Belaya Cerkov, Belotserkovsky okres. Bila Cerkva, průvodce městem Počet obyvatel Bílé Cerky je roční

Bílý kostel - město ležící ve středu Ukrajiny, na jihozápadě Kyjevské oblasti, na obou stranách řeky Ros. Ve městě jsou podniky vyrábějící zemědělské stroje, potravinářské výrobky, elektrická zařízení, pneumatiky, azbestové výrobky, oděvy, obuv, nábytek a stavební materiály.

V Bílé Cerkvi se nachází zemědělská univerzita, vlastivědné muzeum, dvě dramatická divadla, Mikyilskaja kostel (postaven v roce 1706), obchodní pasáže (postaveno na počátku 19. století) a Alexandrijské arboretum, které bylo založeno v roce 1797 jako dvorní park hraběte Branického a zabírá 200 hektarů půdy. Vznikl na základě přírodního dubového lesa v anglickém romantickém stylu. Krása parku potěšila Gabriela Derzhavina, Alexandra Puškina, Tarase Ševčenka, Adama Mickiewicze, členy císařské rodiny a děkabristy. Taky ve městě Je zde sanatorium pro pacienty s plicní tuberkulózou. Bílou Cerkvou prochází několik dálnic a železnice.

V centru moderního města Hlavní atrakce se nacházejí: katedrála Proměnění Páně, kostel sv. Mikuláše, kostel Ivana Křtitele, obchodní pasáže (BRUM). Ale centrum života v Bílé Cerkvi se nenachází v historickém centru, ale asi pět kilometrů na východ. Jedná se o největší obytnou oblast města, kterou obyvatelé nazývají oblast Levanevsky, na počest jedné z jejích prvních ulic. Rozlohou zabírá asi osminu města, ale žije zde více než třetina jeho obyvatel.

Z pravoboku údolí Rosi se otevírá nádherné panorama města: popředí objímá komplex luxusních chat bohatých Ukrajinců.

Nejnižší část údolí Rosi zabírá soukromá obytná oblast, která je zcela odlišná od té venkovské. Domy jsou zde středně velké, většinou cihlové, přitisknuté jeden k druhému a obklopené úzkými, útulnými dvory. Vzdálený plán panoramatu zaujímá souvislá patrová budova, nad níž místy vyčnívají komíny četných podniků. Ve východní části města se nachází obrovský průmyslový uzel. Pracuje zde většina pracujících obyvatel města.

Vzdálenost do Kyjeva: 84 km. Z Kyjeva se tam dostanete minibusem, který jezdí od stanice metra Lybidskaja nebo nádraží (stanice metra Vokzalnaja).

Historický odkaz:

Město Bila Cerkva byla založena lokálně starověké ruské město Yuryev PROTI 1032 za doby Jaroslava Moudrého,na počest svého křestního jména - Yuri. V té době byl postaven jako hradní pevnost na ochranu před Pečeněhy. Z hradu později vyrostlo město, které se na konci 11. století stalo katedrálním centrem porosského biskupství. Po nájezdu kočovníků ve 13. století bylo město zcela zdevastováno a vzkříšeno pod názvem Bílá Cerkva. v roce 1155 . Katedrála, které město vděčí za svůj název, zmizela v koloběhu historických událostí.

Historie Bila Cerkva spojené s rolnicko-kozáckými povstáními, s osvobozovací válkou 1648-1654. Město bylo pod kontrolou Litva ve 14. století a od roku 1569 pod polskou nadvládou. Za vlády Polska se Bílá Cerkva stala důležitým městem v zemi.Na ochranu státu před Tatary byl v Bílé Cerkvi postaven hrad, ve kterém sídlila stálá polská posádka. Hora, na které se hrad kdysi nacházel, se nazývá Zámecký vrch. V 17. století byla Bílá Cerkva sídlem kozáckého pluku Bílá Cerkva a místem, kde Bohdan Chmelnický podepsal dohodu s poraženými Poláky (1651). Dohoda potvrdila nezávislý kozácký stát. Bogdan Khmelnitsky se svými hlavními silami byl dlouhou dobu umístěn na hradě Bila Cerkva a odtud vysílal výzvy k boji po celé Ukrajině. Město se stalo centrem povstání a odevšad se do něj hrnuli vyvlastnění rolníci.

Ivan Mazepa se narodil poblíž Bílé Cerkve v rodinném panství - vesnici Mazepintsy a považoval tuto oblast za svou vlast. V roce 1703 se usadil na zámku Bílá Cerkva a rozhodl se proměnit město ve svůj majetek. Hejtman se na zámku Bílá Cerkva cítil naprosto bezpečně. Právě zde strávil významnou část svého života, nashromáždil lví podíl na svém kapitálu a stal se jedním z nejbohatších feudálních pánů v Evropě. Podle některých zdrojů byla na zámku Belotserkov nalezena hejtmanská pokladnice.

Ivan Mazepa převedl významnou část příjmů ze svých 20 tisíc statků na stavbu církevních budov. Podle jeho dekretů bylo po celé Ukrajině postaveno velké množství nádherných kostelů ve stylu ukrajinského baroka. V roce 1706 byla zahájena stavba velkého kamenného kostela v Bílé Cerkvi. Krvavé události roku 1708 a následný převod města do Polska zanechaly tuto stavbu nedokončenou. Do dnešních dnů se dochovala pouze část kostela zvaná Nikolskaja.

V roce 1793 se město stalo součástí Ruské říše. Na konci 19. století se město Bila Cerkva proměnilo ve středisko výroby a obchodu s potravinářskými výrobky.

Očima turisty:

Při mém prvním seznámení s městem nás přivítalo deštěm, teplým letním deštěm. Bílý Kostel mi připomínal Kyjev asi před 15 lety, klidné ulice, málo aut, žádné davy lidí. Všude je klid a celkem čisto. Ceny za vše jsou mnohem nižší než v hlavním městě.

Druhý výlet byl charitativní pro Baby House, který organizoval Mazda Club Ukrajiny. Sirotčinec v tomto městě je velmi chudý, stát na jeho podporu vyčleňuje příliš málo peněz a sirotčinec neustále potřebuje speciální dětskou výživu. Podívaná samozřejmě není pro slabé povahy, ale děti jsou i přes svůj malinký věk velmi rády, že k nim lidé chodí, dávají pozor, dávají jim hračky, dárky a jídlo.

Na stejném výletu jsme navštívili starou přistávací dráhu, kde si můžete udělat zábavný automobilový závod a piknik, oblast je prostě obrovská.

A samozřejmě nejzajímavější byl výlet do Alexandrijského arboreta. Velmi krásný, obrovský park, kde je příjemné se procházet, relaxovat, dělat pikniky, krmit labutě a jen tam být. Vstupné stojí 5 UAH.

Heraldika

Erb Belotserkovského okresu má tvar štítu, který je reprezentován klasickým tvarem s hrotitou spodní částí uprostřed. Levý a pravý roh štítu je zaoblený, hrot uprostřed spodní části směřuje z vnější strany štítu. Štít je diagonálně rozdělen karmínovou stuhou (barva vlajky Bílé Cerkve). Horní pole štítu je rozděleno na tři stejně široké pruhy: prostřední je žlutý, vnější modré, tedy barvy vlajky Kyjevské oblasti. V levé horní části štítu je na modrém poli luk se třemi šípy (prvek erbu města Bila Cerkva) zlaté barvy. Zelené pole na pravé straně diagonály symbolizuje úrodná pole Belotserkovského okresu a zlatý klas v podobě roh hojnosti symbolizuje vysoké výnosy obilí. Stříbrná barva rámuje obrysy štítu a dvě diagonální boční linie, které rozdělují erb na dvě části: historii a modernu.

Okresní vlajka je obdélníkový panel s poměrem stran 2:3, který se skládá ze tří vodorovných pruhů stejné šířky. Horní je modrý, prostřední karmínový (barva vlajky Bílého Kostela), spodní je žlutý (prvek vlajky Kyjevské oblasti). V modré části dříku je žlutý luk se třemi šípy (prvek erbu Bílého Kostela) a klas v podobě rohovce, který symbolizuje vysoké výnosy obilí.

Erb byl schválen 3. října 1998. Autorem kresby je A. Grechilo. V červeném poli je zlatý luk s napnutou tětivou, na které jsou tři šípy směřující vzhůru. Ve skutečnosti byla provedena přestavba a obnoveno užívání městských symbolů udělených privilegiem z roku 1620. Luk a šíp zdůrazňuje historickou roli Bílé Cerkve jako opevněné obranné osady.

Schváleno 3. října 1998. Jedná se o čtvercový červený panel s obrazem kostela s kopulemi a bílými kříži uprostřed. Prototypem moderní městské vlajky byla vlajka, kterou městské milici daroval polský král Zikmund III. Vlajka byla udělena Bílému kostelu 6. prosince 1620 spolu s magdeburským právem.

Belotserkovský okres

Belotserkovský okres(ukrajinský okres Bilotserkivskyi) je správní jednotka v centru Kyjevské oblasti na Ukrajině.

Okres hraničí na severu s Vasylkivským a Obukhovským, na jihu - s Volodarským, Stavischenským a Tarashchanským, na západě - s Fastovským a Skvirským, na východě - s okresy Kagarlyk a Rakitnyansky v Kyjevské oblasti.

Hlavní řeky jsou Ros.

Rozloha - 1276m2. km.

Obyvatelstvo – 55 608 lidí. (2006)

V okrese je 1 zastupitelstvo města, 1 osada a 34 vesnických zastupitelstev. Je jim podřízeno 60 osad.

Správním centrem je město Bila Cerkva.

(ukrajinsky Bila Cerkva) je město regionální podřízenosti v Kyjevské oblasti na Ukrajině.

Město se nachází 80 km jižně od Kyjeva na řece Ros.

Obyvatelstvo – 211,80 tis. (2014)

Rozloha města je 34,77 metrů čtverečních. km.

Městem procházejí dálnice evropského významu: Černigov - Brovary - Kyjev - Bojarka - Glevakha - Belaya Cerkov - Stavische - Žaškov - Umaň - Uljanovka - Ljubaševka - říjen - Oděsa (E 95); i mezinárodní Kyjev - Vasilkov - Bílá Cerkva - Stavische - Umaň - Uljanovka - říjen - Oděsa (M 05); železniční trať Fastov - Mironovka.

Město má železniční stanici, která byla otevřena v roce 1876, a nádraží pro příměstskou autobusovou dopravu.

Studoval a působil zde ukrajinský sovětský spisovatel V.S. Kočí; Ukrajinský sovětský učitel, profesor M.M. Griščenko; Ukrajinský sovětský lingvista, učitel, profesor V.I. Masala; Doktor historických věd D.A. Kovalenko, ukrajinský sovětský spisovatel V.A. Minyailo. V letech 1947-1948 studoval na odborné škole a pracoval v závodě pojmenovaném po něm. 1. května pilotní kosmonaut Hrdina Sovětského svazu P.R. Popovič. Svého času město navštívil A.V. Suvorov, G.R. Derzhavin, A.S. Puškin, T.G. Ševčenko, I.S. Nechuy-Levitsky.

V Bila Cerkva se natáčely scény z filmů „Královna čerpací stanice“, konkrétně scéna se včelami na Ševčenkově náměstí a „Vladyka Andrey“ v Alexandrijském arboretu. Na domě, kde se natáčela scéna filmu „Královna čerpací stanice“, byla instalována pamětní deska Naděždy Rumjancevové.

Epizody filmu „Cesta do Sich“ byly natočeny v Alexandrijském arboretu. Ve filmu můžete vidět Lunskou kolonádu, kompozici Ruiny a administrativní budovu.

V tomto arboretu byl také na podzim roku 2012 natočen videoklip k písni Miky Newtona „Don’t Let Go“.

Historie Bila Cerkva

Na území moderního města byla prozkoumána mohyla z doby bronzové (2. tisíciletí př. n. l.) a velké starověké ruské sídliště.

Historickým předchůdcem Bílého Kostela bylo starověké ruské město Jurjev, které bylo založeno v roce 1032 kyjevským knížetem Jaroslavem Moudrým v Rusku jako pevnost na ochranu Kyjevské Rusi před útoky nomádů. Jeho jméno pochází z křestního jména Jaroslava Moudrého - Jurij nebo George, odtud v některých zdrojích - Georgev, Gyurgev, Yugrev, Yurev. V roce 1050 postavil Jaroslav Moudrý biskupský kostel v Jurjevu, kterému se lidově říkalo „bílý kostel“. Město se stalo centrem Jurjevské (Porosské) diecéze.

Jurijev, tehdejší jižní výspa Kyjevské Rusi, byl vystaven četným útokům Kumánů a dalších kočovníků. Polovci ji zničili více než jednou, zejména v letech 1095 a 1103. V roce 1103 kyjevský princ Svyatopolk Izyaslavich po úspěšném tažení proti Polovcům přestavěl Jurjeva. Během mongolsko-tatarské invaze ve 13. stol. bylo znovu zničeno.

V roce 1311 porazily západoruské jednotky pod vedením prince Jurije Slutského velké tatarské síly v Rothkově traktu (předměstí Jurjeva), které zde ztratily 8 000 padlých. Tato událost znamenala začátek obrody města. Ruiny kostela Yuryevskaya z bílého kamene daly městu nové jméno - Bílý kostel, který byl poprvé nalezen v roce 1331.

V 60. letech XIV. Kyjevská oblast, vč. a Bílý kostel byl zajat Litevským knížectvím a po Lublinské unii Polskem. Aby se usadili v okupovaných zemích a chránili se před útoky krymských Tatarů, stavěli polsko-litevští magnáti a místní feudálové hrady a různá opevnění. Jeden z těchto zámků byl postaven v Bílé Cerkvi na počátku 50. let 16. století. Kyjevský guvernér Pronsky. Město se stalo centrem staršovstva Belotserkovského, kde sídlil guvernér kyjevského guvernéra.

Pro urychlení osídlení Bílé Cerkve jako důležité pevnosti v boji proti Tatarům poskytl polský král a velkovévoda Litevského knížectví Zikmund II. August v roce 1555 měšťanům na 10 let řadu výhod: osvobodil jim z daní, cel, zámecké práce atp. V roce 1562 byly výhody prodlouženy o dalších 5 let.

Od roku 1570 se Bílý Kostel stal majetkem ukrajinského magnáta - kyjevského gubernátora V.K. Ostrogský.

V roce 1580 polský král S. Batory osvobodil bojary a bělokostelecké měšťany od všech druhů daní „na věčné časy“, za které museli měšťané postavit a udržovat hrad a nosit polní wartu.

V roce 1589 obdrželi měšťané Bílé Cerkvy magdeburské právo. Nicméně V.K. Ostrožskij téhož roku dosáhl od krále jeho zrušení a požadoval plnění feudálních povinností. V reakci na to se rebelové z Bílého Církve vzbouřili a zmocnili se princova majetku, střelného prachu a zbraní. Za to byli postaveni před soud. Na potlačení tohoto povstání se podílela šlechta celého Kyjevského vojvodství.

Koncem roku 1591 zničili Záporožští kozáci pod vedením hejtmana K. Kosinského polskou posádku v Bílé Cerkvi a zmocnili se listin pro právo vlastnit město a další majetek. Odtud se povstání rozšířilo do celé Kyjevské oblasti, Bratslavska, Podolí a Volyně.

Obyvatelstvo Bila Cerkva podporovalo protifeudální selsko-kozácké povstání pod vedením Nalivaika. Po porážce oddílu polských vojsk vedených knížetem K. Ružinským vstoupil S. Nalivaiko 2. dubna 1596 podporovaný měšťany Belaya Cerkov do města, ale byl nucen je opustit: od Volyně se blížila velká polská armáda, v čele s polským hejtmanem S. Zholkiewským.

Na počátku 17. stol. Bila Cerkva byla poměrně významnou osadou. Ve městě fungovaly mlýny, pivovary a medoviny, rozvíjel se obchod. Bílý Kostel proslul i svými zkušenými řemeslníky (v roce 1641 jich bylo 2772). Byli mezi nimi zbrojaři, kteří uměli vyrábět zbraně a děla. Přestože bylo obyvatelstvo formálně osvobozeno od všech daní, starší Belaya Cerkov Ya. Ostrozhsky a jeho služebníci všemožně omezovali práva kozáků a měšťanů, vybírali od nich daně, zatěžovali obyvatelstvo ubikacemi vojáků a drancovali jejich majetek. . To vše vyvolalo mezi obyvateli města velkou nespokojenost. Značná část obyvatelstva neuznávala autoritu polských úředníků. V roce 1637 kozáci a měšťané Belaya Cerkov podpořili rolnicko-kozácké povstání v čele s hejtmanem neregistrovaných kozáků P.M. Pavljuk (Booth).

Historie Bílého Kostela je úzce spjata s osvobozeneckou válkou ukrajinského lidu v letech 1648-1654. Během tohoto období mělo město dobře opevněnou pevnost a bylo výhodně umístěno na cestách mezi Kyjevem a Záporožím Sichem. Stala se jednou z důležitých bašt v boji za osvobození od polského útlaku, centrem administrativně-územního a vojenského útvaru – Belotserkovského pluku.

22. května 1648 uspořádali Belaya Cerkovité slavnostní setkání pro armádu B. Chmelnického, která zvítězila u Želtye Vody a Korsun. Odtud B. Chmelnickij rozesílal kombíky do všech koutů Ukrajiny s výzvou, aby povstali do boje proti polskému útlaku. Zde v opevněném táboře zformoval sedmdesátitisícovou selsko-kozáckou armádu. Později, v březnu 1651, napsal B. Chmelnický dopisy z Bílé Cerkve ruskému caru Alexeji Michajloviči s žádostí o urychlení řešení otázky znovusjednocení Ukrajiny s Ruskem.

Na podzim roku 1651 selsko-kozácká armáda, zbavená krve porážkou u Berestechka, přesto zastavila spojená polsko-litevská vojska u Bílé Cerkve.

Dne 18. září téhož roku uzavřel B. Chmelnický s polskou vládou pro Ukrajinu těžkou Belotserkovskou smlouvu, aby dal ukrajinskému lidu příležitost získat čas na shromáždění sil k boji proti nepřátelům.

Dne 15. ledna 1654 na Katedrálním náměstí (dnes náměstí Svobody) složili obyvatelé Bílé Cerkve za přítomnosti zástupců ruského velvyslanectví - stevarda L. Lopukhina a úředníka J. Portomoina slavnostní přísahu věrnosti Rusku. Přísahu složilo 38 šlechticů, 991 kozáků a 120 měšťanů.

Belaya Cerkovci se však dlouho svobodní necítili. Po uzavření příměří Andrusova v roce 1667 zůstala Bílá Cerkva, stejně jako celý Pravý břeh, pod polskou nadvládou. Následně v roce 1686 to bylo potvrzeno „věčným mírem“ mezi Ruskem a Polskem.

Boj za osvobození pravobřežní Ukrajiny a její znovusjednocení s Ruskem pokračoval. Společníci S.P. Palia - jmenován hejtmanem Right Bank Ukraine S.I. Samus, plukovník Korsun Iskra, plukovník Bratslov A. Abazin na začátku roku 1702 svolali do Fastova kozáckou poradu, která rozhodla připravit masy na povstání proti polské šlechtě. Začalo to na jaře v Podolí a Volyni. V létě se povstání přehnalo Kyjevskou oblastí. 10. listopadu 1702, po dvouměsíčním obléhání vojsky Fastovského plukovníka S.P. Palia porazil polskou posádku v Bila Cerkva. Kozáci zde ukořistili 28 děl, velké zásoby střelného prachu, granátů a olova. S.P. Paliy sem přestěhoval své bydliště. Bílá církev se, stejně jako v době B. Chmelnického, opět stala baštou boje ukrajinského lidu za osvobození pravobřežní Ukrajiny od polského útlaku. Informování carské vlády o vojenských úspěších, S.P. Paliy oznámil jednomyslnou vůli rolníků a kozáků znovu se spojit s bratrským ruským lidem.

Neúspěšná válka s Tureckem donutila ruskou vládu v roce 1711, aby se vzdala svých práv na Pravobřežní Ukrajinu atd. do Bila Cerkva. Privilegia, která město dlužilo jako základna proti Tatarům, byla polskými guvernéry a staršími všemi možnými způsoby ignorována. Cítili se jako absolutní páni a zasahovali do osobního života měšťanů, zakazovali jim pod hrozbou konfiskace majetku bydlet mimo město, nutili je stavět panská sídla, opravovat mosty a přehrady, platit nájemné a další daně v rámci města. určité časové období.

V roce 1774 převedl polský Sejm Bílý kostel do „věčného vlastnictví“ korunnímu polskému hejtmanovi hraběti F.K. Branický. Obyvatelé města byli také vystaveni útlaku ze strany katolické církve. Ještě ve 30. letech 18. století. Ve městě byla zřízena jezuitská misie.

Po druhém rozdělení Polska (1793) se Bílá církev spolu s celou Ukrajinou na pravém břehu znovu sjednotila s Ruskem. Bílá Cerkva, která se nachází na ziskových obchodních cestách, byla postupně vtažena na celoruský trh. Řemesla a obchod se začaly více rozvíjet; probíhal rozvoj měst.

Během vlastenecké války v roce 1812 se ve městě široce rozvinulo hnutí za vytvoření milice proti vojskům Napoleona I. V Bílé Cerkvi byl z měšťanů a rolníků okolních žup (Vasilkovskij, Kyjevskij, Tarashčanskij) zformován kozácký pluk. a Boguslavsky). V rámci ukrajinské kozácké armády se Belotserkovskij pluk pod velením plukovníka E.P. Obolensky bránil Brest-Litevsk v říjnu a poté se podílel na pronásledování nepřítele k západní hranici, za což byl vyznamenán stříbrnými dýmkami.

V Bila Cerkva se konaly akce související s hnutím Decembrist. Zde 1824-1825. S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin a další členové Vasilkovského rady Jižní společnosti v čele s P.I. Pestel diskutoval o budoucí ústavě Ruska – „Ruské pravdě“ – a plánech na atentát na cara. V materiálech vyšetřování kauzy Decembrist se jim říká „Plány Belotserkovského.“ To mělo zabít Alexandra I. při jeho inspekci částí 3. sboru. Tato akce měla být začátkem hlavních akcí, ale kvůli smrti krále nemohla být provedena.

Během vystoupení Černigovského pluku (29. prosince 1825 - 3. ledna 1826) měli povstalci v úmyslu spojit se se 17. jágerským plukem, který se nacházel v Bílé Cerkvi. Jeho dvě roty vedené poručíkem A.F. Vadkovskij se připravoval na podporu rebelů. Ale velení 3. sboru, jehož součástí byl i 17. jaegerský pluk, se dozvědělo o záměrech Černigovců. A.F. Vadkovskij byl zatčen a velení urychleně převedlo nespolehlivý pluk do Skviry. Poté, co se dozvěděl od oddílu vyslaného na průzkum vedeném I.I. Suchinov, že 17. jaegerský pluk byl stažen neznámým směrem, S.I. Muravyov-Apostol se obrátil k vesnici. Přístřešky. Povstalecký pluk byl poražen 15 km od Bílé Cerkve. 6. ledna byli do města přivezeni vězni vč. S.I. Muravyov-Apostol a M.P. Bestužev-Rjumin. 12. ledna byli vůdci povstání odvezeni do Petrohradu a byla vytvořena zvláštní vyšetřovací komise a soud, který se měl zabývat „nižšími řadami“. Po popravě byli vojáci Černigovského pluku pod přísným dohledem posláni sloužit do samostatného kavkazského sboru.

Povstání Černigovského pluku zanechalo hluboký otisk v povědomí rolníků. Samostatné skupiny nevolníků v oblasti Belotserkov se připojily k rebelům, mnoho rolníků bylo připraveno se k nim připojit a čekalo na jejich příchod. V letech 1826-1827 mnoho nevolníků uprchlo do zadunajského Sichu a dalších vzdálených míst.

Hospodářský a kulturní rozvoj Bílé Cerkve v první polovině 19. století. omezena tím, že město bylo majetkem. Všechny pozemky a podniky patřily Branickým. Průmysl se specializoval na zpracování zemědělských produktů pocházejících z majetku hrabat. Ve 40-50 letech byly ve městě postaveny dvě cihelny, továrna na svíčky, zemědělské stroje, dvě koželužny a lihovar; stavěly se mlýny, obilné mlýny, masokombináty, tuky, cukr, med, kůže, pryskyřice atd. Každý rok se v Bílé Cerkvi konalo 11 veletrhů.

V poreformním období se průmyslový rozvoj zrychlil. Jestliže v 70. letech bylo ve městě 13 průmyslových podniků, pak na konci 19. stol. bylo jich 27. Fastovsko-Znamenskaja železniční stanice Bílá Cerkva, postavená v roce 1876, měla významný vliv na rozvoj ekonomiky, zejména rozšíření tržních vztahů.

Na počátku 20. stol. Bílá Cerkva se stala jedním z největších průmyslových a obchodních center provincie Kyjev. V roce 1900 zde byly: závod na zemědělské stroje, 5 továren na výrobu cihel, 6 továren na kůže, pivovar, 2 továrny na medovinu a 4 továrny na mýdlo, továrna na tabák, továrna na pozlacení a 2 továrny na cukrovinky, 4 kovodělny, 42 kováren, 2 válcové vodní mlýny, 13 šrotových mlýnů, 2 olejové mlýny. Pokud jde o objem obchodu s chlebem, město se umístilo na prvním místě v oblasti Kyjeva, bylo považováno za druhé po Kyjevě ve vývozu piva a medovinových výrobků a v přepravě cukru - čtvrté místo.

Počet obyvatel města neustále rostl. V roce 1860 to bylo 12 075 lidí, v roce 1900 - 47 771 lidí (včetně obyvatel okolí) Město se stalo významným trhem práce. Masový pohyb dělníků vytvořil zvláštní formy zaměstnání charakteristické pro vysoce rozvinutý kapitalismus. Počínaje časným jarem se stovky zničených rolníků shromáždily na dělnické burze. Doufali, že budou zaměstnáni v Kyjevě a dalších velkých městech jako kováři, mechanici, soustružníci a sezónní dělníci v cukrovarech.

V nejstrašnějších podmínkách žila městská chudina, která žila převážně v tzv. "Gruzie". Tato část města dostala toto jméno, protože hliněné chatrče připomínaly kavkazské sakli. Střechy byly v rovině se zemí, světlo procházelo malými otvory zakrytými kusy skla. V mnoha domech bylo množství vzduchu na obyvatele 0,33 metru krychlového. sáhů (to je v době, kdy je ve vězení norma 1,5 sáhů krychlových). V Bila Cerkva zuřily epidemické nemoci, které zabily stovky lidí.

Pracující obyvatelstvo města bylo vystaveno krutému vykořisťování ze strany Branických a jejich nájemníků Menzel, Gabovič, Kernes, Bialik, Aizenshtein, Nirenshtein. Pracovní den v jejich podnicích trval 13-16 hodin denně. Trh nezaměstnanosti umožnil zaměstnavatelům držet mzdy na mizivé úrovni. Situace dělníků a řemeslníků se zvláště zhoršila během hospodářské krize v letech 1900-1903.

Na nádraží v Kyjevě už z dálky slyšíte výkřiky taxikářů minibusů: „Bila Cerkva!!!“, „Bila Cerkva!!!“ Pokud jste fanouškem procházek v parcích a nemůžete si dnes dovolit zajít do Peterhofu nebo Puškina, berte nabídku vážně. Faktem je, že v Bila Cerkva je jedno z nejlepších ukrajinských arboret, Alexandrie. Nebo můžete jet vlakem a dojet tam za dvě hodiny. Starobylý Bílý Kostel se ukázal být zároveň zcela moderním městem. V posledních letech se v něm (soudě podle architektury) objevují nové stavby.

Některé stavební urychlovače se podle očekávání natahují nahoru.

Zcela proměňuje svým vzhledem projíždějící jízdní pruhy.

Nenasytná nová monstra polykají ty staré zaživa.

Snad proto ho ve městě tolik nezůstalo.
Několik malých domů.

V jednom z nich je Dům dětské tvořivosti.

Ve městě se zachovaly starobylé obchodní pasáže.

A elegantní fasáda této budovy naznačuje, že má slavnou minulost. A jeho šířka je docela vhodná pro uspořádání sálu pro tance a recepce.

Místní administrativa se choulí v malé budově (vzhledem k tomu, že po pádu sovětské moci se v postsovětském prostoru značně zvýšil počet vedoucích pracovníků na různých úrovních).

Služba zaměstnanosti má naopak obrovské prostory. Je možné, že jde o know-how místních úřadů a každý, kdo potřebuje práci, je prostě zaměstnán v útrobách tohoto podniku.

Za dlouhou historii Bílého Kostela jeho obyvatelé vykonali mnoho slavných činů.
Bojovali s Francouzi.

A soudě podle názvu stadionu měli co dělat s prací. I když byly v záloze.

Obyvatelé Bila Cerkva mají vždy před očima skvělé lidi z minulosti.
Jaroslav Moudrý.

Moses Solomonovich Uritsky se v této vzdělávací instituci naučil dobrému a laskavému. A předseda Petrohradské Čeky byl v roce 1918 zabit v Petrohradě.

Tento pomník byl postaven na počest povstání Ukrajinců proti polské nadvládě.

A tady je to jen pár milenců.
- Pojďme dnes večer ke mně. Moji rodiče odešli. Pojďme se podívat na film v televizi!...
- Uděláme to příště?...

Ve městě jsou dva bílé chrámy, umístěné vedle sebe v centru.
Katedrála Proměnění Páně

A katolický kostel.

Tady mají dobrou představu o Rusku.

Město Belaya Cerkov se nachází na řece Ros.
Pomalu plyne mezi zelenými břehy, osvětlenými barevnými střechami domů.

Na stejném břehu se nachází Arboretum "Alexandria", na bráně hlavního vchodu busty dvou jeho návštěvníků.

Park je starý více než dvě století. Je pojmenován na počest zakladatelky - hraběnky Alexandry Branitské. Hraběnka pozvala zahraniční specialisty, aby dohlíželi na její zhroucení. Velká rozloha Alexandrie umožnila, aby byl park rozmanitý.
Spousta starých majestátních stromů. Různá plemena. Vzorky byly přivezeny z různých částí Ruska a Evropy.

Na území je několik rybníků,

Které proudí jeden do druhého.

Z parku je také výhled na břeh řeky.

Tradice chovu labutí zde byla zachována po dlouhou dobu.

V souladu s tradicemi a pravidly evropského uspořádání parku má Alexandrie mnoho různých mostů.

A struktura podobná staré kašně.

Populace Populace ▲ 214 985 (1. září) lidí Katoykonim Obyvatel Bila Cerkva, obyvatel Bila Cerkva, obyvatelé Bila Cerkva Digitální ID Telefonní kód +380 4563 PSČ 09100 - 09127 Kód vozidla AI, KI / 10 KOATUU 3210300000 jiný Ocenění bc-rada.gov.ua Zvuk, fotografie a video na Wikimedia Commons

Založil Jaroslav Moudrý jako pevnost na ochranu před nomády a pojmenoval Yuriev (křesťanské jméno Jaroslava Moudrého je Jurij nebo George). Podle lidové legendy byl na místě Jurjeva zničeného Tatarskými Mongoly postaven malý kostel z neotesané břízy bělokoré. Následně jej Čumakové nazvali Bílý kostel.

Encyklopedický YouTube

1 / 4

✪ RUSKY NA UKRAJINĚ / BÍLÝ KOSTEL - DENDROPARK ALEXANDRIA

✪ RUSKY NA UKRAJINĚ / BÍLÝ KOSTEL - DENDROPARK ALEXANDRIA. Část 2

✪ Málo známá Ukrajina: Bila Cerkva

✪ Egypt v prosinci. Odpočinek od Bila Cerkva

titulky

původ jména

Existuje několik verzí o původu jména Bila Tserkva:

• Jedna z nich říká, že mongolští Tataři napadli a vypálili vesnici do základů, na hoře zůstal jen kostel z bílého kamene, byla to ona, kdo dal městu jméno, předtím tam bylo jméno Yuryev, které pochází z pravoslavné jméno svého zakladatele Jaroslava Moudrého;
• Bílý kostel postavil jako pevnost Jurjev v roce 1032 Jaroslav Moudrý. Pevnost byla pojmenována po křestním jménu prince - Yuryev. V roce 1050 postavil na městském Zámeckém vrchu biskupský kostel, buď obílený, nebo postavený z bílé neotesané břízy. Kostel umístěný vysoko na hoře se stal pozoruhodným;
• Místní obyvatelé nazývali kostel bílý, a když Tataři zničili Jurjeva, nové město, které bylo po devastaci obnoveno, dostalo název Bílý kostel. Osady s tímto názvem jsou v Moldavsku, Bulharsku atd. Vznikly pravděpodobně z podobných důvodů.

• Z kmenů břízy;
• Stavba chrámu na počest vítězství nad Baba Belaya;
• Ze zbytků kostela z bílého kamene;
• Teorie dědičnosti jmen Yuriev a Belaya Cerkov: podstatou teorie je transformace primárního názvu „město kostela sv. (Bílého) Jiří“ a „Bělý kostel“. Je to nejpravděpodobnější, protože lidé odjakživa nazývali sv. Jiří Bílý;

Zeměpisná poloha a hlavní vzdálenosti

Žytomyr (115 km)	Kyjev (79 km)	Sumy (355 km)
Lvov (440 km)		Poltava (320 km)
Vinnitsa (135 km)	Oděsa (370 km)	Záporoží (430 km)

Město se nachází na jihozápadě Kyjevské oblasti, zaujímá výhodnou geografickou polohu: vedle něj vede dálnice E95 (Petrohrad-Kyjev-Odessa).

Vzdálenost do hlavního města Ukrajiny - města Kyjeva je 84 km, do hlavního města Ruské federace - Moskvy je 950 km, do hlavního města České republiky - Prahy je 1020 km, do hlavního města republiky Polsko - Varšava je 800 km. Vzdálenost od letiště Boryspil je 120 km.

Blízkost Kyjeva, pohodlné dopravní spojení, rozvinutá socioekonomická infrastruktura v kombinaci s krajinnými a přírodními podmínkami dávají městu významnou investiční a turistickou atraktivitu.

Geologická stavba, půdy a minerály

Geologicky se území regionu nachází na ukrajinském štítu. Jedná se o přechodovou zónu z lesa do stepi - lesostep.

Uvnitř města se vytvořily hlavní typy půd: typická černozemě, podzolizovaná šedá lesní půda, drnová podzolová, luční černozem, drny a bažiny. V Belotserkovském okrese jsou velmi výrazné erozní procesy půdy, které vznikají pod vlivem vnějších podmínek: eroze taveninou a dešťovou vodou, zvětrávání, vyvolané a urychlené nesprávnou orbou svahů.

Region je bohatý na různé nerosty, které mají průmyslový význam. Mezi nimi převažují ložiska stavebních hmot. V oblasti Belotserkovsky se těží žuly, ruly, migmatity a pegmatity. Používají se ve formě suti a drceného kamene, na pokládku zdí, na stavbu chodníků, povrchů cest. Pegmatity jsou komplexním zdrojem minerálních a živcových surovin.

Pod Bílou Cerkvou jsou rozsáhlá ložiska jílových hornin, které se využívají v cihlářském a obkladačském průmyslu, a také stavební písky.

Mezi hořlavé minerály v oblasti Belotserkovsky patří rašelina, která se také používá v zemědělství jako hnojivo. V Bílé Cerkvi jsou zdroje radonové vody.

Reliéf a hydrografie

Hlavní vodní plochou je řeka Ros, která teče v délce 16 km hlavně v jižní části města a odděluje centrální oblasti od Zarechye (moderní Zarechye a obytné oblasti Peschany a Tarashchansky). Řeka Protoka protéká Bila Cerkva v délce 9,6 km a vlévá se do Ros. A v traktu Suchoj Yar je potok Suchojarskaja 9,6 km dlouhý. Ve městě jsou 4 mosty přes Ros: 2 pěší (dřevěný most a přehrada Zarechanskaya) a 2 automobilové. Řeka Protoka je překročena značným počtem malých mostů různých konstrukcí.

Archeologie

V centru města, na levém břehu řeky Ros, v traktu Hradního vrchu, našli archeologové kulturní vrstvu se staroruskou keramickou keramikou z 11.-12. století, břidlicovými přesleny a dalšími materiály. Zde byl starověký Rus Jurjev, poprvé zmíněný v kronice v roce 1072 (juryevský biskup Michail se podílel na převozu ostatků svatých Borise a Gleba). Jurjev byl součástí systému opevněných měst vybudovaných Jaroslavem Moudrým v polovině 11. století podél řeky Ros. Starověké osídlení zaujímalo pozůstatek mysu (rozloha 2 ha) na břehu řeky. To bylo zřejmě zničeno a vypáleno Kumánci v roce 1095. Yuryev je opět přestavěn Svyatopolkem poněkud stranou. Na místě staré osady byl v 16. století postaven hrad. Na západním okraji města (proti řece Ros), v traktu Palieva Gora, byla nalezena další zaoblená osada (55 m v průměru). Osada byla opevněna dvěma řadami soustředných valů. Při zkouškách byla nalezena starověká ruská keramika 12.-13. století, kovové předměty a bronzová zlacená panagia s vyobrazením sv. Jiří a šestihrotým křížem. Zřejmě se zde nacházel starověký ruský Jurjev, přestavěný Svyatopolkem Izyaslavičem v roce 1103. V okolí osady jsou neopevněná sídliště.

Příběh

Nedaleko města byl hliněný val, který místní obyvatelé nazývali Trajánův val. Byly tam nalezeny mince z doby Trajana. Jeho pozůstatky zůstaly mezi ulicemi Yaroslav Moudrý a Les Kurbas.

XI-XVI století

Město bylo založeno v roce 1032 kyjevským knížetem Jaroslavem Moudrým. Zpočátku se jmenoval Jurjev (Gyurgev) podle křestního jména Jaroslava Moudrého - Jurij (Jiří).

Počátek 11. století byl poznamenán nepřetržitými nájezdy Pečeněgů na jižní okraj Kyjevského státu. V důsledku toho byly hranice Ruska posunuty na sever - ke břehům Stugna. V roce 1017 porazil kyjevský kníže Jaroslav Moudrý Pečeněhy a zatlačil je na jih. Pro posílení jižních hranic státu podél Ruska začala v roce 1032 výstavba obranné linie - systému strážních pevností spojených obrovskými náspy a příkopy.

V roce 1032 se objevily Korsun, Boguslav, Steblev, Volodarka (kronika Volodarev) a další osady Porosye. A právě v tomto roce se na skalnatém levém břehu ruské řeky objevil vojensko-feudální hrad, pojmenovaný Yuriev (na počest křestního jména Jaroslava Moudrého - Jurij). Hrad následně „zarostl“ městem, které se na konci 11. století stalo katedrálním centrem porosské diecéze.

Srdcem města byla hora, na níž se nacházel hrad (hrad). Také na hoře stála katedrála z bílého kamene - povinný atribut diecézního centra.

Jurjev žil v neustálém napětí. Pechenegské nájezdy ustoupily tlaku Kumánů a později mongolských Tatarů. Město bylo kočovníkům „jako kost v krku“ a neustále bránilo jejich výletům na sever. Nejednou byla zničena do základů. Naposledy Jurjeva zpustošili nomádi ve 13. století, kdy padl, aby se znovuzrodil s novým jménem – Bílý Kostel.

Yuryev, popálený nomády, po sobě zanechal jen vysokou, zchátralou biskupskou katedrálu. Tato stavba postavená z bílého kamene po dlouhou dobu sloužila jako orientační bod pro osadníky mezi hustými a divokými lesy, které tehdy pokrývaly údolí řeky Ros. Proto bylo místo, kde stála katedrála a poté město, které vyrostlo z trosek knížete Jurjeva na skalnatém pobřeží, pojmenováno Bílý kostel. Katedrála, které město vděčí za svůj název, zmizela v hurikánu historických událostí, teď už asi nikdo neřekne, kdo a kdy ji zničil. Při archeologických výzkumech prováděných již ve dvacátém století byly zbytky této stavby nalezeny na Zámeckém vrchu.

V roce 1362 byla Bílá církev spolu s Kyjevským knížectvím připojena k Litvě a po Lublinské unii (1569) se stala součástí Polsko-litevského společenství. Město se stalo centrem starostva (správní jednotky) a získalo význam nejdůležitějšího strategického bodu na jihu státu. V roce 1589 polský král Sigismund III schválil městská privilegia na Sejmu ve Varšavě a udělil magdeburské právo Bílé Cerkvě a jejím obyvatelům.

V polovině 16. století byl na ochranu státu před Tatary postaven v Bílé Cerkvi hrad, ve kterém sídlila stálá polská posádka čítající až dva tisíce vojáků a důstojníků. Hora, na které se tehdy hrad nacházel, se nazývá Zámecký vrch. První hrad v Bílé Cerkvi nechal postavit v roce 1550 místodržitel kníže. Semjon Pronsky, protože město bylo na Černé cestě, po které Tataři šli, a bylo potřeba ho chránit. Samotné město bylo také opevněno palisádou. V roce 1570 byl hrad výrazně odstraněn. Princ Vasilij Ostrogskij posiluje a přestavuje hrad.

Na konci 16. století se Bila Cerkva stala městem slavným v celém Polsko-litevském společenství. To bylo usnadněno povstáním měšťanů, naštvaných na zrušení magdeburského práva ve městě starostou Januszem Ostrogskim. V roce 1589 dobyli hrad se zbraněmi a střelivem a téměř rok drželi město ve svých rukou.

V roce 1591 právě dobytím Belotserkovského hradu začalo rolnicko-kozácké povstání, které se stalo předzvěstí období neustálých válek mezi Ukrajinou a Polskem. Vůdcem povstání byl Christopher (Krishtof) Kosinski.

XVII-XVIII století

V roce 1616 bylo ve městě 300 maloměšťáckých a 300 kozáckých domácností.

Během osvobozovací války v letech 1648-1657 se Bílá Cerkva, která byla v té době poměrně významným městem, ležícím na obchodní cestě, centrem staršovstva a pluku a měla více než 1000 domácností, jednou z nejvýznamnějších pevností. kozácké armády. Bogdan Khmelnitsky se svými hlavními silami se po dlouhou dobu nacházel v zámku Belotserkovsky a odtud vysílal výzvy k boji po celé Ukrajině. 18. (28. září) 1651 zde byla uzavřena dohoda mezi polskou šlechtickou vládou a hejtmanem Bohdanem Chmelnickým, která se nazývala Belotserkovská smlouva.

V roce 1663, během bitvy mezi polskou armádou a vojsky Ivana Serka, byl hrad v Bílé Cerkvi téměř zničen. Ale v následujícím roce byl znovu přestavěn, zpevněn podle nejmodernějších pravidel opevňovací techniky – stal se prakticky nedobytným. Ani vojska Ivana Bryukhovetského v roce 1665, ani Petera Dorošenka v letech 1667, 1669 a 1672 to nedokázala vzít.

Od roku 1660 Bílá církev střídavě patřila k Ruské říši a Polsko-litevskému společenství, Porosie bylo nějakou dobu dokonce neutrálním územím. V roce 1665 v bitvě u Bílého Kostela porazil oddíl Kalmyků ve službách cara Alexeje Michajloviče polské husary a reitery. V roce 1667 postavil velitel Jan Stahurski kostel a klášter sv. Jiří v Bílé Cerkvi.

Počátek 18. století byl na Ukrajině ve znamení velkého povstání kozáků pod vedením Belitserkovského a Fastovského plukovníka Semjona Palije proti Polsku. Paliy v roce 1702 s desetitisícovým oddílem oblehl Bílý kostel. Po několika neúspěšných útocích se plukovník uchýlil ke mazanosti - zajal velitele a donutil hrad kapitulovat. Město se stalo centrem povstání, přitahovali do něj vydědění rolníci odevšad. Počet obyvatel Bílé Cerkve v té době dosáhl 70 tisíc, hrad byl neustále opevňován. V roce 1703 se Polákům podařilo povstání potlačit a ve stejném roce obsadila Pravý břeh ruská vojska. Paliy byl zatčen a deportován na Sibiř (významnou roli v tom sehrál hejtman Mazepa).

Ivan Mazepa se narodil poblíž Bílé Cerkve na rodinném panství - vesničce Mazepintsy - a považoval tento kraj za svou vlast. V roce 1703 se usadil na zámku Bílá Cerkva a rozhodl se proměnit město ve svůj majetek. Hejtman se na zámku Belotserkovskij cítil zcela bezpečně. Právě zde prošla podstatná část jeho života – zde získal lví podíl na svém kapitálu a stal se jedním z nejbohatších feudálních pánů v Evropě, zde popravil Kochubeje a Iskru. Podle některých zdrojů byla hejtmanská pokladnice nalezena na zámku Belotserkovsky.

Ivan Mazepa převedl značnou část příjmů ze svých 20 000 statků na stavbu církevních budov. Po celé Ukrajině postavil nádherné kostely ve stylu ukrajinského baroka. V roce 1706 Mazepa zahájil stavbu velkého kamenného kostela ve své vlasti - v Bílé Cerkvi. Krvavé události roku 1708 a následný převod města do Polska zanechaly tuto stavbu nedokončenou. Do dnešních dnů se dochovala pouze část kostela zvaná Nikolskaja.

V roce 1743 postavil starší Stanislav Yablonovsky kostel a klášter jezuitského řádu v Bílé Cerkvi.

Po celé 18. stol. Bílý Kostel byl často svědkem lidových povstání, jejichž korunou byla Koliivshchyna. Za potlačení Koliyivshchyny získal velký korunní hejtman Ksawery Branitsky v roce 1774 jednu z nejbohatších kantýnových statků v Polsko-litevském společenství - Belotserkovského staršinu. Koncem roku 1778 se zmocnil těchto statků, které se od té doby nazývaly Belotserkovský kraj, a následně zde postavil palác.

V roce 1793 bylo město připojeno k Rusku. Na dlouhou dobu (až do 20. století) se Belotserkovshchina stala dědictvím rodiny Branitských.

„Bílý kostel a „Alexandrie“ byly skutečným vévodstvím se dvorem, s velkým množstvím lidí, kteří jedli kolem dvora, s velkými stájemi plnokrevných koní, s hony, které přitahovaly celou aristokracii jihozápadního regionu“ - to je to, co napsal o dobách Branických v Belaya Cerkov Nikolaj Berďajev ve svém „Sebepoznání“.

Branicki měli nejednoznačný vliv na jejich hlavní sídlo. Udělali z Bílé Cerkve město, které ztratilo pro stát administrativní význam. Na příkaz Kateřiny II a ne bez „dekretu“ Branitských byl hrad zničen, staršovstvo Belotserkovskoye bylo zlikvidováno, okresní centrum bylo přesunuto do Vasilkova, město bylo převedeno ze státního majetku do osobního majetku.

XIX - začátek XX století

V 19. století bylo město Belaya Cerkov centrem volost Belo-Cerkovskaya volost z Vasilkovského okresu, provincie Kyjev.

V roce 1806 uzavřeli Braničtí smlouvu s židovskou obcí, která dostala povolení se ve městě usadit a stavět. Židé přinesli do Bílé Cerkve velký obchod a řemesla. V letech 1809-1814 Branický zřídil v centru města obchodní pasáže, které podnítily další usazování Židů v Bílé Cerkvi a způsobily radikální změnu etnického složení městského obyvatelstva.

Období revolucí, centrum protihejtmanského povstání v roce 1918

V roce 1918 se Bílý Kostel opět hlasitě hlásil. V tomto městě se shromáždila velká síla, která později otřásla celou Ukrajinou.

„Ještě v září si nikdo ve městě (Kyjev) nepředstavoval, že by se dali postavit tři lidé, kteří mají talent objevit se včas, dokonce i na tak bezvýznamném místě, jako je Bílý Kostel“ – to jsou urážlivá slova pro Bílý Kostel z roku Michailova „Bílá garda“ Bulgakov se vztahuje k Toropetsovi, Petljurovi a Vinnyčenkovi a opět potvrzují skutečnost, že právě toto město hrálo vedoucí roli při vytváření Adresáře Ukrajinské lidové republiky.

Díky úsilí Jevgenije Konovalce byl v srpnu až září 1918 v Bílé Cerkvě založen Samostatný oddíl sichských střelců.

V listopadu 1918 začalo v Bílé Cerkvi ozbrojené povstání pod vedením Simona Petljury a Vladimíra Vinničenka. Zde došlo ke zformování hlavních sil Direktoria. Zde byla poprvé zveřejněna zpráva o návratu moci nezávislému UPR.

Město nad Ruskem bylo více než měsíc sídlem povstaleckých sil – vlastně druhým hlavním městem Ukrajiny. Odtud vyrazila šedesátitisícová armáda, která 14. prosince 1918 obsadila Kyjev, který byl pod kontrolou jednotek hejtmana Skoropadského (převážně etnických Rusů).

V srpnu 1921 byla ve městě vytvořena kozácká rada pravobřežní Ukrajiny.

Velká vlastenecká válka

Dne 16. července 1941 byla Bílá Cerkva obsazena německými jednotkami a na 902 dní bylo město pod jhem útočníků. Město ale nepřestalo vzdorovat, vzniklo 10 sabotážních skupin a fungovaly podzemní organizace. Partyzánské oddíly byly organizovány z profesionálního vojenského personálu, který byl obklíčen, a místního obyvatelstva v oblasti, například oddíl „Falcon“, vedený kapitánem Rudé armády I.P. Kryzhanovským a komisařem I.E. Moskalenkem, čítající asi 100 lidí.

Bílá Cerkva byla osvobozena sovětskými jednotkami 1. ukrajinského frontu 4. ledna 1944 během útočné operace Žitomir-Berdičev (24. prosince 1943 - 14. ledna 1944). Po skončení urputných bojů bylo město téměř úplně zničeno.

Vedení země vysoce ocenilo hrdinství vojenských jednotek, které osvobodily město od útočníků: „... Dnes, 4. ledna, ve 21 hodin pozdravuje jménem vlasti hlavní město naší vlasti Moskva jménem vlasti udatných vojáků, kteří dvanácti dělostřeleckými salvami ze sto dvaceti čtyř děl osvobodili město Belaya Cerkov...“ ( Rozkaz nejvyššího vrchního velitele 4. ledna 1944 č. 55).

Moderní Bílý Kostel

Bílá Cerkva byla dlouhou dobu obyčejným provinčním městem, dokud zde v roce 1972 nebyl postaven průmyslový gigant Belotserkovshina (nyní as Rosava). Tehdy začaly ve městě růst průmyslové podniky - proměnilo se v průmyslové centrum, jedno z nejmocnějších center chemického průmyslu ukrajinské SSR.

V 70. letech začal počet obyvatel města rychle růst – za dvě desetiletí se zvýšil téměř o sto tisíc. Po černobylské havárii město přijalo více než 1700 vysídlených lidí z uzavřené zóny.

Moderní Bílý kostel je město s populací asi 215 000 lidí, které se nachází v údolí Rosi na obou stranách. Z pravého břehu údolí se otevírá překrásné panorama města (odjezd z Belaye Cerkova ve směru Tarashchansky): popředí objímá komplex dach. Dále se rozšiřují nejnovější mikrodistricty vícepodlažních budov - masivy Tarashchansky a Peschany. Nejnižší část údolí Rosi zabírá soukromá rozvojová oblast. Soukromý sektor Bila Cerkva není podobný venkovskému - nejsou zde žádné významné „zahradní“ prostory. Středně velké, převážně cihlové domy stojí blízko sebe a jsou obklopeny malými dvorky. Vzdálený půdorys panoramatu zaujímá souvislá patrová budova, nad níž místy vyčnívají komíny četných podniků.

Na východě města se nachází velké průmyslové centrum. Kromě Rosavy jsou to továrny na pryžové a azbestové výrobky, strojírna a pneumatikárna č. 2, CHPP Belotserkovskaya a další podniky. Pracuje zde většina práceschopného obyvatelstva Bílé Cerkve.

Rozdělení města

Bílý Kostel se dělí na hlavní oblasti: masiv Levanevskij, masiv Sandy a Tarashchansky, mikrodistrikt Pionerskaya, masiv ČSN, Zarechye, oblast železničního osídlení, Rotok, Vokzalnaja, Střed, masiv Pavlichenko (Stabnaya), bývalá armáda město Gayok.

Podnebí

Klima je mírné kontinentální, teplé, s dostatkem vlhkosti. Zima je mírná; Průměrná teplota v lednu je -6 °C. Léto je teplé; průměrná červencová teplota je od 18 do 20 °C. Srážky jsou asi 600 mm za rok. Průměrné roční srážky 500-600 mm, vlhkostní koeficient 1,3. Průměrná roční teplota je +6,9 °C. Průměrná délka období bez mrazu (ve vegetačním období) je 160–170 dní. Převládají větry ze západních a jihozápadních směrů.

Populace

Populace Bílé Cerkve byla až do poloviny 20. století malá. Jeho počet se výrazně snížil po druhé světové válce, kdy byly vyhlazeny téměř všechny osoby židovské národnosti. Po oznámení celounijní výstavby podniků na zpracování pryže RTI a dvou továren sdružení Belotserkovshina se však počet obyvatel města více než zdvojnásobil.

Národní složení Bila Cerkva podle údajů ze sčítání lidu:

	1926	1939	1959	1989	2001
Ukrajinci	57,0 %	68,9 %	71,0 %	78,6 %	87,4 %
Rusové	3,4 %	7,6 %	18,6 %	17,5 %	10,3 %
Židé	36,4 %	19,6 %	7,8 %	2,0 %	0,1 %
Bělorusové	0,3 %	1,0 %	0,8 %	0,6 %
Poláci	2,4 %	2,2 %	0,2 %	0,2 %	0,1 %

Moderní masiv Levanevsky, sousedící s těmito rostlinami, se stal místem koncentrace asi 60% všech obyvatel Bílé Cerkve. Na počátku 90. let. Došlo k mírnému úbytku obyvatel, především kvůli omezení výroby v řadě podniků ve městě a emigraci obyvatel židovské národnosti do Izraele. Nyní dochází k pomalému růstu počtu obyvatel Bila Cerkva, což je spojeno s obnovením práce mnoha podniků a vytvořením rozsáhlého sektoru služeb.

Židovské dědictví Bila Cerkva

Židé se v Bila Cerkva objevili již v 16. století. Jednalo se především o drobné obchodníky. V roce 1648 byla značná část městské židovské komunity vyhlazena nebo vyhnána Chmelnickými kozáky.

Centrem židovského života v Bílé Cerkvi se stalo Obchodní náměstí, v jehož centru vybudovali polští šlechtici Branicki velké obchodní řady s 85 obchody. Kolem Obchodního náměstí vyrostlo v 19. a na počátku 20. století celé židovské město.

Branitsky si pronajali Trading Rows. Pronajali si také pozemky kolem Obchodního náměstí a v přilehlých ulicích. Majitelé města navíc měli finanční záležitosti (a vůbec ne drobné) s židovskou obcí. Židovská komunita Bila Cerkva se rozrostla. Na konci 19. století žilo ve městě 18 720 Židů (52,9 % z celkového počtu obyvatel města). A na začátku 20. století se počet Židů ještě zvýšil. Pak ale začal opačný proces: Občanská válka – pogromy, druhá světová válka – totální zkáza.

V roce 1989 žilo v Bílé Cerkvi 3 823 Židů. Podle sčítání lidu z roku 2001 žilo ve městě 150 Židů. Židé však Bílému kostelu zanechali docela působivé dědictví: jsou to budovy synagog, obytné budovy, obchody, školy a nemocnice. V roce 1941 bylo židovské město mnohem bohatší na architekturu a harmoničtější, ale nemilosrdné bombardování města v roce 1941 připravilo Bílý kostel o většinu budov.

Na Trade Square se nachází velký židovský hotel, který byl postaven v 19. století. Je nepravděpodobné, že jde o „Belotserkovského židovskou krčmu“, o které psal Taras Ševčenko v „Cestujte s radostí a ne bez morálky“. Nyní je zde několik institucí a obytná část.

V okolí náměstí je mnoho dochovaných budov, na kterých cedule naznačují, že se jedná o architektonické památky, bývalé obytné budovy. I když některé z nich jsou svou architekturou a výzdobou podobné synagogám.

Záchranou pro hospodářství bylo uzavření v roce 1806 branické dohody s židovskou obcí, která dostala povolení se ve městě usadit a stavět. Byli to však Braničtí, kteří legalizovali svůj pobyt ve městě a dokonce v centru města vybudovali Obchodní řady pro Židy.

Židé přinesli do Bílé Cerkve velký obchod a řemesla. Stala se křižovatkou důležitých dopravních cest, procházely tudy četné vládní, vojenské, poštovní štafety a kupecké karavany.

Ekonomika

Průmysl

Na počátku 20. stol. Bílá Cerkva se stala jedním z největších průmyslových a obchodních center provincie Kyjev. V roce 1900 zde byly: závod na zemědělské stroje, pět továren na cihelny, šest koželužen, pivovar, dvě továrny na medovinu a čtyři továrny na mýdlo, továrna na tabák, továrna na zlacení a dvě továrny na cukrovinky, čtyři kovárny, 42 kováren, dva válečky vodní mlýny, 13 mlýnů na obilí, dva mlýny na olej.

Těžební průmysl

• DPH "Karyer"
• OJSC "Kamenyar" (zedník)

žula, oblázky, písek, drcený kámen, hlína

• DPH "cihelna"

Výrobní průmysl

• KP "Belotserkovkhleboprodukt"
• JSC "Bilotserkivkhlibokombinat"

Lehký průmysl

• OP "jarní" UTOG
• JSC "VTTP"
• Továrna CJSC PTV "Tosna"
• OJSC "Belotserkovskaya Book Factory"
• PJSC "Belotserkovskaya Printing House"
• Valtex LLC

Chemický a petrochemický průmysl

• Inter-RTI LLC
• LLC "SP Beglend"
• OJSC "Stroymaterialy"
• OJSC "BC Plant ZhBK"
• LLC "Belotserkovsky House-Building Plant"
• CP "Bilotserkivbud"
• Tribo LLC
• LLC společnost "Magnet"
• Závod OJSC Metalist

Strojírenství, opravy a instalace strojů a zařízení

• LLC JE "BelotserkovMAZ"
• Rotor-2 LLC
• LLC "BELOTSERKOVAGROMASH"
• OJSC "Strojní závod"
• LLC "Instrumentalshchik"
• JSC "Tehmashremont"
• OJSC "BC Elektroremzavod"
• LLC Izolyator závod
• Belotserkovskoye UPP UTOS
• BC závod "Etalon"
• Dráha "moderní"
• CJSC NPF "Ferokeram"
• LLC "ZUO "Thermo-Pak"

Energetický průmysl

• CJSC "Belotserkovskaya CHPP"
• CP "BC SMR Heating Network"
• KP SMR "Kyivoblvodokanal"

Potravinářský průmysl

Veřejná akciová společnost "Belotserkovsky Cannery", založená v roce 1858, je jedním z předních podniků na zpracování zemědělských surovin v oblasti Kyjeva. Výrobní kapacita závodu je 25 milionů konvenčních plechovek ročně, což umožňuje výrobu produktů ve velkých průmyslových sériích. Výměra pozemku je 7,62 ha.

V roce 2008 byl postaven Belotserkovsky Dairy Plant (BMK) poblíž města Belaya Cerkov. Kapacita závodu je 250 tun zpracování mléka denně. Belotserkovsky Dairy Plant je jediným dodavatelem mléčných směsí pro zmrzlinu a koktejly na Ukrajině pro McDonald's Ukraine Ltd.

V červnu 2011 oznámila mezinárodní společnost Mareven Food Holding společně se svým strategickým partnerem, japonským potravinářským holdingem Nissin Foods Holdings, dokončení výstavby závodu v Bila Cerkva. Závod společnosti bude vyrábět produkty pod značkou Rollton. Již nyní společnost Mareven Food Ukraine zaměstnává více než 400 zaměstnanců. Investice do tohoto projektu činí asi 35 milionů dolarů.

Spojení

Komunikační společnosti:

• Telekomunikační centrum č. 4 KOF OJSC "Ukrtelecom"
• Poštovní středisko č. 1 KÓD UGPPS "Ukrposhta"

Mobilní komunikaci ve městě zastupují GSM operátoři: Kyivstar, Vodafone, lifecell; CDMA: PEOPLEnet, Intertelecom; UMTS (3G): TriMob (Lycamobile); Kyivstar, Vodafone, lifecell od roku 2015; WiMAX: FreshTel a Giraffe.

Finance

Obchod a služby

Na území města se nachází Kyjevská regionální obchodní a průmyslová komora, 9 trhů, 145 prodejen potravin, 14 prodejen domácí chemie, více než 60 maloobchodních prodejen, 16 sportovních prodejen, více než 120 nábytkových specialit, 7 speciálních zařízení, 17 - látky, doplňky, příze, 46 prodejen pánského a dámského oblečení, 22 klenotnictví, cca 10 nákupních komplexů a center, jako např.

• Nákupní a zábavní komplex "Hermes" - Yaroslav the Wise Street, 40;
• Nákupní a zábavní komplex "Vega" - Heroes of Heavenly Hundred Street, 2a;
• Nákupní a zábavní centrum "Orange" - ulice Yaroslav the Wise, 1
• Nákupní a zábavní centrum "Centrum města" - Michail Grushevsky Boulevard, 13;
• Nákupní a zábavní centrum "White Plaza" - ulice Ludmila Pavlichenko, 27

(otevřeno září 2015);

• Nákupní centrum "Evrodom" - ulice Yarmarochnaya, 43/24;
• Nákupní centrum "DNS" - Alexandrinsky Boulevard 62;
• Nákupní centrum "Boulevard" - Alexandrinsky Boulevard, 151;
• Obchodní centrum "Passage" - Heroes of Heavenly Hundred Street, 2;
• Kancelářské a nákupní centrum "Velký trojúhelník" - Heroes of Heavenly Hundred Street, 2a;
• Módní centrum "Grand Parfume" - Prince Vladimir Avenue, 1a;
• Módní centrum "Queen" - Alexandrinský bulvár, 35a.

Ve městě jsou hlavní národní řetězce supermarketů s potravinami a domácím zbožím - Furshet, Silpo, hypermarket Velmart, ATB, Malina, Eco Market, Novus (otevření září-říjen), "Fora", stejně jako domácí a profesionální vybavení, audio a video elektronika - "Foxtrot", Comfy, Eldorado, "Frost". Existuje místní řetězec obchodů s potravinami "Triumph".

V Bila Cerkva je více než 40 čerpacích stanic a komplexů, které jsou majetkem velkých operátorů trhu TNK-BP, Amic, Ukrtatnafta, WOG, OKKO a dalších. Dále je ve městě cca 15 autobazarů, cca 56 prodejen specializovaných na autodíly, 5 autoškol, 26 parkovišť, garážová družstva atd.

Společnosti osobní dopravy

• JSC "Belotserkovsky Bus Park"
• Soukromý podnik "Valois"
• PE "K-A-N"
• Malý soukromý podnik "Dostavník"
• Ovládání trolejbusu
• Soukromá dopravní agentura "Ikarus"
• Příměstské autobusové nádraží

Doprava

Městem procházejí dálnice evropského významu: Černigov - Brovary - Kyjev - Bojarka - Glevakha - Bila Cerkva - Stavische - Žaškov - Umaň - Uljanovka - Ljubaševka - Žovten - Oděsa (E 95); i mezinárodní Kyjev - Vasilkov - Bílá Cerkva - Stavische - Umaň - Uljanovka - Žovten - Oděsa (M 05); železniční trať Fastov - Mironovka.

Město má železniční stanici, která byla otevřena v roce 1876, a nádraží pro příměstskou autobusovou dopravu. Plány Strategie rozvoje města do roku 2025 zahrnují výstavbu městského autobusového nádraží v oblasti Oděské magistrály poblíž města (stanice Rotok). Město má také předprodej vstupenek - letecké služby Kiyavia agentura, která sídlí na ulici Vokzalnaja 22.

Městská doprava

KP "Bwake" se nachází v západní části města Bila Cerkva. Společnost má:

• Letiště je třídy (4D), zařazené do Státního rejstříku civilních letišť Ukrajiny, s nevybavenou ranvejí o rozměrech 2500 × 42 m, pojezdovými dráhami, parkovištěm letadel, vhodné pro denní provoz podle pravidel letu za viditelnosti.
• Průmyslový areál nacházející se ve vzdálenosti 0,5 km od letiště s přístupovými cestami a železnicí; se skladováním ropných produktů; s kompletní infrastrukturou pro provádění prací na prodloužení životnosti letadel ve dvou budovách hangárového typu, vybavených skluzy, ventilačními systémy, osvětlením a vybavenými všemi potřebnými druhy energie.
• Letecké hangáry: jeden o rozměrech 60 × 60 m, druhý - 106 × 58 m. Práce na prodloužení životnosti se provádějí na IL-76, AN-12, AN-72 (AN-74), An-24 (AN -26) letadla. V současné době procházejí údržbou ve výrobních zařízeních podniku Bwake jak domácí letadla, tak plavidla z blízkého i vzdáleného zahraničí.
• Veřejná organizace „Belotserkovsky Aeroclub Pilot“ a LLC „International Aviation Training Center“ sídlí na letišti KP „Bwake“.

Problémy města

Městská komunita se opakovaně setkala s různými experimenty vedení města. V roce 2008 se jednalo o plán výstavby elektroválcovny oceli, která by mohla výrazně zhoršit ekologickou situaci v Bílé Cerkvi. Proběhlo několik referend, k jejichž rozhodnutí se nepřihlíželo. V tuto chvíli je stavba zmrazena, ale existuje možnost obnovení prací.

V roce 2011 zahájila skupina muslimských aktivistů (především představitelé ázerbájdžánské a čečenské diaspory) bez konzultace s komunitou proces výstavby mešity s minarety na místě nyní uzavřené školy č. 10. Veřejné schůze jednomyslně řekly, že stavba mešity v Bila Cerkva byla nevhodná. V Kyjevě to ale stejně jako starosta města považují za projev xenofobie.

Kultura, volný čas a sport

Divadlo, hudba, kino

Bila Cerkva je největším kulturním centrem kyjevské oblasti. Svým kulturním potenciálem a úspěchy v oblasti kultury je město již řadu let na špici Kyjevské oblasti.

Od roku 1933 je Kyjevské oblastní akademické hudební a dramatické divadlo pojmenováno po. Panas Saksagansky, který se nachází v upravené budově na adrese: lane. Klub, 1, Bila Cerkva Divadelní představení se konají téměř výhradně ve státním ukrajinském jazyce, příležitostně v ruštině.

Díky petici ředitele a uměleckého šéfa divadla, Ctěného umělce Ukrajiny Vjačeslava Uskova, se divadlu vrátil název regionální, který měl před německo-sovětskou válkou. Nyní byl tvůrčí tým divadla doplněn o mladé herce a režiséry - absolventy divadelních univerzit v Kyjevě, Charkově a Ivano-Frankivsku.

Od roku 1924 v samém srdci Bílé Cerkve na Zámeckých kopcích sídlí také Vlastivědné muzeum Belotserkovského ve speciálně postavené moderní budově. Jedná se o významné městské a regionální centrum kultury, vědy a vzdělání, které obsahuje velké množství památek hmotné a duchovní kultury jižního Kyjeva.

Na půdě muzea se každoročně konají vlastivědná čtení, vědecké a praktické konference různé úrovně věnované mimořádným událostem historie a moderny a vydávají se jejich materiály.

Po restaurování byl v budově kostela otevřen Dům varhan a komorní hudby. Varhany byly instalovány 7. března 1990 československou firmou Rieger Kloss. Má mechanickou strukturu a elektrický rejstřík (smyčku), tři manuály, pedálovou klaviaturu, šest volných a tři hotové kombinace a čtyřicet válečkových rejstříků. Celkový počet trubek je 2734.

Ve městě jsou také tři Paláce kultury - Palác kultury Bilotserkiv MAZ, Rosava PC, Inter-RTI PC LLC, kino pojmenované po. A. Dovženka, 6 klubů, 13 knihoven, 3 umělecké školy, 4 hudební školy, centrum kreativity pro děti a mládež „Slunečnice“, dům umělecké tvořivosti, dům mladých techniků atd.

V Bílé Cerkvi působí 24 amatérských divadelních skupin. Patří mezi ně soubor lidového tance Rovesnik, houslový soubor mladších a vyšších ročníků ZUŠ č. 4, dětský taneční soubor Šťastné dětství, mužský pěvecký sbor, Městská dechovka atd.

Pořádají se festivaly různých úrovní: „Duha nad Ruskem“, „Hudební objevy v Bílé Cerkvi“, „Zlatý podzim“, „Hudební setkání v Branickém paláci“, „Hnízdo“, „Poetická zima“, „Vánoční hvězdy“, „ A celoukrajinský festival Young Director pojmenovaný po Les Kurbas “.

parky

Město má mnoho malých náměstí a parků umístěných v historickém centru. Centrální městský park kultury a rekreace pojmenovaný po dlouhou dobu hrál důležitou roli v kulturním životě Bílé Cerkve. T. G. Shevchenko (TsMPK a V pojmenované po T. G. Shevchenko), který se v roce 2012 dožil 80 let. Také v centru města je Park slávy.

Na západním okraji leží malebná Alexandrie.

Podél ulice Klinicheskaya se nachází Stroiteley Park, který dříve sloužil jako vojenský hřbitov. Nyní je zde městské kluziště „Doba ledová“ a staví se zde kostel.

Ve městě jsou 3 bulváry:

• Alexandrijský bulvár, vycházející z mikrodistriktu Pobeda, protíná mikrookresy DNS a Vokzalnaja a končí v centrální části města. Bulvár končí Katedrálním náměstím;
• Boulevard Michaila Grushevského, poblíž strojírenského závodu LLC Scientific and Production Enterprise "BelotserkovMAZ", se táhne od náměstí 1. května k ulici Pavlyuchenko;
• Boulevard princezny Olgy se nachází mezi třetím a čtvrtým mikrodistriktem Levanevského masivu.

Sport

Ve městě Bila Cerkva jsou 2 fotbalové kluby, které hrají na stadionu Belotserkovsky „Trudovye Rezervy“:

• Arsenal (Belaya Cerkov) byl založen v roce 2006 a hraje druhou ligu ukrajinského šampionátu.
• Ros (fotbalový klub) byl založen v roce 1983. Bývalá jména: "Dynamo" Irpen (1983-1988), "Dynamo" Bila Cerkva (1988-1992), "Ros" (1992-1994, 1996-1997), "Transimpex-Ros", "Ros-Transimpex", " Stavitel domu", "Rigonda" (1997-2002). Moderní název od února 2002.

Sportovní instituce města: basketbalový klub, 7. sportovní klub, šachový svaz, výbor pro tělesnou kulturu a sport, sportovní klub "Burevestnik", sportovní klub dětí a mládeže, 2 sportovní školy dětí a mládeže, 3 stadiony atd. .

Bílý kostel v literatuře

• Viktor Grabovský „Bílý kostel“
• Victor Grabovsky „V Bílém Kostele...“
• Oleg Divov „Zbraně odplaty“ je kniha o službě v brigádě vysoké moci v Bila Cerkva.
• Anna Ruchai „Moje oblíbená čarodějnice“
• A. S. Puškin. Báseň "Poltava":

• Oles Gončar. Román „Člověk a zbraň“ je o studentském praporu Belotserkovského zemědělského institutu, který se zúčastnil Velké vlastenecké války. Několikrát jsem navštívil Bila Cerkva, abych se setkal se studenty a čtenáři knihovny.
• Henryk Sienkiewicz „Ohněm a mečem“: „...Proto každý, kdo mohl, uprchl do Chmelnického, dokonce i šlechta, když nebylo jiné cesty ke spáse. Chmelnický tedy rozmnožil a rozmnožil své síly, a ne-li okamžitě Polsko-litevské společenství, pokud strávil dlouhou dobu v Bílém Kostele, bylo to hlavně proto, aby vnesl pořádek do těch neklidných a divokých sil,“ atd.
• Michail Bulgakov „Bílá garda“. Bílý Kostel je zmíněn nejméně třikrát.
• V příběhu Ostapa Vishnyho „JARO JE ČERVENÉ (U Anny Denisovny Koshevy).
• Konstantin Paustovsky „Příběh života“: v první knize „Vzdálené roky“ se akce odehrává poblíž Bila Cerkva.

Vzdělávání a věda

Všeobecné střední vzdělání

Všeobecné střední vzdělání v Bila Cerkva. Je zastoupeno 25 všeobecně vzdělávacími institucemi: kolegium, lyceum, dvě gymnázia, pět specializovaných všeobecně vzdělávacích škol, třináct všeobecně vzdělávacích škol I.-III. stupně, jedna škola prvního stupně, speciální všeobecně vzdělávací škola a jedna soukromá vzdělávací komplex. V těchto provozovnách v roce 2012/2013 Město má 18 463 studentů.

Dále jsou ve městě dvě večerní (směnné) všeobecně vzdělávací školy č. 1 a 2, ve kterých studuje 582 studentů, z toho 193 ve večerní škole č. 2 (instituce při zřízení BVK č. 35). Vzdělávací proces ve všeobecně vzdělávacích institucích města v aktuálním akademickém roce zajišťuje 1 527 pedagogických pracovníků.

Výcvik v jedné směně je organizován ve 21 institucích, což je 95,4 % studentů z jejich celkového počtu.

Také v roce 2008 bylo otevřeno první v oblasti Kyjeva, Belotserkovsky Collegium, které zaujalo přední místa ve městě. Již v roce 2010 ji absolvovali první absolventi.

Vysokoškolské vzdělání

V Bila Cerkva je 16 vysokých škol a 1 přípravný kurz (Institut ekonomiky a práva „Krok“). Studuje tam 14 034 studentů. Mezi nimi je 3250 prvňáčků.

Vědecké instituce

• Státní dendrologický park "Alexandria" NAS Ukrajiny

Vysoké školy III. a IV. stupně akreditace

• Belotserkovského národní agrární univerzita - Katedrální náměstí, 8/1;
• Belotserkovského pobočka Meziregionální akademie personálního managementu - ul. Levanevskogo, 52/4;
• Belotserkovského fakulta ekonomiky a podnikání CJSC "Kyjevská univerzita kultury" Kyjevské národní univerzity kultury a umění - Gordinskogo Street, 68/8;
• Belotserkovsky Institute of Economics and Management of the University "Open International University of Human Development" Ukrajina - 2. Komsomolsky Lane, 42;
• Školicí středisko pro dálkové studium - dálkové studium Kyjevské akademie humanitních věd - B. Khmelnitsky Street, 42/41.
• Belotserkovsky pobočka Kyjevského obchodního a technologického institutu - Loginova ulice, 39/2;
• Belotserkovsky pobočka Univerzity moderních znalostí - Skvirskoye Highway, 194;
• NCDZN Východoevropské univerzity ekonomiky a managementu - Skvirskoye Highway, 260a.

Vysoké školy druhého stupně akreditace

• Belotserkovsky College of Finance, Accounting and Auditing of the National Academy of Statistics, Accounting and Auditing - G. Kovbasyuka Street, 15.

Vysoké školy prvního stupně akreditace

• Vysoká škola technická a ekonomická BNAU - Yaroslav the Wise Street, 25/2;
• Vyšší vzdělávací instituce "Belotserkovsky Medical College" - dálnice Skvirskoe, 240;
• Belotserkovsky Technical College of TSO Ukrajiny - Matrosova Street, 50;
• KZ "Belotserkovsky humanitarian College" - Yaroslav the Wise Street, 47;
• Belotserkovsky College of Service and Design - Shevchenko Street, 91;
• Belotserkovsky pobočka Oděské státní akademie technické regulace a kvality - ulice Yanvarsky Proryva, 84.
• Státní vyšší vzdělávací instituce "Vysoká škola strojní a energetické Belotserkovského" - ulice Levanevskogo, 52/4;

Lék

Zdravotní infrastrukturu představuje 8 nemocničních ústavů, 10 klinik, z toho 3 stomatologické ambulance, rehabilitační centrum pro děti s dětskou mozkovou obrnou, psychoneurologická ambulance, sanatorium Dubrava a územní lékařské sdružení.

Městské zdravotnické ústavy

Městská nemocnice č. 1 - ulice Jaroslava Moudrého, 63 Městská nemocnice č. 2 - ulice Semashko, 9 Porodnice - ulice Semashko, 7 Pohotovostní lékařská péče - ulice Vodopoinaya, 40 Dětská klinika - Shevchenko street, 14 Dětská městská nemocnice - Shevchenko Street, 69 Dětská zubní klinika - ulice Yanvarsky Proryva, 2 Městská samonosná zubní klinika – 50. výročí Victory Boulevard, 159 Praktická klinika rodinného lékařství - Shchorsa Street, 65a Městská samonosná klinika pro lékařské prohlídky - ulice Ševčenka, 9 Městské zdravotní středisko – ulice Vostočnaja, 34

Městský patologický úřad - ulice Semashko, 9 Městská nemocnice veterinárního lékařství - Tovarnaya Street, 27 Městská hygienická a protiepidemická stanice - Pavlichenko ulice, 9 Okresní hygienicko-epidemiologická stanice - Pushkinskaya street, 68 Centrální okresní nemocnice - Timiryazeva Street, 6 Regionální onkologické centrum Belotserkovsky - Yaroslav the Wise Street, 56 Belotserkovsky územní lékařský spolek - Karbysheva Street, 12 Kyjevská regionální krevní transfuzní stanice – 50. výročí bulváru vítězství, 171 Belotserkovskij vojenská nemocnice – 50. výročí bulváru vítězství, 109 Sanatorium-preventorium "Dibrova" - ulice Lesnaya, 2-B Belotserkovsky Anti-TBC výdejna - 2. Rokityansky pruh 9 A

Náboženství

Ve městě je více než 30 registrovaných náboženských komunit, včetně 10 komunit UOC, římskokatolické církve, židovské komunity, muslimské komunity a dalších. Nachází se zde 5 kostelů, kaple, klášter sv. Máří Magdalény, Rovní apoštolům a 4 modlitebny.

Bílá Cerkva je centrem diecéze Bílá Cerkva Ukrajinské pravoslavné církve.ÚOC zahrnuje tyto kostely: katedrálu Proměnění Páně, kostel sv.Maří Magdalény a kostel sv.Velkomučedníka Jiřího Vítězného.

Bila Cerkva má také farnost Narození Krista Ukrajinské řeckokatolické církve, která zatím nemá svůj vlastní kostel, ale projekt, jehož projekt již existuje (projekt provedl architekt Jurij Ivanovič Babič). 18. dubna 2008 skončil pokus řeckokatolíků o vysvěcení pozemku pro stavbu chrámu konfrontací s příznivci moskevského patriarchátu.

Ze jména Belaya Cerkov si představíte něco více jako vyobrazený Pereyaslav-Chmelnitsky - klidné patriarchální město se starobylým chrámem odrážejícím se v pomalé řece mezi vrbovými větvemi. A je to o to nečekanější, že Bílá Cerkva, ležící na pravém břehu Kyjevské oblasti, 70 kilometrů od hlavního města, je větší než ostatní regionální centra Ukrajiny nebo kterékoli z měst v metropolitních regionech postsovětských zemí - žije zde asi 210 tisíc obyvatel. Ale s antikou, tichou řekou a bílými kostely je tady všechno v pořádku, historie Bílé Cerkve je velmi zdobná a velmi pravobřežní a můj příběh o Bílé Cerkvi bude mít dva příspěvky - v prvním se projdeme po městě a ve druhé se ponoříme do největšího parku celé Ukrajiny Alexandrie.

Bila Cerkva byla posledním městem, které jsem na Ukrajině navštívil poprvé, přijel jsem po dálnici z tehdejšího Kirovogradu a odjel vlakem do Záporoží, odkud už ne přes Dněpropetrovsk domů. Možná to bylo opravdu naposled, a proto mi nebylo líto se sem plahočit 8 hodin minibusem - na všechna ta pole a vesnice jsem se díval s melancholickým pocitem loučení. Minibus mě vysadil na dálnici Kyjev – Oděsa s přeplněnou zastávkou pro autobusy, které nezajíždějí do města. Vpravo byla pole táhnoucí se k obzoru, vlevo za křižovatkou závod Belotserkovshina (1972) místní firmy Rosava, největšího výrobce pneumatik na Ukrajině, a zřejmě velmi kvalitní - většina výrobků jde na export . Nevím přesně, jak to teď v tomto závodě chodí, zdá se, že značnou část jeho zakázek tvoří Rusko.

Továrna na pneumatiky obecně udělala z Belaya Tserkov to, čím je dnes, a mezi ní a městem je obrovská šedá vilová čtvrť Levanevsky (nebo Rotok - jako Rosava, toto je jméno řeky), kde žije více než polovina obyvatel BC (jak právě tato populace pojmenovává své město v každodenním životě). Výjezd z mimoúrovňové křižovatky odděluje od hlučné dálnice tichá slepá ulička, kde jsem nasedl do mikrobusu a jel dobrou půlhodinu do centra kolem nekonečných průmyslových zón.

Udělejme rezervaci zde, že jsem měl v Bila Cerkva málo času. Původně jsem tam neměl v plánu jet, ale v tom šíleném jaru, když se mi podařilo navštívit Donbass před pevninskou Ukrajinou a strávil jsem měsíc na Dálném severu, jsem vážně popletl logistiku a doufal jsem, že se z Kirovogradu dostanu do jednoho dne. na Gayvoronskaya úzkokolejku a jet po ní, a nějak (zřejmě teleportací) se podařilo dostat do Bila Cerkva právě včas na nádraží, cestou také (zřejmě poté, co se naučili zpomalit čas) spadnout do oblasti Volodarka - Parkhomovka s velkolepým kostelem-manifestem „ruské moderny“ a do Gorodishche-Pustovarskoye s mimořádně malebnými vodními mlýny u starého cukrovaru... Až o pár dní později jsem si uvědomil, jak nereálný je tento plán, a že kdybych dostal z Kirovogradu do Bila Cerkva jsem měl čas si to projít, to by bylo fajn. Obecně jsem měl 3-4 hodiny na to, abych udělal všechno o všem, a ačkoli se mi z nich podařilo hodně vytěžit, hodně bylo vynecháno.

Mezi železnicí a řekou Ros se rozprostírá poměrně rozsáhlé městské centrum. Mikrobus z "Rosavy" mě přivezl k osmičkovému okruhu u docela jednoduché budovy stalinistické kliniky. Vpravo byla Pervomajská (stále!) ulice se skutečnou šuchovskou věžičkou (1928) v budoucnu - na Ukrajině, zejména v jihozápadních oblastech, je jich docela dost, od vodních pump jako je tato až po Cherson. Jeho podoba, chtěl bych říci, se nezměnila od 20. let 20. století, ale v podstatě se změnila od 40. let 20. století, kdy byla po válce věž opravena. Zeleň vlevo skrývá Park slávy, ale tam jsem nešel:

Belotserkovského centrum tvoří dvě ulice, které na mapě tvoří obří písmeno „G“ - ulice Jaroslava Moudrého (dříve Gorkého), kolmá na Rosju, a Alexandrinský bulvár, rovnoběžný s řekou. Sledoval jsem první z místa v rámečku výše a v podstatě obchodní centrum vypadá asi takto - velké hlučné město šedých výškových budov a nevkusných novostaveb pro ty, kteří prostě nemají dost na byt v Kyjev.

Záběr nahoře byl pořízen doslova ze vzdáleného konce ulice – z kostela sv. Jana Křtitele visícího v jeho perspektivě:

Ale po cestě se ukázala jako první náboženská instituce Bílého Kostela Zelená synagoga (1855-60), v níž od roku 1929 sídlí vysoká škola. „Green“ samozřejmě není název, tak to bylo Choral:

A za ním je celý synagogální dvůr. Židé se v Bílé Cerkvi usadili v roce 1806 - kdysi město, po bouřlivých 17-18 století to bylo místo ve vlastnictví branických magnátů, ale poklidný život a dobrá poloha si vybraly svou daň - na začátku 20. Bílá Cerkva byla s 50 tisíci obyvateli největší štětl v Ruské říši, více než dvakrát větší než okresní město a kterékoli z moderních městských sídel, tyto sovětské obdoby štětlů, a více než polovinu její populace tvořili Židé .

V rámu nahoře je zelená kupecká synagoga, ale o původu žluté synagogy v rámu dole jsem opravdu nic nenašel a není pravda, že to byla synagoga. S židovským dědictvím Bílého Kostela se setkáme nejednou:

Odtud je to již co by kamenem dohodil na hlavní náměstí, do ulice Jaroslava Moudrého, která je obrácena ke skromnému domu městské správy. Líbí se mi tato vlastnost velkých měst, která nejsou regionálními centry - všechny budovy moci v nich jako by byly redukovány, a proto se zdá, že je zde více svobody. Nedaleko je jako obvykle stánek na památku Nebeské stovky, na který se přede mnou dívali zjevní cizinci.

Naproti je matrika ze stalinské éry a stejně dlouhý stánek, ale pouze sovětský a s historií města, jeden z nejsložitějších a nejakčnějších mezi mi známými dějinami měst. Bílý kostel stojí na řece Ros, jejíž samotný název označuje hranici - buď „řeka, za kterou je Rus“, nebo dokonce naproti „Rus je země za Ruskem“, ačkoli samotná hranice je zde ještě starší než Rus ' sám - procházejí prastarými hadovitými šachtami Bílého Kostela. A právě na této hranici v roce 1032 založil Jaroslav Moudrý pevnost, kterou pojmenoval na počest svého křesťanského prostředního jména Jurjev (mimochodem o pár let dříve, když už na severozápadních hranicích založil jiného Jurjeva - současnost Tartu), který se stal centrem nové linie opevnění, která zahrnovala také Korsun, Boguslav, Steblev a Volodarev (nyní Volodarka). Po Jurjevovi nomádi čas od času obléhali, několikrát se jim ho podařilo zničit, starověké město více než jednou změnilo svou polohu v rámci současného města, pravidelně drželo nápor nejprve Pečeněhů, poté Polovců, dokud Mongolové nezametli pryč v roce 1239. Podle legendy se z chrámu dochovaly jen ruiny, po kterých dostala své jméno vesnice, která na starém místě začala vyrůstat... ale kyjevské chrámy byly postaveny ze soklu a jejich ruiny byly spíše červené. Podle jiné legendy byl poté u hromadného hrobu Jurijevových obránců pokácen kostel z hrubé břízy, ale taková stavba byla příliš krátká na to, aby dala městu jméno. Existuje verze, kterou lidé jednoduše nazývali Svatý Jiří (Jurij) Bílý, a tak se jedno jméno změnilo na druhé, nebo dokonce, že „Bila Cerkva“ je upravená verze „Bila Cerkov“, tedy „u kostela“. Ať je to jakkoli, město na dlouhou dobu upadlo v pustinu a Ostrožští, nejmocnější pravoslavný rod Litevského velkovévodství a později Polsko-litevského společenství s centry panství ve Volyni (,), vzal vážně úkol jeho obnovy. V Malé Rusi dostali několik měst, včetně jednoho, postavili v nich zámky a Ivan Konstantinovič se stal hlavou kostela Belaya Cerkov, později první katolík Janusz v pravoslavné rodině.

V roce 1589 obdržel Bílý Kostel magdeburské právo a Janusz, který nechtěl o takový majetek přijít, se to pokusil napadnout u královského dvora. Král se chystal postavit na stranu magnáta, ale ve městě vypukla vzpoura s obsazením hradu, která byla brutálně potlačena, ale úřady si stále ponechaly městská práva pro Bílou Cerkvi. Jak se však říká, „usazenina zůstala“, nebo přesněji řečeno, dlouho nahromaděné rozpory prostě dosáhly kritického množství, s nímž nepokoje v Bila Cerkva pouze vyřadily zátky: povstání kozáků, kteří byli dříve loajální polské koruně. začalo jedno za druhým a jejich živnou půdou byla právě oblast Bílá Cerkva - v roce 1591 se zde v letech 1594-96 vzbouřil Krysztof Kosinski a v letech 1594-96 Severin Nalivaiko, který potlačil jeho povstání. Bílý kostel neobešel ani Chmelnický kraj, v důsledku čehož se stal klasickým územím s nejistým postavením mezi Ruskem a Polsko-litevským společenstvím – formálně Bílý kostel vlastnil právě ten druhý, ale kozáci včetně hejtmana Mazepy , kteří se zde narodili deset let před Chmelnickým krajem, sem přijeli jako do vlastního domova. Obecně se to v historii stávalo často: stejně jako za Rakouska-Uherska se Ukrajincům žilo lépe a svobodněji než pod Ruskem, tak pod Ruskem se žilo lépe a svobodněji než za Polsko-litevského společenství, a zatímco na levém břehu maloruských akademií byly otevřeny a stavěny luxusní kostely, zůstával Pravý břeh smutnou, vzdálenou kolonií, otřesenou téměř každou dekádou povstáními. V roce 1685 z iniciativy hejtmana Semjona Palije Poláci oživili kozáky na „své“ Ukrajině, ale ty potřebovali jen k tomu, aby znovu dobyli Podolí od Osmanské říše, a když se tak stalo, kozáci byli okamžitě znovu zlikvidováni a v letech 1702-04 V sousedním Fastově vyvolal Paliy další povstání. Bílý Kostel neušetřila ani krvavá Kolijevschina, která se v letech 1768-69 rozhořela právě na jihu, v jejímž potlačení se vyznamenal polský hrabě František Xavier Branitsky, za takové zásluhy získal v roce 1774 Bílý Kostel jako dědictví. No, v roce 1793 se Pravobřežní Ukrajina pokojně stala součástí Ruské říše, neklidné časy skončily - nyní bylo možné postavit palác a pozvat Židy, aby přinesli příjem...

Za administrativou a pomníkem Nebeské stovky leží Obchodní náměstí, obecně ukázkový Evropský trh čtvercového půdorysu – nevím, zda jde o dědictví Branických nebo Ostrožských, kteří na renesanci ještě nezapomněli. Ve středu náměstí je BRUM (oficiálně obchodní dům Belotserkovsky okres, ale mezi lidmi to byl obchodní dům Branitsky), postavený v letech 1809-13 jako Trading Rows. Dnes jsou obsazeny ani ne tak obchody, jako kavárnami, přes jednu z nich jsem se slovy „Ano, podívám se na obchodní pasáže“ dokonce nahlédl do dvora:

Budovy Torgu se ale příliš nezachovaly – Bílý Kostel byl zřejmě válkou vážně zničen. Navíc se může klidně stát, že nejen Velká vlastenecká válka, ale i občanská válka, pokračující v tradicích Kosinského, Nalivaika a Paliya, odtud vstoupil na scénu Simon Petlyura. Je zvláštní, že s tak ideologicky cizím názvem (nejen je to kostel, je to i bílý!) a nacionalistickou minulostí se město za Sovětů nikdy nepřejmenovalo na něco čistého a dělnicko-rolníků-vojáků.

I když se zde dochovaly nějaké pozůstatky antiky. Bílý Kostel vypadá jako průměrné provinční město, zničené válkou, i když ve skutečnosti, když to všechno bylo postaveno, to bylo malé město, které získalo status města buď v roce 1917 (jako mnoho zarostlých měst, předměstí a dělnických osad), popř. dokonce v roce 1919 - pod adresářem „Petlyurist“. Modrá budova v rámu, pokud se nepletu, je bývalý židovský hotel (a Taras Ševčenko také psal o „židovské krčmě v Bílé Cerkvi“), za kterým je něco velmi podobného synagoze (že toto je synagoga řemeslníků, i když ne s úplnou jistotou) .

Není však tajemstvím, že stavební boom může zničit historická centra neméně než válka nebo zemětřesení - počet a celková nevkusnost nových budov v BC je úžasná i ve srovnání se zbytkem bývalého SSSR. Navíc je to jedno z mála měst na Ukrajině, kde počet obyvatel znatelně roste; klidně to může být nejvýchodněji (kromě Kyjeva) rostoucí město v zemi:

Ale křehké domy starého štětlu tu a tam stále stojí:

Nedaleko náměstí Torgovaya v Club Lane bylo objeveno celé Kyjevské oblastní činoherní divadlo pojmenované po Panase Saksaganském, které od roku 1933 žilo v Bila Cerkva - i když ne tak obrovské, bylo to již „hlavní město“ oblasti Kyjeva. V sovětských dobách bylo divadlo umístěno v tom modrém zámečku o tři rámy výše. Na fotografii je divadlo vlevo a hostel vpravo je neobvyklá stalinistická budova z červených cihel (1936):

Nedaleko je park Ševčenko (do roku 2003 Petrovský park), kde se zdá být dokonce pomník Hrdinům vesmíru, ale viděl jsem jen opuštěný dřevěný pavilon, kde se za sovětských časů v létě pořádaly nejrůznější koncerty a soutěže.

Mezitím jsme došli do samého středu obchodního centra a když jsem se ponořil do dvora za Yaroslav the Wise Street, konečně jsem objevil bílý kostel. Katedrála Proměnění Páně byla postavena v letech 1833-39 Alexandrou Branickou, rozenou Sanechkou Engelhardtovou - neteří Grigorije Potěmkina, a podle tehdejších pověstí - jeho milenkou. S Potěmkinem se kamarádila i v manželství a ona sama patřila k nejbohatším ženám Ruské říše – před Jusupovovými jí patřil například slavný Jusupovský palác na Moice. Na stáří postavila katedrálu v židovském městě na katolickém panství a zemřela v roce, kdy byla její stavba dokončena:

Jaká pověst spojená s „prokletí Mazepy“ - pocházel z vesnice Mazepintsy u Bílé Cerkve, učinila samotnou Bílou Cerkvu jeho oblíbeným sídlem (ačkoli události Puškinovy ​​"Poltavy", které se zde údajně odehrály, se skutečně odehrály v roce) a v roce 1706 zahájil stavbu další megakatedrály, první na Pravém břehu: když usoudil, že „Švédsko je s námi!“, pojal již tehdy sjednocení Ukrajiny pod protektorát a zjevně měl plány jeho rodný Bílý kostel, který měl Tamerlán. Z obrovského chrámu, který byl v roce 1852 „přirostlý“ fasádou a vysvěcen na kostel sv. Mikuláše, ale nakonec zůstala dokončena jen malá kaple:

Nedaleko se nachází pomník Ševčenka. V tak symbolickém městě pro Ukrajinu je kupodivu Kobzar zvěčněn se skromnou bustou na nepříliš viditelném místě.

Blíž a blíž k Zámeckému vrchu... Vede tam stejná ulice Jaroslava Moudrého, ale vzal jsem to mírnou oklikou po Belotserkovského agrární univerzitě, která vyrostla v sovětských dobách z tělocvičny, přenesené sem v roce 1843 z Vinnice, kde se vznikla z jezuitské koleje, takže univerzita sahá až do roku 1630.

Charakteristické je, že od přestěhování bydlí ve stejné budově ze 40. let 19. století... je to však v hloubi území, vnější zástavba je z 30. let 20. století:

V parku se nachází pomník (1985) studentům a zaměstnancům, kteří zemřeli ve válce, mnohem více podobný pomníkům „Afgháncům“:

Přes náměstí od fasády univerzity je ulice Družby, přímé pokračování ulice Jaroslava Moudrého s místní bytovou obcí „Dům socialismu“ (1925-27) hned za kruhovým objezdem:

A strašidelná budova vlastivědného muzea, jehož styl bych charakterizoval jako „nepředčasný konstruktivismus“ – muzeum sice bylo založeno v nejkonstruktivističtější době, v letech 1920-24, poté obsadilo nejprve Branický zámeček, poté kněze. dům a současná budova zřejmě pozdně sovětská. Upřímně řečeno, vypadá to napůl opuštěné, i když se zdá, že muzeum funguje správně:

Po ulici se hnala škola cyklistů:

A samotná Ulice přátelství protíná znatelný hrbatý vrchol Zámeckého vrchu, kde stálo jak starobylé město Jurijev Grad, tak pevnost Ostrožskij, zbořená za Branických. Dva kostely stojí jako brány - vlevo dominuje městu kostel sv. Jana Křtitele (1810-12), Branická nadace a nyní sál varhanní hudby; vpravo je kostel sv. Jiří, připomínající starověkého Jurjeva.

Za kostelem je pamětní kámen. První kozácké povstání v těchto končinách nevyvolal kozák nebo hejtman „za Svatou Rus, za pravoslavnou víru“, ale katolický šlechtic Kryštof Kosinský, který nesdílel postavení a majetek s jiným šlechticem Januszem Ostrogským. ale majetkové spory nedovedou ke vzpouře celé země, a pak povstání zachvátilo celou Malou Rusi a Dolní oblast a jeho hlavním požadavkem bylo zrovnoprávnění kozáků a šlechty. Další kozák Severin Nalivaiko ve službách Ostrožských potlačil Kosinského povstání aktivněji než kdokoli jiný a sami Ostrožští, ač pravoslavní, byli zanícenými vlastenci Polsko-litevského společenství a jejich předkové během Litevského velkovévodství se vyznačovali sebe vítězstvími nad moskevskou armádou (a je těžké si nevzpomenout na rusky mluvící vlastence dnešní Ukrajiny). Tentýž Nalivaiko a jeho soudruzi, bojující s Kosinským, však tiše rozbíjeli a drancovali maloruské statky katolických magnátů a z toho všeho se vkrádá myšlenka - neměl tady něco starý Konstantin Ostrožskij, který to viděl v polském -V Litevském společenství nebylo pro jeho víru místo a opatření jako akademie a tiskárny nestačí? Ať je to jakkoli, sám Janusz Ostrogskij konvertoval ke katolicismu, kozácká povstání pokračovala a čím pevněji uniaté zakořenili v západní Rusi, tím pevněji se v kozácké identitě upevnilo pravoslaví. Z konfliktů o půdu a titul tak postupně vyrostl konflikt identity, který nakonec rozštěpil Polsko-litevské společenství a přitlačil Ukrajinu k ruskému carovi.

Pokud jde o kostel sv. Jiří, za Jaroslava Moudrého zde byl založen pouze malý dřevěný chrám, který byl v letech 1178-80 přestavěn na kámen a podle legendy se stal „bílým kostelem“, který dal místu jméno. po mongolské devastaci. Jeho základ byl skutečně nalezen na tomto skalnatém mysu a poblíž byl v letech 2011-13 postaven nový chrám:

Samozřejmě je to očividný remake - ale podle mého názoru je velmi povedený, dokonce i podstavec v něm má správnou velikost:

Ale to hlavní v tomto červenobílém kostele není ani architektura, ale umístění - spolu s kostelem jako brána na most. Výsledkem byl chrámový soubor v nejlepších tradicích ruské a ukrajinské pravoslavné architektury - jednoduchý a velmi krajinářský, na který se chcete dívat z různých úhlů.

Ulice přátelství mezi kostely se mění v Central Bridge (1960) přes řeku Ros:

Těžko uvěřit, že by tato řeka mohla dát jméno celé té obrovské zemi „od břehů Čudských po ledovou Kolymu“... i když je to jen jedna z hypotéz a stále jsem blíže verzi, že Rus je primární a Ros je jeho hranice podél cesty z jihu („dosáhl Ros“, jak by mohl říci byzantský kupec na přechodu) je sekundární.

Kostely stojí na skalnatém ostrohu, tak charakteristickém pro Pravobřežní Ukrajinu. To, že je Ros velká prastará hranice, připomínají mosty - přes říčku (!) jsou na dvousettisícové město jen dva, nepočítaje pár pěších.

Po proudu od mostu je vidět nikoli bílý, ale žlutý kostel Máří Magdalény (1843), kolem kterého od roku 1994 funguje celý klášter. Byla postavena za peníze stejné Alexandry Branitské, ale věnování je podezřelé: Marie Magdalena v mnišství (ve světě - Marina) bylo jméno matky hejtmana Mazepy. Nedostal jsem se tam, což mě mrzí - kostel stojí v Zarechye a s tímto pobřežím je spojen malebnou přehradou kamenného vodního mlýna pro pěší.

Na druhé straně proti proudu je pláž a město, nekonečné řady šedých výškových budov vypadajících jako Kyjev:

A když sejdete ze Zámeckého vrchu kolem muzea, ocitnete se v parku s místním Zimním palácem (1796). Faktem je, že Braničtí měli dvě panství několik kilometrů od sebe - zimní Bílý Kostel a letní Alexandrii. Ve srovnání se zázemím jiných budov a celkovým bohatstvím Bílého Kostela a grandiózním měřítkem Alexandrijského parku zaujme tento palác svou demonstrativní jednoduchostí:

V současné době zde sídlí hudební škola. Braničtí byli majiteli panství až do občanské války a v parku panství, odděleném Alexandrijským bulvárem od Ševčenkova parku, se zachovala další křídla pozdějších epoch:

Alexandrinský bulvár se donedávna nazýval ulicí 50. výročí Vítězství a jak vyplývá z data, byl podruhé přejmenován již za samostatné Ukrajiny. Paralelně k Ros, kolmo k ulici Jaroslava Moudrého, vede do téže Alexandrie. Téměř hned za panstvím je další hostel z červených cihel z 30. let 20. století s „řeckými“ ornamenty na oknech:

Domy podél bulváru, různých účelů, podmínek a období:

Ukrtelecom, postavený v 80. a 90. letech 20. století, obsahuje uvnitř malé muzeum telekomunikací - říkají, že je to zajímavé, ale návštěva je pouze po domluvě:

Dům obchodníka Taubina je podle mého názoru nejkrásnější v Bílé Cerkvi:

Dalším znakem tohoto města jsou charakteristické dlouhé zastávky s dřevěnými baldachýny, ale ty si nechám podrobněji na příští díl:

Někde kilometr od Castle Hill je Poštovní stanice (1825-33), jedná se buď o stanici z předželezniční éry, nebo o karavanserai v evropském stylu. Zde, na silnici Petrohrad - Moskva - Kyjev - Oděsa, byli obzvláště důkladní: na poštovních stanicích nejen přenášeli korespondenci, ale také měnili koně, opravovali vozy a poskytovali nocleh. Rozsah komplexu je působivý - zde je hlavní budova, samotná „dopravní stanice“:

Stojí v hloubi přírodního náměstí s kulatým, zanedbaným náměstím, po jehož stranách stojí dvě velmi fádně vyhlížející budovy. Vlevo je kočí (obdoba „odpočívadel lokomotivních čet“), vpravo (v rámu dole vlevo) hotel, kde Ševčenko pobýval. Taras Grigorich, na rozdíl od Alexandra Sergejeviče, nepsal o přednostovi stanice, takže komplex stanice nebyl nikdy přeměněn na muzeum. Ale je tu také dům správce - v rámu níže na pravé straně:

V hloubi bloku jsou přístavby nádraží, obdoby všech těchto dep a skladů. Tady, jak se zdá, jsou dílny (kovárna a kolárna) a soudě podle počtu širokých dveří kočárkárna:

Nejvíc to vypadá na stáj:

A stále nemám ponětí o účelu této budovy v hlubinách komplexu:

Dále po bulváru je Polyana (jak je označena na Wikimapii a zjevně známá obyvatelům Belaya Cerkova) a za ní je impozantní budova židovské školy (1901) - odtud je to vlastně nedaleko náměstí Torgovaya, dvě hlavní ulice svírají spíše ostrý úhel než písmeno „G“.

A tam, kde se sbíhají dvě cesty do Alexandrie z centra, začíná mezi vysokými výškovými budovami samotný bulvár. Otevírá pomník granátníkům (1983) - dále po bulváru jsou také stará kasárna (viděl jsem je z okna mikrobusu a kvůli složité mezinárodní situaci jsem si netroufl vyfotit), kde 2. Kyjevský kozácký pluk, který se vyznamenal ve válce s Napoleonem, byl založen .

Vlastně kromě památek není v této části bulváru nic zvláštního. Například v hotelu Clark, který býval jen penzionem, vypadal revolucionář Pyotr Záporožec, který zemřel ve vězení v roce 1905, jako ponurá rocková hvězda:

Dívá se na Nádražní náměstí, od kterého je nádraží ještě asi kilometr vpravo – to si nechám na další část, protože tam jsem odcházel. Na náměstí probíhá truchlivé ukrajinské vyjednávání:

Zašel jsem hlouběji do dvorů za náměstím, abych si prohlédl jednu z nejpůsobivějších starých průmyslových památek na Ukrajině – Branické sklady (1788), postavené ještě před palácem, zpět pod Polsko-litevským společenstvím, na půli cesty mezi dvěma rezidencemi. Jsou dlouhé dobrých sto metrů a stále se používají pro svůj zamýšlený účel:

"Povězte mi, je tam průchod," zeptal jsem se ženy, která šla kolem plotu skladů k bráně do dvora nové budovy.
- Proč to potřebuješ?
- Ano, jsem turista, přišel jsem na dvůr, abych viděl staré sklady, teď hledám autobusovou zastávku.
-Turista? Přišli jste se podívat do našeho města? Odkud?
-Z Moskvy.
-Oooh! Jak daleko! Pojďme, teď ti ukážu... - usmála se a otevřela magnetický zámek na bráně.
A paradoxem je, že před velkou hádkou mezi (ne)bratrskými národy jsem se s takovou upřímnou srdečností na Ukrajině setkával mnohem méně často... Co je za tím - skrytá sympatie, touha ukázat se nepříteli z té nejlepší stránky, nebo prostá lidská zvědavost vůči hostu z paralelního světa?

Kvůli nedostatku času jsem do Alexandrie původně vůbec neplánoval, ale ten samý kolemjdoucí mě přesvědčil, abych nezanedbával hlavní atrakci, a navrhl mi ten správný mikrobus. O Alexandrii a některých dalších podrobnostech města BC v další části.

UKRAJINA a DONBASS-2016
. Recenze a obsah.
Dvě strany téže války- viz obsah.
DPR a LPR- viz obsah.
Vinnitsa, Záporoží, Dněpr- viz obsah.
Kyjevská Rus
. Starověká Rus v muzeu a ve městě.
. Město.
. Skansen.
Bílý kostel. Město.
Bílý kostel. Alexandrijský park.
Pryluki. Klášter Gustyn.
Pryluki. Město.
Nezhin. Smíšený.
Nezhin. Staré Město.
Černigov. Dítě.
Černigov. Centrum.
Černigov. Boldinské hory.
Černigov. Smíšený.
Kyjev před a po Majdanu- budou příspěvky.
Malý ruský prsten- budou příspěvky.