Mytologie a historie květin "a". Květina pojmenovaná po řecké bohyni duhy Rostliny pojmenované po bohyni

26.09.2018 16:52

Takové ryby byly poprvé objeveny v Atlantiku. Dříve byly nalezeny pouze v Indickém oceánu. Informace o tom šíří magazín Zookeys.

Američtí vědci z Kalifornské univerzity provedli výzkum a všimli si ryb pestrých barev v útesech neobydleného souostroví Sao Paulo u pobřeží Brazílie. Očití svědci řekli, že ještě nikdy neviděli mořské tvory tak krásné. Tento podvodní obyvatel byl objeven v hloubce 120 metrů v „zóně soumraku“ korálových útesů. Vědci pojmenovali tuto rybu na počest starověké řecké bohyně lásky a krásy Afrodity Tosanoides Aphrodite. Jeho šupiny se na slunci třpytí pestrými barvami a nelze z něj spustit oči.

Podle výzkumníků mají ryby žijící v takových hloubkách často červenou barvu, protože sluneční paprsky nedosahují podmořského království. Vědci provedli genetické vyšetření Tosanoides Aphrodite a uvedli, že tento druh nebyl nikdy předtím nalezen v Atlantiku. Tosanoides Obama, pojmenovaný po bývalém americkém prezidentovi Baracku Obamovi, patří do stejného rodu. Tato ryba žije u Havajských ostrovů a dosahuje délky šesti centimetrů. Jméno dostal po prezidentovi, protože Obama rozšířil národní park na Havaji.

Alternativní popisy

Květina z květinového záhonu

. (zabiják) vytrvalá bylina

Kilometrové cukroví

Nitě na pletení, vyšívání

Opera italského skladatele Pietra Mascagniho

Nejvíce duhová květina

Pohádka o G. Hesse

Krémový karamel nebo „zlatý klíč“

Foto clona

Duhovka

Květina, symbol Panny Marie

Květina, symbol Francie

Odrůda cukroví

Iris v záhonu

Lila květina

Ve kterém květu se skrývá duha?

Květina, symbol Panny Marie a jejího smutku

Květina státu Tennessee

Bonbón, který se rád lepí na zuby

Duhovka

Bonbony "Zlatý klíč"

Menší planeta

Ženské jméno

Typ závitu

zahradní květina

Opera italského skladatele P. Moscagniho

Odrůda rajčat

Vhodné bonbóny na extrakci zubů

Rostlina esenciálního oleje (oregano)

Nitě nebo květiny

Tmavě modrý květ

světlý květ

Candy "Kis-kis"

. "bonbónový" květ

Iris v květinové zahradě

Iris jiným způsobem

Květina a cukroví

Iris v zahradě

modrý květ

Jak květina, tak cukroví

. "Kitty Kitty"

Velký modrý květ

Světlá květina a cukroví

Candy "Kis-kis"

. "Zlatý klíč"

Cukroví na odstranění zubů

Duhovka

Nitě nebo řekněme květiny

Karamelové cukroví

Světle modrý květ

Kulinářský "Zlatý klíč"

Vyšívací nitě

Ve kterém květu se skrývá duha?

fialový květ

Candy přilepená na zuby

Candy "Kis-kis" a květina v záhonu

Záhonová květina

Irská květina

Květina je jen bonbón

Květina s názvem cukroví

Sabelník mezi květinami

Různé „roztahovací“ sladkosti

Květina, cukroví a vyšívací nit

Květina nebo cukroví

Záhonová květina s názvem cukroví

Z druhu zahradních květin

Květina, cukroví nebo vlákno

Druh cukroví nebo nitě

Květina nebo cukroví

Nitě nebo bonbóny

Květina nebo nit

květinová rostlina

Okrasná rostlina

Květina z Van Goghova obrazu

jarní květina

Květina, nitě, kosatec

Rostlina, vlákna

Květina v záhonu

Druh viskózního bonbónu

Květina, kosatec

Odrůda cukroví

bylinná rostlina

Foto clona

Duhovka

Opera Mascagni

V řecké mytologii bohyně duhy, posel Dia a Héry

trvalka zahradní květina

. "Zlatý klíč"

. "Kitty Kitty"

. "Kis-kis" (bonbón)

. "bonbónový" květ

Ve kterém květu se skrývá duha?

Iris květinový

Candy "Kis-kis" a květina v záhonu

Candy "Kis-kis"

Kulinářský "Zlatý klíč"

M. ob. název rostlina Kosatec, kosatec, kohoutek, pěvec; biglamis, menší bílý knoflík; flavisima, vlčí okurka; furcata, kasar(t?)ka; germanica, scilla, copánky, kapr; pseudacorus, kosatec, tortilla, šikan, kohouti, divoký tulipán? omylem ir, calamus: rutheniса, koshanik, polní sedmikrásky? sibrisa, zvonky, chistyak, zaječí okurky, medvědí okurky, pikulník, pěvec, květy straky, heřmánek. Oko duha, duhovka, duhové zajetí

Květina je jen bonbón

Orca květina v záhonu

Cukroví, květina a vyšívací nit

Typ vyšívací nitě

Květina a název karamelového bonbónu

Do jakých bonbonů se vám zasekávají zuby?

Jaké cukroví se vám lepí na zuby?

Jaký druh cukroví se vám zasekne v zubech?

Takové ryby byly poprvé objeveny v Atlantiku. Dříve byly nalezeny pouze v Indickém oceánu. Informace o tom šíří magazín Zookeys.

Co ve skutečnosti znamenají názvy rostlin? Proč se jmenují tak a ne jinak? A odkud se vůbec vzala jejich jména? Tyto otázky nejsou v žádném případě nečinné. Ostatně lidová místní jména i přísně vědecká latinská či latinizovaná, stará zakořeněná ve starověku i nová přiřazená relativně nedávno - všechny nesou zajímavé informace, které nám umožňují lépe poznat nádherný svět rostlin, naučit se moudře používat a pečlivě chraňte zelené krycí planety.

Kniha je určena pro běžného čtenáře.

Aesculapius)." class="img-responsive img-thumbnail">

Rýže. 29. Starověký řecký bůh lékařství Asclepius (Aesculapius).

Olympská elita byla obvykle doprovázena bohy nižšího postavení. Zde byly Harité - tři bohyně krásy, milosti a radosti. Zde byly Moiras - tři bohyně osudu. Byly zde múzy - devět patronek věd a umění. Četné nymfy byly jakýmisi prostředníky mezi vyššími mocnostmi a pouhými smrtelníky. Žili všude: v jezerech, řekách a potocích – najádách; v mořích - Nereidy; v horách - orady; na lesních stromech – dryádách. Mimochodem, nymfy měly štěstí s lidskou pamětí. V názvech rostlin často najdeme jejich jména: Nayas ( Najas), Nerina ( Nerine), Arethusa ( Aretusa), Phyllodotsa ( Phyllodoce), Calypso ( Calypso), Daphne ( Daphne), Akmena ( Acmene), Dryas ( Dryas). První tři najády a po nich pojmenované rostliny jsou také vodní nebo přímořské.

Staré ženy z Moiry ovládaly osudy lidí. Clotho začala spřádat nit života, Lachesis určovala a rozdělovala to, co bylo určeno pro člověka, a nakonec zlověstná Atropos přestřihla nit života. Není náhoda, že botanici rostlinu darovali právě jí Atropa- belladonna (belladonna) jedovatá od kořenů až po listy.

Ale Charites Aglaia, Euphrosyne a Thalia sloužily starověkým Řekům jako měřítko ženské krásy a ctnosti. Botanikům se k udržení těchto pozoruhodných vlastností ukázalo, že stačí jedna Aglaia, po níž je pojmenován rod z čeledi Meliaceae, rozšířený v jihovýchodní Asii, Austrálii a na ostrovech Oceánie. Totéž se stalo s múzami. Ze všech jejich hostitelů je ve jménu palmy zachycena pouze Euterpe - patronka lyrické poezie. Euterpe, rostoucí v tropické Americe.

Tři Gorgony, dcery boha moře, byly extrémně ošklivé. S křídly na zádech, se šokem z jedovatých hadů místo vlasů na hlavě přinášeli mrazivou hrůzu všem smrtelníkům, a jakmile se na ně podívali, všechno živé zkamenělo. Vodní rostlina našeho Dálného východu je pojmenována po jedné z těchto hrozných sester - Euryale. Listy Euryale (obr. 30), plovoucí na hladině vody jako listy leknínu, na všech stranách štětinaté velkými ostrými trny. Pouze květy jsou bez trnů. Trny samozřejmě nejsou hadi, ale přesto dávají důvod považovat Euryale za děsivou ( Euryale ferox). Další Gorgon se odráží ve jménu keře z rodiny pohanky: toto je calligonum (nebo juzgun) - hlava Medúzy ( Calligonum caput medusae). Jeho plody mají četné tenké výrůstky, nejasně připomínající hadí chlupy, a dohromady tvoří prolamovanou kouli, kterou lze snadno přenášet z místa na místo (obr. 31). Pro Persea nebylo vůbec snadné porazit Gorgon Medusu a useknout jí hlavu s hadími vlasy. Jméno slavného mýtického hrdiny je slavná ovocná rostlina tropů, avokádo ( Persea americana).

Botanická nomenklatura obecně zahrnuje celou řadu starověkých řeckých hrdinů. Spolu s Perseem nepřemožitelný Achilles (gen. Achillea- řebříček z čeledi Asteraceae). Toto je silný muž Herkules (nar. Heracleum) - bolševník z čeledi Umbrella, jeden z nejmocnějších zástupců bylinné flóry. Toto je mazaný Odysseus (tropická obilnina Odysseus - Odyssea). Uvedené rostliny nedostaly svá jména náhodou. Kentaur Chiron, který učil mladého Achilla, mu tedy dával lekce léčitelství a zejména ho seznámil s řebříčkem, který byl považován za nejlepší prostředek k léčbě ran. Vzpomínku na samotného mudrce Chirona uchovává příbuzná našich hořců, Chironia ( Hiromia), žijící v tropech Afriky.

Botanické názvosloví neobešlo další, byť ne tak slavné smrtelníky, kteří tak či onak spojili svůj osud s bohy. Jméno Orchis, syn satyra Patelly a nymfy Ascolasia, se nyní objevuje v lidovém názvu orchidej. Hyacint (Hyacint), dědic spartského krále Amykla, byl oblíbencem Apollóna a boha větrů Borea. Když ho Apollo naučil házet diskem, žárlivý Boreas nasměroval disk vržený bohem na mladíkovu hlavu. Z krve zesnulého vytvořil Apollo na jeho památku krásnou květinu. Něco podobného se stalo Krokovi, který soutěžil v hodu diskem s Hermesem. Zabit vypuštěným diskem byl i on proměněn bohy v květinu – krokus ( Krokus) nebo šafrán. Konečně je tu Narcis, narcistické mládí popsané Ovidiem ve svých Metamorfózách. Při pohledu do vody se bláznivě zamiloval do vlastního odrazu, zmrzl u potoka a zemřel, opojen svou krásou. Mimochodem, jmenuje se Narcis ( Narkissos) není tak docela řecké. Souvisí s perským nargis – ztuhnout, zmrznout. Pochází z něj také známé slovo „anestezie“.

Je třeba říci, že příklady proměny mýtických postav ve stromy a trávu se v víře starých Řeků nacházejí poměrně často. Každý zná mýtus o Phaetonovi, synovi boha slunce Hélia. Jen jeden den prosil svého otce o svůj sluneční vůz, který každý den podniká tradiční cestu po obloze z východu na západ. Nezkušený jezdec si s týmem neporadil. Koně nesli vůz směrem k Zemi a hrozilo, že na něm spálí všechno živé. Pak Zeus zasáhl Phaeton bleskem. Spadl jako hořící pochodeň do řeky Eridanus. Faethónovy sestry - Heliady - truchlily svého bratra tak bezútěšně, že se proměnili v topoly. Slzy Heliades ztuhly na zemi jako kapky jantaru. Úžasný pohled prastarých mýtů: průhledný jantar je skutečně rostlinného původu, i když s topoly nemá nic společného.

Existuje příběh o tom, jak bůh lesů a hájů Pan byl zapálen láskou k nymfě Syringa. Na útěku před jeho pronásledováním se nymfa uchýlila do řeky a proměnila se v rákosí. Ale i tady to Pan našel, odřízl pružnou stopku a vyrobil z ní trubku. A dýmka zpívala jemným hlasem Syringy a lahodila uším Božím. Mnoho snímků Pana má stálý detail - rákosovou trubku. Na nymfu samotnou se však nezapomíná. Velmi oblíbená rostlina, šeřík, nese její jméno ( Šeřík).

Podobný motiv zní i v mýtu o nymfě Dafné. Všemožně se vyhýbala Apollónovu postupu a bohové na její žádost proměnili Daphne ve vavřín. Ještě jednou si připomeňme, že vavřín je strom zasvěcený Apollónovi. Botanici znají další dafne - obvykle nízký opadavý nebo stálezelený keř s několika málo větvemi z čeledi vlčích. V našich středoruských lesích se například vyskytuje květina, která kvete brzy na jaře růžovými vonnými květy. Daphne megereum, jinak nazývaný vlčí lýko nebo vlčí lýko. Mimochodem, Syringa a Daphne nejsou samy. Bohové proměnili krásnou myrhu (Smyrna) v myrhový strom ( Commiphora), dává vonnou pryskyřici - myrhu.

Ne nadarmo je jméno kněžky Agáve dáno známé středoamerické rostlině z čeledi amaryllis. Toto je ozvěna mýtické tragédie. Tvrdohlavá kněžka odmítla uvěřit v božství Dionýsa a rozhněvaný bůh na ni seslal šílenství. Na slavnosti zasvěcené bohu vína v návalu vzteku roztrhala vlastního syna na kusy. Agáve ve Střední Americe je zdrojem sladké šťávy zvané aqua miel – medová voda. Sbírá se odříznutím stonku na začátku květu a šťáva se hromadí ve středu růžice listů. Za sezónu dokáže jedno agáve vyprodukovat až tisíc litrů sladké šťávy. Fermentuje se za vzniku opojného nápoje pulque. A to, že alkohol způsobuje „dobrovolné šílenství“, bylo známo již za starých časů.

Mezi starými Římany byl zástup bohů jakýmsi odrazem olympijské oligarchie starých Řeků. Řekněme, že Jupiter odpovídal Diovi, Juno Héře, Venuše Afroditě, Merkur Hermovi, Diana Artemis, Mars Áresovi, Pluto Hádovi, Neptun Poseidonovi. A některá jména rostlin jsou věnována speciálně starověkým římským bohům. Tady jsou některé z nich. Například, Lychnis flos jovis- svítání - květ Jupitera; Coix lacrima jobi- koixová slza Jupitera. Poslední rostlinu zná málokdo. Jedná se o tropickou obilovinu, jejíž zrna jsou perleťová, mají bílý nebo nahnědlý tvar a skutečně vypadají jako kapka. V tropických zemích se z nich vyrábí elegantní náhrdelníky. Rod Juno ( Juno) z čeledi kosatcovitých (irisaceae) je pojmenována po manželce Jupitera. O orchidejích zasvěcených Venuši už byla řeč. Velmi známá lilie je saranka, královské kadeře nebo martagon ( Lilium martagon), ve svém názvu nese jméno Mars. Z čeledi bobovitých existuje tropický rod Neptunia. Luštěniny jsou obvykle suchozemské rostliny. Neptunie, odpovídající elementu boha moří, je vodní rostlina. Zvláště zajímavé Neptunia oleracea, jehož listy plavou na hladině vody a jako listy mimózy mají stydlivou přecitlivělost na dotek.

Křesťanské náboženství se ve srovnání se starověkou řeckou a římskou vírou téměř neodráželo ve vědeckých názvech rostlin. To se zřejmě vysvětluje tím, že taxonomové se do jisté míry obávali nespokojenosti církve, která považovala „personifikaci“ flóry za ozvěnu pohanství, které nenáviděla. Předpokládá se však, že jméno Veronica, známé mnoha rostlinám ( Rozrazil) udělený ke cti svaté Veroniky. Dalším příkladem je trnitý strom z čeledi řešetlákovité. V latině se nazývá Paliurus spina - christi, což doslova znamená trn, hrana, hřbet Krista. Botanik Miller dal stromu toto jméno kvůli jeho spojení s trnovou korunou. Podobná asociace, ale spojená pouze s tvarem květu, připomínající trnovou korunu s četnými tenkými okvětními výrůstky, přiměla Linného, aby pojmenoval rod tropických lián passionflower neboli mučenka ( Passiflora). Populární přezdívky tohoto druhu jsou poněkud četnější: například Jidášův strom, na kterém se podle biblických textů oběsil Jidáš, který zradil Krista. Dva stromy nesou toto jméno: luštěniny Cercis siliquastrum, rostoucí ve Středomoří, a naše osika. Základem toho byla vlastnost jejich listů třást se jako strachy při sebemenším závanu větru.

V legendách, mýtech, tradicích, které sahají do temnot staletí nebo které vznikly relativně nedávno, jsou velmi často zmiňovány různé rostliny. Uveďme ještě pár příkladů.

V praxi vnitřního květinářství je liána s tmavě zelenými rozdělenými listy a četnými vzdušnými kořeny visícími dolů - monstera ( Monstera). Jedná se o rod z čeledi Araceae, čítající asi 50 druhů, běžný v tropech Ameriky. Název liány má společný kořen s francouzským monstrem – podivín, monstrum. Zdálo by se, že na dotyčné rostlině není na první pohled nic ošklivého ani monstrózního. Německý botanik minulého století Schott, „kmotr“ monstery, měl však dostatečné důvody pro volbu tohoto jména. Faktem je, že během tzv. paraguayské války (1864–1870) přicházely z daleké jihoamerické země do evropských novin ty nejneuvěřitelnější zprávy. Tak bylo oznámeno, že v paraguayské provincii Chaco se pod jistým stromem často nacházely mrtvoly a lidské kostry zabalené v obrovských listech, o kterých se věřilo, že jejich oběti škrtily. Takové senzace z novin byly ve skutečnosti jednou z posledních ozvěn pohanských legend o kanibalských rostlinách. Slavný anglický spisovatel H. Wells také vzdal hold rostlinným upírům ve svém příběhu „The Strange Orchid“.

Wellsův příběh nepředstírá autentickost, je to typická fantasy. Co se ale skrývá za úžasnými informacemi o netvorovi, které byly prezentovány jako pravda? V knize E. Menningera „Bizarní stromy“ najdeme následující vysvětlení: „Blossfeld, který žil nějakou dobu v Mato Grosso, začal konkrétně zkoumat tyto příběhy. Zjistil, že jde o Filodendron bipinnatifidum, jehož listy ve skutečnosti dosahují délky metru i více. Říká se, že lidi ke stromu přitahovala silná vůně jeho květů; tato vůně je omráčila jako droga, načež se listy omotaly kolem oběti v bezvědomí a vysály jeho krev. Květiny voní opravdu velmi silně, ale lidi tento strom v sluncem spálené poušti Chaco, kde rostou jen trny, přitahoval jeho stín a sladká dužina jeho plodů, jedlá, jako plody jeho příbuzné monstery ( Monstera deliciosa). Květy ani plody však neobsahují žádný jed ani omamné látky. Mrtvoly pod nimi patřily raněným nebo umírajícím žízní, kteří se skrývali ve stínu stromu. Listí, které vždy padalo na zem, se nad nimi sice zavíralo, ale vůbec ne proto, aby jim vysálo krev. Podle Blossfelda tato legenda stále koluje v Brazílii – je příliš fascinující na to, aby se jí noviny tak snadno vzdaly.“

Dračí stromy ( Dracaena Draco) Kanárské ostrovy přímo souvisí s legendárními draky všech národů. Jejich slavná šarlatová pryskyřice „dračí krve“ se od nepaměti používá při náboženských obřadech, zejména při balzamování mumií. Dracaenas dosahují velmi působivých velikostí a pokročilého věku. Například byl popsán exemplář stromu, který měl obvod 24 metrů. Maximální stáří takových obrů se odhaduje přibližně na šest tisíc let. Je zajímavé, že pouze ve stáří jsou dracény schopny vylučovat „dračí krev“.

Gumovník, příbuzný kanárského dračího stromu, také pláče krvavé slzy z ostrova Sokotra, který se nachází u protějšího pobřeží Afriky, v Indickém oceánu. Podle starověké indiánské víry, kterou Menninger cituje ve své knize, „draci neustále bojovali se slony. Měli vášeň pro sloní krev. Drak se omotal kolem sloního chobotu a kousl ho za ucho a pak vypil všechnu jeho krev jedním douškem. Jednoho dne však na draka spadl umírající slon a rozdrtil ho. Krev draka, smíchaná s krví slona, se nazývala rumělka, a pak červená země, která obsahovala červenou sirnou rtuť, a nakonec pryskyřice dračího stromu. Tato legenda vysvětluje, proč se pryskyřici říká „dračí krev“ a jméno, které jí dali Sokoťané, je „krev dvou bratrů“. Podle indické náboženské víry jsou slon a drak blízcí příbuzní.“ Drakonická povaha je obsažena i ve vědeckém názvu rodu: řecké slovo drakeia znamená drak (ačkoli žena).

A mezi národy Východu najdeme mnoho rostlin zasvěcených různým bohům. Řekněme, že indický Krišna má „osobní“ fíkus Ficus krishnae, jehož úžasné listy jsou zkroucené do tvaru kužele a srostlé podél okrajů a tvoří něco jako velké sklo. Podle legendy jim tuto podobu dal sám Krišna, aby je mohl používat během svátků. Samozřejmě je těžké srovnávat s tímto exotickým fíkusem pláštík - nízká bylina z čeledi růžovitých, kterou najdeme podél cest, na loukách s krátkou trávou, na okrajích lesů a pasekách v našem centrálním pásmu celé léto až do pozdních hodin. podzim. Ráno a za soumraku je povrch jeho listů obvykle pokryt diamantovými kapkami rosy, které se také hromadí ve vybrání jakési nálevky, poblíž nástavce řapíku. Středověcí alchymisté přisuzovali této vlhkosti zázračnou moc, sbírali ji a používali při svých pokusech. Podobné myšlenky zaznívají dodnes v jejím vědeckém názvu. Alchemilka, které, stejně jako slovo „alchymie“, pochází z arabského alkemeluch.

Mezi ruskými jmény souvisejícími s magickou a pohádkovou oblastí lze snad rozlišit dvě hlavní skupiny, i když hranice mezi nimi nebudou nijak zvlášť zřetelné. První z nich je spojena s čarodějnictvím, čarodějnictvím a věštěním; druhý - s různými druhy přesvědčení, znamení, symbolů.

Léčitelé, kteří léčili bylinkami nebo „šeptali bylinkami“, takzvaní zeleiniki, nebyli v Rusku za starých časů oficiálně upřednostňováni. Například „Domostroy“ připouštělo možnost „uzdravení“ pouze „z Boží milosti, slzami, modlitbou, půstem, almužnou chudým a opravdovým pokáním“. Ti, kteří uznávají „pozorování hvězd, almanachy, čaroděje... a další démonické machinace, nebo kteří se živí čarodějnictvím, lektvary, zakořeňováním a bylinami na smrt nebo požitek, skutečně dělají bezbožné věci“.

Ukazuje se, že uchylování se k léčivým bylinám bylo často přirovnáváno k čarodějnictví, a proto vyžadovalo nemilosrdné odsouzení. Mimochodem, můžete si vytvořit dlouhý seznam rostlin, které se používaly k „léčení“ proti zaklínání, zlému oku, poškození, suchu a podobně, jedním slovem proti „nemocím“ tak či onak spojeným se zlými duchy. Tak je charakterizována láska v jedné z knih z 18. století: „Této vášni říkají obyčejní lidé suchopárnost, a pokud se najde někdo, kdo se do ní zamiluje, ale ona k němu není nakloněna, pak se říká že mu přinesla sucho, a oni tomu rozumí: není to pro nic za nic, to jest, jako by tu byl zapleten ďábel.“

Víra v pomluvy spojené s čarodějnickými závody byla tak velká, že např. obsluha postelí, okolníků, řemeslnic, pradlenek atd., která sloužila králi a královně, přísahala veřejnou přísahu na ochranu zdraví panovníků. rodině, "nedělat nic špatného a , a nezapouštět kořeny Likhovů do ničeho a nikam a před vším podobným je pevně chránit."

Zejména je známo, že bylo zahájeno řízení proti jedné z řemeslnic z carevniných dílen na zlaté vyšívání. Přinesla s sebou a omylem upustila kořen rostliny zvané „reverzibilní“. Král ji podezříval z temných úmyslů a nařídil, aby byla řemeslnice mučena na stojanu a ohněm. Porušovač přísahy při mučení přiznal, že kořen jí dala čarodějnice, aby „přeměnila“ (to znamená, aby se znovu zamilovala) „zlého manžela“, který odešel za jinou. K tomu bylo nutné „vložit kořen na sklo zrcadla a do zrcadla toho pozorovatele“. Řemeslnice tehdy vyvázla docela lehce: ona a její manžel (koneckonců se musel vrátit!) byli posláni do Kazaně „s hanbou“. Jiní podezřelí z čarodějnictví namířeného proti královské rodině často končili své životy popravou, jako se to stalo například jedné čarodějce, která byla podezřelá z pokusu upřít zlé oko na královnu, zatímco její skutečnou „specializací“ byly pomluvy na víno. , ocet a česnek proti srdečním chorobám a horečce. Všimněte si, že již nyní se česnekové přípravky, včetně alkoholických, doporučují při ateroskleróze a hypertenzi. Jeho fytoncidní vlastnosti pomáhají v boji proti některým infekčním chorobám. Tolik k „bylinné pomluvě“!

Ve většině případů není možné identifikovat názvy všech druhů čarodějnických bylin, i když se vyskytují v písemných dokumentech nebo ústních tradicích, a botanici po tom obvykle netouží. Popisy takových bylin se zpravidla neuváděly nebo záměrně zkreslovaly, aby se zkomplikovalo jejich hledání. Nyní zkuste uhodnout, o jaký druh „reverzibilního“ kořene se jedná!

Při seznamování se zázračnými rostlinami vás jako první upoutá hojnost lektvarů lásky, lektvarů lásky, hexových odvarů a dalších věcí. Některé jejich složky jsou stále známé. Například zahrnovali libeček ( Levisticum officinale) je aromatická vytrvalá rostlina z čeledi Apiaceae. Někdy se chová i nyní v jižních oblastech naší země, ale samozřejmě ne jako lék lásky, ale jako lék. Ve starověkých bylinných knihách pod názvy lyubnik, lyub-grass a just lyub, obyčejná luční a lesní rostlina gravilat ( Geum). Schopnost uhranout se připisuje jeho semenům, přesněji řečeno plodům. Zdá se, že příčinu je třeba hledat právě v jejich struktuře. Jsou vybaveny ostrými háčky, které ulpívají na čemkoli, a v jistém smyslu působí jako další prostředek – mýdlo na pomluvy. Věštci ho dávali opuštěným manželkám k mytí: „jakmile se mýdlo lepí na obličej, stejně rychle se manžel zamiluje do své ženy“. Mimochodem, houževnatost ovoce dala starým Řekům důvod k tomu, aby svízel ironicky nazývali filantropy, tedy milující lidi. Pokud tuto charakteristiku považujeme za hlavní - „lepkavost“, pak by se jako milostné nebo uhrančivé látky dalo klasifikovat mnoho různých rostlin: provázek, lopuch, koukol, linnaea a další.

Starověký slovanský svátek Ivana Kupaly na počest boha ovoce se slavil za starých časů 23. Lidé kolem nich zapalovali ohně, pořádali hry a tance, skákali přes oheň a hlasitě volali jméno Kupala, aby usmířili Boha, na němž závisela plodnost nadcházejícího podzimu. A v předvečer svátku, v noci, zvláště šťastlivci viděli v lese mihotavé světlo: kvetlo kapradí. „Malé poupě zčervená a pohybuje se jako živé. Opravdu, úžasné! Pohybuje se a je stále větší a větší a zčervená jako žhavé uhlí. Zablikala hvězda, cosi tiše zapraskalo a květina se před jeho očima rozvinula jako plamen a osvětlila ostatní kolem sebe,“ tak popsal N. V. Gogol dojmy Petruse Bezrodného, hrdiny slavného příběhu „Večer večer“. Ivana Kupaly."

Vzpomínka na tuto nádhernou noc a tento pohanský svátek byla postupně vymazána. Ale jejich zvláštní ozvěnou, jak by se dalo předpokládat, je název plavek - jedné z oblíbených lučních a lesních středoruských rostlin. To samozřejmě není kapradí, ale jasně žluté kulovité květy plavek, stejně jako v Gogolově příběhu, jiskří malými světýlky v temnotě lesa. Obyvatelé jiných zemí také viděli v plavkách něco tajemného a pohádkového. Předpokládá se, že jeho latinský název Trollius se vrací k německému Trollblume - trollí květina. A trollové, jak víte, jsou mýtičtí hrdinové skandinávského a německého folklóru. Pravda, jiná verze původu tohoto slova je zcela prozaická: je odvozeno z latinského trulleus, tedy kulatá nádoba, podle kulovitého tvaru květu.

Existuje mnoho názvů bylin, které pomáhají najít skryté poklady, rozbít řetězy a zámky a vymítat zlé duchy. Není pravda, že bodlák – „strašení čertů“ – má legrační název? Zvykli jsme si na to a zdá se, že původní smysl do toho vložený je vymazán. Ale určitě za tím něco bylo! A tak jsou primární zdroje nalezeny náhodou. Badatel provincie Novgorod A. Shustikov na konci minulého století napsal: „Bodláček se používá k vyhánění démonů a obecně zlých duchů z domu.“ A znovu: "Během záchvatu je pacient upoutaný na lůžko vtažen do kruhu a nemilosrdně bit bodlákovou trávou." Lék, nutno upřímně přiznat, je účinný: bodlák je koneckonců dost trnitý a samozřejmě i velmi nemocný člověk se pokusí vstát, jen aby zastavil nemilosrdné bití.

Kobylka a kobylka se docela hodí do společnosti s bodláky. Jak se říká v knize s vtipným názvem „Abevega ruských pověr“, vydané v 18. století, „mají zvláštní moc v čarodějnictví a bez nich nelze odstranit žádný poklad“. Na jejích stránkách také najdete slzotvornou trávu, nepostradatelnou v mnoha ruských pohádkách, s jejíž pomocí osvobodili hrdiny připoutané v řetězech. "Pokud někdo přiloží tuto trávu na zamčený zámek, okamžitě se odemkne bez klíče, a pokud kůň, který jde po poli s železnými okovy, najde tuto trávu, okamžitě odpadne."

Dodnes se zachovala starodávná lidová přezdívka pro plačící trávu ( Lythrum salicaria) je vytrvalá rostlina s protáhlým květenstvím fialových nebo lehce lila květů, otevírajících barevnou vložku v naší knize. Původ tohoto jména lze snadno vysvětlit. V krycích tkáních listů trávy jsou speciální orgány - hydatody, kterými se zbavuje přebytečné vlhkosti. Z listů stékají kapky vody, rostlina „pláče“. Tento proces je pro něj naprosto nezbytný, vzhledem k tomu, že plačící tráva nejčastěji žije na nadměrně vlhkých místech: na zaplavených loukách, podél břehů nádrží. Stejná „Abewega“ poskytuje trochu jiné vysvětlení: „Plačící tráva rozpláče nečisté duchy. Když má někdo tuto bylinu u sebe, pak se jí podvolí všichni nepřátelští duchové. Ona jediná je schopna vyhnat hnědáky, kikimory a další a zahájit útok na zapřisáhlý poklad, který hlídají nečistí duchové.“ Ukazuje se, že jaké zázračné rostliny nás obklopují!

Za starých časů znamenala symbolika květin hodně. Podívejme se, jak o tom psal neznámý autor v knize „Jazyk květin“, vydané v Petrohradě v roce 1849:

Podle chutí, tváří a let mám květiny na zahradě: Lilii dávám nevinnosti, Ospalý mák sladkým manželům. Voňavá polní konvalinka Přátelům skromné chudinky Lízy; Narcis je nešťastný a bledý až pohledné muže, kteří jsou zaneprázdněni sami sebou. Skrytá ve stínu, fialka si říká neznámý talent; Milenec se setká s půvabnou myrtou: Arogance panského nafoukaného prince. Lichotníkům, služebníkům dvora nosím slunečnici s mašlí; Jdu k brigádníkovi s pivoňkou, která včera kvetla. Zvonem zdravím zlé posly a řečníky; Ve stínu se schovávám před zraky Pro mého drahého růže bez trnů.

Zde je v poetické formě popsán „jazyk květin“ nebo, jak také řekli, jejich emblematický význam: bílá lilie - čistota; mák - ospalost, flegmatik; narcista — sobectví; fialová - plachost; myrta - vzájemná láska: slunečnice - intriky, drby, lichotky; zvonek - upovídanost; šarlatová růže - něha. Z celého tohoto velmi bohatého „jazyka“ vstoupilo do našeho každodenního života snad jen jméno něžné pomněnky, symbolizující věrnost, které se dochovalo dodnes.

<<< Назад

Vpřed >>>

Aconite (řecky akoniton, latinsky aconitum) je jednou z nejjedovatějších kvetoucích rostlin. Ruské lidové názvy pro některé druhy této květiny jsou „bojovník“, „vlčí kořen“, „vlčí zabiják“, „králská tráva“, „černý kořen“, „kozí smrt“, „lumbago-tráva“ atd. Květ je jedovatý od kořene až po pyl. Ve starověku z něj Řekové a Číňané vyráběli šípový jed. Populární názvy rostliny „wolfkiller“ a „wolfsbane“ jsou vysvětleny skutečností, že zápasník byl dříve používán k návnadě vlků - k ošetření návnady se používal odvar z kořene. V Nepálu také otrávili návnadu pro velké dravce a pitnou vodu při nepřátelském útoku.

Etymologie názvu je nejasná, někteří spojují tuto květinu se starověkým řeckým městem Akone, v jehož okolí hojně rostly akonity, jiní odvozují její název z řečtiny. Aconae – „skála, útes“ nebo Acontion – „šipky“. Toxicita rostliny je způsobena obsahem alkaloidů v ní, které působí na centrální nervový systém a způsobují paralýzu dýchacího centra.

Sbírat božské kaktus Peyotl, který v jejich zemi nerostl, podnikli Huicholové jednou ročně zvláštní cestu do Virakuty a vybavili svůj podnik speciálními rituály. Indiáni tohoto kmene věří, že jejich předkové vyšli z této pouště a představují si ji jako jakýsi ráj, posvátný prostor, v podstatě patřící onomu světu. Ve skutečnosti je tato fyzická cesta odrazem duchovního pronikání do duchovního světa, ke kterému Huicholové přistupovali prostřednictvím peyotlových rituálů.