Spoznati Allaha znači voljeti ga. Znakovi Allahove ljubavi

Činjenje dobrih djela i vjera idu ruku pod ruku. Činjenje dobrih djela je praktična potvrda vjere u srcu. Zato, govoreći o pravim vjernicima, Kuran kaže: “oni koji vjeruju i čine dobra djela”. sveta knjiga Allah i Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, sunnet kažu da je najbolji musliman onaj koji ima najbolji karakter prema drugim ljudima.

Riječi Kur'ana i Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, govore o osobinama koje musliman treba pokazivati.

1. Pravednost.
O vi koji vjerujete! Bojte se Allaha i govorite pravu riječ (33:70).

O vi koji vjerujete! Bojte se Allaha i budite s iskrenima (9:119).

O vi koji vjerujete! Kada svjedočiš pred Allahom, zauzmi se za pravdu, pa makar to bilo svjedočenje protiv tebe, ili protiv tvojih roditelja, ili protiv bliske rodbine. Bio on bogat ili siromah, Allah je bliži i jednom i drugom. Ne udovoljavaj željama, da ne odstupiš od pravde (4:135).

2. Iskrenost.
Obožavajte Allaha čisteći svoju vjeru pred Njim (39:2).

Velika je Allahova mržnja prema vama koji govorite ono što ne radite (61:3).

Teško onima koji mole, koji su nemarni u svojim molitvama, koji su licemjeri (107:4-6).

3. Nesebičnost.
Uistinu, od onih koji nisu vjerovali i koji su umrli kao nevjernici, neće se uzeti ni zlato veličine zemlje ako ga neko od njih pokuša njime otkupiti. Oni će imati bolnu patnju, a neće imati pomagača (3:91).

Daju hranu siromasima, siročadi i zarobljenicima, iako to i sami žele. Oni govore: “Mi vas hranimo samo radi Allahova lica i ne želimo od vas nikakvu nagradu niti zahvalnost! (76:8-9).

Ne pokazuj milost da dobiješ više! (74:6).

4. Poniznost.
A robovi Milostivog su oni koji zemljom ponizno hodaju, pa kad im se neznalice obrate, oni govore: “Mir!” (25:63).

Ne okreći lice svoje od ljudi iz oholosti i ne hodi zemljom oholo. Allah, doista, ne voli ohole i hvalisavce (31:18).

Ne hvalite sami sebe, jer On najbolje poznaje one koji se Boga boje (53:32).

5. Strpljenje.
Allah, doista, voli strpljive (3:146).

Svakako ćemo vas testirati manjim strahom, glađu, gubitkom imovine, ljudi i plodova. Obradujte strpljive koji, kada ih nevolja snađe, govore: “Mi smo, doista, Allahovi i mi ćemo se Njemu vratiti” (2:155-156).

6. Opraštanje.
Neka oproste i budu popustljivi. Zar ne želiš da ti Allah oprosti? (24:22)

koji daju u radosti iu tuzi, kontroliraju ljutnju i opraštaju ljudima. Allah, doista, voli one koji dobro čine (3:134).

koji se klone velikih grijeha i gadosti i opraštaju kad su ljuti (42:37).

Nagrada za zlo je jednako zlu. A ako neko oprosti i mir uspostavi, nagrada će mu biti kod Allaha. Uistinu, On ne voli zle. A ako netko pokaže strpljenje i oprosti, onda u tim stvarima mora pokazati odlučnost (42:40, 43).

Rekao je: “Danas vam neću zamjeriti. Neka vam Allah oprosti, jer On je najmilostiviji od milostivih (12:92).

7. Čistoća.
Uspješan je onaj ko se očisti, spomene ime Gospodara svoga i namaz obavlja (87:14-15).

Očistite odjeću! (74:4-5).

8. Iskrenost.
Ne približavaj se imetku siročeta osim u njegovu korist dok ne postane punoljetan. I budite vjerni svojim obećanjima, jer ćete za svoja obećanja odgovarati. Napunite mjeru do kraja kada pustite mjeru i izvažite je precizne vage. Ovo će biti bolje i ljepše u ishodu (ili nagradi) (17:34-35).

Nemojte bespravno trošiti svoje bogatstvo među sobom i ne podmićujte sudije da proždiru dio bogatstva ljudi, namjerno čineći grijeh (2:188).

9. Ljubaznost prema ljudima.
Zaista, Allah naređuje da se održava pravda, čini dobro i dariva rodbina. On zabranjuje gnusobe, djela vrijedna prijekora i uvrede. On vas opominje da se možda sjetite poučavanja (16:90).

Donirajte na Allahovom putu i ne osuđujte sebe na smrt. I dobro činite, jer Allah voli one koji dobro čine (2:195).

10. Poštovanje prema ljudima.
O vi koji vjerujete! Ne ulazite u tuđe kuće dok ne zatražite dopuštenje i ne pozdravite njihove stanovnike mirom. Bolje je za tebe. Možda ćete se sjetiti pouke. Ako u njima ne nađete nikoga, nemojte ulaziti dok vam se ne dopusti. Ako vam kažu: “Odlazi!”, onda odlazite. Bit će ti čišće. Allah, doista, dobro zna ono što radite (24:27-28).

O vi koji vjerujete! Izbjegavajte mnogo pretpostavki, jer neke su pretpostavke grijeh. Ne uhodite jedni druge i ne govorite zlo jedni drugima iza leđa (49:12).

Kad vas pozdrave, odgovorite još boljim ili istim pozdravom. Allah, doista, sve broji (4:86).

11. Hrabrost.
Narod im je rekao: “Narod se okupio protiv vas. Bojte ih se." Međutim, to je samo pojačalo njihov iman, te su rekli: “Nama je dovoljan Allah, a kako je divan ovaj povjerenik i čuvar!” (3:173).

12. Umjerenost.
O sinovi Ademovi! Nosite svoje ukrase u svakoj džamiji. Jedite i pijte, ali nemojte pretjerivati, jer On ne voli one koji pretjeruju (7:31).

Ne daj da ti ruka bude okovana oko vrata, i ne otvaraj je cijelom dužinom (ne budi škrt i rastrošan), inače ćeš sjediti okrivljen i ožalošćen (17:29)

Zaista, religija je laka. A ko bude pretjeran u vjeri, (ona) će ga pobijediti. Budi umjeren, i budi blizak ovome, i daj dobre vijesti, i traži pomoć rano ujutro, poslijepodne i malo na kraju noći (hadis).
________________________________________
Također u Kur'anu o osobinama koje Allah voli kaže se: “Zaista, za muslimane i muslimanke, vjernike i vjernice, pokorne muškarce i pokorne žene, iskrene muškarce i iskrene žene, strpljive muškarce i strpljive žene, ponizne muškarce i skromne žene, davanje sadake muškarcima i ženama koji daju sadaku, postima i ženama koje poste, muškarcima koji čuvaju čednost i ženama koje čuvaju čestitost, te muškarcima i ženama koji često Allaha spominju, Allah je pripremio oprost i veliku nagradu.” (33:35).

Saida Hayat

Samo nekoliko pravednih Allahovih robova je nagrađeno Allahovom ljubavlju. Ako te Allah voli, ne pitaj o koristima koje ćeš postići i koristima koje ćeš steći, dovoljno ti je da znaš da te Allah voli.

Allahova ljubav ima znakove i uzroke (izvore), koji su isti kao i ključ od vrata.

Razlozi (za postizanje te ljubavi) uključuju sljedeće stvari:

1. Slijeđenje uputa Poslanika (mir i blagoslov na njega). Allah kaže u Svojoj Knjizi (što znači):

“Reci (o Muhammede ljudima): Ako (zaista) volite Allaha, onda mene slijedite (tj. prihvatite monoteizam islama, slijedite Kur'an i sunnet), pa će vas Allah voljeti i oprostiti vam vaše grijehe. A Allah prašta i samilostan je” (Al-‘Imran 3:31).

2. Oni koji teže ljubavi prema Allahu čine mnoge dodatne (nafile) ibadete. Allah kaže (u hadisu Kudsiju):

“A Moj sluga neće prestati da Mi se približava, čineći dobrovoljna (nafilju) djela, sve dok ga ne zavolim.”
Dodatni ibadet uključuje dodatne namaze, post, sadaku, čitanje Kur'ana, davanje sadake i spominjanje Allaha (zikr).

3. Ljubav prema braći kada se posjećuju, potpomažu i materijalno i moralno i daju jedni drugima lijepe savjete radi Allaha. Ove osobine se spominju u hadisi-kudsiju, gdje Uzvišeni kaže:

“Moja ljubav postaje obavezna onima koji se vole radi Mene, Moja ljubav postaje obavezna onima koji posjećuju jedni druge radi Mene, Moja ljubav postaje obavezna onima koji se međusobno pomažu (finansijski), Moja ljubav postaje obavezna onima koji održava odnose za Mene"(Ahmad, Ibn Hibban).

Što treba razumjeti pod riječima "dvoje koji posjećuju jedan drugoga radi Mene"? To znači da se dva vjernika posjećuju radi Allaha, nastojeći postići Njegovo zadovoljstvo, vole se radi Njega i pomažu se u ibadetu radi Njega.

4. Brojna iskušenja u životu također su znakovi Allahove ljubavi. Nesreća i nesreća su iskušenje za čovjeka, a to je znak da ga Allah voli. Kušnje za dušu su kao lijekovi za tijelo: čak i ako su gorke, ipak ih dajemo onima koje volimo za njihovu korist, kao što Allah i nama šalje iskušenja za našu korist.

Hadis Kudsi kaže: “Najveće nagrade dolaze s velikim izazovima. Kada Allah nekoga zavoli, On ga iskušava, onaj ko to sa strpljenjem prihvati zaslužuje Allahovo zadovoljstvo, a onaj ko prigovara zaslužuje Njegovu srdžbu."(Et-Tirmizi, Ibn Madže).

Nesreće koje zadese vjernika na ovom životu bolje su za njega od kazni koje ga mogu zadesiti na onom svijetu. Kako bi drugačije, jer kroz nevolje i nesreće brišu se njegovi grijesi.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada Allah želi dobro Svome robu, On mu ubrza kaznu na ovom svijetu, a kada se naljuti na Svoga roba, odgađa njegovu kaznu sve dok se on (rob) ne pojavi pred Njim sa svojim grijesima na Kijametskom danu.”(prenosi Et-Tirmizi).

Znanstvenici su objasnili da je onaj ko je zaštićen od nesreća i iskušenja na ovom svijetu najvjerovatnije licemjer, jer Allah zadržava njegovu kaznu na ovom svijetu da bi ga doveo sa svim njegovim grijesima na Kijametskom danu.

Veliki plodovi Allahove ljubavi prema Njegovim robovima su sljedeći:

Allah u hadisi kudsiju spominje velike vrline onih koje voli:

Prenosi se od Ebu Hurejrea da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Svakome tko pokaže neprijateljstvo prema onome koji je Meni odan, Ja ću objaviti rat. A ono što mi je najdraže, preko čega Mi se sluga približava, jeste ono što sam mu odredio kao dužnost.

A Moj sluga neće prestati da Mi se približava, čineći dobrovoljna (nafilju) djela, sve dok ga ne zavolim.” Kad ga zavolim, postat ću njegov sluh kojim čuje, i postat ću njegov vid kojim vidi, i postat ću njegova ruka kojom udara, i postat ću njegova noga kojom hoda. A ako Me zamoli, Ja ću mu sigurno dati, a ako Me zamoli za zaštitu, Ja ću ga sigurno zaštititi” (Bilježi El-Buhari).

Ovaj hadis uključuje brojna obećanja Allaha Njegovom robu:

1) “Ja ću mu biti uho kojim čuje” – tj. neće slušati ništa osim onoga što Allah voli.

2). “Ja ću biti ruka kojom udara” – tj. neće učiniti ništa što Allah ne voli.

3) “Ja ću biti njegova noga kojom će koračati” – neće ići u pravcu onoga što Allah ne voli.

4) “Ako od Mene nešto zatraži, Ja ću mu to dati” – njegova dova će se čuti.

Allahu, učini nas među onima koje voliš. Molimo Allaha da nam pomogne da činimo ono čime je On zadovoljan. amin.

Nema sumnje da svaki musliman voli svog Gospodara. A kako ne voljeti Stvoritelja, koji je stvorio čovjeka od ilovače, dao mu najbolje oblike, udahnuo mu život, obdario ga razumom i naučio ga svemu što je potrebno u ovom i budućem životu. Kako ne voljeti Stvoritelja neba i zemlje, Stvoritelja dana i noći, Stvoritelja svega živog i neživog, svega što čovjeku služi u ostvarenju velike misije za koju je stvoren.

Štoviše, ljubav prema Svevišnjem je nešto bez čega se čovjek jednostavno ne može nazvati muslimanom, jer je ona ono što ga uzdiže iznad svega što se toj ljubavi suprotstavlja.

Ljubav prema Allahu daje čovjeku smisao života, čini ga duhovno jakim, psihički lijepim, moralno stabilnim i fizički zdravim. Ona je ta koja određuje njegov način života, koji se bitno razlikuje od ideje o njemu onih koji su daleko od te ljubavi.

I, naravno, svaki Allahov rob koji voli svoga Gospodara ima pravo da se nada da i njega voli Uzvišeni, jer to je najveće dobro kojem musliman treba težiti i na ovom i na drugom svijetu.

Ali moguće je da neki muslimani i ne slute da Svemogući i Uzvišeni Allah ima urođenu osobinu da voli svoje robove, a ako i znaju za to, misle da je tu ljubav vrlo teško zaslužiti.

A ako, doista, postoje takvi muslimani, onda se zbog njih vrijedi detaljnije zadržati na ovom pitanju. Uostalom, onaj tko ne zna za ljubav Gospodnju i ne trudi se da je zasluži, ne može istinski uživati ​​u plodovima ove vjere. I sve to uprkos činjenici da je musliman, pošto je volio Svevišnjeg, vjerovao u Njega i pokorio Mu se, već stekao veliku korist, koju nije svakome suđeno primiti. Ali ova korist nije granica. Uostalom, voljeti Allaha je jedno, ali voljeti Ga i biti voljen od Njega je potpuno drugo.

A u to se možete uvjeriti obraćajući se mudrom Kur'anu i najčišćem Sunnetu Poslanika, a.s.

Rekao je Uzvišeni: (Reci: “Ako Allaha volite, mene slijedite, pa će vas Allah voljeti i grijehe vam oprostiti, jer Allah prašta i samilostan je). (Porodica Imranova:31).

U ovom stihu sveti kuran Uzvišeni se obraća Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, govoreći mu: (Reci: “Ako Allaha volite, mene slijedite...), odnosno “reci, o Muhammede, onima koji vjeruju da ako su iskreni u ljubavi prema Uzvišenom Allahu, neka te slijede u svemu, i to će biti dokaz da je njihova ljubav iskrena.”

Ovaj ajet učenjaci nazivaju ajetom ispitivanja. Uostalom, on precizira uvjet za ispitivanje ljubavi Allahovog roba prema njegovom Gospodaru. A ovaj uvjet je da musliman slijedi sve ono što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao, uz marljivo izvršavanje svega što on naredi i izbjegavanje onoga što mu je zabranjeno.

A nagrada onome ko uspješno položi ovaj ispit nije ništa drugo do ljubav Uzvišenog prema njemu i Njegov oprost njegovih grijeha, jer je Uzvišeni rekao: (...i tada će te Allah voljeti i grijehe ti oprostiti, jer Allah prašta i samilostan je).

Dakle, da bi zaslužio ljubav Gospodara, musliman mora slijediti ono što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao, a to znači da mora slijediti veliki Kuran i najčišći sunnet. I tada će jedan od plodova ljubavi Svevišnjeg prema Njegovom sluzi biti Njegov oprost njegovih grijeha.

O Sveopraštajući, oprosti nam grijehe naše, jer Ti praštaš i samilostan si.

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Ako Allah zavoli nekog od Svojih robova, obraća se Džibrilu govoreći: “Allah, doista, voli toga i toga, pa voli i ti njega!” – nakon čega ga Džibril počinje voljeti. I Džibril se obrati stanovnicima nebesa riječima: “Allah, doista, voli tog i tog, pa ćete ga i vi zavoljeti!” - i stanovnici nebesa ga počnu voljeti, a zatim ga počnu lijepo dočekivati. na zemlji." Hadith se složio.

Zar nije istina, kakav divan hadis?! Zamislite samo, Veliki Allah, obraćajući se Džibrilu, govori o jednom od nas, dok ga zove imenom, da ga voli.

O, Svečujući i Svevideći, kako bih želio da ime koje si nazvao bude moje ime, i da sam rob kojeg si volio.

Bez sumnje, svako ko je pročitao ili čuo ovaj hadis rekao je ove riječi. Uostalom, to je ono dobro koje je gore spomenuto, ono dobro za koje vrijedi težiti.

Ali, može li musliman spoznati ili osjetiti ljubav Svevišnjeg?! A da bi odgovorili na ovo pitanje potrebno je obratiti pažnju na posljednji dio hadisa:

“... a onda ga počnu dobro dočekivati ​​na terenu.” To znači da je jedan od plodova činjenice da Svevišnji voli jednog od nas “ dobra dobrodošlica na zemlji“, odnosno ako osjećamo da se prema nama dobro postupa, da smo poštovani i voljeni (naravno, od onih koji pak i sami vole Allaha), to je jedan od znakova da nas Uzvišeni voli.

Šta znači ljubav prema Allahu? Postoje li drugi plodovi ove ljubavi? Ovo je navedeno u sljedećem hadisu.

Iz riječi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Uistinu je Uzvišeni Allah rekao: “Objavit ću rat onome ko bude kod neprijateljstvo s onima koji su Mi blizu! Najdraže od svih, što god Moj sluga čini u nastojanju da Mi se približi, za Mene je ono što sam mu zadužio kao dužnost, a Moj sluga će Mi se pokušati približiti čineći navafile (tj. dobrovoljni oblici obožavanja) sve dok ga ne zavolim, a kada ga zavolim, postat ću njegov sluh kojim će čuti, i njegov vid kojim će vidjeti, i njegova ruka kojom će uhvatiti, i njegova noga. s kojim će hodati, i ako Me nešto zamoli, Ja ću mu dati, a ako mi se obrati za zaštitu, Ja ću ga zaštititi! Hadis prenosi El-Buharij.

Napominjemo da nam u ovom hadisu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prenosi Allahove riječi. Takav hadis se naziva “hadis kudsij”, odnosno “sveti hadis”.

A u ovom “svetom hadisu” Allah dž.š. “Objavit ću rat onima koji su u neprijateljstvu s onima koji su Meni bliski!...” Razmislite samo o tome, Uzvišeni i Uzvišeni Allah, Gospodar nebesa i Zemlje, objavit će rat svakome ko je u neprijateljstvu sa Njemu bliskom osobom.

Nehotice se postavlja pitanje: ko je ta “osoba bliska Allahu” i kako se može postati blizak Allahu?

"Allahu blizu." Na arapskom zvuči kao "wali-Allah" u jednini i "awliya-Allah" u množini. Dakle, tko je "Wali-Allah"? Možda je ovo učenik koji studira u islamskoj medresi? Ili možda poznati mula? Ili je to znanstvenik-muftija? Odgovor na ovo pitanje nalazi se u mudrom Kur'anu.

Rekao je Uzvišeni Allah: (Allahovi bliski ne znaju za strah i ne tuguju; to su oni koji su vjerovali i bili bogobojazni)(Junus: 62-63).

A evo i odgovora na pitanje: (...oni koji su vjerovali i Boga se bojali). To znači da svako od nas može biti Allahu blizak čovjek. A Allah ne gleda kako smo obučeni, koliko novca imamo, kakav položaj u društvu zauzimamo, kojim jezikom govorimo, ne gleda na naša poznanstva i naše mogućnosti, ali Uzvišeni gleda u naša srca i koliko smo iskreni. su bogobojazni. Ovo je mjera kojom Allah ocjenjuje vjernika. I što je veći stepen njegovog straha od Boga, on je bliži Allahu dž.š.

Rekao je Uzvišeni: (Zaista je među vama najpoštovaniji kod Allaha najbojažljiviji) (Sobe: 13).

O Najdarežljiviji i Najpravedniji, ispuni naša srca strahom od Boga i učini nas među onima koje si poštovao i volio.

A u sljedećem dijelu hadisa Uzvišeni Allah kaže: “...Najdraži od svih, šta god Moj rob uradi u nastojanju da Mi se približi, za Mene je ono što sam mu učinio dužnošću.”

U ovom dijelu hadisa Uzvišeni direktno ukazuje da od svih djela roba koji teži da mu se približi, Allah prije svega voli ona koja mu je učinio obaveznim, a to su pet obaveznih farz namaza, obavezni zekat. sadaka, obavezni post u mjesecu ramazanu, hadž u Mekku, za one koji imaju takvu priliku. Uzvišeni je ove vrste ibadeta nazvao najdražim od svih.

Uzvišeni dalje kaže: “...i Moj sluga će se pokušati približiti Meni čineći navafile(to jest, obavljanje dobrovoljnih oblika ibadeta, )dok ga ne zavolim. To jest, uprkos činjenici da su radnje na koje je Svevišnji obavezao Svoga roba Njemu najdraže, Allah jasno stavlja do znanja da Allahov rob, da bi zaslužio Njegovu ljubav, ne treba tu stati, jer pored obaveznog Među njima postoje i dobrovoljne vrste ibadeta, koje se nazivaju “navafil”. Oni su ti koji određuju stepen robove želje da zasluži ljubav svoga Gospodara. Uostalom, svako mora izvršiti obavezu, ali dobrovoljno može samo onaj ko iskreno želi biti blizak Svevišnjem i voljen od Njega. Ujedno, Uzvišeni ukazuje da se dobrovoljnim oblicima ibadeta može pristupiti tek nakon što se završe obavezni. A ako Allahov rob bude uporan u svome traganju i dokaže iskrenost svoje želje da zasluži ljubav Uzvišenog, onda će ga Uzvišeni Allah nagraditi Svojom ljubavlju, jer je rekao: “... a rob Moj će pokušati. da Mi se približi, čineći navafile, dok ga ne zavolim..."

A zatim nastavlja Uzvišeni: “... kad ga zavolim, postat ću njegov sluh kojim će čuti, i vid njegov kojim će vidjeti, i ruka njegova kojom će grabiti, i noga njegova s kojim će hodati, i ako Me nešto zamoli), Ja ću mu to dati, a ako mi se obrati za zaštitu, Ja ću ga zaštititi!

I ovaj dio hadisa se može nazvati žetvom plodova Allahove ljubavi. Uostalom, On Svemogući ovdje spominje one dobrobiti koje je spreman podariti Svome sluzi koji je zaslužio Njegovu ljubav.

Nabrajajući ove dobrobiti, Uzvišeni kaže: “...Postat ću njegovo uho, kroz koje će čuti,...”, tj. Uzvišeni će Svojom pažnjom u potpunosti pokriti sluh Svoga roba, dok će mu zapriječiti pristup svemu onome što je zabranio slušati i što mu je mrsko (kao što su ogovaranje, kleveta i sl.), čime će omogućiti rob Čuti za sebe samo ono što je pohvalno i drago, a isključiti mogućnost griješenja slušanjem. Nije li ovo blagoslov?

Dalje Uzvišeni kaže: “ ...i njegov vid, kojim će vidjeti...", tj. Uzvišeni će mu, potpuno prigrlivši viziju Svoga roba, uskratiti mogućnost da vidi ono u što je bilo zabranjeno gledati. I ovo je također blagodat koju je Allah spreman dati onima koji zaslužuju Njegovu ljubav.

U riječima Uzvišenog kriju se sljedeće blagodati: “...i njegova ruka kojom će grabiti, i njegova noga kojom će hodati...” odnosno za ruke i noge Allahovog roba također će biti potpuno isključena mogućnost griješenja.

Dalje On kaže: “...i ako nešto od Mene zatraži, Ja ću mu dati, a ako mi se obrati za zaštitu, Ja ću ga zaštititi!” I tako, nakon što Allah Uzvišeni daruje Njemu voljenu i blisku osobu zapriječivši mu pristup svemu grješnom, On Uzvišeni je spreman dati joj sve što god zatraži. Zamislite – “sve što je tražio”...

Osim toga, Svemogući je spreman zaštititi ga na njegov prvi zahtjev za to.

O Najbogatiji, nikakvi blagoslovi se ne mogu usporediti s onima koje si obećao Svojim robovima koji su ovo zaslužili velika ljubav. Ali kad bih ja, Tvoj sluga, znao da me Ti, o Najdarežljivi, voliš, bi li i dalje bilo potrebe da tražim još nešto? O Svemogući, učvrsti našu vjeru, učvrsti naš strah od Boga i popuni nas redovima onih koje je Tvoja ljubav usrećila! Amen.

Fidail hazreti Yarullin.

Ljubav prema Allahu je najdragocjenija nagrada kojoj svaki Njegov rob treba težiti, a koju postižu samo najispravniji Njegovi robovi.

Ljubav prema Allahu je status kojem bogobojazni teže. Ovo je hrana za srce i dušu, radost za oči... Nije važan život onoga koji ne teži ljubavi Svevišnjeg. Takav je mrtav, jer se u njemu ugasilo svjetlo koje ga može odvesti do Allahovog zadovoljstva i Dženneta u budućnosti. Nakon što jednom izgubi božansko svjetlo, čovjek se nađe u vječnoj tami. Živi u vječnoj patnji jer sam sebi uskraćuje radost i sreću.

Ovo je duh vjere i dobrih djela, uz pomoć kojih se možete približiti Allahu. Kada čovjek nema želju da postigne ljubav prema Allahu, takav čovjek je kao tijelo bez duše.

Allahu, učini da budemo među onima koje voliš.

Ljubav prema Allahu ima određene atribute i razloge koji su ključ za njeno postizanje. Ti razlozi uključuju sljedeće:

1 – Slijedite upute Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Allah kaže u Svojoj Svetoj Knjizi:

Reci: "Ako Allaha volite, mene slijedite, pa će vas Allah voljeti i grijehe vam oprostiti" - Allah zaista prašta i samilostan je.

2-5 – Poniznost prema vjernicima i nepopustljivost prema nevjernicima, borba na Allahovom putu i nebojanje nikoga i ničega osim Njega. Allah je ove osobine spomenuo u jednom ajetu u kojem kaže:

O vi koji vjerujete! Ako neko od vas otpadne od svoje vjere, pa... Allah će dovesti ljude koje On voli i koji Njega vole, ponizne pred vjernicima, velike nad nevjernicima, koji se bore na Allahovom putu i ne boje se onih koji prijekor. To je Allahova darežljivost: On je daje kome hoće, jer Allah je Sveobuhvatni i Sveznajući!

U ovom ajetu Allah opisuje osobine onih koje On voli, od kojih je prva poniznost i nedostatak oholosti prema muslimanima i postojanost prema nevjernicima. Oni (oni koje Allah voli) pokušavaju radi Allaha, bore se protiv šejtana, nevjernika, licemjera, zlikovaca i samih sebe (džihad en-nafs).

6 – Obavljanje dodatnih ibadeta. Allah kaže (prema hadisi kudsiju): " Moj rob mi nastavlja prilaziti s dodatnim ibadetima sve dok ne postigne moju ljubav.„Dodatni ibadeti uključuju nafile-namaz, milostinju, umru i post.

8-12 – Ljubav jedni prema drugima, posjećivanje, kako materijalna tako i duhovna pomoć i iskreni savjeti jedni drugima radi Allaha.

Ove osobine su spomenute u hadisu u kojem Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem prenosi da je Allah rekao: “ Moja ljubav postaje obavezna onima koji se vole radi Mene, Moja ljubav postaje obavezna onima koji posjećuju jedni druge radi Mene, Moja ljubav postaje obavezna onima koji se međusobno pomažu (finansijski), Moja ljubav postaje obavezna onima koji održava odnose za Mene».

13 - Proći testove. Nevolje i nesreće su ispit za čovjeka, a to je znak da ga Allah voli. Kušnje za dušu su kao lijekovi za tijelo: čak i ako su gorke, ipak ih dajemo onima koje volimo za njihovu korist, kao što Allah i nama šalje iskušenja za našu korist. Prema vjerodostojnom hadisu: “ Najveće nagrade dolaze s velikim izazovima. Kada Allah nekoga zavoli, On ga iskušava, onaj ko to sa strpljenjem prihvati zaslužuje Allahovo zadovoljstvo, a onaj ko prigovara zaslužuje Njegovu srdžbu.».

Nevolje koje čovjeka snađu u ovom životu bolje su od kazni u budućem životu. Kako bi drugačije, jer kroz nevolje i nesreće brišu se njegovi grijesi. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: " Kada Allah želi dobro Svome robu, On mu požuruje kaznu na ovom svijetu, a kada odgađa njegovu kaznu sve dok Njegov rob ne izađe pred Njega na Kijametskom danu.".

Znanstvenici su objasnili da je onaj od koga su nevolje i iskušenja uskraćeni najvjerovatnije licemjer, jer Allah odgađa kaznu na ovom svijetu da bi ga na Kijametskom danu doveo sa svim njegovim grijesima.

Ako te Allah voli, ne pitaj za dobro koje ćeš postići i vrlinu koju ćeš steći. Dovoljno je da znaš da te Allah voli. Veliki plodovi ljubavi Allaha, Njegovog roba su:

1. Ljudi će ga voljeti i bit će prihvaćen na Zemlji, kao što stoji u hadisu kojeg bilježi El-Buhari (3209): “ Kada Allah zavoli roba, On kaže Džibrilu: “Ja volim ovog čovjeka, voli i ti”, pa ga Džibril zavoli, a onda se obrati nebeskim ljudima: “Allah voli ovog čovjeka, pa ga volite” i ljudi s neba ga vole i bit će prihvaćen na zemlji."
2. Allah je u hadisi kudsiju spomenuo velike vrline onih koje On voli. Prenosi se da je Ebu Hurejre rekao: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: " Tko god pokaže neprijateljstvo prema bilo kome koji je Meni odan, Ja ću se boriti s njim. A ono što mi je najdraže, čime Mi se sluga približava, jeste ono što sam mu dužnošću učinio. A Moj rob neće prestati da Mi se približava, čineći dobrovoljna (nafilju) djela, sve dok ga Ja ne zavolim. Kad ga volim ja sam njegovo uho kojim čuje, njegov vid kojim vidi, ruka kojom udara i noga kojom hoda. A ako Me zamoli, Ja ću mu sigurno dati, a ako Me zamoli za zaštitu, Ja ću ga sigurno zaštititi“ (Prenosi al-Bukhari).

Ovaj hadisi kudsi uključuje niz dobrobiti Allahove ljubavi prema Njegovom robu:

1. “Ja sam njegovo uho kojim čuje”, tj. ne sluša ništa što Allah ne voli.
2. “Vid kojim on vidi”, tj. ne vidi ništa što Allah ne voli.
3. “Ruka kojom udara”, tj. ne čini ništa što Allah ne voli.
4. “Noga kojom hoda”, tj. ne ide onome što Allah ne voli.
5. “Ako me nešto zamoli, ja ću mu, naravno, dati”, tj. njegova dova će biti uslišana i njegove želje će biti zadovoljene.
6. “A kada bi od mene tražio zaštitu, ja bih mu je, naravno, dao”, tj. čuva ga Allah od svega.

Neka Allah da da bude zadovoljan s nama.

Jedno od najvažnijih, a ujedno vrlo jednostavno pitanje je: “Koga bi čovjek trebao najviše voljeti?”, na koje većina ljudi ne zna odgovor. Iako je odgovor vrlo jednostavan – “Najviše od svega treba voljetib Allah." Ovo pitanje otvara mnoge važne teme: “Može li se reći da voliš Allaha?”, “Kako voljeti Allaha?”, “Koga sam Allah voli?”...

Najvažnija ljubav. Allah je stvorio ljude da bi Ga voljeli i obožavali, i da bi On volio njih. Međutim, On nikoga ne prisiljava na to, jer Allah je mudar, a ljubav se ne prisiljava. Allah je čovjeku dao razum i pravo izbora, pa je stoga ljubav prema Allahu manifestacija čovjekovog slaganja sa Allahovom voljom u onome za što ga je stvorio. Odnosno, osoba prihvati Allahovu ponudu da obostrana ljubav svjesno.

Sama spoznaja da se Allaha mora voljeti najviše od svega jedna je od najvećih blagodati koje je Allah ukazao onome ko je o tome naučio. Ovaj Allahov dobar znak je znak da On želi Džennet za ovu osobu.

Imam pitanje! Čak se može doći do spoznaje da se Allah mora voljeti najviše kroz razmišljanje. Na primjer, ljubav osobe prema majci.

Neka zna svako ko voli svoju majku da je dužan voljeti Allaha više od svoje majke i, uopće, više od svega. Čovjek voli svoju majku jer ga je ona rodila, othranila, pazila, odgojila,... Ako čovjek voli svoju majku, onda treba još više voljeti Allaha, jer:

Allah ga je stvorio, a ovo je više od poroda.

Allah mu je dao hranu, a to je više od hranjenja.

Allah je osigurao sigurnost njegove egzistencije, a to je više od brige.

Allah ga je obdario pameću, sposobnostima... a to je više od obrazovanja.

To znači da Allaha treba voljeti više od majke.

oklijevam. Ponekad oni koji sebe smatraju muslimanima klanjaju namaz, poste u mjesecu ramazanu... na pitanje: “Želiš li voljeti Allaha?”, odgovaraju: “Nisam još spreman”, “Prvo sam. treba naučiti više.” arapski i druge znanosti,”... Jako je tužno što ne odgovaraju odmah: “Da, naravno da želim. Što da napravim? Uostalom, sve je jednostavno i na vrhu, jer islam nije vjera odabranih ljudi, već je upućen svim slojevima društva. Trebate samo:

Zamoli Allaha da te voli. Ako čovjek shvati da treba voljeti Allaha, ali osjeća da njegova želja još nije potpuna, onda se mora obratiti Allahu dovom da mu pomogne da Ga voli.

Ali ako je želja još uvijek slaba, onda čak i sa slabom željom trebate početi poduzimati stvarne radnje i, ako Allah želi, olakšanje će doći nakon poteškoće.

Poduzmite pravu akciju. Radite sve što Allah voli i ne činite ništa što On ne voli. Odnosno, čuvaj se da ne budeš neko koga Allah ne voli i nastoj da postaneš neko koga On voli.

Onaj koji ne zna smisao života besciljno luta ovim svijetom. A oni koji vole Allaha i robuju Mu, trude se da zasluže ljubav samoga Allaha, čiji rezultat će biti Njegovo zadovoljstvo i milost, samo kojom će ući u Džennet.

O ljubavi prema Allahu. Važno je da svaki čovjek zna koga Allah voli, a koga Allah ne voli, kako bi na taj način nastojao postati oni koje Allah voli, a čuvati se da budu oni koje Uzvišeni ne voli. To se može naučiti samo od samog Allaha, odnosno iz Njegove Objave čovječanstvu – Kur’ana.

Pa koga Allah voli?! Uzvišeni izvještava u Svojoj Knjizi da On voli one koji:

1. Čuvajte se grijeha.

2. Pokornici.

3. Oni koji se čiste.

4. Strpljiv.

5. Oni koji se oslanjaju (uzdaju) u Allaha.

6. Nepristrano.

7. Iskreni pred Allahom.

8. Oni koji su revni na Njegovom putu.

Koga Allah NE voli?! Uzvišeni Allah naziva one koje ne voli:

1. Nevjernici.

2. grešnici.

3. Nepošteno.

4. Širenje izopačenosti.

5. Izdajice.

6. Kriminalci.

7. Bahati hvalisavci.

8. Pretjerano.

9. Oni koji žele biti bahati.

10. Jubilar, t.j. bahato likujući.

Ako volite Allaha, onda... Uzvišeni Allah je naredio onima koji Ga istinski vole da slijede put Poslanika Muhammeda: “(O Muhammede!)” recite (vjernicima): “Ako volite Allaha, onda mene slijedite, (tada) će voljeti Allaha, oprostit će vam grijehe - Allah zaista ne voli nevjernike! ”(Imranova porodica, 31-32)

Priredio Asad al Qudali.
Zasnovano na materijalima iz knjige “Volim Allaha” autora Abu Adela