Kršćanska misija "rijeka teče". Rene Descartes - filozofija, razmišljanje Rođen je Descartes

Ime: Rene Descartes

Država: Francuska

Područje djelovanja: Znanost. Matematika, filozofija

Najveće postignuće: Razvijena analitička geometrija. Postao je autor moderne algebarske simbolike.

Nije samo Italija bila bogata talentiranim znanstvenicima – francusko je kraljevstvo također uspješno širilo znanje ljudi uz pomoć svojih filozofa i matematičara. Jedan od istaknutih Francuza bio je Rene Descartes (1596. – 1650.), francuski filozof i matematičar koji se smatra utemeljiteljem moderne filozofije, uspješno osporivši mnoge od prihvaćenih postulata i tradicije filozofije antičkog doba.

Descartes je promovirao važnost korištenja ljudskog razuma za pronalaženje istine. Ovo načelo razuma bilo je važan aspekt prosvjetljenja i razvoja moderne misli.

ranih godina

Rene Descartes rođen je 31. ožujka 1596. u gradu Laeu u pokrajini Touraine. Njegova obitelj bila je katoličke vjere, unatoč činjenici da su živjeli u protestantskoj regiji Poitou. Odgojila ga je baka, jer mu je majka umrla kada je Rene imao samo godinu dana. Dječaka je od djetinjstva zanimalo apsolutno sve - kako svijet funkcionira, predmeti.

Prvo obrazovanje stekao je u isusovačkom kolegiju u Fleschu – mladi Descartes proučavao je egzaktne znanosti i Galilejeva djela. Nakon diplome, pohađao je Sveučilište u Poitiersu kako bi stekao diplomu iz prava. Godine 1616. otišao je u Pariz da radi kao odvjetnik - na zahtjev svog oca. Uskoro je došlo vrijeme da služi u vojsci - 1618. pridružio se vojnim jedinicama smještenim u Nizozemskoj. Descartes se usredotočio na proučavanje vojne tehnologije, što je također zainteresiralo mlade talente.

Descartes je uvijek težio biti neovisan mislilac, nikad se ne oslanjajući na knjige koje je čitao; ova je vizija povećala njegovu neovisnost mišljenja i karakterističan je aspekt njegove filozofije.

Godine 1620. Descartes je napustio vojsku i posvetio neko vrijeme putovanjima - proputovao je nekoliko zemalja prije nego što se vratio u domovinu. Bio je nestrpljiv da napiše vlastitu filozofsku raspravu. Njegovo prvo djelo, Pravila za usmjeravanje uma, napisano je 1628. godine. Iznosi neka od načela Descartesove filozofije i znanosti. Osobito je istaknula važnost oslanjanja na razum i korištenje mentalnih sposobnosti za metodičko razvijanje istine.

Karijera filozofa i znanstvenika

Descartes se često selio u svojim ranim godinama, ali ga je najviše privlačila Nizozemska, gdje je potom živio gotovo 20 godina. I tu je stvorio većinu svojih djela. Paralelno s filozofijom, Descartes je shvaćao matematičke aspekte znanosti. Upisao je Sveučilište u Leidenu, gdje se usredotočio na astronomiju. Od 1637. do 1644. objavljene su tri rasprave - “Rasprava o metodi”, “Razmišljanja o prvoj filozofiji”, “Principi filozofije”, gdje daje razmišljanja i teze o svijetu, stvaranju svega na zemlji.

Iako je Descartes ostao predani katolik tijekom svog života, njegovi su spisi još uvijek bili kontroverzni u tom razdoblju. Godine 1633. njegova su djela stavljena na popis zabranjenih, a njegovu vlastitu kartezijansku filozofiju osudili su profesori i znanstvenici na Sveučilištu u Utrechtu. Godine 1663., nedugo nakon njegove smrti, njegova su djela stavljena na popis zabranjenih djela.

Ironično, Descartes je tvrdio da je njegovo razmišljanje bilo usmjereno na obranu katoličke vjere - korištenjem razuma - a ne samo vjere. Međutim, u retrospektivi, mnogi vjeruju da je Descartesova spremnost da počne sa sumnjom označila važnu promjenu u filozofiji i religijskoj vjeri. Descartes više nije tvrdio da je autoritet crkve i Svetoga pisma jedini - on je dokaz istine prenio na ljudski um; to je bio vrlo utjecajan aspekt prosvjetiteljstva i označio je početak pada autoriteta Crkve.

Descartesova spremnost da posumnja u postojanje Boga navela je mnoge njegove suvremenike da posumnjaju u njegovu pravu vjeru. Descartesov biograf, Stephen Gaukroger, navodi da je Descartes ostao odani katolik tijekom svog života, ali je imao želju otkriti istinu razumom.

Descartesov racionalizam

Rene je prvi predložio novi pristup modernoj filozofiji, koji se razlikovao od svog prethodnika. Descartes je ponosno izjavio da su njegovi zaključci doneseni na temelju njegovih vlastitih zaključaka i da se nije oslanjao na radove drugih. Upravo njemu pripada legendarna izreka Cogito ergo Sum - Mislim, dakle postojim. Iz toga je Descartes zaključio da prvo u što može biti siguran su vlastite misli.

Descartes je vjerovao da su jedino njegove moći razuma i dedukcije pouzdane - vjerovao je da je oslanjanje na osjetila otvoreno za sumnju. Osim toga, afirmirao je ideje dualizma - osoba kombinira materijalne i duhovne komponente. Prema tome, on je dualan. I um može kontrolirati tijelo, i obrnuto.

Descartes je pisao o velikom broju tema povezanih s filozofijom. Godine 1649. napisao je još jednu raspravu, "Strasti duše", koja je pokrivala aspekte morala i psihologije. Ovaj je rad doveo do toga da je švedska kraljica Christina pozvala Descartesa da posjeti Stockholm. Godine 1650. Descartes je nevoljko otputovao u Švedsku i dao kraljici nekoliko lekcija iz filozofije.

Međutim, to nije uspjelo - vladar i filozof nisu se mogli razumjeti. Tome se pridodao i ozbiljniji incident – ​​Descartes se razbolio od upale pluća od koje je i umro 11. veljače 1650. godine.

Tom Deckard je mesijanski židovski prorok koji je bio 100% točan u svim proročanstvima i vizijama. Proricao je predsjednicima, premijerima i vođama diljem svijeta.

Evo nekih od njegovih proročanstava koja su se obistinila:

1) Događaj 11. rujna 2 godine.
2) Pojava AIDS-a unutar 2 godine
3) Kraj Hladnog rata za godinu dana
4) Pad Berlinskog zida godine i Financijska kriza u Rusiji
5) Poplava Mississippija u 6 mjeseci
6) Oba rata u Iraku.

Proročanstva po kronologiji:

- AIDS
- Zmija u Crkvi
- Pad Berlinskog zida
- Hrana će se otrovati
- Panika u Americi
- Pustinjska oluja
- Ujedinjena svjetska banka
- Jedna svjetska crkva
- Sudovi kroz prirodu
- Invazija islama
- Mač u zemlji
- Predsjednik Bill Clinton
- Ukazanja anđela
- NLO
- Posjet anđela
- Waco, Texas
- Proročanstvo Rusije
- Klanje janjaca
- Kraj velikih buđenja
- Proročanstvo Barbadosu
- Ispitivanje virusa gripe
- Ispitivanje zanemarenih bolesti
- Internetski sud
- Suđenje 9/11
- Proročanstvo Americi
- Poplava Mississippija
- Početak nevolje [porođajne muke]
- Gospodin daje

AIDS (1979)

Dvije godine prije pojave virusa AIDS-a, Gospodin B-g me ponovno odveo u budnu viziju. Rekao je: “Sine, doći će do epidemije koja će zahvatiti cijeli svijet. Bolest će imati razmjere epidemije. Američka vlada će svima reći da je to samo virus i da sve drže pod kontrolom. [I, ako se sjećate, bilo je tako.] Ali bit će prisiljeni priznati, jer će se suočiti s nečim s čime se ne mogu nositi. Ovaj problem neće biti lako riješiti. Lijekova će biti, ali će se epidemija proširiti tako da će svi znati nekoga tko je ima. Bolest će biti izravno povezana s homoseksualnošću.”

Zmija u crkvi (1982.)

Bio sam u službi u maloj crkvi u južnom Illinoisu. Odjednom je soba bila ispunjena svjetlom. Zmija, velika poput crkvene zgrade, progrizla je dno temelja crkve, a gornjom čeljusti prošla kroz krov. Istog trenutka sam se našao u crkvi, promatrajući ovaj divovski zalogaj. Tekućina je potekla iz očnjaka i tekla po podu na sve okupljene i sve ih proždirala. Pitao sam: "Što je ovo?" Gospodin je odgovorio: “Sine, želim da me slušaš i pažljivo slušaš. Velika zabluda prožima crkvu. Otrov koji je izašao iz očnjaka označava zabludu i prodire u crkvu. Prorokuj i reci mom narodu da je crkva prevarena."
Tada sam vidio ljude koji su shvatili da su prevareni kako kucaju na pastorova vrata, tražeći: "Zašto nam nisi rekao da budemo spremni za posljednje dane?"
[U svom video govoru, Tom otkriva da je jedna od zabluda doktrina o tajnom uznesenju crkve prije ili usred Velike nevolje.]

Pad Berlinskog zida (1988.)

Dobio sam viziju rušenja Berlinskog zida. Gospodin mi je rekao da će komunizam, uglavnom, završiti. Čini se da će iz ovoga proizaći puno dobroga, ali to je bila samo kozmetika. Njemačka će se ujediniti (Istok i Zapad) i ponovno postati jedna od svjetskih sila, a kroz to ujedinjenje Zapadne i Istočne Njemačke vidjet ćemo ispunjenje Daniela 7:24. Ovo jedinstvo će donijeti Europski Commonwealth. Pad zida otvorit će put za ujedinjenje Europe i na kraju će to negativno utjecati na Ameriku. Rekao je da bi Rusija naizgled tražila demokraciju, ali bi je zapravo zanimao naš novac. Rekao je, upozorite ljude da će se medvjed ponašati kao svaka divlja životinja koja traži pomoć kad je ozlijeđen. Ali kada Medo bude potpuno izliječen, vratit će se u Ameriku s osvetom. Rusija će prodavati nuklearne naprave našim neprijateljima diljem svijeta. Gospodin je rekao da će naši neprijatelji to učiniti ako mi ne angažiramo ruske znanstvenike. Rekao je da će to biti rođenje jedinstvenog svjetskog monetarnog sustava. Kao što vidimo u slučaju eura, koji vrijedi više od dolara.

Hrana se truje (1989.)

Gospodin mi je pokazao viziju da će se hrana zatrovati i da će ljudi zbog toga umrijeti ili se razboljeti. Rekao mi je da će doći dan kada će hrana biti takva da ako nije domaća, neće se moći jesti. Rekao mi je da bi ljudi trebali početi stvarati zalihe hrane i obnoviti stare zalihe. Ovo je za one trenutke kada će hranu biti vrlo teško nabaviti.

Panika u Americi (1989)

U viziji koju sam dobio vidio sam trojicu muškaraca u džipu kako voze makadamskom cestom. Auto se zaustavio i iz njega su izašla trojica, jedan je imao pušku, a ovaj je pucao u kravu koja je pasla nasred polja. Trojica su se odmah popela preko ograde i počela klati kravu. Tada se scena prebacila na ljude koji su provaljivali i pljačkali trgovine, iznoseći sve što su mogli ponijeti. Vidio sam ljude kako razbijaju izloge i pužu preko razbijenog stakla kako bi ukrali hranu ili bilo što drugo iznutra. Gospodin me pitao znam li gdje se to događa, odgovorio sam da ne znam. Rekao je da je ovo Amerika i upozorio ljude da će doći dan kada će se to dogoditi zbog nedostatka hrane. U viziji sam vidio izgladnjelu djecu na ulicama Amerike - nešto što mislimo da se događa samo u zemljama trećeg svijeta.

Pustinjska oluja (1989)

Dvije godine prije prvog rata u Iraku, Gospodin mi je pokazao viziju nadolazećeg rata. Rekao je da ćemo ići i da će izgledati kao da smo porazili neprijatelja, a zapravo ćemo se morati vratiti i pokušati drugi put završiti ono što smo započeli. B-g mi je rekao da će Amerika pokušati uspostaviti red u svijetu uz pomoć naše vojske i da će se ispostaviti da će to prenapregnuti i oslabiti našu vojsku, ostavljajući nas same u opasnosti. Rekao je da ćemo biti uključeni u bitke, ali će izgledati kao da ne pobjeđujemo jer nam je On oduzeo sposobnost da pobjeđujemo u ratovima. Rekao je da će Amerika na kraju biti poražena jer su okrenuli leđa Živome B-gu. Gospodin je rekao da će Amerika pasti na koljena i da će svijet u čudu gledati palu supersilu. Rekao je da je užasna stvar iskušavati Živog B-ga.

Jedna svjetska banka (1989.)

Došla je vizija da će monetarni sustav u Americi bankrotirati. U viziji sam gledao jutarnje nacionalne vijesti i reporter je rekao da svojim novcem lako možemo spaliti smeće ili zapaliti cigarete jer više ne vrijede gotovo ništa. Vidio sam paniku na ulicama Amerike i ljude kako provaljuju u trgovine i pokušavaju ući u banke koje su bile zatvorene.

Muškarci su počinili samoubojstva, baš kao što su to činili tijekom Velike depresije. B-g je rekao da kažemo ljudima da će se Europa uzdići i da će postojati Europska unija, iz koje će nastati jedinstveni svjetski monetarni sustav. Poručio je da će se Europa truditi da se ujedini i da joj to neće biti lako. Japanski jen, britanska funta i američki dolar će pasti uspostavom europskog sustava.

Jedna svjetska crkva (1990.)

U viziji sam vidio kršćane zatvorene i pitao sam Gospodina zašto su zatvoreni? Rekao mi je da će se u cijelom svijetu uspostaviti zakon koji će prisiliti sve ljude da obožavaju jednog boga. Tako tvrdeći da je bog hindusa, budista, muslimana i kršćana, da je to zapravo, kažu, isti bog, samo, navodno, pod različitim imenima. Jedina je razlika gdje ste rođeni i u što ste vjerovali. B-g je rekao da su ti kršćani koje sam vidio u zatvoru odbili poslušati svjetske zakone i radije su odabrali otići u zatvor. Gospodin je rekao da kažemo ljudima da će ovaj dan doći, koliko god nevjerojatno izgledao, sigurno će doći. Rekao je da se trebamo povući u molitvu i tražiti Ga do ovih dana koji dolaze.

Sudovi kroz prirodu (1990.)

Imao sam viziju o prirodi. Bio sam na makadamskoj cesti s ogromnim poljima kukuruza s obje strane. Gospodin mi je rekao da pažljivo pogledam polja i da mi kaže što nije u redu s njima. Odgovorio sam da je s jedne strane ceste kukuruz visok i dobar, a s druge strane nizak i pokvaren. Rekao mi je da je kiša padala na "pravedne i nepravedne" kroz mnoge generacije, ali dolazi vrijeme kada će samo pravednici primiti kišu, a zemljoradnici koji Ga ne poznaju neće imati žetve.

Kukci će pojesti usjeve, baš kao što su to u svoje vrijeme činili skakavci. A znanost ne može ponuditi ništa što bi se s njima nosilo. U ovoj viziji, Gospodin mi je rekao da će sadašnja suha mjesta ovdje i širom svijeta postati vlažna. Rekao je da će kišna područja opustjeti. Zabilježit će se rekordna hladnoća i vrućina. Također je rekao da će mjesta u Americi koja proizvode većinu hrane proizvoditi sve manje i manje.

Rekao je da će se broj tornada u Americi udvostručiti u godinu dana [što se i dogodilo]. Rekao je da će biti poplava na mjestima gdje ih je bilo i na mjestima gdje ih nije bilo. Snježne oluje i vrućina na neočekivanim mjestima. Rekao je da se kaže ljudima na Floridi i obali Meksičkog zaljeva da će onamo dolaziti uragan za uraganom.

S vremenom će ti uragani postati superoluje s vjetrovima od 200 mph ili jačim. Rekao je da ljudi tamo ne bi trebali kupovati kuće iz tog razloga. I rekao je da se onima koji tu žive kaže da se odatle isele dok ima vremena. Vidio sam kako se mnogi ljudi odatle sele zbog uragana koji dolaze jedan za drugim. Toliko brzo da je odmah nakon obnove, ili čak u procesu obnove, uništeno ponovno bilo u opasnosti od novog uragana. Vidio sam tijela koja vise s drveća i brodove koje je voda izbacila kilometrima na kopno kao rezultat ovih mega uragana.

Gospodin mi je također rekao da će potresi biti sve češći u cijelom svijetu, uključujući i ovdje u Americi. Vidio sam kako veliki komad države Kalifornije pada u ocean zbog jakog potresa. Gospodin je rekao da će zbog grijeha, uglavnom homoseksualnosti, suditi Kaliforniji.

Vidio sam još jedan razorni potres na srednjem zapadu [Amerike], koji je uništio mostove i potpuno zaustavio međudržavni promet.

Invazija islama (1990.)

Godine 1990. bilo je samo nekoliko džamija u ovoj zemlji. B-g mi je rekao da prorokujem i kažem svima da će islam rasti u velikom broju u Americi. I islam će postati najbrže rastuća religija u Americi. To se dogodilo tijekom nekoliko godina. Zbog toga će se uspostaviti i postati militantne strukture. Doći će dan kada će to nanijeti veliku štetu Americi. Mnogi Amerikanci će se pridružiti islamu i okrenuti protiv svoje zemlje.

Mač u zemlji (1992.)

Dobio sam viziju od Gospodina. Vozio sam se cestom i vjetrobran je bio ispunjen svjetlom i B-g me je uzeo u viziju. Vidio sam prekrasan mač u polju, zaboden u zemlju pod kutom. Mač je bio velik, oko 60 ili 70 stopa, a drška mača bila je zlatna. Gospodin je rekao da uzima mir sa zemlje i da će Sjedinjene Države i svijet biti bačeni u veliku nevolju. Pobune koje su se odvijale u Kaliforniji bile su samo početak onoga što će jednog dana završiti građanskim nemirima u ovoj zemlji.

Doći će dan kada će SAD biti policijska država dekretom naše vlade kako bi se ljudi doveli pod kontrolu. Vlada bi pokušala ljudima zaplijeniti oružje, ali bez uspjeha nekoliko godina. Ipak, oni će na kraju prevladati. Kad ljudi jednom izgube pravo na oružje, vladi će biti vrlo lako kontrolirati mase.

Također sam u viziji vidio kako naša vojska puca i ubija svoje ljude. Jedan od vojnika bacio je oružje i rekao da više neće sudjelovati u ubojstvu vlastitih sugrađana. Obitelji će se pobuniti jedna protiv druge, govoreći svakakve vrste zla jedna protiv druge - čak će se i ubijati - otac protiv sina, sin protiv oca, majka protiv kćeri, kćer protiv majke (vidi proročanstva Gospodina Isusa u evanđelju, Matej 24).

Vlada će se podijeliti jer će se boriti jedni protiv drugih. Doći će vrijeme kada će vlada proglasiti da je Ustav ove nacije zastario i da ga treba promijeniti kako bi odgovarao sadašnjem društvu. Vidio sam kako je vlada dopustila da se B-g ukloni iz života svih koji ovdje žive, nazivajući to “vjerskom slobodom”.

Problem rasizma će se pogoršati nakon naizgled vremena pomirenja između etničkih skupina. Grupe u gradovima vodit će otvoreni rat na ulicama koristeći automatsko oružje. Policijske snage diljem zemlje bit će prisiljene kupovati oružje kako bi se jednako suprotstavile teško naoružanim skupinama. Detektori metala bit će instalirani u školama u velikim gradovima kako bi zaštitili učenike od drugih učenika koji donose oružje. Vidio sam takvo nasilje u školama da su se djeca bojala tamo ići. Na sportskim natjecanjima dolazilo je do tučnjava i ubijanja ljudi.

Problem s drogom postajat će sve gori i gori, uništavajući tisuće obitelji, a djeca će biti davana drugima na odgoj. Vidio sam da su se umjesto muža i žene pojavile istospolne obitelji. Također, muškarci i žene jednostavno su živjeli zajedno umjesto da se vjenčaju.

Predsjednik Bill Clinton (1992.)

Kad je predsjednik Clinton izabran na dužnost, Gospodin me uzeo u viziju. Rekao je da zato što je podržavao pobačaj i da je izabran na platformi za pobačaj i dao homoseksualcima ista prava kao i drugima, mi se kao nacija više ne možemo nazivati ​​kršćanima. Gospodin je rekao da je Amerika glasala stiskajući šakama pred Bogom, izjavljujući time da više ne treba Njega i Njegove zapovijedi. Gospodin je rekao da mu nije preostalo drugo sredstvo. Sada će On donijeti osudu na Ameriku, osudu kakva prije nije viđena. Rekao je da kažem ljudima da će natjerati Ameriku na koljena. Rekao je da Njegov Duh više neće težiti ovoj naciji koja otvoreno oskvrnjuje Živućeg B-ga.

Anđeoske posjete (1993.)

Godine 1993. Gospodin je rekao: "Sine, prorokuj i reci ljudima da će nas u posljednjim danima posjetiti anđeli i dati nam upute o tome što želim i kako želim da bude." Upoznat će Me samo oni koji su našli utočište u osamljenoj molitvi i tražili Moje Lice.

Gospodin mi je rekao: “sinovi Božji” (Judina 1:6 i 2. Petrova 2:4 - pali anđeli) počet će se očitovati sve više i više, i kao rezultat toga, doći će u otvoreni kontakt s ljudima iz Zemlja. Pokušat će usaditi ideju da su anđeoska sila. Gospodin je rekao da će se pojaviti i reći da donose poruke od Boga. B-g je rekao da će donijeti samo tamu. Recite ljudima, nemojte se prevariti. Nemojte se miješati u te stvari jer će ti "sinovi Božji" biti demoni.

Postanak 6:2,4 Tada su Božji sinovi vidjeli kćeri ljudske da su lijepe, i uzimali su sebi žene koje god su odabrali... U to su vrijeme na zemlji bili divovi, osobito od vremena kada su sinovi Bog je počeo ulaziti u kćeri ljudske, i one su ih počele rađati: to su jaki, slavni ljudi iz davnih vremena.

2. Solunjanima 2,3-4 Neka vas nitko ni na koji način ne zavede: jer taj dan neće doći dok prvo ne dođe otpad i ne otkrije se čovjek grijeha, sin propasti, koji se protivi i uzdiže iznad svega. ono što se zove Bog ili što se štuje, tako da će u hramu Božjem sjediti kao Bog, pretvarajući se da je Bog.

2. Solunjanima 2,11-12 I zato će im Bog poslati jaku zabludu, da povjeruju laži, da će svi koji ne vjeruju istini, nego uživaju u nepravdi, biti osuđeni.

Otk 13,5-6 I dana su mu usta da govori velike riječi i hule, i dana mu je vlast da to čini četrdeset i dva mjeseca. I otvori usta svoja da huli na Boga, da huli na njegovo ime i na prebivalište njegovo i na one koji žive na nebu.

Posjeti anđela (1993.)

Dobio sam viziju posjeta anđela. Gospodin je rekao da će dopustiti Njegovom narodu posjet Njegovih anđela. Posjeti će biti sve očitiji kako se posljednji dani budu približavali kraju. Anđeli će se pojaviti i dati upute o tome što i kako B-g želi učiniti. Rekao je da će ti posjeti biti samo onima koji su našli utočište u osamljenoj molitvi, onima koji Me istinski poznaju. Također je upozorio na posjete koje neće biti od Njega. Rekao je da su ljudi mnogo godina vidjeli NLO-e i pitali se pokušava li netko komunicirati s nama ovdje na zemlji. Reći će da predstavljaju B-ga i da su Njegovi anđeli. Rekao je da upozori ljude da ne prihvaćaju ovo jer je od sila tame, a ne od Njega. To će biti Nefili koji su već jednom bili na zemlji.

Waco, Teksas

Gospodin B-g mi je rekao da prorokujem i kažem kršćanima da uzmu šatore i odu u naselje Waco, Texas. Postavite logor i smjestite se tamo, inače će biti krvoprolića. Tamo će pobiti te kršćane (koliko ja znam, to se dogodilo u Wacou 1994., prir.). Rekao sam Gospodinu: "Nisam siguran da se slažem sa svime u što ovaj čovjek vjeruje." On je odgovorio: “To nema nikakve veze s tim. Govorimo o kršćanstvu, govorimo o crkvi. Vlada pokušava gurnuti crkvu ravno u ocean. Ovo treba zaustaviti i reći im da odu tamo i prestanu." Ja sam to prenio, ali nije bilo reakcije.

Proročanstvo o Rusiji

U viziji sam vidio djevojčicu, staru oko 4 godine, kako hrani ogromnog grizlija. Imala je vrećicu s komadima koji su izgledali kao meso, koje je izvadila iz vrećice i stavila medvjedu u usta. Primijetio sam da je medvjed bolno ranjen. Otvorio je svoja ogromna usta i djevojčica mu je stavila komad mesa u usta. Ponekad je medvjed podigao svoju ogromnu šapu i lagano dodirnuo djevojčinu ruku. I pomislio sam: "Vau!" i komentirao "Gospode, valjda je dobro što je medvjed ozlijeđen." Gospodin mi je rekao da je medvjed Rusija i da je ekonomija cijele nacije pred kolapsom. Tada je rekao da je djevojčica Amerika, koja će priteći u pomoć Rusiji.

Gospodin je rekao da ćemo uložiti mnogo milijuna dolara u njihovu naciju dok se Rusija pretvarala da želi postati demokratsko društvo. Gospod je rekao da će medvjed (Rusija) ozdraviti i ugristi ruku koja ga je hranila. “Ti prorokuj i reci im! Nazovi Bijelu kuću i reci im! Želim da imaju zabilježeno ono što ste im rekli." I pitao sam: "Što bih im točno trebao reći?"

Recite im da kupe sve ruske nuklearne naprave i zaposle sve znanstvenike koji su radili na njenom nuklearnom programu. Gospodin je upozorio da će, ako se to ne dogodi, Iran i drugi teroristi kupiti oboje: znanstvenike i nuklearno oružje. A Rusija će to iskoristiti protiv Amerike i naprave će biti detonirane (tj. dignute u zrak) ovdje u Sjedinjenim Državama.

“Kada su rakete napale Izrael, imao sam viziju prije nekoliko tjedana. U viziji mi je Gospodin rekao da će Sirija i Iran napasti. Gospodin mi je tada pokazao da Rusija, Iran i Sirija sklapaju krvni pakt i zaklinju se jedni drugima. Rusija nam oštro govori o miješanju u Iran i Bliski istok općenito.”

“Prije otprilike 3 mjeseca imao sam još jednu viziju u kojoj su izraelski borbeni zrakoplovi letjeli prema Iranu kako bi bombardirali njihova nuklearna postrojenja (Izraelci su jednom bombardirali reaktor u Iraku). Ali pojavili su se američki lovci, a pilot im je rekao da se vrate kući, inače su imali zapovijed da ih obore. Izraelci su se okrenuli i odletjeli kući. Nekoliko tjedana kasnije do mene je stigla informacija da se dio vizije ostvario.”

“U viziji sam vidio 24 nuklearne naprave kako se prenose preko granice s Meksikom. Vidio sam stotine tisuća kineskih jedinica u Srednjoj Americi kako čekaju na napad. Nikad nisam mogao shvatiti kako smo mogli prodati Panamski kanal Kini. Dali smo Kini izravan pristup našoj zemlji preko ove regije. Vidio sam manji broj ruskih jedinica u Kanadi koje također čekaju početak napada na Ameriku.”

Jednog dana, nakon jednog od njegovih sastanaka, neki ga je čovjek pozvao na stranu i rekao mu da je upravo dao otkaz u obavještajnoj službi. A informacija o kojoj Tom govori je tajna (iznenadilo ga je točan broj -24 prijenosna nuklearna uređaja) i trebao bi biti oprezan s pričanjem o tome jer bi ga moglo koštati života. Na što je on odgovorio da sve dok ispunjava volju odozgo, ne može ga se zaustaviti, a onda radite što želite.

Klanje Janjaca

Razmišljala sam o bebama ubijenim u pobačajima i prolila mnogo suza. Molio sam se “Bože, što smo si to učinili!? Dosta smo ove krvi prolili na ovoj zemlji, i ako ni zbog čega drugog na ovom svijetu ovaj narod ne može biti kažnjen, onda je moguće zbog ovoga.” Tada me Gospodin B-g uzeo u viziju. Bio sam tužan i plakao sam u ovoj viziji. Gospodin je rekao: “Sine, masakri djece uvijek su bili prisutni. Amerika je ubila moju djecu abortusom. Želim da prorokuješ i kažeš ljudima da su postojale tisuće proroka koje su sile tame ubile u utrobama njihovih majki, onih koje sam izabrao od temelja stvaranja da nose Moju dobru vijest u posljednje dane.” Molila sam: “Bože, pomozi nam! Bože pomozi crkvi!”

Kraj velikih buđenja

Gospodin mi je rekao: “Prorokuj i reci ljudima da Amerika nikada više neće imati izljev Duha Svetoga koji će prekriti cijelu zemlju. Ovo se neće dogoditi. Pustit ću da svjetla buđenja zasjaju tu i tamo, ljudi poput tebe će vidjeti ta svjetla. Bit će požara i buđenja koja će izbiti u različitim vremenima u Americi. Tu i tamo, u različitim gradovima, gdje Me ljudi traže svim svojim srcem.” Ali nikada više neće biti globalnih nacionalnih buđenja poput onih koja su se dogodila u prošlom stoljeću.

Proročanstvo Barbadosu (1994.)

Ova vizija se dogodila dok sam bio u Barbedosu, Zapadna Indija, u službi. Stajao sam na litici sjevernog Barbedosa i vidio viziju. Vidio sam dva čovjeka kako dolaze sa stražnje strane otoka koji su imali informacije o premijeru Santifordu, koji je tada bio na vlasti. Gospodin mi je rekao da odem do premijera i kažem mu za viziju. Sljedećeg dana sastao sam se s njegovom osobnom tajnicom i rekao joj za viziju. Rekao sam joj da sam vidio dvojicu ljudi koji dolaze sa sjevernog dijela otoka koji će premijeru "podići porub" i razotkriti korupciju u njegovoj administraciji, pa moram s njim razgovarati. Ušla je u njegov ured i prenijela moju poruku. Rekao je da se ne može naći sa mnom jer se sprema održati govor naciji, ali da će me sutradan saslušati. Rekao sam tajnici da sutradan odlazim i da ne mogu promijeniti svoje planove. Rekla je da će ponovno razgovarati s njim i nazvati me u hotel u kojem sam odsjela.

Rekao sam joj da B-g želi da pozove naciju na pokajanje zbog grijeha u koji je ova nacija upala, i da će, ako to ne učini, B-g razotkriti grijehe svoje uprave i on će dati ostavku kao Premijer . Također sam joj rekao da će biti uragan koji će opustošiti otok Barbedos. Prvo će biti upozorenje poslano od B-ga u obliku uragana koji će pogoditi sjeverni dio otoka, koji će također uništiti i opustošiti susjedne otoke. Premijer je opet rekao da se danas ne može sastati, ali da će to učiniti sutra. Sutradan sam napustio otok i u roku od 24 sata došla su dva čovjeka sa sjevernog dijela otoka i razotkrila grijeh njegove uprave pa je bio prisiljen dati ostavku.

Ispitivanje virusa gripe (svibanj 2005.)

Gospodin mi je rekao o nadolazećoj epidemiji koja će opustošiti cijeli svijet. Prorekao sam prije mnogo godina da će B-g suditi ovom svijetu i da će ova generacija to već vidjeti. Gospodin mi se obratio i rekao: "Blijedi konj je osedlan", a zatim mi počeo pokazivati ​​ovu nadolazeću epidemiju. Sami proroci često ne znaju vremena Božjih djelovanja, nego samo znaju da će se ona ostvariti upravo onako kako im je On pokazao. I sam, međutim, sumnjam da će se ta epidemija pojaviti u sljedećih 5 ili 7 godina, možda prije ili kasnije. Ali prije nego što se to dogodi, B-g prvo mora upozoriti svoj narod na to i kako to izbjeći.

Godine 2003. pojavila se vijest o izbijanju ptičje gripe u Vijetnamu koju širi divljač. U to vrijeme, Gospodin mi je rekao da dolazi epidemija koja će pogoditi cijeli svijet. Sljedeće godine, Gospodin mi se ponovno obratio i objavio da će ova epidemija odnijeti milijune života. U prvom tjednu veljače 2005. Gospodin mi je putem vizije naredio da počnem proricati približavanje ove velike epidemije. Gospodin me također uputio kako vjernici mogu izbjeći ovu i naredne pošasti.

U viziji sam vidio milijune kako umiru i odvode ih u grob. Vidio sam kršćane kako drže svoju mrtvu djecu u naručju. Rekao je da poruči ljudima da se pripreme i opskrbe hranom i svime što im treba u narednom vremenu. U ovoj viziji predsjednik je proglasio karantenu u Americi. Radovi, tvornice, škole i sve ostalo bilo je prisiljeno zatvoriti. Brojke su bile zapanjujuće, 60% - 70% svih koji su dobili ovu gripu je umrlo. Gospodin je rekao da kažemo ljudima da provedu više vremena u molitvi i traženju Njegove volje. Rekao je da moramo ostati u našim kućama dok anđeo smrti ne prođe. Rekao je da se sjetimo Egipta i kako nas je izveo odande. Rekao je i da je ovo samo početak, a za njim će uslijediti još jedna epidemija. Rekao je da ga je grijeh dostigao i da mu sud više nije blizu. Rekao je da će epidemija vrlo brzo zahvatiti svijet i bolnice ovdje u Americi neće imati dovoljno kreveta za oboljele. Rekao je da će zemlje trećeg svijeta biti posebno razorene.

Suđenje zanemarenim bolestima (1995.)

Dobio sam viziju i Gospodin mi je pokazao da će se stare bolesti, davno zaboravljene i zakopane, vratiti. Rekao je da antibiotici neće zaustaviti ove nove vrste starih bolesti. Tuberkuloza i ospice bile su jedna od onih starih bolesti koje mi je Gospodin pokazao. Nisam bio siguran hoće li ih biti još, ali ova dva su mi sigurno pokazana. Gospodin je rekao da kažemo ljudima da će On to učiniti i čovjek neće moći ništa učiniti. Čovjek ne kontrolira Zemlju. Rekao je: ovo su dio brodova koje On šalje na Zemlju.

Internet suđenje (1999.)

Imao sam viziju Babilonske kule. Gospodin mi je rekao da će naša generacija ponovno graditi kulu. Rekao je da je ljude rasuo po cijeloj Zemlji kako bi imali različite jezike i kako bi se teško međusobno sporazumijevali. Sada, s pojavom interneta, ponovno ćemo moći razmjenjivati ​​znanje s jednog kraja planeta na drugi. Više neće biti jezične barijere, a pritiskom na jednu tipku moguće je komunicirati čak i bez poznavanja drugog jezika. Rekao je da smo sada postali kao bogovi i ništa nam nije nemoguće.

Sada možemo stvoriti osobu po vlastitom nahođenju, a ne po onom što mu je Bg dao. Genetika će doći do ovoga. To će otvoriti vrata silama tame da rade što žele sa stvaranjem čovjeka. Strašne stvari dogodit će se zbog spajanja gena, stvari koje će biti nemoguće preokrenuti. Danas čovjeku možemo produžiti život godinama i godinama, čak do 120 godina. Rekao mi je da upozorim ljude da kraj dolazi, čak i prije nego što mnogi sumnjaju.

2 godine prije 11. rujna, B-g mi je pokazao viziju nečega što je izgledalo kao nuklearna eksplozija koja se dogodila u New Yorku (Mall) i Washingtonu (Pentagon).

Gospodin je rekao da kažemo ljudima da nikada prije nije dopustio da se nešto takvo dogodi u Americi. Rekao je da će, budući da je Amerika postala sam svoj bog, dopustiti zlu da uđe u srca drugih iz daleke zemlje.

Prije ove vizije imao sam vizije nuklearnih napada na ovu naciju. Bit će nuklearnih eksplozija u ovoj zemlji, samo je pitanje vremena. Ili je bomba samoubojica (prljava bomba) ili poslana od strane druge nacije, to će se dogoditi. B-g je rekao da nije nimalo sretan s onim što se događa u ovom narodu, i otvorio je vrata za njegovo uništenje.

A onda mi je Gospodin dao sljedeće smjernice za Ameriku.

Proročanstvo za Ameriku

Ovaj narod je postao smrad u nosnicama B-ga i prekasno je spriječiti Njegove presude. Amerika više neće zanemarivati ​​Duh B-ga i Amerika će imati dug i težak pad. Razumijem da to nije ono što ljudi žele čuti, ali to je ono što Gospodin kaže.

“Ameriko, pripremi se da primiš presude od svog B-ga. Dao sam vam plodnu zemlju i dao vam moć da dominirate narodima i kraljevstvima. Ali sada mislite da ste to sami postigli. Teško tebi i tvojoj jakoj i hrabroj. Jer Ja, Gospodin B-g, umanjit ću tvoju snagu i sposobnost da pobijediš. Ja, Gospodin Bog, postavljam kraljeve i narode, i ja sam taj koji ih uništava. Postali ste mi grozota. Vaši svećenici i vidioci su usnuli psi koji su se odbili pokajati i tražiti Me svim svojim srcem. Služe za vlastito bogaćenje. Ja, Gospodin B-g, porazit ću ih i predati ih vlasti prijevare; vjerovat će lažima. Donijet ću uragane, potrese i poplave češće i jače. Poslat ću mač po cijeloj zemlji i obitelji će biti u zavadi - ubijati ili biti ubijeni. Po cijeloj će zemlji biti nemira i krv će teći ulicama. Poslat ću glad i vidjet ćete kako vaša djeca umiru od gladi. Opet i opet sam vas pokušao urazumiti, o nacije! ali nisi poslušao. Sada ćemo vidjeti kako, nakon što ste odlučili postati sam svoj bog, kako možete pomoći tim ljudima u teškim vremenima. Smijat ću ti se i nazivati ​​te glupom nacijom. Ti si napustio Živog B-ga, a sada ja napuštam tebe. I na kraju ćete znati da sam Ja Bog Abrahama, Izaka i Jakova. Bio sam na početku, tako ću biti i na kraju.”

Ove stvari se ne događaju preko noći. To će se dogoditi polako i već je počelo. Čini se da se ništa ne događa. Ovaj narod je navikao na sve uragane, potrese, požare, poplave i sve ostalo što Gospodin šalje kako bi pokušao privući pozornost crkve i ovog naroda. Dani koji su pred Sjedinjenim Državama i svijetom bit će vrlo teški i dani iskušenja. Crkva će sve više kliziti u komu iz koje će se probuditi samo ostatak. Ovaj će ostatak činiti velike stvari u ovim posljednjim danima.

Moramo se čvrsto držati vjere i ne biti uvučeni u zamku koja je pripremljena za cijelo čovječanstvo.

Poplava Mississippija

Šest mjeseci prije nego što je rijeka Mississippi poplavila, B-g mi je dao viziju onoga što će se dogoditi i rekao mi da je to jedan od dugog popisa presuda Americi. Vidio sam kuće kako plutaju rijekom koje je voda iz temelja odnijela. Usjevi su bili uništeni kilometrima i kilometrima.

Početak nevolje [porođajne muke]

Želim podijeliti viziju koju mi ​​je Gospodin pokazao prije nekoliko godina. Bio sam na plaži Madrasa u Indiji. Za vrijeme oseke tamošnja plaža na mjestima može biti široka i milju. Upravo sam se vratio s posjeta grobu apostola Tome. Došla je vizija i vidio sam golemi plimni val koji je prekrio obalu i mnoge tisuće je umrlo.

Upozorio sam ljude na večernjem sastanku da budu spremni na veliki plimni val. I moraju tražiti naklonost Gospodnju prema svojoj zemlji. U širokom pojasu istočne Indije plimni val odnio je tisuće života. A Indonezija je podnijela najveći teret.

Gospodin je rekao da je ovo samo početak nevolja i da svijet mora bolje pogledati što se događa. Svijet nikada neće moći kontrolirati svijet na način na koji On to čini. B-g je rekao da je grijeh donio ovu osudu. Postavio mi je i još jedno pitanje koje me potreslo do nogu.

Pitao je: zašto su kršćani umirali zajedno s ljudima drugih religija? Odgovorio sam da ne znam, ali sam čuo za mrtve kršćane.

Pitao me je: "Gdje su oni koji žive pod sjenom Svemogućeg?"
Rekao je da većina kršćana vjeruje da će zato što su kršćani obrana Psalma 91 automatski funkcionirati za njih.

Rekao je: “Za one koji Me poznaju i služe Mi i duhom i istinom, samo će oni izbjeći osude koje ću Ja donijeti na Zemlju. Neka svi koji imaju uši čuju što Duh govori.”

Gospodin daje

Posljednje viđenje - Proslavili smo našu Šabat večeru, zapalili svijeće i molili židovske molitve. Elegantno smo se obukli, pružili najbolju uslugu i sjedili držeći se za ruke. No, stol je bio prazan, nije bilo ničega za jelo, ali neočekivano, nakon molitve, kada smo rekli “Amin” i otvorili oči, stol je bio prekriven hranom. Gospodin G‑d je rekao: “Sine moj prorokuj, tako će biti u posljednjim danima. Da, tako će biti u posljednje dane.”

Descartes Rene (kratka biografija ovog čovjeka predmet je naše studije) bio je poznati francuski fizičar, matematičar, kao i fiziolog i filozof. Bio je začetnik novog europskog racionalizma. Jedan od najutjecajnijih metafizičara modernog doba.

Život Renea Descartesa

Znanstvenik je rođen 31. ožujka 1596. u Francuskoj. Budući da su mu roditelji bili plemići, dječak je od djetinjstva dobio dobro obrazovanje. Godine 1606. Rene je poslan u isusovački koledž La Flèche. Budući da je momkovo zdravlje bilo loše, škola mu je ublažila režim. Njemu je, primjerice, jutro počelo nešto kasnije od ostalih učenika. Na istom koledžu Descartes je počeo mrziti skolastičku filozofiju i taj je osjećaj nosio kroz cijeli život.

Nakon završenog fakulteta, Rene se odlučio za daljnje školovanje, pa je diplomirao pravo na Sveučilištu u Poitiersu.

A već 1619. Descartes se konačno odlučuje baviti znanošću. Tijekom tog razdoblja uspio je otkriti osnove nove "nevjerojatne znanosti".

U dvadesetoj godini sedamnaestog stoljeća upoznao je matematičara Mersennea, koji je imao značajan utjecaj na znanstvenika.

Godine 1637. objavljeno je poznato djelo Renea Descartesa, objavljeno na francuskom jeziku, “Rasprava o metodi”. S tom je publikacijom započela nova europska filozofija.

"Rasprava o metodi"

Descartes Rene (kratka biografija je dokaz za to) imao je filozofsko gledište koje je ilustriralo pokušaje europske kulture i tradicije da se oslobode starih koncepata i izgrade novi život, kao i znanost. Prema znanstveniku, samo se "prirodno svjetlo" ljudskog uma smatra istinom.

Naravno, Descartes ne isključuje vrijednost ljudskog iskustva, ali smatra da je njegova jedina funkcija pomoći umu u onim slučajevima u kojima snaga za znanje nije dovoljna.

René Descartes, čije se ideje koriste u modernoj filozofiji, razmatrao je koncept dedukcije, odnosno "kretanje misli", u kojem su povezane intuitivne istine. Ljudska inteligencija je slaba, stoga treba stalnu provjeru poduzetih koraka. Ova tehnika je potrebna kako bi se provjerilo da nema praznina u obrazloženju. Znanstvenik takav test naziva indukcijom. Ali rezultat dedukcije je sustav univerzalnog znanja, ili "univerzalna znanost". Rene tu znanost uspoređuje s drvetom. Korijen mu je metafizika, deblo fizika, a ogranci znanosti poput mehanike, etike i medicine. Svaka od ovih znanosti trebala bi biti korisna. Kako bi svaka industrija bila što učinkovitija, metafizika mora biti apsolutno točna.

Sumnja i istina

Descartes Rene, čija kratka biografija opisuje najvažnije faze života, vjerovao je da bi metafizika kao znanost trebala započeti s bezuvjetnom konstantom svakog početka. Čini mu se da se može sumnjati u postojanje cijelog svijeta i Boga, ali je siguran da čovjek postoji.

“Sumnjam, dakle postojim” istina je koju je formulirao Rene Descartes, čime je napravio značajan zaokret prema europskom.Osnova svake misli je svijest, stoga znanstvenik negira bilo kakvu manifestaciju nesvjesnog mišljenja. Ideja je stvarno svojstvo duše, stoga je "stvar koja misli".

No, unatoč tome što znanstvenik svoje postojanje smatra izvjesnim, nije potpuno siguran da duša postoji. Može se čak smatrati tvari koja postoji odvojeno od ljudskog tijela. Zapravo, ljudsko tijelo i duša pravi su saveznici. No budući da je potonji sam po sebi neovisan, za Renea Descartesa ovo je jamstvo vjerojatne besmrtnosti duše.

Razmišljanja o Bogu

Descartes Rene, čija je kratka biografija dokaz formiranja nove filozofije, također se osvrnuo na nauk o Bogu.

Osim toga, naknadno je uspio pružiti nekoliko dokaza o postojanju Svemogućeg. Najpoznatiji faktor je ontološki argument. Nemoguće je zanijekati postojanje Boga bez proturječja.

Jednako značajan argument je sama nužnost postojanja Svevišnjeg za čovjeka. Od Boga primamo vjeru da vanjski svijet postoji i da je stvaran. Gospodin ne može prevariti, stoga materijalni svijet stvarno postoji.

Naturalistička filozofija

Nakon što se znanstvenik uvjeri u postojanje materijalnog svijeta, počinje proučavati njegova svojstva. Glavna kvaliteta svih materijalnih stvari je njihova produljenost. Prazan prostor ne postoji, jer gdje god postoji proširenje, postoji i proširena stvar.

Učenja Renea Descartesa o filozofiji prirode govore da druga svojstva materijalnih stvari postoje samo u ljudskoj percepciji. Ali oni nisu u samim objektima.

Znanstvenik vjeruje da se sva materija sastoji od nekoliko elemenata: zemlje, vatre i zraka. Objekti se mogu razlikovati samo po veličini. Osim toga, stvari ne mogu promijeniti svoje stanje bez prisutnosti podražaja. I kreću se pravocrtno - simbol postojanosti.

U svojim spisima Rene Descartes govori o očuvanju određene količine svjetskog gibanja. Ali samo kretanje nije svojstvo materije, već dolazi od Boga. Dovoljan je jedan početni potisak da se materija, koja je u kaosu, samostalno transformira u harmoničan kozmos.

Duša i tijelo

Rene Descartes, čija su otkrića poznata u cijelom svijetu, posvetio je puno vremena proučavanju živih organizama. Smatrao ih je osjetljivim mehanizmima koji se mogu prilagoditi svakoj okolini i odgovoriti na vanjske podražaje. Vanjski utjecaji prenose se u mozak i utječu na kontrakciju mišića. Pokreti koje izvodi tijelo su niz i skup kontrakcija.

Životinje nemaju dušu, niti im je potrebna. Ali to nije bilo ono što je znanstvenika brinulo. Više ga je zanimalo zašto čovjek ima dušu. U ljudskom tijelu može obavljati funkciju ispravljanja prirodnih reakcija tijela na podražaje.

Znanstvenik je proučavao unutarnje organe životinja, a također je ispitivao embrije u svim fazama njihovog razvoja. Radovi Renea Descartesa postali su ključ moderne uspješne doktrine refleksa. Njegovi su radovi pokazali obrasce refleksnih reakcija uzimajući u obzir refleksni luk.

Rene Descartes: dostignuća u fizici i matematici

Znanstvenik je prvi uveo koeficijente, varijable i oznake za stupnjeve. Dao je doprinos teoriji jednadžbi: formulirao je pravilo predznaka za pronalaženje broja negativnih i pozitivnih korijena. Također je pokazao da se jednadžba trećeg stupnja može riješiti u kvadratnim radikalima ili pomoću ravnala i šestara.

Lik znanstvenika

Rene Descartes, čija su se otkrića pokazala vrlo korisnim za cijelo društvo, bio je vrlo šutljiva osoba, a na sva pitanja koja su zahtijevala mudre odgovore odgovarao je jednostavno i suhoparno. Ovakvo ponašanje dovelo je do prilično usamljeničkog načina života. No, u društvu bliskih prijatelja i poznanika postao je vrlo društven i veseo sugovornik.

Prema Ballieru, oko znanstvenika se okupio veliki broj odanih i odanih prijatelja i obožavatelja, ali znanstvenik nije bio obdaren sposobnošću da voli druge. U ophođenju sa svojim vršnjacima bio je ohol i arogantan, ali kada bi se približio osobama višeg porijekla, odmah je postao laskavi dvoranin.

Nekoliko riječi o Renéu Descartesu

Znanstvenikova je majka umrla nekoliko dana nakon njegova rođenja. Sam dječak je ostao živ, ali je do svoje dvadesete godine bio u stanju koje je graničilo sa životom. Konstantan suhi kašalj i blijeda put bili su potvrda. Djetinjstvo je proveo u prekrasnom mjestu koje je bilo poznato po blagoj klimi, plodnom tlu i čarobnim vrtovima.

Nakon završetka školovanja u sedamnaestoj godini potpuno ga prestaju zanimati knjige i učenje. Mladića su zanimali samo mačevanje i jahanje. Ali to ne znači da njegova kreativna osobnost nije dobila znanja koja su joj bila potrebna za daljnje djelovanje.

Sva iskustva i dojmovi koji su potpuno zaokupili mladog Descartesa odmah su postali generalizacije i zakoni. Tijekom svoje strasti prema mačevanju, budući znanstvenik napisao je "Traktat o mačevanju".

Na kraju života Rene je posjetio Kraljevinu Švedsku na poziv same kraljice Christine. Obećala je sada starom znanstveniku dati veliko imanje u Pomeraniji. Ali u zamjenu za to, Descartes ju je morao podučavati filozofiji.

Bolesnik je morao ustati vrlo rano kako bi bio u palači u pet ujutro. Vožnja do kraljičinog dvorca bila je duga i naporna. Jednom tijekom takvog putovanja, znanstvenik se vratio s upalom pluća. Nakon devet dana bolesti, Rene Descartes je umro.

René Descartes bio je francuski matematičar, fizičar, mehaničar i filozof. Prvi se odmaknuo od Aristotelove skolastike, formulirao modernu verziju dualizma duše i tijela te promicao znanost temeljenu na promatranju i eksperimentiranju. Izumio analitičku geometriju i učinio skepticizam sastavnim dijelom znanstvene metode. Smatra se jednim od najvećih filozofa u povijesti.

Njegova analitička geometrija bila je veliki konceptualni proboj, povezujući različita polja geometrije i algebre. Descartes je pokazao da može riješiti složene geometrijske probleme pretvarajući ih u jednostavnije algebarske. Predstavio je horizontalni smjer kao X, a okomiti smjer kao Y. Ovaj koncept je danas uobičajen u matematici i mnogim drugim znanostima.

Rene Descartes: biografija u ranim godinama života

Rođen u dobro obrazovanoj obitelji iz visokog društva 31. ožujka 1596. u francuskom selu La Haye-en-Touraine, koje danas nosi ime slavnog matematičara. Njegov otac Joachim Descartes radio je kao odvjetnik na sudu u Bretanji. Njegova majka Jeanne Brochard bila je kći general-pukovnika Poitiersa. Rene je bio njihovo treće dijete. Godinu dana nakon njegova rođenja, Descartesova majka umrla je pri porodu. Otac Rene proveo je šest mjeseci u godini na sudu u Rennesu, koji se nalazi 300 km od kuće. Dječaka su odgojili baka i ujak. Joachim Descartes oženio se drugi put kad je Rene imao četiri godine i zauvijek se preselio u grad, ali je i dalje jako volio svog sina.

Rene je od rođenja bio lošeg zdravlja i neprestano je kašljao. Lokalni liječnici su mislili da će umrijeti kao dijete. Otac je angažirao medicinsku sestru koja se posvetila brizi o dječaku. Već odraslom Descartesu, vjerujući da mu je spasila život, isplatio joj je stalnu mirovinu.

Obrazovanje

U dobi od 10-11 godina, Rene je konačno bio dovoljno dobro da počne studirati. Ušao je u isusovačku školu La Flèche. Zbog lošeg zdravstvenog stanja smio je ujutro ustati kasnije od ostalih učenika. Descartes je bio vrlo znatiželjan i beskrajno je postavljao pitanja. U La Flècheu je proveo 7-8 godina, studirajući logiku, teologiju, filozofiju, latinski i grčki jezik. Zadnja dva predmeta koja je René Descartes proučavao bile su matematika i aristotelovska fizika, što je bilo gotovo potpuno pogrešno.

René je naučio nešto iz Galileovog rada, uključujući njegova nedavna nevjerojatna otkrića Jupiterovih mjeseca. U to vrijeme Galileo još nije objavio svoja najveća djela, koja su pobijala Aristotelovu fiziku, što će kasnije postati izvor njegovih problema s Katoličkom crkvom.

Godine 1614., u dobi od 18 godina, René Descartes napustio je La Flèche. Kasnije je zapisao svoja razmišljanja o svom obrazovanju. O matematici je rekao da uživa u njoj, prije svega, zbog sigurnosti i bezuvjetnosti njezina razmišljanja, ali još nije otkrio njezinu svrhu. Bio je zadivljen što ništa značajno još nije izgrađeno na tako čvrstim temeljima.

Kao što je vjerovao Rene Descartes, filozofiju su njegovali najmoćniji umovi, ali u njoj nije bilo nijedne stvari koja nije bila sporna, pa je stoga ostajala podložna sumnji, te se nije bilo razloga nadati da se u njoj može bolje uspjeti. nego drugi. S obzirom na brojnost različitih mišljenja i malu vjerojatnost da su istinita, smatrao je da ih treba tretirati samo malo bolje od laži. O znanostima je Rene Descartes napisao da budući da sve posuđuju svoje principe iz filozofije, ništa čvrsto ne može se izgraditi na tako nepouzdanim temeljima.

Pravo, vojska i matematika

Renea je otac ohrabrio da krene njegovim stopama i studira pravo. I to je učinio, diplomirao je na Sveučilištu u Poitiersu 1616. u dobi od 20 godina s diplomom i licencom odvjetnika u crkvenom i građanskom pravu. Umjesto da postane odvjetnik, Descartes je dvije godine putovao, uključujući i vrijeme provedeno u Parizu. Godine 1618. pridružio se nizozemskoj vojsci i započeo studij strojarstva na vojnoj akademiji. Rene Descartes, čija je biografija krenula u potpuno drugom smjeru nakon susreta s nizozemskim znanstvenikom i filozofom Isaacom Beckmannom, napisao je 1619. da ga je on izvukao iz besposlice i natjerao da se prisjeti onoga što je nekoć znao i gotovo zaboravio: „Kad je moj um odlutao ozbiljna matematička pitanja, vratili ste me na pravi put.” Tako je Rene s 23 godine ojačao želju za novim otkrićima u matematici.

Divne vizije

Dana 10. studenog 1619. Descartes je drijemao u toploj sobi grijanoj kaminom u njemačkom gradu Neuburg an der Donau. Tamo je imao niz vizija koje će u konačnici promijeniti način rada svih znanstvenika. Prema Descartesu, duh kojeg je Bog poslao dao mu je nove ideje o znanstvenoj metodi, analitičkoj geometriji i filozofiji. 18 godina kasnije, 1637. godine, svoja je razmišljanja objavio u knjigama Rasprava o metodi, geometriji, meteorologiji i dioptriji. Prva dva od ovih djela predstavljaju njegov najznačajniji doprinos filozofiji, znanosti i matematici.

metoda

U Raspravi o metodi Descartes je iznio svoje gledište o tome kako bi se znanost trebala raditi. Pokušao je definirati temeljni skup načela čiju istinitost nitko nije mogao osporiti. U tu svrhu, znanstvenik je stvorio metodu radikalne sumnje. Odbacio je sve neutemeljene ideje kako bi ih ponovno izgradio na čvrstim temeljima dokaza.

Doktrina Renea Descartesa o znanstvenom napretku temelji se na sljedećim idejama:

1. Nikada ništa ne treba prihvatiti kao istinu dok se ne otklone svi razlozi za sumnju.
2. Probleme je potrebno podijeliti na što više dijelova kako bi se moglo pronaći adekvatno rješenje.
3. Misli moraju biti poredane: počevši od najjednostavnijeg i najlakšeg, postupno povećavajući složenost, korak po korak približavajući se složenijem znanju.
4. Popisi bi trebali biti tako potpuni, a komentari tako općeniti da se ništa ne propusti.

U tom je djelu prvi put spomenut filozofski postulat “Mislim, dakle postojim”. Descartes je došao do zaključka da ako sumnja u nešto, onda nešto ili netko čini upitnu stvar, a sama činjenica njegove sumnje dokazuje njegovo postojanje.

Ironično je da vlastita metoda francuskog filozofa može dovesti do sumnje da su ideje Renéa Descartesa mogle biti uzrokovane snovima prije 18 godina!

Analitička geometrija

Descartes je došao do revolucionarnog otkrića koje je omogućilo rješavanje geometrijskih problema njihovim pretvaranjem u algebarske. U Geometriji je pokazao da se krivulje mogu izraziti u terminima x i y na dvodimenzionalnoj ravnini i stoga algebarskim jednadžbama. Po njemu je nazvan Kartezijev koordinatni sustav.

Francuski filozof nikada u svom radu nije nacrtao osi X i Y. To je pretpostavljeno u njegovim dijagramima. Axis su formalno predložili Frans Van Schooten i drugi matematičari iz Leidena, koji su preveli "Geometriju" s francuskog na latinski, dok su je u isto vrijeme razvijali. Knjiga je objavljena 1649., 1659. i 1661. godine. Descartes je također uveo modernu notaciju za eksponente. Na primjer, umjesto a∙a∙a, napisao je 3. Koristeći moćni matematički aparat algebre, Descartes je nadmašio postignuća briljantnih geometara antičke Grčke: sada je mogao rješavati probleme mnogo veće složenosti.

Nezavisno od francuskog znanstvenika, a prije njega, do analitičke geometrije došao je njegov suvremenik Pierre Fermat. Matematiku je učio iz vlastitog zadovoljstva i često ni s kim nije dijelio rezultate svog rada. Fermat je, međutim, uživao u izazovima drugih matematičara. Godine 1638. poslao je Marinu Mersenneu djelo pod naslovom “Uvod u ravninu i prostorne točke” kako bi pokazao kako se problemi koje je sastavio mogu riješiti. Fermatov pristup razlikovao se od Descartesovog: potonji je pokazao kako se geometrija može izraziti kroz algebru, dok je prvi pokazao da se algebra može izraziti kroz geometriju.

Utjecaj na Isaaca Newtona i izum matematike

Matematička analiza bila je ključna za napredak matematike i znanosti. Razvio ga je 1660-ih godina Isaac Newton, a neovisno ga je razvio 1670-ih Gottfried Leibniz. U Geometriji, Descartes je pokazao kako pronaći tangente na krivulje. Ovaj proces je važan dio diferencijalnog računa. Descartesov suparnik Fermat također je uspio pronaći tangente na krivulje, a njegove su metode bile jednostavnije. Tako su obojica pomogli Newtonu i Leibnizu da razviju račun.

Strah od Crkve

Četiri godine prije objavljivanja svojih djela iz 1637. Descartes je namjeravao objaviti knjigu Svijet. Godine 1633., međutim, saznao je da je Katolička crkva optužila Galilea za herezu i osudila ga na doživotni zatvor. Kazna je smanjena na stalni kućni pritvor, budući da je Galileo bio dosta star. Osim toga, crkva je zabranila radove osramoćenog znanstvenika. Descartes je, kao i Galileo, vjerovao da je Sunce u središtu Sunčevog sustava. Odlučio je ne iskušavati sudbinu i nije objavio svoju knjigu "Svijet", koja je sadržavala rasprave o svjetlu i čovjeku.

Rene Descartes: filozofija

Descartes se smatra jednim od najvećih filozofa svih vremena. Njegova najpoznatija izjava je “Mislim, dakle postojim”. Najjednostavnije tumačenje ove fraze je izjava da ako netko sumnja u njegovo postojanje, onda je to već dokaz te činjenice. Ovu je izjavu smatrao nepokolebljivim temeljem na kojem se mogu graditi sve druge filozofije. Njegovo najpoznatije djelo na tom području, Meditacije o prvoj filozofiji, objavljeno je 1641.

Izvođenje prirodnih zakona iz prvih načela

Descartesovo najpotpunije djelo, Načela filozofije, objavljeno je 1644. godine. U njemu je pokušao izvesti zakone prirode iz prvih principa. Iako su filozofi hvalili knjigu, znanost nije bila u pravu. Descartes je tvrdio da je djelovanje na daljinu nemoguće i složio se sa starogrčkim filozofom Aristotelom, koji je poricao postojanje vakuuma. Ubrzo su, međutim, sve te ideje opovrgnute znanstvenim eksperimentima: 1654. Otto von Guericke konstruirao je prvu vakuumsku pumpu, a 1662. Robert Boyle pokazao je da magnetske sile mogu djelovati kroz vakuum, utvrdivši da je djelovanje na daljinu moguće, i pobijajući ono što je tvrdio Rene Descartes. Biografija francuskog filozofa završila je prerano, a on nikada nije saznao za ta otkrića.

Osobni život

Descartes je bio dovoljno bogat da slijedi vlastite interese. Otac mu je dao niz imanja, koja je prodao u dobi od 24 godine. To je Descartesu omogućilo da prikupi dovoljno novca za lagodan život do kraja života.

Francuski filozof većinu je vremena provodio u pokretu. Godine 1622. preselio se u Pariz. Ovdje je Descartes svirao, jahao konje, mačevao, posjećivao sudove, koncerte i kazališta. Njegovi prijatelji bili su Jean-Louis Guez de Balzac, koji mu je posvetio knjigu “Kršćanski Sokrat”. Posljednjih 20 godina živio je na raznim mjestima u Nizozemskoj, studirao i predavao matematiku. Descartes je otkrio da bi mogao bolje raditi u ovoj zemlji, jer je ovdje bio manje ometen od svog znanstvenog rada nego u Francuskoj.

Iako se nikada nije ženio, postao je otac 1635. godine u dobi od 39 godina. Majka njegove kćeri Francine bila je sluškinja iz Amsterdama, Helena Jans van der Strom. Svi su živjeli u istoj kući, ali je Descartes rekao onima koji su ga okruživali da je djevojka njegova nećakinja. Planirao je odgajati svoju kćer u Francuskoj, ali nažalost ona je umrla od šarlaha u dobi od pet godina. Francineina majka se kasnije udala, a Descartes joj je, igrajući ulogu oca, osigurao miraz.

Posljednje godine života i smrti

Godine 1649. znanstvenika je pozvala u Stockholm švedska kraljica Christina. Željela je da on osnuje novu akademiju znanosti. Tamo je 11. veljače 1650. Rene Descartes preminuo u dobi od 53 godine od upale pluća. Francuski filozof pokopan je u crkvi Adolphe Fredricks. Međutim, to nije dugo trajalo.

Rene Descartes, čija je biografija obilježena stalnim potezima, također nije dugo ostao na jednom mjestu nakon njegove smrti. 16 godina nakon prvog ukopa njegovi posmrtni ostaci prebačeni su u parišku crkvu Saint-Etienne-du-Mont. Godine 1819. njegov je pepeo, osim lubanje i prsta, ponovno pokopan, ovaj put u opatiji Saint-Germain-des-Prés u Parizu, gdje ostaje do danas.

Godine 1663., unatoč Descartesovim nastojanjima da izbjegne takvu sudbinu jer se smatrao predanim katolikom, brojna su njegova djela uvrštena na popis djela zabranjenih od strane Katoličke crkve. I tek više od 300 godina kasnije, 1966. godine, konačno je prekinuto održavanje ovog popisa.

DESCARTES, RENE(Descartes, René, latinizirano ime - Cartesius, Renatus Cartesius) (1596.–1650.), francuski filozof, matematičar i prirodoslovac, najzaslužniji za ideje i metode koje odvajaju modernu eru od srednjeg vijeka.

Descartes je rođen 31. ožujka 1596. u Laeu (danas Lae-Descartes) u pokrajini Touraine (na granici s Poitouom) u obitelji malog plemića Joachima Descartesa, savjetnika parlamenta Bretanje. Malo se zna o Descartesovu djetinjstvu i mladosti, uglavnom iz njegovih djela, posebice iz Obrazloženje o metodi, korespondencija i biografija koju je napisao Adrian Bayeux, čiju su ispravnost s jedne strane kritizirali, a s druge branili kasniji povjesničari. Za rano razdoblje Descartesova života važno je da je studirao na koledžu La Flèche, koji su organizirali jezuiti, u pokrajini Anjou, kamo je poslan 1604. (prema Bayeuxu) ili 1606. (prema suvremenim povjesničarima). ) i gdje je proveo više od osam godina. Tu upisuje Descartes Rasuđivanje, uvjerio se koliko malo znamo, iako je u matematici u tom smislu bolje nego u bilo kojem drugom području; također je shvatio da je za otkrivanje istine potrebno napustiti oslanjanje na autoritet tradicije ili današnjice, te ništa ne uzimati zdravo za gotovo dok se konačno ne dokaže. Descartes je nasljednik velike intelektualne baštine Grka, koja je zaboravljena u rimsko doba i srednji vijek. Ideje Grka počele su se oživljavati nekoliko stoljeća prije Descartesa, ali su s njim ponovno dobile svoj izvorni sjaj.

Trebalo je dugo vremena prije nego što su Descartesovi stavovi konačno oblikovani i objavljeni. Godine 1616. diplomirao je pravo na Sveučilištu u Poitiersu (gdje je studirao pravo i medicinu), iako se kasnije nikada nije bavio pravom. U dobi od 20 godina, Descartes je stigao u Pariz, a odatle je otišao u Nizozemsku, gdje se 1618. dobrovoljno prijavio u protestantsku vojsku, godinu dana kasnije poslan je pod zapovjedništvo Moritza od Orangea (Nassau), zatim se pridružio vojsci Bavarski vojvoda Maksimilijan I. Putovao je kao civilni časnik po Njemačkoj, Austriji, Italiji i, čini se, također po Danskoj, Poljskoj i Mađarskoj. Zatim se vratio u Pariz i počeo pisati svoja djela.

Descartes se odmah suočio s praktičnim problemom: kako osigurati da poricanje autoriteta i tradicije u očima društva ne bude poricanje etike i religije i kako se ne pretvoriti u neprijatelja u očima Katoličke crkve. Ovaj problem je postao još akutniji kada je inkvizicija osudila Dijalog Galileja (1633.). Descartes, koji je u to vrijeme živio u Nizozemskoj, radio je na djelu tzv Svijet, ili Traktat o svjetlu (Le Monde, ou Traité de la Lumière, objavljen 1664.), u kojem je izrazio svoje slaganje s Galileovim učenjima; međutim, s obzirom na ono što se dogodilo, odgodio je rad na knjizi, smatrajući je (kako proizlazi iz njegove korespondencije) opasnom. Nakon toga Descartes je počeo posjećivati ​​samo zemlje s visokim stupnjem intelektualne slobode: Nizozemsku, koja mu je postala drugi dom i kamo se preselio 1628., Englesku i Švedsku. Ali čak je i u protestantskoj Nizozemskoj pretrpio neku vrstu vjerskog progona od strane nizozemskih hugenota. Descartes je na sve moguće načine pokušavao uvjeriti Katoličku crkvu da je njegova filozofija dobronamjerna, pa čak i da je treba prihvatiti kao službenu doktrinu crkve. Iako su njegovi napori u tom smjeru bili neuspješni, čini se da su neko vrijeme zaustavljali neodobravajuću reakciju crkve.

Pomalo samotnjački (slijedeći moto “Bene vixit, bene qui latuit,” “Živio je sretno onaj tko je dobro skriven”), Descartes je svoje vrijeme posvetio uskom krugu prijatelja i detaljnom razvoju svojih znanstvenih, filozofskih i matematičkih teorija. . Njegovo prvo objavljeno djelo, Obrazloženje o metodi, pojavio se tek 1637., ali je zahvaljujući njemu i kasnijim djelima stekao slavu u Europi. Godine 1649. Descartes se preselio u Stockholm kako bi švedsku kraljicu Christinu na njezin zahtjev podučavao načelima kartezijanizma. Imajući naviku jutarnje sate provoditi u krevetu, Descartes je zimi bio prisiljen ustati usred noći i putovati znatnu udaljenost do kraljevske palače. Vraćajući se jednog dana s predavanja zakazanih za pet ujutro, prehladio se i umro od upale pluća devetog dana svoje bolesti 11. veljače 1650. Šesnaest godina kasnije, Descartesovi ostaci prebačeni su u Francusku, a sada počiva njegov pepeo u crkvi Saint-Germain-des-Prés u Parizu.

Descartesov cilj bio je opisati prirodu pomoću matematičkih zakona. Glavne ideje filozofa navedene su u njegovom prvom objavljenom djelu - Rasuđivanje o metoda za ispravno usmjeravanje vašeg uma i pronalaženje istine u znanostima (Discours de la Méthode pour bien conduire la Raison, & chercher la Verité dans les Sciences. Plus La Dioptrique, Les Météores et La Géométrie, qui font des effaies de sette Méthode) uz primjenu metode u raspravama Dioptrika, Meteori I Geometrija. U njemu je Descartes predložio metodu za koju je tvrdio da može riješiti svaki problem koji se može riješiti ljudskim razumom i dostupnim činjenicama. Nažalost, formulacija metode koju je on dao vrlo je lakonska. Tvrdnja je potkrijepljena primjerima rezultata dobivenih ovom metodom, a iako Descartes čini nekoliko pogrešaka, treba napomenuti da su ti rezultati dobiveni na mnogim područjima iu vrlo kratkom vremenskom razdoblju.

U samom Rasuđivanje Središnji problem metafizike - odnos uma i materije - dobio je rješenje koje, istinito ili neistinito, ostaje najutjecajnijom doktrinom modernog doba. U Rasuđivanje također se razmatra pitanje cirkulacije krvi; Descartes prihvaća teoriju Williama Harveya, ali pogrešno zaključuje da je uzrok stezanja srca toplina, koja je koncentrirana u srcu i prenosi se krvnim žilama u sve dijelove tijela, kao i kretanje krvi. sebe. U Dioptrika formulira zakon loma svjetlosti, objašnjava funkcioniranje normalnog oka i oka s nedostatkom, funkcioniranje leća i reflektora (teleskopa i mikroskopa) te razvija teoriju optičkih površina. Descartes formulira ideje "valne" teorije svjetlosti i pokušava "vektorsku" analizu gibanja (svjetlost je, prema Descartesu, "težnja za kretanjem"). Razvija teoriju sferne aberacije - izobličenje slike uzrokovano sfernim oblikom leće - i ukazuje na to kako se ono može ispraviti; objašnjava kako postaviti svjetlosnu snagu teleskopa, otkriva principe rada onoga što će se u budućnosti zvati iris dijafragma, kao i tražilo za teleskop, hiperboličnu površinu s određenim parametrom za povećanje svjetline sliku (kasnije nazvanu "Lieberkühnovo zrcalo"), kondenzor (ploskokonveksna leća) i strukture koje su dopuštale suptilne pokrete mikroskopa. U sljedećoj aplikaciji, Meteori, Descartes odbacuje koncept topline kao tekućine (tzv. "kalorične" tekućine) i formulira suštinski kinetičku teoriju topline; također iznosi ideju o specifičnoj toplini, prema kojoj svaka tvar ima vlastitu mjeru primanja i zadržavanja topline, te predlaže formulaciju zakona o odnosu između volumena i temperature plina (kasnije nazvan Charlesov zakon ). Descartes postavlja prvu modernu teoriju o vjetrovima, oblacima i padalinama; daje točan i detaljan opis i objašnjenje fenomena duge. U Geometrija razvija novo područje matematike - analitičku geometriju, objedinjujući do tada zasebno postojeće discipline algebru i geometriju i time rješavajući probleme obaju područja. Iz njegovih ideja kasnije je proizašlo glavno dostignuće moderne matematike - diferencijalni i integralni račun, koji su izumili Gottfried Leibniz i Isaac Newton i postali su matematička osnova klasične fizike.

Ako su ta postignuća doista bila proizvod nove metode, onda je Descartes uspio najuvjerljivije dokazati njezinu učinkovitost; međutim u Rasuđivanje sadrži vrlo malo podataka o metodi, osim savjeta da se ništa ne prihvaća istinitim dok se ne dokaže, da se svaki problem podijeli na što više dijelova, da se misli poslože određenim redoslijedom, počevši od jednostavnog pa dalje kompleks, i do posvuda popisi su tako potpuni, a recenzije tako sveobuhvatne da možete biti sigurni da ništa nije propušteno. Descartes je namjeravao dati mnogo detaljniji opis metode u svojoj raspravi Pravila za vođenje uma (Regulae ad directionem ingenii), koji je ostao napola nedovršen (Descartes je na njemu radio 1628.–1629.) i objavljen je tek nakon filozofove smrti.

Descartesova filozofija, koja se obično naziva kartezijanizmom, sažeta je u Rasuđivanje, u cjelovitijem obliku – in Razmišljanja o prvoj filozofiji (meditacije prima philosophia in qua Dei existentia et Animae immortalitas demonstratur, 1641.; drugo izdanje sa Objectiones Septimae, 1642.; Pariško izdanje na francuskom s Descartesovim ispravcima 1647.) i s malo drugačijeg gledišta u Prvi principi filozofije(Principia philosophiae, 1644.; francuski prijevod 1647).

Osjetilno iskustvo nije u stanju pružiti pouzdano znanje, jer se često susrećemo s iluzijama i halucinacijama, a svijet koji opažamo osjetilima može se pokazati kao san. Naše zaključivanje također nije pouzdano, jer nismo slobodni od pogrešaka; osim toga, zaključivanje je izvođenje zaključaka iz premisa, a dok nemamo pouzdane premise, ne možemo računati na pouzdanost zaključaka.

Skepticizam je, naravno, postojao i prije Descartesa, a ti su argumenti bili poznati Grcima. Bilo je i raznih odgovora na skeptične prigovore. Međutim, Descartes je bio prvi koji je predložio korištenje skepticizma kao istraživačkog alata. Njegov skepticizam nije doktrina, već metoda. Nakon Descartesa, među filozofima, znanstvenicima i povjesničarima raširio se oprezan stav prema nedovoljno potkrijepljenim idejama, bez obzira na njihov izvor: tradicija, autoritet ili osobna svojstva osobe koja ih iznosi.

Metodološki skepticizam, dakle, čini samo prvu fazu. Descartes je vjerovao da ako poznajemo apsolutno određene prve principe, iz njih možemo deducirati sva druga znanja. Stoga potraga za pouzdanim znanjem čini drugu fazu njegove filozofije. Descartes nalazi sigurnost samo u spoznaji vlastitog postojanja: cogito, ergo sum ("Mislim, dakle postojim"). Descartes obrazlaže: Nemam pouzdano znanje o postojanju svog tijela, jer bih mogao biti životinja ili duh koji je napustio tijelo i sanja da je čovjek; međutim, moj um, moje iskustvo, postoje nedvojbeno i autentično. Sadržaj misli ili uvjerenja može biti lažan, pa čak i apsurdan; međutim, sama činjenica mišljenja i vjerovanja je pouzdana. Ako sumnjam u ono što mislim, onda je barem sigurno da sumnjam.

Descartesovu tezu da imamo apsolutno pouzdano znanje o postojanju vlastite svijesti priznali su svi moderni mislioci (iako se postavljalo pitanje pouzdanosti znanja o našoj prošlosti). No, postavilo se teško pitanje: možemo li biti sigurni da sve drugo s čime se naizgled susrećemo nije jednostavno kreacija našeg uma? Začarani krug solipsizma (“ja” mogu spoznati samo sebe) bio je logično neizbježan, a suočeni smo s tzv. problem egocentrizma. Ovaj problem postaje sve važniji kako se filozofija empirizma razvija i dostiže svoj vrhunac u filozofiji Kanta.

Suprotno očekivanjima, Descartes ne koristi svoju valjanu tezu kao glavnu premisu deduktivnog zaključivanja i dobivanja novih zaključaka; potrebna mu je teza kako bi rekao da budući da ovu istinu nismo dobili osjetilima ili dedukcijom iz drugih istina, mora postojati neka metoda koja nam je omogućila da je dobijemo. Ovo je, izjavljuje Descartes, metoda jasnih i jasnih ideja. Ono što jasno i jasno mislimo mora biti istinito. Descartes objašnjava značenje "jasnoće" i "različitosti" u Prva načela(1. dio, paragraf 45): “Jasnim nazivam ono što je jasno otkriveno pozornom umu, kao što kažemo da jasno vidimo predmete koji su dovoljno uočljivi našem pogledu i djeluju na naše oko. Različitim nazivam ono što je oštro odvojeno od svega drugoga, ono što u sebi ne sadrži apsolutno ništa što ne bi bilo jasno vidljivo onome tko to ispravno pregleda.” Dakle, prema Descartesu, znanje ovisi o intuiciji kao i o osjetilima i razumu. Postoji opasnost u oslanjanju na intuiciju (kako je to shvaćao sam Descartes) da kada tvrdimo da imamo intuitivno znanje (jasnu i jasnu ideju), zapravo imamo posla s predrasudom i nejasnom idejom. U razvoju filozofije nakon Descartesa razumu se počinje pripisivati ​​intuicija jasnih i jasnih ideja. Isticanje jasnoće i razgovjetnosti naziva se racionalizam, a isticanje osjetilne percepcije naziva se empirizam, koji je općenito negirao ulogu intuicije. Sljedbenici Descartesa - osobito okazionalisti Nicolas Malebranche i Arnold Geulinx, kao i Spinoza i Leibniz - pripadaju racionalistima; John Locke, George Berkeley i David Hume su empiristi.

Na ovom mjestu Descartes zastaje kako bi ukazao na prazninu u svom argumentu i pokušao je popuniti. Nismo li u zabludi nazivajući jasnim i jasnim ono što nam nudi moćno, ali zlobno biće (genius malignus), kojemu je zadovoljstvo zavesti nas u zabludu? Možda je tako; a ipak ne griješimo u vlastitom postojanju, u tome nas neće prevariti ni “svemogući varalica”. Međutim, ne mogu postojati dva svemoćna bića, pa je stoga, ako postoji svemogući i dobri Bog, isključena mogućnost prijevare.

I Descartes nastavlja s dokazivanjem postojanja Boga, ne nudeći ovdje nikakve posebno originalne ideje. Potpuno tradicionalan ontološki dokaz: iz same ideje savršene stvari slijedi da ta stvar stvarno postoji, budući da savršeno biće mora imati, među beskonačnim brojem drugih savršenstava, i savršenstvo postojanja. Prema drugom obliku ontološkog argumenta (koji bi se ispravnije mogao nazvati kozmološkim argumentom), ja, konačno biće, nisam mogao imati ideju savršenstva, koje bi (budući da veliko ne može imati maleno kao uzrok) moglo nije proizvedeno našim iskustvom u kojem susrećemo samo nesavršena bića, i nismo ga mogli izmisliti mi, nesavršena bića, već ga je u nas stavio izravno Bog, očito na isti način na koji obrtnik stavlja svoj znak na proizvode on proizvodi. Još jedan dokaz je kozmološki argument da Bog mora biti uzrok našeg postojanja. To što postojim ne može se objasniti činjenicom da su me roditelji donijeli na svijet. Prvo, oni su to činili kroz svoja tijela, ali moj um ili moje Jastvo teško se može smatrati učinkom uzroka tjelesne prirode. Drugo, objašnjavanje mog postojanja preko mojih roditelja ne rješava temeljni problem konačnog uzroka, koji može biti samo sam Bog.

Postojanje dobrog Boga pobija hipotezu o svemoćnom prevarantu i stoga možemo vjerovati našim sposobnostima i naporima da dovedu do istine kada se pravilno koriste. Prije nego prijeđemo na sljedeću fazu razmišljanja prema Descartesu, zadržimo se na pojmu prirodne svjetlosti (lumen naturalis, ili lumiere naturelle), intuiciji. Za njega to ne predstavlja nikakvu iznimku od zakona prirode. Naprotiv, to je dio prirode. Iako Descartes nigdje ne objašnjava ovaj koncept, prema njegovoj pretpostavci, Bog je prilikom stvaranja Svemira imao određeni plan koji je u cijelosti utjelovljen u Svemiru kao cjelini i djelomično u njegovim pojedinim dijelovima. Taj je plan također ugrađen u ljudski um, tako da je um sposoban spoznati prirodu, pa čak i imati apriorno znanje o prirodi, jer su i um i objektivno postojeća priroda odrazi istog božanskog plana.

Dakle, da nastavimo: kada smo sigurni da možemo vjerovati svojim sposobnostima, shvaćamo da materija postoji jer su naše ideje o njoj jasne i jasne. Materija je proširena, zauzima prostor u prostoru, kreće se, ili kreće, u ovom prostoru. To su bitna svojstva materije. Sva ostala njegova svojstva su sekundarna. Isto tako, bit uma je misao, a ne ekstenzija, i stoga su um i materija potpuno različiti. Prema tome, Svemir je dualistički, tj. sastoji se od dvije tvari koje nisu slične jedna drugoj: duhovne i fizičke.

Dualistička se filozofija suočava s tri poteškoće: ontološkom, kozmološkom i epistemološkom. O svima njima raspravljali su mislioci koji su razvijali Descartesove ideje.

Prije svega, znanje pretpostavlja uspostavljanje identiteta u prividnoj različitosti; stoga je postavljanje temeljno neuklonjive dualnosti zadalo udarac samom duhu filozofije. Pojavili su se pokušaji da se dualizam svede na monizam, t j . zanijekati jednu od dvije supstance ili priznati postojanje jedne jedine supstance, koja bi bila i um i materija. Stoga su okazionalisti tvrdili da budući da su um i tijelo inherentno nesposobni utjecati jedno na drugo, prividni "uzroci" koje opažamo u prirodi rezultat su izravne Božje intervencije. Ovo stajalište dobilo je svoj logičan završetak u Spinozinom sustavu. Teško je Boga smatrati nečim drugim osim Vrhovnom inteligencijom; dakle, ili Bog i materija ostaju dihotomno odvojeni, ili se materija svodi na ideje samog Boga (kao u Berkeleyu). Problem monizma i dualizma zauzeo je središnje mjesto u filozofiji 17. i 18. stoljeća.

Postojanje materije kao autonomne supstance, neovisne o duhu, dovodi do pretpostavke da se njezini zakoni mogu iscrpno formulirati u pojmovima prostora i vremena. Ova pretpostavka, uobičajena u fizikalnoj znanosti, korisna je za njezin razvoj, ali u konačnici dovodi do proturječja. Ako je, prema hipotezi, sustav prostor-vrijeme-materijal samodostatan i njegovi vlastiti zakoni u potpunosti određuju njegovo ponašanje, kolaps Svemira, koji sadrži nešto drugo osim materije, što postoji zajedno s materijom u međuovisnoj cjelini, je neizbježan. Dakle, ako je razlog kretanja materije um, onda on proizvodi energiju i time krši princip očuvanja energije. Ako kažemo, da bismo izbjegli ovaj zaključak, da um ne može biti uzrok gibanja materije, već usmjerava njezino kretanje po jednom ili drugom putu, onda će to prekršiti princip akcije i reakcije. A ako odemo još dalje i pretpostavimo da duh djeluje na materiju samo oslobađajući fizičku energiju, ali ne i stvarajući je ili kontrolirajući je, tada dolazimo do kršenja temeljne pretpostavke da uzroci oslobađanja fizičke energije mogu biti samo biti fizički.

Kartezijanstvo je imalo značajan utjecaj na razvoj znanosti, ali je istovremeno stvorilo jaz između fizikalne znanosti i psihologije, koji do danas nije prevladan. Ideja o postojanju takvog jaza izražena je i u materijalizmu J. La Mettriea (1709–1751), prema kojem čovjek nije ništa više od složeno organizirane materije, te u konceptu epifenomenalizma, prema kojem svijest je nusproizvod tijela koji ne utječe na njegovo ponašanje. Ova su gledišta bila u modi među prirodoslovcima. Pritom se pretpostavljalo da je vjerovanje u sposobnost uma da bude uzrok materijalnih pojava predrasuda, slično vjerovanju u duhove i kolače. Ta je ideja ozbiljno odgodila istraživanje niza važnih fenomena u psihološkoj znanosti, biologiji i medicini.

Što se tiče filozofskih aspekata problema, Descartes ih se riješio izjavom da je svemogući Bog naredio da duh i materija međusobno djeluju. Interakcija se događa u pinealnoj žlijezdi u bazi mozga, sjedištu duše. Okazionisti su vjerovali da Bog kontrolira materiju i svijest ne putem univerzalnog pravila interakcije, već intervenirajući u svakom konkretnom slučaju i kontrolirajući jedan ili drugi aspekt događaja. Međutim, ako je Bog um, tada njegovu moć nad materijom ne možemo razumjeti ništa više od interakcije koja je objašnjena navedenom pretpostavkom; ako Bog nije um, onda ne možemo razumjeti kako On kontrolira mentalne događaje. Spinoza i Leibniz (potonji s određenim rezervama) pokušali su riješiti ovaj problem razmatrajući duh i materiju kao dva aspekta jedne supstance. Međutim, ovaj pokušaj, kakvu god ontološku vrijednost imao, potpuno je beskoristan kada dođemo do kozmologije, jer je jednako teško zamisliti kako mentalna "karakteristika" ili "aspekt" utječe na fizičku karakteristiku kao što je teško zamisliti kako duhovna supstanca utječe na tjelesnu supstancu.

Posljednji problem povezan je s epistemologijom: kako je moguće znanje o vanjskom svijetu? Jednom od formulacija ovog pitanja bavio se i Descartes; tvrdio je da možemo izbjeći "problem egocentrizma" ako dokažemo postojanje Boga i oslonimo se na Njegovu milost kao jamstvo istinitosti znanja. Međutim, postoji još jedna poteškoća: ako je prava ideja preslika predmeta (prema korespondentnoj teoriji istine, koju je zastupao Descartes) i ako su ideje i fizički objekti potpuno različiti jedni od drugih, tada svaka ideja može samo sličiti drugoj ideja i biti ideja druge ideje. Tada vanjski svijet mora biti skup ideja u Božjem umu (Berkeleyev stav). Štoviše, ako je Descartes u pravu kada vjeruje da je naše jedino ispravno i primarno znanje o materiji znanje o njezinoj ekstenziji, mi ne samo da isključujemo tzv. sekundarne kvalitete kao objektivne, ali isključujemo i mogućnost spoznaje same supstancije. Posljedice ovog pristupa ocrtane su u djelima Berkeleya, Humea i Kanta.