Milyen ünnep ez a 12 apostolból? Krisztus tizenkét apostola: nevek és tettek

- (görög apostol άπόστολος, „hírvivő”), a keresztény hagyományokban legközelebbi, Jézus Krisztus által kiválasztott tanítványainak „kollégiuma”, amely az ókeresztény közösség magját alkotta. Listája D. a. (gyakran egyszerűen „tizenkettőnek” vagy „tanítványnak” nevezik őket) adják... ... Mitológiai Enciklopédia

- (görög apostol „hírnök”), Jézus Krisztus által legközelebbi tanítványai közül kiválasztott „collegium”, amely az ókeresztény közösség magját alkotta. A D.A. listája (gyakran egyszerűen „a tizenkettőnek” vagy „tanítványnak” nevezik) megtalálható a szinoptikus evangéliumokban (Máté 10:2... Kultúratudományi Enciklopédia

A keresztény legendákban legközelebbi, Jézus Krisztus által kiválasztott tanítványainak kollégiuma alkotta az ókeresztény közösség magját. Az evangélium szerint ezek Péter (Simon) és András testvérek, idősebb Jakab és Teológus János testvérek, Fülöp, Bertalan, Máté... Történelmi szótár

Tizenkét apostol- A tizenkét apostol ikonja bizánci mestertől, 1. fele. 14. század A.S. nevét viselő Szépművészeti Múzeum Puskin. A tizenkét apostol ikonja bizánci mestertől, 1. fele. 14. század A.S. nevét viselő Szépművészeti Múzeum Puskin. Tizenkét…… Világtörténeti enciklopédikus szótár

Tizenkét apostol- (keresztény) - Jézus Krisztus tizenkét választott tanítványa, akik elkísérték őt utazásaira és alkották az első keresztény közösség magját. Ezek Péter és András testvérek, idősebb Jakab és Teológus János testvérek, Fülöp, Bertalan, Máté vámszedő, Tamás,... ... Mitológiai szótár

tizenkét apostol- Lásd apostol... Népszerű orosz nyelvi szótár

TIZENKÉT APOSTOL- lásd apostolok... Ortodox Enciklopédia

A tizenkét apostol (csatahajó, 1841) „A tizenkét apostol” ... Wikipédia

- „A tizenkét apostol” I. K. Aivazovsky „The Ship „The Tiwelve Apostles”” Alapvető információk Típus ... Wikipédia

- „A Tizenkét Apostol” Alapvető információk Típus Barbet tatu ... Wikipédia

Könyvek

• "Tizenkét apostol" csatahajó. Lazarev admirális, Galina Grebenscsikova zászlóshajója. Ezt a 120 ágyús 1. rangú csatahajót „a vitorlás flotta hattyúdalának” nevezik. Nyolc vásznon örökítette meg I. K. Aivazovsky (más hajót nem festett a nagy tengeri festő...
• "Tizenkét apostol" csatahajó. Lazarev admirális, Galina Grebenscsikova zászlóshajója. Ezt a 120 ágyús 1. rangú csatahajót „a vitorlás flotta hattyúdalának” nevezik. Nyolc vásznon örökítette meg I.K. Aivazovsky (a nagy tengeri festő nem festett más hajót...

Sokan tudják, hogy 12 apostol volt a keresztény történelemben, de kevesen tudják Jézus Krisztus tanítványainak nevét. Hacsak nem ismeri mindenki az áruló Júdást, hiszen a neve szállóigévé vált.

Ez a kereszténység története, és minden ortodox embernek egyszerűen tudnia kell az apostolok nevét és életét.

Krisztus apostolai

Márk evangéliumának 3. fejezetében meg van írva, hogy Jézus a hegyre felmenve 12 embert hívott magához. És önként mentek, hogy tanuljanak Tőle, űzzék ki a démonokat és gyógyítsanak embereket.

Hogyan választotta ki Jézus a tanítványait

Ez a szakasz világosan mutatja a következő dolgokat:

• a Megváltónak kezdetben 12 követője volt;
• önként követték a Megváltót;
• Jézus volt a Tanítójuk, és ezért a tekintélyük.

Ezt a részt megmásolja Máté evangéliuma (10:1).

Olvass az apostolokról:

Azonnal le kell mondani, hogy a tanítványok és az apostolok különböző fogalmak. Az első követte a tanárt, és átvette bölcsességét. A második pedig azok az emberek, akik elmentek és terjesztették a jó hírt vagy az evangéliumot az egész Föld színén. Ha Iskariótes Júdás az elsők között volt, akkor már nincs az apostolok között. De Pál soha nem volt az első követők között, hanem az egyik leghíresebb keresztény misszionárius lett.

Jézus Krisztus 12 apostola lett az egyház alapja.

A 12 követő között volt:

1. Péter.
2. Andrey.
3. János.
4. Jacob Alfeev.
5. Judas Taddeus
6. Bartholomew.
7. Zebedeus Jákob.
8. Iskariótes Júdás.
9. Levi Máté.
10. Philip.
11. Simon Zelot.
12. Tamás.

Fontos! Júdás kivételével valamennyien az evangélium terjesztőivé váltak, és elfogadták a vértanúságot a Megváltó és a keresztény tanításért (János kivételével).

Életrajzok

Az apostolok a kereszténység központi alakjai, hiszen ők szülték az egyházat.

Ők voltak Jézus legközelebbi követői, és ők voltak az elsők, akik terjesztették a halál és a feltámadás örömhírét. Tevékenységüket kellő részletességgel írja le az Apostolok Cselekedetei Újszövetségben, amelyből ismertté válik Isten Igéjének terjesztésében végzett munkájuk.

Jézus Krisztus és 12 apostol ikonja

Sőt, 12 követő közönséges ember, voltak halászok, adószedők és csak változásra vágyó emberek.

Az apostolokkal egyenrangúnak elismert szentekről:

A Szentírást tanulmányozva bátran kijelenthetjük, hogy Péter vezető volt, forró temperamentumával vezető pozíciót szerzett a csoportban. Jánost pedig Jézus kedvenc tanítványának nevezik, aki különleges kegyben részesült. Ő az egyetlen, aki természetes halált halt.

Érdemes részletesen megfontolni mind a tizenkettő életrajzát:

• Simon Péter- közönséges halász volt, amikor Jézus a hívás után Péter nevet adta neki. Kulcsszerepet játszik az Egyház születésében, és a juhok pásztorának nevezik. Jézus meggyógyította Péter anyósát, és megengedte neki, hogy a vízen járjon. Péter lemondásáról és keserű bűnbánatáról ismert. A legenda szerint Rómában fejjel lefelé feszítették keresztre, mert azt mondta, hogy méltatlan arra, hogy Megváltóként keresztre feszítsék.
• Andrey- Péter testvére, akit Oroszországban az első hívottnak hívnak, és az ország védőszentjének tartják. Ő volt az első, aki követte a Megváltót, Keresztelő János Isten Bárányáról szóló szavai után. X betű formájú keresztre feszítették.
• Bartholomew- vagy Nátánael a galileai Kánában született. Ezt mondta Jézus a „zsidóról, akiben nincs álnokság”. Pünkösd után a legenda szerint Indiába ment, ahol a Megfeszített Urat hirdette, és ahová elhozta Máté evangéliumának másolatát.
• János- Keresztelő János egykori követője, az egyik evangélium és a Jelenések könyvének szerzője. Sokáig száműzetésben maradt Patmosz szigetén, ahol a világ végéről szóló látomásokat látott. A teológus beceneve azért van, mert János evangéliuma sok közvetlen szót tartalmaz Jézustól. Krisztus legfiatalabb és legszeretettebb tanítványa. Egyedül ő volt jelen, és magához vitte Máriát, a Megváltó anyját. Ő volt az egyetlen, aki természetes halált halt az öregség miatt.
• Jacob Alfeev- Máté vámszedő testvére. Ezt a nevet csak négyszer említik az evangéliumok.
• Jacob Zavedeev- halász, Teológus János testvére. Jelen volt a színeváltozás hegyén. Ő volt az első ember, akit a hite miatt ölt meg Heródes király (ApCsel 12:1–2).
• Iskariótes Júdás- egy áruló, aki felakasztotta magát, miután rájött, mit tett. Később Júdás helyét a tanítványok között Máté vette át sorsolással.
• Judas Taddeus vagy Jacoblev- Jegyes József fia volt. Az örmény egyház védőszentjének tartják.
• Máté vagy Levi- vámszedő volt, mielőtt találkozott a Megváltóval. Diáknak számított, de nem tudni, hogy később misszionárius lett-e. Az első evangélium szerzője.
• Philip- eredetileg Bethsaidából, szintén Keresztelő Jánostól öröklődött.
• Simon Zealot- a csoport legismeretlenebb tagja. Minden névlistában megtalálható, és sehol máshol. A legenda szerint ő volt a vőlegény egy esküvőn a galileai Kánában.
• Tamás- becézte a Hitetlen, mert kételkedett a Feltámadásban. Ennek ellenére ő volt az első, aki Krisztust Úrnak nevezte, és készen állt a halálba.

Lehetetlen nem említeni Pált, annak ellenére, hogy kezdetben nem volt Krisztus követője, keresztény missziós tevékenységének gyümölcse hihetetlenül hatalmas. A pogányok apostolának nevezték, mert főleg nekik prédikált.

Fontos a Jézus Krisztus Követői Egyház számára

Miután feltámadt, Krisztus elküldi a megmaradt 11 tanítványt (Júdás addigra már felakasztotta magát), hogy hirdessék az evangéliumot a föld végső határáig.

A mennybemenetel után leszállt rájuk a Szentlélek, és bölcsességgel töltötte el őket. Krisztus Nagy megbízatását néha szétszóródásnak is nevezik.

Fontos! A Krisztus halála utáni első évszázadot apostoli századnak nevezik – mert ebben az időben írtak az apostolok evangéliumokat és leveleket, hirdették Krisztust és alapították az első egyházakat.

Ők alapították az első gyülekezeteket a Római Birodalomban a Közel-Keleten, valamint Afrikában és Indiában. A legenda szerint Elsőhívott András hozta el az evangéliumot a szlávok őseinek.

Az evangéliumok elhozták nekünk pozitív és negatív tulajdonságaikat, amelyek ezt megerősítik Krisztus az egyszerű, gyenge embereket választotta a Nagy megbízatás végrehajtására, és ők ezt tökéletesen meg is tették.. A Szentlélek segített nekik elterjeszteni Krisztus Igéjét az egész világon, és ez inspiráló és csodálatos.

A Nagy Úr képes volt egyszerű, gyenge és bűnös embereket használni egyháza létrehozásához.

Videó a tizenkét apostolról, Krisztus tanítványairól

Kezdjük a „Jézus Krisztus tizenkét apostolának” témáját azzal, hogy a Jelenések könyvében meg van írva:

’’Én, János, láttam a szent várost, Jeruzsálemet, amely új, Istentől leszállt a mennyből, mint férje számára feldíszített menyasszony. A város falának tizenkét bázisa van, ill rajtuk a Bárány tizenkét apostolának neve'' (Jel. 21:2,14).

Apostol – jelentése ’küldött’; a Szentírásnak ebben a szakaszában azonban azt látjuk, hogy ennek a tizenkét kiválasztottnak a szerepe különleges, a legmagasabb az emberek között. Ebben a cikkben megpróbáljuk kitalálni, milyen jelentőséget hordoz magában Jézus Krisztus tizenkét apostola, és behatolunk azon prófétai cselekedetek [jelek] titkaiba, amelyek Urunk követőivel történtek.

Tehát kezdjük a történettel:

„És monda Isten ismét Mózesnek: Ezt mondd Izráel fiainak: Az Úr, atyáitok Istene! Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene küldött hozzád. Ez az én nevem mindörökké, és nemzedékről nemzedékre emlékeznek rám” (2Móz 3,15).

1. Ábrahám minden hívő atyja és a Mennyei Atya prototípusa (Róm 4:3, 10, 11).
2. Izsák, szolgált Krisztus képmása, amelyet az Atya áldozott fel (1Móz 22:15-18. János 3:16).
3. De Jákob [akitől tizenkét fia született - Izrael pátriárkái (ApCsel 7:8)] prófétailag a Szentlelket képviseli.

A szellemi Izrael tizenkét apostola a Szentlélektől született.

Az Úr ezt mondta ezeknek a követőknek:

„Bizony mondom nektek, hogy ti, akik követtek engem, az újjászületéskor, amikor az Emberfia dicsőségének trónján ül, ti is tizenkét trónon fogtok ülni ítélje meg Izrael tizenkét törzsét'' (Mt 19:28).

De Izrael melyik tizenkét törzséről van szó?

• Krisztus megígérte: ‘’Vannak más juhaim is, amelyek nem ebből az akolból valók, és ezeket kell hoznom:és meghallják szavamat, és egy nyáj és egy pásztor lesz” (János 10:16).
• És a római Cornelius elhívása óta i.sz. 36-ban. (ApCsel 10), figyelembe kell venni, hogy az új szellemi Izrael nemcsak zsidókból áll. Pál apostol ezt írta: „Mindannyian, akik megkeresztelkedtetek Krisztusba, Krisztust öltöttétek magatokra. Nincs többé zsidó vagy pogány; nincs sem rabszolga, sem szabad; sem férfi, sem nő: mert mindnyájan egyek vagytok Krisztus Jézusban. Ha Krisztusé vagy, akkor Ábrahám magva vagyés örökösök az ígéret szerint'' (Gal.3:27-29. Ef.2:11-13,19-22.).
• Így beteljesedett, amire az Úr figyelmeztette a testi izraelitákat: ‘’és jönnek keletről és nyugatról, északról és délről, és lefekszenek Isten országában. És íme, vannak utolsók, akik elsők lesznek, és vannak elsők, akik utolsók lesznek.” (Lk 13:29,30).

Izrael sivatagon keresztüli utazásának történetéből elbeszélik:

‘’És eljöttek Elimbe; volt] tizenkét vízforrásÉs hetven datolyafa, és ott ütöttek tábort a vizek mellett” (2Móz 15:27).

Ez is prófétai jel volt. Például:

1. Izraelnek volt tizenkét pátriárkaés Izráel törzseinek fejei. Ezenkívül Mózes kora óta választották hetven vén Izrael [Szanhedrin] (4Móz 11:16,17).
2. Krisztus küldött előtte tizenkét apostol(Lukács 9:1.); aztán még néhányat hetven diák(Lk 10:1).
3. Amikor megtörtént az első csoda a kenyerekkel, ott maradt tizenkét kosár kenyér(Márk 8:19.); a második a hét (Márk 8:20.21.).

Mit jelent tehát a tizenkét patak és hetven datolyafa jel?

Dávid zsoltárában ez áll:

„Boldog az az ember, aki nem jár a gonoszok tanácsa szerint, és nem áll a bűnösök útjába… És olyan lesz, mint a víz patakjai mellé ültetett FA amely idejében meghozza gyümölcsét, és levele nem hervad el; és bármit tesz, boldogulni fog” (Zsolt. 1:1,3).

• A fák a szellemi Izrael pásztorai (1Pét 5:1-4. Lukács 12:42-44).
• És itt tizenkét patak- ezek Krisztus apostolai.

Az első században az apostolok cselekedetei és felszentelése által adatott a Szentlélek – „víz” (János 4:12-14. János 7:37-39). Ebben az értelemben ők voltak a szellemi Izrael pátriárkái a Mennyei Királyság fiai között (Galata 4:22-26).

Tehát: a részlet a Jel 21:14-ből. [''A város falának tizenkét alapja van, és rajtuk a Bárány tizenkét apostolának neve''], megerősíti egy ilyen szerkezet fontosságát, amelyet ebben a cikkben tárgyaltunk. Ezután megvitatjuk, milyen fontos volt Jézus Krisztus néhány apostolának munkája; és megpróbáljuk megérteni néhány prófétai cselekedet értelmét és jelentőségét, amelyek a Szentlélek ezen „folyamaival”, a kereszténység pátriárkáival történtek.

Péter apostol

Elhívása előtt ez az apostol halász volt, Simonnak hívták (Lk 5:4-10).

Kívánsága szerint (Róm. 9:11; 11:6.) a Magasságos Jahve őt választotta vezető apostolnak Krisztus tizenkét első tanítványa közül. És monda az Úr Simonnak:

„Te Péter vagy, és erre a sziklára építem fel Egyházamat, és a pokol kapui nem vesznek erőt rajta; És neked adom a mennyek országának kulcsait: és amit megkötsz a földön, meg lesz kötve a mennyben is, és amit feloldasz a földön, fel lesz oldva a mennyben is” (Mt 16,18.19).

Nem lehet azt mondani, hogy ez az apostol volt a kereszténység uralkodója és bírája. Pál apostol jól fogalmazott ebben a kérdésben:

’…Isten az, aki munkálja bennetek mind az akarást, mind a tetszése szerint való cselekvést’ (Fil. 2:13).

Ezért Péter, aki apostolként szolgált, nem személyes emberi belátása szerint cselekedett – hanem kizárólag a Magasságbeli Szentlélek vezérelte.

És milyen „Királyság kulcsait” jegyezhetjük meg ezzel kapcsolatban?

Mesterünk azt mondta: ’’erőt kaptok, ha a Szentlélek rátok száll; és lesztek a tanúim Jeruzsálemben és egész Júdeában és Szamáriában, sőt a föld végső határáig.”(ApCsel 1:8)

.

1. "Jeruzsálemben és egész Júdeában" ... Péter prédikációja pünkösd ünnepéről és Krisztus gyülekezetének megalapításáról Jeruzsálemben (lásd ApCsel 2:1,14,36-42).
2. ''Samáriában'' ...a gyülekezet megalapítása Szamáriában, és a Szentlélek odaadása az apostolok: Péter [és János] kézrátétele által (ApCsel 8:14,15,25.).
3. 'sőt a föld végéig' ... a pogány Kornéliusz és háznépének elhívása (ApCsel 11:1-18.). ***Dániel próféciájából ítélve, miszerint „egy hét szövetséget köt SOKAK számára” (Dán.9:27.), ez valamivel több mint három évvel Krisztus halála után történt.

Péter apostol természeténél fogva forró és érzelmes volt. Őszintén szerette Urát [csak két kardja volt], nem félt megküzdeni a tiszta többséggel a Gecsemáné kertben (Mt 26:51). Azonban egyértelműen túlbecsülte képességeit, és nem értette, hogy „minden ember hazug” (Róm 3:4). Azt állítva, hogy soha nem fogja megtagadni Krisztust, háromszor tagadta meg (Lk 22:54-61. 2Kor 13:1). Miért történt ez?

Először is: zárva volt előttük annak megértése, hogy imádkozniuk kell. Jézus figyelmeztetett: „Vigyázzatok és imádkozzatok, hogy kísértésbe ne essetek: a lélek készséges, de a test erőtlen” (Mk 14:38). Ez azt jelentette, hogy szerették a Tanítójukat – de a „hús” gyenge maradt, hűtlenségre ítélve. „És amikor visszatért, ismét alva találta őket, mert elnehezült a szemük, és nem tudták, mit válaszoljanak neki” (Márk 14:40).

Másodszor: van egy alapelv, amelyről Pál apostol ezt írta: „És hogy fel ne emelkedjek a kinyilatkoztatások rendkívülisége miatt, tövis adatott nekem a testemben, a Sátán angyala, hogy megsújtson engem. nem emelkednék fel” (2Kor 12:7. Valamint: Lukács 22:31,32.).

Mielőtt Pétert kineveznék az Úr „juhainak legeltetésére” (János 21:15-17), neki van szüksége a „megjavítás vesszőjére”, ami azt jelzi, hogy nem azért helyezték „az egyház sziklájává” saját érdekében.működik – de a kegyelemválasztás szerint.

Pál apostol

• Apostoli elhívása előtt Saul [Saul] volt a neve (ApCsel 9:1-15).
• A felsőfokú szellemi végzettség lehetőséget adott a papság pályalétráján való előrelépésre (ApCsel 22:3,24-29.).
• Ezt követően a Szentírás magas szintű ismerete és a Szentlélek megértése hatással volt üzeneteinek előadásmódjára. Olyan helyek, mint: Róm.9:8-33. 1Korinthus 10:1-11. Galata 4:22-31. , továbbá a „Zsidók” levél könyve feltárja az ószövetségi idők prófétai képeinek igazán mély gondolatait.

Meg kell azonban jegyezni, hogy nem kevésbé érdekes elhívásának története és jelentése, valamint maga a minisztérium. A keresztények erőszakos üldözésének, majd annak, hogy ő maga is keresztény lett, mély spirituális jelentése van – mi?

Pál apostol ezt írta magáról:

„Én vagyok a legkisebb apostolok között, és nem vagyok méltó arra, hogy apostolnak nevezzenek, mert üldöztem Isten egyházát” (1Kor 15,9).

„Én, aki korábban istenkáromló, üldöző és vétkes voltam, de kegyelmet kapott, mert tudatlanságból, hitetlenségből cselekedett. De ezért irgalmasságot kaptam, hogy Jézus Krisztus először bennem mutasson meg minden hosszútűrést, példaképül azoknak, akik hisznek benne az örök életre.” (1Timóteus 1:13,16)

‘’Akinek prédikátornak és apostolnak vagyok kijelölve – igazat mondok Krisztusban, nem hazudok –, a pogányok tanítója hitben és igazságban’ (1Tim. 2:7).

Először: [Péter apostolhoz hasonlóan], mielőtt az apostolok legnagyobb szolgálatát megkapta volna, Pál bűnös volt – és megbocsátott. És ez ugyanaz volt az oka, mint Péter tagadásának: „Hogy a rendkívüli kinyilatkoztatások által fel nem emelkedtem, tövist adtak a testembe, a Sátán angyalát, hogy megsújtson, hogy ne legyek felmagasztosult” (2Kor 12:7). Ha Pétert elítélték hűtlenségért, akkor Pált elfogta a harag.

Másodszor: figyelj arra, hogy Benjámin törzséből származott (Róm. 11:1), a POGÁNYOK apostola - milyen összefüggés van ebben? [*** Benjámin Ráhel fia, Jákob vagy Izrael szeretett felesége. József után a második lett – József Krisztus prófétai képe. Lásd: 1Móz 41:39-46; 48:13,14,17-20. Jer.31:6,15-18,23-25].

A történet arról, hogy Salamon halála után Izraelt két királyságra osztották, azt mutatja, hogy Júda királysága két törzsből állt: Júdából és Benjáminból (1Királyok 11:29-35; 12:19,20). Benjámin Júda öccse volt – hogyan tükröződik ez prófétailag a szellemi Izraelben, i.e. Kereszténység? Pál apostol ezt írta:

’’Nincs többé zsidó, sem pogány… mert mindnyájan egyek vagytok Krisztus Jézusban. De ha Krisztuséi vagytok, akkor Ábrahám magva és örökösei vagytok az ígéret szerint” (Gal. 3:28,29).

„Mert nem zsidó az, aki külsőleg [ilyen], és nem a körülmetélkedés, amely külsőleg testben van. De [ő] belül zsidó, és [az] a körülmetélés [amely] a szívben a Lélek szerint történik... ’’ (Róm. 2:28,29).

Az Úr próféciája a János 10:16-ból azt mutatja, hogy a pogányok, miután egy királysággá lettek Júdával, „benjáminiták”, a zsidók öccsei lesznek. Ez világosan kiderül Pál szavaiból:

„Emlékezzetek tehát arra, hogy ti, akik egykor test szerint pogányok voltatok, akiket körülmetéletlennek neveztek az úgynevezett test által körülmetélteknek [kézzel végzett körülmetélkedésnek], hogy abban az időben Krisztus nélkül voltatok, elidegenedve a közösségtől. Izraelé, akik idegenek az ígéret szövetségétől, akiknek nincs reményük és ateisták a világon. De most Krisztus Jézusban titeket, akik egykor távol voltatok, közel hozott Krisztus Vére. Mert Ő a mi békénk, aki mindkettőt eggyé tette, és lerombolta a középen álló akadályt. …nem vagytok többé idegenek és idegenek, hanem a szentek polgártársai és Isten háza népe” (Ef. 2:11-14,19).

Tehát: az a tény, hogy a Benjámin törzséből származó Pál apostol a szellemi „benjáminiták”-pogányok apostola volt, nem véletlen.

„De azért irgalmat kaptam, hogy Jézus Krisztus először bennem mutasson meg minden hosszútűrést, példaképül azoknak, akik hisznek benne az örök életre.”(1Tim. 1:16) – mit jelent ez?

A válasz kulcsát itt találjuk: ‘

„Ti választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, különleges nép vagytok, hogy hirdessétek annak dicséretét, aki elhívott titeket a sötétségből az Ő csodálatos világosságára; egykor nem nép, most pedig Isten népe; [egykor] azok, akik nem részesültek irgalmasságban, most pedig irgalmasságot kaptak. ...és élj erényes életet a pogányok között, hogy azok miatt, amelyek miatt gonosztevőnek rágalmaznak benneteket, jócselekedeteit látva dicsőítsék Istent a látogatás napján. Mert erre kaptatok elhívást, mert Krisztus is szenvedett értünk, példát hagyva nekünk, hogy az Ő nyomdokaiba lépjünk."(1Péter 2:9,10,12,21).

Ugyancsak Ézsaiás próféta a 19. fejezetben (Ézsaiás.19:1,2,16-25.) jelzi, hogy akárcsak maga Pál apostol [de tudatlanságban] - úgy a szellemi pogányok [nem hívők] üldözni fogják a Krisztus követői. De akik saját félreértésükből cselekedtek így, a Mindenható megkönyörül rajtuk, és megtérnek. Ezt a gondolatot láthatjuk a Jelenések könyvének próféciájában is: '...a többieket elhatalmasodott a félelem, és dicsőséget adtak a menny Istenének'(Jel. 11:3,7,8,13. Vö.: Lukács 23:47,48.).

De ez még nem minden... Az Úr azt mondta: ‘’ Mindezek előtt rád teszik a kezüket, és üldöznek [titeket], zsinagógákba és börtönökbe adnak, és királyok és helytartók elé visznek az én nevemért. ez lesz a tanúságod”(Lk 21:12,13). Bár ezek a szavak többnyire Krisztus eljövetelének jelére és a gonosz világ napjainak végére utalnak – jellemzően [az utolsó napok prófétai jeleként], ez történt Pál apostollal is.

Pál jeruzsálemi útja során az egyik próféta ezt mondta: „Elvette Pál övét, és megkötötte a kezét és lábát, és így szólt: Ezt mondja a Szentlélek: Azt az embert, akinek ez az öve van, megkötik a zsidók Jeruzsálemben és a pogányok kezébe adták.” (ApCsel 21:11). Mire az apostol így válaszolt: „Nemcsak fogoly akarok lenni, de kész vagyok meghalni Jeruzsálemben az Úr Jézus nevéért”(ApCsel 21:13).

Ez nem a vértanú elhamarkodott hősiessége volt, a Szentlélek által megértette sorsát, mint a Mennyei Királyság prédikátora (ApCsel 20,22-24). Pál apostol, kihasználva római állampolgárságát (ApCsel 22:25-29.), előbb Jeruzsálemben (ApCsel 22:30; 23:1,11), majd Cézáreában és Rómában tehetett tanúságot. (ApCsel 25:23; 26:1,21-23,32).

Érdekesség az is, hogy a római út során viharba került az a hajó, amelyen Pál apostol közlekedett - és ennek szimbolikus jelentése is van.

Felkínálunk néhány Szentírást ebben a témában, saját elmélkedésedre: (Márk 4:23-25.). Lukács 21:25. ApCsel 27:13-15,20. Dániel 11:40,41,45. Zsolt 123:1-8. Lukács 8:22-25; 18:1-8.

János apostol

János apostol, Jakab testvére [Zebedeus fiai közül], valószínűleg a legfiatalabb volt az apostolok között. „Voanerges”-nek is nevezték őket – i.e. „A mennydörgés fiai” (Márk 3:17); Ennek oka valószínűleg egy indulatos temperamentum volt. Pünkösd 33-ig HIRDETÉS zárva voltak, hogy megértsék Krisztus földre jövetelének lényegét. És amikor a szamaritánusok nem fogadták be Tanítójukat, hozzá fordultak

:''Istenem! Azt akarod, hogy megmondjuk, hogy tűz szálljon alá az égből, és pusztítsa el őket, ahogy Illés tette?'' (Lukács 9:54).

Emellett az izraeliek mentalitása [valamint más népek] arra ösztönözte őket, hogy előkelő helyet foglaljanak el a társadalomban – ezért nem volt idegen tőlük a hiúság.

„Ekkor Zebedeus fiainak anyja és fiai odamentek Hozzá [Jézushoz], meghajolva kértek tőle valamit. Azt mondta neki: mit akarsz? Azt mondja neki: parancsold meg, hogy ez a két fiam üljön veled, az egyik a te jobb, a másik a bal kezed felől a te Királyságodban. Amikor a tíz [tanítvány] meghallotta [ezt], felháborodott a két testvér” (Mt 20,20-28).

Mindazonáltal az Úr elhívására [mint testvére, Jakab], János szinte mindig jelen volt a legfontosabb eseményeken. Például:

1) Jairus lányának feltámadása – Márk 5:22,23,37.

2) Krisztus dicsőségének látomása a szent hegyen – Lukács 9:27-31. 2Péter 1:16-18.

3) Bizonyíték a szenvedésről a Gecsemáné kertben – Márk 14:32-34. 1Péter 5:1. Amellett, hogy János apostol nagy valószínűséggel az Úr legkedveltebb tanítványa [és édesanyjának megbízottja – János 19:26,27], különleges hivatása is volt...

János maga így beszél erről: ’’... amikor fiatal voltál, felövezted magad, és arra mentél, amerre akartál; és ha megöregszel, kinyújtod a kezeidet, és más fog felövezni, és oda vezet, ahová nem akarsz. Ezt mondta, világossá téve, milyen halállal dicsőíti [Péter] Istent. És ezt mondván, monda néki: Kövess engem! Péter megfordulva látja az őt követő tanítványt, akit Jézus szeretett, és aki a vacsorán mellkasához hajolva így szólt: Uram! ki fog elárulni? Amikor Péter meglátta őt, így szólt Jézushoz: Uram! mi van vele? Jézus azt mondja neki: Ha azt akarom, hogy maradjon, amíg eljövök, mit jelent ez neked? Kövess engem. És ez a szó elterjedt a testvérek között, hogy az a tanítvány nem fog meghalni. De Jézus nem azt mondta neki, hogy nem hal meg, hanem: ha azt akarom, hogy maradjon, amíg eljövök, mit jelent ez neked?” (János 21:18-23).

Mit jelentenek a szavak: „Ha azt akarom, hogy [János] maradjon, amíg eljövök”?

Ha olyan szentírásokat olvasunk Krisztus eljövetelének jeléről, mint: Lukács 21:5-24. Mat.24:1-8,15-18. Márk 13:1-16. , észrevehetjük, hogy az Úr két időszakról beszélt. A próféciák első része pedig Jeruzsálem elpusztítására mutat rá, mint Júda királyságának fő képviselője - Lukács 23:28-30.

Ez az „eljövetel” az első században hiányzó, feltételes volt. Ez egy prófétai modell volt, amely bemutatta, hogy a gonosz világ végén hogyan pusztul el Nagy Babilon – a házasságtörő kereszténység, amely elpártolt Urától.

Miért lehet ezt így értelmezni? Pál apostol ezt írta:

„Nem kell írni nektek az időkről és az évszakokról, testvéreim, mert ti magatok is pontosan tudjátok, hogy úgy jön el az Úr napja, mint a tolvaj az éjszakában. Mert amikor azt mondják: „Béke és biztonság”, akkor hirtelen pusztulás éri őket, ahogyan a szülés fájdalma a terhes asszonyt, és nem menekülnek meg” (1Thessz. 5:1-3).

Ez a helyzet Jeremiás próféta idejében történt. Jóslatai ezt mondták:

„Most mindezeket a földeket Nabukodonozornak, a babiloni királynak, az én szolgámnak a kezébe adtam, és még a mezei vadakat is, hogy szolgáljanak neki. És ha valamelyik nemzet és királyság nem akar szolgálni neki, Nabukodonozornak, Babilon királyának, és nem hajtja meg nyakát Babilónia királyának igája alá, akkor karddal, éhséggel és döghalálra fogom büntetni ezt a népet, így szól az Úr. , amíg el nem semmisítem őket az ő kezével. Jer.27:6,8).

A zsidók azonban nem voltak hajlandók megadni magát ennek a királynak a kezébe. A hamis próféták pedig prófétáltak Jeruzsálemnek: ''Az Úr azt mondta: béke lesz veled... baj nem ér rád.(Jer.23:17. Ez.13:9-11.). Ennek eredményeként Jeruzsálem szinte minden lakója elpusztult Sedékiás király idejében (lásd a Jeremiás siralmai című könyvet).

Ugyanez a helyzet Jeruzsálem esetében az első században (lásd: Zsolt. 2:1-12.). Nagy Nabukodonozor – ’Aranyfej’ (Dán.2:37,38.), i.e. Jézus Krisztus azt mondta: „Azt hiszed, hogy az a tizennyolc ember, akire rádőlt Siloám tornya, és megölte őket, bűnösebb volt, mint mindazok, akik Jeruzsálemben éltek? Nem, mondom nektek, de ha nem tértek meg, mindannyian ugyanúgy elpusztultok.(Lk 13:4,5) – mit jelentett ez?

Az evangéliumban ezt olvassuk: ‘’Ha látod Jeruzsálemet seregekkel körülvéve, akkor tudd meg, hogy közeleg a pusztasága: akkor meneküljenek a hegyekbe azok, akik Júdeában vannak; és aki a városban van, menjen ki onnan; és aki a környéken van, ne menjen be oda, mert ezek a bosszúállás napjai, hogy beteljesedjék minden, ami meg van írva."(Lk 21:20-22). Akkoriban fontos volt meghallgatni Krisztus követőinek igehirdetését a bűnbánatról és az üdvösségről. Jeruzsálem lakóinak többsége azonban Kr.u. 70-ben. nem volt hajlandó elhagyni a várost vagy megadni magát. Abban az évben több mint egymillió zsidót öltek meg ebben a városban; maga a város elpusztult.

Ugyanez fog megtörténni a Jelenések könyvében szereplő paráznával: ’…Mert azt mondja a szívében: „Királynőként ülök, nem vagyok özvegy, és nem látok bánatot!” Ezért egy napon csapások érik őt, halál, gyász és éhínség, és tűzzel égetik meg, mert erős az Úr Isten, aki ítéli őt.”(Jel. 18:7(b),8). Vagyis amikor beszél ''béke és biztonság''- hirtelen pusztulás éri (1Thessz. 5:3.).

Tehát: mit jelentenek a János 21:22,23 szavai? Krisztus eljöveteléről?

Péter apostol így beszélt a zsidó néphez: "Mentsd meg magad ettől a korrupt generációtól"(ApCsel 2:40). A hatvanas évek második felében történt eseményeket azonban nem élte meg, amikor Jeruzsálemből menekülni kellett. Valószínűleg a rómaiak nem sokkal az események előtt kivégezték. De János volt az egyetlen apostol, aki túlélte ennek a feltételes eljövetelnek az idejét – Júdea utolsó napjait. Tipikus képviselője volt azoknak a keresztényeknek, akikről Pál apostol ezt írta:

'Elárulok egy titkot: nem fogunk mind meghalni, de mindannyian megváltozunk. Hirtelen, egy szempillantás alatt, az utolsó trombitaszóra; Mert megszólal a trombita, és a halottak romolhatatlanul támadnak fel, mi pedig elváltozunk” (1Kor. 15:51.52).

Az utolsó uralkodó, aki uralni fogja a gonosz világot, rendkívüli hatalomra tesz szert (Dániel 8:23-25). Tekintettel arra, hogy maga az ördög ad neki ilyen lehetőségeket, kegyetlenségével és kifinomultságával sok katasztrófát hoz a kereszténységre (Dán.7:25,26. Jer.30:7.). Krisztus igaz egyháza azonban a földön nem pusztul el teljesen, és néhányan életben maradnak.

Iskariótes Júdás. Az árulás lényege

A tizenkét kiválasztott apostol közül (Mk 3:13-19.) valószínűleg Iskariótes Júdás volt a zsidók törzsének egyetlen képviselője – a többiek galileaiak voltak (ApCsel 2:7. Mt 4:14-23). A zsidó, Júdás árulása jelentős vonás volt, amely a zsidók túlnyomó többségének Krisztushoz való hozzáállását tükrözte: 'az övéihez jött, és az övéi nem fogadták be' (János 1:11. Mt 23:33-38.).

„Aki a velem lévő edénybe teszi a kezét, elárul engem; Eljön azonban az Emberfia, ahogy meg van írva Róla, de jaj annak az embernek, aki az Emberfiát elárulja: jobb lett volna, ha ez az ember meg sem születik” (Mt 26,23). 24).

Szóval hol olvashatjuk ezt: 'ahogy meg van írva Róla''? - Nézzük a történelmet...

A bűn után ezt mondták [Krisztus ősapjának], Dávidnak:

’’A kard soha nem távozik el házadból... Ezt mondja az Úr: Íme, kihozom rád a veszedelmet házadból...’ (2Sámuel 12:9-11).

A bűn kettős volt: paráznaság és gyilkosság. És ezt később fiai, Amnon és Absolon tettei is tükrözték, akik ugyanazokat a bűnöket követték el. De a kifejezés: ‘’A kard soha nem távozik el a házadból ÖRÖKRE’’, közvetve azt mutatja ''Dávid fia'', Krisztusnak, magára kell vállalnia az egész Dávid házának [városának] bűneiért való engesztelést. Ésaiás próféta ezt írta erről:

• ‘’Hogy lett parázna a hűséges főváros, tele igazságossággal! Az igazság lakozott benne, de most gyilkosok” (Iz. 1:21).
• – Halljátok, Dávid háza! ... Ezért maga az Úr ad néktek jelet: íme, egy szűz fog szülni, és fiút szül, akit Immánuelnek neveznek” (Iz 7:13,14).
• Lásd még: 2Sámuel 7:12,14. Ésaiás 53:4-6).

Dávid idejében Iskariótes Júdás prototípusa Ahitófel, a király legközelebbi tanácsadója volt (2Sám 16:23; 17:1-4,23). Később Dávid ezt írta Ahitófelről:

‘’Mert nem az ellenség szidalmaz engem, de én elviselném; Nem az én gyűlölőm dicsekszik felettem, elbújnék előle. De te, aki ugyanolyan voltál nekem, mint én, a barátom és a közelem, akivel őszinte beszélgetést folytattunk, és együtt mentünk Isten házába’ (Zsolt. 55:13-15).

Ez azonban csak prófétai kép volt a jövőre nézve, és valójában a „legközelebbi barát” elárulását jelezte, i.e. Iskariótes Júdás. A világos példa kedvéért pedig érdemes összehasonlítani ezt a két szentírást: Zsoltárok 40:5,10-13. + János 13:18. A negyvenedik zsoltárból azt látjuk, hogy Dávid szenvedését leírva nemcsak legközelebbi tanácsadójára mutat rá, hanem ez is a „Dávid Fiának” – Iskariótes Júdás – árulására utaló prófécia [lásd még: ApCsel 2:25 -31.].

Mit taníthat nekünk személyesen Júdás története?

János apostol azt mondja:

„Jézus így válaszolt: az, akinek belemártottam egy darab kenyeret, és odaadom. És bemártva a darabot, odaadta Iskáriótes Júdásnak. És e darab után a Sátán lépett belé. Ekkor Jézus ezt mondta neki: „Bármit csinálsz, gyorsan tedd” (János 13:26,27).

Az a tény, hogy az ördög bejött, és arra kényszerítette Júdást, hogy elárulja Mesterét, nem mutatja, hogy Iskariot bábáldozat lett volna. Annak ellenére, hogy az Emberfia úgy [járt], ahogy róla írták, Júdás árulása az volt, hogy gonosz ember és tolvaj volt (János 12:4-6. Zsoltárok 109:7,17). . Pál apostol ezt írta:

’’egy nagy házban nemcsak aranyból és ezüstből, hanem fából és agyagból is vannak edények; és egyesek tiszteletreméltó, mások alacsony használatban vannak. Ha tehát valaki megtisztult ettől, az a tisztességes edény lesz, megszentelt és hasznos a Mesternek, alkalmas minden jó cselekedetre” (2Tim. 2:20,21).

Júdás volt az a tisztátalan „edény”, amelyet „kevesen használtak”. Pál apostol a héberekhez írt levelében kifejti:

‘’ Törekedjetek békességre és szentségre mindenkivel, amely nélkül senki sem látja meg az Urat. Hogy ne legyen [köztetek] parázna vagy gonosz, aki Ézsauhoz hasonlóan egy étkezésért lemondna elsőszülöttségi jogáról. Mert tudjátok, hogy ezek után az áldást akarván örökölni, elutasították; „Nem tudtam megváltoztatni [apám] gondolatait, bár könnyek között kérdeztem” (Zsid 12:14,16,17).

Pontosan ez a helyzet Iskariótnál, "Akiknek nem volt szentsége". Miután gonosz haszonszerzés céljából lemondott „születési jogáról”, de később megbánta árulását, már magára hozta azt az elkerülhetetlen átkot, amelyről Dávid a 109. zsoltárban írt.

Ám Júdás nemcsak a Krisztus korabeli hitehagyott zsidók gyűjtőképe volt, hanem tanulság is számunkra, és az Úr második eljövetelének jelének képe.

Péter apostol levelében egy figyelmeztetést olvashatunk:

’Voltak hamis próféták is a nép között, mint ahogy köztetek is lesznek hamis tanítók, akik pusztító eretnekségeket vezetnek be, és megtagadják az Urat, aki megvásárolta őket, gyors pusztulást hoznak magukra. És sokan követik romlásukat, és általuk az igazság útja szidalma lesz. És mohóságból hízelgő szavakkal csábítanak; az ítélet már rég készen van rájuk, és pusztulásuk nem alszik. ... Megtorlást kapnak a gonoszságért, mert a mindennapi fényűzésbe helyezik a gyönyört; gyalázatosak és gyalázatosak, élvezik csalásukat, veled lakmároznak. Szemük tele van vággyal és szüntelen bűnnel; elcsábítják a bizonytalan lelkeket; szívük a mohósághoz szokott: az átok fiai. Lehagyva az egyenes utat, eltévedtek, Bálám, Bosor fia nyomdokaiba lépve, aki szerette az igazságtalanság bérét” (2Pét. 2:1-3, 13-15).

A Szentírás ezen szakaszának gondos és részletes tanulmányozása során azt látjuk, hogy a szent szövetségtől való hitehagyottakról, hamis Krisztusokról és hamis prófétákról beszél. Ezek ''a gonosz fiai'', az idők végén a gonosz világ a saját érdekükben elárulja keresztény embertársait. Abdiás próféta könyvében olvashatunk erről az időről és e bűnök megtorlásáról. Ezek a szentírások is erről tanúskodnak: Dán.8:23-25. Dániel 11:30-32,39. Máté 24:10-12,23,24. Jel 13:11-13; 19:20. Máté 7:15,16,22,23,26,27.

Nem írjuk le részletesen az elmúlt napok eseményeit, erről más cikkekben is tájékozódhat. A Júdásról szóló téma lényege, hogy rámutasson az őszinteség és tisztaság fontosságára; végső soron ez minden földi élőt érinteni fog.

''Mert mindnyájunknak meg kell jelennünk Krisztus ítélőszéke előtt, hogy mindenki megkapja aszerint, amit a testében tett, akár jót, akár rosszat'' (2Kor 5,10. / Jel. 20:7-9. 2 Thessz. 2:10-12).

És akkor [ha valaki nem tartotta magát lelki tisztaságban], mint Júdás apostol, egy napon minden titkunk feltárul.

Krisztus mind a 12 apostola, akiknek neve a mai napig fennmaradt, jelentős mértékben hozzájárult a fejlődéshez. De kik voltak ezek az emberek, akiket maga Isten Fia választott? És milyen hozzájárulást adtak a világ- és egyháztörténethez?

Péter apostol és története

A zsidó Bethsaida városában két testvér született egy egyszerű halászcsaládban: Andrei és Shimon. Úgy tűnt, hogy a közemberek életét származásuk előre meghatározta. Felnőve a testvérek is horgásztak, ahogy egykor apjuk, előtte pedig nagyapjuk.

Felnőtt korukban a férfiak a Galileai-tenger partjára költöztek. Shimon ott talált magának feleséget. És testvére, Andrei nem akart elsietni a házasságot, és segített testvérének a halászati ​​​​üzletben.

Egy napon a tengerparton két halász testvér találkozott Jézussal. Meghívta őket, hogy kövessék őt. Andrei azonnal válaszolt, de Shimon egy ideig kételkedett benne, de mégis úgy döntött, hogy a testvérével megy.

Bár formálisan András volt Krisztus első tanítványa és szolgája, aki válaszolt a hívásra, Jézus különösen Simont emelte ki a többiek közül, akinek a Kéfás becenevet adta. A görögök ezt az apostolt Péternek nevezték el. Ezeket a neveket akkoriban „kőnek” lehetett fordítani. Krisztus megígérte, hogy Péterre bízza Isten országának kulcsait.

A katolikusok Pétert tartják az első pápának. Az összes többi keresztény a szent egyház alapítójának nevezi. Péter apostol Jézus halála és feltámadása után olyan lelkesen és buzgón prédikált, hogy prédikációit hallgatva emberek ezrei kezdtek hinni az Úrban és fiában. Pétert kivégezték prédikációja miatt. Temetésének helyén épült fel a vatikáni Szent Péter-bazilika.

András azért kapta az Első Hívott becenevet, mert Jézus szólította meg először. Nemcsak jellemében, hanem életszemléletében is különbözött testvérétől, Pétertől. Szeretett tanára halála után a szelíd fiatalember missziós misszióba indult Szkítiába és Görögországba.

A történelmi adatok szerint Andrej bejárta a fél világot prédikációival. Úgy tartják, hogy ő térítette át Ruszt a keresztény hitre. Andrejt, akárcsak testvérét, kivégezték a hite miatt. De előtte sok csodát sikerült végrehajtania, és több száz beteget meggyógyított. És mindvégig üldözték az új vallás ellenzői.

János, akárcsak Péter és András, halász volt. Jézus Krisztus szeretett tanítványának nevezte. A teológus becenevet pedig a négy evangéliumnak és az „Apokalipszis” szövegének köszönhetően kapta, amelyet a kereszténység minden követőjének írt.

Krisztus a keresztre feszítés előtt fontos feladattal bízta meg Jánost. Megkérte, hogy vigyázzon édesanyjára, Máriára. Az egyik változat szerint ez az apostol Jézus földi rokona volt. A tanár kivégzése után pedig szorgalmasan követte az utasításait.

Ma Jacob számos európai országban ismert. A Biblia azt mondja, hogy János evangélista testvére volt. Miután az apostolt Dél-Európában prédikált, Heródes király kivégeztette. Ereklyéit egy Lupa nevű nemesnő kastélyában temették el Spanyolországban. 825-ben egy szerzetes véletlenül megtalálta a szent maradványait. Ezen a helyen templom épült.

Ezek az apostolok gondosan leírták Jézus Krisztus minden leckét. Galileában, Görögországban, Szíriában, Örményországban, Etiópiában, Arábiában és Kis-Ázsiában prédikáltak.

Krisztus tanítványai tevékenységükért vértanúhalált is szenvedtek azok kezeitől, akiket hitük erejével betegségekből gyógyítottak meg. A bibliai történelem alapján Krisztus 12 apostola, akiknek nevére a keresztények ma is emlékeznek, a kegyetlen kínzások és fenyegetések ellenére utolsó leheletükig hirdették a Megváltó tanításait.

Máté evangéliumát különösen tisztelik a keresztények. És ennek a következő okai vannak:

• Máté volt az, aki megírta Jézus Krisztus életrajzát;
• A Megváltó egy másik tanítványa újra elmesélte a híres Hegyi beszédet, amely az összes keresztény tanítás összefoglalása.

A világon ez az apostol vámszedő volt. De otthagyta munkáját, és követte Krisztust az első hívására.

Tamás apostol. Külső hasonlóság a Megváltóval

Tamást születésétől fogva Júdásnak nevezték el szülei. De miután találkozott Jézussal, megkapta tőle a „Thomas” becenevet, ami lefordítva azt jelenti: „iker”. Az egyik legenda szerint ez az apostol hihetetlenül hasonlított magára Krisztusra. De ezt az információt sehol máshol nem erősítik meg megbízhatóan.

Az apostol egyik mondásának köszönhetően megjelent a „kételkedett Tamás” kifejezés. Amikor Krisztus feltámadása megtörtént, Tamás nem volt a sírja közelében. A csodálatos hír után pedig azt mondta, hogy nem hiszi el, hiszen nem látott mindent a saját szemével. Tamás hosszú ideig prédikált Indiában. Ott tevékenysége miatt kivégezték.

A három apostol egyes történelmi információk szerint Krisztus féltestvére volt. Jákob az Alfeusz középső nevet kapta. A többieket azon a néven nevezték, amelyet születésüktől fogva kaptak.

Az egyik változat szerint Krisztusnak ez a tanítványa volt Júdea egyetlen szülötte. A többiek galileaiak voltak. Júdás apostol volt a felelős a közösség kincstáráért. Amikor Jézussal utazott, gyógyulási csodákat tett. A legendák szerint Júdás még halottakat is fel tudott támasztani.

De a közösség legbuzgóbb apostolának sorsa előre meg volt határozva. Maga Krisztus megjósolta neki, hogy 30 ezüstért elárulja. Júdás ezután megbánta, feladta a pénzt, és akasztással öngyilkos lett.

Hosszú idő után Egyiptomban megtalálták a Codex Chakost, amelyet akkoriban „Júdából” neveztek. Ez a szöveg olyan információt tartalmaz, hogy Júdás az egyetlen tanítvány, aki megértette az összes isteni titkot. Bár az ezzel kapcsolatos viták még ma sem csitulnak.

Jézus tanítványai, Krisztus 12 apostola, akiknek neve közismert, tanításainak megalapozói és terjesztőiként vonultak be a történelembe. Hűséges szolgái és tisztelői voltak. Felírtak mindent, amit az Úr Fia mondott. És nem hagyták abba tevékenységüket Krisztus keresztre feszítése után sem. Ők maguk is elfogadták a mártíromságot hitükért. És nem adták fel hitükkel, életüket áldozták azért, hogy minél többen térjenek meg a keresztény hitre.

Az ortodox egyház minden év július 13-án ünnepli Jézus Krisztus 12 apostolának ünnepét. Ez egy fontos nap minden keresztény számára. A szent apostolokat a 4. század óta tiszteli az egyház.

A 12 apostol zsinatát Pál és Péter, a két legfőbb szent ünnepe másnapján tartják. Korábban beszéltünk erről a két apostolról, akik életüket adták a tiszta hitért és Isten iránti szeretetért. Péter a 12 fő apostol egyike.

12 apostol

Az Apostol jelentése „Isten szolgája”. Ebben a 12 kiválasztottban az összes legközelebbi tanítványa szerepel. Otthagyták életüket, és teljesen Krisztusnak és küldetésének szentelték magukat.

Természetesen ők is kételkedtek, még ők is nehezen értették meg Jézus szavait. Sokan közülük nem voltak biztosak abban, hogy mindent jól csinálnak, de végül mindenki előtt kiderült az igazság. Mint tudod, az egyik kiválasztott apostol még Krisztust is elárulta. Mindez ismét az igazi emberi lényegre utal – mindig kételkedünk, és Isten létezésének bizonyítékát követeljük. Kínjaikért és szenvedéseikért megérdemelték, hogy jelen legyenek az utolsó ítéleten, de nem más emberek mellett, hanem az Úr mellett.

• Péter. A legfelsőbb apostolt fejjel lefelé feszítették keresztre, hogy felnézzen Istenre.
• Első Hívott András. Péter apostol testvére, akit X-betű alakú keresztre feszítettek. Ez a szimbólum az orosz flotta zászlója.
• Mátyás. Júdás árulása után apostolnak választották. Kövekkel megverték.
• Simon Zelot. Abháziában prédikált, amiért keresztre feszítették.
• Tadeusz. Testvére az Úrnak test szerint. Krisztusba vetett hite miatt kivégezték Örményországban.
• Matthew. Egyiptomban elégették.
• Jacob Alfeev. Matthew testvére. Afrikában is meghalt.
• Tamás, aki nem hitt Krisztus feltámadásában. Indiában és Ázsiában prédikált. Indiában kivégezték.
• Bartholomew. Ázsiában prédikált Fülöppel együtt. Örményországban kivégezték, embertelen fájdalomban halt meg.
• Philip. Bartolomeusszal együtt vitte a hitet és a keresztet. Kivégezték a kereszten.
• János teológus. Békésen halt meg Efézusban. Evangélista, prédikátor.
• Jacob Zavedeev. János testvére, meggyilkolták Jeruzsálemben.

Amint látja, csak a teológus halt meg természetes halállal. Mindezek az emberek nagy mártírok voltak, mert szörnyű kínokat viseltek Istenbe vetett hitük miatt. Mivel ők voltak az elsők, nagy megtiszteltetés érte őket, hogy haláluk után is Jézus Krisztus közelében lehetnek.

Számos templom épült a 12 apostol tiszteletére, köztük Oroszországban is. A 17. században a Kremlben templomot építettek a legodaadóbb diákok tiszteletére.

Hagyományok július 13-án

Július 13-át nemzeti ünnepnek is tekintik, mert Oroszországban mindig egyesítette az embereket az Istenhez való közeledés kísérletében. 13-án szokás templomokat látogatni, imádkozni önmagunkért és családjukért. Ha nem tudsz eljönni a templomba, olvasd el otthon a 12 apostolhoz intézett imát:

A szentekről, Krisztus apostolairól: Péterről és Andrásról, Jakabról és Jánosról, Fülöpről és Bertalan, Tamásról és Mátéról, Jakabról és Júdásról, Simonról és Mátéról! Hallgasd meg imáinkat és sóhajainkat, amelyeket most megtört szívünk ajánl fel, és segíts minket, Isten szolgáit (nevek), az Úr előtti mindenható közbenjárásoddal megszabadulni minden gonosztól és ellenséges hízelgéstől, és szilárdan megőrizni Az ortodox hit, amelyet nekünk szenteltél, és közbenjárásod nem árt nekünk. , nem csorbítanak le minket feddés, sem dögvész, sem Teremtőnk haragja, hanem békés életet élünk itt, és megtisztelnek bennünket láss jó dolgokat az élők földjén, dicsőítve az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, a Szentháromságban lévőt, akit dicsőített és imádott Isten, most és mindenkor és örökkön örökké.

A 12 Apostol Tanácsán nemcsak szerettein vagy rokonaikon szokás segíteni, hanem általában az embereken is. Ha valaki segítséget kér tőled, ne utasítsd vissza.

Július 13-án is az emberek bocsánatot kérnek egymástól és békét kötnek. Ez egy nagyszerű nap minden keresztény számára, hogy a sérelmeket elfelejtsék.

Sok sikert és erős Istenbe vetett hitet kívánunk. Természetesen ez a 12 apostol napja nem tartozik a 12 fő ünnep közé, de nem kevésbé fontos minden hívő számára. Légy boldog, és ne felejtsd el megnyomni a gombokat és

13.07.2016 01:20

A csodás kép, amelyet a szent Jakab apostol, Jézus Krisztus követője tiszteletére festettek, elpusztíthatatlan ereje van. BAN BEN...