Slovanští bohové. Zpráva o bozích starověkého Řecka Zpráva o historii egyptského boha
- I když je odlišoval velký prostor...“
Předmět: "Bohové ve starověkém Řecku."
Důvod Důvodem napsání díla byla touha seznámit ostatní se starověkými řeckými bohy – hlavními personifikacemi přírody.
Relevantnost Toto téma se v dnešní době vytratilo, jen málokoho z nás zajímají bohové této starověké kultury.
Účel Abstrakt má ukázat podstatu slavných bohů a dokázat, že tato mýtická stvoření mohou být zajímavá.
Předmět studia- starověcí řečtí bohové. Tato stvoření lze nazvat ztělesněním přírodních sil a strážců starověkých věd a umění. Jsou obránci harmonie a zákonnosti v přírodě, trestají lidi za jejich přečiny a hříchy.
Úkoly:
- Odhalit vlastnosti bohů a bohyní.
Následovat mocné síly přítomné v obrazech dotyčných nadpřirozených bytostí.
Definovat role bohů v životě člověka a celého světa.
Mýtus
co je to mýtus? Ve „školním chápání“ jsou to především antické, biblické a jiné antické „pohádky“ o stvoření světa a člověka, dále příběhy o činech starověkých, především řeckých a římských bohů a hrdinů. - poetický, naivní, často rozmarný. Samotné slovo „mýtus“ je řecké a znamená tradici, legendu. Až do 19. století. V Evropě byly nejrozšířenější pouze antické mýty - příběhy starých Řeků a Římanů o jejich bozích, hrdinech a dalších fantastických stvořeních. Jména antických bohů a hrdinů a příběhy o nich se staly široce známými od renesance (15-16 století), kdy v evropských zemích ožil zájem o starověk. Zhruba ve stejné době pronikly do Evropy první informace o mýtech Arabů a amerických Indiánů. Ve vzdělaném prostředí společnosti se stalo módou používat jména antických bohů v alegorickém smyslu: když se říkalo „Mars“, mysleli válku, „Venuši“ lásku, „Minervu“ - moudrost, „múzy“ - různé vědy a umění. Toto použití přežilo dodnes, zejména v poetickém jazyce, který pohltil mnoho mytologických společností.
Rozmanitost mýtů je velmi velká. Všechny jsou svým způsobem zajímavé, ale nejznámější jsou starověké řecké báje. Zvažte bohy přítomné v mytologii starověkého Řecka. Bohové jako mocné nadpřirozené bytosti jsou hlavními postavami většiny mýtů v takzvaných rozvinutých mytologiích.
Mýty starých Řeků říkají: Na počátku nebylo nic jiného než věčný chaos.
Chaos v řečtině znamená „zívání“, „zírající“, „rozšířený prostor“, „propast“. Z ní již vznikla Gaia – Země, Tartarus, Eros, Noc a Erebus – základní principy života. Orfičtí básníci přiblížili Chaos světovému vejci, zdroji života. Pozdní antika ztotožňuje CHAOS s Hádem. Ovidius představuje Chaos jako drsnou a beztvarou hmotu, kde se mísí země a vzduch, teplo a chlad, tvrdé a měkké. Chaos je životodárná i destruktivní síla. Je nekonečný v čase a prostoru. Z Chaosu také vzešel svět a nesmrtelní bohové.
Bohové a bohyně
Samozřejmě, že bohů a bohyní bylo ve starověkém Řecku docela dost a není možné je všechny spočítat a zvážit, ale s některými se můžete seznámit. Prvním z bohů, kteří vládli, byla obloha Uran.
Uran
Uran byl manželem Gaie, bohyně země. Uran zrodil Gaiu a poté, co si ho vzal, zrodil Kyklopy, Hecatoncheires a Titány. Uran na první pohled nenáviděl své děti-příšery, uvěznil je v útrobách země „a užíval si svého darebáctví“. Gaia byla zatížena svým časem a přesvědčila děti, aby potrestaly svého otce; za to jim dala zbraň - srp. Nejmladší z dětí vykastroval svého otce srpem a uvěznil ho v Tartaru. Z krve Urana, která se vylila na zem, se zrodili obři, Erinnyes a mělčiny. Uran a Gaia jsou první, nejstarší generací bohů. Byli to oni, kdo položil základ pro řadu monster, s nimiž později museli bojovat klasičtí bohové a mnoho generací hrdinů.
Sílu od Uranu sebral jeho syn Kronos, ten samý, který vykastroval a uvěznil jeho otce v Tartaru. Podle legendy byla doba jeho vlády zlatý věk, kdy lidé neznali práci a smrt.
Cron
Cronus nebo Kronos se oženil s jeho sestrou Rheou a ze strachu před předpovídaným osudem, že bude svržen jeho synem, spolkl všechny své děti. Když se narodil nejmladší syn Zeus, Rhea oklamala svého manžela a dala mu ke spolknutí kámen zabalený v plence a Zeus jej ukryl na ostrově Kréta. Když Zeus dospěl, donutil Krona vrátit všechny děti, které spolkl, dal mu kouzelný nápoj a sám byl svržen a uvržen do Tartaru.
Jméno Kronos souvisí s řeckým „chronos“ – „čas“. Je zobrazován se zlověstnou kosou v raku - možná se v ni proměnil srp, kterým spáchal „nesvatý čin“ na svém otci.
Po smrti Crona se odehrál velký boj o moc mezi Titány a olympskými bohy. Když olympionici porazili Titány, znamenalo to vítězství síly rozumu, řádu a harmonie. Zeus, Hádes a Poseidon jsou tři bratři, kteří sdíleli nejvyšší moc nad světem. Zeus zdědil Olymp a začal se mu říkat olympionik nebo thessaolský, ztělesňující pouze jasnou, životodárnou sílu. Hádes se usadil ve svém podzemním majetku a Poseidon získal moře jako dědictví, načež se usadil v podmořském zlatém paláci v Aegae a opustil Olymp.
Zeus a jeho manželky
Zeus je původní řecké božstvo, jeho jméno znamená „jasné nebe“; Jeho jméno je spojeno s řeckými slovy „život“, „zavlažování“, „to, co všechno existuje“.
Zpočátku byl Zeus považován za vládce živých i mrtvých, vykonával soud nad mrtvými a sjednotil v sobě počátek života a smrti. Toto archaické božstvo se nazývalo Chthonius – podzemní a bylo uctíváno v Korutanech.
Zeus se bojí osudu svrženého Urana a Krona, a když mu Gaia předpoví narození syna silnějšího než on, spolkne svou první manželku Metis (moudrá bohyně, její jméno znamená „myšlenka“), aby tomu zabránil. Metis, pohlcená Zeusem, mu dává rady a pomáhá mu rozlišovat mezi zlem a dobrem.
Po Metis se Zeus oženil s bohyní spravedlnosti Themis. Themis je prastaré mocné božstvo, někdy je považována za Matku Gaiu, strážkyni starověké moudrosti a prorockých darů. V klasické mytologii již Themis není ztotožňována se zemí. Navždy zůstala Diovou poradkyní, sedí u paty olympského trůnu a vede s ním rozhovory.
Třetí - a poslední - zákonnou manželkou Dia je Hera. Jméno Hera znamená „milenka“, „strážce“. Před bitvou s Titány matka ukryla Heru na okraji země, poblíž Oceánu a Tethys. Tam ji našel Zeus a vášnivě se zamiloval a učinil z ní svou zákonnou manželku. Héra je starší božstvo než Zeus. V její postavě jsou stopy archaické, elementární, nerozumné síly. Před manželem se snaží bránit svou nezávislost, často se spolu hádají, Héra má své záliby a zájmy. Héra je patronkou manželství a rodiny. Žárlí na polygamistu Dia a pronásleduje jeho milence. Tato bohyně je citlivá a pomstychtivá. Porodila Zeus Hebe, bohyni mládí, Ilithyiu, patronku žen při porodu, a boha války Arese.
Dia sňatky přinášejí světu harmonii a rozumnou krásu. Bohyně Themis zrodila hory od Dia - bohyně střídání ročních období, pravidelnosti a řádu a Moira - bohyně osudu. Bohyně Mnemosyne, jedna z Diových milovaných, porodila deset múz - patronek umění a věd. Oceánská Eurynome porodila zářící Charite, ztělesňující radost, krásu a zábavu, pokorného Leta - impozantního a krásného Apollóna a bohyni lovců Artemis. Z Dia se narodila moudrá Athéna a podle některých verzí Afrodita. Smrtelné ženy porodily Dia: hrdinné dobyvatele dávných monster, mudrců a zakladatelů měst.
Na rozdíl od zákeřných, násilnických a nespoutaných bohů předchozích generací stojí Zeus na stráži zákona a pořádku. Sám se podřizuje rozsudkům Moiry. Diktát osudu je před ním skrytý; aby je poznal, zváží los na zlatých vahách, a padne-li los smrti i na jeho syna, neodvažuje se do toho zasahovat. Proto přísně trestá všechna porušení zákona – ať už jsou porušovateli bohové nebo smrtelníci.
Zeus bojuje se zlem, trestá jednotlivé „zákeřníky“ jako Tantalos nebo Sisyfos a provádí generační kletby po celé generace lidí.
Zeus, který má moc a autoritu starověkého primitivního božstva, chrání morálku a právo – základy starověké státnosti. Je patronem sirotků, těch, kteří se modlí, a cestujících.
Zeus je také uctíván jako strážce rodiny a klanu. Byl nazýván „otcem“, „všeploditelem“, „otcem“, „předkem“; války se k němu modlili za vítězství a oslovovali Dia: „bojovník“, „nositel vítězství“ a sochař Phidias vytesal Dia, který držel v ruce figurku bohyně Niké. Jedním slovem, Zeus je obecně ochráncem Helénů.
Ve starověkých mýtech se do popředí dostává elementární síla Dia.
Atributy nejvyššího boha jsou egida, žezlo a někdy i kladivo. Diovy svatyně se nacházely v Dodoně a Olympii. V Olympii se na počest tohoto božstva každé čtyři roky konaly slavné olympijské hry, během kterých se zastavily všechny války v Řecku.
Zachovaly se kultovní sochy Dia, kde je vyobrazen sedící na trůnu se svými atributy moci. Dorazila k nám antická socha „Zeus Otricoli“, četné reliéfy Parthenonu a Pergamonského oltáře, zobrazující Dia mezi Olympany, bitvu Dia s obry a zrození Athény z jeho hlavy.
Hades
Hádes je bůh podsvětí. Staří Řekové si posmrtný život představovali jako ponurý a hrozný a život v něm se jim zdál plný utrpení a neštěstí. Éterické stíny se převalovaly po ponurých polích podsvětí a vydávaly tiché, žalostné sténání. Řeka Léthe odnesla své vody do království Hádes a dala zapomnění všemu, co přichází na zem. Přísný Charon dopravil duše mrtvých na druhý břeh řeky Styx, odkud už pro nikoho nebylo návratu.
Zlatý trůn Hádu byl obklopen strašlivými, ponurými stvořeními.
Hádovi se nepřinášejí žádné oběti, nemá děti a svou ženu si dokonce získal ilegálně a lstí. Poté, co jí dal ke spolknutí semínko granátového jablka, donutil ji, aby se k němu alespoň třetinu roku vracela. Podle Pausanias byl Hádes uctíván pouze v Elis, kde byl jednou za rok otevřen jeho chrám a vcházeli tam kněží Háda. Jméno Hádes znamená „neviditelný“, „beztvarý“, „strašný“.
Snad jediným dobrým tvorem, který žil v království podzemního boha, byl bůh spánku Hypnos.
Hypnos je syn Noci a bratr Smrti - Tanat, stejně jako Moirai a Nemesis. Hypnos je na rozdíl od Tanata klidné a příznivé božstvo vůči lidem. Tiše všude létal na svých průhledných křídlech a sypal si z rohu prášek na spaní. Jakmile se tento bůh svou kouzelnou hůlkou jemně dotkl lidských očí, lidé okamžitě upadli do hlubokého sladkého spánku. Ani velký Zeus nedokázal Hypnosovi odolat.
Poseidon
Poseidon je jedním z hlavních olympijských bohů, vládcem moře. Jeho manželka, Nereidská Amfitrítka, mu porodila syna Tritona, boha hlubokého moře. Poseidon se řítí přes moře ve voze taženém koňmi s dlouhou hřívou a měří vlny svým trojzubcem.
Ve starověké víře Řeků je Poseidon spojován se zemí - koneckonců je to voda, která činí zemi úrodnou. Naznačují to jeho přídomky „pronajímatel“, „třesoucí se země“ a legendy, v nichž svým trojzubcem vytesal ze země zdroj vody a jeho ztělesnění v pozemských zvířatech - býk a kůň.
Jak se sluší na starověké božstvo, Poseidon je pomstychtivý, pomstychtivý a násilnický. Považuje se za rovného svému bratru Zeusovi a občas se s ním otevřeně hádá.
Děti Poseidona se také vyznačovaly svou divokostí a živelnou, monstrózní silou.
To jsou násilničtí a odvážní obři Sarpedon, Orion a bratři Aloadové; král Bebriků, silný syn země Antaeus, divoký a zachmuřený kanibal Polyphemus, král Busiris, který zabíjí cizince, lupiči Kerkion a Skiron. Z gorgony Medúzy měl Poseidon válečníka Chrysaora a okřídleného koně Pegase, z Demeter koně Areiona, monstrózního minotaura zrozeného z Pasiphae, rovněž syna Poseidona.
Bájná Scheria je jedinou zemí, kde potomci Poseidona žili šťastně a klidně a vládli národu zkušených námořníků milovaných bohy. Atlantidu, kde vládli i potomci Poseidona, potrestal Zeus za bezbožnost.
Poseidon byl uctíván jako božstvo moře a pramenů. Černá zvířata byla obvykle obětována „černovlasým“ a „modrovlasým“, což naznačuje jeho spojení s podzemními, chtonickými silami. Poseidonovi byly přinášeny oběti v případě katastrof seslaných Bohem a měly zmírnit jeho hněv.
Apollo
Apollo se narodil na ostrově Desol. Leto se chystal zbavit se svého břemene a dlouho bloudil, pronásledován hněvem žárlivé Hery a hadem Pythonem, které poslala. Teprve plovoucí ostrov Asteria, opuštěný a skalnatý, jí nakonec poskytl úkryt. Tam, pod palmou, Leto porodil dvojčata - Artemis a Apollo, a od té chvíle se ostrov pevně zakořenil na mořském dně a začal se nazývat Delos, což znamená „projevuji se“. Ostrov, který světu zjevil jasného boha, se stal posvátným, palma se stala posvátným stromem Apollóna a labuť se stala posvátným ptákem, protože labutě zpívaly sedmkrát na počest narození Apollóna; Proto je na jeho cithaře sedm strun.
Poté, co se Apollo narodil, požadoval luk a lyru a chtěl prorokovat vůli svého otce Dia. „Bůh světla,“ přibližuje se Apollo ke slunci, které je destruktivní i léčivé. Dokáže zachránit lid před morem, je ochráncem a lékařem a má moc nad všemi léčivými bylinami. Z jeho vlasů proudí léčivý všelék, který chrání před nemocemi. Jeho syn Asclepius je tak zručný léčitel, že přivádí mrtvé zpět k životu.
Podle legendy za to Zeus udeřil Asklépia bleskem, Apollón zabil Kyklopy, kteří tento blesk spoutali, a za trest musel rok sloužit na zemi u krále Adméta. Tehdy, když pásl Admetovo stádo, dostal přezdívku „bůh pastýřů“, „strážce stád“. Admétos si pamatoval, že jeho pastýř je nesmrtelný bůh, ctil ho a uctíval, a králova stáda vzkvétala. Apollo na znamení přátelství slíbil Admétovi, že odloží jeho smrt, pokud jeden z jeho příbuzných bude souhlasit, že půjde do Háda místo něj.
Obecně platí, že Apollonova láska a přátelství se jen zřídka ukázaly být prospěšné pro smrtelníky. Jeho oblíbenec, mladý Cypřiš, zemřel; truchlení nad smrtí milovaného jelena: bohové ho proměnili ve strom smutku. Mladý Hyakinthos byl omylem zabit samotným Apollónem při házení diskem. Z krve mladého muže vyrostl nádherný květ.
Apollo dostal dar věštění, jakmile se narodil, ale podle jiných legend bylo všechno jinak. Po porážce Pythona se Apollo musel očistit od špíny prolité krve a kvůli tomu sestoupil do Hádu. Tam, když odčinil svou vinu před Zemí, která porodila Pythona, získal prorockou moc. V Delfách, na úpatí Parnasu, kde zabil monstrózního hada, založil bůh svůj chrám. Sám tam přivedl první krétské námořní kněze a naučil je zpívat peanghym na počest Apollóna. Delfský chrám, kde Pýthie seděla na trojnožce a oznamovala budoucnost, je hlavní Apollónovou svatyní. Delfská věštírna spolu s posvátným dubem v Dodoně, kde byla Diova svatyně, jsou nejuznávanějšími věštci Řecka. Svými tajemnými předpověďmi Pythia vážně ovlivnila politiku řeckých idejí. Od Apolla přišla řada věštců.
Jako dítě se Apollo bavil tím, že stavěl města z paroží jelenů zabitých Artemis. Od té doby se zamiloval do budování města. Tento bůh učil lidi vymezovat zemi, stavět oltáře a stavět zdi.
Se vší rozmanitostí svých rolí je Apollo nejlépe známý jako patron umění. Je hudebníkem, kifared (hraje na citharu) a musaged (vede kruhové tance múz). Z toho na Zemi vzešla rasa zpěváků a hudebníků. Jeho synové jsou Orfeus a Liin. Je organizátorem světové harmonie, světové harmonie. Pod patronací Apolla, bájné země Hyperborejců, vzkvétá požehnaný lid, který tráví své dny zábavou, tancem a zpěvem při hudbě, hostinami a modlitbami.
Ares
Ares je bůh války. Podle legendy se narodil v Thrákii, kterou z pohledu Řeků obývali divocí, bojovní barbaři. Ares je krvežíznivý, násilnický, miluje vraždy a ničení. Zpočátku byl Ares jednoduše ztotožňován s válkou a smrtícími zbraněmi. Je nenáviděn lidmi i bohy. Na Olympu pro něj hoří vášní pouze Afrodita a Zeus proklíná Área a vyhrožuje, že by ho uvrhl do Tartaru, kdyby nebyl jeho synem.
Ares je impozantní válečník, jeho přídomky jsou „silný“, „obrovský“, „zrádný“, „rychlý“, „zběsilý“, „ničitel měst“. Stejná divokost a násilná agrese je viditelná u dětí Aresových. To je thrácký král Diomedes, který krmil cestovatele ke svým koním, hrdiny Meleager, Ascalafus, krutý král Oenomaus, ničemný Phlegias, kmen Amazonek. Ve spojenectví s jednou z Erinnií se Ares narodil thébský drak, z jehož zubů vyrostli bojovní Sparťané - Jason s nimi musel bojovat v Kolchide, kam si přijel pro Zlaté rouno. Za Cadma, který tohoto draka zabil, později mnoho generací jeho potomků – thébských králů – zaplatilo potížemi.
Aresovi společníci – bohyně sváru Eris a zběsilý Enyo – zmatek; koně v jeho voze jsou Shine, Flame, Noise, Terror.
Ares musel snášet urážky nejen od bohů, ale i od smrtelníků. Aloadovi ho spoutali řetězy a třináct měsíců drželi v měděném džbánu – bez pomoci Herma by tam neutekl. Smrtelník Diomedes zranil Arese kopím. Během války s Pylosem dal Hercules Arese na útěk. Ale za všechny útrapy je Ares odměněn láskou nejkrásnější z bohyní Afrodity. Z jejich spojení se narodili Phobos, Deimos, Eros a Anteros a také dcera Harmony.
Helios
Helios je bůh slunce, který dává život všemu živému a trestá zločince slepotou a smrtí. Syn titánů Hyperion a Theia, bratr Selene a Eos.
Ve svatozáři oslepujících paprsků, se strašlivým planoucíma očima ve zlaté přilbě a na zlatém voze kráčí Bůh Slunce svou každodenní cestou po obloze. Shora vidí všechny záležitosti lidí a bohů, dokonce i ty, které jsou skryty očím jiných nebes.
Helios žije ve zlatém paláci se stříbrnými kovanými branami. Jeho trůn z drahých kamenů je obklopen čtyřmi ročními obdobími a lemován hodinami, dny, měsíci, roky a staletími. Právě do tohoto paláce přišel Phaeton za svým otcem s nerozumným požadavkem – jet ve své zlaté koruně a na svých ohnivých koních. Ale neudržel se na božských koních a spadl do moře. Po smrti Phaetona uplynul den bez slunce - Helios truchlil nad svým synem.
Na ostrově Trinacria se pasou stáda Helios – sedm stád býků a sedm stád beranů, každé po padesáti hlavách a jejich počet je vždy stejný. Tato stáda symbolizují padesát sedm dní, které tvoří rok starých Řeků, a býci a berani představují dny a noci. Odysseovi společníci zasahovali do posvátných býků, za což na ně Zeus na žádost Hélia vrhl blesky a potopil je spolu s lodí.
Potomci boha Slunce se vyznačovali svou drzostí a zlovolností, stejně jako svou zálibou v čarodějnictví, jako Kyoka a Medea.
Helios byl často ztotožňován se svým otcem, titánem Hyperionem a v pozdní antice s olympským Apollónem.
Dionýsos
Dionýsos je bůh vegetace, vinařství a vinařství. Podle hlavního mýtu je Dionýsos synem Dia a thébské princezny Semele.
Kvůli machinacím žárlivé Héry se Zeus musel Semele zjevit v celé své olympské vznešenosti a Semele zemřela v plamenech blesku. Předčasně narozené dítě mu Zeus zašil do stehna a o tři měsíce později znovu porodil. Proto je Dionýsos nazýván „dvakrát narozený“ a někdy, což znamená Zagreus (předchůdce Dionýsa), „třikrát narozený“. Zeus dal svého syna na výchovu nisejským nymfám.
Když Dionýsos vyrostl a našel révu, Héra ho rozzuřila. Zmocněn šílenstvím putoval Egyptem a Sýrií, dokud nedorazil do Frygie, kde ho Rhea-Cybele uzdravila a seznámila ho se svými záhadami. Odtud se Dionýsos vydal do Indie a cestou založil kult vinné révy. Bakchův průvod provázely nepokoje a ničení. Mnohým se přirozeně tyto bakchanalské orgie nelíbily a Dionýsos často narážel na odpor. Byl prohlášen za podvodníka a pak se Dionýsos zjevil v podobě boha.
Dionýsova jména jsou Bromius („hlučný“), Liaeus („osvoboditel“), Lenaeus („rozsévač hroznů“), Evius („břečťan“), Sabazius, Liber, Bassareus. Jeho atributy jsou thyrsus (tyr opletený břečťanem) a pohár. Mýty o Dionýsovi se odrážejí ve starověkém výtvarném umění.
Hermes
Hermes je posel bohů, patron cestovatelů, průvodce duší zemřelých. Hermes je olympský bůh, syn Dia a Myne, dcery Atlase, narozený v Arkádii, v jeskyni Killene. Jeho starobylost naznačuje jeho název, který mohl pocházet ze slova „herma“ - hromada kamenů. Takové hermy označovaly pohřebiště, byly to dopravní značky a označovaly hranice. Ničení herm v Řecku bylo trestáno jako svatokrádež.
Když se malý Hermes narodil, okamžitě ukradl stádo krav, které patřilo Apollónovi. Navzdory všem svým mazaným opatřením prorocký Apollo uhodl, kdo je únosce, ale v reakci na jeho požadavky se „nevinné dítě“ zabalilo pouze do zavinovaček. Když Apollón odvlekl Herma k Diovi k soudu, dál to popíral a přísahal, že žádné krávy neviděl a ani nevěděl, co jsou zač. Zeus se zasmál a nařídil, aby se stádo vrátilo Apollónovi. Hermes dal krávy majiteli, ale začal tak krásně hrát na lyru, kterou téhož rána vyrobil z krunýře želvy, kterou chytil, že ho Apollón začal prosit, aby lyru vyměnil za stádo. Hermes dostal krávy zpět a místo lyry si vyrobil dýmku, kterou také daroval Apollónovi výměnou za svou zlatou hůl. Apollo mu navíc slíbil, že ho naučí věštění. Jakmile se tedy Hermes narodil, objevil se ve světě v celé rozmanitosti svých rolí.
Chytří darebáci, výřeční lháři a zloději se modlí k Hermovi.
Hermes je patronem cestovatelů, tuláků, je průvodcem, otevírá jakékoli dveře. Hermes vede bohyně k soudu před Paříží; doručí Priama do Achillova stanu a vede ho neviditelně celým achájským táborem. Fleet-footed Hermes slouží jako posel pro olympioniky, sdělující božskou vůli smrtelníkům.
Hermes je průvodcem nejen po zemi a na Olympu, ale také v království Hádes. Doprovází duše zemřelých k Erebusu.
Vedlejší funkcí Herma, kterou sdílel s Hekaté, je ochrana poskytovaná pastýřům a množení potomků stáda. Jeho syn Pan je bohem stád. Hermés byl uctíván na anthesteria – svátku probuzení jara a památce zesnulých.
Jeho atributy jsou zlaté okřídlené sandály a hůl.
Héfaistos
Héfaistos je bůh ohně a kovářství, syn Héry. Po narození Athény si Héra přála, stejně jako Zeus, porodit dítě sama bez účasti svého manžela - a bylo vyřešeno Héfem. Dítě se ukázalo být křehké a ošklivé a Héra ho vyhodila z Olympu, a proto později začalo kulhat na jednu nohu. Héfaistos vyzvedli z moře Thetis a Eurynome a vychovali ho v jeskyni na břehu oceánu. Navždy zůstal vděčný svým adoptivním matkám a Héra se pomstila – vykoval jí trapézové křeslo, ze kterého nemohla vstát, dokud olympionici nepřesvědčili Héfaista, aby jeho matce odpustil. Později Héfaistos dokonce ochránil Héru před Diovým hněvem – a doplatil na to: nyní ho Zeus shodil z Olympu. Od té doby Héfaistos kulhal na obě nohy.
Héfaistos se na Olympu proslavil jako zručný kovář a umělec: stavěl pro bohy paláce z mědi a zlata, ukoval nesmrtelné zbraně a slavný Achillův štít, korunu Pandory a ložnici Héry.
Dobromyslný a nemotorný Héfaistos na Olympu baví bohy vtipy, léčí je nektarem a obecně plní určitou služební roli.
Héfaistos je ztělesněním ohně, blízkým elementárním silám přírody.
Asklépius
Asclepius je bůh léčení. Když Apollo zasáhl Coronis šípem za zradu, brzy litoval toho, co udělal, a neschopen vzkřísit svou milovanou, již na pohřební hranici vytrhl z jejího lůna dítě, které nosila. Apollo dal svého syna na výchovu inteligentnímu kentaurovi Chironovi, který mladého muže naučil umění léčit natolik, že začal být uctíván jako bůh. Ale když Asclepius začal svým uměním křísit mrtvé a tím porušil zákony osudu, Zeus ho spálil svým bleskem. Podle některých verzí byl Asclepius později vzkříšen Zeem a umístěn mezi hvězdy.
Asklépios byl uctíván v celém Řecku, zejména v Epidauru, kam se nemocní sjížděli odevšad za uzdravením. Povinným atributem Asklépia byl had a s ním přebývá mezi souhvězdími. Nejznámější Asklépiova svatyně se nachází na ostrově Kos. Lékaři tohoto ostrova prosluli svým uměním a byli považováni za potomky Asklépia – asklepidů.
Prometheus
Prometheus je syn Titána Iapeta (Iapetus), bratrance Dia; známý jako boží bojovník, který zradil bohy a pomáhal lidem. Prométheovou matkou je oceánská Clymene (nebo Asie). V Aischylus však Prométheus nazývá bohyni spravedlnosti Themis svou matkou, ztotožňuje ji s Gaiou – Zemí. Jméno Prometheus znamená „věštec“, „předvídavec“. Prométheus, obdařený darem jasnovidectví od Matky Země, v bitvě Titánů s Olympany předvídal vítězství moudrosti, nikoli síly. Jeho hrubí a úzkoprsí příbuzní, titáni, neposlouchali jeho rady a Prométheus přešel na stranu Dia. S pomocí Promethea se Zeus vypořádal s Titány.
Podle jedné legendy On sám stvořil lidi z hlíny – a také je stvořil, na rozdíl od zvířat, hledících vzhůru do nebe. Prométheus učil lidi řemesla, zvyky, zemědělství, stavbu domů a lodí, čtení, psaní a věštění – všechna lidská umění od Prométhea. Vedl tak lidi cestou technického pokroku, který se Zeusovi moc nelíbil - koneckonců, lidé, kteří se naučili zmírňovat útrapy života, se stali hrdými a rozmazlenými. Ale Zeus lidi nenapravoval a aby završil své zlo, vytvořil Pandoru.
atd.................
Ve starověkém Egyptě bylo velmi velké množství bohů. Každé město mělo svůj panteon resp Ennead– 9 hlavních božstev, která lidé uctívali. Poprvé se však takový ennead objevil ve městě Heliopolis (Heliopolis). Je znám již od dob Raného království, tedy od počátků egyptské civilizace.
Kněží, kteří žili v tomto městě, byli považováni za nejvlivnější a nejmocnější. Právě oni pojmenovali prvních devět božstev. Proto se věří, že hlavní bohové starověkého Egypta pocházejí z Heliopole a samotný panteon se začal nazývat Heliopolis nebo skvělý ennead. Níže je uveden seznam nejvyšších božstev a jejich stručný popis.
Bůh Ra
Toto je nejvyšší starověké egyptské božstvo. Zosobňovalo slunce. Po stvoření světa nad ním začal vládnout Ra a to byla pro lidi nejplodnější doba. Boží moc spočívala v jeho tajemném jménu. Ostatní nebešťané chtěli znát toto jméno, aby získali stejnou moc, ale bůh slunce to nikomu neřekl.
Uplynulo mnoho času a Ra zestárl. Ztratil ostražitost a své tajemné jméno řekl své pravnučce Isis. Poté nastalo období chaosu a lidé přestali poslouchat nejvyšší božstvo. Pak se bůh slunce rozhodl opustit zemi a jít do nebe.
Na lidi ale nezapomněl a dál se o ně staral. Každé ráno nastupoval na loď jménem Atet a nad hlavou mu zářil sluneční kotouč. V této lodi Ra plul po obloze a osvětloval zemi od úsvitu do poledne. Potom mezi polednem a soumrakem přestoupil na jinou loď jménem Sektet a vydal se na ní do podsvětí, aby osvětlil utrpení posmrtného života.
Na tomto truchlivém místě se bůh slunce každou noc setkával s obrovským hadem Apepem, který ztělesňoval zlo a temnotu. Mezi Ra a hadem začala bitva a bůh slunce byl vždy vítězem. Ale další noc se zlo a temnota znovu zrodily a bitva se znovu opakovala.
Staří Egypťané zobrazovali boha Ra s tělem muže a hlavou sokola, který byl korunován slunečním kotoučem. Na něm ležela bohyně Wajit v podobě kobry. Byla považována za patronku Dolního Egypta a jeho faraonů. Tento bůh měl v některých náboženských centrech i jiná jména. V Thébách byl nazýván Amun-Ra, ve Elephantine Khnum-Ra. To ale nezměnilo hlavní podstatu slunečního božstva, které mělo status hlavního boha Starověkého Egypta.
Bůh Shu
Toto božstvo zosobňovalo vzdušný prostor osvětlený sluncem. Shu byl synem Ra, a když vystoupil do nebe, začal vládnout místo něj. Vládl nebi, zemi, horám, větrům, mořím. Po tisících letech Shu také vystoupil do nebe. Z hlediska stavu byl považován za druhého po Ra.
Na některých snímcích byl zobrazen jako muž s hlavou lva. Seděl na trůnu neseném lvy. Obrazů boha vzduchu v podobě obyčejného člověka s pérem v hlavě je ale mnohem více. Symbolizovala bohyni pravdy Maat.
Bohyně Tefnut
Toto božstvo také patřilo k hlavním bohům starověkého Egypta. Tefnut je bohyně tepla a vlhkosti. Byla dcerou boha Ra a byla manželkou Shuova bratra. Manžel a manželka byli dvojčata. Ale ještě před svatbou poslal bůh Ra svou dceru do Núbie, která se s ní pohádala, a v Egyptě nastalo sucho. Potom bůh slunce vrátil svou dceru a ta se provdala za Shu.
Návrat Tefnut a její manželství se staly symbolem rozkvětu přírody. Nejčastěji byla bohyně zobrazována jako muž s hlavou lvice a ohnivým diskem nad hlavou. Disk ukazoval její spojení s otcem Ra, protože dcera byla považována za jeho ohnivé oko. Když se brzy ráno na obzoru objevil bůh slunce, zazářilo mu na čele ohnivé oko a spálilo všechny nepřátele a nepřátele.
Bůh Geb
Geb je bůh země, syn Shu a Tefnut. Oženil se se svou sestrou Nut - bohyní oblohy - a tento pár měl děti: Osiris, Isis, Set, Nephthys. Je pozoruhodné, že se Geb neustále hádal s Nut, která před svítáním snědla své děti - nebeská těla, ale znovu je porodila v předvečer soumraku.
Tyto hádky unavily Shuova otce a manžely oddělil. Zvedl cizrnu vysoko do nebe a nechal Hebe na zemi. Vládl po svém otci a poté přenesl svou moc na svého syna Osirise. Nejčastěji byl zobrazován jako zelený muž sedící na trůnu s královskou korunou na hlavě.
Bohyně Nut
Nut je bohyně oblohy, dcera Shu a Tefnut, sestra a manželka Geba. Byla matkou Osirise, Isis, Seta a Nephthyse. Ráno bohyně oblohy pohltila hvězdy a pozdě večer je porodila, čímž symbolizovala změnu dne a noci. Měla nerozlučné spojení se světem mrtvých.
Vzkřísila mrtvé k obloze a střežila hrobky mrtvých. Byla zobrazována jako žena se zakřiveným tělem. Táhlo se přes horizont a konečky jeho prstů na rukou a nohou se dotýkalo země. Geb byl často pod zakřiveným tělem Nut zobrazen ležící na zemi.
Je třeba říci, že hlavní bohové Starověkého Egypta by bez Osirise hodně ztratili. Byl pra-pravnukem boha Ra a vládl zemi po svém otci Gebovi. Za své vlády naučil lidi mnoha užitečným věcem. Oženil se s vlastní sestrou Isis a Seth a Nephthys byli jeho bratr a sestra. Jenže Seth, který žil v poušti na jihu Egypta, začal svému úspěšnému bratrovi závidět, zabil ho a uzurpoval si pro sebe královskou moc.
Set nejen zabil, ale rozřezal tělo Osirise na 14 kusů a rozptýlil je po egyptských zemích. Věrná manželka Isis ale všechny dílky našla, poskládala a zavolala průvodce do podzemní říše Anubis. Z těla Osirise vyrobil mumii, která se stala první v Egyptě. Poté se Isis proměnila v draka, rozprostřela se po těle svého manžela a bratra a otěhotněla s ním. Tak se zrodil Hor, který se stal posledním z bohů, kteří vládli zemi. Po něm přešla moc na faraony.
Horus porazil Seta, poslal ho zpět na jih do pouště a pomocí levého oka oživil jeho otce. Poté zůstal vládnout na Zemi a Osiris začal vládnout v posmrtném životě. Bůh byl zobrazován jako muž v bílém rouchu a se zelenou tváří. V rukou držel cep a žezlo a jeho hlava byla korunována.
Isis (Isis) byla extrémně populární ve starověkém Egyptě, považovaná za bohyni plodnosti, symbolizující mateřství a ženskost. Byla manželkou Osirise a matkou Hora. Egypťané věřili, že se Nil zaplavil, když Isis plakala a truchlila nad Osirise, který ji opustil a šel vládnout království mrtvých.
Význam této bohyně výrazně vzrostl během Říše středu, kdy pohřební texty začali používat nejen faraoni a členové jejich rodin, ale i všichni ostatní obyvatelé Egypta. Isis byla zobrazována jako muž s trůnem na hlavě, který zosobňoval moc faraonů.
Seth (Seth) je nejmladší syn Geba a Nut, bratr Osirise, Isis a Nephthys. Oženil se s tím druhým. Narodil se třetího novoročního dne, vyskočil z matčina boku. Staří Egypťané považovali tento den za nešťastný, a proto až do konce dne nic nedělali. Set byl považován za boha války, chaosu a písečných bouří. Zosobňoval zlo, díky čemuž se podobal Satanovi. Poté, co zabil Osirise, vládl na zemi krátce, dokud nebyl svržen Horem. Poté skončil v poušti v jižním Egyptě, odkud posílal písečné bouře do úrodných zemí.
Seth byl zobrazován jako muž s hlavou divočáka nebo osla. Měl dlouhé uši a na mnoha vyobrazeních červenou hřívu. Někdy dostal tento bůh červené oči. Tato barva symbolizovala pouštní písek a smrt. Prase bylo považováno za posvátné zvíře boha písečných bouří. Proto byla prasata klasifikována jako nečistá zvířata.
Nejmladší z dětí Geba a Nut, jménem Nephthys, patřil také k hlavním bohům starověkého Egypta. Narodila se poslední den v roce. Staří Egypťané považovali tuto bohyni za doplněk k Isis. Byla považována za bohyni stvoření, která prostupuje celý svět. Nephthys vládl všemu pomíjivému, co nebylo vidět, dotýkat se nebo cítit. Měla spojení se světem mrtvých a v noci doprovázela Ra na jeho cestě podsvětím.
Byla považována za Sethovu manželku, ale neměla výrazné negativní rysy charakteristické pro jejího manžela. Tato bohyně byla zobrazena v lidské ženské podobě. Její hlava byla korunována hieroglyfem označujícím jméno bohyně. Na sarkofágech byla zobrazena jako žena s křídly, symbolizující ochránkyni mrtvých.
Staří lidé žili v těsném spojení s přírodou. Není divu, že Slunce, dárce života, bylo ústředním předmětem jejich uctívání. V kultech různých částí světa byli sluneční bohové hluboce uctíváni a vyvyšováni. Byli usmiřováni obětinami, na jejich počest se konaly svátky a byli požádáni o ochranu.
Bůh Ra - ochránce před silami temnoty
V egyptských mýtech je bůh slunce Ra otcem a vládcem světa. Během dne, plavbou podél nebeského Nilu, Ra opatrně posílá své teplo na zem. A když přijde noc, odchází do posmrtného života, kde bojuje s pronikající temnotou a osvětluje podsvětí. Celou noc Ra bojuje se silami temnoty. V podzemní říši se setkává se svým úhlavním nepřítelem – hadem Apophisem, který se snaží spolknout Slunce, aby se svět ponořil do věčné temnoty. Do rána Ra zabije Apophise a s tím přichází svítání.
Bůh Ra se plaví na své lodi po supercelestiálním oceánu bohyně Nut
stvoření světa
Podle mýtů bůh Amon-Ra, jak byl také nazýván během Nové říše, existoval vždy. Dlouho před stvořením světa žil v prostoru oceánu Nun, který staří Egypťané přirovnávali k vejci. Sluneční bůh označil svůj odchod za Nun aktem stvoření.
Podle mýtu se bůh Amun-Ra vynořil z propasti Nun a stvořil světlo pouze svou vlastní vůlí. Potom ze sebe stvořil vítr a vlhkost az nich vzešla země a nebe. Takto se čtyři živly objevily na obrazech dvou božských párů: Shu a Tefnut, Hebe a Nut. Věřilo se, že bůh Amon-Ra a jeho potomci byli prvními egyptskými faraony.
Bůh Země Geb (dole) a bohyně nebe Nut (nahoře). Papyrus.
Symbolický obraz Ra
Sluneční bůh Ra byl zobrazován se sokolí hlavou korunovanou červeným kotoučem. V jedné ruce drží ankh - egyptský kříž symbolizující věčný život a znovuzrození; v druhém - žezlo - symbol božské síly. Také v egyptské mytologii má Ra někdy podobu fénixe vstávajícího z popela. Jako ohnivý pták večer Ra mizí na západě, aby se ráno znovuzrodil na východě.
Sluneční disk nad hlavou boha Ra je jeho ohnivým okem odplaty. Oko Ra ho chrání před četnými nepřáteli a podrobuje vzpurné své vůli. Oko Ra je také zosobněním destruktivní stránky ohně a připomínkou dvojí povahy věcí. Tvůrčí síla světla se může proměnit ve spalující paprsky tepla. A to, co bylo dříve zdrojem života, se stane příčinou smrti.
Jednoho dne, když už byl bůh Ra velmi starý, ho lidé přestali poslouchat. A naštvaný na lidi proměnil své slunečné Oko v divokou lvici Sekhmet. Ve jménu odplaty začala Sekhmet zuřivě ničit vše, co jí stálo v cestě, bít a zabíjet lidi. Když to Ra viděl, byl zděšen a rozhodl se zastavit Sekhmet podvodem tím, že jí dal pivo zbarvené do barvy krve.
Basreliéf zobrazující Isis (vpravo) a Sekhmet (vlevo)
Sluneční bůh Ra se objevuje ve starověkých mýtech v podobě svých různých podob. Ra sám je denní Slunce. Večerní slunce se nazývalo Atum, čemuž odpovídá i jméno archaičtějšího boha Atuma, který byl v dřívějších dobách v Egyptě oblíbený. Ranní slunce se nazývalo Khepri, což znamená „skarabeus“ - starověký symbol znovuzrození. A v bitvě s hadem Apophisem bojuje bůh Ra v podobě ohnivě červené kočky.
Bůh Ra v podobě kočky poráží hada Apophise (vpravo). Papyrus Ani
Odchod boha Ra z lidského světa
Podle mýtů starého Egypta, rozrušený neposlušností lidí, se bůh slunce Ra rozhodl opustit pozemský svět. Když se to lidé dozvěděli, činili pokání a přišli Ra vyprovodit. Dali mu slovo, aby bojoval s nepřáteli a uctíval jeho památku. Poté Ra vylezl na zadní stranu Nebeské krávy, aby odtud dál vládl světu. A pozemská moc přešla do rukou jeho dětí.
Staroegyptské náboženství je systém víry a rituálů, které byly nedílnou součástí života starých Egypťanů. Jejich víra a rituály byly založeny na uctívání bohů a bohyní, kteří představovali přírodní jevy a síly. Egypťané přinášeli oběti svým božstvům, protože věřili, že to pomáhá udržovat božský řád: pravdu, spravedlnost, harmonii, morálku. Faraon byl považován za zástupce bohů. Byl zmocněn dohlížet na udržování božského řádu.
Charakteristiky egyptských bohů byly vyjádřeny v mýtech a umění. Bohové měli svou vlastní hierarchii a různé vztahy mezi sebou. Nejvyšší božstvo bylo podle Egypťanů stvořitelem světa. Věřilo se, že bohové jsou přítomni ve všech sférách lidského života a jsou schopni ovlivňovat chod a řád věcí v lidském životě. Vztah lidí s jejich bohy byl základní součástí egyptské společnosti. Modlili se, apelovali na svůj čin, žádali o radu, prováděli rituály a obětiny. Podle egyptologů (vědců, kteří studují staroegyptskou historii) existovalo asi 1500 božstev.
Hlavní bohové
Amon byl zastoupen v lidské podobě, někdy s hlavou berana. Jeho jméno znamenalo „skrytý“. Byl nejvyšším božstvem, bohem slunce a patronem města Théby.
Apis byl považován za boha plodnosti, zobrazován jako býk se slunečním kotoučem, patron Memphisu. Ze všech zvířecích božstev byl býk nejváženější.
Astarte, bohyně plodnosti a lásky, symbolizovala ženské vlastnosti.
Aton je bůh, který zosobnil sluneční disk. Za dob faraona Amenhotepa IV. byl uznáván jako jediné božstvo v celém Egyptě. Také v této době bylo zakázáno uctívat jiné bohy.
Anubis je bůh s lidským tělem a hlavou šakala. Věřilo se, že Anubis doprovázel mrtvé do jiného světa.
Geb je synem boha vzduchu, boha země. Věřilo se, že voda pochází z tohoto božstva a rostou na ní všechny rostliny, které lidé potřebují. Chránil také lidi před hady.
Hor je bůh s lidským tělem a sokolí hlavou, patron oblohy a slunce.
Isis je bohyně mateřství, jedna z hlavních bohyň egyptského panteonu bohů. Byla patronkou otroků a utlačovaných.
Osiris byl soudcem v posmrtném životě. Byl bohem přírodních sil a světa mrtvých. Věřilo se, že to byl Osiris, kdo učil člověka umění, zemědělství a vědám.
Možnost 2
Staří Egypťané uctívali obrovské množství staroegyptských bohů a bohyní. Někteří z nich vypadali velmi lidsky; jiné však byly složeny z lidských a zvířecích částí. Někteří egyptští bohové proto vypadali jako krokodýli, šakali, kočky, berani a dokonce i sokoli.
Těla těchto starověkých bohů byla vždy lidská, ale jejich hlavy mohly být části ptáků a zvířat.
Ačkoli většina náboženství dnes uctívá pouze jednoho boha, staří Egypťané uctívali mnoho bohů. Tento jev se nazývá polyteismus.
Náboženské přesvědčení starých Egypťanů bylo založeno na mimořádném počtu staroegyptských bohů a egyptských bohyní. Vlastnosti a vzhled některých starověkých božstev se velmi podobaly lidem. Některá božstva však byla vnímána jako „lidští hybridi“, kteří na sebe vzali podobu a vlastnosti zvířat, jako je krokodýl, šakal a sokol. Těla těchto starověkých božstev byla lidská, ale jejich hlavy vypadaly jako hlavy ptáků nebo zvířat.
Základní prastaréegyptští bohové
Ra byl bohem slunce a hlavou staroegyptského božského panteonu. Ra byl zobrazován jako muž s hlavou jestřába a čelenkou v podobě slunečního disku. V určitém okamžiku byl Ra zkombinován s dalším bohem Amonem, aby vznikl ještě mocnější bůh Amon-Ra. Jednalo se o jednu z prvních náboženských reforem v dějinách lidské civilizace, kdy se faraon Amenhotep rozhodl zrušit celý panteon staroegyptských bohů a uctívat pouze boha Amun-Ra. Věřilo se, že Ra vytvořil všechny formy života a byl nejvyšším vládcem bohů.
Osiris byl také jedním z hlavních starověkých božstev, jehož role byla ve vedení podsvětí. Byl soudcem mrtvých.
Soubor byl ztělesněním egyptského zla a temnoty. Tento bůh byl nejstrašnější ze starověkých egyptských bohů, protože zabil svého bratra Osirise.
Staroegyptská bohyně Isis, bohyně matky, byla manželkou Osirise a matkou Hora, který pomáhal při vzkříšení Osirise.
Jedním z nejznámějších božstev, patronem zvířecí říše, byl bůh poloviční ibis Že. Sponzoroval také písaře, spisovatele a vědce a vynálezce hieroglyfů.
Anubis, šakal bůh byl možná jedním z nejznámějších starověkých božstev, protože byl bohem mrtvých, měl na starosti hrobky a balzamování.
Dalším ze slavných polozvířecích bohů byl bůh síly a moci Sobek, poloviční krokodýl.
Magie obklopila egyptské bohy a Štikozubec a byl bohem magie a medicíny. Heka byl syn Khnuma, bůh plodnosti.
Skarabeus byl ve starověkém Egyptě významným symbolem a jedním z božstev Khepri, byl zobrazován s hlavou skarabea.
Mnoho faraonů stavělo velké chrámy na počest bohů, které považovali za své patrony. Tyto chrámy měly velké sochy božstev a faraona, zahrady, oltáře a místa uctívání. Každé město mělo chrámy bohů patronů daného města.
Některé slavné chrámy zahrnují Chrám Luxor, Chrám Isis ve Philae, Chrám Hora a Edfu, Chrámy Ramsay a Nefertiti v Abu Simbel a Chrám Amun v Karnaku.
Staří Egypťané považovali faraona za svého hlavního prostředníka mezi nimi a bohy. Faraon byl považován za důležitějšího než kněží v chrámech. Lidé přitom věřili, že faraon je tak úzce spjat s bohem Horem, že někdy mohl vzít jeho podobu. Později faraoni zavedli mezi lidmi víru, že jsou dětmi bohů.
Staří Egypťané věřili, že po smrti existuje posmrtný život. Mysleli si, že lidé mají dvě důležité složky duše a těla: „ka“ neboli životní sílu, která představovala tělo, a „ba“, která byla spíše duši. Pokud lze v posmrtném životě spojit „ka“ a „ba“, bude daný člověk existovat i v posmrtném životě. Klíčovou součástí toho bylo uchování těla pro posmrtný život. To je důvod, proč Egypťané používali k uchování mrtvých balzamování nebo mumifikaci. Nebylo to však levné potěšení a mohli si ho dovolit jen bohatí lidé. Aby zachovali svá nabalzamovaná těla, postavili faraoni obrovské pyramidové hrobky. Pyramida faraona Cheopse je jediným dochovaným divem světa v moderním světě.