Az aratóünnep lelki értelméről. Az aratás ünnepe Evangéliumi prédikációk az aratás ünnepéhez

„[Figyeld meg] a munkád első gyümölcsének aratásának ünnepét, amelyet a mezőbe vetettél”

(2Mózes 23:16)

Gyülekezetünk a szüreti ünnepet (néha hálaadásnak is nevezték). Az ünnep bibliai alapja az Exodus könyvének 23. fejezetéig nyúlik vissza, ahol az Úr megalapítja azt népe számára. Ezen az ünnepen a hívők köszönetet mondanak az Úrnak a leküldött aratásért, minden anyagi és lelki jótékonyságért, amit Ő ad.

A Bibliában az „aratás” szót azonban nemcsak szó szerint, hanem átvitt, spirituális értelemben is használják. Az aratás az összegzés ideje, és Isten Keresztelő János száján keresztül Aratónak nevezi Jézus Krisztust:

„Aki utánam jön, erősebb nálam; Nem vagyok méltó arra, hogy az Ő szandálját hordjam; Szentlélekkel és tűzzel fog megkeresztelkedni; Lapátja a kezében van, megtisztítja szérűjét, búzáját a csűrbe szedi, a pelyvát pedig olthatatlan tűzzel égeti meg.”

(Mt 3,11-12)

Így minden ember megjelenik Isten ítéletén (Aratás), és választ ad földi életére. Az Ítélet eredménye Isten döntése lesz arról, hogy hol töltjük az örökkévalóságot – a mennyben vagy a pokolban. Megkapja-e Isten jutalmát, vagy ahogy a Biblia mondja, "harag és düh".

Sőt, az Ítélet mindenkire vár – Istenben hívőkre és nem hívőkre egyaránt. Isten objektíven létezik, függetlenül a hitedtől. Ezért a hitetlenség nem ment meg Isten aratásától.

A kritériumok, amelyek alapján Isten megítél bennünket, nem titkoltak:

"Aki vet a testének, a testből arat romlást, aki pedig a Léleknek vet, a Lélekből arat örök életet."(Gal.6:8)

Ez azt jelenti, hogy az a személy, aki életét az anyagi dolgoknak szenteli, elítélik, és az, akinek Isten és az Ő szolgálata lett a fő prioritás az életben, jutalmat kap.

Miért ünnepelnek az evangélikus baptista keresztények minden évben ünnepet egy olyan félelmetes esemény tiszteletére, mint az aratás?

Az evangélikus baptista keresztények számos különbséget mutatnak a többi keresztényhez képest. Először is, a baptisták általában jól ismerik a Bibliát. Vannak, akik jobbak, mások rosszabbak, de ezt szinte mindenki ismeri ilyen vagy olyan mértékben.

Egy másik különbség (alapvető) az kizárólagosan tudatos keresztség. Az evangélikus keresztény baptisták számára a keresztség az Istennek való odaadás aktusa, egy jó lelkiismeret ígérete. Emiatt az evangélikus keresztény baptisták elvi alapon nem keresztelik meg a gyerekeket (koruknál fogva a gyermek nem tudja teljesen megérteni a keresztség jelentését, nem várják el tőlük, hogy értelmes és felelősségteljes ígéretet tegyenek Istennek).

Beszélgessünk, testvéreim, „Az aratás alaptörvényei” témáról. Összeszámolok ötöt, és Isten segítsen ezen gondolkodni.

1. A hasonlóság törvénye

Az első rész, amit felolvasok, az 1Mózes 1:12-ből származik: „És termett a föld füvet, neme szerint magot hozó füvet, és gyümölcsfát, amely gyümölcsöt terem, amelyben van a maga neme szerint.” Ez az egyik legfontosabb törvény, amely rendet teremt a teremtésben. hívtam őt hasonlóság törvénye. A világegyetem rendje egy intelligens Teremtőről tanúskodik. Az égen a csillagok a helyükön vannak. Az Univerzumot megváltoztathatatlan törvények hozták létre és irányítják, amelyeket senki sem törölhet. Senki sem törölheti, mondjuk, az egyetemes gravitáció törvényét. És ugyanígy az élő természet teljesíti Isten akaratát. Például egy borsómag nem tud hirtelen dönteni és kimondani: „Nem, elegem van abból, hogy borsó vagyok. Inkább káposztaként nőnék fel." Nem lenne igazán furcsa, ha az élő természet így viselkedne? Az egész természet engedelmeskedik Teremtőjének. Ha egy paraszt, aki kimegy a mezőre, nem tudja, mit fog ott gyűjteni, ha minden mag olyan gyümölcsöt hoz, amilyet szeret, mit gondolhat a gazda? Mire számíthatott? Számomra úgy tűnik, hogy akkor az egész mezőgazdaság felborulna és lényegében aláásná magát, mert az ember nem tudná, mit aratna be, ha nem lenne ez a hasonlóság törvénye. Így minden mag magához hasonló gyümölcsöt hoz. Búzát vetsz, és búza nő.

Ha rozsot vetsz, kapsz. Ez a gyönyörű harmónia, harmónia az élő természetben és az élettelen természetben is Teremtőnk nagyszerű elméjéről beszél. Amikor vállalkozásba kezd, tudja, mi lesz a vége, mert az egész univerzum, kicsik és nagyok egyaránt, az élő és az élettelen természet egyaránt engedelmeskedik Teremtőjének. Van azonban az univerzumban egy dolog, ami még mindig engedetlen Teremtőjének, és szomorúságot okoz neki, és ami arra kényszerítette Isten Fiát, hogy felmenjen a keresztre. Ezt az alkotást "embernek" hívják. Isten képmására teremtve, szabad akarattal felruházott, gyakran visszaél akaratával, és nem engedelmeskedik a világegyetem törvényeinek. Vajon Isten szenved ettől, ha az ember nem hódol neki? Nem. Az univerzum a helyén áll. Isten az Ő trónján ül. Ő irányítja teremtését.

De ha valaki nem engedelmeskedik ezeknek a törvényeknek, nem veti alá magát Teremtőjének, akkor ő az első, aki ettől szenved. Ennek végtelen bizonyítéka van. Ne felejtsük el a hasonlóság törvényét. Vigyük spirituális talajra. Jákob egyszer becsapta vak apját, és hazugságot vetett. És hányszor csalták meg később a gyerekeit! Rokona, Lábán sokszor becsapta. És hányszor aratott hazugságot? A saját hasonlatosságodban. Ez egy olyan törvény, amelyet senki sem vonhat el. Vagy például József, engedelmes, istenfélő, állandóan Isten áldását és irgalmát aratta. Amit az ember elvet, azt is aratja. Ez az a törvény, amely örömet, optimizmust, magabiztosságot ad, hogy nem a vak véletlen irányítja az életet, hanem egy értelmes Teremtő, hogy az élet nem káosz vagy valamiféle törvénytelenség, hanem egy értelmes teremtés, amelyet a Gondviselő Isten vezérel, egy csodálatos Teremtő, aki mindent a saját törvényét és oklevelét adta. Ezért higgyük el, hogy amit elvetünk, azt biztosan aratjuk, ha nem gyengülünk.

2. A második törvény a szorzás törvénye

Csodálatos és csodálatos törvény. Az 1Móz 26:12-ből olvasom: „És Izsák vetett azon a földön, és abban az évben százszorosan kapott árpát, és megáldotta őt az Úr.” Izsák egy egész maréknyit gyűjtött egy szemből. Miért lehetséges egy ilyen áldás? Mert Isten egész teremtményében benne van ez a törvény, amely a Teremtő erejéről és teremtő erejéről tanúskodik. Ha a hasonlóság törvénye a Teremtő bölcsességéről beszél, aki egy dolgot elindítva ismeri a végét, akkor a második törvény a Teremtő erejéről, kimeríthetetlen erejéről beszél, aki olyan erőt tud adni egy kis magnak, hogy az hatalmas fává változik, és nem csodálatos? Emlékszel a szegény özvegyre, aki két atkát adott? Ez volt az ő alázatos vetése, de micsoda dicséretet kapott az Úrtól! Micsoda hírnévre tett szert évszázadokon át! Egy másik példa. Egy fogoly kislány, mindentől megfosztva. Mit tehetne uráért, akit lepra sújtott? De elültette a hit egy kis magját a Hölgy szívébe, és belement a történelembe. Ez az ember meggyógyult.

Ez a szorzás törvénye a cselekvésben. Lehetetlen még leírni, mi ez a csodálatos természeti jelenség. Amikor egy burgonyát teszel a földbe, és onnan sokat gyűjtesz (persze a betakarítástól függően) - ez a szorzás törvénye, a csodák törvénye. Ha az emberek nem látnák minden évben ezt a csodát, soha nem szűnnének meg csodálkozni rajta. És mivel folyamatosan látják, megszokják, és ez a csoda magától értetődő dologgá válik számukra. De ha az Úr időkeretet szab a vetés és az aratás között, ez nem jelenti azt, hogy a növekedés és a szaporodás nem csoda. Ez csak Isten erejének, teremtő erejének és kegyelmének csodálatos befolyásával és hatásával magyarázható. Emlékszel, amikor az Úr ötezer embert etetett meg öt pogácsával és két hallal, amelyek egy fiúnál voltak, mindenki felismerte ezt a kétségtelen csodát. Miért? Mert ez az ételszaporítás nagyon rövid idő alatt, mindenki előtt, aki egybegyűlt.

De vajon az idő eltörli a csodákat? Az idő törvényei szerint fejlődő csodák továbbra is csodák, csak az Úr vetette alá őket törvényei hatásának. E törvények mögött az ember nem látja a Teremtőt, de ha nem lenne Törvényhozó, akkor nem lennének törvények. Az aratásnak ez a második törvénye, a szaporodás törvénye adja a hit legerősebb töltetét. Valaki azt mondhatja: „Közönséges nővér vagyok. Olyan kevés az erőm. Mit tehetek Isten országáért? Kedves testvér! Használd ki a szaporodás, a fejlődés és a növekedés eme csodálatos törvényét, és az a kevés, amit lélekben elvetsz, olyan kolosszális termést hozhat, amelyet nem is sejthetsz. Amikor Péter pünkösd napján prédikált, és ezrek tértek meg, akkor talán András valahol a pálya szélén ült, örvendezett és dicsérte Istent, mert bár egy embert hozott, az a személy Péter lett. András, úgy tűnik, keveset vetett, de látva egy ilyen termést, dicsőítette Istent. Ez volt a gyakorlatban a szorzás törvénye.

3. A harmadik törvény a halál és a feltámadás törvénye

Elolvasom a János 12:24-et: „Bizony, bizony, mondom néktek, ha egy búzaszem a földbe nem esik és el nem hal, egyedül marad; és ha elpusztul, sok gyümölcsöt terem.” Gabonavetéskor hozzá hasonló és nagyobb mennyiségben gyűjtünk. De ez nem ugyanaz a gabona, amit a földbe tettünk. Rohadt. De bár meghalt, az élet nem hal meg. Mit mond nekünk ez a törvény? Hogy amikor Krisztus meghalt a kereszten és eltemették, az üdvösség munkája ezzel nem ért véget, ahogy azt Isten ellenségei gondolhatták. Ez az élet csodálatos törvénye, nem? Ahhoz, hogy az élet folytatódjon, át kell mennie a halál szakaszán. Ahhoz, hogy egy gabona sok gyümölcsöt teremjen, el kell pusztulnia. Ki ne szeretne elképesztő gyümölcsöket és áldásokat látni az életünkben? De ki szeret meghalni az Úrért, meghalni a bűnnek, keresztre feszíteni a testedet, megsértődni valamilyen módon, megalázkodni, hogy Isten akarata beteljesüljön az életedben? Hányszor fordult elő mostanában, hogy az emberek, ha valami nem tetszik nekik, hangosan becsapják az ajtót, elhagyják a templomot és újat hoznak létre maguknak.

Úgy tűnik számukra, hogy egy ilyen társadalom nem felel meg nekik, és ennek eredményeként nem a legjobb, hanem a legrosszabb körülményeket aratják. Miért? Igen, Isten csodálatos aratással akart megáldani, de ehhez meg kellett halnod az Úr nevében azon a helyen, ahol vagy, vagyis el kell fogadnod mindazokat a nehézségeket és szenvedéseket, amelyeket az Úr elviselni kívánt. De te, kedves nővérem, elhagytad a keresztedet. Milyen áldástermésről álmodozol most? Csak konkolyt és füvet fogsz aratni életedben, mert nem álltál azon a helyen, ahová az Úr helyezett. A halál és a feltámadás törvénye Isten szeretetének csodálatos törvénye.

Az Úr egyetlen magról sem feledkezik meg, amely valahol ott esett. Senki sem látja és nem tudja, mi a baja, de az Úr az Ő nagy bölcsességében és szeretetében megemlékezik erről a magról, és életre kelt. Kedves barátom! Tényleg azt hiszed, hogy az Úr megfeledkezett rólad? Ha az Úr megemlékezik a legkisebb magról, szereti, ápolja és gondoskodik róla, esőt, szelet, napot és mindent, amire szüksége van, akkor ne kételkedj Isten szeretetében, kedves lélek. Te sokkal értékesebb vagy, mint bármi más a világon, sőt az egész univerzum Teremtőd szemében. Ó, milyen nagyra becsüli az Úr az emberi lelket! Tertullianus, az egyházatyák egyike a maga idejében azt mondta: „A mártírok vére az egyház magva.” Amikor az első keresztények meghaltak az Úrért, haláluk sok-sok lélek számára nyitotta meg az üdvösség ajtaját. Pál apostol lemondott karrierjéről és a földi életben elért sikereiről. Így úgy tűnt, hogy meghalt a világ előtt, de mérhetetlen áldások forrása lett Isten Királysága számára.

4. A negyedik törvény a következetesség

Olvassuk el az 1Móz 8:22-t: "Mostantól fogva nem szűnik meg a föld minden napja, vetés és aratás, hideg és meleg, nyár és tél, nappal és éjszaka." Ezeket a szavakat az Úr mondta az özönvíz végén. Ezek örömteli szavak voltak, amelyek reményt adtak, szavak, amelyekkel Isten szövetséget kötött az emberiséggel, szavak, amelyek Isten életét és szeretetét ígérték. A vetés és az aratás ugyanaz a megingathatatlan törvény, amelyet nem lehet eltörölni, mint az éjszaka és a nappal uralma. Volt azonban egy év az emberiség történetében, amikor ez nem történt meg. Ez azt jelenti, hogy Isten Igéje megtört? Nem. Nem volt vetés és aratás az özönvíz évében, amikor az egész földet víz borította. De ez a Noéval kötött szövetség előtt történt, és ezért nincs ellentmondás a Szentírással. Az izraeli nép történetében voltak olyan évek (minden hetedik év szombat volt, és minden ötvenedik év jubileumi év), amikor nem vetettek konkrétan. De a vetést és a betakarítást nem mondták le, mert akkor összegyűjtötték, ami az önvetésből nőtt ki. Isten nagyon megáldott engem ezekben az években.

Miért kell tanulmányoznunk ezeket a törvényeket? A mezőgazdasággal foglalkozók tudják, hogy ha a földet nem művelik meg, akkor nagyon hamar elpusztul. Azonnal beborítja a gyom, és egy idő után ismét keményen és keményen kell dolgoznia ezen a földön, hogy megművelt, ápolt és termékeny legyen. Ez azt mondja nekünk, hogy állandóan szolgálatban kell lennünk az Úrnak, hogy szolgálatunk ne essen a hangulatunk törvénye alá. Ma tetszett a prédikátor, és elmentem a találkozóra, de holnap valamiért nincs kedvem és nem megyek. Mindig lesz ok arra, hogy igazolja a hangulatát. Van egy csodálatos német közmondás: „Nem a hangulatok teszik az embereket, hanem az emberek a hangulatot.” Nem igazolhatod a bűnödet semmilyen hangulattal. Ha eljött a vetés ideje, a gazda nem néz a felhőkre vagy a szélre. Sétál, szánt, ás, vet, ültet. Hasonlóképpen nem szabad lelkileg gyengülnünk buzgóságunkban.

Szellemi értelemben ez is azt mondja, hogy bármennyire is nehéz a vetés, ha szellemben vetsz, a kellő időben mindenképpen aratsz. Aki a testnek vet, úgy látja, azt teszi, amit akar. Nem jelentkezik senkinek. Úgy tűnik számára, hogy szabad a választása. De tudd, barátom: igen, szabadon dönthetsz. Azt csinálhatsz, amit szeretsz, de egy dolgot tarts szem előtt. Amikor Saul elutasította Isten akaratát azzal, hogy nem engedelmeskedett Sámuelnek, és szándékosan cselekedett, senki sem tudta megállítani. De hamarosan jött a számonkérés. Miután tett egy lépést az önakarat útján, már nem tudott megállni. A boszorkányhoz fordulás, halottak idézése, serege veresége és öngyilkosság – ezek voltak a bűnös vetés végzetes következményei, amelyeket szabad akarathatározásával már nem tudott eltörölni.

Ez a betakarítás. Amit elvetsz, azt le kell aratni. Ez egy másik jellemzője a vetés és a betakarítás váltakozásának állandósági törvényének. A fentiekkel kapcsolatban Ábrahám hitének állandósága érdemel említést. Öreg és gyermektelen lévén huszonöt évig hitt az örökösi ígéret beteljesülésében. Termése felmérhetetlen volt: minden hívő atyja lett.

5. Az ötödik törvény a munka

Elolvastam a 1Mózes 3:19-et: "Arcod verejtékével eszel kenyeret, amíg vissza nem térsz abba a földbe, ahonnan vétetett; mert por vagy, és porba térsz vissza." Az Úr elhatározta, hogy az ember dolgozzon. Ez egy másik törvény, amely meghatározza a vetést és az aratást, és egyik lehetetlen a másik nélkül. Az aratás és a vetés egyrészt Isten áldásán alapul, másrészt viszont munka. Ahhoz, hogy az aratás törvényei harmonikusan kölcsönhatásba léphessenek, az embernek együtt kell működnie Teremtőjével. Mindazok a törvények, amelyekről beszéltünk, gyönyörű, csodálatos törvények, amelyek a szeretetről, a teremtő erőről, Urunk erejéről, az Ő bölcsességéről és érteleméről beszélnek. Ez azt sugallja, hogy az Úr rendet, sorrendet, váltakozást hozott létre a vetésben és az aratásban, ami nem törlődik. Ez optimizmust, hitet ad, hogy támaszkodhatunk Urunkra. De az utolsó törvény az aratás szubjektív oldala, ez embertől függ. Olvastam a Prédikátor 11:6-ot: "Reggel vesd el a magodat, este pedig ne hagyd pihenni a kezed, mert nem tudod, hogy az egyik vagy a másik lesz-e sikeresebb, vagy mindkettő egyformán jó lesz-e." Idén két parcellába ültettünk, és ki tudta volna, hogy egy parcellában gyér lesz a termés?

De másrészt lehet, hogy nem a legjobb az aratás, de Isten nekünk adta, hogy aratjuk. Nem tudhatod, hogy az egyik vagy a másik lesz-e sikeresebb. Dolgozz, barát, és Isten melletted lesz, mert a világegyetem legelső munkása, a legpéldásabb munkás a mi Teremtőnk. Szereti a munkát és megáldja azt. Megáldja a munkás kezét. Még egy dolog. A munka a homlok verejtékével jön, és akik a földön dolgoznak, tudják ezt. De vajon mindannyian tudjuk ezt, miközben Isten mezején dolgozunk? Amikor Jézus imádkozott, addig imádkozott, amíg vért nem izzadt. Nővér és testvér, ti így imádkoztok a gyermekeitekért? Így dolgozunk, hogy tanulmányozzuk Isten Igéjét? Hogyan dolgozunk, ha istentiszteleten kell részt venni? Talán a legkisebb rossz idő miatt is készen állunk otthon ülni? Isten Igéje ezt mondja Aki a szelet nézi, nem vethet, és aki a felhőket nézi, nem arathat. (Préd 11:4). A fizikai világból vett példák mind a lelki világra, mind a lelki munkánkra vonatkoznak.

Befejezésül a Zsoltárok 126:5-6-ból olvasom: „Akik könnyezve vetnek, örömmel aratnak. Sírva tér vissza, aki magot hoz, kévéit hordozva. . Ó, kedvesem, a vetés nem könnyű. Néha könnyezve vetünk, felebarátaink szívébe vetjük Isten Igéjét, és látva elidegenedésüket, magányos helyeken böjtölünk és sírunk. Amikor prédikálsz az embereknek, és válaszul gyakran bántó szavakkal és sértésekkel találkozol, könnyekkel kell vetned. De kedves barátaim, tudjátok meg, hogy akik könnyezve vetnek, akik homlokuk verejtékében vetnek, azok örömmel viselik a kévéket. Lehet, hogy nem minden jön elő, de ami termést hozott, az örömet okoz. Jutalma lesz a munkásnak, ha télen megesszük munkánk gyümölcsét, és dicsérjük ezért csodálatos Urunkat, aki mindent olyan szépen elrendezett, hogy az ember dolgozzon, és ebben a munkában bölcsességet, hatalmat és szeretetet tanuljon. a Teremtőé. Az aratás az ember egész életének eredménye, nagyon komoly és felelősségteljes szó és tett. Kedves barátom, akárhogyan is élsz, a végén számot kell vetned. Nem számít, hány virág van az életedben, az élet gyümölcsöt teremt. És eljön az idő, amikor minden ember kénytelen lesz számot adni Istennek azért, amit ezen a földön tett. Áldjon meg minket az Úr, hogy emlékezzünk arra, hogy gyümölcsöző fáknak kell lennünk az Ő kertjében. Dicsőség és dicséret az Úrnak az emlékeztető szavakért, amelyek felébresztik felelősségünket, és segítenek abban, hogy gyümölcsöző munkások legyünk Isten területén. Ámen.

Mihail Burchak, Sergiev Posad, Moszkva régió.

„És monda Isten: Termessen a föld zöld füvet, magot hozó füvet és termő fát, amely gyümölcsöt terem fajtája szerint, amelyben a magva van a földön. És így lett. És termett a föld füvet, magot hozó füvet a maga neme szerint, és gyümölcsöt hozó fát, amelyben van a maga neme szerint. És Isten látta, hogy ez jó. És lőn este, és lőn reggel: harmadik nap” (1Mózes 1:11-13).

A harmadik napon, Isten igéje szerint, a föld zöldellést hozott, és minden gyógynövényt és minden gyümölcsöt teremő fát. És a hatodik napon megteremtették az embert.

Észreveszed, hogy az Úr mennyire törődik az emberrel, a teremtményével? Jóval azelőtt, hogy ő, az ember megjelent volna a földön, Isten már mindent előkészített számára. A föld Isten akaratából mindent megtermelt rajta, ami életünkhöz szükséges. Amikor Isten megteremtette Ádámot és Évát, bevitte őket a kertbe. A kert már megművelt, ápolt és gyümölcsöt hozott! Ádám használhatta azt, amit az Úr biztosított számára. Ez mindig is így volt, a kezdetektől fogva. Isten, akinek a neve Szeretet, gondoskodik mindenkiről, aki a földön él.

Isten mindannyiunkról ma is gondoskodik. Ennek látható jelei vannak: a föld tele van Isten gyümölcseivel. A nehézségek és a kedvezőtlen körülmények ellenére mindenünk megvan, amire szükségünk van. Ma megvan a mindennapi kenyerünk. Ezért szívünk megtelik hálával az Úr iránt, amiért olyan gondoskodott rólunk, hogy bízunk az életünkben. Ez nem önbizalom, hanem Isten kegyelmébe és irgalmába vetett bizalom. „Isten keze nem rövidült meg irgalmasságra és üdvösségre” – ez azt jelenti, hogy az Úr továbbra is gondoskodni fog rólunk!

Olyan időket élünk, amikor nem minden ember hálás Istennek. Az emberek hajlamosak magukra vállalni az elismerést, de ez tévedés. Minden ember élete Istentől függ. Ő teremtette ezt az életet, az Ő szent kezében van, és Istennek joga van véget vetni ennek az életnek. Ezért „meg van rendelve, hogy az ember egyszer meghaljon, de azután az ítélet”. Ez Isten meghatározása.

És az embernek az életében választania kell: eljön az Úrhoz, hogy felismerje Teremtőjének, Mennyei Atyjának és Megváltójának Krisztus Jézusban. Amikor az emberek elfogadják Jézus Krisztust személyes Megváltójukként az életükbe, különleges kegyelemben és áldásban részesülnek Istentől. A kegyelem és áldás nemcsak erre a látható, átmeneti, földi életre terjed ki. Isten áldása kiterjed az ember örökkévalóságára, mert a Krisztus Jézusba vetett hit által halhatatlan lelkünk üdvössége és örök élete van. Ez Isten kimondhatatlan ajándéka, amelyről Pál apostol beszél. Minden, amit az életben látunk és használunk, Isten ajándéka. De Isten legmagasabb, kimondhatatlan ajándéka a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus, mert csak a belé vetett hit által nyerhetjük meg halhatatlan lelkünk üdvösségét.

És az Úr megszólalt – és így történt. A föld ma, a mi korunkban is Isten parancsa szerint hozza meg gyümölcsét. Áldott legyen az Úr neve! Soha nem szabad abbahagynunk a hálát az Úrnak, erre kaptunk meghívást. A hála érzése minden hívő szívében benne van - ne felejtsd el megköszönni Neki minden áldását, és nem csak az aratás ünnepén! És adjatok hálát Neki mindenért, mert az Istent szeretőknek minden a javukra válik, azoknak, akiket az Ő elhatározása szerint hívott el.

Ma hálát adunk az Úrnak az aratásért, a földi életünkről való gondoskodásáért. Ennek az ünnepnek azonban van egy belső jelentése is, lelki tartalma. Hívőként nem szabad figyelmen kívül hagynunk ezt a legnagyobb igazságot.

A kenyérre szoruló testünkön kívül van egy halhatatlan lelkünk is, akinek ugyancsak kenyérre van szüksége, de nem testi, hanem lelki, állandó lelki megerősítésre szorul. A lélek csak Istennel érintkezve él. Isten kegyelmében maradva megkapjuk az élet forrásait, tartózkodhatunk Urunk Jézus Krisztus jelenlétében. A földi, látható dolgok okoskodásával, megfigyelésével, elmélkedésével szereznünk kell valamit halhatatlan lelkünk számára. Isten nem korlátozódik az anyagra. Van valami értékesebb, spirituális – a lelkünk.

Lelki tartalmat tekintve az aratás ünnepe és minden, ami az aratással kapcsolatos, fontos lelki igazságot tartalmaz Urunk Jézus Krisztus második eljöveteléről. "Az aratás a korszak vége, amikor az angyalok eljönnek, hogy összegyűjtsék Isten szentjeit a föld minden végéről." Ez az emberi történelem vége, amikor Isten egy vonalat húz minden ember és az egész emberiség élete alá. „Az aratás – mondta egyszer Krisztus – a korszak vége.

Mikor jön az aratás? Mikor lépünk be az utolsó betakarításba?

Az tény, hogy ez nagyon régen kezdődött. Kiderült, hogy hiába várjuk a betakarítást. Néha arra gondolunk, hogy egyszer el kell jönnie, de a megsárgult, aratásérett szántóföldek már Jézus Krisztus Urunk földi életében készen voltak rá. Már akkor, amikor a földön járt, látta az embereket, a világot, látta, hogy minden megérett a nagy isteni aratásra, és így szólt: „Könyörögjetek az aratás Urához, hogy küldjön munkásokat aratásába.” Az aratás beérett, munkás kezek kell hozzá, Isten munkásai. Te és én folytatjuk ezt a betakarítást. Isten kegyelméből az aratás még mindig tart. Isten magja még mindig el van vetve ebben a világban. Az Úr kiárasztja Isten kegyelmét mindenkire, aki a földön él. Ez a szó a szívünkben érik. És eljön az idő, amikor az Úr választ fog követelni az életünkre, összehív minden nemzetet a föld minden sarkáról, hogy mindenki választ adjon mindarra, amit a testben tettünk: jót vagy rosszat. Lesz egy pillanat, amikor Isten nagy aratása véget ér. Isten kegyelmének napja, az Úr kedvező éve, örökre véget ér. Nem lesz mindig olyan, mint ma. Eljön az idő, amikor eljön a nagy aratás utolsó pillanata. És attól függően, hogy az emberek hogyan használták fel életüket az Úr kedvező évében, jövőbeli sorsukat az örökkévalóság folyamán határozzák meg.

Ezért, amikor ma az aratás ünnepéről beszélünk, emlékeztetnünk kell magunkat és azokat, akik először hallgatnak ránk, hogy nagy isteni aratás van. Eljön a pillanat, amikor minden ember megjelenik Isten előtt. Át kell gondolnunk, mit teszünk a testben: jót vagy rosszat. Javítanunk kell életünket, tevékenyebben szolgálnunk kell Isten mezején.

Ha vannak gyülekezetünkben olyanok, akik még nem fogadták el Jézus Krisztust személyes Megváltójuknak, nem használták ki a kedvező nyarat, és nem bánták meg bűneiket és vétkeiket, akkor az Úr ma megad egy ilyen lehetőséget. A betakarítás nagyon gyorsan, rövid időn belül megtörténik. Amikor az Úr eljön a földre, már késő lesz az Úrhoz fordulni, késő lesz segítségül hívni az Ő szent nevét: Isten kegyelmének napja véget ér, eljön az ítélet ideje. Ki fog megállni ebben az ítéletben? Ki fogja megvédeni magát? Ki állhat a védelmére? Csak egy lehetőség van: elfogadni Jézus Krisztust személyes Megváltódnak, a Krisztus Jézusba vetett hit által, hogy megbékélj Istennel.

A mai nagy ünnep egyrészt Isten irgalmáról és szeretetéről, az Ő irántunk való gondoskodásáról szól. Másrészt van egy spirituális aratás, halhatatlan lelkünk kérdése. A megfelelő időben jó kévével kell az Úrhoz jönnünk, hogy be tudjunk lépni Urunk, Jézus Krisztus országába. Ha az Úr kopogtat a szíveden, legyen a mai nap lelked ünnepévé, amikor az Úrral egyesülve különleges kegyelmet kap tőle. Az Úr segítsen bennünket ebben. És legyen az Ő neve mindannyiunktól örök dicsőség az Ő gondoskodásáért és minden jótéteményéért, amelyet nekünk mutat. Dicsőítsék az Ő neve mostantól fogva és mindörökké, az örökkévaló Istennek, Atya, Fiú, Szentlélek neve. Ámen.

A betakarítás tanulságai. Jurij Kirillov.

Üdvözlet, kedves barátaim! A mai templomunkban különleges nap, ünnep és aratás ünnepe van. Egyedülálló ünnep ez, amikor hálát adunk Istennek az összegyűjtött gyümölcsökért, az aratásért, amellyel az Úr megajándékozott, megáldott minket és biztosítékot ad arra, hogy a jövőben is áldottak leszünk. Ez az ünnep nemcsak annak az ünnepe, hogy örüljünk annak, hogy minden szép, milyen kellemes minden, hogy az Úr milyen jól teremtett nekünk és adott nekünk, hanem annak is ünnepe, hogy megtanuljunk néhány leckét: a hála leckéit, munka. Áldjon meg minket az Úr, hogy ezen az ünnepen különösen hálásak legyünk Neki, és mindig készek legyünk érte dolgozni.

Évente többször feldíszítjük, átalakítjuk templomunkat: karácsony, újév és természetesen a maihoz hasonló napon, az aratás ünnepén. Boldog Szüreti Ünnepet, Boldog Szüreti Ünnepet, kedves testvéreim, találkozónk vendégei, gyülekezetünk. Szívből gratulálok. Áldjon meg minket az Úr, hogy még sok-sok évig, ha Isten életet küld, ünnepeljük ezt a csodálatos, jó, oly várva várt ünnepet. Amikor ezt a jelenetet nézzük, figyelmesen nézünk, a tekintetünk egyik gyümölcsről a másikra vándorol, arra gondolunk, hogy ez most mennyire fontos számunkra, nézzük ezeket a gyümölcsöket, és arra gondolunk, milyen nagy Isten gondoskodása rólunk, ez is volt idén, ugye? Idén is ott volt, és éreztük, érezzük, érezzük Isten támogatását. Számomra a Szüreti ünnep az egyik ilyen ünnep, ez egy olyan ünnep, amely megérzi az ember és Isten közötti különleges kölcsönhatást. Ez az ünnep, ez az a pillanat, amikor ünnepelünk, amikor az emberi munkát Isten megáldja, amikor ember és Isten is eljut egy ilyen pillanathoz, olyan ünnephez, amikor Isten örül, hogy dolgoztunk, és örülünk, hogy a mi munkánk megáldotta az Isten.

Arra gondoltam, mire tanít ez az ünnep? Mi ez az ünnep, amit ki kell vennem belőle, és végig kell élnem vele az életet? A magam számára pedig két ilyen érdekes pontot találtam: olyan pontokat, amelyeket általában ismerünk, de nagyon-nagyon fontosak, ezért a Szentírás két szövegét szeretném elmélkedésünkre és olvasmányunkra ajánlani. És ezek közül az első meg van írva a Thesszalonikabeliekhez írt első levélben, az 5. fejezet 18. versében: „Mindenért hálát adjatok, mert ez az Isten akarata a Krisztus Jézusban veletek kapcsolatban.” „Mindenért hálát adjatok, mert ez az Isten akarata a Krisztus Jézusban veletek kapcsolatban.”

Valahányszor valaki a kezébe veszi és elolvassa a Bibliát, mindig szembesül azzal a megértéssel, hogy Isten számára nagyon fontos, hogyan reagálunk kedvességére, jóságára, irgalmasságának megnyilvánulására. A Biblia többször is rámutat arra, hogy az iránta érzett hálánk nagyon fontos Isten számára. Tudod, én is nem egyszer gondolkodtam ezen, és meglepődtem. Igazán? És miért olyan fontos ez Istennek szigorúan véve? Istennek talán az a fontos, hogy mit csinálok, milyen munkát fogok végezni, milyen nagyszabású lesz, mennyi erőfeszítést és időt fordítok rá? Miért nagyon fontos Isten számára, hogy egyszerűen hálás szavakat mondjak neki? Tudod, ez is nagyon fontos az embereknek, főleg amikor a barátainkkal, közeli rokonainkkal, ismerőseinkkel kommunikálunk, csinálunk valamit, bár ezt nem azért tesszük, hogy ők is tegyenek velünk valamit. Azért tesszük ezt velük, mert szeretjük őket, és a „köszönöm” szó, a hála szavai talán a legfontosabb számunkra, valami, amit csak hallani akarunk, valami, amiért teszünk valamit. Sokan mondják ezt, bár más konnotációval: nem köszönetért dolgoztam, igaz?! Köszönöm, nagyon fontos, köszönöm, nagyon értékes. És tudjátok, barátaim, ez Istennek is nagyon fontos, nagyon értékes is, Isten a hála szavait akarja hallani tőlünk. Ezért a szüreti ünnep mindenekelőtt hálát tanít.

Megtanít hálát adni Istennek azért, amim ma van, azért, hogy élek, hogy egészséges vagyok, az Úr áldásaiért, amelyek körülvesznek. Jézus elmondta és többször is felhívta az emberek, tanítványai figyelmét arra, hogy milyen fontos a hálaadás. És a Szentírás első szövege, egy példabeszéd, ami eszembe jut, igaz? Ilyenkor voltak emberek, akiknek bizonyos problémáik voltak. És amikor Jézus azt mondta nekik: menjetek oda, mutassátok meg magatokat a papnak, mutassátok meg a problémátokat. Hirtelen az ösvényen sétálva rájöttek, hogy ez a probléma nem létezik. És a betegségüktől megszabadultak és megtisztultak. És tudod, ezeket az embereket két kategóriába sorolták: egyesek továbbmentek, a másik személy, az egyik visszatért Jézushoz, minek? Köszönetet mondani Neki, megköszönni Neki.

Isten annyit tesz értünk, de hányszor mondunk köszönetet neki? Talán minden tizedik áldás csak akkor talál választ a szívünkben, ha hálát adunk Istennek. Isten hála szavait akarja hallani tőlünk, Isten azt akarja, hogy köszönetet mondjunk neki, ezért lehet, hogy a gyerekek köszönetet mondanak a szüleiknek, a szülők tudják, mit kell tenni, a szülők tudják, mekkora szüksége van gyermekeiknek. Kell ez a termés, vagy legyen belőle több, ez a görögdinnye legyen ekkora vagy esetleg nagyobb. Mennyei Atya mindent tud, amire szükségünk van. Tudjuk-e, hogy meg kell köszönnünk Neki, mert Isten valóban hallani akarja tőlünk ezeket a hála szavakat?

A hála hitünk része, amennyire hálát adunk Istennek, hiszünk benne. Jézus Krisztus nagyszerű példa arra, hogy milyen gyakran mondott hálát Istennek. Példa számunkra, hogy mennyire hálásak kell lennünk Istennek. Emlékszem az egyik leghíresebb, valószínűleg ilyen bibliai történetre, Jézus Krisztus életének történetéből, amelyet abszolút minden ember ismer. Amikor Jézus Krisztus nagyon sok embert etetett, gyakorlatilag a semmiből, volt néhány kenyér, volt néhány hal. És tudod, mit tett Jézus, mielőtt elkezdték kiosztani ezt a kenyeret, a halakat? És olvasom János evangéliumában a 6. fejezetben a 11. versben: "Jézus fogta a kenyereket, hálát adott, és kiosztotta a tanítványoknak.".

Amikor elfogadunk valamit Istentől, ne felejtsünk el hálát adni érte Istennek, ne felejtsünk el hálát adni Neki. Mindig eszembe jut egy prédikátor, aki állandóan köszönetet mondott Istennek imában, és nem volt olyan imája, hogy ne mondott volna köszönetet Istennek valamiért, vagy köszönetet Istennek valamiért. Egyik nap, amikor az emberek összejövetelre jöttek, borzalmas volt az idő, zuhogott az eső, latyak, az idő egyáltalán nem volt kellemes, de minden ember elhatározta, hogy ennek a prédikátornak meg kell köszönnie valamit Istennek. És mindenki figyelmesen hallgatott, de mit fog mondani ezúttal, amikor minden olyan rossz, amikor minden olyan sivár és szomorú körülötte? Ez a prédikátor, amikor elkezdett imádkozni, így szólt: Uram, köszönöm neked, hogy nem minden nap olyan, mint ma. Minden alkalommal meg kell találnunk valamit, amiért hálát adhatunk Istennek. Ezen a napon pedig külön hálás vagyok Istennek, mert 11 éve, az aratás ünnepén ebben a templomban kötöttem házasságot.

Külön köszönet Istennek azért, hogy Isten sok-sok éven át továbbra is telít minket áldásaival. Továbbra is telít bennünket kedvességével, irgalmával, szeretetével, és körülvesz minket gondoskodásával. És ezért különösen szeretnék köszönetet mondani Istennek és minden alkalommal hálát adni neki. Nem tudom, mennyire találkozunk a mindennapi életben ilyen munkával, ami oda vezet, hogy learatjuk a termést, örülünk neki, nézzük ezt a termést, mennyire értjük, milyen nehéz ezt a termést megszerezni. . Amennyire megértjük, ezeknek az embereknek mennyi munkát kell beletenniük a búza termesztésébe, hogy megkapják ezt a kenyeret. Ez nagyon nehéz, nagyon kemény és fáradságos munka.

És tudod, amikor ilyen emberekkel kommunikálsz, ősszel búzát ültetnek, nagyon óvatosan figyelnek, sétálnak és aggódnak, hogy kikel, erősen beköltözik-e a tél, hogy túléli-e a telet. Télen figyelik, kimennek a mezőre, hogy ez a hókéreg, hogy ne fossza meg a meglévő hajtásokat az oxigéntől, egész télen aggódnak, hogy ez a növény jól bekerüljön, és tavasszal normálisan fejlődjön. . Tavasszal más problémák kezdődnek: hőmérsékletváltozások, mínusz plusz, mínusz plusz, ez is nagyon nehéz, és a növények nagyon nehezen viselik mindezt. A növény kifejlődik, aztán beindul a hőség, főleg a mi éghajlati viszonyaink között. Gondozzák ezt a növényt, megvédik egyes betegségektől, egyes kártevőktől, rovaroktól. A növények nagyon sok ilyen pillanatot élnek át, sok ilyen összetett stresszes helyzetet, és velük együtt az embereket, akik gondoskodnak róluk, és mégis eljönnek arra a pillanatra, amikor be kell aratniuk. És akkor megtörténhet, hogy nagyon heves özönvízszerű esőzések jönnek, és az összes búza leesik, és egyszerűen lehetetlen begyűjteni, nagyon nehéz. Az emberek rengeteg munkát fektetnek be, sok időt fordítanak valamilyen eredmény elérésére, és tudod, ha Isten nem áldja meg, akkor a munka valóban hiábavaló lesz. És az, hogy ma van kenyerünk, és az, hogy ma van búzánk, és az, hogy van aratásunk, Isten dicsőség, hála Istennek ezért.

Van egy második rész is, egy második ilyen mozzanat, egy szempont, amit személyesen kiemelek magamnak ezen a szüreti ünnepen, amit figyelembe veszek. A Szentírás szövege pedig, hogy szemléltetésül az Ön számára, meg van írva a Példabeszédek könyvében a 6. fejezetben, a 6. verstől kezdve: „Menj a hangyához, lusta, nézd meg a tetteit, és légy bölcs. Nincs se főnöke, se gyámja, se gazdája; hanem nyáron készíti el a gabonát, és aratáskor szedi az élelmet. Meddig fogsz aludni, lajhár? mikor kelsz fel álmodból? Aludni fogsz egy keveset, szundikálsz egy kicsit, ölbe tett kézzel fekszel le egy kicsit, és úgy jön a szegénységed, mint a járókelő, és úgy jön a szükséged, mint a rabló." Tudod, kiderül, hogy mégis van valami az emberben, ami közbe tud szólni, egyszerűen beleavatkozni és nem csak nem észrevenni, de nem is segíteni, mondjuk, Isten áldása, amivel Isten meg akar minket ruházni, ez hétköznapi emberi lustaság. Tudod, nem beszélünk róla annyit, nem gondolunk rá annyit, de ennek ellenére minden ember életében jelen van. Ha valaki nem lusta, akkor az ember néha csak lusta akar lenni, csak ne csináljon semmit, csak feküdjön le és pihenjen.

És tudod, elcsodálkoztam, amikor elkezdtem olvasni a lustaságról, hogy mit mond erről a Biblia. És az első dolog, amire gondolok, az az, hogy nem emlékszem, hogy a Biblia egyértelműen kimondja, hogy a lustaság bűn. És elkezdtem tanulmányozni a Szentírás szövegeit, és megnézni, mit mond a Biblia a lustaságról, olyan sok volt ezekből a szövegekből, hogy még el is csodálkoztam. A Biblia a lustaságot mutatja be, valóban, ebben a megvilágításban, mint valamiféle emberi bűnt, meg kell szabadulni a lustaságtól, menekülni kell a lustaság elől. Emlékszem még egy gyerek rajzfilmre a lustaságról, amikor állatok vannak, először eladták egymásnak, aztán elkezdték ingyen adni ezt a lustaságot, mert érezték, hogy ez milyen káros hatással van rájuk, nem akarnak tenni semmit, nem akartak látni semmit, semmiről nem akarok gondolni. Lustaság, beleavatkozik Isten áldásaiba, lustaság, annyira kiszolgáltatottá tesz minket a kísértésnek. A lustaság, képtelenné tesz minket valaminek ellenállni, valami felé menni, valami felé haladni. De ez az aratás ünnepe, amikor arról beszéltünk, hogy ez a kölcsönhatás ünnepe, amikor az emberi munkát Isten megáldja, és mindez ebben a formában kerül elénk, ennek az interakciónak, a munka eredményeként. és áldás. Pontosan az emberi lustaság zavarja az egyik ilyen szempontot. Menekülnünk kell előle, arra kell törekednünk, hogy kontrolláljuk magunkat az életünkben, és a munka, az ember munkaképessége is egyfajta megnyilvánulása Istenhez való hasonlóságunknak. A vágyunk, hogy olyanok legyünk, mint Isten. Isten teremtő, Isten sokat tesz, alkot, ő teremt, mindent Ő teremt, munkával teszi. Az embernek olyannak kell lennie, mint Isten.

Tudod, van egy olyan érdekes szociológiai felmérés, amikor az embereket egy hét emberi bűnből álló listából arra kérték, hogy nevezzék meg, mi van jelen, mi van. És ennek a felmérésnek az eredménye nagyon érdekesnek bizonyult: az emberek 86% -a jegyezte meg, hogy lusták, hogy van ilyen probléma - 86%. Összehasonlításképpen elmondom, hogy az emberek 16%-a pipálta be a kapzsisággal ellentétes négyzetet, az emberek 65%-a dühös, 42%-a kéjes, az emberek 30%-a falánkságot, 23%-a irigy, az emberek 37%-a szenved a büszkeségtől. . És képzeld el, mennyivel magasabb a lustaság, mint az összes többi bűn, mennyivel jobban érinti az emberiséget ez a bűn és ez a probléma – az emberek 86%-a szerint lustaságunk van. Uram, segíts elkerülnünk az ilyen emberi bűnöket. Segíts, Urunk, hogy érted dolgozzunk, a te arcod előtt, hogy Te, Te meg akarj áldani minket, Uram, Te áldj meg minket, hogy a magunk részéről mindent megtegyünk, minden szükségeset, hogy egy ilyen Arató ünnep legyen folyamatosan jelen van az életünkben. Hogy lássuk, hogyan szeret minket az Úr, hogy lássuk, áldott az a munka, amit Isten előtt végzünk. Isten áldása legyen az életünkben, hogy ilyen szemlélettel, hálaadás szemlélettel és munkaszemlélettel, de ne lustasággal tegyük meg minden tettenket az Úr előtt, és így teljessé tegyük életünket Ő előtte. Ámen.

Örülök, kedves barátaim, hogy velünk voltatok az elmúlt fél órában. Műsorainkon a lét legfontosabb kérdéseiről beszélünk: az élet értelméről, beszélünk a Teremtő Istenről, beszélünk a Mindenhatóról, beszélünk Jézus Krisztusról, aki választ ad azokra a kérdésekre, amelyek az iskolában nem találhatók. tankönyvek. Ha további kérdése, észrevétele, javaslata van, hívja a kreditekben látható telefonszámot, vagy jöjjön el hozzánk az Evangélikus Keresztény Baptista Templomba, Kartamyshevskaya, 8. Minden vasárnap délelőtt 10 órakor várunk benneteket. . Isten áldjon.

A betakarítás tanulságai. Jurij Kirillov.

Ilchenko Yu.N.

Terv:

I. Bevezetés. A lelki világ uralja az anyagot. A spirituális az elsődleges és befolyásolja az anyagiakat. Ha a húshoz (anyaghoz) vetsz, akkor pusztulást aratsz; vess a léleknek, aratsz

lelki áldásokat az életedbe. Mark 4 ch:13 v.. A vetés példázata kulcsfontosságú példázat.

II. Efézus 3:18-20- Amivel tele vagy, az irányítja az életedet. Isten elültette bennünk szeretetének magvát. Azt akarja, hogy megteljünk önmagával. Ha megtelünk valamivel, azt tovább tudjuk adni és befolyásolni másokat.

III. Isten a vetést és az aratást örök törvénynek rendelte – 1Mózes 8:22Életünk és minden, ami körülöttünk van, az aratás eredménye (még mi magunk is). Az általunk elvetett mag lehet jó vagy rossz. Az élet problémái az egykor elvetett termés. Példák: Jákob, Saul, Dávid, Jézus.

IV. A mag mindig termést hoz a fajtája szerint 1Móz 1:11. Amikor eljövünk egy találkozóra, megengedjük, hogy Isten elvesse magját az életünkbe. Szívünk jó talaj kell hogy legyen ehhez. Figyeld, mit vetsz magadba: Isten Igéjét vagy a hitetlenség szavait. Amit elvetsz, az megnő . Zsolt 15:7 A szó lámpa. Az „éjszaka” nehéz időszak, amikor nem tudod, mit csinálj, nem látod a kiutat. Amikor a szíved megtelik szóval és fénnyel, Isten vezetni fog. Példabeszédek 15:24 Amikor szellemi magot vetsz: az Ige, az ima, az Istennel töltött idő, az Ige megvallása, az engedelmesség, az alázat, az felemel és sikerre visz. Hogyan kell vetni: Prédikátor 11:6 Vetés ütemezése: reggel és este - folyamatosan. Márk 4:26-32 Isten Igéjének magva legyőz minden más magot. Galata 6:7-9 Az ember csak azt fogja aratni, amit elvet, és Isten által meghatározott időben. A „jó” szellemi dolgokat vetni, amit Isten mondott. A Szüret látomása Prédikátor 7:8 Látnunk kell az aratást és az aratást. A betakarításhoz türelemre van szükségünk. 3Mózes 19:19Életünk, szívünk, elménk egy „mező”. Kétféle mag létezik: Istené és a világ által felajánlott. Példabeszédek 23:7 Gondolj magadra, ahogy Isten mond rólad az Igében. Salamon éneke 2:15 Védje terményét – ne kössön kompromisszumot.

Szentbeszéd:

Ma a vetésről és az aratásról szeretnék beszélni, mert ez az üzenet a szívemben ég. Isten új kinyilatkoztatást, friss kenetet adott nekem ebben a témában. A kinyilatkoztatás világos, és azért imádkozom, hogy a Szentlélek adjon mindannyiunknak friss kinyilatkoztatást a vetésről és az aratásról.

Minden anyagi mag, ami ezen a világon van, egy napon eltűnik. De Isten Igéje elmúlhatatlan mag (általa üdvözültünk), és örökké megmarad.

Ma a vetés ideje van életünkben. Húsra vetve pusztulást aratunk. De ha elvetjük Isten igéjének magvait a szellemben, az lelki áldásokat hoz az életünkbe.

Meg kell értenünk, hogy a szellemi világ uralja az anyagi világot. Anyaginak teremtettek bennünket - a föld porából, műveltségünk és neveltetésünk szerint materialisták vagyunk. És anyagi lényekként többet gondolunk az anyagiakról, mint a szellemiekről.

Amikor az ember vétkezett és elszakadt Istentől, még fogékonyabb lett az anyagi dolgok befolyására. Az ördög azzal hívta fel Éva figyelmét, hogy megmutatott neki egy gyümölcsöt, amit ehet.

Az Úr lélek, nem anyagi személy. Ő spirituális. Az ember szellemi lény is, mert Isten képére és hasonlatosságára teremtetett. Miután Istenhez jöttünk, megkaptuk a második, ahogy a Biblia mondja, a lelki születést, és felfedeztük magunkban, hogy van egy lelki világ, és Isten él benne.

Efézus 3:19-21„És megérteni Krisztus tudást felülmúló szeretetét, hogy beteljetek Isten teljes teljességével. Hanem annak, aki bennünk munkálkodó erővel bőségesen megteheti, mindenekelőtt, amit kérünk vagy gondolunk, annak dicsőség az Egyházban Krisztus Jézusban nemzedékről nemzedékre. Ámen".

Krisztus szeretete nem érthető meg természetes anyagi megértéssel. Lelki kinyilatkoztatásként tárul elénk. Isten szeretete feltétel nélküli, szeretetének kifejeződése az adakozás. Isten először szeretett minket, Fiát adta, és szeretetét bebizonyította nekünk. Nekünk, anyagi lényeknek nehéz megértenünk, hogyan lehet szeretni csak úgy, semmiért, hogyan szerethetsz valakit, aki nem szeret téged.

Isten azt akarja, hogy az Ő szeretetével teljünk el. Amivel tele vagy, az irányítja az életedet. Ha tele vagy hitetlenséggel és kétségekkel, akkor ez az erő fogja irányítani az életedet. A világ hosszú évek óta elvetette bennünk a hitetlenség magvait. Az egész oktatásunk ateista rendszer szerint működik, a gyerekeket az iskolákban és az intézetekben az evolúcióra tanítják, arra tanítják, hogy ne higgyenek Istenben.

Amit elvetnek, az meghozza a gyümölcsét. Ami el van vetve, az betölt bennünket. És ami eltölt bennünket, az kezd irányítani minket.

Mi tölti el ma a szívünket? Ha megtelünk Isten szavával, akkor a hit fogja irányítani életünket. De ha panasszal, zúgolódással, kétségekkel töltjük el magunkat, akkor ez fogja irányítani az életünket.

Márk 4:13„És azt mondta nekik: Nem értitek ezt a példázatot? Hogyan értheted meg az összes példázatot?”

1Móz 8:22"Mostantól fogva nem szűnik meg a föld minden napja, vetés és aratás, hideg és meleg, nyár és tél, nappal és éjszaka."

Egész életünk a vetés eredménye. Ha van vetés, biztosan jön az aratás. Ma már csak a termésünk van: jó és rossz is. Ha van jó az életünkben, akkor azt elvettük. Ha problémák vannak, ez is betakarítás.

A problémák a betakarítás. Ha a férj és feleség rossz viszonyát vetik el a családban, ha a feleség nem szereti eléggé a férjét, vagy fordítva, akkor biztosan lesz bajuk. De ha elvetik a szeretetet, a tiszteletet, a csodálatot, az imádatot, és emelik egymás tekintélyét, akkor azt mindenképpen learatják.

A bibliai hősök életében a vetés és az aratás törvényének működését is láthatjuk. Jákob, aki megtévesztette bátyját, Ézsaut, aztán learatta: nagybátyja, Lábán nem egyszer becsapta.

A probléma az Isten iránti engedetlenség miatt került Saul életébe. Engedetlenséget vetett magában. Aztán Isten megtalálta Dávidot, „a szíve szerinti embert”. Dávid gyermekkora óta szerette Istent, imádója volt. Dávid elvetette Istenhez való viszonyát. Amikor Isten választ valakit, az nem véletlen. Ez a vetés eredménye.

Krisztust mindannyiunkért elvetették. Isten azt mondta: Ha a mag el nem hal, csak egy marad. Jézus ismerte a vetés és az aratás törvényét. Tudta, hogy meg kell halnia ahhoz, hogy feltámadjon, hogy felszabadítson és megváltson mindannyiunkat. És nagy termést aratott.

Minden mag a fajtája szerint terem.

1Mózes 1:11-12„És monda Isten: Termessen a föld zöld füvet, magot hozó füvet, termő fákat, gyümölcsöt teremve a maga fajtája szerint, amelyben magja van a földön. És így lett. És termett a föld füvet, neme szerint maghozó füvet, és gyümölcsöt hozó fát, amelyben van a maga neme szerint.”

Minden alkalommal, amikor eljövünk a templomba és olvassuk a Bibliát, elvetjük életünkben Isten szavának magvait. A hit magvai soha nem fognak kinőni, hacsak el nem vetik először a szívbe Isten igéjét.

Isten szavának ereje fantasztikus eredményeket hoz. Elkezdtem olvasni a Bibliát, mert vitám volt a hívőkkel, és egy baptista azt tanácsolta, hogy olvassam el. Hitetlenként kezdtem el olvasni a Bibliát, aktívan szembehelyezkedtem Istennel és a hívőkkel, kigúnyolva őket. Mivel azt a célt tűztem ki magam elé, hogy az elejétől a végéig elolvasom, akkor is olvastam, amikor nem volt kedvem. Amikor a Bibliát olvastam, azt gondoltam: „Micsoda furcsa könyv, hogy hihetsz ebben?”

Egy nap problémám támadt, és nem tudtam, ki tudna segíteni. Felmerült bennem a gondolat: „Olvastad a Bibliát, és emlékezz arra, hogy a nehézségekben az emberek Istenhez fordultak. Csak kérdezd meg Istent, és ha létezik, segíteni fog neked.” Kértem, és Isten megsegített."

Vetés-aratási munkák. Hitetlen lévén elvetettem magamban a hit magvát, és azok növekedtek és gyümölcsöt hoztak.

Csak amit elvetünk, az nő.

Zsolt 15:7 „Áldom az Urat, aki értelmet adott nekem; még éjszaka is tanít a belső lényem.” Egy másik fordítás így szól: "Még éjszaka is tanít a szívem."

Isten felfogása szerint az éjszaka sötét, nehéz időszak, amikor nem tudjuk, mit tegyünk. Isten Igéje világosság, lámpa számunkra. A fegyelem akkor jön el, amikor lelkünk megtelik az Ő szavával. Ha a lelkünkben van az ige, akkor gyümölcsöt terem és vezet bennünket. Pontosan tudni fogjuk, mit kell tennünk és hogyan kell cselekednünk. És még ha rossz döntést is hozunk, a Szentlélek elmondja nekünk.

Példabeszédek 15:24 "A bölcsek életmódja felfelé halad, hogy elkerülje a lenti gödröt."

A lelki cselekedetek, a kimondott szavak, a gyónásunk, az Istennel való kommunikáció, az Ő imádása felemelnek bennünket. Ha megalázzuk magunkat Isten hatalmas keze alatt, Ő felmagasztal minket. Ezért el kell vetnünk az engedelmesség magját.

Amit tegnap és tegnapelőtt vetettünk, azt ma learatjuk. A múltunkat nem tudjuk megváltoztatni, de a jövőnket igen. Nézd meg, mit szeretnél elérni az életedben, milyen céljaid vannak? A cél akkor teljesül, ha a beteljesülése irányába vetünk.

Gyakran bátorítom az embereket, hogy tanuljanak angolul. Nem beszéltem angolul, mint a legtöbb ember hazánkban, de "angol" magokat vetettem. Amikor dolgoztam, angol nyelvű könyveket vittem magammal, és a szünetekben elolvastam. Néhányan csak beszélgettek, csináltak valamit, én pedig könyveket olvastam. A szókincsem most azokból a magokból áll, amelyeket egykor elvetettem.

Prédikátor 11:6« Reggel vesd el a magodat, este pedig ne hagyd pihenni a kezed, mert nem tudod, hogy az egyik vagy a másik lesz-e sikeresebb, vagy mindkettő egyformán jó lesz-e.

Naponta legalább kétszer kell vetni: reggel és este. Vess jó magokat az életedbe!

Márk 4:26-32 „És monda: Olyan az Isten országa, mint ha az ember magot vet a földbe, és alszik és felkel éjjel-nappal; és nem tudja, hogyan csírázik és növekszik a mag, mert a föld maga hoz először zöldet, aztán kalászt, majd teli szemeket a kalászban. Amikor beérik a gyümölcs, azonnal beküldi a sarlót, mert megjött az aratás. És azt mondta: Mihez hasonlítsuk Isten országát? vagy milyen példázattal ábrázoljuk? Olyan ez, mint a mustármag, amely a földbe vetve kisebb, mint a föld összes magja, de ha elvetjük, kihajt és nagyobb lesz minden szemnél, és nagy ágakat hajt ki, úgyhogy a madarak a levegő menedéket találhat az árnyéka alatt.”

Amit vetünk, az meg is nő. Isten szavának kicsiny magva legyőzi a hitetlenség és az ateizmus összes többi magját.

„Az ég madarai menedéket találhatnak árnyéka alatt” – ez a mi befolyásunk, pártfogásunk, nemzedékeink.

Isten azt akarja, hogy lelkileg fejlődjünk. Az életünkben létező erődök olyan kövek, amelyek megakadályozzák, hogy növekedjünk. El kell távolítanunk őket. A jó termés nem nő sziklás talajon.

Jézus Krisztus bennünk él, és bennünk akar növekedni és felemelkedni. Mi vagyunk Ábrahám magva, az Ő gyermekei vagyunk, az Ő örökösei. Isten határtalan, és az Ő lehetőségei bennünk is határtalanok.

Most már senki sem látja, mi történik a keresztény világban Oroszországban. De meg vagyok győződve arról, hogy Isten magva nőni fog, és a nemzet keresztény lesz. Ha vetünk, Oroszország keresztény lesz. Csak ne nyugodj meg, vesd el a magot reggel és este.

Galata 6:7 „Ne tévedjetek: Istent nem lehet gúnyt űzni. Amit az ember elvet, azt is aratja.”. Az új fordítás azt mondja: „Bármit vet az ember, azt csak ő arathatja”.

Ha nem vetsz, soha nem aratsz. Ez az Univerzum megváltoztathatatlan törvénye, amely soha nem szűnik meg.

vers 8-9 „Aki a testének vet, a testből romlást arat, aki pedig a Léleknek vet, a Lélekből örök életet arat. Ne fáradjunk bele a jó cselekvésébe, mert a maga idejében aratunk, ha nem adjuk fel.” A bővített fordítás így szól: "Aratni fogunk az Isten által meghatározott időben."

Amit csinálunk, azt örömmel kell tennünk. A törvény biztosan működni fog, és mi aratni fogunk az Isten által meghatározott időben.

„Ha nem gyengülünk” – mondja egy másik fordítás, ha nem adjuk fel, ha nem állunk meg.

Ne add fel, ne állj meg, ne gyengülj, ne szomorkodj, ne szomorkodj, mert ez akadályozni fog.

Prédikátor 7:8 „Egy dolognak a vége jobb, mint az eleje; a beteg jobb, mint az arrogáns." Látnunk kell az aratást, az aratást. Ehhez türelemre van szükségünk. Türelmetlenségünk büszkeség.

Ne tépje ki, amit már elültetett. Irányítsd érzelmeidet. Célunk a betakarítás.

Imádkozzunk:

„Istenem, köszönöm a szavadat, az Univerzum változatlan törvényét – a vetés és az aratás törvényét. Azt mondtad, hogy a vetés és a betakarítás nem áll meg. Továbbra is vetünk, hitben járunk, szolgálunk és imádunk Téged. Nem fáradunk el a jó cselekvésében, mert a maga idejében aratunk. Nem gyengülünk meg, nem adjuk fel, nem állunk meg. Jézus Krisztus nevében. Ámen".