտածողություն.
3. Ճիշտ խոսք.
4. Ճիշտ վարքագիծ.
5. Ճիշտ ապրելակերպ.
6. Ճիշտ ջանք.
7. Ճիշտ իրազեկում.
8. Ճիշտ խորհրդածություն.

8 բարենպաստ խորհրդանիշների այլ պատկերներ.

Հավաքածու թիվ 2:

Հավաքածու թիվ 3:

Ցույց է տալիս. ո՞րն է այսօր լուսնային օրը; ինչն է լավ անել, ինչը՝ ոչ; Ինչ տոներ են այսօր և այլն:

Տեղեկագիր «Բուդդիզմի նորությունները Սանկտ Պետերբուրգում».

sp-force-hide (ցուցադրում՝ ոչ մեկը;).sp-form (ցուցադրում՝ բլոկ; ֆոն՝ rgba(0, 0, 0, 0); լիցք՝ 5px; լայնություն՝ 200px; առավելագույն լայնություն՝ 100%, եզրագիծ- շառավիղ՝ 9px; -moz-սահմանային շառավիղ՝ 9px; -webkit-border-radius՝ 9px; տառատեսակ-ընտանիք՝ Arial, «Helvetica Neue», sans-serif; ֆոնային կրկնություն՝ առանց կրկնելու, ֆոնային դիրքը՝ կենտրոն ;ֆոնի չափը՝ ավտոմատ;).sp-form մուտքագրում ( էկրան՝ inline-block; անթափանցիկություն՝ 1; տեսանելիություն՝ տեսանելի;).sp-form .sp-form-fields-wrapper ( լուսանցք՝ 0 ավտոմատ; լայնությունը՝ 190px ;).sp-form .sp-form-control (ֆոն՝ #ffffff; եզրագույն՝ #cccccc; եզրագծի ոճ՝ ամուր; եզրագծի լայնություն՝ 1px; տառաչափ՝ 15px; padding-left՝ 8,75px; padding-աջ՝ 8.75px; եզրագծի շառավիղ՝ 4px; -moz-border-radius՝ 4px; -webkit-border-radius՝ 4px; բարձրությունը՝ 35px; լայնությունը՝ 100%;).sp-form .sp-field պիտակ (գույնը՝ #444444; տառաչափը՝ 13px; տառատեսակի ոճը՝ նորմալ; տառատեսակի քաշը՝ թավ;) webkit-border-radius՝ 4px, ֆոնի գույնը՝ #0089bf, գույնը՝ #ffffff, լայնությունը՝ ավտոմատ, տառատեսակի քաշը՝ 700; տառատեսակի ոճը՝ նորմալ տառատեսակ-ընտանիք՝ Arial, sans-serif;).sp-form .sp-button-container (տեքստի հավասարեցում՝ ձախ;)
Վերջին նորությունները և ուսուցման տեքստերը ստանալու համար ձեր էլ.

Էթնիկ Պետերբուրգ

Էջանիշ Տիբեթյան բուդդիզմ:

Տիբեթյան բուդդիզմը Yandex-ում

Մեկում ասվում է, որ հանգույցը նվեր է մատուցվել Շաքյա տոհմի իմաստունին ութերորդ խորհրդանիշով, ևս յոթ նվերների հետ միասին՝ ոսկե ձուկ, թանկարժեք անոթ, խեցի, լոտոսի ծաղիկ, հովանոց, անիվ և դրոշակ։ հաղթանակի։
Երկրորդ լեգենդում ասվում է, որ հանգույցը Բուդդային տվել է Աստված Գանեշան՝ նրա սիրտը զարդարելու համար:
Երրորդ կարծիք կա հանգույցի արտաքին տեսքի մասին. Տիբեթյան հանգույց, ոչ այլ ինչ, քան բարելավված խորհրդանիշ Հին Եգիպտոս, տեղափոխվել է Հնդկաստան՝ կունդալինի (2 միահյուսված օձ կծում է սեփական պոչը։)

Դուք կարող եք հանգույց գնել, նկարել այն թերթիկի վրա, բայց ավելի լավ է դա անել ինքներդ՝ ներդնելով էներգիա և իմաստ, հանուն ինչի եք դա անում:
Իմաստը երկակի է. Ավարտված հանգույցը կարող է կամ սեղմվել կամ չոլորվել մի կողմից, կամ թուլացնել կամ հյուսել մյուս կողմից՝ դրանով իսկ ազատելով էներգիան կամ փակելով այն:
Դուք կարող եք հանգույց ստեղծել սիրո համար, դուք կարող եք այն ստեղծել բիզնեսի համար, դուք կարող եք այն ստեղծել առողջության համար: Ցանկացած մարդու համար՝ իր ցանկություններով ու ձգտումներով: Եվ հանգույցը կօգնի:

Մոնտաժման արտադրության սխեման

Դա անելը հեշտ չէ, բայց հնարավոր է: Հիմնական կանոնն է 1-3-1-3-2-1-3-1-1 (մինչ մեկ-երեք-ի տակ մեկ-երեք-ի տակ և ներքև` երկու-վերջ` մեկ-ի տակ երեք- մեկ-մեկ) .
Մենք վերցնում ենք երկար, երեք մետր, թել, պարան, ժապավեն: Ինքնաթիռում մենք օձաձև օղակներ ենք պատրաստում։ Վերցնում ենք պարանի աջ ծայրը և պարանների վրայով պարանով անցկացնում՝ 1-3-1-3 սկզբունքով։ այնուհետև վերցրեք պարանի ձախ ծայրը և անցեք այն 2-1-3-1-1 պարանների տակ:
Ի վերջո, մնում է միայն օղակներն ու ծաղկաթերթերը հարթեցնել և խստացնել տարբեր ուղղություններով:

Այսպիսով, յուրաքանչյուրը կարող է հանգույց դարձնել որպես թալիսման:

Տիբեթյան հանգույցի սիմվոլիզմը

Ամուլետը կօգնի ձևակերպել ձեր ցանկությունները և հաջողություն գրավել: Իհարկե, պետք է հիշել, որ յուրաքանչյուր գործողության համար կա արձագանք: Ինչ անել, ամեն մեկն ինքն է որոշում։ Տիբեթյան հանգույցը ներկայացնում է կարմա, արդարություն: Իրադարձությունները, որոնք ստեղծվել են ձեր և ձեզ համար, կհեռացնեն ուրիշներին և կվերադառնան ձեզ մոտ:

Նաև հանգույցը ռեինկառնացիայի մարմնացումն է, կյանքի անսահմանությունը տիեզերքում: Ամեն նյութական ու ոչ նյութական՝ կենդանի ու ոչ կենդանի, փոխկապակցված է։

Երբ մի թելը քաշում եք հանգույցի վրա, իսկ մյուս կողմից այն ձգվում է, այնպես որ իրադարձությունները, որոնց համար ստեղծվել է ամուլետը, կձգվեն դեպի ձեզ, եթե դուք նույնն անեք ուրիշների համար:

Հանգույցը օգնում է վերականգնել արդարությունը՝ մշակելով կարմա, ինչպես նաև հաջողություն բերել ձեր կողքին՝ ձեզ համար կարևոր ցանկություններում և ձեռնարկումներում:

Ինչպես հանգույցը չունի սկիզբ կամ վերջ, այնպես էլ մեր ուզածն անսահման է: Հանգույցը խորհրդանշում է ժամանակի և գործողությունների ուժը:

Մեր օրերում հանգույցը հիմնականում օգտագործվում է որպես թանկարժեք մետաղներից պատրաստված զարդ, սակայն այս դեպքում այն ​​ազդեցություն չի ունենա ձեր կյանքի վրա։ Եթե ​​դուք հավատում եք դրա ուժին և ինքներդ եք ստեղծում հանգույցը՝ ներդնելով ձեր ողջ ներուժը, ապա հանգույցը, անշուշտ, կօգնի սեփականատիրոջը վերականգնել արդարությունը մասնավոր կյանքում: Նպատակին հասնելու համար ուժեղացնել իրենց գործողությունների ճիշտության զգացումը: Դա կօգնի կատարել անհրաժեշտ գործողությունները ուրիշների հետ կապված և կգրավի անհրաժեշտ իրավիճակները՝ ցանկալին իրականացնելու համար։

«Բուդդա» բառն ինքնին գալիս է սանսկրիտ budh արմատից, որը նշանակում է «ըմբռնել, գիտակցել, արթնացնել, բուժել գիտակցությունը»: Դա նշանակում է «կենդանիների մահից» ազատված հոգեպես արթնացած էակներ։ Ծնվել է Նեպալում մոտ 563 մ.թ.ա. Արքայազն Սիդհարհա Գաուտամա Շակյամունին ապրում էր շքեղության մեջ՝ ամբողջովին մեկուսացված արտաքին աշխարհ. Մի օր նրա մտքով անցավ քաղաք այցելել։ Հայրն ուզում էր նրանից թաքցնել քաղաքի և մնացած աշխարհի տգեղությունն ու տգեղությունը, բայց նա, այնուամենայնիվ, տեսավ ծերությունը, հիվանդությունը և մահը՝ աշխարհի թուլությունը։ Նրա համար ցնցող էր հանդիպել աշխարհահռչակ մուրացկան ասկետիկի հետ, ով հայտարարեց, որ արքայազնը պետք է հետևի իրեն և վարի նույն կյանքը:

Արքայազնը փախավ պալատից և սկսեց թափառել աշխարհով մեկ։ Երկար տարիների թափառումների ընթացքում նա ստեղծեց մի դավանանք, որին դեռ հետևում են նրա միլիոնավոր հետևորդներ:

Բրահմինները նրա ուսմունքի թշնամիներն էին, քանի որ նրանք այն համարում էին հերետիկոս, քանի որ Բուդդան չէր ճանաչում բրահմինների հոգևոր առաջնահերթությունը, դատապարտում էր նրանց հավատքը վեդայական ծեսերի սուրբ գործողության նկատմամբ, կույր նվիրվածությունը վեդաների յուրաքանչյուր խոսքին և կենդանիների զոհաբերությանը։ , հերքեց կաստային անհավասարությունը և այս ամենը խարխլեց քահանայական դասի հեղինակությունը։ Այն բանից հետո, երբ բուդդիզմը դադարեց վտանգավոր լինել բրահմինների համար և հաշվի առնելով այն փաստը, որ այն մեծ ազդեցություն ունեցավ հինդուիզմի վրա և զգալիորեն փոխվեց վերջինիս ազդեցության տակ, Բուդդան ճանաչվեց որպես Վիշնուի ավատար և ընդգրկվեց հինդու աստվածների պանթեոնում: . Սակայն բուդդիստները դեմ են դրան։

Բուդդայի կերպարներն ամենից հաճախ հանդիպում են պադմայի նստած դիրքում՝ ասանա, լոտոսի պատվանդանի վրա, ոտքերը խաչած և ոտքերը հենված կոնքերի վրա:

Եթե ​​նա դասավանդում է դհարմա, ապա նրա աչքերը փակ են. հոնքերի միջև նա ունի խորհրդանշական նշանակության մի փոքրիկ ուռուցիկ կետ, երբեմն էլ թանկարժեք քար, որը կոչվում էր urn կամ tilak (ի սկզբանե այն եղել է մազերի գանգուրի տեսքով): Ականջի բլթակները խիստ ձգված են դեպի ներքև։

Ենթադրվում է, որ Բուդդան միշտ դեմ է եղել, որ իր կերպարը դրոշմվի, քանի որ նա չի ցանկացել իրենից որպես մարդ սարքել: խորհրդանիշներերկրպագել.

Հետևյալներն են հիմնականը Բուդդայական խորհրդանիշներ:

Հնագույն ժամանակներից ի վեր այնպիսի խորհրդանշական առարկաներ, ինչպիսիք են ութ ճյուղերով անիվը և Բոդհիի ծառը, համարվում էին Բուդդային անձնավորող նշաններ:

Ութ ճառագայթներով անիվը կամ սանսկրիտում «Դհարմաչակրա»-ն խորհրդանշում է Ճշմարտության անիվի պտույտը Բուդդայի կողմից կամ Օրենքի անիվը («դհարմա»՝ ճշմարտություն, օրենք, «չակրա»՝ անիվ): Ըստ լեգենդի՝ Բուդդան Լուսավորությանը հասնելուց անմիջապես հետո երկնքից նրան հայտնվեց Բրահմա աստվածը և հրամայեց Բուդդային սովորեցնել մարդկանց՝ նրան տալով Դհարմաչակրան։

Բուդդայի առաջին քարոզը, որն անցկացվել է Սառնատ քաղաքի Եղնիկների այգում, կոչվում է «Դարմաչակրա Փարիվարտան», իսկ մուդրան.քարոզը կոչվում է «Dharmachakra mudra»: Բուդդան կոչվում է նաև անիվի պտույտ. պտտելով անիվը, դրանով իսկ սկսելով իր ուսմունքների նոր ցիկլը, նա հետագայում շրջում է ճակատագիրը: Դհարմաչակրան ունի ութ ճառագայթ, որոնցից յուրաքանչյուրը խորհրդանշում է օկտալ վեհ ճանապարհ. Անիվի կենտրոնում երեք հատվածներ են, որոնք ներկայացնում են Բուդդան, Դհարման և Սանգան:

Դհարմաչակրան կարելի է բաժանել ևս երեք մասի, որոնցից յուրաքանչյուրը կմարմնավորի բուդդայական ուսմունքի բաղադրիչները՝ անիվի հանգույցը (վարքի մշակույթը), ցցերը (իմաստության մշակույթը) և եզրը (մեդիտացիայի մշակույթը):

Շատ հաճախ եղնիկներով շրջապատված Դհարմաչակրայի պատկերը տեղադրվում է բուդդայական վանքերի մուտքերի վերևում. սա նման վանքերում Բուդդայի ուսմունքների առկայության խորհրդանիշն է:

Բոդհիի ծառի խորհրդանիշը կապված է այն ծառի մասին պատկերացումների հետ, որի տակ Բուդդան այցելեց Լուսավորիչը:

Գյուղերում վեց տարի թափառելուց հետո Բուդդան հայտնվեց Նարանջարա գետի ափին գտնվող անտառում, այն վայրից ոչ հեռու, որտեղ այժմ գտնվում է Բոդհ Գայա քաղաքը։ Նստելով Բոդհիի ծառի տակ խորը մեդիտացիայի մեջ՝ նա վերջապես հասկացավ իր իսկական էությունը: Հաջորդ յոթ օրերը Բուդդան անցկացրեց նույն ծառի տակ՝ սովորելով ազատության զգացումը և ըմբռնելով իր նոր գիտելիքների շրջանակը: Հաջորդ չորս շաբաթները Բուդդան անցկացրեց այլ ծառերի տակ՝ բանյան ծառի, մուկալինդայի ծառի և ռաջայատանայի, իսկ հետո նորից բանյան ծառի տակ: Լեգենդները կապված են ծառի տակ անցկացրած այս շաբաթներից յուրաքանչյուրի հետ: Լուսավորության ծառը լատիներեն կոչվում է ficus religiosa. սուրբ ծառ«. Այն նաև հայտնի է որպես խողովակի ծառ: Բուդդիստներն ամենից հաճախ այն անվանում են Բոդիի ծառ կամ Բո ծառ: Պալիում «բոդհի» բառը նշանակում է «լուսավորություն»: Ծառի հետնորդը, որի տակ նստած էր Բուդդան, դեռ աճում է Բոդհ Գայայում, իսկ Բոդհիի ծառերը սովորաբար հանդիպում են աշխարհի բուդդայական կենտրոններում:

Բուդդայի ոտնահետքեր

Սրանք Բուդդայական խորհրդանիշներխորհրդանշում են աստվածների, սուրբ կամ դիվային ոգիների ուղին և այլն: Բուդդայի և Վիշնուի ոտնահետքերը հանդիպում են ամբողջ Հնդկաստանում: Կյունը, The Rock Art of Europe-ում, ասում է, որ Մարիամ Աստվածածնի ոտնահետքերը կարելի է տեսնել Վյուրցբուրգի մատուռում, իսկ Քրիստոսի հետքերը Ռոզենշտայնում, Շվաբիա, խրճիթում:

Նշանակում է սուրբ անձի, ինչ-որ նախորդի աստվածային ներկայություն կամ այցելություն՝ որպես հետևորդ կամ հետևորդ: Հակառակ ուղղություններով ընթացող ոտնահետքերը նշանակում են գալ-գնալ, անցյալ և ներկա; անցյալն ու ապագան։

Բուդդայի ոտքերի վրա դրոշմված էր յոթ բան՝ սվաստիկա, ձուկ, ադամանդե ձող, խեցի, ծաղկաման, Օրենքի անիվը, Բրահմայի պսակը: Սա աստվածության հետքն է, որին մարդ պետք է հետևի: Իսլամ. «Եթե չգիտես ճանապարհը, փնտրիր, թե որտեղ են մնացել դրա հետքերը» (Ռումի):

Նվիրատվություններ և նվիրատվություններ

Արևելքում նվիրատվությունների պրակտիկան շատ տարածված է: Յուրաքանչյուր առաջարկ ունի իր խորհուրդը: Ուրեմն լուցկի կամ մոմեր են առաջարկվում մարդկային տգիտության խավարը ցրելու համար, իսկ խունկը՝ մարդու ոգեղենությունը բարձրացնելու համար։ Ենթադրվում է, որ նվիրատվությունների պրակտիկան. լավ միջոցպայքար ագահության և իրերի նկատմամբ կապվածության դեմ:

Տիբեթում գրեթե բոլոր տեսակի նվիրատվություններին փոխարինում են ջրի ամանները, որոնք խորհրդանշում են խմելու կամ ոտքերը լվանալու համար ջուր առաջարկելը։ Կարող եք նաև առաջարկել ծաղիկներ, խունկ, լուցկի և մոմեր, խունկ և ուտելիք: Այս ավանդույթը ծագում է հին սովորույթհյուրեր ընդունելը.

Լոտոս

Ամենակարևոր բուդդայական խորհրդանիշը` լոտոսը խորհրդանշում է մարմնի, խոսքի և մտքերի ամբողջական մաքրումը, ինչպես նաև բարի գործերի և ազատության բարգավաճումը: Լոտոսը, ինչպես բուդդիստը, անցնում է ճանապարհի բազմաթիվ փուլեր՝ աճում է ցեխից (սամսարա), թափանցիկ ջրերի միջով ձգտելով դեպի վեր (մաքրում) և խորքից բարձրանալով՝ ծնում է գեղեցիկ ծաղիկ (Լուսավորություն):

Սպիտակ գույնծաղկաթերթերը ներկայացնում են մաքրություն, մինչդեռ լոտոսի ցողունը նման է Բուդդայի ուսմունքին, որը հանում է միտքը առօրյա գոյության ցեխից և օգնում նրան մաքրվել:

Օրհնյալ հանգույց

Օրհնյալ հանգույցը ներկայացնում է իրականության բնույթը, որտեղ բոլոր իրադարձությունները փոխկապակցված են և գոյություն ունեն որպես կարմայական ցանցի բջիջներ:

Չունենալով ոչ սկիզբ, ոչ ավարտ, այս հանգույցը խորհրդանշում է Բուդդայի անսահման իմաստությունը, ինչպես նաև ուսմունքի և իմաստության միասնությունը:

Դհարմայի անիվ (Դհարմաչակրա)

Դհարմայի (Դհարմաչակրա) անիվը մարմնավորում է բուդդիստների ուսմունքը:

Ըստ լեգենդի՝ Անիվը Բրահմայի կողմից տրվել է Բուդդային այն բանից հետո, երբ Բուդդան հասել է լուսավորության:

Բարեւ Ձեզ, սիրելի ընթերցողներգիտելիք և ճշմարտություն փնտրողներ:

Տիբեթը նշան է անում իր առեղծվածով և առեղծվածով: Այն լի է անսովոր խորհրդանիշներով, տարօրինակ պատկերներով, որոնք շատ դժվար է հասկանալ տգետի համար։ Այս հոդվածը ձեզ կպատմի տիբեթյան ամուլետների և դրանց նշանակության մասին, կբացի Տիբեթի կախարդական կողմի առեղծվածի վարագույրը, կբացատրի, թե ինչից են պատրաստված թալիսմանները և ինչպես են նրանք ձեռք բերում իրենց ուժը:

Ներածություն

Աշխարհ կախարդական խորհրդանիշներՏիբեթը հսկայական է, և նրանց բազմազանությունը գրգռում է երևակայությունը: Պաշտպանություն չար աչքից, փող ներգրավելը, ծնունդը, առողջությունը պահպանելը, հաջողությունը պոչից բռնել, հիվանդություններին հաղթահարել՝ սա կախարդության մի փոքր մասն է, որը կարող են անել ամուլետները:

Նրանք բոլորը կոչվում են «երգված», որը սանսկրիտից թարգմանվում է որպես «պաշտպանություն»: Դա ամենևին էլ զարմանալի չէ, քանի որ նրանց հիմնական խնդիրն է պաշտպանել իրենց տիրոջը բոլոր տեսակի դժբախտություններից։

Թե կոնկրետ երբ են հայտնվել, դժվար է ասել։ Բայց Տիբեթն այն վայրն է, որտեղ դարաշրջանները սերտաճեցին, բախվեցին երկու հզոր մշակույթներ. մեկը, ով եկել էր ուղիղ Հնդկաստանից, և մեկը, որը գերիշխում էր այստեղ մինչև 2012 թ. նոր կրոն. Յուրաքանչյուր քաղաքակրթություն ուներ աշխարհակարգի իր պատկերացումները, ուսմունքները, հետևաբար՝ խորհրդանիշներ, պարագաներ, թալիսմաններ:

Տիբեթական ծագման ժամանակակից թալիսմանները մտքի երկու ուղղությունների սիմբիոզ են, բուդդայական կրոնի ներդաշնակ, եզակի համադրություն Բոն կրոնի հետ:

Ինչի՞ց են պատրաստված նրանց ամուլետները:

Տիբեթցիների երևակայությունն անխոնջ էր՝ հասանելի ամեն ինչից պատրաստում էին տարբեր ձևերի, չափերի, պատկերներով, նախշերով ամուլետներ։ Այսպիսով, կան մետաղից, թղթից, կավից, կեչու կեղևից, գործվածքից պատրաստված թալիսմաններ, որոնցից ամենաարտասովորը յակի ոսկորից և նրա եղջյուրներից է։ Դրանք տեղադրվում են, կախվում տան շուրջը, կրում մարմնին կամ նույնիսկ ընդունվում բանավոր՝ որպես դեղամիջոց։

Շատ ուժեղ պաշտպանիչ apotropaea-ն հատուկ խորհրդանիշներ են, որոնք օգտագործվում են տան ներսի և արտաքինի պատերը և առաստաղները ներկելու համար: Նրանք կարողանում են ոգիներին կանչել, պաշտպանել բնակիչներին կամ հյուրերին: Նաև այս տառերը, արտահայտությունները կամ մանտրաները կարող են կիրառվել մուտքի մոտ ծածանվող հատուկ կտավների և դրոշների վրա:

Նմանատիպ ամուլետները թղթի վրա առանձին արտահայտությունների կիրառմամբ կարող են նաև կրել: Որոշ դեպքերում հատուկ տերևները գլորում են աղոթքի գնդերի մեջ, այնուհետև կուլ են տալիս. ենթադրվում է, որ դա կարող է բարելավել առողջությունը՝ բուժելով հիվանդությունները:

Ավելի բարդ են թալիսմանները՝ աստվածների մոտիվներով, սուտրաներով պատկերված նկարներով, կրոնական գործիչների պատկերներով։ Նրանք խոստանում են հաջողություն, երկարակեցություն, հարստություն, երջանկություն, ինչպես նաև հեռացնում են չար ոգիներին:

Մետաղական գիզմոները՝ պատրաստված արծաթից, ոսկուց, պղնձից, դրանց համաձուլվածքներից, հզոր էներգիա ունեն: Նրանք կարիք չունեն կիրառել լրացուցիչ պատկերներ, ինչպիսիք են մանտրաները կամ ավանդական բուդդայական նշանները, քանի որ նրանք կարող են ինքնուրույն պայքարել չարի դեմ:

Եվրոպական տեսակետի և ավանդական աստղագիտության տեսանկյունից ընդունված է հավատալ, որ ոսկին համապատասխանում է Արեգակին, իսկ արծաթը՝ Լուսնին։ Անհավատալի է, որ միայն տիբեթցիների և գերմանացիների մոտ է արմատացել այն կարծիքը, որ Լուսինը արական երկնային մարմին է, իսկ Արևը` իգական:

Թալիսմանների տեսակները

Եվրոպացիներին անհայտ տարօրինակ անունների և նախշերի ամբողջ բազմազանության մեջ ամենազարմանալի և սիրվածը հետևյալն է.

• Om նշան;
• Ձի քարեր;
• ryu ամուլետ.

Օմ ձայն

Տիեզերքի առաջին երգը նրա ծնունդից հետո, հիմնական նշանմիավորելով բուդդիզմը և հինդուիզմը. Օմ. Հենց այս ձայնով հայտնվեց մեր Տիեզերքը, և դա հնչում է այսպես. աում«. Այն հանգստացնում է իր թրթիռներով, տալիս է հոգեկան հանգստություն, մարդկային էներգիան վերածում է համընդհանուր էներգիայի։

Այս վանկի պատկերը կիրառվում է ամենուր՝ հագուստի, զարդերի, կենցաղային իրերի, շինությունների վրա, նույնիսկ բնությանը փոխանցված, քարերի, ծառերի, ավազի վրա փորագրություն։ Այս աստվածային նշանը պաշտպանում է չար ուժերից ինչպես դրսից, այնպես էլ ներսից, փրկում է և՛ արտաքին աշխարհի չար էակներից, և՛ բացասական էներգիաներքին տարածություն.

Մանդալա

Այս բառը, հավանաբար, հայտնի է այսօրվա նորաձեւության շատերին եւ հայտնի միտումների հետեւորդներին: Մանդալաներն այժմ հսկայական ժողովրդականություն են ձեռք բերել՝ զբաղեցնելով ամբողջ գրադարակներ, ամսագրերով դարակներ, նոթատետրեր: Այնուամենայնիվ, քանի որ այս օրինաչափությունները հիանալի հանգստացնող են սթրեսի և դեպրեսիայի մեր ժամանակներում:

Հակասթրեսային, արտ-թերապիա. հենց որ նրանք հիմա չանվանեն այս նորաստեղծ միտումը: Բայց ոչ բոլորը գիտեն, որ դրանք հայտնվել են շատ դարեր առաջ, և իսկական տիբեթցիների շրջանում նրանք պակաս հայտնի չեն, քան մեր մեջ: Դրանք փորագրվել են, ներկվել, ստեղծվել տարբեր գույների ավազից։

Տիբեթցի վանականները, որոնք մեկ շաբաթից ավել աշխատում են մեկ բարդ ավազի մանդալայի վրա, այնուհետև գիշերում մաքրում են այն հատուկ ծիսակարգով, որպեսզի ընդգծեն իրերին չկապվածությունը, հասկանալու այս աշխարհի պատրանքային բնույթը: Կաղապարները բազմաթիվ են, յուրաքանչյուրն ունի իր նշանակությունը՝ ազդելով մարդու կյանքի որոշակի կողմի վրա։

Ձի ուլունքներ

ուլունքներ Ձի- դրանք ագատից կամ քվարցից պատրաստված քարեր են, որոնք ունեն հատուկ, սովորաբար երկարավուն, խողովակաձև ձև: Դրանց վրա կիրառվում են մի շարք որմնանկարներ՝ ամենից հաճախ աչքերը, իսկ երբեմն՝ գծերը, երկրաչափական պատկերներ, ծաղիկներ. Տիբեթցիները կարծում են, որ այս փոքրիկ քարերը մեծ հաջողություն են բերում իրենց տիրոջը, նրանք խոստանում են նրան ոսկու լեռներ և լավ առողջություն։

Dzi ուլունքները նույնքան հին են, որքան Բոն քաղաքակրթությունը, այստեղից են նրանք ծագում: Դրանց հետ կապված է մի զվարճալի լեգենդ, ըստ որի Դզիին որպես զարդարանք կրել են կիսաստվածները։ Երբ քարերը փչացան, աստվածները դրանք երկնքից երկիր նետեցին, և նրանք վերածվեցին միջատների՝ փորելով հողի մեջ։ Բայց երբ մարդու ձեռքը դիպավ այս միջատներին, նրանք կրկին ձեռք բերեցին իրենց սկզբնական տեսքը՝ գտնելով ոչ երկրային երջանկություն խոստանալով։

Ամուլետ Ռյու

Սա տանտրիկ ամուլետ է, որը պաշտպանում է չար աչքից և վնասից: Կանգառներ բացասական ազդեցությունմարդկանց և հոգիների, կանխում է հոգեկան հիվանդության առաջացումը.

Ինչպես է դա աշխատում

Որպեսզի կախարդական արտեֆակտները «աշխատեն», բավական չէ միայն դրանք ստեղծել: Մեզ անհրաժեշտ է վանականների հատուկ ծես, որը սրբացնում է առարկան՝ օժտելով նրան կախարդական հատկություններ. Լաման նրա վրա շքեղ հանդիսավոր ծես է անցկացնում բոլոր կանոններին համապատասխան՝ պահպանելով գործողությունների հաջորդականությունը, ինչպես նաև կարող է պարզապես ասմունքվել: Մարմնի ամուլետները հաճախ փաթաթված են բազմագույն թելերով, որպեսզի թաքցնեն դրանք հետաքրքրասեր աչքերից:

Ցանկացած նման առարկա անհատական ​​է և օգնում է միայն մեկ անձի կամ ընտանիքի: Եթե ​​նա կորել էր, իսկ հետո ուրիշ մարդիկ գտան նրան, ապա նրանց համար նա պաշտպան չի լինի։ Բայց ամուլետի մեջ ամենակարևորը, որը նրան տալիս է անսահմանափակ ուժ, դրան հավատալն է։ Անկեղծորեն, անվերապահորեն, անձնուրաց։

Եզրակացություն

Շատ շնորհակալ եմ ձեր ուշադրության համար, սիրելի ընթերցողներ: Աջակցեք բլոգին. եթե ձեզ դուր եկավ, կիսվեք հոդվածի հղումով սոցիալական ցանցերում, և մենք միասին կփնտրենք ճշմարտությունը: